AFCASMU Somos todos

AFCASMU
somos todos
Setiembre 2013
En esta edición:
Editorial
Comisión de prensa y
propaganda
CNT Unidad
Carlos Moreira
Empresas fundidas,
empresarios ricos.
Carlos Moreira
Milonga del gato pardo
Carlos Moreira
Paradoja, Cuack,
Cuack...
Javier Martinez
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¿Por que corremos el
29 de setiembre?
10
Polémicas detenciones
de inteligencia previas
a la Marcha del Filtro
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Recursos humanos
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Los perros y los lobos
Lic Bib. Cecilia Azapian
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AFCASMU Contáctos
Dirección: Garibaldi 2823 - Teléfono: 2 480 11 05
web: afcasmu.com - faceboock: AfcasmuAfcasmu - e-mail: [email protected]
EDITORIAL
Siguiendo camino vamos, viaje duro y aun nos
queda, la historia nos sucede y ante nuestros
ojos se presentan nuevos desafíos, no obstante
estamos más que contentos, cada vez tenemos
más amigos en el facebok de afcasmu :[email protected] – ya concretamos la Web - afcasmu.com- y esta se encuentra ya al servicio de
los compañerxs, estamos empezando a elaborar
los spot reivindicativos, si tenes ideas aunque
estas parezcan muy alocadas podes mandarlas
a nuestro correo: afcasmu.propaganda@gmail.
com - los jueves la paloma encendida se escapa del sol que inspira salud – paz y trabajo y
se encuentra en el aire de 18 y 15 a 19.00 hs y
el “Afcasmu somos todos” continua insistiendo
con sus marcas en las rocas, en las paredes de
la historia que vamos forjando y conjuntamente
con ese rotar callado y armonioso de la tierra vamos trabajando como los alfareros ese futuro,
que nos espera con el puño en alto, con nuestras
canciones y banderas al cielo, con nuestras huellas en la orilla vamos hacia donde el sol ilumina,
nuestros rastros tras de cada palabra, la denun-
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AFCASMU
cia constante, mar este que se agita y renueva
las olas hacia el muro de la necedad, es decir que
estamos en movimiento y ese es uno de los pilares del sindicalismo, generar espacios de participación e información y discusión abierta, la
interacción y la dialogisidad son herramientas
de crecimiento para lxs trabajadores, es nuestro
compromiso garantizar nuestras formas, nuestros símbolos, nuestra propia identidad de clase,
nuestra propia forma de expresión ya despojada
de toda lógica de dominación cultural, generar
estos espacios, contribuir con ellos es crecer
como colectivo.
La patronal por medio de sus mensajeros en
primera instancia y luego enviando un fax al
ministerio, ha demostrado una vez más (como
lo ha hecho sistemáticamente) el desinterés en
establecer un vinculo sano con los funcionarios
agremiados, esta claro que para la empresa un
sindicato que reivindique los justos reclamos de
sus asociados, es una piedra en el zapato, sus argumentos mencionan el proceder de las empresas modernas en las negociaciones, esta claro
que este “buen proceder”se debe o a la supresión
de las libertades sindicales en favor de los contratantes, eso esta más que claro, o podría darse
por tener a su merced la dirigencia de esos “buenos” sindicatos, y debe quedar en claro que nos
oponemos rotundamente a ambas situaciones.
Respondiendo a un sistema social donde el “bienestar humano” se optimiza mediante el análisis
científico y el uso abusivo de la tecnología. Los
tecnócratas conforman la gran comunidad que
gobierna el mundo, esto es, una forma de gobierno en la que los científicos y demás expertos toman las decisiones al servicio de la humanidad.
Los tecnócratas describen la tecnocracia como
una sociedad sostenida por expertos técnicos
que comprenden los destinos y las decisiones,
los tecnócratas sustentan sus posiciones mediante argumentación racional y pensamiento
crítico respondiendo a los intereses de las corporaciones, de sus corporaciones o para las cuales
trabajan en equipo.
El barco.
Pero si ya pagamos nuestros pasajes en este
mundo
por qué, por qué no nos dejan sentarnos y
comer?
Queremos mirar las nubes,
queremos tomar el sol y oler la sal,
francamente no se trata de molestar a nadie,
es tan sencillo: somos pasajeros.
Todos vamos pasando y el tiempo con nosotros:
pasa el mar, se despide la rosa,
pasa la tierra por la sombra y por la luz,
y ustedes y nosotros pasamos, pasajeros.
Entonces qué les pasa?
Por qué andan tan furiosos?
A quién andan buscando con revólver?
Nosotros no sabíamos
que todo lo tenían ocupado,
las copas, los asientos,
las camas, los espejos,
el mar, el vino, el cielo.
Ahora resulta
que no tenemos mesa.
No puede ser, pensamos.
No pueden convencernos.
Estaba oscuro cuando llegamos al barco.
Estábamos desnudos.
Todos llegábamos del mismo sitio,
Todos veníamos de mujer y de hombre.
Todos tuvimos hambre y pronto dientes.
A todos nos crecieron las manos y los ojos
para trabajar y desear lo que existe.
Y ahora nos salen con que no podemos,
que no hay sitio en el barco,
no quieren saludarnos,
no quieren jugar con nosotros.
Por qué tantas ventajas para ustedes?
Quién les dio la cuchara cuando no habían
nacido?
Aquí no están contentos,
así no andan las cosas.
No me gusta en el viaje
hallar, en los rincones, la tristeza,
los ojos sin amor o la boca con hambre.
No hay ropa para este creciente otoño
y menos, menos para el próximo invierno.
Y sin zapatos cómo vamos a dar la vuelta
al mundo, a tanta piedra en los caminos?
Sin mesa dónde vamos a comer,
dónde nos sentaremos si no tenemos silla?
Si es una broma triste, decídanse, señores,
a terminarla pronto,
a hablar en serio ahora.
Después el mar es duro.
Y llueve sangre
Pablo Neruda
Comisión de prensa y propaganda
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CNT - UNIDAD
Carlos Moreira
ESTATUTOS DE LA C.N.T.
(Con las modificaciones aprobadas en el ii congreso)
CAPITULO I
Artículo 1o.) La Convención Nacional de Trabajadores
(C.N.T.) formaliza la unión de los sindicatos en un solo
centro y se regirá por los siguientes estatutos.
