29 - Parroquia de San Andrés Apostol

REVISTA PARROQUIAL D’INFORMACIÓ i REFLEXIÓ
Abril 2009 Núm. 29
MISTERIO DEL DOLOR DE CRISTO, MISTERIO DEL DOLOR DEL HOMBRE
Todos los años, al celebrar la Semana Santa, los cristianos
revivimos uno de los misterios centrales de nuestra fe.
Es la pasión, muerte y resurrección de Cristo.
Y la pasión de Cristo es también la pasión de cada uno
de nosotros, porque en ella estamos todos. Porque en ella
se concentra todo el dolor y el sufrimiento humano.
Es Dios mismo, el que en su Hijo Jesucristo, asume el
sufrimiento de toda la humanidad. Por eso, podríamos
afirmar que la pasión de Cristo no ha terminado, sino que
continúa en la pasión de cada ser humano, de cada uno de
nosotros.
Por esa razón, para el cristiano, cualquier falta de
respeto a cada uno de los momentos de la Semana Santa,
no es sólo una falta de respeto al sentido religioso de lo
que se celebra, sino que es también una falta de respeto al
dolor y al sufrimiento humano.
La pasión y muerte de Cristo no es acontecimiento
individual y de una época concreta y determinada, sino que
tiene un carácter universal y atemporal, porque es la pasión
y muerte de todo hombre, de todos los tiempos.
Y la razón de ser de la Pasión de Cristo es el amor.
De esta manera, tanto el que participa en las procesiones
de Semana Santa, como el que se limita a verlas pasar,
participa y contempla el misterio del dolor y de la muerte
del hombre, y el misterio del amor de Dios.
Dios, en su Hijo Jesucristo, sufre la cruz por amor a
los hombres. Es el amor que Dios nos tiene el que le lleva
a asumir nuestra condición humana. Y con ella, también
nuestro dolor y nuestro sufrimiento.
Por eso, como tantas veces repetimos, para nosotros,
celebrar la Semana Santa significa mucho más que celebrar
una fiesta. Porque es celebrar uno de los misterios centrales
de nuestra fe cristiana.
Por eso, contemplar a Cristo doliente y clavado en la
cruz, es contemplar el misterio del dolor del hombre que
sufre por cualquier causa, clavado también a su cruz.
Francisco Tomás Almiñana
Sumari
Pag.
• Semana Santa
- Para reflexionar en Semana Santa
• Año Santo Paulino
- Dos Catequesis del Papa en el Año de San Pablo
• Notícias de la Iglesia
- Don Carlos Osoro, nuevo Arzobispo de Valencia
• Parròquia Sant Andreu Apòstol,
Comunitat Viva
- Notícies Breus
- Taller de Oración y Vida
- Oratorio de niños pequeños
• La parròquia organitza
- Fes un lloc a l’agenda!
• Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
- La Restauración del brazo izquierdo del Transepto
• Conciencia Solidaria
- La Hermana María Rosa nos acercó más a Kenya
- 50 Anys amb les Mans Unides
- Cáritas Parroquial l’Alcúdia
• Articles de Reflexió
- Enseñanzas de la Naturaleza
• Padres e hijos: Educar en valores
- La Asertividad
• Fills de l’Alcúdia
- Fray José Antonio Manresa, Franciscano
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Portada y Contraportada: Imposición casulla a S. Ildefonso. Fresco de J. Vergara. (Detalle)
Semana Santa
Para reflexionar en Semana Santa
DOMINGO DE RAMOS
«Jesús iba hacia Jerusalén, marchando a la
cabeza. Al acercarse a Betfágé y Betania, junto al
monte que llaman de los Olivos, mandó a dos de
sus discípulos diciéndoles:
- Id a esa aldea de enfrente: al entrar
encontraréis un borrico atado en el que nadie se ha
montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien
os pregunta por qué razón lo desatáis, contestadle
que el Señor lo necesita.
- ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Del cielo
paz y a Dios gloria!
De entre la gente, unos fariseos le dijeron:
- Maestro, reprende a tus discípulos.
Él replicó:
- Os digo que si éstos se callan gritarán las piedras.
Al acercarse y ver la ciudad, le dijo llorando:
- ¿Por qué desatáis el borrico?
- ¡Si también tú comprendieras en este día lo que
lleva a la paz! Pero no, no tienes ojos para verlo. Y la
prueba es que va a llegar un día en que tus enemigos te
rodeen de trincheras, te sitien, aprieten el cerco, te arrasen
con tus hijos dentro, y no dejen piedra sobre piedra, porque
no reconociste la oportunidad que Dios te daba». Lc 19,
28-44
Contestaron ellos:
Ramos pacíficos
- El Señor lo necesita.
para denunciar toda injusticia,
para combatir toda opresión,
para borrar toda frontera,
para superar cuanto divide a los
hombres,
para propiciar el desarme...,
para ofrecer un perdón sin
condiciones,
para cantar al hombre nuevo,
para acercar a los que están lejos,
para enseñar a compartir,
para enseñar a hablar en una
misma lengua,
para aprender a rezar juntos,
para ser testigo del amor,
para perdonar todas las deudas y los intereses.
Señor, aquí me tienes,
haz de mi un instrumento de tu paz y de tu amor. Amén
Ellos fueron y encontraron lo que les había
dicho. Mientras desataban el borrico, los dueños
les preguntaron:
Se lo llevaron a Jesús, aparejaron el burro
con sus mantos y ayudaron a Jesús a montarse.
Según iba él avanzando, alfombraban el camino con
los mantos. Cuando ya se acercaba, en la bajada del
monte de los Olivos, los discípulos en masa,
entusiasmados, se pusieron a alabar a Dios a gritos
por todos los milagros que habían visto, diciendo:
JUEVES SANTO
Cenar con los amigos,
abrirles el corazón sin miedo,
lavarles los pies con mimo y respeto,
hacerse pan tierno compartido y vino nuevo bebido.
Embriagarse de Dios, e invitar a todos a hacer lo
mismo.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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Semana Santa
todos quedamos limpios,
como niños recién bañados,
para descansar en su regazo,
¡Lávame, Señor! ¡Lávanos, Señor!
Visitar a los enfermos,
cuidar a ancianos y niños,
dar de comer a los hambrientos
y de beber a los sedientos;
acoger a emigrantes y perdidos,
e invitar a todos a hacer lo mismo.
Enseñar al que no sabe,
dar buen consejo al que lo necesita,
corregir al que se equivoca.
Consolar al triste,
tener paciencia con las flaquezas del prójimo.
Pedir a Dios por amigos y enemigos,
e invitar a todos a hacer lo mismo.
Trabajar por la justicia,
VIERNES SANTO
Dentro de tu grito
en la cruz caben todos
nuestros gritos, desde el
primer llanto del niño
hasta el último quejido
del moribundo.
desvivirse en proyectos solidarios,
superar las limosnas.
Amar hasta el extremo,
e invitar a todos a hacer lo mismo.
Ofrecer un vaso de agua,
brindar una palabra de consuelo,
abrazar con todas nuestras fuerzas,
denunciar leyes injustas,
salir de mi casa y círculo.
Construir una ciudad para todos,
e invitar a todos a hacer lo mismo.
Un gesto solo, uno solo, desborda tu amor,
que se nos ofrece como manantial de vida.
Si nos dejamos alcanzar y lavar,
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Desde tu grito
lanzado al cielo
encomiendan su vida en
las manos del Padre
todos los que se sienten
abandonados en un
misterio incomprensible.
Desde el desconcierto lanzado como queja
de los que experimentaron tu amor alguna vez pero
se sienten abandonados ahora, y sólo en la lucha
contigo esperan su salida, desde todas las noches
del espíritu, llega hasta tus manos de Padre nuestro
grito.
En este grito tuyo último, dolor de hombre
y dolor de Dios, inclinamos agotados la cabeza y te
entregamos el espíritu, cuando llegamos a nuestros
límites, donde se extinguen los esfuerzos y los días
y donde empezamos a resucitar contigo.
Semana Santa
SÁBADO SANTO
Estamos, casi sin darnos cuenta, como al
inicio de la Cuaresma... de nuevo llevados al desierto,
al silencio, a la aparente inutilidad y fracaso de todo
lo prometido. Llevados al desierto a examinarnos
de lo más importante, de lo único -a fin de cuentasmás importante: llevados al desierto a examinarnos
en el amor.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
En este Domingo
-el más importante del añogritamos alegres: ¡Aleluya!
Jesús, abrazado al árbol de la cruz, muere
por amor a los hombres: el grano de trigo ha muerto
y está sepultado en el seno de la tierra... para así
producir abundante fruto.
Y yo ¿es el amor mi asignatura pendiente?
¿me quiero?¿quiero a los demás como a mí
mismo?¿quiero a Dios por encima de todas las
cosas? Hoy entro en el desierto para releer tu Pasión
y dejarme interpelar por tus palabras, por tus gestos,
por tus silencios...
Señor,
en este Sábado Santo,
llévame de la mano al desierto
y, de nuevo, acompaña mi sequedad, mi aridez,
mis deseos...
y abrazado a tu cruz
muéstrame la riqueza infinita
de ser pobre y crucificado,
dame vida según tu Palabra,
prepárame por dentro y por fuera
y haz que llegue a esta Noche Santa
dispuesto a celebrar la Vida
después de haber atravesado, contigo,
este desierto que me acerca tanto a ti
y me fortalece tanto a mí.
Amén
Dios abraza a la humanidad entera
desde la pasión inmensa que siente por nosotros.
¡El Señor ha Resucitado! ¡Aleluya!
Todas nuestras manos vacías,
todas nuestras manos sucias,
todas nuestras manos cansadas,
todas nuestras manos llenas de cosas,
todas nuestras manos amenazantes,
todas nuestras manos...
por la Resurrección del Señor
quedan liberadas para abrazar con todas las fuerzas.
¡El Señor ha Resucitado! ¡Aleluya!
Hoy la Iglesia se engalana con sus mejores ropajes,
inundada por tan inmensa Luz;
hoy los creyentes sentimos y celebramos
que la vida vence todas las sombras de muerte,
que la Resurrección es esperanza para todos.
¡El Señor ha Resucitado! ¡Aleluya!
Hoy con Jesús, el Cristo, todos resucitamos,
todos renovamos nuestro compromiso
de apostar por la vida y por el optimismo;
por los buenos proyectos
y por los más desfavorecidos;
por los más indiferentes y por la paz sin condiciones;
por el bien común,
por la desapropiación que humaniza;
por la liberación de toda atadura
y por los hermanos antes que por nosotros mismos.
Gritemos con nuestra vida que
¡El Señor ha Resucitado! ¡Aleluya!
¡Feliz Pascua de Resurrección!
www.reflejosdeluz.net
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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Año Santo Paulino
Dos Catequesis del Papa
en el Año de San Pablo
LA TEOLOGÍA DE LA CRUZ EN LA PREDICACIÓN DE SAN PABLO
En la experiencia personal de san Pablo hay
un dato incontrovertible: mientras que al inicio
había sido un perseguidor y había utilizado la
violencia contra los cristianos, desde el momento
de su conversión en el camino de Damasco, se había
pasado a la parte de Cristo crucificado, haciendo
de él la razón de su vida y el motivo de su
predicación. Entregó toda su vida por las almas (cf.
2 Co 12, 15), una vida nada tranquila, llena de insidias
y dificultades. En el encuentro con Jesús le quedó
muy claro el significado central de la cruz:
comprendió que Jesús había muerto y resucitado por
todos y por él mismo. Ambas cosas eran importantes;
la universalidad: Jesús murió realmente por todos;
y la subjetividad: murió también por mí. En la cruz,
por tanto, se había manifestado el amor gratuito
y misericordioso de Dios.
Este amor san Pablo lo experimentó ante
todo en sí mismo (cf. Ga 2, 20) y de pecador se
convirtió en creyente, de perseguidor en apóstol.
Día tras día, en su nueva vida, experimentaba que
la salvación era “gracia”, que todo brotaba de la
muerte de Cristo y no de sus méritos, que por lo
demás no existían. Así, el “evangelio de la gracia”
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
se convirtió para él en la única forma de entender
la cruz, no sólo el criterio de su nueva existencia,
sino también la respuesta a sus interlocutores. Entre
estos estaban, ante todo, los judíos que ponían su
esperanza en las obras y esperaban de ellas la
salvación; y estaban también los griegos, que oponían
su sabiduría humana a la cruz; y, por último, estaban
ciertos grupos de herejes, que se habían formado
su propia idea del cristianismo según su propio
modelo de vida.
Para san Pablo la cruz tiene un primado
fundamental en la historia de la humanidad;
representa el punto central de su teología,
porque decir cruz quiere decir salvación como
gracia dada a toda criatura. El tema de la cruz de
Cristo se convierte en un elemento esencial y
primario de la predicación del Apóstol: el ejemplo
más claro es la comunidad de Corinto. Frente a una
Iglesia donde había, de forma preocupante,
desórdenes y escándalos, donde la comunión estaba
amenazada por partidos y divisiones internas que
ponían en peligro la unidad del Cuerpo de Cristo,
san Pablo se presenta no con sublimidad de
palabras o de sabiduría, sino con el anuncio de
Cristo, de Cristo crucificado. Su fuerza no es
el lenguaje persuasivo sino, paradójicamente,
la debilidad y la humildad de quien confía sólo
en el “poder de Dios” (cf. 1 Co 2, 1-5).
La cruz, por todo lo que representa y también
por el mensaje teológico que contiene, es escándalo
y necedad. Lo afirma el Apóstol con una fuerza
impresionante, que conviene escuchar de sus mismas
palabras: “La predicación de la cruz es una
necedad para los que se pierden; mas para los
que se salvan -para nosotros- es fuerza de Dios.
(...) Quiso Dios salvar a los creyentes mediante la
necedad de la predicación. Así, mientras los judíos
piden señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros
predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los
judíos, necedad para los gentiles” (1 Co 1, 18-23).
Año Santo Paulino
los paganos, el criterio de juicio para oponerse a la
cruz es la razón. En efecto, para estos últimos la
cruz es moría, necedad, literalmente insipidez, un
alimento sin sal; por tanto, más que un error, es un
insulto al buen sentido.
