ApLib06Con10-12

11/09/99 (CL)
LIBRITO #06 (p. 1-60)
Tarea para 11/16/99
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #1-4, las p. 89a-90b
2) Hacer las tareas #7-12 en la p. 106
NOTAS DE CLASE
(Clases 47-57; páginas 2-60)
28.
“...el testimonio de JESÚS...”
(páginas 87-96)
LAS COSAS QUE HAN DE SER (continuación)
(Manual, p. 66b-230, Apocalipsis 5:1 — 22:5)
Resucitarán gloriosos los que han muerto en Jesús,
Las delicias del Paraíso a gozar;
Y triunfantes entrarán en las mansiones de la luz;
Para mí, también habrá un dulce hogar.
(Manual, p. 87-96, Ap. 8:2 — 9:21)
Las Primeras Cuatro Trompetas (Ap. 8:7-12)
a
1 Trompeta
a
2 Trompeta
a
3 Trompeta
a
4 Trompeta
Vistazo Global a las Cosas que Han de Ser
Introducción
Trompetas, Copas, Pacto, y Testigos
Visual –Cuadro Cronológico, Semana #70
El Pacto
Clase #47, p. 2-6
Clase #48, p. 7-10
Clase #49, p. 11-13c
Clase #49, p. 13d-14
Clase #50, p. 15-17c
Clase #50, p. 17c-18b
Clase #50, p. 18b-d
Clase #51, p. 19-20d
Clase #51, p. 20d-22b
Clase #51, p. 22b-c
Clase #51, p. 22c-d
Clase #51, p. 23
Clase #51, p. 24-25
Clase #52, p. 26-27d
Clase #52, p. 27d-28a
Clase #52, p. 28a-d
Los Dos Testigos
Repaso de las Primeras Cuatro Trompetas
Introducción a las 3 últimas Trompetas (los 3 Ayes)
Clase #52, p. 29
El Anuncio de los 3 Ayes
a
El Primer AY, la 5 Trompeta
(Ap. 9:1-11)
Clase #52, p. 30
Clase #53, p. 31-36
Clase #54, p. 37-42
Clase #55, p. 43-48b
Anuncio de los Ayes #2 y #3
a
El Segundo AY, la 6 Trompeta
(Ap. 9:13-21)
Mapa –Medio Oriente
Clase #55, p. 48b-d
Clase #55, p. 48d-49
Clase #56, p. 50-56
Clase #56, p. 52
Clase #57 (parcial), p. 57-60
1
Cuando anuncie el arcángel que más tiempo no habrá
Y aclare esplendoroso el día final;
Cuando todos los salvados se congreguen ante Dios,
Entre ellos yo también tendré lugar.
Cuando allá se pase lista, Cuando allá se pase lista,
Cuando allá se pase lista, A mi nombre yo feliz responderé.
Las Trompetas — #1 a #6
Introducción a las Siete Trompetas (Ap. 8:2-6)
AP CLASE #47 (p. 85c-88b)
Ap-Librito#06-10-24-12
Trabajemos para Cristo anunciando Su amor,
Mientras dure nuestra vida terrenal,
Y al fin de la jornada con los salvos por Jesús,
Entraremos en la patria celestial.
J. M. Black, HFA, #316
Oración
La semana pasada, pudimos concluir nuestro estudio, no sólo de Ap. 7
(de Los Contables y de Los Incontables), sino de toda la sección de los 7
Sellos, desde 6:1 hasta 8:1, que revela, en los 7 Sellos, el ambiente pesado
que va a haber durante la Semana #70. O sea, ya hemos visto los Aspectos
Característicos de la Semana #70. El Libro ya está abierto, y ahora, podemos estudiar los detalles del primer cuadro cronológico de la Semana #70,
desde el principio de la Semana hasta su fin.
VISIÓN DE LAS SIETE TROMPETAS
(AP. 8:2 — 11:19)
Introducción a las Siete Trompetas
(p. 87 [M])
o
Esta gran aventura empieza con el 2 vs. del cap. 8, y sigue hasta el fin
del cap. 11. Así, 11:19 nos pone más o menos a la mitad del libro del Ap.,
pues, el Ap. tiene 22 capítulos. También, según nuestro bosquejo, ésta es
a
la 6 de las 12 visiones dadas en el Ap.. Así, estamos también a la mitad de
a
las 12 visiones reveladas en el Ap.. Bueno, queremos estudiar ésta, la 6
Visión, la cual es el primer cuadro cronológico de la Semana #70.
Pero primero, empezando con el cap. 5, repasemos lo que ha sucedido
delante de los ojos de Juan. En 5:1, Dios tenía en Su mano derecha un
2
Ap-Librito#06-10-24-12
Libro, pero estaba sellado con 7 Sellos, y nadie podía abrirlo, ni mirarlo. El
Cordero vino y tomó el Libro; luego, empezando con el cap. 6, Él abrió los 7
Sellos, uno tras otro. Ahora, en 8:2, el Libro está abierto, listo para que sea
revelado lo que está escrito “...por dentro y por fuera...” (5:1). El contenido
de ese Libro está resumido en lo que resta del Ap., o sea, desde 8:2 a 22:5.
Recordemos que los 7 Sellos no están en orden cronológico como si fueran eventos que suceden uno tras otro. Sencillamente, presentan Aspectos
que son característicos de toda la Semana #70. El Cordero había podido
abrir, como suponemos lo hará en el futuro, todos los Sellos con un solo
movimiento poderoso y decisivo, pero parece que no lo hizo así para que
Juan viera y describiera cada Sello por separado.
Sin embargo, el sentido de las 7 Trompetas es totalmente cronológico
a
a
tal como fueron las 10 Plagas en Egipto —la 1ª es seguida por la 2 , la 2 es
a
seguida por la 3 , etc.. Cada Trompeta en esta serie profética avanza más
a
en la Semana #70 hasta la 7 Trompeta que señala los últimos momentos de
a
la Semana 70 . (Use visual Vis-Cuadro Sem #70, p. 23 de este librito.)
Mirando el texto bíblico de 8:2 hasta 19:21, y luego hasta 22:5, comprendemos dos cosas importantes: primero, que hay orden general cronológico
en lo que revela, pues relata sucesos sobre esta tierra y en adelante hasta
el cielo nuevo, al otro lado del milenio y del juicio; y segundo, que hay cierta
simultaneidad entre muchos sucesos relatados. (Explique el sentido de
cronológico y simultáneo.)
Cronología —el orden de sucesos según sus fechas, según el tiempo de
su acontecimiento
Simultaneidad —tiene que ver con eventos que suceden en el mismo
tiempo o época
Esta simultaneidad es muy obvia al comparar las 7 Trompetas y las 7
Plagas. Miremos el Cuadro Cronológico en la p. 23 de este librito (archivo
Vis-Cuadro Sem #70), que ilustra este fenómeno de orden cronológico y
simultaneidad en las profecías del Ap.. No vamos a estudiarlo ahora; sólo
explicamos que el Cuadro Cronológico está dibujado en forma cronológica
por una linea de tiempo que progresa desde el lado izquierdo de la página
a
a
hasta el lado derecho, o sea, de la 1 Trompeta hasta la 7 Trompeta en
orden cronológico. También, ilustra verticalmente lo que es simultáneo por
las cosas colocadas debajo o encima de otras. Por ejemplo, ¿pueden ver en
a
a
este Cuadro que la 1 Trompeta está encima de la 1 Copa? Esto quiere
decir que son simultáneas; ambas ocurren al mismo tiempo. Hay citas bíblicas dadas en el Cuadro Cronológico que indican que las Trompetas son
simultáneas con las Copas. Esto, lo estudiaremos más tarde. Por ahora,
procuremos entender el concepto de orden cronológico y simultaneidad en
el Cuadro. Es importante tener muy en cuenta estos dos conceptos mientras
estudiamos el Apocalipsis: las cosas que están en orden cronológico y las
3
Ap-Librito#06-10-24-12
cosas que son simultáneas, tratando de entender cuál es la relación entre los
muchos detalles proféticos en el libro.
Leamos la Introducción bíblica para las 7 Trompetas:
8:2-6 — “Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les
dieron siete trompetas. 3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar,
con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las
oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante
del trono. 4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo
del incienso con las oraciones de los santos. 5 Y el ángel tomó el
incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo
truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. 6 Y los siete ángeles que
tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas”.
Miremos el vs. 2.
8:2 — “Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron
siete trompetas”.
o
Según su relato, lo primero que Juan vio, después de ser abierto el 7
Sello (8:1), fue una visión de 7 ángeles con 7 Trompetas. ¿De acuerdo? El
detalle de que estaban “ante Dios” llama atención a la santidad de estos 7
o
ángeles y su consagración al Padre, tal como el 7 Sello indica en cuanto a
todos los seres celestiales en 8:1. Pero, estos 7 ángeles se ven de pie
cerca de Dios para recibir una comisión de grande responsabilidad. ¿Cómo
se sentirían ellos? ¿Cómo se sentirían Uds.?
Hay tres palabras para “trompeta” en el
AT. La palabra hebrea, shoh-phahr, es una
de ellas. Ella denota un sonido claro y
penetrante. La Septuaginta traduce shohphahr con la misma palabra griega que se
usa aquí en 8:2. Esta trompeta es “...un
cuerno largo con el extremo volteado hacia
Trompeta shofar
arriba, ...la trompeta nacional israelita. ...
...todavía está en uso en sinagogas judías hoy” (N.B.D). En Is. 27:12, Isaías
profetiza la restauración final de los israelitas, y luego en Isa. 27:13 usa esta
palabra, diciendo: “..en aquel día, ...se tocará con gran trompeta...”. Ap.
10:7 también profetiza —“...cuando él comience a tocar la trompeta, el
misterio de Dios se consumará”! Ambas citas utilizan la misma palabra griega para trompeta. ¡Asombrosas profecías y armonía!, ¿verdad? ¡Conmovedora!, en mi opinión.
También, Zac. 9:14 usa esta palabra, “...Jehová el Señor tocará trompeta...”, hablando del día cuando Jehová “será visto sobre su pueblo”, el día
cuando salvará a Su pueblo (cf. Zac. 9:16 —“Y los salvará en aquel día
Jehová su Dios...”). Creemos que esta salvación “en aquel día” refiere en
4
Ap-Librito#06-10-24-12
parte a la salvación de Su pueblo de sus enemigos por medio del Arrebatamiento.
Observen unos usos bíblicos de trompetas. Según dice en Nm. 10:1-10,
utilizaban trompetas para llamar al pueblo: “...para convocar la congregación,
y para hacer mover los campamentos...” (vs. 2); “...cuando salieres a la
guerra...” (vs. 9); y, “...en el día de vuestra alegría...” (vs. 10). También,
usaban trompetas para pregonar el año de jubileo (Lv. 25:9-10). Así, la
trompeta es un instrumento apropiado para anunciar, en anticipación de la
Segunda Venida de Cristo, los grandes sucesos profetizados en el Libro por
las 7 Trompetas.
Esta visión, pues, de “...siete trompetas”, introduce el tema central del
Apocalipsis: la Segunda Venida de Cristo, la gloriosa esperanza del cristiano,
ya que, “...en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará...” (10:7). Pablo profetiza
que es “...a la final trompeta...” cuando sucederá el “...misterio...” de la resurrección de los justos muertos a la incorrupción y de la transformación de los
justos que aún viven (1 Co. 15:51–52). En Mt. 24:30-31, Jesús enlace Su
Venida y el recogimiento de Sus escogidos (el arrebatamiento) con una
“...gran voz de trompeta...”. También, en 1 Ts. 4:15-17, Pablo vincula la
resurrección de los justos “dormidos” y el arrebatamiento de “...los que
vivimos, los que hayamos quedado...”, con la “trompeta de Dios” y la Segunda Venida de Cristo. Luego, vienen el milenio, los galardones, el juicio, y la
herencia de vida eterna. O sea, Jesús y Pablo dicen la misma cosa.
“Santo” es el Mesías Príncipe cuya vida se quitó después de la Semana #69,
según Dn. 9:25. También, entendemos que el ungimiento profetizado en Dn.
9:24 refiere al ungimiento del Mesías como Rey al principio del reino eterno
de Jesucristo, inmediatamente después de la Semana #70, es decir, al
principio del Milenio. Fue Gabriel quien anunció a María el nacimiento (la
primera venida) de Jesús, el Mesías (Lc. 1:26). Por lo tanto, parece
razonable que Gabriel ha de revelar la Segunda Venida de Jesús, tocando
a
la 7 Trompeta (1 Th. 4:16).
En conclusión, aun cuando no sabemos con seguridad quién es el ángel
que tocará la última Trompeta, creemos que Gabriel podría ser quien la va
a tocar.
AP #47 (CL) clase hasta aquí, 09nov1999 —
En Jos. 6:13-20, el toque de 7 bocinas (trompetas) cada día por 7 días
o
y un gran grito el 7 día proclamaron la conquista de Canaán. Asimismo,
estas 7 Trompetas del Ap. anuncian bendiciones venideras para el pueblo
de Dios en el “Canaán” eterno.
¿Hay preguntas o comentarios?
Cristo muestra a Juan las 7 Trompetas primero, y luego le muestra las 7
Plagas Postreras en las que es consumada la ira de Dios (15:1). Primero,
por la figura de la “trompeta”, Jesús hace énfasis en la esperanza gloriosa
que aguarda a Sus fieles. Luego, por la figura de la “plaga”, Él presenta el
terror de Su ira sobre los desobedientes.
La identidad de los ángeles quienes tocan las Trompetas no se da. Sin
embargo, entendemos, con base en 1 Ts. 4:16 (“...el Señor mismo con voz
de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá...”),
a
que el que toca la 7 Trompeta es un arcángel. Algunos han pensado que
a
Gabriel es el que va a tocar la 7 Trompeta. Él se nombra 4x en la Biblia —
en Dn. 8:16 y 9:21-22; y en Lc. 1:19 y 1:26. Gabriel revela un misterio en
cada caso. Dos de estas citas se relacionan claramente con la Venida de
Cristo, mientras las otras dos tienen cierta relación a ella. En Dn. 9:24,
Gabriel fue quien enseñó a Daniel los propósitos de las 70 Semanas; uno de
estos propósitos es “...ungir al Santo de los santos”. Entendemos que este
5
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6
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11/23/99 (CL)
AP CLASE #48 (p. 88b-89a)
Tarea para 11/30/99
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, la p. 90b-d
2) Hacer las tareas #13-17 en la p. 106
12.
Jesús es mi Rey soberano; Mi gozo es cantar Su loor;
Es Rey, y me ve cual hermano; Es Rey y me imparte Su amor.
Dejando Su trono de gloria, me vino a sacar de la escoria,
Y yo soy feliz, Y yo soy feliz por Él.
Jesús es mi amigo anhelado, Y en sombras o en luz siempre va,
Paciente y humilde a mi lado, Y ayuda y consuelo me da.
Por eso constante lo sigo, porque Él es mi Rey y mi amigo,
Y yo soy feliz, Y yo soy feliz por Él.
Señor, ¿qué pudiera yo darte Por tanta bondad para mí?
¿Me basta servirte y amarte? ¿Es todo entregarme yo a Ti?
Entonces acepta mi vida, que a Ti sólo queda rendida,
Pues yo soy feliz, Pues yo soy feliz por Ti.
Vicente Mendoza, 1920, HAE, #47
Oración
Hace 15 días, dimos principio al estudio de la Visión de las Siete Trompetas, tratada en las p. 87-105 del Manual, y en Ap. 8:2 hasta 11:19 de la
Biblia. Observamos que la Visión de las Siete Trompetas es una serie de
a
Trompetas totalmente cronológica en orden, es decir, la 1 se toca al princia
a
pio de la Semana #70, luego la 2 , hasta la 7 que se toca al fin de la Semana
#70.
Luego, empezamos un estudio de la Introducción que Jesús da a esta
Visión importante en 8:2-6. Pensamos en la trompeta como un instrumento
apropiado para anunciar los grandes sucesos profetizados en el Ap., especialmente el gran evento de la Segunda Venida de Cristo. Concluimos que
a
Gabriel podría ser quien tocará la 7 Trompeta. Leamos 8:2 de nuevo....
Introducción a las Siete Trompetas (continuación)
(p. 88b [M])
8:2 — “Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron
siete trompetas”.
El arcángel Miguel es conocido por su ministerio en conflictos como se ve
en Dn. 10:13, 12:1, Jud. 9, y Ap. 12:7. Puede que él sea el ángel que ha de
a
derramar la 7 Plaga. Observemos el ministerio especial de Miguel en
conflictos contra el enemigo de Dios y Su pueblo:
7
Ap-Librito#06-10-24-12
Dn. 10:13 — “Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante
veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes,
vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia”.
Dn. 12:1 — “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que
está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual
nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel
tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el
libro”.
Judas 9 — “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo,
disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir
juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda”.
Ap. 12:7 — “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles”.
8:3-4 — “Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario
de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de
todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. 4
Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del
incienso con las oraciones de los santos”.
Todo esto y más es en preparación para el toque de las 7 Trompetas.
Capten la escena —el altar de oro está delante del trono, en el cual, según
Ap. 4, el Dios Padre está sentado. Las 7 Trompetas son precedidas por
“...las oraciones de todos los santos...” (8:3). Según 5:8,“las oraciones de los
santos” son “incienso”. Así, estos vss. (8:3-4) distinguen entre dos clases de
“incienso”: el “mucho incienso” (vs. 3) y el incienso de “las oraciones de los
santos” (vs. 4).
Luego, las 7 Trompetas suenan, de 8:7 en adelante, como en respuesta
a las oraciones de los santos a través de las edades (cf. 2 P. 3:12a). ¡Imagínese! —las oraciones de Adán, Enoc, Noé, David, Mateo, las suyas, las
mías, las de los mártires; las de hace mucho tiempo, las de hace una semana, las de hoy, y aún las que han de hacerse, pues, “...antes que clamen,
responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído” (Is. 65:24). Leamos Sal.
