la edad media

LA EDAD MEDIA
LA EDAD MEDIA
La Edad Media es el periodo de la historia europea que comprende
desde la desintegración del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V, hasta
el comienzo de los grandes descubrimientos
en el siglo XV.
La Edad Media puede considerarse
un periodo de estancamiento cultural. Sin embargo, debemos reconocer la importancia de
esta etapa en la evolución histórica de Europa.
Los romanos dominaron la península durante varios siglos. A partir
del siglo III Roma comenzó a debilitarse. Más tarde, Hispania sufrió los ataques
de suevos, vándalos y alanos (pueblos del centro y norte de Europa). Roma
pidió ayuda a los visigodos (otro pueblo germánico). Estos últimos lograron el
control de la península y terminaron asentándose a finales del siglo VI.
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Las luchas internas debilitaron tremendamente
el poder de la monarquía visigoda. Así, en el año 711 el
rey visigodo Rodrigo fue derrotado por los musulmanes
en la batalla de Guadalete. Los invasores no tenían por
objetivo la conquista, sino que pretendían saquear las
riquezas de estos territorios. La victoria sobre el rey
Rodrigo y la inexistencia de una resistencia militar
organizada permitió un rápido avance hacia el norte.
Los musulmanes denominaron al territorio
conquistado (siglos VIII a XV) en la península ibérica
como al-Andalus. Los motivos de su expansión fueron
para ampliar su poder, su zona de dominio y extender el
mensaje de la religión verdadera. Los musulmanes
denominaron al territorio conquistado (siglos VIII a XV)
en la península Ibérica como al-Andalus.
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La conflictividad interna de al-Andalus propició la consolidación de un
movimiento insurreccional en la costa del Cantábrico, sobre el cual se edificaría el
reino de Asturias, al que seguirían más tarde la formación de otros reinos.
Tradicionalmente se ha puesto mucho énfasis en el sentido religioso de la
Reconquista, presentándola como una cruzada de larga duración de los cristianos
contra los infieles. Sin embargo, en el fenómeno reconquistador, intervinieron
numerosos elementos:
- Demográficos: trasvase permanente de contingentes humanos hacia el
sur.
- Económicos: la incorporación de las tierras ganadas a los musulmanes
significaba un incremento notable, a la vez que una diversificación, de las
posibilidades productivas de los núcleos cristianos.
- Sociales: la Reconquista y la repoblación desempeñaron un papel de
primer orden en la formación de la sociedad de la España medieval cristiana.
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El Reino de los Visigodos
Diversos pueblos germánicos (fundamentalmente suevos, vándalos y
alanos) cruzaron la península Ibérica a partir del siglo III d. C. A estos se les
unirán los visigodos a comienzos del siglo V.
Hacia el año 476 los visigodos se asientan definitivamente en toda la
península y en el 490 terminan las migraciones desde el norte.
Con la institución monárquica a la cabeza, los visigodos pretendieron
instaurar un Estado centralizado y establecieron la capital en Toledo. Sin
embargo, durante el siglo VI, la monarquía visigoda conoció momentos de
debilidad (reyes asesinados, sublevaciones de terratenientes,…).
Tras un periodo de cierta estabilidad de la monarquía, se lleva a cabo una
importante guerra civil entre los partidarios del rey Don Rodrigo y los partidarios
del noble Witiza que recurre a los musulmanes para combatir a la monarquía
visigoda. Los musulmanes derrotan, en el año 711, a Don Rodrigo en la batalla
de Guadalete. Hundida la monarquía visigoda, el avance musulmán fue
imparable.
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El Reino de los Visigodos
Estructura política y religiosa
El rey Leovigildo logró la unificación política
en el siglo VI de la península. Sin embargo, la
monarquía es muy débil. El rey no puede proteger a
los habitantes del país y pide ayuda a los a los
nobles a cambio de un feudo, instaurándose, en
esta época, las bases de lo que más tarde se llamo
el feudalismo.
El régimen feudal fue la organización social,
política y económica de la Europa Occidental
durante los siglos IX al XV. Estaba basado en el
fraccionamiento territorial y político e implicaba la
cesión, a los nobles de extensos territorios en
recompensa de los servicios prestados.
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El Reino de los Visigodos
La sociedad visigoda
Durante la Alta Edad Media decaen las
ciudades y el comercio.
La sociedad feudal se dividía en estamentos o
clases sociales. Estos estamentos eran:
- Nobleza: constituían un pequeño
porcentaje de la población aunque poseían una
gran cantidad de tierras de cultivo. Disfrutaban de
muchos privilegios; entre ellos, el de no pagar
impuestos.
- La iglesia: tuvo una gran influencia en
toda la sociedad. Era rica y poderosa. Los
monasterios recibían posesiones en forma de
legados y donaciones y eran, además, focos de
cultura y civilización.
