revista ilustrada. Año 54, n. 1264 [ie 1269] - Gobierno

Año L i l i '
Pam[ lona 24 de enero de 1948
Núm.
1.264
1 A Avalan _
ÓRGANO DE LA «BIBLIOTECA CATÓLICO PROPAGANDISTA»
ADMINISTRACIÓN: ESTAFRTA.
San Francisco de Sales
En el santoral del día 29 aparece la figura
procer, atrayente y simpática de un confesor
del siglo XVII: San Francisco de Sales, patrono de los periodistas católicos y celestial protector de la buena prensa.
Nació en 1567 y murió en 1622; fue canonizado por el Papa Alejandro VII en 1665;
proclamado Doctor de la Iglesia Universal, por
Pío IX en 1887; declarado Patrono de los periodistas católicos por Pío XI en 1923.
He aquí en esquema al trayectoria luminosa de aquel niño saboyano, nacido prematuramente en el castillo de Sales, de padres nobles y ricos.
Estudió gramática en Annecy y en París
retórica, Letras, Filosofía, Teología y lenguas
orientales. De París pasó a Padua, en donde
estudió Leyes; en Chambery ejerció con aplauso y provecho la abogacía.
Pero no era este su camino; y Dios le fue
allanando la senda, empinada y áspera un
tiempo, que conducía al sacerdocio. Despreció
honores, riquezas, porvenir y se abrazó a la
Cruz.
Preboste de Ginebra, le ocurrió el episodio
de las misiones de Chablais, entre hielos y amenazas de muerte, y obispo poco después de una
sede, a cuya capital, por estar bajo la tiranía
calvinista, apenas si pudo tener acceso efímero
y clandestino. Para difundir la verdad empleó
lo mismo la palabra, que la hoja impresa, de
controversia, que el libro, más atildado y de
proporciones mayores. Predicó en la corte de
Enrique IV; escribió algunos libros, que tienen hoy, al cabo de tres siglos, la misma fresca
actualidad que cuando salieron de su pluma;
fundó la orden de la Visitación, las Salesas,
herederas de su espíritu. Herido por fulminante apoplejía, murió en Lyón, el 28 de enero de
1662, a los cincuenta y cinco años de edad. Su
cuerpo fue trasladado al monasterio de las Visitandinas de Annecy.
ü Noble, afabilísimo, delicado, cortés y agraciado de cuerpo, fue el prototipo de las virtudes más recias vestidas con el ropaje más dulce y amable.
Desde el cielo ejerció notable influjo sobre
el Venerable Hoyos, del que fue a manera de
director espiritual en los días del colegio de
DIRECCIÓN: NAVAS DE 7OL OSA. 2). 2.o
;;q
San Ambrosio, cuando, después de la Pentecostés de 1729, el Sagrado Corazón hizo a su
siervo aquellas confidencias y revelaciones.
Ha sido el primer Doctor de la Iglesia que
utilizó en sus escritos más que la lengua vernácula; después de él se repitió el caso con
nuestro San Juan de la Cruz.
Don Bosco recogió su espíritu y lo legó, como substratum de su genial e innovador sistema educativo, basado en el amor, a la Obra
que bautizó con el nombre de este santo, tan
grato a su corazón.
Alma gemela de Santa Juana Francisca
Fremiot de Chantal, la Iglesia celebra la fiesta
de esta mujer extraordinaria en el día natal
de su director y guía en la vida del espíritu.
Este es el perfil, la silueta moral del santo,
a quien el día 29 honrará con devotos cultos
erligiosos la gran familia periodística que sigue su ejemplo, y como él, se sirve de la hoja
volandera para la difusión de la verdad.
Que el santo de la mansedumbre, y apóstol
ardentísimo e incansable de la fe en su batallar con los herejes, guíe nuestra pluma en esta
labor de apostolado de los tiempos nuevos.
Esta será la plegaria que brote de nuestro
corazón; la súplica que resuma nuestros afanes e inquietudes en el día de nuestro celestial
patrono y abogado.
L. A.
Navarra y LA AVALANCHA
De nuesWo (ítiitre colaborador D. ,5\ndrés Rubio Poío. distinguido escrito/1. Inspirado autor dé
(as MEMOi'Í.^S DE U ^ GUARDIA CIVIL
que con fanto oiisto saborean nuestros lectores,
nos ha favorecido con este notable articulo, qtte
lo insertamos con verdadera satisfacción.
Mucho agradecemos al Sr. "Rubio Polo los tn~
merecidos elogio" que dedica a LA AVALANCHA, hijos del entusiasmo que este buen amigo
nuestro, ha sentido siempre por nuestra bendita
tierra navarra.