139:4 para nuestro ánimo: “Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he
o
aquí, oh Jehová, tú la sabes toda”. Ya hemos observado en el 5 Sello que
la oración de los mártires pidiendo justicia es un Aspecto Característico de
la Semana #70. El Ap. termina con una súplica por la Venida de Cristo:
“Amén; sí, ven, Señor Jesús” (22:20). ¡Cuántos son los que han hecho esta
oración! Yo soy uno.
8:3 habla de “otro ángel” quien ofrece las oraciones a Dios. ¿Ven eso?
Entendemos que este “otro ángel” es nuestro único Mediador “entre Dios y
los hombres”, Jesucristo (1 Ti. 2:5). Un ministerio de Jesús ahora, aparentemente el principal, es el de interceder por los santos a la derecha del Padre.
8
Ap-Librito#06-10-24-12
Ro. 8:34 lo dice —“Cristo es el que... está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”. ¡Cuán maravilloso! Escuchen también a He.
5:25 dice, “...por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por
él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos”. Jesús nos
enseña a orar en Su nombre: “Y todo lo que pidieres al Padre en mi nombre,
lo haré...” (Jn. 14:13). Aquí, antes del toque de las Trompetas, Jesús hace
subir las oraciones de los santos “...a la presencia de Dios...”. ¿No ven Uds.
que es por medio de Jesús que las oraciones de los santos suben “...a la
presencia de Dios...”? ¡Qué error, qué engaño, pensar, o enseñar, que hay
otro mediador! Ni San Francisco, ni San Gregorio, ni Santa María, puede
presentar nuestras oraciones delante del Padre, sólo Jesucristo (1 Ti. 2:5).
Nuestra eterna salvación depende de la mediación de Jesús, el Sacerdote
inmutable (He. 7:24).
Entendemos también que el “mucho incienso”, que se añade a las oraciones de los santos, es la intercesión del Espíritu Santo, la que Él hace “...por
nosotros con gemidos indecibles” (Ro. 8:26). ¡Gracias a Dios por el ministerio maravilloso del Espíritu Santo! Sin embargo, observen, en 8:3-4, cuán
dependiente es el ofrecimiento de “mucho incienso” en las oraciones de los
santos; porque, el “mucho incienso” sube “con las oraciones de todos los
santos”. Sin las oraciones de los santos, según parece, no habría “incienso”
ardiendo, pero “con” ellas, el humo de “mucho incienso” sube. ¿No es maravilloso esto? ¡Cuán importantes son nuestras oraciones!
do de las Trompetas cuando suenen, o no. Observen, por favor, que el verbo
al fin de este vs. se relaciona con el oído: “tocar” (salpi,zw), —quiere decir
“sonar o tocar una trompeta”. Bueno, les pregunto. ¿Cuál es el propósito
de sonar o tocar una trompeta? Sí, el propósito es llamar la atención de
alguien por medio de su oído. ¿Verdad? En cuanto a la última Trompeta,
Jesús hace énfasis en su sonido en Mt. 24:31 — “Y enviará sus ángeles con
gran voz (fwnh,) de trompeta (sa,lpigx/salpinx), y juntarán a sus escogidos,
de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro”. Las palabras
a
“gran voz” me indican que con seguridad la 7 Trompeta se oirá literalmente
por el oído. ¿Qué piensan Uds.? Sea cual sea su respuesta, esta “gran voz
(fwnh,) de trompeta (sa,lpigx/salpinx)” indica que el Arrebatamiento será
precedido por un anuncio muy amplio y público por “los cuatro vientos” de la
tierra, como sólo Dios es capaz de hacer.
— AP #48 (CL) clase hasta aquí, 23nov1999 —
8:5 — “Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo
arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto”.
Repetimos que, según entendemos, este “ángel” en 8:3 y 5, quien hace
subir el incienso, y ahora, arroja el incensario lleno de “fuego” a la tierra, es
Jesucristo. Con esta acción decisiva, Jesús inicia las actividades de la
Semana #70, tal como están descritas en las 7 Trompetas siguientes.
Probablemente, este lanzamiento del incensario a la tierra significa dos
cosas. 1) Para el cristiano, es una señal de la bendita Segunda Venida de
Cristo, porque los mismos efectos detallados aquí en 8:5, como “truenos”,
“voces”, “relámpagos”, y “un terremoto”, son cosas que suceden cuando la
a
7 Trompeta, la Trompeta de la Segunda Venida, se toca (cf. 11:19 —“Y
hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.”). 2) Pero,
para el pecador, este lanzamiento a la tierra del incensario santo, con resultados miedosos, señala la ira santa de Dios y el juicio venidero.
Cada Trompeta que suena debe llenar al cristiano con nueva esperanza
y ánimo, y al pecador con mayor miedo. ¡Maranata! ¡O Señor, que venga!
(1 Co. 16:22).
8:6 — “Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a
tocarlas”.
Algunos pueden preguntar si el oído físico humano va a poder oír el soni9
Ap-Librito#06-10-24-12
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11/30/99 (CL)
AP CLASE #49 (p. 89a-89b)
Tarea para 12/07/99
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, la p. 91a-d
2) Hacer las tareas #18-19 en la p. 106-107
4.
¡Maranata! ¡Maranata! ¡Cristo viene!
¡Maranata! ¡Maranata! ¡Cristo viene!
A llevar los suyos en las nubes,
¡Cristo viene ya!
Oración
La semana pasada, estudiamos en el cap. 8 los vss. 3-5 que son parte
de la Introducción a las 7 Trompetas. Pensamos en los dos inciensos que
suben “a la presencia de Dios” de la mano de Jesús. ¿Cuáles son esos 2
inciensos? Sí, el incienso de las “oraciones de los santos”, y el “mucho”
incienso de la intercesión del Espíritu Santo, según entendemos. Luego, en
respuesta a estas oraciones, ¿qué hace Jesús, según entendemos, lo que
da principio a las 7 Trompetas que se relatan de 8:7 en adelante? Sí, Él
arroja el “incensario”, lleno de fuego, “a la tierra”.
En relación con el toque de las Trompetas en 8:6, estábamos considerando si el oído humano escuchará el sonido penetrante de esas Trompetas.
Sabemos que el propósito de una voz, de un toque de trompeta, o de “sonar
o tocar la trompeta” es el de llamar la atención de uno por medio de su oído.
Mt. 24:31 hace énfasis en la “gran voz (fwnh,) de trompeta (sa,lpigx/
salpinx)” que se oirá cuando “juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el otro”. Según esto, el anuncio del
Arrebatamiento se hará públicamente.
a
de la 7 Trompeta, sino también de las primeras 6 Trompetas, será oído
físicamente. Suponemos que aun los sordos oirán este sonido. Pues, ese
anuncio será algo que no sólo el cuerpo palpará, sino también el alma.
Piensen en Jn. 5:25. En este vs., Jesús enseña, con referencia a la resua
rrección que va a ocurrir en el tiempo de la 7 Trompeta, así: “De cierto, de
cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del
Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán”. Luego, en Jn. 5:28-29, Él dice,
“No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están
en los sepulcros oirán su voz (fwnh,); 29 y los que hicieron lo bueno, saldrán
a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación”. Estos vss. de Juan dicen que los oyentes son todos los muertos
— justos e injustos. Esto es similar a la enseñanza de Jesús en Ap. 1:7 que
“todo ojo” Le verá en Su Segunda Venida. Aun “los que le traspasaron [en
33 d.C.]” Le verán, es decir, aun los muertos verán a Jesús en Su Venida.
Bien, si todos los muertos Le verán y oirán Su voz en Su Segunda Venida,
¿no es razonable pensar que todos los que están viviendo Le verán y oirán?
Hch. 9:7, también, ilustra que pecadores podrán oír las Trompetas, pues,
dice, “Y los hombres que iban con Saulo se pararon atónitos, oyendo a la
verdad la voz (fwnh,), mas sin ver a nadie”.
8:6 — “Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a
tocarlas”.
Además, hay un ejemplo claro en el AT que demuestra que todos, santos
a
y pecadores, podrán oír la 7 Trompeta, físicamente y espiritualmente. Ex.
19:19 dice que en el tiempo cuando Jehová descendió sobre el monte Sinaí
para dar la Ley, “El sonido (fwnh,) de la bocina [la misma palabra griega en
la Septuaginta que se usa aquí en Ap. 8:6 para “trompeta”] iba aumentando
en extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz (fwnh,) tronante”.
Luego, Ex. 20:19 dice que el pueblo dijo a Moisés: “Habla tú con nosotros,
y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos”.
He. 12:18-19 habla de esto mismo, diciendo, “Porque no os habéis acercado
al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las
tinieblas y a la tempestad, 19 al sonido de la trompeta, y a la voz (fwnh,) que
hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más”.
Seguramente, había pecadores en esa gran congregación que oyeron y
temieron. ¿Verdad? Bueno, no vemos razón por negar que todas las 7
Trompetas podrán oírse física y espiritualmente. ¿Uds. ven alguna razón?
¿Tienen comentarios?
Es verdad que las Escrituras hablan más en cuanto al toque y el sonido
a
de la 7 Trompeta que hablan del sonido de las otras Trompetas. Como ya
hemos visto, Mt. 24:31 dice: “Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta [la última Trompeta], y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el otro”. También, piensen en las citas
siguientes: 1 Co. 15:52 —“se tocará la trompeta” (la final Trompeta), y 1 Ts.
4:16 — “con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios”
(la Trompeta del Arrebatamiento, véase vs. 17). Pero, digo que hay buena
razón para creer, hasta donde entiendo las Escrituras, que el toque, no sólo
En conclusión, creemos que cada Trompeta que suena le infundirá al
cristiano nuevo ánimo y esperanza, y llenará al pecador con mayor terror.
Una cita de la palabra de Dios en Ezequiel parece apropiado: “El sonido de
la trompeta oyó, y no se apercibió; su sangre será sobre él; mas el que se
apercibiere librará su vida” (Ez. 33:5). De modo que ¿cuántos avisos de
trompeta celestial reciben los habitantes de la tierra antes de la Venida repentina de Jesús? Sí, 6 avisos. ¡Será demasiado tarde si uno aplaza hasta
o
el 7 ! El sonido de las Trompetas anuncia ¡Maranata! —¡nuestro Señor
viene! (1 Co. 16:22).
11
12
Leamos 8:6 de nuevo, y sigamos pensando en cuanto a esta pregunta....
Introducción a las Siete Trompetas (conclusión)
(p. 89a [M])
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4.
¡Maranata! ¡Maranata! ¡Cristo viene!
¡Maranata! ¡Maranata! ¡Cristo viene!
A llevar los suyos en las nubes, ¡Cristo viene ya!
Mirando otra vez el vs. 6, Juan dice que los siete ángeles “se dispusieron a (o, para) tocarlas”. El verbo “disponer” quiere decir “alistar todas las
cosas”. Pero, para estos ángeles, “alistar” no tiene que ver con hallar una
trompeta porque, según 8:2, “...se les dieron siete trompetas”. Más bien, su
preparación tiene que ver con disponerse “a sí mismos”. Tal vez pensamos
que sería cosa más bien fácil tocar la trompeta. Pero, les digo que, sí, requiere buena práctica para tocar bien. De igual manera, algunos opinan que
la predicación del evangelio es cosa fácil. Dicen: “Abra su boca y el Señor
la llenará”. Unos aun rechacen la idea de una preparación diligente, prefiriendo depender de inspiración dada bajo el impulso del momento, ya que
Jesús aseguró a los que serían hechos presos por Su nombre: “Pero cuando
os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni
lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no
sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo” (Mr. 13:11).
Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y
la tercera parte de las naves fue destruida. 10 El tercer ángel tocó la
trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha,
y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se
convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas,
porque se hicieron amargas. 12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue
herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera
parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos,
y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche”.
— AP #49 (CL) clase hasta aquí, 30nov1999 —
De veras, en tales circunstancias, podemos contar con una ayuda especial del Espíritu Santo, pero no es sabio contar con ella cuando Dios nos da
oportunidad de preparar. Pablo exhortó a Timoteo: “Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Ti. 2:15).
Creo que podemos aprender algo de estos 7 ángeles. Nuestra sociedad
está enamorada de poder fácil, simplemente por tocar la tecla de una computadora, halar un interruptor, o disparar una pistola. Pero, estos “...siete ángeles se dispusieron [diligentemente] a sonar”. Estoy seguro que su preparación es más que ensayar tocar las trompetas. Debe incluir su preparación
mental y espiritual, junto con una consagración muy especial, pues, es probable que va a haber fuerte oposición satánica para estorbar el toque de estas
Trompetas.
Con esto, hemos llegado al fin de nuestro estudio de la Introducción a la
Visión de Las Siete Trompetas. ¿Hay alguna pregunta o comentario?
Bueno, espero que ya estemos listos para empezar el estudio de...
LAS PRIMERAS CUATRO TROMPETAS
Hagamos un vistazo a estas 4 Trompetas leyendo el texto bíblico —
8:7-12: “El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados
con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los
árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde. 8 El segundo ángel
tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue
precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. 9
13
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14
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12/14/99 (CL)
AP CLASE #50 (p. 89b-89d)
Tarea para 01/04/00
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, las p. 92a-93a
2) Hacer las tareas #20-21 en la p. 107
29.
¡Al mundo paz, nació Jesús! Nació ya nuestro Rey;
El corazón ya tiene luz, Y paz Su santa grey,
Y paz Su santa grey, Y paz, y paz Su santa grey.
¡Al mundo paz, el Salvador En tierra reinará!
Ya es feliz el pecador, Jesús perdón le da,
Jesús perdón le da, Jesús, Jesús perdón le da.
Al mundo Él gobernará Con gracia y con poder;
A las naciones probará Su amor y Su poder,
Su amor y Su poder, Su amor, Su amor y Su poder.
Isaac Watts (1719), Trad. desconocido,
Himnos de la Fe, #70
Oración
Hace dos semanas, concluyendo nuestro estudio de la Introducción a las
7 Trompetas, vimos dos o tres ejemplos que indican la posibilidad o probabilidad de que los habitantes de la tierra en el tiempo crítico de la Semana
#70 escucharán los toques de las 7 Trompetas. Pensamos también en la
preparación diligente de los 7 Ángeles para tocar las Trompetas en este tiempo terrible de lucha satánica.
Luego, leímos el texto bíblico de las primeras 4 Trompetas. Sigamos
a
ahora con el estudio de la 1 Trompeta...
La Primera Trompeta
(p. 89 [M])
8:7 — “El primer ángel tocó la trompeta, y hubo
granizo y fuego mezclados con sangre, que
fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera
parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde”.
a
Según este vs., ¿sobre qué tiene efecto la 1 Trompeta? Sí, “sobre la
tierra”, “los árboles” y “la hierba verde”. Algunas versiones añaden “La tercera parte de la tierra se quemó”.
Ya que estamos procurando tener en perspectiva todo el libro, queremos
comparar esta serie de 7 Trompetas con la otra serie, las 7 Plagas. Ambas
series presentan cuadros cronológicos de la Semana #70 de su principio a
a
su fin. Noten, por favor, que la 1 Plaga, también, tiene que ver con la tierra,
pues, 16:2 dice que esta Copa será derramada “sobre la tierra...”, tal como
8:7 dice de la primera Trompeta. Esto indica, o confirma, que son simultáneas (que suceden en la misma época).
15
Ap-Librito#06-10-24-12
Éxodo 7 ilustra esta simultaneidad entre las Trompetas y las Plagas.
Cuando Aarón echó su vara (o sea, tocó su trompeta) y ella se convirtió en
serpiente, los hechiceros de Egipto hicieron lo mismo (o sea, derramaron su
plaga), pero “...la vara de Aarón devoró las varas de ellos” (Ex. 7:12). Luego,
cuando Aarón golpeó las aguas del río y se volvieron sangre, los hechiceros
de Egipto hicieron lo mismo (Ex. 7:20, 22). También, cuando Aarón extendió
su mano sobre las aguas de Egipto, y subieron ranas y cubrieron la tierra, los
hechiceros hicieron lo mismo (Ex. 8:6-7). Pero, cuando Aarón golpeó el
polvo y se volvió piojos, los hechiceros intentaron hacer lo mismo, pero no
pudieron y dijeron a Faraón, “Dedo de Dios es éste” (Ex. 8:17-19).
Me he preguntado si algo semejante ha de ocurrir en el tiempo de los 2
Testigos cuando las primeras cuatro Trompetas serán tocadas y las primeras
cuatro Plagas serán derramadas, es decir, cuando poderes satánicos (las
Plagas) responderán a juicios divinos (las Trompetas). Creemos que el
poder que Dios da a los 2 Testigos es mayor que el poder de los hechiceros
de Faraón y del poder que Satanás dará a la Bestia y el Falso Profeta.
¡Alabado sea nuestro Dios!
Un vistazo general a las Trompetas y las Plagas indica claramente que
son, en sentido general, condiciones simultáneas que afectan el mundo pecador. Las Trompetas progresan una tras otra desde el principio de la Semaa
na #70 hasta su fin, cuando la 7 Trompeta anunciará que “Los reinos del
mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los
siglos de los siglos” (11:15). De manera semejante, las Plagas suceden una
tras otra desde el principio de la Semana #70, hasta su fin cuando la ira de
a
Dios será consumada (15:1) en la 7 Plaga, y una gran voz del templo en el
cielo dirá, “Hecho está” (16:17). Obviamente, ya que ambas series caminan
hasta el mismo fin (el fin de la Semana #70), es imposible que las Plagas
sigan a las Trompetas, o que las Trompetas sigan a las Plagas. Necesariamente, son simultáneas. Así, éstas, las Trompetas y las Plagas, son dos
cuadros de la Semana #70, desde su principio hasta su fin. ¿Entienden Uds.
que la primera Plaga no puede seguir la séptima Trompeta? (Ilustre en el
tablero.)
