Nuevo Párroco del Divino Niño

Encuentro Nacional de Liturgia
Obispos, sacerdotes, religiosas y
laicos de 42 Diócesis del país,
miembros de las Comisiones de Liturgia, se reunieron en la Casa "San
Luis" de Morelia
(Pág. 23)
www.periodicodiocesano.org.mx
‘Madre,
ayúdanos a
crecer en la fe’
nn Unas 10,000 peregrinas a pie de to- nn“La Peregrinación significa dejarlo todo,
da la Arquidiócesis llegaron al Tepeyac, no buscar intereses de abajo, sino el tesoro
tras más de una semana de recorrido
que no se acaba, que nadie les podrá robar”
Bodas de Plata
sacerdotales
El P. Lorenzo Martínez Gutiérrez, Párroco de San Pablo Pejo,
Gto., celebró sus primeros
25 años de vida sacerdotal
Página 18
FOTO: ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
Páginas 14 y 15
Nuevo
Párroco del
Divino Niño
En la Colonia Praderas, de Morelia, tomó posesión el P. Ronald Wekerle, originario de
Nueva York
Página 19
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 18 de agosto de 2013 • IV Época • Año LXII • Nº 2594
$6.00
Reflexión
Punt
de encuentr
}
Me dan miedo los que se creen que ‘se las saben
todas’, los suficientes. Sin darse cuenta, van cerrando su corazón al Señor; terminan centrados en
sí mismos. Son los cristianos a quienes podríamos llamar
‘cristianos yo-mí-me-conmigo-para-mí’...”
S.S. Francisco, Carta al Obispo de Concepción (Argentina), Agosto-2013
El acontecer
SAN LORENZO mártir
fue Diácono de la Iglesia
de Roma a mediados del
siglo III. Es Patrono de los
limosneros, por haber tenido el cargo de tesorero; de
los bibliotecarios, por el
cuidado que tuvo de los libros litúrgicos; y de los que
trabajan expuestos al fuego (bomberos, panaderos,
carboneros, cocineros,
etc.), por su martirio en
una parrilla. En nuestra Arquidiócesis, aunque no es
Patrono de alguna Parroquia, se le venera en varias
localidades, como en las
homónimas comunidades
de El Granjenal (Puruándiro), Irimbo y Cuitzeo.
( PÁG. 16 )
Esta semana, entre otras cosas...
n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11);
Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)
n Fiesta de María Trono de la Sabiduría
en Morelia (Pág. 17)
n Taller de Animadores de Pastoral Juvenil en
Salvatierra (Pág. 17)
n Presentan Equipo Formador del Seminario
Diocesano (Pág. 18)
n Año de la Fe: De la Porta fidei a
la Lumen fidei (Pág. 20)
Fe... y cultura
n Pastoral Diocesana: Hacia la IX Asamblea
Diocesana de Pastoral. ¿Cómo están trabajando
las foranías de acuerdo al PDP? (Pág. 7)
n Siguiendo a Jesús: Claves de lectura y presentación general de la Lumen fidei (Pág. 9)
n Literatura Mexicana: Raúl Arreola Cortés,
historiador, poeta, compilador y guionista
(Pág. 26)
EDITORIAL
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
3
PALABRA DEL OBISPO
El Sacerdocio,
camino de entrega y sacrificio
DIRECTORIO
FUNDADOR
Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares
DIRECTOR
Pbro. Rubén Hernández Colín
SUBDIRECTOR
Manuel Santos Avilés Sánchez
+ALBERTO SUÁREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
Diseño y Redacción:
Juan Carlos Huante Pacheco, Armando Moreno
Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño
Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez
Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón
Ramírez • Dulce María Torres Murillo •
Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) •
David Arturo Juárez Hernández (Cd. Hidalgo) •
Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo
Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo
(La Piedad)
Colaboradores: Armando Aburto Cedeño
(Proverbios) • Manuel S. Avilés Sánchez (coord.
Arte Sacro) • P. Rigoberto Beltrán Vargas
(Enfoques) • P. Mateo Calvillo Paz (comp.
Programas Católicos) • Adrián Cirilo Amado (Fe
y Vida y La Verdad no Peca...) • P. Gustavo
Correa Parra (coord. Pastoral Social) •
† Enrique Díaz Díaz (Homilía) • P. Ángel Espino
García (Contemplando la Creación) • Juan
Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y CruciVerbo) • P. Óscar José García García (Palabra de
Dios –moniciones y preces–) • Leopoldo
González Quintana (Contextos) • P. Israel
González Salazar (Literatura Mexicana) • P.
Rubén Hernández Colín (Editorial) • Alma
Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • P. Ricardo
Jiménez Monroy (Coord. Espacio-Misión) • R.M.
Pilar Llera Fanjul, FMA (Con Corazón Indiviso) •
P. José Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a
Jesús) • P. Gustavo Martínez Jáimez (Coord.
Casos de Cáritas) • Mario Medina Correa “Mac”
(Cartas a Mí Mismo) • P. Jaime Oceguera
Saldaña (Catequizando Hoy) • P. Benjamín
Osornio Morales (coord. Pastoral Familiar) • P.
Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros”
(Los Lectores Preguntan) • R.M. Alejandra
Samaniego Maya, HSS (Pastoral de la Movilidad
Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Pastoral Diocesana) • Rocío Santoyo González
(Discapacidad con Talento) • † Alberto Suárez
Inda, Arzobispo de Morelia (Palabra del Obispo)
• † Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar (Año
de la Fe) • Dulce María Torres Murillo (comp.
Iglesia y Mundo) • Jorge Vílchez Pella (La
Opción) • Teresita Villaseñor Vargas (comp.
Desde el Vaticano). (Las opiniones vertidas en
los artículos firmados son responsabilidad de
sus autores y no reflejan necesariamente el
punto de vista del Periódico). Comunidad
Cristiana agradece, pero no se responsabiliza,
por escritos o imágenes no solicitados.
Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado
(Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz
(Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora
Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores).
Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán
(Coordinadora) • Pedro García (Diseño).
Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez
Chávez.
Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro.
Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé
Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos
Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés
Martínez Ramírez.
Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia,
Mich., México, C.P. 58000.
Teléfono: (01-443) 317 24 77
• 313 96 67 (Fax).
Internet: www.periodicodiocesano.org.mx
Correo electrónico (e-mail):
[email protected]
[email protected]
Comunidad Cristiana, periódico semanal del
Domingo 18 de agosto de 2013. Editor
Responsable y Distribución: Manuel Santos
Avilés Sánchez. Número de Certificado de
Reserva otorgado por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101.
Número de Certificado de Licitud de Título:
13156. Número de Certificado de Licitud de
Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación:
1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia,
Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol.
Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León,
Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad
Cristiana.
Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de
Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a
partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.
l domingo pasado me sorprendió positivamente el encuentro
con los alumnos de nuestro Seminario al inicio de este nuevo
curso escolar. No cabe duda que el Señor sigue sembrando a manos llenas en
el campo de su Iglesia la semilla de la
vocación y que, cumpliendo su promesa, no abandona a su pueblo.
En una época como la nuestra, marcada por un ambiente de superficialidad y egoísmos, debe alegrarnos el ver
la disposición generosa y valiente de
tantos muchachos que quieren responder a un llamado exigente. Si en un
tiempo el Sacerdocio se veía como un
cierto privilegio y como una promoción
social, hoy debe estar claro –en ello insiste el Papa Francisco– que es un camino de entrega y sacrificio.
En los tres cursos de bachillerato, la
etapa del Seminario Menor, contamos
E
con 180 muchachos, de los cuales casi
100 de nuevo ingreso. Es natural que
sean inquietos y, en cierto modo, inestables; pero no podemos desconocer su
mayor capacidad para asimilar hábitos
de conducta y fincar cimientos sólidos
de su personalidad.
Al Introductorio de Erongarícuaro
ingresaron 39 alumnos. Ellos vivirán
una experiencia intensa de iniciación a
los estudios eclesiásticos, que incluye
aspectos humanos, vivencias de fe y
oración, así como prácticas apostólicas.
Más de 25 años de esta experiencia avalan este curso por el que han pasado ya
muchas generaciones de nuestro presbiterio.
Es digno de notarse que entre los
nuevos alumnos, 35 son mayores de 18
años, habiendo concluido el bachillerato, y algunos de ellos una carrera técnica o profesional. Su edad y experiencia
en la vida puede ayudarles para tener
mayor conciencia y firmeza en su opción; entre ellos pude ver a varios jóve-
nes sumamente valiosos. Ellos cursarán un año de nivelación académica y
espiritual en la sede “Santa María de
Guadalupe” antes de ingresar al Seminario Mayor.
La población del Seminario Mayor
es de 117 estudiantes que cursan tres
años de Filosofía y cuatro de Teología.
Es un periodo largo de consolidación y
de formación integral para lograr que
cada aspirante se vaya configurando
con Cristo Buen Pastor, desarrollando
los carismas personales para servir mejor al pueblo de Dios.
Quiero reconocer el trabajo de la Pastoral Vocacional que ha hecho en las parroquias una labor de animación y
acompañamiento. Mi gratitud al equipo
formador que habrá de dar lo mejor en
esta tarea de tan alta responsabilidad
para el futuro de la Iglesia. Todos debemos ahora hacer oración para que cada
uno de los alumnos continúe su discernimiento y persevere en su esfuerzo sin
desalentarse ante las pruebas.
Editorial
Asambleas de evaluación
a Asamblea Diocesana de Pastoral se acerca, las asambleas
de evaluación que se realizan
en los distintos niveles eclesiales la van preparando, los grupos y
movimientos en las parroquias, en las
foranías y en las zonas realizan sus
evaluaciones correspondientes. El interés por tener una Iglesia renovada se
ha contagiado, la labor pastoral de laicos y pastores es de resaltar, el trabajo
a realizar es claro.
El objetivo del Plan Diocesano de
Pastoral detalla la misión en la Iglesia.
Lo “ideal-teórico” se puede hacer realidad organizando y planeando las acciones de la Iglesia diocesana en la parroquias; en mucho tiempo no se podía determinar el campo de acción de
la Iglesia, sólo se tenía claro su ser, más
no su quehacer; y con Vaticano II se
define, en gran parte, el quehacer pastoral de la Iglesia, principalmente en
su constitución Gaudium et spes.
Ante esta exigencia de hacer presente el Reino en medio del mundo,
planeando el quehacer de la Iglesia
desde su ser, no han faltado resistencias de parte de párrocos o grupos de
laicos que prefieren el aislamiento o el
individualismo pastoral, sin tener
L
consejos parroquiales o líderes de áreas pastorales. Esto fue lo cómodo para
la Iglesia durante siglos: tener una
mentalidad piramidal y sacramentalista sin tener en cuenta la participación de todo el Pueblo de Dios.
La conversión pastoral de la que
habla Aparecida se refiere precisamente a este cambio de mentalidad. El
Plan Diocesano de Pastoral exige algunas características que requerirán esfuerzo y recursos de parte de las parroquias: planeación en procesos y
participación. Generalmente cuestan
trabajo estas actitudes, y más en una
cultura paternalista donde se está
acostumbrado a recibir todo en las
manos, a no participar y a realizar
acciones evangelizadoras de “llamarada de petate”.
Planear es dejar de improvisar. Es
prevenir y proyectar hacia futuro. Es
pensar cuál es el mejor camino para
llegar, aunque siempre habrá improvisación. Planear significará ir avanzando de lo menos planeado a lo más
planeado. Cuantos menos recursos se
tienen, es más necesario planear.
Cuantas más causas presenta un problema, es más necesario planear la acción. Para un mal social, sólo será efi-
caz una acción social. Una situación de
extrema injusticia requiere una acción
de extrema justicia. Una situación de
extrema indiferencia en las parroquias
requiere una acción de extremo acercamiento (misión).
Planear es un proceso de toma de
decisiones que permite pensar antes
cuál es el mejor camino para alcanzar
los resultados deseados. Evangelizar
con inmediatismos, es un peligro para
la Iglesia; toda acción que se realiza en
la Iglesia necesita perseverar, es decir,
pasos que se tienen que dar para que
el trabajo pastoral sea efectivo desde la
fe, antes que los resultados.
El método del Plan Diocesano de
Pastoral es el participativo. Para que sea
participativo se necesita la intervención de todos los integrantes de un
grupo, de una parroquia, de las distintas áreas de pastoral. Es una decisión participada, es decir, ninguno
decide por otros. Se requiere un discernimiento comunitario porque la
sabiduría está en la comunidad de
creyentes: pueblo y pastores. Dichas
actitudes generan un ambiente de comunión en la Iglesia local. Comunión
que contrarresta el individualismo
que hoy se vive.
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
PALABRA DE DIOS
4
XX DOMINGO ORDINARIO
“No he venido a traer la paz, sino la división...”
Entrada: Hoy domingo nos encontramos
reunidos en la Casa de Dios, unidos en un
solo corazón en torno al altar del Señor.
Así, unidos en familia, vivamos alegres
nuestra celebración.
Lecturas: Dios nos habla en este momento. Escuchémoslo y dejémonos guiar por
Él. Dejemos que su fuego nos purifique y
nos transforme.
Primera Lectura • Jr 38,4-6.8-10
urante el sitio de Jerusalén,
los jefes que tenían prisionero a Jeremías dijeron al
rey: “Hay que matar a este
hombre, porque las cosas que dice
desmoralizan a los guerreros que
quedan en esta ciudad y a todo el pueblo. Es evidente que no busca el bienestar del pueblo, sino su perdición”.
Respondió el rey Sedecías: “Lo tienen ya en sus manos, y el rey no puede nada contra ustedes”. Entonces
ellos tomaron a Jeremías y, descolgándolo con cuerdas, lo echaron en el
pozo del príncipe Melquías, situado
en el patio de la prisión. En el pozo no
había agua, sino lodo, y Jeremías quedó hundido en el lodo.
Ebed-Mélek, el etíope, oficial de
palacio, fue a ver al rey y le dijo: “Señor, está mal hecho lo que estos hombres hicieron con Jeremías, arrojándolo al pozo, donde va a morir de hambre”.
Entonces el rey ordenó a Ebed-Mélek: “Toma treinta hombres contigo y
saca del pozo a Jeremías, antes de que
muera”.†
D
Salmo Responsorial • Sal 39
R/. Señor, date prisa en ayudarme.
Esperé en el Señor con gran confianza;
Él se inclinó hacia mí
y escuchó mis plegarias. R/.
Del charco cenagoso y la fosa mortal
me puso a salvo; puso firmes mis pies
sobre la roca y aseguró mis pasos. R/.
Él me puso en la boca un canto nuevo,
un himno a nuestro Dios.
Muchos se conmovieron al ver esto
y confiaron también en el Señor. R/.
A mí, tu siervo, pobre y desdichado,
no me dejes, Señor, en el olvido.
Tú eres quien me ayuda
y quien me salva;
no te tardes, Dios mío. R/.
Segunda Lectura • Hb 12,1-4
ermanos: Rodeados, como
estamos, por la multitud
de antepasados nuestros,
que dieron prueba de su
H
fe, dejemos todo lo que nos estorba; librémonos del pecado que nos ata, para correr con perseverancia la carrera
que tenemos por delante, fija la mirada en Jesús, autor y consumador de
nuestra fe. Él, en vista del gozo que se
le proponía, aceptó la Cruz, sin temer
su ignominia, y por eso está sentado a
la derecha del Trono de Dios.
Mediten, pues, en el ejemplo de
Aquel que quiso sufrir tanta oposición de parte de los pecadores, y no se
cansen ni pierdan el ánimo, porque
todavía no han llegado a derramar su
sangre en la lucha contra el pecado.†
Aclamación • Jn 10,27
R/. Aleluya, aleluya.
Mis ovejas escuchan mi voz,
dice el Señor; Yo las conozco
y ellas me siguen. R/.
Evangelio • Lc 12,49-53
n aquel tiempo, Jesús dijo a
sus discípulos: “He venido a
traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera
ardiendo! Tengo que recibir un bautismo, ¡y cómo me angustio mientras
llega!
¿Piensan acaso que he venido a
traer paz a la tierra? De ningún modo.
No he venido a traer la paz, sino la división. De aquí en adelante, de cinco
que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra
tres. Estará dividido el padre contra el
hijo, el hijo contra el padre, la madre
contra la hija y la hija contra la madre,
la suegra contra la nuera y la nuera
contra la suegra”.†
E
Oración Universal
Presidente: Presentemos, hermanos,
nuestras súplicas al Señor y pidámos-
le que atienda a sus hijos, según las
necesidades de cada uno de ellos.
• Roguemos al Señor por quienes,
a causa de su enfermedad, porque están al servicio de sus hermanos o por
cualquier otro motivo, no han podido
venir a celebrar con nosotros el domingo; a fin de que, ya que no pueden
participar de la alegría de esta celebración, no se vean privados nunca
del gozo del Señor. Oremos.
• Roguemos por los que ayudan a
los pobres o hacen obras de misericordia en favor de sus hermanos, para
que Dios premie abundantemente el
bien que hacen, y lo que reparten a
sus hermanos el Señor lo multiplique
y lo convierta para ellos en premio de
vida eterna. Oremos.
• Roguemos por los que están de
viaje, por los que tienen que vivir fuera de su hogar o alejados de sus familiares y amigos, para que Dios los proteja de todo peligro, los ayude en sus
dificultades y les conceda retomar,
sanos y salvos, a sus hogares. Oremos.
• Roguemos finalmente por nosotros mismos, para que el Señor nos
haga perseverar en la fe cristiana, nos
ayude a conocer más y más el Evangelio de Cristo, fortalezca nuestra voluntad en el bien, nos guarde de todo
mal y nos conceda alcanzar la vida
eterna.
Presidente: Dios nuestro, que con
la Cruz de tu Hijo, bandera discutida,
nos revelas la actitud de muchos corazones, escucha nuestras plegarias y
no permitas que la humanidad rechace de nuevo la verdad y la gracia, sino
que sepa descubrir los momentos que
estamos viviendo para alcanzar así la
salvación. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
Ofrendas: Junto con el pan y el vino,
presentemos a Nuestro Padre Dios todo lo
que somos y tenemos, para que Él los convierta en ofrenda permanente.
Comunión: El Señor Jesús nos invita
a participar del Banquete Divino. Acerquémonos a recibirlo con humildad y con
fe.
Salida: Fortalecidos con la Palabra y
el Cuerpo de Cristo, vayamos, con la bendición de Dios, a compartir con nuestros
hermanos lo que hemos celebrado.
HOMILÍA
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
AGENDAS
EPISCOPALES
† Alberto Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 18: 11:00, Tlalpujahuilla.
Lunes 19: 07:00, Apertura
Curso Seminario • a.m. Oficinas.
Martes 20: a.m. Oficinas.
Miércoles 21: a.m. Oficinas •
p.m. Salida a Chiapas.
Jueves 22: San Cristóbal de
las Casas (Bodas de Oro de
Mons. Arizmendi).
Viernes 23: Regreso de Chiapas.
Sábado 24: Morelia.
† Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar
Domingo 18: 9:00, Catedral •
Ejercicios Espirituales RR
MM Dominicas.
Lunes 19 a Viernes 23: Ejercicios Espirituales RR MM
Dominicas.
Sábado 24: San Bartolo Cuitareo.
† Carlos Suárez Cázares,
Obispo Auxiliar
Domingo 18: 18:00, Catedral.
Lunes 19: Oficinas.
Martes 20: Evaluación Peregrinas (Acámbaro).
Miércoles 21: Oficinas.
Jueves 22: Oficinas.
Viernes 23: Oficinas.
† Juan Espinoza Jiménez,
Obispo Auxiliar
Domingo 18: 13:00 Confirmaciones en Ntra. Sra. de
San Juan de los Lagos (Morelia).
Lunes 19: Apertura de Semana de Estudios Zona “San José” (La Catarina, Tuxpan).
Martes 20: Acompañamiento
de Ejercicios Espirituales
(Yuriria).
Miércoles 21: Acompañamiento de Ejercicios Espirituales Zona “la Piedad” (Puruándiro).
Jueves 22: Acompañamiento
de Ejercicios Espirituales Zona Pátzcuaro, Casa “San Benito”.
Viernes 23: Conclusión de
Semana de Estudio Zona
“San José”.
Sábado 24: 12:00, Pquia. San
Bartolomé (Álvaro Obregón).
XX DOMINGO ORDINARIO
¡Fuego!
† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ
Obispo Auxiliar de
San Cristóbal de las Casass
[email protected]
Lc 12,49-53
e retiraron los bomberos, poco a poco los curiosos también se fueron alejando. Parecía
que el incendio estaba completamente controlado. Paredes dañadas, techos caídos,
mercancías y telas destruidas; pero, en fin, no parecía
mucho daño dadas las proporciones y el entorno donde
se había suscitado. Pero en la
oscuridad, en el silencio de la
noche, en lo desconocido y en
la confianza de los vecinos,
surgió nuevamente la llama,
ahora con fuerza descomunal. Tarde fue el grito de
“¡Fuego!”, ya las llamas todo
lo habían invadido, todo lo
habían incendiado y vanos
fueron los esfuerzos de los
bomberos que tuvieron que
regresar. Todo lo consumió el
fuego. Así es el fuego: una
vez que prende, todo lo quema, todo lo abrasa, todo lo invade. ¿Si fuera así nuestro
amor como un fuego? ¡Así es
el fuego de Jesús!
Quiero imaginarme al
profeta Jeremías en medio de
su pueblo. Vive en una época
en que los reyes y los generales de Israel se alían y confabulan con los pueblos vecinos, y los “profetas, sacerdotes y líderes” dicen al pueblo
sólo palabras agradables a
sus oídos. Sin embargo, las
guerras, el hambre y la corrupción desalientan al pueblo y quebrantan su esperanza. ¿Quién hablará en nombre
del Señor? Aparece entonces
la figura incómoda de Jeremías, que es enviado para
“arrancar y destruir, para edificar y plantar”. Y su mensaje
y su vida se convierten en un
reclamo para el pueblo, sobre
todo para los líderes que viven en la injusticia. El profeta
proclama con audacia el mensaje que Dios ha puesto en sus
labios. Son palabras que maldicen, que hieren. Palabras
que anuncian la verdad, palabras que no sonaban bien a los
oídos del pueblo, palabras
que exigían fidelidad heroica
a Dios, palabras que no admitían arreglos ni componendas. Por eso le atacan con audacia y con rabia, le acosan sin
piedad, le acorralan como
jauría de perros hambrientos.
