2014: Año del “Padre Nuestro”

“Es urgente recuperar el carácter luminoso propio
de la fe, pues cuando su llama se apaga, todas las
otras luces acaban languideciendo”.
Papa Francisco
Editorial
“La Alegría del Evangelio”:
¡A estudiarla todos!
Apenas va a cumplirse el primer año de su elección como Sucesor de Pedro el próximo 13 de marzo. Pero el Papa Francisco
ya nos tiene ENRUTADOS como Iglesia universal. ¿Quién no ha
seguido a diario, cada semana, lo que dice, lo que hace, sus
gestos tan elocuentes, sus viajes, pocos pero llenos de calidez
y profetismo? ¿Quién, dentro y fuera de la Iglesia, no ha tenido
que hablar de este hombre, lleno de serenidad, de humildad, de
amabilidad y alegría, de sinceridad y cercanía, de franqueza y
honestidad llevada hasta los detalles, de entusiasmo para una
humanidad carente de liderazgo espiritual.
Detalles página 2
AÑO XXIV 3ª EPOCA
Nº 167
SANTIAGO DE CALI, FEBRERO DE 2014
VALOR $600.oo
¿Quieren asesinar
también la Esperanza?
Ante los hechos ocurridos en la Iglesia
de Santa Cecilia el pasado 24 de enero,
el Arzobispo de Cali, Darío de Jesús
Monsalve Mejía expresó su indignación y
repudio ante hechos tan graves en contra
de la vida. A continuación presentamos el
comunicado que el Arzobispo entregó a
los medios de comunicación ante estos
hechos que enlutan la ciudad:
Dolidos como Iglesia que recibe un
doble golpe contra la vida humana y con-
tra LA CASA DE DIOS, contra el carácter
sagrado de nacer y morir y la seguridad
de Dios como refugio de todo humano,
clamamos todos ante el Estado y ante
los grupos de violencia armada, por una
reacción inmediata y concreta por los
hechos ocurridos en la noche del viernes
24, dentro del templo parroquial de Santa
Cecilia de Cali.
Detalles página 3
Carta del Arzobispo de Cali
para la Actualización Pastoral del Clero
2014: Año del
“Padre Nuestro”
Se consolida el
Rosario al sitio
La primera experiencia del Rosario al sitio fue el pasado
ocho de diciembre en el barrio El Rodeo. Se celebraba la
fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María
y precisamente a través de la oración que a ella mas le
agrada, la comunidad caminó y rezó con su Arzobispo y
sus sacerdotes en el sitio en que se cometió la masacre
de ocho personas. Fue una oportunidad para dar una voz
de aliento a los familiares de las victimas, decirles que no
estaban solos en su dolor, pero también fue la ocasión para
pedir el respeto a la vida. Esa primera convocatoria decía
así: “la Iglesia en Cali unida ante el dolor por el asesinato
de nuestros hermanos, convoca a sus feligreses a ponernos en pie y caminar juntos en el comienzo de la noche,
veladora y camándula en mano.
Detalles página 9
Nuestra Iglesia Particular de Cali y la Provincia Eclesiástica
del Valle del Cauca seguimos en estos años el QUINQUENIO
hacia la renovación eclesial con el propósito de transformar
en misión permanente toda comunidad parroquial y, por
supuesto, la diócesis como comunidad de comunidades
parroquiales, primer ámbito de la comunión y la misión.
Con el 2014 hemos llegado al tercer año hacia esa meta de
la “Misión Continental”.
El primero, en 2012, lo asumimos como “Tiempo de preparación y sensibilización de los agentes pastorales, principalmente de Obispos, Presbíteros, Diáconos y Seminaristas”.
¿Hasta dónde hemos avanzado en el objetivo de inquietar
e involucrar a cada uno de nosotros mismos en un nuevo
encuentro personal con Jesucristo que nos abra más al discipulado y celo misionero sacerdotal y empiece a perfilar
en cada pastor, desde el seminario hasta los ya ancianos, la
“nueva época” de una jerarquía sencilla, cercana, austera,
fraterna, solidaria, capaces de actuar como verdaderos
“maestros” que suscitan en su feligresía, con su ejemplo
y su palabra, anhelos de acercarse, de escuchar, de imitar,
de involucrarse, de orar y salir a la misión con los demás,
de capacitarse para acompañar comunidades y responder
a los desafíos actuales?
Detalles páginas 6 y 7
JESÚS
De la Enfermedad Bienaventurado
a la Gracia de Dios
Cuando contemplamos
en el santoral la historia
de innumerables santos
como: Santa Teresa de Jesús, San Marcelino Champagnat, San Casimiro,
entre otros; encontramos
PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO AL ESTILO DE JESÚS
EDICIÓNES MENSUALES DE COLECCIÓN ¡Cómpralas en tu parroquia!
que su proceso de santidad se ha dado desde
la cruz y el sufrimiento;
muchos de estos sufri-
mientos a causa de la enfermedad.
Detalles página 12
Se nos ha dicho muchísimas veces que a partir
de los Evangelios podemos ver a Jesús como el
maestro que nos quiere
enseñar el camino de la
vida. Y ciertamente así es,
ya que él habla desde la
experiencia de la vida. Él
no dice: ése es el camino,
sino yo soy el camino; ésa
es la vida, sino yo soy la
vida; ésa es la verdad, sino
yo soy la verdad. Tampoco
es quien nos dice: sed pobres, porque la pobreza
es buena, sino sed pobres,
porque yo soy pobre.
Detalles página 13
2
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Convoco a toda la Arquidiócesis también a celebrar con Acción de Gracias
al Señor y mensajes de cariño y apoyo al Papa Francisco, durante el mes
de marzo. “La iglesia tiene que ser el lugar de la misericordia gratuita,
donde todo el mundo pueda sentirse acogido, amado, perdonado y
alentado a vivir según la vida buena del evangelio” (no. 114).
Editorial
ÓRGANO INFORMATIVO
Y FORMATIVO DE LA
ARQUIDIÓCESIS DE CALI
Año 2014
Tercera Época
No. 167 de Febrero
de 2014
Edición de 9.000 ejemplares
Arquidiócesis de Cali:
Cra. 4 No. 7-17
Tel.: 889 0562
Departamento de Comunicaciones
Directora:
Luz Adriana Lozada Vidal
Responsables de sección:
Vida Arquidiocesana:
Francia Castaño
Colaboradores:
Padre Germán Martínez R.
Padre Juan Miguel Martínez F.
Padre Miguel Horacio Moreno
Pbro. Héctor Fabio Fernández
Pbro. Héctor De Los Ríos
Fotografía
Comunicación Creativa
Cs. José Vicente Viveros Ocampo
Tels.: 370 0595 - 3155206979
3127789000
Diseño:
Arterama
TEL.: 4395131.
CEL.: 315-4588229.
Correspondencia:
Carrera 4 No. 7-17
Curia Arzobispal
Impresión:
Casa Editorial El Tiempo
e-mail:
[email protected]
www.arquidiocesiscali.org
† Darío de Jesús Monsalve Mejía
Arzobispo de Cali
“La Alegría del Evangelio”:
¡A estudiarla todos!
A
penas va a cumplirse el primer año de su
elección como Sucesor de Pedro el próximo 13 de marzo. Pero el Papa Francisco
ya nos tiene ENRUTADOS como Iglesia
universal. ¿Quién no ha seguido a diario, cada semana,
lo que dice, lo que hace, sus gestos tan elocuentes, sus
viajes, pocos pero llenos de calidez y profetismo? ¿Quién,
dentro y fuera de la Iglesia, no ha tenido que hablar de este
hombre, lleno de serenidad, de humildad, de amabilidad y
alegría, de sinceridad y cercanía, de franqueza y honestidad
llevada hasta los detalles, de entusiasmo para una humanidad carente de liderazgo espiritual y ético fuerte, para
una Iglesia acorralada por las críticas duras y el escarnio
público? Pero lo más importante es que el Santo Padre,
aunque parezca una figura sometida a lo mediático de cada
instante de su labor, es un Pastor laborioso, que sabe de
dónde viene, para dónde va, a quiénes debe acompañar y
guiar. Así lo sentimos en Brasil, durante la Jornada Mundial
de la Juventud, sobre todo, trazando ruta para el episcopado
de América Latina y El Caribe, su episcopado de origen.
Majestuoso en su sencillez y capacidad para conectar a la
juventud con la Iglesia y su misión en el mundo, desde la
hondura de la espiritualidad que escucha, hace silencio, se
expresa con imágenes, se solidariza con los demás, danza
y canta con júbilo de Dios. Sin duda alguna, el Espíritu
Santo está abriendo una nueva época para el Evangelio en
el mundo y está preparando a la Iglesia para que, como
María, diga EL SÍ DEL COMPROMISO maternal, el SÍ DE LA
SIERVA DEL SEÑOR Y SERVIDORA DE LA HUMANIDAD que
la reclama distinta y no distante, humilde y no a la defensiva,
peregrina y no instalada, sanadora y no hiriente, intercesora
por la humanidad y no indiferente, orante y laboriosa en la
tarea de la paz.
Ahora el Papa Francisco, concluyendo el año de la fe,
2013, nos ha entregado la Exhortación Apostólica después
del Sínodo de Obispos sobre La Nueva Evangelización
y la trasmisión de la fe en el mundo actual. Lo llamó LA
ALEGRÍA DEL EVANGELIO (“EVANGELII GAUDIUM”). Sin
medias tintas, sin adornos literarios, sin complicaciones
filosóficas ni teológicas, el Papa va DIRECTO AL GRANO.
Las grandes líneas que hemos de seguir con Él las escribe
en la Introducción, sobre el tema y nombre de la Carta:
1) La Reforma interna de la Iglesia, a partir de su misión
evangelizadora.
2) La Iglesia ha de entenderse en consecuencia como LA
TOTALIDAD DEL PUEBLO DE DIOS que evangeliza. La centralidad en la Palabra que hace discípulos, predicadores
y servidores del Evangelio, que genera procesos de fe,
conversión, comunidad, crecimiento, acompañamiento y
madurez cristiana.
3) La inclusión social de los pobres en la sociedad y
en las comunidades eclesiales.
4) La paz y el diálogo social.
5) Las motivaciones espirituales para la tarea misionera.
La ALEGRÍA DEL EVANGELIO es pues un maravilloso llamado o silbo del Pastor y Obispo de Roma, del Pedro actual,
que recoge el rebaño para que se despierte y reencuentre
el gozo de su Señor Jesucristo, el rostro ineludible de los
pobres, el camino de puertas abiertas para salir y también
para acoger a todos, la misericordia gratuita de Dios que
cambia nuestras miradas sobre el drama de las conductas
humanas, la esencia de su fe. Es un colirio refrescante que
abre nuestros ojos al DISCERNIMIENTO EVANGÉLICO sobre
las realidades actuales de la humanidad y el desafío que
ellas constituyen para los creyentes. Pero, sobre todo, ES
LA INDICACIÓN DE “LOS CAMINOS PARA LA MARCHA DE
LA IGLESIA EN LOS PRÓXIMOS AÑOS”.
Bastaría esto para entender que este documento deberá
ser “socializado” con todos los más posibles, incluyendo a los no creyentes y no católicos, “comunitarizado”
en nuestras parroquias, células, grupos, instituciones y
familias. Declaro, en consecuencia, a la Arquidiócesis de
Cali, en estado de recepción y estudio de LA ALEGRÍA DEL
EVANGELIO. Adquiramos la edición más favorable por precio
y calidad de letra para difundirla. Regalémosla a muchos
de nuestro entorno, extraigamos del documento, durante
los restantes once meses del año, UN TEXTO ORIENTADOR
que podamos hacer visible en carteleras y medios.
Convoco a toda la Arquidiócesis también a celebrar con
ACCIÓN DE GRACIAS AL SEÑOR Y MENSAJES DE CARIÑO
Y APOYO AL PAPA FRANCISCO, durante el mes de Marzo.
“LA IGLESIA TIENE QUE SER EL LUGAR DE LA MISERICORDIA GRATUITA, DONDE TODO EL MUNDO PUEDA
SENTIRSE ACOGIDO, AMADO, PERDONADO Y ALENTADO A
VIVIR SEGÚN LA VIDA BUENA DEL EVANGELIO” (No. 114).
“ESPERO QUE TODAS LAS COMUNIDADES PROCUREN
PONER LOS MEDIOS NECESARIOS PARA AVANZAR EN EL
CAMINO DE LA CONVERSIÓN PASTORAL Y MISIONERA, QUE
NO PUEDE DEJAR LAS COSAS COMO ESTÁN. YA NO SIRVE
UNA <SIMPLE ADMINISTRACIÓN>. CONSTITUYÁMONOS
EN TODAS LAS REGIONES DE LA TIERRA EN <UN ESTADO
PERMANENTE DE MISIÓN> (No.25).
Papa Francisco:
“No se entiende un cristiano sin Iglesia”
Por: Radio Vaticano
“
No se entiende un cristiano sin Iglesia”: lo ha
afirmado el Papa Francisco durante la Misa
presidida en Santa Marta el pasado 30 de
enero. El Pontífice ha indicado tres pilares del
sentido de la pertenencia eclesial: la humildad,
la fidelidad y la oración por la Iglesia.
“El cristiano no es un bautizado que recibe el Bautismo y
después va por su camino. El primer fruto del Bautismo es
el hacerte pertenecer a la Iglesia, al Pueblo de Dios. No se
entiende un cristiano sin Iglesia. Y por esto el gran Pablo
VI decía que era una dicotomía absurda amar a Cristo sin la
Iglesia; escuchar a Cristo pero no a la Iglesia; estar con Cristo
al margen de la Iglesia. No se puede. Es un dicotomía absurda.
El mensaje evangélico nosotros lo recibimos en la Iglesia y
nuestra santidad la vivimos en la Iglesia, nuestro camino en
la Iglesia. Lo demás es una fantasía, o como él decía: una
dicotomía absurda”.
El “sensus ecclesiae”, afirmó, es “el mismo sentir, pensar,
querer, dentro de la Iglesia”. Hay “tres pilares de esta pertenencia, de este sentir con la Iglesia. El primero es la humildad”, con la conciencia de estar “insertos en una comunidad
como una gracia grande”.
Una persona que no es humilde, no puede sentir con la
Iglesia, sentirá lo que a ella o a él le gusta. Y esta humildad
se ve en David: ‘¿Quién soy yo, Señor Dios, y qué es mi casa?’
Con esa conciencia de que la historia de salvación no comenzó
con él y no terminará cuando muera. No, es toda una historia
de salvación: yo vengo, el Señor te toma, te hace ir hacia delante y después te llama y la historia continua. La historia de
la Iglesia comenzó antes que nosotros y continuará después
de nosotros: Humildad: somos una pequeña parte de un gran
pueblo, que va por el camino del Señor”.
El segundo pilar es la fidelidad “que va vinculada a la obe-
diencia”: “Fidelidad a la Iglesia; fidelidad a su enseñanza;
fidelidad al Credo; fidelidad a la doctrina, custodiar esa doctrina. Humildad y fidelidad. También Pablo VI nos recordaba
que nosotros recibimos el mensaje como un don y debemos
transmitirlo como un don, pero no como una cosa nuestra:
es un recibido que damos. Y ser fieles en esta transmisión,
ser fieles. Porque nosotros hemos recibido y debemos dar un
Evangelio que no es nuestro, que es de Jesús, y no debemos,
decía Él, convertirnos en dueños del Evangelio, señores de la
doctrina recibida para utilizarla a nuestro placer”.
El tercer pilar, dijo el Papa, es un servicio particular: “rezar
por la Iglesia”. “¿Cómo va nuestra oración por la Iglesia?
Pregunta Papa Francisco, ¿Rezamos por la Iglesia? En la
Misa todos los días sí, pero ¿en nuestra casa no? ¿Cuándo
rezamos?” Rezar por toda la Iglesia, en todas las partes del
mundo. “Que el Señor, concluyó el Papa, nos ayude a ir por
este camino para profundizar en nuestra pertenencia a la
Iglesia y en nuestro sentir con la Iglesia”.
Urgimos al Estado Colombiano a adoptar de inmediato
la medida del DESARME CIUDADANO como inicio de
una recuperación que la ambigüedad moral y política en
materia de seguridad ha generado en nuestros gobernantes
e instituciones. Con la ONU, hay que unir los conceptos de
seguridad, desarme y paz, plan del milenio”.
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
3
Actualidad
¿Quieren asesinar también la Esperanza?
Ante los hechos ocurridos
en la Iglesia de Santa Cecilia
el pasado 24 de enero, el
Arzobispo de Cali, Darío
de Jesús Monsalve Mejía
expresó su indignación y
repudio ante hechos tan
graves en contra de la vida.
A continuación presentamos el comunicado que el
Arzobispo entregó a los medios de comunicación ante
estos hechos que enlutan
la ciudad:
Dolidos como Iglesia que
recibe un doble golpe contra la vida humana y contra
LA CASA DE DIOS, contra el
carácter sagrado de nacer
y morir y la seguridad de
Dios como refugio de todo
humano, clamamos todos
ante el Estado y ante los
grupos de violencia armada,
por una reacción inmediata
y concreta por los hechos
ocurridos en la noche del
viernes 24, dentro del templo parroquial de Santa
Cecilia de Cali. El atentado
con arma de fuego contra
un hombre que murió al
instante y contra una mujer
que se debate entre la vida
y la muerte, no solamente
horroriza a las feligresías
sino que pisotea la esperanza humana puesta en
Dios, así algunos se valgan
de lo sagrado como refugio
desesperado. Las puertas
de un templo, consagrado
y dedicado exclusivamente
para el encuentro con Dios
y con el prójimo hermanado por la fe, no pueden
ser pasadas POR NINGUN
ACTOR ARMADO para ejercer allí acciones violentas
de ninguna índole. Ello
acarrea incluso la pena de
excomunión. Nuestra fe
católica adora y confiesa LA
PRESENCIA SACRAMENTAL
DEL SEÑOR JESÚS en la impotencia física de su Santo
Sacrificio y en la esperanza
de nuestra victoria sobre la
muerte, sobre el odio y la
división entre las personas
y los pueblos.