Esta primera Trompeta que estamos estudiando —“granizo y fuego mezclados con sangre... lanzados sobre la tierra” y “...la tercera parte de los
árboles, y... toda la hierba verde” quemadas— es un fenómeno mundial.
¡Imagínense cuántas casas se perderán! Unas 328 casas, o más, fueron
destruidas en Florida por los bosques incendiados hace unos años.
Entendemos que mucho de este “fuego” resulta de relámpagos, mencionados en 8:5. También observamos que “hierba verde”, que no se quema
fácilmente, es quemada. Posiblemente, el soplo de los “cuatro vientos”, que
dañan la tierra, el mar y los árboles (7:1-3), contribuya al sequío de la hierba
y al furor de la llama. Sólo sabemos que se quemará; Dios sabe como. Tal
vez, estos “cuatro vientos” de 7:1 sean las primeras 4 Trompetas, ya sueltos.
La expresión, “tercera parte” (aquí en 8:7c, y en otras citas del Ap.), pue16
Ap-Librito#06-10-24-12
de interpretarse, como unos sugieren, “una parte muy apreciable”, es decir,
según esto, la “tercera parte” puede ser figurativa en cierto sentido, no
a
exactamente y precisamente la 3 parte, aunque Dios es capaz de destruir
a
precisamente la 3 parte de los árboles. Pero, pensamos que “la tierra”, los
“árboles”, y la “hierba verde”, mencionados aquí, son literales. ¿Por qué?
1) la forma en que se expresan no indica que sea lenguaje figurativo;
2) hay ejemplos literales en las Trompetas y sus Plagas correspondientes de estos fenómenos en las 10 plagas en la tierra de Egipto. Observen: Ex. 4:9 —“Y si aún no creyeren a estas dos señales, ni oyeren
tu voz, tomarás de las aguas del río y las derramarás en tierra; y se
cambiarán aquellas aguas que tomarás del río y se harán sangre en
la tierra”; Ex. 9:23-25 — “Y Moisés extendió su vara hacia el cielo, y
Jehová hizo tronar y granizar, y el fuego se descargó sobre la tierra;
y Jehová hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. 24 Hubo, pues,
granizo, y fuego, mezclado con el granizo, tan grande, cual nunca
hubo en toda la tierra de Egipto desde que fue habitada. 25 Y aquel
granizo hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias; asimismo destrozó el granizo toda la
hierba del campo, y desgajó todos los árboles del país”;
3) la Plaga correspondiente también indica que el efecto de la Plaga es
literal (cf. 16:2 —“...y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los
hombres...”);
4) poderes sobre la naturaleza, que parecen ser literales, son atribuidos
a los Dos Testigos (11:6 —“Estos tienen poder para cerrar el cielo, a
fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre
las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda
plaga, cuantas veces quieran”).
a
¿Hay alguna pregunta o comentario en cuanto a la 1 Trompeta?
La Segunda Trompeta
(p. 89 [M])
8:8-9 — “El segundo ángel tocó la trompeta, y
como una gran montaña ardiendo en fuego
fue precipitada en el mar; y la tercera parte
del mar se convirtió en sangre. 9 Y murió la tercera parte de los seres
vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue
destruida”.
a
Bien. ¿Qué está afectada cuando la 2 Trompeta se toca? Sí, el mar, sus
seres vivientes, y las naves. Entendemos “el mar”, “los seres vivientes”, y
“las naves” en sentido literal, como entendemos “la tierra”, “los árboles”, y “la
a
a
hierba” en la 1 Trompeta. Vemos en esta 2 Trompeta otra indicación, o
17
Ap-Librito#06-10-24-12
a
confirmación, de simultaneidad entre Trompetas y Plagas, ya que la 2 Plaga
a
también se derrama “sobre el mar...” (16:3). Es decir, creemos que la 2
a
Trompeta y la 2 Plaga ocurren en la misma época, tal como ocurrieron las
plagas egipcias por Moisés y Aarón y las por los magos.
o
Noten cómo Juan describe lo que ocurre cuando el 2 ángel toca su Trompeta. Según él, ¿qué ocurre primero? Sí, algo “como una gran montaña...
[es] precipitada en el mar”. La palabra “como” (w`j/os) quiere decir “semejante a”; es decir, es algo “semejante a” “una gran montaña”, pero no es
realmente una montaña. Sin embargo, el resultado, sí, es literal: “...la tercera
parte del mar se convirtió en sangre” (8:8; compare este resultado con el
a
resultado de la 2 Plaga, 16:3 —el mar “...se convirtió en sangre como de
muerto...”). También, entendemos literalmente la muerte de la “tercera” parte
de los seres vivientes marítimos y la destrucción de la “tercera” parte de las
naves. ¿Hay alguna pregunta o comentario?
La Tercera Trompeta
(p. 89 [M])
8:10-11 — “El tercer ángel tocó la trompeta, y
cayó del cielo una gran estrella, ardiendo
como una antorcha, y cayó sobre la tercera
parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. 11 Y el nombre de
la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en
ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se
hicieron amargas”.
a
Según este vs., ¿sobre qué tiene efecto la 3 Trompeta? Sí, “...sobre la
tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas”, y también
“muchos hombres” son muertos por tomar esas aguas amargas. Miren ahora
a
a
la 3 Plaga. Según 16:4, ¿qué está afectado cuando se derrama la 3 Plaga,
o Copa? Sí, “... los ríos, y ... las fuentes de las aguas...” se convierten en
“sangre”. Luego, 16:6 habla de como hombres son afectados; ellos tienen
que beber sangre.
Esta vez, las aguas dulces están afectadas; antes, las aguas saladas
fueron afectadas. Ésta es cosa bien seria, ¿verdad? ¿Por qué, creen Uds.,
que Dios maldice a los hombres, dándoles “ajenjo” y “sangre” para beber?
¿Sería porque ellos han derramado sangre inocente? 16:5-6 da la respuesta
—“Oí al ángel de las aguas decir: ‘Justo eres tú que eres y que eras, el
Santo, porque has juzgado estas cosas. 6 Porque ellos derramaron la sangre
de los santos y de los profetas, tú también les has dado a beber sangre, pues
se lo merecen’”. ¡Piensen en los millones de abortos, y en la persecución de
cristianos!
— AP #50 (CL) clase hasta aquí, 14dic1999 —
18
Ap-Librito#06-10-24-12
02/22/00 (CL)
AP CLASE #51 (p. 89d-90b)
Tarea para 02/29/00
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, las p. 93a-94a
2) Hacer las tareas #22-24 en la p. 107
9.
Pronto la noche viene, Tiempo es de trabajar;
Los que lucháis por Cristo No hay que descansar;
Cuando la vida es sueño, Gozo, vigor, salud,
Y es la mañana hermosa, De la juventud.
Pronto la noche viene, ¡Listos a trabajar!
¡Listos!, que muchas almas Hay que rescatar.
¿Quién de la vida el día Puede desperdiciar?
“Viene la noche y nadie Puede trabajar.”
Annie Louise Coghill, 1854;
32.
Tr., Epigmenio Velasco; HAE, p. 423
Conmigo irá mi Señor por el valle, Conmigo irá por los montes y el mar,
Cuando en tristeza o en gozo me halle, Si Él va conmigo no me he de quejar.
Cristo conmigo irá, Me consolará, Me defenderá.
En gozo o tristeza, En paz o pobreza, Yo sé que conmigo irá.
Conmigo irá cuando sea tentado, Dándome fuerza constante y sin par,
Cuando de luchas me encuentre rodeado, Con Su potencia mi ser sostendrá.
Conmigo irá con el fin de guardarme, De los peligros y la tempestad;
Quiere en lo rudo del viaje ayudarme, Él es mi Guía, mi felicidad.
Conmigo irá de mi vida en el alba, Y en el ocaso, conmigo estará.
En vida o muerte segura va mi alma, Pues Él mi senda conmigo andará.
Harold Lillenas; Trad., Honorato Reza, Joyas Favoritas, #53
Oración
er
¡Imagínense! Estamos andando ya en el 3 milenio después del nacimiento de Cristo. Dios nos ha escogido a todos nosotros para vivir este
o
er
período muy importante del paso del 2 al 3 Milenio —no sólo el principio de
un año nuevo, y el principio de un siglo nuevo, sino el principio de un nuevo
milenio. De muchas maneras, las cosas son las mismas como antes: el sol
se levanta y se pone, trabajamos, nos cansamos, nos acostamos a dormir y
despertamos a un día nuevo. También, gloria a Dios, Su Palabra es la
misma como antes y como siempre será: redarguyendo, purificando,
revelando, instruyendo, dando luz, esperanza y seguridad.
Pero, el paso de un milenio a otro es una campana despertadora para que
todos reconozcamos que el tiempo se acaba, y que el fin de las mismas
cosas de siempre está a la mano, como el profeta Joel ha predicho: “¡Ay del
día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por
el Todopoderoso”. Dios quiere que pensemos en estas cosas. Sal. 90:12
dice, “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría”. Pues, Jesús dijo, “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”. Hoy es el día de preparación para “el día de Jehová”.
19
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Oh, espero que cada uno de Uds. esté preparado. “Por tanto, ...prepárate
para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel” (Am. 4:12).
a
a
En nuestra última clase, estudiamos la 1 Trompeta, luego la 2 Trompea
ta, y estuvimos mirando la 3 Trompeta. Piensen, hermanos. ¿En qué parte
a
de la Semana #70 se toca la 1 Trompeta? (Dibuje en el tablero.) Pues, sí.
Es bien lógico que se toca al principio de la Semana #70, ¿verdad? Y,
a
¿cuándo se toca la 7 Trompeta? Sí, al fin de la Semana #70. O sea, las 7
Trompetas cubren toda la Semana #70, y así son una serie que viene a ser
un cuadro de la Semana #70. Hay, también, otra serie de 7 que es otro
cuadro de la Semana #70. ¿Saben cuál es? Sí, las 7 Plagas. Bueno, hera
manos, pensemos un poquito más en la 3 Trompeta, leyendo otra vez el
texto bíblico....
La Tercera Trompeta (conclusión, p. 89d [M])
8:10-11 — “El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran
estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de
los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. 11 Y el nombre de la estrella
es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y
muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron
amargas”.
Entendamos el sentido de esta “estrella” que ambos vss. (8:10 y 11) mencionan. A veces, esta palabra griega (avsth,r/astër) se usa en sentido figurativo, por ejemplo en 2:2, “las siete estrellas” que Cristo tiene en Su diestra
son los pastores de las iglesias. Por otro lado, la “estrella” en Mt. 2 es algo
literal que guió a los magos del oriente y “...se detuvo sobre donde estaba el
niño” Jesús (Mt. 2:9). Entendemos que la “estrella”, aquí en 8:10, es algo
literal, como un asteroide que cae del cielo, una posibilidad temible que
astrónomos reconocen. ¿Se dan cuenta de cuán parecido es “asteroide” a
la palabra griega para estrella: avsth,r/astër? Esta “gran estrella” convierte “la
tercera parte de las aguas” dulces en ajenjo (8:11). El diccionario
LAROUSSE dice: “el abuso del ajenjo ocasiona graves dolencias y puede
conducir a la locura y a la muerte”. 8:11 dice que “...muchos hombres murieron a causa de esas aguas...” convertidas en “ajenjo”. ¿Hay alguna pregunta
o comentario?
a
OK. Miremos la 4 Trompeta...
La Cuarta Trompeta
(p. 90 [M])
8:12 — “El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue
herida la tercera parte del sol, y la tercera
parte de la luna, y la tercera parte de las
20
Ap-Librito#06-10-24-12
estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese
luz en la tercera parte del día y asimismo de la noche”.
a
El efecto de esta 4 Trompeta va más allá de mi comprensión. Este vs.
dice que “...la tercera parte del sol...” (luna y estrellas) será herida de tal
modo que la tercera parte será oscurecida. No dice que “la tercera parte del
mundo” será afectada, sino una tercera parte de las luces celestiales. La
“luz” de estos cuerpos celestiales es un fenómeno global que ocurre alrededor de todo el mundo, ministrando constantemente a sus necesidades en
diferentes maneras. ¿Pueden Uds. imaginar las consecuencias espantosas
de esta Trompeta?
a
Según 16:8, la 4 Plaga, o Copa, también, se derrama “...sobre el sol...”.
Tomamos este oscurecimiento en 8:12 en sentido literal. Un ejemplo literal
de oscuridad en la Biblia es Ex. 10:22 —“Y extendió Moisés su mano hacia
el cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días.”
También, cuando Jesús, la Luz del Mundo, estuvo pagando por nuestros pecados en la cruz, “hubo tinieblas sobre toda la tierra” por 3 horas (Mt. 27:45).
Otro ejemplo en relación con la luz del día, esta vez, cuando se necesitaba
que la luz brillara por más tiempo, se encuentra en Jos. 10:12-14+ —“Entonces Josué habló a Jehová en el día en que Jehová entregó al amorreo
delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol,
deténte en Gabaón; y tú, luna, en el valle de Ajalón. 13 Y el sol se detuvo y
la luna se paró, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No
está escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y
no se apresuró a ponerse casi un día entero. 14 Y no hubo día como aquel,
ni antes ni después de él, habiendo atendido Jehová a la voz de un hombre;
porque Jehová peleaba por Israel.” Dios no tan sólo les dio horas extras de
luz en ese día notable; debe haberles dado también vigor y fuerzas físicas
extras. Encontrarán la lectura de Josué 10 bien interesante.
8:12 menciona detalles similares a lo que ambos Jl. 2:31:
“El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga
el día grande y espantoso de Jehová”,
y Mt. 24:29-30:
“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol
se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán
del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 30 Entonces
aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo...,”
predicen en cuanto a la Segunda Venida de Cristo. Pero, tengan en mente
a
que 8:12 describe la 4 Trompeta, y la Segunda Venida de Cristo no sucedeo
rá hasta cuando el 7 Ángel está a punto de tocar su trompeta (10:7).
Piensen ahora en cuanto al lapso de tiempo entre el toque de una Trompeta y la que sigue, y también, en cuanto a las 10 Plagas en Egipto, y el lapso de tiempo entre una plaga y la próxima. Parece que hubo un período
breve entre esas plagas del AT, suficiente para que la tierra se recuperara
algo de una plaga antes de la próxima. Puesto que las primeras 6 Trompetas
21
Ap-Librito#06-10-24-12
se tocan durante las primeras 42 meses de la Semana #70, y si el período
de tiempo para cada una de ellas fuera igual, habría un período de aproximadamente 7 meses para cada una de las 6 Trompetas. Es decir, las 4
primeras Trompetas que estamos estudiando abarcarían un período de unos
28 meses, que sería 2 años y 4 meses —7 meses de árboles quemándose
y luego la tierra y la gente procurando recobrarse de ese desastre; 7 meses
de criaturas del mar muriendo en las aguas hechas sangre, la destrucción de
naves en el mar, y luego la gente tratando de recobrar de ese desastre; 7
meses de hombres muriendo a causa de las aguas de los ríos y las fuentes
hechas amargas, y luego recobrándose de las aguas contaminadas; y luego
a
durante la 4 Trompeta, 7 meses sin la tercera parte de la luz natural del sol,
de la luna y de las estrellas. Podemos imaginar que la agricultura estaría
a
afectada seriamente si los efectos de esta 4 Trompeta duraren 7 meses.
¿Cierto? Nos preguntamos cuán efectivo será el Fondo Federal de Alivio
para los Damnificados durante estos meses y años trágicos.
Vistazo Global a las Cosas que Han de Ser
(Un Repaso del Cuadro Cronológico, p. 23)
Ya que hemos mirado las 4 primeras Trompetas, conviene hacer un vistazo total, i.e., general, a estas profecías para comprenderlas. A lo menos, un
vistazo total me ayuda a mí. Para esto mismo, miremos el Cuadro Cronológico en la p. 23 de este librito (archivo Vis-CuadroSem #70). OK. Observemos el aspecto cronológico simultáneo de las Trompetas con las Plagas, y,
también, observemos su relación con otros detalles proféticos presentados
en el Cuadro. Notarán que hay 4 secciones en el Cuadro Cronológico (o sea,
en la mitad inferior de la página en el Manual): 1) las Trompetas; 2) las
Copas (Plagas); 3) el Pacto; 4) los Testigos. ¿Ven esas 4 secciones en la p.
23?
Trompetas, Copas, Pacto y Testigos
Ya hemos visto que las Trompetas y las Plagas, o Copas, según el Cuadro, son eventos o condiciones profétizados que ocurren en el mismo tiempo
(es decir, simultáneamente) —#1 con #1, #2 con #2, etc.. Ahora, observen
que el Pacto y los Dos Testigos son contemporáneos con las primeras 6
Trompetas y las primeras 6 Plagas, es decir, todos están ocurriendo en el
mismo bloque de tiempo. Noten, sin embargo, que el Pacto y el ministerio
de los Dos Testigos son mochados a la mitad de la Semana #70 (la línea
a
final vertical para la 6 Trompeta) antes de la última Trompeta y la última
Plaga. (La Mitad de la Semana #70 está señalada arriba, debajo del título
del Cuadro. ¿Lo ven?) Hasta ese punto en la Semana, la mitad de la
Semana, están todos contemporáneos —Trompetas, Plagas, Pacto y 2 Testigos.
22
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El Pacto
Miremos los detalles destacados en la sección llamada El Pacto “con
todos los pueblos”? Las citas bíblicas están anotadas allí. ¿Las ven? Mirémoslas.
