Año L i l i ' Pam[ lona 24 de enero de 1948 Núm. 1.264 1 A Avalan _ ÓRGANO DE LA «BIBLIOTECA CATÓLICO PROPAGANDISTA» ADMINISTRACIÓN: ESTAFRTA. San Francisco de Sales En el santoral del día 29 aparece la figura procer, atrayente y simpática de un confesor del siglo XVII: San Francisco de Sales, patrono de los periodistas católicos y celestial protector de la buena prensa. Nació en 1567 y murió en 1622; fue canonizado por el Papa Alejandro VII en 1665; proclamado Doctor de la Iglesia Universal, por Pío IX en 1887; declarado Patrono de los periodistas católicos por Pío XI en 1923. He aquí en esquema al trayectoria luminosa de aquel niño saboyano, nacido prematuramente en el castillo de Sales, de padres nobles y ricos. Estudió gramática en Annecy y en París retórica, Letras, Filosofía, Teología y lenguas orientales. De París pasó a Padua, en donde estudió Leyes; en Chambery ejerció con aplauso y provecho la abogacía. Pero no era este su camino; y Dios le fue allanando la senda, empinada y áspera un tiempo, que conducía al sacerdocio. Despreció honores, riquezas, porvenir y se abrazó a la Cruz. Preboste de Ginebra, le ocurrió el episodio de las misiones de Chablais, entre hielos y amenazas de muerte, y obispo poco después de una sede, a cuya capital, por estar bajo la tiranía calvinista, apenas si pudo tener acceso efímero y clandestino. Para difundir la verdad empleó lo mismo la palabra, que la hoja impresa, de controversia, que el libro, más atildado y de proporciones mayores. Predicó en la corte de Enrique IV; escribió algunos libros, que tienen hoy, al cabo de tres siglos, la misma fresca actualidad que cuando salieron de su pluma; fundó la orden de la Visitación, las Salesas, herederas de su espíritu. Herido por fulminante apoplejía, murió en Lyón, el 28 de enero de 1662, a los cincuenta y cinco años de edad. Su cuerpo fue trasladado al monasterio de las Visitandinas de Annecy. ü Noble, afabilísimo, delicado, cortés y agraciado de cuerpo, fue el prototipo de las virtudes más recias vestidas con el ropaje más dulce y amable. Desde el cielo ejerció notable influjo sobre el Venerable Hoyos, del que fue a manera de director espiritual en los días del colegio de DIRECCIÓN: NAVAS DE 7OL OSA. 2). 2.o ;;q San Ambrosio, cuando, después de la Pentecostés de 1729, el Sagrado Corazón hizo a su siervo aquellas confidencias y revelaciones. Ha sido el primer Doctor de la Iglesia que utilizó en sus escritos más que la lengua vernácula; después de él se repitió el caso con nuestro San Juan de la Cruz. Don Bosco recogió su espíritu y lo legó, como substratum de su genial e innovador sistema educativo, basado en el amor, a la Obra que bautizó con el nombre de este santo, tan grato a su corazón. Alma gemela de Santa Juana Francisca Fremiot de Chantal, la Iglesia celebra la fiesta de esta mujer extraordinaria en el día natal de su director y guía en la vida del espíritu. Este es el perfil, la silueta moral del santo, a quien el día 29 honrará con devotos cultos erligiosos la gran familia periodística que sigue su ejemplo, y como él, se sirve de la hoja volandera para la difusión de la verdad. Que el santo de la mansedumbre, y apóstol ardentísimo e incansable de la fe en su batallar con los herejes, guíe nuestra pluma en esta labor de apostolado de los tiempos nuevos. Esta será la plegaria que brote de nuestro corazón; la súplica que resuma nuestros afanes e inquietudes en el día de nuestro celestial patrono y abogado. L. A. Navarra y LA AVALANCHA De nuesWo (ítiitre colaborador D. ,5\ndrés Rubio Poío. distinguido escrito/1. Inspirado autor dé (as MEMOi'Í.