8 septiembre 1948 - Gobierno

Pamplona 8 de septiembre de 1948
Año Lili
Núm. 1.279
Aval
ÓRGANO DE LA «BIBLIOTECA CATÓLICO-PROPAGANDISTA»
ADMINISTRACIÓN: ESTAFETA.
LA REVOLUCIÓN M EL MAR
ILLARES de
años hacía que los
peces estaban quejosos de su
soberano Neptuno, por permitir que los hombres les pescasen y se los comiesen. Pero el descontento llegó a su
colmo cuando, por haberse
instituido la Cuaresma en
¡|j muchas regiones del munJffl do, se aumentó algún tanto
FJ-^^T^^y^
Un murmullo horroroso
cundió-por todos los mares.
¡Abajo Neptuno! (clamaban todos los hijos de las
aguas). Es un monarca traidor que nunca nos ha
defendido de la rapacidad de los hombres; es además un rey clerical que nos entrega a la voracidad de los católicos, sobre todo en la temporada
de la Cuaresma. Arrebatémosle, pues, de las manos el tridente, y démoselo a algún sujeto digno,
que sea de nuestra raza y sepa compadecerse de
nosotros. ¿Por ventura faltan en el mar muchos
peces que son más fuertes y .poderosos que los
hombres?
Al oír Neptuno el grande y pavoroso clamoreo
de todos sus vasallos, y al ver que ya no hacían
caso de sus órdenes, arrojóles despechado su real
tridente, y se subió al Olimpo para gozar allí de
tranquilidad y felicidad en compañía de los otros
dioses.
Apoderáronse los peces del tridente, y se juntaron en infinita asamblea para deliberar quién había de llevarlo en lugar de Neptunoi'YalH se presentaron, en calidad de pretendientes, los peces
más grandes y mejor armados, entre los cuales
figuraban los tiburones enseñando sus bocas abiertas de dientes formidables; los esturiones, guarnecidos de escudos óseos implantados en filas por
todo lo largo de su cuerpo; los gimnotos, provistos de sus baterías eléctricas bastante fuertes para
matar a los hombres; los pulpos, abriendo sus
grandes y brillantes ojos y meneando sus ocho
fornidos brazos llenos de ventosas; los peces espada, mostrando su terrible espolón largo y puntiagudo que clavan de una estocada en el cuerpo
de sus víctimas; los enormes y carnívoros cachalotes, cuyas eno'rmes bocas abiertas descubrían
la terrible hilera de dientes cónicos y acanalados,
de los cuales algunos llegan a pesar un kilogramo;
y en fin, las gigantescas ballenas <ie veinte a. vejn-
DIRECCIÓN: NAVAS DE TOLOSA. 21. 2.° izq.
ticinco metros de largo, que respirando con fuerza por los dos orificios de su joroba, levantaban
dos chorros de agua a la altura de -diez metros y
dejaban oír el rufdo espantable que producían á la
distancia de un cuarto de legua. .
Todos estos habían sido los conspiradores que
fraguaron' aquella conspiración marina y ambicionaban el imperio abandonado ya por Neptuno;
mas para evitar guerras y banderías que podían
causar la mayor catástrofe que se viera en los mares,, determinaron que se entregase el imperial tridente a un -pez escogido por sufragio universal.
Así, dijeron, todos los peces grandes y pequeños
serán soberanos, y toda la sociedad marina se gobernará por una representación de su propia voluntad.
El procedimiento fue univérsalmente aplaudido
y activamente realizado. Como las sardinas y peces pequeños se habían juntado en infinita muchedumbre, ellos fueron los quef poniendo los ojos
en la corpulencia de la ballena, le dieron todos
sus votos, diciendo: "Esta es la que nos ofrece
mayor protección contra los hombres, pues de un
coletazo puede echar a pique las barcas.,,
No desagradó la elección a los otros cetáceos y
demás peces armados y poderosos, porque éstos
nada temían de la ballena, que por tener muy estrecho el gaznate, no podía tragárselos, y en cambio, esperaban que al arrimarse a ella los peces
pequeños para estar debajo de su protección, podrían más fácilmente sacar la tripa de mal año.
Aclamaron, pues, todos los vivientes del mar
con grande alborozo a la ballena por soberana; le
regalaron el imperial tridente de Neptuno; y ella,
extraordinariamente hinchada de puro gozo, lo
ostentaba hincado en la jiba, en medio de sus dos
magníficos surtidores.
Saludábanla a su manera todos los peces grandes y pequeños, y mirábala' con júbiio singular el
inmenso ejército de arenques que desde más allá
del círculo ártico había acudido a las elecciones y
a cuyos infin!tos votos debía la ballena la excelsa
dignidad de sucesora de Neptuno.