Primero, al principio de la Semana #70 (la línea del marco a la izquierda
de la página o de la Visual), busquemos la primera cita que sigue las
palabras, “El Pacto confirmado”. ¿Cuál es la primera cita? Sí, Dn. 9:27.
Dn. 9:27 — “Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con
la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que
venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre
el desolador.”
Este vs. 27 es el último vs. en esta sección profética en Da. 9 en cuanto
a las 70 Semanas. Sabemos que este vs. habla de la Semana #70, la última
de las 70 Semanas, porque Dn. 9:25 y 26 dan el relato de 69 de las 70
Semanas. ¿Entienden esto? Así, cuando Dn. 9:27 dice que un “pacto” es
confirmado con “muchos” por “otra semana”, sabemos que el ángel Gabriel
está hablando de la Semana #70. Obviamente, la confirmación del Pacto se
hace al principio de la Semana #70. También sabemos, según este vs., que
algo contrario al Pacto sucede a la mitad de esa Semana. ¿Les es claro
esto, hermanos?
Bien. En la línea que dice “Pacto confirmado”, miremos la segunda cita,
la de Zacarías.
Zac. 11:7 — “Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los
pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados: al uno puse por
nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas”.
Jehová es la Persona que, primero, manda por medio de su profeta Zacarías en Zac. 11:4, y luego, habla por medio de él, en Zac. 11:7, como el que
representa al Buen Pastor, Jesucristo. Según esta cita, Cristo tomará para
Sí “dos cayados”. Acuérdense: Jesús está en control de la Semana #70.
Dos “cayados” es otra descripción o nombre para los que son llamados 2
Testigos en Ap. 11. Jesús les otorga autoridad para llevar a cabo su ministerio. Su acción de tomar a estos dos “cayados” señala la confirmación y
principio del Pacto, ¡un Pacto, según Zac. 11:10, con todos los pueblos bajo
liderazgo cristiano! ¡Imagínense! Parece increíble que pueda haber un
gobierno con liderazgo cristiano en un mundo tan perverso como el nuestro.
¡Cuánto más increíble en el tiempo de la Semana #70! Según entiendo, el
ministerio de los Dos Testigos es reflejado en las primeras 4 Trompetas.
¿Hay alguna pregunta?
Ahora, miremos en la línea que dice, “El Pacto roto”. Miremos la cita de
Zacarías.
23
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Zac. 11:10-11 — “Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté con todos los pueblos. 11 Y fue deshecho
en ese día, y así conocieron los pobres del rebaño que miraban a mí,
que era palabra de Jehová”.
— AP #51 (CL) clase hasta aquí, 22feb2000 —
03/28/00 (CL)
AP CLASE #52 (p. 90b-90d)
Tarea para 04/04/00
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, la p. 94b-c
2) Hacer las tareas #25-26 en la p. 107
7.
Abre mis ojos a la luz, Tu rostro quiero ver, Jesús;
Pon en mi corazón tu bondad, Y dame paz y santidad.
Humildemente acudo a Ti, Porque Tu tierna voz oí;
Mi guía sé, Espíritu Consolador.
Abre mi oído a Tu verdad, Yo quiero oír con claridad
Bellas palabras de dulce amor, ¡Oh mi bendito Salvador!
Consagro a Ti mi frágil ser, Tu voluntad yo quiero hacer.
Llena mi ser, Espíritu Consolador.
Abre mis labios para hablar, Y a todo el mundo proclamar
Que Tú viniste a rescatar Al más perdido pecador.
La mies es mucha, ¡oh, Señor! Obreros faltan de valor;
Heme aquí, Espíritu Consolador.
Abre mi mente para ver Más de tu amor y gran poder;
Dame Tu gracia para triunfar, Y hazme en la lucha vencedor.
Sé Tú mi escondedero fiel, Y aumenta mi valor y fe;
Mi mano ten, Espíritu Consolador.
Clara H. Scott; Trad. S. D. Athans, HFA, #259
Oración
Ya terminamos nuestro estudio de las primeras 4 Trompetas que afectaron: #1 —la tierra (la tierra, los árboles y la hierba verde). ¿Recuerdan cómo
fueron afectados? Sí, la tercera parte fue quemada por fuego; #2 —el mar
(la tercera parte se volvió sangre); #3 —los ríos y las fuentes de agua (la
tercera parte hecha amarga); #4 —el sol, la luna y las estrellas (la tercera
parte oscurecida). Observamos que las Trompetas y las Plagas están vinculadas la una con la otra porque afectan las mismas cosas en la naturaleza.
También, hemos observado que ambas, las 7 Trompetas y las 7 Plagas, terminan al Fin de la Semana #70. Así, es imposible que las Plagas sigan a las
Trompetas, o al contrario, y por eso, creemos que las Trompetas y sus Plagas correspondientes ocurren simultáneamente en las mismas épocas de la
Semana #70.
En lo que restó en la clase, hicimos un vistazo global a los eventos proféticos relatados en el Ap., desde el principio de la Semana #70 hasta su fin.
Claro está, haciendo esto, saltamos adelante en nuestro estudio del Ap., pero esto no debe ser un problema grande, puesto que ya han leído el Ap. a lo
menos 3 veces, y algunos de Uds. han oído de algunas de estas profecías
en otros estudios o mensajes. ¿Verdad? El Ap. es un libro de buen orden,
y por este buen orden, y por lo detallado de sus profecías y su armonía con
otras Escrituras, es posible ver la relación cronológica entre sus varias
profecías. Este orden y armonía son la base por el Cuadro Cronológico de
25
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26
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la Semana #70 (véase la Visual en la p. 23), el que estábamos examinando.
Pudimos ver la relación de los cuatro detalles siguientes, el uno con el otro:
1)
2)
3)
4)
la Semana #70, su Principio, su Mitad y su Fin;
las 7 Trompetas;
las 7 Plagas (o Copas);
el Pacto confirmado con todos los pueblos para la Semana, y el
rompimiento del Pacto a la mitad de la Semana. Estudiamos Dn. 9:27
y Zac. 11:7 comparándolos, y estábamos ya listos a estudiar la
segunda cita en la p. 239 en la línea que dice, “El Pacto Roto”, la de
Zacarías. Sólo se menciona el vs. 10 en la cita, pero vamos a leer de
nuevo ambos vss., 10 y 11.
El Pacto (conclusión)
Zac. 11:10-11 — “Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper
mi pacto que concerté con todos los pueblos. 11 Y fue deshecho en ese
día, y así conocieron los pobres del rebaño que miraban a mí, que era
palabra de Jehová”.
Ambos de estos vss. de Zac. hablan del rompimiento del Pacto. Pues, el
vs. 10 dice, “para romper mi pacto”, y el vs. 11 dice, “fue deshecho [el Pacto]
en ese día”. ¿Lo ven? Aquí, en el vs. 10, el quebrantamiento del Cayado
significa el rompimiento del Pacto, pues dice, “...lo quebré, para romper mi
pacto”. ¿Verdad? Así, la tomada de los Cayados, como el vs. 7 dice,
significa el establecimiento del Pacto que más tarde es deshecho. También,
ya que el vs. 10 dice que este Pacto fue concertado “con todos los pueblos”,
se aclara que este Pacto es un acuerdo mundial. ¡Asombroso! Creo que a
través de la historia nunca se ha visto tal cosa. Las profecías en Dn. y Zac.
se complementan, supliendo y aclarando sus detalles.
Ahora, Daniel 9:27, la otra cita en esa línea de “El Pacto roto”, es menos
claro en cuanto a la magnitud, o sea, en cuanto a lo comprensivo, del Pacto.
Pero, diciendo que es pactado “con muchos”, no contradice, sino armoniza
totalmente con el Pacto con “todos los pueblos” en Zac. 11:10. ¿Correcto?
Dn. aclara por cuánto tiempo los pueblos se comprometen a guardar el Pacto. ¿Por cuánto tiempo? Sí, por una Semana completa, pero el Pacto es
“deshecho” a la mitad de la Semana. Por eso, el Cuadro Cronológico de la
Semana #70 (Visual en la p. 23) presenta el Pacto hasta la mitad de la
Semana, y, para la otra mitad de la Semana, el Cuadro muestra que la Bestia
está en autoridad. ¿Ven lo que estoy diciendo?
Los Dos Testigos
a
Bien. En la 4 Sección del Cuadro Cronológico, debajo de la sección dedicada al Pacto, verán la sección para el ministerio de los Dos Testigos que
empieza en el principio de la Semana y continúa por 1.260 días (42 meses)
27
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a
hasta el rompimiento del Pacto al fin de la 6 Trompeta. ¿Lo ven? Tanto el
Pacto como el ministerio de los Dos Testigos continúan hasta la mitad de la
Semana #70, y allí terminan. Después del asesinato de los Dos Testigos a
la mitad de la Semana, el Cuadro muestra que las 2 Bestias tienen autoridad
nda
a
y se colaboran durante la 2 mitad de la Semana. Durante la 1 mitad de
la Semana, se tocan las 6 Trompetas, 4 de las cuales hemos estudiado ya.
¿Lo ven? ¿Hay preguntas? ¿Observaciones?
Repaso de las Primeras Cuatro Trompetas
OK. Volviendo ahora al Ap., y para concluir, observamos que cada una
de este conjunto inicial de 4 Trompetas encierra, en nuestra opinión, el concepto de ser universal, mundial, tal como el conjunto inicial de 4 Sellos introducido por los 4 Seres Vivientes. Creemos que los efectos de estas Trompetas serán universales. ¿Por qué?
Primero, porque son un grupo de 4 Trompetas, distinto del otro grupo de
3 Trompetas que son llamadas los 3 Ayes en 8:13. Y, como entendemos, 4 simboliza universalidad.
a
Segundo, porque la 1 Trompeta habla de “toda la hierba verde”. 8:7 no
limita a cierta parte de “la tierra” lo que “toda” incluye. Así, creemos
que habla de hierba en todo el mundo.
a
Tercero, porque el efecto de la 4 Trompeta sobre la luz será universal,
pues, dice que afecta “...la tercera parte del sol...” (luna y estrellas)
(8:12), y no “la tercera parte de la tierra”. La “luz” de estos cuerpos
celestiales es un fenómeno constante global que ocurre alrededor de
todo mundo.
Cuarto, este concepto de universalidad concuerda con la naturaleza
universal del Pacto que se hace “con todos los pueblos”, es decir, con
los pueblos a través del mundo entero.
También, el aspecto “universal” de las primeras 4 Trompetas es un concepto importante en el sentido de que todo el mundo oye estas Trompetas,
pues, la justicia de Dios exige que cada uno oiga. Observen también 8:13
—“¡Ay!, ¡Ay!, ¡Ay!, de los que moran en la tierra”. ¡Alabado sea Dios! Son
avisos universales alertando a todos, como hemos estudiado antes, de que
“el día de Jehová” está siempre más cercano (Jl. 1:15). El mundo entero no
será afectado igualmente por estas Trompetas, ya que cada Trompeta menciona la tercera parte, pero todos oirán y tendrán la oportunidad de pensar
en lo que Dios quiere decir por estos alaridos de Trompeta y por medio de los
desastres naturales que siguen. ¡Dios habla a través de la naturaleza! El
Sal. 19:1-2 dice, “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento
anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche
a otra noche declara sabiduría”. ¡Cuán fiel y compasivo es nuestro Dios!
OK. Sigamos ahora con una...
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INTRODUCCIÓN a las 3 últimas Trompetas (3 Ayes):
(p. 90b [M])
Mientras las primeras cuatro Trompetas se relacionan principalmente a
la naturaleza, las tres últimas se relacionan con seres humanos, “los moradores de la tierra”. Con razón, estas 3 últimas Trompetas se llaman Ayes.
a
er
La 5 Trompeta es el 1 AY. Este Ay presenta los tormentos, particularmente, de los que no tienen el Sello de Dios en sus frentes. Esto no quiere
decir que los cristianos serán exentos de sufrimiento durante este tiempo.
o
Pues, ya hemos visto en el 5 Sello que la persecución de cristianos fieles es
un Aspecto Característico de toda la Semana #70.
a
o
Luego, en la 6 Trompeta, el 2 AY, tenemos la matanza horrible de la
tercera parte de los seres humanos, programada para cierto tiempo definido,
como 9:15 dice, “Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes, y año, a fin de matar a la tercera parte de los
hombres”. Hay tres nombres con los cuales se conoce este evento muy notable. Primero, basado en 16:14, 16, es llamado comúnmente la batalla de
Armagedón —“Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón”.
Segundo, Ap. 16:19 hace referencia a esta batalla terrible como el juicio de
la Gran Babilonia —“Y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios,
para darle el cáliz del vino del ardor de su ira”. Y tercero, 17:16 describe esta
batalla como el juicio de la Gran Ramera —“Y los diez cuernos que viste en
la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y
devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego”. Así, con razón esto se
o
llama un AY, el 2 AY.
a
El Anuncio de los 3 AYES
(p. 90d [M])
8:13 — “Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran
voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!”
No se dice con claridad que la voz del “ángel”, que vuela “por en medio
del cielo”, alcanza a escucharse por los habitantes de la tierra. Pero,
creemos que ellos sí podrán oír. ¿Por qué? —1) porque el ángel vuela “por
en medio del cielo”, directamente sobre las cabezas de los que “moran en la
tierra”, 2) porque la preocupación del ángel es por “los que moran en la
tierra”, y 3) porque el ángel clama “a gran voz” para que el mensaje sea
oído. Sabemos que Dios quiere que todos sepan que las 3 últimas Trompetas les traerán gran sufrimiento y que les ama y es movido con compasión
por ellos. ¿Qué opinan Uds.? De todas maneras, hay duelo en el cielo por
los que van a sufrir los Ayes anunciados por las 3 últimas Trompetas. Todo
el cielo es consagrado a llevar a cabo los decretos escritos en el Libro con
7 Sellos, pero al mismo tiempo, se duele por los que han de sufrir. El profeta
Isaías declaró: “En toda angustia de ellos él fue angustiado...” (Is. 63:9). Los
hombres sufrirán porque rechazan al Salvador y persisten en sus pecados;
no sufren porque Dios quiere que sufran, pues, “...la paga del pecado es
muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”
(Ro. 6:23).
— AP #52 (CL) clase hasta aquí, 28mar2000 —
o
Finalmente, se toca la 7 Trompeta, el 3 AY, que es el gran evento de la
Segunda Venida de Cristo, cuando los reinos del mundo vienen a ser “de
nuestro Señor y de Su Cristo” (11:15). Esta Trompeta anuncia bendición
para el pueblo de Dios que anhela pacientemente Su Venida, pero para los
que no están listos para Su Venida, es el más terrible de los 3 AYES. Este
último AY se describe 3x en el Ap., en 11:15-19, en 14:14-20 y en 19:11-21.
Uds. recuerdan el pasaje 19:11-21, ¿cierto? ¿Qué describe? Sí, la destrucción de la Bestia y de sus ejércitos en la Segunda Venida, o sea, describe el
er
3 AY.
Para concluir esta introducción breve, entendemos que las 3 últimas
Trompetas se enfocan en los siguientes eventos y personas. Observen
quienes son dañados por estas Trompetas:
a
er
a
o
1) la 5 Trompeta (el 1 AY) —el tormento y daño de los que no tienen
el Sello de Dios en sus frentes (¿Quiénes son? —Sí, los no-convertidos a Cristo, los hijos del diablo);
2) la 6 Trompeta (el 2 AY) —el juicio contra la Ramera, Babilonia la
Grande (¿Quiénes son? —Sí, cristianos apóstatas);
a
o
3) la 7 Trompeta (el 3 AY) —la perdición de la Bestia y sus seguidores
(¿Quiénes son? —Sí, esclavos de Satanás).
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30
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04/04/00 (CL)
AP CLASE #53 (p. 90d-92a)
Tarea para 04/11/00
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, las p. 94c-95d
2) Hacer las tareas #27-28 en la p. 107
25.
Al Rey adorad, grandioso Señor,
Y con gratitud, cantad de Su amor.
Anciano de días, nuestro Defensor,
De gloria vestido, Te damos loor.
a
er
a
ndo
a
er
1) la 5 Trompeta (el 1 Ay) —se enfoca en el tormento y daño de los
que no tienen el Sello de Dios en sus frentes;
2) la 6 Trompeta (el 2 Ay) —se enfoca en el juicio contra la Ramera,
Babilonia la Grande, los cristianos apóstatas;
3) la 7 Trompeta (el 3 Ay) —se enfoca en la perdición de la Bestia y
sus seguidores (hijos del diablo).
Sigamos ahora con el estudio de...
a
El Primer AY, la 5 Trompeta
(p. 91 [M])
Decid de Su amor, Su gracia cantad;
Vestido de luz y de majestad.
Su carro de fuego en las nubes mirad,
Son negras Sus huellas en la tempestad.
a
Así, hemos llegado a la 5 Trompeta, el primer
AY. Su relato se encuentra en Ap. 9:1-11. Leamos los primeros 5 versículos del texto sagrado:
9:1-5.
Muy frágiles son los hombres aquí,
Mas por Tu bondad confiamos en Ti.
Tu misericordia ¡cuán firme! ¡cuán fiel!
Creador nuestro,_Amigo y Redentor es Él.
