146 Eco di Maria - Virgen de Medjugorje

Eco di Maria
Regina della Pace
Español 146
Julio - Agosto 1999
Mensaje de María del 25 de mayo de 1999:
Queridos hijos, también hoy os invito a convertiros y a creer más fuertemente en
Dios. Hijitos, vosotros buscáis la paz y oráis de diversas maneras, pero todavía no
habéis dado vuestros corazones a Dios para que los llene de Su Amor. Por esto
estoy con vosotros: para enseñaros y acercaros al Amor de Dios. Si amáis a Dios
por encima de todo, os será fácil orar y abrirle vuestro corazón. Gracias por haber
respondido a mi llamada.
María nos ofrece la clave de la paz: acoger el amor de Dios
Evidentemente, en el fondo del mensaje está el actual momento crucial que estamos
atravesando y que preocupa y asusta un poco a todos; pero Ella nos enseña a estar muy
por encima de estos hechos, dándonos la clave para superarlos.
1. También hoy os invito a convertiros. Conversión y oración son las palabras que Ella
repite más a menudo. La conversión es también la primera invitación del Evangelio:
Convertíos y creed en el Evangelio (Mc 1,15). Ese también hoy que precede a la
invitación, nos habla de toda la paciencia materna con la que María nos vuelve a llamar
a la conversión: no sólo hoy, sino en todas sus apariciones sobre la tierra. Si acogemos
la gracia de Dios, sentiremos la necesidad de cambiar enseguida y no continuaremos
pensando que son los otros los que deben cambiar.
Reflexiona: podrías estar también tú entre tantos cristianos ligeros que dicen: no vale la
pena afanarse demasiado por el Reino de Dios, pues es Jesús quien nos salva. Y de esta
forma se sienten tranquilos cuando han ido a misa el domingo y se comportan como
todos los "sensatos": no preocuparse tanto, el Señor es bueno, no puede condenar a un
infierno eterno. Pero Jesús predicaba muy diversamente: el Reino de los cielos padece
violencia y sólo los violentos lo alcanzan...Si no os convertís pereceréis todos de la
misma manera (Lc 13,5). A los que no permanecen en vigilia en espera del Señor que
viene, dirá: No os conozco (Mt 25,12).
Cada día debemos sentirnos todavía en los inicios de la conversión y es una gracia
entenderlo y comprometernos a ir adelante, a pesar de las recaídas y las debilidades.
2. Creer más fuertemente en Dios: ¡quiere decir que creemos poco! Ya al inicio de las
apariciones, frente a nuestra indiferencia, María decía: He venido a deciros que Dios
existe...Abandonaos completamente a Él. Y respecto de nuestras preocupaciones Jesús
nos asegura que ni siquiera un cabello de nuestra cabeza nos será quitado sin que el
Padre lo quiera (Mt 10, 30). Dios es para nosotros refugio y fuerza, por esto no temamos
si tiembla la tierra, si se hunden los montes en el fondo del mar (Sal 46-45).
3. Hijitos, vosotros buscáis la paz y oráis de diversas maneras ... Todos quieren la paz.
También nosotros oramos de muchas maneras por la paz. ¿Cuáles son estas maneras?
Ciertamente, no son las marchas de la paz, sino las vigilias de oración, intenciones por
la paz en la Misa y muchas otras iniciativas y mensajes para esta finalidad. A pesar de
que todos dicen paz, paz, no hay paz, decía Jeremías a quien la proclamaba en el
templo. Pero aquí María precisa una condición particular que debe hacer reflexionar
mucho, sobre todo a los suyos.
¿Desde qué corazones debe hacerse la oración? Ésta debe salir de los corazones que se
han entregado a Dios para que Él los llene de su Amor. Dar el corazón a Dios quiere
decir rendirse a Él con alegría, sin condiciones, para que Él pueda obrar en nosotros
todo lo que desea. ¿Y qué desea? Sólo llenarnos de Su Amor, para hacernos amar y
obrar como Él quiere. ¿Qué puede darnos más que su Amor, que su Espíritu Santo, que
es Dios mismo? Cuando desaparezcan nuestras resistencias y no estemos ya atados a
nuestros esquemas, también nuestra oración se hará fácil, no de rutina o buscada por
circunstancias o necesidades urgentes, sino que será total, confiada apertura a Dios con
el único deseo de cumplir su voluntad, y todo aquello que pidamos nos será concedido.
Si amamos a Dios por encima de todo nos daremos cuenta de que Él dirige cada paso
nuestro y resuelve todas las cosas; y que también de cada equivocación o de cada
situación negativa Él sabrá sacar el bien, también de la guerra, que es la suma de los
males, porque Él verdaderamente lo puede todo. Pero cuando toda la vida será para Él,
la paz se desprenderá de los corazones convertidos e invadirá el mundo entero:
amontonaremos - como dice el Apóstol - carbones ardientes (de amor) sobre las cabezas
(de los enemigos) Rom 12,20.
4. Por esto estoy con vosotros, para enseñaros y acercaros al Amor de Dios. > > Así Ella
declara abiertamente el motivo de su permanencia con nosotros desde hace 18 años:
estamos cerrados al Amor de Dios y Ella ha venido a despertarnos para hacerlo reinar
en nuestros corazones. ¿Parece poco esto? Con el Espíritu de Amor todo es creado y se
renueva la faz de la tierra (cf. Sal 104) Es precisamente lo que Ella quiere hacer a través
de los suyos.
don Angelo
Mensaje de María del 25 de junio de 1999:
Queridos hijos, hoy os doy las gracias porque vivís y testimoniáis con vuestra vida
mis mensajes. Hijitos, sed fuertes y orad, para que la oración os dé fuerza y
alegría. Sólo así cada uno de vosotros será mío y Yo lo guiaré por el camino de la
salvación.
Hijitos, orad y testimoniad con vuestra vida mi presencia aquí. Que cada día sea
para vosotros un testimonio gozoso del amor de Dios. Gracias por haber
respondido a mi llamada.
Con la oración seréis fuertes para vivir y dar testimonio
En el 18 aniversario de sus apariciones, la Virgen se dirige a aquellos que viven y
testimonian con la vida sus mensajes, los cuales repiten el contenido del Evangelio. Los
verdaderos discípulos de Jesús y María hoy verdaderamente son muchos y esparcidos
por todas partes, aunque no hagan ruido. Los encontramos con asombro en los grupos,
en las parroquias, en las comunidades, en la intimidad de los hogares, a menudo
ignorados por la comunidad eclesial, de la que son los miembros más vivos. Muchos
son aquellos que la Virgen ha formado en la escuela de sus mensajes y se lo agradece.
Gracias a estos "justos", Dios sigue teniendo paciencia con el mundo y también con los
hombres de la Iglesia que no son fieles. Y Dios aguantará hasta que se complete el
número de los elegidos (cf Ap 6, 11).
La Virgen repite en este mensaje dos palabras "testimonios y fuertes": esta expresión la
utilizó para satanás que es "el fuerte", pero al que nosotros venceremos si estamos de
parte del "Más Fuerte" (cf Lc 11, 21-22).
1. La fortaleza es un don del Espíritu Santo, pero también una de las cuatro virtudes
cardinales que hay que alcanzar. Sed fuertes lo dice hoy, cuando vivimos en un mundo
de débiles. También nosotros, por naturaleza, somos débiles, pero nuestra fuerza viene
de la oración, cuando es verdadera, insistente y perseverante apertura del corazón a
Dios. La oración da fuerza y alegría incluso en la tribulación y en la cruz, y nos hace
superar las tentaciones de satanás y las seducciones del mundo.
La oración nos comunica el Amor, del que dice el Cantar (8,6): fuerte como la muerte es
el amor, implacable como el infierno es la pasión: sus saetas son llamas de fuego, una
llama de Yahvé. Grandes aguas no pueden apagar el amor, ni los ríos anegarlo. Así es el
amor que siembra María en el mundo y que los corazones abiertos pueden acoger. A los
que lo acogen, Ella los llama los suyos: sólo así cada uno de vosotros será mío y yo lo
guiaré por el camino de la salvación, que es el de la santidad.
2. Testimoniad con vuestra vida. Testimoniar quiere decir demostrar concretamente y
con las obras, la plena adhesión a Cristo hasta dar la vida. Los testimonios se llamaban
mártires. Y mártires son también hoy los que resisten a todo un mundo proyectado en el
camino ancho, que arrastra también a hombres de Iglesia y que desalienta a seguir a
Jesús por el camino estrecho.
Sin embargo ¡cuántos en la alegría y en la paz no ceden a la "gran seducción del diablo"
que ronda como león rugiente buscando a quien devorar y resisten fuertes en la fe (1 Pe
5, 8).
Así nos convertiremos en testigos gozosos del Amor de Dios. Y muchos corazones
acogerán este amor. Los hombres de todos los tiempos creen en los testimonios, no en
las palabras; y también hoy creen en las palabras, sólo si quien las predica las vive.
Entonces quien escucha, se siente llamado interiormente a la conversión, y Dios, a
través de sus testigos, puede de las piedras dar hijos a Abrahám (Mt 3, 8).
María quiere que nosotros testimoniemos con la vida de cada día su presencia sobre la
tierra para la salvación de tantos hermanos. Su presencia es la llamada de Dios,
ultimativa y persuasiva en cuanto materna, para que los hombres se salven de la
perdición. Ayudémosla también nosotros a salvar a tantos hijos suyos.