^S DE U ^ GUARDIA CIVIL que con fanto oiisto saborean nuestros lectores, nos ha favorecido con este notable articulo, qtte lo insertamos con verdadera satisfacción. Mucho agradecemos al Sr. "Rubio Polo los tn~ merecidos elogio" que dedica a LA AVALANCHA, hijos del entusiasmo que este buen amigo nuestro, ha sentido siempre por nuestra bendita tierra navarra. Desde que leí en el número 1262 de esta veterana y por tantos títulos benemérita revista el anuncio de* su próxima desaparición del palenque de la prensa por falta de recursos —problema y pesadilla actual del mundo entere en el orden económico— vengo pensando que ese temido eclipse no puede ser fatal ni acaecerá mientras la noble y cristiana Iruña aliente con la gloria de su pasado, el tesón de EU presente y el ímpetu de siempre por todo lo bueno y santo de sus más ligrimos amores... El espíritu de San Francisco Javier es el alma de esa raza, alentadora y misionera, cuya gesta heroica ALANCHA 1O cantan aún las olas del Indico océano; y si él viviera tornaría a su peregrinación, o tal vez misionaría en España, porque los tiempos exigen que el apostolado de Cristo actúe tn estas viejas naciones, amenazadas por las herejías religiosas, políticas y sociales de la postguerra y particularmente per la agresividad y la ofensiva brutal del comunismo, enemigo público número 1 de la civilización cristiana. Y ¿qué mejor vehículo de misión y propaganda que la prensa católica al servicio de Dios y de la Patria?... No vamos a hacer el panegírico o autobombo de esta publicación, portavoz y paladín de las verdades de la Fe, heraldo de la Iglesia, crónica ilustrada de las glorias seculares de la Tradición navarra y de la Hispanidad triunfante. Pero... ¡cincuenta y des años! de vida literaria y de difusión de la doctrina evangélica de la piedad, del arte y de la poesía española, son, a nuestro juicio, ejecutoria nobilísima y merecedora de mejor suerte que la de su desaparición del estadio de la prensa, «por falta de recursos». Ye no lo creo; no puedo creerlo, conociendo a esa ejemplar, católica y generosa Navarra, que todo lo ha dado siempre por su Dios y por sus fueros, y sé que no consentirá en tamaña defección de sus derechos, que en este caso constituyen también un deber inalienable por la causa del bien y la salvación de la humanidad, hambrienta de verdad y de pan. LA AVALANCHA es, ha sido y será el portavoz de la gloria de Dios y del bien social, y debe vivir, poique si muriera habría que hacerle funerales de primera clase, y lo que costaran esas honras... será mejor emplearlo en asegurar su publicidad hasta la celebración de sus bodas de diamante en un ambiente mejor de paz y bienestar universales. ¡Así sea! ANDRÉS RUBIO POLO. La Purificación de nuestro Señora Sen tan hondos los sentidos que se contienen en el misterio que venera el 2 de febrero nuestra Santa Madre la Iglesia, que podemos decir que está como reiumida en él toda la ¿cetrina atcéíica. del Catecismo. En efeetc: en este misterio vemos a la Madre divina que ¿e puiifica, acomodándose a las prescripciones de la Ley, aunque en rigor no la compendian. Vemos a Jeiús que Le manifiesta cerno Juz de] mundo; y vemos a.un santo anciano que, después de una larga vida de fervóreles anhelos, se abraza cen Cristo y canta el himno golricí.0 de la divina unión. H-allamcs, pues, simbolizados en este sclo episodio del Evangelio las tres etapa c de la vida cristiana, que suelen llamar IÍJSN Doctores vida purgativa c'purificativa, iluminativa y unitiva. En este misterio se nos exhorta, pues, a purificarnos; perqus quien acude al templo para purificarse, halla en él la luz, que es Cristo, el cual iíumina a todo hombre que viene a este mundo; pero viste de más intensa luz lat almas cuanto es mayer la pureza cen que se han preparado para recibir sus luminosas enseñanzas. Como el sol envía siempre a la tierra su claridad con la misma intensión a pesar de le cual, nc todos los días son iguamente claros, porque nc siempre está igualmente puro el aire; y cuando está cargado de nubes, ocurece la misma luz solar. Finalmente cuando esta luz brilla en un alma, y ella recibe fervorosamente sus rayos, conduce a la unión cen Dios: a aquel divino abrazo en que el alma dichosa nc puede menos de exclamar: nunc dimitís...! Ya, Señor, sacáis a vuestro siervo de todas las pesadumbres y miserias de esta vida, porque vuestra luz ha brillado esplendorosa en mis ejos, y me ha descubierto la bajeza de todo lo pasajero y conducido o ponerme todo mi amor en Ves solo. P. RUIZ AMA&# S. J. D0Ü9TIV0S PARA LA AVALANCHA De un antiguo y entusiasta socio de la Biblioteca Católico-Pmpagandista de Pamplona, hemos tenido el honor de