Art. 2o.) Principios:
a) La C.N.T. expresa en su unidad orgánica que la clase
trabajadora de la nación realizará sus objetivos inmediatos e históricos y la defensa integral, incondicional y permanente de las libertades sindicales y públicas y de las
reivindicaciones económicas, sociales y laborales de los
trabajadores de la ciudad y del campo.
b) Es principio fundamental de la C.N.T. la tutela y constante defensa de los intereses generales y particulares
de todos los trabajadores del Uruguay, así como del conjunto de nuestro pueblo. Para ello bregará por agrupar en
su seno a todas las Organizaciones sindicales de nuestro
país permitiendo a cada una de ellas el ingreso, en las
mejores condiciones de identificación con el Estatuto y el
programa de la C.N.T.
c) Para cumplir su cometido específico, la C.N.T. funcionará asegurando en todo momento la más amplia democracia sindical para todos sus integrantes, su independencia frente a: el Estado, los patrones, los partidos políticos
y las sectas religiosas y filosóficas sin perjuicio de lo
anterior respetará las convicciones ideológicas, políticas
y religiosas que personalmente sustenten los afiliados
a las organizaciones sindicales aquí integradas. Se asegurará permanentemente en forma interna el derecho a
le crítica y autocrítica. Estrechará filas y se vinculará en
un frente común con todos los movimientos y organizaciones populares y estudiantiles, pero siempre dentro de
sus principios, programas y normas estatutarias. A esos
efectos la Federación de Estudiantes Universitarios del
Uruguay tendrá derecho a voz ante la Mesa Representativa de la C.N.T.
d) En lucha por una sociedad sin explotados ni explotadores la C.N.T., se ajustará al programa aprobado por el
Congreso de Unificación Sindical.
e) La C.N.T. procurará la fraternidad entre los trabajadores
en escala internacional y la amistad entre los pueblos del
mundo y su lucha por la emancipación, como garantías de
la Paz Mundial.
f) Luchará por la eliminación de las armas termonucleares, bacteriológicas, químicas y otros medios de destrucción en masa.
g) Desarrollará relaciones fraternales con sus similares
en todo el mundo, promoviendo la unidad del movimiento
sindical a escala continental y mundial, bajo los principios
del internacionalismo proletario.
Parte primera de los estatutos, que están a disposición de
quien le interese en la página web, de la central.
El tema de la unidad es un tema de permanente discusión,
como se defiende la unidad, como se ataca la misma
¿Quienes la defienden?, ¿Quiénes la atacan?
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AFCASMU
Defienden la unidad, quienes son incondicionales con el
gobierno, desconociendo así, una de los principios fundacionales, del acuerdo que posibilito la creación de la CNT,
entre comunistas, socialista, anarquistas y otros, es decir
la no subordinación, a ningún partido.
Defienden la unidad los que creen que hay que crear otra
central, dejando de lado la confrontación de ideas y creando su propio gueto, no sería acaso mucho mas unitario,
lograr intercambiar, tácticas, estrategias, principios de
clase, con quienes no los defienden y crear así posibilidades de discusión, aportando a la formación de opinión
de compañeros, que ingresan, al mercado del trabajo, sin
tener ninguna formación político-sindical, y resaltando
uno de los roles del sindicato , uno de los deberes, la formación de compañeros, y que mejor para ello, que la confrontación de ideas.
Confrontar a las mayorías, para que no exista la verdad
única, y sobre todo no regalar la central al oficialismo,
compartir con los que piensan diferente, exponerlas ideas, debatir, entendemos es el camino, para refundar a la
central en sus objetivos.
En el número anterior, un articulo del compañeros Víctor
Rodríguez, ¨enseñanza de los conflictos¨, creemos que refleja lo que no debemos hacer desde un sindicato, atacar
un conflicto de otro gremio, y sobre todo manejar, información errónea, no hay convenio vigente, PORQUE EL ACUERDO NUNCA FUE FIRMADO POR EL PODER EJECUTIVO,
PERO más allá, de ello, los caminos que debemos recorrer
los que estamos dispuestos, a luchar es la unidad, y creo
que todos debemos hacernos una autocritica, la no haber
rodeado adecuadamente a la justa lucha de maestros y
profesores, el articulo de Víctor va en sentido contrario,
en línea con él, poder ejecutivo, en este caso la patronal,
atacar la lucha de los trabajadores y fortalecer la posición
del ejecutivo, un ejemplo de lo que decíamos al principio,
la perdida de la independencia de clase, un ataque brutal
a los que luchan, un ataque a la clase , un ataque a la esencia fundacional de la CNT.
¨El hecho de haber dado forma a la CNT y de mejorarla
hasta darle una consolidación orgánica como centro único
de dirección o de coordinación sindical no representa de
por si el desiderátum, ello posibilita una acción unidad de
toda nuestra clase frente el enemigo interior y exterior,
para derrotarlo.
Por eso no importa, esa unidad para funcionar, depende
de la lucha. De la concepción de la lucha que se tenga…por
la vía sindical y popular, por la unión directa de los sindicatos-que no pueden ser furgón de cola de nadie-se debe
actuar. Utilizar esa unidad para lograr los cambios que el
país necesita, teniendo a los sindicatos como promotores
y a los trabajadores como protagonistas, es tarea realista
que debe convocar el esfuerzo permanente¨. (GERARDO
GATTI 1967).
“Son pocos los que prefieren la libertad, la mayoría sólo
quiere un amo justo.”Salustio¨. EMPRESAS FUNDIDAS , EMPRESARIOS Carlos
RICOS
Moreira
cato para cuando vengan las luchas.
Junto con estos datos oficiales de la empresa, nos
llego, luego de dos años de solicitarlo, los datos sobre, laudo fus-casmu.
Trasladamos algunos datos básicos para que todos
podamos entender, la realidad en que nos movemos.
Según antigüedad/ - cdad de cros
Antes 31/12/10
Cargo desde 2011
Cargo desde 2012
Cargo desde 2013
Totales
Según el Dr. Raúl Rodríguez brindando datos que
concuerdan con informes brindados por la empresa
en la comisión de seguimiento de los acuerdo del
2009, la empresa tiene un déficit operativo mensual
de un millón de dólares, y un patrimonio negativo
que sigue aumentado, el endeudamiento paso de
80 millones de dólares, a más de 170 millones de
dólares en los últimos tres años y continuara creciendo el pasivo. (Textual de declaraciones del tesorero del casmu).
Más allá que el Sr Dr. que ha sido en todo este tiempo el tesorero de la institución, según sus palabras
parece nada tener que ver con la situación de la empresa.
