datoS báSicoS - Vivir el Discipulado

vi ir
el discipulado
Santas y santos: Un celebración
Jóvenes y adultos
Melody Wilson Shobe
Forward movement
cincinnati, ohio
© 2015 por Forward Movement
Forward Movement
412 Sycamore Street
Cincinnati, Ohio USA 45202
Nuestro agradecimiento a Megan Castellan, David Creech, Scott Gunn, Eileen O’Brien y Tim Schenck por sus contribuciones a
este plan de estudio.
El plan de estudio Viviendo el discipulado se creó con el apoyo de una generosa subvención del Fondo Constable de la Iglesia
Episcopal.
Las citas de la Biblia provienen de la versión española Dios Habla Hoy.
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04.16.2015 | Forward Movement Logo Redesign
FINAL
Índice
Introducción
Estructura de las clases
Sesiones
1. Santas y santos: Presentación
2. Abrahán, Isaac y Jacob
3. La Bendita Virgen María
4. María Magdalena
5. Pedro y Pablo
6. Lucas Evangelista
7. Perpetua y sus compañeros
8. Juan Crisóstomo
9. Patricio y Brígida
10. Agustín de Hipona
11. Juan Damasceno
12. Ildegarda de Bingen
13. Francisco y Clara
14. Martín Lutero
15. Tomás Cranmer
16. Jorge Herbert
17. Johann Sebastián Bach
18. Carlos Wesley
19. Samuel Seabury
20. Enmegahbowh
21. C. S. Lewis
22. Frances Perkins
23. Martín Luther King
24. Harriet Bedell
25. Janani Luwum y Óscar Romero
26. Santas y santos: Un celebración
Recursos
Introducción
En la Carta de Pablo a los Efesios se encuentra una de las oraciones más bellas de la tradición cristiana. Pablo
les está escribiendo a sus discípulos, a sus estudiantes, a los que lo han acompañado en el camino de Jesús y
que están aprendiendo a vivir en la luz del amor de Cristo. A estos primeros cristianos, Pablo les dice: “Pido
al Dios de nuestro Señor Jesucristo, al glorioso Padre, que les conceda el don espiritual de la sabiduría y se
manifieste a ustedes, para que puedan conocerlo verdaderamente. Pido que Dios les ilumine la mente, para
que sepan cuál es la esperanza a la que han sido llamados, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da al
pueblo santo, y cuán grande y sin límites es su poder, el cual actúa en nosotros los creyentes” (Efesios 1:17-18).
Esta oración, escrita hace casi 2.000 años, resuena a través de las edades. Ahora, tal vez más que nunca, lo que
las cristianas y los cristianos necesitamos, lo que la Iglesia necesita, es conocer “la esperanza a la que [hemos]
sido llamados, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da al pueblo santo, y cuán grande y sin límites es
su poder, el cual actúa en nosotros los creyentes.” Estas tres cosas representan la base de la fe cristiana: la
esperanza de Dios proclamada a nosotros en la Biblia, el testimonio de los santos de los siglos pasados, y el
gran poder que Dios ofrece a cada uno de nosotros para vivir nuestras vidas de fe aquí y ahora. Estas ideas no
pueden ser captadas en un solo momento, sino que deben aprenderse, absorberse y hacerse reales a través
de toda una vida de discipulado. No se trata de información para memorizar, sino de realidades que se deben
descubrir y experimentar.
Como Iglesia y como individuos, podemos vivir más profundamente la ferviente oración de Pablo. La formación
espiritual para todas las edades (adultas y adultos, jóvenes, y niñas y niños) es una manera de buscar el espíritu
de sabiduría y revelación que Dios nos ofrece.
“Vivir el discipulado” es un plan de estudios para todas las edades diseñado para ayudar a individuos y
comunidades a conocer más plenamente las cosas por las que Pablo oró en su plegaria a favor de los efesios: el
Dios revelado en Cristo Jesús. “Vivir el discipulado” se estructura en tres años: un año para explorar la Biblia, un
año para celebrar a las santas y los santos, y un año para practicar nuestra fe.
Vivir el discipulado: Exploremos la Biblia nos lleva en un recorrido de las Escrituras, desde Génesis hasta
Apocalipsis. La revelación fundamental de la esperanza a la que Dios nos ha llamado es el don de la Palabra
de Dios, o sea, la Biblia. En esa vasta narración se destaca el amor de Dios que se manifiesta en la creación, en
la vida de Jesucristo, y hoy día en la guía del Espíritu Santo. Las historias de las Escrituras nos enseñan que la
esperanza que Dios les ofreció a los fieles en el pasado es la misma esperanza a la que Dios nos está llamando
hoy.
Vivir el discipulado: Santas y santos, una celebración es una exploración de un año del rico y glorioso legado
de Dios en las vidas de las santas y santos que nos han precedido. Los santos son testigos de lo que es la
vida de fe, vivida en su propio tiempo, y su ejemplo nos desafía a que vivamos nuestro propio discipulado
más plenamente y sin temor. Cuando examinamos la vida de monjas, monjes, profetas, evangelistas, y gente
de erudición, aprendemos algo acerca de la historia de la iglesia y cómo docenas de diferentes personas, con
diferentes dones y orígenes, en diferentes lugares y momentos, han participado en anunciar el Reino de Dios.
Vivir el discipulado: Practiquemos nuestra fe echa un vistazo general a las creencias y prácticas básicas
de la Iglesia Episcopal y se concentra especialmente en el Libro de Oración Común y nuestras tradiciones
sacramentales y litúrgicas. Estas creencias y prácticas nos recuerdan que somos herederos de la grandeza
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
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infinita del poder de Dios. Ese poder nos transforma y fortalece para servir al mundo en nombre de Cristo. Al
practicar nuestra fe, aprendemos cómo vivir como discípulos no solamente el domingo, sino todos los días de la
semana.
“Vivir el discipulado” es una herramienta para que las iglesias y líderes que deseen que sus comunidades
experimenten aquello por lo que Pablo oró. Esperamos que este recurso ayude a los cristianos a conocer más
plenamente a Dios en Cristo: la esperanza, el glorioso legado, y el poder infinito.
Descripción general
¡Bienvenidas y bienvenidos a Santas y santos: Una celebración! Este programa, parte del plan de estudio “Vivir el
discipulado” incluye veintiséis sesiones que exploran las vidas de treinta santas y santos del calendario de la Iglesia
Episcopal. El programa está diseñado para las reuniones dominicales de formación (a veces llamada “educación para
adultos” o “escuela dominical”) y cada sesión es de aproximadamente una hora de duración. Con sus veintiséis
sesiones, Santas y santos: Una celebración puede funcionar como el plan de estudios de formación dominical en una
iglesia por todo un año. Sin embargo, las lecciones también son fácilmente adaptables: cada clase puede presentarse
de forma independiente o reorganizada en cualquier orden. Por lo tanto, su parroquia podría optar por utilizar sólo
una selección de las lecciones, tal vez en un programa de un solo semestre o de duración más breve. También se
pueden usar las sesiones como un plan de estudios de verano, o incluso para un programa de formación que se
haga durante días semana en vez de los domingos por la mañana. Las posibilidades son infinitas.
Santas y santos: Una celebración se ofrece como plan de estudios para todas las edades, por lo que cada semana
hay lecciones para adultos y niños sobre los mismos temas. La versión para niñas y niños ya está disponible en
inglés, pero todavía no ha sido traducida al español. En Forward Movement estamos interesados en oír de líderes
y maestros de Provincia IX que tengan interés en usar la versión española con niños. Si la necesidad existiera,
emprenderemos la tarea de traducirlo y adaptarlo al español.
Este formato, con las mismas lecciones para adultos, jóvenes y niños, permite que las familias vengan a la iglesia y
aprendan sobre el mismo tema general, cada uno en su propia clase. De este modo, toda la familia tienen un punto
de partida en común. Cuando vuelven a casa, pueden hablar, discutir, y debatir lo que aprendieron en “la escuela
dominical”. Si usted planea cambiar el orden de las clases, coordine primero con los maestros de las otras clases
para que todos (adultos, jóvenes y niños) exploren domingo tras domingo el mismo santo.
Al estudiar Santas y santos: Una celebración, usted conocerá, en el curso de un año, a treinta santas y santos. Y
aprenderá sobre la historia de la iglesia, ya que trazamos el desarrollo de la iglesia a través de las vidas de algunos
de sus seguidores más fieles. Al estudiar los santos de todas partes y ver la fe que los une, aprenderá acerca de la
propagación de la iglesia en todo el mundo. Aprenderá acerca las diferentes maneras en que el amor de Dios en
Cristo se ha manifestado en diversos momentos y lugares a través de personas muy diversas: mártires, monjes y
monjas, músicos, campesinos, escritores y escritoras, poetas, y funcionarias del gobierno.
En este recorrido, usted aprenderá que las santas y santos no son las inmóviles figuras de vitral que usted se había
imaginado, sino personas de carne y hueso, imperfectas, no muy diferentes de nosotros. Y sin embargo, estos santos
permitieron que la gracia de Dios obrara en ellos y la luz de Cristo brillara en sus vidas. Testificaron al mundo del
amor transformador de Jesucristo.
Tal vez los santos que usted encontrará lo inspirarán a usted a seguir a Jesús en nuevas formas, para que usted
también pueda ser testigo de la Buena Nueva de Dios en Cristo. Tal vez usted invite a los santos para orar por usted
y con usted, ya que nos acompañan en nuestra peregrinación terrenal; son una gran nube de testigos que nos rodea
hoy y siempre. Tal vez usted llegue a conocer a Jesús más profundamente cuando lo vea reflejado en la vida y el
testimonio de aquellos que nos han precedido en la fe.
Bienvenidos a esta celebración de santas y santos.
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FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Estructura de
las clases
C o l e c ta d e a p e rt u r a
Cada semana se utiliza una colecta tomada de los recursos litúrgicos de la Iglesia Episcopal que corresponde a¬¬
la santa o el santo cuya vida estudiamos esa semana. Esas plegarias son parte de una rica tradición que nos conecta
con la historia de la Iglesia.
E n c u e n t r o c o n l a s a n ta o e l s a n to
Los materiales de cada semana incluyen una biografía breve y recursos adicionales para aprender más acerca de la
santa o el santo de esa semana.
La líder o el líder de formación podrá presentar a la clase la información de cada semana; otra opción es hacer que,
con anticipación, algunos miembros de la congregación se inscriban como voluntarios, de modo que una persona
diferente presente la clase cada semana.
La persona que presenta la clase deberá haber recibido la breve biografía de la santa o santo y la bibliografía
que presenta fuentes adicionales de información. También se puede animar a dicha persona que realice su propia
investigación.
Hemos preparado entre tres y cinco imágenes de cada santa y santo. Algunas de estas imágenes se podrían mostrar
durante la clase, ya sea impresas o en forma electrónica; además podrían ser la base de alguna discusión. El sitio web
Viviendo el Discipulado (ViviendoElDiscipulado.org) contiene enlaces a estas imágenes, que también pueden bajarse
y proyectarse en formato PowerPoint.
Cuando nos pareció práctico, hemos incluido fragmentos de textos escritos por las santas y los santos, o algo que
haya escrito alguna persona que vivió en la misma época.
F o m e n ta n d o l a pa rt i c i pa c i ó n d e l a c l a s e
e n l a v i da d e l a s a n ta o e l s a n to
Cada semana sugerimos al menos una actividad. El propósito es hacer que la clase participe en algún aspecto de
la vida y testimonio de la santa o el santo que se estudia esa semana. Al final de este libro, en la sección titulada
“Recursos”, hemos incluido sugerencias para actividades genéricas que se pueden usar cualquier semana como
substitución. De este modo, la persona que presenta la clase puede adaptar el plan de estudio al contexto y a la
situación particular del grupo.
E x p lo r e m o s l a c o n e x i ó n e n t r e l a p e r s o n a e s t u d i a da y n u e s t r a s v i da s
Cada semana se incluye una lista de preguntas para reflexionar y discutir. Algunas son muy generales; otras son más
específicas a la persona estudiada esa semana.
Los participantes pueden discutir estas preguntas todos juntos o divididos en grupos más pequeños.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
3
Recursos adicionales
Cada lección incluye una lista de sugerencias para los que quieran aprender más acerca de la santa o el santo de esa
semana.
C o l e c ta d e c i e r r e
Se alienta a los presentadores a que cierren la clase con la colecta del santo o la santa con la que se empezó la
clase.
El orden de las lecciones
Este plan de estudios enumera a las santas y los santos en orden cronológico; esto facilita el acceso y ayuda a los
participantes a trazar, a través de la vida de las personas estudiadas, el desarrollo de la historia y la teología de la
iglesia. Pero obviamente esa no es la única manera de enumerar a las santas y santos. Aquí le presentamos otras
posibilidades:
@@Se podrían organizar a las santas y santos por tema: artistas, profetas, maestros y maestras, misioneros y
misioneras, mártires, etc. Ese ordenamiento podría ayudar a los participantes a establecer, semana tras semana,
similitudes y contrastes entre personas que vivieron vocaciones similares en diferentes lugares y épocas de la
vida de la Iglesia.
@@Se podrían ordenar las lecciones de manera que una santa
o santo particular coincida con los tiempos litúrgicos
y los eventos del calendario anual de la iglesia. Por ejemplo, San Francisco podría estudiarse el domingo más
cercano a la fiesta de ese santo; la Bendita Virgen María podría estudiarse durante el tiempo de Adviento,
o en un domingo cercano a una de sus fiestas, etc. Esta arreglo podría ser especialmente apropiado en
congregaciones que observen las fiestas y los días de ayuno menores con misas o liturgias que se celebran en
días de semana.
@@Elija el orden de las lecciones en consulta con los líderes de los niños y de los jóvenes para que las actividades
que invitan más participación sigan alineadas, domingo tras domingo, para todas las edades.
Ay u da s v i s ua l e s
Hemos incluido imágenes de cada santa y santo que pueden servir de referencia y, además, son divertidas y pueden
entretener a la clase. Existen muchas maneras de presentar estas imágenes u otras que usted decida usar. Las
imágenes son una herramienta visual muy poderosa que le recordará a todos que se hallan en una trayectoria que
los relaciona, semana tras semana, con la vida de gente santa. Se puede invitar al alumnado a que coloque imágenes
de las santas y los santos, una tras otra, a medida que los vayan estudiando, ya sea en el salón parroquial, el aula, u
otro sitio bien concurrido de la iglesia. Estas imágenes sirven como un recordatorio visual no sólo para las niñas y
niños, sino también para la gente joven y adulta. Si vuelven a ver esas imágenes, ya sea individualmente o en grupo,
eso les recordará las historias que han estudiado. También pueden ayudar a la congregación a establecer conexiones
que de otro modo se habrían perdido, o formular preguntas que pueden enriquecer la exploración. Hemos reunido
muchas imágenes que usted puede adaptar a su situación, pero las posibilidades con infinitas. Hemos colocado
los enlaces a las imágenes en el sitio web ViviendoElDiscipulado.org. Vaya a la sección que corresponde a Santas y
santos: Una celebración, y haga clic en la pestaña (lengüeta) rotulada “Recursos”. Esas imágenes también se pueden
ver al bajar las presentaciones en formato PowerPoint (también disponibles en el sitio web).
Sugerencias:
@@Línea de cronología: Coloque una línea horizontal en una de las paredes (o que se extienda de pared a pared
en toda el aula). Marque una fecha de inicio y al final escriba “Tiempo presente”. Si quiere, puede agregar
acontecimientos históricos importantes. Cada semana, al estudiar una santa o un santo, coloque la imagen de esa
persona en el lugar de la línea que corresponda a la fecha en que la persona vivió.
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FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Estructura de
las clases
@@La nube: Algunas versiones de la Biblia describen a las santas y santos como “una gran nube de testigos”. Esa
imagen de la nube puede usarse para una ilustración. En una pared bien visible, coloque una gran nube de papel.
Cada semana, agregue en la nube una imagen de la santa o el santo de esa semana. Se las puede colocar al azar
o se las puede agrupar por tema.
@@Las estrellas: Otra imagen que se usa a menudo para describir a las santas y santos es la de “una estrella que
alumbra en la oscuridad”. Coloque en la pared un fondo de color negro o azul oscuro. Con tijeras y papel o
cartón, prepare estrellas de varios tipos y pegue la imagen de una santa o santo en cada estrella. Cada semana,
pegue o cuelgue sobre el fondo oscuro la estrella que corresponda a ese domingo. Al final del curso, las
estrellas cubrirán la oscuridad.
@@Mapa:
Las personas que estudiaremos provienen de todas partes del mundo y representan todas las santas
y santos de la Iglesia. Coloque en un muro un mapamundi. Prepare alfileres o tachuelas con el nombre o una
imagen pequeña de las santas y santos. Cada semana, agregue la tachuela de la persona a estudiar. Observen
cómo el testimonio cristiano se extiende en todo el mundo.
Clases adicionales
Este plan de estudios cubre 26 semanas: Una clase introductoria, 24 semanas de santas y santos, y una lección de
cierre. En la sección “Recursos”, al final del libro, hemos incluido sugerencias para algunas clases adicionales, que tal
vez sean apropiadas para algunas situaciones. Estas clases pueden agregarse a las 24 semanas de santas y santos,
extendiendo así la duración del curso, o pueden reemplazar a algunas de las santas y santos. Estas clases adicionales
cubren lo siguiente:
@@Una clase para el Día de Todas las Santas y Santos.
@@El santo o la santa de nuestra iglesia: Sugerencias para diseñar una clase sobre la santa o el santo con el nombre
de su parroquia.
@@Arte e iconografía: Aprenda acerca de los símbolos visuales que se usan para representar ciertas santas y santos.
@@Las santas y los santos patrones: Haga que cada participante investigue quién es su santa o santo patrón.
¿Nacieron un día de Fiesta litúrgica? ¿Llevan el nombre de una santa o un santo? ¿Se identifican con alguna santa
o santo en particular? Desafíe a los participantes a que aprendan algo acerca de esa santa o santo y que, al
volver, lo compartan con todo el grupo.
Recursos
Hemos designado este plan de estudios de manera cualquier miembro de la congregación, ya sea clero o persona
laica, pueda enseñar o dirigir las lecciones. La mayoría de las sesiones se basan en actividades de discusión que no
requieren ningún conocimiento especial. Pero si la persona que enseña o dirige el curso deseara explorar recursos
adicionales, aquí enumeramos algunos:
Sitios web
VivirElDiscipulado.org: El sitio web “Vivir el Discipulado” está publicado por Forward Movement y abarca muchos
recursos, incluyendo enlaces a imágenes y presentaciones en formato PowerPoint.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
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LentMadness.org: Este programa, disponible solamente en inglés, nos ayuda a aprender de forma participativa y
entretenida acerca de las santas y santos. Está patrocinado por Forward Movement.
SagradoWeb.com y Santopedia.com incluyen información acerca de las santas y santos venerados en la Iglesia
Católica.
es.wikipedia.org: Wikipedia es con frecuencia una fuente muy confiable de información sobre santas y santos. Sin
embargo, debido a que cualquier persona puede cambiar el contenido, es importante verificar la información con
otra fuente o recurso antes de compartirla.
Libros
Las fiestas menores y los días de ayuno (http://archive.episcopalchurch.org/documents/HM_
LesserFeastsAndFasts2003.pdf) y Santas, Santos: Celebración de los Santos (https://extranet.generalconvention.org/
staff/files/download/3833) son publicaciones de la Iglesia Episcopal que incluyen biografías breves de cada santa y
santo. Están disponibles en la web en formato PDF.
131 Christians Everyone Should Know [131 cristianos que todos deberían conocer] por Mark Galli. Incluye a algunas de
las santas y santos históricos más conocidos.
Brightest and Best: A Companion to Lesser Feasts and Fasts [Más brillante y mejor: Un compañero para las fiestas
menores y los días de ayunos] por Sam Portaro.
The Oxford Dictionary of Saints [El diccionario Oxford de los santos] por David Farmer.
Stars in a Dark World: Stories of the Saints and Holy Days of the Liturgy [Estrellas en un mundo oscuro: Historias de los
santos y fiestas de la liturgia] por el padre John-Julian, de la Orden de Juliana de Norwich. También disponible en
Kindle. Una fuente de información excelente que incluye biografías y reflexiones más detalladas sobre cada santo.
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FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Abrahán, Isaac y Jacob
c o l e c ta d e a p e rt u r a
Dios todopoderoso, que nos has
rodeado de una nube grande de
testigos: Concede que, fortalecidos
por el buen ejemplo de tus siervos
Abrahán, Isaac y Jacob, perseveremos
en la carrera que nos queda por
delante, hasta que al fin, con ellos,
alcancemos tu gozo eterno; por
Jesucristo, el autor y consumador de
nuestra fe, quien vive y reina contigo
y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
(Libro de Oración Común, p. 168)
INTRODUCTION
Puede parecer extraño comenzar una exploración de los santos con tres personas que vivieron antes del tiempo
de Jesús. ¿Cómo pueden estas personas experimentar la santidad y la santificación que sólo Jesús hace posible?
La Iglesia generalmente se ha resistido a incluir en el santoral o calendario de santos a personas judías santas y
admirables y, más tarde, a personas de otras religiones, sin importar lo mucho que sus vidas puedan inspirarnos
(por ejemplo: Mahatma Gandhi). Y sin embargo, desde los primeros tiempos de la Iglesia, Abrahán, Isaac y Jacob han
ocupado un lugar especial en la imaginación espiritual de los fieles.
De acuerdo con la Iglesia Ortodoxa Oriental, son santos del orden más alto: tenía una relación especial con Dios y
de ellos nace toda la historia de la salvación humana. Incluso la Iglesia Católica Romana honra a Abrahán con un día
de fiesta.
Las Escrituras contribuyen a entender que Abrahán, Isaac y Jacob son santos:
@@A través del Antiguo y Nuevo Testamento, Dios es llamado el “Dios de Abrahán” o con este título extendido:
“Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob”.
• “Yo soy el Dios de tus antepasados. Soy el Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob” (Éxodo 3:6). Esto se repite a
través del Antiguo Testamento como un identificador de Dios y de la relación de Dios con el pueblo.
• “Ayudó al pueblo de Israel, su siervo, y no se olvidó de tratarlo con misericordia. Así lo había prometido a
nuestros antepasados, Abrahán y a sus futuros descendientes” (Lucas 1:54-55).
• “Pedro, al ver esto, les dijo: ‘¿Por qué se asombran ustedes, israelitas? ¿Por qué nos miran como si nosotros
mismos hubiéramos sanado a este hombre y lo hubiéramos hecho andar por medio de algún poder nuestro o
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
7
por nuestra piedad? El Dios de Abrahán, de Isaac
y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha
dado el más alto honor a su siervo Jesús, a quien
ustedes entregaron a las autoridades y a quien
ustedes rechazaron, después que Pilato había
decidido soltarlo’” (Hechos 3:12-13).
@@En la plegaria eucarística incluimos las siguientes
palabras: “Señor Dios de nuestros Padres; Dios de
Abrahán, Isaac y Jacob; Dios y Padre de nuestro
Señor Jesucristo” (Libro de Oración Común).
• Hebreos 11 describe la fe de Abrahán y sus
descendientes: “Tener fe es tener la plena
seguridad de recibir lo que se espera; es estar
convencidos de la realidad de cosas que no
vemos. Nuestros antepasados fueron aprobados
porque tuvieron fe. Por fe sabemos que Dios
formó los mundos mediante su palabra, de modo
que lo que ahora vemos fue hecho de cosas que
no podían verse” (Hebreos 11:1-3).
@@A menudo pensamos en la fe cristiana como el
contenido intelectual de nuestras creencias. Se trata
de asentir intelectual o incluso emocionalmente a
algo que tomamos como cierto. Pero el escritor de
Hebreos, quizás el teólogo más dotado de todos los
escritores del Nuevo Testamento, opta por definir la
fe como el confiar en las promesas de Dios y crecer
en madurez, dando testimonio de esas promesas en
situaciones prácticas y a la hora de tomar decisiones
en la vida. La fe es la manifestación, la vivencia, y la
expresión física de una elección mental o emocional.
La fe no es algo que meramente se cree, sino algo
que se practica.
• Es por ello que el escritor a los Hebreos, al
articular el significado de la fe, se concentra en
Abrahán. “Por fe, Abrahán, cuando Dios lo llamó,
obedeció y salió para ir al lugar que él le iba a
dar como herencia. Salió de su tierra sin saber a
dónde iba” (11:8).
• “Y por la fe que tenía vivió como extranjero en la
tierra” (11:9).
• “Recibió fuerzas para ser padre” (11:11).
• “Por fe, Abrahán, cuando Dios lo puso a prueba,
tomó a Isaac para ofrecerlo en sacrificio. Estaba
dispuesto a ofrecer a su único hijo, a pesar de [lo]
que Dios le había prometido” (11:17).
@@El Día de Todas las Santas y Santos oímos durante
la colecta que Dios “nos [ha] rodeado de una nube
8
grande de testigos”. Este texto se basa en una de las
traducciones de Hebreos 12:1, que en español dice
que “nosotros [tenemos] a nuestro alrededor tantas
personas que han demostrado su fe”. Abrahán,
Isaac y Jacob son parte de esa “nube de testigos” y,
a pesar de haber precedido a Cristo, sus vidas son
ejemplares.