recibir, para ayuda de los gastos de LA AVALANCHA 1.000 pesetas. Que Dios Nuestro Señor, premie al caritativo donante su rasgo nobilísimo por nuestra prensa, tan necesitada del apoyo de los católicos. LA A LD El A En el fondo del valle neblinoso y austero se alzan pueblecitos friolentos, que parecen rebullirse buscando protección al pie de la iglesia. Un racimo de casas con fachadas y techumbres terrosas se aprietan alrededor del viejo templo, a cuya torre un nido de cigüeñas parece haber puesto una corona. Cuatro o cinco callejones sarmentosos, retorcidos, componen el pueblo. Un silencio absoluto gravita sobre la villa. En el quicio de una puerta, un cerdo de panza gruesa hociquea contra el suele; y un gallo pasa seguido de su cortejo de gallinas. Desde la gallardía del campanario se otean los horizontes. El grupo de casas del pueblo tienen sus ventanas como ojos mirando al campo que perciben la hermosura del cielo, el panorama de los montes sobre cuyas ingentes cumbres se levantan los árboles como gloriosos airones. Casonas de fuertes muros, cuyos cimientos acaso sean romanos, se alzan junto a casitas ligeras de muchos huecos, en angostas y torcidas calles de aspecto romántico y melancólico. La aldea dormida es quietud y recogimiento, recato y misticismo, tradición y fe, volteo de campanas y lanzamiento de ¡ cohetes, esto por cualquier motivo. Aquí, el alma sólo siente a la Naturaleza, a Dios, hacia el que se eleva en una aspiración suprema de sosiego y de ventura. La aldea española es una perdurabilidad de vida de los siglos XVI y XVII. Santas reliquia? de la vida vieja hay en los hábitos y en las calles solitarias, olvidadas y oscuras. Duermen los pueblos en una quietud medrosa y poética que caracteriza a las aldeas españolas. Nostálgico encanto, extraordinario poder evocador surgen de estos lugares y de algunos de sus venerables solares con tantos recuerdos castizos y luminosos. Se neta un sentimiento indefinible de renunciamiento y de languidez contemplativa en la atmósfera espiritual. Las rúas y los senderos somnolecen con la lluvia o aspiran en paz y gracia de Dios les días soleados. Serenidad augusta de la aldea, hija de la soledad y del silencio. Pueblos llenos de sabor. Plaza Mayor llena de acento regional gracioso y típico como un escenario- de zarzuela chica. Los muros de las casas, de piedras patinadas per el óxido de los siglos, extraños por completo al revoque y a la cal, ofrecen apariencia áspera y primitiva. Junto a los sillares de pasadas épocas experimentamos vagamente una sensación de fuerza que parece emanar de cosas y personas, irradiando por igual de los viejos edificios con olor y color de antigüedad, que de las almas recias de sus habitantes. Las pocas construcciones nuevas de la aldea con paredes blancas í- *>• LA AVALANCHA Y techumbres bennejas dan una nota alegre, aunque desacorde con el tono gris del conjunto. El hogar de la aldea da a la vida un sentido de orden y de austero recato en contraste con muchas familias de las capitales. La tradición perdura en las costumbres de las familias de la aldea, y todo es cordial, amable y sonriente en el dulce regazo de sus hogares. En ellos es donde mejor se conserva el pristino ansbiente del romanticismo pretérito, a pesar del positivismo de la época moderna. Se experimenta en la aldea la cura de oxígeno que lleva el aiie puro que la envuelve como en un chai. Bajo el cielo limpio, en el valle adormecido, la montaña serena, en un todo apacible, se goza de quietud, de paz honda y espiritual. MIGUEL ANCIL. Apuntamientos y memorias de un periodista setentón A . LA NIEVE ¡Qué nevada la nevada de ayer! Si me asome per las altísimas ventanas que en mi altísima casa dan a la banda del mediodía, veo cubiertos de blanca nieve iodos los tejados, torres y cúpulas de Madrid; cubierto de nieve el amadísimo Cerro de los Angeles; cubiertos de nieve los campos, y cubierta también con el mismo blanquísimo cendal la sierra o el cerro de la Antigua, allá lejos, en donde mora la milagrosa ibageri de la Santísima Virgen que meció mi movible cuna y que veló mi remota infancia: _^ -. • . Allí el lugar en donde ...