Manera de la vida

Inca
Cuadro
Machu Picchu
Inca era una gente nativa del americano del sur que
gobernó uno de los imperios más grandes y más ricos de las
Américas. El imperio del inca emergió en el A.D. temprano
1400's y ocupó una región extensa centrada alrededor del
capital de Cusco, en Perú meridional. El imperio extendió
sobre 2.500 millas (4.020 kilómetros) a lo largo de la costa
y de las montañas occidentales de Suramérica. Incluyó
partes de Colombia, de Ecuador, de Perú, de Bolivia, de
Chile, y de la Argentina actuales. El imperio del inca fue
conquistado por las fuerzas españolas en 1532.
Los emperadores del inca ampliaron su territorio de gran
envergadura en una variedad de maneras. Asumieron el
control muchas áreas por la fuerza militar pero ampliaron
más a menudo su regla creando alianzas o con la amenaza
de la fuerza. Se permitió a los líderes locales que cooperaron
con el inca a menudo permanecer en energía. El nombre
Inca estaba originalmente el nombre del grupo que formó la
corte real y era el título usado para el emperador mismo. La
gente que él gobernó tenía muchos nombres, pero después
de la conquista española, alguna gente comenzada a llamar
a todos los americanos del sur que estaban una vez debajo
del inca de la regla del emperador.
Indio, americano (tabla: Algunos grupos del indio)
El inca era ingenieros y craftworkers expertos. Construyeron
una red de los caminos que ligaban las provincias distantes
del imperio, y su arquitectura es renombrada para su escala
inmensa y construcción experta. Los craftworkers del inca
crearon artículos finos del oro, de la plata, y de otros
materiales, y tejieron algodón fino y el paño de lana.
Manera de la vida
El restos arqueológico proporciona la fuente principal de la
información sobre la civilización del inca. El inca ellos
mismos registró su historia en canciones e historias. Los
expedientes escritos del inca a partir del período después de
la conquista española proporcionan la información adicional
en la civilización del inca.
Alimento, ropa, y abrigo. El inca utilizó varios métodos
para hacer sus granjas más productivas. Construyeron los
canales de la irrigación en el desierto costero. En las
montañas, cortaron terrazas en las laderas para reducir la
erosión y el nivel la tierra para la irrigación. Plantaron sus
campos que usaban a mano las herramientas simples. El
inca dividió campos en tierras que conquistaron en tres
grupos que todos fueron trabajados por sus temas. La
cosecha de un sistema de campos fue a la gente local. Los
otros dos sistemas de campos fueron cosechados para el
estado y los templos del inca.
Los cultivos principales del inca eran maíz, algodón, patatas,
un cultivo de raíces llamado oca, y un grano llamó quinoa.
Patatas liofilizadas llamadas chuno fueron hechos en las
montañas para preservar la cosecha para el almacenamiento
de larga duración. El inca elaborado cerveza chicha, una
cerveza hecha de maíz. Los animales domesticados
importantes eran la llama, alpaca, y cuy (conejillo de Indias).
Las llamas y los alpacas proporcionaron la carne, secada a
menudo para hacer un alimento durable llamado charqui, y
lanas para la ropa. Las llamas también fueron utilizadas para
transportar largas distancias del excedente de las
mercancías.
La ropa fue hecha de lanas o de algodón, y los nobles
usaron el más fino tejen. Los hombres del inca usaron
loincloths y, en el tiempo frío, el tunics y los capotes. Sus
ropas fueron adornadas con símbolos de su fila. Las mujeres
usaron los paños largos cubiertos alrededor de sus cuerpos y
mantones del cuadrado, llamados mantas, alrededor de sus
hombros. Su ropa fue sujetada con tupu, cuáles eran pernos
largos con los jefes redondos, planos de la plata y el bronce.
En la costa, la mayoría de las casas fueron construidas con
las paredes y la azotea del bastón. En las montañas, las
casas del sistema del adobe o de la piedra en fango con una
azotea cubierta con paja eran comunes. Generalmente,
varias casas fueron agrupadas dentro de un patio
emparedado. Los nobles en Cusco vivieron en los palacios
construidos de piedra fina. Los palacios y los templos tenían
pasillos rectangulares grandes llamados kallanka, donde
durmió la gente, cenó, o se adoraba.
Familia y vida social entre el inca varió con la fila social.
Compusieron a la sociedad del inca de clases sociales
incluyendo commoners; una clase del criado llamada
yanacona; nobles locales o kuraka; y la corte real de Cusco.
Dentro de clases sociales, organizaron a la gente en los
grupos llamados ayllu, de acuerdo con el parentesco y la
propiedad de terreno común. El inca movería a veces aldeas
enteras desde sus regiones caseras a otras partes del
imperio para proporcionar un servicio al estado. Estos
servicios pudieron incluir tierras de trabajo del estado o
áreas deshabitadas que colocaban.