ENC u e n t r o
Primero invite a los reunidos a compartir lo que
saben acerca de Abrahán, Isaac y Jacob. Permita a
cualquier persona que sepa algo que lo comparta, y
luego distribuya los materiales para el alumnado y dele
tiempo al grupo para que los lea. Cuando todos hayan
terminado de leer, empiece la conversación hablando
de Abrahán, de Isaac y de Jacob, y use algunas de las
siguientes preguntas.
@@¿De qué manera esta información encaja con lo que
ya hemos dicho acerca de Abrahán, de Isaac y de
Jacob?
@@¿Qué resulta diferente o sorprendente?
@@¿Cuáles son algunos momentos clave en la vida de
estos santos?
@@¿De qué manera esta información enriquece lo que
ya sabías de estos tres patriarcas?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas
imágenes de Abrahán, Isaac y Jacob. Hemos incluido
algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero
dichas imágenes se pueden sustituir con otras que sean
significativas para su comunidad.
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Opción 1: La hospitalidad de Abrahán
Uno de los eventos clave en la vida de Abrahán es
su encuentro con los visitantes que se describen en
Génesis 18.
@@Pídale a alguien que lea en voz alta Génesis 18.
@@Muestre una o más imágenes de la hospitalidad de
Abrahán. Hemos incluido algunas en la página web
Viviendo el Discipulado.
Luego discutan las siguientes preguntas:
@@¿Qué notan sobre esta imagen?
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Abrahán, Isaac y Jacob
@@¿Qué les sorprende de esta imagen?
@@¿Qué nos dice esta historia acerca de Abrahán?
@@¿Qué nos dice esta historia acerca de Dios?
@@¿Qué nos dice esta historia acerca de la
hospitalidad?
@@¿Hay algo que esta historia que te invite a cambiar o
hacer en tu vida?
Opción 2: Descenso de Cristo a los
infiernos
En el credo cada semana afirmamos que Jesús “fue
crucificado en tiempos de Poncio Pilato: padeció y
fue sepultado.” O, como decía la fórmula más antigua
del Rito 1, y en todos los libros de oración común
anteriores, “Fue crucificado, muerto y sepultado.
Descendió a los infiernos”. Esto refleja la creencia de
la Iglesia primitiva de que cuando murió, Cristo entró
en el Hades (a veces llamado “Seol” o “Infierno”), el
reino de los muertos, donde todos los que habían
muerto antes que él estaban esperando. Fue allí con el
fin de sacar a los que estaban dispuestos a ir con él. La
tradición sostiene que la primera persona que liberó
de la muerte fue Adán, pero entre los primeros figuran,
según la tradición, Abrahán, Isaac y Jacob.
Este momento en que Jesús entró en el reino de
los muertos y sacó a los que lo habían precedido se
denomina “el descenso de Cristo a los infiernos”.
• ¿De qué manera podría este descenso de Cristo
desafiar nuestra fe?
• ¿De qué manera podría este descenso de Cristo
darnos consuelo?
EXPLORE m o s
@@El ejemplo de Abrahán, Isaac y Jacob, ¿cómo inspira
nuestra fe?
@@¿Cómo nos consuela su ejemplo?
@@¿Cómo nos desafía su ejemplo?
@@Abrahán, Isaac y Jacob son tres personas muy
diferentes; sin embargo, representan la continuidad
de la promesa de Dios. Esa continuidad, ¿qué
mensaje podría comunicarnos?
CO l e c ta d e c i e r r e
Dios todopoderoso, que por tu Santo Espíritu nos has
hecho uno con tus santos en el cielo y en la tierra:
Concede que en nuestro peregrinaje terrenal seamos
continuamente sostenidos por esta comunión de amor
y oración, sabiéndonos rodeados por su testimonio de
tu poder y misericordia. Te lo pedimos por amor de
Jesucristo, en quien todas nuestras intercesiones son
aceptables por medio del Espíritu, y que vive y reina
por los siglos de los siglos. Amén. (Libro de Oración
Común, p. 168)
@@Este descenso de Jesús a los muertos es lo que
recordamos y observamos el Sábado Santo (el día
entre el Viernes Santo y el Domingo de Pascua).
@@Muestre una o más imágenes del descenso a los
infiernos. Hemos incluido algunas en la página web
Viviendo el Discipulado.
@@Discutan las siguientes preguntas:
• ¿Qué notan sobre esta imagen?
• ¿Qué les sorprende de esta imagen?
• ¿Qué nos enseña el descenso de Cristo a los
infiernos acerca de Dios?
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
9
Materiales para
el alumnado
Abrahán, Isaac
y Jacob
Dato s b á s i c o s
Abrahán
@@No se sabe mucho acerca de los primeros años de Abrahán. Nació con el nombre Abrán, hijo
de Taré, en Ur. Abrán se casó con Sarai y se mudó con su padre, sobrino Lot y la mujer de Lot
a Harán. El padre de Abrahán murió.
@@Un día Dios se apareció a Abrán y dijo: “Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre,
para ir a la tierra que yo (algún día) te voy a mostrar” (Génesis 12:1). Contra todo pronóstico,
Abrán se levantó y se fue, sin saber a dónde iba, pero confiando en Dios.
@@Dios le prometió a Abrán tres cosas: la tierra, la bendición y descendientes que serían más
numeroso que las estrellas.
@@Abrán y su esposa Sarai no podían concebir. Ante la insistencia de su esposa, Abrán tuvo un
hijo con la esclava de Sarai, Agar. Ese niño fue Ismael.
@@Después que Abrán y Sarai tuvieran su propio hijo Isaac, despidieron a Agar e Ismael.
@@Como una señal del pacto de Dios con Abrán, Dios le cambió el nombre y pasó a llamarse
Abrahán y su esposa Sara. Dios le pidió a Abrahán una señal de su compromiso: la circuncisión.
A la edad de noventa y nueve, Abrahán fue circuncidado, junto con todos los varones de su
casa.
@@Abrahán habló repetidamente con Dios e incluso se debatió y negoció con Dios, pidiéndole
que perdonara a Sodoma y Gomorra (Génesis 18: 22-33).
@@Abrahán era conocido por su hospitalidad: les daba la bienvenida a los viajeros y peregrinos,
porque él mismo había sido un viajero y un extranjero, y como resultado “hospedó ángeles”
(Génesis 18: 1-14; ver Hebreos 13: 2).
@@La obediencia de Abrahán a Dios fue extraordinaria. Cuando Dios le pidió a Abrahán que
sacrificara a su hijo Isaac, Abrahán obedeció. A último momento, Dios envió un carnero para
ser sacrificado en lugar de Isaac (Génesis 22).
10
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Dato s b á s i c o s
Isaac
@@El nombre de Isaac significa “risa”, porque ambos Abrán y Sarai se rieron cuando Dios predijo
su nacimiento.
@@De joven, Isaac se ofreció a Dios como sacrificio, pero se salvó a último minuto. Cuando esto
sucedió Isaac no es un bebé indefenso, sino un hombre joven. Él fue un sacrificio vivo ofrecido
a Dios.
@@Isaac se casó con Rebeca, a quien eligieron como parte de un matrimonio concertado por
la familia. Pero la Biblia nos dice que Isaac amaba a Rebeca (Génesis 24:67), lo que es una
declaración bastante extraordinaria para esa época.
@@Isaac y Rebeca tuvieron hijos gemelos, Esaú y Jacob. Se nos dice que Isaac amaba a Esaú, pero
Rebeca amaba a Jacob (Génesis 25:28).
@@En su lecho de muerte, Isaac es engañado y termina dándole su bendición a Jacob, el gemelo
más joven, en lugar de Esaú, el mayor.
Jacob
@@Jacob se describe como un tramposo desde el nacimiento. Lucha con su hermano gemelo en
el vientre de la madre, soborna a Esaú para que dé su primogenitura y engaña a su padre para
que le dé una bendición.
@@Esaú está tan enojado que Jacob teme por su vida y huye. Conoce y se enamora de Raquel, la
hija menor de Labán. Pero Labán es un tramposo y así Jacob recibe una buena dosis de su propia
medicina: Labán engaña a Jacob para que se case con su hija mayor, Lea, en lugar de Raquel.
@@A pesar de ser tan tramposo, Jacob tiene algunos encuentros extraordinarios con Dios.
@@Jacob recibe una visión de Dios en Betel, donde ve a los ángeles que subían y bajaban por una
escalera; Dios le habla y le dice que el convenio que Dios había hecho con Abrahán e Isaac
ahora descansa sobre Jacob. En respuesta, Jacob le construye un altar a Dios y se compromete
a dar a Dios una décima parte de lo que tiene.
@@Jacob lucha una noche con un ser desconocido y no queda claro si es un hombre, un ángel,
Dios. Pero Jacob lucha toda la noche con ese ser, sin dejarse vencer, y le exige una bendición.
Al final de tanta lucha, el ángel le da a Jacob un nuevo nombre: Israel, que significa uno que
lucha con Dios. Israel se convertirá en el nombre del pueblo de Dios, que siguen el ejemplo de
Jacob en su lucha con Dios.
@@Después de sus matrimonios, Jacob regresa a su tierra natal, pide disculpas, y se reconcilia con
su hermano. Jacob también se reconcilia con su padre, y él y Esaú entierran juntos a Isaac.
@@Jacob tiene doce hijos, el menor de los cuales es José. José es el protagonista del musical
llamado José el Soñador (en inglés: Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat).
Dato s c u r i o s o s
@@A pesar de que normalmente era obediente y fiel, Abrán no estaba por encima de engaño o
duda. Dos veces durante viajes fingió que su esposa Sarai era su hermana para protegerse a sí
mismo. ¡Isaac después hará lo mismo con su esposa Rebeca!
@@La esterilidad es un tema recurrente en la vida de estos patriarcas. Sarai, Rebeca y Raquel
sufren infertilidad.
@@La rivalidad entre hermanos también abunda en estas historias: Ismael e Isaac, Jacob y Esaú,
Raquel y Lea.
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Abrahán, Isaac y Jacob
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“Abrahán se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y se rió, mientras pensaba: ‘¿Acaso un
hombre de cien años puede ser padre? ¿Y acaso Sara va a tener un hijo a los noventa años?’”
(Génesis 17:17).
@@“Se acercó un poco más a él, y le preguntó: ‘¿Vas a destruir a los inocentes junto con los
culpables? Tal vez haya cincuenta personas inocentes en la ciudad. A pesar de eso, ¿destruirás
la ciudad y no la perdonarás por esos cincuenta? ¡No es posible que hagas eso de matar
al inocente junto con el culpable, como si los dos hubieran cometido los mismos pecados!
¡No hagas eso! Tú, que eres el Juez supremo de todo el mundo, ¿no harás justicia?’ Entonces
el Señor le contestó: ‘Si encuentro cincuenta inocentes en la ciudad de Sodoma, por ellos
perdonaré a todos los que viven allí’. Pero Abrahán volvió a decirle: ‘Perdona que sea yo tan
atrevido al hablarte así, pues tú eres Dios y yo no soy más que un simple hombre; pero tal vez
falten cinco inocentes para completar los cincuenta. ¿Sólo por faltar esos cinco vas a destruir
toda la ciudad?’ Y el Señor contestó: ‘Si encuentro cuarenta y cinco inocentes, no la destruiré’”.
(Génesis 18:23ff).
@@“En verdad el Señor está en este lugar, y yo no lo sabía” (Jacob, Génesis 28:16).
@@“He visto a Dios cara a cara, y sin embargo todavía estoy vivo” (Jacob, Génesis 32:30).
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La Bendita Virgen María
c o l e c ta d e a p e rt u r a
Oh Dios, que tomaste para ti a la bienaventurada Virgen María,
madre de tu Hijo encarnado: Concede que, redimidos por la
sangre de Cristo, compartamos con ella la gloria de tu reino
eterno; por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo, en
la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre.
Amén. (Libro de Oración Común)
ENC u e n t r o
Invite a los reunidos a compartir lo que saben acerca de María. Formule preguntas
que generen respuestas rápidas y complete la información según sea necesario.
Anime a la gente a limitarse a describir los hechos y lo que saben, en lugar de sus
opiniones o sentimientos acerca de la santa. Invítelos a nombrar, en particular:
@@¿Qué momentos clave recuerdan de la historia de María?
@@¿Qué se destaca de la vida de María?
@@¿Por qué creen que María es una santa en nuestra Iglesia?
Después de haber invitado al grupo a compartir lo que ya saben acerca de María,
reparta los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer el material.
Cuando todos hayan terminado de leer, abra la conversación utilizando algunas de
las siguientes preguntas y añadiendo datos a la lista de lo que sabe acerca de María:
@@¿De qué manera esta información coincide con lo que ya hemos dicho acerca de
María? ¿Qué es diferente o sorprendente?
@@¿De qué manera esta información enriquece su comprensión de María?
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F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Opción 1: El cántico de alabanza de María
El magníficat, que se encuentra en Lucas 1: 46-55, es
uno de los himnos cristianos más antiguos y ha sido
cantado o recitado en la adoración cristiana durante
siglos. También se llama el cántico de María.
@@Lea el magníficat que se encuentra en las páginas
54-55 del Libro de Oración Común.
@@Usted podría invitar a una persona a leer el
magníficat en voz alta, o todos a leer al unísono.
@@Si su iglesia tiene la tradición de cantar el magníficat,
podrían cantarlo juntos, o hacer que los músicos de
la iglesia lo canten o toquen.
@@Recuérdele al grupo el contexto bíblico de este
cántico.
• María ha escuchado el anuncio del ángel Gabriel
que ella va a estar embarazada con el “Hijo del
Altísimo” y decide quedarse con su prima Elisabet
(llamada “Isabel” en algunas traducciones de la
Biblia).
• Elisabet, que está embarazada con Juan el Bautista,
siente el movimiento niño en su vientre cuando
ella ve llegar a María.
• Elisabet alaba a María por su fe, y María canta el
magníficat en respuesta.
@@Invite al grupo a reflexionar sobre las siguientes
preguntas:
• ¿Qué les llama la atención acerca del cántico de
María?
• ¿Qué nos dice este cántico acerca de María?
• ¿Qué nos dice este cántico acerca de Dios?
• ¿Qué cualidades o características de Dios resalta
el cántico de María?
• ¿Qué les sorprende del cántico de María?
@@Dele tiempo y el espacio a la clase para que
escriban su propia canción o un poema de alabanza
y de respuesta a Dios, ya sea individualmente o en
grupos.
• Piensen en lo que querrían decirle a Dios en
respuesta a ese encuentro.
• Escriban una canción, un poema o una oración en
respuesta a esa experiencia. Usen algunas de las
siguientes preguntas de reflexión para ayudarlos a
articular sus sentimientos:
@@¿Qué nombre le darían a Dios?
@@¿Qué preguntas le harían a Dios?
@@¿Por qué acción específica de Dios alabarían?
@@Sus respuestas no tiene que rimar ni tener alto
vuelo literario: sólo tienen que ser auténticas.
• En pequeños grupos, discutan sus cantos de
alabanza.
• ¿Cómo es su cántico similar a la de María?
• ¿Cómo se diferencia del de María?
• ¿En qué cualidades o acciones de Dios se
concentraron?
• ¿Qué sintieron al escribir su cántico?
Opción 2: Imágenes e iconografía de la
Bendita Virgen María
La Bendita Virgen María es una de las figuras más
representadas en el arte religioso. Ella ha sido un
símbolo visual central para los cristianos desde el
principio de la Iglesia. Pasen un tiempo observando
una variedad de imágenes de María. Hemos incluido
algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero
dichas imágenes se pueden sustituir con otras que sean
significativas para su comunidad.
Para cada imagen, discutan algunas de las siguientes
preguntas:
@@¿Fue capaz de reconocer que esta es una imagen de
la Virgen María? ¿Por qué o por qué no?
@@¿Qué notan acerca de María en esta imagen?
@@¿Qué les sorprende acerca de María en esta
imagen?
@@¿Qué piensan de esta imagen en relación con la
historia bíblica que representa? ¿Qué libertades se
tomó el artista en la representación?
• Imagínense que han tenido un importante
encuentro con Dios, o que alguien los ha elogiado
por su fidelidad.
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@@¿Es esta una imagen que conduce a una
@@¿Pueden identificarse con la historia de María? ¿Por
@@Comparen y contrasten dos o más de las
@@¿De qué manera la historia de María los consuela?
@@¿De qué manera la historia de María los desafía?
comprensión más profunda de María y de su
historia? ¿Por qué o por qué no?
imágenes.
Opción 3: Apariciones de la Virgen María
Según la tradición, en el año 39 de la era cristiana, la
Virgen María se le apareció en una visión a Santiago
el Mayor en Zaragoza, España. A través de los siglos,
ha habido docenas de relatos adicionales sobre las
apariciones de la Virgen María en diferentes tiempos
y lugares. Dos de las visiones más influyentes de la
Virgen María son la Virgen de Walsingham y la Virgen de
Guadalupe.
Distribuir los materiales para el alumnado que
describen las visiones de la Virgen María.
Invite a la clase a que se dividan en grupos pequeños y
discutan las siguientes preguntas:
@@¿Qué los inspira acerca de estas visiones de la
Virgen María? ¿Hay algo que los desafíe en estas
visiones?
@@¿Por qué creen que estas apariciones han traído
tanto consuelo e inspiración a la gente?
qué o por qué no?
Recursos
adicionales
@@Ponder These Things: Praying with Icons of the Virgin
[Reflexionen sobre estas cosas: Rezar con los iconos de
la Virgen] por Rowan Williams. Paraclete Press, 2006.
@@Mary through the Centuries: Her Place in the History
of Culture [María a través de los siglos: Su lugar en
la historia de la cultura] por Jaroslav Pelikan. Yale
University Press, 1998.
C o l e c ta d e c i e r r e
Padre celestial, por tu gracia la virgen madre de tu Hijo
encarnado fue bendita al llevarlo en su seno, y aún
más bendita al guardar tu palabra: Concede a los que
honramos la exaltación de su humildad que sigamos el
ejemplo de su devoción a tu voluntad; por Jesucristo
nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
(Libro de Oración Común)
@@¿Ha habido un santo en particular, o una figura
sagrada, que haya sido importante en sus vidas?
¿Cómo les ha afectado esa persona la fe?
@@Los lugares de las apariciones de la Virgen
María se han convertido en importantes sitios
de peregrinación donde millones viajan para
profundizar o volverse a conectar con su fe. ¿Qué
lugares específicos son importantes para su vida de
fe?
@@¿Han estado alguna vez en una peregrinación?
¿Cómo fue esa experiencia?
E x p lo r e m o s
Todos juntos, o en pequeños grupos, discutan una o
más de las siguientes preguntas:
@@¿Qué nos enseña María acerca de nuestras vidas
como personas de fe?
@@¿Qué les sorprende a ustedes acerca de la historia y
el testimonio de María?
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16
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Mater iales par a el alumnado
La Bendita
Virgen María
Dato s b á s i c o s
@@María vivió aproximadamente entre el año 18 antes de Cristo
y el año 41 de la era cristiana. Era una mujer judía de Nazaret
en Galilea, la hija de Joaquín y Ana, y la esposa de José, el
carpintero.
@@La mayoría de lo que sabemos acerca de María proviene del Evangelio de Lucas:
• A María la visita el ángel Gabriel y le dico que dará a luz un hijo que será el Hijo de Dios. Al principio ella lo
cuestiona, pero luego dice: “Yo soy esclava del Señor; que Dios haga conmigo como me has dicho” (Lucas
1:38).
• Ella va a visitar a su prima Elisabet. El niño en el vientre de Elisabet (Juan el Bautista) reconoce al niño en
el vientre de María (Jesús) y salta de alegría. María entonces responde con el magníficat: “Mi alma alaba la
grandeza del Señor” (Lucas 1:46ff).
• María da a luz a su hijo en un establo, porque no había lugar en el mesón o la posada. Aparecen ángeles,
pastores vienen a adorarlo, y María “guardaba todo esto en su corazón, y lo tenía muy presente” (Lucas 2:19).
• Es una historia que hemos escuchado tantas veces que ya no nos impresiona, pero la respuesta de María a
las circunstancias que atraviesa es realmente extraordinaria. Recuerden lo joven que es. Dadas las costumbres
sociales de la época, su embarazo no planificado debe haber sido devastador. Imaginen:
* Su fe al escuchar la proclamación del ángel.
* La obediencia que su respuesta demuestra.
* Sus miedos: el encuentro con el ángel, el temor de lo que podría enfrentar, miedo de lo que las profecías
dicen sobre lo que le va a pasar a su hijo.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
@@Aparte del relato de la infancia de Jesús, hay otras cosas sobre María que también sabemos:
• María y José son fieles en la adoración. Llevan a Jesús al templo para ser circuncidado y celebran cada año la
Pascua judía (Lucas 2:22, 2:41).
• Se describe algo acerca de María como la madre de un adolescente en el evangelio de Lucas, cuando Jesús se
queda atrás, en Jerusalén. Tras hallarlo, María declara: “Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te
hemos estado buscando llenos de angustia” (Lucas 2:48).
• María está presente cuando Jesús realiza su primer milagro y de hecho, Jesús hace el milagro basado en lo que
le dice María. Es el milagro de la boda de Caná de Galilea (Juan 2: 1-11).
• Ella (y algunos de los hermanos de Jesús) parecen seguir a Jesús durante su ministerio, ya que se hace
referencia a ellos a lo largo del camino (Mateo 12:46).
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17
• María es rechazada explícitamente por Jesús (Marcos 3: 31-35).
• Bajo la cruz, María presencia el sufrimiento y la ejecución de su hijo (Juan 19: 25-26). Después de la muerte de
Jesús, María sigue siendo uno de los discípulos (Hechos 1:14).
Dato s c u r i o s o s
@@Hay docenas de títulos utilizados para María. Algunos de ellos son bien conocidos: La Santa Virgen María, Nuestra
Señora, la Madonna, Notre Dame. Algunos son menos conocidos: Reina del Cielo (identificando a María con la
reina del cielo que se menciona en Apocalipsis 12: 1), Stella Maris o Estrella del Mar (atribuido a San Jerónimo), y
muchos otros.
@@María se identifica con frecuencia en el arte y la iconografía por el color azul.
@@También le damos a María estatus y énfasis especiales en nuestra liturgia:
• María es la única persona que figura en el credo aparte de Poncio Pilato.
• Hay más días de fiesta en la Iglesia Episcopal en honor a María que a nadie más. Además de su fiesta el 15 de
agosto, se observa:
* La presentación de Cristo en el templo (anteriormente la Purificación de la Santísima Virgen María), el 2 de
febrero;
* La fiesta de la Anunciación, el 25 de marzo;
* La Visitación de la Santísima Virgen, el 31 de mayo;
* Muchos calendarios anglicanos también observan la Natividad de la Santísima Virgen el 8 de setiembre.
@@La tradición dice que en el año 39 después de Cristo, la Virgen María se le apareció en una visión a Santiago el
Mayor en Zaragoza, España. A través de los siglos, ha habido docenas de informes adicionales de las apariciones
de la Virgen María en diferentes tiempos y lugares, incluyendo Nuestra Señora de Walsingham (Walsingham,
Inglaterra, en 1061), Nuestra Señora de Guadalupe (México DF, México, en 1531), y Nuestra Señora de Lourdes
(Lourdes, Francia en 1858). Estas visiones o apariciones de la Virgen María han ocupado un lugar importante en
la fe y la devoción de millones de cristianos en todo el mundo, no sólo para los católicos, sino también para los
miembros de la Iglesia Ortodoxa Copta y la Iglesia Anglicana.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“Yo soy esclava del Señor; que Dios haga conmigo como me has dicho” (Lucas 1:38).
@@“Mi alma alaba la grandeza del Señor; mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador” (Lucas 1:46ff).
M i to s y l e y e n da s
Debido tanto a su presencia e importancia en la vida de Jesús como a su presencia entre los discípulos después de
su muerte, María recibió rápidamente un estatus especial en la iglesia primitiva.
A lo largo de los años, la Iglesia ha desarrollado varias doctrinas sobre María, algunas de las cuales siguen siendo
importantes en las iglesias ortodoxa y católica romana:
@@La Inmaculada Concepción se refiere a la idea de que María misma fue concebida inmaculadamente; no se
refiere a la concepción de Jesús (que es la única que se describe en las Escrituras).
@@La Virginidad Perpetua de María afirma que María, tanto antes como después del nacimiento de Jesús,
permaneció virgen.
18
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@• La Dormición o la Asunción: Debido a que la muerte de María no se menciona en las Escrituras, surgieron
varias tradiciones acerca de lo que le pasó. La doctrina católica de la Asunción propone que, dado su estatus
especial, María fue llevada al cielo sin experimentar la muerte. La tradición ortodoxa, en cambio, afirma la idea
de la Dormición: que María se quedó dormida, rodeada de los apóstoles.
La mayor parte de la Iglesia Episcopal no se adhiere a estas doctrinas particulares, que dependen de ideas que no
se mencionan en las Escrituras. Pero nosotros sostenemos la antigua idea (Orígenes, Concilio de Éfeso, 431) de que
María tiene un estatus especial como la “Madre de Dios” y que es literalmente la “Theotokos” o Portadora de Dios.
María llevó dentro de su cuerpo la presencia de Dios, y a través de ella la presencia de Dios vino al mundo.
Por ser la “portadora de Dios”, entendemos que María es una testigo particularmente potente a Jesús. Ella es:
@@La única persona que lo conocía “incluso antes de su nacimiento” y se mantuvo fiel a él durante su muerte
(cuando sus discípulos lo negaron, traicionaron, y huyeron); e incluso después de su muerte, ella continuó en el
ministerio con los apóstoles.
