Aristóteles Lila Arenas

Aristóteles
Lila Arenas
ÍNDICE
VIDA
ESCRITOS
PRINCIPALES OBRAS
ÉTICA Y POLÍTICA
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
Lila Arenas
Vida
•Nace en el año 384 antes de Cristo y fue hijo de
Nicómaco médico del rey macedonio Amintas II
•Estudia en la academia de Platón, donde permaneció unos
veinte a los primero como estudiante y más tarde como
profesor
•En segundas nupcias nace su único hijo llamado
Nicómaco, a quien le dedica la composición de la
“ética”
Lila Arenas
•En Atenas funda su escuela llamada el Liceo, debido a que
estaba ubicada cerca al templo de Apolo Liceo
•Muere en Calcis, isla Eubea a la edad de 62 años
•Su corriente filosófica era existencialista , dado que él
pensaba que el hombre era bueno y era capaz de
desarrollarse en una comunidad y por ende su capacidad
de razonamiento sería mayor , ya que éste sería capaz de
diferenciar lo bueno y lo malo.
Lila Arenas
Escritos
Aristóteles escribe dos tipos de obras: unas llamadas exotéricas,que
estaban destinadas al público en general, muchas de ellas estaban
escritas en forma de diálogos de gran belleza poética .
Los otros escritos son los esotéricos, que no fueron redactados como
para ser publicados, sino que eran apuntes destinadas a las lecciones
del Liceo y, algunos de ellos fueron escritos por los discípulos.
Lila Arenas
Principales obras de
Aristóteles
CLASIFICACIÓN
OBRA
•Lógica Organon:
•Ciencias teoréticas:
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-De las categorías
-De la
interpretación
-Metafisica
(14 libros)
•Ciencias prácticas: ética
-Ética a Eudemo (cuatro libros)
-Ética a Nicómaco (dos
libros)
•Ciencias prácticas: política
-Política (ocho libros)
-Constitución de Atenas
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Para poder entender mejor el pensamiento de Aristóteles nos
adentraremos en unos de los temas que mejor nos explicará su
postura impregnada de un espíritu practico y realista, como es la
ética.
Para Aristóteles, la ética y la política, no se rigen por
leyes que no se puedan alterar como las demás ciencias;
debido que sus principios se extraen de los actos de
conducta observados en los ciudadanos. Al momento de
hacer una ley debe atenerse a esa realidad humana, el
grado de certeza que se pueda obtener de la variabilidad
de las actitudes humanas.
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El bien para el hombre, estará según Aristóteles en lo que a él
lo constituye como humano o sea en su racionalidad. El
desarrollo de su parte racional estará en la contemplación de la
verdad, no como algo esporádico sino como en un hábito, ya
que ésta hace al hombre feliz dado que lo une a lo divino, en
otras palabras lo une a Dios.
Para lograr esta vida, el hombre necesita de virtudes, que son
hábitos adquiridos por la práctica de actos virtuosos, los cuales
están en el justo medio. La formación de los hábitos depende
de la cultura y de las opciones personales de cada individuo y
para esto Aristóteles, distingue dos tipos de virtudes: moral e
intelectual.
Lila Arenas
La virtud moral es una expresión del carácter producto de los
hábitos que refleja opciones repetidas. Una virtud moral siempre
es el punto medio entre dos extremos deseables como por
ejemplo: el punto medio entre una persona derrochadora y otra
tacaña, es una persona generosa.
Aristóteles no se queda sólo en este plano idealista, sino que
también habla de la necesidad de la existencia de bienes
materiales, la salud, relaciones personales, posición social y
cultura las que a pesar de no constituir por si misma la felicidad,
que reside en el interior, contribuyen a ella. Para él, estos placeres
no eran malos, sino que eran el acompañamiento de esta plenitud
y sólo importa la jerarquía que exista entre ellas siendo la
actividad primordial el pensar.
Lila Arenas
La ética aristotélica, es una ética elitista: para él la plena excelencia
sólo puede ser alcanzada por el varón adulto y maduro perteneciente
a la clase alta y no por mujeres, niños, bárbaros ( no griegos) o
mecánicos asalariados ( trabajadores manuales, a los cuales les
negaba el derecho a voto)
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A continuación te presento un texto para que puedas
comprender un poco mejor la postura de este gran filósofo.
“ si es así... Y cada cosa es conducida a la perfección
siguiendo la virtud que le es propia... Parece que el bien
propio del hombre es la actividad espiritual de acuerdo a
la virtud; y si las virtudes son más de una, de acuerdo a la
óptima y más perfecta... A los amantes del bien les placen
las cosas que por naturaleza son placenteras. Y tales son
las acciones conforme a la virtud... Por lo tanto su vida
no necesita del placer como de un adorno, sino que tiene
el placer en sí misma.”
Aristóteles, Ética a Nicómaco
Lila Arenas
CONCLUSIÓN
Podemos concluir que el hombre que nos
presenta Aristóteles es un poco utópico,
dado que si vemos la realidad que estamos
viviendo el ser humano sólo se preocupa
de satisfacer sus necesidades aunque estas
estén basadas en no tomar en cuenta a los
demás .
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Bibliografía
•Enciclopedia Barsa; Estados Unidos
•WWW´.profesorenlinea.cl
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