La visita del Papa a su tierra bajo el signo del corazón
"Vengo en la vigilia del gran Jubileo. Vengo como un peregrino de los hijos y de las
hijas de mi patria, con palabras de fe, de esperanza y de caridad. En el ocaso de este
milenio y en el umbral de los tiempos nuevos que vendrán, quiero meditar junto con mis
compatriotas el gran misterio de Dios que es amor..." Éste es el tema que ha recorrido el
7° viaje del Papa a Polonia, el más largo, del 7 al 12 de junio, y que le ha llevado a 21
localidades, más las paradas intermedias, con 32 discursos, 11 Eucaristías celebradas en
público, 9 millones de fieles.
"El hilo conductor de estos días ha sido la página evangélica de las Bienaventuranzas,
que presenta el amor de Dios en los rasgos inconfundibles del rostro de Cristo. Qué
gozo fue para mí proclamarlas sobre las huellas de S. Adalberto, el gran Obispo y mártir
al que he dedicado las primeras etapas del viaje en las tierras que él mismo recorrió" es
lo que dijo el Papa al recordar el viaje en la audiencia general del 23 de junio. En varias
etapas él hizo memoria de Santos y mártires y también proclamó beatos:
"Estos heroicos testigos de la fe demuestran que la traditio de la Palabra de Dios,
escuchada y puesta en práctica, viene de Adalberto a nuestros días y se encarna
valientemente en la sociedad de hoy, que se prepara para cruzar el umbral del 3er
milenio...
La fe de Polonia se ha alimentado y ha estado muy sostenida por la devoción al Sagrado
Corazón y a la santísima Virgen María. El culto al S. Corazón en esta peregrinación ha
tenido una especial relevancia: estaba en el fondo la consagración del género humano al
Divino Corazón, hecha por León XIII hace cien años. La humanidad necesita más que
nunca confiar en el Amor misericordioso de Dios entrando en el 3er milenio...
¿Y qué decir del afecto filial de mis compatriotas por su Reina, María S.S.?" Así,
bendijo un gran santuario dedicado a Ella, coronó imágenes veneradas, celebró
solemnemente el Corazón Inmaculado de María en Sandomierz y finalmente, realizó la
obligada visita de despedida al Santuario de Czestochowa: "Fue un momento de
emoción espiritual".
"En el curso de mi itinerario he tenido ocasión, varias veces, de dar gracias a Dios por
las grandes transformaciones operadas en Polonia en los últimos 20 años en nombre de
la libertad y de la solidaridad... Lo he hecho sobre todo hablando al parlamento de la
República, donde recordé las luchas pacíficas de los años 80 y las cambios radicales del
89: los principios morales de aquellas luchas deben inspirar la vida política para que la
democracia quede fundada sobre sólidos valores éticos: familia, vida humana, trabajo,
educación, cuidado de los débiles... En otras circunstancias he levantado la voz en
defensa de las personas y de los grupos sociales más débiles. El progreso no puede venir
a costa de los pobres".
Con el corazón mirando a la unidad de los cristianos hizo memoria de los Beatos
mártires de Podlasia, rezó con los greco-católicos para la superación de las divisiones
del 2° milenio; participó en una liturgia ecuménica con ortodoxos, luteranos y otras
comunidades eclesiales no católicas: "La necesidad de la unidad de la Iglesia es
advertida por todos: debemos trabajar por su plena realización, dispuestos a reconocer
las culpas y a perdonarnos recíprocamente".
Fue memorable el encuentro con sus conciudadanos de Wadovice, que por el
entusiasmo, lo hicieron "resucitar" tras un día de fiebre por agotamiento. Luego tuvo el
coraje de volver a la ciudad, donde tenía que haberse saltado la visita. Ante el pueblo
reunido de nuevo, dijo bromeando: "Un Papa así yo no lo soportaría". En este viaje el
Papa se ha dejado llevar por los afectos del corazón y por las memorias del pasado,
incidiendo aún más en lo íntimo de las personas con sus enseñanzas espirituales.
Dios quiere que
"todos los hombres se salven" también en las otras religiones
Sobre el problema del encuentro de los cristianos con los creyentes de las otras
religiones, siempre en orden a la evangelización, el S. Padre tuvo discursos magistrales
en las audiencias generales, el pasado mes de mayo. He aquí un trozo del primero de
estos discursos.
"...Si el Señor Dios de Israel no es un Dios entre tantos, sino el único Dios verdadero, se
deriva que por Él deben ser salvadas todas las gentes "hasta las extremidades de la
tierra" (Is 49, 6). La voluntad salvífica universal transforma la historia humana en una
gran peregrinación de pueblos hacia un solo centro, Jerusalén, sin que por ello las
diversidades étnico-culturales sean anuladas (cfr Ap 7,9). El profeta Isaías expresa
sugerentemente esta perspectiva a través de la imagen de un camino que junta Egipto
con Asiria, subrayando que la bendición divina une al israelita con el egipcio y con el
asirio (cf Is 19, 23-25). Cada pueblo, conservando plenamente la propia identidad, está
llamado a convertirse siempre más al Dios único, revelado a Israel.
Esta concepción "universalista", presente en el AT, se desarrolla luego en el Nuevo, el
cual nos revela que Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al pleno
conocimiento de la verdad" (I Tm 2, 4). La convicción de que Dios está efectivamente
preparando a todos los hombres para la salvación es el fundamento del diálogo de los
cristianos con los hombres religiosos de diversas creencias. El Concilio ha delineado de
esta manera la postura de la Iglesia respecto de las religiones no cristianas: "La Iglesia
considera con respeto sincero aquellos modos de actuar y de vivir, aquellos preceptos y
aquellas doctrinas que, aun difiriendo en muchos puntos de lo que ella cree y propone,
sin embargo a menudo reflejan un rayo de aquella Verdad que ilumina a todos los
hombres. Ella, sin embargo, anuncia y debe anunciar incesantemente a Cristo que es el
camino, la verdad y la vida" (cf Gv 14,6) en el que los hombres encuentran la plenitud
de la vida religiosa, en el que Dios ha reconciliado consigo a todas las cosas".
En los años pasados, se ha opuesto por parte de algunos, el diálogo con los hombres
religiosos al anuncio, deber primario de la misión salvífica de la Iglesia. En realidad, el
diálogo interreligioso es parte integrante de la misión evangelizadora de la Iglesia (cf
Ccc, 856). Como otras veces he recalcado, esto es fundamental para la Iglesia, expresa
su misión salvífica, es un diálogo de salvación (cf Insegnamenti 7°/1, 1984, p.595-599).
En el diálogo interreligioso no se trata por tanto de renunciar al anuncio, sino de
responder a una llamada divina para que el intercambio y el compartir lleven a un
testimonio mutuo de las propias visiones religiosas, a una conciencia profundizada de
las respectivas convicciones y a un entendimiento sobre tales valores fundamentales..."
Dedicó sucesivamente las audiencias al judaísmo, al islam, al budismo, al hinduismo.
Todo esto está en plena sintonía con lo que la Virgen ha manifestado en Medj. respecto
de las otras religiones. A Vicka le dijo que debían respetarse todas las religiones y que
cada uno debe cumplir las enseñanzas válidas de la propia religión. Cuando la vidente
refirió como dichas por la Reina de la Paz aquellas palabras: "Todas las religiones son
iguales delante de Dios", quería decir que todas las razas son iguales delante de Dios,
como explicó luego. De hecho, para la concepción cultural de aquellas tierras, "la
religión" se identifica con la "raza": para ellos, los católicos son los croatas, los
ortodoxos son los serbios, y los musulmanes son los bosnios". (Laurentin: Mensajes y
pedagogía de María en Medj. [al final])
Un viaje a los lugares de la salvación Es muy significativo que justamente en el día de
los SS. Pedro y Pablo, Juan Pablo II haya anunciado el propósito de querer recorrer de
nuevo el camino de la salvación, visitando Ur de los Caldeos, de donde partió Abraham
(el actual Irak), el Sinaí, donde Dios entregó las leyes (en Egipto), y luego donde se
cumplió el misterio: Nazareth, Belén y Jerusalén.
SEMILLAS DE UNIDAD
La visita del Papa a Rumanía del 7 al 9 de mayo ha roto el muro de separación entre
católicos y ortodoxos. Las celebraciones comunes en Bucarest del Papa y del Patriarca
Teoctist han tenido un gran eco y han demostrado una comunión espiritual inesperada.
Para dar todo el valor posible al evento ecuménico, el S.Padre ha renunciado a las
etapas en las zonas católicas de Rumanía (Transilvania y Moldavia), permaneciendo
sólo en Bucarest, en pleno territorio ortodoxo. El Patriarca Teoctist devolverá la visita a
Roma. Recordemos que el 87% de los rumanos son ortodoxos, el 6% católicos (unos
dos millones de rito latino y 1,5 millones de rito greco-oriental) y el 5% protestantes.
"En estos días - ha dicho el Papa - el Espíritu os entrega a vosotros, jóvenes, el sueño de
Dios: que todos los hombres formen parte de su familia, que todos los cristianos sean
una sola cosa. ¡Entrad con este sueño en el nuevo milenio!"
También Armenia, pequeña isla cristiana en el Islam, esperaba la visita del Papa en este
año. Es más, tuvo que ser anticipada con un "salto aéreo" de Juan Pablo II desde
Polonia, para estar cerca del jefe de aquella Iglesia, el Catholicos Karekin I, gravemente
enfermo. Gran artífice de la unidad, murió a los 62 años, el 29 de junio. Superados ya
los malentendidos que duraban desde hacía cerca de 1500 años (y que hacían pasar a
aquellos cristianos por monofisitas, con la declaración común del año pasado entre el
Papa y del Catholicos, queda ahora abierto el camino de la comunión.
