programa - Universidad de Castilla
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Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria PROGRAMA Taller de Teatro FECHAS Y HORARIO: 18 y 25 octubre y 8, 15, 22 y 29 de noviembre martes de 19:00 a 21:00 LUGAR: Por determinar RECONOCIMIENTO: 15 horas (0,5 créditos ECTS) ACTIVIDAD: Taller de Teatro MONITOR: Daniel Moncada Trapero (Licenciado en Arte Dramático y Master en Teatro Clásico).” OBJETIVOS: - Promover el teatro universitario en la UCLM - Acercar a la población universitaria las artes escénicas - Crear una red entre los grupos de teatro universitario de la UCLM CONTENIDOS: Bloque I: Teatro improvisado (Sería el contenido para este 1º cuatrimestre). Bloque 1 : Teatro Improvisado Creado por: Dan Moncada Trapero (Actor, director, dramaturgo y pedagogo) 1. Idea de proyecto: acercar a nuestro mundo el “match de improvisación, en diferentes ámbitos y vertientes” 2. 1.1 Objetivos: -Crear por la impartición de un curso, un grupo homogéneo, estable, profesional y local de “match de improvisación”. -Difundir y explotar las posibilidades teatrales y lúdicas que forman parte de éste género. -Conseguir una atracción de mayor público a salas de teatro y teatro alternativo. -Ofrecer una experiencia por y para estudiantes de la universidad -Promover una serie de valores deportivos, artísticos y culturales, que se pueden conseguir en un ámbito social a través del teatro, que siempre ha tenido un gran reclamo para el espectador. -Realizar actividades en centros educativos y promover éste juego entre los niños tanto en sus posibilidades didácticas como humanas y artísticas. -Competir en la “liga universitaria de match de improvisación”. 1.2 Desarrollo: El match en la educación: el match en sus orígenes fue un espectáculo creado por actores profesionales para actores profesionales. Pero aprovechando la estructura y el aspecto lúdico del “Match de improvisación”, es posible adaptarlo a la ESO y al Bachillerato, para hacer de él un recurso de creación con los alumnos y un poderoso medio educativo con gran interés por éste sector no sólo por participar, también por acudir a disfrutar como público del espectáculo. Al ser una actividad intermedia entre el juego dramático y la representación de una obra teatral, ofrece a los estudiantes de teatro, actores, alumnos y profesores un instrumento para satisfacer la necesidad de “mostrarse” inherente a las personas que se acercan al teatro desde cualquiera MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) de sus formas, con todos los valores añadidos que el juego aporta y sin la necesidad de repeticiones aburridas. Esta vertiente, fue iniciada en España por el profesor canadiense Georges Laferrière quién impartió su primer curso de Match en la Escuela de Verano de Granada, organizada pot Proexdra en 1990 y en 1993 publicó su libro “La improvisación Pedagógica y Teatral” hoy agotado. Metodología: para la práctica activa podemos diferenciar tres etapas: 1ª.-Fase de preparación o entrenamiento: en esta etapa se realizan una serie de ejercicios prácticos para homogeneizar al grupo en la filosofía del juego y permitir que cada uno exprese a partir de sus propios recursos. Se trabaja especialmente las relaciones de grupo para evitar la competitividad y fortalecer la cooperación. Se realizan juegos de concentración, escucha, imaginación y observación individual, de a dos y en grupo. 2ª.-Práctica de encuentros: el match requiere mucha práctica para profundizar en sus reglas. En esta etapa los jugadores-actores, se adiestran dentro del esquema y con las premisas que establece el juego en sí. 3ª.-Match propiamente dicho con presencia de espectadores: el proceso no termina, sino que se deben realizar sucesivos “matchs” ante el público, lo que completa de alguna manera el juego, ya que los espectadores participan activamente de la propuesta votando las improvisaciones que más les gustan. llevar la iniciativa para éste proyecto, sería más que suficiente para realizarlo, ya que cuando se asiente, no estaría de más forjar el equipo de match, como asociación cultural, por los múltiples beneficios que supondría para el grupo. También cabe destacar que puede llegar a ser una propuesta “auto-financiable”, porque el número de representaciones puede ser ilimitado y siempre se dispondrá de material nuevo y fresco (al ser improvisado). No obstante, en la primera etapa de impartición y creación de grupo, sería necesario permitir abrirle la puerta a quien esté interesado, por eso, se pretende enfocar la parte lúdica como curso, que constara de 60 horas aproximadamente, tomando como plazo entre Enero de 2013 y junio de este mismo año, con un encuentro semanal de 3 horas. Los interesados deberán abonar cierta cantidad acordada, de la cual, se entenderán éstos ingresos en concepto de alquiler del espacio y honorarios del docente. 