Desde que leí en el número 1262 de esta veterana
y por tantos títulos benemérita revista el anuncio de*
su próxima desaparición del palenque de la prensa por
falta de recursos —problema y pesadilla actual del
mundo entere en el orden económico— vengo pensando que ese temido eclipse no puede ser fatal ni acaecerá mientras la noble y cristiana Iruña aliente con la
gloria de su pasado, el tesón de EU presente y el ímpetu de siempre por todo lo bueno y santo de sus más
ligrimos amores...
El espíritu de San Francisco Javier es el alma de
esa raza, alentadora y misionera, cuya gesta heroica
ALANCHA
1O
cantan aún las olas del Indico océano; y si él viviera
tornaría a su peregrinación, o tal vez misionaría en España, porque los tiempos exigen que el apostolado de
Cristo actúe tn estas viejas naciones, amenazadas por
las herejías religiosas, políticas y sociales de la postguerra y particularmente per la agresividad y la ofensiva brutal del comunismo, enemigo público número
1 de la civilización cristiana.
Y ¿qué mejor vehículo de misión y propaganda que
la prensa católica al servicio de Dios y de la Patria?...
No vamos a hacer el panegírico o autobombo de
esta publicación, portavoz y paladín de las verdades
de la Fe, heraldo de la Iglesia, crónica ilustrada de las
glorias seculares de la Tradición navarra y de la Hispanidad triunfante. Pero... ¡cincuenta y des años! de
vida literaria y de difusión de la doctrina evangélica
de la piedad, del arte y de la poesía española, son, a
nuestro juicio, ejecutoria nobilísima y merecedora de
mejor suerte que la de su desaparición del estadio de
la prensa, «por falta de recursos».
Ye no lo creo; no puedo creerlo, conociendo a esa
ejemplar, católica y generosa Navarra, que todo lo ha
dado siempre por su Dios y por sus fueros, y sé que
no consentirá en tamaña defección de sus derechos,
que en este caso constituyen también un deber inalienable por la causa del bien y la salvación de la humanidad, hambrienta de verdad y de pan.
LA AVALANCHA es, ha sido y será el portavoz de
la gloria de Dios y del bien social, y debe vivir, poique si muriera habría que hacerle funerales de primera clase, y lo que costaran esas honras... será mejor
emplearlo en asegurar su publicidad hasta la celebración de sus bodas de diamante en un ambiente mejor
de paz y bienestar universales. ¡Así sea!
ANDRÉS RUBIO POLO.
La Purificación de nuestro Señora
Sen tan hondos los sentidos que se contienen en
el misterio que venera el 2 de febrero nuestra Santa
Madre la Iglesia, que podemos decir que está como
reiumida en él toda la ¿cetrina atcéíica. del Catecismo.
En efeetc: en este misterio vemos a la Madre divina
que ¿e puiifica, acomodándose a las prescripciones de
la Ley, aunque en rigor no la compendian. Vemos a
Jeiús que Le manifiesta cerno Juz de] mundo; y vemos
a.un santo anciano que, después de una larga vida de
fervóreles anhelos, se abraza cen Cristo y canta el himno golricí.0 de la divina unión. H-allamcs, pues, simbolizados en este sclo episodio del Evangelio las tres etapa c de la vida cristiana, que suelen llamar IÍJSN Doctores vida purgativa c'purificativa, iluminativa y unitiva.
En este misterio se nos exhorta, pues, a purificarnos;
perqus quien acude al templo para purificarse, halla
en él la luz, que es Cristo, el cual iíumina a todo hombre que viene a este mundo; pero viste de más intensa
luz lat almas cuanto es mayer la pureza cen que se han
preparado para recibir sus luminosas enseñanzas. Como el sol envía siempre a la tierra su claridad con la
misma intensión a pesar de le cual, nc todos los días
son iguamente claros, porque nc siempre está igualmente puro el aire; y cuando está cargado de nubes,
ocurece la misma luz solar. Finalmente cuando esta luz
brilla en un alma, y ella recibe fervorosamente sus rayos, conduce a la unión cen Dios: a aquel divino abrazo en que el alma dichosa nc puede menos de exclamar: nunc dimitís...! Ya, Señor, sacáis a vuestro siervo
de todas las pesadumbres y miserias de esta vida, porque vuestra luz ha brillado esplendorosa en mis ejos,
y me ha descubierto la bajeza de todo lo pasajero y
conducido o ponerme todo mi amor en Ves solo.
