Evangelizadora nacional

Broward - Dade - Monroe
Arquidiocesis de Miami
Vol 39 No.6
19de juniode 1992
75 ctvos
Evangelizadora
nacional
Para Mary Canton la
evangelizacion es ante
todo una relacion
de amistad.
Durante 13 anos se ha
lanzado a las calles para
llevar la Buena Nueva de
Cristo a los hispanos y
la semana pasada el
Consejo Nacional para
Evangelizacion catolica
reconocio su tarea
misionera otorgandole
premio nacional Pablo VI
de evangelizacion.
Fue seleccionada entre 24
candidatos presentados
a nivel nacional.
Foto por
Maria Vega
La Voz Catolica
La Iglesia es
comunipn y no
federation
• Dios nos did la
Tierra con amor
• Raices y Alas
teinvita
Sacerdote jesuita
hace appstolado
con la ciencia 10-12
Nuevo
llamado
a evangelizar
8-9
Pittsburgh y
25 anos de 1a
Renovacion
7-20!
Mas de100
enviados a
servir
11
2 / La Voz Catolica
21 de junio de 19P"
V CENTENARIO
Amerindia: un desafio
para la Iglesia
Segundo de una serie de una reflexion de obispos de doce paises hispanaomericanos convocada por el Departamento de Misiones del Consejo Episcopal tatinoamericano (CELAM).
America Latina, continente pluricultural, es un
desafio a la mision evangelizadora de multiples
pueblos y comunidades indigenas caracterizados
por la riqueza de sus culturas, pero al mismo
tiempo amenazadas y agredidas por nuevas culturas economicistas urbano-industriales foraneas
con un proyecto homogeneizante (Puebla, 418).
Los obispos reunidos en Puebla han tornado
conciencia de esta realidad y han hecho su option
preferente por los pobres (1134-1165) definiendo
un proyecto de evangelizacion que desde Cristo
Jesus salve la identidad del contmente y de cada
uno de sus pueblos (Puebla, 411).
Este proyecto consiste en la adaptation del
mandato del Seftor a los problemas y necesidades
de nuestro continente. El nos ha dicho "Id por
todo el mundo ypredicad el Evangelio a todos los
pueblos" (Mt 28,19). El objetivo de este mandato,
como ha dicho San Pablo, es recapitular fraternalmente todas las cosas del cielo y de la tierra en
Cristo" (Efl,10) pero sin negar la identidad de
ninguno de los pueblos...
Por este motivo, y
teniendo presente la
realidad de los pueblos
indigenas, hemos hecho
las siguientes reflexiones:
Presencia de Cristo en
las culturas
Desde la creation del
mundo, Dios esta presente
en el interior de la
comunidad humana la que
hizo a su imagen y semejanza (Gen 1,26ss). Esa
presencia del Sefior se hace
mediante su Palabra... que
es semilla escondida en el
corazon de cada cultura
(LG5), y muchas veces se
encuentra oprimida y
deformada por la accion
del pecado interior a la
comunidad o impuesto por
estructuras externas de
opresion (Juan Pablo II,
Discurso a los indigenas en Quetzaltenango, 3).
Pero Dios contiraia presente y actiia en el
corazon de cada cultura (Puebla, 221) amando a la
comunidad y con un proyecto salvifico sobre la
totalidad de su vida.
Culturas agredidas
en America Latina
En el interior del continente latinoamericano
aparece una diversidad de culturas. Entre estas
culturas se enquentran las propias de las
comunidades indigenas que desde hace 500 aftos
han sido oprimidas de tal manera que podemos
denominarlas como culturas agredidas por la
accion colonizadora que sobre ellas se ha venido
desarrollando hasta el presente.
Nuestra Iglesia, al optaren Puebla, preferentemente por los pobres se siente con mayor obligation de optar por "los pobres entre los pobres"
(34) que estan integrados entre ellos por estas
comunidades indigenas, asi como por las
comunidades afromanericanas.
...La identidad vital de toda comunidad esta
constituida por su propia cultura. Rescatar la
cultura de estas comunidades indigenas es salvar
la totalidad de su mundo en todas sus expresiones.
Hemos sefialado algunas caracteristicas mndamentales de estos pueblos: son descendientes de
los pueblos amerindios; establecen un sistema especial de relaci6n con la tierra y con la vida; son
esencialmente comunitarios; poseen una profunda
y totalizadora vivencia religiosa y tienen formas
culturales con altisimos valores.
Las comunidades indigenas son la prolongation
historica de los primeros pueblos que tomaron
posesion de la tierra del continente y se desarrollaron en ella. Fueron pueblos que forjaron importantes culturas y civihzaciones; desarrollaron
organizaciones sociales; estructuraron una religion
notablemente teologica.
Relacidn vital
con la tierra
Estos pueblos mantienen con la tierra una
relation mistica, la consideran su madre y afirman,
que no son ellos los que poeseen la tierra, sino es
la tierra la que los posee a ellos. Por eso hay en
dichas comunidades un amor entrafiable a su
tierra y un profundo respeto ecologico y sagrado.
Hoy se sienten desconcertados cuando observan
que sociedades economistas la han profanado
transformandola en una mercancia. Esto tiene
como consecuencia un despojo sistematico y
progresivo de sus territorios que produce no solo
la muerte de sus culturas sino tambien de sus
propias comunidades y de sus miembros. Es el
crimen del etnocidio y genocidio perpetrado por
las sociedades dominantes. "Para las
comunidades indigenas trabajar la tierra tiene un
sentido profudamente humanizante, dado que
dicho trabajo no solo construye, mantiene y
desarrolla la comunidad, sino que incluso se
respetan los ritmos
profundos de la vida y
el quilibrio de la
ecologia que les garantiza su sobrevivencia.
Es una maner apropia
de cumplir el mandato
del Senor: "Dominen
la tierra." Asi bendicen
el don que en ella han
recibido por parte de
Dios. Por eso el magisterio de la Iglesia defiende el derecho
ancestral que tienen los
indigenas sobre sus
propios territorios (...)
Esencialmente
comunitario
Las personas y las
familias indigenas
viven para la realization vital de la
comunidad. La comunidad se despliega para la realization plena de las
personas y de las familias como un solo pueblo.
El motor de la vida comunitaria es la solidaridad fraterna que integra a personas y familias en
la unidad de un pueblo donde no solo son iguales
sino hermanos. Por ese motivo estas comunidades
rechazan tanto el individualismo egoista de las
sociedades capitalistas como el colectivismo de los
socialismos historicos de origen europeo. Esta
vivencia comunitaria puede renovar la Iglesia y
aportar a la construccion de una sociedad mas
humana y fraterna.
Experienda de Dios
a traves de la naturaleza
Todas sus experiendas en las relaciones con la
naturaleza y la comunidad son vivencias religiosas
en su sentido profundo. La tierra y el trabajo son
una presencia y accion de Dios que los pueblos
cultivan y desarrollan cotidianamente y celebran
liturgicamente en infinidad de ritos y fiestas,
estableciendo una comunion entre la naturaleza, el
trabajo y la generosidad dadivosa de Dios.
Cualquier secularismo, mercantilismo y despojo
de tierra se convierten practicamnete en una
destruction directa de la comunidad y de la
presencia de Dios en ellas.
Consiguientemente, tales acdones de la sociedad
dominante son un aniquilamiento de la vida
religiosa de estas comunidades que constituyen la
razon de su vida, de su presenda en la historia y
de su orientation trascendente.
En la proxima edition el tercer segmento "Tarea
evangelizadora de la Iglesia"
Notas al
margen
"El compromiso de los laicos y su toma de concienda de que estan llamados a evangelizar esta
cambiando el rostro de la Iglesia."
La frase no es mia. Es uno de los muchos comentarios rapidos que la gente me regala cuando
les hago entrevistas para los reportajes en La Voz
Catolica.
Este lo recibi durante la Convention Anual del
Consejo Nacional de Evangelizacion, celebrado
en Fort Lauderdale. Y me dejo pensando.
Pero la respuesta estaba delante de mis ojos.
Centenares de laicos habian acudido alii porque
ya estaban evangelizando.
Hace 20 aftos una reunion semejante habria
sido solo para sacerdotes y religiosas. Y ahora,
los mismos laicos eran gran parte de los presentadores de los temas. Fue ademas a una mujer
laica e hispana, de
nuestra Arquidiocesis
" A / n e horn
Mary Canton, a quien
IvOS flaCG
toda la nation reconocio fo/fo
fnrmoninn
dlLd
como evangelizadora
'
lUnikiOIOn,
na ona1
«
-.
. , estudio serio
Pero mi pensamiento
ha ido mas lejos. Porque V BCtUQIIZddO
para proclamar la Buena , ,
n'ur
Nueva no basta con Ian- 06 Id. ulullB,
zarse a la calle. Y aqui
vienen otras frases que
tambien me han regalado nI Un2c> ni iarl<
UC(J{
mis entrevistados.
"Si no conozcoei
'
H
orientar
amor personal de Jesus,
noipuedo salir a llevar su buena noticia."
O esta otra: "Estamos golpeando puertas y
necesitamos formarnos.
Y es aqui donde van mi preocupacion en estas
notas al margen, precisamente este mes en que he
constatado la preguntas que a veces puede levantar la falta de formation actualizada por parte de
los catolicos. Nos hace falta formation, estudio
serio y actualizado de la Biblia con quienes nos
pueden orientar y capacidad de comprender lo
que Pablo VI nos dijo en su exhortacion sobre la
Evangelizacion del Mundo Contemporaneo, que
" nosotros, como la Iglesia, necesitamos ser continuamente evangelizados."
mum
ISSN-1044-1883
Spanish Newspaper of the Archdiocese of Miami
ARCHBISHOP EDWARD A MCCARTHY, Publisher
ARACELI M. CANTERO, Executive Editor
Maria Vega, Staff writer
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© 1990 La Voz Cat6lica / The Catholic Voice Publishing Co
19dejuniode1992
La Voz Cat6lica / 3
NOTICIAS
Obispo O'Malley a
Fall Rivers
WASHINGTON (CNS).- El
apa Juan Pablo II ha nomrado al obispo de St. Thomas, Islas Virgenes, Sean P.
O'Malley nuevo obispo de
Fall River, Mass, que tiene la
mayor comunidau portuguesa de la nacion.
El obispo O'Malley, de 47
anos, sucede al arz. Daniel A.
Cronin que hie nombrado arzobispo de Hartford, Cnn. en
diciembre. La diocesis de Fall
Rivers esta en la frontera con
la Arquidiocesis de Boston.
El obispo O'Malley, capuchino, hat>la espafiol, portugues, frances, italiano y aleman. En Washington tabajo
con los inmigrantes hispanos
y haitianos. La diocesis de St.
Thomas es parte de la pro-
E
vincia eclesial que preside el
arzobispo de Washington. El
obispo O'Malley haservido
en las Islas por ocho anos y
es presidente de la Junta del
Centro Catolico Hispano del
Noroeste.
Comunion y no federation
Dice el nuevo documento vaticano al hablar de la Iglesia universal
VATICANO (CNS)-La
Iglesia universal no es una
federation de iglesias locales
formadas a traves del
reconocimiento de la autoridad papal, afirma un nuevo
documento vaticano.
Por el contrario, la Iglesia
universal es una comunion
de iglesias que nace de la
unica iglesia establecida por
Cristo y unida por la fe, los
sacramentos y la jerarquia,
dice el documento de 19
paginas dado a conocer por
la Santa Sede el 15 de junio.
Con el nombre" Carta a
los obispo de la Iglesia
Catolica sobre algunos
aspectos de la Iglesia, entendida como comunion, el
documento esta firmado por
el cardenal Joseph Ratzinger,
prefecto de la Congregation
para la Doctrina de la Fe.
La carta afirma que
algunos teologos, en sus
investigaciones sobre el
concepto de la Iglesia como
comunion, han dado demasiado enfasis a la autonomia de las iglesias locales.
El documento dice que
quiere recordar con claridad
los elementos que han de
darse como fundamento de
futuras investigaciones.
En una conferencia de
prensa, el cardenal Ratzinger
cuestiono dos posiciones de
teologos de hoy que alteran
la eclesiologia catolica.
Una es la de quienes
El arzobispo
Thomas J.
Murphy de
Seattle en
canoa tribal
Mega a la
reserva
Swinomish
en LaConner,
estado de
Washington
para las
celebraciones
del 125
aniversario
de la Iglesia
catblica de
St. Paul.
Los actos
tuvieron lugar
el dfa de
Pentecostes
Foto CNS
subrayan la "soberania
popular" al discutir la Iglesia
como Pueblo de Dios, y olvida que Dios es el "verdadero
soberano de su pueblo."
La otra es la" tendencia a
reducir el concepto de comunion a una vision solo
horizontal y sociologica."
Estos teologos, dijo el
cardenal usan la palabra
comunion para promover
una "idea antijerarquica" de
federation de iglesias locales
que preceden a la iglesia
universal.
En la segunda position, la
Algunos teologos
han dado
demasiado enfasis
a la autonomfa de
las iglesias locales
jerarquia es vista como una
'casta de autocratas."
La comunion de las
iglesias locales con la universal exige unidad por el
obispo local con el Papa, dice
el documento que senala
que a pesar de Is diferencias
locales, todos los elementos
esenciales de la Iglesia
universal estan presentes en
las iglesias locales.
El capitulo final del
documento esta dedicado a
las implicaciones ecumenicas
eclesiales y en especial la
comunion con elPapa>
Catolicos van a V
Conferencia defe
Obispos a discutir catecismo universal
WASHINGTON (CNS).Cuando la V Conferencia
Mundial sobre Fe y Orden
tenga lugar el proximo ano
en Espana, va a ser la primea en oO anos con una total
participation de catolicos
romanos.
Su agenda abarca unamplio campo de desarrollo
ecumenico desde la ultima
conferencia en Montreal en
1963.
El documento de trabajo
para la reunion de 1993
terminado esta primavera
que se distribuye a todas las
iglesias cristianas del mundo
describe "la comunion de fe,
comunion de vida y comunion de testimonio" como los
tres fundamentales retos que
enfrenta la iglesia de hoy. El
documento dice que "la
Iglesia de Dios sobre la
herra tiene que estar en constante inquierud a causa del
escandalo de la division."
Entre los temas ecumenicos a discutir estan "el
bautismo, la eucaristia y el
ministerio" un documento
de estudio discutido en las
iglesias cristianas como base
para la unidad.
Se espera la asistencia de
350 oficiales de las iglesias
cristianas de todo el mundo.
La reuniones semianuales trataran financiamiento de visita papal a Denver, Co.
WASHINGTON (CNS)—
Durante sus reuniones semianuales esta semana en la
Universidad de Notre Dame,
los obispos de la nacion tendran que votar sobre un plan
para recaudar $4.5 millones
de dolares, el costo de la
Semana Mundial de la Juventud en Denver que contara
con la visita de Juan Pablo II.
Ademas los obispos,
reunidos del 18 al 20 de junio
dedicara media Jornada a
discutir la carta pastoral
sobre las inquietudes de la
mujer que ha tornado ya
nueve anos en redactarse y
todavia no sera sometida a
votacion.
Otros asuntos en la agenda
de las reuniones son:
• Media Jornada de debate
sobre evangelization catolica
en los Estados Unidos
Q Votacion sobre tin nuevo
Lecdonario para la Misa que
utilice traduciones revisadas
del Nuevo Testamento y los
Salmos en la version de la
Nueva Biblia Americana.
Q Votacion sobre el metodo
de impuestos a las diocesis
para pagar las actividades de
la Conferencia de Obispos y
su rama eiecutiva NCCB/
USCC
• Decisionsobre las
normas nacionales para
designar santuarios a nivel
national.
• Votacion sobre una
resolution que promueva la
participation de los catolicos
deesta nacion en la Jornada
Mundial de la Juventud.
• Informe sobre proselitismo en la nacion.
• Informes sobre colectas
nacionales.
• Informe sobre los planes
de implementation del
Catecismo Universal para la
Iglesia Catolica en el que el
Vaticano ha estado trabajando en los ultimos anos
que sera hecho publico en el
otono.4
Se Necesitan: Hombres de 18 a 40
a quienes les atraigan las aventuras
Hombres que sean o quieran ser: granjeros, maestros, trabajadores sociales,
operadores de computadors, musicos, enfermeros, contadores, etc. Los estudios de colegio son gratis.
No hay restricciones en su potencial para servir al Sefior. Lo que tu eres es el
regalo de Dios para ti - lo que tu hagas de ti mismo es tu regalo para Dios. Si estas
dispuesto a darle tu vida a Cristo, nosotros estamos listos para hablar contigo
sobre como converirte en miembro de nuestra Comunidad Cristiana de Monjes
Benedictinos.
Estamos buscando hombres que quieran llegar a ser Santos. Hombres que compredan que los Santos no se sientan en un rincon o se alejan del mundo, sino que
siguen a Cristo y se acercan a los demas. ^Por que no vienes y nos haces una
visita? Ven a ver por ti mismo como puedes ayudar a construir el Reino de Dios
aqui en la Abadia San Leon como sacerdote o como hermano.
Escrfbeme: Padre David Draim, O.S. B Saint Leo Abbey,
Saint Leo, Florida 33574
Fundador6s de Saint Leo College
4 / L a Voz Catblica
19 de junto de 1992
NOTICIAS
Insto a la reconciliacion en Angola
El Papa visito Africa por novena vez del 4 al 11 de junio
LUANDA, Angola (CNS)En su viaje de siete dias a
seis dudades de Angola el
Papa insto a la reconciliation, deploro la pobreza y el
hambre, condeno la esclavitud de hace cuatro siglos en
aquellas tierras y elogio la
evangelizadon iniciada
enl491.
Durante su novena visita
a Africa, los dias 4 al 11 de
junio, las palabras del Papa
mostraron un cuidadoso
equilibrio al recordar dos
aniversarios paralelos y
controvertidos.
Este afio la Iglesia celebra
el 'descubrimiento' y los 500
afios de la evangelizacion del
Continente Americano. Y
aunque deplora los malos
tratos a los pueblos nan'vos
el Papa subraya tambien la
evangelizacion como un
evento grandemente positivo.
Tambien Angola celebra
su 500 anivesario. Y como en
America, se estan evocando
alii recuerdos dolorosos.
Despues de la llegada de los
europeos unos cuatro miUones de esclavos fueron
sacados de la region para ser
llevados a America.
"Comparto sus sufrimientos del pasado, cuando sus
habitantes fueron desenraizados de su tierra y
El Papa en Luanda, la capital de Angola. Foto CNS
forzados a ir a America,"
dip el Papa en una Misa al
aire libre en Luanda.
Les dijo tambien que "
comparto el gozo de la
Iglesia en Angola, " por
haber ofrecido " 500 afios de
servicio y de camino de
Porque nos
preocupamos
.. .por su futuro y por su bienestar
espiritual, queremos ofrecerle la
asistencia que usted y su familia
necesitan hoy para hacerle frente
a esos dificiles momentos en el
futuro.
Asi, cumpliendo con nuestra
mision de proveer a la comunidad
Catolica con un lugar apropiado,
asequible y sagrado para su
descanso final, la Arquidiocesis
de Miami ha desarrollado un programa de "pre-necesidad" que le
permitira hacer esos arreglos para el
mafiana...serena e inteligentemente.
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las opciones y planes de financiamiento a su alcance.
Condado de Dade
Cementerio
Nuestra Seiiora
de la Merced
11411 N.W 25th Street
Miami, FL 33172'Tel.: 592-0521
Condado de Broward
Oementerio
Nuestra Seftora
Reina de los Cielos
1500 South State Road 7,
North Lauderdale, FL 33068
Tel: 972-1234
Horas de Oficina: Lunes a Viemes 8:00 A.M. a 4:30 EM.
Sdbado de 8:00 A.M. a 12:00 M. 'Domingo, por citaprevia.
liberation a estas gentes."
En su visita a la isla de Sao
Tome el Papa condeno la
esclavitud calificandola de
"ofensa cruel" a la dignidad
de los africanos.
Situada en la costa al oeste
de Africa, Sao Tome fue centra de mercado de esclavos
hacia Surafrica desde 1493
hasta la mitad del siglo 19.
Lideres eclesiasticos
locales describen la historia
de la isla como de conflicto e
injusticia. Primer ose asentaron los Portugueses que
llevaron consigo 2,000 nifios
judios de Espafia arrancados
de sus padres a la fuerza.
