Alto a la guerra contra el PUEBLO

OCTUBRE
El Zenzontle
2010
1
Número 81 OCTUBRE 2010 COOPERACIÓN VOLUNTARIA
Alto a la guerra contra el PUEBLO
Lienzo de las vejaciones
3 (Ley fuga/tiro de gracia)
-Oaxaca, Chiapas, Guerrero
Por la noche dictan los nombres,
leen expedientes, cotejan referencias,
relacionan con la patria
su peligrosidad.
De risa rompen las sentencias,
gritan, bostezan y reparten
tequila entre la policía.
Llaman por lista a mujeres y hombres
los empujan al patio
les quitan ropas y zapatos
se dividen entre ellos relojes
anillos y dinero.
Al rato los conducen hambrientos
y descalzos fuera de la ciudad.
A culatazos los bajan en campo raso
los alumbran con potentes linternas
y en pocos segundos tabletean
las ametralladoras.
Aún con vida
son arrojados al barranco. De prisa
los cubren de terrones y nopales
y retornan al pueblo aplastando
la hierba, entonando corridos
mexicanos.
Cuando pasan los días se pueden
ver al fondo de las barrancas
cómo escarban los perros la tierra
riñendo por los huesos.
Juan Bañuelos (Valle de México, 1978)
El Zenzontle
2
Editorial
OCTUBRE
2010
Defender la vida por el bien común
Aunque en las semanas recientes, la televisión y la
prensa tuvieron notas que vender: desde las catástrofes
sociales que siguieron a huracanes y tormentas en gran
parte del país, la lluvia de balas, los relámpagos de los
helicópteros y de los tanques militares, siguen
calentando la atmósfera política y social como lo que
son: una guerra de los de arriba en contra del pueblo
inerme y del pueblo organizado que resiste.
Es evidente que la inundación del narco poder sobre
más de las dos terceras partes de los municipios del
país (principalmente norte, golfo, pacífico, sur y sureste),
mostraría a ojos incrédulos que el gobierno federal y
los estatales han perdido el control y dominio sobre los
cárteles y su «guerra al narco estaría perdida». Eso se
supondría al desconocer como un amplio sector de las
cúpulas gubernamentales, estatales y federales están
de algún modo coludidas e incluso algunas parecen
compartir no sólo beneficios, sino conducción de esa
franja del crimen organizado. De esa manera, la disputa
por el control de mercados y territorios para producción,
trasiego y venta de drogas, es también una disputa por
el poder político y económico territorial, sólo que la
violencia y la descomposición social la padecen los de
abajo, así tengan algunos temporales beneficios y
migajas de esos otros negocios sucios del capital.
El cuadro no se termina sin contar con la fuerza del
narconegocio, el negocio armamentista, el negocio del
lavado bancario en los EU, que hace que su gobierno y
sus aparatos militares intervengan como fuerza no
necesariamente de coacción y exterminio a los narco
negociantes de allá y de acá, sino como fuerzas
reguladoras del jugoso negocio transnacional y como
actores centrales de una estrategia que utiliza las drogas
y sus mercados como vía de control de gobiernos,
naciones y pueblo para mantener su coloniaje.
Ante esos cuadros catastróficos (agua, balas y despojos
en diluvio), la vida de la sociedad, las formas de defender
la sobrevivencia, se acogen en primer lugar a una serie
de reacciones defensivas, dispersas y hasta
gremialistas o individuales, pero tan luego se miran
con claridad las situaciones, la conciencia y
articulación organizada de la población crean formas
y planes de defensa del territorio, de la comunalidad
(el luchar por el bien común de los grupos que se
identifican como los siempre humillados debajo de la
masa del poder opresivo), de defensa de la vida, las
vidas. Eso hace que los reclamos de justicia y de
libertad, se acompañen de procesos de formación y
lucha sensibles a lo que es y será vida para los pueblos,
comunidades y trabajadores de las actuales y futuras
generaciones.
Al pueblo que así se defiende, la supuesta guerra
contra el narco, se vuelve entonces guerra contra el
pueblo, pues los dineros presupuestales van a esa
guerra, los esfuerzos de educación, comunicación y
hasta los tiempos de los funcionarios sólo funcionan
para la guerra por territorios del crimen. Y si las
comunidades, pueblos y organizaciones al defender
territorios y espacios (recursos, culturas,
biodiversidad, formas de vida, de expresión y
convivencia, formas de autogobernarse, etcétera), se
dan formas públicas de autonomía (como en Copala,
en las Juntas de Buen Gobierno Zapatista, en la CRAC
y su policía comunitaria guerrerenses, en Ostula, en
las cuencas de los ríos veracruzanos, en las tierras
indígenas del país, en las radios comunitarias, en las
normales y universidades, en los colectivos culturales,
sindicales y de mujeres), entonces la fuerza repone el
sello del carácter de clase del poder capitalista y
patriarcal.
Ganarle espacios, defender territorios, no es cosa de
elecciones, ni de leyes con las instituciones del mismo
Estado del crimen organizado, tampoco, aunque lo
parezca es una asunto que sólo requiere armas,
sublevaciones y alzamientos de grupos insurgentes;
es más bien un trabajo de siembra, un ánimo de viento
que esparce la palabra, el ejemplo, el apoyo solidario
entere los de abajo y el aprendizaje de todas las formas
que defiendan por cuenta propia al pueblo organizado,
desde sus comunidades, territorios, organizaciones y
espacios de libertad. Así va la defensa contra la guerra
contra el pueblo que en estos días de octubres
memoriosos acercará a tanto pueblo.
Este número de EL ZENZONTLE está
dedicado a la memoria del compañero
Oscar Sánchez Daza, profesor e
investigador de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla
(BUAP), luchador social comprometido
con la verdad científica, el arte y la
ética de lucha social basada en los
valores del pueblo que se organiza y
se emancipa.
Cuando en nuestro país manda el
fraude, la violencia y la impunidad, la
muerte de compañeros tan valiosos
como Oscar, nos permiten reflexionar,
en los ejemplos que él y algun@s más
siempre lucharon por la libertad, la
justicia y el bien común.
Economía 2011: Otra vez más de lo mismo...
por PP
Desde la época de Miguel de la Madrid, hace ya casi 30
años, los gobernantes sucesivos se han sometido,
servilmente, a las órdenes del Banco Mundial (BM) y
del Fondo Monetario Internacional (FMI) para
establecer una política económica en beneficio del
imperialismo y los grandes monopolios y en perjuicio
de la mayoría de la población. Cada año el presupuesto
de egresos de la federación es un ejercicio de austeridad
(supuesta): los gastos de salud, de educación, de
inversión, o bien se recortan considerablemente o bien
se mantienen estacionarios. Los recursos que se
destinan a financiar el crecimiento económico y por lo
tanto a la creación de empleos y a mejorar el bienestar
de las mayorías, se recortan a pesar del crecimiento de
la población y de sus necesidades.
La famosa disciplina presupuestaria es sólo una
máscara detrás de la cual se esconde el saqueo, porque
los gastos destinados al gobierno, a los partidos, al
IFE, a los sueldos de los funcionarios de alto nivel,
diputados senadores ministros de la Suprema
cortesana, consejeros electorales, asesores de todos
ellos, aviadores y gente de mal vivir que chupan del
presupuesto, se incrementan considerablemente, lo que
significa que el gasto improductivo se mantiene en
crecimiento. Más aun, desde Zedillo año con año
aumenta la carga que representa el FOBAPROA y el
IPAB, es decir el pago que se hace a los bancos por el
llamado «rescate bancario» que llevó a cabo el gobierno
dizque para impedir la quiebra que amenazaba a esas
instituciones de la usura como consecuencia de los
«errores de diciembre» como se ha llamado a la crisis
de 1994.
En estas circunstancias, la «disciplina presupuestal»,presupuesto de egresos con poco o nulo déficit para
evitar la aparición de la inflación- significa también un
bajo o nulo crecimiento económico y a pesar de la
propaganda oficial una deficiente creación de empleos
y desde luego los pocos mal pagados con salarios de
miseria.1 Pero la inflación llega de una u otra manera. La
escasez de trigo en el mundo desató la especulación,
los precios de todos los granos se dispararon, incluidos
el maíz y el frijol cuya producción local no alcanza y
que se importan para completar las necesidades de
tortilla de los mexicanos. Así los incrementos
miserables al salario no compensan el crecimiento de
los precios y la población de bajos salarios pasa a la
pobreza y muchos pobres pasan a la miseria.2
Pero esto no queda ahí, los presupuestos en materia
de guerra si crecen año con año. Pero los gastos de
guerra se destinan a la destrucción, acción
radicalmente opuesta a la producción que es la forma
como la sociedad produce y reproduce su vida diaria.
A ese ejercicio presupuestal que se traduce en más
tanquetas más ametralladoras, más soldados en las
calles y más policías federales diseminados por toda
la geografía de la república además de fondos para
más espionaje le llaman gasto en seguridad, pero lo
que los habitantes perciben es una mayor inseguridad
que crece día a día, sentimiento que se transforma en
inconformidad frente al gobierno, frente a los partidos
y la bola de políticos corruptos, inconformidad que,
en algunos casos desesperados, se traduce ya en la
búsqueda de la justicia por propia mano,
decepcionados ante la inoperancia de un gobierno
que se levanta sobre la injusticia, que a los asesinatos
califica de daños colaterales, a las violaciones de
gastritis y que fomenta, prohíja y alienta la impunidad
para impulsar la guerra que desde las alturas se
imaginan que van ganando.
Para completar la ineficacia del presupuesto como
herramienta para impulsar el crecimiento económico
hace su aparición el fantasma de una nueva recesión
en EUA con su secuela de despidos de los
trabajadores mexicanos migrantes, que actúan como
ejército industrial de reserva de aquél país y la
consecuente reducción de los dólares de sus remesas.
Los desastres naturales aportan también su cuota de
gasto en la reconstrucción de los daños y de merma
por las pérdidas en la producción, principalmente en la
agrícola.
Panorama poco prometedor para los más desprotegidos
económicamente, para las mujeres y los jóvenes,
especialmente para los que conforman las etnias
originarias de estas tierras, que miran cómo sus
expectativas se desvanecen, mientras contemplan
cómo los más ricos y los políticos de toda laya se
enriquecen, e intentan convencerlos de que lo que
miran, lo que sienten: el hambre y la sed de justicia, sus
necesidades de seguridad, de salud, de alimentación,
de trabajo con salario remunerador y digno, de
educación y futuro son «percepciones equivocadas»
o el resultado de «mitos», de invenciones que no se
sostienen. La inseguridad y los asesinatos impunes, la
explotación radicalizada y la carencia de oportunidades
de trabajo y de estudio producen daños irreparables
en la trama del tejido social, que no sólo persisten,
sino que se agudizan, a pesar de la propaganda oficial
que los niega. Reconstruir el tejido social solidario se
vuelve para el pueblo organizado tan importante como
tener trabajo y comer.
1
A lo anterior se añade la embestida del gobierno contra
las conquistas históricas de los trabajadores, sus
sindicatos y sus contratos colectivos: SME, Cananea,
Pasta de Conchos, Mexicana de Aviación, IMSS, etc.
2
Una mirada a los índices de crecimiento, muestran en
la industria manufacturera que para 2003=100 el
volumen físico de la producción pasó a 118.4 en junio
de 2008 y mientras que el personal ocupado bajó al
94.6 los salarios subieron a 102.3, para junio de 2009,
en la crisis la producción bajó a 101, las remuneraciones
a 102.4 y el personal ocupado a 84.6. En junio de 2010
el volumen físico subió a 116 las remuneraciones a 102.8
y el personal ocupado aumentó a 88.6. Como se puede
ver el índice del volumen físico de la producción
aumenta mucho más que los índices del empleo y del
salario, lo que significa simple y llanamente aumento
de la explotación.
OCTUBRE
2010
El Zenzontle
Las Armas de la Crítica
3
Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática
Publicado el 15 Septiembre 2010 por Omar Montilla,
en el Blog Gramscimanía
Noam Chomsky elaboró la lista de las «10
Estrategias de Manipulación» a través de los medios.