Les preguntamos a quienes han adoptado la criminal conducta de andar
armados y estar listos a asesinar SI ES QUE YA QUIEREN
MATAR TAMBIÉN LA ESPERANZA EN DIOS. Personal-
mente los invito a dar una
respuesta de manera clara a
la Iglesia Católica, de manera oral, presencial o escrita,
para lo cual dispongo todos
nuestros organismos de
Curia y Parroquias para
atender esta comunicación
bajo sigilo, como propuesta
de PACTO SOBRE ESPACIOS
SAGRADOS que queremos
presentarles.
Urgimos al Estado Colombiano a adoptar de
inmediato la medida del
DESARME CIUDADANO
como inicio de una recuperación que la ambigüedad
moral y política en materia
de seguridad ha generado
en nuestros gobernantes e
instituciones. Con la ONU,
hay que unir los conceptos
de seguridad, desarme y
paz, plan del milenio”.
Así mismo el Arzobispo
invitó a toda la feligresía y
ciudadanía a participar del
ACTO DE REPARACIÓN en
el templo de Santa Cecilia,
ciudad Córdoba, a las 12
del medio día del pasado
Domingo 26 de enero, y en
EL ROSARIO AL SITIO allí
mismo, a las 8 de la noche,
con velas y rosarios.
La luz de la vida para Cali
Por: Jesús Darío González
D
espués del suceso acontecido el
pasado viernes
24 de enero en la
Parroquia Santa
Cecilia, en el que
fueron asesinados la señora Nubia Amaya de 62 años y el señor
Germán Aguilar de 39, se vivieron dos eventos con los que se
reabrió el templo con la presencia de una comunidad unida en
la fuerza del amor. Hoy domingo
26 de enero de 2014 los presbíteros de todo el oriente con el
Vicario Zonal, padre Winston
Mosquera, el Arcipreste padre
Francisco Rodríguez, el Vicario
para la Reconciliación padre José
González y toda la delegación
arquidiocesana encabezada por
el Arzobispo de Cali Darío de
Jesús Monsalve Mejía, acompañaron a la comunidad de Ciudad
Córdoba y barrios aledaños a
decir: Sí a la Vida, No a la muerte,
No a las armas…
Sobre el medio día el señor
Arzobispo reabrió la Parroquia
insistiendo junto al párroco
Dagoberto Cárdenas en el rechazo a la profanación de la
casa de Dios y a la vulneración
del entorno de vida agenciando
la muerte y la violencia; nos
recordaron que estas situaciones dolorosas se dan cuando
olvidamos al hermano, cuando
desatendemos el espacio común
de la familia, del vecindario y de
la ciudad, cuando falta el alimento espiritual de la educación para
vivir juntos. De esa forma la Iglesia particular de Cali invita desde
el lugar de la afrenta a desagraviarnos todos en la búsqueda
de la reconciliación, la reparación y el perdón, dinámicas que
son aportes que cada ciudadano
y cada comunidad deben integrar para avanzar en los caminos
de la paz y el buen vivir.
En las horas de la noche se
realizó el Rosario al Sitio para
honrar la memoria de Nubia y
Germán e insistir en el momento
del duelo colectivo, en que la
luz de la vida debe avivarse co-
tidianamente desde el respeto a
la dignidad humana. Se expresó
en este acto la necesidad que
haya justicia y que no se deje
caer la vida social en el caos de
la impunidad; igualmente se reflexionó sobre la importancia de
llamar a los agresores para que
rectifiquen sus actos de daño
a la vida y para que conviertan
su furia en nuevas maneras de
relacionarnos sembrando afecto
mutuo y espacios para ser y estar
de otra forma en la ciudad. Santiago de Cali merece formas de
vida pacíficas para que su luz siga
brillando como ciudad acogedora de la diversidad social y cultural. La Iglesia sigue el camino
de trabajo por la reconciliación
y la paz, y hace de ese camino
una tarea diaria de congregar
espiritualmente a las personas,
las familias y las comunidades en
función del buen vivir que emana
de sentimientos y prácticas de
piedad y solidaridad.
La ciudad con Dios, clama por
el desarme, por el cese de la
violencia, por la detención de la
mano de los asesinos.
4
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Actualidad
El periodismo hace visible en su ejercicio mismo, el derecho
que tienen todos los seres humanos a la expresión de sus ideas
y pensamientos, así se lee en la Constitución Colombiana
en el artículo 20 que dice Se garantiza a toda persona la
libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la
de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de
fundar medios masivos de comunicación.
Por un periodismo Cristiano
Por: Adriana Lozada
E
n Colombia es tradicional
celebrar el 9 de febrero el
día del periodista. Profesión
fundamental para la vida del
ser humano y con una responsabilidad única y delicada, la de crear una
conciencia crítica en las personas frente a los
sucesos que a diario pasan, no sólo en nuestra
ciudad, sino también en todo el mundo, en
otras palabras, los periodistas por excelencia
son nuestros líderes de opinión.
Además el periodismo hace visible en su
ejercicio mismo, el derecho que tienen todos
los seres humanos a la expresión de sus ideas y
pensamientos, así se lee en la Constitución Colombiana en el artículo 20 que dice Se garantiza
a toda persona la libertad de expresar y difundir
su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar
medios masivos de comunicación. Estos son libres
y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad.
No habrá censura. Y la Declaración Universal de
Derechos Humanos estableció en el artículo 19
que Todo individuo tiene derecho a la libertad de
opinión y de expresión; este derecho incluye el de
no ser molestado a causa de sus opiniones, el de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y
el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por
cualquier medio de expresión.”
Pero dicho ejercicio de expresión y más bajo
la profesión del periodismo conlleva a que
quienes lo ejercen sean personas idóneas, con
criterios fundamentales en la defensa de la
vida, la dignidad del ser humano y sobre todo
de trabajar por la verdad.
La Iglesia no es ajena a esta labor profesional
del periodismo, que hasta le ha asignado un
patrono, como lo es San Francisco de Sales,
cuya fiesta se celebra el 24 de enero y en la
que la Iglesia publica el mensaje para la Jornada
Mundial de las Comunicaciones a celebrarse
este año en el primero de junio, solemnidad
de la Ascensión del Señor. En el mensaje de
este año el Papa Francisco dice que “El interés
y la presencia de la Iglesia en el mundo de la
comunicación son importantes para dialogar
con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro
con Cristo: una Iglesia que acompaña en el
camino sabe ponerse en camino con todos.
Los medios de comunicación y los periodistas
pueden ayudar a que nos sintamos más cercanos los unos de los otros, a que percibamos
un renovado sentido de unidad de la familia
humana que nos impulse a la solidaridad y al
compromiso serio por una vida más digna para
todos. Comunicar bien nos ayuda a conocernos
mejor entre nosotros, a estar más unidos. Los
muros que nos dividen solamente se pueden
superar si estamos dispuestos a escuchar y a
aprender los unos de los otros”.
Haciendo una mirada al pasado, el Papa Juan
XXIII dijo a los periodistas católicos italianos
en 1959 que deben ser cultivadores de la verdad, a fin de que ésta, a menudo vulnerada y
traicionada por los medios de información,
pueda triunfar”. Además les manifestó que “el
periodista necesita la delicadeza del médico, la
facilidad del literato, la perspicacia del jurista,
el sentido de responsabilidad del educador.
El papa Juan Pablo VI expresó que “el mayor
compromiso del periodista es ser fiel a la verdad evitando toda manipulación de la misma”,
además afirmó en su mensaje para la jornada
mundial de las comunicaciones sociales en
1976, que “los periodistas deben ser coherentes en el pensamiento y en la vida cuando
presenten las noticias y den su interpretación,
que expresen de manera inequívoca cual es el
ideal de vida y no se dejen condicionar por
quienes tienen el poder”.
Juan Pablo II, no se quedó atrás y también
llamó la atención en varias oportunidades
a los periodistas y a quienes trabajan en los
medios de comunicación, recordándoles
especialmente su papel como promotores de
la paz. En su mensaje a los comunicadores en
1983 expresó que es necesario que se garantice un uso recto, justo y constructivo de la
información, eliminado atropellos, abusos y
discriminaciones fundadas en el poder político,
económico e ideológico. Además el Papa Juan
Pablo II hace énfasis en que la comunicación
debe promover la paz cuando en sus contenidos educa constructivamente para el espíritu
de la paz y puntualiza que el periodismo promueve la paz cuando los profesionales de la
información son operadores de paz, es decir,
cuando “saben promover información serena e
imparcial, cuando favorece los entendimientos
y el diálogo, cuando suscitan la comprensión
y la solidaridad”. Además Juan Pablo II afirmó
en el Jubileo de los periodistas celebrado que
es posible ser al mismo tiempo auténticos
cristianos y excelentes periodistas.
Los medios de comunicación social en su
conjunto no solamente son medios para la
difusión de las ideas, sino que también pueden y deben ser instrumentos al servicio de
un mundo más justo y solidario, esto ya lo
expresa el papa Benedicto XVI en el 2008. A
su vez reconoce la difícil labor de periodista en
la búsqueda de la información: “se bien cuanta
fatiga a significado para ustedes, obligados a
permanecer lejos de sus familias y hogares,
trabajando con horarios prolongados y en condiciones no siempre cómodas. Soy consciente
de la competencia y la dedicación con las que
han realizado esta no fácil tarea”.
Hoy el Papa Francisco afirma que el papel de
los medios de comunicación ha ido creciendo
cada vez más en los últimos tiempos, hasta
el punto de que se ha hecho imprescindible
para relatar al mundo los acontecimientos de
la historia contemporánea.
En su encuentro con los periodistas el día
de su elección como Pontífice dijo a un grupo
numeroso de periodistas de todo el mundo
“tened la seguridad de que la Iglesia, por su
parte, dedica una gran atención a vuestro
precioso cometido; tenéis la capacidad de
recoger y expresar las expectativas y exigencias
de nuestro tiempo, de ofrecer los elementos
para una lectura de la realidad. El trabajo
periodístico requiere estudio, sensibilidad y
experiencia, como en tantas otras profesiones,
pero implica una atención especial respecto a la
verdad, la bondad y la belleza; y esto nos hace
particularmente cercanos, porque la Iglesia
existe precisamente para comunicar esto: la
Verdad, la Bondad y la Belleza «en persona».
El Papa Francisco insiste a los periodistas que
“debería quedar muy claro que todos estamos
llamados, no a mostrarnos a nosotros mismos,
sino a comunicar esta tríada existencial que
conforman la verdad, la bondad y la belleza”.
La Iglesia Católica, y en especial la caleña
expresa su cariño y agradecimiento a los
periodistas por su arduo trabajo y reitera la
invitación que ha hecho el Papa Francisco a los
comunicadores a que sigan trabajando por la
verdad y que conozcan cada vez mejor el evangelio de Jesucristo y la realidad de la Iglesia.
Votar es una responsabilidad
Por: Héctor Fabio Fernández O., Pbro.
C
ual fiesta de pre carnaval,
las calles de las ciudades y
poblaciones de nuestro país
se vuelve a llenar de vallas,
pasacalles y pancartas de
multitudinarios colores, que muestran
rostros y colores partidistas de los 2.386
candidatos al Senado, la Cámara de Representantes y Parlamento Andino.
Tanto los medios masivos de comunicación
(radio, televisión, internet, prensa) como
las redes sociales, sirven para que todos
estos personajes lleguen a lugares donde
ni siquiera el Estado hace presencia. Ante
todo esto, surge una pregunta que se hace
el común de la gente: ¿Y estos quiénes son
y de dónde salieron?
Desde que tengo conciencia política, siempre he visto y escuchado las mismas propuestas, tales como solucionar el problema de la
pobreza, acabar con el desempleo, lograr la
paz, terminar con la inseguridad.
Esto significa aprovecharse como un juego
sucio, de las problemáticas que ha vivido
el país en casi toda su historia, siempre se
mete el dedo en la llaga cada vez que hay
elecciones.
El problema es que la gente ya no cree
y empieza a cuestionar a todos estos personajes. No nos sentimos representados,
tampoco vemos que estas promesas se
hagan realidad; en cambio cada día más se
ahondan todas estas realidades que agobian
al pueblo.
Los candidatos no pueden ser como las
aves migratorias que cambian de lugar según
el clima, para sentirse bien confortadas. Hoy
tienen que ser más convincentes y dejar de
aprovecharse de las necesidades de la gente
para prometer lo que quizás no va a lograr.
Hoy hay espacios donde la gente logra expresarse de una manera tan libre y sin miedo,
como son las redes sociales, escenario que
permite incluso movilizar masas, a tener
una actitud crítica y a no comer cuento de
tantas promesas hechas por quienes al subir
al pódium, inmediatamente se olvidan de
sus electores.
Las campañas políticas en su mayoría
polarizan al país, no hay una unidad de
criterios, aquí lo que importa es defender el
partido, el color, la colectividad, no importa
cuánto se gasten, -que por cierto - esa carga
la paga el pueblo. Lo que hay se debe lograr
es el bienestar de los colombianos, que las
promesas dejen de ser promesas.
Lamentablemente hay un factor que permite que sigan abusando del poder, ese factor
es la corrupción, ver como se reparten la
torta y se quedan con las mejores tajadas
y nos dejan las migajas. Hay que tener una
conciencia política para saber elegir y elegir
bien. No hay que dejarnos ilusionar por el
empaque, por más brillante que sea, quizás
cuando lo destapamos llega la desilusión.
Aunque la democracia ha dejado de ser
participativa, se debe recuperar su verdadero sentido, recuperar los espacios que
nos corresponden como ciudadanos. Si vas
a votar vota bien, no votes tu voto, vota
con responsabilidad para que después no
te estés lamentando de los políticos y las
políticas que tenemos.
“La Santa Sede viene insistiendo sobre todo desde
el pontificado de Benedicto XVI en la necesidad
de recuperar los estudios de derecho natural, para
aplicarlos luego a los problemas actuales. Esto es,
exactamente, lo que se propone la presente gran
reunión internacional de juristas católicos.
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
5
Iglesia Nacional
V Congreso Mundial de Juristas
Católicos se realizará en Bogotá
Por: Gaudium Press / Saúl Castiblan
Bogotá (Gaudium Press) Monseñor
Carlos Alberto Correa
Monseñor
Joselito Carreño
Nuevos obispos
Recibirán ordenación
episcopal
Por Luz Marina Medina
Conferencia Episcopal de
Colombia
E
l próximo
sábado 15
de febrero la Iglesia católica
celebrará la ordenación
episcopal de tres nuevos
obispos colombianos, que
Monseñor
asumirán su pastoreo para
Medardo de J. Henao
los Vicariatos Apostólicos
de Inírida, Mitú y Guapi.
En una entrevista concedida por el obispo electo de
Inírida, monseñor Joselito Carreño Quiñones, el prelado
recordó sus pasos como misionero durante 20 años
fuera de Colombia, e indicó que sólo hasta el año 2013
volvió al país, tiempo que ha dedicado para reconocer
la realidad actual que se vive.
Uno de los pilares que adelantará el recién nombrado
obispo será el de continuar con la labor que venía desarrollando el obispo emérito de este Vicariato, monseñor
Antonio Bayter Abud, en el campo de la educación contratada y resaltó su deseo de poder servir de la mejor
manera a la comunidad.
“El mejor medio para promover la formación integral
de una comunidad y de una nación es a través de la
educación, este es un medio que ya está en manos
nuestras y no hay que desaprovecharlo porque se da una
capacitación en la valoración y desarrollo de las culturas
indígenas”, expresó.
El prelado hizo un llamado especial a todas las personas y de manera particular a los jóvenes, para que se animen a realizar una experiencia de misión en el Vicariato
de Inírida, dada la urgente necesidad de apóstoles que
apoyen el trabajo evangelizador en esta región del país.
Monseñor Carreño Quiñones se ordenará a las 10:00
a.m en la Catedral Metropolitana de Medellín, junto
con los nuevos Obispos del Vicariato Apostólico de
Guapi, monseñor Carlos Alberto Correa Martínez y del
Vicario Apostólico Mitú, monseñor Medardo de Jesús
Henao del Río.
Monseñor Carreño Quiñones informó que realizar
una sola celebración eucarística para la ordenación de
los tres nuevos obispos, refleja la unidad y fraternidad
en la Iglesia.
“Va a ser una experiencia muy bonita de unidad de
la Iglesia misionera, puesto que dos pertenecemos al
Instituto Misioneros de Yarumal y unirnos a la iglesia
diocesana de Sonsón-Rionegro que da este hijo para
el servicio misionero del Vicariato en Guapi, será una
gran alegría”.
Para la ceremonia de ordenación estará como obispo
ordenante principal monseñor Ettore Balestrero, Nuncio Apostólico en Colombia y como primeros obispos
concelebrantes: monseñor Fidel León Cadavid Marín,
obispo de Sonsón-Rionegro y Antonio Bayter Abud,
Obispo Emérito de Inírida.
A
uspiciado por la Universidad Católica de
Colombia y la Unión
Internacional de Juristas
Católicos, se realizará
en Bogotá, entre los días 5 y 7 de febrero, el V Congreso Mundial de la Unión
Internacional de Juristas Católicos, que
-como es habitual en estos encuentros- contará entre sus expositores con
figuras de renombre internacional en el
campo del Derecho y la Jurisprudencia.
Lugar de destaque en la organización
de este importante evento, es el de
la Asociación Colombiana de Juristas
Católicos.
Es la primera vez que el Congreso tiene sede en América. El tema central de
esta edición es “Utrumque Ius: Derecho,
derecho canónico y derecho natural”.
El Congreso será inaugurado el 5 de
febrero a las 16:30 horas en el Paraninfo
de la Universidad Católica en la capital
colombiana, momento que contará con
la presencia del Rector de la Universidad
Católica; del Presidente de la Unión
Internacional de Juristas Católicos; del
Nuncio Apostólico en Colombia Mons.
Ettore Balestrero, y del Procurador General de Colombia, Alejandro Ordoñez
Maldonado.
Tras el acto de inauguración, inician
las exposiciones con la palestra “De
la experiencia jurídica al derecho”, a
cargo del Prof. Danilo Catellano, de la
universidad italiana de Udine, después
de lo cual -a las 18:15 horas- se realizará
la Eucaristía inaugural, presidida por el
Cardenal Arzobispo de Bogotá, Mons.
