Grado 18 Pablo Rossen

GRADO DE CABALLERO ROSA CRUZ
Liturgia del Grado
(PABLO ROSEN)
CEREMONIA DE CONTINUACIÓN Y SUSPENCIÓN DE
LOS TRABAJOS
GRADO DECIMO OCTAVO DEL R.∙.E.∙.A.∙.y A.∙.
SOB.∙.PRINC.∙.ROSA CRUZ
†
El grado de Caballero Rosa Cruz reconoce por base las doctrinas gnósticas de la
Confraternidad de los Hermanos de la Rosa cruz, cuya fundación o al menos la
reorganización, es atribuida a Juan Valentín Andrea, Abad de Adalberon, muerto en 1564
(I).
Como en la naturaleza todo nace, todo se destruye y todo y todo se regenera, la
generación, la destrucción y la regeneración son las tres consideraciones principales que
constituyen el objeto del grado de Rosa cruz, desarrollo teórico de los tres de los tres
primeros grados simbólicos de la francmasonería (2).
Esto, como doctrina gnóstica pura. Como política, el grado de Rosa Cruz, consagra
el recuerdo de la emancipación de los pueblos por la fraternidad y discute los medios de
llegar a ser de esta emancipación una realidad practica(3).
Vamos a dar una descripción completa de los símbolos y emblemas de este grado
para dar a conocer mejor las tendencias de su enseñanza.
Recordemos que el Ritual del Caballero Rosa cruz ha sido redactado por una
comisión de Soberanos Grandes Inspectores Generales de que era relator el Hermano Julio
Simón (4). Fue publicado oficialmente por el Supremo Consejo del Rito Escoses Antiguo y
Aceptado para la Francia y sus dependencias.
En el Grado de Rosa cruz el masón aprende la teoría de la emancipación de la
humanidad esclavizada por los poderes civiles y por las religiones.
Descubriendo los innobles misterios de los tres primeros grados, vuelven aparecer
aquí cosas innobles todavía, si es posible. Es necesario fijar bien la vista en la fuente de
donde brotan las preciosas aguas de la libertad para apreciar su fecundidad y su poder.
Dada la doctrina de los tres primeros grados, la virtud no debe tener mas que un
objeto sobre la tierra: destruir las religiones y los gobiernos, enemigos irreconciliables de la
libertad entendida masónicamente. He aquí el espíritu del grado Rosa Cruz.
Pedimos perdón a los hombres y a dios de las sacrílegas impudencias que nos
atrevemos a reproducir. Pero es necesario que se aclare esto y que el signo apocalíptico de
la bestia que de impreso para siempre en la frente de esta vergonzosa institución.
Las asambleas de los masones investidos con el grado 18° se llaman capítulos. Se ha
renunciado al calificativo de Soberano, dado alguna vez al capítulo y a los masones de
grado 18° para reservarlo exclusivamente a los masones del 33° y último grado del rito
Escocés Antiguo y Aceptado.
El capitulo está compuesto de tres Cámaras : la Negra, la Infernal y la Roja,
símbolos de la destrucción, de la gestación y de la reproducción por el ardor de la
generación.
La Cámara Negra esta cubierta de negro. Los tapices están salpicados de lagrimas
argentadas, símbolo de la obscuridad, de la inercia, de la muerte del germen (I).
El pavimento es de mosaicos de rombos, alternativamente blancos y negros,
símbolos de la luz y de las tinieblas, del bien y del mal, del principio generador masculino y
del principio generador femenino.
Fragmentos de columnas rotas y de instrumentos masónicos cubren el piso
simbolizando la inercia del germen que precede a su destrucción provocada por el
cumplimiento de la generación.
Al SO., NO. y SE. se encuentran tres columnas, sosteniendo cada una un
transparente triangular, simbolos del triple principio: generación, destrucción y
regeneración.
El transparente de la columna SO. lleva la palabra “Fe”, expresión de la creencia
como acto lógico y fundamental de la razón humana.
El transparente de la columna SE. lleva la palabra “Esperanza”, expresión del
sentimiento instintivo, que revela la certidumbre de la perfectibilidad humana.
El transparente de la columna NO. lleva la palabra “Caridad”, expresión de la
educación, que da a la inteligencia humana todos los tesoros y todos los beneficios posibles.
Al E. de la Cámara negra un altar elevado con tres escalones y cubierto con un paño
negro sostiene un crucifijo acompañado de dos cirios de cera amarilla. El Crucifijo se ha
adoptado como emblemático de la crucifixión de Jesús de Nazaret desde 680 por decisión
del 6° Sínodo de Constantinopla, formulado en su 82° canon.
