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2000
De flor en flor. Madrid (Amigos del Libro
Vasco) (tercera edición, orig. 1882)
El Obrero Español. Experiencias Vividas (El
País Vasco). Bilbao (Universidad del País
Vasco) (orig. en francés 1919)
Vergara García, Eugenio
1904
Datos para la topografía médica de San
Salvador del Valle. Barakaldo (E.Guzmán)
KOBIE (Anejo n." 10). año 2009
HNOGRAFÍA DE LA ZONA MINERA VIZCAINA: FUENTES ORALES Y TRADICIONES MUSICALES
Vinar Ibáñez, José Eugenio
1994a Catedrales de la industria. Patrimonio industrial en la margen izquierda y zona minera de
la ría del Nervión. Barakaldo (Librería San
Antonio)
Villar lbáñez, José Eugenio
l 994b Patrimonio histórico-industrial de la cuenca
minera vizcaína, en: Homobono, José Ignacio
(dir.): La cuenca minera vizcaína: Trabajo,
patrimonio y cultura popular. Madrid (FEVE),
pp.97-118
Vitoria Ortiz, Manuel
1978
Los Hospitales mineros de triano. Bilbao (La
Gran Enciclopedia Vasca)
Ybarra e Ybarra, Javier de
2002
Nosotros, los Ybarra: Vida, Economía y
sociedad. Barcelona (Tusquets)
Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía
2000
Vol. 19: Invitación a la antropología urbana.
Donostia (Eusko-Ikaskuntza)
Zunzunegui, Juan Antonio de
1975
El adiós a una mina de hierro y otros apuntes
y esbozos de mi país. Bilbao (La Gran
Enciclopedia Vasca)
Páginas Web:
- EGOIBARRAREN AHOTAN
(www.egoibarra.com)
- ELAI-ALAI
(www.elai-alai.org)
- LIGA DE BARRENADORES
(www.harrizulatzaileak.net)
- MUSEO MINERO DEL PAÍS VASCO
(www.museominero.net)
KOBIE (Anejo n." 10). año 2009
63
ETNOGRAFÍA DE LA ZONA MINERA VIZCAINA: FUENTES ORALES Y TRADICIONES MUSICALES
65
ANEX02
GUIÓN DE LA ENTREVISTA "ETNOGRAFÍA DE LA ZONA MINERA"
Nº. de entrevista
Datos personales
Nombre, apellidos
Fecha nacimiento, edad actual
Lugar de residencia actual, dirección, teléfono
Forma de toma de contacto /como
Fecha, hora entrevista
Calificación de informante (evaluación del entrevistador)
Lugar nacimiento
Fecha llegada a la zona minera
Relación laboral con la mina
Nombre de la mina en la que trabajó/ a la que está relacionado/a
Información acerca de empresas mineras
Fechas de trabajo
Tipo de relación laboral
Oficios
Funciones
Descripción detallada de su trabajo
Sitio de Trabajo (Instalación, Local)
Relaciones y condiciones laborales
Herramientas usadas, formas de uso
Relación indirecta con la mina
Forma de relación con la vida minera
Oficio
Impresiones, Anécdotas
Experiencias personales / en relación con la mina y los municipios de la zona minera y reflexiones acerca de ello
Biografía esquemática (orígenes, familia, infancia, educación .... )
Acontecimientos claves vividos, anécdotas
Vida cotidiana pasada y actual
vivienda (tipo *, descripción):
equipamiento de la vivienda
condiciones sociales y materiales
indumentaria (vestimenta) y útiles (de casa)
educación
riesgo
gastronomía diaria, de ocio, ¿quién come, qué, cuándo?
transporte
KOBIE {Anejo n." 10), año 2009
66
INGRID KUSCHICK, RAPHAEL PAREJO-COUDERT
Estrategias de subsistencia
Vida de ocio (en familia, barrio, municipio): ¿qué practica/se hace?
Qué fiestas? ¿Qué acontecimientos?
El baile en la plaza
¿Arraigo minero?
Formas de asociarse (actividades en temas culturales*, deportivos*, políticos*, sindicales*)
Expresión cultural (cultura, música, danza, arte, literatura)
Deportes
Transmisión de valores
Leyendas, historias relacionadas con la mina, cuevas, localizadas en la zona
¿Creencias alrededor de la vida y muerte, fatalidad, relación con mina?