"Un asentamiento forzado,"
en palabras del obispo Abilio
Rodas de Sao Tome. A los
niftos la Iglesia les dio
rudimentaria instruction
religiosa y el bautismo. La
mayoria nabia muerto seis
anos despues.
Las dos islas se convirtieron en centres de mercado
de esclavos hacia el Brasil y
Latinoamerica. Fueron frecuentes las rebeliones y aunque la esclavitud fue abolida
en 1869 las revueltas contra
los dirigentes coloniales
continuaron hasta 1950.
En sus discursos el Papa se
centro en problemas modernos, en especial la erosion de
los valores familiares. Se
refirio al fin de la ideologia
marxista en 1991 y dijo que
"el pais y la Iglesia necesitan
familias estables y unidas."^
La cura esta en los
valores morales
LUANDA, Angola (CNS)Al Uegar a Angola el Papa
extendio un "abrazo Ueno de
esperanza" a las gentes de
este pais cansado de la guerra durante su viaje destinado a promover los valores
espintuales como cura para
los conflictos ideologios.
"Les traigo la buena noticia de reconciliacion y paz
para este queridisimo pueblo," les dijo a 1 a su llegada
y promovio los valores espintuales como cur a para los
conflictos ideologiocs.
Miles de personas se apretaban en las calles empofvadas, con ramas en las
manos y gritos de jiibilo y de
saludo alPontifice.
La visita papal a Angola
habia sido pospuesta a causa
de la guerra dvil en el pais
que ahora se encuentra en
dificil transition hacia la democracia. Ante el presidente
Jose -Eduardo dos Santos, lider del Movimiento Popular
para la Liberation de Angola, el Papa sefialo que el pais
"esta en un momento crucial
de definition de su futuro."
El presidente reconocio la
ayuda de la Iglesia en la reconstruction del pais. "Queremos luchar para que se reestablezca la dimension espiritual de los individuos."
En su encuentro con dirigentes pastorales de la
Iglesia en Luanda el Papa
elogio la resistente labor de
la Iglesia ante las presiones
durante la guerra dvil.
"El precio de seguira Jesus
no es poco," les dijo al recordar las decenas de sacerdotes, religiosas y catequistas
muertos durante las guerras.
En su viaje de regreso, el
Papa dijo a los penodistas
que la Iglesia en Angola ha
mostrado valentia alenfrentar durante 20 anos un
gobierno marxista de estilo
sovietico. Ha pesar de la
persecution, la Iglesia
continuo predicando el
Evangelios y permanecio
como " un punto de referenda y credibilidad" en medio
de la sociedad angolena."^
( A B A L L E R O WOODLAVV'N
v;
MIAMI
642-6716
CORAL GABLES
444-6511
KENDALL
238-3672
Tres copresidentes
a la IV Conferencia
VATICANO(CNS).-E1
Papa Juan Pablo II ha nombrado a tres copresidentes
para la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM) del
12 al 28 de octubre en Santo
Domingo, Republica Dominicana.
El cardenal Angelo Sodano, secretario de estado papal, el cardenal Nicolas de
Jesus Lopez Rodriguez de
Santo Domingo, presidente
del CELAM, yel arzobispo
de Araujp, Belo Horizonte,
Serafin Fernandes son los
recien nombrados
El 11 de junio el Vaticano
anuncio tambien el nombramiento papal de dos
secretarios generates para la
Conferencia. Estos son el
obispo auxiliar de Brasilia,
Raymundo Samasceno, secretario general del CELAM,
y al obispo de Rancagua,
Chile, Jorge Medina Estevez.
La Conferencia es parte de
las ceremonias de la Iglesia
para conmemorar los 500
anos de evangelizacion en
America.
Las anteriores conferencias
del CELAM han sido en Rio
de Janeiro, Brasil en 1959; en
Medellin, Colombia en 1968
y en Puebla, Mexico en 1979.
Hallan asesinado a
un sacerdote
VATICANO (CNS).- Un
sacerdote franciscano de 36
anos fue encontrado muerto
en su rectoria en Bosnia Herzegovina, segun reporto
Radio Vaticano el 7 de junio.
La orden no dio detalles
acercadel asesinatodel
padre Nikola Bagaric, parroco en la ciudad bosnia de
Bobrea'ci. "Oramos por los
martires de la violenda y por
la paz en esa martirizada
region para que nadie mas
corra su misma suerte,"
dijeronlos frantiscanos en
una declaration. El padre
Bagaric, que fue ordenado en
1984, trabajo en la distribution de ayuda de las
caridades catolicas al pueblo
de Bosnia Herzegovina.
Ordeno el Papa a
49 sacerdotes
VATICANO (CNS).- El
papa Jun Pablo II ordeno 49
sacerdotes de 18 paises durante la misa del domingo
de la Trinidad y despues dijo
que la clave para el exito de
la evangelizacion es mas vocaciones. Entre los ordenados el 14 de junio, cinco son
de Estados Unidos y 11 de
ordenes religiosas.
Los nuevos sacerdotes de
Estados Unidos son los
padres Kevin Barret y Robert
Nicoletti de Ponce, Puerto
Rico, y tres miembros del
Opus Dei: los padres
Stephen Brock, Robert Gahl
y Francis Hoffman.^
"»de Junto de 1992
La Voz Cat6llca / 5
NOTICIAS
Las caridades
catolicas ayudan
en Bosnia
WASHINGTON (CNS).Las sanciones impuestas a
Bosnia Herzegovina por las
Naciones Unidas tienen el
apoyo de los obispos de
Estados Unidos, quienes
tambien jugaron un papel
importanteen la tregua
negociada por este organismo international.
Elarzobispo de St. Paul,
Minneapolis, y presidente
del comite de Politica Internacional de los Obispos,
John Roach, dip en una carta
al Secretario de Estado James
Baker, que 'las sanciones impuestas por las Naciones
Unidas son necesarias para
llevar al fin de la violecia."
ElObispo insistio en que
es necesano asegurar que
estas sanciones excluyan el
enviode medicinas y alimentos a la poblacion.
Tambien en su carta critico
duramente "las atrocidades
cometidas contra el pueblo
de Bosnia que han dejado
Yugoeslavia,
integrada hoy solo
porltfontenegro y
Serbia, eligio nuevo
presidente ..
miles de muertos y destruction." Se refirio con dolor a
la practica de "limpieza
etnica" un violento atentado
de crear areas "etnicamente
puras" que recuerdan practicas genocidas del pasado.
"Ningiin grupo etnico seha
salvado de este horror, pero
quien mas lo ha sufrido es la
poblacion musulmana."
El Vaticano ha criticado la
guerra en Yugoeslavia que
viola la ley international y
los estandares humanitarios." Y ha pedido a las
agencias catolicas que hagan
todo lo posible porque que
la ayuda humanitana llegue
a las victimas.
Al tiempo que entraba en
vigor la tregua, el politico y
escritor serbio Dobrica
Cosic, aliado al gobierno
serbio, fue electo presidente
de Yugoeslavia. anora
integrada solo por Serbia y
Montenegro, el 15 de junio.
El nuevo presidente
sustituye a Slobodan Milosevic cuya dimision
exigieron mas de diez mil
estudiantes en Belgrado.
Cosic es el inspirador intelectual de la doctrina de
que los serbios deben vivir
en un solo pais que llevo al
pais a una guerra despues
que Eslovenia,-Croatia,
Bosnia y Macedonia, declararon su independencia.
Aiin en medio de la
tregua la radio ha informado
de disputas por zonas de
Sarajevo entre milicias
rivales y de disparos. •
Dios nos dio la Tierra con amor
El Vaticano pidio en Rio se consideraran los aspectos humanos de la ecologia
anuales y hubo fuerte debate
sobre el modo de distribuir
tal ayuda.
Las naciones industrializadas favorecian que la
ayuda fuera manejada por la
agencia del Banco Mundial
que ellas controlan. Los
paises en desarrollo aboga-
cuanto a los tratados de
preservation forestal, los
paises en desarrollo se
opusieron a terminos que
pudieran limitarles en el uso
de los bosques segun crean
conveniente.
En sus intervenciones la
delegation vaticana reitero
que "no es posible
proteger el medioambiente y promover el
desarrollo sin enfrentar las formas estructurales de pobreza."
Seftalo que en la raiz
de los problemas del
medio ambiente estan
las cuestiones morales
y eticas.
Mientras transcurria la Cumbre, otro
evento paralelo —el
Foro Global—reunio a
organizations privadas y religiosas en
1
el Parque Flamingo
de Rio, que celebraron
una vigilia de oration
Delegation
nocturna: IJn nuevo
vaticana
dia para la Tierra."
Catolicos, musulen la Cumbre
manes, hindiies, proA
de la Tierra
testantes, representantes de religiones
ron por la creation de una
nativas y gentes de todas las
de los bosques y los recursos del mar.
agencia nueva que les permita r a z a s oraron en publico y en
Igun control sobre los gastos. privado por soluciones a los
Estos temas se debatieron
durante la reuniones y los
Durante las reuniones
*•
•
problemas del medioambidelegados redactaron una
Estados Unidos quedo aislado ente.
A la una de la madrugada
plan para limpiar la Tierra,
al oponerse al tratado de biodel viernes cinco los particidenominado Agenda 21. Los
diversidad y su insistenda
objetivos de tal agenda
pantes acudieron a una de
por debilitar el tratado sobre
costarian $125,000 millones
las 22 tiendas de campafta en
recalentamiento global. En
que se celebraron oradones
para cada credo. Todos se
unieron despues en el
anfiteatro del parque para
una oration comun.
Para preservar el planeta y combatir la pobreza
El arzobispo Luciano
consumo
de
las
naciones
RIO DE JANEIRO, Brasil
Tales politicas, dice el
Mendes de Almeida y
desarrolladas.
(CNS)- El actual crecimiento
obispo, deben incluir "
presidente de la Conferencia
El obispo cita un informe
de la poblacion mundial no
restricciones en el uso y
de Obispos Catolicos del
reciente de las Naciones
es "ni rapido ni excesivo" y
remplazo de sistemas que
Brasil se dirigio a los presenUnidas que senala que las
no se puede citar como la
contaminan o ponen en
tes y les dijo Dios nos
naciones
desarrolladas,
con
causa principal del dano al
peligro el entorno global y
entrego la Tierra con amor.
solo el 25 por ciento de la
medio ambiente, afirna un
un cambio en los patrones de El amor de nuestro corazon
poblacion mundial, usan:
obispo catolico delegdo
comportamiento humano
:s un nuevo dia para la
esi
• 75 por ciento de la
vaticano a la Cumbre de Rio.
que destruye y desperdicia
rierra/>
Tierra.'
energia
"No se trata solo de contar
los preciosos recursos."^
•
79
por
ciento
del
comcabezas y afirmar que hay
bustible comercial,
demasiada gente en el plan• 85 por ciento de los
eta, " escribe el obispo James.
productos de la maderay
T. McHugh de Camdem N.J.
Respuesta ecumenica a la cumbre de Rio
• 72 por ciento de todo el
"Se trata mas bien de
ciendolo."
RIO DE JANEIRO (CNS).cambiar el estilo de vida y las acero que se produce.
La carta del 10 de junio fue
Catolicos,
protestantes
y
Ademas
controlan
la
estrategias globales, para
aprobadapor 176 participanortodoxos de 54 paises nan
mayor parte de la riqueza
apoyar la vida humana y el
tes en "Busqueda del nuevo
instado a todas fas iglesias a
mundial de las inversiones
ecosistema global," senala el
comprometerse con el cuida- cielo y la nueva tierra," que
financieras y se han acosobispo.
el titulo de la conferencia de
Mons. McHugh senala que tumbrado a un estilo de vida do a la tierra y a su gente.
competitivo, de consumo y
En su "Carta a las iglesias" apoyo y respuesta ecumenilas naciones desarrolladas "
ca a la cumbre sobre la tierra.
desperdicio que pone en
los cristianos dicen que es
enfrentan el serio problema
La reunion auspidada por el
"muy urgente que las
de disminucion de sus pobla- pehgro los recursos y
Consejo Mundial de Iglesias
contamina
las
areas
de
tierra
iglesias
hagamos
un
fuerte
y
ciones ". Dice que el
fue otro de los eventos en la
yagua.
permanente compromiso
crecimiento en poblacion
cumbre sobre desarrollo y
moral, material y espiritual
En lugar de culpar al
mundial desde 1950 a 1970 se
con los nuevos modelos de la ambiente de Naciones Unicrecimiento en poblacion
debe principalmente al
das en Rio de Janeiro, Brasil.
sociedad basado en la
como " la unica o primera
descenso en la mortalidad y
gratitud
a
Dios
por
el
regalo
"La tierra estan peligro.
no a la ausencia de control de causa de los problemas
de la vida y el respeto a toda
Estamos ante un precipicio
ambientales los lideres
la natalidad.
la creation divina."
de autodestruccion. Por
mundiales deberian trabajar
Algunos problemas del
primera yez en la historia de
para
"establecer
politicas
y
Han Uegado, dice a la
entorno conectados al crecila creation, ciertos sistemas
estrategias
que
protejan
el
inevitable
conclusion
de
que
meinto en poblacion se
de
apoyo a la vida del plabien
comiin,
es
decir,
los
que
el
actual
sistema
esta
pueden atnbuir a factores de
neta estan siendo destruidos
explotando la naturaleza y a
migraciones que concentran a recursos naturales y ecosispor la action humana," dice
temas del presente y de las
la gente en todo el mundo y
la poblacion en zonas urbala carta.4
futuras generaciones."
promete continuar hanas, y a los patrones de
RIO DE JANEIRO, Brasil
(CNS)— La position del
Vaticano en contra del
control artificial de la
natalidad fue bianco de
ataques diversos durante la
Cumbre de la Tierra pero el
obispo Renato Martino de la
Santa Sede aclaro que la
Iglesia Catolica no defiende
la procreation a cualquier
costo.
"Lo que la Iglesia opone es
la imposition demetodos
para limitar la natalidad que
son contrarios a un orden
moral objetivo y a la libertad,
dignidady conciencia de los
seres humanos," dijo.
A los participantes en la
Cumbre, el obispo lanzo el
retode considerar los
aspectos humanos de la
ecologia. Seftalo que la
Iglesia insiste en que " la
transmision de la vida y su
cuidado debe ejercerse con
maximo sentido de responsabilidad."
La Cumbre de la Tierra
celebrada del 3 al 14 de junio
tuvo como meta lograr
acuerdos entre naciones ricas
y pobres sobre los siguientes
puntos:
Q Politicas de desarrollo
economicoque nodanenel
medioambiente.
• Controlar el calentamiento del planeta, reduciendo la emisiones de gases
que daftan la capa de ozono.
• Vincular la ayuda
financiera y el intercambio
de tecnologia de los paises
ricosasu acceso alosrecursos naturales de los paises en
desarrollo, al tiempo que
compartir los beneficios
economicos y materiales de
los productos derivados de
sus recursos biologicos.
Q Proteger de la extincion
"No esposible
proteger
el medioambiente y
promover
\ el desarrollo
\ sin enfrentar
I las formas
estructurales
dela
pobreza."
Pide cambios en estilo de vida
»**
%«AA
&V1
^*&^*
M. m^AX^^/ VI
\J
^*\J±
«4i
Piden a las iglesias cuidar la tierra
19dejuniode 1992
6 / La Voz Catdlica
NOTICIAS
A integrar la perspectiva hispana
Nombrado el nuevo director de Oficina de Asuntos Hispanos de Obispos de EE.UU
WASHINGTON (CNS)-El
nuevo director del Secretariado Nacional para Asuntos
Hispanos de la Conferencia
de Obispos quiere ser puente
entre la Iglesia, la comunidad
y las empresas y ayudar a
resolverlos problemas
educativos y sodoeconomicos
que enfrentan los hispanos.
Al recibir el nombramiento
Ron Cruz dijo que su oficina
tratara de unir a los diversos
protagonistas para el desarrollo de estrategias que
obliguen" al gobierno a responder" a las necesidades de
los hispanos.
Natural de Tucson, Ariz.
hispanos deben tomar conCruz continuara la labor de
ciencia de que "es un don
Pablo Sedillo Jr. aquien
saber quienes son y de donsustituyo como director
de proceden."
interinoenl991.
Cruz observa que la pasPara Cruz uno de los retos
toral
hispana esta iniciando
actuates para la Iglesia es
una modalidad de fuerte
impedir que los hispanos
pierdan su herencia cultural y colaboracion."
Los Encuentros Pastorales
la identidad que les da su fe.
de
los afios '70 y '80 dieron
Piensa que como el resto de
lugar al desarrollo de un
los americanos, estan deNacional de Pastoral
masiado influenciados por lo Plan
que "basicamente
que "dicta la cultura popular Hispana
fue
una
experiencia
de los EE. UU."
hispana."
En particular los jovenes
"La pastoral
hispana
esfa
iniciando
una
modalidad
de fuerte
colaboracion."
Ron Cruz
Dice que hoy el ministerio
hispano ha de tradueirse en
" una modalidad de mas
colaboracion" con otros departamentos y organizaciones que han de responsabili-zarse en la pastoral al
servicio de los hispanos.
Pero le preocupa la tendencia a integrar las oficinas
de Pastoral Hispana en otras
oficinas multiculturales que
han de responsabilizarse
tambien de otros grupos.
Teme que esto se traduzca
en deshacer la infraestructura
existente, y una ruptura de
los canales de liderazgo
hispano que se crearon cuidadosamente en los pasados
20 afios.
Cruz reconoce que muchas
diocesis se han visto obligadas a hacer esto por razones
economicas y piensa que la
Oficina Nacional puede ayudar a las diocesis para otros
modos de reestructuracion.
Cruz esta convencido de
que el Secretariado Hispano
de los Obispos tiene que
"promover modos concretes
en que la iglesia pueda "
integrar la perspectiva
hispana de la fe y sus cuestiones a todo nivel."
Pero esta tarea no es tan
sencilla debido a la variedad
de la poblacion hispana de los
EE.UU.
Cruz fue director asociado
del Secretariado Hispano de
1988 a 1991. Anteriormente
trabajo con la Campafia de
Desarrollo Humano -19851988- en el suroeste y antes
fue director de la Oncina de
Asuntos Hispanos en Tucson,
Arizona.*
jDejar los miedos, nutrir lachispa!
Superior General hispano hablard a participantes en Congreso Raices y Alas
Araceli M. Cantero
La Voz Catolica
El padre Domingo Rodriguez S. T. quiere sacudir la
indiferencia de los hispanos y
convencerles de que " el
rumbo que tome nuestra
historia va a depender de
nosotros."
Es lo que se propone hacer
cuando liable a los participantes en el Congreso Nacional
Hispano Raices y Alas a
celeorarse en Los Angeles del
13 al 16 de agosto, donee sera
el conferenciante.
"Estamos en un momento
decisivo de nuestra historia y
tenemos que sacudir la indiferencia y la rutina de nuestra gente," dice.
Este dinamico sacerdote
puertoriqueno contagia
optimismo y entusiasmo. Y
no es porque no sepa de responsabilidades. Redentemente se convirtio en el primer hispano de la nacion
elegido superior general de
una congregadon religiosa
americana con mayoria de
miembros de origen irlandes
y aleman.
El lo considera un gesto
profetico unsignode
madurez, y ejemplo para la
Iglesia "porque, al llamar a un
hispano a este servicio se
atreven a tomar un riesgo. "
El padre Rodriguez ha
vivido de cerca las inquietudes de los hispanos de la
nacion a traves de los esfuerzos de los recientes Encuen-
tros Pastorales, y se atreve a
sefialar que el momento presente es importante para
"nutrir la chispa que ya teniamos y que parece apagarse. Tenemos que comprometernos en una nueva
evangelizarion."
Al recordar los esfuerzos
de la pastoral hispana de los
ultimos 20 afios, el sacerdote
resalta que " ya los obispos
nos han dicho que somos
una bendicion pero no
parece que lo creemos."
Dice que "Raices y Alas
puede ser otro paso mas
para capadtar al pueblo, motivarle a que obre por si
mismo sin culpar a sus situadones."
Al pueblo hispano ledice
que deje a atras el miedo y la
tentacion de una espiritualidad " angelista, de comple-
"Rafces y Alas puede ser
otro paso mas para
capacitar al pueblo,
motiyarlea que obre por
si mismo sin culpar a
sus situaciones.11
P. Domingo Rodriguez S.T.
jos, de pensar que no puedo
y que otro tiene que obrar
por mi."
El no acepta que si un padre se queja de que a su hijo
no le auendan bien en la es-
cuela se limite a "rezarle al
Sefior para que El haga
algo."