Este crucifico es el emblema del hombre, signo zodiacal del Acuario colocado sobre
la cruz que forma el meridiano, cortando en ángulo recto el ecuador al paso del sol por este
signo.
Ante este altar y ocultándolo a la vista se encuentra una gran cortina bajando del
techo y pudiendo apartarse a derecha e izquierda: imagen de la obscuridad que, para los no
iniciados, oculta las verdades primordiales de la existencia del mundo.
Del lado exterior de la cortina negra se ve una mesita cubierta también con un paño
negro y sobre la cual se encuentran:
Un Compás, figura del miembrum virile;
Una Escuadra, figura del genitalia mulieris;
Un Triangulo, figura de la generación en sus fases de Causa, Medio y Efecto.
Una cruz teniendo una rosa en la intersección de sus brazos, imagen de la
generación en su operación: la Cruz primitiva simbolizando la virilidad suprema del
membrum virile y la Rosa la perfección del genitalia mulieris: la Cruz primitiva, de las
pamelias egipcias, exhibida en las fiesta de Osiris, estando formada por tres membra virilia
reunidas en ángulos rectos por los testiculi en la extremidad de un palo, y siendo la Rosa el
emblema de Isis, de la mujer fecunda por excelencia (I).
La Cámara Infernal es una sala estrecha que solo esta alumbrada por la luz que
viene de los transparentes iluminados que cubren las paredes. Estos transparentes
representan los tormentos de los infiernos poéticos descritos por el Dante en su divina
Comedia y por Juan Milton en su Paraíso Perdido (2).
Ella simboliza que los males, las miserias, las desgracias, los sufrimientos que
acompañan al ser humano, resultado de la generación, le son impuestos por la ley suprema
de la Naturaleza, que exige que la descomposición, la destrucción, la lucha de término fatal
precede siempre de toda concepción, toda regeneración.
A derecha e Izquierda de esta cámara se encuentran dos esqueletos. Ambos en
actitud de un hombre que lanzase una flecha, figura del impulso que da a la vida la
destrucción libertadora de la envoltura del germen (3).
La Cámara Roja, cubierta de tapices carmesíes, símbolo de la actividad y del ardor,
de la vida regenerada nacida de la muerte, esta alumbrada por tres grupos de luces,
colocadas al E.,OE., y al S., teniendo cada uno once luces.
Estas treinta y tres luces simbolizan las treinta y tres constelaciones conocidas por
los antiguos que se encuentran sobre el horizonte del 21 de diciembre al 21 de marzo, y que
son las seis últimas constelaciones zodiacales, seis australes y veintiún constelaciones
boreales.
Al Oriente y bajo un dosel aparecen dos transparentes: el transparente superior lleva
una estrella brillante despidiendo rayos; en el centro esta escrita la letra Fenicia “ ‫ש‬, ” ( en
el libro de Pabro Rosen la letra va hacia abajo), símbolo del acto de la generación y de la
perfección del membrum virile. El transparente inferior representa un sepulcro abierto y
vacio, símbolo de la matriz femenina, tumba del resultado de la generación una vez salido
el nuevo ser a la luz, a la vida activa (I).
Al oriente en un rincón situado al N.E., se encuentra el Estandarte del Capitulo. Es
un cuadro de Satén Blanco bordado de 30 pulgadas por lado. Sobre ese estandarte esta
figurado un compás coronado y abierto de 60 grados aproximadamente; es el emblema de
la potencia generatriz activa de la naturaleza. Colocado sobre su nido que encierra siete de
sus hijuelos, un pelicano se hiere el costado con su pico y hace brotar siete gotas de sangre,
símbolo de la abnegación, con lo cual en el grado de Rosa Cruz, el francmasón deseoso de
la emancipación de la humanidad da su vitalidad entera. La sangre del ave simbólica,
alimento de los pequeños pelicanos, ¿no significa los principios emancipadores que
constituye el objeto político y social del grado con que el Rosa cruz nutre a los hombres
como con su substancia? (2).
Sobre el pecho del pelicano una rosa cubre una cruz, emblema de la generación de
Francmasones abnegados que en el grado de Rosa Cruz da la Francmasonería a la
humanidad (3).
Delante del Presidente, sentado al Oriente, se encuentra el altar de las promesas,
cubierto por un paño carmesí y teniendo el Libro de las constituciones, El Compás, La
Escuadra y la Cruz Ansata símbolo del detalle y del conjunto de los órganos generadores
que permite a los Francmasones dar al mundo los hombres dedicados a la emancipación de
la humanidad.