La preocupación de los trabajadores, pasa no solo
por la actual situación sino lo que vendrá, cuando
finalicen los fideicomisos vigentes, cuando la empresa tenga que empezar a pagar sus deudas, sobre todo teniendo en cuenta una las reglas de oro
del capitalismo y nuestro pasado reciente, las ganancias son del los capitalistas (anestésico-quirúrgicos), las pérdidas son de todos.
Agregado a esto que la única expectativa de crecimiento que tiene la empresa dependen exclusivamente, de que todos los julios de cada año se
agreguen jubilados del Fonasa y crece la cápita que
se paga por estos, hasta llegar al 2016, donde se
pagara el 100%.
Hoy tenemos luchitas, debemos fortalecer el sindi-
150 cros
295 cros
498 cros
418 cros
1361
- costo aprox-
%
445.180
875.520
1.477.996
1240.567
11
21.7
36.6
30,7
4.O39.262.
100
En enfermería el 44% de los auxiliares son laudo fus,
administración oficial uno 26%, auxiliares de servicio
9%.
Lo anunciamos en nuestra primera reunión con el
Dr. Bogliaccini y el asesor Acuña, el tema de la diferencia de laudo es la madre de casi todos nuestros
males, de allí deriva la falta de dotaciones, lo poco
atractivo que es para cualquier trabajador querer
trabajar en casmu, no genera sentido de pertenencia, no se forman equipos estables de salud, decíamos que lo anunciamos en nuestra primera reunión
con la patronal, y a pesar de la respuesta der la misma que tenía otra prioridades, equilibrar situación
económica de la empresa, devolver a los médicos,
que para nosotros este tema iba a estar todo el
tiempo en la mesa hasta lograr una soluciones para
los trabajadores.
En ese sentido realizamos un paro de 24 horas donde se realizo un acto en la puerta del policlínico, y se
entregaron más de 1800 firmas.
Luego de un plenario de delegados con muy buena
participación, llegaremos a una asamblea general,
donde desarrollaremos un plan de acción, para
seguir presionando sobre la empresa, para que a
igual, igual, remuneración, no sea más una consigna
en una chapa, sino una realidad en el cajero.
Cada intento de hacer un gran cambio a las condiciones existentes, cada noble visión de nuevas posibilidades para la raza humana, ha sido etiquetado
como de Utopía.(Emma Goldman)
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MILONGA DEL GATO PARDO
Carlos Moreira
elemento de gestión y de control que como instrumento de defensa de los derechos de los
trabajadores, es un caldo de cultivo demasiado
propicio para la corrupción.
Esta inversión de la práctica sindical tiene consecuencias nefastas.
Los sindicatos son hoy empresas fuertemente
jerarquizadas, en cuya dinámica la autonomía
funciona solo en la medida en que se acomode a
la decisión vertical y desaparece en los momentos en que hace peligrar intereses superiores,
así, numerosas situaciones conflictivas son negociadas por cúpulas superiores al ámbito en el
que están planteadas, pasando por encima de la
voluntad de los afiliados , afectados incluso la de
sus representantes directos, a su vez estos dirigentes ejercen como elemento coercitivo antes
posibles movilizaciones de los trabajadores, haciendo un gran servicio a la patronal en el lógico
juego de compensaciones.
Será que estoy tan cansado
que ya esperé demasiado
serán el vino y los años
será que se fue mi fe
No sé porqué pero sé
lo estoy sintiendo bien claro
me lo dice un viento helado
que sopla este atardecer
esto no es lo que iba a ser
con esto nunca soñamos.
La corrupción EXIGE normalmente de la existencia de un comprador Y DE UN VENDEDOR Y SE
PRODUCE GENERALMENTE CUANDO QUIEN OBSTENTA PODER DE DECISION SOBRE UN DERECHO COLECTIVO, bien sea mediante cargo representativo o delegado, bien en el ejercicio de una
función pública, consigue un beneficio individual
traspasado el derecho a otro, que obtiene a su
vez provecho propio o para su entorno.
Ambas partes ejercen conjuntamente un abuso
de poder, cuyo resultado final es que el titular del
derecho sale perjudicado.
En este sentido, hay ámbitos en los que la corrupción lo tiene más fácil, de los que pueden
decirse incluso que son propicios a la corrupción,
entre estos se encontrará si no el sindicalismo en
sí, al menos cierto modo de ejercerlo.
El sindicalismo actual, más concebido como un
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AFCASMU
Crecí mirando orientales
dejar sus pueblos de ratas
cansados de pasar hambre
a dos cuadras de las vacas
los vi buscarse un destino
recostados en mi barrio
me hice amigo de sus hijos
me enamoré de sus manos
será por eso, me digo
que a esto nunca le cantamos.
Un sueldo de unos cuantos miles acalla conciencias?
Sabemos que no, que nunca la tuvieron, solo
hicieron un recorrido usando a propios y extraños, para llegar a un lugar de privilegio, y recorrer el camino más largo, o el que sus capacidades
les permitía, para hacerse de unos mangos y
olvidarte de sus hermanos de infortunio.
Siempre me pregunto, lo mismo como harán para
mirar a sus hijos a la cara, también les mentirán?
será o será un encadenamiento, a una forma
de vivir, de relacionarse, del cual no pueden escapar?
Milonga del gatopardo
que triste oírte cantar
que a todo hay que irlo cambiando
pa´que siga como está.
Los malos son necesarios?
Pa, esa es la más fácil, necesitamos un malo, y
un héroe y así estamos exentos de responsabilidades, ninguno tenemos nada que ver, con nada,
los problemas lo tienen que resolver otros, y si
no los resuelven, los malos de siempre, tienen la
culpa y como esto parece ser parte de un castigo
divino, lo aguantamos, como dice la Pocha ricos
siempre hubo.
Y yo aprendía de mocito
a saberme un adversario
a ser mi propio enemigo
y el tiempo que iba pasando
traía mentiras, milicos
zorros de arriba y de abajo
lo hacía más rico al rico
y clausuraba el trabajo
por eso amigo es que digo
qu´esto no es lo que buscamos.
Y que necesitamos.
¿aplausos?
