Imprima este artículo - Historia Mexicana

ALFABETO Y CATECISMO,
SALVACION DEL NUEVO PAIS
A n n e STAPLES
El
Colegio
de
Mexico
A L LOGRAR su INDEPENDENCIA, M é x i c o se i n t o x i c ó c o n u n g r a n
o p t i m i s m o . E l país parecía u n a c o r n u c o p i a de bendiciones:
las m i n a s más ricas d e l m u n d o , los ríos mas caudalosos,
las
p l a n i c i e s m á s fértiles. Se e n c o n t r a b a además e n el cruce d e l
c o m e r c i o m u n d i a l p o r ser paso o b l i g a d o de las mercancías
orientales destinadas a E u r o p a y las europeas
destinadas
a
A s i a . M é x i c o t a m b i é n m e d i a r í a e l comercio entre n o r t e y sur.
El
b a r ó n v o n H u m b o l d t ayudó a convencer
a l país de su
p o s i c i ó n p r i v i l e g i a d a , y el o r g u l l o i n n a t o d e l c r i o l l o hizo l o
d e m á s . Los criollos menospreciados p o r el régimen c o l o n i a l ,
c r e í a n q u e h a b í a llegado su h o r a . Se sentían d e f i n i t i v a m e n t e
superiores a los gachupines; más cultos, más refinados, más
i l u s t r a d o s y, sobre t o d o , más hábiles p a r a m a n e j a r sus p r o p i o s
negocios. E l más grandioso de todos sería organizar l a nueva
n a c i ó n m e x i c a n a , l i b r e a h o r a de las nefastas trabas españolas,
l i s t a p a r a o c u p a r su l u g a r e n t r e las naciones más respetadas,
c u l t a s y prósperas. H a b í a q u e hacer c u a t r o cosas: reglamentar
la
f o r m a de g o b i e r n o más adecuada
a l a idiosincracia d e l
p u e b l o , l e v a n t a r e l comercio y las m i n a s , p r e p a r a r a sus h i j o s
p a r a el m a n e j o de su n u e v a l i b e r t a d y r i q u e z a , y hacer portarse adecuadamente
a l a masa i n c u l t a y empobrecida p a r a
q u e a d q u i r i e r a l e a l t a d a l estado, a u n a expensas de la iglesia.
N i n g u n o de los c u a t r o proyectos se realizo con la presteza
q u e s o n a r o n los criollos el d í a de l a e n t r a d a a M é x i c o d e l
e j é r c i t o t r i g a r a n t e . L a t o r m e n t o s a h i s t o r i a política d e l siglo
l l e g ó hasta e l p o r f i r i a t o antes de l o g r a r cierta u n i d a d y estabil i d a d nacionales. Las agresiones internacionales t a n t o m i l i t a r e s
c o m o económicas, l a descapitalización d e l país y las revueltas
35
JO
A N N E S I APL.ES
atrasaron el progreso m a t e r i a l q u e
en
u n principio
p a r e c i d o t a n a l a m a n o . Sólo l a e d u c a c i ó n h i z o
había
adelantos
r e a l m e n t e notables y a v e n t a j ó a l período f i n a l de l a c o l o n i a .
Estos avances f u e r o n sobre
t o d o e n la educación
primaria,
q u e se e x t e n d i ó a g r a n p a r t e d e l país q u e h a b í a
carecido
de e l l a e n épocas anteriores. A u n así l a confianza e n poder
s o l u c i o n a r tantas deficiencias p r o n t o se volvió u n a tenaz y a
veces desanimadora l u c h a c o n t r a obstáculos apenas i m a g i n a dos. C o m o los c u a t r o pasos hacia l a f e l i c i d a d ya mencionados
t e n í a n q u e darse j u n t o s , a l f a l t a r u n o los demás n o podían
sostenerse. L a l u c h a p o r educar a las masas y p r e p a r a r u n
h o m b r e d i g n o de t o m a r su l u g a r e n l a n u e v a sociedad
tro-
pezaba c o n cada r e v u e l t a m i l i t a r y c a m b i o de g o b i e r n o . Se
llegó a considerar q u e el alfabeto y los catecismos religiosos y
civiles e r a n e l ú n i c o m e d i o de i n c u l c a r los buenos p r i n c i p i o s
r e p u b l i c a n o s y los valores morales q u e a su vez frenarían el
c o n t i n u o f e r m e n t o político y p e r m i t i r í a n e l r e n a c i m i e n t o de
la e c o n o m í a . P o r
ello, fueron obligatorios en la
educación
p r i m a r i a d u r a n t e las p r i m e r a s décadas de i n d e p e n d e n c i a .
H i s t o r i a r los i n t e n t o s p o r l o g r a r esta f o r m a c i ó n
tica es h a b l a r de algunos cambios y m u c h o s
patrió-
fracasos. Pero
más i m p o r t a n t e es t r a t a r de i d e n t i f i c a r q u é buscaba la socied a d e n sus nuevos ciudadanos. Conocemos l a estructura f o r m a l
de los sistemas escolares. Las leyes e n v i g o r , sus antecedantes
y los debates previos a su a p r o b a c i ó n ya
h a n r e c i b i d o la
a t e n c i ó n de a l g u n o q u e o t r o h i s t o r i a d o r . X a m b i é n
tenemos
ya nociones acerca de los métodos pedagógicos en boga. A l g o
se h a hecho, a u n q u e en f o r m a m u c h o más r u d i m e n t a r i a , p o r
establecer algunas estadísticas referentes a l período —cuántos
maestros, a l u m n o s y escuelas h a b í a , c u á n t o ganaban los maestros, etcétera. T o d o s estos datos son útiles, mas n o nos d a n
u n a visión d e l proceso e d u c a t i v o d e n t r o de la sociedad.
Los conocimientos escolares q u e recibe u n a l u m n o pocas
veces c o i n c i d e n c o n l a p r e p a r a c i ó n q u e de hecho necesita para
f u n c i o n a r eficazmente
c o m o m i e m b r o de su c o m u n i d a d , y
esta dislocación f u e típica t a m b i é n de esos años. L a formación
h u m a n i s t a n o era r e a l m e n t e adecuada a las circunstancias que
ALFABETO Y CATECISMO
37
M é x i c o vivía en sus p r i m e r a s décadas de independencia. N a d a
i n d i c a esto más claramente q u e el abismo q u e h a b í a
entre
los hombres públicos y e l m o d e l o de c i u d a d a n o respetuoso,
h o n r a d o y obediente, p r o t o t i p o d e l período. E r a el m i s m o abism o que existía entre las constituciones en v i g o r y la r e a l i d a d
p o l í t i c a —el p r i m e r o era u n proyecto idealista, u n a m e t a
a
l a q u e podría aspirar e l país. Los hombres q u e salían a l a
l u z p ú b l i c a d u r a n t e estas décadas de m i l i t a r i s m o d a n l a i m presión de ser modelos m u y alejados d e l e r u d i t o y ascético
h o m b r e c u l t o de épocas anteriores. Los nuevos héroes a t u r d í a n
c o n el b r i l l o de sus u n i f o r m e s y n o se f i j a b a n demasiado en
los r e f i n a m i e n t o s académicos; Santa A n n a y sus compañeros
o c o n t r i n c a n t e s de armas apenas t e n í a n en su haber la instrucc i ó n p r i m a r i a y se p r e o c u p a b a n m u c h o más p o r los negocios
q u e p o r los estudios. A l g u n o s p r o c u r a b a n c o m b i n a r los dos
aspectos, c o m o e l general J o s é
guerra, fundador del Ateneo
C o m p a ñ í a Lancasteriana. Es
M a r í a T o r n e l , m i n i s t r o de
M e x i c a n o y presidente de
la
u n a generación q u e n o enten-
demos b i e n ; n o sabemos si realmente representaba la c u m b r e
de las aspiraciones populares, cuyos méritos se j u z g a b a n p o r
sus h a b i l i d a d e s d e n t r o d e l e j é r c i t o , o si era u n a facción m i n o r i t a r i a , i n c o n g r u e n t e c o n e l m o d e l o aceptado como válido. L a
generación a n t e r i o r se a d o r n ó c o n u n a serie de
pensadores,
f o r m a d o s a finales de l a c o l o n i a , que r e f l e x i o n a b a n sobre l a
clase de g o b i e r n o y sociedad q u e necesitaba l a nueva repúb l i c a . E r a n más teóricos y desde luego más preparados académ i c a m e n t e . L a generación d e l a r e f o r m a , p r o d u c t o de nuevos
aires y q u e se e n f r e n t a b a a l fracaso de los p r i m e r o s grandes
proyectos d e l n u e v o país, t a m b i é n aportó u n sólido conocim i e n t o y capacidad de análisis sobre los problemas nacionales.