Es el mismo padre o
madre " quien tiene que ir a
la escuela y aunque no sepa
bien el ingles, dar la cara y
exigir sus derechos."
Por eso deplora la actitud
de los hispanos que no
participan en el sistema
politico por pensar quizas
que la politica no tiene nada
que ver con la fe.
"Necesitamos este Congresopara clarificar actitudes
para sembrar una nueva concienda y formular una espiritualidad encarnada, porque
son las cosas concretas las
que tenemos que redimir." •
El Congreso Raices y Alas te invita
A ser parte activa delfuturo de los hispanos despues del '92
Si deseas contribuir a la
causa de los hispanos, desde
tu profesidn o desde tu trabajo.
Si tienes algo que decir en los
temas del Congreso. Estas
invitado a participar del 13 al
16 de Agosto del '92 en Los
Angeles, California.
La prioridad de inscripcion,
hasta el 15 de abril fue para
representantes diocesanos o
de grupos nacionales y
regionales. Ahora Raices y
Alas invita a todos. Los
campos especificos para el
trabajo en el Congreso son:
O Evangelizaci6n. G Familia y
Juventud. • Participaci6n
Politica. • Cuidado de la Salud.
• Educacion.
Tienes que enviartu prematricula con tu cheque de $35
que no se devuelve. El costo
total (cuarto, comida, matrfcula)
para personas hospedadas en
Loyola Man/mount University es
de $145.00 por persona :
$60.00 por tres noches al
compartir la habitacion con otra
persona' $50 por la comidas y
$35.00 para la pre-matrlcula .
Los pagos para habitacion y
comida ($110.00) se hacen en
la mesa de matrfcula al llegar a
la Universidad Mary mount.
Quienes deseen habitacion
individual pueden reservar
directamente en el Airport
Marina llamando al 1-800225-8125 donde la habitacion
doble o individual cuesta $55
por noche. O se puede
reservar en el Pacifica Hotel
llamando al 1-800-542-7888
donde la habitacion cuesta
$65.00 por noche.
Para envfo de la matrfcula
e informacibn: NCCHM171
Santa Rosa Ave. Oakland,
Ca 94610. Tel (510) 658-3470
Sera beatificado
el padre Damien
VATICANO(CNS).-E1
Vaticano ha facilitado el
camino para la beatificacion
del padre Damien de
Veuster, el "sacerdote con
lepra" del siglo pasado que
vivio y trabajo entre los
leprosos en Hawai.
El 13 de junio Juan Pablo
Ilaprobo unmilagro
atribuido a la intercesion del
sacerdote naddo en Belgica,
ultimo paso antes de la
beatificadon cuyafecha
aiin no se ha fijado.
El padre Damien, un
misionero con la congregadon de los Sagrados Corazones de Jesus y Maria, se
embarco para Hawai en 1864
donde sirvio por ocho afios.
En 1873 fue a servir voluntariamen te al leprosorio de
Kalaupap en la lsla de
Molokai no solo como
sacerdote sino tambien
como medico, consejero y
guardian de los cerca de 800
residentes.
El sacerdote fundo alii dos
orfelinatos. Contrajo la lepra
y continuo trabajando
durante cinco afios mas,
hasta un mes antes de su
muerte en 1889.
Sale al aire nueva
estacion catolica
SAN PETERSBURGO Ha.
(CNS).-WLMS-FM la
segunda estacion catolica de
radio salio al aire el 25 de
mayo a las 6:00 am. con una
transmision diaria de 24
horas.
La estacion radial de la
diocesis de St. Petersburg
esta en el Central Catholic
School de Citrus en Lecanto,
Fla., que tambien posee
WBVM-FM en Tampa, la
unica estacion catolica FM
en un mercado de comunicaciones grande.
"Nuestra nueva estadon
nos da la oportunidad de
llegar geograficamente a casi
la mitad del estado de la
Florida con la buena notida
de Jesucristo," dijo el obispo
de St. Petersburg, John
Favarola.
"Esto es espedalmente
importante hoy porque
estamos viviendo en una
epoca en que se atacan o se
ignoran los valores morales," dijo el obispo. Afiadio
que "la gente este ateniendo
una gran necesidad de oir el
mensaje de liberadon de
Jesucristo."
Las letras de la estadon
yienen de "Where the Lord
is My Shepherd" (Donde
Dios es mi Pastor"). WBVM,
la estacion hermana de
WLMS, salio al aire exactamente seis afios antes.
Otras ordenes que tienen
estaciones de radio en
Estados Unidos son: KNOM,
Alaska; KLUX, en Corpus
Chisti, Texas y WJMJ en
Hartford, Conn.*
I9dejunio de1992
La Voz Cat6llca /7
NOTICIAS
Su amor es la
obra de Dios
Y fue Pentecostes en Pittsburgh
PITTSBURGH, Pensilvania. Miguel Castillo es un
enamorado incansable de la
obra de Dios. Pero no siempre fue asi.
Artista, cantante, bailarin,
buen mozo, Castillo buscaba
la fama en Nueva York. Para
lograrla no se detenfa ante
nada: ocultismo, brujeria,
una vida disipada y un
enorme vacio en el corazon.
Llego a tener siete mujeres
al mismo tiempo. Hastaque
conocio una. "Su mama me
pidio que fuera a la Iglesia
con ellas y yo fui... Ese dia
tuvo un gran significado
para mi. Conoci a un sacerdote especial: al padre Dario.
La Renovacion Carismdtica Nacional celebro su 25 aniversario
Miguel Castillo. Foto M. Vega
Betancourt.
"Quise volver; sus predicas encajaban en mi vida."
Recuerda una frase 'Dios te
esta llamando tal como eres;
pecador, drogadicto.' jGuao!
Eso es lo que yo quiero. Ese
poder que me saque del
camino que llevo," se dijo
Castillo. Hoy evangeliza en
Brooklyn en el comite del P.
Jose Malagreca, conocido por
su labor con los haitinaos e
hispanos de Nueva York.
Castillo tambien se prepara
para ser predicador laico.
Estuvo en la Conferencia
Carismatica de Pittsburgh,
con toda la familia. "L a
yerdad es que vamos todos
juntos para no separarnos,"
dice mientras espera a su
esposa en el salon de las
charlas hispanas del dia 6.
"El Espiritu Santo toco mi
vida." Recuerda una vision:
"Alguien me subia;mesenti libre, ligero; un destello de
luz me calento todo..."
Desde entonces Castillo sigue irradiando ese calor
porque tengo una fe atrevida. Soy un alambre electrico por donde pasa el poder de Dios para la fe tuya."
Dice que su trabajo como
evangelizador se lo facilita
un don que le dio Dios: el de
las lagrimas. Cuando este
hombre grandote habla de
Dios, llora como un nino y
eso abre puertas y corazones.
Las mujeres... "me siguen
gustando mucho; pero ahora
solo quiero ser amigo; ayudarlas a encontrar a Dios."
Su esposa, sus ochos hijos,
su mision, llenan la vida de
quien reencontro su camino
por el amor de una muier y
lo sigue reencontrantado dia
a dia con entrega y humildad. M.Vega
Maria Vega
La Voz Cat61ica
PITTSBURGH, Pensilvania. Mas del 6,000 cristianos
recibieronel mensajede
recondliadon y un llamado a
la nueva evangelizacion en el
25 aniversario de la Renovacion Carismatica Catolica
del 5 al 7 de junio.
El espiritu de un nuevo
Pentecostes vibro por toda la
ciudad durante los tres dias
de la conferencia nacional.
Desde los alto de la iglesia de
Epiphany, en el centro de la
ciudad, un Cristo con los
brazos abiertos les daba la
bienvenida a grupos de
Canada y de cincuenta
estados de la nacion.
"Fue un llamado bien claro
a evangelizar; a no estar en
la periferia sino en el medio
de la Iglesia," dijo Bill Brown
uno de los cerca de 50
miembros de la Renovacion
de Miami que asistieroan a la
conferencia.
En 1967, un grupo de
estudiantes delaUniversidad de Duquesne en Pittsburgh se reunio para orar
por el bautismo en el Espiritu
Santo. Un cuarto de siglo
mas tarde esa llama se ha
expandido por todo el
mundo y ya abrasa el
corazon de 50 millones de
catolicos.
"No me canso de repetir la
historia porque es una
historia de amor," dijo
durante la apertura de la
conferencia Patti Gallagher,
una de los participantes en
aquel retiro de 1967 "en que
senti el amor de Dios como si
fuera a morir."
Este espiritu renovador ya
se venia rormando en la
Iglesia desde mucho antes.
La primera serial fue el Veni
Creator Sjnritus de Leon XIII,
enl901, inspirado por una
religiosa hispana que pedia
una reforma de la Iglesia en
el Espiritu Santo. Otra
manisfetacion fue el surgimiento del pentecostalismo
evangelico en Los Angeles,
California. Entre los catolicos algunos pequefips
grupos empiezan ainteresarse en esta experiencia
hasta que finalmente se
materializo en Pittsburgh
hace 25 afios.
Un estimulo:
el mensaje del Papa
El Civic Arena en pleno
estallo en aplausos la
mafiana del domingo 7
Laicos senalo que los frutos
de la Renovacion se han
visto por doquier e insto a
salir para lograr la nueva
evangelizacion.
"Esto es maravilloso.
Nunca habia estado en un
Eddie Ramos es miembro del grupo musical Nuestra Senora
del Cenaculo, de Reading, PA.. Foto Maria Vega, La Voz Catolica
cuando el obispo Paul
lugar con 17 mil personas
Cordes ,llegado del Vaticano orando la misma oracion,"
con un mensaje directo del
dijo el padre John
Papa, afirmo que "el deseo
Cunnrughan de la diocesis
del Santo Padre de un nuevo de Alexandria, Lbuisianna.
Pentecostes se ha hecho
El sacerdote explico que tuvo
realidad. Vengo en nombre
una conversion y "esto
cambio toda mi vida; senti
que como sacerdote debo
vivir la palabra en lugar
predicarla." Para el fue
muy importante el mensaje
de la charla del padre
Raniero Cantalemesa a la
obediencia quien senalo que
"la Iglesia de Estados
Unidos necesita buenos
obispos y sacerdotes que
enfaticen el poder del
Espiritu Santo en la Iglesia."
Entre los hispanos la
de su Santidad a agradecer
Renovacidn crece y crece
su generosidad, su comproLa Renovacion ha crecido
miso." El vicepresidente del pero tambien ha habido
Consejo Pontindo para
dolores y fricciones entre los
"Tenemos que
lanzamos a
evangelizar y
catequizaren
justicla social y en
caridad."
Obispo Sam Jacobs
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Cancun y Santo Domingo
TIERRA SANTA
8 Noches
Con el Padre Vazquez de la parroquia de St. Agatha
Salida noviembre 12 del992-Regreso noviembre 21 del992
Basado en habitation doble $ 1,415.00 plus $18 tax
Excursion opcional: 4 Dias-Paris-Lourdes $ 520.00
•
lideres por diferencias en
cuanto a la manera de vivir
la experiencia. Por eso el
mensaje del diacono Rafael
de los Reyes, del Comite
Nacional de Servicio y
coordinador de la Renovacion Hispana de Miami
fue de unidad, de perdon y
recondliacion. "Tenemos
que pedirle al Senor que
corte las ataduras de la falta
deperdon, del resentimiento, dijo durante la preconferencia de lideres nacionales.
Otro de los senalamientos
que se le han hecho a la
Renovacion en Norteamerica
es que ha disminuido el
fervor. Pero no es asi para la
Renovacion Hispana, aseguro De los Reyes. "El movimiento hispano sigue creciendo y cada vez crece mas."
"A nivel hispano la alegria
y el regocijo es vida para la
Iglesia y una de las caracteristicas mas importantes es
que muchos catolicos que se
habian ido a otras denominaciones han regresado a la
Renovacion, dijo Rolando
Ortega, de los Angeles, otro
de los miembros del Comite
Nacional de Servicio
Hispano.
El esfuerzo de la preconferencia de lideres fue dar
pasos concretos para trabajar
por la unidad. Para ello se
van a hacer varias conferencias nacionales en distintas ciudades. El proximo
ano seran tres: Seattle, Alburqueque yFortLauderdale.
Hasta ahora la conferencia
nacional corre a cargo de los
anglos que invitan a las
distintas minorias. Otro de
los planes para el future es
que ya no haya grupos
etnicos invitados. "Hay una
apertura muy bonita de
parte de los anglos al sentir
el ardor de los hispanos; ya
estan pensando en un congreso nacional en que ellos
tambien seran un grupo
etnico y todos tendremos las
mismas responsabilidades
en su organizacion."
El mensaje del ano pasado
fuede renovacion y creo
que estamos caminando en
Continua en la pagina 20
(305)262-1727
TRIANGULO DEL ESTE
7 Dias/6 Noches
Salida agosto 1 de 1992-Regreso agosto 7 de 1992
NEW YORK-CATARATAS DEL NIAGARA
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WASHINGTON -PHILADELPHIA
Basado en habitation doble $ 825.00
SANTO DOMINGO
Salida octubre 9 de 1992- Regreso octubre 13 de 1992
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LineaAereaDO - Hotel Dominican Fiesta *****
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Basado en habitation doble $ 485.00 plus $ 13 tax
No es un tour oficial de la Arquidiocesif de Miami
8 / La Voz Cat6lica
19 de junio de 1992
NOTICIAS
Vayan y...
Muere el "Sacerdote del Rosario"
El padre Peyton fundo
la cruzada por elconrosario
familiar
consignas como "La
con problemas cardiacos
WASHINGTON (CNS).
El padre de la orden de la
Santa Cruz, Patrick Peyton,
un sacerdote irlandes que
llevo a las estrellas de
Hollywood a promover el
rosario por radio y television, murio el 3 de junio en
San Pedro, California, un
suburbio de Los Angeles.
Tenia 83 anos.
El padre Peyton murio en
un centro de retiro para
religiosos donde haoia
vivido en los ultimosanos.
Habia estado muy enfermo
durante los ultimos meses.
Fue conocido como el "el
sacerdotedel
rosario" por
sus esfruerzosen
expandir la
devocion a
Maria.
Fundo la
Cruzada por
el Rosario FaP.P.Peyton.Foto CNS miliar en
1942 y desarrollo un movimiento de oracion familiar
familia que reza junta permanece unida y "Un mundo
de oracion es un mundo de
paz."
Su cruzada por la oracion
del rosario atrajo a mas de
dos millones de personas en
1964 a Sao Paulo, Brasil y en
Filipinas In 1985.
Entre las estrellas que le
ayudaron estuvieron Loretta
Young, Bing Crosby, Gregory
Peck, Jimmy Durante,
Raymond Burr, Grace Kelly y
Ronald Reagan>
Arquidiocesis de Miami
Oficiales
El Centro Pastoral anuncia que el arzobispo Edward McCarthy ha hecho los siguientes
nombramientos:
Padre Joseph Angelini.
17 de junio de 1992.
Parroco asociado de Nuestra
Sefiora de Lourdes, Miami,
Parroco de Visitacion,
Padre Lawrence Lyons.
Miami, efectivo el 16 de
Parroco asociado de Nuestra efectivo el 15 de octubre de
1992.
mayo de 1992.
Sefiora de la Divina ProPadre Daniel Kent, a la
Padre George Garcia.
videncia, Miami, efectivo el
Universidad de St. Thomas,
Miembro de la Facultad del 17 de junio de 1992.
Seminario-College St. John
Padre John Lama. Parroco efectivoellro.de julio de
1992. con residencia ne ella.
Vianney, efectivo el 17 de
asociado de St. Vincent,
Padre Paul Edwards. Resijunio de 1992.
Margate, efectivo el 17 de
dencia en St. Timothy, MiaPadre Francis Lyons.
junio de 1992.
Parroco asociado de St. CaPadre Joaquin Rodriguez. mi, efectivo el lro. de julio
del992.
therine of Siena, Miami,
Parroco asociado de Sts.
Padre Jerzy Kostikow. Paefectivo el 17 de junio de
Peter and Paul, Miami, efecrroco asociado de St. Joa1992.
tivo el 17 de junio de 1992.
chim, Miami, efectivo el 24
Padre Armando Perez.
Padre Hyacinth Edokwe,
Parroco asociado de Our
C.S.Sp. Parroco asociado de de junio de 1992.
Padre Antonio Silio. AdLady Queen of Martyrs, Fort Our Lady of Perpetual Help.
Lauderdale, efectivo el 17 de Opa Locka, efectivo el 21 de ministrador de St. Joachim,
efectivo el 17 de junio de
mayo de 1992.
junio de 1992.
1992.
Padre Glenn Parker,
Padre Frank Kudlo. A
Padre Jesus Arias. Parroco
estudios superiores en Barry C.Ss.R. Parroco asociado de
University, con residencia
Our Lady of Perpetual Help, asociado de St. John the
Apostle, Hialeah, efectivo, el
en Blessed Trinity, efectivo el Opa Locka, efectivo el 12 de
17 de junio de 1992.
lro. de junio de 1992.
junio de 1992.
Padre Armando Alvarez.
Padre Steve O'Hala. A
Padre Ignado Morras, Liestudios superiores, efectivo cencia por razones de salud, Parroco asociado de Little
ellro.de junio de 1992.
" ' el"~8 de junio de 1992' Flower, Coral Gables, efecefectivo
con residencia en St. John the tivo el 17 de junio de 1992.
Padre Manuel Ortega.
Padre Dennis Raush
Parroco asociado de St. Bar- Apostle.
S.V.D. A los Servicios
tholomew, Miramar, efectivo
Padre Emilio Martin.
Comunitarios Catolicos,
el 17 de junio de 1992.
Administrador de St. John
region de Broward, con
the Apostle, Hialeah, efecPadre Martin K. Adu.
residencia en St. Clement,
tivo 17 de junio de 1992.
Parroco asociado de Holy
Fort Lauderdale, efectivo el
Family, North Miami, efecPadre Thomas Engbers.
lro de julio de 1992.
tivo el 17 de junio de 1992. Administrador temporal de
Padre Raymond Crowe,
Padre Pedro Lleo. Parroco St. James, Miami, efectivo el
O.M.I. Parroco asociado de
8 de junio de 1992.
asociado de Santa Rosa de
Lima, en Miami Shores,
Padre George Sardifias. A St. George, F. Lauderdale,
efectivo el 17 de junio de
la facultad de la Universidad efectivo lro. de junio de 1992
Padre Philip Singarayar
1992.
de St. Thomas, Miami, con
Padre Santiago Domingo. residencia en ella, efectivo el O.M.I. Parroco asociado de
St. Monica, Opa Locka, efeclro. de julio de 1992.
Parroco asociado de San
Lazaro, Hialeah, efectivo el
Padre Sergio Garcia Miro. tivo el lro. de junio de 1992.
La evangelizacion: protagonista
Araceli M. Cantero
La Voz Catolica
El mandato de Jesus,
'vayan y proclamen la Buena
Nueva/ se escucho fuerte y
clara para mas de 400 evangelizadores que llevaran el
mensaje a todos los rincones
de la nacion.
Obispos, sacerdotes, religiosas y muchos laicos se
dieroncitala semanapasada, para tres dias de sus
reuniones, del 10 al 13 de
junio y no dejaron de repetir
la misma palabra: evangelizacion.
La repitieron al hablar de la
familia y tambien al hablar
de la juventud. La estudiaron
al hablar de los negocios, y de
la sociedad. La ubicaron en el
"La evangelizacion es
compartir el gozo de
que Dios es nuestro
padre."
Obispo Ricardo Ramirez
corazon de la vida de la parroquia y fue tambien protagonista en las modelos de
comunidad.
Dijeronque la evangelizacion empieza por uno
mismo, que no puede excluir
a nadie y que es algo que
acaba cambiando las estructuras de la sociedad.
Pero a pesar de 7 conferencias y unos 30 talleres sobre el
tema, los participantes en la
Novena Convencion Anual
del Consejo Nacional para
Evangelizacion Catolica
tuvieron que concluir que la
evangelizacion es un misterio
que nunca se puede agotar.
Buena Nueva
que es dinamita
"La evangelizacion es compartir el gozo de que Dios es
nuestro Padre," dijo el
obispo Ricardo Ramirez, de
las Cruces, citando al teologo
peruano Gustavo Gutierrez.
Una frase muy sencilla pero
que es dinamita, dijo el
obispo. Porque cuando se
hace una definicion ralacional
surgen otras relaciones.