Alcahuetes, obsecuentes, compañeros muy buenos y solidarios que miran como de lejos, mirando lo que hacen, sus ídolos, de bolsillo, a no,
no te aguanto más, militantes de facebook, no te
aguanto más, militantes de pasillos, a no, militantes de radios, a no , militantes amigos del comisario, a no mijo, avéngase, arrímese al fogón ,
arrímese , y va a ver que el calorcito del colectivo,
abriga el alma, llénese las manos de mierda, que
sentirá la realidad de juntarse con sus iguales, no
le dará réditos económicos a eso seguraso que
no, pero le dará una paz que ni le digo, podrá mirar a la Clara a sus claros ojos , pa y se sentirá
, no se, no se lo puedo explicar nadie, arrímese,
pruébelo, es mas adictivo a que la pasta, pero le
deja la bocha mucho mejor.
Nos achicaron los sueños
y se agrandaron los campos
los que llenaron el río
de santos asesinados
los que bendice el obispo
los que vaciaron los bancos
por los hijos de sus hijos
continúan engordando
y en el cielo del olvido
los muertos siguen llorando.
La letra de la milonga del gato pardo es de: Esteban Klísich.
A la memoria del Dr. Salvador Allende Gossens (1908-1973) héroe de la Patria Grande y mártir del
Socialismo. A 40 años de su muerte, hemos elegido como homenaje, un fragmento de la poesía “Aquí
me quedo” de Pablo Neruda, escrita en el fatídico año 73.“Yo no quiero la Patria dividida
ni por siete cuchillos desangrada:
quiero la luz de Chile enarbolada
sobre la nueva casa construida.
Cabemos todos en la tierra mía.
Y que los que se creen prisioneros
se vayan lejos con su melodía:
siempre los ricos fueron extranjeros.
¡Que se vayan a Miami con sus tías!
Yo me quedo a cantar con los obreros
en esta nueva historia y geografía”.
Agosto 2013
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PARADOJA-CUAK-CUAK…
Javier Martínez
El ex integrante del OCOA, mayor Antranig
Ohannessian,
requerido
por
la
Causa
Cóndor abierta en la península itálica, fue
acusado por el fiscal italiano Capaldo de
participar en la desaparición de los uruguayos
Gerardo Gatti, Bernardo Arnone, Juan Pablo
Recagno y María Emilia Gatti de Islas,
compañerxs secuestrados en Buenos Aires en
septiembre y octubre de 1976 y recluidos en el
centro clandestino de detención “Automotores
Orletti”. El fiscal comenzó esta investigación
hace algo más de 15 años a raíz de las denuncias
presentadas por los familiares de italianos
desaparecidos.
Este suceso no produjo mayor inquietud a nivel
social, se podría decir que paso de largo, como si
nada, como un silencio, en el continente sindical,
en las almacenes del barrio, en la esquina, en las
paradas de ómnibus y en las redes sociales, que
si en los casos anteriores la comunicación es casi
escasa, en este escenario parecería contenerse y
volcarse toda la falta de vinculo con los próximos,
que al mismo tiempo están alejados.
Lo paradójico es que sea una “justicia
extranjera”la que tome partido con este caso, y
aun más anecdótico que sea la propia justicia
italiana…Al parecer sufrimos una pandemia –
“amnesia colectiva” -, no se si es el “soma” del
pos-modernismo o que...
Hoy en día se demuestra toda y fuerte adhesión
e inclusive admiración hacia los aparatos
represivos del Estado, al parecer el trabajo previo
y sobre todo ejercido a partir de la mentirosa
apertura democrática nos hace sentirnos parte
de… este mismo trabajo de culturización, que
han hecho los aparatos ideológicos de la clase
dominante, sigilosamente cual gota en las
piedras más inamovibles de la playa ha llegado
a su cumbre de acción, es decir, interiorizar al
botón en unx mismx y naturalizar la violencia
legal, es decir, ser juez y fiscal al unísono, ésta
violencia legal responde en términos de poder de
arriba – hacia abajo, unidireccionalmente pues
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AFCASMU
la aceptamos, es decir que lo que se cuestiona
hoy más que nada y gracias a este entramado
o sutil filigrana que nos han tejido en nuestras
estructuras cognitivas, es la legalidad de la
violencia, es decir, que está avalada la violencia,
la aceptamos entonces si es ejercida por quién o
quienes la detentan, ya sea por acción directa o
por todo ese andamiaje burgués y despreciable
mecanismo denominado “justicia”- aparato
jurídico – moral, que en primer y última instancia
y transversalmente responde a los intereses de
preservar el status quo.
Hoy en día, es fácil observar como el trabajador
hace uso de la crítica destructiva hacia otros
trabajadores, contamos en nuestros costados
con portadores de las “absolutas verdades”,
contamos con buchones y opinologos, alcahuetes
sin reparos que ajenos a demostrar solidaridad,
voluntariamente se prestan como voceros
de los intereses de los patronos de turno. Es
despreciable asistir a estas eventualidades
impregnadas de oportunismo, nos resulta
repugnante y rechazamos estas metodologías
amarillistas dentro de la herramienta sindical.
Entonces y en ese sentido, no nos parece
indignante cuando en la TV nos muestran esos
procedimientos megamillonarios de acción,
no reaccionamos pues, ante esos robocops
corriendo por los pasillos de los cantes pateando
puertas e insultando y golpeando, apuntando
a las cabezas de niñxs y viejos indefensos y
mujeres y hombres, no cuestionamos la violencia
pues de un helicóptero sobre volando por los
techos de nuestros barrios y la estigmatización
que debemos soportar, sabiendo todos que
los verdaderos “chorros” no se encuentran en
los barrios más sumergidos, una vez más nos
cambian el foco de atención..
Los argumentos vertidos desde los aparatos
ideológicos de la clase dominante que se
diseminan cual pandemia, gracias esto al
bombardeo constante de lo subjetivo, es
reproducido por el oprimido que come apenas un
poco más del que esta siendo ahora encerrado
tras los muros que el mismo hombre le ha
levantado al hombre, y esto créanme, que lo han
hecho con sus guampas, esto, para defender los
privilegios de algunos pocos por encima de los
muchos, el mundo de los felices sigue siendo el de
los que poseen, y el inframundo, ese subterráneo
y oscuro pese a toda esa evolución científica que
nos hacen creer como positiva, sigue siendo de
los desheredados de a tierra, de la vivienda, en
fin, de la propiedad privada.