Los hombres y las mujeres del inca casaron en sus propias
clases. Los Noblemen podrían tener más de una esposa. Los
Commoners casaron dentro de su ayllu, y los maridos y las
esposas trabajaron juntos en los campos y en otras tareas.
Las mujeres eran los organizadores primarios de la casa. El
inca separó a niños en grupos de edad, con cada grupo
definido por las capacidades de los niños de contribuir al
esfuerzo del trabajo de la familia y del estado. Los niños
comenzaron a trabajar para la familia antes de la edad de 6.
Consideraban a los individuos los adultos solamente cuando
casaron y realizaron de trabajo como miembros de pleno
derecho de la comunidad.
Religión era importante en el público y las vidas privadas
del inca. El inca creyó que el mundo fue creado por un dios
que llamaron Viracocha. La familia predominante demandó
la pendiente del sol, Inti. La diosa de la tierra, Pachamama,
era uno de los dioses femeninos más importantes, y el mar
y la luna también eran adorados como diosas. Rayo de estos
dioses a poblar a través oráculos (profetas) y expresado su
cólera enviando desastres naturales, tales como terremotos
y sequías, para castigar a los que los descontentaron.
Cuadro
Templo del inca del sol
El inca miró muchos lugares y objetos como huaca (sagrado).
Adoraban a las momias de antepasados importantes, de
templos, y de lugares históricos todos como huaca. Las
características naturales en el paisaje, tal como resortes, los
cantos rodados, cuevas, y los picos de la montaña, eran
también sagradas y llamadas apu. Cada casa también tenía
unas o más estatuas pequeñas, o illa, eso era sagrado a la
familia.
El inca creyó que la voluntad de sus dioses y alcoholes se
podría entender a través divination, el estudio de muestras
mágicas. El inca adivinaría si cierto día era bueno para las
actividades, tales como plantar cosechas o ir a guerrear. A
sus descendientes en los palacios mantuvieron a las momias
de los reyes muertos del inca que vivieron adentro durante
vida. Sobre la ocasión, trajeron las momias a Cusco ser
consultadas por el emperador.
Las ceremonias religiosas marcaron acontecimientos
importantes del calendario así como acontecimientos en la
vida de una regla. Uno de los acontecimientos anuales era
Inti Raymi, que fue sostenido en el solsticio de junio, cuando
el sol está en su punto más northerly. Inti Raymi todavía se
celebra en Cusco hoy. Capac Raymi, sostenido durante el
solsticio de diciembre, cuando el sol está en su la mayoría
del punto del viento del sur, era quizás la celebración anual
más importante. Ambos acontecimientos incluyeron bailar,
banquetes, juegos, canciones, y desfiles.
Los sacrificios y las ofrendas eran importantes en todas las
ceremonias religiosas del inca, especialmente en la muerte
del emperador. Las cosechas y los animales sacrificados inca,
principalmente llamas, asegurar la precipitación adecuada y
mantener la tierra fértil. Los sacrificios humanos fueron
hechos bajo circunstancias especiales. Por ejemplo, los niños
jóvenes viajarían de las varias partes del imperio para
participar en ucha del capac (obligación real). El emperador
bendijeron y después volvieron a estos niños a su provincia
casera que se sacrificará. La mayoría de la gente lo
consideraba un gran honor ser elegido para el sacrificio.
Los sacerdotes eran importantes en sociedad del inca. Los
sacerdotes más de gran alcance eran a menudo parientes
cercanos de la familia real. Los sacerdotes hicieron ofrendas,
realizaron sacrificios, y mantuvieron los templos. Aclla
(mujeres elegidas) los alimentos sagrados preparados que
se utilizarán en ceremonias religiosas y tejieron el paño
usado por los reglas y los sacerdotes.
Los sacerdotes trataron a enfermo en curar ceremonias y
utilizaron las hierbas y otras plantas como medicina.
Cirujanos funcionados en el cráneo para lanzar alcoholes
malvados o para relevar la presión en el cerebro causado
por lesión. Esta operación, llamada el trephining, era a
menudo acertado en tratar las heridas que habrían causado
de otra manera muerte. Vea El Trephining.
El inca creyó en tres mundos: un mundo terrenal de los
antepasados, un mundo celestial de los dioses, y un mundo
terrenal donde vive la gente. El inca creyó que los seres en
los otros mundos podrían afectar sus vidas en el mundo vivo.
Enterraron a la gente importante en los compartimientos de
piedra sobre la tierra. Otros fueron enterrados en hoyos,
cuevas, u otras clases de sepulcros.