Católicos y luteranos, después de 5 siglos, se han entendido sobre la "doctrina de la
justificación" por la cual no estamos "justificados" de forma absolutamente gratuita por
Dios mediante la fe, como sostenía Lutero, sino que la obra de la gracia de Dios no
excluye la acción humana, esto es, estamos llamados a corresponder a la gracia con las
obras". "El texto que firmaremos - ha dicho el Card. Cassidy - es hijo de la
reconciliación, no de compromisos". Y a su vez, el presidente de la Iglesia luterana, el
pastor Noko: "No hay vencedores ni vencidos, sino cristianos proyectados a la unidad".
La declaración conjunta se firmará el 31 de octubre en Augusta, precisamente de donde
partió la confesión de la reforma protestante.
Volved al fervor primitivo
"Vivid la S. Misa"
Muchas veces, la Virgen nos ha hablado en sus mensajes de la S. Misa. El jueves 3.4.86
dijo: Queridos hijos, os invito a vivir la S. Misa. Muchos de vosotros han
experimentado su belleza, pero todavía hay quien no viene de buena gana. Yo os he
escogido, queridos hijos, y es en la S. Misa que Jesús os da sus gracias. Por esto, vivid
conscientemente la S. Misa y que vuestra asistencia esté llena de gozo. Venid con Amor
y acoged en vosotros la S. Misa. Y el 16.5.85: Deseo que cada Misa vuestra sea
experiencia de Dios.
Y también: Venid a Misa, porque éste es un tiempo que se os da como don. Son muchos
los que vienen regularmente (cada día) aunque haga mal tiempo, porque me aman
mucho y desean manifestar de modo especial su amor. Os pido que demostréis vuestro
amor viniendo a Misa. El Señor os recompensará generosamente (21.11.85). Eran los
años en los que cada tarde se veía la Iglesia llena de la gente del pueblo.
Y a Jelena le decía: Hijos míos, deseo que la S. Misa sea para vosotros el regalo del día.
Esperadla, desead que comience, porque el mismo Jesús se da a vosotros en la Misa.
Aspirad luego a ese momento en el que sois purificados. Si la gente asiste a Misa
tibiamente, vuelve a casa fría y con el corazón vacío (30.3.83). En otra ocasión pedía al
grupo de oración que no llegase a la Misa en el último momento, sino que viniese al
menos 10 minutos antes, para prepararla con la oración. Muchos, apenas ha finalizado la
Misa se apresuran en irse. No es bueno que se demoren alrededor de la Iglesia. Así
nunca podrán entregarse totalmente... (4.2.84)
La Misa en el primer lugar
en la vida
Los sacerdotes deberían hablar más sobre la Misa. Si la Misa es el centro de la fe, no se
debería nunca dejar pasar un año sin un curso serio sobre la Misa. En los catequistas y
en las catequistas este argumento debería estar vivísimo para la vida espiritual
individual y vivísimo en la transmisión del mensaje a los jóvenes. La Iglesia ha dicho
cosas nuevas, grandiosas, sobre la Misa, que desgraciadamente todavía no han llegado a
todos los cristianos.
A mí me parece un deber afirmar que si no se revoluciona la participación en la Misa,
no se hace nada en la pastoral. Si la Misa no está en el vértice de todo nuestro vivir
cristiano, me parece que no hemos llegado a comprender el quid del vivir cristiano, el
corazón de la fe cristiana.
Tomo en primer lugar un fragmento de la Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. En
el n.11 hay esta afirmación sobre la Misa: "El sacrificio eucarístico es culmen y origen
de toda la vida cristiana". El concilio ha dicho una cosa paradójica, ¡tengo que darme
cuenta! Afirmando que la Misa, la Cena del Señor, es el culmen y el origen de toda la
vida cristiana, ha dicho que la Misa es el corazón de la religión, el centro propulsor de
toda su vitalidad, de toda su fuerza. Culmen y origen de toda la vida de la Iglesia, el
sacrificio Eucarístico es pues la cumbre y la fuente del culto, es el punto de llegada y de
partida de toda la fuerza que mueve la Iglesia.
Entonces el Concilio ha dicho en sustancia que el sacrificio Eucarístico es el centro de
la religión porque: es el todo de la religión, el final de todo y el inicio de todo; es el acto
supremo de la religión y al mismo tiempo es el acto primero; es el último fin de la
religión y el primer principio de la religión; es la finalidad y el medio de la religión.
Culmen y origen" de toda la vida cristiana, entonces el sacrificio Eucarístico: es el acto
supremo de amor a Dios que el hombre puede realizar y es el inicio del amor; es toda la
redención que se me es dada y es mi paso personal en la Redención; es la mayor riqueza
que posee el hombre.
¿Por qué la Iglesia en el Concilio ha lanzado esta paradoja?
No puede haberlo hecho por prurito académico; en un decreto conciliar se miden las
palabras hasta la pedantería. Si la ha usado es porque quería que comprendiéramos que
el sacrificio Eucarístico es toda la fe y es el todo de la fe cristiana; que el sacrificio
Eucarístico no es una figura más de la fe, es la fe. ¡Si la ha utilizado es para decir basta a
mi superficialidad! Es para desterrar el infantilismo religioso de una religión demasiado
mágica y lejana de la realidad.
La Misa es todo - me grita a la cara la Iglesia - o te tomas en serio la Misa o aplastas
toda tu fe. El sacrificio Eucarístico es lo primero de tu jornada, de tu semana; la cosa
más ardua, la que compromete más, la cumbre, y la cosa más bella, más atrayente, la
fuente de tu alegría más pura. Y si el sacrificio Eucarístico es la cosa más importante de
tu vida, entonces exige de ti una actitud nueva, fuerte, completa, en la esfera de las ideas
y en la esfera de la acción. Si la Iglesia afirma con solemnidad que la Misa es el culmen
y el principio de la religión, entonces deben entrar en acción la cabeza y el corazón
cuando participamos en la Eucaristía: ¡cabeza y vida!
San Justino, filósofo cristiano y mártir (+163) testimoniaba que los cristianos
participaban en la S. Misa cada mañana antes del alba. La Iglesia, en fin, nos pide que
nos preparemos a este acto, que lo programemos, que seamos conscientes y no
autómatas; que actuemos y no estemos inmóviles; que participemos y no nos
acomodemos.
Dividir cada día y cada semana en la preparación y en la vivencia de la Misa
Si la Eucaristía es el corazón de la religión, entonces va en el primer lugar en nuestra
vida: como estima, como esfuerzo, como gozo del espíritu, como preocupación, como
deber. Yo diría que a grandes rasgos deberíamos dividir la jornada en dos partes: si por
la mañana tenemos la Misa, que continúe hasta el mediodía, y desde el mediodía en
preparación continua para la Misa del día siguiente.
Y afortunadamente todos los días hay una Misa porque así tenemos siempre la
oportunidad de completar los defectos de amor de la Misa precedente, ¡y creo que quien
en cambio no tiene la fortuna de la Misa diaria es porque no la busca! ¡Qué no hacemos
cuando de veras queremos algo! ¿Por qué entonces no se puede encontrar media hora
para la Misa? Aun estando ocupadísimos, para una cosa importante ¿logramos sacar
media hora incluso en una jornada febril?
Pero si no es posible la Misa todos los días, es también necesario que al menos la Misa
dominical sea la cosa importantísima, el lugar donde desemboca la semana y de donde
reparte la semana nueva. Convendría verdaderamente dividir así la semana: hasta la
mitad de la semana para disfrutar de la Misa del domingo, y de la mitad en adelante para
prepararme con la oración para la siguiente [Así hacía S. Luis Gonzaga].
(De una conversación de P. Gasparino con Radio María)
¡Con qué facilidad se ignora y se dilapida este tesoro!
La reina de Saba, cuando volvía a su casa, no se cansaba nunca de explicar las
maravillas que había visto en el templo de Salomón y hablaba de ellas siempre con
renovado placer. Lo mismo debería ocurrirle al cristiano que haya escuchado a
conciencia la Santa Misa. Volviendo a casa, debería entretenerse con los hijos y con los
empleados y preguntarles qué cosa, de su santa función, les ha llamado más la atención
y atraído. Dios mío ¿qué estoy diciendo?... Cuántos padres y cuántos patrones, si se les
preguntase qué es lo que han entendido en la S. Misa, se tomarían a broma una pregunta
así y aún nos pedirían que no los molestásemos!
Sin embargo, como constatación de carácter general, parece que las palabras de la Misa
todavía se escuchan. Pero apenas salidos de la iglesia, nos dejamos llevar por toda clase
de disipaciones, corremos, nos aglomeramos en la salida. El sacerdote no ha bajado
todavía del altar que ya estamos fuera hablando de mil cosas. Aquí tenéis, hermanos, el
resultado de una conducta así: no se sacará ningún provecho, ninguna ventaja de lo que
se ha visto y entendido en la casa de Dios. ¡Cuántas gracias despreciadas, cuántas
posibilidades de salvación pisoteadas!
¡Qué desventura conseguir transmutar en daño lo que debería ser una ayuda válida para
alcanzar la salvación eterna! Con vuestros mismos ojos habréis constatado qué pesadas
son para la mayor parte de los cristianos las funciones sagradas: han pasado ese poco
tiempo en la iglesia como en una especie de prisión y, apenas salidos, los hemos visto
moverse y hablar con tanta vivacidad y entusiasmo que parecen prisioneros apenas
puestos en libertad. ¿Cuántas veces nos hemos visto obligados a cerrar la puerta para no
quedar aturdidos por su alboroto? Dios mío ¿son éstos los cristianos que deberían salir
de vuestro santo templo con el corazón lleno de esos buenos propósitos que deberían
buscar imprimir en sus mentes para ya no olvidarlos?