1. La estrategia de la distracción. El elemento
primordial del control social es la estrategia de la
distracción que consiste en desviar la atención del
público de los problemas importantes y de los cambios
decididos por las elites políticas y económicas,
mediante la técnica del diluvio o inundación de
continuas distracciones y de informaciones
insignificantes. La estrategia de la distracción es
igualmente indispensable para impedir al público
interesarse por los conocimientos esenciales, en el
área de la ciencia, la economía, la psicología, la
neurobiología y la cibernética. «Mantener la Atención
del público distraída, lejos de los verdaderos
problemas sociales, cautivada por temas sin
importancia real. Mantener al público ocupado,
ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar;
de vuelta a granja como los otros animales (cita del
texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’)».
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.
Este método también es llamado «problema-reacciónsolución». Se crea un problema, una «situación»
prevista para causar cierta reacción en el público, a
fin de que éste sea el mandante de las medidas que se
desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se
desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u
organizar atentados sangrientos, a fin de que el
público sea el demandante de leyes de seguridad y
políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear
una crisis económica para hacer aceptar como un mal
necesario el retroceso de los derechos sociales y el
desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se
acepte una medida inaceptable, basta aplicarla
gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos.
Es de esa manera que condiciones socioeconómicas
radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron
impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado
mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad,
desempleo en masa, salarios que ya no aseguran
ingresos decentes, tantos cambios que hubieran
Aquí están mis manos perdidas.
Son invisibles, pero tú
las ves a través de la noche,
a través del viento invisible.
Dame tus manos, yo las veo
sobre las ásperas arenas
de nuestra noche americana,
y escojo la tuya y la tuya,
esa mano y aquella otra mano,
la que se levanta a luchar
y la que vuelve a ser sembrada.
No me siento solo en la noche,
en la oscuridad de la tierra.
Soy pueblo, pueblo innumerable.
Tengo en mi voz la fuerza pura
para atravesar el silencio
y germinar en las tinieblas.
Muerte, martirio, sombra, hielo,
cubren de pronto la semilla.
Y parece enterrado el pueblo.
Pero el maíz vuelve a la tierra.
Atravesaron el silencio
sus implacables manos rojas.
Desde la muerte renacemos.
Pablo Neruda (Chile)
provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas
de una sola vez.
4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar
una decisión impopular es la de presentarla como
«dolorosa y necesaria», obteniendo la aceptación
pública, en el momento, para una aplicación futura. Es
más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio
inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado
inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene
siempre la tendencia a esperar ingenuamente que «todo
irá mejorar mañana» y que el sacrificio exigido podrá
ser evitado. Esto da más tiempo al público para
acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con
resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La
mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza
discurso, argumentos, personajes y entonación
particularmente infantiles, muchas veces próximos a la
debilidad, como si el espectador fuese una criatura de
poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente
buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar
un tono infantilizante. Por qué? «Si uno se dirige a una
persona como si ella tuviese la edad de 12 años o
menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella
tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o
reacción también desprovista de un sentido crítico
como la de una persona de 12 años o menos de edad
(ver «Armas silenciosas para guerras tranquilas»)».
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la
reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una
técnica clásica para causar un corto circuito en el
análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los
individuos. Por otra parte, la utilización del registro
emocional permite abrir la puerta de acceso al
inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos,
miedos y temores, compulsiones, o inducir
comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la
mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de
comprender las tecnologías y los métodos utilizados
para su control y su esclavitud. «La calidad de la
educación dada a las clases sociales inferiores debe
ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la
distancia de la ignorancia que planea entre las clases
inferiores y las clases sociales superiores sea y
permanezca imposibles de alcanzar para las clases
inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras
tranquilas)».
8. Estimular al público a ser complaciente con la
mediocridad. Promover al público a creer que es moda
el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al
individuo que es solamente él el culpable por su propia
desgracia, por causa de la insuficiencia de su
inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos.
Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico,
el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera
un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la
inhibición de su acción. Y, sin acción, ¡no hay
revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos
mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50
años, los avances acelerados de la ciencia han
generado una creciente brecha entre los conocimientos
del público y aquellos poseídas y utilizados por las
élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología
y la psicología aplicada, el «sistema» ha disfrutado de
un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de
forma física como psicológicamente. El sistema ha
conseguido conocer mejor al individuo común de lo
que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la
mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor
y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de
los individuos sobre sí mismos.
ESTAMOS CON MUMIA
Es un preso político como podemos serlo cada uno de
nosotros, sobre todos en estos tiempos de incremento
de la represión. Luchando por él luchamos por todos y
por nosotros mismos. Haciéndolo hoy sabemos que
otros lo harán por nosotros si algún día sucede.
Porque no es un preso político que se encuentre
Se nos convocó a estar en esta jornada con Mumia derrotado, resignado, sino uno que lucha desde la cárcel
preguntándonos si podíamos estar. ¿Y cómo y con ello da ejemplo de coraje y dignidad. Luchando
podríamos no estar si todo nos mueve a estar con por él estamos luchando por la dignidad y lo estamos
fortaleciendo.
Mumia?
Estamos con él por varias razones: Porque enfrenta
una sentencia de muerte y ésta es injusta, como
cualquier sentencia de muerte y por eso no debiera
existir en ningún caso y debe ser abolida. El Estado
que la aplica es tan criminal como las personas que
castiga de esa manera. A nadie se debiera aplicar la
pena de muerte. Luchando por él estamos luchando
contra la pena de muerte.
Porque no es un delincuente sino un luchador social
y por lo tanto no tiene por qué estar confinado en
prisión. Debiera estar afuera, con los suyos, en donde
no estaría delinquiendo, sino haciendo lo que siempre
hizo: luchando por una sociedad mejor que la que
actualmente existe. Una persona así no debe estar
encarcelada. Luchando por él estamos luchando por
la justicia, estamos luchando junto a él.
Porque es víctima del racismo y en su caso es evidente
la discriminación por razones de su color. Y la
discriminación no debiera existir, es una lacra que
debiera haber quedado atrás en la historia. Luchando Por eso, porque estamos por la vida, porque estamos
por él estamos luchando contra el racismo y por la con los luchadores sociales, porque estamos contra el
racismo, porque estamos por la justicia, porque estamos
igualdad.
Porque en su juico ha habido manipulación de con los presos políticos, porque estamos con los que
evidencias. El suyo es un juicio amañado, manipulado, no se rinden, por eso estamos con Mumia y por Mumia.
en el que no se impuso el Derecho sino la fuerza. Porque cuando se grita ¡viva Mumia Abu-Jamal! no se
Luchando por él estamos luchando por la aplicación trata de uno de tantos gritos jubilosos sino de un
auténtico reclamo por la vida de alguien que debe vivir
exacta de la ley.
Porque no es un preso cualquiera cuyo destino nos y cuya vida se encuentra en peligro:
¡Viva Mumia Abu-Jamal!
pudiera ser indiferente porque no somos delincuentes.
Texto leído en el acto en apoyo a Mumia Abu-Jamal
en el Hemiciclo a Juárez en México, DF, el 21 de
septiembre, por Jacobo Silva. También estuvo
presente Gloria Arenas, ambos son ex presos
políticos.
4
La unidad en la lucha
El Zenzontle
OCTUBRE
2010
Hacia el LXI Congreso Nacional
del Sindicato de trabajadores del IMSS
Se acerca la fecha de revisión salarial y el
pasado 16 de agosto, el CEN del SNTSS
entregó a la Junta Federal Conciliación y
Arbitraje (JFCA) el pliego petitorio en el
que pide 10 % de aumento salarial, el cual
se ve rebasado por el aumento al 9% de
los conceptos 107 y 109, amén de la
inflación y consecuente pérdida de
nuestro poder adquisitivo. El próximo
Congreso Nacional cuya convocatoria ya
fue publicada, pero se mantiene oculta a
la vista de los trabajadores, para evitar
su participación, es de revisión salarial y
para ratificar decisiones que ya tomó la
cúpula sindical, para darles legalidad,
mismas que informaron al LXIV Consejo
Nacional del 12 de abril y que significan
otro retroceso sindical, que son:
Modificación de siete artículos del
Reglamento del «Fondo de Ayuda Sindical
por Defunción»: fue retirado de la JFCA,
según ellos para «proteger el dinero de
individuos sin escrúpulos…» Esto es
muy grave, pues en el momento que no
quieran pagar a los deudos, como ya
ocurre, no se podrá demandar a la
dirigencia sindical, ya que no está
registrado legalmente, como sí ocurría con
la Mutualidad que, además, tenía
Asamblea Nacional de socios o sea que
no hay garantía de que entreguen la
cantidad a que tienen derecho a nuestros
familiares.
Pretenden ratificar un reglamento para
procesos electorales, que ya se aplicó
para el cambio de sección en el estado de
Oaxaca, en la segunda quincena de
octubre. Este reglamento, que da todas
las ventajas a la camarilla enquistada
en nuestra organización sindical, no va
a permitir coaliciones ni alianzas;
además, de todos los candados que han
puesto para que sean los candidatos
afines a su política entreguista y
represora, los únicos que puedan ser
representantes de las secciones y con
esto, continuar el desmantelamiento del
Contrato Colectivo de Trabajo, o sea que
no podremos denunciar la corrupción,
el despotismo y tráfico de influencias
de candidatos que estuvieron en las
secciones, pues seremos sancionados
(más de 2,000).
Con la implantación del seguro de
responsabilidad civil para trabajadores
de guarderías, deterioran el salario de
los compañeros, por los descuentos a
los que serán sujetos para cubrir los
emolumentos de los abogados que
tengan que defenderlos en caso de sufrir
algún contratiempo durante el desarrollo
de sus funciones institucionales, siendo
que la ley determina que es el Instituto
quien debe defender a sus trabajadores.
La salida del Sindicato Nacional de
Trabajadores del IMSS de la Unión
Nacional de Trabajadores, es otro duro
golpe, que nos debilita y hace más
susceptibles a los ataques del sistema
para desaparecer nuestra autonomía
sindical y deterioro gradual del Instituto,
encaminado a su desaparición y
privatización de la seguridad social,
claro está que Valdemar Gutiérrez está
totalmente coludido con el gobierno
federal.
Desaparición del expediente
electrónico: Lejos de ser un beneficio,
muestra la corrupción dentro del
Instituto pues al Director de Innovación
y Desarrollo Tecnológico, Castañeda
Gómez del Campo primo hermano de
Margarita Zavala, se le acusa de
adjudicar ilegalmente, entre junio y
agosto de 2007, contratos de servicios
tecnológicos, por un monto cercano a
mil 600 millones de pesos, uno de ellos,
por mil 500 millones a una empresa de
Carlos Slim, con licitación 00641259-01607 (Proceso 1622).
Por esto y muchas otras infamias,
compañeros, es que debemos vencer
nuestra apatía y participar en este
congreso, ¡Impulsemos planillas
democráticas que realmente representen
nuestros intereses! ¡Cerremos el paso a
la gente alineada a la cúpula sindical,
que mediante el terror se ha adueñado
de nuestra organización sindical!
Asamblea Nacional de Trabajadores
IMSS (AN de TIMSS)
Las mujeres indígenas de la Huasteca se organizan
Zapateando. Chapopote, Veracruz.
Es septiembre y estamos en la Huasteca,
en la frontera de Veracruz con Hidalgo.
Los centros comerciales y políticos de la
región se encuentran a una y dos horas
Tantoyuca, Chicontepec (en Veracruz) y
Huejutla (en Hidalgo).Viajamos para
conocer «una experiencia de
construcción del socialismo en los
hechos», un socialismo particular, nacido
en las comunidades indígenas, nahuas y
otomíes, integradas en el Frente
Democrático Oriental de México Emiliano
Zapata. Nos interesó de manera especial
el trabajo colectivo que las mujeres del
FDOMEZ hacen día a día y sus formas
de participación en la organización.
Platicamos con representantes de la
Unión de Mujeres «Humberta Hernández
Tovar»; con la responsable e integrantes
de la panadería colectiva en Amatzintla;
y también mantuvimos otras charlas
informales durante las jornadas de
conmemoración del 33 aniversario del
FDOMEZ.