El Cardenal Burke celebrará
la Misa conclusiva
Rubén Salazar Gómez.
La misa conclusiva del evento, el día 7,
será celebrada por el Cardenal Raymond
Leo Burke, prefecto del Tribunal de la
Signatura Apostólica. Las palestras serán
proferidas por 20 reconocidos ponentes,
venidos de diversos países de Europa y
América.
Información e inscripciones al Congreso -que son de carácter libre pero con énfasis en los profesionales del derecho- en:
http://congresojuristascatolicos.vaconmigo.co
Mayores informaciones también pueden obtenerse en: extensionderecho@
ucatolica.edu.co
Unión Internacional de Juristas Católicos - El Tema del Congreso
La Unión Internacional de Juristas
Católicos es una asociación privada internacional de fieles de derecho pontificio y
dotada de personalidad jurídica, fundada
en 1986. El profesor Miguel Ayuso, de
la Universidad de Comillas (Madrid), es
su actual presidente, tras los profesores
italiano y francés -respectivamenteSergio Cotta y Jöel-Benôit d’Onorio. Su
Consejero espiritual es el Cardenal Jean
Louis Tauran.
Sobre el tema de esta V Edición del
Congreso, “Utrumque ius. Derecho,
derecho canónico y derecho natural”, la
Unión Internacional de Juristas Católicos
afirma que “busca contrastar el derecho
natural, esto es, las exigencias perennes
de justicia ínsitas en la naturaleza humana y en las relaciones sociales, con ‘los
dos derechos’ (utrumque ius), a saber, el
canónico y (en sentido amplio) el civil. Así
pues, se van a examinar las huellas del
derecho natural, de un lado, en los derechos matrimonial y público de la Iglesia,
y de otro en los ordenamientos jurídicos
vigentes (distinguiendo el derecho civil y
comercial, el penal, el constitucional y el
administrativo). Es claro, pues, que con
la serenidad del estudio van a abordarse
cuestiones tan delicadas y actuales como
el estatuto jurídico del matrimonio, las
sociedades mercantiles, los derechos
humanos, la llamada ‘laicidad’ o las penas. Es decir, las cuestiones centrales del
debate jurídico contemporáneo”.
“La Santa Sede viene insistiendo sobre
todo desde el pontificado de Benedicto
XVI en la necesidad de recuperar los
estudios de derecho natural, para aplicarlos luego a los problemas actuales.
Esto es, exactamente, lo que se propone
la presente gran reunión internacional
de juristas católicos. A la que están convocados, de una parte, los estudiosos y
juristas prácticos católicos, pero de la
que sacarán provecho sin duda otros
profesionales del derecho interesados
por las grandes cuestiones del presente”.
Inscripciones para el programa
Jóvenes en Acción siguen durante 2014
La Asesoría de Paz a través de su programa Jóvenes
en Acción continuará este
año con las inscripciones
para los nuevos jóvenes bachilleres entre los 16 y
24 años, pertenecientes
a la población en situación de desplazamiento,
con puntaje Sisbén menor
a 54,86, población indígena, beneficiarios de la
Red Unidos o del Instituto
Colombiano de Bienestar
Familiar.
“En el 2013, el programa Jóvenes en Acción
pagó en Santiago de Cali
$2.837.400.000 a 2699 jóvenes beneficiarios, generando un fortalecimiento
a la inversión social, dado
que este incentivo sirve
de apoyo logístico para el
componente educativo”,
manifestó Alexandra Hernández Cedeño, asesora
de Paz.
Así mismo, la funcionaria indicó que el 11,15 %
de los beneficiarios del
programa, es decir, 301
jóvenes, ha realizado labor
social que se ha revertido
en el mejoramiento de
la calidad de vida de la
población más vulnerable
de la capital vallecaucana,
a través de información de
los servicios ofrecidos por
las diversas dependencias
de la Administración Mu-
nicipal y el apoyo en logística y limpieza de algunos
parques focalizados.
La Asesora de Paz también anunció que los 1496
Jóvenes en Acción que
se registraron para acceder a la oferta educativa
del Sena, para el primer
trimestre del año 2014,
deben de enviar la documentación escaneada en
archivo PDF individual al
email jovenesenaccionca-
[email protected], donde se
adjunte el documento de
identidad, ampliado al 150
%; el diploma de bachiller o
el acta de grado; el soporte
poblacional (la carta con el
puntaje del Sisbén o que lo
acredite como población
en situación de desplazamiento o de la Red Unidos).
Mayores informes
6618848.
comunicadesepaz@cali.
gov.co
6
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Pastoral
N
uestra Iglesia Particular de Cali y la Provincia Eclesiástica del Valle del Cauca
seguimos en estos años el QUINQUENIO hacia la renovación eclesial con
el propósito de transformar en misión
permanente toda comunidad parroquial y, por supuesto, la diócesis como comunidad de comunidades parroquiales, primer ámbito de la comunión y
la misión. Con el 2014 hemos llegado al tercer año
hacia esa meta de la “Misión Continental”.
El primero, en 2012, lo asumimos como “Tiempo
de preparación y sensibilización de los agentes
pastorales, principalmente de Obispos, Presbíteros,
Diáconos y Seminaristas”.
¿Hasta dónde hemos avanzado en el objetivo de
inquietar e involucrar a cada uno de nosotros mismos
en un nuevo encuentro personal con Jesucristo que
nos abra más al discipulado y celo misionero sacerdotal y empiece a perfilar en cada pastor, desde el
seminario hasta los ya ancianos, la “nueva época”
de una jerarquía sencilla, cercana, austera, fraterna,
solidaria, capaces de actuar como verdaderos “maestros” que suscitan en su feligresía, con su ejemplo
y su palabra, anhelos de acercarse, de escuchar, de
imitar, de involucrarse, de orar y salir a la misión con
los demás, de capacitarse para acompañar comunidades y responder a los desafíos actuales?
UNA FORMACIÓN RENOVADA
La formación inicial y permanente del clero deberá,
para ajustarse a los tiempos actuales, traducirse en
un proyecto de vida sacerdotal que nos vuelva maestros, no de colegios y universidades, ni de cursillos
y seminarios, sino de fe, de Evangelio, de oración,
de espiritualidad y carismas, de formación de discípulos misioneros, de gracia sacramental para la
diversidad de estados de vida. Priorizar al maestro,
al formador y al apóstol que envía misioneros, es
una meta que apenas estamos esbozando, pero que
deberá reubicar en la vida de comunidad y misión
lo cultual, sacramental, devocional y administrativo.
Lograr ese perfil de sacerdotes y generar la comunidad de discípulos misioneros en la parroquia y
en la diócesis, no son dos tareas diacrónicas sino
simultáneas, aprendiendo juntos, haciendo juntos,
planeando y mejorando juntos.
Pastores, Religiosos y Fieles Laicos debemos aprender a caminar sinodalmente en este propósito.
LA MISIÓN CONTINENTAL
EN QUE ESTAMOS
Siguiendo el llamado de la Iglesia en Aparecida,
cada párroco y sacerdote con su feligresía, debimos
emprender el Quinquenio de la Misión Continental,
que no es otra cosa sino un marco temporal de comunión espacial (América Latina y El Caribe), para la
transformación misionera de nuestras comunidades
eclesiales, con unos derroteros comunes.
La Provincia Eclesiástica de Cali asumió junta este
proceso y, queriendo Dios, lo llevaremos a buen
término, haciendo que al 2017 todas nuestras cinco
Iglesias Particulares se declaren en estado de misión
permanente, tengan un discipulado parroquial y
diocesano, hayan renovado y reformulado sus planes
de formación sacerdotal, religiosa, laical, familiar,
catequética, litúrgica y social. Providencialmente,
nuestro quinquenio, motivado y sensibilizado en
el 2012, tuvo en el 2013 el AÑO DE LA FE, lo que
nos centró en el Credo, la Iniciación Cristiana y la
Piedad Popular. Y ahora tenemos la hoja de ruta
para los años venideros, que recoge y universaliza a
Aparecida a través de su principal gestor y redactor,
el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy el
Papa Francisco, en la Exhortación posterior al Sínodo
para la Nueva Evangelización y la Trasmisión de la
Fe. Seguramente que “La Alegría del Evangelio” y
el Sínodo sobre la Familia (2014- 2015) nos van a
permitir unos años muy densos de trabajo evange-
Carta del Arzobispo de Cali
para la Actualización Pastoral del Clero
2014: Año del
“Padre Nuestro”
lizador, en mucho diálogo con el mundo en el que
vivimos y en el interior de nuestras Iglesias.
LAS TRES ENTREGAS
Y UNA CUARTA
Las tres entregas (traditio) previstas como ritos en
el proceso de iniciación cristiana de adultos, Entrega del Credo, Entrega del Padre Nuestro, Entrega
de los Santos Evangelios, las estamos asumiendo
como marco ritual de cada año (2013-2014-2015), de
modo que ellas marquen el itinerario de renovación
de nuestros agentes pastorales y luego de los fieles
misionados mismos hacia el Discipulado Misionero
Parroquial.
Los ritos para cada una de las entregas (comienzo
de cada año) y para la “recitación” (redditio) o confesión pública de haber memorizado el símbolo de
la fe y la oración dominical, de haber escuchado al
Señor Jesús, sus mismísimas palabras, en los Cuatro
Evangelios, (final de cada año), los tomamos del RICA
(Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos), llamado
también OICA (Ordo Initiationis Christianorum
Adultorum).
Estos ritos pueden ser los que, siguiéndose en
la asamblea de los Agentes Evangelizadores, ellos
puedan también aplicar en la misión con grupos
prioritarios, sectores y ambientes, y en la misión
territorial, de modo progresivo. Será muy significativo que en el 2016 pudiéramos hacer ya un Gran
Envío Misionero, el Nuevo Envío que Jesús hace,
como apertura de la Misión Territorial en cada una
de nuestras parroquias, de modo que el anuncio e
iniciación, la comunión y comunidad, la caridad y
solidaridad, el envío y la misión, se convirtieran en
el eje vital y permanente de toda comunidad eclesial
católica.
Me gustaría, entonces, motu proprio, añadir una
Cuarta Entrega, a Pastores y Agentes Pastorales que
hayan hecho el itinerario: la Entrega de María, la
Madre de Jesús y de la Iglesia, la Primera Evangelizadora, para que con Ella y como Ella llevemos a Jesús
a todos los que viven en el territorio parroquial y de
la Iglesia particular.
ESTOS TRES AÑOS
DE MISIÓN
En este Marco Ritual, con el apoyo doctrinal del
Catecismo de la Iglesia y del Documento de Aparecida, vamos preparando esta “primera cohorte” de
discípulos misioneros, con los cuales se hará este
año la “misión con grupos prioritarios” (parejas,
juventud, víctimas y constructores de paz), el año
entrante (2015), la “misión sectorial o ambiental”
(medios educativos oficiales y privados no confesionales, universidades, empresariado y mundo
del trabajo, comunicadores sociales), y en el 2016
La Gran Misión Territorial, que es propiamente la
que deberá concluir con La Asamblea General de
Parroquia y la Declaración de “Parroquia en Misión
Permanente”, luego de haber “salido” (“¡Hay que
salir!”), a grupos prioritarios, a ambientes y sectores difíciles, al encuentro de los “rostros de Cristo”
(desplazados, enfermos, encarcelados, migrantes,
víctimas, toxico-dependientes, habitantes de las
calles, pandillas, etc). Así, vamos construyendo un
Plan Arquidiocesano de Pastoral en el que toda la
Iglesia de Cali se reconozca acogida, incluida, solidaria, discipular, misionera, organizada, ecuménica
y profética.
¿CÓMO QUEDAMOS
CON EL 2013?
En el año 2013 fuimos motivados a trabajar con
nuestros agentes pastorales en cada parroquia, para
congregarlos y hacerlos partícipes de los propósitos
de la Misión Continental, de Aparecida, sobre el proyecto de “Transformación Misionera de la Iglesia” y
establecimiento de la Misión Permanente en cada
parroquia. Era propiamente iniciar o actualizar la
experiencia misionera con todos los servidores de
la parroquia, como un tiempo de misión para ellos.
Se propuso, entonces, iniciar esa revisión de la fe,
a la luz del Año de La Fe decretado por Benedicto
XVI, haciéndoles tomar conciencia de su encuentro
personal con Jesús, de su Iniciación Cristiana ya recibida, del Credo, de su vinculación a la Comunidad
Eclesial y de una revisión respetuosa y constructiva
Confiados en la asistencia del Espíritu, en la protección
intercesora de la Santísima Virgen María, Nuestra
Señora de Los Remedios y en el apoyo de la Santa
Sede con los nuevos Obispos Auxiliares, seguiremos
impulsando estos propósitos y la organización de las
Zonas Episcopales y los Arciprestazgos, las Parroquias
existentes y las nuevas que se promuevan.
de la piedad popular.
El rito de Entrega del Credo (Traditio) y Proclamación del Credo (Redditio), tomado con sus lecturas
del RICA (Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos,
183-185 para la Entrega y 193-202 para la Recitación
del Símbolo), fueron propuestos como los momentos
de inicio y final de este período de “misión a los
agentes pastorales” de la parroquia.
Junto con esta renovación de fe, se propuso una
capacitación a los agentes para que salgan a iniciar
misión con algunos grupos prioritarios (parejas,
adolescentes y jóvenes, víctimas de la violencia y
Constructores de Paz), que es el propósito de este
2014. A quienes los agentes pastorales enviados por
el párroco este año logren contactar y atraer a la
iniciación o renovación de la fe, de entre esos grupos
prioritarios, deberá ofrecérseles algo similar y mucho mejor, en torno al Credo que se entrega y cuya
proclamación se recibe al final, o si es necesario,
un itinerario catecumenal completo para iniciarse
al bautismo, la confirmación, la eucaristía y la
incorporación definitiva a la comunidad católica.
¿CÓMO VIVIR EL 2014?
Este Tercer Año de la Misión Continental, va a estar
Marcado por la entrega y recitación del “Padre Nuestro” (Traditio y Redditio Orationis dominicae). Se
supone que se ha hecho primero la del Credo y que,
por lo tanto, es para Pastores y Agentes Pastorales
que están avanzando hacia el propósito de Misión
Permanente en los dos años anteriores.
De otro modo, en cada arciprestazgo deberá saberse cuál parroquia no ha iniciado el itinerario hacia la
misión permanente y cómo apoyarse mutuamente
para ponerse al día en este 2014.
La entrega del Padre Nuestro u Oración Dominical
podrá hacerse en el comienzo de la actividad formativa del año con los Agentes Evangelizadores de
la Parroquia, fortaleciendo en ellos el espíritu y el
compromiso de formar comunidad, de vivir el nosotros del Credo (Creo-Creemos), el nosotros de la
Iglesia discipular y misionera. Sería de desear que
el grupo de los Agentes formase una comunión de
comunidades más pequeñas entre ellos, si no tienen
cada uno una pequeña comunidad, manteniendo
el espíritu de Jesús y Los Doce, Jesús y los 72. La
vivencia comunitaria se hace indispensable para el
discípulo de Jesús.
Puede utilizarse el esquema litúrgico del RICA (#s
188-192) para la entrega del Padre Nuestro. Dicho
rito consiste en una liturgia de la Palabra, en la que
se proclama Mateo 6,9-13 y se hace la reflexión y
una oración sobre los que van a recibirlo. Con este
rito pueden conformarse o confirmarse, si ya existen,
las pequeñas comunidades dentro de la asamblea
general de los agentes pastorales de cada parroquia.
Para el final del año pastoral 2014, puede hacerse
la “recitación” (redditio) del Padre Nuestro en la
Asamblea de Pequeñas Comunidades de Discípulos
Misioneros que, durante el año, hayan integrado
los diversos agentes pastorales de la parroquia.
Cada “pequeña comunidad”, unida como un círculo
de discípulos en torno al Maestro, puede hacer
esta recitación, dando testimonio de lo que les ha
significado la Oración Dominical durante el año de
apostolado con los grupos prioritarios.
Como ayudas para trabajar el AÑO DEL PADRE
NUESTRO podemos tomar estos documentos:
1. El Catecismo de la Iglesia Católica, Cuarta Parte:
La Oración Cristiana. Más concretamente la Segunda
Sección, “La Oración del Señor: “Padre Nuestro”.
2. “La Fraternidad, cimiento y camino de Paz”
(Papa Francisco, Mensaje para Jornada Mundial de
la Paz, 1 de Enero 2014).
3. El Evangelio de San Mateo, llamado “Evangelio
Eclesiástico”, en el que nos centra el Año Litúrgico
los días Domingo, especialmente los capítulos 5 y
6 y el Capítulo 18.
HACIA UN MODELO DE
PARROQUIA RENOVADA
Toda parroquia deberá evolucionar hacia el modelo de “escuela parroquial de servidores”, como
quien dice, nuestras EPS. En dicho modelo deberán
enmarcarse todos los procesos de primer anuncio,
de reencuentro y retorno al Señor y a la Iglesia, de
catecumenado e Iniciación Cristiana para niños y
adultos, de formación de pequeñas comunidades,
de acogida a los carismas propios de movimientos
y asociaciones, de desarrollo de los ministerios y
servicios de los fieles laicos, de atención a todos
los sectores generacionales y geográficos, de Envío
Misionero, en fin, de organización y administración
de la Institución Parroquial, de sus estructuras y
recursos.
Este modelo y estos procesos, lógicamente, han
de generar un Laicado Parroquial Discipular y Misionero, no meramente porque “no son sacerdotes
ni de vida consagrada”.
Y ese laicado ha de tener su Plan de Formación,
sus organismos propios (Consejos Parroquiales) y
una dinámica sostenible de Asambleas: Asambleas
Anuales de Pequeñas Comunidades, de Grupos y Movimientos; Asambleas Periódicas de Consejo Pastoral
o de Responsables de áreas pastorales y sectores
parroquiales, y, sobre todo, para consolidar esta dinámica de participación, pertenencia, trasparencia
y crecimiento (revisión de vida, evaluación y programación), será muy útil la Gran Asamblea General
de Fieles de la Parroquia o Asamblea Parroquial, en
la que la misión y vida de esa comunidad canónicamente erigida se revise, se someta a discernimiento
comunitario, identifiquen nuevos retos y proyecte
por períodos y metas su desarrollo eclesial.