2. Conclusiones: a) ampliamos la demanda cultural. b) formamos un grupo artístico sin límites de expansión. C) se ofrece una actividad ludico-terapéutica. MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) d) damos una alternativa formal, original y entretenida para alumnos (para los cuales se complementa su capacidad interpretativa), docentes, espectadores y promotores. 3. Anexo: Modelo de tarjeta: IMPROVISACIÓN Modelo de tarjeta Título:................................ Nº de jugadores-actores:............... Categorías: Bailada, rimada, cantada, inmóvil, falso lenguaje, (objeto: de: ), sin fronteras, al estilo Tiempo.............................. Más información sobre “Match de improvisación”: www.impromadrid.com www.alternativateatral.com http://www.lpimatch.com Bibliografía para el proyecto: -“El clown, un navegante de las emociones” Jesús Jara, edt. Proexdra. Asociación de profesores por la expresión dramática. -“El actor creativo” Jesús Jara y Alfredo Mantovani, edt. Proexdra. Asociación de profesores por la expresión dramática. -“El trabajo del actor sobre sí mismo en el proceso creador de la encarnación” Konstantín Stanislavski, edt. Alba. -“¿Por qué?, el trampolín del actor” William Layton, edt. Fundamentos. -“Hacia un teatro pobre” Jerzy Grotowski, edt. Siglo XXI de España. -“Teoría teatral” Vseolod E. Meyerhold, edt. Fundamentos. ⁃ -“Improvisación” Carles del Castillo, edt. Ñaque editorial. MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) Bloque II: Se impartiría en otro taller de teatro en el segundo cuatrimestre. Bloque II: Interpretación textual (Desbloqueo de mi yo) Proyecto de Daniel Moncada Trapero (Actor, director, Dramaturgo y Pedagogo) PROYECTO: DESBLOQUEO DE MI YO. Dan Moncada (Actor) • Ciudad Real-Castilla La Mancha -España.Imparte: Daniel Moncada Trapero (Licenciado en estudios superiores de arte dramático, Máster en formación actoral clásica por la universidad de Alcalá) Tlf. 618018050 e-mail: [email protected] Interpretación.1. Introducción: Éste proyecto, nace con el deseo de desarrollar en el alumno, un control y conocimiento emocional. De todos es sabido, las dificultades de cualquier persona que se enfrenta a la vida diaria. El estrés, las malas relaciones sociales, la falta de empatía, o la frialdad emocional, son solo algunos síntomas de la falta de conocimiento personal y control emocional que padecemos a causa de una sociedad todavía anclada en lo superficial. Este conocimiento es básico, tanto para la formación de un actor, como para el desarrollo personal de cualquier individuo. Y con ésto, se pretende determinar las causas que limitan al individuo para hacer que se enfrente a sus complejos y trabaje en la búsqueda de su verdadero yo. Con la capacidad de poder experimentar el control sobre lo que nos afecta emocionalmente. Canalizar y reconvertir, es solo un simple ejemplo de lo que se puede hacer con una emoción. 2. Definición: En algunas publicaciones en el idioma español se puede encontrar los términos ello, yo y superyó en latín, como id, ego y superego, respectivamente. Estas formas fueron adoptadas en un principio por James Strachey en su traducción de la obra de Freud al inglés, titulada Standard Edition y publicada entre 1953 y 1974. Los términos originales utilizados por Freud se encuentran en idioma alemán: das Es, das Ich y das Über-Ich — respectivamente, el ello, el yo y el superyó(literalmente sobre yo)—. Freud tomó prestado el término "das Es" de Georg Groddeck, un médico alemán por cuyas ideas no convencionales Freud estuvo muy atraído (los traductores de Groddeck traducen el término desde el inglés como «el ello»). El yo: Instancia psíquica actuante y que aparece como mediadora entre las otras dos. Intenta conciliar las exigencias normativas y punitivas del Superyó, como asimismo las demandas de la realidad con los intereses del Ello por satisfacer deseos inconscientes. Es la instancia encargada de desarrollar mecanismos que permitan obtener el mayor placer posible, pero dentro de los MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) marcos que la realidad permita. Es además la entidad psíquica encargada de la defensa, siendo gran parte de su contenido inconsciente. 