En estas mujeres participantes de un
proceso organizativo anticapitalista nos
encontramos con una visión de género
con carácter de clase y reivindicación
étnica. Ellas afirman que «al interior de la
organización y las comunidades del
FDOMEZ no hay machismo ni
desigualdades». Llaman «compañeros»
a los hombres en las comunidades
organizadas, incluso a los que han
cometido una falta contra las mujeres. Su
postura no es excluyente, hablan de una
educación y una formación política
donde también se aprende a respetar a
cargando a su bebé con un rebozo,
cuando me acerqué a decirle que no es
común que los hombres cuiden a los
niños, él afirmó: aquí sí. Lo más difícil ha
sido enfrentar la represión. Las mujeres
con su cuerpo han detenido a los
militares cuando intentan entrar a las
comunidades, con sus voces han
denunciado la existencia de presos,
desaparecidos y asesinados. En su
memoria mantienen el recuerdo de los
peores días de persecución y en su
corazón llevan la permanente zozobra
porque la militarización en la huasteca
es actual.Algunas han aprendido a
hablar español en público, en las ruedas
de prensa y los mítines (aunque su
presencia es minoritaria): destaca la
compa que con voz menuda pero firme
las mujeres. Resuelven los problemas de
canta La Internacional; otras son
violencia con base en estructuras de
justicia propias sin recurrir a las
autoridades externas, al menos en la
mayor parte de los casos. Las mujeres
del FDOMEZ han rebasado el tradicional
rol que las arrinconaba sólo en la cocina,
el cuidado de los niños y el hogar. Son
partícipes de procesos políticos y
económicos con nuevos horizontes: las
tomas de tierras y su defensa, el
levantamiento de las cooperativas, la
representación y las comisiones. Sus
responsabilidades han aumentado,
tienen que cumplir con la familia, la
comunidad y la organización, se levantan
desde las cinco de la mañana y no
descansan hasta las nueve de la noche;
pero también han logrado compartir
algunas tareas con los hombres.
Sorprendente fue ver a un joven
responsables de la administración y
finanzas en las tiendas que mantienen
los gastos de la organización y son
apoyo en caso de necesidad; hay
quienes se encargan de la capacitación,
enseñarles a otras cómo hacer pan,
trabajar el molino; en las marchas se ve
una fila de hombres y otra de mujeres y
niños.Las experiencias organizativas de
las mujeres de FDOMEZ expresan la
búsqueda de nuevas relaciones, con ello
no quiere decir que se han resuelto
problemas de siglos de opresión,
discriminación, explotación. Por
ejemplo: Para poder contribuir con el
gasto familiar salen a trabajar jornadas
de más de 8 horas ganando 50 pesos o
cargan leña en su cabeza durante más
de una hora para venderla a $13 pesos.
OCTUBRE
2010
El Zenzontle
Audacia popular
5
España y la Reforma Laboral:
La mayor agresión a los trabajadores desde el franquismo
Escrito por Jesús Gago.
Corriente Roja n° 10, Septiembre 2010
Esta Contrarreforma es con diferencia la
mayor agresión a los trabajadores desde
el franquismo. Es la expresión de la
brutalidad del capitalismo cuando se
sabe impune porque tiene, comiendo en
su mano, todos los resortes del sistema:
ejecutivo, legislativo, judicial, medios de
comunicación y también el brazo social
del sistema, las burocracias sindicales.
Esta Contrarreforma, que viene a sumarse
a las anteriores de 1984, 1994, 1997 y
2005, firmadas algunas por esas mismas
burocracias cuya sumisión es premiada
por los poderes dominantes con
generosas subvenciones públicas, y
que sólo han traído miseria y
precariedad para los trabajadores,
supondría, en caso de que no la paremos,
un salto cualitativo en la indefensión y
explotación de los trabajadores.
Si nos imponen el dogal de esta
Contrarreforma lograrían dar un paso
muy importante en el permanente
proyecto del capital: suprimir los restos
del
Derecho
del
Trabajo
sustituyéndolos por la arbitrariedad y
el despotismo empresarial. Volver al
siglo XIX, arrumbando todo el
patrimonio de derechos y dignidad
laboral que nos fue legado por hombres
y mujeres ejemplares y honestas que
sufrieron persecución, cárcel y muerte a
manos del capital. Porque nada
importante se le ha arrancado
históricamente al capital con diálogo y
paz social.
El Derecho del Trabajo no es una
concesión de las burguesías sino el
fruto de esas luchas y surge como el
reconocimiento social y político de que
la relación de poder en las relaciones
laborales es asimétrica, de que en la
empresa hay una parte más fuerte
(patronal) y otra más débil
(trabajadores). Equilibrar protegiendo a
los débiles es la función primordial del
Derecho del Trabajo, a fin de preservar
su condición de trabajadores libres
frente a situaciones históricamente
superadas como la servidumbre y, más
allá en el tiempo, la esclavitud.
Pues bien, esta Contrarreforma laboral,
aprobada por el gobierno del PSOE
mediante el R.D.L. 10/2010 y ahora
tramitada en Las Cortes Generales, tal y
como muestra el cuadro adjunto, es un
atentado a los derechos no sólo
laborales sino civiles, que habría que
dejar colgado en la puerta de entrada
de las empresas: «Te puedo despedir y
jugar con tu futuro y el de tu familia
cuando quiera, cómo quiera y casi
gratis». La tiranía del poderoso
amparada, además, por una «ley
democrática», una burla, una barbarie,
que es lo que ofrece el capitalismo sin
resistencia. Las consecuencias, sin
embargo, son dramáticas para los
trabajadores, para su futuro, su salud y
su dignidad.
Los trabajadores nos jugamos mucho
Un proyecto social que se resume en
que para que unos pocos puedan seguir
siendo cada vez más ricos muchos
tengamos que ser cada vez más pobres,
es necesario confrontarlo hasta
destruirlo; en ello nos va, entre otras
cosas muy importantes, el futuro de
millones de jóvenes sin empleo ni
futuro, el de millones de pensionistas
condenados a la beneficencia, el de
millones de parados de más de 50 años
despedidos por tener derechos que ahora
se le niegan, al tiempo que se alarga la
edad de jubilación más allá de los 65 años.
Y mientras esto es lo que se le ofrece a las
clases populares, la burguesía, los
poderosos, defraudan y evaden
impuestos, privatizan servicios
esenciales, establecen copagos y reducen
las pensiones. ¿Hace falta decir que no
hay ninguna razón económica que
justifique este expolio? ¿Hace falta explicar
que sólo es violencia sin resistencia, sin
rebeldía?
Hay que pararles los pies
Por eso hay que pararles los pies a esta
gentuza: a la patronal y sus testaferros
vividores en los pesebres de las
instituciones y las subvenciones.
Empezamos el 29-S, evitando que
conviertan la huelga general en una
mascarada, es una oportunidad para
impulsar las movilizaciones y la
conciencia de los trabajadores sobre la
necesidad de reconstruir
la solidaridad obrera
coordinando las luchas
defensivas en curso,
porque romper el
aislamiento que nos han
impuesto es primordial.
Si algo deja claro este
proceso de 30 años de
derrotas de la clase
obrera es como el
sindicalismo «fashion»
de
ruedas
y
comunicados de prensa
alimentó la prepotencia
del capital y la opresión de los
trabajadores, como la farsa del diálogo
social no era sino una fórmula excelente
para el negocio patronal y el arribismo
sindical.
Reconstruir el sindicalismo de clase, el
sindicalismo honesto y generoso, es
una tarea ardua pero impostergable,
tanto como arrumbar al basurero de la
historia el entreguismo de la izquierda
social y política que ha visto en las
instituciones y en abrazar esta farsa de
democracia burguesa su proyecto
político. Deslumbrados por una
«ciencia» que no es sino una baratija
ideológica para uso y disfrute de los
poderosos, son un indicador de la mayor
de las derrotas que ha sufrido en estas
décadas la izquierda: el oportunismo,
pero también la derrota de las ideas, la
pérdida de la ideología, la incapacidad
para defender un sistema alternativo a
la barbarie capitalista y que tiene un
nombre esperanzador que es
socialismo.
Huelga general en España: la esperanza puesta en los brazos caídos
El 29 de septiembre (29-S) en España, o
para ser precisos en cada uno de los
países del Estado español se jugaron
varias estrategias y tácticas de frente al
franquismo envuelto por el PSOE, falso
partido socialista de ya larga afirmación
de los valores del neoliberalismo y de
la democracia de baja intensidad. Mas
esa acción requirió dar un primer paso:
acuerdos de coordinación para una
convocatoria única surgida sin embargo
de los organismos sindicales
institucionalizados, la UGT, unión
general de trabajadores «socialista» y
las CCOO, las ex comunistas
comisiones obreras. De no ser así la
huelga desde abajo quedaría bloqueada
por las leyes del terror de un Estado
que persigue cada acto que considera
violento, criminalizándolo.
A pesar de ello, la huelga convocada
para el 29-S tuvo en contra una campaña
en los medios masivos avocada a
desprestigiar la acción, a insistir en que
la huelga se efectuaba cuando ya se
promulgó una Ley que reforma las
relaciones laborales arrancando
derechos y estimulando la mayor
precarización del trabajo, por lo que era
reactiva e incapaz de modificar la reforma
«democráticamente» decidida en las
Cortes Generales. Así la huelga
se dio en un ambiente
mediático que la consideraba
desesperada e inútil.
No obstante, la huelga se
realizaba también enfrentada al
análisis crítico de quienes la
sabían organizada desde
arriba, más como una
demostración de masas en
repudio, un voto de brazos
caídos que pararía la
producción, los servicios
públicos, la circulación de
mercancías y personas, todo
por sólo un día. No era
planteada como huelga
indefinida, por lo que no
preparó fuerzas a nivel general
para actuar y seguir actuando
ante las consecuencias,
sacando frutos del enorme
paro.
Aún con estas circunstancias
estratégicas en contra, pararon más de
10 millones de trabajadores de todo tipo,
además de estudiantes, más de la mitad
de la población que trabaja,
principalmente las de las industrias
extractiva, metalmecánica y la automotriz,
donde la respuesta fue hasta las tres
cuartas partes de las y los trabajadores.
Los servicios turísticos y el comercio
mostraron un débil seguimiento a la
convocatoria, la campaña de medios
atemorizó con la posibilidad de despidos,
basados precisamente en la reforma a la
Ley laboral que se combate. En muchos
centros de trabajo el costo pagado por
descuentos desalentó la acción en mayor
medida que en otros, más concientes y
organizados desde abajo. Vista
geográficamente, las autonomías fueron
hasta la mitad a la huelga, menos en el
País Vasco que no siguió la acción más
allá de la tercera parte, por razones
nacionalistas y la crítica a la conducción
cupular y timorata desde las centrales
sindicales oficiales.
Durante el 29-S, los huelguistas
mostrarían además una táctica desigual
que enfrentó en algunos lugares como
Barcelona, las propuestas pacifistas y de
acción demostrativa no violentas, con las
propuestas de acción directa; sin
embargo no pudieron las fuerzas
anarquistas, autonomistas, y de raíz
comunista que realizaron acciones
directas de propaganda y de destrozo de
negocios monopólicos, sin evitar la
provocación y ganarle el choque a la
represión que detuvo a decenas de
trabajadores huelguistas y solidarios.
El otro factor que debió pesar en la
convocatoria y en la realización de la
Huelga, fue el llamado espectacular por
su forma, pero deshilvanado en los
hechos de una huelga mundial, que
prendió en países de Europa donde sí hay
organización obrera y popular desde
abajo, como Grecia, Italia y Francia, pero
que se redujo a declaraciones, mítines
desangelados y volanteos en muchos
países del mundo donde la conducción
recayó en las cúpulas de las
organizaciones sindicales y partidos que
no operan realmente en el mundo del
trabajo y de la vivienda de los y las
asalariadas.
Hay comentaristas a toro pasado que se
enorgullecen de los pocos choques que
hubo al fin del 29-S. No dicen mucho de
la ausencia de seguimiento y
aprovechamiento de la fuera movilizada
ese día.