@@Una persona que dijo “sí” a Dios frente a gran incertidumbre y posible sufrimiento.
@@Alguien que literalmente lleva el cuerpo de Cristo dentro de sí misma. Esto presenta un desafío y un modelo de
cómo nosotros también podríamos ser llamados a llevar a Cristo en nuestros propios cuerpos.
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M at e r i a l e s pa r a e l a lu m n a d o :
Visiones de la Virgen
Durante siglos, la gente ha tenido experiencias místicas en que la Bendita Virgen María se les apareció, ya sea en una
visión o una aparición. Dos ejemplos importantes de esto son Nuestra Señora de Walsingham y Nuestra Señora de
Guadalupe.
Nuestra Señora de Walsingham
En 1061 una joven de la nobleza sajona llamada Richeldis de Faverches vivió en Walsingham, Inglaterra. Richeldis
era una mujer de profunda fe que se dedicó a la oración y las buenas obras después de que su marido muriera a
una edad temprana. Un día, mientras Richeldis oraba, la Virgen María se le apareció. En una visión, María le mostró
Richeldis la casa de Nazaret donde Gabriel se apareció a la joven virgen para anunciar el nacimiento de Jesús; María
le pidió a Richeldis que construyera una réplica exacta de esa casa en Walsingham. Richeldis donó el dinero para
los materiales y mano de obra para la construcción de la casa de acuerdo con su visión y se dedicó a la oración
mientras la casa se estaba construyendo.
La simple estructura de madera se convirtió rápidamente en un importante lugar de peregrinación. Muchas
personas viajaron de cerca y de lejos para ver la “ Casa Santa”, orar en ese espacio sagrado, y reflexionar sobre
la increíble historia de la anunciación de Gabriel a María y el hecho de que María aceptó el llamado de Dios. En
la capilla se colocó una estatua simple de Nuestra Señora de Walsingham que representa a la Virgen con Jesús. La
estatua se convirtió en un símbolo de ese lugar especial.
En 1538, la “Casa Santa” original fue saqueada y destruida, junto con la estatua de la Virgen, en el marco de
la persecución de las comunidades monásticas que ocurrió en respuesta a la Reforma. En 1931, el vicario de
Walsingham dirigió la construcción de una nueva Casa Santa y una estatua, réplicas de los originales. Esta Casa Santa
continúa hoy como un lugar de peregrinación; más de 300.000 personas visitan Walsingham cada año, incluyendo
10.000 peregrinos residenciales que se quedan en el Santuario de Nuestra Señora de Walsingham. Este lugar
sagrado permite que las personas que nunca podrían tener la oportunidad de visitar la Iglesia de la Anunciación en
Nazaret se sientan cerca de la Bendita Virgen María; permite que reflexionen profundamente sobre la experiencia
del encuentro de la Virgen con el ángel Gabriel. En medio de la Casa Santa se puso la estatua de Nuestra Señora
de Walsingham; la estatua “es simplemente un foco de devoción y una ayuda visual; no es algo para ser adorado en
sí mismo”. La Iglesia Santuario, que es la Iglesia Anglicana que alberga la Casa Santa, celebra misas todos los días y
ofrece la Santa Eucaristía y oraciones vespertinas; también ofrece oraciones especiales en el santuario que incluyen
la aspersión de agua y unciones.
Nuestra Señora de Guadalupe
Según la tradición, el 9 de diciembre de 1531, un hombre llamado Juan Diego, un campesino azteca nativo que se
había convertido al cristianismo, se levantó antes del amanecer para caminar quince millas e ir a un lugar donde
adorar a Dios. Al pasar por el cerro Tepeyac, en las afueras de lo que se convertiría en la ciudad de México, Juan
Diego oyó la voz de una mujer llamándolo desde lo alto de la colina. Al acercarse, vio a una hermosa mujer joven
vestida como una princesa azteca. La mujer dijo que era la Virgen María y le pidió a Juan Diego que le dijera al
obispo que consrtuyese una iglesia en su honor.
Juan Diego obedeció y fue al obispo, pero el obispo se mostró escéptico y exigió pruebas de identidad de la
Virgen. Así que Juan Diego regresó al Tepeyac el 12 de diciembre y le pidió a la Virgen María una prueba. Ella le dio
instrucciones de subir la colina y recoger unas flores que allí iba a encontrar. Una vez más él obedeció y, aunque era
invierno, se encontró con rosas en flor: Juan Diego las reunió en su tilma (manto), y se las llevó al obispo. Cuando
Juan Diego se acercó al obispo y abrió su tilma, cayeron docenas de rosas; donde las rosas habían presionado contra
su capa, apareció una imagen de la Virgen María. Después de haber recibido esta prueba, el obispo ordenó que se
construyera una iglesia en Tepeyac en honor de la Virgen, y miles se convertieron al cristianismo.
20
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Este sitio se convirtió rápidamente en un lugar de peregrinación, y poco después se construyó un santuario. Con
los años, el santuario fue mejorado y ampliado; hoy la capilla original es parte del sitio donde se erige la Basílica de
Nuestra Señora de Guadalupe. La Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es el sitio de peregrinación cristiana
más visitado del mundo y el tercer lugar sagrado más visitado del mundo, con veinte millones de visitantes al año. La
tilma de Juan Diego, con la imagen original de la Virgen de Guadalupe, cuelga detrás del altar como parte del retablo
de la basílica.
Cuando María apareció, le habló a Juan Diego en nahua, la lengua materna de los aztecas. La Virgen de Guadalupe
fue la primera aparición mariana en las Américas, y Juan Diego es el primer santo indígena de América de la Iglesia
Católica Romana. Por estas razones y muchas más, la Virgen de Guadalupe ocupa un lugar especial en la fe de
muchos cristianos de México, América Latina y todo el mundo.
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21
María Magdalena
C o l e c ta d e A p e rt u r a
Dios omnipotente, cuyo bendito Hijo restauró a María
Magdalena a la salud de cuerpo y mente, y la llamó a ser testigo
de su resurrección: Concede, en tu misericordia, que por tu
gracia seamos sanados de todas nuestras enfermedades y te
conozcamos en el poder de la vida perdurable de Cristo; que
contigo y el Espíritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y por
siempre. Amén. (Libro de Oración Común)
Encuentro
Invite a los reunidos a compartir lo que saben acerca de María Magdalena. Formule
preguntas que generen respuestas rápidas y complete la información según sea
necesario. Anime a la gente a limitarse a describir los hechos y lo que saben, en lugar
de expresar sus opiniones o sentimientos acerca de la santa.
Después de haber invitado al grupo a compartir lo que ya saben acerca de María
Magdalena, reparta los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer
el material. Cuando todos hayan terminado de leer, abra la conversación utilizando
algunas de las siguientes preguntas y añadiendo datos a la lista de lo que se sabe
acerca de María Magdalena:
@@¿De qué manera esta información encaja con lo que ya hemos dicho acerca de
María? ¿Qué es diferente o sorprendente?
@@¿Cuáles son algunos momentos clave de la vida de María Magdalena?
@@¿Qué cualidades le llaman la atención acerca de María Magdalena?
@@¿De qué manera esta información enriquece su comprensión de María
Magdalena?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de María Magdalena.
Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas
imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
22
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F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Tenga biblias o copias de Marcos 16: 1-8 disponibles
para todos los participantes. Lean el texto y juntos
consideren lo siguiente:
@@Marcos 16 es nuestro primer relato de la
resurrección en el Nuevo Testamento. La versión
original de Marcos terminaba en el versículo 8. Los
editores que vinieron luego no estaban satisfechos
con ese final, así que le añadieron un final más largo.
Los versículos del 9 al 20 se consideran secundarios.
¿Por qué creen que Marcos terminó el relato
original de esta manera?
@@Según el relato, María Magdalena y las otras mujeres
llegan a la tumba. ¿Por qué? ¿Qué piensan que ellas
esperaban encontrar?
@@¿Por qué María Magdalena y sus amigas tienen
miedo?
@@Imagínense que son María Magdalena en la tumba
vacía. ¿Cómo se sentirían acerca de darle a otros
esta noticia?
del cristianismo. Sin embargo, ofrecen un retrato
único de cómo se entendía a María Magdalena,
tanto dentro de la iglesia como en la comunidad
en general, en los siglos posteriores a la muerte
de Jesús. Estos textos (junto con el resto de la
colección Nag Hammadi) están disponibles en línea
en español (http://escrituras.tripod.com) y en inglés
(http://www.gnosis.org/library.html).
@@The Gospel of Mary of Magdala: Jesus and the First
Woman Apostle [El Evangelio de María de Magdala:
Jesús y la primera mujer apóstol] por Karen King.
C o l e c ta d e c i e r r e
Dios omnipotente, cuyo bendito Hijo restauró a
María Magdalena a la salud de cuerpo y mente, y la
llamó a ser testigo de su resurrección: Concede, en
tu misericordia, que por tu gracia seamos sanados de
todas nuestras enfermedades y te conozcamos en el
poder de la vida perdurable de Cristo; que contigo y
el Espíritu Santo vive y reina, un solo Dios, ahora y por
siempre. Amén. (Libro de Oración Común)
@@¿Qué buenas noticias tienen para proclamar?
E x p lo r e m o s
@@¿Qué les sorprende acerca de María Magdalena?
@@¿Por qué creen que a María Magdalena, que era
claramente tan central en la vida de Cristo, le costó
hacerse oír en la iglesia primitiva? ¿Qué desafíos
similares enfrentan las mujeres de hoy cuando
tratan de participar plenamente en la vida de la
iglesia?
@@¿Qué nos enseña María Magdalena acerca de Dios?
@@¿Qué podría enseñarnos María Magdalena sobre
nuestras vidas como personas de fe?
Recursos
adicionales
@@El Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y
el Evangelio de María (Magdalena) nos ayudan a
aprender más acerca de María Magdalena. Estos
textos, a menudo llamados los evangelios gnósticos,
no están incluidos en la Biblia misma porque fueron
escritos más tarde o sostienen doctrinas que están
en conflicto con las tradiciones más dominantes
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23
Mater iales par a el
alumnado
María
Magdalena
Dato s b á s i c o s
@@Sabemos María era del pueblo de Magdala, en Galilea (por eso el nombre “Magdalena”).
@@Lucas cuenta que Jesús expulsó siete demonios de ella (Lucas 8: 2). Después de su curación,
en lugar de volver a su casa, María Magdalena siguió a Jesús por el resto de su vida y ministerio.
Mientras seguía a Jesús, ella también ayudó a proporcionar apoyo financiero (Lucas 8: 1-3).
@@A diferencia de los otros discípulos, ella estuvo presente en la crucifixión de Jesús y
permaneció fielmente con él cuando los otros huyeron y se escondieron (Juan 19:25).
Luego acompañó a la madre de Jesús para enterrar el cuerpo de Jesús; ella es la única de los
seguidores que está presente cuando su cuerpo es colocado en el sepulcro (Marcos 15:47).
@@Todos los cuatro evangelios informan que María Magdalena fue la primera testigo de la
resurrección de Jesús. Como si eso fuera poco, ella es la única que es comisionada por Jesús
para ir y decirle a los demás discípulos esa buena noticia (Juan 20: 17-18, Marcos 16: 9-11). Por
esta razón, se le llama a menudo “la apóstola de los apóstoles”.
@@Muchos creen que María también se convirtió en una líder de la iglesia primitiva, y en algunas
formas de cristianismo su influencia duró hasta bien entrados los siglos IV y V. Algunas
tradiciones proponen que después de la muerte y resurrección de Jesús, María Magdalena
siguió a Juan el Amado a Efeso, donde murió. Otra tradición tardía dice que viajó a Francia, en
barco, junto a Lázaro.
@@En la Iglesia Episcopal, la fiesta de Santa María Magdalena se conmemora el 22 de julio.
C u r i o s i da d e s
@@¡Hay muchas Marías en el Nuevo Testamento! Esto hace que sea difícil saber cuál de todas
se está describiendo en ciertos pasajes, y esto ha dado lugar a mucha confusión acerca
de María Magdalena. El evangelio extra-canónico de Felipe captura esta confusión en esta
cita: “Tres caminaban todo el tiempo con el Señor: María, Su madre, Su hermana y María
Magdalena, quien fue llamada Su compañera. Así había tres Marías: Su madre, Su hermana y Su
compañera” (32).
@@María se identifica como la Magdalena en el Nuevo Testamento en doce ocasiones, ¡con más
frecuencia que la mayoría de los apóstoles masculinos!
@@Las mujeres jugaron un papel importante en el movimiento cristiano primitivo.
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C u é n ta m e u n a h i s to r i a
María Magdalena tenía un estatus especial como un amiga cercana y benefactora de Jesús. La
evidencia del Nuevo Testamento da mucho apoyo a esta idea. En cada uno de los evangelios
canónicos, ella es la primera testigo de la Resurrección (curiosamente, Pablo en 1 Corintios 15:
3-9 omite su historia). Por consiguiente, se le da un lugar especial en algunos textos antiguos.
Un texto importante es el llamado Evangelio de María. En este texto, los discípulos afirman
repetidamente que Jesús amaba a María Magdalena más que a todos los otros discípulos. A ella
se le da un lugar de autoridad; ella enseña a Pedro, Andrés, Leví, y otros seguidores sobre los
misterios del reino de Dios. Después de que Pedro la reprende, Leví responde: “‘Pedro, siempre
fuiste impulsivo. Ahora te veo ejercitándote contra una mujer como si fuera un adversario. Sin
embargo, si el Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla? Bien cierto es que el Salvador
la conoce perfectamente; por esto la amó más que a nosotros. Más bien, pues, avergoncémonos y
revistámonos del hombre perfecto, partamos tal como nos lo ordenó y prediquemos el evangelio,
sin establecer otro precepto ni otra ley fuera de lo que dijo el Salvador’. Luego que [Leví hubo
dicho estas palabras], se pusieron en camino para anunciar y predicar” (9:6-10).
Historias como esta no pueden ayudarnos a entender lo que sucedió en la historia, pero sí nos
dan una visión de quién tenía la autoridad en la iglesia primitiva.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@El conflicto de Pedro con María también se ve en el Evangelio de Tomás: “Simón Pedro les dice:
‘Que Mariam salga de entre nosotros, pues las hembras no son dignas de la vida’. Jesús dice:
‘He aquí que la inspiraré a ella para que se convierta en varón, para que ella misma se haga un
espíritu viviente semejante a ustedes, varones. Pues cada cosa femenina que se haga masculina
entrará en el Reino de los Cielos’” (114).
@@Este fragmento proviene del Evangelio de María: “Entonces Mariam se levantó, los saludó
a todos y dijo a sus hermanos: ‘No lloren ni se entristescan; no vacilen más, pues su gracia
descenderá sobre todos ustedes y los protegerá. Antes bien, alabemos su grandeza, pues nos
ha preparado y nos ha hecho hombres’. Dicho esto, Mariam convirtió sus corazones al bien y
comenzaron a comentar las palabras del [Salvador]” (5:2-4).
M i to s y l e y e n da s
Se suele creer que María Magdalena era una prostituta arrepentida. Aunque el Nuevo Testamento
de ninguna manera sugiere que lo fuese, algunos importantes Padres de la Iglesia, en particular
Efrén el Sirio y San Gregorio Magno, la representaron así, y la idea persistió. Algunos han
sugerido que lo hicieron intencionalmente por despecho, ya que María Magdalena era una figura
importante en algunas formas del cristianismo heterodoxo.
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PETER & PAUL
C o l e c ta s d e a p e rt u r a s
Confesión de San Pedro
Padre todopoderoso, que inspiraste a Simón Pedro, el primero
entre los apóstoles, a confesar a Jesús como Mesías e Hijo del
Dios vivo: Mantén a tu Iglesia firme sobre la roca de esta fe, para
que, en paz y unidad, proclamemos la única verdad y sigamos al
único Señor, nuestro Salvador Jesucristo; que vive y reina contigo y
el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén. (Libro
de Oración Común, p. 155)
C o n v e r s i ó n d e S a n Pa b lo
Oh Dios, que por la predicación de tu apóstol Pablo hiciste que la
luz del Evangelio resplandeciera por todo el mundo: Concede, te
suplicamos, que nosotros, recordando su portentosa conversión,
manifestemos nuestra gratitud siguiendo su santa enseñanza; por
Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del
Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén. (Libro
de Oración Común, p. 155)
Encuentro
Invite a los reunidos a compartir lo que saben acerca de Pedro y Pablo. Formule
preguntas que generen respuestas rápidas y complete la información según sea
necesario. Anime a la gente a limitarse a describir los hechos y lo que saben, en lugar
de expresar sus opiniones o sentimientos acerca de estos santos.
@@Pedro y Pablo son dos de los santos más ampliamente conocidos. ¿Qué sabían
acerca de ellos antes de venir a la clase de hoy?
Después de haber invitado al grupo a compartir lo que ya saben acerca de Pedro
y Pablo, reparta los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer
el material. Cuando todos hayan terminado de leer, abra la conversación utilizando
algunas de las siguientes preguntas y añadiendo datos a la lista de lo que se sabe
acerca de Pedro y Pablo:
@@¿De qué manera esta información encaja con lo que ya hemos dicho acerca de
Pedro y Pablo? ¿En qué es diferente o sorprendente?
26
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@¿Cuáles son algunos momentos clave de la vida de
Pedro y Pablo?
@@¿Qué cualidades se destacan en Pedro y Pablo?
@@¿De qué manera esta información enriquece su
comprensión de Pedro y Pablo?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas
imágenes de Pedro y Pablo. Hemos incluido algunas
en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas
imágenes se pueden sustituir con otras que sean
significativas para su comunidad.
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Opción 1: Debate
¡Una de las cosas interesantes acerca de Pedro y Pablo
es que, a pesar de que son dos santos de la iglesia
del mismo período de tiempo, no siempre (tal vez,
ni siquiera a menudo) están de acuerdo! De hecho,
algunos de los grandes debates de la iglesia primitiva
son entre estos dos santos.
Tenga biblias o copias de Hechos 15 y Gálatas 2: 1-10
disponibles para todos los participantes. Lean los textos
y pregúntense lo siguiente:
@@¿Cuál es el tema que se debate? ¿Qué está en
juego?
@@¿Cómo se narran el debate en los dos relatos?
@@¿Cuáles son las similitudes y diferencias?
@@¿En cuál relato confías más? ¿Por qué?
@@¿Qué podemos aprender de este episodio, positivo
o negativo, sobre la solución de desacuerdos en la
iglesia? ¿Existe un debate en la actualidad la iglesia al
que podríamos aplicar esta lección?
Opción 2: Conversión
Tanto Pedro como Pablo tienen lo que se llama una
“experiencia de conversión”, un momento muy
profundo y poderoso en el que se encuentran con
Jesús y dejan atrás sus vidas previas para seguirlo.
Discutan las historias, ya sea todos juntos o en grupos.
@@¿Cómo describiría la “conversión” del relato?
@@¿Cómo se produce la conversión?
• ¿Quién juega un papel en la conversión?
• ¿Cuáles son las consecuencias de la conversión?
• ¿Cuáles son las similitudes entre los dos relatos?
• ¿En qué difieren los dos relatos?
• ¿Han tenido alguna vez una “experiencia de
conversión”, un momento en el que sintieron a
Dios con toda claridad y entendieron lo que Dios
los llama a hacer?
• ¿Cómo fue esa experiencia?
• ¿Qué palabras usaría para describirla?
• ¿De qué manera fue similar a los relatos de
conversión de estos santos y de qué manera fue
diferente?
E x p lo r e m o s
@@¿Qué pueden enseñarnos Pedro y Pablo acerca de
nuestras vidas como personas de fe?
@@¿Cómo nos desafían sus historias? ¿Cómo pueden
consolarnos?
@@La audacia y certeza de Pedro y de Pablo ¿los
inspira o les causa temor? ¿Por qué?
@@¿Son Pedro y Pablo dignos de su condición de
santos? ¿Por qué o por qué no?
Recursos
adicionales
@@Paul: An Introduction to His Thought [Pablo: Una
Introducción a su pensamiento] por C. K. Barrett.
SPCK, 1994.
@@Peter in the New Testament: A Collaborative
Assessment by Protestant and Roman Catholic
Scholars [Pedro en el Nuevo Testamento: Una
evaluación colaborativa por académicos protestantes y
católico-romanos] por Raymond Brown y otros, ed.
Wipf y Stock, 2002.
Lean la historia de la conversión de cada santo.
@@Lucas 5: 1-11
@@Hechos 9: 1-22
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27
C o l e c ta d e c i e r r e :
San Pedro y San
Pa b lo
Dios omnipotente, cuyos benditos apóstoles Pedro
y Pablo te glorificaron con su martirio: Concede
que tu Iglesia, instruida por su enseñanza y ejemplo,
y entrelazada en unidad por tu Espíritu, permanezca
siempre firme sobre el único cimiento, que es Jesucristo
nuestro Señor; que vive y reina contigo, en la unidad
del Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre.
Amén. (Libro de Oración Común, p. 158)
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Mater iales par a el
alumnado
Pedro y Pablo
Dato s b á s i c o s
@@No sabemos cuándo nacieron Pedro y Pablo. La tradición sostiene que ambos murieron en
Roma a mediados de los años 60 de la era cristiana bajo la gran persecución desatada por
Nerón.
@@Pedro era de Galilea y viajó por todo el Imperio Romano después de la Resurrección y
Ascensión de Jesús. Pedro primero se asentó en Jerusalén y finalmente viajó a Roma. Pablo
también era un predicador ambulante. Nació y creció en Tarso (una ciudad de Asia Menor).
Después de tener una visión de Jesús mientras iba de camino a Damasco, Pablo proclamó el
evangelio en toda Siria, Asia Menor, Grecia, y finalmente Roma.
@@Tanto Pedro como Pablo, los gigantes en el movimiento cristiano primitivo, tuvieron
sus defectos. A pesar de esos defectos, Dios los utilizó para hacer grandes cosas por el
movimiento cristiano que se iniciaba.
• Pedro fue uno de los primeros seguidores de Jesús y funcionó como una especie de
portavoz para el resto de los discípulos.
• Fue testigo de los milagros, escuchó a Jesús enseñar, y confesó que Jesús es el Mesías.
• Sin embargo, cuando Jesús estaba en su momento de mayor necesidad, Pedro lo abandonó y
negó siquiera conocerlo.
• Después de la resurrección de Jesús, Pedro se convirtió en un audaz predicador de las
buenas nuevas, hablando con valentía ante multitudes y magistrados.
• Pablo no era uno de los seguidores originales de Jesús y nunca conoció a Jesús mientras
estuvo en la tierra. De hecho, Pablo persiguió a los que creían que Jesús era el Mesías. Sin
emargo, Dios lo llamó para ser un testigo.
• Pablo viajó por el Imperio Romano proclamando el evangelio.
• Lo que es todavía más importante: Pablo escribió cartas que llegaron a ser fundamentales
para la creencia y la práctica cristianas.
@@Tanto Pedro como Pablo murieron como mártires de la iglesia.
• Pablo fue decapitado en Roma durante el reinado de Nerón.
• Pedro también murió en Roma durante el reinado de Nerón, pero fue crucificado. Según
una tradición, fue crucificado cabeza abajo, a petición propia, porque se creía indigno de
morir de la misma manera que Jesús.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
29
@@En la Iglesia Episcopal, la fiesta de San Pedro y San Pablo se conmemora el 29 de junio. La
Iglesia Episcopal también observa la Confesión de San Pedro Apóstol el 18 de enero y la
Conversión de San Pablo Apóstol el 25 de enero.
C u r i o s i da d e s
@@Pedro y Pablo a menudo estaban en desacuerdo sobre cuestiones clave en el cristianismo
primitivo. ¡Son ejemplos de cómo realizar un debate saludable en la iglesia!
@@Pablo es el autor de aproximadamente una cuarta parte del Nuevo Testamento. Si se incluye el
libro de los Hechos, su historia e ideas representan una tercera parte de nuestro documento
fundacional. Y esto sin mencionar la influencia duradera que tuvo sobre importantes
pensadores cristianos tales como Agustín y Martín Lutero.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
Pablo enfrentó una gran cantidad de sufrimientos en el transcurso de su ministerio: “En cinco
ocasiones los judíos me castigaron con los treinta y nueve azotes. Tres veces me apalearon, y una
me apedrearon. En tres ocasiones se hundió el barco en que yo viajaba, y, a punto de ahogarme,
pasé una noche y un día en alta mar. He viajado mucho, y me he visto en peligros de ríos, en
peligros de ladrones, y en peligros entre mis paisanos y entre los extranjeros. También me he visto
en peligros en la ciudad, en el campo y en el mar, y en peligros entre falsos hermanos. He pasado
trabajos y dificultades; muchas veces me he quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed; muchas
veces no he comido; he sufrido por el frío y por la falta de ropa. Además de éstas y otras cosas,
cada día pesa sobre mí la preocupación por todas las iglesia” (2 Corintios 11:24-28).
Sin embargo, mantuvo una creencia inquebrantable en la bondad de Dios: “Considero que los
sufrimientos del tiempo presente no son nada si los comparamos con la gloria que habremos de
ver después” (Romanos 8:18).
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“Jesús les preguntó a los doce discípulos: ‘¿También ustedes quieren irse?’ Simón Pedro le
contestó: ‘Señor, ¿a quién podemos ir? Tus palabras son palabras de vida eterna. Nosotros ya
hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios’” (Juan 6:67-69).