3. Origen: Instancias fundamentales: Freud, en su segunda teoría acerca de la estructura del aparato psíquico, distingue tres instancias fundamentales: El ello: Su contenido es inconsciente y consiste fundamentalmente en la expresión psíquica de las pulsiones y deseos. Está en conflicto con el Yo y el Superyó, instancias que en la teoría de Freud se han escindido posteriormente de él. El yo: (ver definición) El superyó: Instancia moral, enjuiciadora de la actividad yoica. El Superyó es para Freud una instancia que surge como resultado de la resolución del complejo de Edipo y constituye la internalización de las normas, reglas y prohibiciones parentales.4 La teoría psicoanalítica fue construida sobre la premisa de que los deseos inconscientes, especialmente los representantes psíquicos de los impulsos biológicos y sexuales, son parte central de la motivación de la personalidad humana. Freud postuló que los trastornos neuróticos (y también otros trastornos mentales) tenían una causalidad psíquica, es decir, fundamentada no en lo orgánico, ni en lo hereditario, sino en un retorno de lo reprimido en forma de síntomas. Postuló que las fantasías y deseos reprimidos, por su carácter inaceptable para el sistema consciente, habían devenido inconscientes, pero mantenían sin embargo su eficacia psíquica. Freud plantea que los contenidos inconscientes tienen un carácter indestructible y que las representaciones de las pulsiones están permanentemente tratando de abrirse paso hacia la conciencia para lograr algún tipo de satisfacción, aunque sea amenguada o sustituta. Las funciones específicas desempeñadas por las tres entidades no siempre son claras y se mezclan en muchos niveles. La personalidad consta según este modelo de fuerzas diversas en conflicto inevitable. Si bien la idea general de que la mente no es algo homogéneo tiene amplia aceptación, tanto dentro como fuera del campo de la psicología, es también una idea controvertida. En particular hay detractores de la teoría de que el psiquismo se divida en estos tres componentes. Ello El Ello es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo único propósito es reducir la tensión creada por «pulsiones» primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresión y los impulsos irracionales. Comprende todo lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos más elementales. Constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad. Allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños. Representa la necesidad básica del ser de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente y sin considerar las consecuencias. La necesidad de obtener comida, la agresividad, así como la búsqueda del sexo, son respuestas del Ello a diferentes situaciones. El Ello, sin embargo, no es sinónimo de inconsciente. También las otras dos instancias, el Yo y el Superyó, tienen amplios sectores no asequibles por la conciencia. El Ello tiene una relación estrecha y conflictiva con las otras dos instancias, que se forman, escindiéndose del Ello, a partir de la interacción con el medio social (Realidad) y de la decantación del Complejo de Edipo, respectivamente. Para Freud, la mayor parte del Ello es desconocida e inconsciente. Reservorio primero de la energía psíquica, representa la arena en la que se enfrentan pulsiones de vida (Eros) y de muerte (Thanatos). La necesidad imperiosa de la satisfacción pulsional rige el curso de sus procesos. Sus contenidos inconscientes son de diferentes orígenes. Por una parte, se trata de tendencias hereditarias, de determinaciones innatas, de exigencias somáticas, y, por otra parte, de adquisiciones, de lo que proviene de la represión. De forma sucinta, se puede definir al Ello como el reservorio pulsional del hombre. La conquista del Ello, ese núcleo de nuestro ser, para Freud, es facilitada por el psicoanálisis a través del método de la asociación libre. El Ello está presente desde el nacimiento. Está constituido por impulsos tan básicos como la tendencia natural a satisfacer el hambre, la sed y sexualidad, las que Freud llamó «pulsiones de vida», alimentados por una forma de energía llamada libido. Las pulsiones de la vida se engloban en el concepto de Eros (el nombre del dios griego del amor). El Ello contiene asimismo la pulsión de muerte, responsable de las tendencias a la agresividad y la destrucción. El Ello demanda la gratificación inmediata y opera bajo el principio del placer, el cual persigue la inmediata gratificación de las pulsiones. Yo El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó. El Yo evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un intermediario contra el mundo externo. El Yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. Utiliza razonamiento realista característico de los procesos secundarios que se podrían originar. Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene que mediar entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello y el Superyó, el Yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada. Aunque en sus escrituras tempranas Freud comparó el Yo con nuestro sentido de uno mismo, en adelante comenzó a retratarlo más como MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) un sistema de funciones psíquicas tales como el examen de realidad, defensa psíquica, funciones cognitivas e intelectuales (síntesis de la información, memoria y similares). Es la entidad que actúa como regulador entre las demandas del Ello y del Superyó. No es ciento por ciento consciente, en particular, los contenidos referentes a las funciones yoicas de defensa son esencialmente inconscientes. Se basa en un concepto realista del mundo para adaptarse al mundo. Casi ejemplificado como un poder o una persona dentro de la mente, que nos presta atención en todo momento, incluso en nuestras acciones más íntimas, esta observación no es lo mismo que una persecución, pero no está muy lejos de serlo. Todas las acciones ejecutadas, son analizadas por el Yo y a menudo se les comunica los resultados: «ahora debe decir esto...», «ahora deberá salir». Amenazando con el castigo en caso de incumplimiento. El Yo, en su observación nos permite reconocer las acciones que realizamos, la oportunidad de elegir el camino a seguir, y razonar los impulsos que realizábamos con tal de no ceder lugar a la liberación libidinosa, y velar por la integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegrías, culpabilidad o castigo. Superyó El Superyó es la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la «conciencia moral» y el ideal del yo. La «conciencia moral» se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. El Superyó en la enseñanza clásica freudiana es una instancia que no está presente desde el principio de la vida del sujeto, sino que surge a consecuencia de la internalización de la figura del padre como un resultado de la resolución del complejo de Edipo. Con posterioridad a Freud se ha discutido sobre el origen de la instancia. Melanie Klein, por ejemplo, postula la existencia de un Superyó en el lactante. Para la corriente psicoanalítica que sigue la orientación de Jacques Lacan será en cambio relevante reforzar la idea de Freud acerca del momento del surgimiento del Superyó, otorgándole a la castración, a la resolución del complejo de Edipo y a la función paterna un carácter fundacional del sujeto con sus tres instancias, así como un papel determinante de su posición estructural. La psicología del yo Después de Freud, un número de teóricos psicoanalíticos prominentes comenzaron a trabajar sobre la versión funcionalista del Yo de Freud. El mayor esfuerzo fue puesto en detallar las varias funciones del Yo y cómo se deterioran en psicopatología. Varias funciones centrales del Yorealidad: impulso-control, juicio, está probado que afectan la tolerancia, la defensa, y el funcionamiento sintético. Una revisión conceptual importante a la teoría estructural de Freud fue hecha cuando Heinz Hartmann discutió que el Yo sano incluye una esfera de las funciones MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) autónomas de éste, que son independientes del conflicto mental. La memoria, la coordinación motora, y la realidad-prueba, como ser, pueden funcionar sin la intrusión del conflicto emocional. Según Hartmann, el tratamiento psicoanalítico apunta a ampliar la esfera sin conflicto del funcionamiento del Yo. Haciendo así pues, que el psicoanálisis facilite la adaptación, es decir, una regulación mutua más eficaz de Yo y del ambiente. David Rapaport sistematizó el modelo estructural de Freud y las revisiones de Hartmann. Rapaport discutió que el principio central de la teoría freudiana era que los procesos mentales son motivados y formados por la necesidad de descargar la