San Pablo mismo, en más de una ocasión,
sufrió la amarga experiencia del rechazo del anuncio
cristiano considerado “insípido”, irrelevante, ni
siquiera digno de ser tomado en cuenta en el plano
de la lógica racional. Para quienes, como los griegos,
veían la perfección en el espíritu, en el pensamiento
puro, ya era inaceptable que Dios se hiciera hombre,
sumergiéndose en todos los límites del espacio y
del tiempo. Por tanto, era totalmente inconcebible
creer que un Dios pudiera acabar en una cruz.
Las primeras comunidades cristianas, a las
que san Pablo se dirige, saben muy bien que Jesús
ya ha resucitado y vive; el Apóstol quiere recordar,
no sólo a los Corintios o a los Gálatas, sino a todos
nosotros, que el Resucitado sigue siendo siempre
Aquel que fue crucificado. El “escándalo” y la
“necedad” de la cruz radican precisamente en
el hecho de que donde parece haber sólo fracaso,
dolor, derrota, precisamente allí está todo el
poder del Amor ilimitado de Dios, porque la
cruz es expresión de amor y el amor es el
verdadero poder que se revela precisamente en
esta aparente debilidad. Para los judíos la cruz es
skandalon, es decir, trampa o piedra de tropiezo:
parece obstaculizar la fe del israelita piadoso, que
no encuentra nada parecido en las Sagradas
Escrituras.
San Pablo, con gran valentía, parece decir
aquí que la apuesta es muy alta: para los judíos, la
cruz contradice la esencia misma de Dios, que se
manifestó con signos prodigiosos. Por tanto, aceptar
la cruz de Cristo significa realizar una profunda
conversión en el modo de relacionarse con Dios.
Si para los judíos el motivo de rechazo de la cruz
se encuentra en la Revelación, es decir, en la fidelidad
al Dios de sus padres, para los griegos, es decir, para
Y esta lógica griega es también la lógica
común de nuestro tiempo. El concepto de apátheia
indiferencia, como ausencia de pasiones en Dios,
¿cómo habría podido comprender a un Dios hecho
hombre y derrotado, que incluso habría recuperado
luego su cuerpo para vivir como resucitado? “Te
escucharemos sobre esto en otra ocasión” (Hch 17,
32), le dijeron despectivamente los atenienses a san
Pablo, cuando oyeron hablar de resurrección de los
muertos. Creían que la perfección consistía en
liberarse del cuerpo, concebido como una prisión.
¿Cómo no iban a considerar una aberración
recuperar el cuerpo? En la cultura antigua no parecía
haber espacio para el mensaje del Dios encarnado.
Todo el acontecimiento "Jesús de Nazaret" parecía
estar marcado por la más total necedad y ciertamente
la cruz era el aspecto más emblemático.
¿Pero por qué san Pablo, precisamente
de esto, de la palabra de la cruz, hizo el punto
fundamental de su predicación? La respuesta no
es difícil: la cruz revela “el poder de Dios” (cf.
1 Co 1, 24), que es diferente del poder humano,
pues revela su amor: “La necedad divina es más
sabia que la sabiduría de los hombres, y la
debilidad divina, más fuerte que la fuerza de los
hombres” (1 Co 1, 25). Nosotros, a siglos de
distancia de san Pablo, vemos que en la historia ha
vencido la cruz y no la sabiduría que se opone a la
cruz. El Crucificado es sabiduría, porque manifiesta
de verdad quién es Dios, es decir, poder de amor
que llega hasta la cruz para salvar al hombre. Dios
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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Año Santo Paulino
se sirve de modos e instrumentos que a nosotros,
a primera vista, nos parecen sólo debilidad.
El Crucificado desvela, por una parte, la
debilidad del hombre; y, por otra, el verdadero
poder de Dios, es decir, la gratuidad del amor:
precisamente esta gratuidad total del amor es
la verdadera sabiduría. San Pablo lo experimentó
incluso en su carne, como lo testimonia en varios
pasajes de su itinerario espiritual, que se han
convertido en puntos de referencia precisos para
todo discípulo de Jesús: “Él me dijo: Mi gracia te
basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la
flaqueza” (2 Co 12, 9); y también: “Ha escogido
Dios lo débil del mundo para confundir lo fuerte”
(1 Co 1, 28). El Apóstol se identifica hasta tal punto
con Cristo que también él, aun en medio de
numerosas pruebas, vive en la fe del Hijo de Dios
que lo amó y se entregó por sus pecados y por los
de todos (cf. Ga 1, 4; 2, 20). Este dato autobiográfico
del Apóstol es paradigmático para todos nosotros.
San Pablo ofreció una admirable síntesis de
la teología de la cruz en la segunda carta a los Corintios
(cf. 2 Co 5, 14-21), donde todo está contenido en
dos afirmaciones fundamentales: por una parte,
Cristo, a quien Dios ha tratado como pecado en
nuestro favor (v.21), murió por todos (v. 14); por
otra, Dios nos ha reconciliado consigo, no
imputándonos nuestras culpas (vv.18-20). Por
este "ministerio de la reconciliación" toda esclavitud
ha sido ya rescatada (cf. 1 Co 6, 20; 7, 23). Aquí se
ve cómo todo esto es relevante para nuestra vida.
También nosotros debemos entrar en este
“ministerio de la reconciliación”, que supone
siempre la renuncia a la propia superioridad y
la elección de la necedad del amor.
San Pablo renunció a su propia vida
entregándose totalmente al ministerio de la
reconciliación, de la cruz, que es salvación para
todos nosotros. Y también nosotros debemos saber
hacer esto: podemos encontrar nuestra fuerza
precisamente en la humildad del amor y nuestra
sabiduría en la debilidad de renunciar para entrar
así en la fuerza de Dios. Todos debemos formar
nuestra vida según esta verdadera sabiduría: no
vivir para nosotros mismos, sino vivir en la fe
en el Dios del que todos podemos decir: “Me
amó y se entregó a sí mismo por mí”.
LA RESURECCIÓN DE CRISTO EN LA TEOLOGÍA DE SAN PABLO
“Si no resucitó Cristo, es vacía
nuestra predicación, y es vacía
también vuestra fe (...) y vosotros
estáis todavía en vuestros pecados” (1
Co 15, 14.17). Con estas fuertes palabras
de la primera carta a los Corintios, san
Pablo da a entender la importancia
decisiva que atribuye a la resurrección
de Jesús, pues en este acontecimiento
está la solución del problema planteado
por el drama de la cruz. Por sí sola la
cruz no podría explicar la fe cristiana;
más aún, sería una tragedia, señal de
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
la absurdidad del ser. El misterio pascual
consiste en el hecho de que ese
Crucificado “resucitó al tercer día, según
las Escrituras” (1 Co 15, 4); así lo atestigua
la tradición protocristiana. Aquí está la
clave de la cristología paulina: todo gira
alrededor de este centro gravitacional.
Toda la enseñanza del apóstol san Pablo
parte del misterio de Aquel que el Padre
resucitó de la muerte y llega siempre a
él. La resurrección es un dato
fundamental, casi un axioma previo (cf.
1 Co 15, 12), basándose en el cual san
Año Santo Paulino
Pablo puede formular su anuncio (kerigma)
sintético: el que fue crucificado y que así
manifestó el inmenso amor de Dios por el
hombre, resucitó y está vivo en medio de
nosotros.
Es importante notar el vínculo entre el
anuncio de la resurrección, tal como san Pablo lo
formula, y el que se realizaba en las primeras
comunidades cristianas prepaulinas. Aquí se puede
ver realmente la importancia de la tradición que
precede al Apóstol y que él, con gran respeto y
atención, quiere a su vez entregar. El texto sobre la
resurrección, contenido en el capítulo 15, versículos
1-11, de la primera carta a los Corintios, pone bien
de relieve el nexo entre "recibir" y "transmitir".
San Pablo atribuye mucha importancia a la
formulación literal de la tradición; al término del
pasaje que estamos examinando subraya: “Tanto
ellos como yo, esto es lo que predicamos” (1 Co
15, 11), poniendo así de manifiesto la unidad del
kerigma, del anuncio para todos los creyentes y para
todos los que anunciarán la resurrección de Cristo.
La tradición a la que se une es la fuente a la
que se debe acudir. La originalidad de su cristología
no va nunca en detrimento de la fidelidad a la
tradición. El kerigma de los Apóstoles preside
siempre la re-elaboración personal de san Pablo;
cada una de sus argumentaciones parte de la
tradición común, en la que se expresa la fe
compartida por todas las Iglesias, que son una sola
Iglesia. Así san Pablo ofrece un modelo para todos
los tiempos sobre cómo hacer teología y cómo
predicar. El teólogo, el predicador, no crea nuevas
visiones del mundo y de la vida, sino que está al
servicio de la verdad transmitida, al servicio del
hecho real de Cristo, de la cruz, de la Resurrección.
Su deber es ayudarnos a comprender hoy, tras las
antiguas palabras, la realidad del “Dios con
nosotros”; por tanto, la realidad de la vida verdadera.
Aquí conviene precisar: san Pablo, al anunciar
la Resurrección, no se preocupa de presentar una
exposición doctrinal orgánica -no quiere escribir
una especie de manual de teología-, sino que afronta
el tema respondiendo a dudas y preguntas concretas
que le hacían los fieles. Así pues, era un discurso
ocasional, pero lleno de fe y de teología vivida. En
él se encuentra una concentración de lo esencial:
hemos sido "justificados", es decir, hemos sido
salvados por el Cristo muerto y resucitado por
nosotros. Emerge sobre todo el hecho de la
Resurrección, sin el cual la vida cristiana sería
simplemente absurda. En aquella mañana de
Pascua sucedió algo extraordinario, algo nuevo
y, al mismo tiempo algo muy concreto, marcado
por señales muy precisas, registradas por
numerosos testigos.
Para san Pablo, como para los demás autores
del Nuevo Testamento, la Resurrección está unida
al testimonio de quien hizo una experiencia directa
del Resucitado. Se trata de ver y de percibir, no sólo
con los ojos o con los sentidos, sino también con
una luz interior que impulsa a reconocer lo que los
sentidos externos atestiguan como dato objetivo.
Por ello, san Pablo, como los cuatro Evangelios,
otorga una importancia fundamental al tema de las
apariciones, que son condición fundamental para la
fe en el Resucitado que dejó la tumba vacía. Estos
dos hechos son importantes: la tumba está vacía y
Jesús se apareció realmente.
Así se constituye la cadena de la tradición
que, a través del testimonio de los Apóstoles y de
los primeros discípulos, llegará a las generaciones
sucesivas, hasta nosotros. La primera consecuencia,
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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Año Santo Paulino
la Resurrección comienza el anuncio del
Evangelio de Cristo a todos los pueblos,
comienza el reino de Cristo, este nuevo reino
que no conoce otro poder que el de la verdad
y del amor.
Por tanto, la Resurrección revela
definitivamente cuál es la auténtica identidad y
la extraordinaria estatura del Crucificado. Una
dignidad incomparable y altísima: Jesús es Dios.
o el primer modo de expresar este testimonio, es
predicar la resurrección de Cristo como síntesis del
anuncio evangélico y como punto culminante de
un itinerario salvífico. Todo esto san Pablo lo hace
en diversas ocasiones: se pueden consultar las cartas
y los Hechos de los Apóstoles, donde se ve siempre
que para él el punto esencial es ser testigo de
la Resurrección. (...)
Pero podemos preguntarnos: ¿Cuál es, para
san Pablo, el sentido profundo del
acontecimiento de la resurrección de Jesús?
¿Qué nos dice a nosotros a dos mil años de distancia?
La afirmación "Cristo ha resucitado" ¿es actual
también para nosotros? ¿Por qué la Resurrección
es un tema tan determinante para él y para nosotros
hoy? San Pablo da solemnemente respuesta a esta
pregunta al principio de la carta a los Romanos,
donde comienza refiriéndose al “Evangelio de
Dios... acerca de su Hijo, nacido del linaje de
David según la carne, constituido Hijo de Dios
con poder, según el Espíritu de santidad, por
su resurrección de entre los muertos” (Rm 1,
1.3-4).
San Pablo sabe bien, y lo dice muchas veces,
que Jesús era Hijo de Dios siempre, desde el
momento de su encarnación. La novedad de la
Resurrección consiste en el hecho de que Jesús,
elevado desde la humildad de su existencia
terrena, ha sido constituido Hijo de Dios “con
poder”. El Jesús humillado hasta la muerte en cruz
puede decir ahora a los Once: “Me ha sido dado
todo poder en el cielo y en la tierra” (Mt 28, 18).
Se ha realizado lo que dice el Salmo 2, versículo 8:
“Pídeme y te daré en herencia las naciones, en
propiedad los confines de la tierra”. Por eso, con
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Para san Pablo la identidad secreta de Jesús, más
que en la encarnación, se revela en el misterio de
la Resurrección. Mientras el título de Cristo, es
decir, “Mesías”, “Ungido”, en san Pablo tiende a
convertirse en el nombre propio de Jesús, y el de
Señor especifica su relación personal con los
creyentes, ahora el título de Hijo de Dios ilustra la
relación íntima de Jesús con Dios, una relación que
se revela plenamente en el acontecimiento pascual.
Así pues, se puede decir que Jesús resucitó para
Año Santo Paulino
ser el Señor de los vivos y de los muertos (cf.
Rm 14, 9; 2 Co 5, 15) o, con otras palabras, nuestro
Salvador (cf. Rm 4, 25).
Todo esto tiene importantes consecuencias
para nuestra vida de fe: estamos llamados a participar
hasta lo más profundo de nuestro ser en todo el
acontecimiento de la muerte y resurrección de
Cristo. Dice el Apóstol: hemos “muerto con Cristo”
y creemos que “viviremos con él, sabiendo que
Cristo resucitado de entre los muertos ya no muere
más; la muerte ya no tiene dominio sobre él” (Rm
6, 8-9). Esto se traduce en la práctica compartiendo
los sufrimientos de Cristo, como preludio a la
configuración plena con él mediante la resurrección,
a la que miramos con esperanza. Es lo que le sucedió
también a san Pablo, cuya experiencia personal está
descrita en las cartas con tonos tan apremiantes
como realistas: “Y conocerlo a él, el poder de su
resurrección y la comunión de sus padecimientos
hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando
de llegar a la resurrección de entre los muertos”
(Flp 3, 10-11; cf. 2 Tm 2, 8-12).