@@“Pero todo esto, que antes valía mucho para mí, ahora, a causa de Cristo, lo tengo por algo
sin valor. Aún más, a nada le concedo valor si lo comparo con el bien supremo de conocer
a Cristo Jesús, mi Señor. Por causa de Cristo lo he perdido todo, y todo lo considero basura
a cambio de ganarlo a él y encontrarme unido a él; no con una justicia propia, adquirida por
medio de la ley, sino con la justicia que se adquiere por la fe en Cristo, la que da Dios con
base en la fe. Lo que quiero es conocer a Cristo, sentir en mí el poder de su resurrección y
la solidaridad en sus sufrimientos; haciéndome semejante a él en su muerte, espero llegar a la
resurrección de los muertos” (Filipenses 3:7-11).
30
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Lucas Evangelista
C o l e c ta d e a p e rt u r a
Dios omnipotente, que inspiraste a tu siervo Lucas el médico a
manifestar en el Evangelio el amor y poder sanativo de tu Hijo:
Continúa en tu Iglesia, por tu gracia, el mismo amor y poder
de sanidad, para alabanza y gloria de tu Nombre; por Jesucristo
nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu
Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén. (Libro de
Oración Común, p. 161)
Encuentro
Primero invite a la gente a compartir lo que saben sobre Lucas. A continuación,
distribuya los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer el
material. Cuando todos hayan terminado de leer, inicie una conversación sobre la
vida y el testimonio de Lucas utilizando algunas de las siguientes preguntas.
@@¿Qué momentos clave recuerdan de la historia de Lucas?
@@¿Qué se destaca de la vida de Lucas?
@@¿Por qué creen que Lucas es un santo en nuestra Iglesia?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Lucas. Hemos
incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas imágenes se
pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
31
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Lucas es, ante todo, un evangelista, o uno que comparte
las buenas nuevas del evangelio. Lucas está dispuesto
a compartir las buenas nuevas sobre Jesucristo con los
gentiles, o sea, con los que no eran judíos. En el libro
de los Hechos, Lucas comparte varios discursos o
sermones importantes. En momentos clave, cada uno
de estos resultó eficaz en proclamar las buenas nuevas.
Observen los siguientes ejemplos:
@@El sermón de Pedro inmediatamente después de
Pentecostés (Hechos 2:14-36). Pedro relata una
historia que los judíos de su audiencia conocen
y conecta el presente con su pasado heroico.
Los condena por no aceptar al Mesías, y ellos “se
afligieron profundamente” (2:37).
@@Pedro predica a los gentiles (Hechos 10: 34-43)
destacando, de una manera que ellos puedan
entender, los aspectos más contundentes de cómo
Dios redime a toda la humanidad. “Todos los
profetas habían hablado ya de Jesús, y habían dicho
que quienes creen en él reciben por medio de él el
perdón de los pecados” (v. 43).
@@Pablo habla a las autoridades en Roma (Hechos
22: 1-21) y comparte su propia historia de la
conversión, o sea, lo que el evangelio ha hecho en
su vida.
Cada uno de estos discursos es muy breve y no toma
más de un par de minutos. Si ustedes tuvieran dos
minutos para hablar en público, tal vez en un centro
comercial, en una esquina de la ciudad, o en una
estación de televisión local, ¿cómo compartirían las
buenas nuevas? ¿Cuáles les parece a ustedes que son
los aspectos más contundentes de las buenas noticias?
Elija un compañero o compañera para trabajar en
parejas.
la otra persona.
@@¿Cómo fue esa experiencia? ¿Los inspiró escuchar
el testimonio de su compañera o compañero? ¿Les
resultó difícil compartir las buenas nuevas? ¿Fue su
testimonio similar al de Pedro o Pablo?
E x p lo r e m o s
Todos juntos o en pequeños grupos, discuta una o más
de las siguientes preguntas:
@@¿Qué nos enseña Lucas sobre nuestras vidas como
personas de fe?
@@¿Cómo ejemplifica Lucas la santidad?
@@¿Qué dones o fortalezas particulares tenía Lucas?
¿Cómo usó esos dones para la gloria de Dios?
@@¿Qué les sorpende acerca de la historia y el
testimonio de Lucas?
@@¿Se sienten identificados con la historia de Lucas?
¿Por qué o por qué no?
Recursos
adicionales
@@El Evangelio según San Lucas y los Hechos de los
Apóstoles en la Biblia
C o l e c ta d e c i e r r e
Dios omnipotente, que inspiraste a tu siervo Lucas el
médico a manifestar en el Evangelio el amor y poder
sanativo de tu Hijo: Continúa en tu Iglesia, por tu gracia,
el mismo amor y poder de sanidad, para alabanza y
gloria de tu Nombre; por Jesucristo nuestro Señor, que
vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo,
un solo Dios, ahora y por siempre. Amén. (Libro de
Oración Común)
@@Pasen cinco minutos en silencio, tal vez tomando
notas, y pensando cómo podrían compartir las
buenas nuevas en pocas palabras. No se olviden
de hablar acerca de lo que el evangelio ha hecho
en sus propias vidas o cómo ha transformado una
comunidad.
@@Compartan su testimonio con su compañero o
compañera. Escuchen con atención el testimonio de
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FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Mater iales par a el
alumnado
Lucas
Evangelista
Dato s b á s i c o s
@@Se sabe muy poco acerca de la vida de Lucas. En la Carta a los Colosenses se nos dice que
Lucas era médico y que era un discípulo y compañero de Pablo.
@@Lucas escribió tanto el Evangelio que lleva su nombre como los Hechos de los Apóstoles.
Estos dos libros se entienden como una unidad literaria y a veces la gente los llama “LucasHechos”. Esto significa que Lucas es el autor de casi una tercera parte del Nuevo Testamento.
@@A diferencia de los otros evangelistas (Mateo, Marcos y Juan), Lucas era un gentil (o sea, no era
judío).
@@Sabemos por el lenguaje y el estilo de Lucas-Hechos que Lucas debe haber sido un hombre
educado; el suyo es el más claro y mejor escrito de los evangelios.
@@Lucas también escribe como un historiador. Su evangelio incluye detalles tales como nombres
de lugares y descripciones que a menudo faltan en los otros evangelios.
@@La versión de Lucas de la historia de Navidad es la que más a menudo escuchamos. Sin Lucas,
no tendríamos mucho de la historia tan familiar y querida sobre el nacimiento de Jesús.
@@Los Hechos de los Apóstoles ofrecen una visión de la vida de los primeros cristianos en
comunidad. Hechos cuenta la historia de cómo el trabajo de la salvación de Dios continuó
después de la vida, muerte y resurrección de Jesús en la vida de sus seguidores, sostenida por
el poder del Espíritu Santo.
@@La tradición dice que Lucas era bastante viejo cuando murió; muchos creen que murió como
mártir, pero no hay relatos que justifiquen esta suposición.
@@La Fiesta de San Lucas se conmemora en el calendario de la Iglesia Episcopal el 18 de octubre.
C u r i o s i da d e s
@@El Evangelio según San Lucas contiene algunas de las más antiguas canciones cristianas: el
cántico de María (el magníficat), el cántico de Simeón (Nunc Dimittis), y el cántico de Zacarías
(Benedictus).
@@Los cristianos siguen utilizando regularmente las canciones de Lucas, sobre todo cuando se
dice la oración vespertina.
@@Cientos de ajustes de corales del magníficat y Nunc Dimittis se han escrito para su uso
durante la oración vespertina.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
33
@@La tradición ha asociado a los cuatro evangelistas con los animales descritos en las visiones de
Ezequiel 1:1-14 y Apocalipsis 4:6-9ff. Se representa a Mateo como un hombre con alas o un
ángel; Marcos es un león; Juan es un águila. Lucas es típicamente representado en el arte y la
iconografía con el símbolo de un buey. Agustín atribuye esto al énfasis que Lucas le pone en su
evangelio al ministerio y al sacrificio de los sacerdotes. “Ni unos ni otros intérpretes dudaron
de que el becerro simbolizaba a Lucas, considerando que el becerro era la principal víctima
que ofrecía el sacerdote. Su evangelio comienza, en efecto, con el relato sobre el sacerdote
Zacarías”.
M i to s y l e y e n da s
Algunas corrientes de la tradición cristiana sostienen que Lucas fue el primer creador de iconos, y
que él dibujó o pintó iconos de la Virgen María y el niño Jesús. Esto es muy poco probable, ya que
la mayoría de los eruditos coinciden en que Lucas no conoció a Jesús personalmente sino que fue
un discípulo de Pablo. Sin embargo, la tradición sigue viva, en parte porque hay iconos de Lucas
pintando un icono de la Virgen María y Jesús. Por esta razón, a Lucas a veces se lo representa
sosteniendo un icono de la Virgen y el Niño.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
“Muchos han emprendido la tarea de escribir la historia de los hechos que Dios ha llevado a
cabo entre nosotros, según nos los transmitieron quienes desde el comienzo fueron testigos
presenciales y después recibieron el encargo de anunciar el mensaje. Yo también… lo he
investigado todo con cuidado desde el principio, y me ha parecido conveniente escribirte estas
cosas ordenadamente, para que conozcas bien la verdad de lo que te han enseñado” (Luke 1:1-4).
34
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Perpetua y
sus compañeros
C o l e c ta d e a p e rt u r a
Oh Dios rey de los santos, que
fortaleciste a tus siervos Perpetua
y Felícitas y compañeros a fin de
que hicieran una buena confesión,
resistiendo fuertemente, por la
causa de Cristo, las exigencias de la
afección humana, y animándose los unos a los otros en la hora de
la prueba, concédenos a los que apreciamos su bendita memoria
que compartamos su fe pura y fuerte, y ganemos con ellos la
palma de la victoria. Por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina
contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los
siglos. Amén. (Las fiestas menores y los días de ayuno, p. 100)
Encuentro
Primero pregunte al grupo si han oído hablar o saben algo sobre Perpetua. Invite a la gente a compartir lo que
sepan. A continuación, distribuya los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer el material.
Cuando todos hayan terminado de leer, inicie una conversación sobre la vida y el testimonio de Perpetua utilizando
algunas de las siguientes preguntas.
@@¿Cuáles fueron algunos momentos clave de la vida de Perpetua?
@@En su opinión, ¿qué cualidades se destacan de la vida de Perpetua?
@@¿Les parece que existe alguna conexión entre la historia de Perpetua y la de las otras santas y santos que hemos
estudiado hasta hoy?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Perpetua y sus compañeras y compañeros.
Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas imágenes se pueden sustituir con
otras que sean significativas para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
35
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
La historia de Perpetua y sus amigos se sigue repitiendo
hasta hoy. Busque en el Internet información sobre
Mariam Yehya Ibrahim de Sudán. Lea los artículos
que aparecen enlazados en el sitio web de Vivir el
Discipulado o busque información acerca de su historia
entre marzo y agosto de 2014. Mariam es una madre y
esposa cristiana que fue condenada a morir por su fe.
Lea acerca de su perdón y posterior detención y otros
acontecimientos recientes.
Comparta los detalles de la historia con el grupo, ya
sea en un a hoja de papel o en una breve presentación.
Analicen las siguientes preguntas:
@@¿Qué conexiones ven entre Perpetua y Mariam
Ibrahim? ¿Cómo son similares? ¿Cómo son
diferentes?
@@¿Les parece que el firme compromiso de Perpetua
y Mariam con el cristianismo es inspirador o
aterrador? ¿Por qué?
@@¿Qué piensan de la creencia de estas dos mujeres
Perpetua and Felicitas,” in After the New Testament:
A Reader in Early Christianity [“El martirio de
Perpetua y Felicitas”, en Después del Nuevo
Testamento: lecturas sobre el cristianismo primitivo]
(New York: Oxford University Press, 1999), 42-50.
@@Candida Moss, The Myth of Persecution: How Early
Christians Invented a Story of Martyrdom [El mito
de la persecución: Cómo los cristianos primitivos
inventaron una historia de martirio] (San Francisco:
HarperOne, 2013).
C o l e c ta d e c i e r r e
Oh Dios rey de los santos, que fortaleciste a tus siervos
Perpetua y Felícitas y compañeros a fin de que hicieran
una buena confesión, resistiendo fuertemente, por la
causa de Cristo, las exigencias de la afección humana,
y animándose los unos a los otros en la hora de la
prueba, concédenos a los que apreciamos su bendita
memoria que compartamos su fe pura y fuerte, y
ganemos con ellos la palma de la victoria. Por Jesucristo
nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
(Las fiestas menores y los días de ayuno)
de que, ocurra lo que ocurra, se hará la volunta
de Dios? ¿Es esta una respuesta adecuada a la
posibilidad del martirio?
@@Nostros vivimos en un país rico y sin el peligro
del martirio. ¿Qué podemos aprender de mujeres
como Perpetua, Felícitas, y Mariam sobre nuestro
propio sendero espiritual?
E x p lo r e m o s
@@¿Qué creen que Perpetua y sus amigos nos enseñan
sobre nuestras vidas como personas de fe?
@@¿Qué nos enseña el martirio acerca de Dios y
acerca de la vida de fe?
@@Perpetua vio claramente que ser cristiana era su
identidad primordial y su principal compromiso con
Cristo. ¿Cuál es la identidad primordial y el principal
compromiso de ustedes?
@@¿De qué manera la historia de Perpetua nos
consuela? ¿Cómo nos desafía?
Recursos
adicionales
@@Bart Ehrman, traductor, “The Martyrdom of
36
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Mater iales par a
el alumnado
PERPETUA
Dato s b á s i c o s
@@Vibia Perpetua era una joven noble que se
convirtió al cristianismo. Nació alrededor
del año 181 en el norte de África y fue
martirizada en el año 203.
@@A principios del siglo III se desató una persecución de cristianos en el norte de África.
Perpetua, su esclava personal Felícitas y otros amigos fueron arrestados, simplemente por ser
cristianos.
@@Por ser una mujer con dinero, Perpetua tuvo la oportunidad de escapar la condena. Su padre
le rogó que ofreciera un pequeño sacrificio votivo, renunciando así al cristianismo. Si lo hubiera
hecho, Perpetua se habría salvado, pero ella se negó.
@@Antes de su muerte, Perpetua tuvo tres visiones que predijeron la naturaleza de su martirio.
@@Cuando fue arrestada, Perpetua era la madre de un hijo pequeño. Poco antes de su muerte,
el padre de Perpetua se hizo cargo del cuidado de su pequeño hijo. Felícitas, su esclava y
compañera, estaba embarazada cuando fueron detenidos. Ella dio a luz a los ocho meses a una
niña que fue criada por una de sus hermanas.
@@Perpetua, Felícitas y sus compañeros se negaron a renunciar su fe por sus familias o para salvar
sus propias vidas. No había nada que pudiera convencerlos de ser infieles a Jesús, que había
sido fiel a ellos hasta la muerte.
@@Bajo la oden del gobernador, Perpetua y sus amigos fueron arrojados a las fieras durante
una celebración cívica de Cartago, pero los animales no les hicieron daño. Por último, las
autoridades enviaron a un gladiador para ejecutar a los mártires con espadas.
@@El día de Perpetua y sus compañeros, los mártires de Cartago, se conmemora el 7 de marzo
en el calendario de la Iglesia Episcopal.
C u r i o s i da d e s
@@Sabemos todos estos detalles de la vida y la muerte de Perpetua porque tenemos un texto
que narra los acontecimientos. Es una especie de diario de prisión, a menudo llamado El
martirio de las santa Perpetua y Felícitas o veces La Pasión de Santa Perpetua, Santa Felícitas y
sus compañeros. Aunque la introducción y la descripción de su muerte están escritos por un
editor, los estudiosos creen que la mayor parte del texto fue escrito por Perpetua misma, por
lo que es uno de los documentos de la iglesia más antiguos y completos que fueron escritos
por una mujer.
@@Los cristianos como Perpetua tenía la opción de evitar la persecución y la muerte si
simplemente hacían una pequeña ofrenda votiva al emperador o a otros dioses. Muchos otros
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
37
que enfrentaban un destino similar optaban por hacer una ofrenda. Después que la persecución disminuyó,
muchos de los que habían renunciado al cristianismo para evitar la tortura o la muerte quisieron volver a la
iglesia. Hubo un gran debate en la iglesia primitiva sobre si a los que habían renunciado el cristianismo se les
debía permitir regresar. Aunque algunos creían que no se les debería permitir volver, la mayoría de los que
habían renunciado fueron admitidos de nuevo en la Iglesia después de un período de penitencia y un acto
público de arrepentimiento.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
Es útil examinar las respuestas de Perpetua a su padre cuando él le rogó que renunciase su fe:
Primer encuentro: “Cuando todavía nos hallábamos arrestados, mi padre deseaba ardientemente hacerme
apostatar con sus palabras y, motivado por su cariño, no cejaba en su empeño de hacerme caer. ‘Padre’, le dije, ‘¿ves
esa vasija que está ahí en el suelo?’ ‘La veo,’ me respondió. ‘¿Acaso puede dársele otro nombre que el que de vasija?’
‘No’. ‘Pues tampoco yo puedo llamarme con nombre distinto de lo que soy: cristiana’”.
Segundo encuentro: “Vino también de la ciudad mi padre, consumido de pena, y se acercó a mí con la intención
de persuadirme y me dijo:
“‘Compadécete, hija mía, de mis canas; compadécete de tu padre, si es que merezco ser llamado por ti con
el nombre de padre. Si con estas manos te he llevado hasta esa flor de tu edad, si te he preferido a todos tus
hermanos, no me entregues al oprobio de los hombres. Mira a tus hermanos; mira a tu madre y a tu tía materna;
mira a tu hijito, que no ha de poder sobrevivir. Depón tus ánimos, no nos aniquiles a todos, pues ninguno de
nosotros podrá hablar libremente, si a ti te pasa algo’.
“Así hablaba como padre, movido por su piedad, mientras que me besaba las manos, se arrojaba a mis pies y, entre
lágrimas, me llamaba no ya su hija, sino su señora. Y yo estaba transida de dolor, pues mi padre era el único de toda
mi familia que no había de alegrarse de mi martirio.
“Y traté de animarlo, diciéndole: ‘Allá en el estrado sucederá lo que Dios quisiere; pues has de saber que no estamos
puestos en nuestro poder sino en el de Dios’.
“Y se retiró de mi lado, sumido en la tristeza”.
Tercer encuentro: “El procurador Hilariano me dijo: ‘Ten consideración a las canas de tu padre; ten consideración a
la tierna edad de tu hijo. Sacrifícate por el bien de los emperadores’. Y yo respondí: ‘No lo haré’. ‘¿Eres cristiana?’ me
preguntó Hilariano. ‘Sí, soy cristiana’, le respondí.
“Y como mi padre se mantenía firme en su intento de disaudirme, Hilariano dio orden de que se lo echara de allí,
y aun lo golpearon. Yo sentí los golpes de mi padre como si me hubieran apaleado a mí misma. Así me dolí también
por su infortunada vejez”.
Cuarto encuentro: “Cuando se aproximó el día del espectáculo, entró mi padre a verme, consumido de pena, y
empezó a mesarse su barba, a arrojarse por tierra, pegar su faz en el polvo, maldecir de sus años y decir palabras
tales, que podían conmover la creación entera. Yo me dolía de su infortunada vejez”.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“En esto desperté, y entendí que no había de luchar contra las fieras, sino contra el diablo, pero estaba segura de
mi victoria”.
38
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Juan Crisóstomo
colecta de apertura
Oh Dios, que diste a tu siervo Juan Crisóstomo la gracia de
proclamar con elocuencia tu santidad en la gran asamblea, y de
soportar sin temor el reproche en honor de tu nombre, otorga
bondadosamente a todos los obispos y pastores tal excelencia
en la predicación y fidelidad en el ministerio de tu palabra a fin
de que el pueblo comparta con ellos la gloria que será revelada.
Por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. (Las fiestas
menores y los días de ayuno, p. 82)
Encuentro
Primero pregunte al grupo si han oído hablar o saben algo sobre Juan Crisóstomo.
Invite a la gente a compartir lo que sepan. A continuación, distribuya los materiales
para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer el material. Cuando todos hayan
terminado de leer, inicie una conversación sobre la vida y el testimonio de Juan
Crisóstomo utilizando algunas de las siguientes preguntas.
@@¿Cuáles fueron algunos momentos clave de la vida de Juan Crisóstomo?
@@En su opinión, ¿qué cualidades se destacan de Juan Crisóstomo?
@@¿Les parece que existe alguna conexión entre la historia de Juan Crisóstomo y las
de las otras santas y santos que hemos estudiado hasta hoy?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Juan Crisóstomo.
Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas
imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
39
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
@@¿Cómo está presente Cristo en los pobres y los
Distribuya copias de la homilía pascual de Juan
Crisóstomo (que hemos incluido como parte de los
Materiales para el alumnado). Invite al grupo a leer en
silencio, o haga preparativos con anticipación para que
alguien la lea en voz alta. Después de leer el sermón,
divida la clase en grupos pequeños.
@@El cuidado de los pobres y los marginados puede
Opción 1:
Invite a cada persona para compartir una frase u
oración del sermón que les llame la atención. Una vez
que todos hayan compartido, reflexionen juntos sobre
las siguientes preguntas:
@@¿Qué les sorprendió de este sermón?
@@¿Qué referencias o motivos bíblicos Juan
Crisóstomo usa en este sermón?
@@En la mañana de Pascua las iglesias suelen estar
llenas de gente que no vemos en otras épocas
del año. ¿Qué mensaje les comunica a ellos este
sermón?
@@El infierno no es un tema típico de un sermón el
día de Pascua. ¿Por qué creen que Juan Crisóstomo
hace referencia al infierno? ¿Les parece que debería
hacerlo hecho?
@@En la tradición ortodoxa esta homilía se lee cada
año durante la Pascua. ¿Les parece que este sermón
captura la esencia de la Pascua? ¿Por qué o por qué
no?
@@¿Es similar o diferente a los sermones que estás
acostumbrados a escuchar? ¿En qué sentido?
Opción 2:
Lea las citas que parecen en Materiales para el
alumnado. Divida a la clase en pequeños grupos y
discutan las siguientes preguntas.
@@¿Cómo practicamos formas de devoción similares a
las que criticó Juan Crisóstomo hace más de 1.500
años? ¿Es la crítica que él hace válida? ¿Por qué o
por qué no?
@@¿Es bueno que tengamos accesorios y utensilios de
gran belleza durante la adoración?
marginados? ¿Pueden pensar en textos de la Biblia,
el Libro de Oración Común, o en himnos que
apoyan tal afirmación?
entrañar sus peligros. ¿Qué pensamientos o ideas
te detienen de actuar a favor de las personas
vulnerables?
@@¿En qué ámbitos de nuestras comunidades podría
Dios estar llamándonos para que utilicemos
nuestros dones?
@@Juan Crisóstomo utilizó su “boca de oro” para
hablar con los pobres y a favor de los marginados.
¿Cómo pueden utilizar ustedes su voz de manera
similar?
Si hubiera tiempo después de la discusión en pequeños
grupos, invite a los reunidos a escribir cartas a su
congresista local acerca de un problema que afecta a las
personas más vulnerables.
@@Escriban una breve nota a mano a su senador,
senadora o representante instándola o instándolo
a que haga algo para ayudar a las personas
vulnerables. Asegúrense de mencionar tanto lo que
sienten que es correcto como lo que nuestra fe nos
llama a hacer.
@@Pueden encontrar el nombre y la dirección postal
de su senador o senadora aquí: http://www.senate.
gov/general/contact_information/senators_cfm.cfm
@@Pueden encontrar el nombre y la dirección postal
de su representante aquí: http://www.house.gov/
representatives/find/
Usted podría recoger las cartas y enviarlas por correo
para todo el grupo, o animar a la gente a enviarlas por
correo desde sus casas.
E x p lo r e m o s
Todos juntos, o en pequeños grupos, discutan una o
más de las siguientes preguntas:
@@¿Qué nos enseña Juan Crisóstomo sobre nuestras
vidas como personas de fe?
@@¿Cómo ejemplifica Juan Crisóstomo la santidad?
¿Podemos emular hoy su devoción? ¿Deberíamos
hacerlo?
40
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@Parte del legado de Juan Crisóstomo fue su gran
talento como predicador. ¿Cuál fue el mejor sermón
que ustedes hayan oído en su vida y qué recuerdan
del mismo? ¿Cómo afectó su vida y su fe?
@@Crisóstomo predicó con palabras muy bellas, pero
también dijo verdades muy duras. ¿Quiénes son
algunas de las personas que ustedes conocen que
hayan hecho lo mismo? ¿Qué han aprendido de
ellas?
Recursos
adicionales
“John Chrysostom” [“Juan Crisóstomo”], en Fathers of
the Church, The: A Comprehensive Introduction [Los Padres
de la Iglesia: una introducción integral] por Hubertus
Drobner.
“John Chrysostom, the Cappadocians, and Friends”
[“Juan Crisóstomo, los Capadocios, y los amigos”], en
Wealth and Poverty in Early Church and Society [La riqueza
y la pobreza en la iglesia primitiva y sociedad] editado por
Susan R. Holman.
C o l e c ta d e c i e r r e
Oh Dios, que diste a tu siervo Juan Crisóstomo la
gracia de proclamar con elocuencia tu santidad en la
gran asamblea, y de soportar sin temor el reproche en
honor de tu nombre, otorga bondadosamente a todos
los obispos y pastores tal excelencia en la predicación
y fidelidad en el ministerio de tu palabra a fin de que el
pueblo comparta con ellos la gloria que será revelada.