D o m i n ó d u r a n t e los años de Santa A n n a el recurso de
la
v i o l e n c i a , i n d i c a t i v o de otras fuerzas que movían, d e n t r o de
l a sociedad, o t r o i d e a l , o t r a f o r m a de ver l a v i d a , el p r o d u c t o
de o t r a clase de educación. D e s c u b r i r estos h i l o s es e x p l i c a r
las metas y la i m a g e n q u e l a sociedad tenía de sí e n esos
años.
A l describir esta e d u c a c i ó n y l a i n f l u e n c i a que t u v o sobre
38
ANNE
SXAPLES
la sociedad, tendremos q u e ver p r i m e r o en qué se asemejaba
al m o d e l o c o l o n i a l . E n c u a n t o a l a educación p r i m a r i a , saltan
a l a vista dos cosas; p r i m e r o , q u e seguía siendo u n i m p o r t a n t e
transmisor de valores religiosos. L a d o c t r i n a cristiana n o d e j ó
de ser e l c o n o c i m i e n t o más preciado. Si el n i ñ o se a p r e n d í a
o t r a cosa, que supiera p o r l o menos su d o c t r i n a . E l catecismo
d e l p a d r e R i p a l d a c o n t i n u ó siendo el c o m ú n d e n o m i n a d o r
de l a instrucción p r i m a r i a , t a n t o de niños c o m o de n i n a s .
E n n i n g ú n m o m e n t o h u b o u n esfuerzo serio, salvo
en
1
los
radicales proyectos de I g n a c i o R a m í r e z , p o r s u p r i m i r l a doct r i n a e n la enseñanza p r i m a r i a . I n c l u s i v e fue ensalzada, c o m o
e n siglos anteriores, c o m o el ú n i c o m e d i o seguro de c o n v e r t i r
l a m a t e r i a p r i m a —niños retozones— e n subditos obedientes,
ordenados, respetuosos y trabajadores. U n a constante era, pues,
l a religión. E l segundo rasgo heredado de l a c o l o n i a era el
de hacer que el n i ñ o m a n e j a r a , de m e m o r i a , u n a serie de inst r u m e n t o s intelectuales c o m o son el alfabeto leído y escrito y
las tablas de a r i t m é t i c a . N i antes n i después se c o n c e b í a q u e
el maestro f u e r a u n a persona que t r a n s m i t i e r a sus c o n o c i m i e n t o s personales y m u c h o s menos q u e e s t i m u l a r a c u a l q u i e r
proceso i n t e l e c t u a l q u e n o fuese la recitación. L a enseñanza
f o r m a l seguía siendo d u r a n t e t o d o este período el m e r o a p r e n dizaje t e x t u a l de u n l i b r o o trozo de él, y el maestro sólo
se encargaba de v e r q u e l a recitación se h i c i e r a b i e n . A n i v e l
informal
o p e r a b a n otros factores.
E l e j e m p l o personal d e l
maestro siempre h a sido f o r m a t i v o , y es aquí, d u r a n t e t o d o
el p e r í o d o l o m i s m o q u e antes y después, d o n d e el m a e s t r o
f o r m a b a actitudes q u e c o n c o r d a b a n c o n el consenso social, o
-i D U E L A N
y LOZANO,
1876-1904,
vi, pp.
351-352.
En
marzo de
1853
se decretó cjue "en todas las escuelas se enseñara precisa e indispensablemente, sin cjue ninguno d e los maestros pueda eximirse, bajo pena
de
cerrarle e l establecimiento, doctrina cristiana por el catecismo del padre
Ripalda, rezándola los niños todos los días, cuando menos media
hora
por la mañana y media hora por la tarde. ^," Citado en VÁZQUEZ, 1975,
p. 48. Las Bases OTgánicas,
en su artículo 6 0 , especificaban
Cjue la ense-
ñanza estaría orientada hacia una finalidad religiosa. Véanse las explicaciones sobre siglas y referencias al final de este artículo.
A L F A B E X O Y CAXECIS^tO
sea q u e enseñaba p o r su p r o p i o m o d o de ser cuáles a u t o r i dades l i a b í a que respetar y temer, y en q u é o r d e n de j e r a r q u í a Respetar y temer a D i o s , a los santos de su p a r t i c u l a r devoc i ó n , a l sacerdote, a l p a d r e , a l cacique o jefe político parecía
ser l a clave para entender l a a c u l t u r a c i ó n i n f a n t i l . L a p r e g u n t a q u e nos hacemos es si h u b o algún c a m b i o en el conten i d o de esta educación a l convertirse M é x i c o e n país i n d e p e n d i e n t e y empezar su v i d a m o d e r n a . L a f a m i l i a n o era ya
s u b d i t a d e l rey español, pero ¿hubo algún c a m b i o de a c t i t u d
m á s q u e e l simple c a m b i o de nombres en la j e r a r q u í a ? ¿Podemos h a b l a r de u n h i n c a p i é m a y o r en los
conocimientos
i m p a r t i d o s y m e n o r hacia e l respeto y el temor? Parece difícil
a f i r m a r l o , p o r l o menos a n i v e l de las enseñanzas p r i m a r i a s .
E n c o n t r a m o s otras constantes c o n l a época c o l o n i a l : u n
esfuerzo p o r parte
i
o
s
a y u n t a m i e n t o s p o r m a n t e n e r escue-
las públicas y m e j o r a r , o p o r l o menos v i g i l a r , a l magisterio.
L a m a r c a d a preocupación p o r l a escuela y l a difusión de las
letras a u m e n t ó después de l a i n d e p e n d e n c i a , pues se la veía
c o m o u n a r m a p a r a defender a l a r e p ú b l i c a recién
nacida.
P e r o se tropezó con los p r o b l e m a s de siempre, q u e existían
y a e n l a c o l o n i a e irían a u m e n t a n d o hasta la fecha:
falta
d e locales apropiados, de maestros aptos, de útiles, de c o n d i ciones m í n i m a s de h i g i e n e , y de fondos c o n q u e resolver t o d o
l o a n t e r i o r . Si éstas e r a n las semejanzas, bosquejadas a g r a n des rasgos, ¿dónde
encontraremos
las diferencias entre
una
é p o c a y o t r a , convencidos de q u e las hay, a l ver a los h o m bres p r o d u c t o de estas distintas épocas? Las encontramos en
la educación
superior. Es allí d o n d e vemos otras aspiracio-
nes, los gérmenes de u n a n u e v a sociedad, y los i n d i c i o s de
u n a c o r r i e n t e Secular q u e aspiraba a l poder y sobre t o d o a l a
r e s p e t a b i l i d a d a l f o r m a r u n a élite capaz de enfrentarse a las
varias
camarillas eclesiásticas, a n t i g u a m e n t e casi
las
únicas
detentadoras d e l saber. Los p r i m e r o s i n d i c i o s aparecen en el
g r a n entusiasmo
cuya
p o r el estudio d e l derecho constitucional^
p r i m e r a cátedra se ofreció e n Y u c a t á n
2 CANTÓN
JÍOSABO, s.
p.
17.
en
13í3.
a
La
¿
Í0
A N N E SXAPLES
c o n s t i t u c i ó n de la m o n a r q u í a española se convirtió en l e c t u r a
o b l i g a d a p a r a u n a generación
de jóvenes abogados
intere-
sados — d e n t r o d e l congreso constituyente de la n a c i ó n y de
los estados— p o r elaborar las leyes orgánicas de sus respectivas entidades.
8
E l g r u p o se adiestraba
en
el m a n e j o
de
términos y modalidades constitucionales, y en u n m o m e n t o
idílico creyó q u e las leyes que d i c t a b a podían p r o c u r a r
la
f e l i c i d a d a su s u f r i d o y hasta ahora subyugado p u e b l o . Surgió
entonces esa
fe e n el poder p r o v i d e n c i a l de las leyes, y su
estudio se presentaba como el c a m i n o más c o r t o hacia la g r a n
m e t a : u n a sociedad ordenada, regida por p r i n c i p i o s de i g u a l d a d ante l a ley. Se p u s i e r o n en boga t a m b i é n los cursos de
e c o n o m í a política, y a u n q u e de hecho se l l e g a r o n a d a r pocos
creo q u e p u e d e n considerarse como el p r i m e r paso hacia l a
" m o d e r n i z a c i ó n " o c u a n d o menos l a adecuación de los t r a d i cionales
cursos.
