Mercedes Pinto de Armas Mercedes Pinto nace en La Laguna el 12 de octubre de 1883, hija de Ana María de Armas Clos y de Francisco Pinto de la Rosa. Su madre, pianista y mujer de desarrollada formación cultural, era la imprescindible animadora de las tertulias familiares. Por su parte, su padre, cuya figura se incluye dentro de la obra Tinerfeños ilustres del siglo XIX, fue profesor del Instituto de Canarias y escritor cuyas obras completas fueron prologadas por Benito Pérez Galdós. En el seno de una familia “Todas las tardes mi madre acomodada, la infancia de cerraba concienzudamente las Mercedes Pinto transcurre de ventanas. Bajo los cristales, forma placentera pero, al mismo cerradas las persianas, sujetas tiempo, es educada para reproducir las puertas de madera con el papel que le corresponde a una fuerte tranca de hierro.” mujer de su clase en la sociedad de la época: “conceder, acceder, sonreír, querer, agradecer, escuchar, compadecer”. “Y aquella noche, cuando giré alrededor de mi cuarto arrastrada sobre el suelo por mis largos cabellos para realizar una vez más su invención satánica, mi espíritu se alejó de mi cuerpo, y dejando toda pesadumbre en la materia pudo alejarse libre…” Su boda con Juan de Foronda y Cubilla, catedrático de la Escuela de Náuticas de Canarias, clausura una época apacible de su vida e inaugura una experiencia matrimonial que marcará su obra y su vida. Las vejaciones que soporta de su marido, diagnosticado de paranoia celotípica, impregnarán su actitud ante la vida y los temas dominantes de su obra. Diez años dura esta atormentada convivencia hasta que en 1919, por recomendación médica Juan de Foronda es internado en un sanatorio de Madrid. Esta visita a la capital del país será decisiva para Mercedes Pinto que, gracias al asesoramiento del abogado Rubén Rojo (su segundo marido), conseguirá refugiarse en Madrid con sus tres hijos y entrar en contacto con el mundo intelectual madrileño. Ortega y Gasset y Carmen de Burgos le abren las puertas de importantes publicaciones periódicas de la época. El diario El Sol publicará en 1924 su primer libro de poemas: Brisas del Teide. En un país dominado por la dictadura de Primo de Rivera, el azar sitúa a Mercedes Pinto en noviembre de 1923 en la tribuna de la Universidad Central de Madrid para pronunciar una conferencia inspirada en su situación personal y crucial para su futuro: El divorcio como medida higiénica. Por las amenazas que recibe del propio Jefe del Gobierno, que la convoca en su despacho para recriminarle las ideas defendidas en su conferencia, y los consejos de sus amigos persuaden a la escritora canaria, que decide abandonar España con destino a Uruguay, país que en esa época acogía con generosidad a los refugiados políticos. Este es el comienzo de un periplo sudamericano que le lleva a desplegar una intensa actividad en defensa de los derechos de los más desprotegidos y vulnerables de la sociedad. Se nos va por los caminos de América la mejor amiga de las mujeres. Esta mujer, gran corazón y gran talento, nunca ha marchado por caminos de rosas. Conoce el frío, el insomnio y la sed. Pero tiene tal capacidad generosa que con la cara mojada por las lágrimas ha hecho el milagro de sonreír para alentar al que estaba más desesperado que ella. Juana de Ibarbourou Mercedes y su hijo Juan Francisco Después de residir en Uruguay y La Habana, tras la muerte de su segundo esposo, Rubén Rojo, Mercedes reúne a toda su familia en Ciudad de México, última etapa de una existencia insólita para una mujer de la época. A sus sesenta años, aún no había perdido ni un ápice de su energía puesta al servicio del compromiso social. De ahí que también en la ciudad azteca despliegue una intensa actividad periodística en un país que había acogido sin reservas a los exiliados republicanos