Delante del presidente se encuentran dos columnas blancas cuadrangulares de siete
pies de altura, teniendo transparentes triangulares blancos con la inscripción: Inmensidad
para el de la derecha, e Inmortalidad para el de la izquierda. Delante del Prim.∙. Vig.∙. está
una columna igual cuyo transparente lleva la palabra Razón, y delante del Seg.∙. Vig.∙. una
cuarta columna que lleva sobre su transparente la palabra Naturaleza (ver diagrama Torre
“Pablo Rosen”). Estas columnas simbolizan la doctrina gnóstica del grado, cuya fórmula,
completada por las otras tres columnas, Fe, Esperanza, Caridad, es la siguiente:
El estudio de la naturaleza hecho por la Razón, nos revela todo lo que debe
constituir nuestra creencia, nuestra Fe, y su Inmensidad, nos inspira la Esperanza
absolutamente cierta de la Inmortalidad de la Humanidad por la Caridad, por el Amor, que
asegura la regeneración constante e ilimitada por medio de la generación universal.
Las particularidades del grado Caballero Rosa Cruz son las siguientes:
1° Al firmar el Caballero Rosa Cruz quita todas las vocales de su nombre y deja en
número impar todas las consonantes, haciendo seguir esta modificación de un triángulo
equilátero coronado por una cruz trazada con tinta roja. El hermano Gambeta firmaba
Gmbtt.† (I).
2° Fechan sus escritos llamados: <<Columnas esculpidas>> de <<el Oriente
d´Heredum>>, es decir, de los herederos del gnosticismo primitivo, sobre la Bóveda
Celeste del Zenit que corresponde a …… (aquí la latitud del lugar, Norte o Sur) el ………
día del mes hebraico………. del año masónico 5887, & ………
3° Los Caballeros Rosa Cruz entran sin ser previamente anunciados en todas las
asambleas desde el 1° hasta el 17° grado inclusive.
4° Una vez dentro tienen derecho a tomar el mazo de la Presidencia si el Presidente
tienen un grado inferior al 18°.
5° Tiene derecho al lugar de honor en el oriente si el Presidente es grado 18| o más.
6° Si no hubiese acordado satisfacción inmediata a los derechos de la Presidencia, si
el Presidente es inferior al grado 18°, y del sitio de honor, si el Presidente es grado 18 o
más, el Caballero Rosa Cruz va a sentarse en el suelo en el ángulo nordeste del Taller, e
ipso facto se suspenden los trabajos del Taller; no pueden comenzarse de nuevo hasta que
se haya dado satisfacción plena y completa a los derechos del Caballero Rosa Cruz.
El signo del buen pastor representa los dos términos: Razón e Inmortalidad de la
doctrina del grado.
El signo de reconocimiento representa los otros dos: Inmensidad y Naturaleza.
La palabra de pase significa (EMMANUEL) Dios con nosotros, ¡Dios en nosotros!,
expresión concreta de la doctrina del Dios Androgíno.
La palabra sagrada es I.N.R.I.
Ha recibido diez interpretaciones siguientes:
Jesus Nazarenus Rex Iudrorum (1).
Igne Natura Renovatur Integra (2).
Igne Nitrum Invaritur (3).
Iamaym Nor Ruakh Yabashah (4).
Justum Necare Reges Impios (5).
Ignatti Nationum Regunque Inimici (6).
Indefesso Ñisu Repellamus Ignorantian (7).
(I)
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Ritual of the Rose – Croix, por Alberto Pike, Gran Comendador del
Supremo Consejo para la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos, pág. 22,
61, 43, 99. Charleston, 1881.- Ritual de Caballero Rosa – Cruz, por Andrés
Viriato de Castro, Gran comendador del Supremo Consejo de Colón.
Madrid.
Interprétation Suisse et Irlandaise.
Interprétation Francaise et Italienne.
Interprétation des rosicrucians Hermétiques.
Interprétation Israelite. Eau, Feu, Air, Terre, Séche.
Interprétation Jésuitique.
Interprétation anti - Jésuitique.
Interprétation Americaine du Sud et Espagnole.
INSIGNIAS.- Ningun Cab.∙. será admitido a los Trab.∙. si no lleva collar y mandil
de este Gr.∙.. Los HH.∙. de Gr.∙. Sup.∙. podrán asistir con las de su Gr.∙..
TORRE.- Las TTen.∙. OOrd.∙. podrán verificarse dentro del Temp.∙. masónico, en
cualquier Log.∙. u otro departamento del mismo, que se llama Torre.