La corrida fue faena huelguística de un
toro obrero que aún vive, que llevó
chiflidos y algunos cojinzazos contra las
autoridades monárquicas y el partido del
gobierno, se le mentó la madre a la
oligarquía empresarial, aunque carece de
ella; pero el toro no embistió lo suficiente,
ante tanto capotazo, ante tanta carga
sobre él. Sin embargo no esta muerto, sin
embargo se mueve y piensa que no han
de quitarle más orejas, ni picarlo y
desangrarlo hasta la muerte para festejo
asesino del gran capital, ese que mira la
corrida más allá de la barrera, por tele, por
móvil y satélite, desde Washington, las
Vegas, los paraísos de Miami o el Caribe,
los casinos de Montecarlo, del Vaticano
o las arcas de oro de Zurich.
6
Latir del pueblo
El Zenzontle
OCTUBRE
2010
POR NUESTRAS VOCES
Del 24 al 30 de mayo de 2010 en la Ciudad de La Habana, Cuba se realizó
el 15 Festival Internacional de Poesía de La Habana dedicado al Centenario de José Lezama Lima y Miguel Hernández,
y a la poesía de los pueblos bolivarianos en el Bicentenario del Inicio de la Lucha por la Primera Independencia.
Ahí, como cada año, poetas de los pueblos del mundo compartieron, al mismo tiempo que se realizaban eventos paralelos en otros
países, entre ellos en México en la sede de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Esta labor de la palabra -cobijada por la revolución cubana, la UNEAC y sus editoriales- construye puentes entre las lenguas, teje la
sociedad amplia de los escritores y lectores de poesía de abierta calidad y hondo compromiso. Aquí iniciamos la difusión modesta de
algunos de los y las poetas que han creado un mundo de poesía en el que caben todas nuestras voces.
EL MUERTO NÚMERO 48
Hallaron en su pecho
un candil de claveles y de luna.
Estaba allí tirado, muerto sobre un piedra.
Hallaron una caja de cerillas,
un permiso de viaje,
y sobre el tierno brazo, unos dibujos.
Su madre lo besó.
Y lo lloró después,
año tras año.
La zarza le creció sobre los ojos,
y aumentaron las sombras.
REVOLUCIÓN NUESTRA,
AMOR NUESTRO
El primer año, después del
deslumbramiento y la certidumbre
de la patria,
Ya sabíamos que los fuegos apagados en
la Sierra
Volverían a encenderse, para que la Isla
se conservara
Como la habíamos soñado, como la
habíamos conquistado.
El segundo año nos encontró con las
armas en la mano, felices
De poder compartir el riesgo y la gloria
que conocieran apenas ayer los hombres
mejores,
Los de la barba y la esperanza en medio
de la noche oscura.
Al tercer año estábamos enriquecidos
con una gran victoria
Y llenos de más letras, más armas y más
decisiones.
En el cuarto año, Revolución nuestra,
amor nuestro,
Ya hemos muerto y renacido muchas
veces,
Y ya sabemos del todo que eres inmortal,
que eres hermosa y
dura
como los astros. Mejor aún: como el
pueblo
que te ha ido haciendo y que tú has ido
haciendo,
Revolución nuestra, amor nuestro.
Roberto Fernández Retamar
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Afiche
anoche abandonando su muerte
ché se alzó de su ceniza
estalló en los vientos
y la rabia cantó por todo el continente
Alex Pausides
Cuando joven, su hermano
fue en busca de trabajo por todos los
mercados
de la ciudad.
Lo detuvieron.
No tenía permiso de viaje.
Llevaba por las calles,
entre otros,
sus baúles podridos.
ME GUSTARÍA
(fragmentos)
Me gustaría ser
cualquiera de las criaturas de Dios,
incluso la última hiena sarnosa,
pero nunca un tirano,
ni siquiera el gato de un tirano.
¡Así murió la luna,
ay, niños de mi pueblo!
Me gustaría tenderme
Mahmud Darwish
cirujanos del mundo,
bajo el bisturí de todos los
ser un tullido, un ciego,
sufrir todo mal, toda deformidad y
herida,
ser un mutilado de guerra,
o el que recoge las colillas del
suelo,
con tal de que no las penetre
el infame microbio de la
prepotencia.
No quisiera formar parte de la élite,
ni, por supuesto, del rebaño de
cobardes,
LA CENA
(fragmentos)
ni perro de manada,
ni pastor servil al abrigo de su
rebaño.
papá llega más tarde
con sus brazos oscuros y sus manos
callosas
enjuagando el sudor en la camisa simple
que amenaza dulzona con destrozar mis
hombros
ahí está el padre
acurrucado casi
para que yo encontrara vida
y pudiera existir allí donde no estuvo
me detengo ante la gran puerta
y pienso
en la guerra que podría estallar súbitamente
pero veo a un hombre que construye
otro que pasa cuaderno bajo el brazo
y nadie
nadie podrá con todo.
Nancy Morejón
Evgueni Evtushenko
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
OCTUBRE
El Zenzontle
2010
Luchas Cívicas
7
Radio Ñomndaa: libre derecho a comunicar la palabra clara y rebelde
Al pueblo de Guerrero, a los malos gobiernos, a los costeños, al pueblo ñomndaa (amuzgo):
El Colectivo Ricardo Flores Magón, con fundamento
en el derecho que nos consagra la constitución de
nuestro país, queremos hacer publica la solidaridad
con nuestros hermanos de Suljaa´(Xochistlahuaca),
quienes ahora están siendo perseguidos y
encarcelados injustamente, por delitos prefabricados
y respaldados por la cacique Aceadeth Rocha Ramírez,
quien sigue asiendo de las suyas mediante el poder
que ha logrado acaparar desde sus puestos de
representación popular, conseguidos mediante la
demagogia y el engaño a nuestro pueblo, gozando de
tal impunidad que le ha permitido ahora llegar a la
diputación.
Ante esta situación de persecución, los miembros e
integrantes del Colectivo Ricardo Flores Magón,
consideramos realmente necesario seguir impulsando
la lucha desde abajo, muy a la izquierda, que logre unir
la disidencia social que protesta contra este sistema
injusto, en un país donde son importantes quienes
tienen el capital para disponer con ello del gobierno,
de las instituciones y, como en este caso ha pasado,
del sistema de impartición de justicia. Sin lugar a
dudas este acto cometido contra el pueblo amuzgo,
porque así lo vemos, ha sido vergonzoso para un
gobierno estatal que se ufana de ser democrático
y respetuoso de las garantías individuales y los
derechos consagrados en nuestra carta magna, así
como en convenios internacionales firmados y
rectificados por los distintos gobiernos del país.
Enérgicamente protestamos contra esta agresión
que representa la continuidad de la represión de la
protesta social y de los movimientos sociales e
indígenas de nuestro país que pugnan por el
establecimiento de una relación horizontal con el
gobierno, para dar paso a un mutuo respeto por
nuestro derecho a gobernarnos de acuerdo a
nuestros usos y costumbres, basándonos en
nuestros derechos como colectividades con total
autonomía.
Solidaridad con el compañero David Valtierra
Arango, Genaro Cruz Apóstol y Silverio Matías
Domínguez, victimas de la cerrazón de un estado
que se niega a la posibilidad de un diálogo
respetuoso y bien entendido con los pueblos indios
y su derecho a la libre determinación. Por tanto
exigimos:
1.- Liberación y cancelación de las órdenes de aprensión
en contra de estos compañeros.
2.- Respeto a la autonomía y libre determinación del
municipio de Suljaa´ (Xochistlahuaca).
3.- Cancelación de las órdenes de aprensión que existen
aún contra otros compañeros de Suljaa´.
4.- Alto al bloqueo constante contra la Radio Ñomndaa y
respeto a su derecho a comunicar su palabra libre, clara
y rebelde.
5.- Establecimiento de una mesa de negociación que
permita sentar las bases para una relación de respeto
entre los amuzgos y el gobierno municipal, estatal y
nacional.
Colectivo Ricardo Flores Magón
Costa Chica de Guerrero, a 28 de septiembre de 2010
VÍCTOR AYALA TAPIA SIGUE DESAPARECIDO
LA POLICÍA INVESTIGADORA MINISTERIAL DA FALSAS INFORMACIONES
En relación a la situación de Víctor Ayala Tapia,
detenido-desaparecido desde el día 14 de septiembre
de 2010, el diario El Sur, periódico de Guerrero, (http://
www.suracapulco.com.mx/nota1e.php?id_nota=88998)
publicó las declaraciones del director de la Policía
Investigadora Ministerial, Fernando Monreal Avila
diciendo que:
«Informó que el dirigente del Frente Libre Hermenegildo
Galeana, Víctor Ayala Tapia, fue liberado la noche del
miércoles por sus plagiarios. «Hasta donde tengo
conocimiento el señor regresó ayer a su casa»
Sin embargo dijo que no podía proporcionar mayor
información porque «apenas vamos a platicar con él».
«No tengo conocimiento que se haya pagado rescate,
la familia no se ha acercado con nosotros», dijo el jefe
policiaco.
Y luego aseguró que la policía no intervino en su
liberación a petición de la familia «para que se garantizara
su integridad», señaló Monreal Ávila.
Apenas martes, el procurador David Sotelo Rosas
informó sobre este caso que la Procuraduría estaba
investigando, «inclusive tenemos gente de la unidad
antisecuestros precisamente con la propia esposa que
nos ha estado dando datos», aseguró en esa ocasión.
(Zacarías Cervantes / Chilpancingo).
Debemos decir que estas declaraciones son falsas, toda
vez que: Víctor Ayala Tapia continua detenidodesaparecido, su familia no ha tenido ninguna
información de su paradero.
La familia hizo la denuncia penal GALE/04/328/2010-IX
por desaparición de persona desde el mismo día de los
hechos (14 de septiembre), la familia ratificó la denuncia
el día 23 de septiembre en el MP de Tecpan.
La familia ratificó la queja CODDEHU-CRCG/AC/007/
2010-I ante la Comisión de Defensa de Derechos
Humanos, el domingo 26 de septiembre.
La familia no ha pedido en ningún momento que la PIM
no interviniera ni que dejara de investigar.
La Policía Investigadora Ministerial sólo se presentó
en una ocasión en la casa de la Víctor Ayala para tomar
los datos iniciales de la investigación y la familia no ha
vuelto a tener contacto con la «unidad antisecuestros».
Con estas declaraciones el director de la PIM
nuevamente se aparta de su obligación de hacer una
investigación para dar con el paradero de Víctor Ayala
Tapia.
Hay que recordar que el día de los hechos la familia
de Víctor Ayala Tapia se presentó en las oficinas
del Ministerio Publico de Tecpan para denunciar
los hechos y en lugar de abrir una Averiguación
Previa, el MP de Tecpan se limitó a entregar a la
familia un «acta ministerial» (GALE-AM-042722010/IX) que no abre una investigación, que no
involucra a la autoridad procuradora de justicia a
actuar ante un delito que se debe perseguir desde
que se denuncia. Y lo que es peor, engaña a la familia
al hacerles pensar que la PIM empezara a investigar
y a buscar al desaparecido, jugando así con sus
esperanzas de ver regresar a Víctor Ayala Tapia.
Al hacer estas declaraciones el director de la PIM
hace aparecer ante la sociedad la desaparición de
Víctor como vinculada al crimen organizado,
mientras que la familia supone que la desaparición
de Víctor Ayala es consecuencia de su labor como
presidente de una organización campesina, es decir,
se esta criminalizando la lucha social, como tantas
veces se ha hecho en los últimos años en el estado
de Guerrero.
La intención de estas declaraciones puede ser
detener las exigencias que desde dentro de la
sociedad guerrerense como de los ámbitos nacional
e internacional, de que las autoridades hagan su
trabajo, hagan la investigación y den con el paradero
del desaparecido Víctor Ayala Tapia.
El día de la desaparición de Víctor dimos a conocer los
hechos y solicitamos a las autoridades una serie de
acciones.
Hoy, 1º de Octubre de 2010, a 17 días de la detencióndesaparición de Víctor Ayala Tapia esas exigencias
siguen siendo válidas:
-Se respete la vida, la seguridad e integridad de Víctor
Ayala Tapia
-Que las autoridades tomen las medidas necesarias para
conocer el paradero de Víctor Ayala Tapia.