De las enseñanzas del S. Cura de Ars
¡Corramos a la fuente
de la Misericordia!
El S. Padre ha indicado tres metas espirituales a las que apuntar en el próximo jubileo:
1. El retorno a la confesión sacramental, como signo de conversión;
2. la plena fidelidad al día del Señor;
3. el espíritu de solidaridad que se concretice en obras de caridad efectiva hacia todos
los necesitados. Bajo el título Quiero confesarme bien, el Arzobispo de Loreto, Mons.
Angelo Comastri, ha trazado un examen de conciencia, que tiene en cuenta la situación
existencial actual.
Un examen de conciencia para una confesión verdadera hoy
Espíritu Santo, ayúdame a confesar con sinceridad y arrepentimiento verdadero todas
mis culpas.
1°. "Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón"
- ¿Soy cristiano en la vida de todos los días o sólo figuro como tal en el censo?
- ¿Mi fe es genuina y generosa o es sólo apariencia? ¿Soy supersticioso, creo en la
magia, en los sortilegios? ¿Frecuento adivinos y el horóscopo?
- ¿Rezo sólo cuando necesito gracias o siempre, también cuando mis cosas (salud,
negocios...) van bien?
- ¿Blasfemo, impreco, maldigo a Dios, a la Virgen, a los Santos, las cosas Santas?
- ¿Participo con devoción y con fruto en la Misa festiva, en los Sacramentos, en la
Catequesis? ¿Hablo mal de la Religión, de la Iglesia, del Papa?
- Para mí, ¿cuentan más el dinero, el bienestar material, la carrera, el éxito, las
diversiones, o Dios y la salvación eterna?
2° - "Amaos como hermanos como Yo os he amado"
- El Evangelio enseña que no se puede amar a Dios si no se ama también al prójimo.
¿Estoy convencido de ello?
- ¿Como hijo soy obediente y respetuoso con los padres, con los abuelos, con los
hermanos y con los familiares? ¿Sigo sus consejos? ¿Los asisto, si están enfermos o son
ancianos? ¿Soy responsable en mi estudio y mi trabajo?
- Como padres, ¿me preocupo de la educación humana y cristiana de los hijos? ¿Les doy
buen ejemplo? ¿Encuentro tiempo para estar con ellos y para rezar juntos?
- Como cónyuge, ¿soy fiel a los compromisos del matrimonio y de la familia? ¿Estoy
abierto al diálogo, soy paciente, sé perdonar, sé comprender los límites y defectos del
otro?
- ¿Amo al prójimo siguiendo el ejemplo del Señor Jesucristo? ¿Me inclino fácilmente a
la calumnia, a la envidia, a los celos, a la maledicencia, a la prepotencia?
- Como trabajador o patrono, ¿soy justo, honesto, respetuoso de los derechos?
- ¿He respetado la vida de los demás? ¿He procurado o aconsejado el aborto?
- ¿He robado? ¿He estafado en el comercio? ¿He maltratado las cosas de los demás y de
la colectividad?
- ¿Conduzco con prudencia y con respeto hacia mi vida y la de los demás?
3° - Deberes hacia mí mismo
- Como cristiano, ¿sé ser "Templo del Espíritu Santo"?
- ¿Cuido mi vida espiritual con la oración cotidiana, con la Palabra de Dios?
- ¿Participo con interés y sentido del deber en la vida de la comunidad parroquial,
diocesana?
- ¿Cómo utilizo el tiempo y los diversos dones recibidos del Señor?
- ¿Conservo puro mi corazón y mi cuerpo? ¿Tengo pensamientos y deseos impuros?
¿Escandalizo con mis comportamientos? ¿Me permito lecturas, espectáculos televisivos
y diversiones escandalosas?
- ¿Abuso de la comida, de la bebida y del fumar? ¿Utilizo drogas? ¿Practico juegos de
azar, hago apuestas?
- Como ciudadano cristiano, ¿cumplo los deberes políticos y sociales? ¿Pago los
impuestos? ¿Respeto el ambiente? ¿Qué otra cosa me reprueba mi conciencia?
Después de la confesión sincera y completa de las faltas, sobre todo graves, el sacerdote
sugiere consejos oportunos para una vida cristiana más viva y coherente. Invita luego,
como "penitencia", a recitar alguna oración o a realizar un gesto penitencial o de caridad
en favor de los pobres, en los que se esconde Jesús.
La confesión termina con la recitación del acto de contrición, como signo y expresión
de arrepentimiento de los pecados y de propósito de enmienda.
El año jubilar amenazado
Existe el riesgo de que la perspectiva espiritual y pastoral del Año Santo que se quiere
preparar sea desatendida, ofuscada y hasta ahogada por preocupaciones marginales y
secundarias, como la preparación de peregrinaciones, viajes, hospederías, etc... que
esconden intereses económicos, también notables que se concilian mal con las
grandiosas finalidades del Gran Jubileo, afectuosamente fomentadas por el Papa.
Debemos renovar nuestra fidelidad a él, haciendo memoria de la palabra de Cristo: "¡Tú
eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia! ¡Apacienta mis corderos! ¡Confirma
a tus hermanos!"
Pablo VI, un Papa en la tempestad, pronto en los altares
Aunque los 165 testimonios recogidos en las actas todavía no han sido publicados, la
vida y los escritos mismos de Pablo VI son una guía para descubrir su auténtico retrato.
Dejando este mundo, el pontífice escribió en su testamento: "Cierro los ojos sobre esta
tierra dolorosa, dramática y magnífica, llamando una vez más sobre ella a la divina
bondad" revelando así cuánto amor sufrido por la humanidad llevaba en sí este Papa, en
apariencia tan serio y controlado.
Era intelectual, de familia burguesa, recuerda el card. Ruini, y por esto desconfiado de
la cultura populista de su tiempo; de hecho, vivió en un período atormentado de la
historia y de la Iglesia.
Mientras el papado de Juan XXIII estuvo marcado por el entusiasmo, el de Pablo VI
estuvo verdaderamente convulsionado: pero es justamente allí donde demostró su fe y
su capacidad para regir el timón de la "Barca de Pedro". Del Concilio en adelante,
tendencias progresistas y resistencias conservadoras se enfrentaron en el interior de la
Iglesia, de tal manera que el Papa Montini, encontrándose entre dos fuegos, quedaba
marcado alternativamente por una y por otra tendencia.
¿Qué hizo entonces? En medio de todo esto supo reformar la Curia Romana. Recuerda
el card. Ruini: "La suya era una esperanza profunda, teologal: creyó en el futuro de la
Iglesia y en el reflorecimiento del Cristianismo". Su presunto pesimismo fue una
invención de los medios de comunicación, de hecho reforzó el Instituto de Juan XXIII
por la unidad de los cristianos, luego creó otros nuevos para las relaciones con el
judaísmo, con los musulmanes, con los no cristianos, con los no creyentes, para las
comunicaciones sociales, para el cuidado de los emigrantes, para los laicos. Fue un
analista lúcido y riguroso de los males de su tiempo; tuvo la intuición de los tiempos
nuevos y de la necesidad celada pero creciente de espiritualidad.
El Papa Montini fue el primero en inaugurar los grandes viajes apostólicos para
testimoniar el Evangelio en todos los rincones de la tierra, besando el suelo en signo de
agradecimiento a Dios Padre por cada tierra, por cada pueblo. Apenas elegido, el Papa
había escogido, sorprendentemente, el nombre de "Pablo" en honor del Apóstol de las
gentes; prefirió llevar una sencilla mitra obispal, ofreciendo a los pobres la preciosa
tiara de las 3 coronas; y abolió la corte pontificia por un simple cuerpo de vigilancia.
Frente a las injusticias planetarias y al refuerzo de la lógica del armamento en la guerra
fría, el Papa Montini fue por primera vez a la sede de la ONU en Nueva York el 4 de
abril de 1965, para gritar al mundo: "¡Nunca más la guerra, nunca más! Es la paz la que
debe guiar el destino de los pueblos y de toda la humanidad". Seguidamente instituyó la
Jornada mundial por la Paz.
Pablo VI no fue inmediatamente popular, pero fue un innovador. ¿Cómo comunicaba su
fe? Escribió un pequeño tratado sobre la relación del creyente con el mundo moderno
que tituló "De fortis dulcedine" (La fuerte dulzura). Pablo VI - el hombre y el Papa - era
así: firmeza en la fe pero dulzura, apertura en el acercamiento al otro.
Muchos lo acusaron de ser un hombre triste, melancólico, y fue ciertamente una
sorpresa cuando para el año Santo de 1975 escribió una exhortación apostólica
enteramente dedicada a la alegría "Gaudete in Domino" (Alegráos en el Señor), en la
cual se expresaba así: "La sociedad tecnológica ha podido multiplicar las ocasiones de
placer, pero ésta difícilmente consigue procurar la alegría. Porque la alegría viene de
otro lado, es espiritual. La alegría de ser cristiano, estrechamente unido a la Iglesia, en
el Cristo, en estado de gracia de Dios, es verdaderamente lo que es capaz de llenar el
corazón del hombre".
El joven sacerdote Montini no ambicionaba la carrera eclesiástica, hubiera preferido ser
pastor de las almas en su diócesis de Breschia, pero es el estilo de Dios escoger sus
cabezas entre los pastores - como David - o entre los pescadores - como Pedro - para
que puedan "apacentar a sus ovejas" según su corazón: el de Buen Pastor.
También está en curso la causa de beatificación del Papa Juan XXIII.