CAMARA NEGRA.- Primer punto de iniciación: cortinajes negros con colgaduras
blancas. Pavimento de mosaico blanco y negro. Tres columnas de seis pies de elevación
con una vela encarnada cada una, que alumbra la palabra “FE” en Ote.∙., “ESPERANZA” en
el sur y CARIDAD en el Occ.∙.. En el Testero de Ote.∙. habrá un cuadro con una luz
transparente, con una rosa mística rodeada de una corona de espinas. Una mesita triangular
cubierta con un lienzo negro con tres velas amarillas que alumbren una calavera y dos
tibias, un compas, un triangulo, una escuadra, una espada, un collar y un mandil de luto y
una piedra cubica al pie.
Delante de esta mesita una cortina negra corrediza que cubra el Ote.∙.
CAMARA ROJA.- Esta cámara esta tapizada toda de encarnado y rojo, 33 luces en
candelabros de 11, alumbran la cámara. El dosel de Ote.∙. tendrá una gloria y en medio una
estrella flamígera en cuyo centro estará la letra “J”. Puede además adornarse todo con
flores. A la derecha de Or.∙. el estandarte del Sob.∙. Cap.∙. Rosacruz, que consistirá e un
cuadro de raso encarnado con franjas de oro
DOC.∙. M.∙. .- (X)
Silencio EEX.∙. Y PP.∙. CC:. estamos en la Torre, E.∙. y P.∙.
C.∙. M.∙. de Cer.∙., examinad si todos los EEX.∙. Y PP.∙. CC:. presentes están en sus
respectivos puestos y debidamente condecorados.
(El Ex.∙. y P.∙. C.∙. M.∙. de Cer.∙. se cerciora si todos los HH.∙.
están en sus respectivos puestos y con sus condecoraciones
correspondientes)
ADVERTENCIA
Para ser validos los TTrab.∙. del Sob.∙. Cap.∙. es indispensable la presencia de siete
miembros del Gr.∙. 18, con asistencia de una de las tres DDig.∙.
El Cap.∙. deberá tener por lo menos, y según nuestras CConst.∙. las DDig.∙. y
OOfic.∙. siguientes:
Un Doc.∙. Maest.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. 1er Vig.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. 2o Vig.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. Ora.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. Sec.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. Tes.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. M.∙. de Cer.∙.
Un Ex.∙. y P.∙. C.∙. G.∙. de la T.∙.
Con mayor personal se añadirá un M.∙. de C.∙., un Exp.∙., un Eco.∙. y un G.∙. Ex.∙. de
la T.∙.
Los trabajos del C.∙. tenderán siempre al perfeccionamiento del género humano,
muy especialmente de los Mas.∙. del Gr.∙. inferior basado en la ley natural filosófica, que
aparta toda idea de religión determinada.
No se concederá aumento a este grado, mas que a los HH.∙. que sobre todas
cualidades, tengan la de estar perfectamente instruidos en los anteriores.
El Sob.∙. Cap.∙. trabajará dos veces al mes, una en el grado 15 y otra en el 18,
abriendo los trabajos los trabajos uno de los DDig.∙. presentes.
El D.∙. Maest.∙. se sienta en Or.∙., el Prim.∙. Vig.∙. al Oc.∙. en el lado Norte. El 2° Vig.∙. al
Oc.∙. en el lado sur. El Orad.∙. a la derecha bajo los siete escalones. El Sec.∙. en frente. El
Maest.∙. de Cer.∙. en seguida del Sec.∙. El Tes.∙. a la derecha del Orad.∙. y el G.∙. de la T.∙. a
las puertas de esta. El resto de los CCab.∙. como en las LLog.∙. SSimb.∙.
Apertura de los SSob.∙. CCap.∙. Rosa Cruz.
D.∙.M.∙.- Dando un golpe con el puño de su espada.
¡Todos se ponen en pie y al orden!
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C.∙. mi intención es continuar los Trab.∙. de este Sob.∙.
Cap.∙. Rosa Cruz…“Alberto González Blanco № 91”
CCab.∙. 1° y 2° VVig.∙. cumplid vuestro deber.
El Prim.∙.Vig.∙. toma la Pal.∙. S.∙. yT.∙. al Gr.∙. de la T.∙. que sale a ver si esta
cubierta. Cada Vig.∙. examina de la misma manera a los respectivos CCab.∙. de
sus VVal.∙. y después el Seg.∙. Vig.∙. anuncia el resultado al Prim.∙. y este al
D.∙.M.∙., quien da un golpe y se sientan todos.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C.∙. Prim.∙. Vig.∙. , que hora es?
Prim.∙. Vig.∙. .- La hora del oscurantismo y de la confusión en que la sociedad pide
con justicia nuestros TTrab.∙. y en la que se perdió la palabra.