"Si reconozco que Dios es
nuestro padre, es tambien
padre de todos. Somos una
1243 S.W. 8 St.
misma familia; a todos nos
643-2367
quiere igual y no quiere que
peleemos. No puede haber
5300 West Fiagier St.
abuso entre los hermanos, ni
442-9946
tampoco injusticias... y esa
3949 S.W. 8 St.
frase encierra toda nuestra
444-7530
doctrina social."
8746 S.W. 40 St.
Para compartir ese gozo
"hay que sahr, dijeron muchos
552-1498
de las charlistas en sus
4410 W. 16 Ave., HiaSeah
talleres.
556-8585
"No se puede salir, sin
Flaglery 102 Ave
antes haber conocido el amor
223-3555
de Dios," dijo Adele Gonzalez, directora asociada de la
ZZDi.scon.nt Pharmacies Z Oficina de Ministerios laicos
de la Arquidiocesis de Miami.
Senalo que la vida es como un
baile que tiene distintos pasos
pero mantiene un mismo ritmo
de continua conversion.
"Hemos de facilitar el proceso
para que lleguen a escucnar las
palabras de Jesus "iMeamas?
y como Pedro poder decir "Si,
porque tii me has amado
primero."
Si la gente no tiene experiencia de ese amor si "no
conoce a Jesus personalmente,
no puede ir y hacer discipulos."
El obispo Ramirez explica la
evangelizacion con la imagen
de un triangulo y tres protagonistas: Dios, la persona y el
evangelizador. Dice que este
ultimo es quien hace las presentaciones. Pero tiene que
conocer a la persona y conocer
a Dios.
La Iglesia necesita
ser evangelizada
"Para conocer a Dios hay que
saber escucharle" dice. Dios es
como la radio que siempre esta
transmitiendo, pero si no
prendo la radio nunca le voy a
escuchar."
Pero la evangelizacion no es
solo para los individuos sino
tambienpara las culturas. Fue
el papa Pablo VI en su exhortacion pastoral Evangelii
Nunciandi, (1975) sobre la
evangelizacion del mundo
contemporanero, quien amplio
este concepto y lo aplico
tambien a los ya bautizados.
"Evangelizar constituye la
dicha y la vocacion propia de la
Iglesia, su identidad masjprofunda," dijo entonces el Papa."
Pero evangelizadora, la Iglesia
comienza por evangelizarse a si
misma ... la Iglesia siempre
tiene necesidad de ser evangelizada."
El obispo Ramirez dice que
"son demasiados los catolicos
que no se han encontrado con
Cristo," y son por ello "facil
presa de predicadores sectarios."
Pero no basta encontrarse con
Cristo. Ondina Menocal lleva
"A quienes les llevamos
la Buena Nueva hay
que darles un espacio
para crecer. Esto es la
comunidad."
Ondina Menocal
cuatro anos fomentando
pequefias comunidades en el
suroeste de Miami. Esta convencida de que "a quienes les
llevamos la buena noticia
hay que darles tambien un
espacio para crecer y esto es
la comunidad."
Durante la Convencion,
Menocal ha descubierto que
la semilla de las comunidades
esta creciendo tambien entre
los catolicos anglos. En Hartford, Co. Louisville KY.y
otras zonas existen ya ofici
nas diocesaanas encargadas
19dejunio de1992
La Voz Catblica / 9
ARQUIDIOCESIS
proclamen la Buena Nueva
Viola lasleyes
sobre refugio
de los esfuerzos pastorales de la Iglesia hacia el ano 2,000, dice congreso NCCE
de promover las comunidadesa nivelparroquial.
Tambien nay grupos que
han creado programas al
respecto y los ofrecen a las
parroquias que lo piden (ver
articulo a la derecna).
Tambien en
las empresas
Y la evangelizacion tambien ha entrado en las
empresas. Un ejemplo es
Joseph Sciortino de Sysco
Food Services de South
Florida. Hace unos anos fue a
una conferencia sobre 'los
negocios como vocation,' y se
dio cuenta de que podia
evangelizar en su misma
empresa. "Hay que florecer
donde hemos sido plantados," dice. El secreto:
"ademas de la oration, ir
tomando conciencia de las
oportunidades para evangelizar a las personas con las
que trabajo."
Para Mons. Ramirez el
Papa Pablo VI fue el campeon
de la evangelizacion y quien
embarco a la Iglesia en una
nueva era evangelizadora.
Pero reconoce que Juan Pablo
II ha seguido su impulso y ha
hecho de la evangelizacion el
centro de su papado. En su
enciclica sobre la tarea
misioitera: la Mision del
Redentor habla de una
evangelizacion primaria a
quienes no han oido la buena
nueva de Jesus. Pero pide
una reevangelizacion de los
cristianos que han perdido la
vitalidd de la fe.
"En EE.UU. el grupo religioso mas grande es el de los
que dejaron su fe catolica,"
senala Mons. Ramirez.
Con motivo de los 500 anos
de la llegada de la fe a
America, el Papa ha pedido
una nueva evangelizacion:
"nueva en su fervor, nueva en
sus expresiones y en sus
metodos."
Este es el tema que Zoila
Diaz, directora de la Oficina
de Ministerios Laicos de la
Arquidiocesis, compartio du-
rante las reuniones.
Dijo que el Papa pide
cambiar nuestra " civilization de muerte," por una
"civilization del amor."
La primera esta centrada en
el egoismo, y la segunda en
la solidaridad. El camino es la
nueva evangelizacion. Para
lograrla cada uno ha de
Continua en la pdgina 14
"...Lo que importa es
evangelizar, no de una
manera decorativa, como
conun barniz superficial,
sino de manera vital, en
profundidad y hasta sus
mismas raices, la cultura
y las culturas,
tomando siempre
como punto de
partida la persona...
las relaciones de las
personas entre siy
con Dios.
Pocos haitianos
dejaron su pals
durante la
presidencia de
Aristide.
La ruptura entre
Evangelio y cultura
es sin duda alguna el
drama de nuestro
tiempo(...) las
culturas deben ser
regeneradas por el
encuentro con la
Buena Nueva. Pero
este encuentro no se
llevaraacabosila
Buena Nueva no es
proclamada."
Obispo
Ricardo
Ramirez,
Las
Cruces
Pablo VI, Evangelii
Nunciandi -1975
Gordon Richard, director ejecutivo NCCE
Va abriendo caminos defe
Reconoce la nation su pasion por la Buena Noticia
Maria Vega
La Voz Catolica
Oficina de Evagelizacion para
dirigir los grupos de lideres.
Estos grupos, que ya son
siete, se encargan de dar
entrenamiento a los lideres
Los evangelizadores son las
manos y los pies del Senor.
Asi lo afirma Mary Canton
quien desde nifta viene
rompiendo surcos por los
"Hay que arrancarse
caminos de la fe.
Con pasion, ha dedicado su el miedo de dentro.
yida a una vocacion: evangelEsto me hizo libre
izar. Y por ello acaba de
recibir el Premio National de hasta dentro del
evangelizacion durante la
comunismo."
Conferencia Nacional del 10
al 13 de junio.
Mary Canton
"Con lo que la Iglesia
parroquiales para llevar a
catolica tiene que ofrecer
cabo la meta del arzobispo
pone a bailar a todo el
Edward McCarthy: jqueno
mundo. jHay que salir a
quedeunacasa sinvisitar en
buscara la gente y decirle
este Quinto Centenario!
todo lo que tenemos," dice
Por supuesto que no le da
Canton, comisionada por la
WASHINGTON (CNS).Marchas de protesta en Miami y criticas de oficiales de
la Iglesia recibieron la decision de Bush de enviar de
regreso a los haitianos que
vienen en barco sin escuchar
peticiones de asilo politico.
La diocesis de Richmond,
Virginia, publico una declaration el z6 de mayo en que
dice que ha recibido "claros
y convincentes informes de
organizaciones de derechos
humanos y de la Iglesia
sobre la terribe persecution
a miles de haitianos."
Considera "inhumana" la
decision de "forzar a los
barcos a regresar."
El presidente Bush ordeno
el 24 de mayo al Servicio de
Guardacostas hacer regresar
a los botes con haitianos sin
antes determinar sin son
perseguidos politicos.
Los guardacostas han
pena tocar a las
puertas. Eso se lo debe
asu nifiez campesina,
dice Canton conun
Mary Cantbn, premio nacionai
poco de nostalgia
comunismo.
recordando "elolor de la
Recuerda la parroquia de
hierba al amanecer entrando
su pueblo pinareno cerrada
por las puertas siempre
despues de la expulsion de
abiertas de par en par. Por
eso no tengo miedo de llamar los sacerdotes. 'Tl obispo
hizo un programa piloto y
a ninguna puerta."
Senala que ya en la zona de con los ministrds eclesiales se
Windwood han visitado casa abrio la capilla y se fue
llenando. El gobierno
por casa. "Las personas
promulgo el ateismo; era una
sentillas siempre te reciben
porque Dios llega facilmente epoca dificil para la fe,
sefialo. "Pero, organizamos
a los humildes."
de nuevo el consejo parroCubana "hasta la raiz,"
siempre evangelizo y siempre quial. Se creo comunidad y
ya no se pudo destruir mas."
fue libre, jhasta en Cuba!.
Con gran fuerza interna
"Hay que arrancarse el miedo
de dentro. Eso me hizo libre
Continua en la pdgina 14
hasta dentro del
interceptadp mas de 34,000
haitianos desde que un golpe
militar destituyo, el 30 de
septiembre de 1991, al primer presidente electo aemocraticamente en Haiti, Jean
Bertrand Aristide. Ahora
devolveran a los hatianos
que encuentren en peligro de
naufragar y escoltaran de
regreso a Haiti a los barcos
que no corran peligro.
Segun un reporte de Pax
Christi USA, un movimiento
catolico por la paz, los grupos de derechos humanos de
Haiti estiman que desde el
golpe militar "han muerto
mas de 2,000 por balazos, 5,
000 por torturas y 6,000 por
heridas recibidas por armas
de fuego. Todas las victimas
eran civiles desarmados."
El comite para Refugiados
de Estados Unidos, acusa a
la politica de ser "una violation legal" de la Convention
y Protocolo de Naciones
Unidas para los Refugiados.
El padre Richard Ryscavage, de los Servicios de Inmigracion de la Conferencia
de Obispos deEE.UU. califico la decision como "una
tragedia nacional."
Una organization de Miami "Veye-Yo" (Vigilalos)
pidio al Papa Juan Pablo II
denunciar el golpe militar y
apoyar a los haitianos.
La declaration de
Richmond rechaza la teoria
de Bush de que los haitianos
son en su mayoria refugiados economicos. "Haiti ha
sido siempre pobre;pero
pocos dejaron su tierra
durante los siete meses de la
presidencia de Aristide."^
1 0 / La Voz Catdlica
19 de junio de 1992
ARQUIDIOCESIS
La parasicologia es su apostolado
El padre Oscar G. Quevedo dido en Miami un taller de cinco noches sobre parasicologia y religion
Maria Vega
LaVoz Catolica
La parasicologia resuelve
dudas; elimina las supersticiones; confirma las verdades. El padre Oscar G.
Quevedo lo cree asi y dice
que si al menos sus recientes
charlas en Miami han dejado
esto claro el se da por satisfecho.
El padre Quevedo vino
con aprobacion de la Arquidiocesis de Miami,
invitado por la revista Ideal.
Su director Lorenzo de
Toro presento al sacerdote y
dijo que "La parasicologia es
una ciencia no para destruir
nuestra fe sino para hacerla
mas adulta, mas madura."
Con metodo cientifico, las
charlas se dedicaron a explicar lo que las distintas
ramas de las ciencias han
investigado sobre los fenomenos extraordinarios que
ocurren en ambiente de
demonios, de espiritus de
los muertos y en ambiente
religioso divino.
"Antes, la ciencia se interesaba solo por los fenomenos
comumes, explicables. Lo
raro, lo espiritual no lo
estudio," dijo el sacerdote.
Inicio sus charlas con los
fenomenos atribuidos a los
demonios, por ser el primer
tema por el que se intereso la
parasicologia. Dijo que hoy
dia los cientificos han esclarecido que dichos fenomenos
panahcpeime^
llenando una necesidad."
Yarn Ldpez
"La ciencia confirma
y purifica lafe"
Araceli M. Cantero
La Voz Catdlica
Con los argumentos de la
parasicologia el padre Oscar
Gonzalez Quevedo S.J.
predica a los convencidos de
todas las religiones pero
afirma que esta ciencia
"acabara con todas las sectas
y lograra reunir a todos bajo
un solo rebafio y un solo
Pastor."
Para algunos sus palabras
resultan arrogantes. A otros
les convence con su elocuente franqueza y su
simpatia. Pero nofaltan
quienes rien de sus historias
de milagros y espiritistas y
cuestionan su teson en defender que la parasicologia es
una ciencia providenciaL
"Hay tantas religiones en el
mundo," les dice convencido. "Si voy a aceptar
una doctrina como revelada,
tiene que llevar la firma de
Dios.'7
Al Centro Latinoamericano
de Parasicologia (CLAP) que
el P. Quevedo ha fundado en
Brasil acuden a formarse
sacerdotes religiososy
seglares del mundo entero.
Sus libros han sido elogiados
por la Iglesia brasilena y en
Roma y hasta la Universidad
Laterana, del Vaticano, tiene
la parasicologia como asignatura requerida para la
ordenacion sacerdoral.
A todos deja
pensando
V a pesar de todo esto, por
donde quiera que va, el padre
Quevedo levanta polerruca y
deja a la gente pensando.
Miami no ha sido exception.
iQue es lo que dice este
sacerdote?
Ante todo que "no hay que
confundir la parasicologia
cientifica con lo que hay por
la calle: espiritistas, curanderos, adivinos..."
El padre Oscar G. Quevedo S.J.
Foto:Araceli Cantero
Senala que la parasicologia
es el conjunto de los ramos de
las cienaas que estudian los
fundamentos verdaderos o
falsos de todas las religiones
y lo argumenta asi:
"Religion es doctrina revelada, donde la ciencia no
puede afirmar ni negar nada.
Lacreemos por la autoridad
de quien la revelo, esto es fe.
Pero todas las religiones
dicen tener una doctrina
revelada. ^Como saben que
no es una invention humana?
Todas dicen tener milagros
(el espiritismo, el esoterismo,
el ocultismo... y tambien el
catolicismo ).Y £como saben
que son milagros?
La respuesta esta en la
parapsicologia: la ciencia que
estudia la existencia de
verdaderos o falsos milagros
y puede confirmar donde ha
hablado Dios.
La parapsicologia" no
pretende analizar doctrina
sobrenatural sino hechos
observables de nuestro mundo."
Lo que se pregunta la
ciencia es: iExisten feno-
tienen todos explicaciones
naturales en la medicina o
son explicables por los
poderes de la mente. Pero
Con los ojos vendados el P. Quevedo supera los obstaculos
para ilustrar un truco de ilusionista. Foto: Maria Vega
menos inexplicables? ^Son de
la naturaleza? £Son humanos?, o^Superan lo que la
ciencia puede explicar?
Y, si son fuerzas superiores, ten que ambiente ocurren: en ambiente demoniaco,
"La parasicologia no
pretende analizar
doctrina sobrenatural
sino hechos observables de nuestro
mundo." R Quevedo
espiritista o en ambiente
religioso-divino?
Despues de aftos de investigation sobre estos hechos,
la parasicologia ha concluido
que lo que por siglos se creia
misterioso: casas encantadas, movimientos de objetos, levitaciones, hechizos,
adivinaciones, lenguas extranas, posesiones ... es hoy
explicable por la medicina y
por el poder de la mente
humana: fenomenos extranormales (de los sentidos) o
fenomenos paranormales
(de perception extrasensorial).
Pero hay algo mas: la
ciencia se ha encotrado que
a lo largo de la historia se
han dado hechos que superan toda explicacion cientifica: personas vueltas a la
vida, enfermos que se
curan y recuperan organos
ya enterrados, cuerpos incorruptos con sangre liquiday carneflatida anunque
sin vida citoplasmatica en
sus celulas; nostias convertidas en carne humana que se
mantiene viva por siglos...
Los ejemplos examinados
por la ciencia son numerosos. Y solo se han encontrado en ambiente religioso
divino: judeocristiano hasta
lareforma y. desdeentonces solo catolico.
iSorprendente?
El padre Quevedo fue el
primer sorprendido. Por
eso dice que la ciencia le
devolvio la fe.
Nacido en Espafia y educado en la fe catolica dice
Continiira en la pdgina 12
para el piiblico en general
queda la incognita de la
mention de 'demonios' en la
Biblia.
Aclaro que su explicacion
no afirmaba o negaba la
existencia de 'demonios.'
Trataba de clarificar el concepto en la Biblia y los fenomenos observables que se les
atribuyen con el lenguaje de
la epoca.
"Se ha hecho una ensalada
de demonios: Asmodeo, Satanas, Lucifer, Belcebu, Diabolo, Demonio " dijo. Son
terminos que" historica,
biblica cultural y antropologicamente no tienen nada que
ver uno con otro."
Explico como los judios
conocieron pueblos politeistas con numerosas
divinidades. En los pueblos
mesopotamicos, Asmodeo
(Aesma daeva, enel libro de
Tobias), era un dios varon
muypeligroso... a quien
Yaven, por medio de Rafael
ata con cadena perpetua en el
desierto hasta el fin del mundo. "Es un modo de expresar
como Yaveh les dice a los
aterrados judios: no tengan
miedo de los dioses paganos."
Sa tanas es mencionado 15
veces en el Antiguo Testamento "pero no significa lo
que los cristianos nemos
inventado" sefialo el P. Quevedo al ir recordando pasajes
concretos de la Biblia.
El rey David tiene consejeros, 'satanases', en su corte
El rey Salomon exclama "Ya
no tengo ningun satanas,"
indicando que ha vencido en
batalla a pueblos enemigos.
iDonde esta el satanas? Se
preguntaba en un proceso
judicial. Y aparecia el acusador, el promoter...
En el libro de Job es el
tentador y en el Nuevo
Testamento Jesus le dice a
Pedro," apartate de mi
satanas," porque piensa al
modo humano.
El padre Quevedo explico
las confusiones surgidas de
las traducciones de la Biblia.
Por ejemplo, dijo, "la palabra' aiabolo' que significa
'expulsado a braves de'. Y
recordo una de tantas leyendas de antes de Cristo. Una
Continua en la pdgina 12
19dejuniode 1992
La Voz Catdlica/ 11
ARQUIDIOCESIS
102 laicos enviados a servir
Araceli M. Cantero
Durante el envio anual de Ministerios Laicos en la catedral
La Voz Catolica
iCompromiso, entusiasmo,
llegria y muchos aplausos!
fodo ello se hizo presente durante el acto de envio de 102
laicos en la catedral, donde no
falto el asombro del arzobispo.
"No se si es lenguaje liturgico
pero despues de esta ceremonia
solo me sale decir jWow!
Y aunque la expresion era en
ingles todos entendieron. Y
aplaudieron cuando dijo que los
laicos "juegan hoy un papel
iinportante en la construction
"Antes la gente queria
servicios eclesiaels.
Ahora muchos viven
su compromiso de
seryicio en la
sociedad."
Zoila Diaz
del Reino de Dios".
"Vayan y hagan disdpulos,"
les recordo el padre Paul Vuturo en la homilia de la vigilia
de Pentecostes.
"Dios se fia de nosotros,
Dios depende de nosotros para
extender su Reino," recalco.
Cristina Fundora escucho
estas palabras llena de
emocion.
Rodeada de su familia siguio
el acto hasta que le toco subir
al altar para recibir su envio.
Fundora es pionera. Su mision no es trabajar desde una
parroquia sino promoviendo
acciones de justicia en medio
de la sociedad a traves de
PACT, una organization que
trata de unir a la gente de los
barrios para lograr soluciones
permanentes a sus problemas.
"La gente quiere nacer algo
y no sabe como," dice Fundora. "PACT es un servicio. Lo
ha-cemos con sentido cristiano. Promovemos unidad
para lograr un mundo mas
justo," dice orgullosa de ser
presencia de la Iglesia en esta
actividad.
"El laicado de Miami esta
creciendo," explica Zoila Diaz
que dirige la Oficina de Ministerios Laicos de la Arquidiocesis. Ella ha detectado en los
laicos una ampliation de
horizontes.
"Antes la gente queria
servicios eclesiales. Ahora hay
muchos que viven su compromiso de servicio en la sociedad," dice. "Vienen a nosotros para formarse." Por eso
no todo el mundo que completa los dos aftos de la Escuela de Ministerios optan por
servir en las parroquias.