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El Reino de los Visigodos
- Campesinos libres: formaba parte de este grupo la gran mayoría de la
población. Apenas tenían derechos, pagaban muchos impuestos y se dedicaban a
trabajar. Vivían en ladeas.
- Siervos: tenían una situación social parecida a la de los esclavos,
aunque no eran dueños de ellos los nobles sino que estaba adscritos a la tierra
donde habían nacido y de ella no podían salir.
En la sociedad visigoda predominaba el mundo rural. En el campo
destacaban las villas y las grandes explotaciones, propiedad de la aristocracia y
de la iglesia. Mientras las ciudades estaban en declive, la explotación minera
desapareció prácticamente, apenas circulaba la moneda y el comercio era muy
precario.
Los cereales constituyen la base de la alimentación junto con las
hortalizas, vino, frutas y aceite, la ganadería.
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El Reino de los Visigodos
El arte y la cultura
Los visigodos no construyeron obras públicas
nuevas, sino que continuaron utilizando las calzadas
y edificios romanos. La originalidad de su arte
destaca en tres ámbitos:
- La arquitectura religiosa: el clero comenzó a
construir sus propios edificios. Eran iglesias y
monasterios austeros.
- Esculturas: generalmente se incorporaban a
los edificios (bajorrelieves).
- Orfebrería: elaboraron coronas, cruces, etc.
En cuanto a la cultura, destacó la figura de
San Isidoro de Sevilla. Escribió “Etimologías”
considerada la primera enciclopedia cristiana.
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Al-Andalus
En el año 711 el rey visigodo Rodrigo fue derrotado por los musulmanes
en la batalla de Guadalete. Esta derrota y una serie de acuerdos (a los nobles
visigodos se les garantizaba el mantenimiento del poder, sus bienes,... a cambio
de no conspirar y de pagar un tributo anual) permitió a los musulmanes avanzar
de forma espectacular hacia el norte, haciéndose con el dominio peninsular en
menos de cinco años.
Desde el 714 hasta el 756, la península Ibérica se convirtió en una
provincia del Islam, con capital en Córdoba.
A mediados del siglo VIII la dinastía de los Omeyas fueron desplazados
del poder dentro del Islam, pero uno de sus miembros Abd al-Rahman I
(Abderramán I) se hace con el poder en al-Andalus y lo declara emirato
independiente (756-929).
Durante este periodo, los emires tuvieron que hacer frente a numerosas
sublevaciones internas que facilitaron el movimiento insurreccional en la costa del
Cantábrico, surgido de la victoria en la batalla de Covadonga el 718, por parte de
Don Pelayo.
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Al-Andalus
En el año 929, el emir Abd al-Rahman III (Abderramán III) adoptó el título
de califa, lo que significó la independencia religiosa de al-Andalus y la creación del
califato de Córdoba. Esta proclamación del califato contenía un propósito doble:
A comienzos del siglo XI tuvo lugar la fragmentación del Califato de
Córdoba en numerosos reinos conocidos como Taifas. Las características de esta
etapa fueron: frecuentes disputas entre las taifas y etapa de máximo esplendor
cultural.
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Al-Andalus
Las continuas guerras entre
los Reinos de Taifas favorecieron el
avance de los reyes cristianos (entre
los años 718 y 1230 se formaron los
principales núcleos cristianos en la
península: reino de Castilla, reino de
Portugal, reino de Navarra y la
Corona de Aragón) en la reconquista
de la península.
La derrota de los musulmanes en
la batalla de las Navas de Tolosa
(1212) hizo que al-Andalusquedara
reducido al Reino de Granada. Los
Reyes Católicos culminaron la
reconquista en 1492.
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Al-Andalus
Estructura política y
religiosa
En Al-Andalus no había
separación entre el poder político y
religioso. Los califas eran la máxima
autoridad política y religiosa de la
comunidad.
La aristocracia (nobleza) no
solo era propietaria de la mayor parte
de las tierras, si no que sobre ellos
recaían
las
responsabilidades
militares y de gobierno, y controlaban
la
recaudación
de
impuestos.
Además hacía efectivas las órdenes
del califa o del emir.
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Al-Andalus
La sociedad musulmana
En Al-Andalus se forjó un tipo de sociedad urbana muy estructurada. Sus
ciudades eran centros de producción y de un comercio muy activo. El núcleo
urbano era la medina (incluía las zonas comerciales y de residencia). El zoco
(mercado) era el lugar donde se realizaban las transacciones económicas. Los
oficios y puestos se extendían por áreas especializadas: perfumes y especias,
frutas y hortalizas, tejidos, orfebrería y cerámica,… Las compras se efectuaban
con dinero.
La mezquita era un lugar no solo para la oración sino también centro de
reuniones y centro educativo.