tensión. El trabajo de Freud que clarificaba Rapaport retrató la mente organizada en pulsiones y estructuras. Las pulsiones responden a la energía de la libido retenida y se orientan a una descarga rápida, a la satisfacción inmediata de deseos. Debido a que es raro que los deseos puedan ser satisfechos inmediatamente en la realidad, la mente desarrolla mecanismos para retrasar la satisfacción, o para alcanzarla a través de los desvíos o sublimaciones. Por lo tanto, la energía de la pulsión es contenida por las estructuras mentales relativamente estables que abarcan al Yo. Rapaport definió las estructuras como organizaciones mentales con un índice de cambio lento, en comparación con las pulsiones. Arlow y Brenner discutieron que la teoría anterior de Freud de los sistemas conscientes, preconscientes, e inconscientes de la mente deben ser abandonados, y el modelo estructural debería ser usado como la única teoría psicoanalítica de la mente. Los autores psicológicos del Yo recientemente se han acercado en varias direcciones. Algunos, tales como Charles Brenner, han afirmado que el modelo estructural debe ser abandonado y los psicoanalistas deben centrarse exclusivamente en conflicto mental que entienden y tratan. Otros, tales como Frederic Busch, han sofisticado cada vez más el concepto del Yo. La psicología del Yo se confunde a menudo con la psicología del uno mismo, que acentúa la fuerza y la cohesión del sentido de una persona consigo misma. Aunque algunos psicólogos del Yo escriben sobre el uno mismo, distinguen generalmente a uno mismo del Yo. Definen el Yo como una agencia abarcativa de las funciones mentales, mientras que el uno mismo es una representación interna de cómo una persona se percibe. En la psicología del Yo, el énfasis se pone en entender el funcionamiento del Yo y sus relaciones conflictivas de la identificación, el Superyó, y la realidad, más que al sentido subjetivo de uno mismo. 4. Metodología: El análisis teatral de Layton consiste en hacer preguntas útiles para el actor: ¿por qué actúan así? ¿qué pasa en la escena? ¿para qué? ¿cómo son los personajes?. "La meta es encontrar en nosotros mismos comportamientos parejos a los de los personajes: ¿qué circunstancias deberían darse en mi vida para que yo actuara como el personaje?" Los actores han de tener en cuenta las circunstancias dadas (tiempo, espacio, personaje, contexto, acción, MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) objetivo, superobjetivo...), que motivan y hacen posible que suceda lo que ocurre en la escena, pero también el antecedente inmediato de lo que pasa en la escena. 5. Objetivos: - Explorar y renovar formas de expresión dejadas de lado. - Mantener el espíritu de búsqueda y superación. - Trabajar cooperativamente. - Aprender a escuchar. - Conocer el teatro de un género concreto. - Adquirir mayor control emocional. - Catalizador de energías negativas.- Disciplina artística. -Entrenamiento actoral. -Desarrollo subjetivo. 6. La interpretación en la educación: Layton nos acerca a la creación de la situación imaginaria en el presente, lo pasado y futuro, no es físico, no es ahora y no se puede acturar sobre él. De ésta manera, no se produce la anticipación de la acción en los personajes, buscando qué es lo que necesita crearse en la escena para que esas palabras -y no otras- puedan darse en una situación. El fin es crear una situación orgánica sobre el escenario, esto es, creíble (que el actor pueda creer en ella) y natural (que el espectador pueda reconocerla como posible). Layton se aleja de Stanislavski (realismo psicológico) y de Strasberg (que añade el psicoanálisis) para reservar al director la matización del naturalismo interpretativo según sea elestilo de la obra. Distingue un superobjetivo de cada personaje en la obra, que es su espina dorsal, y un objetivo en cada escena. Entre los personajes se establecen distintas relaciones emocionales y sociales, contradictorias entre sí, que posibilitan que el actor no pueda anticipar y todo suceda en el escenario. A ello ayuda también la preparación de los distintos estados de ánimo, que colocan al personaje y al actor ocupado en otras acciones que no son las que tienen que sucerder. "El conflicto es el motor de lo dramático, de lo teatral. En cualquier buena escena de cualquier obra nuestro trabajo se encamina hacia la búsqueda del conflicto". Por tanto, el conflicto es el centro de la escena. Hay un protagonista que quiere cambiar la