Le calumnian, mienten sin
5
S
pudor. Intentan ahogar su
voz, taparle la boca, reducirlo
violentamente al silencio. Y
casi llegan a conseguirlo. Así
lo encontramos en la Primera
Lectura en medio de peligros,
hundido en el fango, pero fiel
al Señor y a su misión. La palabra de fuego que ha anidado en su corazón no le permite quedarse en paz e indiferencia.
Es la misión y es la vida
del profeta. El profeta está
pagando el precio de su audacia, de su atrevimiento para decir la verdad de Dios sin
paliativos ni tapujos. No importa la persecución, no importa el no caer bien, el desprecio o la sonrisa burlona.
No importa el juicio desfavorable, el ser llamado con los
peores apelativos del momento. El verdadero profeta
es fiel hasta los peores extremos, hasta la renuncia más
dura. Igual hoy, el verdadero
discípulo de Jesús, será ante
todo seguidor de la verdad y
de la justicia, no buscará acomodarse a las ambigüedades
que el mundo le propone.
Bastantes críticas y objeciones encuentra quien quiere
seguir rectamente a Jesús, es
más fácil acomodarse a las
doctrinas e ideologías de moda. Pero ahí está el ejemplo de
Jeremías y el ejemplo del mismo Jesús: ser fiel a pesar de
las oposiciones. Hay que
afrontar con gallardía el momento difícil que atravesamos, hay que defender la verdad, la sana doctrina. Cueste
lo que cueste, digan lo que digan, duela a quien duela. Porque el fuego de la Palabra anida en el corazón del seguidor
fiel; porque no proclama su
verdad, sino la verdad de
Dios; porque no busca acomodos sino se siente impulsado y seducido por el fuego
de la Palabra. No la puede
contener en su interior y tiene
que expresarla y transmitirla
con viveza y dinamismo.
Quizás a algunos les parezcan atrevidas las palabras
de Jesús a la hora que nos dice que ha venido a traer fuego a la tierra y que quiere que
ya esté ardiendo. Pero el
amor no puede tener medianías o dejar de ser amor; el
amor no es indiferencia o se
convierte en egoísmo; el
amor no es apatía o pierde su
sentido. Decía el poeta Jaime
Sabines hablando del amor:
“No es que muera de amor,
muero de ti. Muero de ti,
amor, de amor de ti, de urgencia mía de mi piel de ti…
Muero de ti y de mí, muero
de ambos, de nosotros… desgarrado, partido, me muero”
El amor lleva a las más locas
aventuras y a los más descomunales tareas. Y si Jesús es
amor, no puede quedarse en
el silencio, lanza su grito, su
Buena Nueva, su Evangelio
lleno de amor, y quiere que
resuene por todas las partes
del mundo. Sí, sus palabras
son brasas incandescentes,
fuego que devora y purifica,
que enardece y enciende a los
hombres que lo escuchan sin
prejuicios, que ilumina las
más oscuras sombras y calienta los rincones más fríos
del alma humana. El Evangelio es, sin duda, una doctrina
revolucionaria, la enseñanza
más atrevida y audaz que jamás se haya predicado. La
Palabra de Cristo es la fuerza
que puede transformar más
hondamente al hombre, la
energía más poderosa para
hacer del mundo algo distinto y formidable.
A veces los cristianos damos la impresión de ser como esas frutas que han crecido y han madurado a fuerza
de procedimientos artificiales: aparecen como muy apetitosas a la vista, pero no tienen ningún sabor. Así los
cristianos hemos hecho del
Evangelio una doctrina aco-
modada a nuestros caprichos, un traje a la medida para seguir viviendo en medio
de incoherencias. En este
sentido, Jesús es muy claro.
Él se entrega a plenitud, no
obstante la oposición y las dificultades que el predicar el
Reino le provocan. El mensaje de Jesús no es ambiguo. Es
muy claro. No se trata de
cualquier mensaje, de cualquier propuesta, sino de la
presencia misma del Reino
de Dios en sus palabras y sus
gestos, en sus milagros y sus
actuaciones. No cabe oír esa
Buena Nueva del Reino y
permanecer neutral o indiferente; no cabe entusiasmarse
con Jesús y seguir en lo mismo de siempre. Por eso hay
que optar con pasión, hay
que tomar decisiones y actuaciones que implican cambios muy radicales en la vida.
Por eso nos van a afectar a todos profundamente, más allá
incluso de los vínculos familiares, por muy respetables
que éstos sean. El que no pone por delante a Jesús, incluso sobre su propia familia, no
puede ser su discípulo.
Querámoslo o no, el Reino de Dios no viene sin oposición. Si fuera sólo para el
otro mundo, si fuera sólo
cuestión de ideas o sentimientos, si fuera sólo algo
personal y privado, quizás.
Pero el Reino de Dios tiene
que ver con esta sociedad,
con sus estructuras de opresión e injusticia, con la riqueza y la pobreza, con la vida y
la muerte. Por eso, anunciarlo y construirlo provoca conflicto y división. Unos a favor
y otros en contra. Quien toma en serio el Reino de Dios
ciertamente sentirá que es
como un fuego que debe quemar todo lo sucio y podrido,
que debe iluminar nuestras
oscuridades, que debe inflamar aun los corazones más
duros. ¿Cómo remueve y
quema mi interior el fuego
de Jesús? ¿Me deja indiferente y lo he tomado a la ligera?
¿Qué diría Jesús de nuestra
forma de vivir su Evangelio
en el mundo actual?
Padre Bueno, enciende
nuestro corazón con el fuego de
tu amor, para que amándote en
todo y sobre todo, llevemos tu
Evangelio a todos los lugares, a
todas las personas, a todos los
rincones. Amén.
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ILUMINACIÓN
6
SANTORAL
Santa Elena
de la Cruz
(255-330).
Emperatriz.
18 de Agosto.
De familia pagana, de condición humilde.
Destaca por su singular belleza. Ayuda a
atender la hostería de su padre; al parecer,
ahí conoce al emperador Constancio I Cloro,
quien cautivado por su hermosura la hace su
esposa; procrean un hijo –quien a la postre
será Constantino I el Grande–. Más adelante, fallece Constancio y hereda al hijo que
procrea con ella el trono de la Ciudad Eterna.
Constantino, convertido al cristianismo, declara a esta religión la oficial del Estado y con
ello cesan las persecuciones contra los creyentes. Elena también abraza la fe de Cristo
y se dedica a socorrer con generosidad a los
necesitados. En 306 hace una peregrinación
a Tierra Santa y se da a la tarea de localizar la
Santa Cruz; al encontrarla, dedica su fortuna
a la edificación de varias basílicas como de
la Ascensión del Señor, en el Monte de los
Olivos; la del Santo Sepulcro, y un templo dedicado a la Santa Cruz, en Roma, donde coloca las reliquias encontradas. Intercesora
para encontrar objetos perdidos, en alusión
a haber encontrado la Cruz, así como de los
enfermos de cáncer y la epilepsia.
f
Beata Victoria
Rasoamanarivo
(1848-1894)
Viuda.
21 de Agosto.
Nace en Antananarivo, Madagascar. Pertenece a una prominente familia malgache que
profesa la religión animista –la cual dota a objetos y seres de la naturaleza de alma y, por
ello, son venerados o temidos como divinidades–. Ingresa a un colegio católico, se convierte y es bautizada con el nombre de Victoria.
Ahí da testimonio de su amor al Dios verdadero, y nace su deseo de abrazar la vida religiosa. Tiempo después, su familia la cambia a
una escuela protestante y trata de hacerla renunciar al catolicismo. En 1864, sus parientes
la obligan a contraer matrimonio con su primo, hombre violento, mujeriego y alcohólico.
Victoria ora sin descanso por su regeneración,
perdona sus ataques e infidelidades. Al desatarse una persecución, Victoria continúa con
valentía la práctica de su religión y la catequesis; se enfrenta al ejército y mantiene abiertas
las escuelas, por tres años. En 1888, su marido
enferma, pide perdón a Victoria y es bautizado. La viuda dedica el resto de su vida al cuidado de niños, enfermos, leprosos, desvalidos y
presos. Beatificada por el B. Juan Pablo II en
1989.
Santa María
de Matías
(1805-1866)
Fundadora.
20 de Agosto.
Oriunda de Vallecorsa, Italia. De pequeña
muestra gran amor por la Preciosísima Sangre
que el Redentor derramó para el perdón de
los pecados de la humanidad, así como una
gran disposición para la oración, lo mismo que
una devoción y amor por la Virgen María. En
1822, a llegar a su pueblo San Gaspar del Búfalo, la joven se ve impactada por los conceptos vertidos por el predicador y define su vocación: transformar el alma de la humanidad.
Después de madurar esta idea y conversar
con Giovanni Merlín, compañero del Padre
Gaspar, decide fundar la Congregación de las
Religiosas Adoratrices de la Sangre de Cristo,
cuyo carisma inicial es educar a niñas, además
de promover la catequización entre las madres de éstas y la población femenina, todo
con la finalidad de que vivan según el Evangelio. Aunque en un principio la obra se enfocaba únicamente en las mujeres, al pasar el
tiempo varios varones acudían a las pláticas
que organizaba María, quien pese a ser introvertida encuentra tal motivación en su misión,
que se convierte en afamada predicadora. Es
canonizada en 2003 por Juan Pablo II.
San
Bartolomé,
Apóstol
(Siglo I).
Mártir.
24 de Agosto.
De acuerdo a la tradición, nació en Caná de
Galilea y fue amigo del Apóstol Felipe. Perteneció al grupo de los Doce. Aparece en la Biblia con el nombre de Natanael (Jn 1,45-50;
21,2); es probable que en esa época se utilizaran dos nombres; tal vez Bartolomé fuese
el apellido, patronímico o sobrenombre (Mc
3,18). Felipe lo presentó a Jesús; sin embargo, antes de esta propuesta, Bartolomé había preguntado: «¿De Nazaret puede salir cosa buena?» A lo que Felipe contestó: «Ven y
lo verás». Así se entabla un significativo diálogo con Jesús, quien le dice: «Antes de que
Felipe te llamara, cuando estabas debajo de
la higuera, te vi». Natanael responde: «Rabí,
Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel». De él hizo Jesús esta gran alabanza:
«He aquí un verdadero israelita en quien no
hay engaño». Según la Tradición, predicó la
fe en viajes en misión evangelizadora a Frigia, Arabia y Armenia, donde murió Mártir,
siendo desollado (despellejado vivo). Iconografía: se le representa con túnica, piel al
hombro, quizá la propia, y un cuchillo alusivo al Martirio. Intercesor de curtidores.
CON CORAZÓN INDIVISO
La sensibilidad de los consagrados necesita
valorar la dignidad de la mujer y su vocación
HNA. PILAR LLERA, FMA
a sensibilidad de las personas consagradas
está atenta a la exigencia de desarrollar la
dimensión de la persona humana por obediencia al plan de Dios (cf. Gn 2,18); puede
contribuir a integrar en el proyecto educativo evangelizador las diferencias con la finalidad de valorizarlas, superando homologaciones y estereotipos.
La historia es testigo del compromiso de los consagrados y consagradas a favor de la mujer. También hoy las personas consagradas sienten como un
deber la valoración de la mujer en el interés educativo evangelizador.
En varias partes del mundo, numerosas familias
religiosas trabajan para que se les garantice a las
mujeres el acceso a la educación y al trabajo sin ninguna discriminación, y se las ponga en condiciones
de aportar su contribución específica al bien de la
comunidad.
A nadie se le escapa la aportación de las mujeres
a favor de la vida y de la humanización de la cultura, su disponibilidad para cuidar a las personas y
reconstruir el tejido social disgregado y lacerado
por tensiones y odios.
Muchas iniciativas de solidaridad, incluso entre
pueblos en guerra, hacen de aquel genio femenino
que en toda circunstancia fomenta la sensibilidad,
por lo que es humano.
L
En este contexto, las mujeres consagradas están
llamadas de forma especialísima a ser, por su entrega vivida en plenitud y gozo, un signo de la ternura de Dios con el género humano.
Por tanto, la presencia y la valoración de la mujer es esencial para elaborar una cultura que ponga
realmente en el centro a las personas, la búsqueda
de un arreglo de los conflictos, la unidad en la diversidad, la subsidiariedad y la solidaridad.
Las personas consagradas comprometidas en la
educación evangelizadora, al pertenecer a institutos con frecuencia extendidos por varias partes del
mundo, son expresión de comunidades interculturales e internacionales llamadas a dar testimonio
del sentido de la comunión entre los pueblos, las razas, las culturas y los géneros, en donde se experimentan conocimiento mutuo, respeto, estima y enriquecimiento.
Por esto son fácilmente atentas a considerar las
diferencias como riqueza y a proponer caminos
transitables de encuentro y diálogo. Esa actitud, sobre todo en referencia a la mujer, es una preciosa
aportación para una verdadera educación evangelizadora intercultural, que se hace cada vez más urgente en esta sociedad.
Este camino impone pasar de la tolerancia a la búsqueda de confrontación para una mutua comprensión hasta el diálogo, que lleve a reconocer los valores
y los límites de cada persona y de cada cultura.
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
FE
7
fe ...y cultura
f
PASTORAL DIOCESANA
Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral
¿Cómo están trabajando las
foranías de acuerdo al PDP?
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
no de los puntos que se están tratando en el “Trabajo
de foranía” que se está realizando en las veintiocho
foranías durante este mes de agosto,
es la presentación del vaciado de las
fichas de evaluación de las parroquias que las integran.
Esta recopilación de datos parroquiales es muy importante que sea conocida por todos los sacerdotes y los
equipos pastorales de la foranía, pues
nos muestra el pulso del caminar pastoral de la foranía a partir del Plan
Diocesano de Pastoral. Viene siendo como un sencillo estudio de la realidad
en este aspecto.
Para hacer este vaciado o recopilación de datos parroquiales, en los folletos 1 y 2 de nuestros materiales de
la IX Asamblea se ofreció un esquema
U
f
a seguir. Esto con la finalidad de facilitar su elaboración y favorecer el manejo de los datos para los siguientes
pasos en los trabajos de zona y como
diócesis. La mayoría de los padres foráneos observó las indicaciones de dicho esquema.
Los datos que hay que dar a conocer en este vaciado de foranía o recopilación de datos parroquiales son los
siguientes:
1. A partir de los compromisos adquiridos en la primera evaluación del PDP
(octubre 2012), la lista de los compromisos que como parroquia se cumplieron o
realizaron satisfactoriamente. Si bien es
cierto muchos compromisos eran a
nivel zona, muchos tenían su proyección también en las parroquias.
2. La presentación de la lista de aquellos factores que favorecieron se cumplieran esos compromisos. Es conocer lo
que nos está ayudando, lo que nos favorece para seguir cultivándolo o recibiéndolo.
3. La lista de las consecuencias de que
esos compromisos se hayan realizado. Es
un ejercicio de reconocimiento de los
buenos frutos que estamos recogiendo.
4. La lista de los compromisos que no
se llevaron a cabo como parroquias. Para
esto es necesario la veracidad y mucha humildad: “No hicimos esto que
habíamos quedado”.
5. Los obstáculos que impidieron que
esos compromisos se realizaran. Es detectar las malas raíces que nos están
dañando en esto y quizá en otras cosas más.
6. La lista de consecuencias de que no
se hayan hecho esos compromisos. Son
las afectaciones con que estamos padeciendo por no haber cumplido.
7. La presentación de cuántos equipos
pastorales hay de cada área y tarea pastorales en las parroquias, y si están trabajando de manera programada. Este dato
es fundamental, quizá es de los más
difíciles de contestar, pues pone en
evidencia cómo estamos trabajando.
8. Los desafíos más importantes que se
detectaron y que hay que afrontar a nivel
parroquia. Esta será una buena plataforma para reconocer el acontecer
histórico social y eclesial en el que estamos inmersos.
Deseo que este “vaciado de foranía” no quede sólo en un conocimiento de datos, sino que sea motivo de una
ulterior reflexión, y de un mayor compromiso en cada parroquia y foranía.
CATEQUIZANDO HOY
La iniciación cristiana: ¿proceso o manipulación?
P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA
n el año 2009, el Sr. Arzobispo
dio a conocer “los criterios
pastorales sobre algunos aspectos de la iniciación cristiana”, donde se establecen orientaciones y normas sobre el orden de los sacramentos, la edad para recibirlos y el
proceso a seguir en su preparación.
La finalidad era tener criterios comunes en toda la Arquidiócesis y, como
bien se expresa en la presentación de
dichos criterios, confío en que, tratándose de algo tan fundamental para la vida de
nuestra Iglesia, lo tomemos todos con seriedad y entusiasmo apostólico…
Han pasado cuatros años que se
pusieron en vigencia, desde la solemnidad de Pentecostés (31 de mayo de
2009) y, sin embargo, hoy en día aún
tenemos diferencias en las parroquias
para vivir de manera unánime estos
criterios. Hay algunas líneas de acción que deberíamos de considerar
para suscitar la comunión en la iniciación de los nuevos cristianos.
E
1. Conocer los criterios de la iniciación
cristiana: Se puede decir que la gran
mayoría sabe que existen los criterios
de iniciación cristiana, pero no se han
leído. La ignorancia de ellos produce
que cada parroquia tenga sus propios
criterios o que en algunas foranías se
tomen decisiones que afectan o contradicen los criterios de la Arquidiócesis.
No siempre se tiene la conciencia
del mínimo de catequesis que han de
recibir los papás y los padrinos en la
celebración del bautismo; o bien, si se
puede celebrar el Sacramento de la
Reconciliación una o dos veces antes
de que alguien haga su Primera Comunión, entre otras propuestas.
2. Poner en práctica los criterios: No
basta con conocer los criterios, si no se
viven. En el número 31 de los criterios
pastorales, se dice que para vivir el
Sacramento de la Eucaristía o Primera Comunión ha de tenerse una preparación adecuada: “Consideramos
preparación conveniente cuando el
niño ha perseverado en su proceso de
catequesis desde la edad preescolar;
pero como condición mínima se puede considerar la preparación de un
año, siguiendo el texto indicado (libro
6) para tal fin en el proceso diocesano
de catequesis de niños. No se aceptará a quienes no se hayan preparado
por lo menos durante un año”.
Se propone en los criterios un proceso de catequesis desde la edad preescolar, esa es la norma; sin embargo,
la excepción de la regla es al menos un
año y, dicha excepción, se ha convertido en muchas parroquias en la norma, olvidando el sentido de la misma.
3. Crear procesos de evangelización:
Por todos es sabido que una de las
prioridades de nuestro Plan Diocesano
de Pastoral es la evangelización integral en proceso y, la iniciación cristiana de los fieles es una oportunidad inmejorable para lograrlo. Para la celebración de la Confirmación se pide
que el tiempo de preparación sea de
un año, después de la Primera Comunión. La dificultad es que después no
se sabe qué más ofrecerles a los ado-
lescentes y se les deja sin ningún proceso. En gran medida se debe al salto
que se hace del libro 6 al 9 y, como no
existe el deseo de un proceso evangelizador, se termina por truncar todo el
proceso.
f
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
FE
8
PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA
Con tragedia, tras tragedia, llegamos al genocidio
HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO
[email protected]
• Enviado a autoridades
federales y estatales y a la
sociedad en general. Con la
firma de instituciones al
servicio de los migrantes de
todo el país.
l miércoles 17 de julio de 2013,
se suscitó un nuevo atentado
contra la población migrante
que transita por México en el
tren de carga. Este crimen se dio en el
tramo de las comunidades de Popotla
y Tlacuilolapan, Veracruz. Un joven
migrante hondureño fue asesinado
por herida de arma de fuego, y uno
más resultó herido por negarse a “pagar la cuota” que imponen grupos de
la delincuencia organizada para poder dejarlos transitar en su travesía
hacia el Norte.
La noticia es una más de las tantas
que se suman a los delitos que un sinnúmero de veces hemos denunciado
tanto los/as migrantes, como los/as
defensores de derechos humanos de
esta población y del estado.
El famoso cobro de piso o extorsión, el secuestro, la amenaza de “si
no pagan, lo arrojan del tren”, son el
E
f
pan nuestro de cada día para la población y, en consecuencia, para los más
vulnerables entre los vulnerables, como son los/as migrantes. La delincuencia organizada, equipada con armas de grueso calibre, domina de facto estas rutas, ya de por sí tan violentadas por ellos/as.
Nos preguntamos como sociedad,
como migrantes, como defensores/as
de derechos humanos, si el límite de
personas migrantes muertas no ha sido completado, porque no existe otra
explicación a tanta muerte y sangre
derramada en México.
Todavía tendremos que ver morir
y seguir gritando y denunciando lo
que día a día acontece, y donde nuestra única razón es que actúen y cumplan con su deber en apego a la ley y
en aras de la justicia; que hagan algo
para que este genocidio migratorio
pare y dejen de seguir matando personas.
Exigimos que respondan a sus
atribuciones y actúen en consecuencia para combatir las actividades criminales de estos grupos organizados
que ya actúan a cualquier hora del día
y en cualquier lugar; porque reconocen que la autoridad no los persigue
y, en consecuencia, los vuelve cómplices por acción u omisión ante tales
atrocidades.
Ya no podemos esperar más; pac-
tos van, pactos vienen, reforzamientos de obligaciones a las instituciones
defensoras de derechos van, igual las
políticas y estrategias de un México
en paz, y la realidad poco cambia…
ahora qué nos dirán… cómo responderán internacionalmente por un
muerto extranjero, que nuevamente
pasará a ser un número más de los
tantos que ya engrosan la cuenta en
los saldos a deber de quienes tienen la
obligación de garantizar la paz y la
justicia. Es mito que la captura de líderes de cárteles cambien la crueldad
que vivimos, la violencia hacia las
personas migrantes es latente.
No es sólo con buenos escritos que
las cosas cambiarán, necesitamos que
se tomen políticas integrales, de libre
tránsito y ordenado para esta población; de promoción y desarrollo nacional, regional y global, que se investiguen las denuncias, que se aplique
la inteligencia para detener a estos
grupos criminales y a las autoridades
cómplices que los permiten.