• ,. , ,,- . fue mi cuna mecida _ ' \,_ 'ma su sombra se esconde; - \: ' .; '!"• y allí también anida . . , ;:-.- . ."- la más dulce memoria de mi vida. Pero si desde mi azotea de laustro me voy a mi otra azotea que cae a la banda del cierzo, no digamos. Tantos montes de nieve va cargando la sierra de Guadarrama en sus espaldas, q u e no parece sino que las nieves de la tierra se juntan y se confunden cen el mismo cielo. ¡Espléndido, sublime, vigoroso y confortativo panorama! Al contemplarle con delectación amorosa, me acuerdo dmpre de aquel atleta montañés, de aquel famese don Sabas (el párroco inolvidable de Tablanca) inmcrtalízado en Peñas arriba por Pereda; de aquel don Sabas en cuyo robusto indomable corazón hervía como a borbollones alabanzas divinas cuando sus 0J03 contemplaban desde las peñas y cumbres de las montañas cántabras las maravillas espléndidas de la creación. —«Alabad al Señor, grani2oy nieve, alabadle, hielo y tempestades que tan obedientes estáis siempre a su voz... ignis, grando, nix, glacies, espiriíus proceiiarum quae faciuní verbum ejus...» «El es e lque teje con la nieve una como cubierta de lana para calentar y fecundizar la tierra, sobre la cual derrama o esparce la escarcha como ceniza... qui dat nivem sicut lanam; nebulam sicuí cinerem sparcif.» Pero dejadme que vuelva los jos otra vez * y.. •. a aquel lugar en donde ": fue mi cuna mecida; * '• y que al remover en mi memoria los innumerables recuerdos d e la feliz infancia, cante mi corazón y canten mis labios las marabillas del invierno, como las cantábamos en la escuela cristiana donde me crié .Y no creáis que David las cantaba mejor en el citado salmo 147; porque la misma musa divina o, para hablar más cristianamente, el mismo Espíritu de Dios ins- í* piraba al Real Profeta y también al poeta castellano q u e • con primorosa mano tejió el clásico y deleitoso, cristiane, español y sabrosísimo Libio de los niños, que era uno de les textos principales de aqueUa cristiana es~cuela verdaderamente manjomana cuando todavía n o había nacido la Institución ubre de Enseñanza, q u e Dios maldiga, ni den Fernando de los Rios, a quien Dios nuestro Señor convierta y perdone. Allí, en aquel librito de oro (que es uno de los q u e más ediciones han legrado en el pasado Eiglo XIX, como loi libres más populares del insigne Mazo, del apostolice Padre Mach y del venerable Padre Claret), allí, en rica prosa castellana y en fáciles y primoroso» versos, en himnos, en fábulas, en canciones y en gentilísimos romances, se cantan la misericordia de Dios y de la Virgen, la moral del Catecismo, las bellezas d e los Libros Santos, la geografía y las glorias de España, y también las grandezas, bellezas y maravillas de la Creación; pero con tal arte y tal encanto, que aquellos versos y aquella prosa se grababan fácilmente, y como por arte de encantamiento, en la memoria y en el o > razón de los niños. Tcdos los cuales, cuando son hombres, y cuando son viejos, recuerdan aquellas católicas enseñanzas con melancolía, con delectación, y a veces con remordimiento saludable. Lo h e visto, le he tocado y la he admirado en varios de mis antiguos camaradas infantiles. Dios colme de gloria a aquel maestro manjoniano(antes de que naciera el inmortal don Andrés Manjón); a aquel cristianísimo y sin par pedagogo den Antonio Ruperto Escudero, que era ya pedagogo insigne, por ía gracia de Dos, antes de que se inventase la palabra Pedagogía. La única obra españelísima que escribió Martínez de la Rcsa fue el Hernán Pérez deJ Pulgar, e lde las.. hazañas; y el libro verdaderamente cristiano que tejió fue el referido Libre de les niños. El cual, si fuera am- • pliado y enriquecido por experta mano, podría ser una joya inestimable de la literatura castellana. ¿Qué valen, en comparación de este librito, los demás libros y no-' velas, tragedias, comedias y poesías de aquel excelentísimo tener, que tan celebrado fue en sus días por su. Espíritu del siglc, per su £djpo y por su Aben Humeya? ¿Qué valen tedas las andanzas liberalescas de la vida política de aquel desgraciado jefe de Gobierno, en comparación de la sublme hazaña