Si el estudio d e l derecho c o n s t i t u c i o n a l despertó e l e n t u siasmo p o r e x a m i n a r e l pacto social, los derechos y las o b l i gaciones d e l h o m b r e , y p o r p l a n t e a r l a cuestión de
cuáles
e r a n las relaciones más convenientes entre g o b i e r n o y gobernados, despertó t a m b i é n u n a m e n t a l i d a d e n entero desacuerd o con e l proceso
tradicional
de aceptar c o m o d o g m a las
enseñanzas; conocer p e r o n o razonar
n i poder en duda, y
aceptar l a voz de las autoridades clásicas. Estas nuevas m a terias e r a n p r o p i c i a s p a r a crear e n cada estudioso su p r o p i o
m u n d o i n t e l e c t u a l p r o d u c t o de sus reflexiones y n o d e l catecismo o d e l t e x t o a p r e n d i d o de m e m o r i a . J o s é M a r í a L a fragua m e n c i o n a en su Memoria
de 1846 que, desde la i n -
troducción de los cursos de filosofía m o d e r n a , se p r o c u r a b a
explicar el
l i b r o de t e x t o p á r r a f o
p o r p á r r a f o en vez de
d i c t a r l o y e x i g i r su aprendizaje verbaíim.*
Este c a m b i o en-
contró u n a enconada resistencia e n las universidades y colegios, pues p r o p i c i a b a comentarios e interrogantes. E l método
alentaba l a f o r m a c i ó n de ciudadanos, n o u n a c o m u n i d a d de
PEDRAZA, 1975,
4 Memoria
pp.
Relaciones,
19-20.
1847, p. 2 4 1 .
A H ' A15EXO Y CATECISMO
'i 1
creyentes n i u n a u n i f o r m i d a d de criterios. E l h o m b r e
ilus-
t r a d o sabría e x a m i n a r e investigar a f o n d o , y l a sería p e r m i t i d o el l u j o de d u d a r i n d i v i d u a l m e n t e de t o d o l o q u e se le
p o n í a e n frente, salvo, desde luego, los dogmas f u n d a m e n t a les de su fe religiosa. E r a necesario vencer l a costumbre de la
d i s p u t a escolástica, d e l d o g m a t i s m o , de defender l o a p r e n d i d o
c o m o si f u e r a asunto de h o n o r . E n el m e j o r de los casos,
desde luego, e l a l u m n o sabría q u e n o es l a v e r d a d i n f a l i b l e
t o d o c u a n t o le h a n d i c h o sus maestros
o todo cuanto
ha
a p r e n d i d o de sus textos. D e j a b a de ser v i r t u d aferrarse, c o m o
deber, a las lecciones de los mayores. H a b í a q u e b o r r a r ese
e m p e ñ o " e n n o dejarse vencer n i p o r la m i s m o e v i d e n c i a " .
5
A l g u n o s , c o m o I n g a c i o R a m í r e z , p r o p u s i e r o n l l e v a r esta act i t u d hasta sus últimas consecuencias a l predicar la t o l e r a n cia, p a l a b r a s i n ó n i m a de ateísmo casi hasta la fecha. Y n o era
sólo l a tolerancia religiosa, sino la capacidad para c o n t e m p l a r
u n m u n d o de muchas verdades o la convivencia de muchas
opiniones.
Sobra decir q u e l a iglesia n o salió b i e n l i b r a d a de este
trance, puesto, q u e p o n e r e n tela de j u i c i o los escritos y l a
a u t o r i d a d de los santos padres i b a e n c o n t r a de su visión
d o g m á t i c a de l a v i d a . Se fue d e b i l i t a n d o la fuerza de
la
iglesia, en p r i m e r l u g a r p o r el establecimiento de los i n s t i tutos, laicos e n su m a y o r p a r t e , o c o n u n n ú m e r o m a y o r de
maestros
laicos, y después
por la
estado en l a educación s u p e r i o r .
franca
intervención
del
Esta b a t a l l a de n i n g u n a
m a n e r a se ganó e n l a p r i m e r a acometida. G u a d a l a j a r a es u n
buen
ejemplo.
En
1827
P r i s c i l i a n o Sánchez estableció
un
i n s t i t u t o laico allí y a l m i s m o t i e m p o cerró la U n i v e r s i d a d ,
b a l u a r t e de u n a f o r m a c i ó n conservadora, a l a a n t i g u a , escolástica y dogmática. A b r i ó su i n s t i t u t o con cursos de i d i o m a s
vivos y otras materias
más acordes c o n las necesidades d e l
m o m e n t o . A los ocho
años
e l i n s t i t u t o fue b o r r a d o de
la
faz de Jalisco, l a U n i v e r s i d a d a b r i ó de n u e v o sus puertas, y
ciertos sectores d i e r o n gracias
u
Ai ORA, 1949, p. 90.
a l cielo p o r l a
desaparición
42
A N N E STAPLES
de u n n i d o i m p í o de devastadores principios.» T o l u c a sufrió
reveses semejantes: p o r n o estar de acuerdo con Santa A n n a ,
su i n s t i t u t o t u v o q u e cerrar sus puertas. M á s adelante, a u n q u e m a n t u v i e r a e l m i s m o n o m b r e , se transformó en u n a escuela de t i p o clerical, e n l a q u e e l rector Dávila, e n 1859,
m a n d ó q u e m a r e n u n a p i r a seiscientos l i b r o s , p a r t e de l a
c o l e c c i ó n conseguida p o r L o r e n z o de Zavala e n 1828.
Estos i n s t i t u t o s científicos
y l i t e r a r i o s se crearon
T
para
o f r e c e r o t r a p o s i b i l i d a d educativa a los a l u m n o s q u e n o deseaban ingresar a los seminarios conciliares o a las u n i v e r sidades
y a establecidas,
cargadas de tradición
i m p e d í a l a renovación de cursos o de métodos.
b a n u n i n t e n t o p o r e r r a d i c a r el a m b i e n t e
c r i b i ó Justo
Sierra a l h a b l a r
colonial que
Representa-
pesado q u e des-
d e l seminario donde
asistió
J u á r e z : Esta educación " a c a b ó de cerrar su h o r i z o n t e c o n l a
eterna
decoración d e t o d o despertar
de a l m a
en
aquella
é p o c a : contornos de iglesias vetustas, de macizos conventos,
de pirámides de l i b r o s de teología, de siluetas de santos, de
perfiles de doctores; t o d o l o q u e i n t e r c e p t a b a l a l u z d i r e c t a
y aglomeraba e n los intelectos masas frías de sombra y de
noche".
8
N o sólo se deseaba b o r r a r l a apariencia
clerical,
a u n q u e n o religiosa, de l a educación superior, c o m o pedía
José
María Luis Mora,
sino f u n d a r muchos m á s colegios.
Desde l a expulsión de los jesuítas se carecía de ellos y ahora
su establecimiento
obedecía
a l deseo evidente de r e m e d i a r
u n a carencia, aparte de m o d i f i c a r u n t i p o de educación y a
existente.
Se p l a n e a r o n
otros i n s t i t u t o s o academias
como
lugares d o n d e e l a l u m n o p o d r í a hacer l o q u e llamaríamos
u n a carrera corta p a r a ingresar luego a l comercio. Este t i p o ,
a veces d e t i n t e tecnológico, se h a c í a m á s frecuente a m e d i d a
que avanzaba e l siglo.
E l decano de los i n s t i t u t o s f u e e l de Oaxaca, q u e únicae A G N M , 1P, vol. 90, ff. 202-204.
7 Boletín
México,
del Instituto
Científico
Literario
Autónomo
2 (Toluca, abr.-jun., 1947), pp. 48-49, 58.
8 SIERRA, 1956, p. 14.
del Estado
de
ALFABETO
Y
43
CATECISMO
m e n t e parece haberse cerrado u n año
( 1 8 5 9 ) , siguiendo sus
labores hasta este siglo en que se i n c o r p o r ó a l a U n i v e r s i d a d
B e n i t o J u á r e z . Su m e t a era adiestrar abogados y jóvenes i n teresados e n proseguir u n a carrera d e n t r o de l a
burocracia
e s t a t a l o n a c i o n a l p a r a ocupar cargos públicos. Q u e d a b a como
cosa d e l pasado el tener que p r o b a r l i m p i e z a de sangre antes
d e ser a d m i t i d o a estos establecimientos. E n Oaxaca el reglam e n t o exjoresaba e x p l í c i t a m e n t e que " e n el I n s t i t u t o a n a d i e
se desecha".
establecieron
9
Fue el q u e más larga v i d a t u v o de cuantos se
e n el siglo x i x . L e sigue en l o n g e v i d a d , y le
c o r r e parejas e n i m p o r t a n c i a , e l de T o l u c a ,
q u e acaba de
c e l e b r a r sus 150 años. Por su cercanía a l a c i u d a d de M é x i c o
t u v o más d i f i c u l t a d para m a n t e n e r su i n d e p e n d e n c i a política,
y d e hecho sus catedráticos estaban muchas veces sujetos
l o s vaivenes de los gobiernos
nacionales.
a
10
E n Oaxaca aparecieron de p r o n t o otras escuelas de n i v e l
s e c u n d a r i o , a u n q u e s i n las pretensiones d e l I n s t i t u t o . H u b o
u n a escuela de estudios preparatorios a b i e r t a e n
Xlaxiaco
e n 1841, o t r a e n T e h u a n t e p e c e n 1849, u n colegio científico
y c o m e r c i a l e n la c a p i t a l d e l estado e n 1842 —anexado diez
a ñ o s después a l a n o r m a l lancasteriana—
n i ñ a s de t i p o i n d u s t r i a l f a m i l i a r .
d e m i a de ciencias
1857
y u n colegio de
11
Y u c a t á n a b r i ó u n a aca-
12
y l i t e r a t u r a e n 1849,
que dejó lugar en
a l L i c e o C i e n t í f i c o C o m e r c i a l regenteado p o r el i t a l i a n o
H o n o r a t o I g n a c i o M a g a l o n i hasta
1866.