Por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y
el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amén. (Las fiestas menores y los días de ayuno)
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Mater iales par a
el alumnado
Juan
Crisóstomo
Dato s b á s i c o s
@@Juan Crisóstomo vivió alrededor de los años 347 a 407 en Antioquía, Siria y Constantinopla.
@@Originalmente lo educaron para hacerse abogado, pero se sintió llamado a abandonar su
hogar y sus pertenencias y vivir como un monje.
@@Crisóstomo vivió en el desierto como un ermitaño durante ocho años. Comió, bebió y
durmió muy poco, dedicándose por entero a la oración y al estudio de la Biblia. La austeridad
afectó negativamente su salud, y en el año 371 volvió a Antioquía para ser diácono.
@@Como diácono, uno de los deberes principales de Crisóstomo era distribuir el dinero de la
iglesia reservado para la gente pobre. La preocupación por los pobres permanecerá con él por
el resto de su vida y se hace evidente en toda su predicación.
@@Juan Crisóstomo era un predicador y un maestro increíblemente talentoso. Sus sermones eran
profundamente bíblicos y de gran belleza poética. Predicó y enseñó acerca de la belleza y el
poder de la liturgia, la gloria trascendente de Dios, y el llamado de todos los cristianos para
servir a Cristo en los pobres. En momentos en que otros predicadores estaban utilizando una
gran cantidad de alegorías, Crisóstomo habló claramente y aplicó las palabras de la Biblia a la
vida cotidiana de sus oyentes. La gente acudía de todas partes para oírlo predicar.
@@A pesar de que utilizaba palabras bellas, Juan Crisóstomo no tenía miedo de predicar verdades
duras. Creía que seguir a Jesús requiere un cambio profundo de vida y una generosidad
exagerada, y predicó y vivió bajo esa creencia.
@@En contra de sus deseos, fue nombrado obispo de Constantinopla en el año 398. A pesar de
que era un gran predicador, Crisóstomo no era muy bueno en la política. A menudo criticó a
tanto líderes seculares como religiosos por su riqueza y extravagancia, y por la manera en que
descuidaban las necesidades de los pobres. Su estilo de vida sencillo y ascético revela que él
practicaba lo que predicaba, y le exigía al clero bajo su autoridad que hicieran lo mismo.
@@Cinco años después de ser nombrado obispo, algunas de las personas que había ofendido,
entre ellos el Patriarca de Alejandría y la emperatriz Elia Eudoxia, celebraron el Sínodo de la
Encina, que condenó Crisóstomo y lo expulsó de su sede (su jurisdicción como obispo).
@@En 404, por haber continuado predicando después de ser destituido de su cargo, Crisóstomo
fue exiliado. Lo obligaron a viajar al exilio a pie, bajo un clima inclemente, lo que finalmente
condujo a su muerte en el año 407.
@@La Fiesta de Juan Crisóstomo se conmemora en el calendario de la Iglesia Episcopal el 27 de
enero.
42
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
C u r i o s i da d e s
@@“Crisóstomo” significa “boca de oro”. Juan recibió ese título debido a sus extraordinarias dotes oratorias. Más de
700 de los sermones de Crisóstomo han sobrevivido hasta hoy. Su homilía pascual todavía se lee en las iglesias
ortodoxas de todo el mundo el día de Pascua.
@@La “Oración de San Juan Crisóstomo” está incluida en la oración matutina y vespertina de la Iglesia Episcopal.
Vaya a la página 65 del Libro de Oración Común para encontrar estas hermosas palabras.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
Cuando Crisóstomo fue hecho obispo de Constantinopla, siguió cuidando a los pobres y vulnerables. Recortó
el presupuesto de la casa del obispo y utilizó el dinero para apoyar a un hospital de la ciudad. El hospital todavía
no podía satisfacer todas las necesidades de los ciudadanos, por lo que Crisóstomo estableció varios hospitales
patrocinados por las iglesias. Planeó una colonia de leprosos fuera de la ciudad pero encontró una fuerte resistencia
de los que poseían casas adyacentes al sitio propuesto. Poco después que fuera exiliado, esos ciudadanos ricos
lograron sofocar el proyecto por completo.1
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
“¿De qué sirve que la mesa de Cristo esté cargada de vasos de oro si Cristo perece de hambre? Antes que nada
sacia tú al hambriento, y luego adorna a Cristo en su mesa. ¿ Fabricas cáliz de oro y no das un vaso de agua?
¿De que sirve ornamentar la mesa con telas tejidas de oro y no dar a Cristo ni siquiera lo necesario para el
indispensable vestido?” (Homilía L, Mateo XIV. 23, 24)
“Pues piensa del mismo modo acerca de Cristo, cuando pasa errabundo y necesita un hogar; mientras que tú, tras
negarle el hospedaje, te pones a decorar el pavimento, los capiteles y las columnas y a suspender lámparas con cadenas
de plata; y a él, encarcelado y atado, ni siquiera te dignas a dirigirle una mirada” (Homilía L, Mateo XIV. 23, 24)
“Te ruego que recuerdes y nunca olvides que no compartir nuestra riqueza con los pobres es robarle a los pobres
y privarlos de lo que necesitan para vivir. La riqueza que poseemos no es nuestra sino de ellos; esa es la actitud
que nos llevará a ofrecerles nuestro dinero. Y si alimentamos a Cristo en su pobreza en este mundo, y atesoramos
recompensas en el venidero, alcanzaremos las grandes cosas que han de venir”.2
1www.ccel.org/ccel/schaff/npnf110.iii.L.html
2 Wealth and Poverty in Early Church and Society [La riqueza y la pobreza en la iglesia primitiva y sociedad], traducido por Catherine
Roth (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1984), 55.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
43
L a h o m i l í a pa s c ua l
d e J ua n C r i s ó s to m o
¡Se amargó porque fue abolido!
¡Se amargó porque fue burlado!
¡Se amargó porque fue purgado!
¡Se amargó porque fue despojado!
¡Se amargó porque fue encadenado!
Que la gente piadosa y los amigos de Dios se alegren
en esta fiesta bella y luminosa.
Que toda sierva y todo siervo fiel entre en el gozo de
su Señor.
Que los que ayunaron reciban ahora la recompensa
que se merecen.
Que los que han trabajado desde la primera hora
reciban su justo salario.
El Hades tomó un cuerpo, y se encontró ante Dios.
Habiendo tomado la tierra, se encontró con el cielo.
Habiendo tomado lo que veía, fue vencido a causa de
lo que no veía.
Aproximadamente año 400 de la era
cristiana
Si alguien ha llegado a la tercera hora, que celebre esta
fiesta con acción de gracias.
Si alguien se demoró hasta la hora sexta, que no dude,
porque no perderá nada.
Si alguien se retrasó hasta la hora novena, que se
acerque sin dudar.
Si alguien aplazó su llegada hasta la hora undécima, que
no tenga miedo de venir.
Porque el Señor es generoso y recibe al último como
también al primero. Admite a la cena al de la hora
undécima como a la obrera de la hora primera.
Del último tiene piedad y atiende el esmero del
primero; a éste le da y a aquél le hace una gracia,
honrando la acción y elogiando el buen propósito.
Muerte, ¿dónde está tu aguijón? Hades, ¿dónde está tu
victoria?
¡Cristo ha resucitado y tú misma fuiste derrocada!
¡Cristo ha resucitado y los demonios son derribados!
¡Cristo ha resucitado y los ángeles se alegran!
¡Cristo ha resucitado y reina la vida!
¡Cristo ha resucitado y no hay más muerte en el
sepulcro!
Porque Cristo, habiendo resucitado de los muertos, se
ha hecho la Primicia de aquellos que se han dormido.
A Él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos.
Amén.
Source: http://www.thewords.com/articles/chrysostom.
htm
Entren así todas y todos en el gozo de nuestro Señor,
y tantos los primeros como los postrero recibirán
su recompensa. Ricos y pobres, festejen juntos;
abstinentes y perezosos, celebren este día.
Que cada persona, ya sea que haya ayunado o no, se
regocije hoy. La mesa está servida; gusten de ella todos.
El becerro gordo está servido; que nadie se quede con
hambre.
Gusten todos del banquete de la fe, del tesoro de
bondad. Que no se desprecie a nadie por su pobreza,
porque el reino ha aparecido para todos. Que ninguno
se lamente de sus faltas, porque el perdón ha salido del
sepulcro. Que ninguno tema la muerte, porque la del
Salvador nos ha liberado.
Él la aniquiló después de haberla sufrido. El que
descendió al Hades, el Hades despojó.Lo llenó de
amargura cuando el Hades gustó de su carne. Esto es
lo que Isaías había predicho cuando dijo: “El Seol, desde
abajo, se estremece por ti al recibirte en tu venida”.
44
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Patricio y Brígida
colecta de apertura
Sempiterno Dios, nos alegramos hoy en compañía de la bendita
sierva Brígida y te damos gracias por la vida de leal servicio que
observó. Llénanos de vida y de luz, y danos perseverancia para
servirte durante toda la vida. Por Jesucristo nuestro Señor, que
contigo y el Espíritu Santo vive y reina, un solo Dios, por los siglos
de los siglos. Amén. (Las fiestas menores y los días de ayuno, p. 84)
Encuentro
Primero invite al grupo a compartir lo que saben sobre Patricio y Brígida. Formule
preguntas que generen respuestas rápidas y complete la información según sea
necesario. Anime a la gente a limitarse a describir los hechos y lo que saben, en lugar
de expresar sus opiniones o sentimientos acerca de estos santos.
@@Patricio es uno de los santos mejor conocidos. ¿Qué sabían ustedes de Patricio
antes de venir a la clase de hoy?
@@¿Habían oído hablar de Brígida (a veces llamada “Brida”)? ¿Qué sabían de ella?
A continuación, distribuya los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo
para leer el material. Cuando todos hayan terminado de leer, inicie una conversación
para añadir información a la lista utilizando algunas de las siguientes preguntas.
@@¿De qué manera esta información encaja con lo que ya hemos dicho sobre
Patricio y Brígida? ¿Qué es diferente o sorprendente ?
@@¿Cuáles son algunos momentos clave de la vida de Patricio y Brígida ?
@@¿Qué cualidades de Patricio y Brígida les llaman la atención?
@@¿De qué manera esta información enriquece nuestra comprensión de Patricio y
Brígida?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Patricio y Brígida.
Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas
imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
45
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Opción 1A (recomendada para
grupos hispanohablantes o
bilingües):
El himno “La coraza de San Patricio”, que se suele
atribuir al Santo, tiene mucho contenido teológico:
Habla de la Trinidad, la Encarnación, el bautismo y la
crucifixión de Cristo, y el juicio final. Primero haga que
el grupo escuche la versión completa de este himno
en inglés, por ejemplo en https://goo.gl/ITMqN4; se
puede seguir la letra traducida en esta página: http://
goo.gl/2ilX7u. Luego haga que el grupo escuche la
versión del grupo musical Jesed, que está disponible
gratuitamente en YouTube (https://goo.gl/O3Y6aT), o
se puede comprar en iTunes (https://goo.gl/v1app5),
Google Play (https://goo.gl/bMQo81) o Amazon (http://
goo.gl/B5sQLz):
@@¿Qué palabras o frases les llaman la atención en
Cristo conmigo, Cristo a mi lado,
Cristo delante, Cristo detrás.
Cristo en mi alma, Cristo a mis pasos,
sobre mí, Cristo siempre estará.
@@A menudo pensamos en estar atados como algo
(La letra completa está disponible en el sitio web del
grupo Jesed, página 9 de este documento: http://goo.gl/
UXA8SY.)
Pídale a los participantes que comparen ambas
versiones.
@@¿En qué se parecen las dos versiones? ¿En qué son
diferentes? ¿Les parece que la versión de Jesed es
un acierto o una traición del original?
@@El himno original sugiere que Cristo nos acompaña
cuando nos encomendamos o “atamos” a la
Trinidad, pero la versión de Jesed no pone tales
condiciones. ¿Cuál versión les parece más acertada?
@@¿Les parece que es buena idea usar música en la
iglesia para enseñar teología (como en la versión
original) o debe la música trasmitir mensajes más
simple de aliento y consuelo (como en la versión de
Jesed)?
Opción 1B (recomendada para
grupos anglohablantes):
Uno de los legados de Patricio es el himno amada
llamado “St. Patrick’s Lorica” o “La coraza de San
Patricio”. La coraza del himno era un pedazo místico
46
de armadura que estaba destinado a proteger al que
la usara de cualquier daño. “St. Patrick’s Lorica” es el
himno número 370 en el himnario de 1982 (The
Hymnal 1982). Las palabras se atribuyen a San Patricio y
la música es una melodía irlandesa. A menudo se canta
en el Domingo de la Trinidad y en las ordenaciones, así
como en otras celebraciones de la iglesia. Canten este
himno o escuchen una grabación, tal como esta: https://
www.youtube.com/watch?v=gxA2zOSAuxc.
Divida a la clase en grupos de cuatro a seis personas.
Lean juntos en el himno.
este himno? ¿Por qué son significativos?
@@¿Cuál es la estrofa favorita y por qué? ¿Qué verso
les cuesta más entender?
@@Este himno se llama “La coraza de San Patricio”.
¿Qué cosas en el himno sugieren que nos “atamos”
con el fin de ser protegidos? ¿Cuáles son algunas
maneras en que podemos “atarnos” a ciertas cosas?
negativo, pero aquí parece ser algo positivo. ¿Qué
podría indicarnos esto acerca de la vida de fe?
@@Tanto este himno como la imagen del trébol de
Patricio son maneras de encontrar el misterio de la
Trinidad. ¿Cuáles son otras imágenes o metáforas de
la Trinidad que son útiles para nuestra fe?
Opción 2:
La fiesta de Santa Brígida (1° de febrero) se celebra
extensamente en Irlanda. La gente hornea pasteles
de avena y los colocan en el alféizar de las ventanas
para emular la famosa generosidad de Brígida. También
despliegan tiras de tela para simbolizar su capa y usan
paja para hacer réplicas de la cruz de Brígida.
@@La leyenda de la cruz de Brígida dice que, mientras
oraba en el lecho de muerte de su padre, Brígida
trenzaba pajas en forma de cruz. Al ver lo que
estaba haciendo, su padre comenzó a hacerle
preguntas acerca de la cruz que estaba haciendo y
sobre el cristianismo. Quedó tan convencido por lo
que ella le dijo que se convirtió al cristianismo y se
bautizó antes de morir.
@@La cruz de Brígida se convirtió en una herramienta
que ella usó para compartir sus oraciones y contar
la historia de su fe.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@Hagan su propia cruz de Brígida. Si no tuvieran
juncos o paja, pueden usar palmas similares a las
que se usan el Domingo de Ramos, tiras de papel o
cepillos de pipas (“pipe cleaners”) del tipo que se
usan para hacer manualidades.
@@Este vídeo en español ofrece instrucciones
sobre cómo hacer una cruz usando una hoja
de ramo o palma: https://www.youtube.com/
watch?v=Ku2r0r4AC0c . Este vídeo en inglés explica
cómo hacer la Cruz de Santa Brígida: (http://www.
icatholic.ie/how-to-make-st-Brígida-cross/). Aquí
aparecen instrucciones escritas en inglés: http://
www.fisheaters.com/stBrígidascross.html.
@@St. Patrick of Ireland: A Biography [San Patricio de
Irlanda: una biografía] por Phillip Freeman.
C o l e c ta d e c i e r r e
Dios todopoderoso, que providencialmente escogiste
a tu siervo Patricio para que fuera el apóstol del
pueblo irlandés, a fin de traer a los que divagaban en
la oscuridad y en el error a la luz verdadera y a tu
conocimiento, otórganos que caminemos de
al manera
en esa luz que al final lleguemos a luz de la vida eterna.
Por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y
el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amén. (Las fiestas menores y los días de ayuno, p. 103)
@@Lleven la cruz que ha hecho en la iglesia y
regálensela a alguien. Explíquenle que ustedes han
orado por esa persona, que continuarán haciéndolo,
y que pensaron en él o ella cuando trenzaron la
cruz. ¡Si la persona tuviera preguntas, estén listos
para responderlas!
E x p lo r e m o s
@@¿Qué nos enseñan Patricio y Brígida acerca de
nuestras vidas como personas de fe?
@@Patricio utilizó el trébol, un símbolo druida, para
describir el misterio de la Trinidad cristiana, y Brígida
reformuló la llama que arde perpetuamente (un
símbolo druida) como símbolo de la luz constante
de Cristo. ¿Qué les parece la manera en que ambos
utilizaron las prácticas druidas de la época para
difundir el evangelio?
@@¿Cómo creen que Dios obró a través de las vidas
de Patricio y Brígida?
@@Brígida y Patricio compartieron el evangelio con
los demás sin ningún temor. ¿Qué temores tienen
ustedes acerca de compartir el evangelio? ¿Cómo
podrían animarnos los ejemplos de Patricio y Brígida
para conquistar ese temor?
Recursos
adicionales
@@De cómo los irlandeses salvaron la civilización, por
Thomas Cahill. Disponible también en inglés.
@@Every Earthly Blessing: Rediscovering the Celtic Tradition
[La tierra y todas sus bendiciones: redescubriendo la
tradición celta] por Esther de Waal.
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Mater iales par a
el alumnado
PATRICIO
Dato s b á s i c o s
@@Patricio nació en Kilpatrick, Escocia, en el año 387 de la era cristiana.
@@A la edad de 16 años fue capturado por traficantes de esclavos irlandeses, se lo llevaron a
Irlanda y se lo vendieron a un rey druida. Poco después, tuvo una visión de un barco que
lo esperaba y oyó una voz decirle que huyera del cautiverio, así que se escapó y regresó a
Escocia.
@@A la edad de 22, Patricio se convirtió al cristianismo. Estudió en Francia durante dieciocho
años. Se convirtió en sacerdote y luego en obispo.
@@Patricio recibió una visión de Dios llamándolo a regresar a Irlanda, el lugar de su esclavitud,
como misionero. Inmediatamente después de pisar tierra irlandesa, Patricio regresó a la
familia de su antiguo amo, compró su libertad y compartió su fe. Ellos fueron la primera
familia de Patricio bautizó en Irlanda. Que Patricio regresara al lugar de su esclavitud era tan
extraordinario en su época como lo sería hoy.
@@Patricio viajó por toda Irlanda predicando el evangelio, explicando a Dios de maneras que la
gente lo pudiera entender. De hecho, sus explicaciones de Dios eran tan simples que Patricio
fue criticado durante su vida por su falta de erudición. Sin embargo, nadie podía cuestionar
su pasión y celo. Patricio bautizó a miles y ordenó a muchos sacerdotes para dirigir nuevas
comunidades de cristianas y cristianos. Predicó el evangelio sin miedo, aun atreviéndose a
dirigirse a reyes y a caudillos para proclamar las buenas nuevas de Dios, a pesar de haber sido
golpeado y encarcelado durante su ministerio. Como resultado de su arrojo y perseverancia,
muchos de estos reyes y caudillos se convirtieron al cristianismo.
@@A través de su influencia y la influencia de las iglesias y monasterios que Patricio estableció, en
Irlanda echó raíces un cristianismo vibrante que florece hasta la actualidad.
@@Patricio murió el 17 de marzo del año 493 de la era cristiana. Como la mayoría de los santos,
su fiesta se conmemora el día de su muerte, el 17 de marzo.
C u r i o s i da d e s
@@Patricio fue el primer escritor en la historia de Irlanda. Antes de su muerte, escribió sus
Confesiones, que es el relato histórico más antiguo de Irlanda. También escribió una carta al
general romano Coroticus, solicitándole que devolviera varios de sus conversos que tras una
batalla habían sido tomados como esclavos.
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@@Se dice que Patricio utilizó el trébol para explicar la Trinidad, lo que demuestra que Dios es
tres (Padre, Hijo y Espíritu Santo) y sin embargo, uno, así como el trébol es tres hojas y sin
embargo también una sola planta. Aunque no hay certeza de que Patricio enseñara utilizando
analogías de la botánica, si lo hizo, habrá sido una táctica formidable. Los tréboles eran plantas
sagradas de los druidas que simbolizaban la vida eterna. Hay mucha evidencia de que el
cristianismo celta reinterpretó la cultura con formas cristianas, y el uso del trébol es un gran
ejemplo de ello.
M i to s y l e y e n da s
@@Una historia muy repetida acerca de Patricio es que expulsó todas las serpientes de Irlanda.
Una leyenda afirma que reunió a todas las serpientes en un solo lugar, las puso en una caja
grande, y las arrojó al mar. Esto explicaría simultáneamente la ausencia de serpientes en
Irlanda y la agitación constante del mar de Irlanda, ya que las serpientes estarían esforzándose
eternamente por escaparse de la caja. Sin embargo, no hay evidencia de que haya habido
serpientes en Irlanda después de la Edad de Hielo. De manera que aunque podemos
reconocer a Patricio por una gran cantidad de logros, la expulsión de los reptiles no es uno de
ellos.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“Yo soy Patricio, un pecador ignorante; sin embargo, estoy establecido aquí en Irlanda, donde
profeso ser obispo. Estoy seguro en mi corazón de que ‘todo lo que soy’ lo he recibido de
Dios. Así es que vivo entre tribus bárbaras; soy un extranjero y un exiliado por el amor de
Dios. Él mismo da testimonio de que esto es así. Nunca habría querido que estas duras
palabras salieran de mi boca, porque no tengo la costumbre de hablar tan severamente. Sin
embargo, me dejo llevar por el celo de Dios que la verdad de Cristo ha despertado en mí.
Hablo también por amor a mi prójimo que son mis únicos hijos; por ellos renuncié a mi país
de origen, a mis padres, e incluso puse mi propia vida al borde de la muerte. Si tengo algún
valor, es el de dedicarle la vida a Dios para enseñar a estos pueblos; a pesar de que algunos de
ellos me sigan despreciando” (Carta a los Soldados de Coroticus, aproximadamente año 450).
@@“Dios, mi Dios, omnipotente Rey, humildemente te adoro. Tú eres el Rey de reyes y Señor de
señores. Tú eres el Juez del mundo. Tú eres el Redentor de las almas. Tú eres el Libertador de
los creyentes. Tú eres la Esperanza de los que se afanan. Tú eres el Consuelo de los que sufren.
Tú eres el Camino de los errantes. Tú eres Maestro a las naciones. Tú eres el Creador de toda
criatura. Tú eres el Amante de todo lo bueno. Tú eres el Príncipe de todas las virtudes. Tú eres
la Alegría de todos tus santos. Tú eres la vida perpetua. Tú eres gozo en verdad. Tú eres la
exaltación de la patria eterna. Tú eres la Luz de la luz. Tú eres la Fuente de la santidad. Tú eres
la gloria de Dios Padre en las alturas. Tú eres el Salvador del mundo. Tú eres la plenitud del
Espíritu Santo. Tú te sientas a la diestra de Dios Padre en el trono, reinando para siempre” (La
Confesión de San Patricio).
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Mater iales par a
el alumnado
Brígida
Dato s b á s i c o s :
@@Brígida nació en Irlanda alrededor del año 453 de la era cristiana y es posible que fuese la
hija de Dubhthach, poeta oficial del rey Loeghaire. Al nacer la dedicaron al servicio de una
diosa druida, pero de joven Brígida se convirtió al cristianismo. Algunas historias dicen que de
muchacha Brígida conoció a Patricio, santo irlandés como ella.
@@El profundo compromiso cristiano de Brígida y su amor a Dios encontraron expresión en su
amor por los pobres. Hay muchas historias de su generosidad hacia los necesitados: le regaló
su comida y su leche a los leprosos y marginados, y cuidó y ayudó a sanar a la gente ciega. La
mayoría de los milagros atribuidos a Brígida son en respuesta a las necesidades de los pobres;
además de ayudar a curar a los ciegos y los leprosos, se decía que Brígida tenía un suministro
de mantequilla inagotable: ella le regalaba mantequilla a cualquiera que se la pidiera, pero la
tinaja milagrosamente volvía a llenarse.
@@Al igual que San Francisco, Brígida era conocida por su conexión con los animales y toda la
creación. Se dice que domesticó a un lobo y hablaba con los pájaros. El ave de Irlanda famosa
por pescar ostras se llama, en gaélico, la “galle-brigade” en honor de Brígida.
@@A pesar de que era mujer, Brígida fue claramente llamada a ser líder. Fundó el primer
monasterio doble (para hombres y mujeres) en Kildare en el año 470 de la era cristiana,
convirtiéndose en la abadesa o autoridad monástica sobre los hombres y las mujeres, lo cual
era muy inusual. Los monasterios de Kildare eran sitios famosos de sabiduría y aprendizaje;
también eran conocidos por sus impresionantes manuscritos iluminados, que conservaron
y transmitieron la palabra de Dios. Brígida participó activamente en la toma de decisiones,
no sólo de su propia comunidad religiosa, sino también en las convenciones de la Iglesia. Era
conocida por ejercer con sabiduría y compasión la autoridad que le habían confiado.
@@El testimonio más duradero de Brígida es que ella era una evangelista. Con palabras y acciones,
Brígida difundió el cristianismo a través de gran parte de la Irlanda de los druidas. Por esta
razón, Brígida figura junto con Patricio entre las santas y santos más queridos de Irlanda;
grande fue su dedicación a difundir las buenas nuevas de Jesucristo.
@@Brígida vivió en Kildare hasta su muerte en el año 525 de la era cristiana. En el calendario de la
Iglesia Episcopal se conmemora su fiesta el 1ro. de febrero.