"Quieren aprender a evangelizar en su trabajo y profesion."
El sabado 6 de junio, 90
nuevos candidates de 25 parroquias fueron aceptados en el
programa despues de haber
completado el primer afto de
formacion.
El acto de compromiso y
envio de 102 laicos fue al
terminar la Eucaristia.
De los candidates, 123 que
completaronla Escuela de Ministerios, 21 optaron por la
evangelization desde su trabajo y recibieron un certificado
de estudios.
Otras 102 personas expresaron un compromiso concreto
de cinco aftos a traves de un
ministerio eclesial en su parroquia o comunidad apostolica y
recibieron ademas una insignia y un envio formal del
representante de la Iglesia. De
estas, 44 renovaron el que
hicieron hace dnco aftos.
Los ministerios son variados: entre ellos evangelization, juventud, liderazgo,
pastoral universitaria, pastoral
social, matrimonios y por
primera vez pastoral con
Magaly y
Manuel
Valdes
serviran
en el ministerio
dela
hospitalidad.
Detras el
parroco
de Sta.
Agueda,
padre
Felipe
Estevez
1
La Oficina de Ministerios Laicos
ofrece variedad de programas
Q La Escuela de Ministerios,
en ingles y espaftol, dos afios
de formacion.
Q Sal de la Tierra: Respuestas
a las situaciones pastorales de
hoy: 8 unidades tematicas independientes, a lo largo de dos
aftos.
• Buena Noticia I , II, III,
entrenamiento de evangelizadores, 15 semanas . Se ofrecen hasta tres al afto en espanol.
Q Pastoral de los enfermos :
10 semanas de entrenamiento,
se ofrecen dos al afto en espafiol.
quienes han enviudado.
Muchos de los candidates
ya estaban realizando ese
servicio. Por eso Gladys
Gonzalez dice que "los
hispanos vienen desde una
experiencia de compromiso
de servicio." Gonzalez es
parte del equipo de la Oficina
de Ministerios Laicos. En sus
• Pastoral en carceles: entrenamiento : 1Q semanas, una
al ano en espafiol
Q Damasco: dia de renovation en la fe. Tercer domingo de mes y a petition de
parroquias.
• La empresa como vocation , talleres a petition.
• Programas especificos a
petition de parroquias: procesos de grupos, motivation, liderazgo, creation o ayuda a
consejos pastorales...
Informati6n:757-6241 ext 371
15 afios de existentia la Oficina ha podido estudiar las tendentias de los candidates.
Estas muestran que de los
hispanos que se acercan al
programa mas del 90 por
ciento ya estan activos en sus
parroquias y opta por expre-
jSeguimos creciendo!
Marta Rodriguez recibe la insignia de ministro laico
Fotos Araceli Cantero, La Voz Catolica
sar publicamente ese compromiso. Algunos hanservido
ya 15 afios.
Entre los candidados
anglos un 50 por tiento acude
al programa para formarse
pero no necesariamente
hacen un compromiso
La Oficina de Ministerios
Laicos quiere responder a
las sorpresas del Espiritu
Araceli M. Cantero
La Voz Catolica
pezado a despertar," dice
Zoila Diaz que dirige la
Oficina de Ministerios Laicos
A penas tiene 15 afios pero de la Arquidiocesis.
la Oficina de Ministerios
Se acabaron los recelos y
Laicos de la Arquidiocesis
las dudas iniciales de quienes
puede senalar signos de
cuestionaban la necesidad de
madurez en su labor.
esta oficina diocesana. Hoy
No solo ha logrado incenti- acuden a ella laicos, religiovar a los laicos para que se
sos y tambien parrocos mterformen y salgan a evangelizar. esados en formar a los laicos
Ha ofrecido a los ya formados y potenciar su mision
canales concretos para servir. evangelizadora. Prueba de
"El laicado no es ya un
ello son las 25 parroquias
gigante dormido. Ha emque este ano presentaron 90
publico.
Es una tendencia que va
creciendo y Diaz la ve como
signo providential. La gente
va tomando conciencia de
que a traves de la profesion y
el trabajo " existe todo un
mundo por transformar."^
nuevos candidates par la
Escuela de Ministenos y los
102 candidatos, de 27 parroquias, que terminaron su
formaaon. Ademas la
Oficina ha desarrollado un
nuevo programa 'Sal de la
tierra/ en ingles y espanol
que, en distintas zonas de la
Arquidiocesis, ofrece respuestas practicas a las
situaciones pastorales que
viven los fieles.
La Oficina cuenta tambien
con la colaboracion de una
docena de parroquias que
facilitan el uso de sus salones.
. Y como el interes sigue
creciendo, crecen los grupos
y la necesidad de profesores.
Unos noventa profesionales:
laicos, sacerdotes y religiosos
comparten sus conocimientos
Continiia en la pagina 13
12/LaVozCat6lica
19dejuniode1992
ARQUIDIOCESIS
La ciencia confirma los dogmas
la pdgina
Viene de la
vavitta 12
12
que al estudiar los fenomenos extraordinarios tuvo
una crisis religiosa.
"Primero todo lo atribuia a
los espiritus de los muertos.
Luego todo me parecia
explicable por la ciencia."
Hasta que se encontro con "la
firma de Dios."
"Puedo decir que fui ateo y
que ahora soy de nuevo
catolico por los milagros."
Tenia28afios ydesde
entonces se dedica totalmente
a la parapsicologia " porque
veo en efla un importante
instrumento de apostolado."
Ordenado sacerdote jesuita
en 1961 es licenciado en humanidades clasicas, en filosof ia, en psicologia, doctor en
teologia y profesor de parapsicologia .
Viaja por todo el mundo
dando talleres y tambien investigando los hechos extraordinarios que luego describe
en sus charms. Entre estos el
milagro de la 'tilma' de Guadalupe confirmado por los
experimentos de la NASA en
los ojos de la Virgen. (Ver
articulo a la derecha). O los
estudios, tambien de la
NASA sobre la sabana de
Turin en que fue enterrado
Jesus. Estos indican que el
cuerpo envuelto en tal lienzo
salio de adentro afuera despues de una explosion de
una luz desconocida y mas
potente que una bomba
atomica...
La ciencia confirma
y purif ica la fe
Por eso el padre Quevedo
esta convencido de que la
ciencia esta mostrando que la
Revelacion no esta en el aire,
que tiene la firma de Dios.
Dice que historiadores y
cientificos estan ayudando a
recuperar los hechos reales
de milagros patentes a lo
largo de toda la historia y en
pleno siglo 20 para connrmar
la Revelacion, en general o
en aspectos particulares.
Pero al
la
Pprn
al mismo
mismn tiempo,
trpmnn la
ciencia esta esclareciendo
mitos y leyendas y acabando
con las superstidones, incluso de los creyentes.
"Jesucristo nos ha revelado
toda la verdad. Dejense de
revelaciones particulares y
i.: de
1.5incorrupcion,
•* y
vestirse
esto mortal de inmortalidad."
(I Cor 15,52).
Subraya que "no hay espiritus sueltos sin cuerpo y que
no hay apariciones de muertos o vivos. Solo de Jesus, y
solo antes de su Ascension."
i
_. libro:
i-i_ TLa
prepare ahora
otro
ciencia confirma la fe, sobre
los milagros, y la ciencia purifica la fe, sobre las llamadas apariciones. Dice que
" acaba con todas las supersticiones y deja al catolicismo
firmisimo: todos los dogmas
quedan en pie y confirmados
por milagros patentes."
Pero afpadre Quevedo no
"Jesucristo todos
le comprenden. De
hecho el ha sufrido por su
nos ha
mision. Como tantos adelanrevelado tados
en la Iglesia ha sido
toda la
cuestionado y hasta mandado callar. Al principio fue
verdad.
por ignorancia porque se
Dejense
confundia ala parasicologia
de revela- con los espiritistas y curanderos." Mas tarde, en 1982"
ciones
lo permitio Dios,"
particulares porque
dice sin amargura.
El precio de
y vayan
la obediencia
detras de
La decision arbitraria de
Dios."
solo una persona, y sin consulta a nadie, resulto en la
P. Oscar G. quema
de 8,000 ejemplares
de un libro recien salido de
Quevedo
imprenta, el cierre del CLAP
y despido a los profesores y
Foto: A. Cantero
el mandato de total silencio
sin visitas ni apelacion a navayan detras de Dios," subEntonces, ique hay de
raya el padre Quevedo cuan- Lourdes, Fatima, Guadalupe? die y con amenaza de expuldo le preguntan por revelaEl fenomeno, la vision de la sion de la Compafiia.
Asi seis afios " estudiando
ciones de la Virgen atalo
imagen es algo natural, una
cual santo.
proyeccion del vidente. j Hay como loco," dice, hasta que
algiin rumor llego a Roma y
"No puede haber espiritus
tantas en el mundo! Pero a
veces Dios se vale de eso para todo se soluciono, y sus libros
recibieron grandes elogios. Se
confirmar la doctrina y lo
"SI es la firma de Dios firma con milagros patentes. volvio a abrir el CLAP—los
edificios se habian perdido—
La Iglesia confirma el milano puede ser imitada gro,
y aiin esta "pagando deudas
y permite el culto alii.
pornadie"
y levantando todo de las
Por eso de Medujogorje la
cenizas."
Iglesia
solo
ha
dicho
No
P. Quevedo
Pero sabe que este es su
consta" nada sobrenatural.
de muertos. No se aparecen.
apostolado y que" si no estoy
Tampoco lo prohibe, porLa Virgen tampoco..." repite
muy unido a Dios y a Nuesque esta haciendo mucho
ante el asombro de sus inter- bien. "Pero que un rosario
tra Senora, seria como una
locu tores.
cambie de color o que varias campana hueca."
Y con paciencia explica
SoWe la incomprension no
personas vean el sol girar...
que el principio vital del ser
son fenomenos naturales que se hace preguntas porque
humano es espiritual, indese explican por la parasicolo- dice que "eidiscipulo no puestructible; que no puede
de ser mayor que el Maestro
gia," dice el P. Quevedo al
existir sin el cuerpo y que al
recalcar que "si es la firma de y Jesucristo no fue comprenmorir, como dice san Pablo,
dido y hasta lo mataron..."
Dios, no puede ser imitada
" seremos transformados...
Piensa que " son cosas que
por nadie."
esto corruptible tiene que
permite Dios.^
De ahi que el sacerdote
Parasicologia y religion: tema en Miami
Viene de la pdgina 10
de las moscas: belcebu."
reinado de Nabucodonosor.
En el Antiguo Testamento
En el Nuevo Testamento San
la palabra demonios no apaPedro habla de Jesucristo
como Lucifer: el lucero de la rece. Es la traduccion del
termino para bestias del mar,
manana.
Explico que Belcebu, (Baal- sirenas, centauros la que
pasa al griego como daimon
cebu) era en la religion de
Zoroastro el dios de las mos- (plural), divinidades paganas
cas... el dios de la porqueria, que no existen.
Tampoco hay poseiones
peligroso porque acarreaba
demoniacas, perosi aparecen
muchas enfermedades. "No
en el Nuevo Testamento £por
entendian que el aire estaba
que?
Ueno de bacterias y micrcH
Porque en esta epoca los
bios. Lo veian lleno de divinijudios eran una colonia romadades dirigidas por el dios
na y tenian su medicina que
identificaba como 'posesion'
SE SOLICITA
las enfermedades internas
Un trabajador honesto y confiable para vender un programa de
que no se podian ver: un cojo
beneficios para las familias catolicas. La posicidn a tiempo comno era un endomoniado, pero
pleto requiere hablar y escribir ingles y espaflol correctamente y un
un sordo, un mudo, un epiauto en buenas condiciones. Enviar resume en ingles a P.O. Box
leptico, un loco si, " los de1030, Jupiter, FL 33468 o llame al (407) 744-0066.
monios eran las enferme-
de ellas narra las guerras de
los dioses paganos en "que
Jupiter 'diabolo' (expulso) a
los titanes (divinidades) a los
infiernos. El sacerdote subrayo el problema de traduccion en que el verbo se convierte en sustantivo.
Y ique decir de Lucifer?
Signinca' estrella de la manana' que por desaparecer
rapidamente en el nrmamento al amanecer, Isaias la
compara a la rapida caida del
dades internas."
Una y otra vez el sacerdote
reitero que estaba analizando
los fenomenos observables y
no la doctrina y senalo que
"la Biblia no vino a ensefiar
medicina y que en su lenguaje reproduce "la cultura o
la incultura de las diversas
epocas en que fue escrita."
En el Nuevo Testamento
Jesus da poder para sanar
enfermedades, "cosas" y en
el evangelio de Marcos (7;1523) senala que nada de
afuera puede manchar al ser
humano, sino que" es de su
interior de donde proceden
los malos pensamientos, los
adulterios, las fornicaciones,
los homicidios, los hurtos, las
avaridas, las blasfemias, Ia
Continua en la pdgina 13
El milagro es
la firma de Dios
Por un momento se hizo
un denso silencio en el salon. Al hablar de lo que
llaman 'apariciones' de la
Virgen, elpadre Oscar G.
Quevedo S.J. sorprendio a
todos afirmando que "no
hay apariciones. Es otra cosa
mucho mas bonita.
Se apresuro a recalcar que
los muertos no se aparecen.
"Son visiones de los vivos."
Y entonces ique decir de
Guadalupe, de Lourdes, de
Fatima?
"Lo que la Iglesia aprueba
en esos lugares no son las
apariciones sino el culto."
El silencio se deshizo en
aplausos cuando explico el
milagro de la Virgen de Guadalupe. Los dentificos de la
NASA han analizado la imagen del sarape de Juan Diego, hoy beato, y lo que han
hallado "es mas maravilloso
que lo visto en el espacio."
Los ojos de la Virgen estan
vivos: su pupila es refractaria a la luz; se cierra y se
abre al aplicarle una luz o
quitarla. El vestido de la
Virgen tiene toda la geografia de Mexico y las estrellas
en el manto estan en la
misma posicion en que estaban en esa fecha en los dos
hemisferios. La NASA ha
ampliado los ojos y seve la
siguiente esce-na: las 9:30 de
la manana mexicana del 12
de diciembre de 1531.
Juan Diego abre su tilma y
caen las rosas; en ella esta
impresa la imagen de la
Virgen. El arzobispo Zumarraga una lagrima le rueda
por la nariz; hay una pareja
de indigenas, la mama lleva
a su nino a la espalda; un
espafiol apoya una mano
en la empufiadura de su
espada y con la otra se tapa
la Iboca abierta de asombro.
Al ampliar los ojos de
uno de los aztecas en la
escena, aparece lo mismo
desde otro angulo.
^Por que este milagro y
otros que siguieron alii?
Se iniciaba la evangelizacion y ios aztecas intensificaban el sacrifico de las
iovencitas a sus dioses, el
indio Juan Diego ve a Tequatlaxupeuth (Guadalupe),
que significa la que te libra
die los que te matan'. La ve
como esta descrita en el Apocalipsis y vestida con los
simbolos de su cultura. Y
dice que le ha dicho " £No
estoy yo aqui que soy tu
Madre?" Le dice al obispo
que la jovencita quiere un
santuario alii. Y el obispo le
pide la firma de Dios: un milagro. Dios accede con la
imagen en el sarape del
indio que los dentificos no
pueden explicar.
Apartir de entonces todos
quenan pertenecer a "la
religion
de esa Sefiora."
/r
Sin duda, dijo el padre
Quevedo "esta es la firma
de Dios." M. Vega
La Voz Catblica / 1 3
-*9dejunio de 1992
ARQUIDIOCESIS
Queremos servir, \ Ensenennos!
Viene de la pdgina 11
y donan su tiempo ensenando en los programas, todo
esto sin recibir un centavo.
iComo se ha logrado?
"Nuestro exito radica en
dar a todos la oportunidad de
servir" dice Diaz. Esta convencida de que solo el equipo
de la oficina, siete personas
con salario, no podria hacerlo. Y aunque se siente muy
agradecida a los voluntarios,
subraya que su teoria no es
andar repitiendo "jgracias!
igracias! Es un beneficio mutup. Nosotros les damos la
oportunidad de servir." Y la
gente "nos escribe agradecida. Esta esperando que les
pidamos hacer algo."
Diaz reconoce que la Oficina ha ido caminando con la
Iglesia. Dice que despues del
Concilio Vaticano II los
laicos querian servir dentro
de la Iglesia y ser reconocidos. Le parece que en la
actualidad vantomando
conciencia de lo que ya dijo el
Concilio, "que hay todo un
mundo fuera que tiene que
Con la ciencia
hace apostolado
Viene de la pdgina 12
soberbia."
Elocuente orador y didacta
el sacerdote uso a veces lo
que el llama 'tecnica de
cnoque' para hacer pensar a la
gente. Tambien hizo reir y
hasta dedico cada dia un rato
a lo que el llamaba folklor,
para demostrar "el rx)der de
la sugestion, de las tecnicas y
de los trucos de ilusionistas,
con los que tanta gente se deja
engaftar. "Son tan dificiles que
hasta yo los hago," decia
riendo.
Afirmo que el slogan de la
parasicologia es que "todo
curandero siempre es peligroso pero cuando cura es criminal." Porque "por sugestion sicologica puede hacer
que la persona deie de sentir el
dolor pero el mal sigue
creciendo."
A todos dio
que pensar
Las noches se sucedian y
con ellas las opiniones.
Johana Cortina fue a la primera conferencia y despues se
trajo a su grupo de la parroquia de San Luis. "En mi vida
he visto a alguien que explique tan bien y tan claro.
Por el contrario, para Magdalena Rodriguez, que pertenece a un grupo esoterico,
"este hombre es un charlatan.
No creo que tenga el monopolio de Dios."
"Hay que venir con humildad y la mente abierta a buscar la verdad y estar conscientes que son cosas que escapan
a lo que uno esta acostumbrado a oir," dijo Yara Lopez,
catolica. "Creo que estas charlas estan Henando una necesidad. Tambien creo que nos
~en nuevos horizontes."4-
ser transformado para el
evangelio"
Mas y mas Diaz se encuentra con gente deseosa de
evangeMzar desde su trabajo y
profesion."Vieneny nosdicen
si, pero como. Ensenennos."
Los parrocos piden colaboracion para proyectos de motivacion, liderazgo y desarrollo de Consejos Pastorales y
cada vez mas envian a sus
mejores colaboradores a la
Escuela de Ministerios para
sofiando para el futuro pero
el futuro ya llego." Y subraya
que "la gente tiene preguntas
existenciales, quiere formarse
y quiere servir. Esta tomando
en serio su compromiso
bautismal."^
mejorar su formacion, dice.
Con los anos la Oficina "ha
aprendido a escuchar con
apertura " y a no asombrarse
ante las sorpresas del Espiritu. " Diaz recuerda que
"empezamos planeando y
Mas que suplir partes,
es proveer excelencia.
Excelencia que se alcanza
solo a base de esf uerzo y
dedicacion, y en Chrysler nos
esforzamos. Poresomantenemos nuestro compromiso con
HACR, LaAsociacionHispana
para la Responsibilidad
Corporativa, asi usted cuenta
con nuestro apoyo y el respalda
que le brindamos al desarro!!ar
programas especiales como el
Programa Especial del
Proveedor, disenado con el fin
de estimular el desarrollo de
exitosas asociaciones entre
negocios operados por minorias tales como Injectronics,
Inc., quien actualmente provee
mecanismos de plastico
utilizados en los sistemas de
aire acondicionado y
calefaccion de algunos
vehiculos Chrysler.
Son hispanos como Carlos
M. Barahano, al mando de
compahias multimillonarias
como Injectronics, con quienes
contamos para cumplir con las
demandas de la industria
automotriz. Y en Chrysler eso
cuenta, porque sabemos que
parte de nuestro exito se debe
a gente dedicada como Carlos,
que nos ayuda a proveerle a
usted con la excelencia que
se merece.
**;
Para mas informacion sobre
nuestro Programa Especial
del Proveedor, llame al
(313)252-6O94oescribaa:
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12000 Chrysler Drive
Highland Park, Ml.
48288-2866
Construyendo Resultados.
UENTAJA: CHRYSLERS
C H R Y S L E R • P L Y M O U T H •D O D G E • D O D G E
TRUCKS-JEEP
»EAGLE
14/LaVozCat6lica
19 de juniode 1992
ARQUIDIOCESIS
Un puente hacia la adaptation
La Arquidiocesis ofrece nuevo programa de ayuda para cubanos y haitianos
Maria Vega
LaVoz Catolica
Atravesaron el estrecho.