Necesitamos un verdadero compromiso y una vocación por proteger,
cuidar y defender la vida de cualquier
persona que está en territorio mexicano, sin importar su estatus migratorio. La confianza no se compra con
palabras sentidas o campañas políticas emotivas, sino con la garantía de
que la justicia sea plena e integral para cualquier ser humano sin distinción.
Hoy nos lastima a todos los mexicanos esta agresión, pero nos duele de
igual manera ver la opacidad y el trato que el gobierno local y federal le da
a este tipo de situaciones; la indiferencia también vuelve cómplices a quien
desde la responsabilidad de hacer
guardar la ley y procurar la justicia
hace caso omiso de hechos como este.
Pedimos justicia, pero más aún exigimos acción permanente y comprometida en garantizar la seguridad de todos los que habitamos en el país, ese
es su mandato, para ello fueron electos.
¡Basta ya, nunca más!
DISCAPACIDAD CON TALENTO
Imitar y animar
¡C
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
[email protected]
uántas veces hemos deseado parecernos a lo bueno de alguien en especial, y
ser o actuar como él o ella! ¡Cuántas
veces imitamos, sin embargo, lo malo
de los demás y luego echamos culpas de nuestros
errores!... Hoy dedico este espacio a los que saben
hacer de un buen hábito una enseñanza para los demás, y en la virtud logran educar con firmeza, amor
y paciencia; y a los que saben imitar lo bueno de los
demás y perdonar igualmente sus tropiezos, sin repetirlos, sin reprochárselos y que, además, están
dispuestos a ayudar para que los superen.
Sabemos que cuando somos niños, especialmente en los primeros años de vida, imitamos todo
el tiempo; así mismo buscamos expresarnos a través del lenguaje corporal. Los expertos aseguran
que esta es una etapa en la que los menores pueden
adquirir buenos y malos hábitos, que serán parte
del resto de su vida, por lo que es una oportunidad
para los padres y maestros de ayudarlos a desarrollar valores; al mismo tiempo que muchos la desaprovechan y logran hacer de sus hijos y alumnos
seres inútiles, caprichosos, flojos, inmaduros, incapaces de enfrentarse a las frustraciones de la vida
con respeto, con honradez, con alegría espiritual,
incapaces de dialogar con los demás, y más bien los
empujan a los vicios, al conformismo, al miedo, a la
ignorancia, a la indiferencia, al fracaso.
Pero no todas las manías o actos repetitivos –dicen los pediatras, psicólogos y otros estudiosos–
son motivo de preocupación; dependen de la edad,
de las circunstancias y de la frecuencia con que aparezca el hábito; a veces sólo se trata de gestos que
pertenecen a su propio lenguaje. Sin embargo, ciertamente a través de la imitación principalmente es
que los infantes pueden adquirir malos hábitos, y
es entonces cuando debemos preocuparnos y ocuparnos haciendo a un lado la negligencia y actuar
con determinación, pero siempre con la cordialidad que se merecen.
Algunas malas costumbres en los niños, y aun en
adolescentes, pueden sacar de quicio a sus padres,
y la mayoría no sabe qué hacer para controlar esta
situación, que puede ser una provocación para llamar la atención, o puede ser un síntoma de algo
más serio que requiera más paciencia y ayuda profesional médica o psicológica, para ayudarlo a que
el problema no crezca y todo tome su cauce, reforzando su confianza y logre vivir relaciones sociales
sanas, sin obsesiones ni ansiedad o disfuncionalidades.
En los niños con discapacidad es muy importante trabajar sobre todo la actitud del buen ánimo ante las adversidades, las críticas, incluso frente a la
etapa de la imitación por la que todos pasamos, ha-
ciendo hincapié en sus talentos, en que definitivamente podemos mostrarle caminos positivos para
abandonar malos hábitos y saber inculcar que, si
hemos de imitar, imitemos lo bueno, y qué mejor
que imitar al Dios verdadero, al Dios del amor, del
perdón, de todo lo bueno.
No imitemos las cosas malas que vemos en
nuestros mayores, en nuestras autoridades, en
nuestros profesores o jefes, en los que según nosotros no deberían tener errores, en los que nos educaron… Tarde o temprano tenemos que darnos
cuenta que imitar lo malo nos lleva por caminos
muy dolorosos, tristes, fastidiosos. Es mejor estar
conscientes que hoy necesitamos todos ser parte
del cambio, de la iniciativa, de la transformación, y
que detrás de nosotros hay otros que nos pueden
admirar o nos pueden reprochar nuestra conducta.
“Dedico además este momento y este espacio a
las personas enfermas de alcoholismo y drogadicción, que ya no están con nosotros, pero que lucharon por vencer su enfermedad; que un día quizá imitaron malas acciones y conductas, y no hubo alguien
que les ayudara amorosamente a erradicar el problema… Y a todas las personas que han adquirido una
discapacidad a causa de esta misma enfermedad y
que la han superado, gracias a la ayuda de otras personas, gracias al ánimo que les han inyectado, gracias a su ejemplo y a sus oraciones”. Gracias.
¡Bendiciones!
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
f
FE
9
SIGUIENDO A JESÚS
Claves de lectura y
presentación general de la Lumen fidei
P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA
l título de la encíclica se inspira en Cristo,
Luz que disipa las tinieblas del que cree (Jn
12,46), y que “ha brillado en nuestros corazones (cf. 2Cor 4,6)”.
En la introducción (1-7), dice que la fe no es algo
subjetivo o ilusorio, ya superado por la luz de la razón, la cual se muestra incapaz de iluminar el futuro (2-3). Por esto urge redescubrir la luz de la fe, capaz de iluminar toda la existencia; luz que procede
del pasado: la memoria de la vida de Jesús; y del futuro, porque su Resurrección nos abre vastos horizontes y lleva a la más plena comunión.
En el breve párrafo final del número 4 se dice en
pocas palabras de qué trata esta encíclica, o sea, su
contenido (el qué): la luz de la fe; la triple finalidad:
para que crezca la fe e ilumine el presente y llegue
a convertirse en estrella que muestre el horizonte
de nuestro camino (el para qué); y la razón o motivo de la encíclica: el hombre actual tiene especialmente necesidad de luz (el porqué).
En el capítulo 1° Hemos creído en el amor (cf. 1Jn
4,16), nn. 8-22, se presenta la fe en la historia de la
salvación como un itinerario, desde Abrahán hasta
Cristo, centro y plenitud de nuestra fe, Palabra eterna del Padre (Hb 1,1-2). Desde esta perspectiva, una
de las claves de lectura de este capítulo 1° es Jn 8,56:
Abrahán saltaba de gozo pensando ver mi día; lo vio, y se
llenó de alegría” (n. 15). Según San Agustín, los Patriarcas se salvaron por la fe en el Cristo que había
de venir, una fe en tensión hacia el acontecimiento
futuro (cf. Hb 11,13).
Por presentar la fe en el devenir de la historia de
la salvación, en este capítulo se emplean mucho las
palabras camino, historia, existencia, itinerario, tiempo, etc., que sirven como hilo conductor del capítulo y como claves de lectura. De hecho, este capítulo
1° comienza así: La fe nos abre el camino y acompaña
nuestros pasos a lo largo de la historia (n. 8).
En el capítulo 2°, Si no creen, no comprenderán (n.
23-36; cf. Is 7,9), se presenta una mirada interdisciplinar de la fe.
El aspecto bíblico está contenido en los tres primeros subtítulos: 1°: Fe y verdad (nn. 23-25) a partir
de Is 7,9, diciendo que el hombre tiene necesidad de
conocimiento y de verdad, porque sin ella no puede subsistir. La fe sin verdad no salva, y la fe, gracias a su unión intrínseca con la verdad, es capaz de
ofrecer una luz nueva (n. 24). 2°: Amor y conocimiento de la verdad (nn. 26-28). El corazón es capaz de
mantener unidos cuerpo, espíritu interioridad y
apertura al mundo porque en él (el corazón) nos
abrimos a la verdad y al amor, con el corazón se cree
(Rm 10,10). 3°: La fe como escucha y visión (nn. 29-31)
partiendo de Rm 10,17, la fe viene de la escucha del
mensaje, se ilustra con varios textos joánicos: la fe
como escucha personal (Jn 10,3-5), la fe que lleva al
discipulado (Jn 1,37); la visión precede a la fe (Jn
11,45) o al contrario (Jn 11,40); la fe como un mirar
profundamente, por ejemplo, la Magdalena (Jn
20,18).
Después se presenta la relación entre fe y razón
en la línea de Fides et ratio (ambas se refuerzan), en
el subtítulo Diálogo entre fe y razón (nn. 32-34), afirmando que los primeros cristianos encontraron en
el mundo griego, en su afán de verdad, un referen-
E
te adecuado para el diálogo, que a lo largo de la historia ha producido muchos frutos. La vida de San
Agustín es un ejemplo en el que la búsqueda de la
razón, con el deseo de verdad y claridad, se ha integrado en el horizonte de la fe. El momento decisivo de su camino de fe no fue una visión de Dios, sino una escucha: “Toma y lee”. San Agustín no prescindió de la luz y la visión, sino que asociándolas
pudo hablar de la palabra que resplandece dentro
del hombre. La luz del amor, propia de la fe, puede
iluminar los interrogantes de nuestro tiempo. La
luz de la fe no es ajena al mundo material.
Después se presenta la conexión entre fe y teología fundamental en el subtítulo Fe y búsqueda de
Dios (nn. 35-36), afirmando que la luz de la fe en Jesús ilumina también el camino de todos los que
buscan a Dios, y por ello este es un punto que favorece el diálogo del cristianismo con las diversas religiones. Los justos Henoc y Abel (Hb 11,4-6) ya
buscaban a Dios. El hombre religioso intenta reconocer los signos de Dios en las experiencias cotidianas de su vida. Los Magos son imagen de la búsqueda de Dios (Mt 2,1-12), para los cuales la luz de
Dios se ha hecho camino. No hay ningún itinerario
del hombre hacia Dios que no pueda ser integrado,
iluminado y purificado por esta luz.
Por otra parte, la dimensión teológica de la fe
viene expuesta en el subtítulo Fe y teología (n. 36),
afirmando que “la teología es imposible sin la fe, y
forma parte del movimiento mismo de la fe, que
busca la inteligencia más profunda de la autorrevelación de Dios”. La fe recta orienta la razón a abrirse a la luz que viene de Dios.
En el capítulo 3°: Transmito lo que he recibido (cf.
1Cor 15,3), se presentan cuatro razones por las que
la Iglesia debe transmitir la fe:
1°. Razón original de la transmisión de la fe:
Porque la Iglesia es Madre de nuestra fe (nn. 37-39).
Así como la persona vive siempre en relación, no es
un individuo aislado, proviene de otros (sus padres), pertenece a otros (una comunidad), su conocimiento, autoconciencia y el lenguaje con el que interpretamos la vida se lo debe a otros; así sucede
con la fe, “el pasado de la fe –la vida de Jesús– nos
llega en la memoria de otros, de testigos, conservado vivo en aquel sujeto único de memoria que es la
Iglesia, por eso es nuestra Madre, que nos enseña a
hablar el lenguaje de la fe” (n. 38).
2°. Los medios de transmisión: Los sacramentos
y la transmisión de la fe (40-45). La Iglesia, como toda
familia, transmite a sus hijos el contenido de su memoria, mediante la tradición apostólica, conservada por el Espíritu Santo (DV 8). La Tradición viva
que la Iglesia transmite no es una doctrina, sino una
luz nueva que nace del encuentro con el Dios vivo.
La Iglesia transmite su memoria por medio de los
sacramentos, en particular el Bautismo y la Eucaristía: en el Bautismo, porque es participación en la
Muerte y Resurrección de Jesús (Rm 6,4) para vivir
una vida nueva. Esta nueva vida está indicada, entre otros signos, en la invocación trinitaria inicial y
en la inmersión en el agua. Y en la Eucaristía, que
es el encuentro con Cristo presente realmente, con
el acto supremo de amor, el don de sí mismo que
genera vida. También a través del Credo, no sólo
asintiendo un conjunto de verdades abstractas, sino entrando en el misterio que profesa y dejándose
transformar por él.
3°. La praxis o expresión de la transmisión fiel
de la memoria de la Iglesia a través de la Fe, oración
y decálogo (n. 46). En el Padrenuestro aprendemos a
compartir la misma experiencia espiritual de Cristo y a ver con sus ojos. A partir de Cristo también
nosotros conocemos a Dios y podemos encender en
los demás el deseo de acercarse a Él. La conexión
entre fe y decálogo está expresa en el encabezado
del mismo, que es un artículo de fe: “Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto” (Éx 20,2). En
el decálogo, como expresión de fe, de la confianza
en el Dios Salvador, hay indicaciones concretas para entrar en diálogo con Dios.
4°. Las exigencias de la transmisión de la fe son:
profesar la unidad de la fe y transmitirla íntegramente (cf. Unidad e integridad de la fe, nn. 47-48). La
unidad de la Iglesia, en el tiempo y en el espacio, está ligada a la unidad de la fe: “Un solo cuerpo y un
solo espíritu… una sola fe” (Ef 4,4-5). La fe es una:
1°, por la unidad del Dios conocido y confesado; 2°,
porque se dirige al único Señor Jesús; 3°, porque es
compartida por toda la Iglesia que forma un solo
cuerpo y un solo espíritu (n. 47). Puesto que la fe es
una sola, debe ser confesada en toda su pureza e integridad; negar un artículo de fe daña a la totalidad.
Puesto que la unidad de la fe es la unidad de la Iglesia, quitar algo a la fe es quitar algo a la verdad de
la comunión. La unidad de la fe es la de un organismo vivo (n. 48).
El capítulo 4°: Dios prepara una ciudad para ellos
(cf. Hb 11,16), presenta los aportes de la fe a la vida
pública o social. En el subtítulo Fe y bien común (nn.
50-51), habla de la fe no sólo como camino, sino como una edificación (Hb 11,7-10), como la preparación de un lugar en el que el hombre pueda convivir con los demás. Precisamente por su conexión
con el amor, la luz de la fe se pone al servicio concreto de la justicia, del derecho y de la paz. En Hb
11, se presenta al lado de los Patriarcas, hombres de
fe, a Samuel y David, hombres administradores de
justicia.
Fe y familia (nn. 52-53). El primer ámbito que la
fe ilumina en la ciudad de los hombres es la familia: en el matrimonio como unión amorosa y estable de un hombre y una mujer; en la familia, los padres deben acompañar el crecimiento en la fe de los
Pase a la pág. 25
10
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
OPINIÓN
LA OPCIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Falta un Acuerdo por Michoacán
Mario Medina Correa (Mac)
Nada toques, Mac
Apreciado amigo
Mac:
¿T
e has preguntado por
qué los seres
humanos,
que nos decimos pensantes e inteligentes, casi todo lo que tocamos lo
prostituimos convirtiéndolo en heces fecales? Ya
lo expresaba en una forma lapidaria Albert
Einstein: Temo el día en
que la tecnología supere a la
interacción humana, entonces el mundo tendrá una
generación de idiotas. La
televisión y demás medios, tal como hoy están
manejados, pronto convertirán a muchas generaciones en un montón
de imbéciles. ¡Qué razón
tenía! Y eso que todavía
no aparecía el internet ni
el teléfono celular. ¿Cuál
sería su opinión hoy?
Veamos la TV: ¿Qué
nos aporta? Nos ha mostrado –y se ha imitado
magistralmente– la forma de matar, de robar,
de eliminar los valores
más preciados. Te enseñan la forma de sacar
con violencia de un auto
a su dueño para llevárselo, sin que nadie lo impida. Te presentan formas de asesinar, sin que
muestres un ápice de
compasión, y te idiotizan con telenovelas sin
contenidos que inviten
a la superación. Han llenado las horas con noticias manipuladas tan
hábilmente, que nos han
convertido en adictos,
aunque nos repitan decenas de veces las mismas notas.
El cine, ese invento
que los abuelos aplaudieron maravillados en
su momento, se ha convertido en una escuela
del vicio. En las películas casi sólo ves matanzas, violaciones, historias truculentas y héroes
todopoderosos, que esperan que todo se solucione mágicamente, sin
intervención nuestra,
convirtiéndonos en peleles que todo esperan
de fuera.
El internet, esa maravilla de la tecnología, resultaría ser la madre de
todos los inventos, si
mentes perversas no lo
hubieran contaminado
con un erotismo desenfrenado y una pornografía tan insultante,
que ha dado lugar que la
delincuencia se posesione de algo que podría
ser tan útil y tan aleccionador para todos, por
los miles de millones de
datos que en un momento dado se pueden
encontrar para elevar
nuestra cultura con nuevos conocimientos e informaciones.
El teléfono celular,
un pequeño aparato que
en sus inicios sólo era
para comunicarse en
forma rápida e inalámbrica, lo hemos convertido en una medio que
está acabando con la
interacción
humana;
ves a muchas personas
en torno a una mesa enviando mensajes y deslizando los dedos vertiginosamente por el teclado mientras permanecen mudos, sordos y
ciegos a los que están
cerca. ¿No te parece una
aberración? Es muy triste que estando rodeados
por tantos medios para
comunicarnos, nos convirtamos en islas rodeadas de soledad por todas partes, y perdamos
las relaciones cara a cara, que nos humanizan y
nos permiten comprendernos mejor.
El análisis de todo esto daría para muchos argumentos más, pero
quizá esto sirva para
meditar y tomar conciencia del problema tan
agudo que tenemos. Te
saludo con el afecto de
siempre, y recibe el
abrazo cordial que siempre te mando. Mac.
JORGE VÍLCHEZ
in duda, hay un interés inusitado de los
principales actores políticos, sociales y
económicos por signar un Acuerdo por Michoacán.
Así, por primera vez, el futuro inmediato y mediato michoacano se estaría decidiendo con el
consenso de gobiernos, partidos políticos y sociedad.
Hay una necesidad urgente por resolver los
problemas que desde hace años aquejan a amplios sectores de la sociedad michoacana.
Y ello, pese a que algunas voces al interior del
Partido de la Revolución Democrática se han
opuesto a sellar un compromiso, no obstante que
éste podría significar un viraje en el rumbo de la
vida michoacana.
Se ha comentado que la intención es implementar acciones que en un primer plano tiendan
a reducir los índices de desempleo e inseguridad
en el territorio michoacano.
Desde el mismo Gobierno de la República surgió el compromiso de un decidido apoyo para que
Michoacán salga de esa severa crisis que hoy enfrenta. Se anunció, asimismo, que el Gobierno Federal se colocaría en pleno en tierras michoacanas
para rescatar espacios y resolver problemas.
Aunque, también el mismo Gobierno del presidente Enrique Peña Nieto exhortó a los michoacanos a organizarse y acordar acciones prioritarias que abonarían a la solución de la problemática que priva en la entidad.
Y existe ese deseo tanto de los representantes
de la sociedad como del Gobierno Estatal y Fede-
S
ral, prueba de ello son las reuniones de trabajo
que con miras a ese Acuerdo por Michoacán ha tenido el Comité Técnico.
Los integrantes de ese órgano trabajan para tener un documento que concentre todas las propuestas de los diferentes sectores y actores de la
entidad.
En ese borrador se integra ya la exposición de
motivos, el plan emergente que contiene las principales líneas de acción y las propuestas identificadas y clasificadas en base a los diferentes rubros
o ejes.
En igual sintonía actúan los representantes de
las diferentes fuerzas políticas del estado, integrantes de Cámaras, de la sociedad civil organizada, productores y la academia, con quienes se revisaron documentos diseñados por especialistas
de la Universidad Michoacana de San Nicolás de
Hidalgo.
Así, y tras ese arduo trabajo de diálogo y discusión que sostienen los integrantes del Comité
Técnico, amén de las propuestas que los diversos
sectores michoacanos han entregado, no hay duda que surgirá un documento que efectivamente
derive en los mecanismos que se habrán de aplicar a fin de lograr la solución de la problemática
que demanda urgentemente la sociedad michoacana.
El clamor es insistente y no debe haber tregua
en la búsqueda de una solución a los problemas,
ni por intereses personales ni partidistas.
A los principales actores políticos, sociales y
económicos michoacanos debe motivarles sólo un
objetivo primordial: el bienestar del pueblo michoacano.
CONTEXTOS
Reforma energética
LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA
a propuesta de reforma energética que hizo el lunes el presidente Peña Nieto, no es
la mejor ni la más avanzada que distintos
sectores esperaban de la Presidencia de la
República; pero es a fin de cuentas algo distinto a
lo que actualmente tiene nuestro país en la materia.
Pese a que la propuesta de reforma se queda
corta respecto a la apertura que necesita nuestra
economía, y a las políticas energéticas de vanguardia que siguen otros países, no han faltado las voces ni los sonsonetes ya conocidos, que se oponen
a todo lo que constituya una fuga hacia adelante
en asuntos tan estratégicos para nuestro país.
Independientemente de lo que plantea la iniciativa presidencial sobre el nuevo régimen fiscal
para Pemex, biocombustibles, generación de
energía eléctrica por particulares, aprovechamiento de otras fuentes de energía (la solar, la eólica, la hidráulica y otras), dos puntos de su propuesta de reforma energética han generado escozor en los dinosaurios del nacionalismo: la reforma de los artículos 27 y 28 constitucionales y el
que sea abierta la paraestatal a la inversión privada nacional e internacional.
De entrada, la reforma de la Constitución en
un tema tan controversial como el del petróleo,
L
constituye una medida de flexibilidad y apertura
que en nada daña la soberanía nacional y de ningún modo lesiona los intereses de nuestro país. En
todo caso, algunos no se han enterado que en la
era de la globalización la identidad y la soberanía
sólo se robustecen en interacción viva y competitiva con otras identidades y soberanías, y no –como se suele creer– levantando barricadas, fortines
e ‘islas mentales’ frente al mundo. Ello, además de
que derrumbar el mito de que la Constitución es
intocable, se vuelven grandes avances para el México del siglo XXI.
Por lo que hace a los “contratos de utilidad
compartida” de Pemex con la IP, no hay vuelta de
hoja. La idea de que la inversión privada es el “lobo feroz” de la economía pública y de que la participación del empresariado en proyectos gubernamentales siempre esconde mal disimulados
propósitos de maldad, es una idea propia del
mundo bipolar y de las viejas autarquías nacionales, que muy poco tienen que ver con la dinámica
económica del mundo de hoy.