LO QUE TODOS DEBEMOS
ESTUDIAR
Todo este proceso tendrá que iluminarse mucho
con la enseñanza de Aparecida (Vocación, Comunión,
Formación y Misión de los Discípulos Misioneros
(Números 129 al 379, principalmente). Y deberá
incorporar medios como la Lectio Divina para asimilar la Palabra de Dios, especialmente la Lectio
Continua del Evangelio dominical, y los diversos
esquemas celebrativos del RICA. A partir de este
año 2014, todos tenemos el deber de leer, asimilar
y asumir en nuestra conversión, en nuestra misión
y pastoral, las indicaciones claras y contundentes
del Papa Francisco en su exhortación apostólica
postsinodal “La Alegría del Evangelio”. Los 286 números, distribuidos en cinco capítulos, responden al
objetivo inicial expresado por el Santo Padre: “En esta
exhortación quiero dirigirme a los fieles cristianos para
invitarlos a una Nueva Etapa Evangelizadora marcada
por esa alegría, e indicar caminos para la marcha de la
Iglesia en los próximos años” (EG,#1).
La difusión del texto ha de ser esta vez masiva:
sacerdotes, religiosos (as), diáconos, seminaristas,
esposos, familias, educadores católicos, comunicadores sociales, apóstoles seglares, jóvenes, profesionales, empresarios católicos, políticos, etc. Es un
magnífico y denso medio para “socializar” y popularizar la Iglesia que el Espíritu Santo, a través del Papa
Francisco y de los Padres Sinodales, quiere impulsar
hoy, a más de 50 años del Vaticano II. Serán estos
caminos que nos indica el Papa los que nos aporten
las prioridades que hemos de tener presentes para
“la impostergable renovación eclesial”. (capítulo 1),
los SÍ y los NO para superar la crisis del compromiso
comunitario (capítulo 2), las claves para el anuncio
del Evangelio hoy (capítulo 3), el carácter inseparable
entre “Kerigma” y “pobres”, entre Confesión de Fe y
Compromiso Social (capítulo 4), la espiritualidad de
los evangelizadores (capítulo 5). ¡Todo un panorama
de cambio!
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
7
Pastoral
HACIA UN PLAN ARQUIDIOCESANO DE PASTORAL
Aquí, precisamente, desde el hacer mismo, vamos
construyendo El Plan Diocesano de Pastoral, que
en este año potenciaremos al máximo, integrando
prospectivamente todos estos enfoques, algunos
de los cuales vienen siendo ya trabajados por nuestra Arquidiócesis desde años atrás y otros han ido
surgiendo de este “sentir con la Iglesia” y “caminar
con nuestros pueblos”, atentos a los signos de los
tiempos, discerniendo lo que Dios quiere de su
Iglesia, teniendo “oídos para oír lo que el Espíritu
dice a las Iglesias” (Apocalipsis 2 y 3).
Me llamó mucho la atención que el Papa Francisco
se valiera de algún modo de ese género literario y
concluyera cada tema del Capítulo Segundo (“La
Crisis del Compromiso Comunitario”), al modo del
vidente del Apocalipsis en las Cartas a las 7 Iglesias
de Asia Menor, con siete estribillos de exhortación:
“¡No nos dejemos robar el entusiasmo misionero!” (#80).
“¡No nos dejemos robar la alegría evangelizadora!”
(#83). “¡No nos dejemos robar la esperanza!” (#84).
“¡No nos dejemos robar la comunidad!” (#92). “¡No nos
dejemos robar el Evangelio!” (#97). “¡No nos dejemos
robar el ideal del amor fraterno!”
(101). “No nos dejemos robar la fuerza misionera!”
(#1019).
Seguiremos construyendo así el Plan Pastoral,
fieles a lo que nos indica también Aparecida:
“La Diócesis, presidida por el Obispo, es el primer
ámbito de la comunión y la misión. Ella debe impulsar y
conducir una acción pastoral orgánica renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios,
servicios y organizaciones, se orienten en un mismo
proyecto misionero para comunicar vida en el propio
territorio. Este proyecto, que surge de un camino de
variada participación, hace posible la pastoral orgánica,
capaz de dar respuesta a los nuevos desafíos. Porque un
proyecto sólo es eficiente si cada comunidad cristiana,
cada parroquia, cada comunidad educativa, cada comunidad de vida consagrada, cada asociación o movimiento
y cada pequeña comunidad, se insertan activamente en
la pastoral orgánica de cada Diócesis. Cada uno está
llamado a evangelizar de modo armónico e integrado
en el proyecto pastoral de la Diócesis” (Documento de
Aparecida # 169).
Confiados en la asistencia del Espíritu, en la protección intercesora de la Santísima Virgen María,
Nuestra Señora de Los Remedios y en el apoyo de la
Santa Sede con los nuevos Obispos Auxiliares, seguiremos impulsando estos propósitos y la organización
de las Zonas Episcopales y los Arciprestazgos, las
Parroquias existentes y las nuevas que se promuevan.
Las personas en primer lugar, y dentro de ellas los
más débiles y vulnerados, las acciones misioneras
y pastorales, los organismos, las instituciones y
estructuras, los servicios, medios y recursos, todo
ello sea atendido con la fuerza del Amor de Dios,
con el compromiso de amor al prójimo, la búsqueda
del bien común y la mayor gloria de Dios.
Agradezco a todos los presbíteros, diáconos permanentes, seminaristas, religiosos(as) y Agentes
Pastorales de nuestra Arquidiócesis de Cali la acogida
y estudio de esta Carta de Actualización Pastoral.
Me gustaría recibir de cada uno una “carta personal
de recibido”, con sus reflexiones y sugerencias. Me
comprometo a leerlas, coleccionarlas y conformar
con ellas un buen documento de trabajo. Pongo,
igualmente, a disposición de mis hermanos Obispos
de la Provincia Eclesiástica este documento, confiando en que ayude a nuestra comunión pastoral tan
valiosa en todo el Valle del Cauca.
Uno mi oración y mi bendición de Pastor a todos,
deseándoles un Año Pastoral 2014 muy lleno de los
frutos del Espíritu.
† Darío de Jesús Monsalve Mejía
Arzobispo de Cali
Santiago de Cali, Enero de 2014
8
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Cultura
Creo que se precisan verdaderos divulgadores de ciencia, que
popularicen el conocimiento científico, como en otro tiempo
lo hicieron el famoso naturalista y divulgador ambientalista
español Félix Rodríguez de la Fuente o el explorador francés e
investigador que estudió el mar y las diversas formas de vida
conocidas en el agua, Jacques-Yves Cousteau.
Libros: ¿Lee usted?
Joseph Ratzinger
Obras Completas VII/1
Sobre la enseñanza del
Concilio Vaticano II
Por: Germán Martínez R.
E
s el tercer
tomo en
español de
las Obras
Completas
del Papa emérito, (ya
hemos reseñado los dos
tomos anteriores en este
periódico). El presente
tomo es muy importante
porque en el Concilio Vaticano II (1962-1965), Joseph Ratzinger era un joven teólogo y asistió a esa
gran asamblea episcopal en calidad de “experto”
para asesorar al cardenal Frings de Alemania. Luego
formó parte de la comisión de teólogos, junto con
Karl Rahner y muchos otros, que fueron decisivos a
la hora de la redacción de los grandes documentos
conciliares. Las grandes Constituciones del Concilio (Sobre la Iglesia, sobre la Liturgia, sobre la
Palabra de Dios, sobre el diálogo Iglesia-mundo),
y los demás decretos y declaraciones no son una
colección de sentencias doctrinales de carácter
puramente intelectual. Son el resultado de un
proceso espiritual. El Concilio ha avanzado por el
camino de la fe. Esa puesta en marcha comenzó
con el llamamiento de Dios a Abrahán para que
abandonara la tierra de sus padres y partiera hacia
la tierra de promisión. Ahí está la clave de lectura
de este gran libro, Joseph Ratzinger no recopila
anécdotas del Concilio, ni divide a los obispos en
conservadores y progres, LEE DESDE LA FE UN
GRAN ACONTECIMIENTO ECLESIAL: EL CONCILIO
VATICANO II.
Su lectura del Concilio está centrada en Cristo
que llega a nosotros como perdón y nos da el
amor del Padre, donándose totalmente. Ése es el
lenguaje de la fe que nos cuesta entender tanto
porque cada uno de nosotros sólo quiere alcanzar
logros, no recibir regalos; queremos derechos, no
gracia. Y sólo donde hay amor, hay don y gracia.
Después de celebrar el año pasado 50 años de la
inauguración del Concilio Vaticano II se abre con
este escrito del Papa emérito toda una interpretación en la fe de esos grandes documentos que todavía no alcanzamos a asimilar en profundidad. Vale
la pena tomarse el tiempo y leerlo pausadamente.
Algo más que palabras
La Cultura Científica
Como búsqueda y esperanza
Por: Víctor Corcoba Herrero/
Escritor
[email protected]
L
a cuestión
viene de lejos. Divulgar
ciencia nunca ha sido fácil. Un eterno problema sin
resolver. A veces, se olvida
que una sociedad avanzada
como la actual, precisa del
conocimiento científico y
técnico para seguir desarrollándose. No podemos
olvidar además que los investigadores, como personas
doctas y creativas, impregnan a las sociedades democráticas de unos valores
de pensamiento necesarios
para el discernimiento ante
el asombro de los hechos.
Evidentemente, la humanidad no habría alcanzado este
grado de desarrollo si no se
hubiese transmitido de generación en generación esa
capacidad de contemplar, de
ver más allá, y de admirarse
ante la realidad que nos
circunda.
Indudablemente, se precisan personas de ciencia
que activen la esperanza,
la ilusión por profundizar
en el conocimiento de los
múltiples contextos. Precisamente, ante los diversos
campos del saber, entiendo
que la educación actual debe
orientarse hacia la búsqueda, que no es otra cosa
que investigar, descubrir,
imaginar. Quizás tengamos
que enseñar menos y dejar
aprender más. En ocasiones,
precisamos experimentar
por nosotros mismos la rea-
lidad para comprender lo
que somos y hacia donde
queremos caminar. Desde
luego, la inversión científica
no puede devaluarse por
mucha crisis que tengamos.
Sería retroceder como civilización. No olvidemos que el
progreso del conocimiento
científico ha venido a ser el
motor de un progreso cultural universal, y que ha sido la
gran esperanza.
En este sentido, fruto de
la motivación hacia la cultura científica, podemos
ver la vida con otras lentes,
con otras luces, con otras
sensaciones en definitiva. A
mí, personalmente, me estimula que este conocimiento
científico se haga accesible
al público en general, ya
sea con documentales, de
manera mágica o a través
de artículos en periódicos.
Al fin, lo que cuenta es que
el receptor se asegure de lo
sucedido o simplemente se
entere de lo que ha pasado.
Por eso, creo que se precisan
Amar no es pecado
Por Diego Arango*
www.diegoarango.com
E
l amor es la máxima
expresión del sentimiento humano. El
amor es una necesidad de vida. Hablo
del amor entre un
hombre y una mujer, ese amor que da
continuidad a la especie por medio de
la procreación, o ese amor que brinda
esperanza y vida. Todos los seres humanos estamos hechos para amar y ser
amados, de ahí nace la familia, pues el
amor lleva al matrimonio o a la unión.
La diferencia entre matrimonio y unión
es que el primero es el amor sacramentalizado por la gracia divina y la unión
es el amor expresado en convivencia
entre una pareja. En ambos llegan los
hijos y el amor tiende a consolidarse
en la mayoría de los casos, pero existen
algunos en donde el amor va desapareciendo o va tomando otros rumbos
a causa de las tentaciones.
Todo ser humano es susceptible a ser
tentado por un nuevo amor, bien sea
el hombre o la mujer. Es como parte
de la naturaleza humana, pero es ahí
donde la madurez, conciencia y firme
voluntad no permiten que se forme
una trilogía en el amor. Esa figura es nociva, tiende a destruir los matrimonios
o las uniones, cambia la perspectiva
de la familia y finalmente, si prospera
arruina el plan inicial de vida entre ese
hombre y mujer que decidieron algún
día hacerse marido y mujer.
Desde luego que la convivencia no
es fácil, se necesita un alto grado de
amor para sobrellevarla con todos
los defectos y virtudes propias y de
la otra persona, con las situaciones
cotidianas y en especial por la rutina,
que producen desgaste en la larga vida
matrimonial o de unión. Pero cuando
el amor es firme y se cultiva, esos aspectos se pueden superar. Cuando las
atracciones ajenas asoman en manera
de tentación, entonces la persona debe
fortalecer su carácter y evitar caer en
esa tentación, ahí es donde debe valorar con mayor ahínco a su pareja, ver
todo lo bueno que tiene y poner una y
otra vez más a prueba su amor. El amor
no es pecado, jamás lo será, el amor
es un don de Dios, pero bien controlado y orientado hacia la persona que
hemos escogido en la vida es el que
nos permite transitar por el camino
de la felicidad. De tal manera que si se
tiene el valor de evitar aventuras que
contaminan la relación, el amor es perdurable. ¡así que aprendamos a amar!
*Presidente Canal Teleamiga
Internacional
verdaderos divulgadores de
ciencia, que popularicen
el conocimiento científico,
como en otro tiempo lo hicieron el famoso naturalista
y divulgador ambientalista
español Félix Rodríguez de
la Fuente o el explorador
francés e investigador que
estudió el mar y las diversas
formas de vida conocidas en
el agua, Jacques-Yves Cousteau. La responsabilidad
de esta ausencia, pienso,
que es tanto de los medios
de comunicación como de
la comunidad científica y
universitaria. Unos y otros
han de abrirse más para
entenderse mejor.
Asimismo, tenemos que
celebrar y reconocer, porque
es de justicia ser agradecidos, las contribuciones
científicas en áreas como
la lucha contra el cambio
climático, el mejoramiento
de los servicios de salud,
la seguridad alimentaria, el
saneamiento y el desarme.
Sin embargo, con demasiada
frecuencia los responsables
de formulación de políticas
desconocen las soluciones
que aportan la ciencia y la
tecnología moderna a los
retos que se nos avecinan.
Además, una proporción
muy grande de ciudadanos
permanece al margen de los
avances científicos, en parte
por esa falta de difusión en
los medios de masas. Igualmente, tenemos la responsabilidad de proteger a toda la
humanidad de la aplicación
con fines destructivos de
los avances y los recursos
científicos, principalmente
trabajando en pos de un
mundo sin armas nucleares y
frenando la proliferación de
otras armas de destrucción
masiva. Por ello, este puente
de la ciencia entre lo visible y
lo invisible, es tan necesario
como preciso, siempre y
cuando se dirija a tranquilizar a toda la humanidad,
máxime en un momento de
tanta violencia en el mundo
como el actual.
La afluencia de feligreses crece cada vez más, las
manifestaciones de gratitud de parte de los familiares y amigos
de la victima tampoco se han hecho esperar. Las oraciones
por nuestros difuntos han sido escuchadas por Dios y también
hemos orado por los victimarios para que El ilumine sus
mentes, ablande sus corazones y así corrijan su caminar.
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
9
Se consolida
el Rosario al sitio
Por: Armando Giraldo Castañeda
[email protected]
L
a primera experiencia del
Rosario al sitio fue el pasado
ocho de diciembre en el barrio El Rodeo. Se celebraba
la fiesta de la Inmaculada
Concepción de la Virgen María y precisamente a través de la oración que a ella mas
le agrada, la comunidad caminó y rezó con
su Arzobispo y sus sacerdotes en el sitio en
que se cometió la masacre de ocho personas.
Fue una oportunidad para dar una voz
de aliento a los familiares de las victimas,
decirles que no estaban solos en su dolor,
pero también fue la ocasión para pedir el
respeto a la vida. Esa primera convocatoria
decía así: “la Iglesia en Cali unida ante el
dolor por el asesinato de nuestros hermanos,
convoca a sus feligreses a ponernos en pie y
caminar juntos en el comienzo de la noche,
veladora y camándula en mano, hacia el sitio
de nuestro territorio parroquial que ha sido
profanado con la sangre de nuestros próji-
mos para rezar juntos EL ROSARIO AL SITIO”.
Como los asesinatos no han cesado la
experiencia se repitió en el barrio Manuela
Beltrán, en Alto Jordán, en el Caney, etc.
Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía
ha visitado cada sector, ora con y por los
familiares de las víctimas y ha invitado a la
comunidad que acude a la oración a erradicar la indiferencia frente a los continuos
casos de homicidio.
No todos los asesinatos han contado con el
Rosario al sitio, son tantos que el Arzobispo
no puede ir a cada lugar, pero la comunidad
y sus párrocos si pueden hacerlo y esa es la
invitación.
En cada sector la gente acude a la Eucaristía y después se dirige al sitio del
crimen donde con camándula en mano,
se encabeza el rosario, se hacen algunos
cantos, se encienden velas y la comunidad
lleva elementos simbólicos que quedan allí
como una señal de esperanza, un gesto de
una comunidad que rechaza la violencia y
anhela la paz.
El padre José González, Vicario para la Reconciliación y la Paz y Fray Francisco Leudo,
secretario de la Comisión Interurbana de
Reconciliación y Convivencia acompañan
todo el proceso del Rosario al sitio y han
incluido entre misterio y misterio algunas
reflexiones sobre la paz hechas por el Papa
Francisco en las que el Santo Padre tomando
los pasajes del Génesis compara a victima y
victimario con Caín y Abel.
La afluencia de feligreses crece cada
vez más, las manifestaciones de gratitud
de parte de los familiares y amigos de la
víctima tampoco se han hecho esperar. Las
oraciones por nuestros difuntos han sido
escuchadas por Dios y también hemos orado por los victimarios para que El ilumine
sus mentes, ablande sus corazones y así
corrijan su caminar.
La oración personal y familiar tiene en el
Rosario al Sitio un momento para robustecerse al hacerse comunitaria, es una oportunidad de fortalecer la comunión de Iglesia
con nuestro hermano, nuestro vecino. Dios
bendiga esta iniciativa, a sus organizadores
y avive en nuestros corazones la Fe y la devoción necesaria para seguir participando
en ella.