Detras deiaban todo lo
sufrido, el temor, la angustia... y todo lo querido: Cuba.
Al Uegar a Miami les espera
otro estrecho por cruzar: la
adaptation, el aprendizaje.
Entonces la Oficina de
Reasentamiento para Refugiados de los Servicios
Catolicos Comunitrios les
tiende su mano.
Rafael Tundidor.:
"Quiero que antes
de gastarse dinero
en un anuncio ....me
llamen; hay mucha
gente calificada que
necesita empleo."
Alberto Sarrain
mecanico industrial; combatio en Angola, 47 aftos—
llego con toda su familia: 17
personas a bordo de un
pequefto bote.
Arnold Fernandez,
musico, tecnico de medicina
legal, 26 afios. Rafael Aznielles, economista, habla
ingles perfectamente, 30
afios. Tambien llegaron en
un bote. Hoy todos tratan de
abrirse carruno en Miami.
Les ayuda, con su nuevo
programa para los cubanos y
haitianos que llegan por
mar, el Programa de Reasentamiento de Refugiados que
auspirian los Servicios
Comunitarios Catolicos de la
Arquidiocesis de Miami.
"Vine porque me asfixiaba
seguir viviendo en Cuba.
Vine en busca de libertad y
de indiyidualidad. Se que
eso esta en gran medida en
el trabajo."
Pero como el trabajo falta,
la oficina catolica ha
disenado un plan de ayuda
que permite al sicologo y
trabajador social Alberto
Sarrain buscar todas las
posibles fuentes de trabajo
de la comunidad. "Quiero
que, antes de gastarse el
dinero en un anuncio, los
duenos de negocios catolicos
me llamen. Hay mucha gente
calificada que necesita
empleo," dijo Alberto
Sarrain, que esta a cargo del
nuevo programa.
Cada dia llegan pequefios
grupos de balseros cubanos
y el programa ya ha
ayudado a cientos de ellos a
conseguir trabajo y a orientarse. El director del Programa de Reasentamiento
para Refugiados, Gustavo
Carrion, explico que el
programa espera "en las
proximas siete semanas unos
1,200 haitianos que estan en
la Base Naval de
I
Rafael Aznielles, R.Tundidor y Arnold Fernandez, profesionales que buscan empleo. Foto M. Vega
Guantanamo. "Haremos
todo lo que podamos para
ayudarles a adaptarse a
nuestra sociedad."
Por su parte, Sarrain les
imparte un seminairo cada
viernes a los cubanos recien
llegados. "Les vamos a
ayudar a conseguir trabajo;
pero tienen que mantenerse
activos; buscar en toda las
fuentes: periodiocos, amigos,
enviar resume, llamar por
telefono," les explico que
"un norteamericano llena un
promedio de ocho solicitudes al dia durante un mes.
Pero no es solo llenar la
solicitud sino que hay que
mostrar interes, insistir."
La oficina, que tiene
programas para refugiados
de todas las nacionahdades,
cuenta con trabajadores
sociales haitianos, vietnamitas, cubanos.
"El programa esta disefiado no para conseguirles
trabajo, sino para ayudarles
a ustedes a conseguir sus
trabajos," les expfico Sarrain.
Los tres hombres seguian
atentos sus palabras.
"Lo unico que me ensefio
el sistema de Cuba fue a
pasar mucho trabajo," dijo
Tundidor quien lo unico que
desea es trabajar "cuanto
antes y en lo que sea."
Para todo recien llegado
hay un choque cultural,
comento Sarrain. "Uno se
siente perdido.Todo es
distinto. En esa medida
ustedes tienen otro estrecho
de la Florida que atravesar:
la aculturacion." Aprender
de la nueva cultura a ser una
persona mas libre, mas
realizada, sin perder nuestra
optica del mundo."
Y para cruzar ese nuevo
estrecho, ya no estan solos.
El programa de ayuda de los
Servicios Comunitarios
Catolicos les tiende la mano.
Tambien la comunidad.4
Vayan a
evangelizar
Viene de la pdgina 9
examinar sus programas y ver como
los puede hacer "nuevos en el fervor
de fe y conversion, en sus expresiones de respeto a las culturas, de gestosde justicia. Tambien de metoObispo Ricardo Ramirez. Foto Araceli Cantero
dos: multiplicando las accioaprendido mucho. Ha sido
hablar si usted no lo hace, le
nes con la participation de
dijo una mujer al obispo
los laicos. t o mas importante, una riqueza," comenta.
Para Silvia Arauz la
Ramirez hace tiempo. El no
dice Diaz, es "promover entre
evangelizacion es una
ha cesado de predicar desde
nosotros mismos respuestas
entonces.
generosas y santidad."
"Es lo que nos pide Dios,"
Claudia Ortega es una
"Andamos tocando a recalco
el obispo en su conjoven orgullosa de su parrolas puertas y necesi- ferencia.
quia de Corpus Chrisu.
"Nos pide nuestra boca
Durante la Convention la
tamos formarnos."
para proclamar su mensaje;
parroquia recibio la primera
Silva Arauz necesita nuestras manos para
beca Alvin Illig, concedida en
que se haga su trabajo en el
nombre del sacerdo paulista
que hasta su muerte en 1991
vocacion. "Andamos tocando mundo. Qtriere nuestros pies
para caminar a los confines
vivio para la evangelizacion. las puertas y necesitamos
de la tierra. Necesita nuestro
formarnos,' senala. "Sabia
"Tenemos que ir a los
rostro porque tienen una
que
aqui
habria
gente
que
me
catolicos que estandormidos.
sonrisa para el mundo...
ayudaria a crecer."
Hay que perder el miedo,"
Vayan,
pues, a evangelizar!*
Dios
esta
mudo
y
no
puede
dice Ortega. "Aqui he
Su vida es un
camino de fe
Viene de la pdgina 9
asegura que "no he tenido
ninguna conversion especial.
La re la bebi con la leche de
mi madre y la siento como
un volcan dentro de mi."
Cuando Canton llego de
Cuba hace unos 13 aflos, la
Oficina de Evangelizacion de
la Arquidiocesis oyo sus
expenencias y le presto
ayuda para fundar el Centro
Catolico de Hialeah. "Atendiamos a los cubanos acabados de llegar por el Mariel y
saliamos a visitar las casas.
Aclara que "la evangelizacion es primero una relacion de amistad; el amor es
preocuparse de sus necesidades risicas o morales. Tii
no puedes brindar amistad si
"La palabra
catoiico es magica...
No vamos a pedir;
vamos aofrecer."
Mary Canton
no lo sientes".
Para ella "la palabra catolico es magica. No vamos a
pedir; vamos a ofrecer; lo
primero es escuchar." Senala
que "todo depende de lo
que hay detras de cada
puerta; cada evangelizador
tiene que encontrar su
propia fprmula."
Sabe que "con las visitas
no se resuelve todo; hay que
conrinuar. La gente esta loca
por sacarse lo que tiene dentro y la Iglesia brinda credibilidad; necesitan ayuda."
Para ella "la iglesia catolica es una roca que mantiene su verdad firme: es la verdad de Cristo." A esta
conviction une un gran optimismo. "Lo malo siempre lo
veo bueno." Esa actitud
positiva la Uevo a organizar
la experiencia Damasco hace
ya 8 afios. "Primero comenzamos en la calle. Ahora las
parroquias nos lo piden."
Siente que "mientras Dios
melopermita estaredando
el maximo en mi iglesia.
Cuando uno toma ese
nombre de cristiano tiene
que responder por el." Para
ella "nuestra funcion es
servir de puentes, y no te
quedes sentado esperarido
que liege el Senor y te
pregunte que hiciste."
Casada desde hace 26 afios
vive con sus esposo y su hija.
"Estoy feliz con mi vida". Su
casa es posada obligada de
clerigos y relgiosos cubanos
que visitan la ciudad.
En un pedazo del patio
cultiva su huerta: tomates,
hierbas, flores... La nifia campesina ha andado mucho;
pero no esta cansada; tiene
que llegar hasta el final. "A
peinar la zona; que no quede
una casa sin evangelizar en
este Quinto Centenario."*
La VozCat6lica/15
I9dejunio de1992
ARQUIDIOCESIS
El quiere que
yo sea semilla
A los cinco anos de edad
oyo por primera vez una
cancion. Fue como una descarga electrica. Desde entonces Addie Walker SSND supo que seria semilla, surco,
canal de la energia de Dios.
Aun hoy se le llenan de
lagrimas los ojos cuando la
escucha. "Si entras en la
energia de Dios no puedes
retenerla; tienes que pasarla," dijo 'en el Taller IMAM
sobre espiritualidad afroamericana el 23 y 24 de mayo.
Ella es el canal transmisor
de esa energia que se siente
en sus charlas o en una
simple conversacion.
"Uno gasta las fuerzas en
la biisqueda de cosas: un
titulo, un auto; pero si bus-
Para buscar tu
vocation "mira hacia
tu infancia; piensa
en un momento en
quefuiste muyfeliz
haciendo algo."
Addie Walker SSND
cas primero a Dios, cada cosa
te sera aftadida." Lo dice su
propia vida. "Llegue a tener
una alta posicion como bioquimica. Tenia novio. Debia
estar satisfecha."
Pero no era asi. "Algo me
faltaba; me aburria." Entonces hizo lo que aconseia al
que busca su vocacion. "Mira hacia tu infancia; piensa
en un momento en que fuiste
muy feliz haciendo algo." Y
recordo lo feliz que fue
durante unas vacaciones de
estudios biblicos. "Fui a la
escuela a ensenar catecismo." Y su vida cobro nuevo
sentido. Comenzo a crecer y
expandir esa energia que
Dios le transmitio con la
vieja cancion espiritual de
sus cinco aftos: "Jesus quiere
que yo sea semilla..." En
1977 entro en la orden de las
Hijas de Notre Dame.
Hiia de metodistas, escogio desde su adolescencia el
catolicismo. "Se que tome la
decision adecuada para mi."
Se enorgullece de haber
conocido a la hna Thea Bowman, la franciscana fallecida
hace poco, que llevo la espiritualidad negra por toda
la nacion.
Esta segura que su vida se
ha enriquecido con todas las
culturas que alimentan su
sangre: Cherokee, hispana,
africana, norteamericana.
"Dios nos dota a todos
con habilidades especificas.
A traves de ellas quiere que
le.sirvamos porque en cada
uno de nosotros Dios se
proclama."
Se aleja luminoso el mediodia, tambien ella con un
hispano y risuefto. "Vaya
con Dios."* M.Vega
IMANI para entendernos mejor
El taller sobre cultura afroamericana se celebro el 23 y 24 de mayo
Maria Vega
La Voz Catolica
Cada lengua lo expresa a
su manera; pero el significado es el mismo, universal,
eterno: fe, faith, lafee...
Imani ensuajili.
Y de eso se trato precisamente el II Taller IMANI del
fin de semana del 23 y 24 de
mayo: de un acercamiento
cultural a la espiritualidad
afroamericana.
En un trabajo conjunto, la
Oficina para Catolicos
Negros y el Departamento
de Educacion Religiosa de la
Arquidiocesis de Miami
coordinaron un esfuerzo mas
para una mayor comprension intercultural.
"La Iglesia es el lugar
donde el bienestar se afirma;
las limitaciones se compensan y el mal se transforma",
dijo en su taller sobre
catequesis, la hermana
Addie Walker SSND,
cofundadora del programa
IMANI de la Universidad
Xavier en New Orleans y
miembro de su Instituto de
Estudios Catolicos Negros.
"En el primer
Imani la gente
entendio cosas que
no sabia pero ya
en este fuecapaz
de internalizarlas."
Esther White
"Los catequistas hacen que
el negro pueda realizar, con
su cultura, la mision que
Diosle dioal nacer.
Para la religiosa de las
Hermanas de Notre Dame,
es muy importante que los
projgramas de formacion
esten centrados en la Biblia,
orientados hacia la
comunidad, a la oracion y
sacramentales.
"La experiencia religiosa
negra es esencialmente
sacramental. Esperan
encontrar a Dios en su vida
diaria tanto como en los
rituales y simbolos."
Los catequistas deben
saber esto y "no desestimar
su nocion de sacramento.
Deben establecer paralelos
concretos entre la sacramentalidad de la vida y los de la
iglesia."
"Ha sido una oportunidad
para experimentar una
nueva manera de orar y
profundizar en el entendimiento de otra cultura,"
dijo Angie Fernandez,
catequista de San Brendan.
El catequista tiene que
tomarse el tiempo para saber
de los otros. "Nuestro
esfuerzo es seguir logrando
que las culturas se conozcan
Con
sfmbolos
e imageries ,
la
hermana
Addie
Walker
explicd el
modo de
sentir a
Dios de la
cultura
afronorteamericana.
Foto
Marfa
Vega
mutuamente," dijo la
hermana Rosa Monique
Pena. Para la directora del
Departameto de Educacion
Religiosa "la catequesis se
construye sobre las experiencias de la gente. El exito en la
formacion religiosa de la
comunidad negra depende
de cuan bien uno integre los
valores, las esperanzas y
experiencias de los negros en
la ensenanza de la Palabra."
El mediodia paso al son de
las palmadas de la musica
espiritual; los cuerpos se
moviana ritmodealabanza...
"La espiritualiad negra es
holistica y se expresa a
traves del ritmo, el color, la
danza..." dijo la hermana
Walker en su taller de
musica y movimiento.
Otro de los participantes
fue Sandra Helton, maestra
de ingles y drama y tambien
miembro de la facultad del
Instituto de Estudios Negros
de la Universidad Xavier en
New Orleans, quien hizo
enfasis en la catequesis a
traves de las historiasy los
cuentos para la transmision
de la fe. Para ella mantener
los cuentos que se transmiten oralmente esuna
manera de recuperar una
tradicion de las culturas
africanas.
"Si no sabemos la influencia de la cultura en la
catequesis los daftamos.
Cuando uno impone su
cultura rebaja la de otros,"
explico entre anecdotas la
hermana Walker.
En los talleres los partici-
pantes compartieron sus
experiencias, las influencias
de su cultura y su familia en
su manera de expresar la fe.
"Para los hispanos la musica
tambien es un elemento
expresivo," dijo Lilia Villaraus, catequista y maestra
de la escuela de la catedral
de Santa Maria. "En mi
familia aprendimos a
expresarnos a traves de la
musisa y esto ahora se lo
trasmito a mis alumnos,"
agrego.
"Fue un experiencia de
vida para todo el que estuvo
alii," dijo Esther White de la
Oficina para Catolicos
Negros. "En el primer
IMANI la gente entendio
cosas que no sabia, pero ya
en este fue capaz de internalizarlas, de compartir sus
propias experiencias de
vida."
White agrego que uno de
los afanes de la oficina es
poder crear un Instituto de
Estudios Negros en Miami
para no tener que enviar a
los estudiantes hasta New
Orleans y realizar curso e investigaaones desde aqui
mismo.
"El agua fluye; se transforma; pero esta claramente
presente. No podemos existir
sin el agua," sefialo la
hermana Walker.
"La cultura como el agua
se transforma. Hay que
reflexionar sobre fas culturas
ydejarqueesa agua nos
bane porque "serquienes
somos es una bendicion y
una creacion intencional de
Dios."
VIAJES PARA 1992
CANADA
por ovidn desde Miami
10 dias Ontario y Quebec:
visita a St. Anne de Beaupre
Toronto-Niagara-Ottawa-Montreal-Quebec
Acompanado por el Padre Francisco Acosta
Agosto
13-22
Labor
Day Weekend:
Septiembre 4- 7
Toronto y Cataratas del Niagara
TIERRA SANTA e ITALIA
Noviembre 11 al 25
15 dias inolvidables
en la Tierra del Senor visitando
ASIS, SIENA FLORENCIA y ROMA
Acompanado por el padre Juan Sosa
de la iglesia de St. Catherine
Pjtlgi>jflr>
CONDUCTS irOURS,3tNC»
P.O60X 16443a
Mimot FL 331X6
(305)595-4383
vish <te
la I us ww afie&l dc ti
Ktybs
F
16LaVozCat6llca
19 de junto de1992
CALENDARIO
Junio/julio en la Arquidiocesis
Retiros
Dominicos
Del 19 al 21 de junio, para
mujeres por el padre Joseph
Corely. Del 10 al 12 de julio,
la codependenda por
Margot Scott. Del 17 al 19 de
julio, retire holistico para la
mente y el cuerpo por el
padre Frank Davied OFM.
Todos en la Dominican
Retreat House, 7275 SW124
St. Informacion: 238-2711.
Cursos del Family
Enrichment Center
El 20 de junio alas9:am.
el Centre Familiar tendra un
cursopara lideres de grupos
de ninos que han sufndo el
divorcio de sus padres. El 10
y el 24 de julio son las
ultimas sesiones del curso de
planificacion y control
natural de la natalidaddel
Centre Familiar. Informacion
e inscripciones: Maggie
Senra, 651-0280.
Cursos
del SEPI
Del 22 de junio al 11 de
julio el padre Alberto Parra
SJ. Sch.P. dara el curso
"Teologia de los ministerios. $30.00 sin creditos.
Del 3 al 15 de agosto "La
Nueva Evangelization" por
el P. Casiano Floristan, Pbro.
Informacion y matricula:
223-7711.
Concierto de campanas
en St. Louis
El 25 de junio el core de
campanas The Wesley Bell
Ringers actuara en St. Louis,
7270SW. 120thSt. alas
8:00pm. El grupo de Salt
Lake City es conocido en
todala nation. Informacion:
238-7562 a Betty Blank
Actividades
en Casa Manresa
El 31 de julio Manresa
Retreat House celebra su
Encuentro Familiar e invita
a los amigos de la Compania
de Jesus a celebrar la fiesta
de San Ignacio, su fundador.
Misa a las 8:30pm. Del 28 al
30 de agosto curso intensivo
sobre la Resurrection por el
Padre F. Azcoitia. Informa-
Revive tu adolescencia con la clase de 1982
Se reunen exalumnos de Thomas Aquinas y Cardinal Gibbons 1982
Del 31 julio al 2 de agosto el colegio Cardinal Gibbons High
reuniraaios 315^raduados de la clase 1982. La reunion de los
exalumnos tendra lugar en el Bahia Mar & Resort Center, 2301
Seabreeze Boulevard en Fort Lauderdale.
El Thomas Aquina High por su parte reunira a su clase de 1922
que graduo a 323 alumnos del 17 al 19 d e julio en Pier Sixty -Six
Resort & Marina, Fort Lauderdale. No te pierdas la oportunidad de participar y recordar...
Para informacion sobre ambas actividades: Jonathan or Beth
Miller al (305) 797-7600.
Asiste a los encuentros de CRECEG
Encuentro International en San Agustin el 30 de julio
El programa CRECED (Comunion de Reflexion Eclesial
Cubana) anuncia sus proximas actividades:
•Encuentro Regional el 19 de julio a las 2:00pm.en el Seminario de St.John
Vianney, 2900 S.W. y 87 Ave., para todos los que han hecho la reflexion.
•Encuentro International en San Agustin, Florida del 30 de julio al 2 de
agosto. En esta reunion habra asambleas y fiestas cubanas. Las excursiones
en autobus salen de la Ermita de la Caridad el 30 de julio en la manana y
regresan el domingo 2 de agosto en la noche. Costo del viaje $45.00 por
persona. Costo delhotel $145.00 las tres noches; 2 personas $75.00 cada una
las tres noches. Para reservar el viaje, envie el importe del pasaje $45.00
antes del 15 de julio al Comite CRECED, 1620 SW. 87 Court, Miami Fla.
33165. Telf. 5520- 7079.
"Sientete lleno
del Espiritu"
Del 25 al27 de septiembre es
la Conferencia Carismdtica en ingles
La Renovation Carismatica, en ingles,
celebra su conferencia en el hotel
Omni de Miami, del 25 al 27 de
septiembre. Estaran presentes el padre
Emile Franz y la hermana Linda
Koonz, con sus servicios de sanacion,
entre otros conferencistas. Costo antes
del lro. de julio $15.00. Haga su
cheque a Catholic Charismatic Services. C.C.S. Registration, P.O. Box 6128,
Hollywood FL 33081-0128. Informacion 961-1856.
Espafia ofrece becas
Sobre energia solar
El ministerio de Education y
Ciencia de Espana esta ofreciendo becas para el afio 1993
para un curso por correspondencia para diplomarse como
Proyectista Instalador de Energia
Solar.