Robert Grant, Tr. S.L. Hernández, HFA, #39
Oración
La semana pasada, seguimos en nuestro vistazo al Cuadro Cronológico,
en las p. 238 y 239 del Manual (Visual, p. 23). Concluimos el repaso de la
sección en cuanto al Pacto, o sea, el rompimiento del Pacto. Y luego, miramos la sección en cuanto a Los Dos Testigos, buscando las citas bíblicas,
y viendo la simultaneidad de éstos con las primeras 6 Trompetas y las primeras 6 Copas. Piensen, ¿qué parte de, o cuánto tiempo en la Semana #70,
a
ocupan las 6 Trompetas y las 6 Copas? Sí, la 1 mitad de la Semana. Y,
¿por cuánto tiempo de la Semana #70 está vigente El Pacto? Sí, la mitad
de la Semana. Y, ¿por cuánto tiempo en la Semana #70 están Los Dos
Testigos ministrando? Sí, la mitad de la Semana. ¿Quién, o quiénes, están
en poder después de Los Dos Testigos? Sí, son la Bestia y el Falso Profeta. ¿Por cuánto tiempo? Sí, por la otra mitad de la Semana #70. ¿Entendido? Claro, esto no quiere decir que la Bestia y el Falso Profeta aparecen
por primera vez a la mitad de la Semana. Sabemos, según 11:7, que la
Bestia es él que mata a los Dos Testigos, y entendemos que la Bestia y el
Falso Profeta están en la escena desde el principio de la Semana. Pero, es
a la mitad de la Semana cuando ganan su anhelado dominio mundial.
Luego, hicimos una introducción a los 3 AYES, observando la razón por
la cual son llamados AYES. ¿Por qué son estas 3 últimas Trompetas llamadas AYES? Sí, porque se dirigen hacia los seres humanos, mientras las
primeras 4 Trompetas se dirigen hacia la naturaleza.
Ap. 9:1-5 — “El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del
cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. 2 Y abrió el pozo
del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se
oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron
langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los
escorpiones de la tierra. 4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de
la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los
hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. 5 Y les fue dado,
no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su
tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre”.
9:1 — “El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del
cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo”.
a
Noten que el último vs. de esta Trompeta, 9:12, aclara que la 5 Trompeta
o
es el 1 de los tres Ayes, ya que 9:12 dice: “El primer ay pasó; he aquí,
vienen aún dos ayes después de esto”.
Pregunto. ¿Será esta “estrella” en 9:1 una estrella literal? Bueno, la palabra griega para “estrella” en 9:1 es la misma palabra griega (avsth,r/astër) que
a
vimos en la 3 Trompeta en 8:10, la “gran estrella” que cae del cielo y
convierte la tercera parte de los ríos y las fuentes de agua en ajenjo; y
a
también, es la palabra usada en 8:12, la 4 Trompeta, hablando de “...las
estrellas”, con la tercera parte de su luz oscurecida. En ambos casos, en
8:10 y 8:12, son estrellas literales.
En resumen, dijimos que las 3 últimas Trompetas se enfocan en los
siguientes eventos y personas:
Pero en este caso, en 9:1, entendemos la palabra “estrella” se usa en un
sentido figurativo, no literal. ¿Por qué? Sí, porque 9:1 dice: “y se le dio [a
la estrella] la llave del pozo del abismo”. Así, la “estrella” en 9:1 es un ser
31
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inteligente que recibe una “llave”. Entendemos, además, que esta “estrella”
es una persona maligna, el diablo, Satanás.
espinos y cardos, trabajo pesado, y muerte (Gn. 3:16-24). El pecado es muy
destructivo.
9:1 dice que esta “estrella” “cayó del cielo”. Las Escrituras hablan de dos
ocasiones cuando Satanás cae del cielo, una en Lc. 10:18, y otra en Ap.
12:9-12. Tengan en mente que este pasaje en Ap. 12 habla de un lanzamiento todavía futuro, un lanzamiento que sucederá durante la Semana #70,
pues, ocurre después del nacimiento y ascensión de Jesucristo y después
de una batalla futura en el cielo (12:4-5 y 9). Probablemente, el lanzamiento
a
de Satanás del cielo, profetizado en 12:9, ocurre en el tiempo de la 5
Trompeta, la que estamos estudiando. Sin embargo, la caída descrita en 9:1
es una caída mucho antes de todo esto.
9:1 dice que se le dio una “llave” a la “estrella” caída ¿Cierto? La expresión “se le dio”, o expresiones parecidas, son repetidas muchas veces en el
Ap.. Dios es soberano; no hay otro Soberano. Cristo dijo: “Toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra” (Mt. 28:18). Satanás tiene “la llave” sólo
porque Cristo se la entrega. Satanás es permitido hacer unas cosas, mientras a la vez es limitado en lo que puede hacer. Un ejemplo es Job 1:12
—“Dijo Jehová a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano;
solamente no pongas tu mano sobre él”; luego Job 2:6 dice, “Y Jehová dijo
a Satanás: He aquí, él está en tu mano; mas guarda su vida.”. Mientras estudiamos el Ap. y vemos cosas muy inquietantes, es de ánimo guardar en
nuestro corazón esta verdad preciosa que Dios es soberano. Observen el
énfasis sobre la soberanía de Dios en las citas a continuación, en las cuales
se usa el mismo verbo griego (di,dwmi/didömi) aun cuando la traducción
varía:
Observen que 9:1 habla de una caída del cielo que había ocurrido en el
pasado. En el griego, la palabra “cayó” en 9:1 es un participio en el tiempo
perfecto, que habla de algo terminado que sigue siendo terminado. Una traducción más precisa es: “...Vi una estrella habiendo caído del cielo, y quedando todavía caído...”, es decir, habla de una acción cumplida antes de que
Juan viera esta visión, cuyos resultados siguen aún en efecto. Jesús habló
de esta caída cuando respondió a Sus 70 evangelistas que se regocijaban
que aun los demonios les fueron sujetos, diciendo: “Yo veía [tiempo imperfecto, lo vio en el pasado] a Satanás caer [forma aorist, acción cumplida] del
cielo como un rayo” (Lc. 10:18) (cf. 12:3-4a —“...y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra”).
Así, preferimos pensar que la “caída” de Satanás en 9:1, “...del cielo a la
tierra...”, es aquella que causó el desorden en la tierra relatado en Gn. 1:2
—“Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la
faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”. Es
cierto que Dios no creó “la tierra” (Gn. 1:1) “desordenada y vacía” en el principio. ¿No les parece imposible que Dios hiciera la tierra así? Gn. 1:31
describe como Dios hizo Sus obras, y como las hace —“Y vio Dios todo lo
que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde
y la mañana el día sexto”.
Isa. 45:18 confirma la verdad de la perfección y del buen orden de la
tierra cuando Dios la creó en Gn. 1:1: “Porque así dijo Jehová, que creó los
cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la
creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay
otro”. He oído a algunos enseñar que Dios creó la tierra como Gn. 1:2 la
describe (“desordenada y vacía”). Pero, Isa. 45:18 niega tal enseñanza. Sin
duda, la triste condición de la tierra descrita en Gn. 1:2 (“desordenada y
vacía” y cubierta de agua) fue causada por la caída de Satanás del cielo, el
que Jesús dice que había visto (Lc. 10:18 –ya lo leímos).
Observamos también que la obra destructiva, que Satanás logró en la
caída moral del hombre (Ge. 3), trastornó el maravilloso orden natural en la
tierra que había sido “bueno en gran manera” (Gn. 1:31). Ahora no era
bueno “en gran manera”, sino con dolor en los partos, la tierra maldita,
33
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6:2 — “...y le fue dada una corona...” (al Jinete en el Caballo Blanco, es
decir, este jinete no adquirió la corona por sí mismo);
6:4 — “...le fue dado poder de quitar... la paz...” (al Jinete en el Caballo
Bermejo);
6:4 — “...y se le dio una gran espada” (al Jinete en el Caballo Bermejo);
6:8 — “...y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra...” (a la
Muerte y el Hades);
7:2 — “...a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra...”
(a los 4 ángeles sobre los 4 ángulos);
9:1 — “...y se le dio la llave del pozo...” (a Satanás);
9:3 — “...y se les dio poder, como...escorpiones...” (a las langostas);
9:5 — “Y les fue dado... que los atormentasen cinco meses...” (fue dado
a las langostas);
11:2 — “...el patio... ha sido entregado a los gentiles...” (a los gentiles);
11:3 — “Y daré a mis dos testigos que profeticen...” (a los 2 Testigos);
13:5 — “...se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias...” (a
la Bestia);
13:5 — “...y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses” (a la
Bestia);
13:7 — “Y se le permitió hacer guerra contra los santos...” (a la Bestia);
13:7 — “...También se le dio autoridad sobre toda tribu...” (a la Bestia);
13:14 — “...las señales que se le ha permitido hacer...” (fue dado al Falso
Profeta);
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13:15 — “Y se le permitió infundir aliento a la imagen...” (fue dado al
Falso Profeta);
a
16:8 — “...al cual fue dado quemar a los hombres...” (al Ángel de la 4
Copa);
17:17 — “porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él
quiso...” (dado a los 10 Cuernos);
20:4 — “...recibieron facultad de juzgar...” (a los siervos de Cristo).
parece ser limitado! En el griego, 9:1 y 2 mencionan dos cosas: “el abismo”
(a;bussoj/abussos = algo sin fondo o lados), y “el pozo” (fre,ar/phrear), es
decir, el túnel que conduce al “abismo”. (Dibuje en el tablero.) La “llave” dada a Satanás corresponde al “pozo” (fre,ar/phrear), el túnel. 20:1 habla de
una llave más potente, “la llave del abismo (a;bussoj/abussos)”, en la mano
de un ángel que prende a Satanás y le arroja al mismo “abismo”. ¡Gloria a
Dios!
— AP #53 (CL) clase hasta aquí, 04abr2000 —
Así, quienquiera que sea, sea él bueno o malo, recibe su autoridad de
Aquel a quien toda autoridad en el cielo y en la tierra pertenece, a nuestro
Señor Jesucristo. ¡Tremenda verdad ésta! ¡Él está en control! Y, ¡podemos
confiar en Él totalmente!
Entendemos que la caída mencionada en la primera parte de 9:1 está
separada de la entrega de “la llave” a Satanás en la segunda parte de 9:1
por un período de tiempo muy extenso e incalculable —o sea, están separadas por el tiempo desde la caída de Satanás del cielo, antes de la creación
del hombre, hasta este punto en la Semana #70 cuando se le da “la llave” en
el Fin de las edades. Esto quiere decir que no se le ha dado esta “llave” a
Satanás todavía. ¿Entienden esto?
La entrega de la “llave” a Satanás en 9:1b probablemente sucede cuando
él (el Dragón) es lanzado del cielo a la tierra como descrito en 12:9-12. Es
por causa de este lanzamiento de Satanás del cielo en la Semana #70, con
esta “llave” de autoridad, que los seres celestiales lamentan, diciendo, “¡Ay
de los moradores de la tierra y del mar!” Escuchen lo que 12:9 y 12 dicen:
“Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus
ángeles fueron arrojados con él.... 12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que
moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo
ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo”.
Observen que 12:9 es la perspectiva del cielo en cuanto a este lanzamiento
de Satanás, mientras 12:12, es la perspectiva de los moradores de la tierra
cuando él desciende a ellos.
El AY en 12:12, “¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!”, parece ser
el primero de los tres Ayes anunciados en 8:13 —“Ay, ay, ay, de los que
moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para
sonar los tres ángeles!” ¿Comprenden Uds. que hay relación entre el lamento en el cielo para con los moradores de la tierra en 12:12 y el gran clamor
a
del ángel después de la 4 Trompeta en 8:13 diciendo, “Ay, ay, ay...”?
La autoridad de Satanás, simbolizada por “...la llave...”, aun cuando grande, es limitada. Su autoridad contrasta mucho con la autoridad que el Padre
ha dado a Cristo: “Toda potestad... en el cielo y en la tierra” (Mt. 28:18).
¡Imagínense tal autoridad! Observen, hermanos. La “llave” de Satanás tiene
que ver, no con el cielo arriba, sino con lo de abajo (“el abismo”), y ¡aun esto
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04/11/00 (CL)
3.
AP CLASE #54 (p. 92a-93b)
Caminando, caminando a nuestro célico hogar;
Caminando, caminando a nuestro célico hogar.
Con Cristo nuestro Salvador en nuestro célico hogar
Tendremos gozo y paz sin par en nuestro célico hogar.
Caminando, caminando a nuestro célico hogar;
Caminando, caminando a nuestro célico hogar.
o
5.
Roberto C. Savage, AJ, N 3 y 4, #10
Al cielo voy, al cielo voy. Tu puedes ir también,
Jesús te dice, “Ven.” Al cielo voy, al cielo voy,
Con el Salvador Jesús.
L. James Kindig, Trad. por R.C.S.
Oración
La semana pasada, comenzamos el estudio del primer AY. Díganme,
a
¿cuál Trompeta es el primer AY? Sí, la 5 Trompeta. Estudiamos en cuanto
a la “estrella” que había caído del cielo a la tierra. ¿Recuerdan qué es esta
“estrella” que cayó del cielo —una estrella literal? No, es un ser inteligente,
Satanás. Vimos que la caída de Satanás referida en 9:1a ocurrió aun antes
de la creación del hombre. Gn. 1:2 describe los resultados de ella. Luego,
vimos en 9:1b que el Dios soberano da una “llave”, o autoridad, a Satanás
para abrir el “pozo del abismo”. ¿Tienen idea Uds. de cuándo Dios da esta
llave a Satanás? Sí, creemos que esto ocurre durante la Semana #70,
a
probablemente, en el tiempo de la 5 Trompeta, la que estamos estudiando.
Observamos que el sentido de abismo es “algo sin fondo y sin límites” (aunque se usa menos literalmente de algo muy hondo, sin poderse sondear), y
vimos que el pozo es como un tubo que conduce al abismo. ¿Han pensado
Uds. algo más en cuanto a lo que es el “abismo”? Bueno, ya íbamos a
pensar en 9:2, en cuanto al “humo” que sube del “pozo”. En el Manual estamos en la p. 92/9:2.
a
El Primer AY, la 5 Trompeta (continuación)
9:2 — “Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de
un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo”.
estén, es claro que hombres en la tierra, sí, están afectados cuando “se
abre” este “pozo”.
Sabemos que no todos los detalles en el Ap. son literales, y que se emplean símbolos en el Ap.. En este caso, entendemos que el oscurecimiento
del sol y del aire, aquí en 9:2, no es igual al oscurecimiento que ocurre
o
cuando el 4 Ángel toca su Trompeta (8:12). Creemos que esta oscuridad
a
aquí en la 5 Trompeta es algo más horrible porque es más que un fenómeno
natural. ¿Qué es?
Pensemos. Sabemos que el sentido de la “estrella” en 9:1 es figurativo.
Esto es una guía para entender éste y otros detalles en esta visión.
a
Posiblemente, habrá cierta oscuridad física, pues, la 5 Copa dice que el
reino de la Bestia “se cubrió de tinieblas” (16:10). Sin embargo, entendemos
que oscuridad espiritual es el aspecto principal de este oscurecimiento del
“sol” y “aire” causado por el humo que sube del “pozo”. Jesús es la Luz del
mundo. Él dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en
tinieblas [espirituales], sino que tendrá la luz de la vida” (Jn. 8:12). Éste,
hermanos, será el tiempo de apostasía predicho en 2 Ts. 2:3, cuando el
Jinete del Caballo Blanco saldrá a vencer con engaño espiritual, un tiempo
cuando “el dios de este siglo” hará todo lo posible para cegar “el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio
de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Co. 4:4). En este
a
tiempo de la 5 Trompeta, Satanás usará al Falso Profeta junto con sus
huestes de demonios ayudantes (9:3) para oscurecer la mente de los que no
reciben “el amor de la verdad” (2 Ts. 2:10) para que sean sus siervos endemoniados. ¡Pensamiento terrible!, ¿verdad?
9:3 — “Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder,
como tienen poder los escorpiones de la tierra”.
Repase los vss. 1-3 en su mente. En el vs. 1, la “llave del pozo del
abismo” es dada a la “estrella” (a Satanás). Luego, en el vs. 2, Satanás abre
el “pozo”, o sea, destapa el tubo o túnel que conduce al “abismo”. Cuando
Satanás abre, o destapa, el “pozo” que desciende al “abismo”, “humo” sale
como de “un gran horno” y oscurece “el sol y el aire”. Imagínense esas
oleadas grandes de humo. Ahora, el vs. 3 dice que “del humo salieron
langostas”. Así, hay cierta distinción entre el “humo” y las “langostas” porque
las “langostas” salen del “humo”. Por lo menos, son muy relacionados.
Pues, ¿de dónde vienen el “humo” y las “langostas”? Bueno, sí, parece que
ambos vienen del “abismo”.
Tenemos buena idea de cómo el “abismo” es por lo que sale de su “pozo”.
¿Qué sale del “pozo” del “abismo”? Sí, “...humo...”. Obviamente, el “abismo”
es un lugar donde hay fuego. Posiblemente, habrá humo físico de algún
volcán en el tiempo de la 5ª Trompeta que oscurecerá el sol y el aire y que
podría trastornar el transporte aéreo. Es interesante observar que en las
primeras tres Trompetas habrá fuego, y presuntamente humo, mientras la
cuarta Trompeta habla de oscurecimiento de los cuerpos celestiales. Sin embargo, dudo que el “abismo” y el “pozo” mencionados en 9:2 refieren a algún
volcán geográfico en esta tierra. Dondequiera que el “abismo” y el “pozo”
La figura de “langostas” comunica la idea de algo innumerable, y relaciona
esta profecía con la de Joel. En Joel, una plaga terrible de langostas, que
asoló la tierra de Judá, ilustra el poder y fuerza de los enemigos que vendrían
contra Judá. El profeta exhorta, en Jl. 1:4-7: “Lo que quedó de la oruga
comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió el revoltón; y la langosta
comió lo que del revoltón había quedado. 5 Despertad, borrachos, y llorad;
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gemid, todos los que bebéis vino, a causa del mosto, porque os es quitado
de vuestra boca. 6 Porque pueblo fuerte e innumerable subió a mi tierra;
sus dientes son dientes de león, y sus muelas, muelas de león. 7 Asoló mi
vid, y descortezó mi higuera; del todo la desnudó y derribó; sus ramas
quedaron blancas”.
a
Las langostas de la 5 Trompeta tienen “poder”, dice el vs. 3, “como” el
poder, es decir, parecido al poder de escorpiones (skorpi,oj/skorpios). En
Palestina hay 12 clases de escorpiones. Algunas características de escorpiones son: 1) abundan en países calientes y secos; 2) su actividad es principalmente nocturna, en la oscuridad de la noche; 3) inyectan veneno que
causa mucho dolor con espasmos musculares violentos en todo el cuerpo y
engruesa la lengua. Las dos primeras características (a saber, que abundan
en lugares calientes, y trabajan en la oscuridad) se relacionan con el calor,
el humo y la oscuridad del “pozo” de donde estas langostas salen —un lugar
caliente, un lugar oscuro.