Tuluá 2014
Encuentro Fraterno Sacerdotal
Por Diana Lucía Benítez Ávila
D
el 27 al 30 de enero del presente año, en
la casa de retiros La Umbría, Municipio de
Tulúa, se llevó a cabo la Asamblea General
del Clero de la Arquidiócesis del Cali.
Momento especial de encuentro, donde
el presbiterio arquidiocesano compartió experiencias y
expectativas para este año que comienza.
Dicha asamblea permitió a los sacerdotes, junto al señor
Arzobispo, visualizar la Iglesia que se quiere, sus necesidades y sus fortalezas y así planear la pastoral desde
la realidad de cada comunidad a la que le sirve. Como
instrumento fundamental para este encuentro fue la Carta
Pastoral del Arzobispo para la actualización pastoral del clero
2014, año del Padre.
La actividad inició con un almuerzo fraterno y posteriormente se realizó la introducción y presentación del
programa por el Presbítero José Olmes Mondragón, Vicario
para el Clero, quien enfatizó en la formación intelectual,
pastoral, comunitaria de los sacerdotes. Posteriormente Invitó a los presentes a replantearse las estrategias pastorales
desde sus propias realidades. En este punto se trabajo por
zonas, evaluando sobre las experiencias navideñas, para
facilitar la búsqueda de un solo caminar unidos de la mano
del Arzobispo; dejándoles la inquietud de saber qué es lo
que queremos para nuestra iglesia, actividad guiada por
el Padre Alvaro González, rector del Seminario Santiago
Apóstol de Cali.
En la segunda parte de la reunión se realizó una presentación general de la planeación pastoral por Jesús Darío
González del Observatorio de Realidades Sociales de la
Arquidiócesis de Cali, quien ilustró a través de la labor
que viene realizando, el contexto social y las tendencias a
nivel mundial, nacional y local en que se mueve la acción
pastoral y la preocupación de la Iglesia por el bienestar de
la comunidad caleña, dichas tendencias son:
Tendencias del mundo: Sobre la acción que ejerce en nuestra
cotidianidad la crisis fiscal y económica de los países como
EEUU y Europa en los menos desarrollados, y el llamado del
Padre Francisco por un cambio a nivel general.
Tendencias Nacionales: Sobre la paz y el post-conflicto, las
elecciones y la polarización política que se vive actualmen-
te, el TLC, la mega-minería y el crecimiento económico
de algunas empresas privadas que explotan el coltrán,
material que se necesita para la elaboración de Celulares,
las protestas sociales, la criminalidad y las mafias urbanas
que en el plan desarme se han encontrado 200 mil personas
portando estos implementos, lo que significa un 10% de la
población; y el impactó de Colombia en el próximo mundial.
Se hizo un llamado a las asambleas parroquiales para que
se fortalezcan en el sentido de humanidad y se apropien
de las realidades, sobre todo en las mesas barriales donde
se habla de lo que va afectando al individuo en particular,
al sujeto que hace parte de un grupo, y finalmente a la
integridad de la persona en la sociedad.
Posteriormente el padre Omar López, Asesor de Movimientos Apostólicos Laicales y Vicario Adjunto para la
Evangelización compartió el interés del arzobispo por el
espacio de formación de los laicos en la iglesia, y presentó
la propuesta “Escuela de Discípulos del Señor’’, donde
se busca dar formación en un lugar apropiado sobre las
sagradas escrituras; la idea de Monseñor Darío de Jesús
Monsalve Mejía sobre la EPS ( Escuela Parroquial de Servidores) es formar laicos líderes misioneros y servidores que
vayan a sus comunidades a formar más personas; explicó
que habrá unos primeros encuentros con todos los movimientos apostólicos que realizan retiros espirituales. La
inauguración de la escuela será el 06 de Junio.
Finalmente, culminó este día con la Santa Misa precedida
por el Obispo de Buga José Roberto Ospina Leóngomez,
quien reflexionó sobre la verdadera unión sacerdotal, sobre
cómo se está dando testimonio de la fe entre el mismo
clero, y cómo sobrellevar los ataques internos en la propia
iglesia, pues no se puede crecer sino es en unidad.
10
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Educación
El pasado 2 de diciembre del 2013, se dio paso a la clausura
del Diplomado en Derechos Humanos y Convivencia Escolar
que tuvo lugar en el Colegio Berchmans y contó con una
asistencia masiva, no solo por parte del grupo de graduandos
integrado por docentes y directivos de la Comunidad
Arquidiocesana y de otras Instituciones Educativas.
Clausura Diplomado en
Derechos Humanos y Convivencia Escolar
El pasado 2 de diciembre del 2013, se
dio paso a la clausura del Diplomado en
Derechos Humanos y Convivencia Escolar
que tuvo lugar en el Colegio Berchmans y
contó con una asistencia masiva, no solo por
parte del grupo de graduandos integrado
por docentes y directivos de la Comunidad
Arquidiocesana y de otras Instituciones
Educativas, sino también de personalidades de gran importancia como el Comité
Ejecutivo de la Confederación Católica de
Educación –CONACED Cali-, la Fundación
Universitaria Católica Lumen Gentium, rectores que lideran los claustros educativos
de nuestras fundaciones, y por supuesto, el
Gran Canciller de la Arquidiócesis, Monseñor
Darío de Jesús Monsalve Mejía y el Vicario
Episcopal para la Educación, Pbro. Jhon
Mario Gutiérrez.
Este diplomado se llevó a cabo desde el
14 de septiembre hasta el 23 de noviembre
de 2013 y en él estuvieron inscritos 192
participantes entre los cuales se pueden
contar docentes de diferentes áreas, coordinadores, rectores y sicólogos, en su mayoría
pertenecientes a la Arquidiócesis de Cali.
Dentro de las temáticas vistas durante el
programa se encuentran, la Teoría General
sobre Derechos Humanos, Mecanismos de
Protección de los mismos, Investigación
y Prevención de la Violencia Escolar las cuales se consideran de total pertinencia si se
tiene en cuenta el especial contexto social
y educacional en el que se desenvuelven los
diferentes representantes de las comunidades educativas participantes.
El programa de que se habla estuvo liderado por el Departamento de Pastoral Educativa de los colegios arquidiocesanos, en
coordinación con la Vicaria Episcopal para
la Educación. También es importante resaltar
que el diplomado se realizó en armonía institucional con la Universidad Católica Lumen
Gentium, quien a través de una resolución
administrativa aprobó la acreditación de
varios módulos del diplomado para que los
docentes que estuvieran interesados los
homologaran en la “Especialización Educación en Derechos Humanos” que ofrece
dicha universidad.
La Federación Católica de Educación –
CONACED Cali- también apoyó la iniciativa
y participó en la realización y coordinación
del diplomado de manera mancomunada
con el Departamento de Pastoral.
Otro de los factores que incidió en la
acogida de la propuesta educativa y de
crecimiento espiritual fue la calidad de
los docentes responsables de los módulos
dictados, ya que se trataba de profesores
con especialidad en docencia universitaria
provenientes de las universidades San Buenaventura, Libre y Católica Lumen Gentium,
además de otros docentes que ostentan
cargos administrativos dentro de la familia
arquidiocesana.
La pertinencia de ésta iniciativa es indiscutible si tenemos en cuenta el llamado recurrente que se hace a la sociedad colombiana
de favorecer el respeto por los derechos
humanos y el reconocimiento de la Educación como canal propicio para promover la
garantía de los mismos. Sumado a ello, el
mantenimiento de una sana Convivencia
Escolar es una invitación que desde el gobierno nacional se está haciendo de manera
directa a las instituciones educativas en corresponsabilidad con la sociedad en general
y los padres de familia en particular. Es por
ello que la Arquidiócesis de Cali se encuentra
especialmente interesada en liderar estos
procesos de formación y concienciación en
la importancia del respeto por la humanidad
y la generación de espacios de fraternidad y
reconciliación que se requiere en realidades
sociales de características como las nuestras.
Una de las implicaciones del diplomado
que también merece ser resaltada es el que
los participantes desarrollaran sus problemas de investigación a modo de réplica, lo
cual implicaba necesariamente, difundir los
conocimientos aprehendidos en cada una de
las instituciones a las que pertenecían contribuyendo de este modo a la socialización de
experiencias palpables a ser resaltadas dentro de sus análisis académicos y prácticos.
Para finalizar el acto de clausura del programa, y terminada la lección final a cargo
del Pbro. Robert Alberto Velásquez Chavarriaga, director de la Pastoral Educativa,
se disfrutó de una puesta artística protagonizada por estudiantes de los colegios
arquidiocesanos de la comuna 21, quienes
bajo el apoyo de la pastoral a través de la
Arquidiócesis, han venido desarrollando
aptitudes artísticas en el teatro, la música y
el canto, tarea que junto con los Derechos
Humanos, espera seguir ocupando un lugar
de importante atención dentro de nuestro
quehacer católico.
Convenio interinstitucional entre
UNICATÓLICA y el Grupo Multisectorial del Valle del Cauca
El pasado 21 de enero de 2014, la rectora Lida S. Solarte Astaíza, en calidad
de representante legal de la Fundación
Universitaria Católica Lumen Gentium,
UNICATÓLICA, firmó el convenio interinstitucional con el Grupo Multisectorial que
preside el Señor Gustavo Muñoz Sinisterra.
El Grupo Multisectorial es una agremia-
ción del Valle del Cauca que reúne un importante número de mipymes, asociaciones y gremios, cuya misión es incentivar la
asociatividad de este tipo de organizaciones con el fin de mejorar su productividad
y competitividad en el entorno regional y
nacional.
El convenio firmado, permitirá la inclusión de UNICATÓLICA en el desarrollo de
las mesas de trabajo sectoriales y transversales de Educación, Emprendimiento,
Economía y Derecho Constitucional que el
Grupo Multisectorial ha establecido para
elaborar, desarrollar, promover y ejecutar
procesos y proyectos organizativos de empresarios y comerciantes afiliados a la asociación para mejorar su capacidad de gestión y negociación conjunta e individual.
La invitación para toda la comunidad
UNICATÓLICA, es ser partícipe de las diferentes actividades académicas y empresariales que se promoverán de acuerdo al
Plan de Acción elaborado por las dos instituciones.
Para conocer más acerca del Grupo Multisectorial, ingresa a: www.grupomultisectorial.com
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
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12
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Lo que celebramos
La Arquidiócesis de Cali, realiza una formación dirigida
a los servidores de la Palabra y de la Eucaristía y en
general a quienes en cada parroquia están encargados
de visitar a los enfermos, dicha formación se realiza el
último viernes de cada mes, todo esto coordinado desde
la Pastoral de Misiones con el Padre Gilberto Restrepo.
De la Enfermedad
a la Gracia de Dios
Cuando contemplamos en el santoral
la historia de innumerables santos como:
Santa Teresa de Jesús, San Marcelino
Champagnat, San Casimiro, entre otros;
encontramos que su proceso de santidad
se ha dado desde la cruz y el sufrimiento;
muchos de estos sufrimientos a causa de
la enfermedad.
Otros hombres y mujeres, también han
cruzado el camino de la santidad por medio de la enfermedad, no precisamente
por padecerla, sino por ayudar a quienes
la padecen, tal es el caso de San Pedro
Claver, cuyo esmero por ser el esclavo
de los esclavos, lo llevo a servir con gran
amor y sin medir las consecuencias en el
Leprosario; del mismo modo San Camilo
de Lelis, desde su lecho de enfermo, decide dedicar su vida al servicio de otros
enfermos, y es así como después de ordenarse sacerdote, funda la Congregación
de “Hermanos Ministros de los Enfermos
y Mártires de la Caridad”; Santa María Soledad Torres Acosta, es otro ejemplo de
cómo se pasa de la enfermedad a llevar
las riendas de una obra como las Siervas
de María, Ministras de los Enfermos.
La misma Virgen María se ha apersonado de muchos enfermos, que acuden
a ella bajo la advocación de Nuestra
Señora de Lourdes, intercediendo por
sus dolencias y enfermedades. Por ello el
Santo Padre Francisco, en su mensaje por
la jornada de oración por los enfermos
bajo el tema “La fe y la caridad: también
nosotros debemos dar la vida por los
hermanos”; nos dice que: María es el
modelo cristiano “para crecer en la ternura,
en la caridad respetuosa y delicada”. “La
Santísima Virgen, madre de los enfermos
y de los que sufren, permanece “al lado de
nuestras cruces y nos acompaña en el camino
hacia la resurrección y la vida plena”.
Vivida desde la fe, la enfermedad, tanto
para el enfermo como para sus cuidadores, son momentos de acercamiento al
Señor y de encontrar sentido cristiano a
nuestras vidas.
FORMACIÓN PARA LOS SERVIDORES
DE LOS ENFERMOS
Consiente de ello, la Arquidiócesis de
Cali, realiza una formación dirigida a
los servidores de la Palabra y de la Eucaristía y en general a quienes en cada
parroquia están encargados de visitar a
los enfermos, dicha formación se realiza
el último viernes de cada mes, todo esto
coordinado desde la Pastoral de Misiones
con el Padre Gilberto Restrepo.
Entre las parroquias que envían sus delegados a la formación está la parroquia
San José del barrio Cristóbal Colon, con
el grupo Amigos de los Enfermos, cuya
coordinadora es la Señora Marta Lucía
Pino; éste grupo consagrado desde hace
15 años, visita a los enfermos de los barrios: El Dorado, Santa Elena, La Libertad
y Cristóbal Colon.
El Papa Francisco nos dice en su mensaje para la Jornada Mundial del próximo
11 de febrero; “que siguiendo el camino de
Cristo, que se entregó por amor, también
nosotros “podemos amar a los demás como
Dios nos ha amado, dando la vida por nuestros hermanos”, y así lo manifiesta doña
Marta Lucía “Lo más grande que me
puede haber pasado es pertenecer a este
grupo… todos los días le doy gracias a
Dios” ella realiza este apostolado junto a
otras 22 personas de la parroquia.
“ESTUVE ENFERMO Y ME VISITASTE”
Mt. 25 36
Todos los viernes y los jueves doña
Marta Lucía porta el carne de la Arquidiócesis que da fe de su consagración, y
visita a los enfermos, con ellos ora, canta,
lee la Palabra y les ofrece el sacramento
de la comunión; otras veces cuando el
enfermo tiene otro tipo de dificultades,
la visita se concentra en escuchar al enfermo y poner en las manos de Dios sus
situaciones.
Con estas visitas, el enfermo que por
su estado no puede desplazarse hasta un
templo, sigue siendo acogido y atendido
por la parroquia, y comprende que desde
su lecho de enfermo, puede aportar a la
construcción del Reino, a través de sus
oraciones.
Por tanto quien se dedica a este servicio, sabe que algún día el Señor le dirá:
“estuve enfermo y me visitaste, pues lo
hiciste con mis hermanos mas pequeños”
Mateo 25 36,40.
Esta es una invitación de la Arquidiócesis de Cali, para todos aquellos que
sienten en su corazón la vocación de
servir al hermano enfermo, para que
se acerquen a sus parroquias o directamente a la curia arquidiocesana en la
Pastoral de Misiones y conozcan este
amoroso apostolado.
La Vida Consagrada en la Arquidiócesis de Cali
«La alegría del Evangelio
llena el corazón y la
vida entera de los que se
encuentran con Jesús».
Evangelii Gaudium.
Por: Francia Castaño
L
a fiesta de la presentación del Señor en el
Templo y Fiesta de la
Candelaria, celebrada
universalmente el 2 de febrero, es el
marco para festejar también la Jornada
de la Vida Consagrada; así se viene
haciendo desde el año 1997, cuando
el Papa Juan Pablo II propuso esta
iniciativa. Este año el Papa Francisco
emitió su mensaje para la Jornada,
titulado: “La Alegría del Evangelio en
la Vida Consagrada”, el cual va en total
sintonía de su primera Exhortación
Apostólica, Evangelii Gaudium.
De esta manera quienes han entregado para siempre su existencia a Cristo
por la venida del Reino de Dios son
invitados a renovar su “sí” a la especial
vocación recibida. Pero también toda
la comunidad eclesial redescubre en la
variedad de carismas y compromisos
apostólicos, la riqueza de estos hombres y mujeres que se han consagrado.
Los religiosos y religiosas aunque
pertenecen a diferentes instituciones
o comunidades comparten tres características en común: han consagrado su
vida a Dios mediante los votos públicos
de pobreza, castidad y obediencia.
Viven en comunidades donde comparten su experiencia de fe. Renuncian al
mundo, es decir, a los afanes materiales que ofrece el diario vivir.
Cada comunidad religiosa lleva una
forma de vida que permite a cada uno
de sus miembros realizarse humana y
espiritualmente, y aportar a la cons-
trucción del Reino de Dios; de ahí que
se derivan varios carismas o apostolados, como la educación, el servicio
social, el cuidado de enfermos y la oración entre otros; estos apostolados se
realizan desde diferentes comunidades
como las contemplativas, los institutos
apostólicos e institutos seculares.
La vida consagrada que peregrina
en Cali, camina de la mano de la Arquidiócesis, por ello han contado con
la Vicaria de Religiosos y Religiosas,
que durante los últimos años se ha
encomendado al Sacerdote Carmelita
Gonzalo de Jesús Zapata Puerta OCD;
a quien la Arquidiócesis agradece su
esmerada dedicación, su orientación
espiritual, apoyo y cercanía, que han
servido de contacto permanente entre
las comunidades y la Arquidiócesis.
El Padre Gonzalo Zapata pronto partirá a un nuevo destino que su comunidad le ha encomendado. A él un “Dios
le pague” inmenso; el Señor Jesús le
acompañe en su nueva misión, y no
sobra decirle que queda en el corazón
de esta iglesia particular.
Junto al Padre Gonzalo, representantes de más de 30 comunidades
religiosas masculinas y más de 50
comunidades religiosas femeninas presentes en la Arquidiócesis, así como el
clero diocesano, compartieron fraternalmente el 1 de febrero la celebración
eucarística con motivo de la Jornada de
la Vida Consagrada, en el colegio María
Auxiliadora, en horas de la tarde.