Requisito:s haber cumplido 18
anos y poseer alguna formation
tecnica previa. Dirigirs e a:
CENSOLAR,
Centre de Estudios de la Energia
Solar
Avda. Repiiblica Argentina, 1
41011 Sevilla, Espana.
vaz
llama a su puerta
i
I Quiero
La Voz Catdlica
en mi hogar.
Incluyo $10.00
por un afio
Durante aftos usted ha recibido La Voz Catbllca por cortesia de su
parroco. Ahora, usted puede decirnos si quiere seguir reclbiendola.
Para ello, no olvide pagar su subscrlpclbn de s6lo $10.00 anuales.
Nombre
De cada uno depende que continue este peribdico que hace historia
con los rostros de los hispanos y la vida de la Iglesia Catblica.
Direcci6n
Cuando le llegue su aviso de pago, no deje de responder.
Si aun no recibe el peribdico envie el cupbn o llame a Ivette: .
La Voz Catblica, 9401 Biscayne Blvd, Miami Fla 33138
Tel 757-6241 Ext. 310
Ya recibo La Voz Catblica
I
cion: 596-0001.
Misa de
raduados
128de junio a las 7:15
pm. la parroquia de San
Benito, 701 W. 77 St. Hialeah,
celebra la misa de graduation para los alumnos dela
clase de 1992 de high schools
de Hialeah y Miami Lakes.
Informacion: 558-2150.
Desayune con
la Visitation
El 28 de junio a las 9:30
am. el Ministerio la Visitacion de La Inmaculada
Conception en Hialeah,
4457W. 1 St, invita a su desayuno. Informacion: 6881231 y 836-6401.
Cursospastorales
de S t Thomas
La Universidad deSt.
Thomas esta ofretiendo un
curso para directores espirituales. Es un programa de
dos anos que se ofrece en
ingles y espafiol. $200.00 por
semestre, Informacion: Sally
Thorton: 628-6548.
Rosarios
para Rusia
Coopere con la cruzada
para enviar un millon de
rosarios a Rusia; envie el
suyo, riuevo o viejo, a
Rosaries for Rusia, Family
Rosary Crusade, Executive
Park Drive, Albany, New
York 12203-3594.
Clases de
ingles gratis
Los lunes y miercoles de 9
a l l am. en el Marian Towers
, 17505 N. Bay Road, N.
Miami Beach, seofrecen
clases de ingles gratis.
Curso de otono en el
Centro Villanueva
El Centre Villanueva dela
Universidad de St .Thomas
esta aceptando solicitudes
para su curso de otono. El
Centro ofrece bachelor en
artes en varias carreras,
ademas de cursos especiales
de ingles, espafiol, periodismo, exportation e importacion y otros. Informacion:
628-6767, despues de la 1:00
pm.
f
La Voz Cat6lica / 1 7
19dejuniode1992
OPINIONES
Carta a
Sandra
Escuche y lei sobre el caso de un ninito
de tres anos maltrado por su madre
hasta dejarlo muerto y abandonado en la
calle. Hace poco una bebita nacio sin cerebro ni craneo y sus padres que querian
donar sus organos a otros ninos, Uoraban
porque la ley no se los permitio. El primero era Baby Lollypop, la bebita: Baby
Theresa.
Estos casos me han hecho pensar en ti.
Cuando nacist e te traieron a mi, cubierta
con panales y frazadas, y yo, como la
mayoria de las madres, conte tus deditos; vi que estabas completa y me senti
feliz de que fueras normal.
A los dos meses balbuceabas y reias.
En una grabadora, capte tus sonidos de
bebita alegre; me deleitaba haciendote
cosquillas y conversando contigo. A los
nueve meses, te reias, y decias adios con
tu manita... Te desarrollabas normalmente, sin que sospecharamos que
algo que no estaba bien venia caminando desde el nacimiento. Al ano y tres
meses, estuviste una semana en el hospital . Despues de pruebas y examenes,
no sabiamos que te pasaba. Al cabo de
cinco anos, mi tan esperada bebita no
caminaba,; no hablaba ya. Era un bebe
eterno. Los medicos no sabian que decir
y yo estaba aterrorizada.
Sandra, te diagnosticaron, primero tu
tu padre y luego los medicos, el sindrome de RETT. Una rara enfermedad que
ocurre solo a ninas. Es un desorden del
Xiomara
Pages
cerebro que empieza a manifestarse entre los 6 y los 18 meses con un retraso en
el desarrollo que les Ueva a un profundo
retraso mental y una completa incapaddad fisica. No hay causa conocida,
tratamiento ni cura. Se conocen unos
tres o cuatro mil casos en el mundo.
Hoy, casi con 12 anos, no sabemos
cuanto viviras entre nosotros. Cada llamada de tus abuelas, de la nana que te
cuida o de los terapistas y medicos para
una simple pregunta me hace saltar el
corazon pensando que algo te ha pasado.
Lei en alguna literatura medicaque
tu enfermedad "es una definition medica complicada" pero no se trata de definiciones; se trata de niftas. Ninas cuyas vidas afecta esta terrible enfermedad. Ninas que tienen ruedas en vez de piernas,
que sienten las gotas de lluvia pero no
comprenden la lluvia, que desean dar
un aorazo pero cuyos brazos no pueden
extenderse, que escuchan la musica pero
no pueden cantar. Ninas cuyos padres
buscan renovar sus esperanzas cada dia.
iQue piensa o siente 1 a mama de Baby Lollypop?^ No aprecia nunca lo que
Dios le dior ^Comprenderan los padres
de Baby Teresa que su breve vida trajo
una mision? £Y yo Sandra?... Hay quien
cree que he hecho mucho por ti. Pero no
puedo hacer nada solo aceptarte y quererte. Hay quienes piensan que ya me
acostumbre a-tu enfermedad. Pero una
madre jamas se acostumbra a ver a un
hijo enfermarse y morir. Yo Sandra, doy
gracias a Dios porque la rosa es bella
aunque nos pinchen sus espinas
Te quiero siempe mi linda bebita. Tu
mami.
Xiomara Pages es madre de familia y miemt
~~o del Movimiento Familiar Crishano.
Del carisma al
kerigma
Con motivodel 25 aniversario de la Renovacion Catolica Carismatica se reunieron en Pittsburgh, PA, unos 17
mil catolicos. El lugar escogido fue la Arena Civica donde
juegan al jockey sobre hielo los "Penguins" de Pittsburgh.
Cuando me senti envuelto por la presencia del Espintu
Santo hecho visible en el calor humano, en los cantos de
alabanza, en los testimonios de vida, en la oracion callada
o balbuceante, en el levantar las manos y el abrir el corazon... pense que los "Penguins" van a necesitar mucho mas
hielo para poder contrarrestar el deshielo y el calor que
dejaron los catolicos carismaticos en el recinto deportivo.
Alii celebramos la Fiesta de Pentecostes, esa Pascua que
marca el nacimiento de la Iglesia. Hace 2,000 anos estaban
juntos los apostoles al lado de Maria. Se apretuiaban temblando del miedo que congela e inmobiliza. De pronto
llego el Espiritu Santo como viento de huracan que sopla y
barre, empuja y renueva, inspira y mueve. Vino tambien
como fuego que entusiasma y enciende, quemando lo viejo
e iluminando con nueva vision otros caminos. Los apostoles, se apretuiaban un poco mas para hacer sitio al Espiritu de Dios... Dios esamory solo se hace visible donde
el amor le hace espacio. Desde aquellos dias, la Iglesia,
guiada por ese Ilustre Huesped, ha seguido avanzando y
creciendo y hoy trata de promover una nueva primavera
de buenas noticias y frutos permanentes.
Alia en Pittsburgh pense que los Apostoles despues de
redbir el fuego de Pentecostes dejaron de ser refrigeradores de miedo y hielo para convertirse en crisoles de calor
y amor. Ellos inician el proceso de conversion y cambio
asimilando y viviendo las Buenas Noticias que tantas
veces Cristo les habia predicado. Pienso tambien que la
Renovacion Carismatica no es un movimiento mas en la
Iglesia, es mas bien la Iglesia en action y movimiento,
dejandose llevar por el Espiritu Divino, que es el alma y el
corazon de esta Iglesia. El Espiritu nos recuerda y refresca
lo que Cristo nos enseno (Juan 14,26); pone palabras en
nuestro corazon y labios para invocar a Dios como Padre
(Romanos 8,15). Existe el peligro de que nos dejemos
congelar por miedos, intereses, egoismos, materialismos e
intransigencias que ahogan al Espiritu de Dios. Hay que
Padre: un papel con
caracter de eternidad
La paternidad es un tema del dia en la cultura norteamericana, tanto del cine como de laTVy la literatura.
Hay varios programas de television que se rien de la
figura del padre, como "Married with Children" y "The
Simpsons"; pero no faltan otros en los que el padre juega
un papel importante: "Life goes on", "Wonder Years" o el
difunto "Cosby Show". Barbra Streissand llevo al cine la
noveladePat Conroy Prince of Tides en la que el protagonista describe la historia de su familia caracterizada por la
violencia fisica y mental, y la locura. Sin embargo, me
sorprendio el modo como el autor describe la presencia y
Ser padre para muchos quiere decir
serproveedor... Esto le ha marginado
de la vida emocional de la familia.
sobrevivencia del amor en medio de tanta negatividad.
Ser padre es una tremenda responsabilidad para la cual
no recibi ningiin entrenamiento especial. Experimente la
paternidad en mi padre, en algunos amigos de la familia y
en cierto modo tambien en algunos sacerdotes que han sido
y son maestros y amigos... No tengo formulas que me
aclaren el papel que mi autoridad debe ejercer en el desarrollo de sus personalidades. La causa de la confusion se
debe, en parte, a que el concepto de masculinidad y su
relacion con el de femenidad no se entiende.
Ser padre para muchos quiere decir ser proveedor delas
necesidades materiales de la familia y el protector fisico.
Esto le ha marginado de la vida emocional de la familia.
La maternidad siempre ha suscitado lirismo, emocion
poetica. No asi la paternidad. Para compartir emociones se
recurre a la madre, para pedir dinero prestado al padre.
Padre
Jose L.
Hernando
estar en constante renovacion y deshielo. Cada cristiano
puede ser como un fosforo luminoso, a simple vista insignificante, pero unido a otros muchos, hace grande, visible
y ardiente la llama del Espiritu Santo en nuestro mundo.
Despues de la expericma de Pittsburgh mi oracion es
la del profetaEzequiel (11,19): "Dame un espiritu nuevo,
cambia mi corazon de piedra en uno de carne." Y como
quiero ser crisol de amor, de perdon y de vision, dejando
de ser refrigerador de indiferencia e mtransigencia, tambien rezo en mi propio estilo: "Senor, cambia el refrigerador de mi egoismo en un crisol de amor y de constante
"... Creo que en Pittsburgh quedo
clarp que si es importance el
carisma... ante la urgencia de la
Nueva Evangelizacion hay que insistir
mas en el kerigma."
conversion." Y es que el Espiritu Santo es como un crisol
que purifica y con el fuego del amor limpia el metal de
nuestras personas de toda escoria o adherencia inutil.
Los lideres de la Renovacion subieron una vez mas al
Aposento Alto para escuchar la voz del Espiritu. Creo que
en Pittsburgh quedo claro que si es importante el carsima,
no es menos importante el kerigma. Pues no hay carisma
sin kerigma. Dios no se da como regalo y respuesta, sin
una evangelizacionprevia, sin la conversion y el arrepentimiento ( Actos 2,37-41). Ante la urgencia de la nueva
Evagelizacion, a que nos llama Juan Pablo II, hay que
insistir mas en el kerigma. Lo otro, los carismas que Dios
concede libre y gratuitamente a cada uno tambien
vendran como medios para evangelizar mejor, y sobre
todo el carisma del amor que es el mejor de todos y el
que nunca pasa." (II Corinuos 13,1-13)
El P. Jose L. Hernando es director del diaconado Permanente. Habia por La Cubanisima los domingos a las 8:00p.m.
Ricardo
Briz
Recuerdo cuando era nino como un sacerdote maestro
mio insistia enquelascartas debiadirigirlasa mi padre,
el jefe de la familia, y no a mi madre. No creo que esta
actitudla originara un machismo, sino una intencion de
traer a mi padre a la atmosfera emocional de la familia.
Pepe Pena, de la serie de TV "iQue pasa USA?" es un
ejemplo de como esta problematica se puede convertir
en conflicto ante las diferencias culturales de nuestras familias, por un lado, y por otro, de la sociedad en que
vivimos.
En medio de esta barahunda, intento ser de todo un
poco: proveedor, protector, consolador, inspirador... perdonando, entendiendo, estimulando, guiando... No es
que mi esposa no juegue un papel similar pero lo hace
desde su punto de vista y experiencia de mujer. ^En que
reside la diferencia esencial? No sabria explicarlo ni en
un articulo tan breve ni en muchas paginas. Pero a pesar
de la diferencia que caracteriza su rol y el mio, existe una
compaginacion, una complementation, una mutualidad.
Hoy en dia, muchos padres estan rehiisando el que lo
encierren dentro de los marcos tradicionales. Algunos
cambian paftales, dan el biberony acompanan a sus hijos
e hijas al colegio el primer dia de clases. Conozco a varios
padres y veo de lejos a tantos otros, que no se contentan
con mirar a sus hijos e hijas desde af uera, sino que quieren
jugar un papel central en sucrecimiento y desarrollo. El
tiempo pasa aprisa. Y sin que nos demos cuenta crecen y
se nos van de la mano. El triunfo pofesional con lo que
trae consigo en lo socialy en lo economico, a la larga, tiene
un caracter transitorio. Lo que mis hijos son por razon de
mi involucracion en sus vidas tiene caracter de eternidad.
Ricardo Briz es padre de familia y profesor de Teologia en
el colegio Courley-Notre Dame.
19dejuniode 1992
18/LaVozCat6lica
OPINIONES
Asi era mi
padre
Por Ignado M. Ruiz
Fue en 1908, cuando por sugerencia de
Jessica (Babs) Clinton Clayton se honro a
los padres en un servicio de la Iglesia de
Fairmont, West Virginia. Auncjue se acredita el origen de esta celebracion a Sonora
L. Smart Dodd de Spokane, Washington
como parte de las actividades de su iglesia
en 1909. Smart se inspire en el recuerdo de
su padre William, un veterano de la Guerra Civil que educo cinco hijos al morir su
esposa de parto.
La celebracion del Dia de los Padres no
se difundio rapidamente y su origen ha
sido motivo de discusiones. Fue el presidente Woodrow Wilson quien la aprobo
en 1916 y en nuestros dias, aunque no es
fiesta oficial, es recordada en toda la
nacion, asi como en mas de 20 naciones en
todo el mundo. La promocion de este dia
esta a cargo del National Father's Day Committee, rundado en 1936 en New York,
donde tiene lugar un banquete anual para
entregar premios a algunos padres.
El Dia de los Padres nos trae recuerdos
que noshablandeaquel hombrede quien,
casi sin percibirlo, recibimos ensefiazas y
ejemplos con pocas palabars.
Recuerdo siempre en mi padre su seriedad —alegre seriedad— que nos invitaba
a conocer de la vida y el sin darle importancia, sin sentar catedra, nos inculcaba el
amor a 1 a tierra en que nacimos —que para
"Papa nunca impuso
valores, simplemente los
practico. sin obligar.
Predicaba con elejemplo.
Evitaba las culpabilidades
frustrates..."
el era adoptada pues era inmigrante—, la
honradez en el decir y en el obrar, el cuidado de los animates, el trato con otras
personas respetando opiniones, aunque
exponiendo la nuestra con firmeza. Tambien nos enseno a estar satisfechos con lo
que teniamos, a disfrutar lo nuestro.
Papa nunca impuso valores, simplemente los practico, sin obligar. Predicaba
con el ejemplo. Evitaba crear culpabilidades frustrantes; no empujaba, acompafiaba atento a las necesiaades de los demas.
La familia era una gran escuela; alii no se
hablaba en vozalta;secontrolabaelcaracter y el con su paciencia nos daba la pauta
a seguir. El respeto a los mayores era
esencial y brotaba con armonia.
Era exigente en lo fundamental, por
ejemplo en lo de tener miedos. No deoia
temerse a nada ni a nadie. Sin embargo
estaba atento a las exigencies propias de la
edad, tolerante con la debilidad, comprensivo en la ayuda, firme y protector.
En nuestros tiempos, la reafirmacion de
los padres debe ser renovada y reforzada,
pues como me ensefio el mio: "La familia es
el lugar natural del encuentro afectivo y
gratuito de las personas."
Los que hemos tenido la bendicion de ser
padres, compartiendo con el Padre Celestial el misterio de la creacion hemos de
tomar conciencia de esta enorme responsabilidad, aportando carifto, ternura, tolerancia y paciencia, tal como un padre debe
hacerlo.
En mi caso lo considero esencial porque
asi era mi padre.
Ignado M. Ruiz es un periodista independiente radicado en Texas.
Es Pentecostes:
cultiva tu jardin
Se van sintiendo ya los intensos calores del verano
aqui en Miami. En la mente de muchos residentes de
la ciudad se esboza una cuestion clave. La pregunta
es idonde, como y cuando vamos a pasar las vacaciones esta temporada? El calendario liturgico nos presento el 7de junio la fiesta de Pentecostes. Verano. vacaciones. Pentecostes... Yo no se ustedes pero hace muchos afios durante unas vacaciones de verano aprendi
algo acerca de Pentecostes, la fiesta del nacimiento de
lalglesia, la fiesta del Espirtu Santo de Dios.
Fue en junio de 1976, mi primo Pablo Enrique y yo
saliamos de Los Angeles, California, con rumbo al
Gran Canon. Nuestro itinerario nos llevo de California
a Nevada, despues a Arizona; de alii con rumbo norte
entramos a Utah para subir un poco y volver de nuevo
hacia el sur entrando una vez mas en Arizona para
Uegar al lado norte del Gran Canon.
Saca tu atlas de los Estados Unidos, localiza el area
que te he descrito y dime que ves. Si tu respuesta es
arena o desierto has acertado. Asi fue aquella Jornada,
un viaje a traves del desierto. En aquella ocasion el
desierto resulto ser buen maestro ensefiando verdades
acerca del Divino Espiritu.
Una experiencia me impacto profundamente. De
vez en cuando, en pleno desierto, nos encontrabamos
con regiones de intenso verdor. Mis sentidos contradecian mi intelecto. Yo pensaba que el desierto era
siempre arido y seco, tierra valdiay sin vida, y en este
viaje me iba encontrando verdes jardines. Un desierto adornado de esmeraldas ^Cual era el secreto?, me
preguntaba yo. Pronto descrubri la obvia respuesta.
Tiitambienla sabesrel agua.El agua es para el desierto lo que el Espiritu Santo de Dios para la vida delos
hombres y mujeres de este mundo. El desierto arido
y esteril necesita solo un poquito de agua para renacer
y florecer. La vida de los seres humanos que no ha sido
penetrada por el Divino Espiritu es mas seca y mas
arida que elpropio desierto. Aguarda el ser humano la
palabra de Dios. Aguarda el desierto la lluvia.
La persona que se arriesga a relacionarse con el Espiritu de
Dios verdea con esperanza, renace, florece y da frutos.
Pablo parece que conocia bien la topografia del desierto,
su necesidad de agua y su capacidad para hablar del poder
de Dios. Te invito a que leas la carta de San Pablo a los
galatas, especialmente el quinto capitulo. Alii describe
Pablo el desierto que es la vida humana privada de la pre-
"La vida de los seres humanos queno
ha sido penetrada por el Divino
Espiritu es mas seca y mas arida que
el propio desierto. Aguarda el ser
humano lapalabra oe Dios.
Aguarda el desierto la lluvia."
sencia del Sefior. Sin el Espiritu Santo de Dios la aridez del
hombre se manifiesta en "desverguenzas, idolatria y supersticiones; odios, recelo y violencias; furores, ambiciones,
divisiones, sectarismo, desavenencias y envidias; borracheras, orgias y cosas semejantes."
En contraste, una vida bafiada por el Espiritu Divino da
frutos tales como: "caridad, alegria y paz; generosidad,
comprension de los demas, bondad y confianza; mansedumbre y dominio de si mismo."
Bafiados por la gracia somos un desierto que florece y se
convierte en jardin. Un jardin con ecos de paraiso que nos
recuerda nuestros comienzos, nuestro valor delante del
Senor y nuestra dignidad como creaturas suyas. Creaturas
por El deseadas, bendecidas, liberadas.
