Ecumenismo y Diálogo Interreligioso Programación Titulación

Ecumenismo y Diálogo Interreligioso
Programación
Titulación
Licenciatura en Teología Fundamental-Máster en Teología
Profesor
Bernardo Pérez Andreo
[email protected]
Curso/Cuatrimestre Curso Primero/Cuatrimestre Segundo 2011-2012
Créditos
3 ECTS=75 horas
I. UNA BREVE HISTORIA DEL CONCEPTO DE DIÁLOGO INTERRELIGIOSO Y
EL ECUMENISMO EN LA IGLESIA
1. Noción de diálogo, cambio de modelo y acercamiento dialogístico
2. Antecedentes del diálogo interreligioso: el Consejo Ecuménico de las
Iglesias
3. Contexto del
globalización
diálogo:
pluralismo,
secularización,
relativismo
y
II. ECUMENISMO: UN DASAFÍO PARA LA TEOLOGÍA CATÓLICA Y UNA
OPORTUNIDAD PARA EL SER ECLESIAL
1. Qué es el ecumenismo
2. Las divisiones cristianas
3. Las Instituciones ecuménicas
III. REFLEXIÓN SISTEMÁTICA EN VISTAS A UNA RENOVACIÓN DE LA
TEOLOGÍA EN EL CONTEXTO DEL DIÁLOGO CON OTRAS RELIGIONES Y CON
LA TRADICIÓN LAICA OCCIDENTAL
1. La univesalidad de Cristo
2. Distintos caminos de salvación
3. El Reino de Dios, las religiones y la Iglesia
4. Diálogo: praxis y teología
IV. CONCLUSIÓN: HACIA UNA TEOLOGÍA PLURALISTA DE LA RELIGIÓN
1. Una revolución copernicana
2. La verdad pluriforme
3. Pluralismo religioso y unidad relacional
PRESENTACIÓN
Para la elaboración de esta asignatura no utilizaremos ningún texto concreto como guía. El
profesor ha intentado exponer el status quaestionis en una de las ramas del saber teológico más
fronterizas de la actualidad, por ello seguiremos a diversos autores que nos den la pista para
comprender la importancia y la urgencia del diálogo interreligioso y con el mundo secularizado.
Las obras principales y que se recomiendan al alumno para el seguimiento de la asignatura son
las de Juan Bosch, Jean-Claude Basset y Jacques Dupuis, referenciadas en bibliografía.
Utilizaremos para el trabajo el libro del profesor, La verdadera religión. El intento de Hume de
naturalizar la fe. Además nos serviremos del conjunto de artículos de editados por Gavin
D’Costa y el magnífico librito de Amaladoss. Será necesario disponer de algunos documentos
magisteriales, sobre todo de los textos del Concilio Vaticano II, especialmente de la
Constitución «Lumen Gentium» y del Decreto «Ad Gentes». Así mismo, dispondremos de los
textos importantes del reciente magisterio referidos al diálogo interreligioso como la Carta
Encíclica «Ut Unum Sint» y el documento de la SCDF «Dominus Iesus». Los textos del
magisterio se encuentran en www.vatican.va, seguiremos esa traducción y si fuera necesario
veremos el texto latino original.
BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía básica:
JEAN-CLAUDE BASSET, El diálogo interreligioso. Oportunidad para la fe o decadencia de la
misma, Desclée De Brouwer, Bilbao, 1999; REINHOLD BERNHARDT, La pretensión de absolutez
del cristianismo. Desde la Ilustración hasta la teología pluralista de la religión, Desclée De
Brouwer, Bilbao, 2000; JUAN BOSCH, Diccionario de ecumenismo, Verbo Divino, Estella, 1998;
CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, BAC, Madrid,
1993; CONGREGACIÓN
PARA LA DOCTRINA DE LA FE,
Declaración «Dominus Iesus» sobre la
unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y la Iglesia; JACQUES DUPUIS, Hacia una
teología cristiana del pluralismo religioso, Sal Terrae, Santander, 2000; JUAN PABLO II, Carta
encíclica Ut unum sint sobre el empeño ecuménico; BERTRAM STUBENRAUCH, Dogma dialógico.
El diálogo interreligioso como tarea cristiana, Desclée De Brouwer, Bilbao, 2001.
Bibliografía complementaria:
BERNARDO PÉREZ ANDREO, Descodificando a Jesús de Nazaret, Irreverentes, Madrid 2010;
BERNARDO PÉREZ ANDREO, La verdadera religión. El intento de Hume de naturalizar la fe,
Espigas, Murcia 2009; MICHAËL AMALADOSS, El evangelio al encuentro de las culturas.