P. RUIZ AMA&# S. J.
D0Ü9TIV0S PARA LA AVALANCHA
De un antiguo y entusiasta socio de la
Biblioteca Católico-Pmpagandista de Pamplona, hemos tenido el honor de recibir, para
ayuda de los gastos de LA AVALANCHA
1.000 pesetas.
Que Dios Nuestro Señor, premie al caritativo donante su rasgo nobilísimo por nuestra prensa, tan necesitada del apoyo de los
católicos.
LA
A LD
El A
En el fondo del valle neblinoso y austero se alzan
pueblecitos friolentos, que parecen rebullirse buscando protección al pie de la iglesia. Un racimo de casas
con fachadas y techumbres terrosas se aprietan alrededor del viejo templo, a cuya torre un nido de cigüeñas parece haber puesto una corona. Cuatro o cinco callejones sarmentosos, retorcidos, componen el pueblo.
Un silencio absoluto gravita sobre la villa. En el quicio
de una puerta, un cerdo de panza gruesa hociquea contra el suele; y un gallo pasa seguido de su cortejo de
gallinas.
Desde la gallardía del campanario se otean los horizontes. El grupo de casas del pueblo tienen sus ventanas como ojos mirando al campo que perciben la hermosura del cielo, el panorama de los montes sobre
cuyas ingentes cumbres se levantan los árboles como
gloriosos airones. Casonas de fuertes muros, cuyos cimientos acaso sean romanos, se alzan junto a casitas
ligeras de muchos huecos, en angostas y torcidas calles de aspecto romántico y melancólico. La aldea dormida es quietud y recogimiento, recato y misticismo,
tradición y fe, volteo de campanas y lanzamiento de
¡ cohetes, esto por cualquier motivo. Aquí, el alma sólo
siente a la Naturaleza, a Dios, hacia el que se eleva en
una aspiración suprema de sosiego y de ventura.
La aldea española es una perdurabilidad de vida de
los siglos XVI y XVII. Santas reliquia? de la vida vieja
hay en los hábitos y en las calles solitarias, olvidadas
y oscuras. Duermen los pueblos en una quietud medrosa y poética que caracteriza a las aldeas españolas.
Nostálgico encanto, extraordinario poder evocador surgen de estos lugares y de algunos de sus venerables
solares con tantos recuerdos castizos y luminosos. Se
neta un sentimiento indefinible de renunciamiento y de
languidez contemplativa en la atmósfera espiritual. Las
rúas y los senderos somnolecen con la lluvia o aspiran en paz y gracia de Dios les días soleados. Serenidad augusta de la aldea, hija de la soledad y del silencio.
Pueblos llenos de sabor. Plaza Mayor llena de acento regional gracioso y típico como un escenario- de zarzuela chica. Los muros de las casas, de piedras patinadas per el óxido de los siglos, extraños por completo
al revoque y a la cal, ofrecen apariencia áspera y primitiva. Junto a los sillares de pasadas épocas experimentamos vagamente una sensación de fuerza que parece emanar de cosas y personas, irradiando por igual
de los viejos edificios con olor y color de antigüedad,
que de las almas recias de sus habitantes. Las pocas
construcciones nuevas de la aldea con paredes blancas
í- *>•
LA
AVALANCHA
Y techumbres bennejas dan una nota alegre, aunque
desacorde con el tono gris del conjunto. El hogar de la
aldea da a la vida un sentido de orden y de austero
recato en contraste con muchas familias de las capitales. La tradición perdura en las costumbres de las familias de la aldea, y todo es cordial, amable y sonriente en el dulce regazo de sus hogares. En ellos es
donde mejor se conserva el pristino ansbiente del romanticismo pretérito, a pesar del positivismo de la época moderna.
Se experimenta en la aldea la cura de oxígeno que
lleva el aiie puro que la envuelve como en un chai.
Bajo el cielo limpio, en el valle adormecido, la montaña serena, en un todo apacible, se goza de quietud, de
paz honda y espiritual.
MIGUEL ANCIL.
Apuntamientos y memorias
de un periodista setentón
A .
LA NIEVE
¡Qué nevada la nevada de ayer!
Si me asome per las altísimas ventanas que en mi
altísima casa dan a la banda del mediodía, veo cubiertos
de blanca nieve iodos los tejados, torres y cúpulas de
Madrid; cubierto de nieve el amadísimo Cerro de los
Angeles; cubiertos de nieve los campos, y cubierta
también con el mismo blanquísimo cendal la sierra o
el cerro de la Antigua, allá lejos, en donde mora la milagrosa ibageri de la Santísima Virgen que meció mi
movible cuna y que veló mi remota infancia:
_^
-.