Ahora la invitación es para aquellos
jóvenes y jovencitas que desean caminar con Cristo Jesús por la salvación
personal y de todos nuestros hermanos, para que se acerquen a la Arquidiócesis y presenten sus inquietudes;
ya que como dice el Papa Francisco
en el inicio de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, «la alegría del
Evangelio llena el corazón y la vida
entera de los que se encuentran con
Jesús».
Para este año 2014 ha convocado el Papa Francisco un
Sínodo extraordinario (es una reunión especial de obispos
de todo el mundo para tratar un tema concreto), sobre la
FAMILIA. Todas las Diócesis han recibido un cuestionario
especial que recoge lo que pastoralmente hay en la
pastoral familiar de cada Iglesia particular.
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
13
Para Reflexionar
El Principio Misericordia
Por: Germán Martínez R.
L
a misericordia de Dios es la cualidad
dominante de Dios en el texto sagrado:
“El Señor pasó ante Moisés proclamando:
El Señor, el Señor, el Dios compasivo y
clemente, paciente, misericordioso y fiel, que conserva la misericordia hasta la milésima generación, que
perdona culpas, delitos y pecados, aunque no deja
impune y castiga la culpa de los padres en los hijos,
nietos y bisnietos” (Éxodo 34, 6-7). Y además su deseo
es universal (libro de Jonás); su duración es eterna, el
Salmo litánico 136 lo atestigua. La misericordia de Dios
hace posible la conversión y real transformación de la
persona. En el Nuevo Testamento el pasaje principal lo
narra el Evangelio de san Juan en el capítulo 8: Ante la
adúltera llevada ante Jesús, éste se pone a escribir sobre
la tierra. A todos se nos quedó grabada su respuesta:
El que no tenga pecado, que le tire la primera piedra.
Pero ahí no termina el pasaje, al final, cuando todos
se han retirado, le dice Jesús a la mujer TAMPOCO YO
TE CONDENO. VETE Y EN ADELANTE NO VUELVAS A
PECAR. Sí, la misericordia no es aplauso del pecado, es
invitación a la santidad de vida, a la santidad de Dios, a
la santidad que sólo Dios puede comunicar. En todo el
Nuevo Testamento cuando se habla de cambio de vida
y de santidad se hace referencia al Espíritu Santo. No
son pues nuestros méritos los que obran la santidad de
vida, es Dios que quiere hacer con cada uno de nosotros
una ALIANZA DE AMOR, eso sí que santifica, eso sí que
rompe con el pecado.
Para este año 2014 ha convocado el Papa Francisco
un Sínodo extraordinario (es una reunión especial de
obispos de todo el mundo para tratar un tema concreto), sobre la FAMILIA. Todas las Diócesis han recibido un
cuestionario especial que recoge lo que pastoralmente
hay en la pastoral familiar de cada Iglesia particular. A
través del Instituto para la Familia, Benedicto XVI se ha
enviado respuesta a dicho cuestionario. La tarea ahora
en toda la Arquidiócesis, en cada Parroquia, en los Movimientos eclesiales, en todas las instancias arquidiocesanas, es CONCRETIZAR EL PRINCIPIO MISERICORDIA del
que tanto habla el Papa Francisco. Invito pues a todos
los párrocos, religiosas, grupos, movimientos a estudiar
en profundidad la Exhortación Apostólica LA ALEGRÍA
DEL EVANGELIO, ahí está “el programa pastoral del Papa
Francisco” para todos. Da pistas, invita a evangelizar,
se atreve a proponer cómo hacer una homilía, llama la
atención sobre la doctrina social de la Iglesia, habla de
la espiritualidad de los agentes de pastoral, en fin, traza
líneas de acción. El PLAN DE PASTORAL de la Arquidiócesis que viene construyéndose poco a poco, pasa por
cada Parroquia, se amplía en el arciprestazgo y toma
forma vinculante en la ZONA EPISCOPAL RESPECTIVA.
El horizonte está pues abierto, basta que cada uno de
nosotros, bautizados, se decida realmente a construir
el Reino de Dios, a ser TESTIGO DE LA MISERICORDIA
en cada lugar de trabajo, a no acomodarse ni a desilusionarse fácilmente. Salgamos, dice el Papa, salgamos
a ofrecer a todos la vida de Jesucristo.
Por: Pbro. Juan-Miguel Martínez
S
e nos ha dicho
muchísimas veces que a partir
de los Evangelios podemos ver a Jesús como
el maestro que nos quiere enseñar el camino de la vida. Y
ciertamente así es, ya que él
habla desde la experiencia de
la vida. Él no dice: ése es el camino, sino yo soy el camino; ésa
es la vida, sino yo soy la vida;
ésa es la verdad, sino yo soy la
verdad.
Tampoco es quien nos dice:
sed pobres, porque la pobreza es buena, sino sed pobres,
porque yo soy pobre. Y así lo
podemos ver en todas la bienaventuranzas.
Las Bienaventuranzas son
“una velada biografía interior
de Jesús”, en expresión de Benedicto XVI. Y es que en ellas
se nos presenta una experiencia de vida. Son, de alguna
manera, la definición de Jesucristo.
Deber nuestro es conocer al
Bienaventurado, a partir de las
ocho bienaventuranzas:
1. Jesús es el Dios que, siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos (2cor 8,9). No tenia
dónde nacer ni dónde reclinar
la cabeza (Mt 8,20). Es una pobreza fruto del amor. Todo el
que ama se hace pobre. Cristo
bendice a los pobres, pero no
la pobreza, que puede ser mi-
Jesús Bienaventurado
seria y muerte.
2. Jesús es el Dios que, siendo grande, se empequeñece;
siendo poderoso, se debilita;
siendo apasionado, no se cansa de perdonar y esperar. Es
manso y humilde de corazón (Mt
11,29). Serán preferidos suyos
los que se hagan como niños
(Mc 10,16). Y su pueblo escogido será “pobre y humilde” (Sof
3,12).
3. Jesús es el Dios que, siendo la fuente de la dicha, quiso
bajar a este valle y quiso llorar
nuestras lágrimas, para enjugarlas todas. No vino para hacernos llorar, sino para aliviar
nuestro llanto. También las
lágrimas son fruto del amor y
la ternura, no de la debilidad.
4. Jesús es el Dios que, siendo la plenitud, se manifiesta insatisfecho, con hambre
y con sed. Cuando pedía de
beber es porque tenía sed de
nuestra sed. Tenía hambre de
justicia, la de Dios, de santidad y de amor. Ése era el fuego
que tanto deseaba que prendiera en la tierra (Lc13, 49). Y con
qué fuerza deseaba proteger a
los polluelos y defender a su
ciudad (Lc 13,34).
5. Jesús es el Dios que, siendo “impasible”, quiso ser apasionado, y sufrir la pasión humana. Por eso era com-pasivo
y misericordioso. Cristo no es
misericordioso, es misericordia. Dicho de otro modo, es
amor. De hecho, si no tuviera
misericordia se destruiría a sí
mismo: “Misericordia quiero, no
sacrificios” (Mt 9,13).
6. Jesús es el Dios de la gloria, el que nadie podía ver, pero
quiso manifestarse poniéndose un velo de carne, para no
quemarnos. Aun así en su faz,
dejaba transparentar la gloria
divina (2Cor 4,6). Él era pura
transparencia, corazón sin engaño, puro cristal, por eso no
sólo veía al Padre, sino que lo
transparentaba. “Quien me ve a
mí ve al Padre” (Jn 14,9).
7. Jesús es el Dios de la comunidad y comunión, y quiso
instalarse en este mundo de
división y discordia. Vino con la
paz en sus manos, no para matar a los violentos, sí a la violencia. Para ello no sólo nos
dio la paz, sino que se hizo
Paz, amor que perdona y abraza (Ef 2,14-16).
8. Jesús es el Dios inalcanzable, al que ninguna ofensa o
flecha podía llegar, pero quiso ponerse a nuestro alcance, hasta el punto de padecer
persecución. Por ser la Luz las
tinieblas le hicieron la guerra.
Por ser Justo y Santo, los malvados quisieron terminar con
él, víctima inocente de todos
los verdugos. Por ser la Verdad,
tuvo que sufrir los ataques de
los padres de la mentira. Así
Jesús fue el primer Mártir, que
convierte en martirio y sacramento toda persecución.
Acabemos diciendo que Jesús nos lee la cartilla de las
Bienaventuranzas. Lo que
quieran integrarse a su Reino
serán dichosos, desde luego,
pero por caminos sorprendentes y paradójicos, como es la
pobreza, las lágrimas y la persecución
Quiere decir que la dicha no
nos viene de fuera, como de
una herencia o una lotería o
el alcanzar un logro, sino que
brota desde muy dentro. Y
“esto hay que experimentarlo
en la fe, y sólo se logra por
imitación de Cristo” (K. Rahner).
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Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Familia
Es claro que la familia es una institución de carácter
fundamental a la hora de pensar como las personas y la
misma sociedad se estructuran, se desarrollan y toman
uno u otro tipo de futuro. La institución familiar es el
contexto más cercano y primario del desarrollo humano,
pero a la vez responde a su contexto histórico, cultural,
económico y social más amplio.
Nuevos cursos en modalidad Virtual y Presencial:
Claves para comprender y apoyar la familia de hoy
La Arquidiócesis da Cali, por medio
del Instituto Arquidiocesano Para la
familia, viene trabajando para ofrecer
opciones de reflexión y formación
en los aspectos relacionados con la
promoción y el fortalecimiento familiar, como una opción por la paz y el
desarrollo humano. Estas opciones de
formación se ofrecen para la sociedad
en general sean católicos o no.
Es claro que la familia es una institución de carácter fundamental a la
hora de pensar como las personas y
la misma sociedad se estructuran, se
desarrollan y toman uno u otro tipo
de futuro. La institución familiar es
el contexto más cercano y primario
del desarrollo humano, pero a la vez
responde a su contexto histórico, cultural, económico y social más amplio.
Ante los cambios radicales que los
roles familiares y las mismas conformaciones familiares vienen tomando,
vale la pena abrir espacios públicos
para la formación, la reflexión y el
debate sobre los tópicos de la familia
y del desarrollo humano contemporáneo; especialmente para poder por
fin, superar posiciones pesimistas o
del temor, para pasar a comprender
los retos y oportunidades que se le
presentan a la familia y a la sociedad
contemporánea en cuanto a su capacidad de ofrecer condiciones óptimas
para el desarrollo de la vida humana.
Pensar qué es la familia; cuáles son
sus procesos fundamentales sobre
la formación de la persona; cual es
el entorno de la realidad que le confronta de frente a la globalización,
la posmodernidad, la virtualidad, la
tecnología, entre otros, son tópicos
que se trabajan en el curso, y con los
que se quiere brindar elementos para
establecer posibles y viables acciones
para su fortalecimiento y la promoción
de su bienestar y desarrollo.
Con el curso se ofrecen elementos
para comprender la postura y la riqueza de la oferta de la Espiritualidad
Cristiana y del Magisterio de la Iglesia
Católica sobre la vida humana, sobre
el matrimonio y la familia, riqueza que
para muchos es deconocida o ignorada,
pero que hoy ofrece nuevas herramientas y opciones de valor. Con estos
tópicos se busca ofrecer perspectivas y
herramientas de enriquecimiento de la
vida de pareja y familiar, a la vez que se
quiere ofrecer elementos para impulsar
el servicio, la defensa y la promoción
de la familia por medio de las acciones
pastorales y comunitarias.
El curso se ofrece en dos semestres,
los que no se piensan como prerrequisitos el uno del otro. El primero
de ellos, se encuentra disponible
virtualmente, con algunos encuentros
presenciales. El segundo semestre se
ofrecerá presencial con algunas actividades virtuales; este segundo curso
se ofrece en el contexto de la Escuela
Carmelita de Espiritualidad “Edith
Stein” que tiene sede en la Parroquia
del Santísimo Sacramento o como se
conoce la parroquia de “El Templete”.
Algunos de los contenidos que se
trabajan en el primer semestre son los
siguientes:
Ver columna siguiente
Inicio del preescolar: cómo hacerlo más amable
Una “crisis” que niños ¡y madres! deben superar
Por: LaFamilia.info
E
s común ver escenas
de llanto y pataletas
en los primeros días de
preescolar. Sin embargo hay algunos niños
que reciben este cambio con gran
naturalidad y se adaptan fácilmente
a la idea de pasar varias horas al día
lejos de su hogar y su cuidadora.
La pataleta de los primeros días se
debe al trauma de la separación y es
normal. Esa primera separación es
una experiencia ingrata, especialmente porque genera grandes temores
para padres y para niños.
“El temor por lo desconocido es un
miedo natural que siempre produce
angustia. Esta situación siempre se va
a dar y no es negativa ni censurable.
Lo malo es no saber cómo enfrentarla’, afirma la sicóloga María del
Rosario Concha.
El dolor de la separación puede
ser menor si los padres preparan al
pequeño y le hablan sobre la conveniencia de ir al preescolar. “Valiéndose
de un cuento, la mamá, por ejemplo,
puede hacerle ver que en el preescolar encontrará amigos, juegos y
actividades nuevas y llamativas. Así
lo tranquilizará y de paso disminuirá
la pena de abandonar su casa”, dice
Concha.
Asimismo, es muy importante llevar
al niño varias veces a la institución
antes de comenzar su año preescolar
para familiarizarlo con las instalaciones y las profesoras. Así verá cómo es
el ambiente y será menos extraño al
momento de iniciar el año.
Reacciones exageradas
El siquiatra Felipe Quiroga advierte
que cuando se da una angustia exagerada por la separación, se debe pensar
que algo no está funcionando bien.
“Por ejemplo, algunos niños creen que
si ellos se van al colegio, uno de sus
padres lo va a abandonar o piensan
que su presencia es indispensable
en la casa para mantener unidos a
sus padres. Otro problema tiene que
ver con la ansiedad que desarrollan
algunos niños debido a que sus padres
son muy inseguros y ven el peligro
en toda parte, o porque son sobre
protectores”.
Además puede suceder que durante
el trauma de la separación reaparezcan
síntomas regresivos como ensuciar los
pantalones, mojarse en ellos, llorar
más que de costumbre o chuparse
más el dedo. Algunos especialistas
consideran que estas regresiones son
normales y que desaparecerán si se le
brinda al pequeño la ayuda necesaria
para vencer sus temores.
Sugerencias para aminorar
el trauma
Para que la angustia de la separación
sea lo menos traumática posible, se sugiere seguir algunas recomendaciones:
Acompañar al niño un rato en esos
primeros días. La maestra les dirá a
los padres cuándo deben dejarlo solo
pues de otra manera este proceso
se alargará y la separación será más
angustiosa para ambos.
• Despedirse siempre del niño. Es
conveniente explicarle que estará en
el maternal y que volverán a buscarle,
reflejando tranquilidad en sus rostros
y palabras.
• Trate siempre de recogerlo a
tiempo y así evitar que use sus fantasías para explicar su ausencia y sienta
temor al abandono.
• Permítanle que lleve algún objeto que tenga una connotación afectiva
para él/ella de modo que sirva de
transición entre su casa y el preescolar.
Esto lo ayudará a sentirse más seguro
y al abrazarlo sentirá el calor de su
hogar. A medida que se sienta más seguro y vaya logrando más autonomía,
llegará el momento en que él mismo
decida dejarlo.
SEMESTRE 1
MODULO 1 – SOBRE EL CONCEPTO DE FAMILIA
• La Familia como institución social, perspectiva sociológica.
• Perspectiva antropológica de la Familia.
• La Familia en la jurisprudencia Colombiana.
• Hacia un concepto de familia
MODULO 2 – NOTAS SOBRE EL CONTEXTO CONTEMPORANEO DE LA FAMILIA
• Los procesos de globalización o de las diversas globalizaciones.
• La posmodernidad y las nuevas realidades de la familia
y la persona.
• Sobre los vínculos humanos en la virtualidad y la tecnología
MODULO 3 – LA FAMILIA COMO CONTEXTO DE CONFORMACION DE LA PERSONA – EL PROCESO DE SUBJETIVACION
• La conformación psicológica de la persona y la socialización primaria.
• Procesos de constitución y configuración de la subjetividad
humana en la familia.
• Los vínculos humanos y la humanización de la persona.
MODULO 4 – LA MISION DE LA FAMILIA CRISTIANA
• La fe en los procesos de conformación humana y familiar.
• El amor, el matrimonio y la familia.
• Familia en misión
Para el segundo semestre algunos de los tópicos a tratar
son los siguientes:
SEMESTRE 2
MODULO 1 – Desarrollo de la familia, de la persona y de
la Fe Cristiana
• El ciclo de vida de la familia como contexto del desarrollo
humano y de la fe.
• Antropología Cristiana o modelo de persona en el Cristianismo.
• Formación de los sistemas de creencias familiares
MODULO 2 – Estructuración familiar y la perspectiva de
la alteridad
• Modelo estructural de la familia.
• El desarrollo de la alteridad como base de una ética de las
relaciones familiares.
• Dignidad de la vida humana
MODULO 3 – Promover la salud de las relaciones familiares
y comunitarias: una opción por lo humano
• Habilidades conyugales y parentales.
• La espiritualidad conyugal.
• Las acciones pastorales como fortalecimiento de las
familias.
• La familia y la comunidad
Las metodologías a usarse serán diversas pensando en
que se invita a participar a personas de diversos niveles de
escolaridad. Partiendo de la realización de lecturas asequibles e interesantes, se propondrá la realización de actividades individuales y grupales basadas algunas de ellas en la
utilización de material audiovisual. Se dispondrá también
de material de profundización para aquellas personas que
deseen conocer mas argumentos.
OTRAS PROXIMAS ACTIVIDADES
El Instituto Arquidiocesano Para la Familia ha preparado
para este año, varias alternativas de formación y de promoción de la familia, otras actividades que empiezan en
febrero son:
• El curso de formación de Delegados de Pastoral familiar. Su objetivo es brindar una profunda fundamentación
científica y cristiana sobre la familia, como fundamento
del desarrollo de actividades pastorales, las que también
se estudian en el curso. Su duración es de tres semestres
• 15 al 16 de febrero. Retiro Retrouvaille para parejas
que quieren superar sus crisis. Este es un retiro que se
ofrece también en otros países que ha demostrado una alta
efectividad como medio para que las parejas puedan utilizar
sus crisis como medio de crecimiento.
