Marzo Día del Seminario, día de San José 600 600

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Marzo
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18:00
domingo
21
viernes
domingo
Avisos
Parroquiales
Retiro para jóvenes y matrimonios
Templo
19:00
Reunión de todos los
catequistas de la parroquia.
20:15
Charla Cuaresmal
Salones
Parroquiales
Salón
Blanco
Misas de vispera de festivo
Día del Seminario. Misas de Domingo
jueves
19
Domingo IV de Cuaresma
20:00
Aula San Germán: “San José. El gran
santo que te estás perdiendo”
Salón
Blanco
18:30
Oración por la Vida
Templo
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Salida cultural
22 de marzo
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Celebración P
enitencial
viernes 26
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Aula San Germán
24 de marzo
Parroquia San Germán
C/ General Yagüe 26 28020 Madrid
91 555 46 56
www.sangerman.es
www.seguntuplaneta.blogspot.com
www.youtube.com/user/flordesanluis
www.radiodelapaz.org
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14 de marzo de 2010
Parroquia San Germán - General Yagüe 26 - 28020 Madrid
www.sangerman.es 915554656
[email protected]
Día del Seminario,
día de San José
La mayoría de las diócesis españolas celebran el “Día del Seminario”
el día 19 de marzo, fiesta de San
José. Este año el lema elegido es “El
sacerdote, testigo de la misericordia
de Dios” con el trasfondo del Año
Sacerdotal y, muy especialmente,
de la figura del Santo Cura de Ars,
testigo inigualable de la misericordia
de Dios. El tema de la misericordia
vivida y testimoniada por el sacerdote es una dimensión primordial y
capital de su vocación concreta: la
relación con Cristo pastor misericordioso; una relación que debe ir creciendo gradual y paulatinamente
durante los años de formación en el
seminario.
El cartel de la campaña, además
del lema, muestra el recorrido de
“Una vida apasionante” donde se
ven los diferentes momentos significativos del ministerio sacerdotal.
La vida y la misión del sacerdote,
aunque ardua y delicada, sigue resultando apasionante para muchos
jóvenes.
La iniciativa del “Día del Seminario”
nació en 1935. Desde entonces,
cada año la Jornada llega con un
nuevo lema y el objetivo de suscitar
Nº 308
Para entender las lecturas de Hoy
vocaciones
sacerdotales
mediante la sensibilización,
dirigida a toda la sociedad,
y en particular a las comunidades cristianas.
1ª Lectura. Josué 5, 9ª. 10-12. El pueblo de Dios celebra la pascua al entrar en la tierra prometida.
El paso del Jordán y la entrada en la tierra prometida están presentados como una réplica de los
acontecimientos del Éxodo. El Señor detiene el curso del Jordán para dar paso a los israelitas, como
lo había hecho en el mar Rojo; el caudillo del pueblo es aquí Josué, lo mismo que allí lo era Moisés;
en el momento del Éxodo tiene lugar la primera circuncisión, aquí la segunda; la entrada en Palestina
se inaugura con la celebración de la Pascua, fiesta que evocaba precisamente la liberación de la
esclavitud egipcia.
Esta presentación de los hechos subraya la importancia extraordinaria de la nueva etapa salvífica que
empieza con la entrada en la tierra prometida, comparable a la inaugurada con la salida de Egipto.
Esta misma idea quiere acentuar el autor sagrado cuando repite por dos veces que en este momento
el maná y los israelitas empiezan a tomar de los frutos de la tierra santa.
El tema de la tierra es uno de los más importantes en los primeros tiempos de Israel. La posesión de
la tierra había sido una de las promesas hechas a Abrahán y repetidas a Isaac y Jacob. La posesión
de la tierra era la meta última de la salida de Egipto y de los cuarenta años de peregrinación por el
desierto.