Nos cuentan que hace algún tiempo, en cierta parte de México, una forma
para llevar a cabo la pena de muerte era encerrar, para una noche, el sentenciado en un cuarto oscuro donde habían metido un escorpión grande. Si el
hombre amanecía vivo, fue puesto en libertad. Era un método de muerte
muy seguro, pues, en la oscuridad, y quizás mientras el preso dormía, el escorpión buscaba al ocupante, y, por el veneno potente de su mordedura, le
mataba. Pero, se cuenta, como un caso verídico, que un preso, cuando le
metieron en el cuarto de muerte, llevó consigo un sombrero grande y una
piedra. De alguna manera, a pesar de la oscuridad y el poder del sueño,
sintió cuando el escorpión le buscaba. Lo atrapó en el piso con el sombrero,
y lo mató con la piedra. Por la mañana, cuando los oficiales abrieron la
puerta esperando encontrar un cadáver, el sentenciado a muerte salió libre.
9:4 — “Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa
verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no
tuviesen el sello de Dios en sus frentes”.
El propósito y poder de las “langostas” es el de “dañar” (avdike,w/adikeö
= “actuar injustamente, criminalmente”, “hacer mal”). El hecho de que se les
manda a estas “langostas” que “no dañasen” a la hierba, ni a cosa verde
alguna, ni a ningún árbol, enseña tres cosas:
a
primero, que tiempo suficiente transcurre después del toque de la 1
Trompeta para que creciera de nuevo la hierba (Es maravilloso como
Dios renueva la tierra vez tras vez —Mt. 5:45, “...vuestro Padre ...hace
salir su sol sobre malos y buenos, y ...hace llover sobre justos e
injustos”);
segundo, enseña que estas “langostas” no son insectos comunes ya que
viven 5 meses sin la comida acostumbrada de langostas;
tercero, nos enseña que las “langostas” son seres inteligentes, ya que
39
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entienden órdenes y pueden distinguir entre los hombres, entre los
que tienen el Sello de Dios en sus frentes y los que no lo tienen.
Lo más probable es que las “langostas” son demonios, con cuerpos que
parecen ser cuerpos humanos. Ellas oscurecen la luz del Evangelio, y
asustan a los incrédulos con su presencia. Es decir, solamente “...los
hombres que no [tienen] el sello de Dios en sus frentes” son atormentados
y dañados por estas “langostas”. Veremos detalles en cuanto al aspecto y
porte asustador de las langostas en 9:7-10.
a
El fin de 9:4 indica con claridad que en el tiempo de la 5 Trompeta, los
144,000, mencionados en 7:3-4, tienen “...el sello de Dios en sus frentes”.
Dice que las langostas dañan “...solamente a los hombres que no tuviesen
a
el sello de Dios en sus frentes”. Tengan en mente que ésta es la 5
a
Trompeta, y que la 1 Trompeta no podía tener efecto hasta que los 144,000
fuesen sellados. ¿Correcto?
a
Entendemos, además, que en el tiempo de la 5 Trompeta otros tienen la
marca de la Bestia en la mano derecha o en la frente. ¿Cómo llegamos a
a
esta conclusión? Miren 16:2 que nos cuenta de la 1 Plaga. ¿Qué nos dice?
a
Sí, “Fue el primero [el primer Ángel con la 1 Copa], y derramó su copa
sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que
tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen”.
Así, hay personas selladas como también marcadas en el tiempo de esta
a
5 Trompeta. ¿Les es perfectamente claro esto?
Los 144,000 sellados están protegidos del poder de estas “langostas”,
pues, éstas tienen poder de hacer daño “...solamente a los hombres que no
tuviesen el sello de Dios en sus frentes”. Así fue cuando Dios envió las 10
Plagas sobre Egipto —Él “apartó” la tierra de Gosén y “puso redención” entre
Su pueblo escogido y los egipcios. Véanse ejemplos:
1) la plaga de moscas: Ex. 8:21-23 —”...he aquí, yo enviaré sobre ti, sobre
tus siervos, sobre tu pueblo y sobre tus casas toda clase de moscas; y las
casas de los egipcios se llenarán de toda clase de moscas, y asimismo
la tierra donde ellos estén. Y aquel día yo apartaré la tierra de Gosén,
en la cual habita mi pueblo, para que ninguna clase de moscas haya en
ella, a fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra . Y yo
pondré redención entre mi pueblo y el tuyo”;
2) la plaga en el ganado: Ex. 9:3-4, 6 —“4 Pero Jehovah hará distinción
entre el ganado de Israel y el de Egipto, de modo que no muera nada de
todo lo que pertenece a los hijos de Israel. ... 6 Al día siguiente Jehová
hizo aquello, y murió todo el ganado de Egipto; mas del ganado de los
hijos de Israel no murió uno”;
3) la plaga de úlceras: Ex. 9:11 —“Y los magos no podían estar en presencia de Moisés por causa de las úlceras, porque los magos tenían úlceras,
como todos los egipcios”;
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4) la plaga de granizo: Ex. 9:26 —“Sólo en la tierra de Gosén, donde
habitaban los hijos de Israel, no cayó granizo”;
5) la plaga de langostas: Ex. 10:6 —“Y llenará tus casas, y las casas de
todos tus siervos, y las casas de todos los egipcios, cual nunca vieron tus
padres ni tus abuelos, desde que ellos fueron sobre la tierra hasta hoy.
Y se volvió y salió de delante de Faraón”;
6) la plaga de tinieblas: Ex. 10:23 —“No se podían ver unos a otros, ni nadie
se movió de su lugar durante tres días. Pero todos los hijos de Israel
tenían luz en sus moradas”;
7) la plaga de mortandad: Ex. 12:12-13 —“La sangre os servirá de señal en
las casas donde estéis. Yo veré la sangre y en cuanto a vosotros pasaré
de largo y cuando castigue la tierra de Egipto, no habrá en vosotros ninguna plaga para destruiros”. En esta plaga, el factor determinante era la
sangre en el dintel, no la nacionalidad ni la geografía: Ex. 12:23 —“Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el
dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará
entrar al heridor en vuestras casas para herir”. ¿Ven que sólo los que
tenían la sangre en el dintel estaban seguros de esta plaga? Supongo
que egipcios también podían poner la sangre en sus casas. Según todo
esto, la protección de los 144,000 del poder maligno de las langostas será
para otros en su derredor un testimonio precioso de la realidad y poder
del Dios verdadero. Y, esperamos que muchos, al ver esto, aprovechen
la oportunidad de lavar sus almas en la sangre del Cordero.
Es la obra de Cristo echar fuera a los demonios y llenarnos de Su Espíritu
de poder. Observen estas preciosas garantías para el siervo de Dios:
Ef. 4:30 — “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el día de la redención” (cf. Ef. 1:13).
Lc. 11:20 — “Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios,
ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros”.
Col. 1:27 — “...Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”.
1 Jn. 4:4 — “Hijitos... mayor es el que está en vosotros, que el que está
en el mundo”.
1 Jn. 5:18 — “Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el
maligno no le toca”.
estos demonios. Oremos que muchos recapaciten y se conviertan a Jesús
el Señor en este tiempo de tormento y que encuentren el Poder que viene de
lo alto en contra del Maligno.
9:5 — “Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen
cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando
hiere al hombre”.
La vida normal de una langosta común es de cinco meses (primavera y
verano). Entendemos en sentido literal la duración de este plazo de 5 meses, aun cuando no sabemos cuáles meses del año serán. Sin embargo,
sabemos que la actividad de las langostas seguirá por 5 meses; se dice dos
veces: “...cinco meses” (9:5 y 10). Por la misericordia y amor de Dios, el
tiempo de estas langostas es limitado. El tormento que las “langostas” afligen nos da una idea en cuanto al tormento que habrá en el infierno, ¿verdad? Es un lugar donde los demonios atormentan a sus compañeros sin
misericordia. Pr. 12:10 dice, “El justo cuida de la vida de su bestia, mas el
corazón de los impíos es cruel”. Posiblemente, los más atormentados por
las “langostas” son aquellos que resisten o rechazan los malvados propósitos
de estas “langostas”, mientras los que se someten a ellos reciben, supongo,
trato menos duro al principio. Claro está, las “langostas” quisieran atormentar a todos los que no tienen el Sello de Dios, pero, acuérdense, su tiempo
y sus capacidades son limitados. Obviamente, este período de tormento es
antes de las dos últimas Trompetas, es decir, ocurre durante los primeros 42
meses de la Semana #70. ¿Por qué digo, “obviamente”?
a
er
a
1) porque ésta es la 5 Trompeta, el 1 AY, y, cronológicamente, la 6 y
a
la 7 Trompetas se tocan después de la 5ª. Considérenlo. Toda esta
actividad de las langostas está desarrollándose a la vez que los 2
Testigos están ministrando. Uds. pueden entender fácilmente que las
Bestias están creando un ambiente de fuerte oposición al Pacto que
fue acordado al principio de la Semana #70. ¿Cierto?
er
a
ndo
2) porque éste es el 1 AY. La 6 Trompeta es el 2 AY, Armagedón,
ndo
que ocurre a la mitad de la Semana #70. El 2 AY da fin al ministerio
de los 2 Testigos y da principio a la autoridad plena de las 2 Bestias.
a
er
3) porque el propósito de la 5 Trompeta (el 1 AY) parece ser el de
preparar ejércitos para llevar a cabo la batalla de Armagedón, o sea,
ndo
para participar en el 2 AY.
— AP #54 (CL) clase hasta aquí, 11abr2000 —
2 Ti. 1:7 — “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de
poder, de amor y de dominio propio”.
Pero, ¡ay, Ay, AY de los que no tienen al Espíritu de Dios! Según este
versículo (9:4), el resto de la humanidad está expuesto a la obra maligna de
estos demonios. Quizás no toda persona en el mundo será atacada por
41
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42
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05/02/00 (CL)
AP CLASE #55 (p. 93b-94c)
Tarea para 05/09/00
1) Estudiar Las Siete Trompetas, #5 y #6, las p. 95d-96b
2) Hacer las tareas #29-30 en la p. 107
10.
Cristo, Jesucristo, maravilloso es Jesús;
Su rostro brilla más que el sol.
Más hermoso es Cristo que el lirio de los valles,
y dulce más dulce que miel.
Cual es la rosa de Sarón, así tan bello es Él,
Y Le amo, sí, de corazón.
Más hermoso es Cristo que el lirio de los valles,
y dulce más dulce que miel.
16.
Desconocido
La belleza de Cristo, ¡que more en mí!
Su pasión y pureza yo quiero, sí.
O, divino Jesús, toma todo mi ser,
Y que pueden en mí Tu belleza ver.
Albert Orsborn; Tr., desconocido
Oración
a
En la última clase, continuamos el estudio de la 5 Trompeta, o sea, del
1 AY. Aquél será un tiempo cuando las legiones del infierno (las langostas)
tendrán 5 meses para atormentar a los habitantes no-cristianos de la tierra.
Será un ambiente pésimo de densas tinieblas espirituales a la vez que los 2
Testigos y los 144,000 luchan para exaltar a Cristo y hacer discípulos a todas
las naciones. ¡Qué valientes siervos de Dios!
er
a
El Primer AY, la 5 Trompeta (conclusión)
(p. 93b [M])
Piensen conmigo. 1) Considerando que el tiempo limitado concedido a
las langostas (sólo 5 meses) corresponde a los primeros 42 meses; 2) considerando que la campaña para marcar a los hombres, como aliados de la
Bestia, ha estado en pie desde el principio de la Semana #70; y 3) considerando que la gran campaña para marcar a los hombres es vinculada especialmente con los últimos 42 meses (13:16), por eso, entendemos que el
“daño” (9:4) que las langostas hacen a los hombres es algo más que la marcación. ¿Qué sería? Probablemente, incluye un paso de consagración más
comprometedora a la Bestia que simplemente recibir su marca.
9:6 — “Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la
hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos”.
Este vs. ilustra lo severo del “tormento” y del “daño” que las “langostas”
infligirán en los hombres, y a la vez, cuán ciegos son los hombres a los horrores del castigo eterno. Cualquier tormento que suframos aquí no puede
43
Ap-Librito#06-10-24-12
compararse con el tormento del castigo eterno. Para el pecador, la muerte
física es apenas el principio de dolor sin fin. Amos 5:18-20 dice, “¡Ay de los
que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será
de tinieblas, y no de luz; 19 como el que huye de delante del león, y se
encuentra con el oso; o como si entrare en casa y apoyare su mano en la pared, y le muerde una culebra. 20 ¿no será el día de Jehová tinieblas, y no luz;
oscuridad, que no tiene resplandor?” Sin embargo, ¡la gente, aun hoy, busca
el “derecho” legal de recibir asistencia para suicidarse, que apresura su
llegada al AY eterno!
Creemos que el tormento de “aquellos días” (9:6) —los “cinco meses”, es
decir, los 150 días permitidos en 9:5— tiene un propósito bien definido: el de
enlistar a hombres que se dedicarán al servicio de Satanás. Tal vez estas
“langostas” buscarán a individuos en quienes ellas mismas pueden morar
como hicieron los demonios que Jesús echó fuera de Legión. Luego, Jesús
permitió a los demonios entrar en los puercos (Mr. 5:12-13). Uds. recuerdan
ese relato, ¿verdad? Voy a leer otro pasaje que habla de demonios viviendo
dentro de una persona. Escuchen Lc. 11:24-26 —“Cuando el espíritu
inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no
hallándolo, dice: Volveré a mi casa de donde salí. 25 Y cuando llega, la halla
barrida y adornada. 26 Entonces va, y toma otros siete espíritus peores que
él; y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser
peor que el primero”. Estos hombres dedicados al servicio de Satanás promoverán la maldad durante este tiempo crítico, y pelearán por él en su gran
ejército de endemoniados (véase más adelante en 9:16 y 17a —200.000.000
jinetes).
El proceso de endemoniar a los hombres es angustioso y espantoso; pero
Satanás quiere un “ejército” (9:16) de hombres totalmente consagrados a él.
Vimos en televisión un documentario de un hombre, en las islas del Caribe,
a quien sus compañeros querían usar para hacer contacto con los espíritus
malos. Había ayunado por quizás tres días; le hicieron vomitar, y luego, le
dieron algún tipo de droga. El pobre hombre cayó inconsciente, pero luego
se levantó y parecía que él veía y escuchaba algo. Bueno, según 9:6, los
hombres “buscarán la muerte”, pero Satanás no quiere que mueran, ¡todavía
no!
Leamos la descripción de estas “langostas” en...
9:7-10 — “El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados
para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras
eran como caras humanas; 8 tenían cabello como cabello de mujer; sus
dientes eran como de leones; 9 tenían corazas como corazas de hierro;
el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos
corriendo a la batalla; 10 tenían colas como de escorpiones, y también
aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante
cinco meses”.
44
Ap-Librito#06-10-24-12
9:7 — “El aspecto de las langostas era semejante a...”.
Los intérpretes describen estas langostas en los vss. 7-10 con una imaginación bien suelta, sugiriendo, por ejemplo, que sus colas, como de escorpiones, hacen referencia a aviones bombardeos con cañones automáticos en
sus colas. Y, quizás eso es lo que Uds. pensarán de las ideas que voy a
presentar. Pero, procuremos pensar juntos en cuanto a estas “langostas”.
Sin explicar exactamente lo que eran, Juan usa unas comparaciones para
describir el “aspecto” de las “langostas”. La idea básica de la palabra griega
para “aspecto” (o`moi,wma) es “semejanza”. Esta palabra griega. o`moi,wma, se
usa en Ro. 1:23; dice que hombres depravados “cambiaron la gloria del Dios
incorruptible en semejanza [o`moi,wma] de imagen de hombre corruptible, de
aves, de cuadrúpedos y de reptiles”. Y también, Fil. 2:7 dice que Jesús vino
“hecho semejante [o`moi,wma] a los hombres”. Obviamente, los diferentes
“aspectos” en estos vss. se refieren a algo visible, algo que podemos ver con
los ojos, como también a algo espiritual.
¿Notaron las repetidas comparaciones que Juan hace en los vss. 7-10?
Él quiere darnos una idea a lo que las “langostas” son “semejantes” (Palabras
griegas de comparación aparecen 10x en estos 4 vss.). Observemos cinco
comparaciones en el vs. 7:
1) Primero, Juan dice que está describiendo “El aspecto [semejanza,
o`moi,wma] de las langostas”.
2) Luego, él dice que el “aspecto de las langostas” era “semejante
[o[moioj, otra palabra semejante comparativa] a caballos”.
3) Luego en el vs. 7, él describe lo que está en sus “cabezas”, diciendo,
“como [w`j, otro término comparativo] coronas”;
4) y luego, él describe las “coronas” siendo “como” (o[moioj, la misma
palabra usada con “caballos”, pero sin ser traducido aquí) de “oro”.
5) Por último en el vs. 7, Juan describe sus “caras” “como [w`j, la palabra
usada con “cabezas”] caras humanas”.