• 8 de febrero. Primer Encuentro De Responsables De La
Formación Para El Matrimonio. Con esto se inicia el trabajo
de estructurar los contenidos y la certificación de los cursos
prematrimoniales
Para obtener informes sobre estas actividades pueden
comunicarse con el Instituto Arquidiocesano Para la Familia
a los teléfonos: 6530481, 8810811, 6603843, 316 5273239,
315 5579987. O a los correos electrónicos: [email protected], [email protected]. La sede
principal del Instituto esta en la Av. 4N No. 8n-15 barrio
Centenario
Está también para los jóvenes el YOUCAT, es la versión juvenil del CATECISMO DE LA IGLESIA
CATÓLICA. Tiene su propia metodología basada en preguntas y luego en una breve síntesis del
Catecismo. Es un punto de referencia tanto para Primera Comunión como para Confirmación.
Vicaría para la Evangelización
El Desafío
de la
Catequesis
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
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Santiago de Cali,
Febrero de 2014
16
afectos desordenados al dinero, al sexo, al poder, etc., la injusticia, el engaño, la falta
de solidaridad. El pecado rompe la relación con Dios y con el prójimo.
• La catequesis, en últimas, es DEJARSE EDUCAR EN LA DOCILIDAD AL ESPÍRITU SANTO, que es quien transforma desde dentro a cada persona. Nada de logros, nada de
esfuerzos de voluntad, nada de “yo puedo”, TODO ES GRACIA, TODO ES REGALO DE
DIOS. He ahí el secreto de la catequesis: “Si uno no nace del agua y del Espíritu, no
puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3, 5).
•¿QUÉ TENEMOS EN CALI? Hay una DELEGACIÓN DE CATEQUESIS al frente de la cual
está el P. Otoniel Cortés, que con un equipo de sacerdotes (P. Didier M. P. William Fredy
C. P. Fredy Alberto G.) y otras personas laicas y religiosas ha comenzado una nueva
etapa de formación de catequistas teniendo como telón de fondo LA INICIACIÓN
CRISTIANA DE LA FE.
• Los textos que edita la Diócesis de Zipaquirá son muy buenos porque están ya en
esa línea de Iniciación cristiana que el eje conductor de toda catequesis.
• Cada párroco conoce a sus feligreses y seguramente encontrará las
herramientas más adecuadas para la transmisión de la catequesis hasta
que desde nosotros mismos, desde nuestra Arquidiócesis podamos editar
nuestros propios catecismos. ¿Se verá eso algún día?
• Invito pues a todos los párrocos y a los catequistas a mantenerse en
contacto con la Delegación de Catequesis de la Arquidiócesis que ya ha
enviado el cronograma para este año. Habrá una reunión para párrocos,
coordinadores de catequesis y catequistas de las parroquias EL SÁBADO 8
DE FEBRERO DE 9 A 12 EN EL SALÓN DE LA PARROQUIA SANTA INFANCIA.
• Estamos en una coyuntura especial desde la Conferencia de APARECIDA
que nos ha puesto en MISIÓN PERMANENTE. Eso nos está planteando retos,
desafíos, cambios sustanciales en la manera de transmitir la catequesis. ¿Por
qué nos cuesta aceptar los cambios?
EL DESAFÍO DE LA CATEQUESIS
Catequesis significa INSTRUCCIÓN EN LA FE QUE SE NOS HA ANUNCIADO.
El verbo catequizar aparece en el Nuevo Testamento con el sentido de
HACER RESONAR, ANUNCIAR UNA NOTICIA, INSTRUIR A ALGUIEN EN ALGO.
La catequesis es entonces una exposición amplia y completa de la fe. Por
eso, en la Iglesia, EL CATECISMO, que es el punto de referencia de toda instrucción creyente, está organizado en cuatro grandes bloques: Lo que creemos, lo que celebramos, lo que vivimos (conducta, ética) y lo que oramos.
De esa manera, LA CATEQUESIS, va a lo esencial: EL CREDO, LA LITURGIA, LA
VIDA EN CRISTO, LA ORACIÓN. Ahí está la sustancia de la fe.
• La catequesis es una iniciación cristiana integral, es decir, un llamado a
la conversión, una invitación a volver a Dios, a vivir según Dios y a anunciar
a ese Dios conocido y amado.
• La catequesis es también una ruptura con todo aquello que no es propio
de los creyente: El pecado, que se concretiza en egoísmo, robo, mentira,
Hace unos días caminando por Roma junto con un
amigo, descubrí que el corazón del hombre es un
misterio. Una señora con el rostro desencajado por el
hambre y la tristeza en el corazón por la apatía, se nos
acercó y, entre la gente que nos rodeaba, nos pidió un
poco de dinero para comer. Yo, quizá con el corazón un
poco triste, le dije que sinceramente no traía dinero.
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
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Jóvenes
Amor:
Sentido de una vida sin sentido
Por: Gerardo de Jesús
Buitrago LC
U
¿Y si tratáramos a la Biblia como
tratamos a nuestro celular?
Una agenda de números
para tener siempre a mano
Me ha llegado por email, entre sonrisas, pensamientos
y reflexiones la comparto con vosotros. Por como soy
yo, bien o mal… no lo sé, en lo posible, aun teniendo
ganas de escuchar a alguien al teléfono, evito llamar para
no molestar, para no parecer impertinente, y entonces
leo y sonrío, segura de que Dios nunca se cansa de mi,
de nosotros.
¿Puedes imaginar lo que sucedería si nosotros tratáramos a la Biblia igual que tratamos a nuestro celular…
…si lleváramos la Biblia en nuestra bolsa, en la mochila, colgada en el cinturón, o en el bolsillo de la chaqueta?
…si le diéramos un vistazo varias veces durante el día?
…si volviéramos atrás a buscarla, si la olvidamos en
casa o en la oficina?
…si la usáramos para mandar mensajes a nuestros
amigos?
…si la tratásemos como si no pudiéramos vivir sin ella?
…si la regaláramos a nuestros hijos para estar siempre
en contacto con ellos?
…si la lleváramos con nosotros de viaje, por si acaso
necesitamos ayuda?
…si la abriéramos inmediatamente en caso de peligro?
Al contrario que el móvil, la Biblia nunca está sin
cobertura. Podemos conectarlos para estar en contacto
con Dios, en cualquier lugar (incluso en alta montaña
o en mar abierto).
No debemos preocuparnos por la falta de crédito,
porque Jesús ya ha pagado para siempre la recarga, y el
crédito es ilimitado.
Aún mejor, la comunicación no se interrumpe nunca,
y la batería está cargada para toda la vida.
….ah, hay sólo un modelo, porque se actualiza sola,
no pasa nunca de moda y es siempre perfecta.
NUMEROS QUE MARCAR EN CASO DE PELIGRO:
• Si estás triste, Jn 14
• Si la gente murmura contra ti, Salmo 27
• Si estás nervioso o estresado, Salmo 51
• Si estás preocupado, Mt 6,19-24
• Si estás en peligro, Salmo 63
• Si necesitas fortalecer tu fe, Hb 11
• Si te sientes solo y tienes miedo, Salmo 22
• Si eres duro y crítico, 1 Co 13
• Para conocer el secreto de la felicidad, Col 3, 12-17
• Si te sientes triste y solo, Rm 8, 31-39
• Si deseas paz y descanso, Mt 11, 25-30
• Si el mundo te parece más grande que Dios, Salmo
90.
Anota estos números en tu agenda (incluso en la de tu
celular. Quizás, si los usas, serán importantes en algunos
momentos de tu vida.
Hay momentos en los que es mejor tener un número
bíblico (para encontrar la ayuda de Dios) que tener
un número de teléfono (para encontrar ayuda de los
hombres).
Eres especial para Dios. No te canses nunca de buscarlo.
Artículo de Tiziana Galluso
Tomado del Blog Cavalieri Della Luce
nos harapos eran lo
único que
cubría su
cuerpo. Era
un día frío que seguramente no pasaría desapercibido para ese pobre
hombre que tendido en
el piso intentando calentarse con su propio
cuerpo. Veía pasar uno a
uno la cantidad de personas que, indiferentes, se
paseaban por las calles de
Roma. Les miraba suplicante y recibía, cuando le miraban,
un mohín que negaba cualquier
tipo de ayuda.
¿Puede mantenerse la vida de un
hombre en aquellas condiciones?
¿Se puede vivir alimentándose
día a día de la ingrata indiferencia
de los hombres? Posiblemente la
respuesta sea no, pero es también
necesario agregar que no todos los
hombres son indiferentes al dolor
ajeno. El hombre es el único ser
que tiene la capacidad de compadecerse de sus semejantes. Pero
tristemente es el único que tiene
la capacidad de no usarla.
Hace unos días caminando por
Roma junto con un amigo, descubrí
que el corazón del hombre es un
misterio. Una señora con el rostro
desencajado por el hambre y la
tristeza en el corazón por la apatía,
se nos acercó y, entre la gente que
nos rodeaba, nos pidió un poco de
dinero para comer. Yo, quizá con el
corazón un poco triste, le dije que
sinceramente no traía dinero. Ella
incrédula se acercó, pero mi amigo
le tendió la mano y le preguntó algo
que quizá nadie en mucho tiempo
le había preguntado: “¿Cómo te
llamas?”
Creo que ya había olvidado los
momentos durante mi infancia en
que yo también les hacía esa misma
pregunta. La sonrisa que se dibujó
en sus labios y la ternura de sus ojos
conmovió sobremanera mi alma.
Vienen casi obligatorias a mi mente
las palabras de Pedro: “No tenemos
ni plata ni oro pero lo que tengo te
lo doy”.
Dar no exige siempre una cosa
material. Quizá no vendría mal “darnos”, darnos a nosotros mismos. A
esta señora solo le dimos dos dulces
que llevaba en el bolsillo, y al mismo
tiempo le dimos algo que pocos le
habían dado: volver a tratarla como
a una persona. Alguien a quien pue-
des llamar por su nombre.
La caridad tiene nombre
propio.
Al día siguiente, vísperas
de la elección del papa
Francisco, salí con otro de
mis amigos. Él se acercaba
a los pobres y les daba un
abrazo. Expresión de la
calidez y de la cercanía
que solo un hombre es
capaz de transmitir con
el simple gesto de rodear
a otro con sus brazos.
El abrazo dado a un pobre es como borrar de
su memoria la cantidad
de indiferencia que le
rodea. El verdadero amor
no escatima ningún abrazo
cuando ve que el otro necesita que
el mundo le diga que su vida puede
tener un sentido.
Ese mismo día otro amigo se había
preparado algo para almorzar y lo
llevaba en su mochila. Al prepararse el almuerzo se encontró en la
misma situación de todos aquellos
a quienes repartió su comida: pidiendo. Los sándwiches y los jugos
que iba a comer terminaron en el
hambriento estómago de un pobre
o en los resecos labios de quien le
pedía algo de beber.
He repetido por tres veces que
el hombre es “capaz de…” Y ahí
está la clave de ese sentido de una
vida sin sentido. En el mundo de
hoy hay miles de vidas sin sentido.
Unas visten harapos, otras, trajes
y corbatas, pero la respuesta que
podemos ofrecer a cada una de
ellas es el Amor. Éste es más fuerte
que la muerte, éste da sentido al
sinsentido.
Y cuando llega la tentación…
Por Diana Lucía Benítez Ávila
Comunicaciones LMC
A
lguna vez has escuchado ese dicho que
dice: ‘’papaya puesta… papaya partida’’
o esa palabra de cajón que tienen muchos como: ‘’hay
que vivir el momento’’. Pues son las
excusas más comunes que encuentran las personas para justificar una
acción que han vivido y les ha marcado negativamente; llevándolos a
caer en la tentación.
Pero, ¿Por qué es tan difícil decir
que no? Qué es lo que prima en
esos momentos que no nos deja
ver con claridad? Sencillo, nuestra debilidad nos sosiega el alma
cuando queremos hacer y satisfacer
nuestros instintos, sin pensar en
el daño que le hacemos a nuestro
interior y sin tener presente las
consecuencias de ello.
Por otra parte, en 1 Corintios
10:13 nos dice que: ‘’No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará
ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente
con la tentación la salida, para que
podáis soportar’’. De acuerdo a estas
palabras nos preguntamos entonces
¿Qué tanto podemos soportar si el
Señor es nuestra fortaleza?
Sin embargo, encontramos en esta
pequeña cita bíblica tres grandes
verdades:
La primera nos habla acerca de so-
brellevar las tentaciones en cuanto a
estar conscientes de lo que implica
actuar con ellas, y el sentido de
nuestra falla humana que algunos
malinterpretan como castigo de
Dios.
Segundo, nos dice que tenemos
la suficiente posición para resistir,
pues confiando plenamente en
su amor entendemos que nada es
imposible; y tercero, la salida que
optamos frente a ella, comprendiendo la misericordia que tiene nuestro
Padre cuando caemos y que siempre
nos levanta de nuevo.
Finalmente, podemos concluir que
un propósito sincero de arrepentimiento, de enmienda, de sacrificio y
de tener mucha fe en nuestras acciones, nos facilita soportar el atravesar
estas dificultades, vale la pena dar la
lucha cuantas veces caigamos; lo que
importa es volver a levantarnos pues
Él siempre estará allí para hacerlo.
PARA REFLEXIONAR:
Por amor a Dios, ¿Qué sacrificios
ofrezco para enmendar mis fallas?
18
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
Pastorales
La religiosidad popular afrocolombiana que nació del encuentro
de la religiosidad católica y la religiosidad ancestral africana fue
un fenómeno no arraigado ni detenido en una dimensión espacio
temporal precisa, fue móvil y variable según las circunstancias
históricas, y se expresó a través de diferentes formas y matices , de
acuerdo con las condiciones socioculturales encontradas.
Afroamericanos:
Fe bíblica e Interculturalidad
Por: P. Vicente Pellegrino imc
(Equipo pastoral afro)
Todo creyente, sea o no cristiano, en cualquier
parte esté, vive su fe enmarcada en el andamiaje
estructural de su cultura y religiosidad. La
cultura pues es la manera en la cual un grupo de
personas vive, piensa, siente, se organiza, celebra y
comparte la vida.
D
esde siglos los afroamericanos
han recibido el anuncio del
evangelio y, fundamentalmente,
se han adherido a Él. Sin duda lo
han acogido a su manera, en parte adaptándose con sinceridad a la nueva religión,
en parte adaptando la nueva religión a su cultura
El andamiaje mítico y místico de su cultura
ancestral originaria y la estratificación dejada
por la evangelización católica colonial están
bien presentes y vivas en el corazón de estos
cristianos. Y, aunque la mayoría de ellos no tenga
una formación académica, demuestran, en la
manifestación de su fe, de ser auténticamente
afros y auténticamente colombianos o latinoamericanos.
Dos modalidades de comportamiento religioso
lo confirman:
En nuestro ámbito latino-americano, la evangelización fue de estampo fundamentalmente
católico; el medio ambiente, que podríamos
definir más social que místico, hizo que el negro
aprendiera muy pronto que la única vía que tenía
abierta para ascender en la escala social consistía
en “formarse un alma de blanco”. Aquí, siendo
la presión evangelizadora menos fuerte que en
otros lugares, los rasgos culturales africanos se
mantuvieron más fácilmente.
La religiosidad popular afrocolombiana que
nació del encuentro de la religiosidad católica y
la religiosidad ancestral africana fue un fenómeno no arraigado ni detenido en una dimensión
espacio temporal precisa, fue móvil y variable
según las circunstancias históricas, y se expresó a
través de diferentes formas y matices , de acuerdo
con las condiciones socioculturales encontradas.
Entre las varias formas en que se vino matizando el “sincretismo”, vale la pena mencionar
el “sincretismo institucional”, es decir la correspondencia “dioses-santos”. En la práctica nuestro
pueblo afro-descendiente reconoce que sus
santos son una máscara blanca puesta sobre sus
“orichas” negros, pero lo justifica teológicamente
diciendo que solo hay una religión universal, la
que reconoce la existencia de un Dios único. Sin
embargo, como ese Dios está tan lejos de los
hombres, son necesarios los intermediarios que
son los ángeles para los protestantes y los santos
para los católicos. Así tenemos el revelador caso
de las fiestas patronales que se convirtieron en
uno de los más importantes espacios de convocatoria religiosa del pueblo afro.
La otra modalidad es la que, en nuestra América, se nutrió de la teología plástica de la religiosidad popular. La celebración, la fiesta religiosa
fue uno de los instrumentos más adecuados de
la evangelización. Se presentaron sus inevitables
contradicciones, el santoral propendió a encubrir el sentido cristo-céntrico del año litúrgico,
pero, como pedagogía de la fe, esta experiencia
personal, social, multitudinaria de una cercanía
paternal de Dios, no podía ser más adecuada.
(cfr. La Evangelización en Colombia CEC, pag.337)
En esta religiosidad popular encontramos una
fuerte practica sacralizante, es decir, la divinidad
se hace presente en la naturaleza, en la existencia,
en el hombre, las cosas etc. Junto a esta sacralidad
hay también una práctica devocional muy marcada, especialmente hacia la persona de Cristo, de
María, de las almas y de los santos.
Estas devociones están fuertemente ligadas
a las imágenes y su culto. Pues con ellas se
materializa el personaje, sea Dios o santo, permitiendo un contacto físico con él. Esto facilita
la comunicación entre el hombre y el personaje
sagrado. Es así como la imagen o icono es el
principal elemento al presidir el altar, por ser
quien recibe el mensaje mediante las oraciones
y por ser el centro del ritual mismo. Se considera
así la imagen como portadora del poder y características propias de la divinidad o del santo. La
práctica devocional como tal, si bien tiene un
origen católico, en su relación devoción-imagen,
puede atribuirse originariamente a las practicas
fetichistas ancestrales africanas, pues en ellas el
fetiche simboliza el vínculo entre el ser humano
y su genio tutelar o tótem.
