Giuseppe Vacca: La crisis económica mundial da la razón a Gramsci

El Clarí-n de Chile
Giuseppe Vacca: La crisis económica mundial da la razón a Gramsci
autor Arturo García Hernández
2009-03-06 15:32:19
Frente a la actual crisis económica mundial, la teorÃ-a general de la hegemonÃ-a elaborada por Antonio Gramsci en los
años 30 del siglo XX es de una actualidad extraordinaria.
Afirma lo anterior Giuseppe Vacca, presidente del Instituto Gramsci de Roma, quien se encuentra en México para
impartir un seminario sobre el pensador italiano, en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM, plantel
Del Valle).
El concepto gramsciano aplicable para explicar la actual crisis económica global surgió durante la Primera Guerra
Mundial, cuyo punto de partida fue la crisis económica global, situada entre 1929 y 1932. Una crisis que no se explica
sólo con criterios económicos, sino también histórico-polÃ-ticos.
El proceso globalizador capitalista, que tiene su más remoto origen en la última década del siglo XIX, fue la base del
desarrollo industrial. El ciclo presente de la globalización empieza en 1990, con el fin de la guerra frÃ-a y la bipolaridad
polÃ-tica. Se dan entonces condiciones para la potencial circulación de las mercancÃ-as, del capital y del trabajo. Pero
esta globalización se dio de manera fuertemente asimétrica, desigual.
El regulador de esta globalización fue el Fondo Monetario Internacional, que respondÃ-a a los intereses de Estados
Unidos.
Combinación perversa
La excesiva acumulación financiera provoca, en palabras de Giuseppe Vacca, una cadena de asimetrÃ-as y las crisis
parciales que en distintos momentos de los años 90 afectaron a México, Rusia y de Asia.
La respuesta de Estados Unidos, gobernado entonces por Clinton, es el resurgimiento del unilateralismo económico
americano, cuya consecuencia es la formación de una enorme burbuja especulativa que explota y genera una crisis de
la globalización asimétrica en el corazón de la economÃ-a mundial―.
La situación favoreció el ascenso de Bush y con ello la combinación perversa de unilateralismo económico y
unilateralismo polÃ-tico y militar.
Con esos elementos, es fácil afirmar que esta dinámica económica corresponde a la teorÃ-a general gramsciana,
centrada en el análisis de las contradicciones entre la globalización económica y el nacionalismo polÃ-tico.
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Según el especialista, la teorÃ-a desarrollada en los Cuadernos de prisión (publicados póstumamente), la crisis nace
de la contradicción entre el cosmopolitismo de la economÃ-a, que a Gramsci le resultaba positivo porque propiciaba una
interdependencia y, por tanto, la posibilidad de equilibrio entre las naciones, y el nacionalismo de los estados, de Ã-ndole
estrictamente polÃ-tica, cuya base es una presunta soberanÃ-a absoluta, militarista y anacrónica.
Paradójicamente, el mayor representante de esto es Estados Unidos.
En este ciclo económico, polÃ-tico e histórico que comprende los pasados 30 años, la izquierda mundial ha estado en
una situación de subalternidad ideológica, polÃ-tica, social y económica, y es muy difÃ-cil prever cómo pueda
sustraerse a dicha subalternidad.
Experiencia interesante en AL
No obstante, matiza Giuseppe Vacca, desde mi punto de vista europeo, es muy interesante la actual experiencia
latinoamericana, porque demuestra la capacidad formal de gran parte del subcontinente de buscar su propio camino de
emancipación y comenzar a concebir la propia integración multinacional.
En términos conceptuales gramscianos, prosigue el presidente del Instituto Gramsci, dirÃ-a que es un ejemplo de la
capacidad de cambiar el viejo esquema de dependencia por uno de interdependencia y emancipación, rica en
iniciativas polÃ-ticas. Es un proyecto muy diverso que creo acorde con el pensamiento de Gramsci.
–¿Puede hablarse en ese sentido de un pensamiento caracterÃ-stico de la izquierda latinoamericana?
–No conozco lo suficiente para responder a algo asÃ-, sólo observo aspectos generales.
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