Moralidad: costumbres sexuales, violencia
¿Qué devociones hay /advocaciones religiosas? ¿Participación minera? ¿Relación con la mina?
Fundaciones de ermitas por mineros, empresas mineras
Música
¿Hay una música de origen y tema minero? ¿Cual?
¿Sabe cantar y/o conoce alguna canción de estas? (y que cante en el acto .... )
¿Como lo conoció /aprendió?
¿En que contexto se suele/solía cantar/tocar?
Evaluación
¿Hay una la "herencia del pasado minero" en la vida actual? ¿En qué aspectos y como se refleja?
Contactos recomendados con otros informantes potenciales (nombre, apellido, tema/s, forma de localizarle)
KOBIE (Anejo n_" !Oí. año 2009
ETNOGRAFÍA DE LA ZONA MINERA VIZCAINA: FUENTES ORALES Y TRADICIONES MUSICALES
ANEX03
A GALLARTA LA VIEJA56, 1975, POEMA DE
JOSE MARIA OBREGON MEDINA
Ay Gallarta, ay Gallarta
Quien te ha visto y quien te ve
Aquellas calles tan típicas
Aquellas tascas tan alegres
Aquel puente de Peñucas
Aquellas panadería de Pinilla
Aquel carrejo de Huerta
Lleno de animación
Con su famosa "línea" la Rochet
Aquella calle de Tres Naciones
Con su famoso Rancho Grande
Aquel bar de La Terraza
Aquella plaza pública
Aquel volteo de campanas
Aquel Kiosko con los 4 caños
Aquella Casa Consistorial
Aquel frontón lleno de animación
Ay Gallarta, ay Gallarta
Digno de la estimación
Aquellos colegios de frailes y de monjas, (maestros y
maestras)
Que tanto (nos) enseñaron
Aquellas campas verdes
Aquellos arboles tan robustos
Aquella famosa "Cadenilla"
Que tanto mineral arrastró
Aquel ferrocarril de La Galdames
Que ya desapareció
Aquel Hospital Minero
Que tantos brazos y piernas sanó y cortó
Ay Gallarta, ay Gallarta
Digno de la estimación
Aquellas 11 Gallartinos
Que con bravura
En la Calle de Peñucas se fundó
En la campa de Pujana se jugó
Y con los hierros
de la fragua de Obregon se forjó
aquella famosa herrería de (1 difunto) Chivis
donde los domingos por la mañana
bajaban los caballos de Concha II (y del Pozo) a
herrar
y cuando (el) terminaba su (santa) tarea
56
El texto en paréntesis corresponde a la versiún grabada,
KOBIE {Anejo n." 10), año 2009
67
iba al frontón viejo a sudar
(Con aquellos antiguos pelotaris
Que en la gloria están)
Aquella juventud
Que los domingos por Ja tarde
Subían a Gallarta
Con las chicas a bailar
Y ahora,
Con el ruido de los camiones y las perforadoras
(Y las maquinarias modernas y las voladuras eléctricas
y las quebrantaduras dilatorias)
Ni los gorriones, ni los gatos
(Ya ) quieren parar
Ay Gallarta, ay Gallarta
Como as cambiao
Que ya no tienes ni un triste banco en la (parte vieja)
(Para descansar un pobre jubilado)
Y ahora, para alivio de males
El camino más antiguo
(nos) lo habéis cortado
Habéis hecho un camino
Pero por distinto lado
Lleno de piedras
Lleno de barro
Lleno de polvo
(lleno de charcos)
Y sin luces
Así (nos) lo habéis dejado
Las chicas del Campillo, (de La Balastera, de Los
Castaños)
Asustados se han quedado
Y no hacen más que decir
Gailarta como as cambiado
Cuando llega el anochecer
Ya no aciertan a salir
A Gallarta hacer un recado
Porque dicen que se las clavan
Madre mia, madre mia
(Lo que viene por ahí
que están los malos)
Los zapatos en el barro
Ay Gallarta de mis amores
Que antes eras un valle de rosas y de flores
Y ahora con el polvo
Que levantan los camiones
(ya) no se crían ni grillos no caracoles
Gallarta era un jardín
Las Gallartinas eran las rosas
No había perfume más bonito y más alegre
Que la cara de (una) moza
~
Ay Gallarta, ay Gallarta
La alegría ya se fue
68
INGRID KUSCHICK, RAPHAt~L PAREJO-COUDERT