“En la religiosidad popular se acude a las fuerzas sobrenaturales buscando siempre algún favor
a cambio del cual se ofrece algo: una oración, una
misa, un sacrificio, una visita (romería)…. Esto
es lo que constituye el carácter de manipulación
de lo sagrado, siempre presente en este tipo de
prácticas...
La manipulación se da a través de un “trueque”
con la divinidad o con el santo. Es una negociación con sello sagrado.
De no cumplirla el devoto, no recibirá su beneficio; y de no cumplirla el santo o la divinidad,
no recibe la ofrenda y, en algunos casos, aún se
le castiga. La manipulación del santo se hace
manejando la imagen. A San Antonio de Padua
se le quita el Niño que lleva en los brazos para
producirle gran tristeza y no se le devuelve hasta
que conceda el favor: a otros se les coloca boca
abajo o de cara a la pared y no se les encienden
las velas.
Esta manipulación o “trueque” puede relacionarse con la costumbre cristiana de cobro de
servicios sagrados, por una parte, y, por otra, con
la tradición ancestral de sacrificios, de ofrendas,
también muy propia de toda sociedad ancestral.”
(cfr. O.c. pag.359)
Biblia e Inculturación:
A este punto podemos preguntarnos: “¿la
“inculturación” teológica, es moda moderna o
es presente en la Biblia?” Es clarísimo que, no
obstante los etnocentrismos siempre existidos e
inevitables, la inculturación e la interculturalidad
siempre existieron, aun reconociendo que el
tema no siempre fue tan actual como en nuestro
tiempo. Todo el Antiguo Testamento es un testimonio del proceso de inculturación de Dios en la
historia de su pueblo, con momentos inclusivos
y exclusivos de la religiosidad y teología de otros
pueblos. El ejemplo más emblemático lo tenemos
en los Profetas los cuales, al tiempo que polemizan o hasta ridiculizan la religiosidad de otros
pueblos cercanos a Israel, (Egipto: religiosidad
solar; Babilonia: religiosidad lunar; Canaán: ritos
de fecundidad), eso no obstante sacan de ellos la
inspiración para purificar, enriquecer y transfigurar la teología y religiosidad del Pueblo de Israel.
En el NT y sobre todo en los evangelios Jesús
aparece auténticamente hijo de su tiempo: es de
Nazaret, participa de su cultura y religiosidad,
comparte también unos límites y hasta preconceptos. Describiendo la circuncisión y presentación de Jesús al templo, Lucas por tres veces, en
tres versículos seguidos, subraya la inserción de
Jesús (Lc2. 22, 23,24) en el horizonte cultural y
cultual de su pueblo. Y la Virgen María, nos dice
San Lucas (Lc.2,50-52), guardaba todas estas cosas
reflexionándolas en su corazón.
Generalmente, la devoción en la religiosidad
popular es una devoción especializada. A cada
uno de los santos se le atribuyen poderes en
determinados campos. No se le debe pedir a
las almas benditas por alimentos, sino a San Cayetano; a este no se le debe pedir por las cosas
perdidas, sino a San Antonio, etc. Esta creencia en
devociones especializadas, debe ligarse a la gran
variedad de dioses del panteón ancestral, lo cual
está demostrando una supervivencia clandestina
de creencias primitivas.
Sintetizando: el testimonio vivo de tantos
miles de personas que esto practican, que van
en peregrinación a santuarios y lugares de culto
católico, demuestra fehacientemente que la fe
no viene del aire si no de personas que, generación tras generación, viven su devoción a Cristo,
a la Virgen y a los santos de forma continuada
y sincera.
¿Hay idolatría en todo estas manifestaciones?
El riesgo existe; sin embargo la fidelidad a las
cosas de Dios no viene dada por el culto y el lujo,
sino por no dejarse arrastrar por todo lo que nos
separe de la fidelidad a su palabra... La idolatría,
que no solo se trata de adorar “dioses”, sino
muchas veces de “endiosar” cosas, (el dinero,
el poder por ejemplo), es la gran adversaria de
Dios. No se trata - muchas veces - de hacerse
imágenes o no, si no de reconocer en las hermanas y los hermanos que nos rodean, que
ellos son “imagen y semejanza de Dios” (Gen.
1,26.27; 9,6) y estamos invitados a reconocerlo
en todo lo que hagamos o dejemos de hacer a
sus “pequeños hermanos” (Mt.25, 40.45). (cfr.
Sinfronteras, octubre 2013 pag.15)
Jon Carlo, la voz del Espíritu Santo
Por: Olga Lucía Criollo
Te equivocas,
porque aunque
te hallan dañado.
Él hoy te sana con sus dulces manos
y para siempre estará a tu lado...
C
on esta estrofa de Te equivocas, el cantante católico Jon
Carlo comenzó a deleitar a los
más de mil muchachos y muchachas provenientes de todo
el país que se dieron cita en el pasado Congreso Nacional de Jóvenes de la Renovación
Católica que se realizó en el Colegio Claret.
Durante casi dos horas, el dominicano compartió todo su repertorio con los asistentes,
quienes a gritos le pedían ‘Mi más grande
pasión’, ‘Te necesito’, ‘La mano de Dios’,
‘Baja la unción’, ‘El rey de mi vida’, ‘Llueve’,
‘Te voy a adorar’ y ‘Cuan grande es mi Dios’,
tonadas que ya les ha enseñado a los caleños.
Pero las de Jon Carlo, quien desde los 16
años le entregó su vida a Dios, no son canciones. Son prédicas sonoras: “Hay una mano
que ayudó a Moisés y el mar lo dividió en
dos y es la misma que hoy me acompaña, es
la mano de Dios...”.
Por eso, cuando este ‘enamorado’ del
Espíritu Santo sube al escenario también
encuentra lugar para hablar de lo importante
que es perdonar, del verdadero significado
de la fidelidad y de las gracias que se pueden alcanzar cuando Dios en el centro de
nuestras vidas.
Aquí, lo que Jon Carlo dijo al final de su
último concierto en Cali:
• ¿Cómo se siente al bajar del escenario?
• Muy emocionado, gozoso, Dios ha sido
bueno una vez más aquí en Cali. Estamos
totalmente llenos del Espíritu Santo y de
su alegría.
•¿Qué mensaje les deja a los jóvenes
caleños?
• Que sigan practicando lo que aquí se les
cantó Y se predicó, que sus vidas ya están
en las manos de Dios y que nunca se suelten
de ellas.
• Por qué empezó con ‘Te equivocas’?
• Porque muchas veces no creemos quienes
somos, somos hijos de Dios y tenemos la
herencia mayor, que es eso, ser sus hijos y
heredar su reino.
• Cuál es la tarea de los jóvenes en el Año
de la Familia?
• Ellos, que ya conocen de Dios, deben
llevar a Jesús a sus hogares y rezar el rosario
en familia, porque familia que reza unida,
permanece unida.
Quema mi vida, quema mi ser,
saca de mí lo que ya no te agrada,
hazme de nuevo, tuyo quiero ser.
Quema mi vida, quema mi ser,
tú eres el divino alfarero
y todo nuevo lo puedes hacer...
Un llamado a los empresarios, organizaciones
sociales, pequeñas comunidades y parroquias
para que se sensibilicen sobre el tema del
hambre en nuestra Arquidiócesis, donde
muchos hermanos nuestros pasan días
enteros sin probar alimento.
Parroquia
Nuestra Señora de Lourdes
Calle 39 No. 17B – 66
Fiestas Patronales del 1 al 11 de
Febrero del 2014-01-24 Oración a
Nuestra Señora de Lourdes
Virgen Inmaculada de Lourdes,
Reina del Cielo y de la Tierra,
Madre de Dios y de los Hombres,
llena de Gracias y virtudes, hermosura de los cielos, amor de los
buenos, ayuda de los pecadores,
elegida y fulgurante como el
sol. Hermosa luna en medio de
nuestras oscuridades, valerosa
como ejército en orden de batalla,
postrados, ante ti, venimos a
invocar tu maternal protección
bajo la advocación de la Virgen
de Lourdes.
Humildemente te pedimos que
intercedas ante el Padre Dios por
el perdón de nuestras culpas,
amparo en nuestras necesidades,
salud de los enfermos y gracias
especiales para todos tus hijos,
Amén.
PROGRAMACIÓN
Sábado 1 de Febrero
6:00 a.m. Rosario de Aurora
6:30 a.m. Eucaristía
Domingo 2 y 9 de Febrero
7:00 a.m. Santo Rosario
7:30 a.m. Novena a Nuestra
Señora de Lourdes
8:00 a.m. Eucaristía
10:00 a.m. Santo Rosario
10:30 a.m. Novena a Nuestra
Señora de Lourdes
11:00 a.m. Eucaristía
4:00 p.m. Santo Rosario
4:30 p.m. Novena a Nuestra
Señora de Lourdes
5:00 p.m. Eucaristía
6:00 p.m. Santo Rosario
6:30 p.m. Novena a Nuestra
Señora de Lourdes
7:00 p.m. Eucaristía
Lunes 3 y 10 de Febrero
6:00 p.m. Coronilla de la Divina
Misericordia
6:30 p.m. Novena Nuestra Señora
de Lourdes
7:00 p.m. Eucaristía
Martes 4 y sábado 8 de febrero
6:00 p.m. Santo Rosario
6:30 p.m. Novena a Nuestra
Señora de Lourdes
7:00 p.m. Eucaristía
Martes 11 de febrero
4:30 p.m. Eucaristía y Unción de
los Enfermos
7:00 p.m. Solemne Eucaristía
en Honor a Nuestra Señora de
Lourdes
PASTORALES ENCARGADAS
Día 1 7:30 a.m. alegría en el
Espíritu
10:30 a.m. Catequistas
4:30 p.m. Proclamadores de la
Palabra
6:30 p.m. Pequeñas Comunidades de Nueva Evangelización
Día 2 6:30 p.m. Sumergidos en
los Sagrados Corazones
Día 3 6:30 p.m. Catequistas
Día 4 6:30 p.m. Delegados de la
Eucaristía
Día 5 6:30 p.m. Proclamadores
de la Palabra
Día 6 6:30 p.m. Pastoral Social
Día 7 6:30 p.m. Infancia Misionera
y Ángeles del Altar
Día 8 7:30 a.m. Alegría en el
Espíritu
10:30 a.m. Catequistas
4:30 p.m. Proclamadores de la
Palabra
6:30 p.m. Pequeñas Comunidades de Nueva Evangelización
Día 9 6:30 p.m. Grupo Juvenil
Durante la Novena reflexionaremos sobre los últimos documentos de Su Santidad Francisco; la
Exhortación Apostólica Evangeliii
Gaudiim, y el Mensaje sobre la
Fraternidad; fundamento y camino para la paz.
Invitación: A todos los devotos de
Nuestra Señora de Lourdes, los
invitamos a celebrar la Novena los
días que puedan y a la solemne
fiesta patronal.
Pbro. Álvaro Hernando Gómez
Robayo, Párroco
Santiago de Cali,
Febrero de 2014
19
Vida
Arquidiocesana
FELIZ CUMPLEAÑOS
Sacerdotes nacidos en Febrero
NOMBRE
Efrén María Ortega Ruales José Aldemar Gonzales Perea Oscar E Rebellón Rebellón. José Wilson Marín Ramiro Campos Charry Dagoberto Cárdenas Artunduaga José Gabriel Gómez Díaz, Sj
Luis Francisco Andrade Oscar Antonio Maya Tirado Juan Pablo Martínez Gutiérrez Francisco Rosero García Carlos Julio Moreno Cabezas, Pss Joaquín Emilio Giraldo Quintero Nelson Rodríguez Ulcué Otoniel Rangel Blanco Rafael Ignacio Martínez Mora, Cfm
ASIGNACIÓN PASTORAL
Residencia Familiar
Vicario Parroquial de la Catedral Parroquia De los Sagrados Corazones
Capellán Sena
Parroquia Santa Cecilia
Templo Votivo del Sagrado Corazón
Párroco María Inmaculada
Párroco San Juan Evangelista
Parroquia Santo Tomás Apóstol Residencia Familiar
Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol
Parroquia San Ignacio de Loyola
Parroquia María Madre de Dios
FECHA
02/1935
05/1927
08/1933
14/1963
15/1960
16/1985
17/1962
17/1961
17/1944
17/1979
18/1939
22/1965
22/1946
24/1969
27/1982
29/1936
Sacerdotes ordenados en Febrero
NOMBRE
Hernando Pinilla Rey Héctor Fabio García Posada Diego Armando Rivera Hurtado Fernando Galvez Pineda Diego Fernando Hernández Álvarez Ricardo Martin León Albert Madroñeros Gutiérrez Francisco Hernán Castaño Zapata Luis Carlos Rendón Morales Jhon Alberto Vargas Ojeda, Cr Venancio Mwangui Munyiri, Imc Miguel Ángel Mejía Alvares Mauricio Barona Loaiza Jhon Sair Duque Solarte Norbey De Jesús García Salazar Andrés Mauricio López Ramírez William Lasso Mazuela Marco Antonio Moreno Matiz Mariano Motato Vinasco Edinson Mosquera Jaime Alonso Londoño V. Sergio Augusto López Sánchez, Sds ASIGNACIÓN PASTORAL
Parroquia San Luis Beltran
Parroquia Nuestro Señor de los Milagros
Parroquia San Bartolome Apóstol Parroquia Nuestra Señora de los Dolores
Vicario Parroquial San Miguel Arcangel
Parroco San Miguel Arcangel
Parroquia Epifania del Señor
Administrador parroquial Santisima Trinidad
Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza
Parroquia Santa Luisa de Marillac
Parroquia Cristo Maestro
Casa Sacerdotal
Parroquia María Madre del Redentor
Parroquia Cristo del Consuelo
Parroquia María Madre del Salvador
Estudiante en Roma
Parroquia San Ambrosio de Milán
Parroquia San Resurrección del Señor
Capellán Ancianato “Mi Casa”
Parroquia Nuestra Señora de Aguablanca
Parroquia San Felipe Neri
Parroquia Divino Salvador
FECHA
01/1959
02/2013
02/2012
04/2006
04/2006
04/2006
04/2006
05/1977
09/1985
12/2006
13/2010
16/1964
17/2007
17/2007
17/2007
17/2007
17/2007
17/2007
17/2007
17/2007
21/1998
26/2006
AÑOS
55
1
2
8
8
8
8
37
29
8
4
50
7
7
7
7
7
7
7
7
16
8
Sacerdotes fallecidos en Febrero
Pbro. Alvaro Reyes
Febrero 8 de 2010
Mons. Mario Navia Vega
Febrero 14 2006
Comedores comunitarios
Recibieron la campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2013
Por: Delegación Arquidiocesana de Diaconías
Pastoral Social Arquidiócesis de Cali
Con el Lema “yo creo en el amor que ayuda” se hizo en la cuaresma del año 2013
la Campaña de Comunicación Cristiana de
Bienes en la Arquidiócesis y que llamó la
atención de los fieles sobre la necesidades
que pasan muchos hermanos nuestros que
sufren por carencias de alimentos y que se
intenta alivianar con las treinta ollas comunitarias que acompaña la Pastoral Social y
de donde se alimentan diariamente cerca de
1700 personas que en una situación precaria
económicamente requieren de la ayuda de
sus hermanos.
Después de un tiempo prudencial para
que las parroquias consignaran el dinero,
una nueva visita y reuniones con los líderes
de las Comedores Comunitarios, y una
evaluaciónes técnicas sobre las verdaderas
necesidades sentidas de cada una de ellas,
se hizo el comité compras y se efectuó todo
el procedimiento que termino en el mes de
diciembre con la entrega a 25 ollas de dotación tal como: Estufas industriales, ollas,
Sartenes, platos, cubiertos, congeladores,
delantales, , sillas, mesas, reparaciones locativas menores, zapatos para las voluntarias
de cada olla, un mercado para ser usado en
la época de navidad y un saludo de parte
de toda la comunidad de fieles que puso
su grano de arena para mejorar la calidad
de la atención de los más pobres de la Arquidiócesis.
Al llamado hecho por Monseñor Darío
de Jesús Monsalve Mejía respondieron 145
parroquias, las fundaciones educativas de la
Arquidiocesis, 10 movimientos y 6 comunidades religiosas que registraron y aportaron
el dinero dado por los fieles para esta obra
que acompaña la Iglesia de Cali.
Una de las beneficiarias agradeció en
nombre de todos los beneficiarios la ayuda
recibida para atender a los niños, una de las
voluntarias levantó con gran alegría la paila
donde pudo fritar con más tranquilidad por
su seguridad las tajadas de plátano que iba
ofrecer ese día a los niños, por su parte Juan
David, uno de los tantos niños que reciben
almuerzo en los comedores comunitarios recibió su almuerzo en un plato nuevo y sonrió
a una de las trabajadoras de la pastoral social
quien los acompaño en su almuerzo ese día,
del otro lado de la ciudad, doña Sixta tuvo el
almuerzo a tiempo pues la estufa que tenia
no le funcionaba un fogón y el otro echaba
mucho humo..
Así se vivieron 25 historias diferentes con
la inversión que se dio gracias a los buenos
corazones que aportaron en esta campaña
que en cuaresma promueve la caridad, la
oración y el ayuno por el más pobre.
Aunque el dinero recaudado fue un impulso necesario para alivianar la carga de
trabajo de las voluntarias de los comedores
comunitarios, estos discípulos y discípulas
de los pobres deben seguir mes a mes consiguiendo los alimentos que entregaran a
los más pobres de la ciudad.
El padre Braulio Marcial Ortiz, delegado
para la Pastoral Social de la Arquidiócesis
de Cali hace un llamado a los empresarios,
organizaciones sociales, pequeñas comunidades y parroquias para que se sensibilicen
sobre el tema del hambre en nuestra Arquidiócesis, donde muchos hermanos nuestros
pasan días enteros sin probar alimento, y
para que por medio de la Pastoral Social y
con un sentido de responsabilidad social
adopten una olla comunitaria y mes a mes
les ayuden con mercado y acompañamiento.
Solo así con un compartir sincero se hace
realidad la caridad como testimonio de vida
de una iglesia que peregrina y opta preferencialmente por lo más pobres.
20
Santiago de Cali,
Febrero de 2014