-Se le presente con vida de forma inmediata y en caso
de que se encuentre detenido se cumpla con todos los
requisitos del debido proceso legal, respetando sus
derechos y garantías individuales.
-Hacemos responsables a las autoridades estatales de
cualquier daño y agresión que pueda sufrir Víctor Ayala
Tapia.
-A las autoridades correspondientes que hagan una
investigación pronta y expedita acerca de los
responsables de esta detención arbitraria y se castigue
a los responsables.
RAYMUNDO DIAZ (CCTI GRO), JAVIER MONROY
(TADECO), ARTURO MIRANDA (ACNR).
8
Luchas Cívicasl
El Zenzontle
Luchas Cívicasl
CARTA AL ZENZONTLE
Y A OTROS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
Por este conducto nos dirigimos a ustedes para
DENUNCIAR sobre algunas anomalías que se están
presentando en la ESCUELA PRIMARIA «SIERVO
DE LA NACIÓN», ubicada en la Colonia Lomas del
Chocolin, este centro educativo se fue construyendo
con muchos esfuerzos por la comunidad del Ejido de
Santa María Chimalhuacán; este terreno donde se
ubica la Escuela, fue donado por un Ejidatario para la
construcción de un proyecto educativo el cual se le
entrega al Gobierno Constitucional de Chicoloapán
de Juárez, Edo. de Méx., de igual manera el Cabildo lo
dona a la comunidad de Loma del Chocolín del mismo
municipio; debido a la carencia de la clave de la escuela
solicitamos el apoyo del PRD de donde 2 expresiones
políticas la UGOCEM y el GAP se comprometieron en
apoyar a la comunidad para lograr el reconocimiento
con el registro y el CCT para darle certeza de certificar
los estudios de los alumnos de la Primaria «Siervo de
la Nación», se compromete la UGOCEM en sacar la
documentación oficial, al lograrlo da largas para
entregarlas a la persona responsable de la institución.
Hoy día esta fuerza política de la UGOCEM y siendo
el Prof. Mario Miguel López el dirigente de este grupo
y 3° Sindico del H. Ayuntamiento de Chimalhuacán,
viene a desplazar a los compañeros fundadores del
Proyecto Educativo Siervo de la Nación, utilizando
todas las artimañas de engaño y falto de ética política,
al no dar la cara ante la comunidad. Él, como
funcionario público no puede ser juez y parte, pero
ahora utiliza algunas de sus fuerzas afines como
CODO4, a la Supervisora Angélica María que como
autoridad educativa, le da el apoyo a UGOCEM,
cuando ella debe ser imparcial y sobre todo
corresponder como funcionaria de la Secretaría de
Educación del Estado de México.
Ante esta situación, los padres de familia de esta
comunidad escolar, solicita la intervención del
Gobierno del Estado de México a través de la Secretaria
de Educación, para que en su papel de rector como
estado, tome la escuela y sea quien atienda a los mas
de 130 niños inscritos en el presente ciclo escolar 2010–
2011, y les de certeza a los padres de familia con la
certificación de los mismos.
Asimismo queremos denunciar y solicitar a la UGOCM,
que saque las manos de esta institución y al Prof. Mario
Miguel López que cumpla con su palabra empeñada,
porque al no hacerlo está demostrando su actitud
oportunista y meramente electorera y que en lugar de
darle certidumbre a su Partido Político el PRD lo está
desprestigiando ante la comunidad del Ejido de Santa
María.
Agradecemos al pueblo de México que nos apoyen
con difundir a todos los amigos del movimiento
democrático del país, dando a conocer que tipos de
gentes que quiere dirigir al país.
Tenemos tomadas las instalaciones de la escuela, les
solicitamos su apoyo para que la UGOCEM deje de
inmiscuirse al interior de la política educativa de este
proyecto a través de una carta a la Dirección Política
de esta organización del PRD.
Padres de Familia de la Comunidad Escolar
Siervo de la Nación
3 de Octubre de 2010
Comité de Defensa de Víctor Toro
[email protected]
Piquete
12 pm a 1 pm
cada viernes
en el 26 Federal
Plaza (esquina N.E.
- Lafayette y
Worth)
VÍCTOR TORO: ANATOMÍA DE UNA PERSECUCIÓN POLÍTICA EL ARRESTO
El 6 de Julio de 2007, Víctor Toro fue arrestado por la patrulla fronteriza de EU, una agencia del Departamento de
Seguridad Nacional estadounidense. El arresto se produjo cuando Víctor se encontraba abordo de un tren de
Amtrak en Rochester, New York. Luego del pago de una fianza de $5,000.00 dólares Víctor fue dejado en libertad
y requerido a comparecer ante un juez de inmigración. Hasta ese momento, la detención de Víctor parecía ser una
más en la interminable cadenas de detenciones contra indocumentados en EU.
ACUSADO DE TERRORISMO
La persecución por parte del gobierno de los EU en contra de Víctor Toro dejó ver claramente que no se trataba
de un caso común y corriente de detención de un inmigrante indocumentado. El paso del tiempo revelaría que
detrás de la detención había un matiz claramente político. El 26 de agosto del 2009, los abogados del Departamento
de Seguridad Nacional introdujeron documentos que buscan tildar al Movimiento de Izquierda
Revolucionaria(MIR) de ser una organización terrorista. La embestida de los abogados se hizo más enérgica
cuando el 11 de enero de éste año introdujeron varios documentos desclasificados por la CÍA, dentro de ellos
uno fechado 2 de abril de 1974, en lo que se menciona a Víctor Toro personalmente y se le tilda de terrorista.
TESTIMONIO HISTÓRICO DE VÍCTOR TORO
El 11 de enero del 2010, Víctor Toro declaró por ocho horas ante la Jueza Sarah Burr sobre su actividad política,
su militancia en el MIR y su lucha a favor de los desposeídos y marginados que hoy en los EU incluye a más de
12 millones de indocumentados. Durante su testimonio fue cuestionado primero por su abogado, Carlos Moreno,
y luego por el fiscal Jeffrey E. Blivaiss. Este último interrogó a Víctor Toro e hizo insinuaciones difamatorias
contra Víctor y contra el MIR. Con su testimonio Víctor defendió la memoria del MIR y la suya propia.
PRÓXIMAAUDIENCIA
La próxima audiencia en este caso será el 15 de Octubre de 2010, a las 9, ante la Jueza Sarah Burr. Durante esta
audiencia declaran a favor de Víctor Toro, el historiador Peter Winn y la profesora J. Patríce McSherry, experta
en el tema de Operación Cóndor.
¡SOLIDARIDAD YA!
Esperamos que las personas progresistas se den cita a la corte el dia 15 de Octubre en la corte federal
de inmigración de Manhattan localizada en el 26 Federal Plaza, Piso 12, Hueva York, NY 10278.
OCTUBRE
2010
XV ANIVERSARIO
DE LA POLICÍA COMUNITARIA
13-16 OCTUBRE 2010,
SAN LUIS ACATLAN, GRO.
TERRITORIO COMUNITARIO
Premio a Tlachinollan
El 23 de septiembre, el Centro Robert F. Kennedy con
sede en Washington DC, anunció que entrega el Premio
de Derechos Humanos Robert F. Kennedy al director
del Centro de Derechos Humanos de la Montaña
Tlachinollan, Abel Barrera Hernández. El director
recibe el premio «por sus esfuerzos enérgicos para
acabar con los abusos a los derechos humanos que
resultan de la impunidad que goza el ejército y la
narcoviolencia». El Premio Robert F. Kennedy en
Derechos Humanos fue establecido en 1984 para
honrar a defensores/as de derechos humanos
valientes e innovador@s en todo el mundo quienes le
hacen frente a la injusticia, a menudo poniéndose en
peligro personal por lo mismo. Habrá que recordar
que Tlachinollan es una organización no
gubernamental respaldada por las comunidades y sus
defensores comunitarios de derechos humanos, varios
de los cuales han sido asesinados, amenazados o
agredidos por el poder que niega la justicia a los
pueblos que defienden su identidad y su territorio.
Premio Raffo al obispo Vera
La Fundación Rafto distinguió en Bergen (Noruega)
con el premio del mismo nombre al obispo mexicano
José Raúl Vera López por su labor a favor de los
derechos humanos y la justicia social.
«Con peligro para su seguridad habla alto y sin miedo
sobre las violaciones de derechos humanos, el abuso
de poder, la corrupción y la falta de derechos
judiciales», señaló el jurado en la argumentación del
premio.
Su trabajo demuestra «una voluntad inquebrantable
y fe en la acción concreta para mejorar la calidad de
vida de la población pobre, vulnerable y oprimida de
México», según el fallo.
Vera López, de 65 años, ejerce desde 2000 como obispo
de Saltillo, Coahuila, donde se ha destacado en la
denuncia del asesinato y violación de mujeres, la
situación de los inmigrantes, la lucha de los derechos
de los pueblos indígenas, los campesinos pobres y
los trabajadores; la falta de protección de los
periodistas, la impunidad policial y militar y la
corrupción judicial. No se puede olvidar su pastoral
laboral al lado de mineros, ferrocarrileros, trabajadoras
de maquiladoras agraviados por las empresas, como
sucedió en Pasta de Conchos, Coahuila.
Vera López es «uno de los críticos más valientes contra
las violaciones de derechos humanos en el México de
hoy, exponiendo los abusos de las fuerzas armadas y
denunciando que la militarización creciente de la vida
política en México se ha hecho bajo el paraguas de la
guerra contra la delincuencia organizada», según la
fundación.
Con anterioridad a su labor en Saltillo, había ejercido
entre 1995 y 1999 de coadjutor del obispo Samuel Ruiz
en San Cristóbal de Las Casas, comprometiéndose en
la mejora de los derechos de los campesinos pobres y
de los pueblos indígenas.
OCTUBRE
2010
El Zenzontle
Ecuador: cambiar el rumbo
hacia la revolución
Luego de un intento golpista el pasado
30 de septiembre en Quito, el cual fue
calificado por el gobierno como una
«una emboscada de policías y
agitadores políticos encubiertos en la
cual se buscaba atentar contra la
integridad física del mandatario», y en
el que murieron un policía y un
estudiante universitario, muchas voces
han sido más críticas con respecto al
significado de estos hechos.
Casi de manera simultánea a lo que
ocurría, grupos salieron a las calles a
exigir la renuncia del presidente Rafael
Correa, a quemar llantas y convocar a
la desobediencia civil, mientras
unidades adscritas a la Fuerza Aérea
tomaban posesión de los aeropuertos
de Quito y Guayaquil y suspendían los
vuelos domésticos y el tráfico aéreo
internacional desde y hacia el Ecuador.
Al mismo tiempo, los bancos y parte
del comercio cerraban sus puertas y un
grupo de policías intentaba suspender
la señal de los canales oficialistas Gama
y ECTV mientras que civiles de la
oposición presionaban emisoras
independientes.
La sublevación de un contingente
policial en el V Regimiento de la Policía
donde se amotinaron los policías para
reclamar la derogatoria de una Ley de
servicio civil, aprobada por la Asamblea
Legislativa y que elimina algunos
privilegios para los uniformados, como
bonos, canastas navideñas y
bonificaciones por años de servicio
que derivó en un fallido golpe de
estado, incluyó estas instrucciones de
alguien a los policías alzados: «No
digan que el presidente está
secuestrado, digan que la Policía lo
está protegiendo en el hospital para
evitarnos problemas judiciales, pero no
lo vamos a dejar salir hasta que pague
por lo que nos ha hecho».
El canciller Ricardo Patiño habló a la
multitud desde la casa presidencial: «La
vida del presidente Correa está en
peligro, esto es un intento de golpe de
estado, llamamos a toda la ciudadanía al
hospital de la policía, al V Regimiento a
defender la revolución ciudadana»,
fueron sus palabras.