Podríamos formar
13
u n c a t á l o g o , estado p o r estado, o d e p a r t a m e n t o p o r departam e n t o , según l a época, p a r e c i d o a l esbozado
Q C A S T R EJ Ó N D Í A Z y P É R E Z L I Z A U R ,
19/6,
I I , p.
e n los dos vo-
59.
10 E l Instituto quedó cerrado de 1835 a 1846 y se repitió e l mismo
tipo de problema en diciembre de 1 8 5 4 cuando el ministro de Instrucción
Pública le informó oue " S u alteza s e r e n í s i m a . . ha tenido a bien disponer
cjue e l director cjuede inmediatamente destituido de su destino, por
ser
notoriamente desafecto al actual orden político y al supremo gobierno".
AGNAX, IP, vol. 8 2 1 / 4 , f. 3 2 6 .
i-i Se le menciona desde 1846, cuando es director Francisco de P. Heredia, en A G N M , IP, vol. 8 7 , f. 1 9 2 .
^2
CASTREJÓN DÍAZ y PÉREZ LIZAUR,
C A N T Ó N ROSADO, s. f.,
p.
20.
1976,
n,
pp.
62-63.
44
A N N E STAPLES
lúmenes ele l a Historio,
de
las universidades
estatales,
indi-
cando los muchos i n t e n t o s y algunos logros p o r d o t a r a l país
de establecimientos
de enseñanza especializada.
N u n c a con-
currió a ella u n g r a n n ú m e r o de a l u m n o s —es u n a de las
cosas q u e más l l a m a n l a atención v i e n d o e l exceso de d e m a n da q u e padecemos
a c t u a l m e n t e . E n u n año c o m o 1843,
por
e j e m p l o , h a b í a e n los tres colegios de l a c a p i t a l , San
Ilde-
fonso, San J u a n de L e t r á n y San G r e g o r i o , unos 695
alum-
nos entre
i n t e r n o s y externos.
Los
i n s t i t u t o s l i t e r a r i o s de
C h i h u a h u a y de Zacatecas y el colegio de J a l a p a a g r u p a b a n
otros 221. San L u i s Potosí y G u a n a j u a t o t e n í a n 351
alum-
nos, 257 h a c í a n estudios e n San Francisco J a v i e r de Q u e r é t a r o ,
145 e n l a U n i v e r s i d a d de G u a d a l a j a r a , y casi tres m i l en
los diez seminarios
conciliares
d e l país, q u e
yendo el m a y o r n ú m e r o de estudiantes.
En
seguían atratotal,
m a n d o e n cuenta l o p o b r e de las estadísticas, n o
i m a g i n a r m u c h o más de seis m i l muchachos
c u a l q u i e r t i p o de e d u c a c i ó n s u p e r i o r .
14
a u n topodemos
e n cursos
Pocos se
de
interesaban
por los cursos, m o d e r n o s o antiguos, y sobre t o d o los m o d e r n o s
se cerraban
e n numerosas
ocasiones p o r f a l t a de c l i e n t e l a .
L a escuela de a g r i c u l t u r a n o p u d o j u s t i f i c a r su existencia ante
l a escasez de
rrieron
la
a l u m n o s , y las escuelas de artes y oficios co-
misma
suerte.
15
Parece
que
los
desengaños,
la
r e p e t i d a ausencia de fondos a u n para los gastos más i n d i s pensables y l a i n e s t a b i l i d a d política i b a n m a t a n d o , poco
poco, e l estusiasmo
excepciones,
p o r l a enseñanza s u p e r i o r .
16
a
C o n pocas
todos los centros s u c u m b i e r o n d u r a n t e e l segun-
d o i m p e r i o y d e s t i n a r o n sus locales a otros propósitos. E l de
14 Memovia Justicia,
1844, "Colegios y establecimientos públicos*', s.p.,
cuadro s. n.
15 M O N R O Y , 1956,
p.
658.
16 E n septiembre de 1844 se suspendieron los sueldos de catedráticos
del colegio de Guanajuato, por citar sólo un ejemplo de lo que
era el
pan cotidiano. "Se observa en todos un desaliento tal por las pocas esperanzas que tienen
siguiendo
[los catedráticos]
de oue se les cubra en lo sucesivo
la escasez del erario, que la Junta prevé la próxima ruina del
establecimiento". A G N M , IP, vol. 82 3/4,
ff. 189-191.
ALFABEXO Y CAXECISMO
San L u i s Potosí se convirtió, p o r enésima vez, e n c u a r t e l .
17
E l d e Y u c a t á n se t r a n s f o r m ó e n comisariato; otros ya n o p u d i e r o n m a n t e n e r a sus becarios y los d e v o l v i e r o n a sus lugares
d e o r i g e n . E l declive n o t e r m i n ó sino hasta l a restauración
de l a r e p ú b l i c a e n 1867.
L l e g a r o n tiempos m á s o p t i m i s t a s c u a n d o Santa A n n a nac i o n a l i z ó los colegios superiores e n 1843.
18
Gracias a esta me-
d i d a logró tenerlos b a j o su m a n d o , c o n l a v e n t a j a de cjue su
secretario
de Instrucción P ú b l i c a podía escoger su personal,
a p r o b a r e l presupuesto, d i c t a m i n a r sobre los l i b r o s de t e x t o
y establecer los cursos. C o n a n t e r i o r i d a d Santa A n n a decretó
u n p l a n de estudios p a r a t o d o e l país, cuya m e t a era hacer
cursar a los aspirantes de abogado, m é d i c o y sacerdote u n a
m i s m a p r e p a r a c i ó n antes de pasar a sus cursos
profesionales.
M a n u e l B a r a n d a , secretario de Instrucción P ú b l i c a , logró
q u e Santa A n n a aceptara las siguientes materias preparatorias
c o m u n e s : gramática castellana, l a t i n a , francesa e inglesa, ideol o g í a , lógica, metafísica y m o r a l , matemáticas, física, cosmog r a f í a , geografía y cronología, todas a n i v e l e l e m e n t a l . H o y
e n d í a las llamaríamos i n t r o d u c c i ó n a las matemáticas, o a l a
física,
etcétera.
Los estudiantes
tenían
q u e cursar
economía política y d i b u j o n a t u r a l y lineal.
era
dar al joven
además
L a intención
u n a p r e p a r a c i ó n m á s a m p l i a , si n o m á s
p r o f u n d a , p a r a a y u d a r l o a enfrentarse
a la vida moderna.
Ciertamente el plan familiarizaba a l alumno con u n a inform a c i ó n general a l a q u e pocos estudiantes
t u v i e r o n acceso
d u r a n t e l a c o l o n i a . C o m o d e c í a B a r a n d a e n u n a de sus mem o r i a s , a u n c u a n d o e l n o m b r e de las materias e n muchos
casos seguía siendo e l m i s m o , e l c o n t e n i d o era t a n d i f e r e n t e
de l o antes enseñado c o m o l a l u z d e las t i n i e b l a s .
19
Esta nacionalización de l a e d u c a c i ó n superior sí f u e eficaz
p o r l o menos e n c u a n t o a su propósito de d o m i n a r desde
17 A G N M , IP, vol. 82 1/2, ff. 182, 18-4, 193, 194.
i s X)UBLAN y L O Z A N O , 1876-1904, iv, p. 630.
19 Memoria Justicia, 1844, p. 29. Baranda (17 ? -1860) había sido rector del Colegio de la Purísima Concepción en Guanajuato, donde también
reorganizó los estudios.
4G
el
A N N E STAPLES
c e n t r o los establecimientos
cuentas,
educativos. Por p r i n c i p i o de
todos tenían q u e someter los reglamentos i n t e r n o s
a l a a p r o b a c i ó n de l a D i r e c c i ó n G e n e r a l de Instrucción Púb l i c a . A n t e s de hacerlo se veían obligados a i n c o r p o r a r o,
m á s b i e n , a copiar el p l a n de estudios e n el o r d e n e x i g i d o
por
Su A l t e z a
Serenísima.
El
r e g l a m e n t o decía
explícita-
m e n t e q u e n o se podía v a r i a r el o r d e n . V a r i o s departamentos
t r o p e z a r o n con este r e q u i s i t o , puesto q u e sus estudiantes se
v i e r o n obligados a r e p e t i r cursos q u e ya h a b í a n l l e v a d o e n
años anteriores. Por o t r a p a r t e , los colegios departamentales
se r e b e l a r o n c o n t r a la f a c u l t a d d e l g o b i e r n o c e n t r a l de i n d i carles cuáles l i b r o s p o d r í a n servir de t e x t o . M u c h a s veces
les f u e m a t e r i a l m e n t e i m p o s i b l e conseguir el o b l i g a t o r i o , ten i e n d o a l a m a n o los q u e h a b í a n usado antes o que eran
mejores
en
opinión
de
los maestros.