Ay Gallarta, ay Gallarta
Nunca jamás será lo que fue
Ay Gallarta La Vieja
Que alegre eras
Con tu banda municipal
Y aquellos San Antonios
Que años anteriores
Se solían celebrar
Y ahora ni los chiquillos
En la plaza quieren parar,
Pobre Gallarta La Vieja
Que triste y desconsolado (te has) quedao
(Sin tus palmeras
Sin tu cine, sin tu lavadero)
Y hasta el campanario de la iglesia lo habéis tirado
El terraplén del cementerio, la habéis llevado
Ay Gallarta La Vieja
Que alegre eras
Cuando ibamos a la escuela de la Perera
Allí bebíamos el agua
Que se desperdiciaba al caer
De las fuentes del Manchao y del Aragonés
Ay Gallarta La Vieja
Que alegre eras
Con tu Banda Municipal
Y aquellos San Antonios
que en años anteriores
se solían celebrar
Adios Gallarta querida
Gallarta de mi corazón
Adios Gallarta La Vieja
Desde el Alto de la campa de La Arboleda
Me despido para siempre
Y te digo para siempre adios,
KOBIE (Anejo n," 10), año 2009
ETNOGRAFÍA DE LA ZONA MINERA VIZCAINA: FUENTES ORALES Y TRADICIONES MUSICALES
ANEX04
POEMA (JOSÉ MARIA OBREGÓN MEDINA)
En esta casa tan alegre
Donde sacuden los 4 vientos
vivía una familia
antes de todo
eran herreros
Con el sudor de sus herramientas
Arreglaban las herramientas
Para los mineros
Que los mineros
Para trabajar las usaban
Y se hacía de esto
algunos mineros a la ladera se marchaban
Y allí, buenas sudadas agarraban
Cuando iban para sus casas
Allí se paraban
A contemplar aquella familia de herreros
Todos con el sudor
con sus caras se derribaban
Con el sudor que hay por sus caras se derribaban
Arreglaban las herramientas de la huertas y los picos
gachas
Que los buenos mineros los domingos
Y cuando tenían 1ibre para plantarlo y para pensarlo
Las usaban
Si hacía buen tiempo
El herrero a las 6 se la mañana
Hasta las 11 de la noche
Trabajando estaba
Trabaja que te trabaja, trabaja que te trabaja
Para no ganar para más que para un par de alpargatas
Pobres herreros, tanto trabajaban
[pregúntaselo al Sr. Berzosa que está al lado mío,
cuanto trabajaban aquellos pobres herreros]
De las 6 de la mañana hasta las 11 de la noche
Por 4 patatas y una raspa de bacalao
Se pasaba un poco el mío
Agarra el carro, decía Robustiano
Agarra el carro, que era el jefe de la fragua
Agarra el carro, Marcelino
Again el carro, Pepe
Que la mención la hace Tomás
una cadena pues armas una cadena de la iglesia
Hay que arreglarlo
Engancha el carro de la yegua
Se arregla para Ciervana
Al poco rato venían los frailes de La Arboleda
Donde están los hijos de Marcelino [... ]
En vez de ir para el puente
KOBIE (Anejo n." 10). año 2009
69
Que venimos rápidamente
Y en La Arboleda se está para la campana
Los pobres herreros allá iban
Con buenas sudadas
Arreglar, a mTeglar la campana
Para no ganar para pan y un par de alpargatas
Llegaba el sábado
Venían con las herramientas los pobres pinches
Y allí las dejaban
¿Para cuándo nos va a arreglar las herramientas, Sr.
Obregon?
Ya venía arrastrando, cuando pueda
Y la mañana domingo venía el contratista
Oiga Sr. Obregon
Arréglame la herramienta
Que mañana, que me hacen falta para
El 1unes por la mañana
Y el contratista le ha pegado unas pasmadas y con
esto
a sus espaldas por eso se desmayaba
y el pobre herrero trabaja, siempre trabaja
pero llegaba el domingo y decía
no, la fragua se cierra
hay que ir a misa a cumplir con Dios y con [... ]
pobre herrero, pobre herrero, cuanto trabaja
Tanto trabajai~ para no ganar para el pan y las alpargatas
Cuanto trabajan los herreros y a lo ultimo para tirarlo
la santa casa para abajo.