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C u r i o s i da d e s
@@Brígida, como lo atestiguan sus oraciones, era una gran amante de la cerveza. Según la leyenda,
una vez le suministró cerveza a dieciocho congregaciones; la cerveza provino de un solo
barril que duró desde Jueves Santo hasta Pentecostés. Otra historia dice que ella trabajó en
una colonia de leprosos donde no había cerveza. “Los leprosos que ella cuidaba le pidieron
cerveza, y no había ninguno que la tuviera; entonces Brígida transformó, por la pura fuerza
de su bendición, el agua que usaban para bañarse en una cerveza excelente; y se la dio a los
sedientos en abundancia”. Como resultado de estas y otras historias, Brígida figura entre los
santos patronos de los cerveceros.
@@Hay varias historias que afirman que Brígida fue ordenada obispa cuando la hicieron abadesa
de Kildare. Un escritor describe una columna de fuego que apareció por encima de la cabeza
de Brígida; después de eso, San Mel de Armagh recitó las oraciones de ordenación que
convirtieron a Brígida en obispa; las recitó como si estuviera en trance, sin darse cuenta de
lo que estaba haciendo. Por esta razón, y porque como abadesa Brígida tenía un nivel de
autoridad que era inusual para una mujer, se la suele representar en la iconografía con un
báculo o vara de obispo.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
@@Uno de los rasgos característicos de Kildare (en Irlanda) antes que llegara el cristianismo era
el uso de un fuego perpetuo en honor de los dioses paganos. Cuando Brígida comenzó su
comunidad en Kildare, decidió continuar esa práctica druida, adaptándola a su comunidad.
Brígida declaró que el fuego era la luz de Cristo que había venido a traer nueva vida a Irlanda.
Cada día, un monje o monja se aseguraban de mantener la luz ardiendo, y el vigésimo día del
mes, Brígida misma mantenía la luz. Desde el año 470 hasta la disolución de los monasterios en
el siglo XVI, la llama ardió ininterrumpida.
@@En 1993, monjas de la orden de Brígida volvieron a encender la llama que ha ardido
continuamente desde entonces. La llama vuelve a honrar la contribución de Brígida al
cristianismo y la paz y la esperanza que Cristo trae al mundo.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“Me gustaría que los ángeles del cielo estuviesen entre nosotros. Quiero una abundancia de
paz; vasos llenos de caridad; ricos tesoros de misericordia; que la alegría reine sobre todos; que
Jesús esté presente; que las tres Marías de ilustre renombre nos acompañen; que los amigos
del Cielo vengan de todas partes y se reúnan a nuestro derredor. Me gustaría ser yo misma
una plegaria de quebranto elevada al Señor; que yo sufra angustia y que él me bendiga. Me
gustaría tener un gran lago de cerveza para ofrecérselo al Rey de Reyes. Me gustaría ver a la
familia del cielo beberlo por toda la eternidad “ (Una oración atribuida a Brígida).
@@Una oración para la comida atribuida a Brígida: “Quisiera un gran lago de la mejor cerveza
para el Rey de Reyes. Quisiera una mesa de la comida más selecta para la familia del cielo.
Que la cerveza se haga de los frutos de la fe y la comida sea el amor del perdón. Recibiré a
los pobres en mi fiesta, porque son hijos de Dios. Recibiré a los enfermos en mi fiesta, porque
son el gozo de Dios. Que los pobres se sienten a la cabecera con Jesús, y que los enfermos
dancen con los ángeles. Dios bendiga a los pobres, bendiga a los enfermos, y bendiga nuestra
raza humana. Dios bendiga nuestra comida y bendiga nuestra bebida; Recibe, oh Dios, a todos
los hogares”.
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Francisco y clara
c o l e c ta d e a p e rt u r a
Altísimo, omnipotente, buen Señor, concede a tu pueblo la gracia
de renunciar alegremente a las vanidades de este mundo, para
que, siguiendo el ejemplo del bendito Francisco, nos regocijemos
por amor tuyo en toda la creación con perfecto gozo. Por
Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. (Las fiestas
menores y los días de ayuno, p. 206)
Encuentro
Invite a los reunidos a compartir lo que saben acerca de Francisco y Clara. Formule
preguntas que generen respuestas rápidas y complete la información según sea
necesario. Anime a la gente a limitarse a describir los hechos y lo que saben, en lugar
de sus opiniones o sentimientos acerca de estos santos.
@@Francisco es uno de los santos más conocidos. ¿Qué sabían acerca de Francisco
hasta hoy?
@@¿Habían oído hablar de Santa Clara? ¿Qué sabían de ella?
Después de haber invitado al grupo a compartir lo que ya saben acerca de Francisco
y Clara, reparta los materiales para el alumnado y dele al grupo tiempo para leer
el material. Cuando todos hayan terminado de leer, abra la conversación utilizando
algunas de las siguientes preguntas y añadiendo datos a la lista de lo que sabe acerca
de Francisco y Clara:
@@¿De qué manera esta información encaja con lo que ya hemos dicho sobre
Francisco y Clara? ¿Qué es diferente o sorprendente?
@@¿Cuáles son algunos momentos clave de la vida de Francisco y Clara?
@@¿Qué cualidades les llaman la atención de Francisco y Clara?
@@¿De qué manera esta información enriquece su comprensión de Francisco y
Clara?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Francisco y de
Clara. Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas
imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
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F o m e n ta n d o l a pa r t i c i pa c i ó n
Opción 1: Pobreza
@@Las vidas de Francisco y Clara dan testimonio de
abnegación radical por el evangelio y la aceptación
incondicional de la pobreza.
@@Pídale a alguien que lea en voz alta Mateo 10: 7-20.
Francisco interpretó esa historia como un llamado
personal y lo inspiró a alejarse de su vida de
privilegio.
@@Pídale a alguien que lea en voz alta Lucas 12: 32-37,
la lectura designada para la Fiesta de Santa Clara y
que refleja su vida y testimonio.
@@Dedique algún tiempo al estudio de estos dos
pasajes. Exploren preguntas tales como:
@@¿Cuál es su primera reacción al escuchar estas
palabras? ¿Cómo los hacen sentir?
@@¿Qué les cuesta de esta lectura? ¿Qué les produce
alegría?
@@¿A qué llama este pasaje que los discípulos de Jesús
hagan y sean?
@@¿Qué hicieron Francisco y Clara para vivir este
llamado?
@@¿Cómo podrían ustedes vivir este llamado?
@@En respuesta a estas lecturas y el testimonio
de Francisco y Clara, ¿cuáles son algunas cosas
específicas que están siendo llamados a hacer o
cambiar?
Opción 2: Oración
@@Tanto Francisco como Clara eran personas de
oración profunda, y algunas de sus oraciones se
siguen utilizando y rezando en la Iglesia de hoy.
@@Haga que la clase se divida en pequeños grupos y
entregue a cada grupo una oración diferente. O, si
lo desea, pueden mirar una oración juntos.
@@Las oraciones posibles incluyen las siguientes:
Vengo, oh Señor, a tu santuario para ver la vida y
el sustento de mi alma. Espero que tú, Señor, me
inspires con esa confianza que me lleva a tu monte
santo. Permítame, Divino Jesús, que me acerque a
ti, para que toda mi alma puede hacer homenaje
a la grandeza de tu majestad; que mi corazón, con
sus afectos más tiernos, reconozca tu amor infinito;
que mi memoria pueda recordar los admirables
misterios aquí renovados cada día; y que el sacrificio
de todo mi ser te acompañe. (Una oración de Santa
Clara)
Te ruego, Señor, que el poder gentil y ardiente de tu
amor se apodere de mi alma, y la arrebate lejos de
todo lo que está bajo el cielo, y que yo muera por
amar tu amor como tú mismo moriste por amar el
mío. (Una oración de San Francisco)
Altísimo y omnipotente buen Señor,
tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda
bendición.
A ti solo, Altísimo, te pertenecen
y ningún hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas,
especialmente en el Señor hermano sol,
por quien nos das el día y nos iluminas.
Es bello y radiante con gran esplendor
y a ti, Altísimo, te representa.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las
estrellas,
en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento
y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo
tiempo,
por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor por la hermana Agua,
la cual es muy humilde, preciosa y casta.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por
el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra
madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y
hierbas.
Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan
por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulación;
bienaventurados los que las sufran en paz,
porque de ti, Altísimo, coronados serán.
Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana la
muerte corporal,
de la cual nadie puede escapar.
Ay de aquellos que mueran en pecado mortal.
Bienaventurados los que la hermana muerte
encuentre
en tu santísima voluntad
porque la muerte segunda no les hará mal.
Alaben y bendigan a mi Señor
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y denle gracias y sírvanle con gran humildad.
(Cántico del hermano sol, una oración de San
Francisco)
Jesucristo mi Señor, dos gracias te ruego antes de
morir: la primera es que en mi vida pueda sentir,
en mi alma y en mi cuerpo, en la medida de lo
posible, el pesar que tú, dulce Jesús, soportaste en
la hora de tu amarga pasión; la segunda es que yo
sienta en mi corazón, en la medida de lo posible, la
abundancia del amor que a ti, Hijo de Dios, te avivó,
de manera que de buena gana soportaste tan gran
pasión por nosotros los pecadores. (Una oración
por San Francisco al recibir los estigmas, o sea,
heridas milagrosas que corresponden con las que
Jesús recibió en la crucifixión.)
@@Invite a cada grupo a rezar primero juntos la
plegaria asignada.
@@Pídale a cada grupo que reflexione y discuta la
oración asignada, utilizando algunas de las siguientes
preguntas:
@@¿Cómo se sienten al rezar esta oración?
@@¿Qué le pide a Dios esta oración? ¿Qué les pide a
ustedes?
@@La escritora Kathleen Norris dijo que “orar no es
pedir lo que creemos desear, sino ser transformados
en maneras que no podemos imaginar”.1 ¿Cómo los
invita esta oración a ser transformados?
@@¿Cuáles son dos o tres formas específicas en que
podemos vivir esta oración?
@@¿Cómo podría cambiar el mundo si los cristianos
rezaran esta oración regular y fielmente?
@@Haga que los grupos cierren la discusión con la
oración asignada.
@@Si hubiera tiempo, pídale a cada grupo que le lea su
oración a toda la clase y comparta una o dos de las
ideas que conversaron.
E x p lo r e m o s
Todos juntos, o en pequeños grupos, discutan una o
más de las siguientes preguntas:
@@¿Qué nos enseñan Francisco y Clara acerca de
nuestras vidas como personas de fe?
@@En su opinión, ¿qué temas, cualidades, y acciones
clave vinculan a Francisco y Clara?
@@¿Qué les sorprende acerca la historia y testimonio
de Francisco o de Clara?
@@La vida de Francisco de Asís demuestra que es
mucho más que “el santo de los animales”; ¿por qué
será que esa es la historia de Francisco que la gente
conoce?
Recursos adicionales
Francisco de Asís y Clara por María Victoria Triviño.
Edición Kindle.
Escritos Completos - San Francisco De Asís. Edición Kindle.
San Francisco de Asís por G. K. Chesterton.
Francisco and Clare: The Complete Works [Francisco y
Clara: Las Obras Completas] (The Classics of Western
Spirituality).
Francis of Assisi: A New Biography [Francisco de Asís: Una
nueva biografía] por Augustine Thomas.
Clare of Assisi: A Heart Full of Love [Clara de Asís: un
corazón lleno de amor] por Ilia Delio OSF.
The Lessons of St. Francis: How to Bring Simplicity and
Spirituality into Your Daily Life [Las lecciones de San
Francisco: cómo traer simplicidad y espiritualidad en su
vida diaria] por John Michael Talbot y Steve Rabey.
C o l e c ta d e c i e r r e
Oh Dios, cuyo Hijo se hizo pobre para que por su
pobreza nos hiciéramos ricos, líbranos del amor
desordenado de este mundo, para que inspirados por
la devoción de tu sierva Clara, te sirvamos con sencillez
de corazón, y obtengamos las riquezas del mundo
venidero. Por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina
contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos
de los siglos. Amén. (Las fiestas menores y los días de
ayuno, p. 174)
1 Kathleen Norris, Amazing Grace: A Vocabulary of Faith [Fe
asombrosa: Un vocabulario de fe] (New York: Riverhead Books,
1998), 61.
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Mater iales par a
el alumnado
Francisco
Dato s b á s i c o s
@@Francisco vivió entre 1181 y 1226. Realizó su ministerio predominantemente en Italia, sobre
todo en la ciudad de Asís.
@@Francisco era hijo de un rico comerciante de telas. De niño y joven era mimado y mundano, y
vivió una vida indulgente. Pero después de una serie de encuentros con Dios, se apartó de esa
vida y se dedicó a seguir a Dios, predicar el evangelio, y vivir con sencillez.
@@Su vida sencilla de servicio a los pobres también incluye un profundo respeto por todas las
criaturas de Dios y toda la creación.
@@Una vez predicó a una bandada de pájaros. Les recordó que todo lo que tenían era debido
al don de la gracia de Dios y los alentó a utilizar sus hermosas voces para cantar alabanzas a
Dios.
@@Trató de reconciliar los animales y los seres humanos. Una vez, cuando un lobo feroz aterró el
pueblo de Gubbio, en Italia, Francisco domesticó al animal. Les enseñó al lobo y a la gente del
pueblo a vivir en armonía.
@@Una Navidad, Francisco trajo animales a la iglesia e invitó a la gente a vestirse como María, José,
pastores, y ángeles para representar la historia de Navidad. Cuando le preguntaron por qué incluyó
animales, Francisco dijo: “Seguramente los animales alabaron al nuevo Mesías al igual que lo hicieron
los pastores y los ángeles”. A menudo se le acredita como el fundador de los “pesebres vivientes”
(escenas navideñas en vivo que se representan en las iglesias de todo el mundo).
@@Francisco escribió un himno en el que llama a su sol su hermano, a la luna su hermana, y
ordena a toda la creación cantar sus alabanzas a Dios.
@@San Francisco se conmemora en el calendario de la Iglesia Episcopal el 4 de octubre. En
reconocimiento a su respeto por los animales y por toda la creación, muchas iglesias celebran
la fiesta de San Francisco con un servicio que incluye la bendición de los animales.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
@@La transformación de Francisco no ocurrió de repente, sino en etapas. Un día, en una iglesia
en San Damiano, oyó a Jesús decir tres veces desde el crucifijo: “Francisco, ve a reparar mi casa
que está en ruinas”. Creyendo que se trataba de un mandato de reconstruir la iglesia en la que
se encontraba, Francisco comenzó a vender algunas de las posesiones de su padre para pagar
por la renovación de la iglesia.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
55
@@Cuando su padre se enteró, se enfureció. Arrastró a Francisco ante el obispo local, insistiendo
que le devolvieran el dinero. Fue allí donde Francisco se quitó las ricas vestiduras, renunció a su
padre, y abandonó sus riquezas. El obispo se apiadó de él y le dio un manto áspero para que
llevara puesto.
@@Algún tiempo después, Francisco estaba adorando en otra iglesia durante la lectura de Mateo
10:7-19. En ese momento, comprendió que esas palabras eran un llamado literal y comenzó
su vida de viajero. Vivió una vida sencilla y le predicaba el evangelio a cualquiera que se
encontrara, incluyendo los pájaros.
C u r i o s i da d e s
@@Antes de su conversión, Francisco le tenía un miedo mortal a los leprosos. Un día, viendo un
leproso pidiendo limosna, Francisco decidió seguir adelante. Pero de repente, se sintió culpable.
Se dio la vuelta, le dio su dinero al leproso, y lo besó.
@@A pesar de que hoy recordamos a Francisco sobre todo por su relación con los animales y la
creación, durante su vida Francisco fue más conocido por su ascetismo gozoso, su poderosa
predicación, y su servicio a los pobres. Su disposición a rechazar la riqueza y a vivir en la
pobreza y el servicio inspiraron y desafiaron a la gente de su época. Incluso otras personas
religiosas pensaban que Francisco era “demasiado estricto” en seguir el Evangelio de Jesús.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“Toda la oscuridad del mundo no puede apagar la luz de una sola vela”.
@@“Yo por mi parte sólo quiero tener un privilegio del Señor: no tener ningún privilegio de
los hombres, sino reverenciar a todos y, cumpliendo lo que manda la Santa Regla, tratar de
convertir a todos más con el ejemplo que con las palabras”.
@@“Mi querido y amado hermano, el tesoro de la bienaventurada pobreza es tan precioso y
divino que no somos dignos de poseerla en nuestros cuerpos viles. Porque la pobreza es la
virtud celestial que pisotea todas las cosas terrenales y transitorias; por la pobreza, todos los
obstáculos se retiran del alma para que pueda unirse libremente con nuestro eterno Dios
y Señor. También es la virtud que hace que el alma, mientras está todavía aquí en la tierra,
converse con los ángeles en el cielo. Es la pobreza que acompañó a Cristo en la cruz, fue
sepultada con Cristo en la tumba, y con Cristo resucitó y ascendió al cielo, porque incluso en
esta vida la pobreza les da a las almas que la aman la capacidad de volar al cielo, y sólo ella
guarda la armadura de la humildad y la caridad verdaderas”.
M i to s y l e y e n da s
@@Aunque Francisco escribió muchas oraciones, la famosa “Oración de San Francisco” no es una
de ellas. Proviene de una fuente francesa y fue documentada por primera vez alrededor del
1912. Aunque no fue escrita por él, la “Oración atribuida a San Francisco” capta mucho de su
espíritu y se incluye en el Libro de Oración Común (p. 724).
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FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Mater iales par a
el alumnado
ClarA
Dato s b á s i c o s
@@Clara vivió aproximadamente entre los años
1194 y 1253, en Asís, Italia. Nació en una
familia rica y noble, los Offreduccio, y era
conocida por su belleza.
@@A la edad de dieciocho años, Clara oyó a San Francisco de Asís predicar los sermones de
Cuaresma en su iglesia parroquial. Inspirada por sus palabras, decidió dejar su vida de riqueza y
privilegio, unirse a Francisco y seguir las enseñanzas de Jesús.
@@Clara sabía que su familia no lo aprobaría, por lo que salió de su casa en el medio de la noche
y se dirigió al monasterio. Puso sus ricas y hermosas prendas de vestir en el altar y las cambió
por el hábito sencillo y áspero de un monje. Se cree que Francisco le cortó su hermoso
cabello como señal de su compromiso.
@@Clara se unió temporalmente a un convento benedictino; su padre intentó varias veces
secuestrarla de allí y llevarla de vuelta a casa. Su padre quería que ella se casara, pero Clara se
consideraba la Esposa de Cristo, y su compromiso era solamente con Jesús.
@@Clara pronto se trasladó a una pequeña vivienda en San Damiano. Allí se unió a otras mujeres,
entre ellas su hermana Inés. Clara se convirtió en la abadesa, o superior, de la orden, que se
llamó “Las Damas Pobres de San Damiano”.
@@Clara fue la primera mujer en escribir una regla de vida para las mujeres religiosas. Basó su
regla en la de San Francisco.
@@Clara y sus monjas adoptaron con gozo la regla de la absoluta la pobreza. Iban descalzas,
dormían en el suelo, y no aceptaban ningún salario, viviendo solamente de la limosna de los
demás. Vivían ayudando a los pobres y dedicadas a la oración.
@@Muchos, incluso varios papas, se opusieron a la regla de pobreza extrema de Clara. Querían
que cambiara la regla de vida de su orden para asemejarla a la regla benedictina, que no era
tan estricta. Sin embargo, Clara se mantuvo firme en la creencia de que la pobreza que ella y
sus monjas observaban seguía el Evangelio y era fiel a la enseñanza y el llamado de Jesús.
@@Aunque era la abadesa, Clara insistía en cuidar con sus propias manos a las hermanas enfermas.
Con frecuencia se reservaba para ella misma los trabajos más humildes y desagradables.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
57
@@Clara era muy conocida por su dedicación y sabiduría. La gente, sacerdotes, e incluso papas
admiraban y se inspiraban con su ejemplo. San Francisco la visitaba para recibir consuelo y
aliento. Muchos la visitaban, no sólo para recibir su consejo, sino también para simplemente
gozar de su presencia.
@@En el calendario de la Iglesia Episcopal, la Fiesta de Santa Clara se conmemora el 11 de agosto.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
@@Clara fue especialmente devota a la Santa Eucaristía. Ella creía que el sacramento del cuerpo y
la sangre de Cristo no sólo tiene un profundo significado, sino también un gran poder.
@@En 1234, el ejército de Federico II se estaba preparando para atacar la ciudad de Asís. En plena
noche, los soldados treparon los muros de San Damiano, donde Clara y sus monjas vivían, y la
gente se aterró.
@@Clara estaba enferma en ese momento. Se cuenta que se levantó de la cama, y fue a la capilla
en busca del sacramento (que estaba en un copón u ostensorio). Se acercó a la ventana y
levantó el cuerpo de Cristo ante el ejército invasor. Se dice que, en cuanto lo levantó, los
soldados cayeron al suelo, y el ejército empezó a huir atemorizado.
@@Es por esta anécdota que a Santa Clara se la suele representar en pinturas sosteniendo un
ostensorio o copón.
C u r i o s i da d e s
@@En 1958 el papa Pío XII hizo a Clara patrona de la televisión, ya que cuando ella estaba
demasiado enferma para asistir a la misa, supuestamente era capaz de ver la imagen de la
ceremonia en la pared de su cuarto. Sus visiones eran tan claras que podía nombrar quién
había asistido a misa.
@@El nombre de pila de Clara era Chiara, la palabra italiana que describe la luz brillante.
@@Tanto Clara como Francisco tuvieron famosos encuentros con lobos. Francisco domesticó a
un lobo de Gubbio y negoció la paz entre el pueblo y el lobo, por lo que el pueblo comenzó
a alimentar al lobo y el lobo ya no aterrorizaba la ciudad. Una pintura del altar creada por
Giovanni di Paolo en 1455 representa a Clara; la muestra haciendo una aparición milagrosa
después de su muerte para salvar a un niño que estaba siendo destrozado por un lobo.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@En su lecho de muerte, se escuchó a Clara mantener una conversación. “Anda segura”, le decía
Clara a su alma, “porque llevas buena escolta para el viaje. Anda, porque aquel que te creó te
ha santificado; y, custodiándote siempre, como una madre a su hijo, te ha amado con amor
tierno.” “Tú, Señor”, prosiguió Clara, “bendito seas porque me has creado”.
@@“Nos convertimos en lo que amamos y lo que amamos determina en qué nos convertimos. Si
amamos algo, en eso nos convertimos. Si no amamos a nada, nos convertimos en nada. Imitar
no significa copiar literalmente a Cristo, sino convertirse en la imagen de lo amado, una imagen
que se revela a través de la transformación. Esto significa que debemos ser portadores del
amor compasivo de Dios”.
@@Se dice que cuando el Papa Inocencio IV le concedió la absolución a Clara en el lecho de
muerte, comentó: “Ojalá yo mismo tuviera tan poca necesidad de absolución”.
58
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Johann Sebastián Bach
C o l e c ta d e a p e rt u r a
Dios Todopoderoso, hermoso en majestad y majestuoso en
santidad, que nos enseñas en las Sagradas Escrituras a cantar tus
alabanzas y que diste gracia a tus músicos Johann Sebastián Bach,
Jorge Frederick Handel y Enrique Purcell para manifestar tu gloria
en su música: Permanece con todos aquellos que escriben o hacen
música para tu pueblo, que podamos vislumbrar en la tierra tu
belleza y conocer la riqueza inagotable de tu nueva creación en
Cristo Jesús nuestro Salvador; que vive y reina contigo y el Espíritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. (Santas,
Santos: Celebración de los Santos, p. 479)
Encuentro
Primero invite al grupo a compartir lo que saben sobre Johann Sebastián Bach.
Formule preguntas que generen respuestas rápidas y complete la información según
sea necesario. Anime a la gente a limitarse a describir los hechos y lo que saben, en
lugar de expresar sus opiniones o sentimientos acerca de este santo.
Después de haber invitado al grupo a compartir lo que ya saben sobre J.S. Bach,
reparta los materiales para el alumnado y dele tiempo al grupo para leer el material.
Cuando todos hayan terminado de leer, abra la conversación para discutir la vida y el
testimonio de J. S. Bach utilizando algunas de las siguientes preguntas:
@@¿De qué manera esta información encaja con lo que ya hemos dicho sobre Bach?
¿Qué es diferente o sorprendente ?
@@¿Cuáles son algunos momentos clave de la vida de Bach?
@@¿De qué manera esta información enriquecer nuestra comprensión de Bach?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de J. S. Bach. Hemos
incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas imágenes se
pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
59
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Opción 2:
Escuchen una composición musical de Bach (grabada o
tocada por el músico, los músicos o la organista de la
iglesia)
@@Una reflexión sobre la música utilizada esa semana
Opción 1:
@@Algunas sugerencias:
• BWV 232: Misa en sí menor, IV y V: https://m.
youtube.com/watch?v=AECIskif0mU
* Letra traducida: “Gloria a Dios en las alturas y
en la tierra paz, buena voluntad para con los
hombres”.