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Al-Andalus
La sociedad musulmana
En Al-Andalus se forjó un tipo de sociedad urbana muy estructurada. Sus
ciudades eran centros de producción y de un comercio muy activo. El núcleo
urbano era la medina (incluía las zonas comerciales y de residencia). El zoco
(mercado) era el lugar donde se realizaban las transacciones económicas. Los
oficios y puestos se extendían por áreas especializadas: perfumes y especias,
frutas y hortalizas, tejidos, orfebrería y cerámica,… Las compras se efectuaban
con dinero.
La mezquita era un lugar no solo para la oración sino también centro de
reuniones y centro educativo.La sociedad musulmana estaba formada por cuatro
grupos sociales bien diferenciados: nobleza, burguesía, pueblo llano y esclavos.
Aunque la agricultura tuvo un papel secundario, los musulmanes
revolucionaron las tareas del campo: nuevos métodos de cultivo, intensificación
del regadío, introducción de nuevas especies…
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Al-Andalus
El arte y la cultura
La educación era un bien muy apreciado por los musulmanes que se
preocuparon desde la instancias oficiales de garantizar y desarrollar. Los emires
y califas fueron eruditos que se rodearon de sabios. Hicieron traducir las
principales obras del saber, crearon bibliotecas públicas y edificaron mezquitas.
La creación literaria (poesía, filosofía, etc.) alcanzó un gran desarrollo. En
el terreno científico, Al Andalus destacó dando origen al sistema de numeración
que sustituyó al usado por los romanos.
En cuanto a la arquitectura, el arte en Al Andalus fue rico y variado.
Destacaron la originalidad de las estructuras arquitectónicas (arcos, cubiertas…),
la ornamentación (basada en motivos geométricos y vegetales) y los materiales y
técnicas empleadas. La luz y el agua son elementos imprescindibles en los
edificios, así como los electos decorativos.
También destacaron los trabajos realizados en oro, tejidos de seda y los
libros encuadernados.
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Los Reinos Cristianos
La batalla de Covadonga, en el año 722, se considera el comienzo de la
Reconquista y del primer reino cristiano, que fue el reino de Asturias. En el siglo IX
el reino astur fue progresando hacia Galicia y hacia las llanuras de la cuenca del
Duero, en la medida en que se lo permitían tanto sus posibilidades demográficas
como la oposición de los musulmanes. De todas formas la ocupación de ese
territorio no requería su conquista militar previa, pues se trataba de una auténtica
tierra de nadie que no estaba sometida a ningún poder político.
El rey Alfonso III repartió el reino de Asturias entre sus hijos. Como
consecuencia surgieron el condado de León, el condado de Castilla, el condado
de Galicia, la marca de Álava y la de Portugal. Al avanzar la reconquista, estos
territorios se fusionarían formando la Corona de Castilla.
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Los Reinos Cristianos
Paralelamente en la zona pirenaica se constituyeron diversos núcleos
políticos: el reino de Pamplona (de Navarra), el Condado de Aragón y los
Condados Catalanes. Estos dos últimos se unirían formando la Corona de Aragón.
La Reconquista sufrió un importante parón en el siglo X debido a la
hegemonía del Califato de Córdoba.
La desintegración del Califato en el año 1031 supuso un cambio radical en la
correlación de fuerzas entre los reinos cristianos y musulmanes de la península.
Así, en la segunda mitad del siglo XI los reyes de Castilla y León impulsaron la
repoblación del territorio situado entre el río Duero y el Sistema Central.
La llegada de los almorávides (musulmanes ultraortodoxos del norte de
África) a finales del siglo XI logró contener la progresión cristiana hacia el sur. Sin
embargo, el imperio almorávide duró poco. Los reinos de Castilla y de Aragón
firmaron el contrato de Tudillén por el que se asignaban los territorios musulmanes
que cada uno de ellos debía conquistar en el futuro.
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Los Reinos Cristianos
De nuevo la llegada de los almohades procedentes del norte de África
supuso un nuevo freno a la reconquista. En el año 1212 la derrota sufrida por los
almohades ante el rey Alfonso VIII de Castilla abrió definitivamente a los
cristianos las puertas de lo que quedaba de al-Ándalus.
Durante el siglo XIII se producen importantes conquistas:
- Jaime I, rey de la Corona de Aragón, conquistó en 1229 las Islas
Baleares. El siguiente paso fue la ocupación del Reino de Valencia en 1238.
- El rey de León Alfonso IX incorporó a sus dominios Cáceres (1227), así
como Mérida y Badajoz.
- Desde el año 1230 el rey de Castilla y León, Fernando III, pasó a
integrar en sus reinos el valle del Guadalquivir, Córdoba, Sevilla y Murcia.
Los Reyes Católicos acabaron la Reconquista (un proceso que había
durado cerca de ochocientos años) de la península Ibérica a principios de 1492
con la toma del reino Nazarí de Granada.