J.M.O.: E!ra mi abuelo, eran 5 hzjos, 4 verdad[. .. ] a
veces se .1untaba11 hasta 15 pinches.
ETNOGRAFÍA DE LA ZONA MINERA VIZCAINA: FUENTES ORALES Y TRADICIONES MUSICALES
ANEXOS
LISTADO DE INFORMANTES
(ENTREVISTAS Y CANCIONES)
Agustín Aguirre
Alberto Alvarez Mardones
Amor Laza
Andoni García Zengotiabengoa
Andrés Momoitia
Angel García (canción tren)
Angeles Arroyo Ramos
Antonio Mato Uriarte, Carranza
Antonio Recio Quintana
Antonio Yunquera Elvira
Aquilino Fernández
Aquilino Gallejones
Armando Cruz Perez
Armando Cruz Zubizarreta
Atanasia Trasahedo Coloma
Avelino Ulloa Imposta
Begoña Errazti
Bene Arana e hijas
Carlos Glaría
Carlos López
Carmelo Uriarte Olano
Celedonia Iriarte Vizcaya
Charo Urkijo Huerta
Clara/Conchi Rufua Valdés
Coral El Bodegón de Abanto-Gallarta (director:
Germán Larruskain)
Emilio Aguirre
Emilio Alonso Rebollo
Emilio Celada Amézaga
Esperanza "Libertad" Herrez García
Esther Carrera
Federico Urkijo
Florentino Gomez Martinez
Florentino Martinez Gordo
Francisca Cuesta Seismilo
Francisco Arroyo
Francisco Javier Gonzalez Gallareta
Francisco Puerto Balmisa
Gloria Rojo
Heliodoro Estepar
Herriko Abestiak (director: José Mari Angulo)
KOBIE (Anejo n." 10). año 2009
71
Javier de la Colina Menendez
Jesús Mari Santamarina Cubero
Jesús Martinez Sanz
Jase Almajano Fernández
Jase Angel Iza Garate
Jase Camba Miguez
Jase Gabriel Campos Pedraza
Jase Gonzalez Sainz
Jase Luis Celada Amézaga
Jose Mari Obregón Medina
Jase Maria Corcuera
Jase Maria Goytia Saralegi
Jase Maria Lamosas Martinez
Jase Maria Palacio Casa
Jase Maria Santirso Yunquera
Jase Mesa Morales
José Otiz Ureta "Carranza"
Jase Rodríguez Andres
Josefa Perez Lopez
Josu Goiri Iturrizar
Juan Jesús Merino Múgica
Juan Martín Prieto
Julia López Sañudo
Julia Portillo "Moncalvillo"
Juliana Hernando Vazquez
Julio Berzosa Bustamante
Justa Lekana Ureta
Laura Prieto Martin
Los Jarochos: Ramon Carrero, Andres Roales, Placido
Crespo, Justino Ruiz
Ludivina Llamosas
Luis Artimez Gonzalez
Manolo Sanibañez
Manuel Andrade
Manuel Infante Talledo
Manuela Vergara Parada
Margarita Milo García
Maria Cruz Zaballa
Maria Dolores Hernández
Maria Dolores Luz Hernando
Maria Gago
Maria Luisa Diaz Alonso
Maria Luisa Núñez Arostegi
Miguel Godoy
Nicolás Diaz Antxia
Norberto Alonso "Triano"
Obdulio Cuesta Seismilo
Pedro Agote
72
INGRID KUSCHICK, RAPHAEL PAREJO,COUDERT
Pedro Bringas
Pedro del Cura
Pedro del Cura
Pedro del Cura Yangues
Pedro Solabarria Bilbao
Peña del Tango
Pilar Dieguez
Jose Antonio Quintana
Rafael Santamaría
Raimundo Laza
Ramon Carrero
Ramon Zabalbeitia Alonso
Raquel del Molino
Remedios Arroyo Ramos
Roberto Acero
Roberto Ortiz
Rodolfo Mardones
Rosalina Sainz Alonso
Santiago Antón Arranz
Soledad Casado Gabella
Telesforo Cuenca
Tomas Serrano Fernández
Tomas Serrano Valiente
Trinidad Cubero Peña
Txomin U gidos
Víctor López
KOBIE (Anejo n." !Ol, afio 2009