A pie y usando todos los medios de
transporte posible, se inicio una marcha
desde diversos sectores de la ciudad
hacia las faldas del volcán Pichincha,
sede de la sublevación policial y del
hospital en donde estaba secuestrado el
presidente. Los policías se atrincheraron
en la entrada del hospital con una
poderosa reserva de gases y fuertemente
amados, algunos con sus rostros
cubiertos. Con ellos, personas de civil y
otros encapuchados que coordinaban la
operación.
Las agresiones aumentaron con el paso
de las horas, pero también los
manifestantes que salieron a evitar el
golpe. En la ciudad se registraban
algunos saqueos y atracos de quienes
aprovecharon la ausencia de la policía.
El comandante de las Fuerzas Armadas
anunció pleno acatamiento al orden
constitucional y llamó a los amotinados
a deponer su actitud violenta, mientras
la gente preguntaba «por qué el Ejército
no toma el control de la situación y
rescata al presidente».
Los helicópteros militares sobrevolaron
la zona mientras algunos ministros
intentaban llegar al hospital para
acompañar al presidente. Llegaban
heridos con impactos de bala, afectados
por el gas pimenta o asfixiados por las
bombas lacrimógenas.
El Grupo de Operaciones Especiales de
la Policía GOES, que se mantuvo con el
presidente durante la crisis y unidades
especializadas del Ejército hicieron su
SIN JUSTICIA NO HAY PAZ
(II y final)
Huberto Juárez Núñez
Las luchas obreras, de clases y
populares que hacen la historia,
también cambian, se transforman, al
calor de circunstancias tan complejas
como las de la más reciente crisis
mundial del capital. Huberto Juárez
testimonia en esta segunda parte de
su artículo la forma que asume la
unidad popular contra un enemigo
común: el capital financiero (aquí el
banco JP Morgan) que no sólo se lleva
gran tajada de la explotación a
obreros fuera del campo productivo,
fuera de las fábricas en quiebra, sino
que se apropia, expropia el fondo de
salarios y pensiones, sino los ingresos
de productores, como los agricultores.
Así resuelve su crisis particular,
obteniendo tasas extraordinarias de
ganancias por la vía de las hipotecas
y los créditos. En el final de la crónica
de Huberto se nos invita a abrir los
ojos no sólo a la reestreucturación del
capital, sino a la reconstrucción del
tejido social con sus luchas en común.
II (Continúa)
Hay un segundo objetivo. JP Morgan
Chase es en Detroit el banco emisor de
tarjetas de débito, por medio de las
cuales se canalizan fondos públicos para
hacer efectivo el seguro de desempleo.
Es decir, el banco es un beneficiario
directo de este esquema. Pero en Detroit
las cosas se complicaron en 2008-2009,
cuando la crisis de la industria automotriz
hizo colapsar a las grandes empresas
productoras. Como ha sido público, la
respuesta de las empresas fue el cierre
de plantas y como consecuencia apareció
el desempleo masivo y con él la pobreza,
la depauperación de los barrios de
trabajadores y la migración.
Detroit es una ciudad devastada, áreas
completas están abandonadas como
resultado de los embargos y
lanzamientos que los bancos ejecutan. Se
calcula que en los últimos años los
desalojos suman 55 mil viviendas (38 mil
de acuerdo a cifras oficiales), pero es
cierto que en 2009 había 80 mil casas
abandonadas y en este verano de 2010 la
cifra ya alcanza las 100 mil viviendas. Una
muy actualizada imagen de todo esto lo
puede dar el mapa de la densidad de
población aparecido en la prensa de
Detroit en los últimos días junio.
En un recorrido que realizamos hace
algunos días pudimos constatar cómo las
El Globo
9
ingreso al hospital. Fueron recibidos a
tiros por los sublevados, pero la
operación fue contundente.
A la una y treinta de la madrugada, Correa
se despidió ante la plaza llena de
seguidorescon su frase acostumbrada
«hasta la victoria, siempre». Pero la
crisis persiste. El ex presidente de la
Constituyente Alberto Acosta lo
resumió
así:
«defender
la
institucionalidad democrática, abrir el
diálogo, cambiar el rumbo».
El poderoso movimiento indígena y los
estudiantes, contrarios al gobierno por
la Ley de aguas, la extracción minera y
la ley de educación superior, no se
estaban movilizando. La voz del
Movimiento Indígena del Ecuador, dice
que: «Un proceso de cambio, por más
débil que sea, corre el riesgo de ser
derrotado o juntarse a la derecha, nueva
o vieja, sino establece alianzas con los
sectores sociales populares organizados
y se profundiza progresivamente».
La insubordinación de la Policía, más allá
de sus demandas inmediatas, desnuda
por lo menos cuatro cosas sustanciales,
según la CONAIE: El gobierno se ha
dedicado exclusivamente a atacar y
deslegitimar a los sectores organizados
como el movimiento indígena, los
sindicatos de trabajadores, entre otros;
la crisis social desatada hoy día
también es provocada por el carácter
autoritario y la no apertura al dialogo
en la elaboración de las leyes; frente a
la crítica y movilización de las
comunidades en contra de las
transnacionales mineras, petroleras y
agro-comerciales, el gobierno, en lugar
de propiciar el diálogo responde con
violenta represión, y que este escenario
alimenta a los sectores conservadores.
El movimiento indígena ecuatoriano
seguirá luchando por la construcción
del Estado Plurinacional con una
verdadera democracia y exigen ninguna
concesión a la derecha. Agregan que la
mejor forma de defender la democracia
es impulsar una verdadera revolución
que resuelva las cuestiones más
urgentes y estructurales en beneficio
de las mayorías. En este camino la
construcción efectiva de la
Plurinacionalidad y el inmediato inicio
de un proceso de revolución agraria y
desprivatización del agua. Desde sus
espacios de lucha,
maestros,
estudiantes y otros trabajadores buacan
ese cambio de rumbo hacia una
revolución popular.
casas están abandonadas y el perfil de
la otrora pujante ciudad se desvanece
en la formación de ruinas citadinas de lo
que fueron patrimonios familiares,
capturadas y deterioradas lentamente
por una exuberante vegetación que el
verano produce. Es cierto que el
gobierno estatal de Michigan anunció
un nuevo programa federal por 155
millones de dólares para impedir que la
gente siga perdiendo sus casas por
deudas impagables, pero como dicen los
organizadores, a pesar de eso, los
lanzamientos continúan cada día. En el
centro de esas operaciones está el JP
Morgan, tanto en lo que se refiere al
manejo de los recursos federales como
en los juicios de desalojo.
III
A las 9 de la mañana había algunas
decenas de personas en el Grand Circus
Park, un parque ubicado frente a la
Central Methodist Crurch. A las 9.30 ya
éramos un poco más de dos centenas y
a las 9.45 en punto, cuando el mitin
empezaba, ya se podía decir que la
campaña era un éxito, había más de mil
personas. Media hora más tarde, la
marcha se nutrió con la solidaridad de
los asistentes al US Social Forum. Así
las cosas, con mucha energía y
optimismo nos dirigimos a la sede del JP
Morgan Chase.
Para algunos de nosotros la
demostración fue de sorpresa en
sorpresa, la policía se limitó a cuidar las
periferias de la marcha y a hacer una valla
frente al banco, la comisión fue recibida
y escuchada. Cuarenta minutos
después, escuchamos a los directivos
de FLOC, a un emocionado Bob King y
a los líderes de la comunidad de Detroit,
decir que la gerencia del banco había
aceptado iniciar una negociación con la
comisión para buscar en un plazo corto
un acuerdo oficial que permitiera resolver
ambas peticiones. Se estableció un
compás de espera que tiene un límite, si
en la primera semana de septiembre de
este año no hay una solución definitiva,
la campaña reiniciará con actos de
desobediencia civil y se harán efectivas
los retiros de las cuentas que
organismos y ciudadanos tienen en ese
banco.
En el anuncio del resultado de las
negociaciones pueden verse a Ed Rowe,
Baldemar Velázquez y Bob King
IV
En el bullicioso Detroit de estos días las
leyendas en letras de neón de St. John´s
Episcopal Church, sin Jesús no hay paz
y conoce a Jesús conoce la paz, titilan
sordas, mudas e indiferentes a los
problemas de los pobres de Detroit y es
seguro que por eso mismo, estén
condenas a seguir así, solitarias e
ignoradas.
Detroit (25 de junio)
y Puebla (agosto de 2010).
10
El Globo
El Zenzontle
Mayoría de los presos políticos mapuches detienen huelga
de hambre tras alcanzar acuerdo
Con base en nota de AZKINTUWE - TEMUKO,
WALLMAPU - 01 / 10 / 10
Los representantes de los presos políticos mapuches
anunciaron esta noche el fin de la medida de presión
en cuatro recintos penales, a excepción de la cárcel
de Angol. Así lo confirmaron en Concepción el
arzobispo Ricardo Ezzati y la vocera mapuche
Natividad Llanquileo. Monseñor leyó los puntos del
acuerdo, entre los que destacan el retiro de las
querellas por delitos terroristas interpuestas en el
gobierno anterior, también seguirá la reforma
respectiva en el Congreso, a los que suman
reuniones continuas con el prelado.
Los comuneros en huelga depusieron la huelga tras
la firma del acuerdo redactado en Concepción. «Hace
algunas horas comunicamos esta resolución a los
representantes de los comuneros en huelga de
hambre, quienes nos han señalado la decisión de
sus representados de deponer la huelga de hambre
de forma inmediata», indicó Ezzati.
De las demandas centrales de nos er sometidos a
leyes antiterroristas y aun tribunal militar, se avanzó
en un primer acuerdo: «Lo que en derecho
corresponde es no perseverar en las querellas
terroristas presentadas bajo la presidencia de
Michelle Bachelet, bajo este nuevo marco
promovido, el Gobierno no tiene convicción que por
los hechos que se han imputado a los comuneros
mapuches puedan seguir siendo calificados como
terroristas», agregó.
«El Gobierno continuará impulsado en el Congreso
las reformas al código de Justicia Militar para que
los civiles sean juzgados por los tribunales ordinarios,
evitando así un doble juzgamiento», sostuvo el prelado.
La situación de los presos políticos de Angol, en su
mayoría miembros de la Comunidad Autónoma de
Temucuicui, sigue pendiente al no quedar satisfechos
los huelguistas con la propuesta del Ejecutivo. Las partes
OCTUBRE
2010
señalaron confiar en que este sea «el inicio de una
relación apropiada de ahora en el futuro».
La vocera de los huelguistas de El Manzano, Natividad
Llanquileo, hermana de dos de los huelguistas
recluidos en Concepción y Angol, respectivamente,
señaló que esta huelga es sólo «una acción más en el
proceso de reconstrucción del pueblo mapuche».
Confirmó que los que depusieron la medida son la
totalidad de los huelguistas de las cárceles de Valdivia,
Concepción, Temuko, Lebu y sólo un interno de la
cárcel de Angol.
Los voceros gubernamentales reconocieron que la
dificultad mayor fue «la falta de confianza recíproca»
entre las partes. Agregó que espera que todos los
presos políticos de Angol mañana sábado depongan
su ayuno.
En Puerto Montt, en tanto, a pesar del anuncio
alcanzado esta noche entre los comuneros en huelga
de hambre y el Gobierno, los dos mapuches que
mantiene la medida solidaria señalaron que continuarán
en esa condición. Si bien ambos comuneros respetan
el acuerdo logrado por los huelguistas, indican que
mientras los presos de Angol no depongan la medida
ellos tampoco lo harán.
La prolongada protesta se inició el 12 de julio pasado
para pedir el fin de la aplicación de la Ley Antiterrorista
en el conflicto social mapuche, el término del doble
enjuiciamiento en la justicia civil y militar, y el uso de
testigos sin rostro en las causas, entre otras demandas.
Medida de presión se extendió por 82 días y concitó la
atención de la comunidad nacional e internacional.
Diversos organismos internacionales solicitaron al
gobierno atender debidamente los reclamos de los
huelguistas.
Es un primer triunfo de la fuerza del pueblo mapuche
defensor de su territorio y de sus comunidades.