que, espada en mano, hizc en Rema, siendo embajador d e España, cuando ante las turbas de lo2 foragides carbonarios dio valientemente el pecho per Pío IX el Grande, al cual libró , de la muerte en aquella memorable ocasión? Pero, volviendo al Libro de ios niños (libro que h e recordado a cuento del invierne y de la nevada d e ayer), ved céme canta allí su autor no solamente la nieve., sino las bellezas de la última estación del año-, para grabarlas en la memoria de los niños y moverles a tributar alabanzas al Señor: Ye te descubro, Señor, ' ' cuande al sen. del renco trueno abre la nube su sano y arde en vivo resplandor. . . Yo te descubro, tendiendo el Iris d e la esperanza, y en vínculo de alianza el cielo y la tierra uniendo. A tu voz el viento brama, y mar y tierra conmueve; a fu voz Ja blanca nieve vida en Jos Campos derrama. Preso el fugaz arroyuelo, presa eztá la clara fuente; mas ya el sol resplandeciente rompe sus grillos de hielo. •. - . La densa niebla deshace, el monte y prado fecunda; . • • . ..; . •_ . . . . •.! • '• w . . ..--' - -• • . '-' " -:" . •• ••-,. •• • \ . . - .. . • '/' ' í ., • / .•• ' , . £'.. •'•• LA AVALANCHA el mundo de luz inunda, y el mundo a su luz renace... Del invierno en los rigores el hombre, oh gran Dios, te implora, mas ya tu mano atesora de abril y mayo las flores. • ¡Esto sí que es: escribir para niños... y para hombres en castellano y en cristiano! CHAFAROTE Pinceladas del País Vasco Las montañas vascongadas fecundadas por el sudor de sus habitantes, armonizan tan santamente el templo, el hogar y la naturaleza, que en su escudo compuesto de tres manos enlazadas y la leyenda Irurac-bat, simboliza las tres provincias hermanas en la unión de los elementos raciales citados. En ellas, la influencia del clima europeo atlántico origina los campos siempre ver- calles. Pluralidad dinámica de optimismo y vitalidad. El país vasco es estético. Bajo un cielo gris, de madurez melancólica, se complace el pueblo de Vasconia con e lrelato hiEtórico, la narración legendaria, los cuentos folklóricos y con variadas sugestiones que no se detienen en la placidez eglógica de sus aldeas. El alma heteródita de sus gentes es mística y supersticiosa, escéptica y rumbosa, sentimental y picara; empenachada de brumas filosofeas la cabeza como de nieblas loa picos cimeros de sus montes. Tierra de luz, de poesía y de riqueza; tierra prometida para el trabajo y la energía de los hombres, donde todo es encanto y lujo en la naturaleza. Allí los montes están robustos como gigantes; entre montañas y montañas están tendidos los valles, por ellos corren los ríos que nacen en las enhiestas cumbres. País verdaderamente encantador y poético, de panoramas, cuando menos bonitos, a menudo ehrmosos y muchas veces sublimes; de variedad y fuerza en el colorido, con perfumes de ancanidad y ecos de tradicionalismo. Tiene a trozos paisajes del estilo pintado por Rusiñol, característicos por la languidez, la suavidad, la ternura. Pasan los ríos bajo el dosel que forman PAMPLONA Caserío Vasco des, la pradera y el boscaje que muestran el carácter higrófilo de sus paisajes. Por su constante verdor es este paisaje de los más jugosos de España. Una dulce serenidad se aprecia entre sus caseríos agrupados en los valles risueños. En el territorio vasco dominan las ingentes moles graníticas de sus picos y picachos altivos y enhiestos, amenazadores como penachos en las cimas y cresterías; las colinas despeñadas sobre el valle son cascadas de verdura. A través de las bien conservadas carreteras de vasconia se admira su paisaje seductor en la conjunción de los elementos heteróditos de su vida. Como si por' sus rutas caminaran también, vense casonas vetustas de renegrida piedra, mansiones señoriales que muestran la vanidad de sus escudos en las fachaads; moradas humldes al lado de parvifundíos dende se mezclan con las pomposas hojas del parral las barbas rubias del maiz; tiendas, establos, praderas, iglesias de bella traza con torres esbeltas aureoladas por la tradición con prodigios místico?; feriales y campos de romerías, forjas y garajes, talleres y fábricas, que han ido