•
.
Allí el lugar en donde ...• ,. , ,,- .
fue mi cuna mecida
_ ' \,_ 'ma su sombra se esconde;
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y allí también anida
. . , ;:-.- . ."-
la más dulce memoria de mi vida.
Pero si desde mi azotea de laustro me voy a mi otra
azotea que cae a la banda del cierzo, no digamos. Tantos montes de nieve va cargando la sierra de Guadarrama en sus espaldas, q u e no parece sino que las
nieves de la tierra se juntan y se confunden cen el mismo cielo.
¡Espléndido, sublime, vigoroso y confortativo panorama! Al contemplarle con delectación amorosa, me
acuerdo dmpre de aquel atleta montañés, de aquel famese don Sabas (el párroco inolvidable de Tablanca)
inmcrtalízado en Peñas arriba por Pereda; de aquel don
Sabas en cuyo robusto indomable corazón hervía como
a borbollones alabanzas divinas cuando sus 0J03 contemplaban desde las peñas y cumbres de las montañas
cántabras las maravillas espléndidas de la creación.
—«Alabad al Señor, grani2oy nieve, alabadle, hielo
y tempestades que tan obedientes estáis siempre a su
voz... ignis, grando, nix, glacies, espiriíus proceiiarum
quae faciuní verbum ejus...»
«El es e lque teje con la nieve una como cubierta
de lana para calentar y fecundizar la tierra, sobre la
cual derrama o esparce la escarcha como ceniza... qui
dat nivem sicut lanam; nebulam sicuí cinerem sparcif.»
Pero dejadme que vuelva los jos otra vez
*
y..
•.
a aquel lugar en donde
":
fue mi cuna mecida;
*
'•
y que al remover en mi memoria los innumerables
recuerdos d e la feliz infancia, cante mi corazón y canten mis labios las marabillas del invierno, como las
cantábamos en la escuela cristiana donde me crié .Y
no creáis que David las cantaba mejor en el citado
salmo 147; porque la misma musa divina o, para hablar más cristianamente, el mismo Espíritu de Dios ins-
í*
piraba al Real Profeta y también al poeta castellano q u e •
con primorosa mano tejió el clásico y deleitoso, cristiane, español y sabrosísimo Libio de los niños, que era
uno de les textos principales de aqueUa cristiana es~cuela verdaderamente manjomana cuando todavía n o
había nacido la Institución ubre de Enseñanza, q u e
Dios maldiga, ni den Fernando de los Rios, a quien
Dios nuestro Señor convierta y perdone.
Allí, en aquel librito de oro (que es uno de los q u e
más ediciones han legrado en el pasado Eiglo XIX,
como loi libres más populares del insigne Mazo, del apostolice Padre Mach y del venerable Padre Claret),
allí, en rica prosa castellana y en fáciles y primoroso»
versos, en himnos, en fábulas, en canciones y en gentilísimos romances, se cantan la misericordia de Dios
y de la Virgen, la moral del Catecismo, las bellezas d e
los Libros Santos, la geografía y las glorias de España,
y también las grandezas, bellezas y maravillas de la
Creación; pero con tal arte y tal encanto, que aquellos
versos y aquella prosa se grababan fácilmente, y como
por arte de encantamiento, en la memoria y en el o >
razón de los niños. Tcdos los cuales, cuando son hombres, y cuando son viejos, recuerdan aquellas católicas
enseñanzas con melancolía, con delectación, y a veces
con remordimiento saludable. Lo h e visto, le he tocado
y la he admirado en varios de mis antiguos camaradas
infantiles.
Dios colme de gloria a aquel maestro manjoniano(antes de que naciera el inmortal don Andrés Manjón);
a aquel cristianísimo y sin par pedagogo den Antonio
Ruperto Escudero, que era ya pedagogo insigne, por
ía gracia de Dos, antes de que se inventase la palabra
Pedagogía.
La única obra españelísima que escribió Martínez
de la Rcsa fue el Hernán Pérez deJ Pulgar, e lde las..
hazañas; y el libro verdaderamente cristiano que tejió
fue el referido Libre de les niños. El cual, si fuera am- •
pliado y enriquecido por experta mano, podría ser una
joya inestimable de la literatura castellana. ¿Qué valen,
en comparación de este librito, los demás libros y no-'
velas, tragedias, comedias y poesías de aquel excelentísimo tener, que tan celebrado fue en sus días por su.