Muchos
catedráticos
h a b í a n escrito sus p r o p i o s apuntes p a r a los a l u m n o s , espec i a l m e n t e en lugares d o n d e e l o b t e n e r textos impresos
poco menos oue i m p o s i b l e . Pero
era
el g o b i e r n o f u e i n f l e x i b l e
e n este p u n t o : d i f i c u l t a d e s materiales o n o , los colegios ten í a n q u e adherirse estrictamente
al reglamento.
20
Inclusive
los colegios particulares y los seminarios t u v i e r o n que someter a l a consideración d e l g o b i e r n o todos los textos empleados e n sus establecimientos. D o n d e más se n o t ó l a i n t e r f e r e n c i a
d e l estado
fue e n los cursos de l a carrera eclesiástica. Las
m a t e r i a s y su d u r a c i ó n f u e r o n designados p o r el estado, así
c o m o e l m o d o de e x a m i n a r a los a l u m n o s .
La
U n i v e r s i d a d q u e d ó e n p i e , p e r o ú n i c a m e n t e para ex-
t e n d e r e l c e r t i f i c a d o de b a c h i l l e r a los a l u m n o s q u e h a b í a n
cursado l a carrera y a p r o b a d o los examenes en c u a l q u i e r a de
2® Por ejemplo, en 1855 el director del Instituto de Toluca, José
María García y Alvarez, le explicó a l ministro de Instrucción Pública que
el texto para cronología de San Salvador y el de historia antigua de Heredia no se podían encontrar, y le suplicó designar algún autor para
tomar su lugar. Explicó también que el texto escogido por el gobierno
para las clases de religión, el Baylli, estaba escrito. en latín y que una
buena parte de los alumnos no lo dominaban. E l mismo director pensó
hacer una traducción al español. AGN^M, ZP, vol. 82 1/2, ff. 42-59.
A L F A B E T O Y CATECIS^ÍO
47
las escuelas reconocidas p o r e l g o b i e r n o c e n t r a l . E n los tres
colegios m á s i m p o r t a n t e s de l a c a p i t a l , San I l d e f o n s o ,
San
Juan
que
de
Letrán
y San
G r e g o r i o , los jóvenes
tenían
asistir a u n a academia de j u r i s p r u d e n c i a teórico-práctica en
la c u a l el p r i m e r curso, de m e d i o año de d u r a c i ó n , se d e d i caba a la h i s t o r i a general y l a p a r t i c u l a r de M é x i c o , o
sea,
l a h i s t o r i a d e l m u n d o e n seis meses. Este b a r n i z era, s i n embargo, u n a mejoría,
pues a n t i g u a m e n t e n o existía
r e q u i s i t o e n c u a n t o a ese
ningún
tema. L a obligación de asistir a
ciertos cursos, antes de poder pasar a l a carrera p r o f e s i o n a l ,
alentaba l a esperanza de tener u n c u e r p o de
profesionistas
m e d i a n a m e n t e c u l t o y de f a c i l i t a r e l t r a b a j a r
tanto en u n
d e p a r t a m e n t o como e n o t r o , como de hecho a n u n c i a b a esta
ley respecto a los abogados:
con hacer los e x á m e n e s
ante
su respectivo t r i b u n a l s u p e r i o r , recibirían u n t í t u l o q u e les
serviría p a r a ejercer en todos los t r i b u n a l e s de l a r e p ú b l i c a .
Es evidente que estas medidas se d i e r o n c o n e l f i n de
u n i f o r m a r l a e d u c a c i ó n s u p e r i o r , p e r o t a m b i é n l o es q u e f u e
u n i n t e n t o p o r centralizar e l p o d e r y acentuar l a d e p e n d e n c i a
de cada d e p a r t a m e n t o a l a v o l u n t a d d e l d i c t a d o r . L a noved a d residía, y esto sí está claro, en reemplazar l a i m p o r t a n c i a
de l a iglesia
p o r l a d e l estado c o m o ú l t i m a a u t o r i d a d en
c u a n t o a l a e d u c a c i ó n superior. P o r f i n se l l e n a b a el vacío
de poder d e j a d o p o r los jesuítas desde su e x p u l s i ó n e n
Si e l
1767.
c e n t r a l i s m o h u b i e r a l o g r a d o imponerse d u r a n t e
más
t i e m p o t a l vez estas medidas h u b i e r a n dejado u n a h u e l l a más
d u r a d e r a . E n r e a l i d a d Santa A n n a t u v o muchas d i f i c u l t a d e s
p a r a c o n t r o l a r los departamentos. Es posible q u e las a u t o r i dades locales h i c i e r a n caso de los reglamentos menores
poco afectaban
sea
que
sus p r o p i o s bolsillos o su poder político,
q u e se sometieran
a las
c o n t i n u a s reconvenciones
a c t i v o secretario de Justicia e I n s t r u c c i ó n P ú b l i c a , p a r a
o
del
se-
guir por otro lado, con mayor i m p u n i d a d e independencia,
los negocios q u e r e a l m e n t e les
interesaban.
A grandes rasgos, éstas son nuestras observaciones
acerca
d e l "estado d e l arte e d u c a t i v o " en enseñanza s u p e r i o r . H u b o ,
en p r i m e r l u g a r , u n declarado i n t e n t o p o r p a r t e d e l estado
48
ANNE
STAPLES
de erigirse e n última, a u t o r i d a d e n c u a n t o a l a
instrucción
f o r m a l p a r a todas las carreras, i n c l u y e n d o l a eclesiástica. Recursos h u m a n o s y económicos se canalizaron hacia l a i m p o r tante m e t a de f o r m a r nuevos cuadros p a r a reemplazar
los
políticos y profesionistas d e l período c o l o n i a l . A l m i s m o t i e m p o , h u b o u n a marcada tendencia a m o d e r n i z a r , antes q u e
nada, el derecho, p a r a f o r m a r u n a generación de b r i l l a n t e s
y cultos abogados, interesados en defender y conscientes de
l a i m p o r t a n c i a de sus derechos y obligaciones políticas.
tercer l u g a r , e n estos años se trató de satisfacer l a
de técnicos, f u n d a n d o establecimientos
de t i p o
En
necesidad
tecnológico
d o n d e las materias q u e se h a b í a n de cursar n o fuesen p o r
o b l i g a c i ó n los estudios clásicos, t a n t o de
i d i o m a s c o m o de
filosofía, q u e caracterizaban las carreras de h u m a n i d a d e s hasta ese m o m e n t o .
Si hemos d e j a d o hasta e l f i n a l la educación p r i m a r i a es
p o r habernos d a d o cuenta de que los directores de l a sociedad
de n i n g u n a m a n e r a le d a b a n l a m i s m a i m p o r t a n c i a q u e a l a
e d u c a c i ó n superior. L o s i n s t i t u t o s , seminarios y universidades
e r a n los lugares claves p a r a la formación d e l h o m b r e " m o d e r n o " o i l u s t r a d o de las clases p r o d u c t i v a s . E r a allí d o n d e se
podría promover u n a educación
que
c o n d u j e r a a l progre-
so (deseado p o r los h o m b r e s pensantes de todas las c o r r i e n tes i d e o l ó g i c a s ) . H a b r í a que agregar q u e estas i n s t i t u c i o n e s
e r a n el alma mater
de los mismos gobernantes, quienes na-
t u r a l m e n t e se p r e o c u p a b a n p o r su sobrevivencia. Además, el
p a t r o c i n a r establecimientos de enseñanza superior era signo de
civilización, de poseer las luces d e l siglo, y de ser
del
benefactor
p u e b l o , a u n c u a n d o de hecho a b r i r p r i m a r i a s h u b i e r a
sido de m a y o r provecho.
L a h i s t o r i a de las p r i m a r i a s es casi u n a h i s t o r i a económ i c a d e l país. C u a n d o éste f o r m a b a p a r t e de los reinos esp a ñ o l e s cada a y u n t a m i e n t o tenía l a r e s p o n s a b i l i d a d de m a n tener sus respectivas
escuelas, situación
que p e r d u r ó
q u e esta r e s p o n s a b i l i d a d pasó a l a C o m p a ñ í a
e n 1842.
hasta
Lancasteriana
Los a y u n t a m i e n t o s e r a n los encargados
n í a n q u e r e n d i r cuentas a nadie— de los maestros
—y n o tey locales
A L F A B E T O Y CATECISAÍO
49
b a j o su m a n d o . L a salud de las escuelas estaba e n relación
d i r e c t a c o n l a salud de los a y u n t a m i e n t o s . Si existían fondos,
si l o g r a b a n cobrar el derecho
de plaza, si h a b í a
q u e l o pagara, entonces h a b í a c o n q u é pagar
al
comercio
maestro.