La teología de la cruz no es una teoría;
es la realidad de la vida cristiana. Vivir en la fe
en Jesucristo, vivir la verdad y el amor implica
renuncias todos los días, implica sufrimientos.
El cristianismo no es el camino de la comodidad;
más bien, es una escalada exigente, pero iluminada
por la luz de Cristo y por la gran esperanza que
nace de él. San Agustín dice: a los cristianos no se
les ahorra el sufrimiento; al contrario, les toca un
poco más, porque vivir la fe expresa el valor de
afrontar la vida y la historia más en profundidad.
Con todo, sólo así, experimentando el
sufrimiento, conocemos la vida en su
profundidad, en su belleza, en la gran esperanza
suscitada por Cristo crucificado y resucitado.
El creyente se encuentra situado entre dos polos:
por un lado, la Resurrección, que de algún modo
está ya presente y operante en nosotros (cf. Col 3,
1-4; Ef 2, 6); por otro, la urgencia de insertarse en
el proceso que conduce a todos y todo a la plenitud,
descrita en la carta a los Romanos con una imagen
audaz: como toda la creación gime y sufre casi
dolores del parto, así también nosotros gemimos
en espera de la redención de nuestro cuerpo, de
nuestra redención y resurrección (cf. Rm 8, 18-23).
En síntesis, podemos decir con san Pablo
que el verdadero creyente obtiene la salvación
profesando con su boca que Jesús es el Señor y
creyendo con el corazón que Dios lo resucitó de
entre los muertos (cf. Rm 10, 9). Es importante ante
todo el corazón que cree en Cristo y que por la fe
"toca" al Resucitado; pero no basta llevar en el
corazón la fe; debemos confesarla y testimoniarla
con la boca, con nuestra vida, haciendo así
presente la verdad de la cruz y de la resurrección
en nuestra historia.
De esta forma el cristiano se inserta en el
proceso gracias al cual el primer Adán, terrestre y
sujeto a la corrupción y a la muerte, se va
transformando en el último Adán, celestial e
incorruptible (cf. 1 Co 15, 20-22.42-49). Este proceso
se inició con la resurrección de Cristo, en la que,
por tanto, se funda la esperanza de que también
nosotros podremos entrar un día con Cristo en
nuestra verdadera patria que está en el cielo.
Sostenidos por esta esperanza proseguimos con
valor y con alegría.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
9
Notícias de la Iglesia
Don Carlos Osoro,
nuevo Arzobispo de Valencia
TOMARÁ POSESIÓN EL 18 DE ABRIL DE 2009
Nació el 16 de mayo de 1945
en Castañeda (Cantabria).
Realizó estudios de magisterio,
pedagogía, matemáticas y obtuvo
también el título de Instructor
elemental de Educación Física.
Finalizada la carrera de magisterio
ejerce la docencia en Santander en el
Colegio La Salle.
Ingresó en el Seminario para Vocaciones
tardías “Colegio Mayor El Salvador” en Salamanca
y tras realizar los estudios eclesiásticos fue ordenado
sacerdote por Mons. Juan Antonio del Val Gallo
asistido por Mons. José María Setién Alberro, en
la parroquia santanderina de la Bien Aparecida el
29 de julio de 1973.
Su primer destino fue la Parroquia de la
Asunción de Torrelavega (Cantabria), formando
parte del equipo sacerdotal, y trabajando
preferentemente en el campo de la pastoral juvenil.
Fue profesor de Instituto, director de la “Casa de
los muchachos”. Fue profesor de la Escuela
Universitaria de Formación del Profesorado
“Sagrados Corazones”, dependiente de la Iglesia y
adscrita a la Universidad de Cantabria.
En 1975 fue nombrado Secretario General
de Pastoral de la Diócesis, Delegado de Apostolado
Seglar, Delegado Episcopal de Seminarios y Pastoral
Vocacional y Vicario General de Pastoral.
En 1976 se unificaron la Vicaría General de
Pastoral y la Administrativo-jurídica y fue nombrado
Vicario General de la Diócesis, cargo en el que
permaneció hasta 1994.
En 1993 fue nombrado Canónigo de la Santa
Iglesia Catedral Basílica de Santander. En 1994 el
Cabildo de la Catedral lo eligió Presidente.
10
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
En el mismo año fue nombrado
Rector del Seminario santanderino de
Monte Corbán, donde inició la
reapertura del mismo y su
consolidación, cargo en el que
permaneció hasta 1997.
En 1996 fue nombrado
Director del centro Asociado del
Instituto Internacional de Teología a
Distancia y Director del Instituto
Superior de Ciencias Religiosas "San Agustín",
dependiente del Instituto Internacional y de la
Universidad Pontificia de Comillas.
El 22 de febrero de 1997 fue nombrado
Obispo de Orense. El 7 de enero de 2002 fue
designado Arzobispo Metropolitano de Oviedo,
de cuya diócesis toma posesión el 23 de febrero del
mismo año. Además, del 23 de septiembre de 2006
hasta el 9 de septiembre de 2007 fue el
Administrador Apostólico de Santander.
En la CEE fue el Presidente de la Comisión
Episcopal del Clero durante dos trienios, de 1999
a 2005. Actualmente, y también por segundo trienio
consecutivo, es miembro del Comité Ejecutivo. El
pasado mes de agosto representó a la Comisión
Internacional de Justicia y Paz en Lima (Perú) en
el Primer Encuentro de trabajo para fijar las bases
del plan docente en materia de Doctrina Social de
la Iglesia en su aplicación en las Universidades que
la Iglesia latinoamericana posee en el continente.
Desde noviembre es patrono vitalicio de la
Fundación Universitaria Española y director de su
seminario de Teología.
En declaraciones a la revista Vida Nueva,
efectuadas antes de conocerse su nombramiento, y
al valorar la presencia de las instituciones religiosas
en la vida pública, Carlos Osoro señaló: “La Iglesia
no puede esconderse. El misterio de la Encarnación
Notícias de la Iglesia
es el que nos muestra cómo ha de ser nuestra
presencia en la vida pública. Cristo quiso revelarse
a los hombres, no se escondió. La Iglesia no puede
estar dentro de las sacristías, sino que ha de situarse
en medio del mundo, ofreciendo una Luz original,
propia, especial, fuerte... Es la Luz de Cristo. Los
cristianos hemos de serlo en todos los sitios donde
estemos. El profesor
cristiano, por ejemplo, ha de
tener como primer sustantivo
el de cristiano. Aunque a
veces sea difícil, no podemos
escondernos, pues Dios no
lo hizo con nosotros”.
A Monseñor Osoro le
gusta pasear y conducir su
propio coche. Es un
conductor experto y rápido.
También le encanta visitar a
las madres de sus sacerdotes
o presentarse de improviso
en la casa de un cura que sabe
que está pasando una mala
racha. Sabe hacerse “todo
con todos”. De ahí que
proclame su amor a los asturianos “por lo grandón
que tienen el corazón” y a Asturias. “Llevaré a
donde vaya el concepto de asturianía”.
Pero, ahora, ya se siente valenciano. De
hecho, está aprendiendo valenciano y va a incorporar
a su escudo episcopal el Santo Grial, símbolo de la
Iglesia de Valencia.
Osoro es, sin duda, junto al cardenal
Cañizares y al arzobispo castrense, Juan del Río,
uno de los máximos aspirantes a la presidencia de
la Conferencia Episcopal. No en vano llega a una
diócesis con un enorme peso en la Iglesia, sólo
superada por la de Madrid. Y con cifras
espectaculares: superficie 13.060, población
3.127.368, católicos 2.962.702, sacerdotes 1.541,
religiosos 4.690, diáconos permanentes 8.
Una diócesis imponente, para cuyo pastoreo,
el nuevo arzobispo está dispuesto a ofrecer “caridad
hasta el extremo, conocimiento de las personas que
se me encarga, solicitud por todos, misericordia
para con los más pobres, estar siempre disponible,
cercano y en búsqueda de todos los hombres con
la bondad del Buen Pastor”.
El arzobispo electo de Valencia, monseñor
Carlos Osoro, hizo pública el 8 de enero una carta
a la archidiócesis de Valencia en la que asegura que
acoge su designación “como una
bendición de Dios, de las
muchas que a través de mi vida
me ha regalado” y en la que
agradece su nombramiento al
Pontífice y a su antecesor, el
cardenal Agustín García-Gasco,
su “afecto y paternidad desde
siempre”.
Osoro se dirige a los
diocesanos valencianos para
indicarles que “sé que mi vida no
es para mí, sino para vosotros.
Recibidla con las pobrezas que
tiene, pero con la seguridad de
que voy a gastar la vida por
anunciar a Jesucristo con vosotros.
Quiero ser de todos y para todos”.
Monseñor Osoro destaca en el comienzo de
la carta que “son muchos años” los que hace que
conoce a García-Gasco y subraya que “todo ello
me hace sentirme muy a gusto ya en Valencia”.
También agradece a los obispos auxiliares de
Valencia, Esteban Escudero, Enrique Benavent y
Salvador Giménez, “vuestra acogida y vuestra
ayuda”.
El prelado, que afirma que “desde ahora me
pongo en manos de la Mare de Déu dels
Desamparats, y a Ella confío mi vida y mi ministerio
con vosotros”, proclama que quiere ser “de todos
y para todos”, en referencia a su lema episcopal
“por Cristo, con Él y en Él”, que “quiere ser una
llamada permanente a realizar esta tarea
apasionante de padre y pastor en este tercer
milenio que acabamos de comenzar”.
Extraído de www.iglesiadeasturias.org,
www.vidanueva.es, www.elmundo.es y
www.periodistadigital.com
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Notícies Breus
+ El diumenge dia 28 de desembre,
Solemnitat de la Sagrada Família, a les 11’30 del
matí tingué lloc la celebració de la Missa en acció
de gràcies pels matrimonis que han celebrat les
Bodes d’Or i d’Argent. En esta celebració
participaren especialment matrimonis que al llarg
de l’any 2008 havien celebrat el vint-i-cinc aniversari
del seu casament, i parelles que havien fet les bodes
d’or del seu matrimoni.
+ El passat any 2008, se celebraren a la nostra
Parròquia 91 batejos, 45 confirmacions, 25
matrimonis, i 100 funerals.
+ Com és ja una tradició a la nostra Parròquia,
els dies 4, 5 i 6 de gener, celebràrem les
QUARANTA HORES.
+ Coincidint amb la festivitat del Baptisme
del Senyor, que se celebrà el diumenge dia 11 de
gener, 7 xiquets reberen el sagrament del Bateig,
en la Missa de les 11’30 del matí.
+ El dissabte dia 17 de gener, festivitat de
Sant Antoni Abat, en l’Ermita plena de gent, a les
10 del matí, celebràrem la Missa en acció de gràcies
a Sant Antoni, amb la tradicional Benedicció del
Pa. I al llarg del cap de setmana, en les celebracions
de l’eucaristia, commemoràrem el 757 aniversari
de la Fundació de la Parròquia.
+ El diumenge dia 18, a la porta de l’Ermita,
tingué lloc la tradicional Benedicció d’animals, com
sempre en són molts els que acudeixen amb els seus
animals per a que siguen beneïts.
+ El dissabte dia 24, fou un dia que estigué
marcat meteorològicament pel fort vent. De fet, en
la nit del divendres al dissabte, tingué lloc la gran
destrossa de les teules de la cúpula del nostre temple
parroquial, que recentment havia estat restaurada.
Ja anteriorment, en el hivern del any 2005, gener
o febrer, un altre fort vendaval va arrancar algunes
de les teules de la cúpula.
+ El mateix dissabte dia 24, després de la
missa de les 8 de la vesprada, tinguérem la visita
de la Hna. Maria Rosa, Missionera Franciscana de
la Immaculada, que ens parlà de la seua llavor a
Kenya i de la situació en la que viu la gent en aquell
país. En acabar, li ferem entrega dels diners que
havíem arreplegat en les col·lectes extraordinàries
del dia de Reis, i el que s’havia ingressat en el
compte de Càritas Ajuda a Damnificats a la Caixa
Rural de l’Alcúdia. En total 3.200 euros, que ella
va agrair en nom propi i dels joves i xiquets més
pobres de Nairobi.
+ El dijous dia 8 de gener, es feia públic el
nomenament del nou Arquebisbe de València, D.
Carlos Osoro Sierra, que prendrà possessió el proper
dissabte dia 18 d’abril.
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
+ En la missa del dilluns dia 2 de febrer,
celebràrem la festa de la Candelària, amb la
benedicció de candeles. Començàrem la Missa
encenent les candeles dins l’església, i a continuació
amb la oració i benedicció de les candeles.
+ Enguany el primer divendres del mes de
febrer era el dia 6. I com tots els anys, eixe dia
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
tingué lloc el tradicional Sopar de la Fam a la Sala
Rex de l’Alcúdia. En la venda dels tiquets
s’arreplegaren 1.690 euros, en la rifa 963 euros, que
units als 2.063,90 euros de les col·lectes del cap de
setmana, arreplegàrem un total de 4.716,90 euros.
Als que afegirem els 540,14 euros dels xiquets i
mestres del Col·legi Sant Andreu, de l’esmorzar
solidari que feren el divendres dia 6 de febrer; eixe
dia cap xiquet dugué esmorzar de casa. Els mestres
prepararen per a tots pa, amb oli i sal, i una taronja.
I cada un aporta el que volgué per ajudar.
+ El dimecres dia 11, celebràrem la festa de
la Mare de Déu de Lourdes. Però enguany, el Dia
del Malalt, volguérem celebrar-lo en la missa de les
5 de la vesprada del dissabte següent, el dia 14.
+ Aproximadament uns 150 educadors júniors
de tota la Comunitat Valenciana es van reunir el
dumenge 15 de febrer a València, en el Cottolengo
del Padre Alegre, per a celebrar l’Assemblea General.
Aquesta va estar destinada a tractar aspectes
econòmics del moviment. Cada any se celebren en
una zona distinta i aquest lloc fou elegit no sols
perquè estava prop de la seu, sinó per a donar a
conèixer la institució. L’Assemblea va anar
acompanyada d’una Eucaristía, un dinar i una
jornada de “portes obertes” de la nova Seu. El nostre
moviment Júnior va participar d’aquesta celebració.