Espíritu del siglc, per su £djpo y por su Aben Humeya?
¿Qué valen tedas las andanzas liberalescas de la
vida política de aquel desgraciado jefe de Gobierno, en
comparación de la sublme hazaña que, espada en mano, hizc en Rema, siendo embajador d e España, cuando
ante las turbas de lo2 foragides carbonarios dio valientemente el pecho per Pío IX el Grande, al cual libró ,
de la muerte en aquella memorable ocasión?
Pero, volviendo al Libro de ios niños (libro que h e
recordado a cuento del invierne y de la nevada d e
ayer), ved céme canta allí su autor no solamente la
nieve., sino las bellezas de la última estación del año-,
para grabarlas en la memoria de los niños y moverles
a tributar alabanzas al Señor:
Ye te descubro, Señor,
' '
cuande al sen. del renco trueno
abre la nube su sano
y arde en vivo resplandor.
.
.
Yo te descubro, tendiendo
el Iris d e la esperanza,
y en vínculo de alianza
el cielo y la tierra uniendo.
A tu voz el viento brama,
y mar y tierra conmueve;
a fu voz Ja blanca nieve
vida en Jos Campos derrama.
Preso el fugaz arroyuelo,
presa eztá la clara fuente;
mas ya el sol resplandeciente
rompe sus grillos de hielo.
•. - .
La densa niebla deshace,
el monte y prado fecunda;
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LA AVALANCHA
el mundo de luz inunda,
y el mundo a su luz renace...
Del invierno en los rigores
el hombre, oh gran Dios, te implora,
mas ya tu mano atesora
de abril y mayo las flores. •
¡Esto sí que es: escribir para niños... y para hombres
en castellano y en cristiano!
CHAFAROTE
Pinceladas del País Vasco
Las montañas vascongadas fecundadas por el sudor
de sus habitantes, armonizan tan santamente el templo,
el hogar y la naturaleza, que en su escudo compuesto
de tres manos enlazadas y la leyenda Irurac-bat, simboliza las tres provincias hermanas en la unión de los
elementos raciales citados. En ellas, la influencia del
clima europeo atlántico origina los campos siempre ver-
calles. Pluralidad dinámica de optimismo y vitalidad.
El país vasco es estético. Bajo un cielo gris, de madurez melancólica, se complace el pueblo de Vasconia
con e lrelato hiEtórico, la narración legendaria, los cuentos folklóricos y con variadas sugestiones que no se
detienen en la placidez eglógica de sus aldeas. El alma
heteródita de sus gentes es mística y supersticiosa,
escéptica y rumbosa, sentimental y picara; empenachada de brumas filosofeas la cabeza como de nieblas loa
picos cimeros de sus montes.
Tierra de luz, de poesía y de riqueza; tierra prometida para el trabajo y la energía de los hombres, donde
todo es encanto y lujo en la naturaleza. Allí los montes están robustos como gigantes; entre montañas y
montañas están tendidos los valles, por ellos corren los
ríos que nacen en las enhiestas cumbres.
País verdaderamente encantador y poético, de panoramas, cuando menos bonitos, a menudo ehrmosos
y muchas veces sublimes; de variedad y fuerza en el
colorido, con perfumes de ancanidad y ecos de tradicionalismo. Tiene a trozos paisajes del estilo pintado
por Rusiñol, característicos por la languidez, la suavidad, la ternura. Pasan los ríos bajo el dosel que forman
PAMPLONA
Caserío Vasco
des, la pradera y el boscaje que muestran el carácter
higrófilo de sus paisajes. Por su constante verdor es
este paisaje de los más jugosos de España. Una dulce
serenidad se aprecia entre sus caseríos agrupados en
los valles risueños.
En el territorio vasco dominan las ingentes moles
graníticas de sus picos y picachos altivos y enhiestos,
amenazadores como penachos en las cimas y cresterías; las colinas despeñadas sobre el valle son cascadas de verdura.
A través de las bien conservadas carreteras de vasconia se admira su paisaje seductor en la conjunción
de los elementos heteróditos de su vida. Como si por'
sus rutas caminaran también, vense casonas vetustas
de renegrida piedra, mansiones señoriales que muestran la vanidad de sus escudos en las fachaads; moradas humldes al lado de parvifundíos dende se mezclan con las pomposas hojas del parral las barbas rubias del maiz; tiendas, establos, praderas, iglesias de
bella traza con torres esbeltas aureoladas por la tradición con prodigios místico?; feriales y campos de romerías, forjas y garajes, talleres y fábricas, que han
ido instalándose al borde de las carreteras, extxexndiendo por ellas la vida ciudadana y convirtiéndose en
espesas arboledas seculares, misteriosas y oscuras corno las de un bosque dormido. Lienzos armoniosos, en
rítmicos, orquestados además con un cromatismo ubérrmo. En la serenidad maravillosa de la hora crepuscular, la luna vela sobre maderas y montes, cubiertos por
su luz como por velo mágico, y se espeja en los ríos
sosegados.