situación establecida y un antagonista que quiere conservarla. El deseo es lo que uno pide al otro. Fijar el deseo implica trabajar otros deseos secundarios que alimentan a ambos personajes y que les impelen a la acción. Ambos tienen unas razones para pedir y unas razones para negar, respectivamente”. Layton distinguía entre razones abiertas, secretas, o inconscientes. Las primeras son las razones que el protagonista da al antagonista para convencerle de que le conceda su deseo. A veces, el personaje miente y, en realidad, da unas razones pero le mueven otras que no quiere compartir con el otro personaje: son las razones secretas. Incluso en ocasiones ni el mismo personaje sabe las razones profundas que le mueven y se miente a sí mismo sin darse cuenta: son las razones inconscientes, percibidas claramente por el espectador, y que generan un conflicto interior inconsciente que suele ser destructivo para el personaje. Sin embargo, el conflicto interior puede basarse en cualquier tipo de razones, y todos los personajes se enriquecen con él. Los personajes desarrollan, a su vez, numerosas estrategias para conseguir su deseo. MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) "¿Cómo descubrir la estructura interior de una escena, lo que nosotros llamamos también la 'espina dorsal', la 'esencia', la 'almendra' de una escena? Hablando técnicamente: ¿cuál es la fórmula de la escena?" Hay tres caracterizaciones principales que ayudan a captar el matiz y el sentido de los actos que han de generarse motivados por las razones de los personajes. Son las distinciones entre:1. Razones emocionales / prácticas / de principios. 2. Razones egoístas / altruistas / por el bien de ambos. 3. Por mi bien / por tu bien / por el bien de una tercera persona. La concreción de estas caracterizaciones en resortes concretos emocionales que muevan al actor se consigue por un trabajo de imágenes, para el que es importante un entrenamiento continuado. La construcción de imágenes explícitamente concretas, acerca del pasado o del imaginario del personaje, es una de las labores esenciales para el actor, e implica una enorme dificultad. La fórmula de la escena facilita la elección de esas imágenes y, sobre todo, la dirección de las acciones que esas imágenes deben alimentar. "La fórmula debe ser lo más general posible, para que pueda abarcar el mayor número de situaciones personales de los actores. La fórmula recoge lo esencial de la escena, abriéndola para permitir que nos coloquemos en ella desde nosotros mismos, con nuestras propias circunstancias. La fórmula despersonaliza la escena para que la personalicemos nosotros". A partir de ella, los actores hacen un arreglo, una escena paralela improvisada que acerca esos rasgos esenciales de la escena a su propia experiencia vital. El trabajo sobre el texto es encarado por Layton desde tres perspectivas: el sentido lógico del texto, elsubtextoy las intenciones. El primero intenta estudiar por qué el personaje dice esas palabras y no otras; el subtexto es lo que no se dice, "el mundo interior que da como resultante la manera de expresión del texto que consigue el actor. Es un río subterráneo por el que navegan las palabras, el cual transcurre por debajo de ellas; por ello, su velocidad, su ritmo, su color y su intensidad dependen totalmente de aquél"; la intención es "la fuerza que conduce una frase. Su 'para qué'. ¿Qué quiero despertar en la otra u otras personas con mi frase? Es el objetivo concreto de esa frase. ¿Qué quiero conseguir con ella? ¿Qué quiero comunicar? ¿Qué quiero esconder?" Para Layton "el texto es el trabajo del autor, el subtexto el del actor, y las intenciones, el del director." Al final, si el proceso de trabajo ha sido acertado, surge el estilo de la obra: de las razones inevitables de un personaje heroico surge una situación trágica; de las razones absurdas de un personaje absurdo surge una situación absurda, aunque sea patética. "Todo nuestro esfuerzo debe encaminarse a conseguir un rico y complejo subtexto que nos ayude a elegir las más directas y sencillas intenciones". La progresión del conflicto pasa por el estudio de los clímax y anticlímax de la obra, en los que juega un valor esencial el director para evitar la anticipación y conseguir la adecuada dosificación de circunstancias dadas en la construcción del momento a momento de la situación imaginaria. El entrenamiento actoral pasa por tres fases. En la primera los actores aprenden a