• Cuarto movimiento de la Cantata
140: https://www.youtube.com/
watch?v=SVStMZcNOAA&app=desktop
* Letras traducidas: Sión oye el canto de los
vigías. Los corazones de las doncellas laten con
gozo. Se despiertan y van hacia él con prisa. Su
Amigo viene en esplendor celestial, con fuerza
y piedad agraciado. Su luz brilla, su estrella
resplandece. Ahora ven, oh tú que eres Digno;
Señor Jesús, Hijo de Dios, ¡Hosanna! Seguimos
a todos hacia ese recinto gozoso. Nos llaman a
la mesa de nuestro Señor.
@@Escuchen o canten algunos himnos de The Hymnal
Invite al músico, los músicos o la organista de la iglesia
a que hablen de la música sacra. Las posibilidades
incluyen:
en la misa. Consideren algunos o todos los himnos
de esa semana y reflexionen juntos sobre preguntas
tales como:
• ¿Qué papel juega la música en su experiencia
individual de adorar a Dios? ¿Qué papel juega la
música en nuestra adoración colectiva?
• ¿Qué expresa esta música acerca de Dios? ¿Qué
expresa acerca de nosotros?
• ¿Cómo nos inspira a adorar a Dios?
• ¿Cuál himno o canción de esta semana les gustó
más y por qué?
• ¿Cómo podría la música que no nos gusta tanto
ser importante para nuestra vida de fe?
@@Si su iglesia tiene un órgano, el músico o la organista
podría darles un tour del mismo, para explicar
cómo funciona y mostrar a los reunidos las diversas
partes del instrumento. El músico entonces podría
tocar una composición de Bach, y el grupo podría
discutir algunas de las preguntas que aparecen más
arriba, según el tiempo lo permita.
1982 compuesto por Bach. Por ejemplo, himnos
135, 168, y 688; Bach compuso la armonía de cada
uno de ellos.
E x p lo r e m o s
grupos de cuatro a seis personas y discutan algunas
de las siguientes preguntas:
@@¿Qué puede enseñarnos Bach sobre nuestras vidas
@@Después de escuchar la música, divida la clase en
* ¿Qué sentimientos, pensamientos o imágenes
evocó en ustedes la música?
* ¿Cómo le da la música expresión a las
palabras?
* Esta música, ¿los invitó a adorar o los acercó a
Dios? ¿Por qué o por qué no?
Todos juntos o en pequeños grupos, discutan una o
más de las siguientes preguntas:
como personas de fe?
@@Estamos acostumbrados a considerar Bach un gran
músico y compositor. ¿Cómo cambia la perspectiva
si los consideramos un santo?
@@¿Cómo practicaba Bach su fe en la vida diaria?
¿Cómo se compara con la forma en que vivimos
nuestras vidas?
@@¿Ha tenido Bach algún papel en el desarrollo
espiritual de ustedes? ¿Podrían describirlo?
60
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
Recursos
adicionales
@@Bach: El músico sabio por Christoph Wolff, en 2
volúmenes. Disponible también en inglés.
@@Bach: Music in the Castle of Heaven [Bach: Música en
el Castillo de los Cielos] por John Eliot Gardiner.
@@Bach among the Theologians [Bach entre los teólogos]
por Jaroslav Pelikan.
C o l e c ta d e c i e r r e
Oh Dios, en cuya adoración celestial se deleitan los
santos y ángeles: Hazte presente con tus siervos que
buscan perfeccionar por el arte y la música las alabanzas
ofrecidas por tu pueblo en la tierra; concede que,
aun ahora, vislumbren tu belleza y hazlos dignos de
contemplarla claramente y para siempre; por Jesucristo
nuestro Señor. Amén. (Libro de Oración Común, p. 709)
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
61
Mater iales par a
el alumnado
Johann
Sebastián Bach
Dato s b á s i c o s
@@Nació en Eisenach (Alemania) en 1685 y pasó toda su vida en Alemania. Murió en 1750.
@@Bach fue el octavo hijo de una familia de músicos; había 53 músicas y músicos en siete generaciones de su
familia.
@@Bach comenzó a estudiar canto y órgano a una edad temprana. Sus padres murieron cuando tenía nueve
años y se fue a vivir con su hermano mayor, Johann Christoph, que era organista y continuó enseñándole
música.
@@Bach tuvo su primer trabajo como organista en la edad de dieciocho años; pasaría el resto de su vida
tocando en las iglesias y componiendo música.
@@A pesar de que fue un músico de iglesia toda su vida, la relación de Bach con las iglesias en que trabajó
fue difícil. Muchas de las iglesias querían música “más simple” que la que Bach componía, y lo criticaban
por sus adornos y armonía. En otros momentos de su carrera, fue criticado por preferir música que se
consideraba pretenciosa y obsoleta.
@@Tres cuartas partes de las composiciones de Bach son música religiosa. Además de sus famosas Pasión de
San Mateo y Pasión de San Juan, escribió más de 300 cantatas correspondientes a las lecturas semanales
del leccionario, música para acompañar la misa, y composiciones varias para servicios religiosas. Veinte de
los himnos de The Hymnal 1982, incluyendo “O Sacred Head, Sore Wounded” [“Sagrada faz, herida”] y “A
Mighty Fortress is Our God” [“Castillo fuerte es nuestro Dios”] se atribuyen a Bach. Casi toda su música
se basa en gran medida en textos bíblicos y temas religiosos.
@@La fe cristiana de Bach claramente informaba tanto su vida como su obra: para él, el propósito de la
música era glorificar a Dios: a través de los siglos la gente ha sentido su propia fe animada por la música de
Bach. El teólogo Albert Schweitzer llamó a Bach “el quinto evangelista” por su capacidad de transmitir el
evangelio mediante música así como palabras.
@@Bach vivió su fe no sólo en sus composiciones sino también en su participación en la iglesia. Cuando vivía
en Leipzig, impartió clases del pequeño catecismo de Lutero, que era la escuela dominical de esa época.
@@Siguió componiendo hasta el final de su vida, a pesar de que estaba casi ciego. J.S. Bach murió a los 65
años en Leipzig. Tuvo veinte hijas e hijos, nueve de los cuales llegaron a edad adulta, y cuatro de los cuales
fueron compositores.
@@J.S. Bach se incluye en Santas, santos, el calendario de uso experimental de la Iglesia Episcopal. La fecha
propuesta para su fiesta se celebra el 28 de julio, junto con Jorge Frederick Handel y Enrique Purcell.
62
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
C u é n ta m e u n a h i s to r i a :
@@A la edad de 48, Bach adquirió una copia de la traducción en tres volúmenes que Lutero
había hecho de la Biblia. La estudió con voracidad, subrayando pasajes y haciendo notas en los
márgenes.
@@Cerca de 1 Crónicas 25 (un capítulo que enumera a los músicos davídicos), escribió: “Este
capítulo es el verdadero fundamento de toda la música que le agrada a Dios.” En 2 Crónicas
5:13 (que dice que los músicos del templo alababan a Dios), señaló, “Cada vez que se toca
música reverente, Dios y su gracia están presentes.” Como dijera un erudito, Bach el músico
fue de hecho “un cristiano que vivió con la Biblia”. Además de ser uno de los más grandes
músicos y compositores del mundo, Bach también fue “un teólogo que simplemente trabajaba
con un teclado”.
C u r i o s i da d e s
@@Bach firmó cientos de sus composiciones religiosas y algunas de sus obras seculares con las
iniciales “S.D.G.”, una abreviatura de la expresión latina “Soli Deo Gloria” que significa “la gloria
es solo para Dios”.
@@Bach escribió una breve ópera cómica sobre los placeres del consumo de café que se
conoce en español como “la Cantata del café”. Se presentaba con frecuencia en una cafetería
de Leipzig.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“El propósito y objetivo final de toda la música no debe ser otro que la gloria de Dios y el
sosiego del alma”.
@@“Yo toco las notas como están escritas, pero es Dios quien hace la música”.
@@“Cada vez que se toca música reverente, Dios y su gracia están presentes”.
@@El filósofo Alain de Botton dice de Bach: “La mayoría de la música contemporánea es sobre
el amor entre dos personas. Lo que hace la música de Bach especialmente llamativa es que
es sobre el amor de Dios. Esto debería presentar un obstáculo para alguien que, como yo,
no cree en Dios, y sin embargo no lo presenta... Lo que aprecio en Bach es su capacidad de
sugerirme cómo se siente creer en Dios. Su música parece ser acerca de la devoción a un
ideal perfecto: algo mejor, más puro y más alto”.
M i to s y l e y e n da s
@@Aunque Bach es ahora uno de los compositores más queridos y conocidos, no siempre fue así.
Cuando Bach murió, su música no tenía ningún valor y su hijo mayor vendió las composiciones
una tras otra por muy poco dinero. Ochenta años después que Bach muriera, el compositor
y director Felix Mendelssohn condujo La Pasión según San Mateo, compuesta por Bach, y así
renació el interés por su música.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
63
FRANCES PERKINS
C o l e c ta d e a p e rt u r a
Amado Dios, bendecimos tu Nombre por Frances Perkins, quien
vivió su creencia de que la vocación de los laicos es llevar a cabo los
asuntos seculares de la sociedad para que todos se mantengan en la
salud y la decencia. Ayúdanos, siguiendo su ejemplo, a luchar incansablemente por la justicia y por la protección de todos los necesitados, para que podamos ser fieles seguidores de Jesucristo; que contigo y el Espíritu Santo vive y reina, un solo Dios, por los siglos de los
siglos. Amén. (Santas, santos: Celebración de los santos, p. 357)
Encuentro
Primero pregunte al grupo si han oído hablar o saben algo sobre Frances Perkins.
Invite a la gente a compartir lo que sepan. A continuación, distribuya los materiales
para el alumnado y dele tiempo al grupo para leerlos. Cuando todos hayan
terminado de leer, inicie una conversación sobre la vida y el testimonio de Frances
Perkins utilizando algunas de las siguientes preguntas.
@@¿Cuáles fueron algunos momentos clave de la vida de Frances Perkins?
@@¿Qué cualidades les llaman la atención de Frances Perkins?
@@¿Les parece que existen similitudes entre la historia de Frances Perkins y las de
las otras santas y santos que hemos estudiado hasta hoy?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Frances Perkins.
Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas
imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
64
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Opción 1:
Frances Perkins creía que su fe cristiana le exigía
participar en la política para defender a los más
vulnerables. ¿Cómo incide nuestra comunidad de fe
hoy en día en cuestiones políticas en apoyo de los
marginados?
@@Invite a algún miembro de su iglesia que participe
en la defensa de la justicia y la paz que le hable al
grupo acerca de su ministerio.
@@Pregúntele cómo las Escrituras y la oración le dan
fundamento a su ministerio.
Opción 2:
Cuando servía como titular de la Secretaría de Trabajo,
Frances Perkins realizaba todo los meses retiros en un
convento cercano para volver a conectarse con Dios
y con sí misma. ¿Cómo podemos hacernos tiempo, en
nuestras vidas tan ajetreadas, para estar con Dios?
@@Pídale a cada persona que pasar diez minutos
repasando individualmente sus momentos de
reflexión o reposo. Que cada persona recuerde
lo ocurrido durante la última semana y reflexione
sobre las siguientes preguntas:
• ¿Cuándo me tomé un momento para retirarme
del ajetreo y pensar en Dios?
• ¿Cuándo perdí la oportunidad de hacerlo?
• ¿Cómo podría yo incorporar tiempo de reflexión
o reposo en mi agenda de mañana?
@@A continuación, pídale a los participantes que se
reúnan en grupos de cuatro a seis personas y
reflexionen sobre las siguientes preguntas:
• ¿Qué notaste o descubriste al pensar en los
momentos de reflexión o reposo de la semana
pasada?
• ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que pasaste un
tiempo prolongado a solas con Dios y con tus
propios pensamientos?
• ¿Qué se interpone y evita que tengas esos
momentos de reflexión espiritual? ¿Cómo podrías
vencer esos obstáculos?
65
• ¿Cómo te sientes cuando logras incorporar
momentos de reflexión en tu apretada agenda?
• ¿Cómo podrían ayudarte tus amigos y familiares a
que adoptes esta práctica?
E x p lo r e m o s
Todos juntos, o en pequeños grupos, discutan una o
más de las siguientes preguntas:
@@¿Por qué crees que Frances Perkins es una santa?
@@¿Cómo usó ella sus dones para la gloria de Dios?
@@¿Qué nos enseña Frances Perkins acerca de la
naturaleza de la fe?
@@¿Cómo te desafía la historia de Frances Perkins?
@@Frances Perkins vivió en una época cercana a la
nuestra. ¿Es más fácil o difícil, dada esa cercanía,
conectarse a ella en su carácter de santa? ¿Por qué?
Recursos
adicionales
@@“Cien años del incendio de la Fábrica de Camisas
Triángulo,” por Renée Laya-Boving (https://
palabrademujer.wordpress.com/tag/frances-perkins/).
@@“Homenaje a Frances Perkins, educadora,” por
Carlos López Dzur (http://www.ellibrepensador.
com/2010/04/28/homenaje-a-frances-perkinseducadora/).
@@“Frances Perkins y Hillary Rodham Clinton: Su
contribución a la mejora de la legislación social
estadounidense” por María Luz Arroyo Vázquez.
Disponible en books.google.com. (https://books.
google.com/books?id=MyLyAgAAQBAJ&pg=PA577
&lpg=PA577#v=onepage&q&f=false)
@@“Mujeres en el espacio de poder político
estadounidense” por María Luz Arroyo Vázquez.
Disponible en books.google.com. (https://books.
google.com/books?id=BdBJ-pyBnJoC&pg=PT38)
@@The Woman Behind the New Deal: The Life of Frances
Perkins, FDR’s Secretary of Labor and His Moral
Conscience [La mujer detrás del New Deal: La vida
de Frances Perkins, Secretaria de Trabajo y conciencia
moral de Roosevelt] por Kirstin Downey.
@@www.francesperkinscenter.org
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@“Frances Perkins: Private Faith, Public Policy”
[“Frances Perkins: Fe privada, políticas públicas”]
por Michelle Kew. francesperkinscenter.org/docs/
kewbookletonfpfaith.pdf.
C o l e c ta d e c i e r r e
Amado Dios, bendecimos tu Nombre por Frances
Perkins, quien vivió su creencia de que la vocación de
los laicos es llevar a cabo los asuntos seculares de la
sociedad para que todos se mantengan en la salud y
la decencia. Ayúdanos, siguiendo su ejemplo, a luchar
incansablemente por la justicia y por la protección de
todos los necesitados, para que podamos ser fieles
seguidores de Jesucristo; que contigo y el Espíritu Santo
vive y reina, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amén. (Santas, santos: Celebración de los santos, p. 357)
Mater iales par a
el alumnado
FRANCES PERKINS
Dato s b á s i c o s
@@Frances Coralie Perkins nació en 1880 en una
familia de clase media conservadora en Worcester,
Massachusetts. Aunque la criaron para creer que los pobres eran, en gran parte, responsables
de su pobreza, Perkins cambió su visión del mundo cuando asistió como alumna a Mount
Holyoke College y empezó a participar en la Liga Nacional de Consumidores, una importante
organización por derechos de los trabajadores.
@@Mientras enseñaba ciencia en una universidad de mujeres de Illinois, Perkins empezó a
participar de los programas de Hull House, un centro de ayuda comunitaria en una zona
empobrecida. Allí vivían estudiantes de las universidades cercanas. El centro de ayuda le
proporcionaba oportunidades sociales y educativas a la población inmigrante de clase obrera
de la zona. Este trabajo la motivó a continuar sus estudios en la Universidad de Columbia,
donde obtuvo una maestría en economía y sociología.
@@Mientras trabajaba en Chicago, a Perkins la atrajo la Iglesia Episcopal y se confirmó en 1905.
@@En Nueva York, en 1911, Perkins fue testigo del incendio de la fábrica de camisas Triangle.
Ciento veintitrés mujeres (la mayoría, jóvenes inmigrantes de entre 14 y 23 años de edad)
quedaron atrapadas por las llamas y murieron al saltar desde las ventanas del edificio. También
murieron 23 hombres. Este evento encendió su pasión como defensora de los trabajadores, y
Perkins dedicó el resto de su vida a mejorar la vida de los trabajadores.
@@En 1918, el gobernador de Nueva York Al Smith la invitó a servir en su administración. En 1928
Franklin Delano Roosevelt fue elegido gobernador de Nueva York; poco después Roosevelt
nombró a Perkins comisionada de trabajo del estado de Nueva York.
@@Cuando Roosevelt fue elegido presidente en 1932, le pidió a Perkins que fungiera como su
secretaria de trabajo. Fue la primera mujer en servir en un gabinete presidencial y el miembro
del gabinete que sirvió por más tiempo en la historia de Estados Unidos.
@@Frances fue uno de los arquitectos principales del New Deal, un conjunto de programas
federales lanzados después de la Gran Depresión para ayudar a recuperar la economía, crear
más empleos, y aliviar el sufrimiento de la gente pobre.
@@Durante el mandato de Perkins como secretaria del trabajo, se abolió el trabajo infantil y se
promulgaron leyes de salario mínimo y máximo de horas de trabajo. Además, a través de la
Ley Nacional de Relaciones Laborales de 1935, se les garantizó a los trabajadores el derecho a
organizarse y negociar colectivamente. Perkins presidió la Comisión de Seguridad Económica,
que recomendó la nacionalización de los seguros por desempleo y vejez. Gracias a su trabajo,
la Ley del Seguro Social se convirtió en ley en 1935.
@@En sus muchos años de servicio público, Perkins siguió siendo una miembro activa de la Iglesia
Episcopal; a menudo mencionó que su fe era una motivación importante que explicaba por
qué trabaja incansablemente por el bien de los demás.
67
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@En vez de jubilarse, al concluir
servicio público Frances Perkins empezó a enseñar como
profesora de la Escuela de Relaciones Industriales y
Laborales de la Universidad de Cornell.
su
@@En la versión de prueba de Santos, santas, la
Fiesta de Frances Perkins se conmemora el
13 de mayo.
C u r i o s i da d e s
@@Durante su servicio como secretaria de
trabajo, Perkins hizo retiros mensuales
en el convento de Las Hermanitas
de los Pobres de Todos los Santos en
Catonsville, Maryland. Era asociada laica
de esa orden.
@@Perkins no había sentido gran admiración por
Franklin Delano Roosevelt cuando era senador
del estado de Nueva York. Ella más tarde explicó
que la lucha tan personal de Roosevelt contra la
poliomielitis causó en él una transformación positiva, lo
que llevó a que la gente le tuviera más estima.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
@@Cuando Roosevelt llamó a Perkins para reunirse con él y explorar la posibilidad de nombrarla
secretaria de trabajo, al principio ella sentía reticencia de dejar su vida en Nueva York y
mudarse a Washington, DC. Sin embargo, al ser una mujer de gran visión y fuertes ideales,
llevó a la reunión una larga lista de lo que ella consideraba las causas más importantes que ella
deseaba avanzar.
@@La lista incluía un sistema federal de ayuda, programas de obras públicas a gran escala, un
seguro federal de desempleo y pensiones de la vejez, la prohibición de utilizar como mano de
obra a menores de edad, y leyes por el salario mínimo y un máximo de horas de trabajo.
@@A pesar de que había un par de propuestas de las que Roosevelt no estaba convencido, apoyó
la lista completa para que Perkins aceptara la posición en su gabinete. A pesar de contar con
una considerable oposición, Roosevelt y Perkins trabajaron codo a codo para promulgar las
leyes que materializaron todas las causas enumeradas en la lista.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@“La justicia social es parte de lo que implica amar al prójimo”.
@@“Los cristianos deben considerar su participación en la política y en la actividad política como
un deber cristiano básico e importante, y tienen que participar en ella como cristianos”.
@@“Tal vez la puerta no se le abra a otra mujer por mucho, mucho tiempo; yo sentí casi un
deber hacia las otras mujeres cruzar el umbral y aceptar la posición que se me ofreció, y así
establecer el derecho de otras mujeres, aunque ellas estén distantes en tiempo y geografía, de
ocupar posiciones elevadas”.
@@“He venido a Washington para servir a Dios, a Roosevelt, y a los millones de hombres
comunes y corrientes de la clase trabajadora”.
Martín Luther King Jr.
c o l e c ta d e a p e rt u r a
Dios todopoderoso, que finalmente libraste de la esclavitud a tu
pueblo y lo hiciste libre por medio de tu siervo Moisés, concede
que la Iglesia, siguiendo el ejemplo del profeta Martín Luther King,
resista la opresión por amor a tu nombre y logre para todos tus hijos la bendita libertad del evangelio de Jesucristo. Que vive y reina
contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amén. (Las fiestas menores y los días de ayuno, p. 117)
Encuentro
Dado que Martín Luther King es bastante conocido, invite a los miembros del
grupo a compartir lo que sepan acerca de él. Aliente a la gente a que use lo
que leyeron en los materiales para el alumnado de esta semana y lo que hayan
aprendido de otras fuentes. Haga preguntas que promuevan respuestas y
complete la información según sea necesario.
@@¿Cuáles fueron algunos momentos clave de la vida de King?
@@¿Qué cualidades de King les llaman la atención?
@@¿Por qué será que King es un santo de la Iglesia?
Después de invitar al grupo a compartir lo que ya saben, agregue algunos datos de los materiales para el alumnado
que hayan quedado sin mencionar.
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Martín Luther King. Hemos incluido algunas en
la página web Viviendo el Discipulado, pero dichas imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas
para su comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
69
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
“Carta de Pablo a los cristianos
americanos”
@@Distribuya copias del discurso de Martín Luther
King titulado “La carta de Pablo a los cristianos
americanos” (https://jualberto40.wordpress.
com/2015/02/12/carta-de-pablo-a-los-cristianosamericanos-por-martin-luther-king-jr/). Es un
documento de 3.150 palabras; puede darles el
documento entero o puede seleccionar algunos
párrafos, según lo que le parezca que sea mejor
para el grupo.
• ¿Qué lenguaje o historias de la Biblia incorporarías
o utilizarías?
• ¿En qué se diferenciaría tu carta de la del Dr. King?
¿En qué sería similar?
E x p lo r e m o s
Todos juntos o en pequeños grupos discutan una o
más de las siguientes preguntas:
@@¿Qué nos enseña Martín Luther King Jr. sobre
nuestras vidas como personas de fe?
@@Pida a alguien que lea el discurso o los fragmentos
@@Estamos acostumbrados a pensar en Martín Luther
@@Después que todos hayan leído el discurso, divida
@@En nuestras promesas bautismales, nos
seleccionados en voz alta; si es posible, dele el
discurso de antemano para que lo puedan preparar.
O dele tiempo a la clase para que todos los
reunidos lean el discurso en silencio.
la clase en grupos de cuatro o cinco personas para
que discutan las siguientes preguntas:
• ¿Qué ideas o imágenes les llaman la atención de
este discurso?
• ¿Qué les sorprendió sobre el tono o el contenido
del discurso?
• El Dr. King le está hablando no al mundo o los
políticos, sino a la Iglesia. ¿Cómo afecta esto lo que
él dice?
• El Dr. King escribió esta carta en 1956. ¿Cómo
nos suenan estas palabras a nosotros, casi sesenta
años después? ¿Siguen siendo sus ideas vigentes y
aplicables?
• ¿Cómo te desafía personalmente este discurso?
• ¿Cómo te llama este discurso a responder o
cambiar?
@@Después que cada grupo haya pasado algún tiempo
a reflexionando sobre el discurso del Dr. King, invite
a los grupos a imaginar que escriben su propia
versión de “Carta de Pablo a los cristianos de
América”.
70
• ¿Qué problemas específicos o las ideas
mencionarías o tratarías?
King Jr. como un gran hombre, una gran figura
política y un gran defensor de la justicia social.
¿Cómo cambia la cuestión si lo consideramos, en
cambio, un santo?
comprometemos a “[luchar] por la justicia y la paz
entre todos los pueblos, y [respetar] la dignidad de
todo ser humano”. ¿Qué hizo Martín Luther King Jr.
para cumplir esa promesa? ¿Qué podríamos hacer
hoy nosotros?
@@En su discurso más famoso, King declaró: “Tengo un
sueño”. El sueño no era para él, sino para el futuro y
para el mundo entero. ¿Qué sueño te ha dado Dios,
no para ti misma o ti mismo, sino para el futuro y
para el mundo entero?
@@¿Qué te sorprende de Martín Luther King Jr.?
Recursos
adicionales
@@Martin Luther King, por Mario Escobar.
@@Martin Luther King: La vida por un sueño, por María
Jesús Rodríguez Illán.
@@A Testament of Hope: The Essential Writings and
Speeches of Martin Luther King, Jr. [Un testamento
de esperanza: Los escritos esenciales y discursos
de Martín Luther King, Jr.], editado por James
Washington.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@The Autobiography of Martin Luther King, Jr. [La
autobiografía de Martín Luther King, Jr.], editado por
Clayborne Carson.
@@Bearing the Cross: Martin Luther King, Jr. and the
Southern Christian Leadership Conference [Llevar
la cruz: Martín Luther King, Jr. y la Conferencia de
Liderazgo Cristiano del Sur], por David Garrow.
C o l e c ta d e c i e r r e
Dios todopoderoso, que finalmente libraste de la
esclavitud a tu pueblo y lo hiciste libre por medio de
tu siervo Moisés, concede que la Iglesia, siguiendo
el ejemplo del profeta Martín Luther King, resista la
opresión por amor a tu nombre y logre para todos tus
hijos la bendita libertad del evangelio de Jesucristo. Que
vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios,
por los siglos de los siglos. Amén. (Las fiestas menores y
los días de ayuno)
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
71
Mater iales par a
el alumnado
Martín Luther King Jr.