Las c.udades del país vasco, son bellas y legendarias, tienen una vida real de progreso. Todo en ellas
parece hallarse quieto, pero penetrando en sus formas
internas de vivir se comprende que todo está en actividad, que todo trabaja y tiene vida. Son pueblos de
una ingenua psicología en los que conviven sus vetustas tradiciones con el aliento de modernidad y de sutileza. Es una de las regiones hispanas que más fuerte
y eficaz resurgimiento muestra en todos los órdenes.
La fina espiritualidad, la fe activa de los pueblos de
Vasccnia afirman su catolicismo. Blancas basílicas se
yerguen en todos sus pueblos y aldeas con el orgullo
de ser perlas únicas y muy preciadas en el sentir hondo de sus vecinos. Con altivez resurge allí la historia
del cristianismo del pueblo vasco; las piedras atesoran
su gloria pactada por la fe en torrentes magníficos de
luz espiritual. El típico vasco es individualista en la
LA
AVALANCHA
calida vibración de las emociones nacidas de lo más
vivo de su. corazón. Mira a su cielo henchido de oraciones, de estrellas y de nubes. Bajo el artesonado musical de las frondas, su plegaria se convierte en fervor.
Fiestas típicas las de este país, llenas de regocijo
y jubileo populares, de alegría y jolgorio multicolores,
de multitudes abigarradas que como un oleaje se desbordan por las calles y avenidas de los pueblos. En
ellas se ven escenas como las que pintaba Teniers. El
primitivo baile casto, la rueda de movimiento vivo, el
aurresku, que al son de la gaita y del tamboril danzan los jóvenes en un ritmo ligero.
La montaña vasca es hermosa en el verano, por la
mañana tíñese de rosa y es azul per la tarde. Son hermosos sus montes cuando escalan los claros horizontes
de los cielos cobaltos. Región de los lugares más bellos de España, llena de esa emoción recóndita y callada que es característica de los fondo3 melancólicos.
Une al prestigio histórico y legendario la magnificencia de sus campos, que son como verdes tapices. El
pintor Teniers tiene aquí el recinto adecuado a su pincel de alegría sana y maciza en su espíritu panteísta
y regocijado, y podría copiar en sus famosos lienzos
los pintorescos lugares con sus típicas fiestas y bailes
aldeanos, que semejan minués danzados por pastoras
Watteau. Pinceladas de Vasconia que llevan una seducción especial, que surge de la conjunción de todos los
encantos de su situación y de su vida.
MIGUEL ANCIL,
S PARA *LA AVALANCHA»
MEM0RIH5 DE UN GUHRDIfl CIVIL
AnecHotarío de una vida ejemplar
POR ANDRÉS RUBIO POLO %
3
(Continuación) "
Y en aquel divino recinto se izaron, a los acordes
de los himnos nacionales, las señeras de las Repúblicas hermanas en torno al trono de la Virgen, como antorchas y trofeos de una Historia secular sin parangón
en el mundo por su grandeza y majestad, y comenzó
la misa mayor oficiada por el prelado metropolitano
entre un rumor de rezos y aleteos de plegarias de la
piadosa multitud.
Daba escolta a la imagen bendita un piquete de la
Guardia Civil en traje de gala, pues por tratarse de
su clestial Patrona correspondía este honor a la Benemérita.
De la oración sagrada estaba encargado el primado
argentino, que por indisposición repentina no pudo
actuar, con harto sentimiento suyo y del devoto auditorio reunido en el basílica.
Sustituyóle monseñor Jara, entonces obispo de San
Cario sde Ancual y después arzobispo de Santiago de
Chile, figura eminente del episcopado americano y
orador de fama universal. Y fue su discurso tan emotivo, patriótico, elocuente y arrebatador, que no hay
palabras para expresarlo: algo maravilloso, divino, inspirado y vibrante de piedad y devoción a la religión
y a la raza heroica y misionera, a la legítima y genuina hispanidad triunfante de ayer, de hoy y de mañana. «En los dominios espirituales de España —dijo el
prelado— no se ha puesto todavía el sol de las grandezas de Castilla; y esta ofrenda de los símbolos gloriosos de nuestras nacionalidades es la entrega abso-
luta del alma y el 'corazón y el beso apasionado de
las hija samantes a la Madre querida en la efusión desbordada de un amor entrañable e inmortal.»