El que llena la panza sigue sin pensar en el que
no come. No vemos la fiera suelta aplicando
el gatillo fácil?, nos indigna ver a esos cuatro
tirando flores hacia ese monstruo encerrado tras
las vallas de seguridad, que responderán hoy con
balas de goma, y mañana quien sabe, porque de
hecho ya lo han hecho y lo están haciendo por
todo el mundo reprimiendo pobres y matando
al pueblo, como de hecho ya lo hicieron, no
respondemos pues tan enérgicamente cuando
se siguen apropiando de las riquezas de la
tierra, no se reacciona tan lucidamente cuando
nos siguen sumergiendo en las aguas podridas
de la ignorancia, no demostramos sensibilizar
nuestras fibras más intimas cuando vemos la
impunidad en la cara, y por esas razones es que
se marcha y marchamos todos los 14 de Agosto
y los 24 de Agosto. P-D: El soma es una droga, aparece en la
novela “Un mundo feliz” de 1931 de Aldous
Huxley, los personajes la consumen logrando
curar sus penas, en la novela todos toman
esta droga cuando se encuentran deprimidos
o ante situaciones conflictivas o demandantes
de determinaciones maduras. “Si por desgracia
se abriera alguna rendija de tiempo en la sólida
sustancia de sus distracciones, siempre queda
el soma: medio gramo para una de asueto, un
gramo para fin de semana, dos gramos para viaje
al bello Oriente, tres para una oscura eternidad
en la Luna”- ventajas del soma: las ventajas del
cristianismo y del alcohol, sin ninguno de sus
efectos secundarios. Lo cual suena interesante,
chau, me voy a la panadería a por unas media
lunas…
Por verdad y justicia siempre, sin otro en
particular Javier Martínez.
Agosto 2013
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¿PORQUE CORREMOS EL 29 DE SETIEMBRE?
SI ME PREGUNTAN PORQUE CORREMOS EL 29
DE SETIEMBRE LA RESPUESTA ES MULTIPLE.
¿EL 29 DE SETIMBRE CORREMOS POR JUSTINO?
Si corremos por Justino, porque Justino
representa todo lo que falta por hacer, en
educación, en vivienda, en salud, en resolver la
situación de múltiple empleo a la familia para
que pueda sostenerse en esta situación difícil,
y a la vez para que pueda estar con el.
¿EL 29 D SETIEMBRE CORREMOS POR EL
CLINICAS?
Si como no correr por el hospital del pueblo?
Porque precisa mas presupuesto, porque todos
de alguna forma u otra en algún momento de
nuestras vidas recurrimos a el, porque allí se
forman nuestros profesionales, porque nos
necesita, porque cumple 60 años de vida junto a
nuestro pueblo.
¿CORREMOS POR MÁS Y MEJOR REFORMA DE
LA SALUD?
Si claro como no profundizarlo todo?
Porque hay que discutir las asimetrías salariales,
porque hay que llegar a todos los rincones del
país, porque no puede pasar que accedas a la
salud según tus ingresos.
¿CORREMOS POR AFCASMU?
¿Si como no correr por afcasmu?
Si precisamos pararnos como lo que somos l
sindicato con mas historia y mas grande de la
fus, debemos ponernos de cara alas necesidades
de la gente, porque queremos soluciones no
conflictos, queremos negociar con la patronal
condiciones laborales, reestructuras, igual salario
para todos, queremos el pasaje de salario fus a
salario casmu
¿CORREMOS POR LA EDUCACION?
¿Acaso no es justo el reclamo de los docentes y
maestros?
¿O alcanza con lindas escuelas y lindos liceos
pero con salarios menguados?
¿No estaremos construyendo una cáscara vacía
10
AFCASMU
si continuamos por ese camino?
Debemos dar esta discusión y permitir que
quienes eduquen a nuestro futuro, vivan en
mejores condiciones.
Además queremos más escuelas y liceos,
queremos mas y mejores gimnasios para
arrebatarle la juventud al narcotráfico y la
violencia.
CORREMOS POR LA VIVIENDA?
Como no correr para resolver el problema de
vivienda de nuestra gente, por condiciones de
vida dignas, acorde a las necesidades de cada
familia.
Por mas presupuesto para la ANV, para FUCVAM
y para la política de viviendas del PIT-CNT .
ENCONTRA TU PREGUNTA Y TU RESPUESTA,
ENCTORA TU MOTIVO PARA CORRER JUNTO A
AFCASMU, JUNTO A UTHC, JUNTO AFFUR, JUNTO
A FUCVAM, JUNTO A NUESTRO PUEBLO.
CORRE POR JUSTINO QUE ES LA SINTESIS
SUPERIOR DE TODOS LOS MOTIVOS.
Polémicas detenciones de inteligencia previas a la
Eliana Gilet.
Marcha del Filtro
Semanario Brecha
Tres pibes caminan hacia la marcha cuando en la esquina
de Paysandú y República les sale al cruce un auto blanco,
del que bajan tres, arma en mano y al grito de “¡Contra la
pared!”. Uno de éstos saca a relucir una placa para dar
cuenta de que, a pesar de estar de civil, son policías. “No
me mires, quedate dado vuelta”, dice otro, desplegando
toda su amabilidad. Documentos, cacheo; uno no tiene la
cédula. “Ah, pero vos sos el del bombo”, le dicen al que
ahora carga una bandera. Aparece una camioneta, también blanca, también sin identificación, como todos los
vehículos involucrados en este relato. Esposados, dos
marchan para la camioneta; el tercero al auto. El motivo
de la detención, un misterio. En la camioneta, el veterano
que va sentado adelante empieza a dar alguna muestra:
“¿Y vos sabés lo que es el Filtro? ¿Sabés?”, le pregunta a
un interlocutor mudo. “El pibe ese se murió porque lo dejaron tirado sus compañeros”, agrega.
En la camioneta los pibes escuchan la conversa de los
agentes que se comunican con otros por radio. Operativo
Tres Setenta, detenidos en la plaza Seregni. En la plaza
otros tres son abordados de manera similar. Primero un
auto y después una camioneta. Ninguno de los policías
se identifica. Los seis que vienen en la camioneta se empeñan en taparse la cara, se acomodan los lentes de sol,
se suben las bufandas, los gorros.
Mientras tanto los pibes son conducidos de a dos al interrogatorio. Sentados cada uno frente a un agente, siempre
de particular, las primeras preguntas develan el motivo de
la detención, que hasta entonces no había sido explicitado a ninguno de los detenidos. “¿Fuiste a la marcha del 14
de agosto? ¿Conocés a los procesados en esa marcha”, escucharán todos. Los interrogadores se cruzan, le hablan
al otro interrogado. “¿Cómo que no estabas? Decí bien las
cosas, que tengo el video”, tercia uno de los otros agentes
que no hacen preguntas, pero lo observan todo desde el
fondo del salón. Van rotando los agentes que preguntan
a medida que los detenidos van pasando por el banquillo.