construir imágenes concretas y a preguntarse por lo que sucede en escena. Para ello se improvisa a partir de su propia vida, en situaciones imaginarias donde todo participa de su realidad: el actor es él mismo, la relación con el otro actor es la que es realmente, el lugar es el auténtico, el deseo MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) tiene que ver con su vida. En una segunda fase, cuando el actor ya sabe usar sus resortes emocionales, se comienzan a incluir datos inventados: la situación imaginaria se construye a partir de construcciones de un lugar distinto al real, de una relación entre los actores distinta a la que hay, etc. Finalmente, todo es imaginario y los actores tienen que construirlo, acercándose poco a poco a lo que definitivamente es el trabajo sobre una escena. Este entrenamiento técnico forma parte de una educación continua para Layton. Por eso es importante que los actores de un proceso de ensayos participen de la misma nomenclatura técnica, trabajando del mismo modo. Montar una pieza podía llevar un año desde el momento en que el director estudia la obra hasta el día del estreno. El proceso específico con los actores superaba el dedicado por el teatro comercial, pero después del estreno también se seguía investigando, intentando resolver momentos que hubieran quedado flojos y, al mismo tiempo, impedir que la frescura de la interpretación se perdiera. Bibliografía para el proyecto: • Editorial Castalia, S. A. (1999). Historia de los espectáculos en España. Madrid: Andrés Amorós, José María Díez Borque. •Diccionario virtual: http://lema.rae.es/drae/?val=harto •Naturart, S.A. (2010). Arte toda la historia. Barcelona: Stephen Farthing. • Paroles sur le Mime, S.A (2008) Alstra. Etienne Decroux •Daniel Moncada Trapero (Licenciado en Arte Dramático, Máster en formación actoral clásica por al universidad de Alcalá) •Groddeck, Georg (1928). «The Book of the It».Journal of Nervous and Mental Disease (49). •Laplanche, Jean y JeanBertrand Pontalis, Diccionario de Psicoanálisis, Paidos, •B.Aires 9a. Edición 2007, pág. 112 (Título original: Vocabulaire de la Psychanalyse, 1967) • Un estudio desde un punto de vista analítico en:Jesús Padilla Gálvez, Yo, máscara y reflexión, Ed. Plaza y Valdés, Madrid, 2012. pp. 89-94. ISBN 978-84-15271-51-2. •AA.VV., The Cambridge Guide to World Theatre, ed. de Martin Banham, Cambridge University Press, 1988. •ACOSTA, Luis A. (ed.): La literatura alemana a través de sus textos. Madrid: Cátedra, 1997. •NICOLL, Allardyce, Historia del Teatro Mundial, Madrid, Aguilar, 1964. •LAYTON, W., ¿Por qué? Trampolín del actor, Madrid, Fundamentos (Colección Arte. Serie Teatro, 108), 1990. •RUIZ RAMÓN, Francisco. Historia del teatro español. (2 vols.) (Madrid: Cátedra, 1983 [5a ed]). •YXART, J., El arte escénico en España, 2 vols., Barcelona, Alta Fulla, 1987. MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886) •Destinatarios: Dirigido a personas o grupos a partir de los 16 años (máximo grupo de 20 personas) INSCRIPCIÓN: Reducida: 20 € UCLM / 25 € externos Normal: 25 € UCLM / 30 € externos * Reducida hasta 12 días antes del inicio del curso Nº PLAZAS: Grupo de 8 a 20 plazas. MATERIALES: Los alumnos deben llevar material de escritura (cuaderno y boligrafo) y ropa cómoda MATRÍCULA: Matrícula preferente para alumnos universitarios en el periodo establecido, una vez finalizado abierto a grupos externos a la UCLM. Para la realización del taller deberá cubrirse un número mínimo de plazas. Plazas limitadas INFORMACIÓN: Centro de Iniciativas Culturales Unidad de Extensión Universitaria de Campus http://blog.uclm.es/cic INSCRIPCIONES: http://cursosweb.uclm.es MÁS INFORMACIÓN Centro de Iniciativas Culturales Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria Campus de Albacete Unidad de Extensión Universitaria Avda de los estudiantes, s/n Edificio Polivalente Farmacia 02071 – Albacete 967 599 200 (Ext. 2063/ 2258) Campus de Ciudad Real Unidad de Extensión Universitaria Avda. Camilo José Cela, s/n Edif. Lorenzo Iparaguirre 13071 - Ciudad Real 926 295 300 (Ext. 3249, 3364) [email protected] http://blog.uclm.es/cic Tel.: 926 295 300 (Ext. 4032) Campus de Cuenca Unidad de Extensión Universitaria Vicerrectorado de Cultura y Ext. Universitaria 16071 – Cuenca 969 179 100 (Ext. 4045 /4042) Campus de Toledo Unidad de Extensión Universitaria Fábrica de Armas Edificio del Reloj Avda. Carlos III, s/n 45071 - Toledo 925 268 800 (Ext. 5019 /5886)