instalándose al borde de las carreteras, extxexndiendo por ellas la vida ciudadana y convirtiéndose en espesas arboledas seculares, misteriosas y oscuras corno las de un bosque dormido. Lienzos armoniosos, en rítmicos, orquestados además con un cromatismo ubérrmo. En la serenidad maravillosa de la hora crepuscular, la luna vela sobre maderas y montes, cubiertos por su luz como por velo mágico, y se espeja en los ríos sosegados. Las c.udades del país vasco, son bellas y legendarias, tienen una vida real de progreso. Todo en ellas parece hallarse quieto, pero penetrando en sus formas internas de vivir se comprende que todo está en actividad, que todo trabaja y tiene vida. Son pueblos de una ingenua psicología en los que conviven sus vetustas tradiciones con el aliento de modernidad y de sutileza. Es una de las regiones hispanas que más fuerte y eficaz resurgimiento muestra en todos los órdenes. La fina espiritualidad, la fe activa de los pueblos de Vasccnia afirman su catolicismo. Blancas basílicas se yerguen en todos sus pueblos y aldeas con el orgullo de ser perlas únicas y muy preciadas en el sentir hondo de sus vecinos. Con altivez resurge allí la historia del cristianismo del pueblo vasco; las piedras atesoran su gloria pactada por la fe en torrentes magníficos de luz espiritual. El típico vasco es individualista en la LA AVALANCHA calida vibración de las emociones nacidas de lo más vivo de su. corazón. Mira a su cielo henchido de oraciones, de estrellas y de nubes. Bajo el artesonado musical de las frondas, su plegaria se convierte en fervor. Fiestas típicas las de este país, llenas de regocijo y jubileo populares, de alegría y jolgorio multicolores, de multitudes abigarradas que como un oleaje se desbordan por las calles y avenidas de los pueblos. En ellas se ven escenas como las que pintaba Teniers. El primitivo baile casto, la rueda de movimiento vivo, el aurresku, que al son de la gaita y del tamboril danzan los jóvenes en un ritmo ligero. La montaña vasca es hermosa en el verano, por la mañana tíñese de rosa y es azul per la tarde. Son hermosos sus montes cuando escalan los claros horizontes de los cielos cobaltos. Región de los lugares más bellos de España, llena de esa emoción recóndita y callada que es característica de los fondo3 melancólicos. Une al prestigio histórico y legendario la magnificencia de sus campos, que son como verdes tapices. El pintor Teniers tiene aquí el recinto adecuado a su pincel de alegría sana y maciza en su espíritu panteísta y regocijado, y podría copiar en sus famosos lienzos los pintorescos lugares con sus típicas fiestas y bailes aldeanos, que semejan minués danzados por pastoras Watteau. Pinceladas de Vasconia que llevan una seducción especial, que surge de la conjunción de todos los encantos de su situación y de su vida. MIGUEL ANCIL, S PARA *LA AVALANCHA» MEM0RIH5 DE UN GUHRDIfl CIVIL AnecHotarío de una vida ejemplar POR ANDRÉS RUBIO POLO % 3 (Continuación) " Y en aquel divino recinto se izaron, a los acordes de los himnos nacionales, las señeras de las Repúblicas hermanas en torno al trono de la Virgen, como antorchas y trofeos de una Historia secular sin parangón en el mundo por su grandeza y majestad, y comenzó la misa mayor oficiada por el prelado metropolitano entre un rumor de rezos y aleteos de plegarias de la piadosa multitud. Daba escolta a la imagen bendita un piquete de la Guardia Civil en traje de gala, pues por tratarse de su clestial Patrona correspondía este honor a la Benemérita. De la oración sagrada estaba encargado el primado argentino, que por indisposición repentina no pudo actuar, con harto sentimiento suyo y del devoto auditorio reunido en el basílica. Sustituyóle monseñor Jara, entonces obispo de San Cario sde Ancual y después arzobispo de Santiago de Chile, figura eminente del episcopado americano y orador de fama universal. Y fue su discurso tan emotivo, patriótico, elocuente y arrebatador, que no hay palabras para expresarlo: algo maravilloso, divino, inspirado y vibrante de piedad y devoción a la religión y a la raza heroica y misionera, a la legítima y genuina hispanidad triunfante de