Dicho en otras palabras, si algunos dogmas del
pasado y cierta mitología histórica impiden a México cualquier cambio o tentativa de reforma, es
mejor derogar telarañas mentales y borrar estrías
culturales, antes de que sigamos siendo para el
mundo el cabús de la historia.
OPINIÓN
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
11
Un periodista que hizo historia LOS LECTORES
GABRIEL ZAID*
rmando Ayala Anguiano estudió Cine en California y
Ciencias Políticas en París.
Escribió novelas (Las ganas de
creer fue quizá la primera de tema tijuanense). Fue corresponsal de la revista
Visión en Buenos Aires y en París, donde quizá descubrió su vocación editorial. Se volvió amigo de André Labarthe, fundador en Londres de La France
Libre (con Raymond Aron, que lo recuerda en sus Memorias) y fundador en
París de Constellation, una revista mensual subtitulada El mundo visto en francés. Constellation era parecida (por el formato) y en cierta forma opuesta (por la
orientación) al Reader’s Digest. Al mexicano se le ocurrió hacer una revista semejante en español, aprovechando elementos de la revista francesa y Labarthe
le cedió los derechos gratuitamente.
Al volver a México se asoció con Novedades (que, además del diario, publicaba un gran número de revistas) para
imprimir y distribuir Contenido. La combinación fue un éxito. La experiencia de
Fernando Canales, Gerente de Novedades, en todo lo que era circulación y administración, le permitió al fundador de
Contenido concentrarse en el contenido.
Durante años fui lector del Selecciones del Reader’s Digest, y por eso empecé
a comprar Contenido desde los primeros
números. Pronto descubrí que eran revistas completamente diferentes. Selecciones condensa materiales publicados
en otras partes. Contenido genera sus artículos con su propio equipo de redacción y algunos colaboradores externos.
Otra diferencia radical es que Contenido
se concentra en México y los mexicanos.
Alejándose de los temas trillados por
los diarios y semanarios, hizo reportajes
sobre temas desatendidos. Por ejemplo:
un ingeniero de Monterrey que había
estudiado en Alemania se entera del cierre de una fábrica que era el sostén de
una pequeña población alemana, va a
verla, hace un plan, negocia con la comunidad, compra la empresa y la saca
adelante. Una ciudad que resuelve el
problema de los ambulantes. Un estado
que transparenta en la web el avance de
sus procesos judiciales. Una “franquicia” comunitaria inventada en México:
La Michoacana: en los años 40, mucho antes de que llegaran las franquicias internacionales, unos neveros de Tocumbo
crearon sabores deliciosos y una oportunidad para miles de microempresarios como ellos.
Ayala Anguiano hizo la crítica de la
corrupción y de los políticos, al margen
de los partidos. En 1978, publicó La mordida, vergüenza de México. En 1981, Cómo
podría perder el PRI. Ligó ambos temas
con imaginación de novelista: un ayatolá mexicano encabezaría una revuelta
contra la corrupción. Publicó también
ensayos revisionistas de toda la historia
oficial, que reunió finalmente en una serie titulada México de carne y hueso. Varios de sus libros vendieron cientos de
A
miles de ejemplares.
Dos anécdotas sobre su independencia. Alguna vez un empresario me comentó cuánto le gustaba Contenido, excepto algunos chistes por los cuales no
se anunciaba ahí, aunque con gusto
compraría permanentemente la cuarta
de forros (el anuncio más caro). Cometí
el error de decírselo a Ayala y se enfureció: “¡Nunca permitiré que un anunciante me dé línea editorial!”
Una familia mexicana se fue a vivir a
una comuna religiosa en Venezuela. Al
Secretario de Gobernación, Manuel Bartlett le pareció mal, y convenció a los padres (su cuñado y su hermana) de que
volvieran con sus hijos. Como los dos se
negaron, hizo que la seguridad venezolana los deportara. Las revistas Contenido y Proceso prepararon reportajes del
episodio, pero sólo el de Contenido apareció (“Los mexicanos que buscan a
Dios en Venezuela”, septiembre de
1984).
Dos años después, Julio Scherer García contó en Los Presidentes (pp. 182189), no en Proceso, que Bartlett se enteró del reportaje que iban a publicar y les
envió al director de la Policía Federal de
Seguridad José Antonio Zorrilla Pérez
(después encarcelado por el asesinato
del periodista Manuel Buendía) con
amenazas creíbles, por las cuales prefirieron no publicarlo. Del que apareció
en Contenido, Bartlett se enteró demasiado tarde y guardó su irritación, que estalló unos meses después, cuando Contenido publicó una serie de fotos de lesa
majestad ex presidencial: José López
Portillo boxeando, toreando, tirando
con arco, montando a caballo y hasta tocando la mandolina con desparpajo exhibicionista. Llamó a cuentas a los socios de Ayala Anguiano (Miguel Alemán Velasco y Rómulo O’Farril Jr.) y los
intimidó con una posible clausura (según Luis E. González O’Donnell). Asustados, le exigieron a Ayala alejarse de
los temas políticos. Prefirió renunciar.
El número de abril de 1985 no apareció,
y Ayala empezó a organizarse para fundar otra revista, ante lo cual sus socios se
rindieron y Contenido continuó publicándose sin cortapisas.
Años después, Fernando Canales me
pidió una encuesta del perfil del lector
de Contenido. El cuestionario se insertó
en el 10% de los ejemplares del número
332 (febrero de 1991). Primera sorpresa:
hubo que imprimir 20,000 insertos porque el tiraje fue de 179,450 ejemplares.
Ningún diario en México tiene ese tiraje. La otra sorpresa fueron los lectores.
El 38% tenía más de diez años de leer la
revista.
Armando Ayala Anguiano hizo libros y reportajes sobre historia de México, pero además hizo historia como organizador de una conversación nacional para lectores muy lectores, que están
dispersos por todo el país.
* Tomado de www.almargen.com.mx
PREGUNTAN
Por El Padre Pegueros
[email protected]
¿Cómo era el
Papa Paulo VI?
P. Pegueros: “¿Cómo era el Papa Paulo VI?... ¿De dónde provenía este Papa?... ¿Cómo
era su carácter como persona?... ¿Cuáles fueron sus principales logros como Sumo Pontífice?... Gracias”.
José Pineda Rizo (Pátzcuaro, Mich.)
n el colegio de los Doce
Apóstoles destaca la figura de Pedro, como piedra
sobre la que Cristo ha
querido edificar su Iglesia (Mt
16,18). Pedro es el que recibió el
encargo de las “llaves” para
“atar” y “desatar” (Mt 16,19) y de
apacentar a toda la grey del Señor,
confirmando en la fe a sus hermanos.
El servicio apostólico que realiza San Pedro tiene que continuar
en la Iglesia hasta el final de los
tiempos. El Papa es el Obispo de
Roma, sucesor del Apóstol Pedro
y recibe en herencia el ser cabeza
visible de la Iglesia, vicario de
Cristo de modo particular. El Papa “es el principio y fundamento
perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles” (Lumen
gentium 23).
Se dice que cada Papa es un
misterio vestido de sotana blanca.
Más bien hay que decir que cada
Papa es llamado por Dios para realizar un servicio especial en la
Iglesia, y que cada Papa es elegido
por Dios, como ellos son, porque
la Gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona.
Juan Bautista Montini nace
cerca de Brescia, Italia, el 26 de
septiembre de 1897. Niño de frágil
salud, estudia con los jesuitas en
Brescia, cerca de su casa. En 1916
entra al Seminario, y su Obispo le
permite vivir con sus padres por
motivo de su poca salud.
Ordenado sacerdote en 1920,
lo envían a Roma para proseguir
sus estudios. Y desde 1922 pasó la
mayor parte de su vida al servicio
del Vaticano: 32 años. En 1954 el
Papa Pío XII lo nombra Arzobispo
de Milán. Juan XXIII lo nombra
Cardenal en 1958 y se convierte en
confidente y colaborador del “Papa bueno”, especialmente en la
preparación del Concilio.
Al morir el Beato Juan XXIII,
Montini fue elegido Papa el 21 de
junio de 1963, tomando el nombre
de Paulo VI. Al día siguiente de su
elección declaró su intención de
continuar el Concilio, así que al
Papa Montini le tocaron las tres si-
E
guientes etapas.
Esta será la obra más importante de su Pontificado, y le señaló un programa con cuatro enunciados muy claros: doctrina sobre
la Iglesia, la renovación de la Iglesia, la unidad de los cristianos y el
diálogo con el mudo de hoy.
Su primera encíclica, Ecclesiam
suam, sobre el diálogo como actitud mental que la Iglesia católica
debe adoptar frente al mundo
contemporáneo, fue muy bien recibida. Luego vendrían sus encíclicas sobre el control natal y sobre
el celibato sacerdotal que tuvieron
reacciones adversas. Paulo VI tuvo una prensa vaticana inexplicablemente pobre, y su imagen se
deterioró al compararlo con Juan
XXIII, hombre bueno, extrovertido y jovial. Los que lo conocieron
mejor lo describen como persona
brillante, profundamente espiritual, humilde, reservado y amable, un “hombre de cortesía infinita”. No volvió a escribir encíclicas.
Su exhortación sobre la alegría
cristiana no es conocida ni apreciada todo lo que se merece.
Murió hace 35 años, el 6 de
agosto de 1978. Pidió que su funeral fuera sencillo, con su féretro
sobre el suelo, lo mismo que su
tumba. El proceso de su beatificación se abrió el 11 de mayo 1993.
12
f
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
CULTURA
MÚSICA LITÚRGICA
Ars celebrandi
(El arte de la celebración)
Exhortación
apostólica
postsinodal
Sacramentum
Caritatis (II Parte)
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
urante las últimas
décadas, la reflexión sobre la música al servicio de la
Liturgia, principalmente la
referente a su función dentro
del Sacramento de la Eucaristía, fuente y culmen de nuestra
vida cristiana, parece haberse
privilegiado de una manera
muy destacada en los distintos círculos de deliberación
acerca de la Liturgia, debido
principalmente a que fue uno
de los temas…, el primero en
examinarse y, en cierto sentido,
el primero en excelencia intrínseca y en importancia para la vida de la Iglesia, durante el Concilio Vaticano II (fragmento.
Papa Pablo VI, Discorsi e documenti sul Concilio 1963-1965).
Las reflexiones acerca del
cómo: sus formas, sus funciones,
el repertorio y la práctica, aparecen unidas por un hilo de oro
al tema de la relación real entre
la música sacra y la Liturgia…
Cuando el verdadero arte se
pone al servicio del culto y dedica a Dios lo que sea excelente y
digno de Él, nace el arte litúrgico. En este sentido, a diferencia
del profano, goza de un estatuto
ministerial, ya que no es una mera manifestación artística, sino
que se convierte en un arte plasmado y animado por el carácter
sacrificial y por su finalidad litúrgica (Música Sacra. Un desafío litúrgico y Pastoral. Congregación para la Disciplina
el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Ed.
Buena Prensa).
Uno de los últimos documentos que nos hablan de esta relación intrínseca entre la
música y la Liturgia es la exhortación apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis,
D
que en su parte segunda nos
habla en específico de cómo
la verdadera música al servicio de la celebración sacramental desempeña un papel
importante. Con razón afirma
San Agustín en un famoso sermón: « El hombre nuevo conoce
el cántico nuevo. El cantar es expresión de alegría y, si lo consideramos atentamente, expresión
de amor». El Pueblo de Dios reunido para la celebración canta las
alabanzas de Dios. La Iglesia, en
su historia bimilenaria, ha compuesto y sigue componiendo
música y cantos que son un patrimonio de fe y de amor que no
se ha de perder. Ciertamente, no
podemos decir que en la liturgia
sirva cualquier canto. A este respecto, se ha de evitar la fácil improvisación o la introducción de
géneros musicales no respetuosos del sentido de la liturgia. Como elemento litúrgico, el canto
debe estar en consonancia con la
identidad propia de la celebración. Por consiguiente, todo –el
texto, la melodía, la ejecución–
ha de corresponder al sentido del
misterio celebrado, a las partes
del rito y a los tiempos litúrgicos. Finalmente, si bien se han de
tener en cuenta las diversas tendencias y tradiciones muy loables, deseo, como han pedido los
Padres sinodales, que se valore
adecuadamente el canto gregoriano como canto propio de la liturgia romana. (No 42). (Continuará)
IGLESIA...
Que cristianos y musulmanes se
comprometan en el respeto mutuo: El Papa. 14 de agosto. (ACI).
Ciudad del Vaticano. Al concluir
el rezo del Ángelus en la Plaza de
San Pedro, el Papa Francisco expresó su deseo de que “cristianos y musulmanes se comprometan en el respeto mutuo, en
especial a través de la educación
de las nuevas generaciones”.
nnn
Colombia, sede del Congreso
Mundial de la Misericordia 2014.
14 de agosto. (AICA). Bogotá. La
Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) anunció que Bogotá será
sede del Tercer Congreso Apostólico Mundial de la Divina Misericordia, que tiene como lema: “Misericordia, nuestra misión en un
solo corazón” y que se realizará
del 15 al 19 de agosto de 2014. El
anuncio fue hecho en conferencia de prensa por Mons. Julio Hernando García.
nnn
Llevar valores para construir una
sociedad más humana: proyecto
de red educativa. 14 de agosto.
(Zenit). Una red educativa internacional que lleve adelante los valores de solidaridad y de fraternidad
para construir una sociedad más
humana. Así ha definido el proyecto “Scholas Occurrentes”, Mons.
Sánchez Sorondo, canciller de la
Pontificia Academia de las Ciencias. Una nueva red educativa internacional entre escuelas de distinto orden y grado.
nnn
El Papa visitó por sorpresa a carpinteros y obreros del Vaticano.
14 de agosto. (ACI). El papa Francisco visitó por sorpresa la zona industrial de la Ciudad del Vaticano,
donde saludó a los carpinteros y a
los obreros de la central térmica.
Los periodistas del diario L’Osservatore Romano, cuya redacción
queda en la misma zona, observaron el momento y se asomaron
a las ventanas para aplaudir al
Pontífice, que los saludó a la distancia.
... Y MUNDO
Obama: Hay votos suficientes
para inmigración en el Congreso. 14 de agosto. (El Nuevo Herald). El presidente Barack Obama se mostró confiado de que el
proyecto de ley migratoria aprobado en junio por el Senado hallaría los votos necesarios para su
aprobación, si la mayoría republicana decidiera someterlo a votación en la Cámara de Representantes.
nnn
nnn
nnn
Hace cien años nacía el Pulitzer. 14
de agosto. (ANSA). Hace cien
años, Joseph Pulitzer certificaba,
con su testamento, la donación de
un millón de dólares a la Columbia
University para la creación de una
escuela de periodismo y un premio, el Pulitzer, concedido por primera vez en 1917. Desde entonces
la mayor distinción para el periodismo y la literatura está administrada por la prestigiosa universidad
de Nueva York que la asigna anualmente en abril.
EE UU abrirá 25 carriles en frontera norte de México. 14 de agosto.
(Excélsior). Tijuana. El Gobierno
de Estados Unidos abrirá, a partir
del 16 de agosto, el total de sus 25
puertas de ingreso al país en la
garita de San Ysidro, informó el
Consulado General de ese país
en esta frontera. En un comunicado, señaló que este logro es el resultado de años de estrecha coordinación entre los gobiernos federales de México y Estados Unidos.
Alternativa de parquímetros, posibilidad de mayor orden. 14 de
agosto. (La Voz). Los comerciantes
y vecinos del Centro Histórico de
Morelia dijeron estar de acuerdo
con el proyecto en el que se contempla la posibilidad de instalar
parquímetros. El dirigente de esta
agrupación, dijo que de acuerdo a
una encuesta realizada a la ciudadanía, el 44 por ciento no realiza
sus compras en el centro, ante la
falta de estacionamiento, lo cual
afecta las ventas.
13
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
Madres de la Cruz clausuran Jubileo
n Catedral, presidida por
el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez, en compañía de sus Obispos Auxiliares D. Octavio Villegas y D.
Carlos Suárez, los PP. Misioneros del Espíritu Santo de esta ciudad, de miembros del V.
Cabildo y otros sacerdotes, se
llevó a cabo la Misa de Clausura por el primer Centenario de
presencia en la Arquidiócesis
de Morelia de las Religiosas de
la Cruz del Sagrado Corazón
de Jesús, quienes en 1913 fueron llamadas a ésta por el Sr.
Arzobispo D. Leopoldo Ruiz y
Flores.
Fue muy significativa la
presencia de las Religiosas de
E
c
esa Congregación en nuestra
ciudad –que viven en clausura
muy excepcionalmente interrumpida–, de la Superiora General R.M. Mª Lourdes Valdepeña Flores y miembros del
Consejo, y numerosos fieles de
la Familia de la Cruz, fundada
por la V. Concepción Cabrera
de Armida, quienes llenaron el
amplio recinto catedralicio. D.
Alberto en la homilía, a nombre de la Iglesia de Morelia, dio
gracias a Dios por la presencia
de estas Religiosas, cuyo carisma es la continua Adoración y
oración por todo el pueblo de
Dios, y especialmente por la
santificación de los sacerdotes.
Pasa a la Página 26
MENSAJE A LOS SACERDOTES
Por ellos me consagro
R.M. MAGDALENA
SÁNCHEZ ROQUE, RCSCJ.
Surgió un deseo en el Corazón de Dios: Estar solemnemente expuesto ante sus
Religiosas de la Cruz, aquí
en Morelia.
Las primeras hermanas,
guiadas por la obediencia,
desde el primer día que fueron elegidas para esta misión, no dudaron ni un instante en entregar toda su vida en favor de la santidad
de los sacerdotes. “Nadie
me quita la vida, Yo la doy
porque quiero”, ahí está la
Religiosa de la Cruz, dando
su cuerpo y su sangre en
adoración, ¡Cuánto dolor!
¡Cuánta soledad! ¡Cuánto
sacrificio, que sólo la mirada de Dios ha contemplado!
La Religiosa de la Cruz
no ve el fruto de su entrega,
no es ésta su ambición; muchas veces la invaden las dudas, otras muchas le grita a
Dios en el silencio: ¿Por qué,
Señor? ¿Qué sentido tiene
todo esto? Ella sabe que sólo
en la cruz, que sólo en el dolor, es capaz de dar vida,
santidad; por esto acoge el
sufrimiento y lo ofrece en
unión con Cristo Jesús.
¡Cuántas veces el dolor la
quema hasta tal punto de
gritar! Pero ese grito se ahoga y sale una dulce exclamación: “Por ellos, Señor”, por
tus sacerdotes… Por esta razón no dice ¡Basta! Y nuevamente toma la decisión de
dar la vida sin pronunciar
ninguna queja; en Jesús y
con Jesús puede decir: “Que
no se haga mi voluntad, sino
la Tuya”… Con la firme convicción de que la Gracia de
Dios es más potente en la
propia debilidad.
¿En dónde quedó su entrega? ¿En dónde ha quedado su talento? ¿En dónde perdió su bella juventud? En ellos. Ella sabe que
optó por una vida de sacrificio, de ser nada para que
Él sea todo en ellos.
Han pasado ya cien
años, y aún sigue allí de rodillas ante Él, pidiendo misericordia, implorando
amor para ellos…
Querido sacerdote, si en
un siglo que hemos estado
aquí no ha sido suficiente
nuestra entrega para que tú
seas santo como el Padre es
Santo, hoy quiero empezar
de nuevo; hoy estoy aquí
para decirte: ¡Cuenta conmigo una vez más! Me ofrezco
con Él por tu santificación;
para eso he venido para que
tú tengas vida en Él. Perdóname si he sido mediocre en
mi entrega; cuántas veces
no he escuchado tus gritos
de auxilio que me dicen:
santifícate y sacrifícate, porque de lo contrario mi ministerio no tendrá el fruto
que debiera…
Sacerdote de Dios, no espero ni un ¡gracias! de tu
parte. Esta es mi misión:
sostenerte desde la fe con
mi entrega diaria; esta es la
alianza que he hecho con Jesús, colaborar con Él por lo
que más ama. Yo por ellos
me consagro (Jn 17,19).
CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
El desarrollo de la geometría del cuerpo
“Es más bello el esfuerzo que
la molicie. Una cascada es
más poética que un estanque
de agua remansada”.
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
uentan que dos exploradores
un día decidieron recorrer una
cadena de montañas. Caminaban por diferentes rumbos, recogían leña, comían hongos, y por las
noches encendían una fogata para
descansar. Un buen día descubrieron
un espléndido jardín, y uno de los exploradores, que era ateo, comentó:
–Por aquí, sin duda, vive un jardinero.
El compañero dijo:
–Yo dudo que en estas alturas habite un ser humano.
Los dos montaron guardia durante varios días y no apareció por el lugar ningún jardinero. El explorador
ateo exclamó:
–Está demostrado que ese jardín
C
se ha hecho solo, pues no existe nadie.
El otro replicó:
–Dice la Filosofía: “De la nada, nada se obtiene”. Así que “la nada, nada
produce”. Por tanto, hay dos argumentos para descubrir que hay un
Jardinero Celestial: 1. La existencia
del jardín; 2. El orden maravilloso y la
belleza inigualable que hay en este lugar. Es el Creador de todas las cosas y
al mismo tiempo es el Creador de los
jardineros que hay en el mundo. Él es
impalpable, infinito e inmaterial.
Mientras los dos exploradores discutían, las flores seguían brotando,
las aves gorjeaban y las mariposas volaban de rama en rama.
Así en la ecología: mientras unos
niegan la existencia de la Causa Primera, Creador de las causas segundas, la naturaleza reverdece, las nubes riegan la tierra, los árboles brindan oxígeno, y los humanos siguen
peleando…
Hoy veremos un poco sobre el
desarrollo de los genes en los organismos vivos. El desarrollo de la geometría del cuerpo se regula por una serie
de genes llamados “homeóticos”. Se
trata de una decena de genes, colocados en un orden concreto, tanto en el
cromosoma de la drosofila (el mosquito de la fruta), como en el del ser
humano. Su colocación no es casual,
sino que se corresponde con la situación de las diversas partes del cuerpo,
de las que cada uno es responsable.
Desde el momento en que la posición
de los genes homeóticos es la misma
en los distintos organismos, se han
podido llevar a cabo diversos experimentos. Por ejemplo, el gen del ratón
responsable del desarrollo del ojo, se
traslada a la drosofila, generando un
mosquito con ojos, en lugar de antenas o patas. Esto demuestra que esos
genes ponen en marcha otra serie de
funciones. Un solo gen homeótico
puede activar a dos mil genes más.