Nicola
Santa Teresita peregrina
en Rusia
Los hermanos de la Dom Marii de Moscú, que imprimen el Eco en ruso, escriben para
su revista Pro Deo et Fratribus la maravillosa aventura de la reliquia de Santa Teresita
en su tierra.
La tarde del 24 de febrero sólo había tres personas esperando a Teresita: el secretario
del obispo, una hermana colaboradora nuestra y la señora María Teresa, mujer del
embajador de Guatemala, devota de la santa. Los demás se habían desanimado por los
previstos retrasos burocráticos. Sin embargo, todo esto fue rápido a excepción de
algunos imprevistos que obligaron a la reliquia a "pernoctar" en la sede de la embajada.
La mañana del 25 se celebró una misa en honor de la santa en la Iglesia de la
Inmaculada, pero en el momento de abrir la caja se dieron cuenta de que faltaban las
llaves para abrirla (la responsable se había perdido en la ciudad). De todos modos se dio
inicio a la celebración, también para atenuar la fuerte tensión creada por la espera.
Luego, inesperadamente, poco antes de la Consagración, el momento más solemne de la
Misa, un sacerdote presente consiguió, no se sabe cómo, abrir la caja sellada,
provocando la conmoción de todos.
El día siguiente era un día libre no previsto (se pensaba en un tiempo más largo de
formalidades aduaneras), y por consiguiente se llevó las reliquias a la Dom Marii (la
Casa de María), lugar de encuentro ecuménico entre católicos y ortodoxos. Pero
también allí nos esperaba un imprevisto: ¡las puertas de la Casa eran demasiado
estrechas! Por eso se tuvo que hacer pasar el relicario a través de la ventana abriendo las
rejas... y así S. Teresita fue huésped del comedor donde normalmente reciben la comida
140 pobres. Creemos que esta visita ha sido una garantía para el futuro de esta casa en
medio de una ciudad tan lejana de Dios.
San Petersburgo esperaba a Teresita el 27 de febrero y al inicio del trayecto en el coche
del embajador se pensó hacer pasar a la Santa por los lugares principales de Moscú para
llevar a todas partes su bendición (delante de la Casa Blanca, del Parlamento, etc.). Las
calles cerradas, sobre todo en las cercanías de la Plaza Roja, no desalentaron al
conductor del coche diplomático que consiguió pararse delante de la tumba de Lenin
para exponer las reliquias ante los restos del "perseguidor de los cristianos". En esta
ocasión se ha orado para obtener la gracia de un encuentro entre el Santo Padre y el
Patriarca de toda Rusia, Alexis II.
La catedral de la Asunción, la iglesia del seminario católico, acogieron a S.Teresita en
San Petersburgo. La S. Misa fue presidida por el rector del Seminario, Mons. B.
Antonini y por todos los profesores.
Novgorod, Pskov, Smolensk, Kaluga y luego todas las otras grandes ciudades hasta
Vladivostok serán las próximas paradas de este viaje a través de Rusia para atravesar
luego todo el Kazakhistán hasta el final fijado para el 1 de julio. Es un acontecimiento
importantísimo para Rusia porque Santa Teresita fue puesta, junto con San Nicolás,
como patrona de Rusia por Pío XI. La pequeña Teresa, con este viaje, seguramente
habrá preparado el camino al Papa, para que él pueda venir a visitar a los hermanos de
los pueblos rusos: "Después de mi muerte derramaré una lluvia de rosas" había
profetizado la Santa. Ahora la está derramando sobre el ex imperio ruso.
P. Rolf – Philipp
Los nuevos mártires
215 en Corea - Ante el Jubileo del 2000, una Comisión vaticana especial está
elaborando una lista de los nuevos mártires del siglo XX para poner al día el
martiriologio. La conferencia episcopal de Corea del Sur ha presentado una lista de 215
nombres, de la que 209 son católicos y 6 son anglicanos. Son laicos, religiosos,
sacerdotes y obispos, la mayoría muertos entre el segundo conflicto mundial y la guerra
de Corea (1950-53). Históricamente los mártires han sido siempre fermento de unidad
entre los cristianos, por su testimonio esperamos que ocurra lo mismo entre las varias
confesiones.
108 mártires de la persecución nazista contra la Iglesia en Polonia, han sido beatificados
por el Papa en Varsovia el 13 de junio ante 1 millón de personas. De éstos, 3 eran
Obispos, 52 sacerdotes, 26 religiosos, 15 novicios y novicias y 9 laicos. A 62 de éstos se
les infligió una muerte violenta; los 46 restantes murieron por torturas y miseria.
Muchos de ellos cayeron en los campos de exterminio. Se declaró también otros 3
beatos y una santa: Kinga.
"Arrepentido" el verdugo de los Khmer rojos
El jefe de los servicios secretos de Pol Pot (el dictador que tuvo a Camboya bajo el
terror del '75 al '79) se ha convertido al cristianismo y vive arrepentido y profundamente
dolido y, según sus propias palabras: "listo para ser juzgado por un tribunal
internacional." En la tristemente famosa prisión que él dirigía habían sido torturados y
muertos más de 16 mil personas. Los únicos supervivientes (siete en total) lo han
descrito como "un monstruo de aspecto humano" aunque, como él afirma, las torturas y
las ejecuciones se realizaban tras la aprobación de todo el grupo dirigente Khmer rojo.
Desaparecido por un cierto tiempo, tras su conversión, Kang Kek Ieu afirma haber
colaborado durante años con organizaciones internacionales humanitarias.
El día del niño no nacido - El presidente argentino, Carlos Menem, ha instituido el 25
de marzo como "día del niño no nacido" firmando un decreto donde afirma que para la
legislación argentina "la vida comienza en el momento de la concepción".
Noticias de la tierra bendita
Mons. Bertone: considerar Medj. como los grandes
santuarios marianos
Mons. T. Bertone, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, afirmó en
una entrevista concedida al Moderador del Béatitudes, dr. Ferrand Sánchez y al P.
Xavier Wallaxs el 12.1.99, la importancia del servicio de asistencia a los peregrinos en
Medj. Luego añadió: "De momento hay que considerar a Medj. como un santuario, un
lugar de culto mariano al mismo nivel que Czestochowa.
La Congregación para la Doctrina de la Fe ha pedido a la Conferencia Episcopal de
Bosnia-Herzegovina reelaborar desde el principio el dossier junto con un equipo de
expertos, para garantizar un trabajo completo. Nuestra preocupación es dar una línea
pastoral clara para guiar a las masas de peregrinos que desde hace mucho tiempo van a
Medj.
La cuestión fundamental no es saber si los 6 videntes ven o no a la Virgen, porque la
Iglesia todavía no se ha pronunciado sobre este tema. Roma desea poner el acento sobre
la pastoral de los sacramentos, en particular la Reconciliación y la Eucaristía, y pide que
se guíe a los peregrinos hacia la oración, la conversión, la fe, dejando de lado la
búsqueda de lo extraordinario y de todo aquello que distrae de lo esencial".
Suor Emmanuel
Una nueva Medjugorje en Panamá
El arzobispo de Panamá cuenta su experiencia en su visita a Medj. - "Ésta es la primera
vez que vengo a Medj. Estoy aquí junto con una veintena de peregrinos. En estos días
he visto y he vivido una profunda devoción y fervor en la oración. El espíritu de fe que
se advierte en la oración estimula a una renovación de la fe en los corazones de los que
llegan aquí.
Los frutos de Medj., gracias a Dios, pueden verse en Panamá: tenemos una comunidad
parroquial guiada por Francesco Verar. Él viene a menudo a Medj. y ha organizado la
Iglesia como la que hay aquí. Además ha creado una comunidad que se llama
"Hermanitas de la Reina de la Paz". Todas las tardes realizan el mismo programa de
Medj. El 25 de junio de 1998 reconocí esta comunidad a nivel diocesano después de ver
cómo vive y trabaja, y también a través del testimonio de otras fuentes.(P. Bull.)
El Rosario y el amor salvan
de la droga
El ritmo alternado del Ave María marca las jornadas en la Comunidad Cenáculo,
conocida ya por todos por el uso de la oración como cura de la drogodependencia. "En
nuestra casa se recita el rosario tres veces al día, como las comidas" afirma sor Elvira, la
fundadora de la Comunidad. "Al igual que se nutre el cuerpo para trabajar, la oración
sostiene la alegría, la esperanza, la paz. Es importante tener modelos, y el nuestro es la
Virgen".
En quince años de vida la Comunidad ha acogido a 15 mil drogodependientes que han
encontrado la vía de salida de la droga precisamente mediante la oración, sobre todo del
rosario: "La Virgen en Lourdes, en Fátima, en Medjugorje, ha recomendado el rosario.
Evidentemente, en esta oración hay un potencial misterioso" continúa la hermana del
Piemonte, "la corona sana la psique, es una fuerza que pasa a las venas. Es una
presencia, no sólo un signo."
El método usado en las 27 casas esparcidas por todo el mundo es el cristiano, aplicado
radicalmente: si el hombre es imagen de Dios, sólo Él puede reconstruirla. Es por esto
que ellos llaman a sus centros "escuelas de vida" y no "comunidades terapéuticas" y en
lugar de "cura" se habla de "camino de resurrección". Explica sor Elvira: "Tenemos
reglas rígidas y exigentes porque los jóvenes deben familiarizarse con la cruz y aprender
a llevarla. No imponemos nada, respetamos su libertad, porque la verdadera libertad es
conocer a quien los ha creado. Es una verdad que proponemos de modo gradual y
diferenciado, pero a nosotros no nos basta la sanación, queremos la salvación. Si los
sacamos de la droga y luego vuelven afuera sin un ideal, seguirán siendo desesperados".