Y entonces —sin faltar a los respetos de la casa de
Dios, sino por un movimiento de entusiasmo irreprimible del alma española, de rodillas ante el sagrado
Pilar— allí se vitoreó, se lloró y se aplaudieron los
luminosos conceptos y las cafólicas y brillantísimas
frases del improvisado discurso del prelado, y como
en aquella ocasión del relato de la batalla de Wad-Ras
por fray Juan de las Ermitas, el piquete de la Guardia
Civil, sin darse cuenta, afianzaba las almas, loco de
ilusión y de entusiasmo. '
•
. ,r -j. . •_ , El otro episodio memorable acaeció una noche serena de las jornadas jubilosas del Centenario.
Oíase, cual suspire de plegaria, el manso arrullo
del Ebro, que besaba el Pilar, espejando con su linfa,
cantarína y pura, el cielo estrellado y el paisaje de la
huerta y las torres de los templos milenarios... y esa
noche celebraban I03 beneméritos socios del Círculo
católico de obreros zaragozano una amena y patriótica
velada literario - musical en honor y obsequio de los
asambleístas de la Buena Prensa, a la que asistí en
compañía de algunos correligionarios y periodistas de
toad España, en un ambiente de fraternidad cristiana
y acogedora simpatía que rezumaba la franqueza de
los nobles, tercos y vigorosos trabajadores de la gloriosa urbe por tantos títulos heroica e inmortal.
Era como una fiesta hogareña de íntimo regocijo,
y se sentía palpitar el espíritu de la raza, la vibración
emocionada del alma española con sus virtudes y arrebatos, con sus tradiciones y hazañas caballerescas, al
recuerdo encendido de las gestas soberanas y ejemplares de una Historia sin par en los anales del mundo civilizado.
Después de los saludos y discursos de ocasión, tenía que abrirse la válvula del entusiasmo, reprimido
hasta aquel momento por respeto a la presencia de varios directores y representantes de periódicos católicos extranjeros.
Y así fue, con motivo de la exhibición de un cuadro de folklore popular: La rondalla del círculo apareció en escena... Sonaron unos compases vibrantes,
sostenidos, apasionados... ¡La jota!
«...el canto de la raza noble y bravia,
;^
el himno de la tierra de la hidalguía,
madrigal encendido de amor sincero,
' romance de grandezas, pregón guerrero,
oración de la raza creyente y sana,
..
'
la del alma, piadosa, noble y cristiana,
. ' que de santos amores recia blasona
. .y ensalza la hermosura de su Patrona...»
Y se adelantó a las candilejas un baturro, guapo y
joven, vestido con el traje típico aragonés, y corno había entre el concurso literatos y sociólogos de allencíd
él Pirineo, una deferencia cortés puso en labios del
mozo esta letra absurda del emotivo cantar:
—«La Virgen del Pilar dice...
que no quiere más rencores;
,
que quiere ser capitana
•_ - • :
de franceses y españoles.»
¡Nunca lo hubiera hecho!... La protesta casi unánime, pero respetuosa para con los extranjeros, fue de
ordago a la grande.
Se imponía el desagravio y el homenaje a la Patrona y a los héroes de la Independencia; y cuando la
voz robusta y timbrada del baturrico, cantó temblando de entusiasmo:
—«La Virgen del Pilar dice:
que no quiere ser francesa...»
un grito ensordecedor, como alarido del alma, ahogó
las últimas notas en su vorágine; y allí se dieron un
LA
AVALANCHA
abrazo estrecho los cruzados de la Fe y de la Patria
en tributo de amor y pleitesía a la Tradición gloriosa
de la España eterna de Dios y de la Virgen del Pilar.
Y en un alarde de fervor y patriotismo, un guardia
civil —que estaba a mi lado— gritó con voz estentórea: —¡Viva la Patronal... ¡Viva España!
La Invención de las Reliquias de San Fermín
El domingo, día 25 de este mes, celebra la Corte de
San Fermín esta simpática fiesta, con misa y comunión
general en la capilla de nuestro Santo y función solemne por la tarde, en la que predicará el Superior de
los PP. Carmelitas.