Dato s BÁs i c o s
@@Nació el 15 de enero de 1929; murió el 4 de abril de 1968.
@@ Nació en Atlanta, Georgia. Su ministerio se extendió en el sur de los Estados Unidos. Al nacer
recibió el nombre “Michael Luther King”, pero se cambió el nombre en honor al reformador
protestante Martín Lutero.
@@ Era hijo y nieto de predicadores bautistas y siguió la misma profesión. Obtuvo una licenciatura
y un doctorado en teología sistemática en la Universidad de Boston; luego regresó al Sur para
convertirse en pastor de una iglesia en Montgomery, Alabama.
@@ Después que Rosa Parks fuera arrestada en diciembre de 1955 por negarse a ceder su
asiento en un autobús a un hombre blanco, King ayudó a dirigir un boicot de los autobuses de
Montgomery.
@@ Además de la Biblia y de teólogos tales como Paul Tillich y Walter Rauschenbusch, a King lo
influyeron profundamente la noción de desobediencia civil de Henry David Thoreau y las ideas
de Mahatma Ghandi sobre la resistencia no violenta.
@@ King ayudó a fundar la Conferencia Sur de Liderazgo Cristianos, un grupo de líderes cristianos
que se dedicaban a los derechos civiles y a la no violencia.
@@ El trabajo de King en el movimiento de derechos civiles fue extraordinario: su liderazgo en la
Marcha por el Trabajo y la Libertad (la Marcha sobre Washington) de 1963 y la Marcha por el
Derecho al Voto de 1965 afectó directamente la aprobación de la Ley de los Derechos Civiles
y la Ley de Derecho al Voto.
@@ King también fue un defensor de la justicia económica, la paz internacional y la no violencia.
Con frecuencia habló apasionadamente sobre los peligros del capitalismo y la desigualdad
económica en los Estados Unidos. Se opuso a la guerra de Vietnam y habló con frecuencia
contra el militarismo y la violencia. En todas estas cuestiones, su enfoque no era principalmente
político, sino religioso. Citaba permanentemente a Jesús y a los profetas; todos sus discursos,
incluso los seculares, eran sermones más que discursos.
@@ Entre 1957 y 1968, King viajó más de seis millones millas y habló más de 2.500 veces. Escribió
cinco libros y cientos de sermones, artículos y cartas.
@@ Cuando se le concedió el Premio Nobel en 1964, King tenía 35 años, lo que lo hizo el
hombre más joven en haber recibido un Premio Nobel.
@@ La Fiesta de Martín Luther King Jr. se conmemora en el calendario de la Iglesia Episcopal el 4
72
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
de abril. Como la mayoría de los mártires, se recuerda la fecha
de su muerte en vez de la de nacimiento.
C u é n ta m e u n a
h i s to r i a
@@Martín Luther King Jr. enfrentó violencia y
peligro toda su vida. Lo encarcelaron treinta
veces, le dinamitaron la casa, lo apuñalaron
con un abrecartas en una firma de libros, y
finalmente lo asesinaron a balazos.
@@ Recibió un flujo constante de amenazas de
muerte; esto lo llevó a temer por él mismo,
su esposa y sus hijos, sus padres, y otros de su
comunidad. Una noche, King recibió una amenaza
telefónica particularmente desagradable. En ese
momento, llegó a su punto de ruptura. King le describió así:
“Con la cabeza en las manos, me incliné sobre la mesa de la cocina
y oré en voz alta. Las palabras que le dije a Dios esa medianoche siguen vivas en mi memoria:
‘Señor, estoy aquí tratando de hacer lo que es justo. Creo que estoy en lo cierto. Estoy aquí,
tomando partido por lo que creo que es justo. Pero, Señor, tengo que confesar que ahora
estoy débil y vacilante. Estoy perdiendo el valor y tengo miedo. Y no puedo dejar que la gente
me vea así, porque si me ven débil, si me ven perder el valor, comenzarán a debilitarse. La
gente quiere que yo sea su líder, y si me presento ante ellos sin fuerza y coraje, ellos también
se debilitarán. Ya no tengo ni una gota de fuerza. He llegado el momento en que ya no puedo
afrontarlo todo yo solo’. Y me pareció oír una voz interior, segura y tranquila, que me decía:
‘Martín Luther, defiende la rectitud. Defiende la justicia. Defiende la verdad. Y he aquí, yo estaré
contigo, incluso hasta el fin del mundo’. Quiero que sepan que yo he visto el relámpago; he
escuchado el rugido del trueno; he sentido a las olas del pecado tratando de conquistarme
el alma. Pero también he oído la voz de Jesús decirme que siga luchando. Él me prometió
que nunca me dejaría solo. En ese momento experimenté la presencia de lo Divino como
nunca antes. Casi de inmediato mis miedos comenzaron a desvanecerse. Mi incertidumbre
desapareció. Y yo estaba listo para enfrentar cualquier cosa”.1
C u r i o s i da d e s
@@ King era un alumno excelente; terminó la escuela preparatoria (secundaria) a los quince
años y fue un alumno sobresaliente en la universidad y el seminario. Sin embargo, recibió una
calificación baja (una “C”) en la clase de oratoria… ¡dos veces!
@@ King y su esposa, Coretta Scott King, pasaron su luna de miel de 1953 en una funeraria
porque el hotel local solamente hospedaba gente blanca.2
@@ Dr. King era muy aficionado a Star Trek (Viaje a las estrellas), que era uno de los pocos
programas de televisión que su familia miraba. En 1967 King conoció a Nichelle Nichols, que
interpretaba a la Teniente Uhura en ese programa de ciencia ficción. Ella estaba pensando dejar
la serie; el Dr. King la convenció de que su papel en la serie (una mujer negra firme y valiente)
era un modelo ejemplar e importante, y así ella decidió quedarse.3
1http://mlk-kpp01.stanford.edu/kingweb/publications/autobiography/chp_8.htm
2http://www.lentmadness.org/2013/03/martin-luther-king-jr-vs-frances-perkins-2/
3Ibid.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
73
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@ “El arco del universo moral es largo, pero se dobla hacia la justicia” (Discurso “How Long? Not
Long” [“¿Cuánto tiempo? No mucho”], 1965).
@@ Cuando alguien lo llamó un extremista, King respondió así: “¿No fue Jesús un extremista
del amor ... Amós un extremista de la justicia ... Pablo un extremista del Evangelio? ... Así
que la pregunta no es si vamos a ser extremistas, sino qué tipo de extremistas seremos.
¿Seremos extremistas del odio o seremos extremistas del amor?” (Carta desde una cárcel de
Birmingham, 1963).
@@ “El evangelio en su forma más genuina se ocupa del hombre entero; no sólo su alma,
sino también su cuerpo; no sólo su bienestar espiritual, sino también su bienestar material.
Cualquier religión que profesa preocuparse por las almas de los hombres y no se preocupa
por los barrios pobres que los castigan, las condiciones económicas que los estrangulan y las
condiciones sociales que los paralizan, es una religión espiritualmente moribunda esperando
sepultura” (Ensayo “Pilgrimage to Nonviolence” [“Peregrinación a la no violencia”], 1960).
74
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
JANAI LUWUM and
ÓSCAR ROMERO
C o l e c ta d e a p e rt u r a
Oh Dios cuyo Hijo, el Buen pastor, entregó su vida por las ovejas,
te damos gracias por tu fiel pastor Janani Luwum, que siguiendo el
ejemplo de su Salvador dio su vida por el pueblo de Uganda. Concédenos que nos inspiremos en su testimonio de tal manera que
no cedamos ante la opresión, sino que vivamos como quienes han
sido sellados con la cruz de Cristo; que murió́, resucitó, vive y reina
contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
Amén. (Las fiestas menores y los días de ayuno, p. 92)
Encuentro
Primero pregunte al grupo si han oído hablar o saben algo sobre Janani Luwum y
Óscar Romero. Invite a la gente a compartir lo que sepan. A continuación, distribuya
los materiales para el alumnado y dele tiempo al grupo para leerlos. Cuando todos
hayan terminado de leer, inicie una conversación sobre la vida y el testimonio de
estos santos utilizando algunas de las siguientes preguntas.
@@¿Cuáles fueron algunos momentos clave de la vida de Janani Luwum y Óscar
Romero?
@@¿Qué cualidades les llaman la atención de Janani Luwum y Óscar Romero?
@@¿Les parece que existen similitudes entre la historia de Janani Luwum, la de Óscar
Romero y las de las otras santas y santos que hemos estudiado hasta hoy?
Imágenes
Como parte de la clase, tal vez desee mostrar algunas imágenes de Janani Luwum
y Óscar Romero. Hemos incluido algunas en la página web Viviendo el Discipulado,
pero dichas imágenes se pueden sustituir con otras que sean significativas para su
comunidad.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
75
F o m e n ta n d o l a
pa rt i c i pa c i ó n
Tanto Janani Luwum como Óscar Romero fueron
testigos proféticos del impacto del evangelio en la
vida de sus pueblos respectivos. Ambos sintieron que
su llamado a proclamar la Buena Nueva de Cristo los
obligó a enfrentar los problemas políticos de la época
en que vivieron. No separaron su fe religiosa de sus
ideas políticas, sino que permitieron que su fe informara
e influyera su actuación política.
@@¿Cómo podría el ejemplo de Luwum y Romero
ser un modelo para el activismo de hoy? Si usted
no estuviera familiarizado con la Red Episcopal de
Políticas Públicas, échele un vistazo a su página web:
cqrcengage.com/episcopal (disponible solamente
en inglés). Una explicación básica en español
aparece en estos enlaces: http://goo.gl/2WbyNN
y http://goo.gl/nvds9o. La Red Episcopal de
Políticas Públicas les permite a cualquier episcopal
informarse sobre diferentes temas, discernir
hacia dónde nuestra fe podría estar guiándonos
y, a continuación, hacer que nuestra voz se oiga
en Washington, DC. En la pestaña (lengüeta)
rotulada “Resources” (“Recursos”) se halla una lista
actualizada de cuestiones que merecen ser objeto
de seria reflexión.
@@Vaya a la pestaña rotulada “Recursos” y seleccione
entre tres y cinco temas que sean especialmente
significativos para su congregación. Imprima la
información relevante de la página web. Si prefiriera
información en español, considere utilizar algunos
de los siguientes enlaces a artículos que comentan,
desde una perspectiva episcopal, cuestiones políticas
y sociales de actualidad:
• Cambio climático: http://goo.gl/t6l3uP
• Lucha contra la pobreza: http://goo.gl/GM7XiI
• Apoyo a la reforma migratoria en Estados Unidos:
http://goo.gl/yZEGr2
• La crisis de los niños migrantes: http://goo.gl/
TVeZ5B
• La crisis de los hijos de haitianos en la República
Dominicana: http://goo.gl/RlUJDH
@@Haga que los participantes se dividan en grupos y
haga que cada grupo que lea la información sobre
un tema.
76
@@En grupos, discutan las siguientes preguntas:
• ¿Qué dicen la Biblia y mi fe acerca de este
problema?
• ¿Qué dificultades o críticas podríamos afrontar si
empezamos a hablar sobre este tema?
• ¿Hay relación entre los testimonios de Janani
Luwum y Óscar Romero y este tema?
• Como fiel episcopal, ¿cuáles son tres cosas
específicas que soy llamado o llamada a hacer en
respuesta a esta cuestión?
E x p lo r e m o s
@@¿Qué nos enseñan Janani Luwum y Óscar Romero
sobre nuestras vidas como personas de fe?
@@Tanto Janani Luwum como Óscar Romero fueron
asesinados por su devoción cristiana; la fe los llevó
a predicar y obrar por los pobres y la justicia social.
¿Nos dan sus vidas un entendimiento más amplio de
lo que es el testimonio cristiano?
@@Con frecuencia, nos imaginamos que los mártires
son los que murieron a manos de un emperador
romano hace muchos siglos, o a veces usamos
la expresión “martirio” para referirnos a un
sufrimiento que no causa la muerte. Sin embargo,
aquí hay dos obispos de los últimos treinta años
que fueron asesinados por hablar de su fe. ¿Qué nos
enseña esto acerca de lo que es el martirio? ¿Qué
podríamos ser llamados hacer o sufrir en nuestro
tiempo?
@@¿Qué nos desafía de la vida de estos dos santos?
¿Qué nos consuela?
@@¿Qué les sorprende acerca de sus historias?
Recursos
adicionales
@@Escuchar en YouTube uno de los últimos sermones
de Romero, en que denuncia los escuadrones de la
muerte: http://bit.ly/1dXeLi8
@@Artículo en español del periódico El Mundo de
1977 sobre el asesinato del arzobispo Janani
Luwum: http://goo.gl/le3vqE
@@La violencia del amor, una colección de sermones
escritos por Óscar Romero. También disponible en
inglés.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@Homilías y discurso por Óscar A. Romero. Edición
Kindle.
@@Relato del allanamiento de la casa del arzobispo
Janani Luwum realizada por el gobierno de Uganda
y el texto de la carta del arzobispo al dictador
Idi Amin (en inglés): http://www.monitor.co.ug/
Magazines/PeoplePower/Janani-Luwum-s-lastmoments/-/689844/2198088/-/item/1/-/uoub06/-/
index.html
C o l e c ta d e c i e r r e
Dios todopoderoso, que llamaste a tu siervo Óscar
Romero a ser la voz de los sin voz, y a dar su vida
como una semilla de libertad y un signo de esperanza:
Concede que, inspirados por su sacrificio y el ejemplo
de los mártires de El Salvador, podamos conservarnos
sin temor y siendo testigos en favor de tu Palabra
que permanece, tu Palabra que es la Vida; el mismo
Jesucristo, nuestro Señor, a quien, contigo y el Espíritu
Santo, sea alabanza y gloria ahora y por siempre. Amén.
(Santas, santos: Celebración de los santos, p. 275)
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77
Mater ials par a
el alumnado
JANANI LUWUM
Dato s b á s i c o s :
@@ Janani Luwum nació en Uganda en 1922
y era miembro de la tribu Acholi.
@@ Fue inicialmente maestro de escuela
primaria, pero en 1948 se convirtió al
cristianismo; fue ordenado sacerdote anglicano en
1956.
@@ Viajó a Inglaterra para estudiar y, en 1969, se convirtió en obispo de Uganda del Norte.
@@ Mientras tanto, Uganda estaba en agitación. Se convirtió en un país independiente dentro de
la Mancomunidad Británica en 1966. Uganda fue gobernada por un jefe tribal y luego por un
presidente electo. En 1971, el general ugandés Idi Amin organizó un golpe militar y derrocó al
gobierno.
@@ Inmediatamente, Amin tomó medidas para eliminar a los que simpatizaban con el antiguo
sistema. Arrestó a los que sospechaba de ser desleales. Cientos de soldados que pertenecían a
diferentes tribus fueron fusilados en sus cuarteles. En los próximos años, la opresión aumentó.
Los cristianos, los inmigrantes, y cualquier persona que criticara al gobierno era detenido,
torturado y asesinado.
@@ En este contexto, el obispo Luwum convirtió en arzobispo de Uganda en 1974. Él y otros
obispos protestaron constantemente la represión y la violencia. Luwum a menudo intercedió
personalmente para lograr la liberación de los presos políticos.
@@ En 1977, hubo una pequeña rebelión dentro del ejército. En respuesta, las fuerzas de
Amin realizaron una masacre y asesinaron a miles de personas. Indignados por lo ocurrido,
los obispos anglicanos dieron sermones sobre el valor de la vida. Luwum le entregó
personalmente a Amin una carta firmada por todos los obispos ugandeses exigiendo Amin
detuviese la matanza y renunciara a las tácticas de opresión y violencia.
@@ Luwum, junto con dos ministros del gabinete de Amin que eran cristianos, fueron acusados de
traición y arrestados en cuestión de días. El 16 de febrero de 1977, el arzobispo Luwum y los
otros hombres fueron juzgados por cargos de contrabando de armas, pero no se les permitió
hablar en su propia defensa. Esta fue la última vez que vieron a Janani Luwum vivo.
@@ Según el gobierno, el arzobispo murió en un accidente de autos, cuando él y los otros
prisioneros trataron de tomar el control de su vehículo y escapar, provocando que el auto
se estrellara. Sin embargo, cuando el cuerpo del arzobispo fue devuelto a su pueblo para el
entierro, los dolientes descubrieron su cuerpo estaba lleno de balazos; esto lleva a la iglesia
para creer que el arzobispo había sido asesinado por el gobierno. Más tarde, los testigos
confirmaron esta teoría.
78
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@ El arzobispo fue enterrado en la catedral de Kampala al lado de James Harrington y otros que
llevaron el cristianismo a Uganda en el siglo XIX.
@@ La Fiesta de Janani Luwum se conmemora en el calendario de la Iglesia Episcopal el 17 de
febrero.
C u é n ta m e u n a h i s to r i a
@@ Después de que la represión de Amin matara a miles de personas, el obispo Festo Kivegenge
dio un sermón público la mañana del domingo titulado “La dignidad de toda forma de vida”.
En el mismo acusó al gobierno de abusar de la autoridad que le fue concedida por Dios. Esta
crítica enfureció a Idi Amin; seis días más tarde, el gobierno respondió organizando a la 1:30 de
la madrugada una redada en la casa del arzobispo Luwum , con el pretexto de comprobar si
había armas ilegales.
@@ Inmediatamente después de la redada, el arzobispo Luwum le entregó una carta abierta a
Amin, que dice en parte: “El arma cuyo cañón se presionó contra el estómago del arzobispo
Luwum, el arma que se usó para redar la casa del obispo Bekedi, es un arma de fuego que le
está apuntando a todos los cristianos en la iglesia, a menos que Su Excelencia haga algo para
cambiar esta situación”.
C u r i o s i da d e s
@@ En la fachada de la Abadía de Westminster, en Londres, hay una estatua de Janani Luwum
como uno de los mártires del siglo XX.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@ “Cada vez que tengo la oportunidad, anuncio el evangelio con todas mis fuerzas, y mi
conciencia está limpia ante Dios de que no he apoyado al actual gobierno, que es totalmente
egoísta. Me han amenazado muchas veces. Cada vez que tengo la oportunidad, le he dicho al
presidente cuáles son las cosas las iglesias que las desaprueban. Dios es mi testigo”.
@@ Según el obispo Kivengere, que estaba con Luwum cuando se lo llevaban al juicio, las últimas
palabras del arzobispo fueron: “Van a matarme. No tengo miedo”.
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
79
Mater ials par a
el alumnado
ÓSCAR ROMERO
Dato s b á s i c o s
@@ Oscar Romero nació en El Salvador
en 1917. Tranquilo y libresco, decidió ser
sacerdote a los 13 años. Estudió en el extranjero,
en Roma, y fue ordenado sacerdote católico allí en
1942.
@@ Regresó a El Salvador y avanzó rápidamente en la jerarquía de la Iglesia, convirtiéndose en
el obispo de Santiago de María, una región pobre, rural en 1974. En 1977 fue nombrado
arzobispo de San Salvador. Esto le agradó a los conservadores de la iglesia, porque creían que
Romero era conservador y cauteloso, y reacio a crear conflicto o hacerse enemigos políticos.
Pero su nombramiento desanimó a los sacerdotes activistas que servían en las zonas rurales y
más pobres de la iglesia de El Salvador.
@@ Durante el ministerio de Romero, El Salvador sufrió mucho. La gran mayoría de la tierra y la
riqueza del país estaba en manos de solamente doscientas familias. Del resto del país, la mitad
de la gente no tenía trabajo y el 90 por ciento vivía con menos de 100 dólares al año. Los
que criticaban el gobierno, “desaparecían” (o sea, eran asesinados y sus cuerpos enterrados
en secreto). El gobierno había contratado escuadrones de la muerte compuestos por solados
mercenarios que asesinaban sin aviso previo.
@@ Sólo un par de semanas después de que Romero se convirtiera en arzobispo, su querido
amigo, un sacerdote jesuita llamado padre Rutillo Grande, fue asesinado de camino a su casa.
Eso enfureció a Romero. Insistió en celebrar la misa funeral en la catedral de San Salvador.
En su sermón, Romero denunció airadamente la violencia que había conducido a la muerte
del padre Grande. A partir de entonces, Romero era un hombre cambiado. Sus sermones
describían y denunciaban las condiciones de la gente de El Salvador. Semana tras semana,
desde el púlpito, leía los nombres de los “desaparecidos” para que no sean olvidados. Una y
otra vez, Romero afirmó que era pecado contra Dios oprimir, abusar, torturar y matar a otros
seres humanos. Romero enseñaba que los humanos poseen la imagen de Dios y cualquier
daño causado a una persona es también un ataque contra Dios.
@@ En marzo de 1980, dio un sermón en el que imploró directamente los soldados mercenarios
que componían los escuadrones de la muerte a deponer las armas: “Los campesinos a los que
ustedes matan son sus propios hermanos y hermanas. Cuando escuchen la voz de un hombre
que les ordene matar, recuerden la voz de Dios: ‘¡No matarás!’ ... En el nombre de Dios, en el
nombre de su propio pueblo atormentado cuyos lamentos se elevan al Cielo, les imploro, les
ruego, les ordeno: ¡detengan la represión!”
80
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
@@ Unos días más tarde, el 24 de marzo de 1980, estaba celebrando la Misa para una comunidad
de monjas cuando fue asesinado a tiros. El asesino nunca fue arrestado o enjuiciado, aunque
todos sospechan que era un oficial del ejército fuera de servicio.
@@ En el funeral, se reunieron frente a la catedral de San Salvador enormes multitudes honrar su
memoria. Francotiradores del gobierno dispararon contra la multitud y mataron entre treinta y
cincuenta personas.
@@ La imagen de Romero sigue siendo en todo El Salvador y Centroamérica un emblema de
esperanza y fe.
@@ La Fiesta de Oscar Romero se conmemora en el calendario de la Iglesia Episcopal el 24 de
marzo, junto con los otros mártires de San Salvador.
Cuéntame una historia
@@ Cuando Romero se convirtió en arzobispo, comenzó a trasmitir sus sermones por la radio.
Esta innovación permitió que sus demandas para que cese la violencia y su testimonio de la
presencia de Dios con los pobres se extendieran mucho más allá de los límites de la ciudad
de San Salvador. Todo el país escuchaba sus sermones, y no sólo los fieles que asistían a la misa
del domingo. A Romero se le dio el título de “La voz de los sin voz”, porque sus sermones
verbalizaban las oraciones y las esperanzas de los oprimidos de una manera que no podía
ignorarse fácilmente.
Curiosidades
@@ La relación de Romero con la jerarquía eclesiástica fue a veces tensa. Después de su rápido
ascenso como arzobispo, perdió rápidamente el apoyo de los otros obispos salvadoreños,
quienes le escribieron al Papa para pedirle que revocaran su nombramiento. El día de la
muerte de Romero, el Papa Juan Pablo II tenía en su escritorio una carta ya firmada que
revocaba el nombramiento de Romero como arzobispo. Él nunca la envió.
@@ Romero era estratégico en cuanto a cómo cerrar la brecha económica y social que existía
entre ricos y pobres en El Salvador y así crear un reino de Dios. Usando su poder como
arzobispo, Romero cancelaba periódicamente todas las misas de San Salvador, con la
excepción de una sola misa en la catedral. Esto obligaba a todos, independientemente de su
condición social o económica, a que se reunieran en un solo lugar a la vez, si querían recibir el
sacramento.
E n s u s p r o p i a s pa l a b r a s
@@ Escuchar en YouTube uno de los últimos sermones de Romero, en que denuncia los
escuadrones de la muerte: http://bit.ly/1dXeLi8
@@ “Cuando ahora luchamos por los derechos humanos, la libertad, la dignidad, cuando sentimos
que es un ministerio de la Iglesia preocuparse por los que tienen hambre, por los que no
tienen escuela, por los que sufren marginación, no nos estamos apartando de esta promesa de
Dios. Viene a librarnos del pecado y la Iglesia sabe que las conclusiones del pecado son todas
esas injusticias y atropellos. Por eso la Iglesia sabe que está salvando al mundo cuando se mete
a hablar también de estas cosas”.
@@ “Para la Iglesia es sufrimiento de su corazón los múltiples atropellos a la vida, a la libertad, a la
dignidad humana. La Iglesia, encargada de la gloria de la tierra, siente que en cada hombre hay
una imagen de su Creador, y que todo aquel que la atropella ofende a Dios. Y tiene que clamar
‘Iglesia santa defensora de los derechos y de las imágenes de Dios’. Ella siente que han sido
FORWARD MOVEMENT | Vivir el discipulado Santas y santos: Un celebración
81
también escupidas en su cara, latigadas en sus espaldas, cruz en su pasión, todo lo que han sufrido los hombres,
aunque no tengan fe, pero han sufrido como imágenes de Dios. No hay dicotomía entre la imagen de Dios y el
hombre. El que tortura a un hombre, el que ha ofendido a un hombre, atropellado a un hombre, ha ofendido la
imagen de Dios, y la Iglesia siente que es suya esa cruz, ese martirio”.
@@ Al igual que Luwum, Romero sabía que lo podían matar, pero no tenía miedo. Pocos días antes de morir le
dijo a un periodista: “No creo en la muerte sin resurrección: Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño...
Puede usted decir si llegasen a matarme que perdono y bendigo a quienes lo hagan. Ojalá si, se convencieran
que perderán su tiempo. Un Obispo morirá pero la Iglesia de Dios, que es el pueblo, no perecerá jamás”.
82
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