Salvo uno, que permanece callado, observando. Las únicas palabras que pronuncia dejan en evidencia su acento
español.
—¿Qué ideología tienen? ¿Quiénes van a La Solidaria?
—No sé, yo trabajo todo el día. Entro a trabajar a las ocho
de la mañana y salgo a las siete de la tarde –responde
uno.
—No, hoy saliste de trabajar a las 15.13 –le responden.
No es la única muestra que darán los agentes de la vigilancia a la que han sometido a algunos. “Mirá que tengo
fotos desde que están yendo a La Solidaria, no me mientas”, le dicen a otro. “¿Estás seguro de que nunca me
viste? Yo te he visto tantas veces que ya somos como
hermanos, hemos estado tan cerca”, le afirma un agente
a otro de los pibes.
La vigilancia, de todas maneras, no se tradujo precisamente en afinar estas detenciones. Entre los pibes había
varios que efectivamente no habían ido a la marcha del
14, e incluso uno que simplemente había pasado por ahí
porque había ido a algunas de las actividades hechas en
la casa, y el bondi lo dejaba cerca. “Ustedes son todos
de un mismo grupo, ¿no? ¿Por qué salieron todos de La
Solidaria?”, insistían los policías. A varios de los detenidos
también se les preguntó por sus posibles vínculos con la
Plenaria Memoria y Justicia, y particularmente con Irma
Leites.
Adentro, los agentes imprimían tres copias del resultado del interrogatorio y se las daban a firmar a los detenidos. “Dale, firmá rápido”, increparon a uno. “No, lo
voy a leer detenidamente”, contestó. De hecho, varios de
los testimonios escritos tenían párrafos agregados, los
muchachos protestaron y fueron quitados antes de que
firmaran. Ninguno de estos documentos fue entregado al
abogado que los representaba.
Ya pegando la curva por los “Cuernos de Batlle”, la marcha se paró a una cuadra del hospital donde sucedió la
masacre años atrás. El pequeño acto dio comienzo con la
noticia que había comunicado el abogado: los detenidos
eran 12 y estaban en Jefatura. Nada más se sabía. Varios
de los concurrentes decidieron ir a brindar su apoyo. Cuando el grupo llegó a la calle Yi, los agentes se lo hicieron
saber a los presos: “Vamos a empezar a abrir las celdas
para que vayan entrando todos esos que están afuera”.
Uno a uno fueron sacándolos de la celda. Eran cerca de las
diez de la noche. “Si los veo haciendo relajo con esos de
ahí afuera, los meto a todos de vuelta”, le dijeron a uno.
Como si se tratara de una película yanqui, el pelado que
amenazaba párrafos arriba hace una última aparición:
“La próxima vez que lleves un palo, anda con un chaleco
porque te voy a cagar a tiros”, le recuerda a otro de los
pibes. “Anden con cuatro ojos porque vamos a empezar a
patrullar”, les advierten como saludo de despedida.
Las preocupaciones surgen por todos lados. El reconocimiento de la infiltración de la Policía en la marcha del
14 de agosto surge del expediente judicial, según publicó el diario El País. En la tarde del miércoles, al salir del
Parlamento, Bonomi justificó el accionar por denuncias
realizadas “por los propios organizadores de la marcha”.
Brecha consultó a las organizaciones estudiantiles, que
desmintieron tal afirmación. El testimonio de esos infiltrados fue clave en la detención y procesamiento de dos
personas en la marcha de los estudiantes.
Y la otra, la más grave, es la sarta de irregularidades
cometidas con los 12 detenidos: tanto la falta total de
apego a la ley de procedimiento policial, como la detención de personas sobre las que no pesa orden judicial alguna, ni procesos en curso ni cargos de ningún tipo. “Acá
no hubo prisión preventiva, hubo un operativo policial en
distintos lugares céntricos de Montevideo, que tuvieron
como centro a toda la gente que salía de La Solidaria”, enfatizó el abogado. “Lo que denunciamos es un hostigamiento directo a ese colectivo social y a la Plenaria”, agregó
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11
“RECURSOS HUMANOS”
En la sociedad actual, caracterizada por
una enorme complejidad, ¿quiénes son los
dominadores/explotadores y quiénes los
dominados/explotados?
Existen
diferentes
niveles de dominación y explotación según
las relaciones que se establecen entre las
personas, y entre las personas y las instituciones
(políticas, sociales, económicas, científicas). Una
misma persona puede ser, simultáneamente,
dominadora/explotadora y dominada/explotada.
A través de los distintos mecanismos de poder algunos explícitos, otros implícitos y enraizados
en nuestras prácticas cotidianas - nos
acostumbramos a la sumisión y a la obediencia.
¿De qué manera las instituciones colaboran
para dominar y explotar a las personas? El gran
ejemplo es el del desarrollo de la ingeniería
social y humana, funcional al mantenimiento del
status quo y al incremento de los privilegios de
las élites políticas y económicas. En los orígenes
de la ingeniería social y humana se halla la idea
de poder controlar a las personas de manera
científica, y que la vida social pueda ser reelaborada en base a los principios científicos.
Los
primeros
experimentos
sobre
comportamiento fueron realizados en plantas (J.
Sachs), insectos (J. Lobe) y animales (I. Pavlov).
12
AFCASMU
En la década de 1920, J. B. Watson empezó
a investigar el comportamiento humano. El
fundador del conductismo, realizando sencillos
experimentos sobre bebés, llegó a la conclusión
que luego definiría la ingeniería social del siglo
XX: la fuerza motriz en la sociedad es el miedo.
Watson definió el conductismo como la ciencia
de la conducta humana y afirmó que había un
método para realizar una tecnología mediante
la cual se podría moldear al ser humano. Otro
nombre vinculado con el conductismo es el de B.
F. Skinner, cuyo trabajo llevó a la formulación de
la ciencia del comportamiento humano, siendo
este predecible y por lo tanto controlable. Los
estudios de los conductistas implican el empleo
de técnicas para modificar el comportamiento,
el cual es considerado lo más importante, sin
preocupación por los procesos que llevan a
determinada conducta.
