Depto. Historia y Ciencias Sociales Liceo de Música ANÁLISIS DE UNA FUENTES PRIMARIAS Y CONSTRUCCIÓN DE UN ENSAYO SOBRE LA FUNDACIÓN DE COPIAPÓ Nombres: ______________________________________________ Curso: __________ Aprendizajes Esperados: - - Analizar diversas fuentes históricas y explicar el proceso de instalación del régimen de los Borbones y sus políticas ilustradas (despotismo ilustrado), aplicadas a la fundación de villas tales como San Francisco de la Selva. Investigar las fuentes históricas que evidencian las políticas reformistas borbónicas y la fundación de villas en el Reino de Chile. Instrucciones: Forma equipos de trabajo de 2 a 4 personas. Lee atentamente las fuentes históricas que se presentan a continuación, y a partir de ellas construye un texto tipo ensayo, es decir, que tenga un formato con introducción, desarrollo y conclusión, y en el cual se plantee una hipótesis novedosa respecto a la Fundación de Copiapó. Fuente Primaria: Instrucciones del fiscal de la Audiencia Martín Gregorio de Jáuregui al superintendente de Copiapó sobre cómo proceder en la fundación de la villa. Santiago, 22 de agosto de 1744. [En: Santiago Lorenzo, “Fuentes para la Historia Urbana del Reino de Chile”, Academia Chilena de la Historia, Santiago, 1995] Instrucción de Gobierno: El comisario de el excelentísimo señor presidente don José Manso de Velasco, gobernador y capitán general de este reino, teniente general de los reales ejércitos para la nueva fundación de la villa, que el esmerado celo de su excelencia solicita poblar en el valle de Copiapó, ha de observar y ejecutar puntualmente lo siguiente: 1. Primeramente, tendrá principal objeto atraer con sagacidad, pacífica y mañosamente a todas las personas que están divertidas en las incultas campañas de aquel valle y de sus cercanías, a que se congreguen y reduzcan a la vida cristiana y política que producen estas fundaciones, inteligenciándolos de los intereses y convivencias que en ella reportan en lo espiritual y temporal, así para los vecinos pobladores como para sus hijos y descendientes en la doctrina y educación pueril, en la comunicación de las gentes que trae anejo el comercio y aumento de caudales, con las demás inponderables utilidades que se consiguen (…) 2. Lo segundo es elegir el terreno apto y propósito para la dicha villa, que sea conforme a la ley 3° de el título y libro citado. Y respecto de que en el dicho valle hay parroquia y convento de mercedarios, con algunas casa de tal cual habitantes desordenadas y malformadas, procurará el dicho comisionario, en cuanto sea posible, que nos desfigure la planta de la villa, que la parroquial iglesia matriz se sitúe en la plaza o principal sitio de dicha villa, aunque el convento e iglesia de mercedarios quede en los extremos confines o extramuros de dicha villa (…) 3. Asimismo, respecto de ser aquel valle tránsito para los comerciantes para el Perú, procurará que inmediación no contigua a la iglesia y en paraje público se destine un tambo o mesón, de cuya contribución o fábrica como de su uso procure se haga cargo algún vecino, y que se fabrique lo más pronto que puede ser porque en los lugares de tráfico es necesario y atrae la gente por el consumo de los pasajeros. 4. Y por leyes del título citado y experiencia se comprende que el mayor atractivo de las poblaciones es tener tierras para repartimiento a los vecinos, para ejido y dehesa de el pueblo y para la permanencia de dicha villa, sea necesario que se le constituyan algunos propios (…) 5. Procurará, que si el terreno donde destinare el plan de la dicha villa fuere ajeno, de particular o comunidad, solicite hagan donación formal de él, y de competentes tierras para ejido, dehesas y repartimientos a la dicha villa (…) 6. Y como para lo contenido en el capitulo antecedente y lo demás expresado sea necesario que haya y tenga su majestad tierras, y se tiene entendido que los pueblos de indios de aquella jurisdicción fueron numerosos y hoy se hallan en gran decrecimiento por las pestes y mortandades de los naturales, y que precisamente por esta causa ha de haber muchas tierras vacantes, hará el dicho comisionario que en su peresencia ante el corregidor y cura, corriendo los caciques de cada pueblo con la relación de éstos, se haga matrícula (…) 7. Últimamente, el dicho comisionario remitirá a su excelencia mapa de el trazo de la villa y su territorio, delineando clara y con toda distinción de los sitios en los que se le encarga; que si la iglesia parroquial o matriz no pudiere quedar en la plaza, de sitio en ella al colegio que se haya de fundar en la Sagrada Compañía de Jesús; y si la parroquial se comprendiere en la dicha plaza, procure que el sitio del colegio quede con su plazuela en donde gocen igualmente todos los vecinos de su sagrada doctrina y enseñanza. Fuente de Apoyo (fuente secundaria) N° 1: [Julio Broll y Jorge Pinto “Copiapó en el siglo XVIII”, Instituto de Estudios Humanísticos de la Universidad de Valparaíso, Valparaíso, 1988; págs. 59-62] “En el valle de Copiapó, con una población dispersa pero en continuo aumento, se destacaba una agrupación poblacional que podía transformarse, a lo mejor, en villa y ser el centro de vida social y política. En el año 1706 se descubrieron ricos minerales, precisamente en los cerros que emparedaban el pueblo y en su vega aurífera, que hicieron emigrar hacia allí a muchos pobladores de La Serena. (…) El Gobernador Joseph Manso de Velasco, con fecha 22 y 29 de agosto de 1744, decreta la nueva fundación nombrando a don Francisco Cortés y Cartabio “para la intendenciaa y disposición de tan importante obra y formar en dicho valle de Copiapó una población de españoles en la forma y circunstancias que previenen las Leyes Reales de Indias. La primera razón que justifica tan importante decisión para la región del norte se encuentra en lo medular de la política fundacional del siglo XVIII: es la concentración de la población dispersa”. Fuente de Apoyo (fuente secundaria) N°2 [Carlos Sayago “Historia de Copiapó”, Editorial Francisco de Aguirre, Buenos Aires, 1973; pág. 131] “El 16 de noviembre llegó el nuevo corregidor al valle del Huasco y desde allí expidió algunas providencias para adelantar la obra de la fundación proyectada, y encaminándose en seguida hacia el pueblo de Copiapó, quedo instalado en su puesto y todo el vecindario se hizo un deber en prestarle concurso y ayuda para que se llevase a cabo su obra. Se recordará que el ensanche adquirido por el pueblo hacia la parte del oriente, llegaba hasta la línea del convento de la Merced, ocupándose así una parte de las tierras declaradas vacantes por el fiscal de la Real Audiencia, señor Lerna y Salamanca, en 1713; la extensión restante de esas tierras hasta el pueblo de indios, se hallaba cubierta de una espesa selva de árboles y matorrales, a la sombra de cuyos corpulentos algarrobos y chañares, se deslizaban las estrechas sendas que servían para el tráfico. Ese fue el sitio designado para la fundación de la villa proyectada”