ROSH JODESh-roxana - ministerio yeshua la luz del mundo

ROSH JODESH
ROXANA BARNES
EL CALENDARIO BIBLICO
Existen dos calendarios en la Biblia. El primero es llamado el calendario civil, el cual
es utilizado desde Génesis 1 a Exodo 12. El primer mes del calendario civil es Tishrei.
(septiembre-octubre) ,es la fiesta de Yom Teruah y el pueblo judío celebra Rosh
HaShanah (el Año Nuevo), el primer día del calendario civil.
El segundo calendario en la Biblia es el calendario religioso. El calendario religioso es
utilizado desde Exodo 12 hasta Apocalipsis 22.
Exodo 12:2 "Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el
primero en los meses del año".
El mes al que Dios se refería es el mes de Abib, o Nisán. Antes de que Dios
estableciera al mes de Nisán (marzo-abril) como el primer mes del calendario
religioso, este era el séptimo del calendario civil.
 En el calendario hebreo los meses tienen entre 29 y 30 días.
Año solar: Tiene 365 días
Año lunar hebreo :Tiene 354 días
Se usa el calendario religioso para determinar las fechas de las fiestas, las cuales no
comienzan el mismo día cada año. Este calendario fue establecido por el ciclo de la
luna.
 El comienzo del mes es señalado por la luna nueva/novilunio (Rosh Jodesh).
 Luna Nueva es cuando la luna NO se ve, y esto solo ocurre uno o dos días, y
se le llama el dia y la hora que nadie sabe, pues en un novilunio, en una
fiesta de Yom Teruah o trompetas vendrá nuestro Mesías a buscar a su
novia Israel.
 Entonces cuando la Biblia te habla de vigilar, “porque no sabes el día ni la
hora” es vigilar la luna, los ciclos divinos, Las Fiestas, los tiempos establecidos
por Dios, para que estas cosas ocurran. Habla de tiempos proféticos.
 1Tesalonisenses 5:1 Pero acerca de los tiempos y de los momentos, no tenéis
necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2Porque vosotros sabéis
perfectamente que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, 3que
cuando digan:Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción
repentina, como los dolores a la mujer que da a luz; y no escaparán. 4Mas
vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os
sorprenda como ladrón.
¿Qué es el novilunio / luna nueva/ Rosh Jodesh?
1
Luna nueva es una fase lunar que sucede cuando la Luna se encuentra situada
exactamente entre la Tierra y el Sol, de manera que su hemisferio iluminado no puede
ser visto desde nuestro planeta, se ve oscura.
En la antigüedad, el Rosh Jodesh,el inicio del mes, era determinado a través del
testimonio de por lo menos dos testigos quienes afirmaban haber visto la luna nueva
ante el bet din (la “corte judía”).En la época del Segundo Templo, parte del pueblo vivía
en Babilonia, en la diáspora. El Sanedrín lo anunciaba encendiendo hogueras en la
cima de unas montañas .Mas tarde se enviaron mensajeros.
Rosh significa cabeza y Jodesh significa mes, cabeza o comienzo del mes,
marcado por la aparición de la luna nueva.
Psa 104:19 Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso.
 Tiempos= Moéd=tiempo fijo o temporada; festival; fiesta, días señalados o citas
con Abba.
Psa 89:37 Como la luna será firme para siempre, Y como un testigo fiel en el cielo.
1Co 15:41 Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las
estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria.
 El sol en la biblia, tipifica el sol de justicia es Yeshua. Mal 4:2
 La luna no tiene luz propia, sino que refleja la luz del sol, Yeshua, el Sol de
justicia, es la luz del mundo. Así el creyente, no tiene luz propia, y necesita la
luz de Yeshua para poder reflejar luz a otros.
 El ciclo de la luna se puede comparar con la vida del creyente,primero está
oscuro, hasta que recibe a Yeshua y poco a poco comienza a verse la luz de
Yeshua reflejada en su vida, mientras mas se expone al sol, mas luz dará hasta
llegar a la etapa de la luna llena.
 Y también necesita renovarse continuamente como el ciclo de la luna.
 La luna en la Biblia simboliza a Israel. A pesar de que son pequeños y de que el
sufrimiento ha sido parte de su historia entre las naciones, el judío sabe que
nunca debe darse por vencido. Como individuo y como nación, se levantará
nuevamente e iluminará la noche.
Rosh Jodesh en la Torá:
Psa 81:1-4 ¡Canten de alegría a Elohim, nuestra fortaleza! ¡Griten al Elohim de
Ya'akov! ¡Comiencen con la música! ¡Toquen los tambores! ¡Toquen la dulce lira
y el arpa! Suenen el shofar en Rosh-Hodesh en el día glorioso de Tú Festividad,
porque esto es mitzvah(estatuto) para Yisra'el, una ordenanza del Elohim de
Ya'akov.
2
 Estatuto= H2706=kjoc=promulgación; cita, decreto, ley, norma.