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Los Reinos Cristianos
Estructura política y religiosa
El sistema feudal iniciado continuó durante la reconquista. Como
consecuencia, se dio una fragmentación del poder político. Los reyes, para
garantizarse el apoyo de los nobles y órdenes militares, debían entregarles tierras
y castillos; éstos, a cambio, le juraban fidelidad y ayuda militar.
Junto al poder del rey apareció una institución que tendría una gran
importancia: las Cortes Estamentales. Estaban formadas por clérigos y nobles.
Tenían como función atener las consultas del rey.
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Los Reinos Cristianos
Durante los siglos XII y XIII las órdenes militares (Santiago, Calatrava,
Alcántara…) tuvieron un papel muy importante en la conquista de territorios y
en su administración. Se le adjudicaron grandes latifundios que orientaron a la
explotación ganadera
Posteriormente, la repoblación se basó en la creación de concejos y
ciudades, a las que se les dota de Fueros. Estos fueros otorgan libertades y
privilegios a sus habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de
frontera.
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Los Reinos Cristianos
La sociedad en los reinos cristianos
Hasta el siglo XI, la sociedad cristiana era rural, aislada y culturalmente
pobre. Habitaban en núcleos rurales alrededor de castillos y monasterios. La
sociedad de esta época tenía las siguientes características estaba organizada en
nobleza, clero y estado llano y era muy rígida con escaso movimiento entre los
distintos estamentos. También nos encontramos con minorías religiosas y étnicas:
los judíos, mayoritariamente urbanos, y los mudéjares, que viven preferentemente
en el campo.
A partir del siglo XI se produjo una recuperación demográfica y
económica. Como consecuencia de la conquista de nuevas tierras, la agricultura
se diversificó y fue necesario comercializar los excedentes. Se creó el Concejo de
la Mesta para defender la trashumancia ovina.
Como consecuencia de todo lo anterior, el mercado se vio impulsado,
surgieron mercados, se organizaron ferias, creció la artesanía y se desarrollo la
banca.
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Los Reinos Cristianos
El arte y la cultura
Las principales manifestaciones culturales se dieron, hasta el siglo XI, en
los monasterios, puesto que los religiosos eran los únicos que sabían leer. Sin
embargo, a partir de este siglo, la cultura en los reinos cristianos se enriqueció
mucho debido, fundamentalmente, a dos hechos:
- Se mezcló con la cultura musulmana. Así se tuvo acceso a todo el saber
grecolatino, a la cultura persa y a los conocimientos matemáticos, médicos…
- Entró en contacto con la cultura europea a través del Camino de
Santiago.
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Los Reinos Cristianos
- Arte prerrománico (hasta el siglo XI): estuvo muy
ligado a la construcción de iglesias y monasterios. Estos
edificios tenían un aspecto robusto y gruesas paredes.
Los muros interiores estaban decorados habitualmente
con esculturas ornamentales y frescos.
- Arte románico (hasta el siglo XII): las iglesias son
de piedra, de planta de cruz latina con anchos muros en
los que se abrían pequeñas ventanas. Tanto en la
escultura como en la pintura se buscaba un fin didáctico.
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Los Reinos Cristianos
- Arte gótico (de la segunda mitad
siglo XII hasta el siglo XV): Se construyeron
catedrales pero también ayuntamientos y
palacios. Se caracterizaban por la búsqueda
de la luz y la verticalidad. Los edificios
alcanzaban una gran altura. Los muros se
hicieron más delgados y se abrieron
grandes ventanales que se cubrían con
vidrieras. Las pinturas y las esculturas
buscaban formas más naturales.
A partir del siglo XII se crearon las
universidades en las principales ciudades
como Salamanca y Valladolid. Las
universidades eran escuelas en las que se
estudiaban diversas materias (Derecho,
Teología, Medicina,..). Estaban dirigidas por
el rector y fueron importantes centros
culturales.
Créditos
C. E. I. P. “NTRA. SRA. DE SEQUEROS”
Zarza la Mayor (Cáceres)
Maestros participantes
MARÍA DEL CARMEN BELLO CLEMENTE
MILAGROSA CASTELLANO LOPO
JOSÉ MARÍA CHAPARRO GUTIÉRREZ
JOSEFA CLEMENTE CILLEROS
MARIANA GAZAPO GUTIÉRREZ
SILVIA IGLESIAS GALLEGO
GASPAR GRANADO SÁNCHEZ
ANTONIA IGLESIAS MONTERO
JUAN JOSÉ LUCÍA EGIDO
JULIA MARCHENA MARTÍN
JOSÉ MATEOS DONAIRE
JULIA INÉS SÁNCHEZ BLANCO
ANTONIA SANTANO TRENADO