ayer, de hoy y de mañana. «En los dominios espirituales de España —dijo el prelado— no se ha puesto todavía el sol de las grandezas de Castilla; y esta ofrenda de los símbolos gloriosos de nuestras nacionalidades es la entrega abso- luta del alma y el 'corazón y el beso apasionado de las hija samantes a la Madre querida en la efusión desbordada de un amor entrañable e inmortal.» Y entonces —sin faltar a los respetos de la casa de Dios, sino por un movimiento de entusiasmo irreprimible del alma española, de rodillas ante el sagrado Pilar— allí se vitoreó, se lloró y se aplaudieron los luminosos conceptos y las cafólicas y brillantísimas frases del improvisado discurso del prelado, y como en aquella ocasión del relato de la batalla de Wad-Ras por fray Juan de las Ermitas, el piquete de la Guardia Civil, sin darse cuenta, afianzaba las almas, loco de ilusión y de entusiasmo. ' • . ,r -j. . •_ , El otro episodio memorable acaeció una noche serena de las jornadas jubilosas del Centenario. Oíase, cual suspire de plegaria, el manso arrullo del Ebro, que besaba el Pilar, espejando con su linfa, cantarína y pura, el cielo estrellado y el paisaje de la huerta y las torres de los templos milenarios... y esa noche celebraban I03 beneméritos socios del Círculo católico de obreros zaragozano una amena y patriótica velada literario - musical en honor y obsequio de los asambleístas de la Buena Prensa, a la que asistí en compañía de algunos correligionarios y periodistas de toad España, en un ambiente de fraternidad cristiana y acogedora simpatía que rezumaba la franqueza de los nobles, tercos y vigorosos trabajadores de la gloriosa urbe por tantos títulos heroica e inmortal. Era como una fiesta hogareña de íntimo regocijo, y se sentía palpitar el espíritu de la raza, la vibración emocionada del alma española con sus virtudes y arrebatos, con sus tradiciones y hazañas caballerescas, al recuerdo encendido de las gestas soberanas y ejemplares de una Historia sin par en los anales del mundo civilizado. Después de los saludos y discursos de ocasión, tenía que abrirse la válvula del entusiasmo, reprimido hasta aquel momento por respeto a la presencia de varios directores y representantes de periódicos católicos extranjeros. Y así fue, con motivo de la exhibición de un cuadro de folklore popular: La rondalla del círculo apareció en escena... Sonaron unos compases vibrantes, sostenidos, apasionados... ¡La jota! «...el canto de la raza noble y bravia, ;^ el himno de la tierra de la hidalguía, madrigal encendido de amor sincero, ' romance de grandezas, pregón guerrero, oración de la raza creyente y sana, .. ' la del alma, piadosa, noble y cristiana, . ' que de santos amores recia blasona . .y ensalza la hermosura de su Patrona...» Y se adelantó a las candilejas un baturro, guapo y joven, vestido con el traje típico aragonés, y corno había entre el concurso literatos y sociólogos de allencíd él Pirineo, una deferencia cortés puso en labios del mozo esta letra absurda del emotivo cantar: —«La Virgen del Pilar dice... que no quiere más rencores; , que quiere ser capitana •_ - • : de franceses y españoles.» ¡Nunca lo hubiera hecho!... La protesta casi unánime, pero respetuosa para con los extranjeros, fue de ordago a la grande. Se imponía el desagravio y el homenaje a la Patrona y a los héroes de la Independencia; y cuando la voz robusta y timbrada del baturrico, cantó temblando de entusiasmo: —«La Virgen del Pilar dice: que no quiere ser francesa...» un grito ensordecedor, como alarido del alma, ahogó las últimas notas en su vorágine; y allí se dieron un LA AVALANCHA abrazo estrecho los cruzados de la Fe y de la Patria en tributo de amor y pleitesía a la Tradición gloriosa de la España eterna de Dios y de la Virgen del Pilar. Y en un alarde de fervor y patriotismo, un guardia civil —que estaba a mi lado— gritó con voz estentórea: —¡Viva la Patronal... ¡Viva España! La Invención de las Reliquias de San Fermín El domingo, día 25 de este mes, celebra la Corte de San Fermín esta simpática fiesta, con misa y comunión general en la capilla de nuestro Santo y función solemne por la tarde, en la