Así, Juan nos dice en los vss. 7-10 que las “langostas” tienen lo que parecen “cabezas”, “caras”, “cabello”, “dientes”, “corazas”, “alas”, “colas”, y “aguijones”. OK. Estas descripciones indican que las “langostas” tienen las
siguientes características (Si Uds. tienen preguntas o comentarios, siéntanse
libres para expresarlos.):
1) Son peleadores. Su aspecto es “...semejante a caballos preparados para
la guerra...” (9:7). Caballos simbolizan gran fuerza, fuerza para batallar.
Joel, profetizando de las langostas/enemigas, dice, “Su aspecto, como
aspecto de caballos...” (Jl. 2:4). Y, vimos esta figura de “caballo” cuando
estudiamos los Sellos, pues la visión de los primeros 4 Sellos presenta
Caballos temibles, simbolizando conflicto. ¿Recuerdan de sus colores?
Sí, son blanco, bermejo, negro, y amarillo. Así, la primera cosa que Juan
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Ap-Librito#06-10-24-12
nos explica en cuanto a las “langostas” es que han venido con el
propósito y deseo de participar en un conflicto. Apenas estando en su
presencia, uno puede sentir su espíritu tirante, peleador. ¿Ha sentido Ud.
alguna vez el espíritu de otra persona, ya sea bueno o malo?
Creemos que las descripciones de las langostas enemigas, profetizadas en Jl. 2:2-10: “...un pueblo grande y fuerte; semejante a él no lo hubo
jamás, ni después de él lo habrá en años de muchas generaciones...”,
describen a estas “langostas” de Ap. 9:7, quienes, según entendemos,
lógicamente imparten su naturaleza y espíritu de conflicto con aquellos
que les dan la entrada.
2) Tienen autoridad. “...tenían como coronas de oro...” (9:7). Coronas son
simbólicas de autoridad investida, y oro simboliza gloria. Ya sabemos la
fuente de la autoridad y gloria de estas “langostas”, juzgando de dónde
salen, “del humo” (9:3) que sube del pozo del abismo (9:2). Más adelante, 9:11 hace bien clara la fuente de su autoridad simbolizada por sus
“coronas” —“Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión”.
3) Parecen ser humanos. “...sus caras eran como caras humanas” (9:7).
Según este vs., tienen “caras”, y sus “caras” son como “caras humanas”;
estas langostas parecen ser seres humanos. Quizás a primera vista,
parecen ser hombres comunes, bien vestidos, aun cultos, que al acercarse a una casa, respetan la grama, no pisándola. Quizás, al principio, tengan mucho cuidado que su comportamiento sea socialmente aceptable.
Puede que se vistan de manera nada-ofensiva a los que buscan herir.
4) Son dedicados. 9:8 dice que “...tenían cabello como cabello de mujer...”,
es decir, tienen cabello largo. Cabello largo simboliza sumisión y consagración. Esto era una de las marcas de un nazareo consagrado al Señor
—“Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su
cabeza; hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová,
será santo; dejará crecer su cabello” (Nu. 6:5). Se dice que en la antigüedad “Guerreros anticipando batalla frecuentemente dejaron su cabello
crecer y caer suelto, quizás en señal de dedicación a su deidad en una
guerra santa (Dt. 32:42...)” (WBE, p. 744). Su sumisión será fundamentalmente a Satanás, pero abiertamente a la Bestia. ¿Uds. entienden
esto?
5) Son feroces. “...sus dientes eran como de leones” (9:8). Esto debe ser
simbólico —para “morder”, desgarrar, probablemente, no en sentido físico, sino intelectualmente, con palabras. Pablo escribe en Gá. 5:15, “Pero
si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os
consumáis unos a otros”. Estas langostas “muerden y comen” la verdad
del Evangelio; desgarran todo lo que es bueno.
6) Parecen invulnerables, que no pueden ser heridos. “...tenían corazas
como corazas de hierro...” (9:9). Una coraza es una pieza de armadura
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Ap-Librito#06-10-24-12
de dos partes, protegiendo el cuerpo por delante y por detrás desde la
nuca hasta la cintura. Estas langostas parecen ser invulnerables; tienen
la protección y resistencia de “hierro” para llevar a cabo su obra. Jl. 2:8
profetiza: “...aun cayendo sobre la espada no se herirán”. Como “hierro”,
ellos resisten a la “espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios” (Ef.
6:17). Están entre aquellos que han cometido el pecado imperdonable.
Observen, por favor, que esta descripción de la invulnerabilidad de los
ejércitos de la Bestia en el tiempo de la Batalla de Armagedón y la matanza de “la tercera parte de los hombres” (9:18) contrasta mucho con su vulnerabilidad según la describe Zac. 14:12-13 en el tiempo de la Segunda
Venida de Cristo: “Y ésta será la plaga con que herirá Jehová a todos los
pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá
estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos,
y la lengua se les deshará en su boca. 13 Y acontecerá en aquel día que
habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de
la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su
compañero”. ¡Triste la persona que pone su confianza en las mentiras de
Satanás!
7) Tienen gran movilidad. “...el ruido de sus alas era como el estruendo de
muchos carros de caballos corriendo a la batalla...” (9:9). Se dice que
“Alas, simbólicas de ligereza y fuerza, adornaban frecuentemente figuras
de animales en el antiguo oriente cercano...” (WBE, p. 1814). Jl. 2:5
describe a las langostas/enemigas así: “...saltarán sobre las cumbres de
los montes...”.
8) Son dañinos. “...tenían colas como de escorpiones, y también aguijones;
y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres...” (9:10). Sus colas les identifican con el Dragón, Satanás. 12:4 menciona la cola potente
del Dragón escarlata —“...su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra”. Y, las “colas” de estas langostas
tienen “aguijones” (cf. 9:19, “...sus colas, semejantes a serpientes, tenían
cabezas, y con ellas dañaban“) por los cuales inyectan veneno “...para
dañar a los hombres...” (9:10). El efecto satánico las langostas tienen
sobre los hombres es real; les causa daño grave.
9:11 — “Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en
hebreo es Abadón, y en griego, Apolión”.
Según Pr. 30:27, langostas comunes no tienen rey. Pero, éstas no son
langostas comunes. Aquí, Jesús dice claramente que el “rey” de estas “langostas” es “el ángel del abismo”, y da su nombre en dos idiomas para que
todo ser humano sepa cual es el carácter y propósito de estas langostas.
Primero, “Abadón”, el nombre de su rey en hebreo (el idioma del pueblo
judío), quiere decir: “destrucción”, “ruina”, “lugar de destrucción”. Segundo,
“Apolión”, el nombre de su rey en griego (el idioma universal de los demás
pueblos), quiere decir “Destructor”. Un rey debe buscar el bien y la justicia
47
Ap-Librito#06-10-24-12
para su pueblo, pero éste es un rey malvado y sus obras son destructivas,
y así son sus langostas.
¿Quién, piensan Uds., es este “ángel del abismo”? Sí, muy probablemente, este “rey-ángel” es la misma “estrella que cayó del cielo” (9:1), a quien
nuestro soberano Señor “dio la llave del pozo del abismo”, es decir, creemos
que este “ángel”, llamado “Apolión”, es Satanás. Juan Bunyan, en El Progreso del Peregrino interpreta que Apolión es Satanás. Sin embargo, algunos
han pensado que “...la bestia que sube del abismo...” (11:7), quien es el
representante de Satanás en la tierra durante la Semana #70, sea este
Apolión, rey de las langostas. En verdad, sabemos que Satanás comparte
con la Bestia su autoridad (13:4) y su naturaleza destructora (como Zac.
11:16 describe, “Porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no
visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni
llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas”). Pero, creemos que el “rey” verdadero sobre las “langostas”, o sea, sobre estos demonios, es, de veras, Satanás. La dirección y
coordinación de la actividad de tantas “langostas” demandarían capacidades
muy singulares, más allá de las de un ser humano.
Anuncio de los Dos Últimos AYES, #2 y #3
9:12 — “El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de
esto”.
Lo bueno es que “El primer ay pasó”. Los cinco meses para estas “langostas” ya son historia; Dios, en Su bondad, ha fijado un límite para su
misión maligna. ¡Bendito sea Dios! Pero, en estos 5 meses, las “langostas”
han podido conseguir para la Bestia y para Satanás un gran y poderoso ejército, hombres que se dedican, cuerpo y alma, por toda la eternidad, al que es
su peor enemigo. ¡Cuán lastimoso será su destino eterno! No será así para
con los que se entreguen, cuerpo y alma, al Padre siempre-amante. Es una
decisión que cada alma hace. ¿Cuál es su decisión? Pablo dice en 2 Ti.
1:12, “Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque
yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depósito para aquel día”. El cristiano nunca será avergonzado, pero la pena
y la pérdida del pecador son más allá de nuestra comprensión. Ahora, viea
a
nen 2 AYES más —la 6 y la 7 Trompetas.
a
El Segundo AY, la 6 Trompeta
a
OK. Pensemos en la 6 Trompeta, primero,
por leer todo el texto bíblico para esta Trompeta:
9:13-21 — “El sexto ángel tocó la trompeta, y oí
una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante
48
Ap-Librito#06-10-24-12
de Dios, 14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los
cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates. 15 Y fueron
desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día,
mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. 16 Y el
número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su
número. 17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían
corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos
eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.
18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por
el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca. 19 Pues el poder de
los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban. 20 Y los otros
hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios,
y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las
cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; 21 y no se arrepintieron de sus
homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos”.
05/09/00 (CL)
AP CLASE #56 (p. 94c-95c)
Tarea para 05/16/00
1) Estudiar Las Siete Trompetas, Paréntesis entre #6 y #7, p. 96d-97b
2) Hacer las tareas #31-33 en las p. 107d-108a
12.
Jesús es mi Rey soberano; Mi gozo es cantar Su loor;
Es Rey, y me ve cual hermano; Es Rey y me imparte Su amor.
Dejando Su trono de gloria, me vino a sacar de la escoria,
Y yo soy feliz, Y yo soy feliz por Él.
Jesús es mi amigo anhelado, Y en sombras o en luz siempre va,
Paciente y humilde a mi lado, Y ayuda y consuelo me da.
Por eso constante lo sigo, porque Él es mi Rey y mi amigo,
Y yo soy feliz, Y yo soy feliz por Él.
Señor, ¿qué pudiera yo darte Por tanta bondad para mí?
¿Me basta servirte y amarte? ¿Es todo entregarme yo a Ti?
Entonces acepta mi vida, que a Ti sólo queda rendida,
Pues yo soy feliz, Pues yo soy feliz por Ti.
Vicente Mendoza, 1920, HAE, #47
9:13-14 — “El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro
cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, 14 diciendo al sexto
ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están
atados junto al gran río Éufrates”.
a
ndo
Ésta es la 6 Trompeta; es también el 2 AY. (Muestre Vis-CuadroSem
#70; véase p. 23.) Entendemos que esta “voz” de entre los cuatro cuernos
del altar de oro (¡un cuerno para cada ángulo de la tierra!) es la voz del “otro
ángel” en 8:3 que “se paró ante el altar ... el altar de oro”, y ofreció a Dios el
“...incienso con las oraciones de los santos” (8:4). ¿Entienden Uds. como
8:3 y 4 identifican de quién es esta “voz” que viene “de entre los cuatro
cuernos del altar de oro” en 9:13? Y, ¿recuerdan quién es esa Persona, en
8:3, quien ofrece “las oraciones de los santos” (8:4)? Sí, creemos que esa
Persona es Jesucristo, nuestro único Mediador “entre Dios y los hombres” (1
Ti. 2:5). Por ésta, y por otras razones, creemos que esta “voz” en 9:13 es la
voz de Cristo, quien responde a las oraciones de los santos de todo el
a
mundo y de todas las edades, que ahora manda el juicio espantoso de la 6
Trompeta (cf. 18:6). Acuérdense: el Apocalipsis es “la revelación de
Jesucristo” (1:1), y aquí escuchamos Su voz del templo (el “altar de oro” de
incienso se colocaba dentro del templo —dibuje en el tablero. Véase Ex.
40:26). Es Él que da la orden: “Desata a los cuatro ángeles que están
atados junto al gran río Éufrates”. Véase también 16:1, “...una gran voz...
desde el templo...”.
— AP #55 (CL) clase hasta aquí, 02may2000 —
Oración
a
La semana pasada seguimos estudiando la 5 de las 7 Trompetas; esta
Trompeta es, a la vez, uno de los 3 Ayes. En vía de repaso, ¿cuál de los 3
a
a
AYES es la 5 Trompeta? Sí, la 5 Trompeta es el primer AY. Las primeras
4 Trompetas, como Uds. recuerdan, son dirigidas principalmente contra la
naturaleza: los árboles, la hierba, los mares y las criaturas en ellos, los ríos
y las fuentes de agua (aguas no saladas), y contra la luz del día y de la
noche. Pero, las últimas 3 Trompetas son dirigidas específicamente contra
seres humanos, y por eso, suponemos, se llaman AYES —sobre todo por
sus consecuencias eternas en los hombres. Claro, la naturaleza, también,
se ve afectada por las 3 AYES, pues, cuando le va mal al hombre, le va mal
a la naturaleza.
er
OK. ¿Están todos los seres humanos sujetos al tormento del 1 AY?
er
No. ¿Quiénes están sujetos al tormento de las “langostas” en el 1 AY? Sí,
los que no tienen el Sello de Dios en sus frentes. ¿Recuerdan cuánto
tiempo tienen permiso las langostas para dañar a los hombres? Sí, tienen
5 meses. Ahora, según dice el Ap., ¿cuántos hombres son dañados por las
langostas? Sí, parece que 200,000,000 hombres son dañados.
Repasemos el aspecto, o semejanza, de las Langostas:
1) Son peleadores —“...semejante a caballos preparados para la guerra...”
(9:7).
2) Tienen autoridad satánica, pues, “...tenían como coronas de oro...” (9:7),
y tienen un “rey”, el “ángel del abismo”. ¿Quién es esta persona, según
entendemos? Sí, Satanás.
3) Parecen ser humanos. Tienen caras que parecen “...como caras humanas” (9:7).
49
Ap-Librito#06-10-24-12
50
Ap-Librito#06-10-24-12
4) Son muy dedicadas a su rey, pues, “...tenían cabello como cabello de
mujer...” (9:8).
5) Son feroces —“...sus dientes eran como dientes de leones” (9:8).
6) Parecen ser invulnerables, que no pueden ser heridas —“...tenían corazas como corazas de hierro...” (9:9).
7) Tienen gran movilidad —“...el ruido de sus alas era como el estruendo de
muchos carros de caballos...” (9:9).
8) Son dañinas y obran injustamente —“...tenían colas como de escorpiones, y también aguijones...” y tienen poder “...para dañar a los hombres...”
(9:10).
a
a
Así, terminamos la 5 Trompeta, y pudimos empezar el estudio de la 6
o
Trompeta, que es uno de los 3 AYES. ¿Cuál? Sí, el 2 AY. Leamos 9:1314 otra vez.
a
El Segundo AY, la 6 Trompeta (continuación)
(p. 94b [M])
9:13-14 — “El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro
cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, 14 diciendo al sexto
ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están
atados junto al gran río Éufrates”.
De acuerdo con nuestro estudio, la “voz” en 9:13 que Juan oyó de entre
los 4 Cuernos del Altar de oro, la que manda al “sexto ángel” que desatara
a “los cuatro ángeles”, es la voz de Jesucristo. ¿Dónde están atados estos
4 Ángeles? Sí, “junto al gran río Éufrates”.
Este detalle geográfico al fin del vs. 14 se expresa exactamente lo mismo
a
como en la 6 Plaga (véase 16:12 —“el gran río Éufrates”). Esto nos hace
pensar en “la gran Babilonia” en 16:19. Estoy seguro de que Jesús lo dijo
así a propósito —para llamar nuestra atención a otro “grande” en 16:19 que
Él llama “la gran Babilonia”. OK. ¿Por qué debe “el gran río Éufrates”
hacernos pensar en la Babilonia? Pues, observen en un mapa que ¡la antigua Babilonia estaba situada en el río Éufrates! De hecho, Babilonia fue
construida de tal modo que el río Éufrates pasara por en medio de la ciudad.
(Muestre Vis-Mapa MedioOriente, p. 52.) La ciudad de Babilonia estaba,
como están estos 4 Ángeles, “...junto al gran río Éufrates”. ¿La ven? Por
eso, este detalle geográfico, en este libro profético, hace a uno, que es
conocedor de la Biblia y conocedor de la geografía bíblica, pensar en “la
gran Babilonia”. ¡Muy interesante!, ¿cierto? (Bueno, Uds. saben que Jesús
espera que Sus siervos sean estudiantes de Su Palabra.) Oí en la radio que
el sitio de la Babilonia antigua queda a unos 105 kms. (65 millas) al sudoeste
del Bagdad, Iraq. Sin embargo, Babilonia no existe hoy. A pesar de los
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planes de Sadam Hussein de reconstruirla y el gasto de quizás 2 billones de
dólares para este propósito, la profecía de Is. 13:19-20 (“Nunca más será
habitada...”) sigue siendo cumplida. Así, la referencia a Babilonia en 16:19
debe ser simbólica, y de acuerdo con el contexto, creemos que la referencia
al río Éufrates en 9:14 debe ser simbólica, también. Por lo tanto,
entendemos que la orden, en 9:14, de desatar a los cuatro ángeles “atados
junto al gran río Éufrates” anuncia el juicio terrible de Babilonia la Grande, la
Gran Ramera, lo que veremos con más detalle en los caps. 17 y 18.
o
Además, me parece obvio que este 2 AY a la mitad de la Semana #70 es la
batalla de Armagedón. Favor de pensar en eso.