La fiesta de la Invención de las Reliquias de San
Fermín, celebran también los católicos franceses de la
diócesis de Amiens el 14 de enero con verdadera solemnidad. Especialmente los cultos de la iglesia de
Saint Acheul, construida sobre la tumba de San Fermín, revisten gran pompa. Ese día cesan los trabajos
y no hay ninguno que quiera ir a trabajar en aquellos
campes, tan fértiles, que se llenaron de flores en pleno
invierno.
La iglesia se ve concurridísima como en un día de
Pascua, y tienen a gran honra aquellos hermanos nuestros en invocar a San Fermín en el lugar mismo donde
repesan EUS reliquias y donde Dios Nuestro Señor se
dignó manifestar con tan admirables prodigios el lugar
dende se encontraban les restos de nuestro insigne Patronc.
MESA REVUELTA
MUCHO LO CELEBRAMOS
Nuestro querido colaborador D. Leocadio Hernández
Ascunce, Beneficiado y Maesiro de Capilla de ía Catedral, ha obtenido el primer Premio Nacional de Música
en el Certamen de 1947, que le ha concedido el Consejo
Superior de Investigaciones Científica*, por su notable
trabajo «Música y Maestros de la Catedral de Pamplona».
Con especial satisfacción registramos tan grata noticia en este número de LA AVALANCHA, que celebrarán
con nosotros todos los lectores de nuestra revista, que
mucho aprecian a nuestro querido colaborador.
Navarra por el Sagrado Corazón de Jesús
Sorauren 24 de enero de 1948
Carísimos lectores de LA AVALANCHA: Otra vez recrudecida mí enfermedad, me retiene en cama y me impide
continuar la campaña de «Más Monumentos al Divino
Corazón de Jesús».
Sin embargo para no perder el conracto con los amables lectores de ésta simpática revist3, escribo cuatro letras para felicitarles e! nuevo año, en el que les deseo
todo género de bienes, sobre todo en el orden espiritual,
y para animarles a contribuir con sus aportaciones a la
construcción del Monumento de Lerate, a los que aun
no han contribuido, y a repetir a los que ya lo hicieron,
como acontece con los niños de Lerate en 1? lisia de hoy,
DONATIVOS PARA EL
MONUMENTO DE SORAUREN
PORVENIR LISONJERO
Modeste el hombre o liviano...
¿no es ese Ubre v i 1 a n o
que en medio de abismes dos
lleva el Hálito de Dios
a Eterno Deztino Arcano?
Y con Pétalos de Rosa
del Resal de su Costado
del alma que creara hermosa
¿no rae Dios la ulcerosa
lepra letal, del pecado?
•
Y con oro de oración
y de alba nieve con alas...
per motor el corazón...
¿no alcanza la condición
de arcilla Cerúleas Salas?
Y en e=as Tiendas Divinas
de Delicias Peregrinas...
¿no corona Dio= de Flores
a las Almas sus ameres,
que antes coronó de espinas?
Y por Célicas Moradas
de Rquezai inroñadas
y en Luna de Eternas Mieles..
Carroza de Luz sin Rieles...
¿no lleva a sus Deiposadas?
Joaquín VILA, S. I-
Los niños del pueblo de Lerate, de lo obtenido en e'
verano pasado espigando los campos, 57 pesetas: Una
distinguida señora de Lumbier 5; ía Srta, AMaba de
Pamplona, 5: D. Federico Rodríguez Serradefl, de Cá«
ceres, 5; D. Federico Rcdíguéz Diez de id., 5; doña María Teresa Rodríguez Diez de id., •>; Srta. Concha Rodríguez Sánchez de id., 2; dona Angeles Valle Franco
de íd., 5; Niña Dolores Bliba Rodríguez de íd , 2; niña
María Teresa-Silva Rodríguez de íd., 1; nina María Luisa Guerra Gutiérrez de id., 1; doña Juana Argueta viuda de Moro de íd-, i; dona Ernestina García de íd., 1;
doña Josefa Chaves Rodríguez de íd., 1; doña María Albalá García de íd., 1; doña Carmen Moreno Albalá de
íd., 1; doña Juana Carrero Santos de íd., 1; doña María
Ponte Herrero de íd, i; doña Juana Santos Buenavidade
íd., i; doña Petra Herrero Pacheco de íd., 1; doña Clara
Molano Martínez de íd, 1; doña Ciara Guillen Cortés
de íd., 1.—Total de esta lista 104 pesetas.
Sin poder hacer más por hoy y recomendando ayuden
al sostenimiento de esta benemérita revista, (leí-pido a los
lectores de LA AVALANCHA, a quienes repito la felicitación.
JUAN LACÁDENA ZUCIRI, PBRO.
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