Comercio y transporte. La economía del inca no funcionó
con el dinero. En lugar, la cerámica fina producida estado,
paño, artículos de las piedras preciosas, y metalwork del
inca en plata, el oro, y el bronce que fueron utilizadas como
regalos para guardar la lealtad de señores locales. El estado
también almacenó el alimento, las armas, y otras
mercancías para apoyar al ejército y a otros trabajadores.
Los temas del inca realizaron un impuesto de trabajo,
llamado mita, para hacer el alimento y las fuentes que el
inca necesitó. Los temas del inca también intercambiaron
artes, el alimento, y otras mercancías entre sí mismos.
Una red bien-construida de caminos conectó todas las partes
del imperio del inca. Los puentes de la suspensión
mantenidos por las comunidades locales atravesaron los ríos
y las barrancas. Algunos de estos caminos y puentes todavía
existen hoy. Las paradas del resto eran comunes a lo largo
de los caminos. Algunos de éstos eran estructuras grandes
con las instalaciones para contener el ejército y los
almacenes del inca para alimentar a viajeros.
La gente viajó por el pie, y ella y las llamas llevaron todas
las cargas. El inca no utilizó ningunos carros o vehículos
rodados, que eran inútiles en los caminos montañosos. El
emperador y los nobles montaron encendido literas, los
asientos montaron en postes y continuaron los hombros de
los hombres. El inca utilizó los barcos y las balsas en los ríos
principales, lagos, y en viajes del océano a lo largo de la
costa pacífica.
Gobierno. Los miembros de una familia predominante
gobernaron el imperio del inca. El emperador, llamado Inca
de Sapa, casó tradicionalmente a su hermana, conocida
como coya. Sin embargo, el inca llamado muchos hermana
femenina de los parientes, así que el coya pudo haber sido
un pariente femenino cercano con excepción de una
hermana real. El coya era la esposa principal del emperador.
Un consejo de los nobles que gobernaron las provincias del
imperio ayudó al imperio. El imperio fue organizado en
cuatro porciones, que tenían varias provincias y fueron
conducidas por un gobernador principal. Dentro de las
provincias, el inca señaló a pocos señores.
Todos los temas del imperio pagaron impuesto de trabajo
haciendo el trabajo el gobierno. Requirieron a las mujeres
tejer el paño. Los hombres tuvieron que trabajar en
proyectos de construcción, incluyendo los canales, caminos,
o puentes; trabajo en las minas; o servicio en el ejército. La
gente tuvo que trabajar las tierras de labrantío de la familia
predominante además sus las propias. Los inspectores se
cercioraron de que los señores locales y sus temas se
conformaran con el impuesto de trabajo.
Comunicación y el aprender. El inca habló una lengua
llamada Quechua. Diversa gente dentro del imperio habló
una variedad de otras lenguas maternas. Una segunda
lengua importante en el imperio era Aymara. Quechua y
Aymara todavía son hablados por millones de gente en los
Andes hoy.
Cuadro
Quipu
El inca no tenía un alfabeto. Tenían quipu, una cuerda con
las cadenas anudadas de varias longitudes, colorea, teje, y
los diseños que sirvieron como sistema del mantenimiento
de registros. Los funcionarios especiales a través del imperio
podrían leer el quipu y mantuvieron las secuencias anudadas.
La mayoría de la gente en el imperio del inca no podría
leerlos. Los arqueólogos han descubierto cómo el inca
registró números y fechas usando quipu. Sin embargo,
todavía están intentando entender lo que se pudo codificar
la otra información en las secuencias anudadas.
La información fue pasada a través del imperio en el sistema
de caminos reales por los mensajeros, llamado chaski. Los
mensajes fueron pasados por la palabra de la boca o por
quipu. Chaski fue colocado cada pocas millas, y los mensajes
serían pasados a partir de un mensajero al siguiente así que
la información fluiría rápidamente a través del imperio.
Enviaron los hijos de reglas locales a Cusco, donde los
mandaron en la lengua, la historia, y la religión del inca.
También fueron enseñados sobre el quipu y las técnicas que
luchaban del inca por los profesores llamados amauta. Estos
profesores registraron historias y leyendas en los poemas y
la canción que retold en las reuniones así que la gente
recordaría su historia.
Cuadro
Objetos del oro hechos por el inca
Artes y arquitectura. El metalwork fino producido inca en
oro, plata, y bronce y tejió los textiles finos de lanas y del
algodón. La cerámica fue pintada con diseños geométricos
en negro, marrón, rojo, blanco, y amarillo. La cerámica y los
textiles de los nobles incorporaron los diseños, llamados
tocapu, eso tenía significado simbólico para las reglas del
inca. Woodwinds y tambores incluidos instrumentos
musicales. Las flautas y los panpipes hechos de la madera,
de la cerámica, y del hueso jugaron las melodías que
frecuentaban de los Andes.