Tal vez podriamos aplicarnos la sentencia del gran filosofofrances Voltaire jCultivez votre jardin!" jCultiva tu
jardin!, como cristianos — podriamos anadir—, con la ayuda
del Espiritu Santo de Dios.
El padre Pedro Lleo es pdrroco asociado de Santa Rosa deLima
Li
en Miami.
Las munecas son
solo un juego
La nifiita rubia llevaba un ratoncito rosado de peluche en una mano y una pequefia botella de plastico en
la otra. Mientras su mama compraba sellos en el correo,
acurruco al ratoncito en un brazo y le acerco el biberon
a la boca. Me conmovio el gesto maternal de esa nifia
que no tendria mas de tres afios. Al terminar su mama
la compra, siguio tras ella pero ahora llevaba al raton
aguantado por una oreja. No, no me alarme. La nifiita
solo jugaba y el que Uevara a su ratoncito asi no
indicaba que de adulta agarrara a sus bebes por las
oreias.
Ni tampoco considere necesario escribirle una carta
al fabricante para quejarme por su raton defectuoso:
en la realidad nunca hay ratones de orejas tan largas
como las que tenia ese, ni mucho menos de ese tono
rosado. Sin embargo, si siguiera la logica de mucho de
lo que se ha escrito acerca de la nueva mufieca Judy
me nubiera visto forzada a hacerlo.
La Judy lleva en su vientre un bebito anatomicamente perfecto, que "nace" al levantarle el estomago.
Las criticas mas acerbas se las han hecho los grupos de
mujeres antinatalistas. Les molesta que Judy lleve una
sonrisa en sti cara y un bebe en su vientre. Esto, dicen,
le da a las ninas la idea erronea de que el ser madre es
una tarea facil y feliz.
Entre esas voces de queja la mas sobresaliente es
quizas la de la columnista Anna Quindlen. En su critica sefiala todo lo que la Judy no les ensefia a las ninas:
que el parto es doloroso, que el cuidado de los bebes es
dificil, que nos hacen pasar noches sin dormir, que al
Uegar a la adolescencia todavia dan mas que hacer y
preocupaciones. Y menciona que en su ninez nunca
vio a los ninos jugar a ser padres.
Pobre Anna Quindlen.
Primero: se equivoca en pensar que lo fundamental
Padre
Pedro
Lleo
Elena
Muller
Garcia
de un mufieca es educar a las ninas. El juego de munecas es
ante todo eso: un juego en el cual la nifia anticipa la
posibilidad de su futura maternidad a la vez que expresa sus
sentimientos del presente, especificamente relacionados con
su propia madre. El juego de mufiecas no es un curso
convinado de anatomia y cuidado de ninos a nivel universitario.
Segundo: al criticar a la Judy, Quindlen expresa sus propios sentimientos hacia la maternidad. Me da pena que para
ella haya sido solo una experiencia negativa.
,. juetesdeben brindarle al nino
la opbftunidad de darle rienda suelta a
su imaginacion. La Judy la limita."
Tercero: me da pena con Quindlen porque nunca vio un
nino jugar a ser padre. En mi nifiez, mi hermano Alejandro
y yo jugabamos a las familias. El era el padre y yo el bebe que
nacia. Y nos cambiabamos de papel: yo la mamay el el bebe.
Asijugamoshastaquellegamos a la adolescenda. He visto
a mis propios hijos jugar con sus amiguitos a las casitas, he
visto a los varones ir a trabajar mientras las ninas se quedan
en la casa cuidando a las mufiecas. Y tambien los he visto
entercambiarse los papeles espontaneamente.
No crea por esto el lector que le he comprado una Judy a
mi hija Teresa. No me parece una buena mufieca —no por ser
irreal como dice Quindlen— sino por tener detalles demasiado realistas. Los juguetes deben brindarle al nino la
oportunidad de darle rienda suelta a su imaginacion. La
Judy la limita.
Elena Muller Garcia
ircta es madre de familia ytrabajopor vvarios
afios en Education Religiosa de la Arquidiocesis de Miami.
La Voz Catblica/1 9
'9de juniode 1992
APUNTES DE VIDA Y FE
Jesus
Arina
Hace un afio me llamo una sefiora para pedirme orientation sobre su hiio
de 15 afios. 'To no se lo que le pasa, ha cambiado tanto desde que empezo la
escuela... Se llama Roberto; mejor dicho se llamaba. Un buen dia dip que en
la escuela lo llamaban Robert y que asi le gustaba mas. Ahora cuando sus
amigos o amigas lo llaman por telefono unos preguntan por Bob y otros por
Bobby.. Pero lo peor de todo es que no quiere hablar en espafiol... Se siente
avergonzado de que le digan cubano a pesar de que nacio en Santiago."
El ambiente estrecho de la familia en que se crio el nifio durante su inf ancia
se rompe y se hace mas amplio al comenzar la escuela. La familia empieza a
perder su poderosa influencia en la educacion del nifio y una nueva fuerza
cada vez mas intensa toma su lugar: el grupo y la escuela. Es un hecho que
en muchos casos existe una verdadera contradiction entre las normas y
valores familiares y lo que se ensefia o mejor lo que no se ensefia en las
escuelas. Ese ambiente crea dentro del nifio inseguridad, arena movediza,
en que el yo se va hundiendo. Se produce un verdadero choque en su
identidad con la consiguiente disminucion de su propia estima o imagen.
No es que la escuela en si sea un factor negativo en el crecimiento de la
autoestima. Se ensacha el ambiente social del muchacho, tiene la oportunidad de interrelacionarse con nuevas personas y de trazarse metas
academicas en su futuro. Todo, si esta bien orientado, puede ayudarle a
reafirmar su identidad y con ello su autoestima.
El papel de la escuela o mejor de los maestros y profesores es esencial en
el proceso positivo o negativo de la autoeducacion. Lamentablemente en el
sistema educativo al cual acuden la mayor parte de nuestros hijos hay una
carencia, casi absoluta de valores. La permisividad es el denominador
comiindelaquebrada educacion; el maestro no esta apoyado por un sistema
solido de valores y como consecuenda hay una gran frustration en muchos.
Cuando los hips salen del ambiente familiar hacia la escuela siguen
teniendo necesidad de reconocimiento y apoyo positivos; necesitan modelos
"triunfadores" a quienes imitar para poder desarrollar su autoimagen
positiva y las habilidades que lo lleven al exito. Si en la escuela el pven no
encuentra un estimulo animador va a fracasar y nada hay mas destructivo
en el desarrollo de la autoestima que el fracaso. Es igualmente cierto, en
algunos casos debido al excesivo numero de alumnos en el aula, que no
La autoestima y
la escuela
existe educacion individualizada o atencion a cada alumno. En tal situation los
alumnos buenos seguiran, pero ique pasa con los lentos? Iran desarrollando" la
"identidad del fracaso" y en muchos casos se les catalogara como retardados. El nifio
crecera con una autoestima negativa.
Recuerdo el caso de un joven de 14 afios cuyas calificaciones eran de D y F. A mi
pregunta de por que sacaba esas notas responaio: ";Que mas da! Hay mucnas cosas
que no entiendo pero no le puedo preguntar al profesor..., el solo atiende a los que
saben mucho. Algunos companeros dicen que yo soy un retardado." Le di algunos
tests de razonarraento, basados en la logica y su rendimiento fue por encima del
"Cuando los hijos salen del ambiente familiar hacia la
escuela siguen teniendo necesidad de
reconocimiento... necesitan modelos"triunfadores" a
quienes imitar para poder desarrollar su autoimagen
positiva y las habilidades que lo lleven al exito."
termino medio de los muchahos de su edad. Cuando le mostre los resultados le dije:
jTu si puedes! Mira los resultados positivos de este test... Eso lo hiciste tu. "Entonces
lyo puedo sacar A y B? Lo cambiaron de escuela y aquel joven que se creia un incapaz
comenzoa sacar las mejores notas. Sesintio massegurodesi mismoysu autoimagen
comenzo a crecer positivamente; paso de perdedor a vencedor. Si no se le hubiera
ayudado probablemente el, para encubrir el dolor del fracaso, para encajar en el
grupo habria buscado la solution equivocada de la droga o de la delincuencia.
Los padres y los maestros son los intrumentos basicos de formation de la autoestima de los ninos y jovenes. El que en su ninez y adolescencia asimila y hace suyos
valores positivos crecera con auto imagen positiva; sera feliz consigo mismo y podra
hacer felices a las personas a su alrededor; pero el que crece sin apoyo, se dejara
arrastrar por lapresion del grupo y hara lo que otros quieran hacer de el. Con la ayuda
de Dios (el 95%) y tu esfuerzo (el 5% ) se puede cambiar.
Jesus Arina es unsic6logoclinico,cat6licoque seespecializaenel tratamiento del alcohol
y las drogas: 261-7706.
cComo concibe aDios
la religiosidad primitiva?
La historia de la humanidad es un libro donde se van consignando los
esfuerzos del ser humano por conectarse con la divinidad escondida.
Y £como conciben a Dios la religiones primitivas?
Nadie duda hoy que el ser humano primitivo fuese profundamente religioso. En realidad no le quedo mas remedio que serlo. Siendo tan escaso
su conocimiento de la naturaleza, se creia a merced de unas "fuerzas" que
le controlaban. Asi, el impetu de una tormenta, el fragor de un sismo, la sequia pertinaz, la peste devastadora... ^quien lo provocaba?
Todo esto hizo que todas estas 'fuerzas incontrolables', se supusieran
expresion de un 'poder superior' al que obedecen los astros, los vientos, las
aguas y hasta presuntos 'genios' del mal, capaces de provocar toda clase de
penurias y dolentias, la muerte incluida.
Ante la inasibilidad de ese 'ser' ^como no buscar algo concreto que
invitara a conectarse con el? Tal es el origen del totem (animal-planta-objeto),
"Que en la antigyedad la religion estuviera
envuelta en magia resulta comprensible.
Cuando no tiene justificacion es hoy."
P. Antonio
Salas O.S.A.
Volvamos al mundo antiguo en que se muestran inmumerables formas de representar a la divinidad. Esta, aunque patrimonio del 'ser supremo' la supone compartida por otros seres inferiores a los que se venera como divinidades secundarias. Por
eso los pieles rojas adoraban al 'manihi', cuya fuerza creian transferida al coyote, al
cuervo... ? El hombre primitivo fue gestando su fe en 'dioses' ante la necesidad de
dar sentido a sucesos que le dejaban indefenso. Rodeaba a la divinidad con esa
aureola de grandeza para afrontar su propia pequenez.
De esto deducimos que el ser humano, para consignar sus vinculos con la
divinidad, no puede prescindir de su entorno geopolitico ni de su marco sociocultural. Se comprende que los esquimales relacionen sus divinidades con las focas, los
mayas con el elote o mazorca de maiz. Cada pueblo asocia sus sentimientos
religiosos con aquello que mas incide en sus vidas.
Todos los pueblos antiguos comparten la misma fe en esa 'fuerza sublime'. Valga
un ejemplo: todos se sentian acosados por la misma sed por lo divino. ^Como
calmarla? Con agua. Mas a la hora de beberla, unos se han servido de recipientes de
barro, otros de vasos de cristal, otros de conchas de tortugas. Y asi ocurre que al
enjuiciar la religiosidad primitiva, suponemos que esta identificaba a Dios con los
vasos o recipientes.
Hoy nadie osaria negar que el hombre antiguo para alimentar la esperanza de
seguir vivo mas alia de la muerte y para vivir tranquilo no dudo de ponerse bajo
la protection de esos 'idolos' que contenian la ira divina, las fuerzas inexplicables
de la naturaleza.
Toda religion implica una biisqueda ante los problemas que plantea la vida y la
muerte. Se explica que haya tantas religiones cuantas etnias han acudido a realidades trascendentes. Y aunque estos grupos no intercambiaron vivencias, afloran en
ellos elementos comunes a todas las expresiones religiosas de la humanidad. Estos
elementos tienen que ver con: la sobrevivencia en el mas alia, el llamado influjo de
los espiritus malignos, la necesidad de complacer a un ser supremo ( premio y
castigo) y la necesidad de ritualizar la fecundidad (sexo-afecto-amor).
Como es todo esto en la religion biblica y como es el Dios que presenta la Biblia es
algo que veremos en nuestra proxima edition.
convertido en simbolo del 'ser supremo' al que todo individuo no podia
menos de temer. Con el tiempo, los totems se creyeron a su vez dotados de
un poder propio que les convertia en motivo de culto y veneration. ^No
equivalia esto a otorgarles ciertas cualidades 'divinas'? Y ello fue abriendo
camino a la 'divinizacion" de los objetos que se suponian vinculados con
ese ser superior al que nadie conocia, pero cuya presencia todos acusaban.
Asi se fue consolidando la fe en un 'ser supremo' el cual a determinados
objetos decidia hacerlos participes de su 'poder'. Y fueron atribuyendo rango
divino a ciertos animates, arboles o plantas. En tales creencias magia y
religion se muestran del todo mezcladas. Que en la antiguedad la religion estuviera envuelta en magia resulta comprensible. Cuando no tiene justificacion es hoy. £No se conocen hoy infinidad de causas ignoradas ayer?
El padre Salas dirige el Institute Bilblicode Madrid. Sus libros estdn a la venta en el
;Cuanto primitivismo en la religiosidad actual!
Centro }uvenil. lei. 856-3404
2 0 / La Voz Catblica
19dejunio de1992
NOTICIAS
?EI mensaje fue jevangelizar!
La Conferencia Nacional Carismdtica tuvo talleres etnicos
Maria Vega
La Voz Catolica
PITTSBURGH, Pensilvania. Las culturas y la razas
se abrazaron durante un fin
de semana de intensa
comunion entre cristianos
de todas las nacionalidades.
jVen Espiritu Santo y
renueva la faz de la tierra!
Hablo en lenguas la Conferencia Carismatica para los
participantes hispanos,
naitianos, coreanos, filipinos... durante las miniconferencias de la reunion
Carismatica Nacional en
Pittsburgh del 5 al 7 dejunio.
"Viens, viens Saint -Esprit.
" Los talleres de los haitianos vibraron con su musica;
en el escenario, en un gran
cuadro en verdesy naranjas, se destacaba Nuestra
Senora de Haiti. "Mesi Jesus,
Mesi..."
"Haiti es un pais con
grandes diferencias de clase.
Pero la Renovation esta
elimando los
prejuicios; los
ricos ayudan a
los pobres. La
Renovacion esta
llevando la
igualdad," dijo
el padre Karl
Nozil de Haiti.
Hasta Filipinas llega el
aliento renovador. El padre
Leonardo Apoli-""
nar, excomunista, arranco
una prolongada ovation con
su encendido testimonio.
Combatio el regimen de
Ferdinad Marcos y subia
armas a las montanas "hasta
undiaenqueel Espiritu
Santo llego a mi alma." Hoy
el 70 por ciento de las
parroquias filipinas tiene
grupos carismaricos y un
seminario que cuenta ya con
90 seminanstas.
"Viva la fe y la esperanza;
viva el amor palmadas,
maracas y una larga conga
marcando el compas fue otro
de los momentos de alegria
en la manana del sabado
durante los talleres hispanos.
"Estos 25 anos son una
gratia que el Sefior dio a la
Iglesia', dijo el padre Arturo
Unas, que sirve en Ecuador
y afirmo que "para la nueva
evangelization la Renovation es la respuesta."
El sacerdote agrego que
"la Renovacion necesita
tambien lideres bien forrnados y orientation para evitar
desviaciones," porque "si
no hay una clara conciencia
de nuestra identidad
catolica puede degenerar
hacia el protestanusmo como
ha pasado en Bolivia."
"Este 25 aniversario no es
para recordar es para que
suceda algo nuevo," dijo
Hubo musica y alabanza en
todas las seslones. Abajo
Pepe Prado Ramos. Rafael de
los Reyes, el padre Jordi
Rivero y el padre Jos6 Malagreca durante la misa hispana. "Voluntarias de Cristos,"
es una comunidad de Stanford Ct. Fotos Maria Vega
Con el espiritu
de Pentecostes
Viene de la pagina 7
esa direction, dijo el padre
Kike Cordero, que se dedica
afomentar enEstados
Unidos el liderazgo juvenil
carismatico. Comento que
"esta conferencia ha tenido
una gran calidad en cuanto
al mensaje evangelico y al
espiritu de oration. Vamos
en vias de esa renovation."
Agrego que "hay que
perrrutir que el Espiritu
Santo actue libre y renueve
todo: los sacramentos, la
vida liturgica, las rectorias
aburridas y vacias, el espiritu de entrega de una Iglesia
viva que llega al pueblo y
con el pueblo vibre."
Reunida en el Arena el
sabado en la noche, la
multitud, como una gran ola
vibro con los acordes de la
musica del grupo de Hermanos y Hermanas de la
Caridad, una comunidad
ecumenica que dirige
Michael Talbot. "Hay que
llevar a este pais y al mundo
entero la revolution del
amor de Cristo; hay que
El proximo aho
habra tres conferencias: Seattle,
Alburquerque y
Fort Lauderdale
Jose Prado Flores, autor y
predicador mexicano.
Kecordo que una frase cambio su vida: "Dios te ama incondicionalmente." Entonces se dio cuenta que "Dios
es muy mal matematico; no
sabe cgntar mas que hasta
unciy ese uno eres tu."
"Cristo tomo mi carga y la
tiro al mar..." la audiencia
hispana coreaba y se mecia
con la cancion de Prado.
Una joven embarazada se
acariciaba el vientre mientras
marcaba el compas. Gladys
Amin, puertoriquena nacida
en Nueva York, espera otro
hijo de su esposo musulman.
"Senti necesidad de estar
con los hispanos, con los
mios." Y se encontraba en su
ambiente en medio de la
alegria en espanol. Amin
(amen en araoe) rezaba para
que su esposo tenga una
conversion. "Mi hijo mayor
me dice 'mami quiero ser
cristiano como ui' pero no
se lo permite." La familia
dividida ensufe estaal
borde de la ruptura. "Vine a
ponerlo en manos del Sefvor.
Estoy Uena del Espiritu con
toda mi familia hispana."
"La Renovacion tiene una
gran accion evangelizadora
en Corea, " senalo el padre
Mark Ko. Mas de 400 coreanos asistieron y trajeron un
ballet con los suaves movimientos del lejano Oriente.
"Si quieren vocaciones no
las vayan a buscar a las universidades. Hagan grupos
de oration con lideres jovenes. El grupo de oracion del
padre Ronald Pete, coreano,
que sirve en Canada, solo
tiene dos anos y ya han
surgido diez vocaciones.
Por eso para el, "el futuro de
las vocaciones esta en la
Renovacion."
Las charlas hispanas tambien contaron con Salvador
Gomez de Guatemala, el P.
Tom Forrest, CSSR, de Roma, lacantante LisaLacayo
de Miami, y el grupo de musicos de Reading, PA, Nuestra Senora del Cenaculo.
Para Jose Alonso, del
grupo Kerygma de Miami y
miembro del Comite de Servicio Hispano, la conferencia
deja un resumen: "la Renovation tiene que ser un
moyimiento de Evangelizacion. Hace falta que cada
grupo de oracion saiga de su
ostracismo; que saiga delas
bancas y vaya a la mision
con la gente."*
crear las gangas de Cristo...
porque ni Bush, ni Clinton ni
mcluso Perot van a resolver
elproblema. Jesus si."
Con un collar de flores
hawaiano y su potente voz
de contralto Babsie Bleasdell,
predicadora de Trinidad,
pidio "que este 25 aniversario sirvapara expandir sus
corazones porque aiinestamos atrapados en nuestros
deseos e intereses... Deja tus
manos ytu corazon abiertos
para estrechar a Jesiis."
"Cada uno debe llegar a
otro directamente; asi
podremos evangelizar al
mundo para el ano 2,000,"
fue el primer punto que
senalo para la accion futura
de la Renovacion el presidente del Comite de
Servitio Nacional, obispo
Sam Jacobs. "Tenemos que
proclamar la vision que Dios
nos ha dado y lanzarnos a
evangelizar y catequizar, en
justicia social y en caridad.
Insto, en la manana del domingo, a que "seamos carismabcos normales viviendo
una vida normal dentro de
iglesia y vayamos adelante,
adelante, adelante."
Al cierre de la conferencia
el Civic Arena se estremecio
con la liturgia multicultural.
Respondian las voces en ingles, en espanol, en Creole.
La paz vibro en todos los
labios y mas de treinta mil
brazos se eslrecharon en un
abrazo abarcador... De
nuevo fue Pentecostes en
Pittsburgh*