 Ordenanza= H4941=mishpát=veredicto (favorable o desfavorable) pronunciado
judicialmente, sentencia o decreto formal , juicio, justicia, litigio,sentencia.
 En Rosh Jodesh se dan veredictos, unas sentencias a favor de los que lo honren
y en contra de nuestros enemigos. Es adelantarnos al enemigo, es un dia de
guerra, un dia profético, donde sonamos los shofares y los muros se caen.
 Se toca el shofar para anunciar un nuevo ciclo, en el cual enfrentamos
problemas y dificultades, pero con Yahweh delante. Rosh Jodesh anuncia la
victoria, con Yahweh asaltaremos los muros.
Psa 81:7 En aflicción clamaste y Yo te rescaté; Yo te escuché desde el lugar secreto
de la tormenta, te probé en las aguas de Merivah.
Psa 81:8 "¡Oye mi pueblo, que te doy una advertencia! ¡O Yisra'el, si tú solamente me
escuchas!
Psa 81:9 No haya entre ustedes dios extraño; no adorarás un dios ajeno.
Psa 81:10 Yo soy YAHWEH tu Elohim, quien te sacó de la tierra de Mitzrayim. Abre
grande tu boca y Yo la llenaré."
Psa 81:11 "Pero mi pueblo no escuchó a mi voz; Yisra'el no quiso nada de mí.
Psa 81:12 Y Yo los entregué al camino de sus propios corazones, para que vivieran
por sus propios caminos.
Psa 81:13 ¡Cuánto quisiera que mi pueblo me escuchara, que Yisra'el caminara
por mis sendas!
Psa 81:14 Yo rápidamente hubiera subyugado a sus enemigos y habría vuelto mi
mano contra sus adversarios."
EL CONTEXTO DE ESTE SALMO ES LA FIESTA DE ROSH JODESH.
Num 10:9 "Cuando vayan a la guerra en su tierra contra un adversario que los
está oprimiendo, sonarán una alarma con las trompetas; entonces ustedes
serán recordados delante de YAHWEH su Elohim, y serán salvados de sus
enemigos.
 El shofar es una forma de recordarle a Yahweh que su pueblo necesita de El, y
que esperamos su liberación.
 Cuando Hasatán oye el shofar tiembla pues le recuerda que un ángel vendrá a
arrestarlo y a encarcelarlo en el abismo por mil años.
Num 10:10 Asimismo en vuestros días de alegría, en vuestras solemnidades
señaladas y en los principios de vuestros meses, tocaréis las trompetas
durante vuestros holocaustos y sacrificios de vuestras ofrendas de paz, y os
serán por memorial delante de vuestro Dios. ¡Yo soy YHVH vuestro Dios!
3
Ese dia Yahweh espera sacrificios y ofrendas de paz. Es un tiempo moedim, una cita
señalada, esos son los días de golpear al enemigo, acudiendo a nuestras citas con El
Eterno y adorarlo.
Los sacrificios que El espera ahora no son animales sino:
1. Heb 13:15 Ofrezcamos siempre, por medio de Él, sacrificio de alabanza a
Dios, es decir, fruto de labios que confiesan su Nombre.
2. Psa 51:17 El sacrificio grato a ’Elohim es el espíritu quebrantado. Al corazón
contrito y humillado no despreciarás Tú, oh ’Elohim.
3. Psa 116:17 A ti ofreceré sacrificio de acción de gracias, E invocaré el nombre
de YHVH.
En Rosh Jodesh se debe traer una ofrenda a Yahweh:
Num 28:11 "En cada Rosh-Hodesh de ustedes, presentarán una ofrenda quemada a
YAHWEH que consiste de dos novillos, un carnero y siete corderos en su primer
año y sin defecto;
Num 28:12 con seis cuartos de harina fina mezclados con aceite de oliva como
ofrenda de grano por el carnero;
Num 28:13 y dos cuartos de harina fina mezclados con aceite de oliva como ofrenda
de grano para cada cordero. Esta será la ofrenda quemada dando aroma fragante,
una ofrenda hecha por fuego para YAHWEH.
Num 28:14 Sus ofrendas de libación serán de dos cuartos de vino para un novillo, uno
y tres cuartos para el carnero, y un cuarto para cada cordero. Esta es la ofrenda
quemada para cada Rosh-Hodesh por todos los meses del año.
Num 29:6 Esto será además de la ofrenda quemada para Rosh- Hodesh con su
ofrenda de grano, la ofrenda quemada regular con su ofrenda de grano, y sus ofrendas
de libación, de acuerdo a la regla para ellas; esto será aroma fragante, una ofrenda
hecha por fuego a YAHWEH.
Elohim demanda obediencia de sus hijos, El es el Rey y El establece lo que El quiere.
La sunamita con Eliseo:
2Ki 4:22 Llamando luego a su marido, le dijo: Te ruego que envíes conmigo a alguno
de los criados y una de las asnas, para que yo vaya corriendo al varón de Dios, y
regrese.