Se calcula que al menos el 80% de los huéspedes de estas comunidades sanan
definitivamente.
El "Campo de la vida", la casa nacida en Medj. hace 9 años, cuenta con cerca de 80
jóvenes de 18 naciones diversas. Su presencia es una realidad importante para Medj.
porque testimonia "en vivo" cómo la Virgen ha venido realmente a salvar a sus hijos, y
entre éstos, a los jóvenes caídos víctimas de la droga, una grave plaga de este siglo.
"Cuando se van hacemos una fiesta en la que les entrego la cruz y el rosario: la cruz
porque la encontrarán enseguida y el rosario porque la oración no la deberán abandonar
ya nunca más".
Pero no todos se van, y así son numerosos los "voluntarios por amor", jóvenes ya fuera
de la droga que se convierten en misioneros para los demás (hasta algunos llevan una
Casa en Brasil solos). No temen las responsabilidades porque han aprendido a conocer
la paternidad de Dios que se ocupa de proveer diariamente la comida. De hecho,
ninguno paga la pensión a la Comunidad, ni se aceptan contribuciones públicas para que
los jóvenes comprendan que la sociedad no debe pagar por ellos, sino que deben
mantenerse ellos mismos con los sacrificios y el trabajo sostenidos en la confianza en
Dios. Reconocida a nivel diocesano, la Comunidad Cenáculo cuenta con muchos
colaboradores que se ofrecen como instrumentos de esta gran obra de amor: laicos,
parejas, consagrados y consagradas, además de 800 familias que han comprendido que
¡sólo el Amor salva! (reducido de Avvenire del 12.3.99)
René Laurentin, el conocido experto mariano, y autor de obras sobre Medj., llegó junto
con un grupo de peregrinos franceses, participando en los programas de oración de la
tarde, y además dio conferencias a los peregrinos sobre las apariciones.
Mi vida con la Virgen:
un vidente se confiesa y nos recuerda
Jakov Colo explica: Yo tenía diez años cuando la Virgen apareció la primera vez y antes
de entonces no había pensado nunca en una aparición. Vivíamos aquí en un pueblo: era
bastante pobre, no había noticias, no sabíamos de otras apariciones, ni de Lourdes, ni de
Fátima, ni de otros lugares donde se ha aparecido la Virgen. Y además un niño de diez
años, a esa edad, no piensa verdaderamente en apariciones, en Dios. Tiene en la cabeza
otras cosas más importantes para él: estar con los amigos, jugar, no pensar en la oración.
Pero cuando vi por primera vez, bajo la montaña, una figura de mujer que nos invitaba a
subir, en mi corazón sentí de repente algo especial. Comprendí súbitamente que mi vida
cambiaría por completo. Cuando luego subimos, cuando vimos de cerca a la Virgen, esa
belleza suya, esa paz, ese gozo que nos transmitía, en aquel momento, para mí no existía
nada más. En aquel momento sólo existía Ella y en mi corazón sólo había el deseo de
que aquella aparición se repitiese otra vez, que la pudiésemos volver a ver. La primera
vez que la vimos, por el gozo y la emoción no pudimos decir ni siquiera una palabra;
tan sólo lloramos de gozo y rezamos para que aquello se repitiese. El mismo día, cuando
volvimos a nuestras casas, se presentó el problema: ¿cómo decir a nuestros padres que
habíamos visto a la Virgen? ¡Nos dirían que estábamos locos! De hecho, al principio, su
reacción no fue nada bonita. Pero viéndonos a nosotros, nuestro comportamiento, (como
decía mi madre, estaba tan cambiado que no quería salir más con los amigos, quería ir a
Misa, quería ir a rezar, quería subir a la montaña de las apariciones) comenzaron a creer
y yo puedo decir que en aquel momento comenzó mi vida con la Virgen.
La he visto durante diecisiete años. Se puede decir que he crecido con Ella, lo he
aprendido todo de ella, muchísimas cosas que antes no sabía. Cuando la Virgen vino
nos invitó enseguida a sus mensajes principales, que para mí eran completamente
nuevos, por ejemplo la oración, las tres partes del Rosario. Me preguntaba: ¿por qué
rezar las tres partes del Rosario, y qué es el Rosario? Me preguntaba por qué hacer
ayuno y no entendía para qué servía, qué quería decir convertirse, por qué orar por la
paz. Todo eran cosas nuevas para mí. Pero desde el inicio comprendí una cosa: para
aceptar todo aquello que la Virgen nos dice solamente es necesario abrirnos totalmente
a Ella. La Virgen tantas veces dice en sus mensajes: es suficiente que vosotros abráis
vuestros corazones a mí y en el resto ya pienso yo. Así yo comprendí, puse mi vida en
manos de la Virgen. Le dije que me guiara para que todo lo que hiciera fuese su
voluntad, y así se inició también mi camino con la Virgen.
La Virgen nos ha invitado a la oración y recomienda que vuelva el S.Rosario a nuestras
familias porque ha dicho que no hay nada más grande que pueda unir a la familia como
rezar juntos el Santo Rosario, especialmente con nuestros hijos. Yo veo a muchas
personas que, cuando vienen aquí, me preguntan: mi hijo no reza, mi hija no reza, ¿qué
debemos hacer? Y yo les pregunto: ¿habéis rezado alguna vez con vuestros hijos?
Muchos dicen que no, luego no podemos esperar que nuestros hijos recen a la edad de
20 años cuando hasta entonces no han visto nunca la oración en sus familias, no han
visto nunca que Dios existe en sus familias. Nosotros debemos ser ejemplo para
nuestros hijos, debemos enseñarles, nunca es demasiado pronto para enseñar a nuestros
hijos. A los 3 ó 4 años no deben rezar con nosotros las tres partes del Rosario, pero al
menos deben dedicar un tiempo a Dios, para comprender que Dios debe estar en el
primer lugar en nuestras familias(...).
La Virgen, ¿por qué viene? Viene por nosotros, por nuestro futuro. Ella dice: os quiero
salvar a todos y entregaros un día como el más bello ramo a mi Hijo. Lo que nosotros
no entendemos es que la Virgen aquí viene por nosotros. ¡Qué grande es su amor por
nosotros! Ella dice siempre que con la oración y el ayuno podemos hacerlo todo, hasta
parar las guerras. Debemos comprender los mensajes de la Virgen, pero debemos antes
comprenderlos en nuestro corazón. Si no abrimos nuestro corazón a la Virgen, no
podemos hacer nada, no podemos aceptar sus mensajes. Yo digo siempre que el amor
de la Virgen es grande y en estos 18 años nos lo ha demostrado muchísimas veces,
repitiendo siempre los mismos mensajes para nuestra salvación. Pensad en una madre
que dice siempre al hijo, haz esto y haz aquello, él al final no lo hace y nosotros
seguimos mal. A pesar de esto, la Virgen continúa viniendo aquí y sigue invitándonos a
los mismos mensajes. Basta mirar el amor que nos transmite a través del mensaje del 25
de cada mes, en los que siempre, al final, dice: gracias por haber respondido a mi
llamada. Qué grande es la Virgen cuando nos da las gracias porque hemos respondido a
su llamada. En cambio, somos nosotros los que, en cada segundo de nuestra vida,
deberíamos dar gracias a la Virgen porque viene aquí, porque viene a salvarnos, porque
viene a ayudarnos.
La Virgen nos invita también a la oración por la paz porque Ella ha venido aquí como
Reina de la Paz, y con su venida nos trae paz y Dios nos da su paz, nosotros solamente
tenemos que decidir si queremos su paz. Muchos se preguntaron al principio por qué la
Virgen insistía tanto en la oración por la paz, porque nosotros en aquel momento
teníamos paz. Luego, sin embargo, comprendieron por qué la Virgen insistía tanto, por
qué decía con la oración y el ayuno podéis parar incluso las guerras. Diez años después
de sus invitaciones cotidianas a la oración por la paz, aquí estalló la guerra. Tengo la
seguridad dentro de mi corazón que si todos hubiésemos aceptado los mensajes de la
Virgen, muchas cosas no hubieran sucedido. No sólo la paz en nuestra tierra sino
también en todo el mundo.
Todos debéis ser sus misioneros y llevar sus mensajes. Ella nos invita también a
convertirnos, pero dice que lo primero que debemos hacer es convertir nuestro corazón,
porque sin la conversión del corazón no podemos aceptar tampoco lo que la Virgen nos
dice; si no tenemos la paz en el corazón, no podemos orar por la paz en el mundo.
Muchas veces oigo decir a los peregrinos: "yo estoy enfadado con mi hermano, yo lo he
perdonado pero es mejor que esté lejos de mí". Esto no es la paz, no es el perdón,
porque la Virgen nos trae su amor y nosotros debemos demostrar amor hacia el prójimo
y amar a todos, debemos primero perdonar a todos para tener paz en el corazón.
Muchos, cuando vienen a Medj, dicen: quizá vemos algo, quizá vemos a la Virgen, o el
sol que da vueltas... Pero yo digo a todos los que vienen aquí qué es lo principal, el
signo más grande que Dios puede daros es verdaderamente la conversión. Éste es el
signo más grande que cada peregrino puede tener aquí en Medj. ¿Qué podéis llevaros de
Medj. como recuerdo? El souvenir más grande de Medj. son los mensajes de la Virgen:
tenéis que testimoniarlos, no tener vergüenza. Solamente debemos comprender que no
podemos obligar a nadie a creer. Cada uno de nosotros tiene la libre elección de creer o
no, nosotros debemos dar testimonio, pero no solamente con las palabras.