D.∙. M.∙. .- Puesto que nuestros HH nos necesitan y la palabra está perdida EEx.∙. y
PP.∙. CC.∙. Vig.∙. invitad a los CCab.∙. de ambos valles a que nos ayuden a continuar
nuestros trabajos para encontrar la palabra
Los Vig.∙. repiten y dan cuenta. El Doc.∙. M.∙.
Bate con el puño de su espada y repiten los VVig.∙.
APERTURA DE LOS TRABAJOS
DOC.·. M.·..-(XXXXXX_X) En pie y al Orden, EEx.∙. y PP.∙. CCab.∙. ,Ex.∙. y P.∙.
Cab.∙. M.∙. de Cer.∙., atended el Ara.
(Todos los HH.·. se ponen en pie con el sig.·. de Orden. El M.·. de Cer.·. se sitúa frente al
Ara, con la vista a Or.·., prende las luces cuando el Ven.·. M.·. declare abiertos los
trabajos, abre el Libro de la Ley y encima coloca la Esc .·. sobre el Comp.·.)???
DOC.·. M.·.- A.·. L.·. G .·. D .·. G .·. A .·. D.·. U.·., por la
Confraternidad Universal, bajo los auspicios del Sup.·. Cons.·. de México del R.·.
E.·. A.·. y A.·. , y en virtud de los poderes que me ha conferido este Sob.·. Cap.·.
Rosa Cruz …… “Alberto González Blanco № 91”, declaro en plena actividad sus
trabajos conforme a nuestras leyes.
(Todos los HH.∙. hacen el Sig.·. ( ↑ ↓▲▼ ) y la Bat.·. del Gr.·.XXXXXX_X,.)
D.∙. M.∙. .- Hoschea.-Hoschea.-Hoschea.
Da un golpe – Se sientan.
ORDEN DE LOS TRABAJOS
ACTA
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. Sec.∙., ¿tenéis dispuesta la Col.∙. Grab.∙. de los
últimos trabajos, que quedaron en suspenso en la Ten.∙. anterior?
El Sec.∙. contesta y en caso afirmativo, se pide
Atención y se lee.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. VVig.∙., anunciad en vuestros valles como yo lo
hago en Ote.∙. que se va aconceder la Pal.∙. por si tenéis alguna observación, corrección o
enmienda a la Col.∙. Grab.∙. de los últimos trabajos, con que acaba de dar cuenta nuestro
Ex.∙. y Perf.∙. C.∙. Sec.∙.
Hechas las observaciones y oído el dictamen del Ora.∙.
se consignan. El D.∙. M.∙. pide la aprobación del Sob.∙.
Cap.∙. R.∙. C.∙., Los Cab.∙. demuestran su asentamiento
levantando la mano derecha, se sanciona. Después se firma.
SACO DE PROPOSICIONES
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., circulad el saco de proposiciones con el
ritual conocido por todos.
Se ejecuta, al presentarse el saco, dice el D.∙. M.∙.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., servios pasarlo a Ote.∙. y vosotros
EEx.∙. y PP.∙. Cab.∙. Ora .∙. y Sec.∙., dad cuenta y fe de su contenido.
Lo examina, lee, si lo cree conveniente y pasa
el resto a la orden del día.
Ex.·. y P.·. C.·. Sec.·..- Es cuanto D.·.M.·.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. Sec.∙. , someted al Sob.∙. Cap.∙. R.∙. C.∙. la orden del
día.
En la orden del día se comprenden los asuntos
Particulares, Col.∙. Grab.∙., etc, etc.
El D.∙. M.∙. concede la Pal.∙. y resuelve por votación;
después de oir siempre la opinión del Ora.∙., excepto
lo de tramite que se acuerde de plano. Terminado el
Desp.∙. si no basta después de concedida la Pal.∙. en bien
del Sob.∙. Cap.∙. R.∙. C.∙.
ORDEN DEL DÍA:
1.- Continuación de los trabajos.
2.- Lectura del acta anterior.
3.- Saco de proposiciones.
4.- Aprobación del orden del día.
5.- Uso libre de la pal.·. en bien General de la Ord.·. de la Huma.·. y de este
Sob.·. Cap.·. R.·.C.·.
6.- Lectura de los Trabajos presentados.
7.- Calificación de los Trab.·. por el Ora.·.
8.- Saco de hospitalería.
9.- Suspensión de los trabajos.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. Ora.∙., ¿Cómo es de aprobarse la orden del día?.
Ex.·. y P.·. C.·. Ora.·..- Por el Sig.·. conocido por nos.·.
Ex.·. y P.·. C.·. M.·.C.- Con mi voto por …(unanimidad / mayoría), el Ex y P.·.
Sec.·. toma nota.