Si bien Watson fracasó en el intento de llevar a cabo
lo que consideraba como el experimento definitivo
de ingeniería social, tres distintas granjas de
bebés para estudiar el comportamiento humano
en base a los rasgos raciales, se desarrolló en
distintos ámbitos la idea de poder aplicar las
leyes biológicas de la herencia para perfeccionar
la especie humana. La eugenesia ha sido
utilizada para justificar prácticas discriminatorias
y criminales. Aún antes de los experimentos
realizados en los campos de concentración de la
Alemania nazista, las concepciones eugenésicas
las hallamos en los Estados Unidos de finales
del siglo XIX y principios del siglo XX. Entre 1929
y 1979, fueron esterilizadas forzosamente unas
60 mil personas, principalmente afroamericanos,
nativos e inmigrantes. En el movimiento
eugenésico encontramos claramente la alianza
de la clase política, la clase industrial y las
academias. En la clase industrial, la eugenesia
encontró enorme aceptación, especialmente
cuando los trabajadores, la mayoría de los cuales
eran inmigrantes, comenzaban a organizarse
en gremios y sindicatos para llevar adelante
sus reivindicaciones. Las grandes corporaciones
estadounidenses (los Rockefeller, los Haramein,
los Kellogs, etc.) financiaron los programas de
investigación eugenésica y también de otros
tipos, vinculados con las ciencias sociales.
Por otra parte, el incremento del poder de los
grandes capitalistas ya había sido impulsado
por los estudios del ingeniero mecánico y
economista estadounidense F. W. Taylor, quien
promovió la gestión científica del trabajo. El
método de Taylor tenía como fin el aumento
de la productividad, eficiencia y eficacia en las
fábricas, a través de la mecanización, la división
sistemática de las tareas y la organización
racional del trabajo en secuencias. El taylorismo
supuso un incremento de las ganancias de
la clase industrial. Paralelamente, la clase
trabajadora sufrió efectos negativos. La gestión
científica implica la deshabilitación porque no
necesita mano de obra cualificada. Se trata
de una forma de control que ejerce la clase
industrial sobre los trabajadores, expropiados
de sus saberes. El taylorismo ofrece un modelo
de visión teórica, intentando interpretar
el ámbito de la organización mediante los
esquemas de la ciencia moderna. A su vez, el
fordismo ofrece un modelo de observación
práctica, orientado a la acción. Esto es, una
serie de normas regularizadoras del trabajo
que se desarrolló en las cadenas de montaje
de grandes establecimientos y que implica
un control jerárquico sobre los trabajadores.
Los trabajadores, reducidos a ejecutar
repetidamente movimientos mecánicos, tienen
una vida laboral poco gratificante, padecen una
baja autoestima, sentimientos de impotencia
y de alienación. Por estas razones, también
estarán menos propensos a tomar iniciativas,
es decir, organizarse en gremios y sindicatos, y,
en un sentido más amplio, en las comunidades
donde viven. Se puede, por lo tanto, argumentar
que la división y fragmentación del trabajo
beneficia a gobiernos y corporaciones, a la vez
que debilita a la clase trabajadora.
Siendo la jerarquía una característica
fundamental de la gestión científica, no sorprende
que esta haya sido adoptada no solamente en el
marco de los Estados occidentales denominados
democracias liberales, sino también en el de los
regímenes autoritarios. En la Italia fascista,
Mussolini incluyó la propaganda del taylorismo,
y en la Unión Soviética, Lenin impulsó su estudio
y enseñanza para promover la industrialización.
Actualmente, los principios de la gestión científica
siguen vigentes a nivel mundial. Elemento
determinante en su difusión es la expansión
del neoliberalismo a través de las corporaciones
transnacionales. Alta productividad, eficiencia y
eficacia en el trabajo son la clave para conseguir
mayores ganancias. Las corporaciones controlan
el proceso de producción detenidamente
mediante mecanismos de vigilancia (cámaras y
otros sistemas de seguimiento) o la explotación
más salvaje, pero casi siempre amparadas por
los Estados.
El Estado, a través de su sistema educativo,
se hace responsable de la formación de
“trabajadores dóciles”. Mirando hacia atrás,
resulta clave la introducción de la obligatoriedad,
que encuentra su origen en la escuela prusiana
centralizada. Su objetivo era proporcionar:
soldados obedientes para el ejército,
trabajadores obedientes para minas, fábricas
y granjas, empleados obedientes, funcionarios
civiles adiestrados y subordinados, uniformidad
nacional en pensamiento, palabras y actos.
En base a este modelo, es posible convertir a
los seres humanos en “recursos humanos”,
herramientas obedientes para ser gestionadas
en función de los intereses del poder político y
de la gran empresa, apuntando a un orden social
jerarquizado. Se trata de un orden social que,
al formar a personas incompletas e incapaces
de pensar en el contexto, es incompatible con
la independencia y la responsabilidad. Este
sistema educativo fomenta la competencia y
desalienta el cuestionamiento crítico.
Si el sistema se basa en la competencia,
entonces hay ganadores y perdedores. ¿Qué
significa esto para la sociedad? Este modelo es
el fundamento para la violencia, la cual, según
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13
“RECURSOS HUMANOS”
estudios antropológicos, no es algo natural
y se relaciona con el concepto denominado
por los conductistas hipótesis de frustraciónagresión. Las personas que tienen la necesaria
información y las herramientas intelectuales
para comprenderla y analizarla, pueden llegar a
conclusiones lógicas sobre la responsabilidad de
su propia frustración. El problema surge cuando
la información es incorrecta, parcial, manipulada;
en esto juegan un papel decisivo los medios de
comunicación (principalmente la televisión). La
frustración puede ser una potente herramienta
para desviar la rabia a chivos expiatorios. En
efecto, en la mayoría de los casos la rabia no es
desviada hacia las instituciones responsables de
la frustración. La idea de frustración-agresión es
una de las maneras más efectivas para manejar
una población.
El neo-conductista H. Mauer llegó también a
otra conclusión: un estímulo coactivo podría ser
usado para crear un entorno de pavor, terror
y/o ansiedad de distintos niveles hasta el
máximo del desmantelamiento del propio ser
y la desmoralización del comportamiento. Las
técnicas sugeridas por Mauer fueron rápidamente
adoptadas y, bajo los auspicios del gobierno
estadounidense, los militares, la CIA y el mundo
académico, se han aplicado drogas, electroshock,
cirugía cerebral, manipulación mediante sonidos
y otra serie de experimentos llevados a cabo en
animales, pacientes de hospitales psiquiátricos,
14
AFCASMU
soldados, ciudadanos. Todos ellos utilizados
como “conejillos de indias” involuntarios e
inconscientes.
Finalmente hay que destacar el papel de la
televisión y su programación basada en el miedo.