+ I amb la Quaresma, com tots els anys, els
divendres, a les 4 de la vesprada, tingué lloc l’exercici
del Viacrucis al Calvari Parroquial.
+ El cap de setmana del 6, 7 i 8 de
març, un grup de catequistes d’infància,
participaren en unes Jornades de Primera
Iniciació a l’Oració de Xiquets, que tingué
lloc a la Cassa del Verbum Dei a Set Aigües.
+ Els divendres 13, 20 i 27 de març,
tingué lloc al Centre Parroquial, la
presentació del nou catecisme “Jesús es el
Señor”, per a la catequesi d’infància. A estes
sessions asistiren les catequistes de 2n i 3r
curs de catequesi d’infància.
Preparada pels voluntaris que tots els anys participen
en la peregrinació de l’Hospitalitat Valenciana de
Lourdes, un grup molt nombrós de malalts i
persones majors, participaren en la celebració de
l’Eucaristia. Celebració que començava amb la
processó de torxes; els mateixos voluntaris llegiren
les monicions, lectures i precs de la missa. En
acabar, se’ls feu entrega d’una estampa de la Verge
de Lourdes.
+ El cap de setmana del 14-15 de Febrer,
l’equip d’educadors de Júniors M.D. L’Alcúdia va
realitzar una acampada dins del mateix centre per
a seguir formant-se, tant en aspectes relacionats
amb el moviment diocesà com amb la fe cristiana.
+ Seguint el programa de
restauracions de la nostra Parròquia, s’està
procedint a la restauració de les pintures
de Vergara corresponents a la volta del
creuer, de dalt de l’altar del Cor de Jesús,
i a la pintura de dalt de l’entrada de la sagristia que
correspon a la imposició de la casulla de sant
Ildefons. Així com la resta d’ornamentació i parets
al voltant de l’altar del Cor de Jesús.
+ Com en altres ocasions enguany s’ha
procedit a pintar el Calvari Parroquial. Agraïm a la
Junta Central de Confraries que ha col·laborat
sufragant el cost de la pintura, i a Ismael Millo que
junt a altres persones han fet de pintors.
+ El diumenge 29 de Març, el nostre centre
Júnior va participar en el Dia Júnior i Festival de
la Cançó de la Zona de la Ribera que va tindre lloc
a Alzira, organitzat per la Parròquia Santa Caterina.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Taller de Oración y Vida
¿Sé orar? ¿Esto es, hablar con Dios,
escucharle, agradecerle y, más aún, sentirlo?
Una amiga, nos preguntó si habíamos hecho
el Taller de Oración, dijimos que no y nos hablaron
tan bien, que nos decidimos a hacerlo este año.
Corren tiempos difíciles para todos, el
consumismo, el paro, los medios de comunicación,
la falta de valores en nuestra sociedad...
Pero nosotras, creemos que este año será
especial. Después del Taller de Oración, nos ha
cambiado totalmente la perspectiva de ver la vida.
Nos ha servido para afianzar más si cabe, nuestra
fe, para confiar más en Dios y dejar en sus manos
las cosas que nos preocupan y que no podemos
resolver por nosotros mismos.
Hemos tenido una convivencia a fondo con
personas maravillosas, gente que más o menos
conocíamos porque son del pueblo y que ahora nos
hemos convertido en una pequeña familia, a la que
se ha unido un matrimonio joven que venía todas
las semanas desde Valencia.
También tenemos mucho que agradecer a
Juli Masanet y a Tere Martínez, porque han
conseguido con nosotras la meta que se habían
propuesto.
Ellas dicen que es Dios quien nos ha guiado
para hacer el Taller, pero las dos han sabido
interpretar y transmitir el mensaje que Él quería
enviarnos.
Saber con certeza que cuando te acercas a
Dios, Él está ahí, nos escucha y nos bendice, nos
abre todos los sentidos para que busquemos la
oración que nos lleve a Él.
Esto es el Taller de Oración y os
recomendamos que lo hagáis, pues sentiréis una
enorme paz interior.
No sabemos si el año que viene podremos
repetir, porque siempre hay gente que quiere
hacerlo, pero seguro que si nos aceptan y Dios
quiere, por lo menos lo volveremos a intentar.
Fina Vayá y Mª Fernanda Arnandis
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Oratorio de niños pequeños
“TRANSMITIR LA FE CON AMOR”
“De la boca de los niños pequeños has sacado,
Señor, la mejor alabanza” (Salmo 8)
Del 6 al 8 de marzo, en un lugar especial, el
Verbum Dei en Siete Aguas, tuvieron lugar las
Jornadas de Primera Iniciación a la Oración de
Niños Pequeños, impartidas por el Padre Gonzalo
y sus colaboradores, Pepa, Vicente y Darío, unas
personas con un carisma especial, llenas de amor,
llenas de Dios.
Lo organizó el arcipreste de la Hoya de
Buñol-Chiva, D. Daniel Juan, al que desde aquí,
agradezco su amabilidad y hospitalidad.
Nunca imaginé que la experiencia que iba a
tener en el Oratorio, iba a dejarme una huella tan
profunda. Al llegar, noté que, otra vez el Señor, me
había marcado el camino hacia allí al ver el icono
de la Virgen del Perpetuo Socorro (también llamada
Virgen de la Pasión), a la que desde pequeñita tengo
una grandísima devoción y rezo todos los días. Era
como si en un solo segundo se me hubieran
respondido todas aquellas preguntas que días atrás
me hacía, y como si Jesús me dijera: “Me alegro de
verte aquí”. A partir de ese momento, respiré
profundamente y me sentí tranquila, relajada y con
muchas ganas de conocer lo que me iban a enseñar.
Una vez más, me sentí mimada por Dios y... sonreí,
miré hacia arriba y le dije: “Padre, que bien me
conoces y cuanto me quieres, gracias”.
Tú sabes bien
que desde mi tierna infancia
tu dulce Imagen
ha logrado fascinar mi corazón.
En tu mirada yo leía tu ternura
y junto a ti yo encontraba la dicha.
Virgen, María,
a la celeste ribera,
después del destierro,
iré a verte para siempre.
Mientras tanto, aquí abajo,
tu dulce imagen es, mi Perpetuo Socorro.
Empezamos un poco más tarde de lo previsto,
pues mucha gente venía de lejos y el camino era
nuevo para muchos. Al empezar, el Padre Gonzalo
se nos presentó a todos, nos dijo que había nacido
en Real de Gandia, que estudió en el colegio de los
escolapios y que desde hacia veinte años dedicaba
prácticamente todo su tiempo ministerial a los niños:
“Allí donde haya niños, me encontraréis”.
Luego se presentó Pepa; también de Real de
Gandia, que como el Padre Gonzalo, llevaba veinte
años dedicándose a orar con los niños y, Vicente y
Darío, dos seminaristas escolapios, muy amables y
colaboradores del Padre Gonzalo y de Pepa.
Cada uno de los asistentes, libremente iba
presentándose y, bueno, éramos muchísimos. Casi
todos conocían el Oratorio de Niños Pequeños, ya
lo hacían en su parroquia, en sus colegios y todos
contaban maravillas. Entre los asistentes había
párrocos, religiosas, catequistas, maestros y padres,
así que os contaré un testimonio de un matrimonio
que tenía sentado a mi lado.
Se llaman Jorge y Lourdes, de la Parroquia
de San Andrés Apóstol de Valencia y fueron al
Oratorio de Niños porque tienen una inquietud
personal de transmitir la fe a sus hijos en familia.
Me decían, en un descanso de las charlas, que lo
más importante para ellos es acercarles a Dios,
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
15
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
porque piensan que todo lo demás ya viene solo,
“Amarás a Dios sobre todas las cosas”. El estar ellos
allí aprendiendo cómo hacer el oratorio, era para
luego aplicarlo en casa y rezar junto a sus hijos. Es
un matrimonio con nueve hijos que van desde los
catorce años del mayor, al año y medio del más
pequeñito. Además se les ve muy contentos porqué
esperan su décimo hijo.
¿Qué es el Oratorio de Niños Pequeños?
«Le presentaban unos niños para que los tocara;
pero los discípulos les reñían. Mas Jesús, al ver esto, se
enfadó y les dijo: “Dejad que los niños vengan a mí, no
se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el Reino
de Dios”... Y abrazaba a los niños, y los bendecía poniendo
las manos sobre ellos.» (Mc 10,13-16)
El oratorio es un encuentro con Jesús
Resucitado.
Es acercar los niños a Jesús, para que,
encontrándose ambos, puedan establecer un dialogo
de Amor. Es enseñar a los niños desde la bendición
de Dios. Para esto se sigue un esquema, se empieza
por rezar “en secreto”, en la intimidad de cada uno.
Luego se ora con la Palabra, la escuchan y la intentan
aprender, repitiéndola o meditándola. Y finalmente,
hacen oración en común, dando gracias y pidiendo
a Dios en voz alta. Todo esto, se hace intercalando
canciones cantadas y animándolas con la guitarra.
¡Precioso!
“Niños pequeños, estad alegres
porque el Señor os eligió
para anunciar al mundo
su misericordia”.
El oratorio es una vivencia personal de cada
niño con Jesús y resulta sorprendente cómo
intimidan y se relacionan con Él. Es un lugar digno,
bello, silencioso, “Lugar de Dios”, donde los niños
reproducen la imagen de Jesús cuando era niño que
“crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría, y la
gracia de Dios, sobre Él estaba”.
¿Por qué el Oratorio de Niños Pequeños?
Porque hay que ayudar a los niños a creer
en la presencia de Jesús, acompañarles hasta su
16
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
encuentro y dejar que se relacionen con Él. Porque
la oración es lo que más nos acerca a Jesús, más que
ninguna metodología, más que ninguna enseñanza,
ya que con la oración tenemos una vivencia directa
y personal con Él. Porque con la oración esperamos
humildemente que Jesús se nos acerque y nos dé a
nosotros y a nuestros niños, la gracia especial de
cada Palabra de su Evangelio.
Los asistentes a las Jornadas de Primera
Iniciación a la Oración de Niños Pequeños, hemos
podido comprobar un sorprendente misterio: la
maravillosa capacidad de los niños para la oración
contemplativa. Ninguna cosa que se pueda decir al
respecto hace justicia a la realidad de como los niños
pequeños se acercan a Jesús. Hemos vivido la
experiencia de ver a unos niños disfrutar con la
presencia de Jesús, de acariciarle, de abrazarle, de
besarle, de confiarle sus secretos, de contarle lo que
quieren, lo que les gusta, de tenerlo como “Amigo
que nunca falla”.
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
¡Cómo empezó todo aquello a recordarme
mi infancia! Cuando era muy pequeña, no podía
dormir si no se sentaba mi madre en mi cama y
juntas empezábamos a decir la oración del Ángel
de la Guarda, la del Jesusito de mi Vida o la de los
Cuatro Angelitos, luego nos persignábamos, un
beso y a dormir. ¡Qué maravillosa costumbre! Me
hizo recordar también los días que pasé con mi
abuela Clotilde, quien por su espiritualidad y amor
a Dios, me enseñó muchas oraciones y lo más
importante, me acercó a Jesús de la manera más
dulce y más sencilla que se puede hacer:
haciéndomelo sentir muy cerca, sin formalidades,
como una presencia cercana y viva. Que Dios la
tenga en su Gloria.
Percibir la presencia de Dios, de Jesús, del
Espíritu Santo y de la Virgen María desde pequeños,
nos reconforta y nos da paz, haciéndonos más
sensibles en nuestra fe. Tener una experiencia de
oración, es imborrable en los niños, porque
realmente están viviendo la presencia de Jesús como
alguien que forma parte de su vida, y es ahí, donde
tenemos que llegar, si queremos que su camino con
Dios, no termine después de tomar la Primera
Comunión.
La labor de las catequistas es, dar a conocer
a Jesús a esos niños que cada año llegan de nuevo
y que no conocemos, pero que a partir de ese
momento empiezan a formar parte de nuestra vida;
es la de acompañarles en el camino de la fe y la de
favorecer desde su infancia una relación personal
de amistad con Jesús. Si para ello, es necesario
cambiar nuestras actitudes, pidamos ayuda a Dios
y intentémoslo, porque el todo, es llenarnos de
amor e ir adquiriendo un alma de niño: «Jesús les
dijo: “Les aseguro que si ustedes no cambian o no
se hacen como niños, no entrarán en el Reino de
los Cielos” (Mt 18, 2)». Jesucristo desea tener una
relación personal con cada uno de los más pequeños
y ahora, nos toca más escuchar, acoger, creer..., que
querer imponer metas. Acerquémoselos y cuidemos
de su amistad.
Tras veinte años dedicado a favorecer el
encuentro conJesús a través del Oratorio de Niños,
el padre Gonzalo, sabe bien que, para enseñar a
orar, la clave reside en las actitudes de los catequistas:
“Lo importante no está en la metodología,
sino en el amor que damos”.
“Solamente si hay un verdadero amor que
haga presente el amor gratuito de Cristo, el niño
se adhiere a la fe y a la persona de Jesús”.
¿Qué signos encontramos en el Oratorio de
Niños Pequeños?
“Lo mejor de esta experiencia, es ir
adquiriendo un alma de niño”.
EL SAGRARIO: Representa la presencia
real de Jesucristo entre nosotros. Ya desde el primer
día en que ellos lo descubren se les dice que un día
se les abrirá y verán a Jesús.
“Estamosante una experiencia, sencilla y
densa, del encuentro entre Jesús y sus niños”.
LA VELA: Representa a Jesús Resucitado.
Nos recuerda que Jesús está vivo para siempre.
“El mejor lugar de vuestra iglesia, de vuestro
colegio, tiene que ser para los niños”.
LA CRUZ: Nos recuerda que Jesús murió
crucificado por amor a nosotros.
Estas han sido las palabras del padre Gonzalo
para introducirnos en el Oratorio de Niños.
LA BIBLIA: Es la Palabra de Dios; es una
presencia de Jesús; Jesús nos en ella.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
17
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Al terminar la eucaristía se hizo la bendición
con las manos a todos los asistentes. Los niños que
allí se encontraban repartieron la imagen de la
Virgen del Perpetuo Socorro con la oración del
Shemà a cada uno de nosotros.
Escucha, Israel:
El Señor nuestro Dios es el único Señor.
Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu mente, y con todos tus esfuerzos.
Y amarás al prójimo como a ti mismo.
Haz esto y vivirás. Shemà, Israel.
En el centro del Oratorio hay una
ALFOMBRA, símbolo de la Tierra Prometida, de
la Vida Eterna. Al principio se respeta con “no
pisarla”, más tarde el presbítero o la catequista va
invitado a los niños a sentarse en ella junto a la
Biblia, junto a Jesús. Alrededor de ella están las
sillas donde se sentarán los niños.
EL ICONO DE MARIA (Virgen del
Perpetuo Socorro): Sin pronunciar palabra, nos
dice: “Te entrego a mi hijo para tu Redención.
Porque yo soy tu Madre y tú eres también mi hijo.
Yo soy tu Perpetuo Socorro”. “Haced lo que Él os
diga” (Jn 2,5). Nos recuerda a Jesús cuando era
niño. De cómo El y su madre se querían, de cómo
ésta lo amaba y, por ello, le cuidaba, le educaba, le
enseñaba el amor a Dios y a rezar.
El ICONO DE JOSÉ DE CALASANZ:
Representa la oración continua y el amor a los niños.
“Lo que hacéis a un niño pobre, me lo hacéis a mi”. En
el icono se refleja la imagen de Calasanz enseñando
a un niño a hacer la señal de la Cruz.
Tanto el padre Gonzalo, como Pepa, tienen
muchos años de experiencia y dedicación y como
ellos bien dicen, han sido los mismos niños los que
han ido dándole forma a las reuniones.
Las Jornadas de Primera Iniciación a la
Oración de Niños Pequeños concluyeron el
domingo con la celebración de la Eucaristía. Fue
presidida por el Vicario Episcopal, D. José Vicente,
y concelebrada por el padre Gonzalo y el padre
Guillermo.
18
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Aquí os he dejado muy resumido lo que son
las Jornadas de Primera Iniciación a la Oración de
Niños Pequeños. Lo bonito sería que todos aquellos
que alguna vez tengáis la oportunidad de poder
vivirlo en persona, que lo hagáis. A mi,
particularmente, me ha llenado mucho, sobre todo,
porque lo he recibido de personas, que con su vida,
dan testimonio de lo que hacen y que en ellas solo
encuentras AMOR y humildad, para nada, una
búsqueda de satisfacción personal.
El oratorio es un regalo de Dios. Esperamos,
si es del Señor, poderlo iniciar en los niños de
nuestra parroquia.
Solo me queda agradecer al Padre Gonzalo,
a Pepa, a Vicente y a Darío que nos hayan hecho
posibles y hermosas estas jornadas. Que el amor
con el que Dios os ha revestido, continúe dando
tan buenos frutos.
María Amparo Carretón Sanchis
10 de marzo de 2009
La Parròquia organitza
Fes un lloc a l’agenda!
SETMANA SANTA
DIUMENGE DE RAMS
A les 9 del matí, Missa.
A les 11 del matí, BENEDICCIÓ DE PALMES I
RAMS al Calvari Parroquial, i processó fins al
temple, on se celebrarà l’Eucaristia.
CONFESSIONS
Dilluns, dimarts i dimecres, de 6 a 8 de la vesprada.
El Dijous Sant: No hi haurà confessions.
DIJOUS SANT
A les 5, i a les 7 de la vesprada: MISSA DEL SOPAR
DEL SENYOR.
A les 11 de la nit, Solemne Hora Santa.
DIVENDRES SANT
A les 6’30 del matí, VIACRUCIS al Calvari
Parroquial.
Vetla davant del Santíssim:
A les 10 del matí: Grup “Santa Bàrbara”.
A les 11 del matí: Grup “Amics del Corpus”.
A les 12 del matí: Grups d’oració “Santa Clara” i
“Santa Llúcia”.
A la 1 del migdia: Jóvens de Confirmació, educadors
Júniors, catequistes jóvens i demés jóvens de la
Parròquia.
A les 2 de la vesprada: Grup “Sant Josep” i Adoració
Nocturna.
A les 3 de la vesprada: Grup “Santa Teresa” i Adoració
Nocturna.
A les 6 de la vesprada, CELEBRACIÓ DE LA
PASSIÓ DEL SENYOR. La col·lecta d’este dia
serà per a l’Església Mare de Jerusalem.
A les 9’30 de la nit: PROCESSÓ DEL SANT
SOTERRAR DEL SENYOR.
DISSABTE SANT
A les 11 de la nit, SOLEMNE VIGÍLIA PASQUAL.
DIUMENGE DE PASQUA
A les 9 del matí, Missa.
A les 10’30 del matí, PROCESSÓ DEL SANT
ENCONTRE i MISSA SOLEMNE DE PASQUA.
Dilluns 20 d’abril, FESTIVITAT DE SANT
VICENT FERRER, missa a les 8’30 del matí i a
les 8 de la vesprada.
Divendres 24 d’abril, a les 8 de la vesprada Celebració
del SAGRAMENT DE LA CONFIRMACIÓ.
MES DE MAIG
Divendres 1, Peregrinació parroquial al temple de
S. Pere i S. Pau de l’Alqueria de la Comtessa, amb
motiu de l’Any Sant Jubilar de Sant Pau.
Diumenge 10, Primer torn de COMUNIONS, en
la Missa de les 11’30 del matí.
A les 6’30 de la vesprada. Celebració Comunitària
del Sagrament del Baptisme.
Diumenge 3, després de la missa de les 11’30 del
matí, BENEDICCIÓ DELS TERMES.
Diumenge 17, Segon torn de COMUNIONS, en
la missa de les 11’30 del matí.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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La Parròquia organitza
Dilluns 18, vigília de l’ADORACIÓ NOCTURNA.
Diumenge 24, SOLEMNITAT DE L’ASCENSIÓ
DEL SENYOR.
Tercer torn de COMUNIONS, en la missa de les
11’30 del matí.
Dissabte 30, a les 8’30 de la vesprada, VIGÍLIA DE
PENTECOSTÈS.
Diumenge 31, SOLEMNITAT DE
PENTECOSTÈS.
Quart torn de COMUNIONS, en la missa de les
11’30 del matí.
MES DE JUNY
Del 1 al 12 de Juny,
CURSET PREMATRIMONIAL.
Dilluns 29, festa de SANT PERE I SANT PAU.
D i u m e n g e 7 , S O L E M N I TAT D E L A
SANTÍSSIMA TRINITAT.
Dissabte 13, Festa de SANT ANTONI DE PÀDUA.
Diumenge 14, SOLEMNITAT DEL CORPUS
CHRISTI. Dia Nacional de Caritat.
A les 7 de la vesprada Missa i a continuació Solemne
Processó.
Dilluns 15, ADORACIÓ NOCTURNA.
Divendres 19, SOLEMNITAT DEL SAGRAT
COR DE JESÚS.
Diumenge 21, a las 6’30 de la vesprada. Celebració
Comunitària del Sagrament del Baptisme.
Dimecres 24, festa de SANT JOAN BAPTISTA.
Diumenge 28, DIA DEL PAPA. Col·lecta Òbol de
Sant Pere.
MES DE JULIOL
MES D’AGOST
Canvia l’horari de les Misses dels diumenges i festius,
a les 9 del matí i a les 8 de la vesprada.
Dissabte 15, festa de l’ASSUMPCIÓ DE LA MARE
DE DÉU.
Divendres 10, festa de SANT CRISTÒFOL.
Diumenge 16, festa de SANT ROC.
Diumenge 19, a las 6’30 de la vesprada, Celebració
Comunitària del Sagrament del Baptisme.
Diumenge 30, festa de SANTA ROSA.
Dijous 16, festa de la MARE DE DÉU DEL
CARME.
Dissabte 25, festa de SANT JAUME APÒSTOL.
20
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Arte y religiosidad en l’Alcúdia
La Restauración
del brazo izquierdo del Transepto
Después de la restauración de los retablos
historicistas del transepto o crucero (retablo del
Sagrado Corazón de Jesús y retablo de San José),
y de la magnífica acogida y repercusión que ha
tenido esta restauración, la parroquia nos
encomendó la labor de realizar un proyecto de
restauración para recuperar de manera íntegra la
parte del transepto donde se encuentra el retablo
del Sagrado Corazón de Jesús (lado del Evangelio);
esto es, el tramo de la bóveda de cornisa hacia arriba,
y las paredes colindantes a dicho retablo, incluida
la pared de acceso a la sacristía (de cornisa hacia
abajo).
Nos pusimos manos a la obra, y lo primero
que hicimos fue darle forma escrita a este proyecto,
reflejando los principales deterioros que habían
sufrido los ornamentos dorados, los estucos a la cal
pulidos (obras de la segunda mitad del S. XVIII),
y dos de las pinturas murales al fresco ejecutadas
por José Vergara, del magnífico conjunto que se le
encargó al artista entre 1762 y 1765, “Jesús llama
a Pedro y Andrés para que lo dejen todo y le sigan”
(bóveda del crucero), e “Imposición de la casulla a
San Ildefonso por la Virgen” (puerta de acceso a la
sacristía).
Una vez redactado el proyecto, la parroquia
se encargó de buscar la forma de pagar esta
restauración presentándolo a diferentes instituciones
para poder acometer las obras.
Las primeras ayudas llegarían cuando nos
enteramos de que se estaban llevando a cabo las
obras de mejora en el sistema de riego de la zona
regable del canal Júcar-Túria en la zona de l’Alcúdia,
promovido por el Ministerio de Medio
Ambiente, Medio Rural y Marino (antes
conocido como Ministerio de Agricultura,
Pesca y Alimentación), a través del 1% del
presupuesto total de estas obras, que se han
de destinar a proyectos culturales.
que el proyecto había gratificado a esta institución,
no dudamos en presentarlo a las dos instituciones
públicas más importantes de la Comunidad
Valenciana: Generalitat Valenciana, y Diputació de
València.
A la Generalitat Valenciana, a través de la
convocatoria anual de ayudas para restauración de
Pintura Mural que promueve la Dirección General
de Patrimonio de la Conselleria de Cultura, y a la
Diputació de València, a través de la convocatoria
anual de ayudas para patrimonio inmueble.
Es de agradecer, y así lo hacemos, la magnífica
respuesta que hemos obtenido de ambas
instituciones, habiéndose concedido ayudas
económicas importantes para continuar con la labor
de restauración de los paramentos de cornisa hacia
abajo, sin olvidarnos, de la increíble labor y mayor
esfuerzo que está haciendo la parroquia para concluir
estas obras, aportando casi el 50% de los costes
totales de la restauración.
Una vez que íbamos obteniendo la respuesta
de las instituciones, y esta respuesta era favorable
a la parroquia, el proyecto tomaba más forma y
cuando, a finales de Septiembre de 2008, se montó
la primera fase del andamio, vimos cómo el esfuerzo
empezaba a merecer la pena.
En esta primera fase se acometió la
restauración de la Pintura Mural de José Vergara
ubicada encima de la puerta de acceso a la sacristía,
restauración subvencionada por la Dirección
General del Patrimonio Cultural Valenciano, y que
se efectuó entre los meses de Octubre y Noviembre
Ya que teníamos la primera ayuda, y
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
21
Arte y religiosidad en l’Alcúdia
Este mural sufría una serie de daños
estructurales que hacían peligrar la integridad de
los estratos pictóricos, ya que tenía una enorme
grieta que lo atravesaba de arriba abajo, pasando
ésta por la cara de San Ildefonso partiéndola en dos,
además de las capas de suciedad normales y puntuales
repintes de restauraciones antiguas.
más complicadas y más costosas que las de la pintura
de la puerta de la sacristía.
Esta parte del proyecto conllevaba la
intervención integral de los ornamentos dorados,
la ejecución de los estucos de cal pulidos, y la
restauración de la otra pintura mural,
subvencionando esta fase de restauración el
Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y
Marino a través del 1% cultural, destacando que
los costes del andamio y un 10% aproximado de
los costes de esta fase de restauración los estaba
asumiendo la parroquia.
Esta fase ha sido bastante complicada ya que
estaba en un estado avanzado de deterioro, debido
a que da directamente a las cubiertas de la bóveda
sufriendo daños principalmente por filtraciones de
agua de grietas antiguas y malos cerramientos de
antiguas ventanas.
Cuando una obra es buena, como es el caso
de estas pinturas, la restauración resulta mejor,
habiendo dado unos resultados magníficos todos
los procesos que se le han aplicado. Como dato
anecdótico, hay que destacar los procesos de
reintegración cromática de las pérdidas o lagunas
(como se llaman en restauración) de las capas
pictóricas (capas de color). Debido al estado original
de la pintura, ésta sufría frotación y erosión de los
estratos de color por lavados de la superficie de
intervenciones posteriores probablemente a la guerra
civil. Esta erosión se reflejaba en la falta de color
de manera generalizada a modo de pérdidas en
forma de puntos de tamaño macroscópico, donde
uno no era evidente pero miles de ellos juntos hacían
que algunas superficies tuvieran un aspecto general
de apagado y poco vibrante.
El proceso de restauración de estas zonas
conllevó precisamente la reintegración de color con
acuarelas mediante la técnica del punteado
efectuando miles de puntitos con color para tapar
estas pequeñas faltas.
A punto de acabar la restauración de esta
pintura, se nos comunicó que ya podíamos comenzar
las obras en la parte de la bóveda, con lo cual se
montó el andamio restante y después de la festividad
de la Inmaculada, comenzamos estas obras, bastante
22
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Todas estas filtraciones de agua, han
erosionado, degradado, podrido, descohesionado,
y, en definitiva, dejado en muy mal estado de
conservación, principalmente a los ornamentos y
zonas puntuales de las superficies abovedadas.
Hay que destacar que la iglesia ha sufrido
varias intervenciones a lo largo de su historia siendo
la más reciente la efectuada después de la guerra
civil, hacia el año 1942.
Como ya hemos apuntado otras veces, no es
nuestra intención desprestigiar estas intervenciones,
y más cuando se hacen con toda la buena voluntad
y muchísimo esfuerzo, pero lo cierto es que no
tenían un criterio unitario acorde a la belleza estética
y arquitectónica originales, resultando el aspecto
que aún se ve en el resto del templo combinando
distintas capas de color.