(Se procede a la Cer.·. de Inic.·. (pág. ..…) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y
Amistad (pág. ………), a la Afiliaciones (pág. ………), a las Afiliciones (pág. ………).
Regularizaciones (pág. ………) y Consagración de PAST-Master (pág. ………).
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., tened la bondad de inquirir si hay
visitadores en el atrio.
Se ejecuta. Llama con los golpes del Gr.∙., Encargándose de
la entrada y salida los VVig.∙. por medio del G.∙. de la T.∙.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., Presentadme las pruebas que hayáis
obtenido de que los visitantes son CCab.∙. Rosa Cruz.
Después del examen de los Doc.∙., en presencia del Ora.∙.
Y el Sec.∙., si están en regla dice:
D.∙. M.∙. .- Abrid las puertas de la torre e introducir a NN.·. QQ.·. HH.·.
En pie y al Ord.∙. Ex.∙. y Perf.∙. C.∙. R.∙. C.∙.
Ex.·. y P.·. C.·. M.·.C.- Tengo la honra de presentar a este Sob.∙., Cap.∙., R.∙.,C.∙.,
“Alberto González Blanco № 91” a nuestros QQ.∙., HH.∙., visitadores CCab.∙., … ( se
anuncian por rangos).
D.∙. M.∙. .- HH míos, os saludo en nombre de este Sob.∙., Cap.∙., R.∙.,C.∙., “Alberto
González Blanco No 91” que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., servíos conducir a NN.∙. QQ.∙. HH.∙. a
los puestos que le corresponden.
Se ejecuta.
D.∙. M.∙. .- Sentaos EEx.∙. y PP.∙. CCab. .∙.
Si los visitantes fueran de Gr.∙. Sup.∙. se les harán
los honores según su categoría.
D.∙. M.∙. .- Ex.∙. y P.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., anunciad entre valles que se llevará a cabo
la ceremonia de exaltación al Grado Décimo Octavo (18°).
Ex.·. y P.·. C.·. M.·.C.- XXXXXX_X, ¡Atención valles!, ¡Atención valles!,
¡Atención valles!, ¡Oíd!, ¡Oíd!, ¡Oíd!, por orden de nuestro Doc.∙. M.∙. os anuncio que hoy
dia……. del mes…….del año……. de la E.∙. V.∙.,
correspondiente al ……. del……. del 5770 A.∙.V.∙.L.∙. (Dando XXXXXX_X golpes con el
puño de la espada en Ote.∙., Occ.∙., Sept.∙., Medio día, Cenit, Nadir y Punto de origen), se
llevará a cabo la ceremonia de exaltación al grado Decimo Octavo18°.
AUMENTO DE GRADO
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. CC. .∙. de ambos valles. El Cab.∙. de Ote.∙. y de Oc.∙.
grado 17… ha pedido su ingreso al Sub.∙. Gr.∙. de Sob.∙. P.∙. Rosa Cruz.
D.∙. M.∙. .- Ex.∙. y P.∙. C. .∙. Sec.∙., ¿Tenéis noticia de que este H.∙. se encuentre
suspenso en alguno de sus GGr.∙.?
Ex.·. y P.·. C.·. Sec.·..- Responde.
D.∙. M.∙. .- Ex.∙. y P.∙. C. .∙. Tes.∙., ¿Esta cubierto el tesoro?
Ex.·. y P.·. C.·. Tes.·..- Responde.
Si estos requisitos están cumplidos, si la Cand.∙.
Ha sido Prop.∙. y Apr.∙. en otra Ten.∙., si tiene 24 años
O mas de edad, si ha presentado su prof.∙. de F.∙.
Rel.∙. dirá el.
D.∙. M.∙. .- EEx.∙. y PP.∙. CC. .∙. de ambos valles. Si no tenéis objeción que hacer,
os suplico aprobéis este acto con el Sig.∙. Con.∙..
Se ejecuta.
D.∙. M.∙. .- Pongámonos de luto y pasemos a la Cam.∙. Negra.
Pasan a la Cam.∙. Negra con las insignias de luto.
CAMARA NEGRA
D.·. M.·..- Ex.∙. y P.∙. C. .∙. Prim.∙. Vig.∙. ¿Qué objeto nos reúne?
Ex.·. y P.·. C.·. PRIM.·. VIG.·..- D.∙. M.∙. la propagación de la orden y el premio
de un Cab.∙. de Ote.∙. y Oc.∙. Gr.∙. 17, que pretende ser admitido entre nosotros.
D.∙. M.∙. .- Ex.∙. y P.∙. C. .∙. M.∙. de C.∙., Decid al candidato que nuestros templos
están demolidos y perdida la palabra; que si quiere ayudarnos a buscarla . En caso
afirmativo, lo conduciréis a la puerta de esta cámara.