¡Cuántas maravillas hay en la Creación! Y aún así: hay personas que niegan la existencia y el poder de Dios.
Decía el gran escritor Graham Green:
“Es mucho más libre el pensador que
acepta cualquier posibilidad, que el
pensador que rechaza una sola posi-
bilidad”. Honor y gloria al Señor.
14
}
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ACONTECER
Pulso...
JUANA PÉREZ CRUZ: “La Peregrinación es una experiencia
muy bonita, son muchos sentimientos los que se mueven,
primero por todo lo que pasa uno en el camino. Venimos
cansadas, y sorteando muchos obstáculos como la lluvia, las
desveladas, el cansancio por las caminatas largas, pero al
mismo tiempo, la convivencia con las hermanas, la oración, el encontrar a
Dios en muchas cosas que uno va viviendo es algo muy confortante; y, bueno, llegar a los pies de la Virgen es la mejor recompensa a todo el sacrificio”.
MARÍA VIRGINIA PONCE ESPINOZA: “Participar en la Peregrinación ha sido una vivencia muy especial. Me quedo con
muy bonitos recuerdos de esto, pero sobre todo me quedo
con la oportunidad de haberme encontrado nuevamente
con Dios a través de este sacrificio. Me siento muy contenta
de poder llegar nuevamente a los pies de la Morenita. Es muy grato estar aquí,
no se puede expresar con palabras la emoción que se siente de haber llegado a la meta. Y me llevo muchas bendiciones para mi vida y para mi familia”.
ARRIBAN PEREGRINAS DE LA DIÓCESIS A LA BASÍLICA DE NUES
Ofrendan su
la Morenita
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
a madrugada del pasado
domingo 11 de agosto, alrededor de 10 mil mujeres de distintos lugares
de la Arquidiócesis; tanto de
Michoacán como de Guanajuato, concluyeron la Peregrinación Anual a la Basílica de
Guadalupe de México, al participar de la Eucaristía que
presidió el Sr. Obispo Auxiliar
D. Carlos Suárez en punto de
las seis de la mañana. Luego
de caminar durante varios días desde sus pueblos, superando el cansancio, la lluvia,
las desveladas, pero movidas
por una fe inquebrantable,
desde la una de la madrugada
del domingo la Calzada de
Guadalupe fue el punto de
reunión de todas las Regiones
que integran la Peregrinación,
y, poco a poco, con el paso de
las horas, se hacían más largas
las filas de peregrinas que esperaban para ingresar al recinto mariano, anunciado para las 3 de la mañana.
Mientras quienes ya estaban a las puertas de este Santuario, con una emoción visible, no perdían la oportunidad de cantar, dirigir porras a
la Virgen y bailar gustosas al
ritmo de la banda de música
que no dejaba de sonar pese a
las horas de la madrugada;
sin embargo, otras más también aprovechaban para descansar un rato, recostadas en
un plástico a la intemperie.
A las 3:15 de la mañana, se
abrieron las puertas de la Basílica e inició el ingreso de las
largas columnas de peregrinas apostadas sobre la Calzada de Guadalupe. Sin embargo, este año los integrantes de
la danza de Cuauhtémoc de
Ciudad Hidalgo fueron los
primeros en ingresar al ritmo
de los tambores, y el sonido
de los caracoles, acompañando a la Región Ciudad Hidalgo, que también tuvieron el
honor de ser la primera columna en llegar a los pies de
la Guadalupana.
L
Una leve llovizna acompañó el ingreso de las peregrinas, que, emocionadas muchas de ellas hasta la lágrimas,
saludaban a la “Morenita del
Tepeyac”, entonando el tradicional canto de “Buenos días,
paloma blanca”. Mientras pasaban bajo la imagen, las mujeres de todas las edades mostraban su afecto y gratitud a la
Madre del Salvador, para luego acomodarse en los diferentes espacios de la Basílica.
Así, mientras se llegaba el
momento de la celebración,
fueron ingresando todas las
peregrinas, de las que, a pesar
del cansancio de tantos días
caminado, muchas muestras
de cariño florecían de su corazón, mientras las que ya estaban sentadas en su lugar, se
mantenían despiertas interactuando con los cantos y las dinámicas, que dos sacerdotes
que desde el altar, con mucho
ánimo, realizaban para mantener el ambiente alegre en el
interior del recinto.
Pasadas las seis de la mañana, dio inicio la Eucaristía
de Acción de Gracias por la
conclusión de la Peregrinación, la cual fue presidida por
Mons. Carlos, quien estuvo
acompañado del Asesor Espiritual de la Peregrinación, P.
Ignacio Soto Anaya (Párroco
de La Moncada, Gto.), así como de 28 Sacerdotes, que también acompañaron a las peregrinas durante el trayecto.
Iniciada la celebración, D.
Carlos, ante todo, les dio la bienvenida y les agradeció el esfuerzo para dar testimonio de su fe a
través de la Peregrinación.
Posteriormente, en la homilía, resaltó que, “muy de
madrugada, como siempre ha
ocurrido en este lugar desde
hace más de 400 años, venimos atraídos y atraídas por
este río de luz que envuelve a
nuestra Morenita, y que queremos que se refleje hoy en el
rostro de cada una de ustedes
las peregrinas, como aconteció en el monte de Dios; el Si-
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ACONTECER
u camino a }
STRA SEÑORA DE GUADALUPE
del Tepeyac
Para saber
9,424
peregrinas de la Arquidiócesis participaron
Parroquias participantes:
Sacerdotes acompañantes:
Auxiliares:
Carros maleteros:
Carros cocina:
Carro tienda:
Ambulancias:
118
75
469
184
92
15
14
Ramillete Espiritual para el
Seminario, y para los
Obispos de la Arquidiócesis:
Misas
Comuniones
Rosarios
Visitas al Santísimo
Sacrificios
Oraciones varias
Horas de trabajo
naí: la gloria de Yahvé resplandeció en el rostro de Moisés, y así sea ahora en el rostro
de ustedes, la gloria de Dios
que circunda a la Guadalupana, que ahora se refleje en cada una de ustedes”, les dijo.
Señaló también que la Peregrinación significa dejarlo
todo, despojarse de todo, no
llevar dos túnicas, ni provisiones, ni buscar intereses de abajo, “sino buscar el tesoro que
no se acaba, que nadie les podrá robar, que no se puede corromper, en una palabra, es
elegir la mejor parte, que nadie
se las podrá quitar”, afirmó.
En su mensaje, D. Carlos
también explicó que esta Peregrinación es como un nuevo
impulso hacia el final de este
año que nos hace pasar por la
puertas de la fe, hacia la meta,
“tomando la estafeta que Benedicto nos dejó, y que Francisco ha asumido, iluminando
nuestras existencias, y acompañado con la luz de la fe, que
nos llega desde Cristo Resuci-
tado, estrella de la mañana que
no conoce el ocaso, y esta Peregrinación, impulsa nuestra espiritualidad al recorrer los últimos meces del Año de la Fe”.
Asimismo, el Obispo Auxiliar manifestó que el Papa
Francisco también invita a todas las peregrinas a entrar en
el ambiente espiritual y en el
clima de la Visitación de María
a Isabel, y de la proclamación
de la Santísima Virgen por Isabel, como la bienaventurada
porque ha creído, “esto es una
visitación, ahí esta María, y ahí
está toda la Iglesia, que figura
de alguna manera, la prima
Isabel y el corazón de todas ustedes, que hoy le dicen a la
Guadalupana: Bienaventurada Tú porque has creído”.
Invitó a las peregrinas a
regresar a sus ambientes con
un corazón renovado y una
mirada limpia, con una mirada nueva, con una mirada de
inocencia, no de malicia, “la
mirada de la malicia es el origen del pecado original, la
5,478
56,566
107,071
31,354
108,999
138,383
7,508
mirada de inocencia es la mirada de Cristo el Cordero Inocente. Con esta mirada de Jesús y de María hemos de regresar a nuestras casa para
contar lo que hemos visto y
oído por el camino”, les dijo.
Y concluyó: “Elevemos
nuestra mirada a la Virgen,
que nos lleva en la niña y en la
pupila de sus ojos, y digámosle: ‘Ayúdanos en la fe, abre
nuestro oído a la Palabra para
que reconozcamos la voz de
Dios y su llamado, aviva en
nosotros el deseo de seguir tus
pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa; ayúdanos, María de Guadalupe, a dejarnos tocar por tu
amor, para que podamos madurar y crecer en la fe’...”.
Terminada la celebración,
cientos de peregrinas se reunieron con sus familiares en
el atrio de la Basílica, en donde se llevó a cabo una gran
convivencia, para luego emprender le regreso a sus hogares.
15
Pulso...
TERESA MARÍN ARROYO: “Peregrinar es un momento de
mucho esfuerzo, más para mí que ya tengo 64 años de
edad, pero me ha dejado mucho amor de tantas personas
que a lo largo del camino uno va conociendo, pero también
una gran fe en las cosas de Dios y en nuestra Virgencita que
tanto nos cuida y nos bendice por el camino, y, bueno, ahorita que ya estamos aquí, es una gran emoción, no sólo de haber llegado, sino de ver a tantas peregrinas que le expresan su amor a la Virgencita de tantas maneras”.
ODILIA SOLÍS MONDRAGÓN: “La Peregrinación me ha dejado muchas experiencias de fe. El caminar desde mi pueblo
hasta aquí es difícil por tantas cosas que uno va viviendo, pero son más bonitas las cosas buenas que uno experimenta: la
alegría de convivir, de sentir el amor de la Santísima Virgen, y
es lo que nos da la fortaleza para llegar hasta aquí, y regreso a mi hogar reconfortada, llena de Dios, llena del amor de la Virgen y confió plenamente en que
Ella me bendecirá y también a mi familia, para que siempre nos vaya bien”.
16
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ACONTECER
FIESTAS DE SAN LORENZO
Demos testimonio de fidelidad
En San Lorenzo, Mich.
En San Lorenzo, Gto.
El pasado sábado 10 de
agosto, la comunidad
de San Lorenzo, Mich.
(perteneciente a la Parroquia de Irimbo,
Mich.), festejó a su santo patrono, San Lorenzo, con una serie de actividades que iniciaron
desde muy temprano
con las tradicionales
“mañanitas”;
posteriormente hubo misas
de Primera Comunión
y Bautismo. Luego varios niños y niñas recibieron el Sacramento
de la Confirmación de
manos del Vicario Episcopal, P. Martín Bernal
Heredia.
Por la tardese celebró la Santa Misa, la
cual estuvo presidida
por el Obispo Auxiliar
Juan Espinoza, acompañado por el párroco
de esta comunidad, P.
Agustín Ramírez, el Vicario Episcopal P. Martín Bernal y tres sacerdotes invitados.
En su homilía, Mons.
Espinoza dijo: “Hoy hemos venido a honrar a
San Lorenzo, diácono de
Roma, quien amó mucho a Jesús, con amor
muy profundo y servicial. San Lorenzo, quien
provenía de una familia
acomodada, fue muy
sencillo y se puso a disposición del Papa Sixto
II, quien lo ordenó diácono y le confirió ser el
encargado de administrar los bienes de la Iglesia y estar al cuidado de
los pobres. Fue perseguido y martirizado por
el emperador Valeriano,
quien lo quemó en una
parrilla a fuego lento.
San Lorenzo nos invita a
seguir sus pasos, haciendo las cosas con amor en
el nombre de Cristo.
Tengamos la actitud de
servicio misionero, ayudando a nuestra familia,
a la Iglesia, y no nos olvidemos de los pobres, de
los enfermos, de los ancianos y de los que más
sufren”.
Alejandro Sáyago Rodríguez
Con alegría y devoción, la comunidad de San Lorenzo –perteneciente a la Parroquia de El Granjenal, Mpio. de Puruándiro– celebró a su Santo Patrono, con fiesta
extendida desde el día 31 de julio
hasta el pasado 11 de agosto.
Entre los preparativos, después de la “bajada” de la bendita imagen el día último de julio,
estuvo la Eucaristía durante el
Novenario; además, se realizaron algunos eventos culturales
en la comunidad.
El sábado 10, por la madrugada, hubo alborada, “mañanitas”;
por la mañana, Primeras Comuniones, y varios niños, niñas y adolescentes recibieron el Sacramento
de la Confirmación. A la 1 pm, se
efectuó la Celebración Eucarística
presidida por el Vicario Episcopal
P. Leopoldo Maldonado, acompañado del párroco P. Rafael Marín y
varios sacerdotes más.
En un templo lleno de feligreses, bellamente adornado de rojo y blanco y flores, el P. Polo
Maldonado recordó la vida del
mártir romano, uno de los siete
Diáconos del Papa Sixto II y administrador de los bienes de la
Iglesia, que fue martirizado en
tiempos del emperador Valeriano (año 258). Su cruel martirio
(fue quemado en una parrilla al
En Mariano Escobedo
Con ocasión de la fiesta de San
Lorenzo, la cual tuvo lugar el pasado sábado 10 de agosto, la comunidad de Mariano Escobedo,
Mich., sufragánea de la Cuasiparroquia de San Agustín del Pulque (Vicaría Agustiniana de
Cuitzeo), se congregó al mediodía para participar de la Eucaristía que enmarcó la solemnidad,
presidida por el R.P. Fr. Jorge
Lara, OSA Párroco de Cuitzeo.
Como es costumbre en esta
comunidad, ubicada en la ribera
de la Laguna de Cuitzeo, la celebración se llevó a cabo en el atrio
del templo, con la participación
de numerosos feligreses, que
gustosos acudieron a honrar la
memoria de San Lorenzo, Patrono de esta comunidad, y en la Eucaristía concelebrada por el Párroco Alfonso Zamudio y dos sacerdotes mas de la Orden de San
Agustín, el P. Jorge Lara recordó
a este Santo como un servidor de
los demás, que siempre se preocupó por entregarse a los más po-
rojo vivo) consternó y conmovió
profundamente a la Ciudad
Eterna, al grado de que “marcó
el principio de la conversión de
Roma al cristianismo”.
Finalmente, deseó que su
ejemplo sea para nosotros un estímulo para dar testimonio de fidelidad y generosidad.
bres, hasta dar la vida por ellos.
Dijo que la enseñanza que
nos da la vida de San Lorenzo es
el servicio a los más necesitados
y la entrega total a Cristo: “Así
como San Lorenzo, también nosotros debemos estar dispuestos
a servir a los demás, a profundizar en nuestra fe y dar testimonio de que creemos en Cristo”,
resaltó el sacerdote.
El Párroco de Cuitzeo concluyó su mensaje diciendo que hoy
en día la Iglesia necesita cristianos valerosos, que den testimonio, tratando de vivir imitando
las virtudes del servicio y la entrega total por Cristo.
Alberto Calderón Ramírez
Santa Clara amó a Jesús en la Eucaristía
ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ
El pasado domingo 11 de agosto,
la comunidad parroquial de
Santa Clara (Mpio. de Acámbaro), Gto., festejó a su titular, Santa Clara. La santa Misa estuvo
presidida por el P. Rigoberto
Beltrán Vargas, párroco de esta
comunidad, en donde los fieles,
con gran devoción, se reunieron
para oír la palabra de Dios.
En su mensaje, en P. Rigoberto
dijo: “Santa Clara nació en Asís
(Italia); provenía de una familia
noble, pero decidió vivir en la po-
breza extrema, en la obediencia,
humildad y el trabajo, para ayudar a los más desprotegidos. Fue
una seguidora fiel de San Francisco de Asís, con el que fundó la Se-
gunda Orden de Hermanas Clarisas. Santa Clara nos dejó un mensaje, en donde nos pide que busquemos todo lo que necesitamos
para vivir bien; pero siempre y
cuando esto nos sirva para acercarnos más a Jesús, viviendo fraternalmente y siendo solidarios
con los demás pero sobre todo
ayudando a los más necesitados”.
Agregó: “Santa clara siempre
tuvo un gran amor por Jesús en
la Eucaristía, así que recordemos
a esta gran mujer y tratemos de
imitarla en el amor a Jesús”.
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ACONTECER
El nuevo equipo coordinador
nacional del “Encuentro de Novios
México” visitó la Provincia Centro
JUAN PABLO Y ERIKA RAMÍREZ
El Encuentro de Novios (EN)
es un movimiento católico diseñado para los jóvenes que
tienen una relación de noviazgo formal donde, además de
prepararlos para el matrimonio, les fomenta un estilo de
vida cimentado en valores para lograr la unidad familiar.
Es un movimiento internacional que tiene representación en más de 60 países de
los cinco continentes, y en
México se encuentra activo
en 38 sedes que conforman 7
provincias.
Los pasados 3 y 4 de agosto, en el Centro de Formación
para la Mujer, ubicado en la
ciudad de Celaya, Guanajuato, el nuevo Equipo Coordinador Nacional (ECN) del
EN, formado por 9 matrimonios y cuatro sacerdotes, viajaron desde distintas ciudades (Monterrey, Nogales,
Hermosillo, Tuxtla Gutiérrez, Xalapa, Toluca, Torreón, Distrito Federal) para visitar la Provincia Centro.
El propósito principal de
la reunión fue conocer a las
parejas que forman el equipo
coordinador en cada una de
las sedes, definir los objetivos
y formular en conjunto el
nuevo plan de trabajo para el
FIESTA PATRONAL DE MARÍA TRONO DE LA SABIDURÍA
En María se muestra
la sabiduría de Dios
M.S. AVILÉS
trienio 2013-2015.
La Misa de clausura del
evento fue concelebrada por
cinco sacerdotes: Luis Monroy (DF), Jorge Jiménez (Hermosillo), Gabriel Tejeda (Xalapa), Enrique Gutiérrez (Celaya) y Hércules Medina
(Morelia). El Padre Luis
Monroy, durante la homilía,
exhortó a todas las parejas coordinadoras a comprender
que somos instrumentos de
Dios para servir con humildad. Además, las invitó a que
practiquen un estilo de vida
basado en el amor, en la oración y el diálogo, que es lo
que propone el EN.
Por cierto, quedan todos
los novios formales invitados
a participar de este estilo de
vida, asistiendo a cualquiera
de los próximos Fines de Semana que tenemos: en septiembre del 27-29 y en noviembre del 8-10. Informes:
celular (443) 123 0028.
Visita nuestra página:
www.encuentrodenoviosmexico.org. Facebook: Encuentro de Novios Morelia.
En breve
Pandillas de la amistad.Entra a Morelia el Movimiento Católico de Pandillas de la Amistad en la parroquia de Tacícuaro. Con
una asistencia de 54 niños
(de 2 a 4 años) y después de
75 niñas (de 9 a 11años), y el
acompañamiento del Grupo
de Pandillas de la Amistad,
proveniente de San Juan de
Viña, de la parroquia de Tacámbaro, se desarrolló el retiro en el cual se hace un
compromiso especial con
los asistentes para que en lo
sucesivo sean gente de bien
y para bien de la Iglesia, con
el lema: “Unidos todos para
formar un mundo mejor”.
Característica importante
de este movimiento es que
el adolescente es evangelizado por el mismo adolescente; ellos son los que hacen todo el trabajo del retiro, acompañado de parejas
17
a Parroquia de María
Trono de la Sabiduría,
de Morelia (Fracc. Valle
Quieto, en el surponiente de la ciudad) celebró
su fiesta patronal, adelantándola el pasado domingo
11.
En los cuatro días de preparación, hubo Rosarios meditados, Misas por los diferentes barrios de la Parroquia; la víspera, por la mañana, hubo Primeras Comuniones y bautizos; por la tarde, procesión con la imagen
de la Santísima Virgen por
las calles de la Parroquia,
Misa por los matrimonios y
por la noche una Velada artístico-cultural.
El domingo, hubo mañanitas, Misas por los bienhechores y por los menores de
la Parroquia; a mediodía,
Confirmaciones que administró el Sr. Obispo Auxiliar
D. Juan Espinoza y en seguida la solemne Concelebración Eucarística, presidida por el mismo Sr. Obispo, en compañía del Sr.
Cngo. P. Adolfo Nava, el
Vicario Foráneo P. Andrés
Tapia, el Párroco Fernando
Franco y el P. Eugenio Ponce, Rector del Seminario de
L
Lázaro Cárdenas.
Ante gran número de fieles que llenaron el templo, el
Mons. Espinoza dijo, en la
homilía, que la sabiduría de
Dios se manifiesta en su Hijo Jesucristo, y María, quien
siempre estuvo dispuesta a
cumplir la voluntad de Dios,
ha sido llamada Trono de la
Sabiduría por ello y por haber albergado en su seno al
Salvador. Instó a los fieles a
orar para que, por intercesión de la Santa Patrona, hagamos de nuestra vida una
manifestación de la sabidu-
ría de Dios.
Al concluir la Misa, el Párroco agradeció a los concelebrantes e informó que, felizmente, se han concluido
las obras del domo del atrio
parroquial, bajo diseño del
Mtro. Adrián Rentería y la
restauración de la iluminación interior.
Por la tarde, habría Misas
por los enfermos y por los
grupos parroquiales, fuegos
pirotécnicos y quema del
castillo.
Animadores de Pastoral
Juvenil, en Salvatierra
JOSÉ EMMANUEL PAREDES ROCHA
de matrimonios llamados
“tíos”, de un adolescente
llamado “papi” o “mami” y
de un jefe o jefa amigo, pues
los retiros son separados
por sexos, con un sacerdote
como director espiritual.
Son ellos quienes dan seguimiento por un tiempo al
grupo, para después darles
las herramientas necesarias
para que armen y den su
propio retiro.
Tío Manuel Pedraza Vela
Los días 10 y 11 de agosto, se
llevó a cabo el Segundo Nivel del Taller para Animadores de Pastoral Juvenil de la
Zona Cuatro, Nuestra Señora de la Luz, en la ciudad de
Salvatierra, Gto., en el templo de Capuchinas.
Veinte jóvenes animadores provenientes de todas partes de la zona llegaron con
mucho entusiasmo y gran disponibilidad, y sobre todo con
ganas de aprender más sobre
cómo ser un líder de la Pastoral Juvenil, al estilo de Jesús.