Esto ocurre principalmente en la decoración
de los ornamentos, donde de cornisa hacia abajo
tiene un aspecto tremendamente rojo (debido a los
barnices para proteger la plata), y de cornisa hacia
arriba, tienen un aspecto verdoso (debido a la
oxidación del oro falso empleado para este caso).
Lo lógico sería tener una superficie uniforme con
un color uniforme que imitara al oro fino, como
Arte y religiosidad en l’Alcúdia
doradores restauradores de Art i Restauració Xavi
Ferragut S.L., que han necesitado tres meses y
medio para recuperar los ornamentos de esta
segunda fase de la restauración.
En el caso de los estucos a la cal, también ha
sido un proceso duro y complicado, principalmente
por la cantidad de metros cuadrados en superficie
que ha habido que rascar, limpiar, sellar grietas y
estucar, con el condicionante de ser una superficie
abovedada y la dificultad que ello conlleva.
En este caso estaba claro que en el siglo
XVIII esta zona no se llegó a terminar, quedando
en yeso a esperas de poder ser acabado con estucos
pulidos como van las paredes del presbiterio.
Después de guerra, aprovechando que se
hacían las restauraciones pertinentes, posiblemente
se pintaran estas zonas quedando un aspecto similar
al que mantiene aún la parte del transepto donde
está el retablo de San José (lado de la Epístola).
Dado que las nuevas capas de estuco no se
podían aplicar sobre la superficie pintada y bastante
degradada, se tuvo que lijar y rascar todo el tramo
abovedado para dejarlo limpio en la capa de yeso
como probablemente quedó a finales del siglo XVIII.
debía ir en la segunda mitad del siglo XVIII,
efectuado con plata fina y un barniz corla que le
confiriera ese aspecto amarillo similar al oro fino.
En el caso de los ornamentos, debido
principalmente a la oxidación del oro falso y a que
en origen iban decorados con plata fina barnizada
con barniz corla, se han limpiado y rascado todas
las capas de preparación de épocas distintas a la
original, para dejar la ornamentación limpia y
preparada para recibir las nuevas capas de plata fina
tal y como debería ir en origen y que en la actualidad,
o estaba tremendamente degradada siendo imposible
su recuperación, o ya no existía debido a deterioros
antiguos que haya podido haber en la bóveda
(principalmente por humedad filtrada a través de
grietas).
Ha sido un proceso lento, minucioso y
totalmente artesanal tal y como se efectuaba en el
siglo XVIII, contando con un equipo de cuatro
Una vez rascada y saneada toda la enorme
superficie de bóveda, se procedió al cosido de las
enormes grietas estructurales que atravesaban la
bóveda de parte a parte tanto a lo largo como a lo
ancho, cosiendo las mismas en zigzag con barras
de resina y fibra de vidrio.
Para que las capas de estuco tuvieran una
buena superficie y agarre, se preparó toda la bóveda
con mortero de cal aérea en pasta, cal hidráulica,
arenilla de mármol y polvo de mármol. De esta
manera se sellaban todas las grietas y fisuras, al
mismo tiempo que se dejaba una superficie uniforme
libre de huecos y con las aristas limpias.
Al igual que ocurre con los dorados, este
trabajo es totalmente artesanal, llegando incluso a
preparar y fabricar herramientas a propósito para
poder efectuar los estucos de cal de la mejor manera
posible.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
23
Arte y religiosidad en l’Alcúdia
y que se va a subvencionar, en parte, por la Diputació
de València, apuntando que en este caso la parroquia
va a realizar un esfuerzo extra, autopatrocinando
casi el 50% de los costes de esta última fase de
restauración.
En esta fase es en la que nos encontramos
en la actualidad, estucando con estuco de cal aérea
en pasta y polvo de mármol macael principalmente,
siendo coloreado este estuco con pigmentos
naturales del color que cada zona requiere, y
confiriéndole las características necesarias a nivel
cromático con el veteado, para imitar los distintos
mármoles que se quieren conseguir con la realización
de los estucos a cal.
Una vez se aplican las capas de cada estuco
de color, se pulen y alisan las superficies con distintas
herramientas hasta dejarlas con un aspecto casi
cristalino haciendo el efecto de un espejo. Una vez
secos estos estucos, se enceran y se vuelven a pulir,
para conferirles más brillo todavía y aumentar la
sensación de espejo y dejarlo lo más parecido posible
a un mármol brillante.
Para la realización de esta fase se está
invirtiendo también un período de tres meses y
medio, ejecutando dichos estucos dos hijos de
l’Alcúdia, Enric Martínez (Rullet), y Juan José Briz
(yerno de Fina “la Gòria”).
Y por último la restauración de la pintura
mural ubicada en el centro de la bóveda, magnífica
representación de José Vergara, siendo una de las
más elaboradas y más complicadas en cuanto a
composición pictórica, de todo el conjunto de la
Parroquia de San Andrés Apóstol.
Como responsable de los trabajos efectuados
y de los siete profesionales que han intervenido en
la magnífica ejecución de los trabajos de restauración,
he de agradecer de nuevo a la parroquia y a Don
Paco, su apoyo y confianza depositada en
RESTAURADORES PRO ART para la ejecución
de esta increíble obra, y habernos dado el privilegio
de formar parte viva de la historia de este templo,
que esperemos vuelva a servir de empuje para seguir
interviniendo en la restauración de esta magnífica
iglesia.
La última fase es la que se ha comenzado a
primeros de marzo que comprende las paredes de
toda esta zona del crucero de cornisa hacia abajo,
RESTAURADORES PRO ART S.L.U.
Andrés Ballesteros Labrado
Administrador y Director de Obra
24
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Conciencia Solidaria
La Hermana María Rosa
nos acercó más a Kenya
Navidad es un tiempo de regalos, con un
protagonismo especial de los más pequeños. Es una
tradición española que los niños escriban sus cartas
a los Reyes Magos, pidiéndoles un sinfín de regalos.
Los Magos harán todo lo posible por complacerles
y les recordarán que hay que ser buenos para que
el próximo año no traigan carbón. Ese día, en el
que cada cual trata de colmar los deseos de los suyos,
quisimos tener presentes en todas las misas de la
festividad de la Epifanía del Señor, a los niños más
pobres de Nairobi, la capital de Kenya. De esta
manera, a través de la revista parroquial de Navidad
y en las misas del domingo anterior, se motivó la
generosidad de la Parroquia para hacer un buen
regalo a los que más lo necesitan. No se pasó la
bandeja, quien quiso colaborar, depositó su donativo
en los buzones de la entrada del templo, o en la
cuenta corriente de la Caixa Rural de l’Alcúdia. Un
total de 3.200 euros se recaudaron.
La Conselleria de Inmigración y Ciudadanía
hizo pública la noticia de la concesión, a la Hna.
María Rosa Jiménez, del Premio Solidaria 2009.
Con el objetivo de recibir el galardón, vino a España,
aprovechando también para pasar unos días con sus
padres que viven en Valencia. Nos pusimos en
contacto con ella y aceptó con gusto venir a
compartir con nosotros sus vivencias. El día acordado
fue el 24 de enero, tras la misa vespertina de las 8;
así se anunció a la feligresía el fin de semana anterior.
La tarde del sábado parecía más serena y,
cuando salimos de Valencia con la Hna. María Rosa,
el viento había desaparecido. Nos alegró mucho,
pues el mal tiempo podía influir para que más de
uno optara por quedarse en casa y no acudiera a la
Iglesia. En todo el trayecto desde Valencia, el viento
no se notó; no obstante, fue llegar a l’Alcúdia y
descubrir que aquí soplaba con una fuerza tremenda.
Cuando entramos en la Iglesia, fuimos a
rezar unos minutos a la Capilla de la Virgen, para
después de saludar al Párroco, participar en la
Eucaristía, en la que se conmemoraba la conversión
de San Pablo, en pleno Año Paulino.
A pesar del mal tiempo, la Iglesia estaba
bastante llena y más de 200 personas se quedaron,
al finalizar la misa, a conocer en persona a la Hna.
María Rosa y escuchar sus palabras. Don Paco la
presentó a todos y le agradeció el detalle de querer
estar entre nosotros, una comunidad cristiana que
está siguiendo de cerca su labor en Kenya.
La Hna. María Rosa saludó a todos los
presentes y, de inmediato, nos llegó al corazón pues
hizo referencia a la sorpresa que le había causado
la grandiosidad y belleza de nuestro templo,
diciendo: “tenéis una catedral”.
El viernes 23 comenzó a hacer un viento
fortísimo. Las noticias de la noche indicaban que
estábamos en alerta roja y aconsejaban evitar los
desplazamientos en coche. Advertían que el viento
arreciaría esa noche y que a partir de la tarde del
sábado comenzaría a remitir. Esa tarde pusimos a
punto el proyector de imágenes, el portátil y la
pantalla para proyectar unas fotografías que nos
había enviado la Hna. María Rosa para ilustrar sus
comentarios. Todo estaba a punto. No
imaginábamos que el tiempo iba a empeorar tanto.
El vendaval arreció con fuerza.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
25
Conciencia Solidaria
Antes de trabajar en Kenya, la Hna. María
Rosa estuvo 20 años en la India. Entonces, cuando
regresaba de la India, le llamaba la atención el
consumo que aquí había y observaba que se echaban
al contenedor muchos objetos que serían bien
aprovechados por aquella gente. Ahora observa que
se habla continuamente de crisis y constata el
sufrimiento de quienes han perdido el trabajo. Allá,
donde ella está, siempre se está en crisis, porque se
vive en la miseria. No obstante, hay quienes viven
muy bien: el 30% de la población es inmensamente
rico y controla el 70% de la riqueza del país, y el
70% restante es inmensamente pobre. No hay clase
media. Muchos se aventuran a abandonar las zonas
rurales, para vivir en la capital, en barrios que
carecen de infraestructuras, sin luz ni agua; allí el
80% de los jóvenes está en paro.
nuevos. Las Hermanas Franciscanas visitan y
acompañan a ancianas que están solas, tratan de
encontrarles solución, a veces gestionando papeles,
otras dando aliento y esperanza.
Después del conflicto surgido tras las
elecciones de diciembre de 2007, la situación se ha
agravado, se ha retrocedido más de veinte años.
Hay muchos niños que no tienen a nadie, ni casa
donde vivir; sus padres han muerto como
consecuencia del sida o de los pasados
enfrentamientos.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada
están presentes en Nairobi, la capital, y en la zona
rural de Kapsabet, en la región de Eldoret.
En Nairobi vive la Hna. María Rosa desde
2005, allí atiende la casa de formación de novicias
y visita cada día los suburbios en los que vive la
mitad de la población de Nairobi, en tan solo el
5% del área de la ciudad. El más grande de ellos es
Kibera, donde malviven alrededor de un millón de
personas. Las calles no están asfaltadas, no hay luz,
ni agua corriente. Las casas se fabrican con materiales
pobres y el riesgo de incendio es alto. Nadie viste
ropa nueva; la que compran es de segunda mano;
también los zapatos que, tras adquirirlos, los lavan
y limpian concienzudamente para que se vean
En lo que era el jardín de la casa de las
Franciscanas de Nairobi, se está construyendo una
casa hogar para dar cobijo, atención y cariño a unos
cien niños de la calle, aquellos que no tienen padres
ni familiares.
En Nairobi es frecuente ver
a los adolescentes inhalando y
consumiendo todo tipo de drogas
caseras. Con la intención de hacer
algo para que estos jóvenes tuvieran
un aliciente sano, decidieron formar
tres equipos de fútbol; varios días
a la semana, un joven que trabaja
para las Hermanas, los entrenaría.
Desde España, les proporcionaron
los equipajes, propios de varios
equipos de nuestra liga, pero dado
que ellos iban descalzos, tuvieron
que comprarles allí el calzado
deportivo necesario.
26
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Conciencia Solidaria
La situación es trágica, en Kenya siguen en
pie los campamentos de refugiados; aunque el
conflicto ha terminado, la tensión se mantiene y los
que son de una tribu contraria a la mayoritaria no
pueden regresar a sus casas y, aventurarse a ir a la
tierra de sus antepasados carece de sentido ya que
allí no tienen ni tierra ni casa.
En Nairobi hay muchos mendigos. Cierto
día decidieron poner en práctica la parábola de los
invitados al banquete de bodas y salieron a los cruces
de los caminos, invitando a comer a ciegos, cojos
y pobres en general. La sorpresa fue notar que se
resistían a subir a la camioneta; tenían miedo porque,
en ocasiones, la policía ha practicado, redadas,
echando, después, a los vagabundos al Lago Victoria.
Más de media hora estuvo hablando la
misionera y todos la seguimos atentos e interesados.
Al finalizar, Don Paco le hizo entrega de un sobre
con los 3.200 euros recaudados, así como de las tres
revistas de la Parroquia del año 2008, en las Kenya
ha estado presente.
A continuación, muchos se acercaron a
saludarla personalmente y a darle las gracias por
haber venido a l’Alcúdia, por sus palabras y por la
inmensa labor que realiza. A todos impactó su
serenidad, su calidez, su cercanía, su sencillez.
Las Franciscanas están presentes en la
localidad de Kapsabet, allí atienden unas escuelas
parroquiales. Muchas veces, la comida que les sirven
a los niños es el único sustento que van a tener en
toda la jornada. En Kapsabet han construido una
maternidad y un dispensario. Además, mediante un
todoterreno que es también clínica móvil, atienden
las zonas más alejadas e inaccesibles.
La Hna. María Rosa repitió varias veces que
pretenden aportar su granito de arena para posibilitar
la formación de niños y jóvenes, para que sean ellos
los liberadores de su medio.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
27
Conciencia Solidaria
A lo largo de la semana fue un tema
prioritario de conversación, ya que en las noticias
del lunes por la noche de C9, salieron unas imágenes
de la entrega del Premio Solidaria a la Hermana
María Rosa Jiménez, acompañadas de una entrevista.
El Consell quiere reconocer, a través de este I
Premio Solidaria, la labor que vienen realizando,
de manera ejemplar y valiente todas las personas,
instituciones y agentes de la cooperación valenciana
para el desarrollo de países estructuralmente
empobrecidos. Dada su
importancia, la misionera fue
entrevistada por diversas
emisoras de radio. Fueron
muchos los que oyeron la
radio o vieron casualmente la
televisión y se alegraron al ver
a la Hna. María Rosa que
recientemente había estado
entre nosotros.