Pluralidad y Comunión de las Iglesias, Mensajero, Bilbao, 1998; OLIVER CLEMENT, La Iglesia
Ortodoxa, Publicaciones Claretianas, Madrid, 1990; MICHEL FÉDOU, S. J., Las religiones según la
fe cristiana, Desclée De Brouwer, Bilbao, 2000; GAVIN D’COSTA (Ed.), La unicidad cristiana
reconsiderada. El mito de una teología de las religiones pluralista, Desclée De Brouwer, Bilbao,
2000; CLAUDE GEFFRÉ, De Babel à Pentecôte. Essais de théologie interreligieuse, Les Éditions
du Cerf, Paris, 2006 ; PEDRO RUBENS, Discerner la foi dans des contextes religieux ambigus.
Enjeux d’une théologie du croire, Les Éditions du Cerf, Paris, 2004.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS PARA PRÁCTICAS
CONCILIO VATICANO II,
Constitución dogmática Lumen Gentium.
CONCILIO VATICANO II,
Decreto Ad Gentes.
CONCILIO VATICANO II,
Decreto Unitatis Redintegratio.
CONCILIO VATICANO II,
Declaración Nostra Aetate.
SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE,
JACQUES DUPUIS,
Declaración Dominus
Iesus..
“Las religiones del mundo en el Concilio Vaticano II y en el magisterio
postconciliar”, Revista Iberoamericana de Teología 5 (2007).
J.A. DINOIA, O.P., “Teología
pluralista de las religiones ¿pluralista o no pluralista?”.
PAUL KNITTER, “La teología de las
religiones en el pensamiento católico?”.
EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA
Para la evaluación de la asignatura se tendrá en cuenta tres aspectos. El primero es la
asistencia, siendo imposible la evaluación de la misma si no se ha cumplido con el requisito
mínimo que exigido. En segundo lugar, se tendrá en cuenta la actitud ante la asignatura y el
esfuerzo realizado. Asimismo, se valorará la participación y la madurez demostrada en el
transcurso de las clases. También se tendrá presente el esfuerzo realizado por el alumno tanto en
el trabajo personal a realizar como en el examen final.
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Criterios Generales de
Criterios Específicos de
Calificación/Porcentajes
Calificación/Porcentajes
Asistencia,
Actitud,
Interés,
Aprovechamiento y Trabajo semanal.
25%
Trabajo Personal
25%
Prueba Escrita Final
50%
Asistencia
20%
Interés y Actitud
20%
Aprovechamiento y trabajo semanal
60%
Orden y estructura
Comprensión de las ideas expuestas
Aportación crítica
Exposición oral
Integridad y claridad
Orden y coherencia en la exposición
Análisis detallado de las ideas
Relaciones
entre
los
elementos
expuestos
Asimilación de contenidos de la materia
20%
30%
30%
20%
10%
20%
20%
20%
30%
La actitud demostrada ante la asignatura será tenida en cuenta junto con el aprovechamiento
y trabajo semanal en un 25%. Cada alumno deberá presentar un trabajo de una extensión
aproximada de 5000 palabras. Será calificado con un valor del 25% sobre el total. Además, al
finalizar la asignatura, los alumnos realizarán una prueba escrita con el formato de comentario de
texto, cuyo valor será de un máximo de 5 puntos. Para superar la asignatura será necesario
obtener una puntuación igual o superior al 50% en cada uno de los criterios utilizados.
APROVECHAMIENTO DE LAS CLASES PRÁCTICAS
En las sesiones de práctica, los alumnos trabajarán un texto propuesto por el profesor y
realizarán un pequeño comentario de 400 palabras sobre el mismo, con el fin de hacer una puesta
en común durante la sesión de prácticas.
TRABAJO PERSONAL
Cada alumno deberá realizar un trabajo personal sobre el libro La verdadera religión. El
intento de Hume de naturalizar la fe. El trabajo deberá ajustarse a la metodología del centro y
tener una extensión aproximada de 5000 palabras. Deberá contener un resumen de las ideas
fundamentales del libro, un análisis de las ideas que tienen relación con la asignatura y una
valoración crítica del aporte que David Hume puede realizar para el diálogo con el mundo
secularizado en un contexto de pluralismo religioso.
TEMPORALIZACIÓN DE LA ASIGNATURA
Nº
SESIONES PROGRAMA DE TEORÍA
Presentación de la asignatura. Test de diálogo
interreligioso. Presentación de la bibliografía.
Análisis de conceptos previos. Definición
posible de Diálogo Interreligioso.
Noción de diálogo, cambio de modelo y
acercamiento dialogístico.
Antecedentes del diálogo interreligioso: el
Consejo Ecuménico de las Iglesias.
Contexto
del
diálogo:
pluralismo,
secularización, relativismo y globalización
PROGRAMA DE PRÁCTICA
1
Una sesión:
11 Octubre
2
Dos sesiones:
18-25 Oct.