Podéis hacer en vuestras casas grupos de oración, no hace falta ser dos mil, dos cientos
o cien, podemos también ser dos o tres, pero el primer grupo de oración debe ser nuestra
familia, luego debemos aceptar a los demás e invitarlos a rezar con nosotros.
Luego cuenta la última aparición que tuvo de la Virgen en Miami el 12 de sept.'98, ya
descrita en Eco 142, p.4.
(Entrevista del 7.12.1998, a cargo de F. Silvi y A. Bonifacio)
El P. Jozo responde y precisa, durante una misión en los U.S.A en la que se le
interrogó sobre la invitación a la oración que habría revuelto a los peregrinos en Medj.
(rezar 9 novenas consecutivas para evitar el riesgo de una tercera guerra mundial): "No
conozco la fuente de este mensaje que me ha sido atribuido, pero una cosa es clara:
cuando una invitación esta ligada a una amenaza, como por ejemplo el riesgo de una
tercera guerra mundial, es seguro que procede de personas que tienen miedo. ¿Por qué
esta necesidad de juntar el miedo a la oración? Todo esto está lejos del espíritu de Medj.
porque la Virgen no transmite nunca miedo a las almas.
El P. Jozo ha hecho publicar un desmentido análogo en el Press Bulletin n.119. A
nosotros la noticia nos llegó por medio de varios fax de parte de colaboradores del P.
Jozo. De cualquier forma, no está mal una llamada a la urgencia de la oración en este
momento. También Vicka dice que nunca como ahora la Virgen pide oración.
Mons. Schönborn, Card. de Viena, me recibió el pasado 28 de abril. El argumento de
la conversación fueron las calumnias en contra de algunos testimonios de Medj.
publicadas por muchos periódicos, también católicos, y la mayoría firmadas por
personas que no han visto nunca a los videntes o a los sacerdotes del lugar. El Cardenal,
que conoce los viejos métodos usados en el este para desacreditar la fama de un
sacerdote que "molesta", después de habernos recordado que dos años antes había
invitado al P. Jozo a hablar en su catedral, sin añadir otras palabras concluyó: "¡Os
ruego que le digáis al P. Jozo que lo invito de nuevo a hablar en mi catedral!"
"Estar con Dios Padre"
Sobre este tema, en Numana, del 6 al 9 de mayo, ha tenido lugar un congreso guiado
por el p. Tomislav Vlasic.
Atento a las necesidades espirituales de los reunidos - más de 800 este año - y concreto
en llevar el fruto de la propia experiencia como pastor de almas, el p.Tomislav ha
trazado un cuadro eficaz de nuestra relación con Dios Padre indicando algunas etapas
obligatorias y los pasos respectivos que hay que cumplir, de los que hacemos aquí una
síntesis. La atmósfera serena y el compromiso de los participantes que han colaborado
activamente - con la adoración eucarística personal también nocturna - han sido
determinantes: hemos vivido una experiencia de comunión y de paz culminada con la
renovación de las promesas bautismales en la Vigilia de la Resurrección.
1. ¡Llamados a la vida... - Estar con Dios significa vivir. En la creación el hombre
estaba en armonía con Dios. Cuando nos creó, Dios Padre nos destinó a la plenitud, a la
perfección, y Él se relaciona con nosotros de esta manera: está en nosotros, obra en
nosotros. La creación no es sólo un acto del pasado, sino de hoy: toda la historia de la
salvación es una llamada continua a volver a esta relación de vida que alcanza la
plenitud en Jesucristo. ¡Es una relación vital! No tiene nada que ver con una ideología,
no hay nada que aprender de memoria: todas las leyes de Dios están dentro de nosotros.
Quien transgrede estas leyes dentro suyo, agrede a la vida y así nace la guerra. Nosotros
en cambio estamos llamados a comunicarnos con la fuente de la vida: Dios Padre.
2. ... no a la guerra! - La guerra contra la vida, contra Dios acontece cuando el hombre
rechaza morir a sus propios proyectos. En el hombre que no está reconciliado con Dios
en profundidad nace el miedo. Es satanás quien hace entrar el miedo que provoca luego,
según las personas, agresividad o depresión.
Pero esta guerra no permanece sólo en un alma, sino que se transmite a las otras; así
todo parte de un alma que, al no conseguir una relación plena con Dios Padre, comienza
a destruirse a sí misma y a los demás.
La guerra no se resuelve con argumentos humanos, sino reconciliándose con Dios
Padre. Es suficiente una sola alma reconciliada con el Padre para aterrorizar a Lucifer y
derrotarlo. Quien viene a la luz de Dios Padre vence a la guerra dentro suyo y lleva la
luz a su entorno y al universo.
Yo os invito a este trabajo interior y a esta apertura a Dios que es Padre. No se trata de
una apertura mental, humana, en la que cuenta saber hablar bien del Padre o leer libros
de grandes teólogos y no se trata tampoco de un sentimiento afectivo, sino de una
relación con Dios en el alma.
La apertura incondicional a Dios lleva inevitablemente a la Resurrección, no existe ni
siquiera una persona a la que esto no le sea concedido. Ni nuestros pecados ni nuestros
límites son un impedimento si se quiere entrar en una relación de fidelidad vital con
Dios Padre.
3. ¿Qué sucede cuando respondemos a la llamada de Dios? - Cuando nos ponemos a
rezar ante Dios Padre afloran muchas dudas y temores. Un primer temor es el de que
Dios quiera poseernos, como robarnos algo. ¡Cuántos jóvenes rechazan abandonarse por
esto! ¡Y en cambio, no, lo que Dios quiere es darnos la vida plena!
Hay otro temor dentro de nosotros, es el de que Dios no nos escucha, que no puede
comprender nuestras cosas. ¡No es verdad! Dios Padre escucha todo y comprende todo,
somos nosotros los que no lo escuchamos porque tenemos ya en nuestras preguntas las
respuestas que queremos. Esta actitud hace aumentar el miedo y así se multiplican las
oraciones neuróticas, las tensiones.
El egocentrismo no es sólo una parte de nuestro carácter, sino que tiene sus raíces más
profundas en el egoísmo. No es posible abrirnos a Dios Padre si estamos concentrados
en nosotros mismos, ni tampoco podemos relacionarnos con los demás. Del encuentro
con Dios Padre recibimos la vida rebosante; esta vida no es algo abstracto o para el más
allá, es una vida plena, para hoy. Si no partís de esta certeza, os habéis equivocado de
camino. Sin embargo, esta relación con Dios Padre nadie podrá explicárosla, porque
tendréis que descubrirla solos.
4. Para estar con Dios Padre, hay que cumplir dos pasos: ver... - ¿Queréis ver a Dios
Padre? "Yo querría" diremos todos, pero no es verdad. Aquí tocamos un nivel profundo:
se puede ver a Dios Padre a condición de que se le busque sólo a Él y a Él se le dé el
primado absoluto en el alma. Sólo entonces el alma comienza a ver. Este paso concreto
se puede hacer solamente contemplando a Jesucristo pero no como una imagen
abstracta. El quinto capítulo de S. Juan nos habla de una responsabilidad interior: el
hombre puede ver y encontrar a Dios, y este paso nos lo asegura Jesucristo con la
Redención. Jesús nos abre el camino a un nivel más profundo para ver y encontrar al
Padre, pero esto exige de nuestra parte una decisión auténtica y la renuncia a cualquier
tipo de excusa ante el Padre. Es importante desenmascarar nuestras excusas: cuanto más
las descubramos y las eliminemos, tanto más entraremos en la luz.
5. ... y venir - San Juan, luego, nos indica un segundo paso. No es suficiente ver, es
necesario venir. Nosotros tenemos generalmente un concepto muy estático de la fe, y al
contrario, estar abiertos en la fe significa ser catapultados hacia fuera. Pero venir al
encuentro del Padre presupone una vez más una decisión, una disponibilidad.
¿Qué significa venir? En Jn. 6, Jesús habla de la Eucaristía en el discurso sobre el pan
de vida y dice: El que venga a mí ya no tendrá hambre (Jn 6, 35). Debemos llegar al
punto de aceptar al Padre por medio del Hijo. Esto conlleva el sacrificio del egoísmo en
todas sus formas, significa atravesar las cruces limpiamente y convertirnos en pan de
vida. Jesús alimentaba a las almas con la vida del Padre, también nosotros en esta unión
nos transformamos en pan y transmitimos la vida del Padre. ¡Quien llega a este nivel
llega a la contemplación, quien llega a esta relación abierta con Dios, llega al sacerdocio
real! Hay que buscar a Dios Padre no para poseerlo sino para donarnos a Él.
6. ¡para que vayáis y deis fruto! - Quien permanece en Dios da fruto, quien tiene a Dios
dentro de sí puede revelarlo a los demás. Nuestro actuar en nombre de Dios es un
fracaso si no permanecemos en Él y Él en nosotros.
Nuestro deber es manifestar al Dios vivo, por esto os invito a permanecer con Dios
Padre y a continuar descubriendo esta relación, esta dinámica de Dios en vosotros.
Nuestra misión es custodiar la vida de Dios en nosotros y en los demás y no permitir
que muera. Ésta es la actitud que debemos tener: no llevarnos a nosotros mismos en
nombre de Dios, sino llevar la vida de Dios. Sólo así, en comunión con Dios Padre, por
medio del Hijo, en el Espíritu Santo, podréis regenerar el mundo.