Gloria eterna al Comandante Jorge Briseño:
Héroe del pueblo en su resistencia contra el opresor
Con profundo dolor, con el puño cerrado y el pecho
oprimido de sentimiento, informamos a nuestro
pueblo colombiano y hermanos latinoamericanos,
que el comandante Jorge Briceño, nuestro bravo,
altivo y héroe de mil batallas, comandante desde las
épocas gloriosas de la fundación de las FARC - EP,
ha caído, en su puesto de combate, al lado de sus
hombres y al frente de sus responsabilidades
revolucionarias, como resultado de un cobarde
bombardeo al estilo de las blitzkrieg del ejército Nazi.
Junto a él cayeron otros 9 camaradas a quienes
también rendimos nuestro sentido homenaje.
Ha dejado de existir un hombre excepcional, de
singulares virtudes personales, gran amigo y
Camarada de extraordinario talento organizativo y
militar. Un revolucionario ejemplar que dedicó por
entero su vida a la causa de los humildes, maestro,
preceptor y conductor de guerrilleros
revolucionarios. Combatiente indoblegable, que
durante más de cuatro décadas hizo morder el polvo
de la derrota al ejército de los falsos positivos, aliado
de los paramilitares, vasallo del imperio yanqui y enemigo
jurado de los cambios sociales y de nuestro pueblo.
No nos quejamos. Como revolucionarios somos
conscientes de los riesgos de una lucha como la que
enfrentamos, obligados por las circunstancias, contra
un enemigo implacable, en el tránsito por alcanzar la paz
democrática con justicia social.
Nuestro compromiso con el cambio social y la Nueva
Colombia no se doblega por los golpes que podamos
sufrir en la lucha por conquistarla o por la caída en
combate de nuestras unidades, que aunque nos duelen
profundamente, también nos comprometen y estimulan
a continuar adelante con mayor ahínco como homenaje
a su memoria, a sus enseñanzas, a su ejemplo heroico, a
su entrega y sacrificio.
Desde muy joven, «el Mono», como fraternalmente le
llamábamos, abrazó la lucha revolucionaria. Siendo un
campesino adolescente se vio envuelto en la vorágine
de la violencia oligárquica contra el pueblo, que devino
después del asesinato de Gaitán en 1948.
Desde 1968, empuñó las armas en defensa de su vida y
de su pueblo. Aguerrido y audaz combatiente de primera
línea durante toda su vida, fue, con Manuel Marulanda
Vélez, Jacobo Arenas, Efraín Guzmán y una pléyade de
revolucionarios, insigne constructor de las FARC EP,
por lo que siempre lo llevaremos en nuestro corazón al
lado de ellos y de Jacobo Prías Alape, Isaías Pardo,
Hernando González Acosta, Raúl Reyes, Iván Ríos y
tantos otros que han ofrendado su vida en el altar de la
patria por la liberación de nuestro pueblo de la opresión
militarista y oligárquica, por una Colombia democrática
con dignidad, paz y justicia social.
Pasado el tiempo, se borrarán y olvidarán todas las
calumnias, comparaciones e infamias difundidas sobre
él, por sus enemigos de clase, por los gacetilleros y
pirañas informativas al servicio de la desinformación y
la guerra mediática, y será recordado eternamente por
su pueblo, por los revolucionarios y los guerrilleros,
como uno de sus más resueltos y firmes representantes,
ejemplo de lealtad al ideario bolivariano, dignidad,
transparencia, espíritu de sacrificio y valor a toda prueba.
En instantes como el actual, con profunda emoción y
plenas convicciones, el Secretariado, El Estado Mayor
y la guerrillerada reiteramos nuestra fidelidad a la causa
de las FARC-EP, firmeza con sus principios
revolucionarios y bolivarianos de independencia,
justicia, dignidad y cambio social, banderas que jamás
arriaremos!
Informamos que el Comandante Pastor Alape, es nuevo
integrante pleno del Secretariado del Estado Mayor
Central. También que el Bloque Oriental de las FARC EP se llamará a partir de hoy «Bloque Comandante
Jorge Briceño» que continuará el desarrollo de sus
planes bajo el mando del Comandante Mauricio
Jaramillo.
Una vez más, como desde hace 45 años lo hemos
manifestado, reiteramos nuestra disposición a buscar
la solución política del conflicto que logre abrir caminos
de convivencia atacando y superando las causas que
lo generan. Pero, en el entendido que iniciar un dialogo
no puede condicionarse a unas exigencias unilaterales
y a unos inamovibles, que como la historia reciente lo
evidencia, todo lo que logran es dificultar cualquier
intento de acercamiento.
A los combatientes revolucionarios del país los
convocamos a redoblar la lucha y los esfuerzos por los
objetivos de la libertad y los cambios. Los
desesperados y mentirosos llamamientos de la
oligarquía a abandonar nuestras convicciones,
decisiones e ilusiones, solo pretenden llevar un
mensaje de desesperanza a nuestro pueblo, que siente
en las banderas de lucha guerrillera revolucionaria la
posibilidad real de un futuro amanecer que lo
reivindique y colme sus aspiraciones.
¡Gloria eterna a los héroes caídos
en la resistencia al opresor!
¡Gloria eterna a todos los combatientes que han
entregado su vida por la causa de la liberación de
nuestro pueblo!
Comandante Jorge Briceño, héroe de la Libertad,
la Nueva Colombia, la Patria Grande y el socialismo:
Presente, hasta siempre!
Secretariado de las FARC - EP. Montañas de Colombia.
OCTUBRE
2010
En la Mira
El Zenzontle
Afuera del Reclusorio Sur exigen la
libertad de Víctor Herrera Govea
x Carolina S. Romero
«En este lugar maldito donde impera la tristeza, no se
castiga el delito, se castiga la pobreza». Dice el
«mundialmente desconocido» cantante Xeneke que
unos de los presos del 2 de octubre de 1968 le han
comentado de esta pinta en la pared del infame penal
Lecumberri en México.
Dos días antes de la marcha del 2 de octubre de 2010,
casi toda las personas que exigieron libertad a Víctor
Herrera Govea afuera del Reclusorio Sur también
denunciaron el encarcelamiento de tanta gente joven
y pobre en México y las injusticias en el sistema
carcelario.
Entrevistada, la compañera Eduviges Govea Lugo,
mamá de Víctor, explicó el propósito de la protesta y de
los posibles motivos por la tardanza en dictar sentencia:
«Estamos aquí hoy para decirle a la juez trigésima Celia
Marín Sasaki que ya debe dictar sentencia que dé
libertad a Víctor porque la única prueba que ella tiene
es la declaración falsa de unos judiciales, la cual si se
lee, está totalmente arreglada, está idéntica y es
mentirosa. Los judiciales son personas que carecen de
calidad moral; esto se reconoce ampliamente en el país.
Víctor fue golpeado por ellos y detenido y otros fueron
a declara lo que les indicó. Entonces ni había razón
para haberle hecho un auto formal de prisión ni para
tenerlo encerrado. Ahorita va a cumplir un año de estar
preso el próximo dos de octubre. Y parece ser que la
juez tiene la intención de esperarse hasta que se agote
el término, que es a mediados de octubre, para dictar y
por eso estamos aquí para decirle que dicte libertad
inmediata a Víctor».
Eduviges afirmó que la tardanza en dictar sentencia
puede ser un tipo de amenaza contra la gente que
marche este 2 de octubre: «El gobierno de la ciudad
que se dice que es un gobierno de izquierda, cada día
endurece más y aprende mejores técnicas para reprimir
a los jóvenes. Probablemente el jefe de gobierno quiere
demostrar a los del poder que él es un buen represor.
Les puede ganar a los candidatos del PRI y del PAN. Él
es salinista. Es un gobernante que fue colaborador del
periodo de Salinas donde se hizo de forma muy cruda
de privatizar el campo, de empeorar el nivel de vida de
los trabajadores, de entrarle al Tratado de Libre
Comercio. Ha reprimido no sólo a los jóvenes en los
últimos dos o tres marchas, sino a todos en la marcha
que hicimos el 8 de septiembre».
Con respeto al sistema carcelario, dijo la compañera
Gaby de Lak Hormiga: «Mientras los ministerios
públicos sólo cuenten los números, las averiguaciones
previas, para justificar su sueldo, el sistema de justicia
no va a funcionar. Sabemos que los que están en los
reclusorios son gente pobre que no tenía con que
sobornar al ministerio público… Por eso, al exigir
libertad para Víctor Herrera Govea, también exigimos
libertad para los presos comunes.
Unos resultados de un estudio suyo sobre el sistema
carcelario en México fueron presentados por Tania y
Miguel: «En los últimos 15 años, la población
penitenciaria se ha duplicado… En 1993, la población
penitenciaria nacional era de 91,364 internos; a partir
de entonces se ha incrementado de manera constante
hasta llegar a 222,073 internos en noviembre de 2008…
3/4 partes de los internos en el país están acusados de
cometer delitos del orden común... 2/3 partes de los
individuos…cometieron delitos no graves y no
violentos y cuentan con un perfil de baja
peligrosidad... 45% de la población carcelaria tiene
entre 18 y 30 años; 68% de la población de recluidos
es por robo, de ese porcentaje el 50% está por robo a
una cantidad menor a los 2 mil pesos y el 25% por
menos de 500 pesos… Así, muy al contrario de lo que
los números de la guerra contra la delincuencia de Fecal,
nos quiere indicar, el «delincuente» más perseguido
Verónica Mounier presa y liberada siempre por luchar
Compañer@s tod@s,
como ya much@s de ustedes saben, el día de ayer 6 de
septiembre, fui detenida en Coatzacoalcos, en una calle
cercana a las oficinas de la PGR donde realizábamos
un mitin para exigir castigo a los asesinos de nuestra
compañera de la AMAP, Bety Cariño y del defensor
internacional de derechos humanos Jiri Jaakola,
asesinados en la caravana humanitaria al municipio
autónomo de San Juan Copala, Oaxaca, el pasado 27
de abril y de las locutoras de la radio comunitaria de
San Juan Copala, Felicitas y Tere, asesinadas en abril
del 2008. Es increíble y nos llena de rabia cómo pueden
encarcelarnos los que luchamos por defender los
derechos de los pueblos y dejar libres los asesinos de
Bety, Jiri, Felicitas, Tere y muchos más totalmente
identificados que siguen asesinando y masacrando el
pueblo triqui como fue el caso el día de ayer, de Pedro
Santos Castro de la comunidad de Agua Fría, Copala,
uno más en la larga lista de dolor del municipio de San
Juan Copala. ¡A sumarse todos a la campaña nacional
e internacional por justicia y paz en San Juan Copala!
Mi detención correspondió a una orden de
aprehensión por un supuesto «ataques a las vías de
comunicación» bajo la causa penal 116/2009 durante
un movimiento realizado por la liberación de nuestra
compañera Sara López en Noviembre del año 2009. Me
detuvieron aproximadamente a las 11 de la mañana; a
medio día, me trasladaron al CERESO donde me
tuvieron hasta la 11 de la noche después del pago de
una fianza de 10 mil pesos. Se movilizaron cerca de 200
compañeros y compañeras de Tatahuicapan y de la
región en el CERESO para exigir mi liberación. Les
agradezco muchísimo su apoyo. Lo que sigue es
presionar para que pueda salir un auto de libertad en
el plazo legal de 72 horas que vence este jueves a las
12:30. En caso contrario seguirá el proceso y tendrá
que ir a firmar cada 15 días. También por el mismo delito
esta procesado el compañero Evelio Mérida Hernández
que fue detenido en enero por este y además por el
delito inventado de extorsión. Y en la misma causa
penal esta también incluido el compañero Adán
Canseco Díaz con orden de aprehensión. Para el
también que se va a presentar voluntariamente a
declarar hay que presionar para que se dicte auto de
libertad y en el caso de Evelio también.
Muchísimas gracias y un fuerte abrazo.
Vero
La Voz del Pueblo 11
por la justicia es el de un joven pobre que intenta
robar menos de 2000 pesos, mientras que los delitos
de tráfico de drogas ocupan sólo el 5.5% y el de
secuestro 4.2 %... Causas como el fin del Estado
benefactor, la llegada del neoliberalismo, la guerra
contra el narcotráfico en México, y contra el terrorismo
en EU y en Europa, han dado nacimiento a un nuevo
proyecto carcelario las «cárceles de máxima
seguridad» que busca el total de aniquilamiento de la
voluntad del preso, mediante la supresión de su
personalidad».