españoles. También será en México donde Mercedes Pinto entrará en contacto con otra parcela artística: el cine. Por un lado, Luis Buñuel adapta al cine una novela autobiográfica de la escritora canaria, Él; por otra parte, sus hijos, Pituka de Foronda, Rubén Rojo y Gustavo Rojo ya hacia 1950 eran reconocidos actores de teatro (Pituka) y de la pantalla. Después de 30 años, en 1953, vuelve a pisar la isla, invitada por el escritor y director, a la sazón, del Círculo de Bellas Artes de Tenerife, Carlos Pinto Grote. Después de 30 años, el reencuentro con sus fantasmas personales y con sus paisanos no pudo ser más reconfortante. La prensa ponderó el acontecimiento. Después de una larga ausencia, Mercedes Pinto vuelve a su Tenerife natal, acogida con la admiración y el afecto de siempre. Su prestigio literario se ha acrecentado en gran manera, y el anuncio de que podríamos oírla en el Círculo de Bellas Artes despertó en los medios culturales de la isla extraordinario interés. El Día, 12-02-1953 Después de una vida, que en ciertos aspectos roza la ficción narrativa, Mercedes Pinto muere el 21 de octubre de 1976. La noticia tuvo una enorme repercusión en la prensa mexicana, pero el testimonio más emotivo es el dedicado por el poeta chileno Pablo Neruda: LA OBRA Narrativa Él. 1926 Ella. 1934 Poesía Brisas del Teide. 1924 Cantos de muchos puertos. 1931 Más alto que el águila. 1968 Teatro Un señor cualquiera. 1930 Conferencias (selección que refleja sus temas dominantes) FEMINISMO • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • A las Madres Obreras. Amor y Feminismo. Amor, Matrimonio, Divorcio y Maternidad. Derechos Civiles y Políticos de la Mujer. Divorcio (arma de dos filos), Conciencia y Felicidad. El Deber en la Hora Actual El Divorcio desde el Punto de Vista Social. El Ideal Moderno de la Mujer. El Movimiento Emancipador de la Mujer de América. El Rol de la Mujer en la Hora Presente. El Niño y la El Trabajo Femenino y la Madre Obrera El Voto de la Mujer La Madre Soltera La Mujer Española, Antes y Ahora La Mujer Hispanoamericana La Mujer Ideal: Soltera, Novia, Casada, Viuda. La Mujer Moderna y su Influencia en el Destino del Mundo La Mujer y El Hogar La Mujer y la Legislación Obrera La Mujer y La Política La Mujer y a Sociedad EDUCACIÓN • • • • • • • • • • • • Educación de la Mujer Educación Moral y Física de la Mujer Educación Sexual y Matrimonio El Libro, Factor Principal de la Cultura La Cultura Como Medio de Igualdad Social, La Educación Política de la Juventud La Generación Presente y Su Educación La Madre y la Maestra ante sus Respectivas Responsabilidades La Maestra Antigua y la Maestra de Hoy La Maestra de Hoy y la Escuela Activa Mi Mensaje a la Juventud Proyecciones Sociales de la Educación del Niño SOCIOLOGÍA / FILOSOFÍA • • • • • • • • • • • • • ¡Optimismo!... ¡Felicidad! Conflicto Moral Contemporáneo. Piedad. Energía. Don Juan Tenorio El Alma de Nuestro Siglo El Amor Libre El Amor, el Matrimonio y la Política El Nuevo Concepto del Amor en la El Pensamiento Contemporáneo Extensión del concepto de patria La Libertad Como Base de la Armonía Social La Moral Moderna Sonata de amor Una Lección de Vida LITERATURA • • • • Conversación Literaria La Poesía Uruguaya Poetisas uruguayas: semblanzas Poetisas sudamericanas POLÍTICA • • • • • • • Bolivia y el Problema del Chaco El Concepto de la Ciudadanía El Problema del Pueblo Ruso La Monarquía y la República Mensaje a los Asalariados Patriotismo y Ciudadanía Solidaridad y Servicio ESPAÑA • • • • • • • España y Galicia España y Sus Tradiciones Galicia ¡La de las Tardes Plácidas! La España Antigua y la España de Hoy La España de Hoy Las Bellezas de España Las Islas Canarias Septiembre de 2008 Fuente bibliográfica: Llarena, Alicia. Yo soy la novela. Vida y obra de Mercedes Pinto. 2003