Nicola
Francisco y Jacinta de Fátima, beatos
El uno de 10 y la otra de 11 años, serán los beatos más jóvenes, no mártires,
proclamados por la Iglesia según los procedimientos regulares. El Papa dio el anuncio el
29 de junio, aprobando el milagro obrado por su intercesión en una mujer de 20 años
enferma de cáncer. Se dirá: ¡demasiado pequeños para poder ser declarados Santos!
Pero pensemos que en la prisión supieron resistir hasta la amenaza de muerte "segura" si
no revelaban el secreto. No existen edades particulares para poder ser santos y ejercitar
la heroicidad de las virtudes.
El P. Tardif, un amigo y "profeta" de Medjugorje, nos ha dejado
El Padre Emiliano Tardif, canadiense, de los misioneros del Sagrado Corazón, murió
tras una crisis cardíaca el pasado 8 de junio, en Córdoba, Argentina. Tenía 71 años.
A él el Señor Jesús le había dado un fuerte carisma de intercesión en la oración por los
que sufrían en el espíritu, en la psique y en el cuerpo. Son centenares los testimonios de
sanaciones y de conversiones profundas que han tenido lugar en sus misiones. Él mismo
fue sanado milagrosamente en 1973. "Estaba enfermo de tuberculosis aguda, me habían
prescrito un año de curas intensas. En cambio, me curé en 3 días, gracias a la oración de
5 laicos". Pero a quien le atribuía los milagros, él respondía: "Yo soy el burrito de Dios.
Cuando Jesús entró en Jerusalén, el gentío ciertamente aclamaba a Jesús, no al burrito
que lo llevaba". El P. Emiliano repetía en cada encuentro suyo, y actualizaba con su
obra, las palabras: ¡Cristo Jesús es el Señor - Cristo Jesús está vivo!
¿Intuía el P. Tardif que moriría pronto? Sabemos sólo que hace ya un año él predicaba
continuamente lo necesario que era prepararse para el encuentro con el Señor. Las
personas más cercanas a él afirman que él se empeñaba en vivir esta preparación en
primera persona. Y Dios ha venido a buscarlo mientras se estaba preparando para la
Santa Misa, en un retiro para sacerdotes, dando así un bello signo a este hijo que había
siempre puesto la S. Eucaristía en el centro de su vida, de su ministerio y de sus
carismas. Oremos para que también nosotros sepamos hacer de la S. Misa nuestra vida,
y de nuestra vida, una S. Misa.
Escribe sor Emmanuel: el P. Tardif ha estado siempre muy unido a Medj.: ya en 1981,
mientras se encontraba en Roma en un retiro internacional para sacerdotes, había
profetizado al Padre Tomislav Vlasic: "¡La Virgen Santa vendrá a ayudaros!", ¡y
justamente un mes después comenzaron las apariciones en Medj.!
En 1983 vino a Medj. junto con un hermano de las "Bienaventuranzas", con el Doct. P.
Madre, y con el Padre Rancourt. En aquella ocasión, la Virgen, a través de la vidente
Marija, les dirigió un mensaje privado en el que la Virgen les comunicaba haberlos
invitado Ella misma a ese lugar para recomendarles que difundieran sus mensajes en el
mundo y que proclamasen a su Hijo Jesús como Señor y Salvador. Pero al día siguiente,
las autoridades comunistas los arrestaron porque, rezando por los enfermos, sobre todo
después de la Misa, reunían entorno suyo a muchedumbres inmensas. Fueron luego
expulsados del país y se les prohibió volver durante 5 años.
El P. Tardif volvió luego varias veces a Hercegovina y su ministerio de compasión por
los que sufren ha estado siempre de acuerdo con el espíritu de Medj. donde, gracias a la
intercesión de la Virgen, se han obtenido siempre muchísimas sanaciones espirituales y
físicas.
El culmen de la oración
en el día de Corpus Christi marca el fin de la guerra
Ahora ya, pasados 80 días desde el inicio, se perfilaba una tragedia sin final con un
millón de refugiados de Kosovo con las conocidas atrocidades y las bombas que
destruían sin tregua el territorio serbio. Podía todavía ser peor, con la extensión del
conflicto, como muchos predecían, incluidos los profetas de fatalidades fijadas para
1999, como el año apocalíptico. Tras las repetidas llamadas angustiadas del Papa y los
esfuerzos de la S. Sede para la interrupción del conflicto, el S. Padre volvía a llamar
urgentemente a todos los cristianos a la oración, indicando "el día de Corpus Christi
como la culminación de la intensa súplica de la Iglesia por la paz en los Balcanes".
Pues bien, justamente el jueves del Corpus Christi, el 3 de junio, el parlamento
yugoslavo aprobaba la solución del conflicto propuesta por el grupo europeo, junto con
Rusia. Juan Pablo II pudo decir, al final de la imponente procesión de Corpus desde S.
Juan de Letrán a Sta. María la Mayor: "La oración del Papa y de toda la Iglesia parece
que ha sido reconfortada por las perspectivas de paz que parecen haberse finalmente
abierto". El jueves siguiente, vigilia de la fiesta del S. Corazón de Jesús, se firmó en la
ONU el cese definitivo de las hostilidades.
Ciertamente, no todo ha acabado. Hay que construir la paz. Los refugiados vuelven y
encuentran las casas destruidas. Las fuerzas de la OTAN apenas pueden afrontar la
situación. ¿Quién sanará heridas similares? Es el momento en que debe salir a la luz el
amor del hombre hacia el hermano.
Eco de María en las lenguas principales se puede encontrar, en Medjugorje, en las
tiendas Miriam y Shalom, delante de la Iglesia, a la derecha, y también cerca de Ain
Karim, la última tienda de la Galería bajo el Hotel Internacional, en la calle tocando a la
Iglesia.
Eco en Internet:www.eclipse.it/medjugorje
E-mail: [email protected]
A Ivanka: "¡Orad por la paz!"
Como todos los años, Ivanka tuvo la aparición el 25 de junio, y la Virgen estuvo con
ella, en su casa, durante unos 7-8 minutos. Estaban con ella sólo su marido y sus tres
hijos. La vidente dijo haber orado por la parroquia, por las familias y por todos. He aquí
el mensaje de María: Queridos hijos, dad gracias a mi hijo por todas las gracias que os
ha concedido. Orad por la paz, orad por la paz, orad por la paz.
El 18 aniversario - El 25 de junio vio una gran multitud de peregrinos procedentes de
todas las partes del mundo. Las S. Misas se celebraron en 16 lenguas. Se calcula unas
50 mil personas presentes. En la Misa de la tarde concelebraron más de 160 sacerdotes.
Estaba presente el Arzobispo Mons. Franic', el Nuncio apostólico de Eslovenia y 2
Obispos ecuatorianos. Todos los videntes estaban presentes: hasta Marija vino con su
familia. El día anterior se desarrolló la marcha de la paz de Humac a Medj. detrás del
SS. Sacramento.
El P. Jozo y el éxtasis de Marija durante la Misa en el Palavobis de Milán el 28.3.99. El
P. Jozo estuvo acompañado por grandes masas en su recorrido por Italia en marzo y
mayo. En el palacio de los deportes de Verona más de 4 mil personas participaron en el
encuentro de oración que se prolongó desde las 15 hasta las 21.30. El padre fue
calurosamente acogido por el nuevo obispo Mons. Flavio R. Carraro, y estuvieron
hablando durante 45 minutos.
Corpus Christi en Medj. - El Obispo Peric' administró la Confirmación a cerca de 70
jóvenes, en presencia de varios centenares de fieles. En la homilía exhortó a cultivar el
Espíritu de la verdad y a dar testimonio de la verdad. Al inicio de la Misa, bendijo la
nueva puerta de la iglesia, los nuevos confesionarios y el nuevo tabernáculo. Tras el
programa de la tarde tuvo lugar la procesión del SS. Sacram.
El festival de los jóvenes tendrá lugar del sábado 31 de julio al 6 de agosto, in
Medjugorje.
Para el nuevo hospital P. Pío de Medj. nos hemos inspirado en el de S. Giovanni
Rotondo, ejemplar bajo todas las aspectos. Queremos realizar una obra concreta al
servicio de los peregrinos, que permanezca a lo largo de los años en alabanza de Dios y
de María. Obtenida del municipio de Citluk la concesión para la construcción de la
primera fase del hospital (Servicios de urgencias y Departamento materno-infantil) con
el pago de 195 millones, estamos construyendo el 1er núcleo operativo (con un coste de
300 millones). Agradecemos a los queridos amigos benefactores por los que celebramos
la S. Misa cada 1er viernes de mes.
Os hago partícipes de la Gracia de mi 50° aniversario de sacerdocio, que celebré el 29
de junio con mis hermanos de ordenación y el domingo anterior (27) en la intimidad
festiva de mi comunidad parroquial, siempre más generosa hacia mí, cuanto más
debilitado me ve. Hasta ahora, gracias a Dios, consigo celebrar la Misa, aunque con un
poco de cansancio. Dije: Padre Santo, gracias por tus infinitos dones. - Jesús, buen
pastor, salva y santifica a los que me has dado. - Espíritu Santo, realiza en mi
enfermedad lo que no he hecho en la plenitud de mis fuerzas. - Madre mía, confianza y
esperanza mía, en Ti confío y me abandono.
Respecto al trabajo para el Eco, en el que he empleado todas mis fuerzas, ahora debo
decir basta. Pidamos a María que, además de los estupendos colaboradores, nos dé un
redactor y coordinador aquí para el enorme trabajo de redacción y de enlace con los
diferentes traductores. En la Preciosísima Sangre de Cristo, a la que está dedicada el
mes de julio, y en la gloria de María Asunta en el cielo, os bendigo de corazón.
Don Angelo
Villanova M., 1 de julio de 1999