El 31 de enero, la
misionera ya se encontraba de
nuevo en Nairobi. A los pocos
días nos remitió la carta que
ahora publicamos:
Muy queridos
amigos de l’Alcúdia:
De nuevo me encuentro en Kenya y sabéis una
cosa: me vine con todos vosotros, con la alegría de haberos
conocido, con el corazón lleno de gratitud por vuestra
generosidad, con el recuerdo de tan preciosa Iglesia, de
la que debéis de estar orgullosos, con la sencillez y ternura
de vuestro Párroco, y con tantas cosas más. Fue un día
de viento pero nada de cuanto recibí se lo llevará, eso
queda en el corazón.
Ahora he empezado de nuevo la tarea de estar
con la gente, con los que te necesitan, dando, en lo posible,
un servicio lleno de amor. Hay mucho trabajo y tratamos
de alargar las manos lo más posible. Seguimos trabajando
con los 4 suburbios de nuestro alrededor (ancianas
abandonadas, niños y niñas de la calle, familias que no
tienen nada para comer..., la verdad es que tratamos de
atender lo más urgente. Creo que os dije que estamos
construyendo una casa para niños/as... poco a poco va
adelante... confiamos en poder llegar al final, pues aquí
28
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
todo cuesta mucho; es sorprendente que muchos alimentos
están al mismo nivel de España cuando los salarios son
irrisorios, un euro al día y, algunos, ni eso.
Aprovecho estas letras para desearos que viváis
llenos de felicidad, que el corazón se haga cada día más
grande porque el amor ha crecido en vosotros y lo habéis
derramado en vuestra familia, vuestros vecinos, los
compañeros de trabajo y todavía más al otro lado del
océano.
Gracias, mil gracias.
Seguiremos unidos y luchando juntos
por un mundo justo, un mundo más
humano, un mundo mejor a todos
los niveles, porque si así lo hacemos
la fraternidad se hará una realidad.
¡Ánimo! No nos detengamos, pues
aunque sea poco lo que con nuestra
vida podemos aportar, siempre vale
la pena.
Un fraternal abrazo a todos.
Desde Kenya, Nairobi
Hna. Maria Rosa Jiménez
(H.F.I.)
También nosotros llevamos en el corazón a
la Hna. María Rosa y a esos niños que vagan por
las calles sin sustento ni cariño, a esas gentes que
viven, o malviven, siempre en la miseria. Ella nos
dijo que es muy importante nuestra oración y que
nuestra colaboración económica es siempre bien
recibida. Están construyendo una casa-hogar para
niños, las Hermanas van a ser para ellas sus madres
adoptivas. Por eso el primer domingo de mayo
rezaremos por las Franciscanas de Kenya, es el día
de la madre, y ellas lo son porque acogen a cien
niños y niñas que no la tienen. En las misas de ese
fin de semana os pediremos vuestra colaboración
y, de inmediato, le enviaremos a María Rosa lo que
recojamos, para que ella, multiplique así sus
posibilidades de atender a los más pequeños y les
diga que, aquí en l’Alcúdia, queremos contribuir a
que tengan una vida digna y en su horizonte
vislumbren un destello de esperanza.
Carmen González Comenge
Conciencia Solidaria
50 Anys amb les Mans Unides
Mans Unides és una ONGD catòlica, de
voluntaris, que des de 1960 lluita contra la fam,
la malnutrició, la falta d’instrucció, el
subdesenvolupament...
Va nàixer com una campanya puntual contra
la fam i a partir de 1978 va adquirir una plena
personalitat jurídica, canònica i civil, passant a
anomenar-se “Mans Unides”. Per a complir el seu
objectiu, financia projectes de desenvolupament en
els païssos del Sud i realitza campanyes de
sensibilització en el nostre país.
Aquesta ONG complix 50 anys quan les
xifres de gent amb fam no paren d’augmentar, quan
el “número” de pobres se situa en 1.400 milions de
persones, 20 milions de xiquets amb desnutrició
severa... Per a posar-los un exemple de la seua llavor,
he de dir que durant l’any 2008, Mans Unides ha
posat en funcionament 774 projectes nous de
desenvolupament en una mitja d’uns 60 països de
tot el món.
I qui prepara el sopar? Gent voluntària...
S’ha celebrat tots els anys sense fallar-ne cap, cada
vegada en una sala (Rex o Jucais) malgrat que, amb
el temps, són moltes les coses que han canviat ja
que “La Panificaora” va desaparèixer i el pa es
començà a demanar als forns del poble (Llorenç,
“La molinera”, “Superpito”, “María la coca”,
“Barbarroja”, “Jesús”, “La Cinta”...), encara que
l’oli i les taronges seguixen sent cedides per la
Cooperativa.
Pedro Calatayud és l’encarregat de fer els
tickets (amb ordinador i amb un disseny cuidat). El
preu, clar està, amb el pas dels anys, ha anat canviant.
Com a curiositat, l’últim any amb les pessetes costava
500, i l’any següent es va apujar a 4 euros ja que el
preu de 500 pessetes ja feia molt de temps que no
s’havia variat.
La nostra Parròquia duu molts anys celebrant
el “día del ayuno voluntario” i fent la col·lecta per
a Mans Unides. L’any 1988 va començar a fer-se el
tradicional “sopar de la fam”, 21 anys complim
enguany.
El primer any del “soparet”, els pans foren
de la “Panificaora”, l’oli i les taronges, de la
Cooperativa. L’organitzadora fou la coordinadora
de joves de la parròquia. Els tickets van ser oferits
per “Gràfiques Boix”, mentre que el paper i els gots
foren cedits per la “Paperería Gimeval”. Va tenir
molt d’èxit; era la novetat i la Sala Rex estava “a
rebosar”.
També s’ha de dir que hi ha tickets de Fila
0; la gent que no pot anar al sopar, pot col·laborar
de la mateixa manera amb la seua compra.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
29
Conciencia Solidaria
Amb la venda d’entrades es treien diners,
però... hi hauría alguna altra forma d’aconseguirne més? Doncs sí, amb la rifa. Els comerços del
poble donaven “regalets”. La paperería Gimeval
donà les “tiretes” per a la rifa que s’escomençaren
a vendre per unes poques pessetes i al vindre l’euro
es posaren a 0,50 euros, malgrat que, amb el pas
del temps, es va decidir que era millor 1 euro perque
així s’arreplegaven més diners.
de la fila 0. S’ha de dir que tots els comerços de
l’Alcúdia col·laboren; alguns han tancat i altres no
ho fan perquè tal volta no va ningú a demanar-los.
Així mateix, el que s’arreplega el segon
diumenge de febrer sempre ha sigut per a “Mans
Unides” i el divendres anterior és el dia de “El
ayuno voluntario”.
La Parròquia també col·labora amb algún
regal que es rifa amb el “numeret” del tiquet, aquest
any han sigut dos tapissos de la Mare de Déu de
l’Oreto.
I qui fa la rifa? Començà Mª Carmen Boix
fins que va agafar el relleu Fina Bohigues que sempre
compta amb l’ajuda d’algún que altre xiquet o xiqueta
i fa passar un rato divertit, de moltes rises.
21 anys amb les mans molt unides. 21 anys
de sopars, de tertúlies, de rises, de compromís, de
solidaritat...
Però la rifa va tenir un “baixó”, doncs en
principi hi havia molta gent que col·laborava però
que, poc a poc, anava desapareguent, a més, és molta
feina anar a demanar i després arreplegar-ho. Durant
uns anys, un grup de voluntaris de Càritas
organitzaren un bingo, però durà poc ja que no
tenía tanta emoció com esperar a vore que et toca
amb els regalets.
Quan es va decidir tornar a la rifa, sols hi
havia llibres editats per l’Ajuntament o la Parròquia
i alguna cosa més. Fins que, fa uns anys, Amparo
Descals es va oferir voluntària a anar a les tendes
del poble a demanar i, actualment, és ella
l’encarregada.
Un troç de pa amb oli i sal, una taronja, una
bona companyia... per una bona causa. Fa falta més?
Últimament, el paper de les taules, les
servilletes, els gots i l’aigua es compra dels diners
Nuria Moreno Amat
COL·LABORADORS D’ENGUANY
Paquetería Consuelito
Papereria l’Arlequí
Decor-hogar
Joieria Domènech Masià
Joieria Elena García
Pastelería Jesús
Farmacia Belén Contel
Perfumeria Druni
Electrodomésticos Hnos Corberá
Paquetería Morat
Corsetería Eva
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
Nova Ferreteria
Papereria Gimeval
Nova Flor
Floristería Fina
Extrems
Óptica Gimeno
Óptica + Visión
Roba de Casa
Pita Baby
Nou Estil
Modas Susan
El Vestidor
Farmacia Bauset
Accra
Paiarrop
Carnicería Orce
Mobles Ramón
Fotografo Álvaro Ruíz
Gaudir
L’Armería
SuperPito
Calzados Ocheda
Ferreteria Aurelia
Peluquería Piedad
Papelería Apunts
Papero del Mercat
Modas Ana
Regalia
Celestino Soriano
Comercial Perpiñá
Triangle
Pilar Chisvert
Peluquería MªJosé
Sala Rex
Forn de Jesús
Llorenç
Forn de la Coca
Superpito
Forn de Barbarroja
Forn de la Molinera
Forn de la Cinta
Cooperativa Agrícola
Conciencia Solidaria
Cáritas Parroquial l’Alcúdia
Los cristianos sabemos que creer
es comprometerse y ese compromiso
brota del deseo de seguir a Jesús, en
Cáritas trabajamos por los más
empobrecidos junto a ellos y con ellos
desde la humildad y de forma
ininterrumpida e intensa con talante
propio que intenta contagiar a toda la
comunidad.
Las personas que acuden a nuestra
Cáritas, no son casos que hay que
atender, son personas que la mayoría de
las veces padecen los efectos de la pobreza
y la exclusión social provocada por la
injusticia y la desigualdad, por ello
nuestro compromiso debe ser expresión
de caridad y amor al otro, con dignidad
y eficacia mostrando la gratuidad del
amor de Dios.
A lo largo del año 2008 nuestra Cáritas
Parroquial se ha visto desbordada por el incremento
de peticiones de ayuda, evidentemente producida
por la perdida de empleo y en muchos casos agravada
por los altos niveles de endeudamiento, préstamos
personales, préstamos para la adquisición de
viviendas, etc. que en años anteriores tan fácil les
habían puesto, sin tener en cuenta las consecuencias
que podían ocurrir por la pérdida del puesto de
trabajo y de una insuficiente protección social que
deberían de cubrir las Administraciones Públicas,
la realidad en que nos encontramos está conduciendo
a que cada día haya más familias que ni siquiera
puedan cubrir sus necesidades más básicas.
Así mismo queremos informar de los ingresos
y gastos del año 2008, los ingresos por colectas del
segundo domingo de cada mes, donaciones, colectas
del buzón de San Antonio e ingresos por ventas en
el economato ascienden a 25.248,99 euros, mientras
los gastos por compras de alimentos básicos, farmacia,
ayudas y donaciones suman 27.934,82 euros.
Como vemos nuestras cuentas son, a no
dudar, negativas, ya que los gastos superan con
creces los ingresos, por ello tenemos que
sensibilizarnos ante la necesidad de ayuda a nuestra
Cáritas Parroquial y colaborar en la medida de
nuestras posibilidades.
Y por último recordar que disponemos de
una cuenta corriente en la Caixa Rural L’Alcúdia
donde podemos hacer nuestros donativos o bien
utilizar los buzones de la entrada de nuestra
parroquia indicando en el sobre “Para Cáritas”.
Muchas gracias a todos.
CÁRITAS PARROQUIAL L'ALCÚDIA
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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Articles de Reflexió
Enseñanzas de la Naturaleza
Continuamos con este artículo las reflexiones
que venimos ofreciendo sobre la Naturaleza,
maravilloso libro de texto citado continuamente
por Jesús en sus parábolas. Jesús hablaba en un
lenguaje fácil que podían comprender los que le
seguían. Les hablaba desde lo que aquellas personas
conocían bien. Eran gentes curtidas en contacto
con la tierra y experimentadas en los trabajos de la
mar. Jesús les hablaba al corazón en lenguaje sencillo
y con la autoridad que le daba su profunda
experiencia de comunión con el Padre, fuente de
Vida. Sus enseñanzas partían de la vida y transmitían
vida. ¿No tendremos el peligro de que a fuerza de
oírlas en el Evangelio una y otra vez se nos hayan
desgastado?
Necesitamos convencernos de que cada día
es una posibilidad de conversión, una oportunidad
de rectificar nuestro rumbo y
tener los ojos puestos en el Padre
del que Jesús nos habla.
Necesitamos descubrir a Dios
presente en las manifestaciones
de la vida diaria. Quizás lo que
aprendieron nuestros mayores
trabajando la tierra y mirando al
cielo, lo que para ellos resultaba
natural, para nosotros, que no
vivimos tan en contacto con la
tierra, se haya difuminado. Quizás
necesitemos aprender a ver y a
escuchar a la naturaleza que nos
rodea y a través de la cual Dios
también nos habla.
IV. LA AVENTURA DE LA VIDA.
¡Renovarse o morir!
Seguramente a todos nos resulta familiar la
expresión “renovarse o morir”. Generalmente la
usamos para justificar una decisión, para cortar con
un pasado que nos inmovilizaba, para animarnos a
seguir adelante por caminos nuevos. Y, como todas
esas expresiones, fruto de las experiencias vividas
por el pueblo llano, contiene una profunda sabiduría.
Es una expresión concisa y equilibrada: dos verbos
contrapuestos, apoyados en un eje disyuntivo;
32
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
expresión que nos empuja a elegir, a tomar partido.
Se trata de elegir entre la muerte y la vida, entre el
cambio y el inmovilismo, entre la posibilidad de
seguir adelante y la inercia estéril.
Si observamos la naturaleza, las personas, las
circunstancias, los objetos... nos damos cuenta de
que todo está sujeto a la ley del cambio. “No hay
bien ni mal que cien años dure”, nos recuerda uno
de nuestros refranes castellanos.