2Ki 4:23 El dijo: ¿Para qué vas a verle hoy? No es nueva luna, ni día de reposo. Y
ella respondió: Paz.
Ella confiaba que el profeta le devolvería la vida a su hijo muerto pues Dios se lo dio
por su palabra.
Era costumbre visitar a los profetas para consultarlos durante el dia del shabat, pero el
esposo de la sunamita pone el novilunio en el mismo nivel de santidad que el shabat,
como un dia para consultar al Eterno.
Son días de cielos abiertos, de encontrar palabra,de renuevo, es un dia propicio para
meditar, consultarlo, adorarlo.
4
Amo 8:4 Oíd esto vosotros, los que pisoteáis al menesteroso y destruís a los pobres de
la tierra,
Amo 8:5 mientras decís: ¿Cuándo pasará la luna nueva para vender el grano, o el
shabbat, para abrir el granero, para reducir el peso y aumentar el precio, para
engañar con balanza falsa, y vender hasta el desecho del trigo,
En un momento Dios mismo les dice que las ofrendas que le llevaban en Rosh Jodesh
y en shabat no eran de su agrado pues estaban llenos de pecados:
Isa 1:13 No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva
y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras
fiestas solemnes.
David se sentaba con el rey en los novilunios:
1Sa 20:5 Y David respondió a Jonatán: He aquí que mañana será nueva luna, y yo
acostumbro sentarme con el rey a comer; mas tú dejarás que me esconda en el
campo hasta la tarde del tercer día.
El apóstol Pablo dice:
Col 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de
fiesta, luna nueva o días de reposo,
Col 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.
Muchos han tergiversado este texto, Pablo guardaba la Torá, guardaba el shabat, las
fiestas del Eterno y Rosh Jodesh. Veamos la versión Kadosh:
Col 2:16 Por tanto, no dejen que nadie los juzgue en conexión a la comida o la
bebida, con relación a una festividad Judía, o Rosh-Hodesh, o Shabbat.
Col 2:17 Estas son sombras de cosas que han de venir, pero el cuerpo es del Mashíaj.
El contexto de este capítulo, Pablo habla en contra de doctrinas y mandamientos
de hombres que fueron añadidos(Talmud), no de la Torá.
Rom 7:14 Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido
al pecado.
Rom 7:16 estoy de acuerdo que la Toráh es buena.
En el milenio:
Isa 66:22 Porque así como los nuevos cielos y la nueva tierra que voy a hacer
Permanecerán delante de mí, dice YHVH; Así permanecerán vuestro linaje y vuestro
nombre.
5
Isa 66:23 Y sucederá que de novilunio en novilunio, Y de shabbat en shabbat, Que
toda criatura vendrá para postrarse delante de mí, dice YHVH.
Eze 46:1 Así dice Adonay YHVH: La puerta del atrio interior que mira al oriente
estará cerrada los seis días de trabajo, pero será abierta en el día del Shabbat
y también el día de Rosh-Hodesh.
Eze 46:2 Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en
pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su holocausto y
sus ofrendas de paz, y se postrará junto a la entrada de la puerta. Después saldrá,
pero la puerta no se cerrará hasta el atardecer.
Eze 46:3 Asimismo, el pueblo de la tierra se postrará a la entrada de la puerta
delante de YHVH en los shabbat y Rosh-Hodesh.
Eze 46:4 El holocausto que el príncipe ofrecerá a YHVH en el Shabbat será de seis
corderos sin defecto, y un carnero sin tacha.
Eze 46:5 La ofrenda vegetal será de un efa de flor de harina para el carnero, y con
cada cordero una ofrenda conforme a sus posibilidades, y un hin de aceite con el
efa.
Eze 46:6 Pero el día del novilunio será un becerro sin tacha de la vacada, seis
corderos, y un carnero. Deberán ser sin defecto.
Postrarse=Shachah, « bajarse, inclinarse, tiene un sentido general de «adorar».
El acto de inclinarse en homenaje o reconocimiento de autoridad y sumisión se hace
generalmente delante de un superior o un gobernante.
Cuando nos postramos vemos como “Los dientes que devoran el caos" traen orden.
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La palabra postrarse es “proskuneo” en griego significa




besar la mano
inclinarse
adorar
mostrar reverencia.
El camello sediento en el desierto tiene que postrarse para tomar agua , así debemos
ser nosotros, no podemos pedirle al Eterno, que nos llene de su Espíritu Santo (Ruaj
Ha Kodesh) y nos de revelación fresca, si somos soberbios , sino nos postramos
delante de su presencia. Todo viene por nuestra humillación..
2 Crónicas 7:14 (RV60) si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos;
entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.
 Humillar= H3665=kaná=doblar la rodilla; quebrantar, someter, subyugar.
Así que celebremos Rosh Jodesh con entendimiento,y con gozo, pues es una cita que
tenemos con Abba.
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