D u r a n t e todos estos años u n a plaza e m p o b r e c i d a , que n o se
recuperara
todavía de los destrozos de l a g u e r r a de
1810,
c o m o p o r e j e m p l o , e n muchos lugares d e l B a j í o , significaba
necesariamente la f a l t a de sueldo y l a
f a l t a de maestro,
o
u n sueldo miserable, pagado de vez en c u a n d o , q u e el m i s m o
a y u n t a m i e n t o consideraba t a n m e z q u i n o que le i m p e d í a l l a m a r la a t e n c i ó n y m u c h o menos reemplazar a l maestro.
Si
la plaza era pobre en comercio, l o más seguro era q u e los
vecinos t a m b i é n l o f u e r a n , así que n o se conseguían fondos
e n n i n g u n a parte. A veces el a y u n t a m i e n t o subvencionaba
a
los padres de f a m i l i a , quienes e n f o r m a p a r t i c u l a r l o g r a b a n
c o n t r a t a r a l g u n a persona q u e enseñara a leer y escribir. D e
a q u í q u e n o haya siempre u n a d i f e r e n c i a clara entre escuelas
m u n i c i p a l e s y privadas e n p r o v i n c i a . E l m u n i c i p i o becaba,
p o r así d e c i r l o , a niños indigentes p a r a que asistieran a escuelas p r o m o v i d a s p o r los padres de f a m i l i a . O t r o s lugares
m á s a f o r t u n a d o s p o n í a n escuelas e n
cuales e r a n lancasterianas.
f o r m a , muchas de las
T o d a s las localidades p r o c u r a b a n
p o n e r a l g ú n establecimiento de instrucción p ú b l i c a g r a t u i t a ,
v de hecho a u m e n t ó n o t a b l e m e n t e su n ú m e r o .
E n a q u e l m o m e n t o h a c í a f u r o r el sistema de
mutua,
donde
los niños m e j o r
p r i n c i p i a n t e s , y h a b í a alcanzado t a l f a m a q u e
colocaron
los estudios
enseñanza
instruidos ayudaban
p r i m a r i o s de
a
los
e n 1842
se
t o d o el país b a j o
la
d i r e c c i ó n de l a C o m p a ñ í a Lancasteriana, situación que d u r ó
hasta e l r e s t a b l e c i m i e n t o d e l federalismo. E n estos años
p r o c u r a b a vencer
táculo:
l o q u e parece h a b e r
l a desorganización.
sido
u n grave
M e d i a n t e u n a estructura
se
obsburo-
c r á t i c a se esperaba centralizar y u n i f o r m a r la educación, sin
c o m p r e n d e r q u e a l f a l t a r l a m a t e r i a p r i m a , personas idóneas
y fondos, t o d a la organización y u n i f o r m i d a d d e l m u n d o de
n a d a servían. Es, s i n embargo, algo i n j u s t a l a crítica, ya q u e
50
ANNE STAPLES
el entusiasmo generado d i o o t r o i m p u l s o a l a enseñanza púb l i c a y se logró el establecimiento de más escuelas.
L a C o m p a ñ í a planeaba vencer los déficits de personas y
fondos m e d i a n t e escuelas normales, impuestos sobre herencias,
y e l c o b r o de u n r e a l p o r f a m i l i a a l mes. Los vaivenes de
l a política, sin embargo, acabaron p r o n t o con e l centralismo
y c o n l a C o m p a ñ í a como cuerpo d i r e c t o r . M i e n t r a s rigió los
destinos educativos d e l país estableció compañías corresponsales e n cada c a p i t a l de d e p a r t a m e n t o , y estas corresponsales
establecieron
a su vez j u n t a s inspectoras
en los
ayun-
t a m i e n t o s . Sin embargo, f r u s t r a b a n su é x i t o los mismos p r o blemas q u e antes: f a l t a de personas responsables
dispuestas
a b a t a l l a r con el p r o b l e m a de c o n t r a t a r maestros y v i g i l a r l a
escuela, de personas con cierto n i v e l c u l t u r a l . Esto fue justam e n t e l o que f r e n ó el desarrollo de las escuelas desde la i n dependencia, j u n t o con e l p r o b l e m a e c o n ó m i c o . L a C o m p a ñ í a
se q u e j a b a amargamente de q u e era, e n m u c h o s casos, i m posible conseguir tres personas dignas d e l cargo que n o f u e r a n
irresponsables, indolentes, borrachas o de p l a n o analfabetas.
L a fecha de 1846 marca el regreso
21
a l federalismo. O t r a
vez los a y u n t a m i e n t o s se encargaron d i r e c t a m e n t e d e l m a n e j o
de las escuelas y de f i n a n c i a r l a s con arcas m u n i c i p a l e s vacías. A l g u n o s estados e n t r a r o n e n crisis p o r el a d i c i o n a l p r o b l e m a de l a invasión n o r t e a m e r i c a n a , y las guerras de castas
h i c i e r o n t e m b l a r y luego arder n o sólo Y u c a t á n y la Sierra
G o r d a , sino otras partes d e l Suroeste y d e l C e n t r o . L a inva21 No es raro encontrar en los archivos cartas como la siguiente:
"Hace más de un año que no puedo conseguir ni aun una sola contestación
de la junta sub-directora de enseñanza primaria en este departamento, a
pesar de los esfuerzos del obispo de esta diócesis.,. Si esto pasa en la
capital, qué no sucederá en los partidos, donde absolutamente se carece
de manos secundarias capaces". (Sinaloa, 21 oct., 1844), en A G N M , IP,
vol. 84, f. 226. E n otra localidad el corresponsal se desesperaba al escribir
que "las juntas de vigilancia son inútiles y nocivas. E n San Salvador no
hay tres individuos que lo puedan formar legalmente. No pueden cumplir
por ignorancia, malicia o desvergüenza. Carecen hasta de sentido común,
a pesar de ser los principales en fortunas y conocimiento". Esto en febrero
de 1845. A G N M , IP, vol. 84, f. 313.
51
ALFABETO Y CATECISMO
s i ó n a c a b ó en g r a n m e d i d a c o n las escuelas e n Puebla,
por
e j e m p l o , d o n d e sólo se p u d i e r o n r e a b r i r desde
Yu-
1849.
a2
c a t á n presentó lista tras lista de escuelas cerradas, financiadas
a n t a ñ o p o r el estado. Pasaron
años en volverse a a b r i r sus
portones —y algunos ya n u n c a l o h i c i e r o n p o r haber
r e c i d o las poblaciones.
desapa-
Cada p r o n u n c i a m i e n t o , cada b a t a l l a ,
l a invasión norteamericana, l a g u e r r a de r e f o r m a , l a i n t e r vención
francesa,
todas
s i g n i f i c a r o n el cierre
temporal
de
escuelas p o r l a i m p o s t e r g a b l e necesidad de t o m a r los fondos
destinados a sueldos p a r a f i n a n c i a r l a a c t i v i d a d b é l i c a .
23
La
m i s m a desgracia afectó, y todavía en m a y o r grado, a l a e d u c a c i ó n secundaria. E n resumen, n o h u b o u n a u m e n t o const a n t e en e l n ú m e r o de maestros, n i e n el de niños inscritos,
n i e n el r e n d i m i e n t o , a u n q u e nos parece que estos mismos
retrocesos o estancamientos
de n i n g u n a m a n e r a afectaron
t o d o el t e r r i t o r i o p o r i g u a l . D u r a n t e l a invasión
a
norteame-
r i c a n a , p o r e j e m p l o , grandes extensiones d e l país n u n c a vier o n las tropas extranjeras, y algunos estados n o c o n t r i b u y e r o n
n i s i q u i e r a con d i n e r o a l esfuerzo defensivo, de m a n e r a que
e n esas regiones l a v i d a escolar siguió s i n sobresaltos.
Cada vez q u e l a v i d a política se estabilizaba
empezaba
de n u e v o la l u c h a p o r r e u n i r fondos y enseñar a los n i ñ o s
los r u d i m e n t o s educativos. H a b r í a que a p u n t a r a q u í que a u n
e n los mejores t i e m p o s las deficiencias eran pavorosas. T o m e mos, p o r e j e m p l o , a los a l u m n o s inscritos en Jalisco en
En
u n a escuela,
la
1845.
n ú m e r o c u a t r o , regida p o r A m b r o s i o
A g u a y o , de 164 inscritos e n u n semestre, 38 h a b í a n f a l t a d o
m á s de v e i n t e días a clase, o sea
el 2 3 % ,
sin contar
los
feriados. A l g u n o s l l e g a b a n a f a l t a r e n u n semestre 70 o 73
2 2 Memoria
Puebla,
1849,
pp. 59-61.
•23 Por ejemplo, el ministro de Guerra informó al comandante general de Guanajuato que el presidente había dispuesto "que mientras dure
la revolución de Michoacán se empleen en los cuerpos que se hallen en
aquella campaña todo lo que se deduce de las rentas del propio departamento para instrucción
pública,
fomento y justicia, a fin de que sean
atendidos perfectamente en sus haberes y en el equipo".
en A G N M , IP, vol. 83
3/4,
f. 10.