9:15 — “Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados
para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los
hombres”.
a
El texto bíblico de 9:13-15 indica que el período de tiempo para la 6
a
Trompeta puede ser muy breve, pero la Plaga, compañera de la 6 Trompeta,
la 6ª Plaga, indica que habrá suficiente tiempo después del toque de la 6ª
Trompeta para preparar el “camino a los reyes del oriente” (16:12) y de
“reunirlos a la batalla” (16:14) en “Armagedón” (16:16).
Al estudiar este vs., tengamos en mente el sentido de la universalidad de
“cuatro”. Preferimos entender que estos “cuatro ángeles”, en 9:15, no son
los mismos ángeles presentados en 7:1-3 —por tres razones: primero, porque aquéllos, en 7:1, parecen estar libres, ya que están “en pie” y están
cumpliendo una misión por detener los cuatro vientos de la tierra, mientras
éstos, en 9:14, “están atados” es decir, están “ligados, como con cadenas”;
segundo, porque aquéllos, en 7:1, están “sobre los cuatro ángulos de la
tierra”, mientras éstos, en 9:14, están en un lugar específico, “junto al gran
río Éufrates”; tercero, porque aquéllos ángeles en 7:2 tienen poder para
hacer daño a la naturaleza —“a la tierra y al mar”, mientras éstos, en 9:14,
están “preparados” para “...matar a la tercera parte de los hombres”.
Probablemente, estos “cuatro ángeles” de 9:14 y 15 representan gobiernos en todo el mundo. Esta figura de “cuatro ángeles” armoniza muy bien
con “los reyes de la tierra en todo el mundo” reunidos en Armagedón (16:14,
16), y con los “diez cuernos” de 17:16-17 quienes, puestos “de acuerdo”, destruyen a Babilonia. ¿Entienden eso? Hemos visto que, en el Ap., el número
diez se usa exclusivamente en relación con el diablo y sus aliados. Estos
Diez Cuernos representan la unión de muchos gobiernos del mundo, no sólo
diez, inspirados y reunidos por el diablo (16:14). (Algunos han pensado que
estos 10 Cuernos son los 10 miembros del Mercado Común Europeo. Pero,
estas citas indican que son reyes de todo el mundo, no sólo de Europa.)
El tiempo de la muerte de la tercera parte de los hombres es conocido y
determinado con gran precisión; el griego, usando el artículo definido, dice:
“...la hora y día y mes y año...” (9:15), o sea, señala una hora precisa en uno
de los días, meses y años de la Semana #70 cuando la a parte de los hom53
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bres será muerta. Entendemos que esa “hora” está fijada para el fin de la
primera mitad de la Semana #70 (cf. Vis-Cuadro Semana #70, p. 23).
¡La tercera parte de los hombres es muerta en esta batalla! Así está
dicho dos veces (vss. 15 y 18) (cf. la población mundial se calculó ser 6
billones el 12 de octubre, 1999, ÷ 3 = 2 billones de muertos). Entendemos
esto de “la tercera parte de los hombres” en sentido literal tal como “la tercera
parte de los árboles” en 8:7. ¿Cuántos, creen Uds., de todos éstos que
serán muertos, estarán pensando que “el día de Jehová” está cercano para
ellos? Jl. 1:15 profetiza, “¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová,
y vendrá como destrucción por el Todopoderoso”? Sí, ¡Ay de aquel día! ¡Ay
de aquella hora! ¡Ay de aquéllos que viven sólo para este mundo! ¡Ay de los
que no tienen el Sello de Dios en su frente! Sin embargo, ¡será gloria eterna
para los que tienen el Sello de Dios y mueren en esta batalla (Fil. 1:23
—“Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de
partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor”)!
9:16 — “Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número”
El número de los “jinetes” es un número específico: Juan nos dice: “...Yo
oí su número” (200 veces más grande que el vasto ejército mencionado en
2 Cr. 14:9). Se entiende en sentido literal, a lo menos en términos redondos.
Joel asemeja el ejército de sus enemigos a una muchedumbre de langostas,
diciendo, “Porque pueblo fuerte e innumerable subió a mi tierra; sus dientes
son dientes de león, y sus muelas, muelas de león” (Jl. 1:6); y luego en Jl.
2:2, los describe como “un pueblo grande y fuerte; semejante a él no lo hubo
jamás, ni después de él lo habrá en años de muchas generaciones”. La
logística de un ejército tan grande y de la matanza de “la tercera parte de los
hombres” sugiere que no todos los “jinetes” están en un solo lugar, sino en
diferentes sitios alrededor del mundo. Es muy dudoso que la a parte del la
población del mundo, la que será muerta, estará congregada en Israel al
mismo tiempo, junto con los 200 millones de jinetes que la matan. ¿Verdad?
Además, creemos que 16:19, que dice, “las ciudades de las naciones cayeron”, enfatiza la naturaleza global de esta batalla.
9:17a — “Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre...”.
El énfasis en la primera parte del vs. 17 está en “los jinetes” montados en
“los caballos”. Describe a los 200 millones de “jinetes”, mencionados en
9:16, diciendo que tienen “corazas [plural] de fuego...”, no “la coraza [singular] de justicia” (Ef. 6:14) que protege al cristiano “en el día malo” (Ef. 6:13).
Es decir, Uds. tienen la misma “coraza” impenetrable como la que tengo, y
yo tengo la misma “coraza” que Uds. tienen. No es así con estos Jinetes.
Este detalle de “corazas de fuego...” tal vez tenga el propósito de ayudar54
Ap-Librito#06-10-24-12
nos a reconocer la relación entre estos “jinetes” y las “langostas” descritas
antes en 9:9 con “corazas como corazas de hierro” (9:9). Esto de los 200
millones “jinetes” teniendo “corazas” apoya la idea de que estos “jinetes” son
los que fueron dañados (9:4, 10) durante los 5 meses de iniciación al servicio
de Satanás; son ¡jinetes con poderes demoniacos especiales! Los colores
de las “corazas”, “fuego, ...zafiro y... azufre”, les identifica con el infierno.
8 Ninguno estrechará a su compañero, cada uno irá por su carrera; y aun
cayendo sobre su espada no se herirán”. Creo que estas profecías no han
sido cumplidas todavía, y que esperan su cumplimiento en lo que estamos
estudiando en el Ap.. ¿Qué opinan Uds.?
— AP #56 (CL) clase hasta aquí, 09may2000 —
9:17b — “Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de
su boca salía fuego, humo y azufre”.
Mientras la primera parte de 9:17 describe a los “jinetes”, la segunda
parte del vs. describe los “caballos” que llevan a los “jinetes”, y la descripción
de los “caballos” en 9:17-19 (la 6ª Trompeta) también se relaciona con la
descripción de las “langostas” en 9:7-10 (la 5ª Trompeta). Aquí en 9:17b, los
caballos tienen algo como “cabezas de leones”; allí en 9:8, las langostas
tienen “dientes... como de leones”. Aquí en 9:19, los caballos tienen
“...colas, semejantes a serpientes, [con] cabezas...”; allí en 9:10, las langostas “tenían colas como de escorpiones, y también aguijones” (¿Ven Uds. que
las “cabezas” (donde los dientes están) en las colas de los caballos se
relacionan, según parece, con los “aguijones” en las colas de las langostas?).
Las descripciones son algo diferentes, pero suficientemente parecidas para
indicar una relación entre los caballos y las langostas.
Luego, Juan dice que “fuego, humo y azufre” (9:17b y 18), los mismos colores de las corazas de los “jinetes” (9:17a), salen de las bocas de los caballos. Obviamente, estos detalles vinculan los caballos con algo infernal y
diabólico. Satanás provee a cada “jinete” un “caballo” espantoso. Podemos
imaginar la confianza y orgullo con que estos 200.000.000 guerreros galopean a la batalla. Se afirma que, en el África, personas consagradas a Satanás
pueden recibir a veces poder especial para transformarse en animales para
correr por la selva con rapidez y seguridad.
Comparemos la descripción de la invulnerabilidad dada en Ap. 9:9 y 17
con Is. 5:27-29 —“No habrá entre ellos cansado, ni quien tropiece; ninguno
se dormirá, ni le tomará sueño; a ninguno se le desatará el cinto de los
lomos, ni se le romperá la correa de sus sandalias. 28 Sus saetas estarán
afiladas, y todos sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecerán
como de pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino. 29 Su rugido
será como de león; rugirá a manera de leoncillo, crujirá los dientes, y arrebatará la presa; se la llevará con seguridad, y nadie se la quitará”. También,
noten la descripción de estos caballos y jinetes en Joel 2:4-8 —“Su aspecto,
como aspecto de caballos, y como gente de a caballo correrán. 5 Como
estruendo de carros saltarán sobre las cumbres de los montes; como sonido
de llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto
para la batalla. 6 Delante de él temerán los pueblos; se pondrán pálidos
todos los semblantes. 7 Como valientes correrán, como hombres de guerra
subirán el muro; cada cual marchará por su camino, y no torcerá su rumbo.
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05/16/00 (CL)
AP CLASE #57 (p. 95c-97a)
Tarea para 05/23/00
1) Estudio de Las Siete Trompetas: Paréntesis entre #6 y #7, las p. 97b99b
2) Hacer las tareas #34-36 en la p. 108
1.
Cuán gloriosa será la mañana Cuando venga Jesús el Salvador;
Las naciones unidas como hermanas, Bienvenida daremos al Señor.
No habrá necesidad de la luz el resplandor,
Ni el sol dará su luz, ni tampoco su calor;
Allí llanto no habrá, ni tristeza, ni dolor,
Porque entonces Jesús el Rey del cielo
Para siempre será Consolador.
Esperamos la mañana gloriosa Para dar la bienvenida al Dios de amor
Donde todo será color de rosa En la santa fragancia del Señor.
El cristiano fiel y verdadero Y también el obrero de valor
Y la iglesia, esposa del Cordero, Estarán en los brazos del Señor.
Desconocido, HFA, #312
Oración
a
La semana pasada, seguimos estudiando la 6 Trompeta, empezando con
9:14, y pensando en lo que simboliza el detalle geográfico, “el gran río Éufrates”. Observamos en esa clase que hay un tema muy destacado en el Ap.
con un nombre simbólico parecido. ¿Cuál es ese nombre parecido al “gran
río Éufrates”? Sí, “la gran Babilonia”, y entendemos que la orden, en 9:14,
de desatar los cuatro ángeles “atados junto al gran río Éufrates” anuncia el
juicio terrible de Babilonia la Grande, la Gran Ramera, lo que veremos con
más detalle en los caps. 17 y 18.
a
o
Aquí en la 6 Trompeta, este juicio es llamado el 2 Ay, ¿correcto? ¿Qué
cosa espantosa pasa a la población de la tierra, por la cual esta Trompeta es
llamada un AY? Sí, la tercera parte de la humanidad es muerta, y tristemente, la mayor parte de ella muere sin Cristo. ¿Recuerdan cuál es, según
entendemos, el nombre de esa batalla en la cual es muerta la tercera parte
de los hombres? Sí, Armagedón.
a
Pensamos, también, en los vss. 16 y 17, en los jinetes de la 6 Trompeta,
y en los caballos, y vimos que su descripción los relaciona con las langostas
de la 5ª Trompeta, o sea, que los jinetes son hombres endemoniados, provistos con caballos espantosos de parte de Satanás.
a
Bueno, concluyamos ahora el estudio de la 6 Trompeta, empezando con
9:18-19.
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a
El Segundo AY, la 6 Trompeta (conclusión)
9:18-19 — “Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, y el humo y el azufre que salían de su boca. 19 Pues
el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus
colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban”.
Probablemente, debemos entender literalmente estas tres plagas: fuego,
humo, y azufre. Y, ¿por qué no? Pues, Satanás usó fuego literal para consumir las ovejas y a los pastores de Job (Job 1:16), y envió literalmente un
gran viento que causó la muerte de los hijos de Job (Job 1:19). Además,
Ap. 17 y 18 describen la destrucción de la Gran Babilonia como por “fuego”
4x (17:16; 18:8, 9, 18).
Ésta es la segunda vez que la muerte de “la tercera parte de los hombres”
es predicho (9:15, 18). Y, ya hemos notado en el comentario sobre 9:16 que
la dimensión de esta batalla debe ser mundial. No nos parece razonable
pensar en la muerte de posiblemente 2 billones de personas en una área
reducida como, por ejemplo, en Jerusalén y Meguido (esto es, Armagedón),
o aun en toda la tierra de Israel.
¡Cuán brevemente se describe la gran batalla de Armagedón, en un sólo
vs. (9:18)! ¿Cómo son muertos? Sí, ¡por fuego, humo y azufre! Jesús describe esta batalla con más detalle en Ap.17:16-18:24, enfocando en el juicio
de la Gran Ramera. Posiblemente tengan muchas preguntas en cuanto a
esto. Pero, guarden estas preguntas vivas en su mente; estudiaremos el
juicio de la Gran Ramera más tarde. Por ahora les hago una pregunta.
ndo
¿Piensan Uds. en alguna razón por qué este 2 AY a la mitad de la Semana
#70 no debe ser llamada Armagedón? ¿No será esta batalla, a la mitad de
la Semana #70, digna de ese nombre, aunque muchos asocian Armagedón
con el fin de la Semana y la Segunda Venida de Cristo?
9:20-21 — “Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas,
ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de
adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de
piedra, y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; 21 y no se
arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos”.
ndo
El 2 AY, Armagedón, como lo llamamos, por terrible que es, no es el fin.
a
Reflexionen en esta realidad. Dos tercios de la humanidad sobreviven la 6
Trompeta. ¿Cierto? El propósito satánico en esto es el de destruir y esclavizar a los hombres para su perdición eterna; el propósito divino es el de juzgar
y llevar al arrepentimiento (2 P. 3:9). Escuchen lo que Is. 27:4-5 (R95) dice
a la gente del tiempo del Fin: “No hay enojo en mí. ¿Quién pondrá contra mí
en batalla espinos y cardos? Yo los pisotearé y los quemaré a todos juntos.
5 ¿O se acogerá alguien a mi amparo? ¡Que haga conmigo paz!, ¡sí, que
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haga la paz conmigo!”. También, el libro de Jonás ilustra claramente este
deseo ferviente de Dios. Piensen en la respuesta de la gente de Nínive ante
la amenaza de ser destruidos en 40 días: “Y vio Dios..., que se convirtieron...;
y se arrepintió...” (Jonás 3:10). Jehová expresa 5x en Am. 4:6-11 Su propósito amante de llevar al arrepentimiento por medio de juicios, “...mas no os
volvisteis a mí...”. Tristemente, como se declara aquí 2x, los sobrevivientes
o
del 2 AY “...no se arrepintieron...” (9:20, 21).
Observen en 9:20-21, que Dios denuncia los pecados de la Semana #70,
pecados de los cuales los hombres son llamados a arrepentirse:
1) “...las obras de sus manos...”. El significado de “manos” va más allá
del sentido literal de manos físicas. Abarca todas sus malas actividades, actividades que proceden de un corazón contaminado (Mt. 15:19
—“Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios,
los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias”). Gá. 5:19-21 describe estas “obras de sus manos” como
“obras de la carne”. Véanse la lista de estas “obras” condenadas en
Ro. 1:29-31 —“estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas,
engaños y malignidades; 30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia”.
Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas”. Sí, debemos diezmar nuestras
entradas aun cuando el pago que recibimos sea poco.
Para concluir, observamos que los pecados de la Semana #70 son los
mismos pecados que son siempre más y más comunes hoy en día. Tal vez,
la diferencia principal será el abandono, la falta de restricción, con que los
hombres pecan durante la Semana #70. ¿Seré yo, será Ud., en ese entonces, culpable de pecar así sin freno? Me viene a la mente vez tras vez un
dicho que oí hace muchos años —“Lo que vas a ser, estás ahora llegando
a ser”. El propósito divino en este AY terrible, en que la tercera parte de los
hombres mueren, es, según 9:20-21, traer a los hombres al arrepentimiento.
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Ap. 2:11).
a
Bueno. Con esto terminamos nuestro estudio de la 6 Trompeta, el 2
AY. ¿Tienen alguna pregunta o comentario?
o
Sigamos ahora a Ap-Librito#07 para estudiar el paréntesis ( ) entre la 6
a
y la 7 Trompetas.
a
— AP #57 (CL) clase continúa en el Ap-Librito#07 —
(Fin de Ap-Librito#06)
2) “...ni dejaron de adorar a los demonios...”. Jesús predice que en la
Semana #70 habrá adoración terriblemente pervertida.
3) “...ni dejaron de adorar... a las imágenes de oro, de plata, de bronce,
de piedra y de madera...” —toda clase de idolatría: ídolos que más
adelante arrojarán “...a los topos y murciélagos...” (Is. 2:20).
4) “...sus homicidios...”. El homicidio se destaca de entre “las obras de
sus manos” mencionados en el vs. 20.
5) “...sus hechicerías...”. Ellos deseaban experimentar poderes satánicos, no el poder de Dios. La palabra griega para “hechicerías” (far-makei,a/pharmakeia) tiene 3 sentidos: 1) “uso de drogas”; 2) “envenenamiento”, 3) “hechicería”, “artes mágicas”. El “uso de drogas” es
otro cuadro actual, y es muy fácil comprender que éste sea uno de los
pecados graves de la Semana #70.
6) “...su fornicación...” —pecados sexuales caracterizan la Semana #70;
tristemente, este es otro cuadro del día de hoy. Piensen en la plaga
del SIDA.
7) “...sus hurtos”. Hasta el fin del mundo Dios reclama que el hombre se
arrepienta de robar, ya sea por el medio que sea, o de quién sea.
¿Sabían Uds. que es posible robar a Dios? Sí, temo que muchos son
los que roban a Dios. Mal. 3:8 dice, “¿Robará el hombre a Dios?
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