Esta segunda “parada”
del taller, tuvo como tema
principal: “Jesucristo y el
Reino de Dios”; fue guiada
por las actitudes de compromiso, servicio y confianza.
Entre un ambiente de sana convivencia y explotación de la creatividad, se habló de cómo fue la relación
de Jesús con sus hermanos y
su entorno, y cómo podemos
seguir sus pasos hoy en día.
Los temas pastorales de gran
utilidad fueron: “Las dimensiones de la formación” y
“Las etapas del proceso de
formación integral”. Hubo
también muchas dinámicas
interesantes y enriquecedoras para los asistentes.
Concluyeron los anima-
dores con una gran satisfacción por haber aprendido un
poco más, esperando el siguiente módulo en septiembre para seguir su formación
como animadores del Reino
de Dios. Gracias, Hermana
María de los Ángeles Flores,
y al joven asesor Francisco
Ávila, por su apoyo en nuestra formación.
18
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ACONTECER
BODAS DE PLATA DEL P. LORENZO MARTÍNEZ GUTIÉRREZ
En breve
El Curso Introductoria, ante
la Virgen de la Salud.- Para
dar gracias a Dios y encomendar el éxito del año escolar que inicia, los cerca de
40 jóvenes del Curso Introductorio del Seminario
Diocesano, de Erongarícuaro, Mich., asistieron a la Eucaristía que en la Basílica de
Pátzcuaro presidió el Sr.
Obispo Auxiliar y Vicario
para el Clero D. Juan Espinoza, en compañía del rector de esa casa de formación P. Martín Barbosa, el P.
Hugo Agustín Delgado,
coordinador de dicho Curso y otros sacerdotes formadores. En su predicación, Mons. Espinoza, comentando las Lecturas, señaló la ocasión de dar gracias a Dios por permitirnos
formar parte de su pueblo y
Votos perpetuos de religiosas.- El pasado miércoles 14 de agosto, las Hermanas Susana Cano Mora
y Margarita Herrera García, de la Congregación de
las Misioneras del Niño
Jesús de la Salud, realizaron sus votos perpetuos
durante la Celebración
Eucarística que presidió el
Sr. Arzobispo D. Alberto
Suárez Inda, en el templo
parroquial del Santo Niño
de la Salud de Morelia, al
mediodía. Acompañadas
de sus familiares, las dos
Religiosas llegaron hasta
el altar para disponerse a
hacer su compromiso perenne de servicio a Dios y
a la Iglesia, y en la celebración, D. Alberto –quien es-
Dios se vale de lo visible
para realizar lo invisible
DULCE MARÍA TORRES MURILLO
haber sido llamados a ser
parte también de la familia
sacerdotal, recordando el
temor reverencial que le debemos y el cumplimiento
de Su voluntad. El Señor,
dijo a los jóvenes, les dice
ahora: “Vengan a este desierto, a este lugar de silencio”, al que os ha traído para que crezcan en su amor y
cumplan su voluntad.
M.S. Avilés
odeado de amigos, algunos compañeros y
feligreses, el pasado 14,
a la 1 pm, el P. Lorenzo
Martínez Gutiérrez celebró
sus Bodas de Plata sacerdotales con una Eucaristía celebrada en la Parroquia de San
Pablo Apóstol, en San Pablo
Pejo (municipio de Salvatierra, Gto.) y en la cual es Párroco. “Aquí lo queremos mucho, y estamos contentos de
que esté aquí con nosotros celebrando su fiesta. Y le pedimos a Dios y a la Madre Santísima que lo sigan bendiciendo”, expresó una feligresa.
En su festejo, el P. Lorenzo
estuvo acompañado por 13 sacerdotes, entre los cuales se encontraban algunos de sus
compañeros, además del Vicario Episcopal P. Lucio Ramos,
R
Para saber...
ORIGINARIO DE YEREJÉ, municipio de Contepec, Mich., nació el 29 de diciembre de 1960. Fue ordenado sacerdote por manos de Don Estanislao Alcaraz el 14 de agosto de 1988, y sirvió como formador en el Seminario de
Santa María de Guadalupe.
OSA. Durante la homilía, el P.
Lucio, ante fieles de las parroquias en que colaboró el festejado, dijo que la celebración de
los 25 años de vida sacerdotal
del P. Lorenzo son un motivo
de orgullo y de compromiso
para todos lo que participan
del sacerdocio. “Damos gracias a Dios por este don que te
concedió desde hace 25 años.
Veinticinco años que han tenido tristezas, alegrías, con altibajos pero tú sigues confiando
en el que te llamó. El don del
sacerdocio es un don, pero no
somos dueños de ese don, sino
administradores, y ese don es
para compartirlo. La vocación
del sacerdocio es altísima, no
es un simple oficio, Dios se vale de lo visible para realizar lo
invisible; a pesar de errores y
limitaciones, Dios se arriesga a
través de ti, padre Lorenzo, a
través de cada uno de los sacerdotes; por eso celebrar 25
años es motivo de alegría y
gratitud. Padre Lorenzo, alégrate porque Cristo está en tu
vida, y respóndele con tu vida
y entrega sacerdotal”, concluyó.
Al finalizar, el P. Lorenzo
agradeció a sus familiares,
compañeros y los fieles.
tuvo acompañado del Párroco Leopoldo Díaz y
cuatro sacerdotes– exhortó a las Hermanas a no tener miedo de decirle al Señor ‘Heme aquí, Señor’.
“Sea toda su vida de disponibilidad para escuchar
la voz del Señor, que les
pide una entrega total y
una renuncia generosa para seguirlo”, les dijo.
Presentan Equipo Formador del Seminario Diocesano
El domingo 11 de agosto de
2013 se llevó a cabo la presentación de los 22 Padres del
Equipo Formador del Seminario Diocesano de Morelia
para el curso 2013-2014, que
tuvo lugar en el auditorio del
Seminario en punto de las
9:15 pm, y fue dirigida por
Mons. Alberto Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia y
Mons. Juan Espinoza Jiménez, Obispo Auxiliar de Morelia, quienes dieron también
la bienvenida a los nuevos integrantes del Equipo Formador: Seminario Mayor: P.
Martín Barbosa Venegas
(Rector del Seminario), P.
Abraham Díaz Hernández, P.
Alfredo Ruiz Silva, P. Javier
Solís Muñoz. Curso Introductorio: P. Hugo Agustín Delgado Medel (coordinador),
Sr. Min. Raúl Flores Martínez. Curso de Nivelación: P.
Hércules Medina Garfias (coordinador), P. Estanislao Razo Díaz, P. Gilberto Vargas
García. Seminario Menor: P.
Raúl Morales Tapia (coordinador), P. Hugo Enrique Cena Ramírez, Sr. Min. Gabriel
Cortés López.
El ciclo escolar 2013- 2014
dio inicio con 375 seminaristas de las 4 etapas del Seminario Diocesano de Morelia, las
RR MM Pasionistas, y personal administrativo.
Don Alberto exhortó a los
seminaristas a ser valientes, a
buscar la voluntad de Dios y
a aceptarla; así como a tener
confianza y solidaridad unos
con otros. El nuevo rector
agradeció la confianza de
Don Alberto y animó con alegría a la comunidad del Seminario a caminar orando y trabajando con responsabilidad.
Felicidades al Seminario
Diocesano y a sus Padres Formadores por este nuevo ciclo
escolar que inician.
Sem. David Torres Ponce
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ACONTECER
19
EN MORELIA
P. Ronald Wekerle asume
en el Divino Niño
DULCE MARÍA TORRES MURILLO
entro de su primer aniversario parroquial, la
comunidad parroquial
del Divino Niño Jesús, en
Morelia, recibió con mucho entusiasmo y alegría a su nuevo párroco, el P. Ronald Wekerle, y al
Vicario Parroquial, el diácono
Julio César Torres (quien próximamente será ordenado sacerdote). El pasado lunes 12, fieles
de la comunidad e invitados
acompañaron al P. Ronald. “Estamos contentos por recibir a
nuestro nuevo Padre, estamos
aquí para apoyarlo”, comentaron Elena y Beatriz.
D
Foranía 18
Con motivo de adentrarse en el
conocimiento de los Documentos Conciliares, la Foranía XVIII
de Coeneo tuvo el Curso de Formación de Apóstoles Laicos, con
el estudio del documento “Lumen gentium”, los días 9 y 10 de
agosto de 2013, impartido por el
P. Lic. Leopoldo Sánchez López,
Vicario Episcopal de Pastoral,
llevado a cabo en el Colegio de
las RR MM Guadalupanas de
Coeneo, con un total de asistencia de 102 laicos de la foranía, cuyas comunidades parroquiales
son: Bellas Fuentes, Coeneo, Comanja, Huaniqueo, Tendeparacua, Teremendo y Tiríndaro.
El encargado de la formación
de Agentes de la Foranía, fue el
P. Daniel García Cerna.
Felicidades a los laicos de la
La Santa Misa, la cual se celebró a las 7:30 pm, fue presidida por
el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda, acompañado del Vicario
Episcopal P. Gil Arturo Camacho,
y varios sacerdotes de la foranía.
Durante la celebración, Don
Alberto dio gracias por la labor
del P. Jesús Chicano realizada en
los tres años que estuvo al frente
de la comunidad, y dio la bienvenida al P. Ronald. Y explicó que
Dios se hace presente a través de
todos y cada uno de los sacerdotes. “Quiero felicitarlos por el camino que se ha venido dando para consolidar su parroquia, su comunidad; para consolidar los
grupos y sus trabajos. Los invito a
que den juntos este nuevo paso.”.
Asimismo dijo: “Hoy más
que nunca se requiere que el sacerdote sea consolador, sea más
sensible ante la tristeza, el dolor;
se necesita que sea alegre, entusiasta, que se preocupe de sus
ovejas, por la unidad de todos.
Jesús el Buen Pastor es ejemplo
para todos, pero sobre todo para
los que estamos al cuidado de las
almas. Necesitamos ser mensajeros de paz, de reconciliación. El
sacerdote debe estar siempre
unido a Jesús”.
Al finalizar, el P. Ronald agradeció a Mons. Alberto Suárez por
la confianza, y agradeció a todos
los presentes.
Cursos de Formación de Apóstoles
Foranía 18.
Foranía 14.
Foranía XVIII de Coeneo, por adquirir una valiosa herramienta a
través del estudio del documento “Lumen gentium”, que les
permitirá reforzar y conocer más
sobre su fe.
Foranía 14 (Acuitzio, Huiramba,
Lagunillas, Santiago Undameo y
Tiripetío) llevaron a cabo por
primera vez un Curso de Formación de Apóstoles Laicos durante la semana del 29 de julio al 2 de
agosto, en la Parroquia de San
Nicolás de Tolentino, de Acuitzio del Canje, Mich. La temática
fue “El Credo”, tomando como
Foranía 14
Las Parroquias integrantes de la
En breve
50º Aniversario de alumnos
salesianos.- La generación
1963 del Instituto “Antonio de
Mendoza” (Colegio Salesiano),
de Morelia, celebraron esta feliz efeméride con una Eucaristía de acción de gracias el sábado 10 de agosto pasado al mediodía. Presidida por el Sr.
Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas en compañía de los sacerdotes Salesianos PP. Carlos
Muro –quien en aquel entonces fue maestro y hoy vuelve a
Morelia a dirigir ese plantel– y
Pedro González Villanueva,
entre otros, y la asistencia de
unos 26 ex alumnos de dicha
promoción escolar, familiares
y amigos. D. Octavio felicitó a
los festejados por la unión que
entre ellos se manifiesta en la
gratitud a Dios ya a la Familia
Salesiana, que tanto bien ha hecho a nuestra ciudad, y en particular por la atinada selección
de las Lecturas, pues nos hacen
reconocer las hazañas del Señor, nos invita a tomar conciencia de nuestras acciones y a
cuestionarnos qué hemos hecho y para qué vivimos, pues,
recordó: “La gratitud es la memoria del corazón”.
M.S. Avilés
Para saber...
ORIGINARIO DE NUEVA YORK, nació el 21 de febrero 1962. Ingresó al Seminario en Boise, Idaho. Fue ordenado sacerdote el 8 de
junio de 1990 en Boise, Idaho. Ha ejercido su ministerio sacerdotal en Boise, Idaho; estuvo como párroco en una misión que Cali, Colombia; cursó la Licenciatura en Teología Dogmática en la
Universidad Gregoriana en Roma, y en San Jerónimo, Idaho. La razón que lo movió a venir a México es que en su diócesis hay muchos michoacanos, y quiere conocer más de su cultura y tradiciones, pero sobre todo conocer el corazón de los mexicanos.
base el texto ‘Yo creo’, el
cual ha sido puesto por
la Diócesis al alcance de
todos los fieles. Con ello
se da una respuesta a cada una de las dos grandes Prioridades Diocesanas: la Evangelización
en Proceso, haciendo
también referencia a
atención de la Familia.
Esto, para responder al
llamado en este Año de
la Fe que está próximo a
concluir.
Se contó con una participación de poco más
de 250 personas donde
cada uno de los Párrocos
expusieron los temas referidos, ayudando con
esto a entender mejor
nuestra profesión de fe.
Con este trabajo, se
tiene un gran avance en
la Foranía, ya que anteriormente se tenía de
manera aislada para cada área y tarea, no logrando con ello un avance y conocimiento general de los planes de trabajo de cada pastoral.
Al término del Curso,
se hizo referencia, a la
pertenencia de cada
apóstol y fiel al Cuerpo
de Cristo; donde desde
cada área se debe dar
respuesta al llamado de
parte de Dios que nos
hace por medio del Plan
Diocesano de Pastoral y
con ello colaborar en la
extensión de su Reino.
Sem. David Torres Ponce/
José Pedro Nieto
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
20
AÑO DE LA FE
De la Porta fidei a la Lumen fidei
niana, y se acuña la expresión de la verdad grande, en el contexto del relativismo, del escepticismo
y del secularismo reinantes.
Es muy importante el desarrollo del tema de la
escucha, clave para comprender la fe como un oír y
un ver; un ver y un tocar. Tocar con el corazón, esto
es creer (San Agustín). No podía faltar la relación entre la razón y la fe, tan importante en todos los tiempos, sobre todo en el principio, para poder hacer llegar el Evangelio a todos los pueblos y culturas.
Para responder a quienes sostienen que la fe
quita novedad y aventura a la vida (Nietzsche), este capítulo tiene párrafos maravillosos sobre la fe
y la búsqueda de Dios, la fe y la teología como acogida y búsqueda de una inteligencia más profunda de la palabra que Dios nos dirige.
† CARLOS SUÁREZ CÁZARES, COORDINADOR DEL “AÑO DE LA FE”
1. Introducción
on fecha del 29 de junio del presente año, el
Papa Francisco ha enviado su primera carta
encíclica titulada “Lumen fidei”.
Es una carta peculiar e histórica porque, como
él ha dicho, ha sido escrita “a cuatro manos”.
En efecto, era un documento que tenía preparado Benedicto XVI, con la cual cerraría la trilogía de
la Caritas in veritate, Spe salvi y Lumen fidei.
Es fácil reconocer la intención que está en el
fondo: cerrar su magisterio sobre las tres virtudes
teologales: Fe, Esperanza y Caridad.
Representa un verdadero compendio sobre la
existencia cristiana, sobre la vida cristiana, sobre
el estilo y el perfil que debemos tener los discípulos de Cristo.
¿Qué proviene de Benedicto y qué le añadió
Francisco? Es inútil tratar de investigarlo, baste
decir que tiene la autoría del actual Obispo de Roma, y eso justifica todo.
Si quisiéramos hacer un apunte, tal vez podríamos decir que la estructura general de la encíclica es del anterior, mientras que el estilo y buena
parte de la terminología provienen del sucesor. Lo
que es quizás más acertado tener en cuenta es que
para nosotros, la “Puerta de la fe” nos ha introducido a la “Luz de la fe”.
Nada mejor para encaminarnos leyéndola y
meditándola hacia el final del “Año de la Fe” en la
Fiesta de Cristo Rey.
C
2. Contexto de la encíclica
¿Qué es una encíclica? No es fácil encontrar una
definición exacta en ningún diccionario. En todo
caso, se trata de un documento del Magisterio de
la Iglesia sobre algún punto particular de la fe o
5. Capítulo tercero:
“Transmito lo que he recibido” (1Cor 15,3)
las costumbres, como se solía decir, que se caracteriza por tener de alguna manera un carácter sistemático e integral en cuanto es posible. Puede tener fines estrictamente dogmáticos o doctrinales,
de enseñanza moral o también con intenciones
pastorales en orden a la misión de la Iglesia.
El contexto histórico es el “Año de la Fe” y, de
una manera más amplia, reivindicar la fe del concepto heredado de la Ilustración, que relegaba esta virtud teologal al orden de lo ilusorio, lo oscuro, lo imaginario.
La fe, por el contrario, es luz. Dos textos bíblicos nos lo proponen: uno de San Juan, que nos habla de Cristo como luz (Jn 12,46), y otro de San Pablo, que nos recuerda el “hágase la luz” del “Génesis”, y traslada al interior del corazón la victoria
sobre las tinieblas y la nueva creación (2Cor 4,6).
3. El primer capítulo lleva por título: “Hemos
creído en el Amor” (1Jn 4,16)
En este primer capítulo, se trata de encontrar las
raíces profundas de la fe en el Antiguo Testamento, en las figuras de Abraham Moisés y el pueblo
de Israel.
Se nota la mano del Papa Francisco, al señalar
que la fe es ante todo un camino, una peregrinación, un éxodo. La actitud fundamental del hombre de fe es la confianza en Dios y en su Palabra:
esto da origen a una terminología a lo largo de la
encíclica que gira en torno a la fiabilidad: de Dios,
de Jesús, del cristiano mismo. También aparece en
esta primera parte uno de los temas más desarrollados en todo el documento: el tema de la mirada
del Padre y de Jesús, de la que hacen partícipe al
hombre que cree.
La fe como camino tiene en el Nuevo Testamento un nuevo protagonista: el nuevo Pueblo de
Dios, la Iglesia, que es la portadora histórica de la
visión integral de Cristo sobre el mundo (Romano
Guardini).
4. Capitulo segundo:
“Si no creen, no comprenderán “ (Is 7, 9)
Si el capítulo anterior giraba sobre todo en torno a
la fe fiducial que de manera parcial privilegió la teología protestante, el presente capítulo versa sobre la fe como conocimiento, como camino de acceso a la verdad, como elemento imprescindible
del verdadero amor.
Aparece el tema de la verdad, en clave agusti-
Es el tema de actualidad en la Iglesia, y es el tema
más espiritual de la presente encíclica. Ya tratado
en la “Porta fidei”, ahora es abordado de una manera más completa e integra.
La historia nos transmite no principalmente
verdades o contenidos, sino el mismo rostro de Jesús, que llega hasta nosotros, haciéndonos partícipes de una memoria más grande. La Madre Iglesia
nos hace contemporáneos de Jesús, uniendo entre
sí todos los tiempos.
Los sacramentos son la memoria encarnada, ligada a los tiempos y lugares de la vida, asociada a
todos los sentidos, e implican a la persona como
miembro de un tejido de relaciones comunitarias.
Se destaca a la Eucaristía como eje de la historia que se hace historia de salvación en el “hoy” de
los misterios, y como confluencia del eje que lleva
del mundo visible al invisible.
De una manera lógica y armoniosa, podemos
descubrir en este capítulo la dimensión catecumenal de la fe: la oración del Padrenuestro, el Decálogo que nos hace salir del yo autorreferencial, y
unión con la Iglesia apostólica mediante la sucesión apostólica y la profesión de fe, son condiciones existenciales del camino del creyente para reconocer el rostro del Cristo vivo.
6. Capítulo Cuarto: Dios prepara una ciudad para ellos (Hb 11,16).
Inspirado en este célebre texto de San Pablo, el último capítulo gira en torno a un tema tanto benedictino como franciscano: la dimensión social de la
fe. Lo primero es evidente, si recordamos la primera encíclica de Papa en retiro; lo segundo es igualmente evidente, si analizamos la opción por los
pobres que está reviviendo el Papa en activo.
Es el capítulo más pastoral y más directamente
enfocado hacia el apostolado, sobre todo el apostolado de los laicos: el objetivo es la fe de la familia, la edificación de la Iglesia, expresión querida
de Francisco, la construcción de la Ciudad de Dios
en la ciudad del hombre.
La encíclica concluye con la exclamación de Isabel ante la Visita de María, que realizó la peregrinación de la fe siguiendo a su Hijo hasta la Cruz,
no sin antes, a propósito de la Cruz, hablar de la fe
y el sufrimiento humano: la fe tiene el poder de
transformar el dolor y hacer de la misma muerte la
última llamada, sal de tu tierra, y el último “ven”
del Padre.
(23)2325 (2232121m 21 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VII, N° 312 • Domingo 18 de agosto de 2013
Inicia ciclo escolar:
He traído fuego a la tierra esperanzas y retos
PUNTOS DE REFLEXIÓN • XX DOMINGO ORDINARIO
Pbro. Lic. Salvador M. González M. • Apatzingán
† Fabio Martínez Castilla • Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez
(Lc 12,49-53)
EL P. JOSÉ Luis Martín Descalzo, en su libro Razones para vivir, nos dice: Cuando
hablamos de que a alguien le arde el sol en
las manos, lo que estamos diciendo es que
tiene la vida llena, radiante; que sus años
han sido luminosos como antorchas; que
tuvo una gran ilusión que les dio sentido a
sus horas; que estuvo vivo, en suma. Una
gran hazaña, porque desgraciadamente los
más de los humanos pasan por la tierra apagados, sin nada qué dar ni qué decir, con sus
almas como candiles sin luz. Sólo los santos, los genios y los grandes amantes tienen
el sol en sus manos. Son personas que cuando pasan a nuestro lado, dejan un rastro en
nuestras vidas, porque tienen luz, sus almas
están llenas y despiertas.
Jesús, no solamente tenía luz; sino que Él
mismo era la Luz. Tenía un fuego en su Corazón, que quería abrasar al mundo entero.
En el Evangelio de hoy expresa su deseo de
abrasar a todos los que estamos apagados, a
los que marchamos por el mundo sin ilusiones, a los que nos dedicamos a ver las cosas
negativas y pensamos que todo está echado
a perder, que no hay esperanza. Él desea que
el fuego de su Espíritu arda en nuestros corazones y nos llene de fortaleza y ánimo, y
que comencemos a ver el mundo con los
ojos de Dios: “Acuérdate de los días remotos, considera las edades pretéritas, pregunta a tus padres y te lo contarán, a tus ancianos y te lo dirán”, puede leerse en el Salmo
Responsorial (Dt 32, 7).