(2 oct.
1854) ,
52
A N N E STAPLES
días, y esto e n u n a área u r b a n a d o n d e n o era necesario q u e
los niños a y u d a r a n e n las siembras
y cosechas. *
Tenemos
2
t a m b i é n el caso de G u e r r e r o , e r i g i d o como estado e n
donde
c u a d r i l l a tras c u a d r i l l a registraba
la
1849,
imposibilidad
de l o g r a r siquiera u n r u d i m e n t a r i o g o b i e r n o l o c a l enlazado
c o n el estatal p o r n o contar c o n u n solo h o m b r e que supiera
leer y escribir. L a Memoria
estatal de 1872 da listas de l o -
calidades, como Coetzala e l V i e j o , d o n d e u n o de 109 h a b i tantes sabía leer, o T e c o m a t l á n , d o n d e c u a t r o de 117 h a b i t a n tes sabían leer. Las cifras e r a n todavía más catastróficas c o n
respecto a las m u n i c i p a l i d a d e s . E n l a de T a x c o , p o r e j e m p l o ,
de 11 143 habitantes, se calculaba
mujeres, sabían leer y e s c r i b i r .
q u e 562, i n c l u y e n d o 85
23
Estos resultados h a b l a n m a l de l a eficacia de u n a ley de
1842
que
hacía
obligatoria
la
enseñanza
elemental
para
todos los niños de siete a q u i n c e años de edad e n t o d a l a
r e p ú b l i c a y establecía m u l t a s hasta de cinco pesos u
ocho
días de cárcel p a r a los padres q u e n o c u m p l i e r a n . S e g u í a
e n p i e , c o m o r e c o r d a t o r i o d e n t r o de l a m i s m a ley, e l m a n d a t o c o l o n i a l de a b r i r e n todos los conventos de la r e p ú b l i c a
escuelas p r i m a r i a s t a n t o p a r a niños como para adultos, ahora
c o n l a c a r t i l l a y los m é t o d o s aprobados p o r l a
Lancasteriana.
36
Compañía
Pero v e i n t e años n o f u e r o n suficientes
para
b o r r a r e l pavoroso p o r c e n t a j e de analfabetos, n i t a m p o c o los
siguientes v e i n t e y t o d a l a paz p o r f i r i a n a , pues sabemos q u e
al empezar l a r e v o l u c i ó n m e x i c a n a h a b í a e n la r e p ú b l i c a de
setenta a ochenta p o r c i e n t o de analfabetos. Es i n d u d a b l e , sin
e m b a r g o , q u e u n g r a n n ú m e r o de niños recibían cierto t i p o
de enseñanza f o r m a l , y q u e el n ú m e r o de maestros, escuelas,
a l u m n o s inscritos y personas preocupadas p o r l a
de todas las clases sociales a u m e n t ó n o t a b l e m e n t e .
del
educación
Después
g r a n esfuerzo m i s i o n a l de los p r i m e r o s años de l a con-
quista, q u e
p r o c u r ó llegar
a
todos los rincones,
24 A G N M , IP, vol. 90, £. 38.
25 Memoria, Guerrero, 1872, pp. 93, 203.
20 D U B L Á N y L O Z A N O , 1876-1904, iv, p. 312.
sin d u d a
A L F A B E T O Y CATECISMO
f u e e n estos años c u a n d o se llevó a cabo u n segundo i n t e n t o
a
n i v e l n a c i o n a l p o r i n c o r p o r a r todas las áreas urbanas y
r u r a l e s a u n proceso educativo considerado c o m o i n d i s p e n sable p a r a e l bienestar y sobrevivencia de l a p a t r i a y p a r a
l a r e a l i z a c i ó n y f e l i c i d a d de sus ciudadanos. C o m o sabemos,
los i n d i o s q u e vivían e n sus c o m u n i d a d e s retiradas n o p a r t i c i p a b a n d e n i n g u n a manera de este esfuerzo —para e l l o hab r í a q u e esperar todavía muchas
décadas— y n o podemos
d e c i r t a m p o c o q u e e l país se tapizara de escuelas. L o q u e se
p u e d e a f i r m a r d e l período es l a constancia de l a preocupac i ó n e d u c a t i v a , sobre t o d o a n i v e l de los a y u n t a m i e n t o s .
L o s esfuerzos
realizados d u r a n t e estas p r i m e r a s décadas
d e l M é x i c o i n d e p e n d i e n t e n o se e n c a m i n a r o n t a n sólo a a b r i r
escuelas, s i n o a l o t r o paso lógico: p r e p a r a r maestros p a r a serv i r l a s . Sabemos d e l establecimiento d e varias escuelas normales,
p e r o , según parece, su v i d a f u e siempre e f í m e r a , ya q u e las
n o t i c i a s s o n esporádicas y h a b l a n m á s b i e n de i n t e n t o s q u e
d e realizaciones. Zacatecas parece haber establecido l a p r i m e r a
n o r m a l e n 1826, y l u e g o b a j o e l g r a n i m p u l s o d e l gobernador
Francisco G a r c í a se fundó o t r a e n 1832, d i r i g i d a p o r " e l mal o g r a d o profesor I g n a c i o R i b o t " , m i s m o q u e h a b í a
tenido
d i f i c u l t a d e s c o n e l clero e n V a l l a d o l i d e n 1825 a l i n t r o d u c i r
e l sistema m u t u o y q u e h a b í a sido c o n t r a t a d o p o r e l estado
d e T a m a u l i p a s p a r a organizar sus escuelas lancasterianas en
1828.
27
N o sabemos c u á n t o d u r ó l a de Zacatecas. E n 1856
se h i z o u n n u e v o i n t e n t o , siendo g o b e r n a d o r V i c t o r i a n o Zam o r a , q u i e n puso esta segunda i n s t i t u c i ó n b a j o l a dirección
ele C a n u t o Álvarez T o s t a d o . T a m p o c o sabemos c u á n t o duró,
pero,
como
dice
l a m e m o r i a presentada
e n 1887, "ambas
[ n o r m a l e s ] se c l a u s u r a r o n a causa de los transtornos p ú b l i c o s " .
E n 1876 se h i z o o t r o i n t e n t o , éste de más l a r g a v i d a . A u n q u e
estas n o r m a l e s n o s o b r e v i v i e r o n , sabemos q u e sí h u b o profesores " p r o f e s i o n a l e s " q u e d e d i c a r o n su v i d a a l a enseñanza e n
^7 PEDROS A , s. f., p. 10;
A G N M , JE,
vol, 39,
ff.
183-219;
CASTREJÓN
D Í A Z y P É R E Z L Í Z A U R , 1976, n , p. 107. R i b o t ha de haber sido un personaje
muy viajero.
54
ANNE STAPLES
Zacatecas. E n 1888
se h i z o u n recuento de los maestros
más
antiguos y se e n c o n t r ó que h a b í a trece personas, seis de ellas
mujeres, q u e t e n í a n entre v e i n t e y cuarenta años dedicados
a l a enseñanza, o sea, q u e e j e r c i e r o n entre 1848 y 1868, y q u e
todavía estaban
activas en el año de
1888.
28
T e n e m o s además noticias de u n a n o r m a l f u n d a d a en Son o r a e n 1847, de u n a e n San L u i s Potosí y de o t r a e n Gua¬
d a l a j a r a , ambas e n 1849. E n Oaxaca h u b o a p a r t i r de
una
1835
escuela n o r m a l lancasteriana i n c o r p o r a d a a l I n s t i t u t o de
Ciencias y A r t e s , y Chiapas registró u n a desde 1828. H a y t a m b i é n m e n c i ó n e n l a o b r a de Ordóñez de u n a escuela n o r m a l
en M o n t e r r e y , e n 1844, q u e desapareció a l a ñ o s i g u i e n t e . *
2
Seguramente n o son éstos todos los casos. H u b o otros i n t e n tos p o r a b r i r normales e n la c i u d a d de M é x i c o . L a N o r m a l
Lancasteriana a b i e r t a e n 1823 t u v o efímera v i d a p o r f a l t a d e
a l u m n o s . S i g u i e r o n algunos proyectos, entre otros e l de G ó mez F a r í a s , q u e n u n c a se l l e v a r o n a cabo. A veces surgían
c o n intenciones
m u y específicas,
como l a
establecida
por
Santa A n n a en 1835 p a r a e n t r e n a r a los sargentos d e l e j é r cito. A l g u n a s de estas normales n o e r a n m á s q u e escuelas
p r i m a r i a s d o n d e el a l u m n o , tras de a p r o b a r e l curso de lectura
y
escritura, se volvía
aprendiz d e l maestro
y
salía,
después de u n e n t r e n a m i e n t o de c u a t r o a seis meses, a ser
maestro p o r derecho p r o p i o , u n a vez presentado el
examen
ante el a y u n t a m i e n t o . E n M i c h o a c á n , dos de las escuelas públicas, u n a de varones y l a o t r a de niñas, se l l a m a b a n n o r males, y sospecho q u e n o e r a n más que p r i m a r i a s c o n a p r e n dices.