que predicará el Superior de los PP. Carmelitas. La fiesta de la Invención de las Reliquias de San Fermín, celebran también los católicos franceses de la diócesis de Amiens el 14 de enero con verdadera solemnidad. Especialmente los cultos de la iglesia de Saint Acheul, construida sobre la tumba de San Fermín, revisten gran pompa. Ese día cesan los trabajos y no hay ninguno que quiera ir a trabajar en aquellos campes, tan fértiles, que se llenaron de flores en pleno invierno. La iglesia se ve concurridísima como en un día de Pascua, y tienen a gran honra aquellos hermanos nuestros en invocar a San Fermín en el lugar mismo donde repesan EUS reliquias y donde Dios Nuestro Señor se dignó manifestar con tan admirables prodigios el lugar dende se encontraban les restos de nuestro insigne Patronc. MESA REVUELTA MUCHO LO CELEBRAMOS Nuestro querido colaborador D. Leocadio Hernández Ascunce, Beneficiado y Maesiro de Capilla de ía Catedral, ha obtenido el primer Premio Nacional de Música en el Certamen de 1947, que le ha concedido el Consejo Superior de Investigaciones Científica*, por su notable trabajo «Música y Maestros de la Catedral de Pamplona». Con especial satisfacción registramos tan grata noticia en este número de LA AVALANCHA, que celebrarán con nosotros todos los lectores de nuestra revista, que mucho aprecian a nuestro querido colaborador. Navarra por el Sagrado Corazón de Jesús Sorauren 24 de enero de 1948 Carísimos lectores de LA AVALANCHA: Otra vez recrudecida mí enfermedad, me retiene en cama y me impide continuar la campaña de «Más Monumentos al Divino Corazón de Jesús». Sin embargo para no perder el conracto con los amables lectores de ésta simpática revist3, escribo cuatro letras para felicitarles e! nuevo año, en el que les deseo todo género de bienes, sobre todo en el orden espiritual, y para animarles a contribuir con sus aportaciones a la construcción del Monumento de Lerate, a los que aun no han contribuido, y a repetir a los que ya lo hicieron, como acontece con los niños de Lerate en 1? lisia de hoy, DONATIVOS PARA EL MONUMENTO DE SORAUREN PORVENIR LISONJERO Modeste el hombre o liviano... ¿no es ese Ubre v i 1 a n o que en medio de abismes dos lleva el Hálito de Dios a Eterno Deztino Arcano? Y con Pétalos de Rosa del Resal de su Costado del alma que creara hermosa ¿no rae Dios la ulcerosa lepra letal, del pecado? • Y con oro de oración y de alba nieve con alas... per motor el corazón... ¿no alcanza la condición de arcilla Cerúleas Salas? Y en e=as Tiendas Divinas de Delicias Peregrinas... ¿no corona Dio= de Flores a las Almas sus ameres, que antes coronó de espinas? Y por Célicas Moradas de Rquezai inroñadas y en Luna de Eternas Mieles.. Carroza de Luz sin Rieles... ¿no lleva a sus Deiposadas? Joaquín VILA, S. I- Los niños del pueblo de Lerate, de lo obtenido en e' verano pasado espigando los campos, 57 pesetas: Una distinguida señora de Lumbier 5; ía Srta, AMaba de Pamplona, 5: D. Federico Rodríguez Serradefl, de Cá« ceres, 5; D. Federico Rcdíguéz Diez de id., 5; doña María Teresa Rodríguez Diez de id., •>; Srta. Concha Rodríguez Sánchez de id., 2; dona Angeles Valle Franco de íd., 5; Niña Dolores Bliba Rodríguez de íd , 2; niña María Teresa-Silva Rodríguez de íd., 1; nina María Luisa Guerra Gutiérrez de id., 1; doña Juana Argueta viuda de Moro de íd-, i; dona Ernestina García de íd., 1; doña Josefa Chaves Rodríguez de íd., 1; doña María Albalá García de íd., 1; doña Carmen Moreno Albalá de íd., 1; doña Juana Carrero Santos de íd., 1; doña María Ponte Herrero de íd, i; doña Juana Santos Buenavidade íd., i; doña Petra Herrero Pacheco de íd., 1; doña Clara Molano Martínez de íd, 1; doña Ciara Guillen Cortés de íd., 1.—Total de esta lista 104 pesetas. Sin poder hacer más por hoy y recomendando ayuden al sostenimiento de esta benemérita revista, (leí-pido a los lectores de LA AVALANCHA, a quienes repito la felicitación. JUAN LACÁDENA ZUCIRI, PBRO. Acaba de puBficarse: MONOGRAFÍA DE SANGÜESA por MIGUEL ANCIL OBra premiada por ía «BíBfío teca O/ave». De venta en LiBreria Garda, Estafeta, 31. 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