En el v. 50, Jesús nos presenta el dramático desenlace de su existencia como un
bautismo, y pareciera que de alguna manera nos adelante los acontecimientos de Getsemaní, donde nos iluminará con su decisión absoluta de hacer la voluntad del Padre: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”
(Lc 22,42).
El profeta Isaías había anunciado el nacimiento de un Niño que llevaría por título
“Príncipe de la paz” (Is 9,6). San Lucas ve
en el nacimiento de Jesús el cumplimiento
de esta profecía: “Gloria a Dios en el cielo,
y en la tierra paz a los hombres amados por
Él” (2,14). Cuando Jesús envía a sus discípulos a predicar, les ordena saludar con el
deseo de la paz (10,5), y cuando llora por la
ciudad de Jerusalén, es precisamente porque no comprendió el camino que la condu-
cía a la paz (19,42), por eso desconcierta su
afirmación del v. 51: “No he venido a traer
la paz, sino la división”.
En cierta ocasión, un hombre que se había quedado con la herencia que le correspondía a sus hermanos, justificaba la división que había provocado en su familia, con
estas palabras de Jesús: “El Señor lo dijo
muy bien, cuando señaló que los padres estarían contra los hijos y los hijos contra los
padres”. ¿Será éste el sentido de estos versos? Desde luego que no.
Quien conoce a Jesús y el anuncio del
Reino, ya no puede vivir en paz. La primera división y lucha comienza en nosotros,
entre hacer lo que queremos y lo que nos pide Jesús. Yo creo que todos los que nos llamamos discípulos de Cristo, hemos librado
esta batalla.
Los primeros discípulos de Jesús salieron del judaísmo, y lógico es que el primer
rechazo que sufrieron fue el de su familia,
que seguía siendo judía; por eso en 14,26
los prevendrá, diciéndoles: Si alguien viene
a Mí y no me ama más que a su padre y a su
madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta su propia vida,
no puede ser mi discípulo.
Un judío se encontraba muy triste, sentado en una banqueta, cuando se acercó Dios
y, tocándole el hombro, le preguntó: “¿Qué
te pasa, por qué estás triste?”, a lo que el judío, con lágrimas en los ojos, le respondió:
“Es que un hijo mío se hizo cristiano”. Entonces, Dios, sonriendo, agregó: “No te preocupes, a Mí me pasó lo mismo”.
MAÑANA lunes 19 de agosto, millones de niños y adolescentes de todo el
país comenzarán un nuevo ciclo escolar
en los diferentes niveles de educación
básica: preescolar, primaria y secundaria.
El inicio del nuevo ciclo 2013-2014
implica grandes retos para la educación
en México. Nuestro país y sus instituciones no pueden permitirse descuidar
esta dimensión fundamental del futuro
de nuestra sociedad. La enseñanza que
se imparte en los centros educativos es
la vía más apropiada para construir la
estabilidad nacional, el bien común y la
paz. La educación es el instrumento
propicio por medio del cual se van formando los profesionistas de las siguientes generaciones: médicos, abogados, arquitectos, profesores, etc., que
aprenderán en las aulas a ejercer su labor con profesionalidad y profesionalismo.
La educación en México se manifiesta como una “emergencia”, tal y como han afirmado los obispos mexicanos en el documento “Educar para una
nueva sociedad, reflexiones y orientaciones sobre la educación en México”,
del 30 de abril de 2013. En este documento, el Episcopado Mexicano lanza
diez propuestas que comprometen a la
sociedad en general: autoridades, Iglesia, instituciones educativas, sindicatos, maestros y padres de familia, a tomar las iniciativas necesarias para mejorar la calidad de la educación en nuestro país:
1) Recuperar la centralidad de la persona.
2) Asegurar una educación integral y
de calidad para todos.
3) Educar en la verdad y en la libertad,
para promover la paz.
4) Reconocer el papel fundamental de
la familia.
5) Hacer de toda instancia eclesial y de
toda acción pastoral un servicio educativo.
6) Que la escuela y los maestros encuentren caminos para el cumplimiento de su misión.
7) Propiciar que los medios de comuni-
cación sean medios y no fines.
8) Promover la colaboración de Gobierno y sociedad para una nueva acción educativa.
9) Formar a los formadores.
10) Mirar a Cristo y a María como sentido y plenitud del proyecto educativo de la Iglesia.
Mejorar la calidad educativa en los
centros de enseñanza-aprendizaje del
país requiere del esfuerzo y responsabilidad de todos. Es necesario que las inversiones que se destinan a optimizar
las instalaciones educativas, se efectúen bajo la vigilancia de la autoridad
competente; que los responsables de la
elaboración de programas de estudio
los realicen de acuerdo a los métodos
más adecuados sin menospreciar la enseñanza de los valores civiles y éticos.
Exhortamos a los sindicatos a ser instituciones que fomenten el buen desempeño y la calidad académica de sus
agremiados, así como a buscar los caminos propicios para promover una
conveniente renovación educativa.
Los maestros son agentes de cambio
en la sociedad. Su trabajo es el de compartir con responsabilidad sus conocimientos, respetando siempre la dignidad y la libertad de los alumnos a ellos
encomendados. En cuanto a los padres
de familia, es conveniente que vigilen
el sano desempeño escolar de sus hijos
y del trabajo del docente y que se involucren en cada dimensión de su crecimiento, poniendo atención a todo lo
que les haga caer en situaciones de riesgo, como lo ha sido recientemente el
caso de las redes sociales.
Los niños y niñas de todas las escuelas están invitados a iniciar el nuevo ciclo escolar, con alegría y esperanza en
el futuro. Les pido cuidarse de todo peligro y, sobre todo, evitar las ocasiones
de violencia que pueden surgir entre
ellos, especialmente en los ya conocidos casos de “bullying” y de sus tristes
consecuencias.
La educación deberá ayudar al ser
humano a comprender el universo y el
mundo que le rodean, a apreciar su cultura, a responsabilizarse de sus actos y
a construir una sociedad mejor.
22 (II)24)
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 312 • DOMINGO 18 DE AGOSTO DE 2013
Mundo real vs. mundo virtual:
¿Cuál es más peligroso?
Juan Ávila Estrada • Tacámbaro
GÉNESIS 1-2 narra de manera simbólica el origen del
universo, enmarcándolo en la obra creadora de Dios. A
este mundo, al que llamaremos real, le van apareciendo,
casi a modo de evolución narrativa, cada uno de los elementos que componen la naturaleza, hasta aparecer el
hombre, como corona de la creación de Dios. Es interesante descubrir cómo el autor sagrado, a manera de poema, va convirtiendo en un cántico la obra de Dios, desde el primer día hasta el último de la Creación, coronando cada estrofa con la frase: “Y vio Dios que era bueno”.
Los elementos de la naturaleza se van sucediendo
unos a otros, desde los más simples hasta el más complejo; por eso aparecen, primero, las plantas y luego los animales, hasta aparecer finalmente el hombre, a la par de
los diferentes astros y lumbreras del cielo.
El mundo del que habla la Sagrada Escritura es el real, en el que nos movemos y existimos, nos relacionamos
con los demás, amamos, creemos y morimos. Para conocerlo es necesario inmiscuirse en él, comprometerse y
relacionarse con él y viajar mucho para maravillarse ante su imponencia.
Pero existe otro mundo: ficticio, creado por el hombre, más fácil de conocer, al que se accede por medio de
la tecnología: la internet, los medios masivos y las redes
sociales: twitter, facebook, etc. En este no cuentan los
amigos y las personas, sino los contactos, los seguidores
fantasmas, los que con un “click” se unen a nosotros y
convierten en gente sin rostro que inflan el ego y hacen
sentir popular a quien sea.
Características del mundo virtual
En este mundo virtual, a diferencia del real, no existe
la diferencia entre el día y la noche, pues nunca duerme,
descansa ni se desconecta. A la hora de conectarse con
él, siempre habrá quien te conteste desde cualquier rincón del planeta.
En el mundo real existen las personas, con rostros visibles, caras amables y necesitadas, gente real con problemas reales y sueños reales, que se pueden abrazar y
besar, con la que se puede comer. Un mundo que nos deleita con sus colores y paisajes, que nos permite aspirar
la brisa del mar o sentir el olor de una cascada; en el que
los juegos son reales, y se puede sudar hasta el cansancio, sentir la humedad del pasto al amanecer y patear un
balón a pie descalzo.
Este otro mundo, el virtual, nos trae “amigos” virtua-
les, gente que no conoces y con quien hablas diariamente por tu celular, el skype o el messenger, que está al otro
lado del planeta y sólo sabe dar “click” a tus estados de
ánimo y desearte feliz cumpleaños, cuando el sistema se
lo recuerda.
Este mundo tiene juegos virtuales, para los que no hay
que salir de la habitación; permite tener mascotas virtuales, a las que hay que “alimentar”, para que no se mueran de hambre; ejercicios virtuales, que no necesitan aspirar el aire de la naturaleza ni hacer equipo o contar con
una estrategia para el triunfo, sino sólo ganarle a la máquina. No hay necesidad de salir a contemplar la noche,
para divisar las estrellas, pues todo lo muestra en una
pantalla, para maravillarse en el monitor, que nos muestra las más lejanas constelaciones.
Cada día, estos juegos virtuales los hacemos más sofisticados, con personajes que parecen cada vez más reales, para que no haya necesidad de la comunicación y la
comunión. ¿Recuerdan cuando empezó todo con el Atari? Se pasó, luego, por el Nintendo, el Súper Nintendo,
el Play Station, el Wii, el Xbox y el Xbox 360. Añádale
que vienen en 3D, para que todo lo virtual se vea más real.
En fin, un mundo que hemos inventado para la diver-
sión, pero que ha ido acaparando poco a poco nuestra
atención y ha reducido nuestra capacidad para las relaciones reales. Hoy estamos abiertos al mundo, pero cerrados a los nuestros. Hablamos con los que no tienen
rostro, y hemos dejado de lado a los que sufren junto a
nosotros, a los que no miramos la cara, por mirar la pantalla de nuestros PC, BB, iPad, Tablet…
No me opongo a la tecnología, sino al mal uso de ella,
a la usurpación de funciones y relaciones, a llenar nuestras soledades con máquinas; a tener cientos de amigos
virtuales y ninguno real; al sexo, el juego y el amor virtuales. Cada cosa debe tener el lugar que le corresponde,
pero no podemos permitir que invadan espacios íntimos,
en los que ya no es posible vivir, pues hemos llegado a
la nomofilia (adicción a la tecnología) y el descuido absoluto de nuestro entorno.
Una sugerencia respetuosa a todos los padres de familia: enseñen a sus hijos a manejar, primero, su vida, a vivir independientes de la tecnología y a que entiendan que
ésta es para el hombre, y no el hombre para ella. Posponga la compra de un teléfono de alta gama. Sus hijos no se
traumatizarán por no estar a la par de sus amigos
(www.aleteia.com).
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 312 • DOMINGO 18 DE AGOSTO DE 2013
23 (III)
37º Encuentro Nacional de
Comisiones Diocesanas y Provinciales de Liturgia
P. Lic. Óscar José García García • Morelia
FUE EL 9 DE agosto de 2012, en Puebla, donde la asamblea en pleno votó unánimemente por Morelia para ser
la sede del XXXVII Encuentro Nacional de Comisiones
Diocesanas y Provinciales de Liturgia, con el tema:
“Tercera edición típica en español del Misal Romano”.
Desde ese momento se comenzó con la organización minuciosa por un servidor y el equipo diocesano de laicos
de la comisión de liturgia.
Por fin llegó el día, y el lunes 5 de agosto de este año,
a las 11 am, comenzaron a llegar los participantes: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, sumando
en total 112 personas de todos los estados del país, 42
diócesis y 15 provincias eclesiásticas. La Casa San Luis
fue la sede de las conferencias y la Casa San Benito y el
Seminario apoyaron con el hospedaje.
A las 18 hrs., el P. Guadalupe Martínez, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica (CEPALI), nos dio la bienvenida; posteriormente, un
servidor lo hizo a nombre de Morelia, la sede anfitriona.
A las 19 hrs., se impartió el primer tema: «La liturgia y
la piedad popular», a cargo del P. Javier Montes, de Tijuana.
El martes 6 inició la jornada con la oración de Laudes,
que presidió Mons. Carlos Suárez; a las 9:30 am, Don
Alberto Suárez Inda nos dio la bienvenida, como Pastor
de esta Iglesia, e iniciaron las conferencias.
El P. Antonio Ramírez, de San Juan de los Lagos, hizo la presentación del Misal hasta antes del Concilio:
partes, periodos de su evolución, desde los libelos de creación libre hasta la sistematización de los libros puros
destinados a cada ministro, entre ellos el Misal Romano
de 1570.
El P. Francisco Escobar Mireles, de San Juan de los
Lagos, hizo la presentación de la actual versión del Misal Romano, recorriendo parte por parte del libro y exponiendo sus contenidos y novedades, así como el sentido con que debe usarse. Por la tarde disfrutamos de un
concierto de música sacra, en la Catedral, y concelebramos la Eucaristía, presidida por el Sr. Arzobispo, para
terminar el día con una rica cena en la Parroquia de la Inmaculada.
El miércoles 7 iniciamos con el panel sobre la elaboración y publicación de la tercera edición del Misal para
México. Mons. Ricardo Guízar, Arzobispo Emérito de
Tlanepantla, quien revisó el trabajo, cotejándolo con el
texto latino, habló sobre las dificultades de una buena
traducción. Mons. Víctor Sánchez, Arzobispo de Puebla
y presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral
Litúrgica, expuso el itinerario, desde la acción de los 20
peritos que en varias jornadas de sesiones de trabajo lo
estuvieron traduciendo, hasta la Recognitio. El trabajo
de México es puesto como modelo para otros países. El
P. Cristóbal Orellana nos presentó el proceso de edición
e impresión del libro, enseñando muestras de las láminas, la portada, ilustraciones, etc.
El P. Manuel Fernando Sedano, de Puebla, habló de la
homilía en el nuevo Misal, como punto de enlace entre
Provincia
Eclesiástica
de Morelia
Año VII, N° 312 • 18-VIII-2013
las dos partes de la celebración, y de éstas con la vida. El
P. Israel Antonio Romero Tirado, de Cuautitlán, trató el
tema del arte de celebrar con el Misal; se trata de que todos se integren a la celebración, como experiencia de
Dios y del encuentro con los hermanos, con palabras y
gestos. Luego habló de las palabras, su función de comunicación, de los diversos lenguajes de la celebración y de
la comunicación de sus contenidos, resaltando que el sacerdote es ministro de la Palabra y de las palabras, que
apoya con los gestos, y que también los laicos están in-
† Miguel Patiño Velázquez, MSF
Obispo de Apatzingán
Pbro. David Guerrero Bazán
Admdor. Dioc. Cd. Lázaro Cárdenas
† Alberto Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
volucrados, pues forman parte de la asamblea.
Se habló de la imposibilidad física de celebrar con arte cuando se trata de una quinta Misa. El Mtro. Gabriel
de Jesús Frausto, de Colima, disertó sobre el canto y la
música, según el Misal, aportando que el mejor instrumento, que es la voz humana, adquiere carácter de signo
litúrgico. Ésta es parte integral, por lo que debe responder al espíritu de la acción litúrgica y a la naturaleza de
sus partes, y fomentar la participación. Se habló de música sacra y litúrgica, de la formación litúrgico-musical,
etc., y el P. Miguel Ángel Padilla, de San Juan de los Lagos, trató del espacio celebrativo, en el cual refirió que
debemos buscar la autenticidad, la dignidad, la funcionalidad y la significación que permitan la contemplación, para entrar en el descanso de Dios.
El jueves 8, el P. Gregorio López, de Cd. Altamirano,
habló sobre la forma extraordinaria de celebración, según el Misal de 1962, permitida por el Papa Benedicto
XVI, en el motu proprio Summorum pontificum (7 julio
del 2007) para quienes litúrgicamente bien formados y
ligados a la antigua forma, no quieren estar separados de
la Iglesia, como el movimiento de Lefebvre, y desean vivir en plena comunión. Dijo que lo que fue sagrado no
puede ser perjudicial. Nunca fue jurídicamente abrogado, pero responde a otra teología y otras circunstancias
culturales; no expresa la riqueza doctrinal y no tiene participación del pueblo. No miraría al dinamismo de las
culturas, el cambio en las formas de vida, la evolución de
la historia, las nuevas expresiones simbólicas. Se dijo
que esta forma extraordinaria fue permitida, lo cual no
da pie para promoverla, y que es mejor facilitar la inculturación en favor de millones de gentes, que autorizar
una forma extraordinaria, para una minoría.
El encuentro concluyó con la elección de la sede en la
que se llevará a cabo el próximo: la ciudad de Zacatecas,
y con una Celebración Eucarística. Todos estuvieron satisfechos y su estancia fue muy fructuosa, en un ambiente de armonía y convivencia.
† José Luis Castro Medellín, MSF
Obispo de Tacámbaro
† Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora
MENSAJE
Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam
(01-453) 534-22-26
Pbro. Sergio Sánchez H.
(01-753) 537-4082
Pbro. Rubén Hernández Colín
(01-443) 317-24-77•313-96-67
Pbro. Iván Torres Martínez
(01-459) 596-11-53
(Responsable de esta edición N° 312)
Pbro. Rafael Morales Navarro
(01-351) 512-54-26
24
CRUCI verbo
1
2
3
4
5
6
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
7
8
9
10 11
¡Hola! Soy Néstor Daniel Lázaro
Solís. Tengo 23 años. Pertenezco a la Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos en
Morelia, Mich. Me atienden en
el Instituto Nacional de Neurocirugía en la Ciudad de México. Desde que tenía 15 años me
diagnosticaron craneofaringioma (tumor benigno en el cráneo); he tenido varias cirugías, desafortunadamente el tumor sigue creciendo. Necesito: Minirin 0.2 mg, Levotiroxina sódica y prednisona. Mi tratamiento cuesta $2,000.00 mensuales. ¡Gracias, Dios te pague!
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. • No he venido a traer la paz, sino la división (Lc
12,51-53): Esta es la explicación y el
consuelo para los que están en inevitable conflicto con familias o
amigos por causa del Evangelio.
Quiere decir simplemente que (…)
ocupa el primer lugar, aun frente a
los padres / Cortaron los senos a
esta santa y mártir. 2. Tiene el color de tus ojos / Típica poesía de
Píndaro / Grito de dolor. 3. Coloquialmente, anarquista / El foro de
naciones. 4. Dialoga con Dios / Voz
de arriero. 5. A la tercera va (dos palabras). 6. Mazorca tierna de maíz
/ Cerio. 7. El del juicio será el último
/ Flor que se gusta. 8. Preposición
/ Por la boca muere / El extraterrestre del dedo largo. 9. Titanes como
el de Rodas / Donde se bebe a mares. 10. El botón que pone en funcionamiento / Acierto y destreza
para dar en el blanco. 11. Membrana nerviosa del ojo, en peligro de
desprendimiento / • Antepasados
nuestros, que dieron prueba de su
fe (Hb 12,1): Siguiendo el ejemplo
de tan grandes santos que supieron evadirse de sí mismos, pongamos los (…) en Jesús, autor y consumador de la fe. VERTICALES: 1.
La griega con risa de conejo / •
Hay que matar a este hombre (Jr
38,4): Jeremías sufre la desconfianza de sus compatriotas por predicarles lo que Dios les ordenaba
para su verdadero bien. Es esta quizá la mayor prueba de fidelidad: jugarse la propia reputación por (…)
a Dios. 2. Formar eras en el huerto
/ Segundo sucesor de San Pedro al
frente de la Iglesia. 3. Estado mexicano, en la costa del Pacífico / Vivió en Sodoma y pudo contarlo. 4.
Emplea, utiliza / Antiguo Testamento / Caballo de niños. 5. Natural de Ravena. 6. Mineral terroso,
deleznable, de color amarillo / Da
azotes a alguien. 7. Engalanar con
adornos / Me lo dio mi esposa. 8.
Galio / Era Cristiana / Cromo / Ni
hablar del peluquín. 9. Aquí, en
Francia / De esta dura madera hay
pipas de fumador. 10. Tanto, apócope / “La suerte de la fea, la bonita la (...)”. 11. • (Sal 39,18). Tú eres
quien me (…): Esta frase encierra
un acto de perfecto abandono, hecho desde ahora por el que se confiesa incapaz de cuidarse por sí
mismo / Éstos no.
• Textos tomados de la Biblia Comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Jesús / Ágata. 2. Iris / Oda / ¡Ay! 3.
Anarco / ONU. 4. Ora / ¡Arre! 5. La vencida. 6. Elote / Ce. 7. Día
/ Narciso. 8. En / Pez / ET. 9. Colosos / Bar. 10. On / Tino. 11. Retina / Ojos. Verticales: 1. Ji / Obedecer. 2. Erar / Lino. 3. Sinaloa
/ Lot. 4. Usa / AT / Poni. 5. Ravenés. 6. Ocre / Azota. 7. Adornar
/ Sí. 8. Ga / EC / Cr / No. 9. Ici / Boj. 10. Tan / Desea. 11. Ayuda
/ Otros.
SOLUCIÓN
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS
Pizarra
DIOCESANA
nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio
Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.
Soy de Nuevo Chupícuaro, Mich.,
me llamo Juana Rivas Guerrero.
Tengo 56 años y pertenezco a la
Parroquia de San Pedro Apóstol.
Me diagnosticaron diabetes hace quince años, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Me atienden en el Hospital Civil de Morelia. Necesito bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Omeprazol,
Amlodipino, Complejo B, Nandrolona y Except. El
costo mensual de mi tratamiento es de $9,000.00;
mis hijos me apoyan con lo que pueden, ya que
tienen familia que mantener. ¡Gracias por tus oraciones y ayuda económica!
Mi nombre es Esperanza Martínez Arreola. Tengo 55 años.
Pertenezco a la Parroquia de
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en Ciudad Hidalgo, Mich.