Una vez ejecutado y anunciado por los VVig.∙. dice el.
D.∙. M.∙. .- Dadle entrada.
HH.∙. míos, la confusión se ha apoderado de nuestros trabajos. En este instante hay
un desquiciamiento en la tierra. La estrella flameante de la verdad ha desaparecido, las
tinieblas inundan todo, la opresión encadena la libertad, la piedra cubica de la ciencia
destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo.
Se corre la cortina del Ote.∙.
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. de Norte, nuestro Ven.·. M.·. os concede la
Pal.·. EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN, DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL.·.
EN PARTICULAR.
(X) Anunciado, Ven.·. M.·..
PRIM.·. VIG.·..- (X) Anunciado Ven.·. M.·..
(Se va concediendo el uso de la Pal.·. en el turno en que lo hayan solicitado. Cuando se terminen de
tratar los asuntos, o cuando sea la hora Prof.·., el Seg.·. Vig.·. dice:)
SEG.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en mi Col.·. Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Reina el silencio en ambas CCol.·. Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Reinando también en Or.·., Q.·. H.·. Hosp.·. servíos circular el Saco de
Benef.·. con ritual.
(Si el Ven.·. M.·. lo cree oportuno puede ordenar que el Saco se corra sin ritual. Si se ha ordenado
con ritual, el H.·. Hosp.·. toma el Saco, se coloca entre CCol.·. y dice:)
HOSP.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. con el Saco de Benef.·..
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre
CCol.·. con el Saco de Benef.·..
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre CCol.·. con el
Saco de Benef.·..
VEN.·. M.·..-Circuladlo.
(El Hosp.·. circula el Saco de Benef.·. en igual forma en que se circuló el de PProp.·. Después de
depositar sus MMed.·. el Hosp.·. se coloca entre CCol.·. y dice:)
HOSP.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., me encuentro entre CCol.·. después de circular el
Saco de Benef.·. y espero órdenes.
SEG.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre
CCol.·. después de circular el Saco de Benef.·. y espera órdenes.
PRIM.·. VIG.·..-Ven.·. M.·., nuestro Q.·. H.·. Hosp.·. se encuentra entre CCol.·.,
después de circular el Saco de Benef.·. y espera órdenes.
VEN.·. M.·. .- Q.·.H.·. Hosp.·., pasad a vuestra mesa, contad el contenido del Saco y
dadnos cuenta para que el Q.·.H.·. Srio.·. tome nota.
(El Hosp.·. llega a su mesa , cuenta el contenido del Saco y dice)
HOSP.·. .-Ven.·.M.·. y QQ.·.HH.·. el Saco produjo …………(Num. de pesos)
MMed.·. grandes …………..(num. de centavos) MMed.·. chicas.
(El Srio.·. toma nota de la cantidad y en poder de quien queda.)
VEN.·.M.·. .- Q.·.H.·. Orador, os suplico nos deis vuestra opinión acerca de los
trabajos realizados y las gracias a nuestros QQ.·.HH.·. visitadores, quienes nos han venido
ilustrar con sus luces, honrándonos con su presencia.
ORADOR.-Ven.·.M.·. y QQ.·. HH.·. …………………………………………….
(El Orador calificará los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfección, según
el desarrollo de los mismos y expresará las gracias a los HH.·. visitadores, si los hay.)
(Una vez que el Orador termine su alocución, no se concederá el uso de la
palabra a ningún H.·.)
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS.
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. Prim.·. y Seg.·. VVig.·., suplicad a los QQ.·. HH.·. que
decoran vuestras CCol.·., como yo lo hago a los de Or.·., que se unan a vosotros y a mí,
para cerrar los trabajos de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·..
PRIM.·. VIG.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·. y QQ.·. HH.·. de mi Col.·., nuestro Ven.·.
M.·. os suplica os unáis a él y a mí para cerrar los TTrab.·. de esta Resp.·. Log.·. Simb.·. en
el Gr.·. de Ap.·..
SEG.·. VIG.·..-QQ.·. HH.·. de la Col.·. del Norte, nuestro Ven.·. M.·. por conducto
del Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·., os suplica os unáis a el y a mí para cerrar los Trabajos de esta
Resp.·. Log.·. Simb.·. en el Gr.·. de Ap.·..
(X) Anunciando, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·..
PRIM.·. VIG.·..-(X) Anunciando, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. Seg.·. Vig.·., ¿qué tiempo deben durar nuestros trabajos?
SEG.·. VIG.·..-Del medio día a la media noche Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·..-¿Qué edad tenéis?