3
Dos sesiones:
15-22 Nov.
4
Dos sesiones:
29 Nov-13 D.
5
Dos sesiones:
20
Dic-10
Enero 2012
Qué es el ecumenismo
Las divisiones cristianas
Las Instituciones ecuménicas
Las divisiones cristianas
Las Instituciones ecuménicas
Lectura y comentario de “La teología
de las religiones en el pensamiento
católico”: Paul Knitter (5)
6
Dos sesiones:
17-24 Enero
La univesalidad de Cristo
Distintos caminos de salvación
Lectura y comentario de “Las
religiones del mundo en el Concilio
Vaticano II y en el magisterio
postconciliar”: Jacques Dupuis (6)
7
Dos sesiones:
31 Enero
El Reino de Dios, las religiones y la Iglesia
Diálogo: praxis y teología
Conclusión: hacia una teología pluralista de la
religión.
Lectura y comentario de “Teología
pluralista de las religiones ¿pluralista o
no pluralista?”: J.A. DiNoia, O.P. (7)
Contexto
del
diálogo:
pluralismo,
secularización, relativismo y globalización
Lectura y comentario de Nostra Aetate
(1) y de Unitatis Redintegratio (2)
Lectura y comentario de Ut Unum Sint
(3)
Lectura y comentario de Dominus Iesus
(4)
MODELO PARA PRESENTAR COMENTARIOS
ASIGNATURA
DATOS DE LA ASIGNATURA
Profesor
Curso/Cuatrimestre
Créditos
MODELO PARA LA PRESENTACIÓN DE LAS PRÁCTICAS
FECHA:
TÍTULO:
ALUMNO/A:
EXPOSICIÓN DE LAS IDEAS: (200 palabras)
CUADRO DE SEGUIMIENTO DE PRÁCTICAS
Los textos a presentar por los alumnos son siete. Para obtener la puntuación máxima deberán
presentar los siete y serán calificados por el profesor mediante la atribución de uno o dos
positivos, atendiendo a los criterios de calificación. Cada positivo cuenta con un valor de 0.25
puntos. El máximo a obtener es 1.2 puntos.
TEXTOS PRESENTADOS
ALUMNO/A
Indicar el número del texto y los
positivos
1
2
3
4
5
6
7
CALIFICAC
IÓN
CUADRO DE SEGUIMIENTO DE ASISTENCIA E INTERÉS
Leyenda:
A: asiste. F: falta de asistencia. Fj: Falta Justificada
MODELO PARA ENTREGA DE NOTAS A LOS ALUMNOS
ALUMNO/A:
ASIGNATURA: Ecumenismo y Diálogo Interreligioso
Profesor
Bernardo Pérez Andreo
Curso/Cuatrimestre
Máster en Teología
Créditos
3 ECTS
Convocatoria/Fecha
1ª/Junio
EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA
ASISTENCIA
Y
Asistencia 20%
Interés 20%
Aprovechamiento 60%
Orden 20%
Ideas 40%
Crítica 40%
APROVECHAMIENTO 20%
TRABAJO PERSONAL 30%
PRUEBA FINAL ESCRITA 50%
Claridad
10%
Coherencia
20%
CALIFICACIÓN FINAL
OBSERVACIONES
Murcia a
de
de 20
Fdo.:
Análisis
20%
Relaciones
20%
Contenido
30%
MODELO PARA EVALUAR PRUEBA ESCRITA FINAL
ALUMNO/A:
ASIGNATURA: Ecumenismo y Diálogo Interreligioso
Profesor
Bernardo Pérez Andreo
Curso/Cuatrimestre Primero/Segundo
Créditos
3 ECTS
Convocatoria/Fecha 1ª Junio
CALIFICACIÓN DE LA PRUEBA FINAL ESCRITA: 50%
CRITERIOS
CALIFICACIÓN
DE
Claridad
10%
Coherencia
20%
Análisis
20%
CALIFICACIÓN OBTENIDA
CALIFICACIÓN FINAL DE
LA PRUEBA ESCRITA
OBSERVACIONES
Fecha: Murcia a
de
de 20
Fdo.:
Relaciones
20%
Contenido
30%
CUADRO SINÓPTICO DE SEGUIMIENTO DE CALIFICACIONES DE LA ASIGNATURA
Alumnos Criterios
1. Francisco
Asís
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
de
Asistencia y Aprov. 25%
Trabajo personal 25%
Prueba final escrita 50%
Asis. Interés Aprov. Nota Orden Ideas Crítica Exposición Nota Claridad Coherencia Análisis Relac. Conten. Nota
20% 20%
60%
final 20%
30% 30%
20%
final 10%
20%
20%
20%
30%
final
0.5
0.5
1.5
2.5
0.5
0.75
0.75
0.5
2.5
0,5
1
1
1
1,5
5