Como el día de San José
no es siempre fiesta civil en
todas las comunidades autónomas de España, desde
hace un par de décadas
la Jornada del Seminario
se celebra el 19 de marzo
y también en el domingo
más próximo. Con todo, la
Iglesia ha conservado para
la festividad de San José el
carácter del día de precepto.
Datos del seminario de
Madrid
122 seminaristas:
- 20 en la etapa de introductorio
-93 en la etapa de formación
-9 en la etapa pastoral
2ª Lectura. Corintios 5, 17-21. Dios nos ha reconciliado consigo en Cristo.
“Señor tú lo sabes todo, tú sabes que
te quiero”
Echando la vista atrás... y viendo como el
Señor ha ido obrando en mí a lo largo de
estos ocho últimos años... me siento tan
débil como el Apóstol Pedro cuando el
Señor le pregunta: ¿Me amas? Apacienta mis ovejas... Doy infinitas gracias al
Señor por haberme elegido y porque Él que
comenzó la obra buena en mí la llevará a
término EL PROXIMO 2 DE MAYO A
LAS 18:30 EN LA CATEDRAL DE LA
ALMUDENA, DONDE SERÉ
ORDENADO SACERDOTE,
DIOS MEDIANTE, DE MANOS DE
NUESTRO CARDENAL.
Gracias queridisima comunidad de San
Germán, porque se que he contado a lo
largo de este tiempo con vuestra oración y
a partir de hoy pedid para que sea siempre
un Sacerdote Santo y fiel al ministerio que
se me va a encomendar.
Gracias.
PEPE
Este hermoso texto describe toda la obra de Cristo sirviéndose del símil de la reconciliación. Los enemistados son: el hombre y Dios. El reconciliador es Cristo. Perola reconciliación primera realizada
en la cruz debe llegar a la personal reconciliación de todos los hombres: los apóstoles, que actúan a
modo de embajadores plenipotenciarios de Dios proclaman la reconciliación y las condiciones favorables para conseguirla. Este texto epistolar sirve de puente doctrinal entre la primera lectura en que
se narra una de tantas reconciliaciones –aún provisionales – del antiguo Testamento y la reconciliación de perdón misericordioso que se describe en la parábola del Hijo Pródigo.
3ª Lectura. San Lucas 15, 1-3. 11-32. Este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido.
Jesús quiere dar una razón del amor y sólo encuentra una en el Amor. La parábola es la historia universal del hombre, lejanía del todo encuentro con la nada y retorno.
Los caminos del hijo pródigo son nuestros caminos, caminos de miles de experiencias no agotadas
hasta sentir el hambre del único, del Padre que siempre espera.
La conversión se funda en el recuerdo del “Amor” del Padre y en la experiencia desoladora de la nada
de aquello que el mundo llama “todo”.
El hijo pródigo tuvo la gracia del hambre, del dolor, de la necesidad --- él comienza la vuelta al Padre.
Los hartos, los llenos, los fariseos están lejos; pues no tienen experiencia de la necesidad.
Todos somos necesitados y la conciencia de esta necesidad nos lleva a correr los peligros, al fondo
de los cuales, Dios está esperando. Dichosos los pobres, lo que lloran, los que tienen hambre…
El padre no espera nada del hijo, nada le pode, nada le pregunta; sólo espera y quiere al hijo.
Lunes: Is 65, 17-21; Sal 29, 2-6, 11-13; Juan 4, 43-54
Martes: Ez 47, 1-9.12; Sal 45, 2-9; Juan 5, 1-3.5-16
Miércoles: Is 49, 8-15; Sal 144, 8-9.13-14.17-18; Juan 5, 17-30
Jueves: Ex 32, 7-14; Sal 105, 19-23; Juan 5, 31-47
Viernes: 2S 7, 4-5a.12-14a.16; Sal 88, 2-5.27.29;
Rm 4, 13.16-18.22; Mateo 1, 16.18-21.24a
Sábado: Jr 11, 18-20; Sal 7, 2-3.9-12; Lucas 7, 40-53