SEG.·. VIG.·..-Tres años, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-¿Qué hora es, Q.·. H.·. Prim.·. Vig.·.?
PRIM.·. VIG.·..- Media noche en punto, Ven.·. M.·.
VEN.·. M.·. .- (XXX) en pie y al Orden, QQ.·. HH.·..
Q.·. H.·. M.·. de Cer, atended el Ara.
(El M.·. de Cer.·. se coloca delante del Ara y, con la Vista a Or.·. retira las herramientas, cierra el
Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven.·. M.·. declare cerrados los trabajos)
VEN.·. M.·..-En atención a la hora que es y a la edad que tenéis declaro cerrados
los trabajos de esta Res.·. Log.·. Simb.·. …………..No. ………., en el Gr.·. de Ap.·.
Conmigo HH.·. míos, por el Sig.·. y la Bat.·. del Gr.·..
M.·. DE CER.·..- Vuestras órdenes están cumplidas, VEN.·. M.·..
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·., antes de retirarnos debemos recordar nuestros
DEBERES
Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA
VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof.·.. En medio de vuestros asuntos
no olvidéis los deberes que tantas veces habéis jurado en esta Log.·.. Sed, pues,
prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara
habéis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporción a vuestros haberes,
al Q.·. H.·. que necesite vuestra asistencia; que habéis ofrecido corregir sus faltas con
suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su opinión cuando sea calumniado y
surgir en su defensa en las circunstancias más favorables, aún cuando su conducta
sea justamente reprensible, pues los MMas.·. se aman los unos a los otros. Estos
principios generosos se extienden aún más: todo hombre tiene derecho a vuestros
buenos oficios. Así, os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS, encomendándoos
principalmente a los QQ.·. HH.·.. Por diligencia en el cumplimiento de nuestros
deberes, por una actitud BENEVOLENTE, LIBERAL y FILANTROPICA, por la
CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE,
JUSTO y VIRTUOSO descubriréis los efectos útiles de esta ANTIGUA Y HONROSA
INSTITUCION. Que no se piense que aquí habéis trabajado inútilmente y que habéis
gastado vuestras fuerzas en vano. Vuestra obra está con el G.·. A.·. D.·.U.·. y
VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARIÑO DE VUESTRO
QQ.·. HH.·. Finalmente, QQ.·. HH.·., míos, vivamos en estrecha unión, que la PAZ
MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD
ETERNAMENTE.
TODOS.-Así sea.
JURAMENTO DE CLAUSURA
VEN.·. M.·..-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes.
Todos.-Lo juro. (Extendiendo la mano derecha)
VEN.·. M.·..-Protección y socorro a nuestros QQ.·. HH.·..
TODOS.-Lo Juro.
VEN.·. M.·..-Secreto cumplido a nuestros trabajos
TODOS.-Lo juro.
VEN.·. M.·..-Recojo vuestros juramentos y uno el mío
TODOS.-Así sea.
C ADENA DE UNIÓN
VEN.·. M.·..-QQ.·. HH.·. míos, ayudadme a formar la CADENA DE UNION.
(Todos los HH.·. cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los
de los HH.·. de los lados, forman la CADENA, dejándola abierta entre los HH.·. EExp.·. El Guarda
Temp.·. Int.·. no deberá abandonar su puesto. El M.·. de Cer.·. forma la Cadena de Unión con el H.·.
Guarda Temp.·. Int.·. y a continuación engarza su mano izquierda con el H.·. Prim.·. Exp.·. dejando
abierta la Cadena.)
VEN.·. M.·..-Q.·. H.·. M.·. de Cer.·., ¿por qué está rota nuestra cadena?
M.·. DE CER.·..-Por nuestras imperfecciones, Ven.·. M.·..
VEN.·. M.·..-¿Cómo podemos cerrarla?
M.·. DE CER.·..-Con las PPal.·. SSac.·. de S.·., F.·. y U.·., U.·. P.·.TT.·. y TT.·. P.·.
U.·. repetidas tres veces.
VEN.·. M.·..-Cerradla, Q.·. H.·..
(El M.·. de Cer.·. cierra la Cadena, y si se va a circular la Pal.·. Sem.·. el Ven.·. M.·. lo hace a derecha
e izquierda y si llega de regreso correcta dirá:)
VEN.·. M.·..- La Pal.·. Sem.·. es JUSTA Y PERFECTA, QQ.·. HH.·..
(Todos los HH.·. repiten a continuación las PPal.·. SSac.·.. Si hay algún H.·. visitador no se circula la
Pal.·. Sem.·.)
a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oír el postulante lo que se
dice: Dada la llamada irregular, el Guarda Temp.·. Int.·. dice con voz fuerte y
clara:)