Mas ¡ay! ¿quién había de imaginar que aquellos
mismos días en que los inocentes arenques y sardinillas festejaban la exaltación de su soberana,
hubiesen de ser ya los días aciagos de su desengaño y espantoso escarmiento? Porque era natural
que quisiera ella celebrar su dignidad con el más
espléndido festín, en compañía de los demás cetáceos y, de toda la aristocracia del mar. Y ¿qué
manjares habían de preferirse sino los predilectos
de la ballena que, por la estrechura.de sus fauces,
no podía tragar más qije peces pequ^Qos?
, . . - . -
•%••'•
í
" V - " " * ' / • ' ' •" •'•.--
LA
450.
AVALANCHA
APOLOGÉTICAS
Al ver, pues, ella en torno suyo las olas.hechas
un hervidero de arenques, abría'su boca colosal y
apresaba entre las horribles haces de láminas córneas implantadas en su paladar, millares de pececillos que, poco a poco, iba engullendo; y todos
los ballenatos, cachalotes, tiburones y demás peLa Iglesia y la instrucción religiosa
ces carnívoros congregados allí de todas las regiones del Océano, tragaban a su vez con insaciable
L objeto de la Fe es de suyo obscuro, y de esta
voracidad millones y millones de diminutos viobscuridad pueden originan»? peligros para ella.
Pero aún hay otra obscuridad mayor y más pevientes que por su innumerable muchedumbre caligrosa,
que
depende, no precisamente de! objete, sino
si se les entraban en la boca.
del sujeto; no de la naturaleza de las cosas, sino de
El banquete del primer día fue un inmenso •
la naturaleza de las personas; que no reclama, per
consiguiente, la misericordia de Dios, sino que excita
atracón d.e arenques; pero una vez cebada la nusu enojo y es, con frecuencia, causa de un dejo de su
merosa y voracísima corte de la ballena en aquemano. Tal es la culpable ignorancia de las cosas de
llos delicados manjares, ni de día ni de noche cenuestra Santa Religión.
saba de devorar toda suerte de tiernos pececillos,
Para establecer la existencia de esta ignorancia deplocausando en ellos el mayor estrago y desolación
rable y vergonzosa, apenas es menester detenernos en
que jamás se había visto en e! mar desde el prjnmuchas explicaciones. El hecho es tan evidente, que bascipio del mundo.
ta señalarlo con el dedo, para que, los que ño lo hubieran hecho ames de ahora, fijen en él su atención y desAllí fue el clamoreo de-las víctimas, allí el invocubran su gravedad inmensa.
car de nuevo a Neptuno para que volviese, el
La Iglesia, a la verdad, no omite ninguno de tos medios
cual, mirando desde el Olimpo aquel desgarrador
que están a su afcance, para evitar esta ignorancia. Ella
espectáculo, .se reía primero de la estupidez ele ¡a
ofrece a manos llenas la enseñanza de la Religión a tedas
las edades y condiciones de personas? y no sólo la ofregente menuda que había dado la soberanía a la
ce, sino que la impone. Pero, ¿qué puede hacer en este
ballena sin mirar cómo tenia la boca; pero tan
[uinto? Exigir que sepan el Catecismo los bines que se
grandes eran los estragos y tan entrañables las súacercan a la primera Comunión; que lo sepan de la úniplicas y lamentos, que le ablandaron el corazón y
ca manera que puede saberse a aquella edad: puerilmendeterminó bajar del Olimpo para empuñar de nuete. Pero el Catecismo grabado en la memoria no es más
que una semilla. Semilla, a la verdad, fecundísima; semivo el tridente, con el cual deshizo aquel complot
lla que encierra en su virtud toda la lozanía de la ciencia
revolucionario y dispersó por todos los mares a
teológica y toda la robustez del árbol secular de la Fe;
las turbas de los peces^ indefensos que quedaban
pero semilla que, para desenvolverse hasta producir estos
y corrían peligro de ser también devorados.
frutos, necesita el cultivo proporcionado a los desarrollos que va adquiriendo en la edad viril e! entendimiento
Desde entonces volvieron las cosas a su estado
del cristiano. Mas, ¿se le dedican de ordinario, en nuesnormal y natural, y escarmentada la democracia
tra época, tales cuidados? ¿No es menester que la Iglesia
marina de aquella inmensa desgracia, nunca jamás
renueve la exigencia del Catecismo para les que pretenha querido hacerse independiente de su dios Nepden contraer matrimonio? y , ¿qué Catecismo se les ex¡«>
tuno y gobernarse por sí misma. V..-.'/. .."•_' -.¿':-..'-• • ' ge? La razón parecía pedir que no fyera ya aquel conocimiento pueril y memorioso de los aspirantes a la primeDejo a tu buen ingenio, discreto lector, que
ra Comunión, Parece que el que se presenta a la Santa
apliques esta parábola a la revolación de las- naMadre Iglesia con la pretensión de tomar un estado que
ciones que han pretendido gobernarse sin Dios,
va a constituirle en breve en la sublime dignidad de padre
donde se ha visto y se ve a las claras cómo los cede familia, debía acreditar gue posee la instrucción completa en materias de religión, necesaria para regir una
táceos y tiburones, es decir, los poderosos sin tefamilia y educar una prole cristianamente. Pero, por desmor de Dios, devoran a las sardinas, que son los
dicha, acontece todo lo contrario. La Iglesia, con entrahijos del pueblo, los cuales no tienen más recurso
ñas de Madre, se acomoda a fa flaqueza, aun culpable,
que clamar al cielo; pues de solo Dios y de gode sus tibios hijos; y los ministros de la Iglesia, inspirados
bernantes que amen y teman a Dios pueden esen estos sentimientos, cuando no en un respeto mundano
menos excusable, reducen muchas veces a una ceremoperar su salvación.— F. DE F\ M.