La compañera Mary dijo que las injusticias que
estamos denunciando hoy no sólo suceden en México
sino también en otras partes del mundo. Habló del
preso político Mumia Abu-Jamal, «quien además de
cometer el crimen (para el Poder) de ser negro, cometió
el crimen de luchar contra el racismo, de denunciar las
injusticias, de ser periodista y un periodista digno,
no como los de Televisa y Televisión Azteca, sino un
periodista que dice las cosas como son. Entonces
esto molesta mucho al Estado, y como sucede aquí, lo
encarcelaron y ya lleva 29 años preso. Y no sólo eso.
Lo quieren matar».
El Comité por La Libertad marchará este 2 de octubre.
Dice Eduviges: «Advertimos al gobierno y le exigimos
que suspenda sus provocaciones policiacas y
porriles. Lo responsabilizamos de los daños que sufran
los compañeros durante la marcha, por parte de la
policía, ya sea por los judiciales o granaderos, y
también de las agresiones que reciben los
manifestantes cuando regresen a su casa. Y pedimos
que todas aquellas personas que quieran marchar
contra las agresiones que la ciudad está recibiendo
por parte del jefe del gobierno del DF, que marchen
con nosotros para manifestarnos por la libertad de
Víctor y contra todas la justicias que hay en el país.»
«Hay que luchar y tenemos que seguir defendiendo
los derechos. No podemos quedarnos conformes con
tanta injusticia. No sólo nos interesa la libertad de
Víctor, sino la de muchos presos políticos y comunes
en el país injustamente presos».
Solidaridad con Azkapena
en el País Vasco
Durante la noche del 27 al 28 de septiembre, 7
militantes vascos han sido detenidos por la policía
española acusados de ser miembros de Askapena,
desde ese momento están incomunicados.
Los 9 militantes vascos detenidos e incomunicados
hace dos semanas denunciaron brutales torturas a
manos de la Guardia Civil.
Askapena, es una organización internacionalista
vasca nacida en 1987. Trabaja en la Solidaridad
desde y hacia Euskal Herria y en el movimiento
contra la globalización.
SOLIDARIDAD CON ASKAPENA!!
1 Desde la Izquierda Abertzale queremos denunciar
públicamente esta operación contra la organización
internacionalista Askapena.
2 Esta nueva operación en un nuevo intento de
boicotear y torpedear el proceso político abierto en
Euskal Herria.
3 El sábado pasado se pudo constatar en Gernika
que la mayoría social de Euskal Herria reclama
mayores pasos hacia la superación del conflicto,
pasos para la legalización de la Izquierda Abertzale
como uno de los pasos mínimos imprescindibles de
cara a un proceso democrático.
4 Tres días después del acuerdo de Gernika el Estado
español ha abierto una nueva operación policial
contra la organización legal internacionalista
Askapena, como anticipo a su ilegalización.
5 En estos momentos el único obstáculo para la
superación del conflicto es el inmovilismo del estado
español, el cerrazón del estado a cualquier
posibilidad de cambio.
Desde la Izquierda Abertzale queremos mostrar todo
nuestro apoyo a los 7 compañeros (Walter Wendelin,
Gabi Basañez, Unai Vázquez, Itxaso Lekuona, Rubén
Sánchez, David Soto y Aritz Ganboa) de Askapena
que se encuentran en estos momentos en
dependencias policiales bajo el riesgo de ser
torturados y en especial queremos recordar a nuestro
compañero Walter Wendelin.
Hacemos un llamado a participar en las
movilizaciones en protesta contra esta nueva
agresión e injerencia externa.
Izquierda Abertzale a 28 de septiembre de 2010.
Se condena al Estado mexicano en el caso de las mujeres Me’phaa
La Corte Interamericana de Derechos Humanos
(COIDH) notificó este octubre las dos sentencias en
las que condena al Estado mexicano por las violaciones
sexuales que las indígenas me´phaa Inés Fernández
Ortega y Valentina Rosendo Cantú sufrieron en 2002
de parte de
militares. En ella
señala que el
Estado debe
reparar
los
d a ñ o s
íntegramente,
garantizar la
seguridad
futura de Inés y
Va l e n t i n a ,
castigar a los
responsables
en la justicia
civil y adecuar la legislación y práctica interna en torno
a los tratados internacionales para que lo sucedido a
Inés y Valentina no vuelva a suceder.
El 16 de febrero del 2002, Valentina, de 17 años de edad,
fue abordada por ocho soldados del 41 Batallón de
Infantería mientras se encontraba lavando en un arroyo
Barranca Bejuco. Los soldados le preguntaron por el
paradero de hombres «encapuchados». Cuando
respondió que no conocía a ninguno, le apuntaron
con sus armas y la amenazaron. Un soldado golpeó a
Valentina; otro le jaló el pelo mientras la seguía
interrogando. Finalmente, ante la mirada del resto de
los soldados, dos de ellos la violaron sexualmente.
Días después, el 22 de marzo de 2002, Inés Fernández
Ortega, de 25 años de edad, también fue atacada cuando
se encontraba en su cocina mientras sus cuatros hijos
e hijas jugaban en el cuarto contiguo. Once militares
se presentaron en su casa, ubicada en Barranca
Tecuani. Tres de ellos entraron a la cocina mientras
apuntaban a Inés con sus armas y la interrogaban sobre
su marido, integrante de la Organización del Pueblo
Indígena
M e ’ p h a a
(OPIM). La
obligaron a
tirarse al suelo y
un militar se
puso encima de
ella violándola
sexualmente.
Las sentencias
reconocen
como hecho
incontrovertible
que Inés y
Valentina fueron violadas sexualmente y torturadas por
soldados del Ejército mexicano en las comunidades de
Barranca Bejuco y Barranca Tecuani, ubicadas en el
municipio de Ayutla de Los Libres, en la CostaMontaña de Guerrero y que el Estado mexicano les
negó la justicia.
Estrategias electorales y movimientos sociales en Venezuela y Brasil
Ha pasado una semana del triunfo del Partido Socialista
Unificado de Venezuela, PSUV, en las elecciones
parlamentarias. Ahí se jugaba el movimiento bolivariano
en el gobierno la construcción de un respaldo popular
continuo en más de una década de decisiones
gubernamentales de corte nacionalista, de defensa ante
el imperialismo y de disputa de espacios institucionales
y fácticos con la oligarquía pro imperio yanqui. La
composición de la Asamblea da un resultado de 59%
para los seguidores de Hugo Chávez, presidente y líder
indiscutible de esa franja bolivariana que gobierna
Venezuela. Sin embargo, la derecha y otros desplazados
de los puestos de gobierno y de poder, la múltiple jauría
de partidos antichavistas, se logró un 40% que si no
impide si limitará relativamente la conversión de
propuestas, programas e iniciativas de Ley que emita
el presidente Chávez, pues este necesita para algunas
medidas legales de carácter estratégico como
expropiaciones de empresas privadas, acuerdos de
seguridad, cambios en la orientación de las
exportaciones, uso amplio de recursos a favor del poder
que se constituye como poder comunal y popular,
etcétera.
Como varios intelectuales y dirigentes de izquierda han
señalado, Venezuela está junto con Brasiles Sudamérica
y Cuba en el Caribe en uno de los centros geopolíticos
y militares decisivos de la confrontación imperialista
con el proceso de disputa por las soberanías y la ruptura
antisistémica, que se engloba en la llamada Estrategia
de Dominio de Espectro Completo: dominio pleno por
tierra, aire, agua, subsuelo, espacio; creación de falsos
sentidos comunes; inducción del aislamiento, de la
impotencia, de la inseguridad, de la competencia;
ruptura de los lazos sociales comunitarios que puedan
hacer posible la resistencia del pueblo; todo con el
objetivo de disminuir al máximo el riesgo de surgimiento
y fortalecimiento de fuerzas sociales capaces de poner
en entredicho su dominio. El terrorismo de Estado, la
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el Poder Popular.
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No. 81, Octubre de 2010.
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inteligencia policíaco-militar, las operaciones
psicológicas y la guerra irregular son la médula de las
operaciones de guerra contra pueblos, comunidades
y trabajadores, como siempre ha sido, aunque ahora
con un cariz de legalidad y legitimidad que coloca a
este tipo de operaciones en un nuevo nivel y hace
posible, por el miedo inducido en los ciudadanos.
Por ello en cada proceso electoral, en cada
conformación de los órganos legislativos y judiciales,
se disputan espacios de poder que anulen el filo de
ruptura revolucionaria a favor de intereses
anticapitalistas, es decir que acerquen al pueblo al tomar
en sus manos su destino.
La creatividad de los venezolanos, se demuestra en su
capacidad de resistir sin tregua a campañas millonarias,
a la fuerza de golpistas, de las manipulaciones en los
medios masivos que controla aún la oligarquía y que
se enlazan diariamente con los canales de manipulación
estadounidenses y europeos. La razón de esa fuerza
está en la sensibilidad del liderazgo para captar y
ganarse al pueblo que se la raja por el cambio desde
abajo, pero también por la disputa cada vez menos
encubierta entre los movimientos de base comunal y
popular y la nueva burocracia que se acomoda y cuida
parcelas que se convierten en poderes con máscara
chapista pero con hueso oportunista corrupta y de
contención alo que fuese un proceso de ruptura
revolucionaria de la sociedad de los empresarios.
Muchos saben por eso que atrás de muchos votos
tanto por el PSUV como por la derecha oposicionista
son parte de un forcejeo por ganarse una amplia
clientela electoral que se va creando entre la
ciudadanía, no sólo en los sectores altos y medios,
sino en sectores populares (algunos afectados por el
desempleo ola fuerte inflación) a los que no se ha
logrado incorporar a procesos de construcción de
poder popular desde abajo, o por lo menos a una ética
ciudadana democrática.
Por ello, nada garantiza una elección ganada una y
otra vez por el Chávez y el PSUV, y si éste, a la vez, no
se respalda por una creciente participación activa de
los poderes comunales, las organizaciones de base
trabajadora, los creadores de arte y de conciencia
críticos al reproducir las formas del poder opresivo o
populista, pero siempre desde arriba. Al mismo tiempo
como ya lo exige el pueblo en Ecuador, Bolivia,
Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil, en Venezuela
hay colectivos que suman fuerzas a la construcción
desde abajo, trabajo de todos los días y no sólo de
todas las elecciones. No hacerlo es dejar que crezca la
clientela y las posibilidades de manipularla por
derechistas, oligarcas, empresarios transnacionales y
además hacerlo desde arriba no cuenta porque debajo
de todo está un territorio con recursos, identidades,
culturas, esperanzas, modos de luchar y de querer ser
libres desde la raíz.
La lección venezolana está lejos de servir de modelo
para otros países, por ejemplo par a Brasil donde el
liderazgo de lula se ha forjado del lado de fuertes
alianzas con su capital financiero, sus empresas
gigantes, sus alianzas y acuerdos internacionales, no
sólo con China, Sudáfrica y la India como contrapeso a
Estados Unidos, sino con sectores del capital y el poder
político estadounidense: sin duda nada de ello sería
posible sin haber amortiguado con programas sociales
asistencialistas la aún necesaria demanda de una
reforma agraria radical, de un techo y una tierra y un
trabajo para los sin casa, sin tierra y sin trabajo. Ahí la
disputa entre movimientos sociales consolidados como
el Movimiento de los Sin tierra y las coordinadoras de
luchas sociales, no es por quién gobierna, sino con
quien se resuelve la justicia social que no es todavía
un real producto de Un Lula, ex obrero, ex socialista, ex
presidente y ojalá no ex antiimperialista.
SOLIDARIDAD CON EL ZENZONTLE
Los que miran el poder popular como la manera de juntar palabras y realidades,
hacemos el llamado a la cooperación voluntaria y solidaria para la pervivencia
de este proyecto.
El periódico El Zenzontle, medio de comunicación comunitaria, pone a disposición
la cuenta suma ahorro Banorte 4915662015549267, para recabar la solidaridad
con estos juntadores de sueños.