Me atienden en el Hospital de la
Mujer, y en julio de 2013 me diagnosticaron leucemia promielocitica. Necesito: Amilogen-Ácido
transretinoico en tabletas y Daunorrubicina en
ámpulas; requiero el tratamiento durante dos
meses, y el costo es de $60,000.00. Mi esposo
vende en los tianguis, y mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por tu ayuda!
Mi nombre es José Luis Martínez Morón. Tengo 33 años y vivo en Copándaro de Galeana.
Pertenezco a la Parroquia de
Santiago Apóstol. Desde hace
ocho años padezco de colitis ulcerativa crónica, y pido tu apoyo para el siguiente medicamento: Mesalazina, Azatioprina, Prednisona, Temgesic ámpulas. El costo mensual de
mi tratamiento es de $3,500.00. Soy soltero y vivo con mi mamá, pero ella ya no puede pagar mis
medicamentos. ¡Gracias, que Dios te bendiga!
¡Buen día! Me llamo Janette Palomares Martínez. Tengo 31
años y soy de Morelia. En junio
de 2012 me diagnosticaron leucemia linfoblastica aguda; tomé
cuatro quimioterapias, me encuentro en mantenimiento y necesito el siguiente medicamento, durante dos años: Purinethol,
Metotrexato, Prednisona 50 mg, Omeprazol y
ámpulas de Vincristina. Mi tratamiento cuesta
$2,300.00 mensuales. Mi esposo es peón de albañil, tengo dos hijos menores en casa, mis familiares no cuentan con recursos para apoyarme.
¡Agradezco tu ayuda!
Me llamo Nelly Patricia Rufino
Lara. Tengo 8 años y pertenezco a la Parroquia de María Madre en Morelia. Desde que tenía
cuatro meses de edad, me diagnosticaron síndrome de Lennox
(epilepsia infantil); me atienden en el Hospital Infantil y necesito el siguiente tratamiento para
controlar un poco mi enfermedad: Sabril, Keppra
y Topiromato. El costo mensual es de $4,000.00.
Mi papá es albañil, no tiene trabajo fijo y no le alcanza para mi medicamento. Agradezco la ayuda que puedas darme. ¡Que Dios te bendiga!
¡Buen día! Soy Heriberto Calderón Miranda, y vivo con mi esposa en Pátzcuaro. Ya tengo 61
años, pero desde los 39 años padezco de diabetes, lo que me
ocasionó insuficiencia renal. Para controlar mis enfermedades, los médicos del
Hospital Civil de Morelia me recetaron bolsas con
agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Amlodipino e Insulina Glargina. Mi esposa también
está enferma. Necesito tu ayuda porque mi tratamiento sale en $8,000.00 por mes.
¡Hola! Me llamo Ángel Tinoco
Calvillo. Tengo 6 años y soy de
Pátzcuaro. Me atienden en el
Hospital Infantil a causa de un
tumor cerebral que me detectaron en diciembre de 2012. Estoy
en estudios para saber el tipo tumor que tengo;
por el momento, para evitar convulsiones, necesito: Atemperator Suspensión 40 mg. Mi tratamiento cuesta $4,000.00 mensuales. Mi papá es
jornalero y mi mamá nos atiende a mí y a mis dos
hermanos. ¡Gracias por tus oraciones! Dios te pague.
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente:
Tel. 320-6140.
nnHospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de
María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243,
Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443)
314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del
Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto.
(466) 663 0201, 663 1225..
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade
Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac
Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.
Domingo 18 de agosto de 2013
Comunidad Cristiana • Nº 2593
ORIENTACIÓN EN MEDIOS
25
PROGRAMAS CATÓLICOS
nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de
la Parroquia del Perpetuo Socorro, de
7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL,
1190 AM y 103.9 FM.
nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Guillermo Reyes y el equipo de Padres del Señor de la Piedad dirigen el programa
de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio
XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene
su programa “Un momento, con valor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.:
cápsulas de temas de reflexión, de
Formación Humana y Cristiana. Por
Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM.
nn MORELIA, MICH. 1) Programa Pregoneros, dirigdo por el P. Martín Cruz
Morales. Se transmite por SMRyTV, los
sábados a las 19:00 hrs, con retransmisión los domingos a las 17:00 hrs.; 2) el
Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá di-
Claves...
rige el programa Comentando el
Evangelio, cada Domingo de 9:00 a
9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240
AM y 102.5 FM. 3) El P. Mateo Calvillo
Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados.
Se transmite por la estación “Retro”
XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) Misa
Dominical desde la Catedral, de 8:50 a
10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal
13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 5) El
P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m.,
los Domingos, por XHBG Canal 13 de
TV. 6) Juan José Sosa Orozco dirige el
programa “Radio Misión” de FM, los
sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos
6:00 a 7:00. 7) Escuche Radio Misión
por el 100.3 de FM, que transmite la
Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m.
y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m.
8) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de
formación en la fe y valores cristianos
y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y
laicos, las 24 horas; 9) El matrimonio
de Jenni Mendizábal y Arturo Colín
viene de la pág. 9
hijos, los jóvenes deben sentir la cercanía
y la atención de la familia y de la comunidad eclesial. Hay muchos jóvenes que
en las Jornadas mundiales de la juventud manifiestan la alegría y el compromiso de vivir su fe.
Luz para la vida en sociedad (54-55).
Asimilada y profundizada en la familia,
la fe ilumina todas las relaciones sociales: presentando un Padre común como
fundamento último de la fraternidad,
reconociendo la dignidad única de cada
persona, la solicitud de Dios por cada
persona y su designio universal de salvación. La fe nos hace respetar más la naturaleza, morada para cultivarla y salvaguardarla; nos hace buscar formas de
gobierno justas y afirma la posibilidad
del perdón. La fe ilumina la vida en sociedad, poniendo todos los acontecimientos en relación con el origen y el
destino de todo, en el Padre que nos
ama.
Fuerza que conforta en el sufrimiento
(56-57). San Pablo dice que en la debilidad y en el sufrimiento se hace manifiesto y palpable el poder de Dios que supera nuestra debilidad y nuestro sufrimiento. En la hora de la prueba, la fe nos
ilumina y precisamente en medio del sufrimiento y la debilidad aparece claro
que no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor (2Cor
4,5). La luz de la fe no nos lleva a olvidarnos de los sufrimientos del mundo, como San Francisco de Asís, del leproso, la
Beata Madre Teresa, de los pobres. Dios
no da razones que expliquen el sufrimiento, sino que responde con una presencia cercana, con una historia de bien
que se une a la historia de sufrimiento
abriendo un resquicio de luz. El sufrimiento nos recuerda que el servicio de la
fe al bien común es un servicio de esperanza, sabiendo que sólo en Dios puede
transmite “Señor de la Misericordia” y
“Hombre Nuevo” de lunes a viernes
de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con
valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1
FM.
nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las
Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a
14:35 hrs., por XEXL “La Le” 690 AM y
94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía,
por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La
Ley”, 690 AM, XEXL. 3) Misa Dominical,
desde la Basílica de Pátzcuaro, a las
07:00 a.m. Se transmite por la Estación
“La Ley”, 690 AM, XEXL; 4) Los PP. Gaspar Álvarez y Pedro Zambrano dirigen
el programa “Hora Evangelizadora”,
con temas varios de Fe y Valores, a cargo de Sacerdotes de la Foranía, los
jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión.
encontrar nuestra sociedad cimientos
sólidos y duraderos.
Conclusión
Bienaventurada la que ha creído (Lc 1,45),
nn. 58-60.
En María se cumple la larga historia
de fe del AT. En la plenitud de los tiempos, la Palabra de Dios fue dirigida a
María, para que tomase carne en ella y
naciese como luz para los hombres. La
Virgen María es la tierra buena donde la
Palabra da mucho fruto, porque la escuchó con un corazón noble y generoso, y
conservaba en su corazón todo lo que escuchaba y veía. En la Madre de Jesús, la
fe ha dado su mejor fruto, y cuando
nuestra vida espiritual da fruto, nos llenamos de alegría, que es el signo más
evidente de la grandeza de la fe. Así, en
María, icono perfecto de la fe (cf. Lc 1,45),
el camino de fe del AT es asumido en el
seguimiento de Jesús y se deja transformar por él, entrando a formar parte de la
nn SALVATIERRA, GTO. 1) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”.
Se transmite por la estación “La Mera
Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con
Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La
Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM.
nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Samuel
Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diario de 12:00 a
12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana, XEZU.
nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo
Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, por sacerdotes de la Foranía,
diario de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio
Zitácuaro XELX 1460 AM.
mirada única del Hijo de Dios encarnado. María está íntimamente asociada
por su unión con Cristo a lo que creemos. La verdadera maternidad de María
ha asegurado para el Hijo de Dios una
verdadera historia humana, una verdadera carne, en la que morirá en la Cruz y
resucitará de los muertos. En el centro
de la fe se encuentra la confesión de Jesús, Hijo de Dios, nacido de mujer, que
nos introduce, mediante el don del Espíritu santo, en la filiación adoptiva (cf. Gá
4,4-6).
Concluye la encíclica con la oración a
la Madre de la Iglesia y Madre de nuestra fe, en la que se pide ayude nuestra fe,
abriendo el oído a la Palabra, despertando el deseo de seguir la voz de la llamada divina. Se le pide nos ayude a dejarnos tocar por su amor, a fiarnos de él, sobre todo en momentos de cruz. Que
siembre en nuestra fe la alegría del Resucitado, que nos enseñe a mirar con los
ojos de Jesús.
DE
BUEN VER
ALMA IBARROLA MACOUZET
[email protected]
Mejor... ¡ni me caso!
Hollywood puede reconstruir el Titanic y reproducir la manera de caminar de Lincoln, pero cuando presentan el catolicismo, una religión de
más de cien millones en EE UU, no
les importan los detalles. Es el peor
de los muchos defectos de esta película. Piensan que con poner actores
famosos, no importa la mediocridad
del guion ni que se hagan chistes
irreverentes sobre la Iglesia.
Irrespetuosidad hacia la religión,
contenido sexual depravado, desnudos, homosexualidad, adulterio,
blasfemias, obscenidades. Ofensiva
para la moral.
Percy Jackson y el
Mar de los monstruos
Varios problemas estropean esta
aventura. Percy, un semidiós moderno hijo de Poseidón, tiene que encontrar el Vellocino de Oro para salvar su mundo, ayudado por el sátiro
Grover, Annabeth, hija de Atena y
Tyson, su reciente descubierto medio hermano; aquí dos elementos
positivos: solidaridad entre hermanos y tolerancia a los que son diferentes.
Pero no son los únicos que buscan el Vellocino, Clarisa, hija del dios
de la guerra, también para salvar su
mundo; y Lucas, el rebelde hijo de
Hermes, para fines nefastos. Clarisa y
Percy tendrán que unirse para impedir que triunfe la maldad, por lo que
la hermandad, la tolerancia y la reconciliación con los adversarios deben tomar prioridad.
Los efectos especiales son formidables y, a pesar de todo, es una película aceptable para adolescentes,
sobre todo si los padres y educadores la aprovechan para platicar sobre
las diferencias entre nuestra fe cristiana y los dioses mitológicos.
Violencia constante, paganismo,
broma irreverente, palabrotas. No apta para niños menores. Adolescentes
y adultos.
El niño y el fugitivo
Situada a orillas del Mississippi, recuerda las famosas obras de Mark
Twain. Una historia del delicado balance entre amistad, inocencia y desilusión desde la perspectiva de Ellis,
un niño de 14 años y su amigo Neckbone, menos cauteloso, pero más cínico. Cuando descubren a Mud, un
carismático fugitivo, le ayudan creyendo su historia y poniéndose en
peligro. La compleja relación de Mud
con una muchacha local hace que
Ellis vea las cosas de forma distinta.
Una película entretenida para espectadores maduros.
Violencia intensa, comentarios sobre
sexo y pornografía, palabrotas. Adultos. No apta para menores de 13
años.
26
c
Domingo 18 de agosto de 2013,
Comunidad Cristiana • Nº 2594
CULTURA
LITERATURA MEXICANA
Raúl Arreola Cortés,
historiador, poeta, compilador y guionista
P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR
espués de haber presentado (aunque no exhaustivamente) a los poetas de Michoacán (disculpándome
de antemano por las omisiones que
en mi trabajo haya hecho), y antes de
comenzar con la tarea de dar a conocer a ustedes el nombre y la obra de
algunos cuentistas de nuestro Estado,
rico en literatura, no puedo dejar a un
lado el presentar a un eximio personaje que, en mucho, con sus escritos
ha hecho posible este apartado de cultura, el Dr. Raúl Arreola Cortés.
Mi aportación hacia ustedes –en
este espacio que nuestro semanario
ha otorgado para la literatura– ha tenido (en lo referente a poetas michoacanos), y seguirá teniendo, (en este
bloque próximo de cuentistas de Michoacán) como fuente principal, los
escritos de Arreola Cortés. Por ello
considero que quedaría en deuda con
D
Madres de la Cruz...
ustedes y con nuestro autor, si no lo
presentara.
El Dr. Raúl Arreola Cortés nació
en Pátzcuaro en el año de 1917. Realizó sus estudios en la Escuela Normal
Urbana Federal de Morelia; obtuvo la
Licenciatura en Historia en la Facultad de Altos Estudios “Melchor
Ocampo” de la Universidad Michoacana; y la Maestría y Doctorado en
Historia de México en la Facultad de
Filosofía y Letras de la UNAM.
En el ámbito de la literatura, goza
de gran prestigio entre las letras michoacanas como poeta, ensayista, periodista e historiador. Como investigador, dio su tiempo completo a la
Universidad Michoacana, en donde
también se desempeñó como docente
y rector de la misma.
Arreola Cortés es autor de numerosos libros y centenares de artículos
acerca de la historia y cultura de Michoacán y de México; de entre sus
obras menciono: Apuntes de un aprendiz (poesía); Ofrenda lírica al poeta César I. Bonequi; Por tierra del alba; José
Rubén Romero, vida y obra; Miguel N.
Lira, el poeta y el hombre; Soledad y silencio; La poesía en Michoacán, desde la época prehispánica hasta nuestros días; An-
tología de cuentistas michoacanos; Epitacio Huerta, soldado y estadista liberal;
Historia del Colegio de San Nicolás; Historia de la Universidad Michoacana;
Obras completas de Don Melchor Ocampo y Lázaro Cárdenas. Además de sus
estudios monográficos sobre Tacámbaro, Turicato, Carácuaro, Nocupétaro, Coalcomán y Morelia.
También Arreola fue colaborador
de las publicaciones periódicas: Acento y la Revista de la Universidad Michoacana. Y fue tipógrafo e impresor desde muy joven, dirigió el taller de la
Escuela Técnica Industrial “Álvaro
Obregón”, la editorial Cantera de
Morelia y la revista Cuadernos de Literatura Michoacana, dedicada a divulgar la obra de Diego José Abad, José
Antonio Plancarte, Manuel Martínez
de Navarrete, Manuel de la Torre Lloreda, Francisco Manuel Sánchez de
Tagle y Juan José Martínez de Lejarza. Dirigió también las editoriales
Mar y Torito, de carácter popular.
viene de la pág. 13
Estos cien años han sido, dijo, “de penas y de gozos, de momentos turbulentos y de paz y serenidad.
En su pedagogía, el Señor va santificando a su pueblo, a sus hijos, a través de las pruebas y de los consuelos. Y fue aquí, precisamente en Morelia, donde
la Sierva de Dios, en los últimos años de su vida, bajo la orientación espiritual del Sr. Obispo Auxiliar y
después Coadjutor y luego Arzobispo de México D.
Luis María Martínez, esta gracia de descubrir la vocación personal, pero también de su familia religiosa. Hoy queremos a la luz de esta manifestación de
Dios, que de muchas maneras percibió en el silencio
de su oración, a través de acontecimientos de dolor
y de gozo, con la ayuda de la dirección espiritual,
queremos reconocer todo lo que elk Señor tenía preparado para su Iglesia, para su pueblo y en especial
los llamados a ser testigos del amor, a ser testigos del
Evangelio, paz, del Evangelio del perdón y misericordia de Dios... Ustedes, ponderó, “¡cómo nos ayudan a vivir constantemente este esfuerzo de fidelidad, de responder al Señor con humildad y gran
confianza!”, y que “en su oración silenciosa, en su inmolación en Cristo víctima, quieren conseguir, de
manera particular para los consagrados, la gracia de
la pureza, de la fidelidad, de la consagración plena a
nuestra vocación. Gracias por ayudarnos a levantarnos y a perseverar”. Para concluir, se dirigió a las Religiosas con ocasión de este “siglo, que es el inicio y
el preludio de muchos años más de plenitud, de inmolación, de consagración de nuestras Hermanas,
llamadas por una vocación particular para animarnos, para interceder, para ser ellas el consuelo del
Corazón de Jesús, en donde Él no encuentre motivo
para otra cosa sino sonreír y hacernos partícipes de
su perfecta alegría”.
Al finalizar la Eucaristía, Mons. Octavio Villegas,
Vicario Episcopal para La Vida Consagrada, dio lectura a un pergamino en que el Santo Padre Francisco expresa su felicitación por esta memorable efeméride a la Congregación de Religiosas.
El Patronato de Nuestra Sra. de Guadalupe para la Atención del Anciano, IAP,* que sostiene la Casa Hogar de
Nuestra Señora de Guadalupe para Ancianas, con ocasuión de su
X Aniversario de Fundación,
invita al público en general al Ciclo de Conferencias que
con este motivo ha programado, que viene realizándose
en el Anexo del templo del Carmen, de Morelia:
49º Aniversario sacerdotal del Sr. Arzobispo.La Misa de inicio del Año Jubilar Sacerdotal
del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda fue
oficiada el pasado jueves 8, en la Rectoría expiatoria de la Cruz de los PP. Misioneros del
Espíritu Santo. El Exmo. Sr. Arzobispo Mons.
Fortunatus Nwachukwu –oriundo de Nigeria–, Nuncio Apostólico en Nicaragua, dijo la
homilía, exhortando a vivir el inicio de su jubileo como año de inicio en que se renueva
toda expectativa en Gracia.
R.M. Hedibertha Bautista, MGCS
Lunes 19.- “Enfermería y Primeros Auxilios”, por personal
paramédico de la Cruz Roja Mexicana.
Martes 20.- Aspectos Legales, Lic. Jorge Mendoza Álvarez
Miércoles 21.- “El nicho vacío y el nicho repleto”, por las
Psics. Adriana Vega Campos e Isabel López.
Jueves 22.- Espiritualidad, por el P. Hércules Medina G.
Viernes 23.- “La Gerontología”, por la Lic. Marta Fernández Herrera.
Sábado 24.- Tanatología, por Teresa Barriga.
* Nº de cuenta para Donaciones
Scotiabank Inverlat S.A CLAVE 044470011011389793
27
AÑO XV • Número 605
en la edición Nº 2594 de
Comunidad Cristiana del
Domingo 18 de agosto de 2013
Coordina: Martha Ruano Hurtado
Viñetas: María Elena Caballero Díaz
e-mail: [email protected]
AVE MARÍA
María vela por nosotros
Juani Ruano Hurtado
En el Evangelio de hoy, San Lucas (12,49-53) nos comparte
que Dios no vino a traer la paz a la tierra, sino la división.
Estamos por iniciar un ciclo escolar más, y muchos de nosotros sentimos angustia porque no sabemos todavía qué
maestra nos tocó, y ver si los amigos del año anterior aún están con nosotros; esta angustia a veces nos hace pelear con
nuestros papás y con los hermanos, por cosas que no valen la
pena, y cuando menos lo pensamos, ya se hicieron bandos en
nuestra propia familia.
Jesús hablaba de división en las familias, pero esta división
debe ser cuando se trata de defender los valores morales y las
verdades que se nos han revelado a través de Él mismo, como
cuando en la casa de un amigo su papá no quiere ir a Misa los
domingos y esto ha ocasionado que los hijos se dividan, pues
aunque unos sí van con su mamá a la iglesia, otros prefieren
quedarse a ver la televisión y hasta pelean con su mamá por
ello.
Recordemos que el Señor no viene a solucionar los problemas particulares de cada uno de nosotros de forma egoísta, sino para rehacer el mundo.
Él quiere que vivamos según el plan que Dios ha trazado para nosotros; y que dejemos atrás todo lo viejo, como los malos
hábitos y las malas costumbres que muchos tenemos, como
golpear a los otros y hablar con palabras groseras o con insultos. Como en las escuelas los niños que se burlan y agreden a
sus compañeros y que ahora llaman “bullying”.
María, quien vela por nosotros, nos guía en nuestro caminar
(ya decíamos anteriormente que Ella no tiene vacaciones ni
descanso) y siempre está al pendiente de nuestras necesidades, Ella y la Sagrada Familia son el ejemplo que debemos de
seguir.
Ella vivió la angustia al ver sufrir y morir a su Hijo Jesús, pero estuvo al pie de la Cruz hasta el final, y siguió amando a Dios
por sobre todas las cosas, y no renegó por lo que estaba viviendo, como hacen otras madres y padres cuando mueren sus hijos, que hasta se pelean con Dios por ese motivo y se alejan de
Él, sin darse cuenta que quienes necesitamos a Dios somos
nosotros y que es en esos momentos cuando debemos estar
más cerca de Él.
Imitemos a María, vivamos como verdaderos cristianos, defendamos lo que Jesús nos enseña, aun si con ello hay división
en nuestra familia; pero sobre todo confiemos en que Jesús nos
ama y está siempre con nosotros.
¿Qué es la Biblia?
Hoy te presentamos algo de
lo que es la Biblia.
Anota en la línea en
blanco la palabra que complete mejor cada una de las
oraciones tomándola de las
que ponemos abajo.
En casa, en
la escuela,
en todas
partes
Amigo Jesús: Gracias por tu amistad y
por dejarnos a María,
tu Madre, como Madre nuestra.
Te pido perdón por
las veces que no he
sabido defender lo
que Tú nos enseñas y
me he unido a los
compañeros
para
burlarnos y molestar
a los demás en el barrio y en el salón de
clases.
Te pido me ayudes a ser valiente y a
saber defender esos
valores aun dentro de
mi propia familia y a
dar testimonio de tu
amor a los demás.
También pido tu
ayuda ahora que inicia este nuevo ciclo
escolar, para estar
atento en las clases y
pueda aprovechar todo lo que me enseñen en la escuela.