Somos testigos de infinidad de cambios que
suceden a nuestro alrededor. La noche con su
oscuridad nos invita al descanso, a reponer fuerzas,
y cuando rompe el nuevo día nos alegramos con
todas las posibilidades inexploradas que se nos
ofrecen. Experiencia que los seres humanos
compartimos con tantas especies del reino animal.
Día tras día asistimos a esa
sucesión de día y noche resultado
del movimiento incansable de la
Tierra alrededor de su eje. Por
otra parte, la Tierra en su
recorrido alrededor del Sol, unas
veces más cerca y otras más lejos,
origina los cambios de las
estaciones.
Todo está en movimiento.
La vida en todas sus formas es un
movimiento que parte del
nacimiento y continúa su proceso
hacia la muerte. El labrador sabe
mucho de todo esto: sabe lo que
es sembrar, abonar, cosechar; sabe además en qué
estación hacerlo; sabe que la naturaleza es sabia y
que el proceso de la vida conlleva la adaptación a
los sucesivos cambios.
Sabemos que las diferencias de clima están
relacionadas con la variedad de especies tanto en la
flora como en la fauna. Variedad que ha sido fruto
de largos procesos de adaptación, de aclimatación.
Y seguimos viendo cómo algunas especies, como
las aves migratorias, cambian incluso de espacio
para sobrevivir.
Articles de Reflexió
La corriente del río es
también un buen ejemplo de
adaptación. Mientras desciende,
corre, se va abriendo camino, va
creando su propio cauce y cuando
encuentra un obstáculo se detiene
pero solo temporalmente, se
rebalsa, y con esa energía
acumulada es capaz de encontrar
salida por otro lugar que parecía
no formar parte de su curso.
¿Y quién no ha tenido en
su vida momentos en los que
parece que no hay salida, en los
que parece que la vida se detiene,
que faltan las fuerzas para sostener
una situación o afrontar un
problema? ¿Y quién no ha
experimentado alguna vez
resistencia ante las circunstancias
que se le ponían por delante, y se
ha frenado a sí mismo por no
querer aceptar lo que era
inevitable?
Es precisamente en esos
momentos cuando necesitamos
más que nunca ser flexibles,
adaptarnos, detenernos, pero solo
temporalmente, hasta reponer
fuerzas y descubrir la salida: las
nuevas posibilidades que se nos
ofrecen desde una perspectiva
nueva que nunca hubiéramos
imaginado.
La resistencia paraliza y
lleva a la muerte, la flexibilidad es fuente de nueva
vida. Lo rígido se rompe, lo flexible se dobla y
vuelve a su posición. La caña de bambú es capaz de
doblarse con el viento pero no se rompe. Árboles
de tronco rígido se han visto arrancados de cuajo
por un vendaval.
En la vida del ser humano contrasta la
blandura del recién nacido y la flexibilidad del niño
con la rigidez que ofrece un cuerpo ya sin vida. Y
lo mismo que ocurre a nivel físico, se da también
a nivel espiritual. Cuando somos
capaces de ceder ante el otro,
cuando nos adaptamos a las
circunstancias, nos invade una
corriente de vida. Por el contrario,
cuando nos resistimos al cambio,
cuando nos empeñamos en
mantenernos en nuestra posición
sin abrirnos a otras posibilidades,
cuando somos rígidos, nos
cerramos a la vida y nos vamos
sumergiendo en una muerte
anticipada.
“¡Renovarse o morir!” es
el reto que podríamos parafrasear
como “¡Adaptarse o morir!”
En estos tiempos de
globalización, de convivencia de
culturas distintas, de religiones
distintas, de maneras distintas de
concebir la vida, la sociedad
necesita personas flexibles,
tolerantes, con capacidad de
adaptarse. Personas de
convicciones firmes pero que dan
cabida a las convicciones del otro.
Contemplemos el curso de
la historia, la evolución a todos
los niveles, y quizás descubramos
nuestro sentido destructor al ir
en contra de las leyes de la
Naturaleza. Y en ese proceso
contemplativo
quizás
descubramos también en nosotros
aquello que nos está
inmovilizando, que está frenando nuestra corriente
de vida, que nos está separando de nuestro origen.
Y si somos capaces de descubrir en el día a día los
mensajes que Dios nos ofrece a partir de la
Naturaleza, podremos ser contados entre aquellos
a los que Jesús se refiere cuando dice “Bendito seas,
Padre, porque has escondido estas cosas a los sabios
y se las has revelado a la gente sencilla...”
Edelmira Amat Alapont
Tokio, 6 marzo 2009
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
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Padres e hijos: Educar en valores
La Asertividad
La asertividad se entiende mejor cuando es
vista en contraposición con otras dos posturas o
actitudes: la sumisión y la agresividad.
Por “conducta asertiva”, o asertividad,
entendemos no el empeño por lograr lo que uno
quiere sea como sea, por las buenas o por las malas,
pese a quien pese, sino la decidida voluntad de una
persona de hacer valer sus derechos, de expresar
sus opiniones, sus sentimientos, sus deseos… cuando
le parezca oportuno; y hacerlo de un modo claro,
sincero, directo, apropiado y respetuoso, sin violar
los derechos de su interlocutor. La persona asertiva
transmite, de manera verbal o no verbal, mensajes
como: “Esto es lo que siento”, “Esto es lo que
opino”, “Esto es lo que deseo”..., sin dominar,
humillar o degradar al otro, y con gran consideración
y cortesía.
La conducta asertiva se basa en el respeto
hacia uno mismo y hacia el otro, en la consideración
de los deseos y derechos propios y ajenos, en la
predisposición a cumplir las reglas del juego y a
ceder parcialmente si surgiera un conflicto. Es
también un hecho que esta asertividad responsable
y respetuosa suele facilitarnos el logro de nuestros
objetivos, pues hay muchas personas de buena
voluntad dispuestas a colaborar si se las trata con
el debido respeto.
La persona asertiva:
- Se siente libre para manifestarse tal como es
cuando le parece oportuno y apropiado.
- Es capaz de comunicarse abierta y cordialmente
con toda clase de personas.
- Sabe comportarse con dignidad en situaciones
difíciles y con personas groseras e impertinentes.
- Evita que le sigan “satélites y corifeos” sumisos y
dispuestos a ser “la voz de su amo”.
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
La sumisión consiste en expresar nuestras
opiniones, sentimientos y deseos, o defender
nuestros derechos, con insuficiente claridad y/o
excesiva timidez, o en no defenderlos ni expresarlos
en absoluto, dando así ocasión a los demás a que
no los tengan e cuenta o los violen. Obrando de
esta manera, violamos nosotros mismos nuestros
propios derechos, infravaloramos nuestra dignidad
y acostumbramos a los demás a negarnos el respeto
que nos es debido y a manipularnos.
La persona sumisa, mediante conductas
verbales y no-verbales, transmite mensajes como:
“Mis opiniones no valen gran cosa”; “Mis
sentimientos no cuentan”; “Tú eres más
importante”; “Puedes aprovecharte de mí”... La
sumisión nace de una autoestima deficiente, de falta
de respeto hacia uno mismo. En ciertas ocasiones,
también implica una sutil falta de confianza en la
capacidad del otro para encajar frustraciones y
solventar sus propios problemas, como podría
ocurrir cuando el sumiso no se atreve a rehusar las
peticiones que se le hacen.
La agresividad consiste en hacer valer
derechos y deseos personales y expresar opiniones
y sentimientos de manera irresponsable o
irrespetuosa, por falta de sinceridad y claridad y/o
por violar los derechos del otro. Lo que pretende
la conducta agresiva es dominar y ganar a toda costa;
forzar al otro, si es preciso, a perder, humillándolo
y abrumándolo de forma que se sienta incapaz de
defenderse de la agresión.
La persona agresiva no respeta a su
interlocutor y le transmite, verbal o no-verbalmente,
mensajes como: “Esta es mi opinión, y tú eres un
estúpido por no estar de acuerdo conmigo”; “Esto
es lo que yo quiero, y lo que tú quieres carece de
importancia”; “Esto es lo que yo siento, y lo que tú
sientes no cuenta”...
JOSÉ VTE. BONET: Sé amigo de ti mismo.
Ed. Sal Terrae. Pág. 82-83
Fills de l’Alcúdia
Fray José Antonio Manresa,
Franciscano
Fue a principios de Julio de 1958, cuando
fui, por primera vez a l’Alcúdia para ver a mi
hermano mayor José Manresa, que vivía ahí y
conocer a su novia y familiares y hablar con ellos
de su posible ida a mi pueblo de Albatera, donde
en ese mes, tenía que cantar mi Primera Misa y
nadie de mi familia los conocía. Un primer contacto
que siempre recuerdo con singular afecto por su
amabilidad y gran afectividad. Desde el primer
momento me identifiqué con mi nueva familia
Montolio-Ferri y con sus sentimientos y vivencias.
Algo me llamó, de manera especial, la atención, su
amor y devoción a la Mare de Déu de l’Oreto a
cuya fiesta anual, desde entonces, procuro ir casi
todos los años.
¿Cuál es el origen de su vocación religiosa?
El 26 de marzo de 1943 falleció mi madre, a
los 33 años, y éramos cuatro hermanos, la más
pequeña murió medio año después. Yo me fui a vivir
con unos tíos a Benissa (Alicante). Allí había un
Convento-Seminario Franciscano donde entonces
estaba internado un primo mío, el cual al verme
enlutado se figuró lo que había pasado y recuerdo
que en la conversación me preguntó: y tú, cuando
seas mayor ¿qué serás?, y yo le contesté: ¡como tú! Sin
saber lo que decía ni tampoco la importancia de mi
respuesta. Mis tíos me educaban lo mejor que sabían.
Comencé a ir a la escuela y tener amigos. Me hice
acólito de la Parroquia, donde bajaban como vicarios
los frailes del Convento y a donde más me gustaba
ir era al Convento, donde estaba con los seminaristas
con los que hablaba y jugaba. Por fin los frailes me
llevaron de acólito al Convento y así mi contacto
con ellos se hizo mayor. A la edad de 11 años ingresé
en el seminario Franciscano de Benissa, donde
estudié el Bachillerato y al finalizar fui el noviciado
de Santo Espíritu del Monte en Gilet (Valencia). Al
concluir el mismo hice la Profesión Simple el 8 de
septiembre de 1951.
Terminado el noviciado fui al Convento de
Cocentaina para estudiar la Filosofía durante tres
años y, al concluir la misma, al Convento de Teruel
para estudiar durante cuatro años la Teología y en
donde en 1956 hice la Profesión Solemne y recibí
las Órdenes Sagradas hasta el Presbiterado el 22
de junio de 1958 de manos, del también
Franciscano, Monseñor Fray León Villuendas Polo,
obispo de Teruel.
¿Por qué eligió ser Franciscano? ¿Cuál es el
carisma de su Orden?
No fui yo el que eligió ser Franciscano. En
el Evangelio es Jesús quien nos dice: “No sois
vosotros quien me elegisteis, soy yo el que os he
elegido”. La vocación es un milagro del amor de
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
35
Fills de l’Alcúdia
Dios. Desde el ingreso en el Seminario Menor y
toda la vida de Comunidad, fue un constante ir
conociendo a San Francisco y su carisma e ir
intentando encarnarlo en la propia vida. Era jovial,
“el rey de la fiesta”, amante de los pobres y
enfermos, humilde y sencillo, hermano de todo lo
creado por Dios, instrumento de su Paz... A él se
le atribuye el eslogan “PAZ Y BIEN”.
Enamoradísimo de Jesús al que fue constantemente
conociendo por su Evangelio. Siempre quería que
se lo leyeran y al concluir decía: “esto es lo que
quiere de mi el Señor”. Ha pasado a la historia
como “Evangelio Viviente”. Sus avisos, saludos,
regla no son más que trozos del Evangelio. Tanto
se parecía a Cristo interiormente que hasta
exteriormente se llegó a parecer, como dice San
Buenaventura, con las llagas del Señor. Donoso
Cortés dijo de él “Francisco, otro Cristo”. El
Hermano de todos.
A mí me subyugó su figura y es como si el
mismo Señor me dijera, como lo hizo a Santa
Margarita María de Alacoque, cuando la santa le
pedía que le mostrara un Santo a quién imitar y se
le apareció con Francisco y le dijo: “Este es el Santo
que mejor me imitó”.
¿Dónde ha ejercido su ministerio?
Nada más cantar misa, los superiores me
enviaron a Benissa como Prefecto de Formación
del Seminario Menor y como profesor. Dos años
después fui a Roma a nuestro Colegio Internacional
de Pedagogía y a los dos años, terminados los
estudios, de nuevo a Benissa llegando a ser Guardián
y Rector del Seminario. Después fui al Convento
de Pego como Guardián y Rector del Seminario
que allí teníamos y a la vez Párroco y Titular del
Colegio San Antonio de Padua. Posteriormente me
nombraron Párroco de la Vall de Ebo y de Vall
d’Alcalá. En 1979 me destinaron a Cocentaina como
Guardián y Titular del Colegio San Francisco,
donde estuve alternando estos cargos durante 25
años, hasta que en 2004, volví a Pego donde estoy
actualmente. El 20 de Julio de 2008 celebré, en mi
pueblo de Albatera, las Bodas de Oro Sacerdotales
en acción de gracias al Señor.
36
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2009
¿Cómo ve a la juventud de hoy y su relación
con la Iglesia?
La veo, generalmente, como muy apartada
o como si no existiera. El ritmo de vida y las
diversiones los han apartado de Dios y de su Iglesia.
No hay más que hacerles conocer y amar su
Evangelio para que lleguen a preguntarse ¿Qué
quieres de mi, Señor?, y Él vuelque su corazón ya
que es el Camino, la Verdad y la Vida que les dará
la felicidad y la alegría.
Me quedan muchas cosas en el tintero. Pero
no quiero concluir sin saludaros efusivamente a
todos y agradecer al Señor Cura el haberme
prodigado esta oportunidad y haberme considerado
como un hijo de este bendito pueblo, al que me
considero muy ligado y expresar mi devoción y
amor a María Santísima, bajo la vocación de l’Oreto
y el agradecerle el envío de la revista L’Alcúdia
Cristiana, por la cual me siento muy unido a vosotros.
A todos, como San Francisco: Paz y Bien en el
Señor.
28 de desembre de 2008: Celebració del Dia de la Família. (Foto Sanz)
14 de febrer de 2009: Celebració del Dia del Malalt.