28
30
PEDROSA,
S. f.,
p.
2o.
29 ORDÓÑEZ, 1942-1945, i , p. 56. Para 1844 había en Monterrey una
escuela de primeras letras, una secundaria y una escuela normal, donde
operaba el sistema mutuo. A G N M , IP, vol. 84, f. 223. Para el 19 de febrero del siguiente año, el estado informaba que no tenía normal. A G N M ,
IP, vol. 84, f. 319.
so T A N C K DE ESTRADA, 1977, pp- 139-142. Menciones relativas a 1839
y 1855, en A G N M , IP, vol. 89, £f. 92, 131. Otra noticia indica que en eí
estado de Michoacán pagaban quince pesos mensuales a los que cursaban
ALKAUEIO \
CAJTEGIS]\íO
D'J
E l g o b i e r n o m e x i c a n o p r o c u r ó f o m e n t a r actividades c u l t u rales que diera n m a y o r b r i l l o a su r e n o m b r e i n t e r n a c i o n a l , y
q u e le p e r m i t i e r a n presentar a l país como n a c i ó n c u l t a o e n
c a m i n o de serlo. E n t r e otras, e n 1833 d i c t ó providencias p a r a
establecer la B i b l i o t e c a N a c i o n a l y e l I n s t i t u t o de G e o g r a f í a
y Estadística. L a p r i m e r a tendría q u e esperar l a exclaustrac i ó n p a r a enriquecer r e a l m e n t e sus fondos; e l segundo empezó a d a r resultados desde
1835.
R e u n i ó estadísticas, y e l
g o b i e r n o , que siempre l a m e n t ó el n i v e l c u l t u r a l d e l país, qued ó encantado con los trabajos d e l I n s t i t u t o . A u n q u e d e j ó de
e x i s t i r a los pocos años, e l g o b i e r n o p u b l i c ó p o s t e r i o r m e n t e
u n a m e m o r i a (1846) c o n e l r e s u l t a d o de sus trabajos, d o n d e
f u e "probado
hcista la evidencio,
que, r e l a t i v a m e n t e a l a po-
b l a c i ó n , la R e p ú b l i c a M e x i c a n a es el pueblo
numero
de personas
(tue saben
que
leer y escribir,
tiene
mayor
e n t r a n d o en
c o m p a r a c i ó n l a Prusia y todas las naciones de E u r o p a " (cursiva d e l t e x t o ) . Estos datos, entregados p o r J o s é Gómez de
la C o r t i n a , m i e m b r o de la C o m p a ñ í a Lancasteriana y a l t a n t o
d e l a e d u c a c i ó n e n M é x i c o , l l e n a r o n de placer a l g o b i e r n o ,
q u e n o se sentía t a n atrasado después de t o d o . C o m p l e m e n t a b a n estos datos los respectivos a la pobreza: "es
la
nación
que encierra
menor
numero
[México]
de m e n d i g o s " .
aseveró además q u e m u c h o s de los crímenes
conocidos
Se
en
E u r o p a e r a n desconocidos e n M é x i c o , que a q u í h a b í a menos
"personas
jorobadas, contrahechas,
raquíticas e i m p e r f e c t a s "
q u e e n otras naciones, y q u e e l c a l e n d a r i o de los antiguos
m o r a d o r e s superó en m u c h o a l de los griegos y r o m a n o s .
81
Esta r e a f i r m a c i ó n de la capacidad d e l p u e b l o m e x i c a n o
d i o a l g o b i e r n o cierta esperanza de poder c o m b a t i r y vencer
l a i g n o r a n c i a y pobreza reinantes. Por muchas invasiones, revueltas y quiebras económicas q u e s u f r i e r a n el M é x i c o d e l sig l o x i x , sus
gobernantes
jamás
d u d a r o n de
la
habilidad
las normales con e l fin de recibirse de maestros durante los cuatro meses
que duraba el curso. Los que no lograban terminar teman que devolver
al estado ese dinero. A G N M , IP, vol. 89, ff. 92, 134.
31 Memoria Relacionc_s, 1847, p p . 13-14.
ANNE
STAPLES
n a t u r a l de l a población y de l a r e f i n a d a c u l t u r a de sus clases
más i n s t r u i d a s . E n m o m e n t o s de d e r r o t a y depresión a d m i t í a n
la i m p o s i b i l i d a d de gobernar u n país t a n heterogéneo e n cuanto a razas, i d i o m a s y geografía, p e r o creían f i r m e m e n t e q u e
al l l e v a r el alfabeto y el catecismo
hasta el ú l t i m o r i n c ó n
d e t i e r r a p a t r i a el país sería o t r o . L o s
secretarios
de Ins-
t r u c c i ó n P ú b l i c a y otras personas relacionadas c o n e l p r o b l e m a
e d u c a t i v o l o describían c o m o u n círculo vicioso. H a b r í a q u e
r o m p e r l a secuencia de i g n o r a n c i a , o p o r t u n i s m o e i n e s t a b i l i d a d p o l í t i c a p a r a p e r m i t i r el f u n c i o n a m i e n t o de las escuelas;
se sobreentendía q u e sus enseñanzas erradicarían a su vez l a
i g n o r a n c i a , o p o r t u n i s m o e i n e s t a b i l i d a d política que hacía
i m p o s i b l e la educación e n p r i m e r l u g a r . C r e í a n q u e l a e d u c a c i ó n p r i m a r i a era l a salvación d e l país, y el asunto
era
echarla a andar, hacerla f u n c i o n a r . V e í a n su p r o p i a h i s t o r i a
c o n t e m p o r á n e a desde este p u n t o de v i s t a : M é x i c o era u n país
p r i v i l e g i a d o q u e llegaría a su p l e n i t u d política y económica
c u a n d o se q u i t a r a n los obstáculos legales y económicos que l o
sujetaban. Las letras y el catecismo e r a n las armas que p e r m i tirían, a u n q u e fuera a l a r g o plazo, l o g r a r esa meta y realizar
l a grandeza n a c i o n a l .
SIGLAS
V
REIERENCIAS
A G N M , IP
Archivo General de la Nación,
ción
pública.
A G N M , JE
Archivo General de la Nación, México, ramo Justicia
eclesiástica.
OASTREJÓN
D Í A Z , Jaime, y Marisol P É R E Z
1976
Historia
de
Instruc-
LIZAXJR
las universidades
taria de Educación
México, ramo
estatales, México, Secre-
Pública, 2
vols.
ALFABETO
CANTÓN
Y
57
CATECISMO
ROSADO, Francisco
s. f.
La instrucción
pública
en
Yucatán
desde la
indepen-
dencia hasta el fin del siglo xix, Mérida, Cía. Tipográfica Yucateca.
D U B L Á N , Manuel, y José María L O Z A N O
1876-1904
Legislación
posiciones
de
la
mexicana, o colección
completa de las dis-
legislativas expedidas desde la independencia:
república,
México,
Imprenta
del
Comercio,
30 vols.
Memoria
Guerrero
1872
Memoria
Memoria presentada a la legislatura del estado de Guerrero por el gobernador del mismo, general
Francisco
O. Arce, Chilpancingo, Imprenta del Gobierno del Estado.
Justicia
1844
Memoria
Justicia
del
secretario de estado y del despacho
e Instrucción
Pública,
leida a las cámaras
congreso nacional de la república
en
enero de
de
del
1844,
México, Impresa por Ignacio Cumplido.
Memoria
Puebla
1849
Memoria
Memoria sobre la administración del estado de Puebla
en 1849, bajo el gobierno de Juan Múgica y Osorio,
formado par el secretario de despacho José M. Fernández Mantecón, México, Imprenta de Ignacio Cumplido.
Relaciones
1847
Memoria
de la Secretaria del Estado y del Despacho de
Relaciones
Interiores
dos Mexicanos,
nal...
diciembre
y Exteriores
de los Estados
leida al soberano cmigreso
de 1846,
José María Lafragua,
por
el ministro
Uni-
constituciodel
ramo
México, Imprenta de V. G . T o -
rres.
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El clero, la educación
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ó8
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Estudio
histórico
jurídico
de la primera
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política
del estado de San Luis Potosí, San Luis Potosí, Academia Potosina de Historia.
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Memoria
Zacatecas
sobre la instrucción
pública
— 1887-1888, s. p. i .
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1956
Juárez,
T A N C K D E ESTRADA.
1977
su obra y su tiempo,
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La educación
ilustrada —1786-1836— Educación
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VÁZQUEZ, Josefina Zoraida
1975
Nacionalismo
y educación
en México, 2a. edición, México, E l Colegio de México. «Centro de Estudios Históricos, Nueva Sene, 9.»