Cuadro
Fortaleza del inca
Los constructores del inca eran sabidos para sus templos y
palacios robustos hechos de piedra. Los bloques grandes de
la roca fueron cortados tan finalmente que cupieron juntos
sin el cemento. La arquitectura de Cusco, de su fortaleza en
Sacsayhuaman, y Machu Picchu, un norte real del
retratamiento de Cusco, es buenos ejemplos del estilo del
edificio del inca.
Historia
Mapa
Indios: Área cultural de los Andes
Días tempranos. Antes de que la subida del imperio del
inca, la tierra alrededor de Cusco fuera una provincia del
imperio de Wari, formada sobre A.D. 600. El
derrumbamiento del imperio de Wari cerca de 1000 creó las
oportunidades para que las varias reglas locales ganen
energía. Los mitos del inca dicen de la aparición de cuatro
hermanos y de sus hermanas de un sur de la cueva de
Cusco. Por muchos años, vagaron la tierra, con algunas de
los hermanos y de las hermanas que morían o que daban
vuelta a la piedra. El par, el Manco Capac y el Mama
restantes pasados Ocllo, fundaron la ciudad de Cusco y
desplazaron a gente que vivía allí. Sus descendientes, el inca,
comenzaron a ampliar sus grupos vecinos del excedente de
la regla con alianza y la guerra. Por cerca de 1400, eran uno
de varios reinos de gran alcance en la región.
Mapa
Imperio del inca
El imperio. Según leyenda del inca, el reino próximo de
Chanca invadió tierras del inca. Un hijo del inca
predominante derrotó el Chanca invasor después de que su
padre huyera Cusco. Este hijo tomó el nombre Pachacuti,
significado coctelera de la tierra, y se convirtió el primer
emperador del inca. Él hizo Cusco el capital y construyó a
ejército grande.
Pachacuti y su hijo, inca Yupanqui de Topa, ampliaron el
noroeste del imperio del inca en Perú central y norteño.
Después de que el inca Yupanqui de Topa hizo emperador, él
amplió el imperio en cuáles ahora son Bolivia occidental, la
Argentina del noroeste, Chile norteño, y Ecuador occidental.
Huayna Capac, el hijo del inca Yupanqui de Topa, unificó
más adelante las regiones conquistadas de la montaña
Ecuador y Colombia meridional.
Huayna Capac murió cerca de 1527, y dos de sus hijos,
Huascar y Atahualpa, de combate para convertirse en
emperador. Huascar vivió en Cusco y fue favorecido por
muchos nobles de Cusco. Atahualpa controló a ejército
grande en Ecuador. La guerra civil terminó cuando
Atahualpa capturó Huascar en 1532.
La conquista española. En 1532, el explorador Francisco
Pizarro del español llegó en Cajamarca, Perú. A cerca de 180
hombres acompañó a Pizarro, que engañaron Atahualpa en
una trampa, lo capturaron, y lo sostuvieron preso. Pizarro
exigió un rescate de un cuarto llenado de oro y de otro
llenado dos veces de plata. El inca pagó el rescate, pero el
español mató a Atahualpa de todos modos.
Mientras que el cautivo, Atahualpa había pedido Huascar
para ser ejecutado. Por lo tanto, el inca no tenía ningún
regla reconocido el seguir de la ejecución de Atahualpa.
Enfermedades, tales como viruela debilitó a la población
también, introducida por el español invasor. Así, el capital
del inca cayó fácilmente al español.
La herencia del inca sigue siendo evidente en los Andes
hoy. Los conquerors españoles intentaron destruir la religión
y los costumbres del inca, pero no tuvieron éxito. Mucha
gente todavía habla Quechua, la lengua del inca. Los
granjeros todavía trabajan en terrazas que el inca construyó,
y los estilos de la ropa del inca se han pasado abajo a través
de las generaciones.
Contributor:
• Patrick Ryan Williams, Ph.D., Associate Curator,
Archaeological Science, The Field Museum.
Cómo citar este artículo:
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formato siguiente:
MLA:
Williams, Patrick Ryan. “Inca.” Estudiante del libro del
mundo. Libro del mundo, 2014. Web. 9 Ene 2014.
APA:
Williams, P. (2014). Inca. En Estudiante del libro del mundo.
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Harvard:
Williams, P 2014, “Inca” , Estudiante del libro del mundo,
Libro del mundo, Chicago, vista el 9 de enero de 2014,
<http://www.worldbookonline.com/student/printarticle?id=a
r273760>.