La televisión no solo entretiene la mente, también
relaja el cuerpo, y sus imágenes en movimiento
producen un efecto similar al de la hipnosis,
conduciendo a la pasividad y a un nivel más bajo
de atención, y sugestionando a las personas.
La televisión aparece como un experimento de
condicionamiento aplicado a escala global.
Para que este sistema criminal y depredador
funcione, es necesario que los seres humanos
pierdan el interés y la energía para luchar
por sí mismos y por los demás. El control se
obtiene por represión o por sumisión. En este
segundo caso, se puede decir que asistimos a
una especie de “desidia inoculada”. La desidia
se fomenta de varias formas: desconectando a
las personas entre sí y fortaleciendo el culto a lo
externo; haciendo creer a las personas que nada
de lo que pasa a su alrededor dependa de ella y
estableciendo el delegacionismo como método
de funcionamiento y control social; acelerando el
ritmo de la vida y obligando a centralizar la vida
en la cuestión laboral.
Salú: La tana
BIBLIOTECA
Lic Bib. Cecilia Azapian
LOS PERROS Y LOS LOBOS
DE IRENE NÉMIROSVSKY
Corre el año 1940 y Némirovsky huye a París con
su esposo e hijas para refugiarse en un pueblo de
Borgoña. Esta es su última obra , dos años antes
de su deportación y muerte en Auschwitz.
LA OBRA
De marcados rasgos autobiográficos, la novela
hilvana parte de su infancia y exilio, la crisis de
identidad, la riqueza, la pobreza, el amor.
Recurriendo al retrato psicológico, la autora crea
una obra que no da respiro de comienzo a fin.
Nos muestra la pobreza de la infancia de Ada y de
su primo Ben, en contraste con la riqueza de un
pariente lejano, Harry, mimado y educado según
las costumbres de la época y para quienes los
parientes pobres no existen.
Ada lo conoce y se enamora por primera vez, pero
las castas sociales son diferentes y la barrera que
emerge de esa diferencia los separa, característica
que la autora hace notar una y otra vez, para sumir
a Ada en su propio desprecio.
Dotada de una gran inteligencia, un cuerpo
menudo y una habilidad espectacular para pintar,
debe junto a Ben y su tía emigrar desde Ucrania
a París, escapando de la revolución bolchevique.
Con pocos recursos, se refugian en un lúgubre
apartamento, cosiendo vestiduras para los demás
y así poder vivir prudentemente. Ben ama a Ada
desde la niñez y le propone casarse con él , para
escapar del ambiente hostil al que es sometida.
Sólo a pocas cuadras, en una opulenta mansión se
refugia Harry, que enamorado de una parisina, se
casa con ella. El tiempo le demuestra la diferencia
de sentimientos y la decepción entra a agobiar su
vida.
Cuando Harry descubre en una librería dos
cuadros que le recuerdan su niñez, desea conocer
a la autora. Así se desata la pasión entre éstos
dos refugiados, parientes lejanos, dando paso a
un triángulo amoroso no escaso de tensión y que
hasta el final inesperado nos deja sin aliento.
Una narración espléndida donde cada personaje
es construido a manera de filigrana, un relato que
desgarra, de comienzo a fin y la destreza que
siempre marca la autora en las obras, haciendo
hincapié en la diferencia de clases: la banalidad
de una burguesía que necesita aprobación donde
quiera que se mude, ese desarraigo hacia lo más
profundo de sus costumbres por miedo a ser
rechazados y que los hace tan míseros como a los
pobres que rechazan, sus hermanos.
LA AUTORA
Irene Némirovsky nació el 11 de febrero de
1903 en Kiev y falleció el 17 de agosto de 1942
en Auschwitz. De familia adinerada, hija de un
banquero judío, fue educada por una institutriz
francesa. La relación entre madre e hija fue casi
inexistente, dificultando la fluidez del amor entre
ambas. Dicha situación provocó en la escritora
dos narraciones que la representan: El baile y
David Golder.
Políglota, además del ruso, dominó el francés, el
polaco, el inglés, el euskera, el finés y el yiddish. Tras
la Revolución Rusa, se traslada junto a su familia
a Francia. Se casó con un banquero y comenzó a
publicar en francés, con gran receptividad de la
sociedad culta de París. A pesar de su trayectoria,
no le fue concedida la nacionalidad francesa,
convirtiéndose al catolicismo para evitar
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BIBLIOTECA
ocultar sus orígenes ante el auge del nazismo,
obligándose incluso a escribir en revistas de corte
antisemita.
Esta obra fue escrita dos años antes de ser
apresada, no podían publicar sus obras, su esposo
trató de intervenir y fue también enviado al mismo
campo de concentración y muerto en la cámara
de gas. Pero el legado de esta joven escritora
lo guardaron sus hijas, contenidas en casas de
amigos hasta poder ver el sol sin miedo. Sus
manuscritos viajaron en una valija y la obra que la
llevó a la fama ante el mundo fue “Suite Francesa”,
la que describe los días previos a la invasión de
los nazis en París y las miles de familias que
bajo el terror amontonan atolondradamente sus
perrtenencias y se largan en una huída hacia
lo desconocido. Escenas de gran contenido
emotivo donde ricos, pobres, amantes, esposas,
ancianos niños corren un único camino, el de la
incertidumbre, gente que va dejando morir en el
camino a sus viejos tras cada bombardeo y gente
que paga para conseguir alimento y agua y gente
que muere de inanición.
Concebida como una novela en cinco partes,
Némirovsky llegó a escribir dos, cautivando al
mundo editorial por la profundidad de una obra
considerada testimonial.
“El tono realista y distante de Némirovsky, le
permite componer una radiografía fiel del país
que la ha abandonado a su suerte y la ha arrojado
en manos de sus verdugos. Estamos pues ante un
testimonio profundo y conmovedor de la condición
humana, escrito sin la facilidad de la distancia ni la
perspectiva del tiempo, por alguien que no llegó a
AFCASMU Contáctos
Dirección: Garibaldi 2823 - Teléfono: 2 480 11 05
web: afcasmu.com - faceboock: AfcasmuAfcasmu
e-mail: [email protected]
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AFCASMU
conocer siquiera el final que le tocó vivir”.
OBRAS
El malentendido, Jezabel, El vino de la soledad,
Nieve en Otoño, El caso Kurilov, Un niño prodigio,
El maestro de almas, El ardor en la sangre, Suite
francesa, Los perros y los lobos, El baile, David
Golder*
*Biografía de la autora y obras extraídas de
Lecturalia e investigaciones en otras páginas de
internet.