nia este examen tan necesario, no precisamente para que
el sacerdote se convenza de la ignoracia del esposo, sino
todavía más, para que le convenza a él mismo y le ponga
delante de los ojos su palpable negligencia.
la ignorancia en materias de Religión
La vida agrícola
••¿-. ^ ;Í
. Tras importunas ffiwias amanece • ••.•-• \ .
- Coronando fos montes elsolcfaro',
••- • . .
Safta del fecBo el faBrador avaro
~ ,*"
Que fas Boras ociosas aBorrece,
La toroa frente al duro yugo ofrece
;•}
Ef anima f que a Europa fue tan caro;
Safe, de su famifia firme amparo,
•_. Y fos surcos soffeito enriquece.
Vuefve de nocBe a su mujer Bonesta
-'•- _ Que fumBre, mesa y fecB,o fe aperciBe,
•'
Y efem/amBre de Bijuefos fe rodea.
•;
Tac ¡fes cosas cena con gran fiesta.
Y ef sueño sin envidia fe reciBe,
te desea?
VV. . ¡OB cortel¡oB confusión!¿quién
'***'•'' *r •-,-^p
i;
.
• . . . . . LUPERCÍO D E ARGENSOLA
Finalmente el examen del Catecismo se repite, o se
debiera repetir, en la confesión cuaresmal. Pero, en primer lugar, este experimento se reduce sólo a las cosas
indispensables para salvarse y para scercarst debidamente a recibir los Sacramentos; y aun esto, tan poco, que
preguntamos en Cuaresma a los labriegos y gente ruda,
¿qué confesor se atreve a preguntarlo a un penitente de
levita, a un penitente que ejerce una profesión literaria, a
un abogado, a un ingeniero, a un médico? Ciertamente, el
confesor salva, acaso, su conciencia, con decir que en
tales personas se deBe suponer el conocimiento de las
verdades fundamentales de la Religión. ¡Así es! Pero si
el experimento se llevara adelante, en muchos casos esta
suposición, por racional que sea, resultaría fallida.
" : '•'-'¡i •: .;-...'-.,"",•
^
(Continuará)
^
¿
l
í
n
-
í
;
.
í
^
RAMÓN
í
í
^ "
—'
¿fc,
Ruiz
AMADO, s.-jr,
'-•*••'"•-•=-•.'« * * - •
< «ir
'
LA
AVALANCHA
131
de Cizur Menor, el camino sigue sin grandes desniveles
a través de los campos fértiles de la Cendea y se dirige
hacía la'torre oscura de la iglesia de Esparza de Galar
que destaca, sombría, con eí moho de los siglos, sobre el
fondo verde, más claro, de los matorrales que cubren la
sierra del Perdón. El poblado descansa, con sus casas
diseminadas, en la falda del cerro, sobre el que se eleva
la iglesia, protegido del viento norteño. Algunos escudos
IGUEL Ángel Astiz, en sus
de piedra tallada, sobre las portaladas de las casas, nos
crónicas de «Nuestra Ciuhablan de la nobleza de los moradores y "de otras épocas,
dad» recoge con frecuencia
y una fuente de varios caños, en el centro del lugar, llena
las impresiones que le sugiecon exceso el consumo, ren, los lugares típicos de la
vieja Iruña. y no es tarea fáNo puede hablarse propiamente de calles, porque las
cil acertar con la interpreta*
casas se hallan aisladas más bien, con sus almacenes- y
ción de lo que el lenguaje
establos adjuntos. La cuesta de la iglesia, con una pavimudo y elocifente de los hementación rudimentaria, así como las otras zonas interiochos pasados dejó escrito sobre el recinto de una antires del poblado, no deben llenarse de fango, pero harán
gua ciudad. Se necesitan para ello dotes de observación
hasta peligrosa la circulación en noches de hielo y nieve.
puestas al servicio de un amor intenso a ia urbe y su
La iglesia se alza en lo más alto del resto del lugar. La
historia.
solidez de su construcción de un románico de transición,,
muestra la pátina oscura que sola dan los siglos sobre su»
Muchos siglos han contribuido con la acción de genepiedras talladas. Ha dicho Landsberg que las más emoraciones pajadas a marcar su huella indeleble en lo que
cionantes iglesias de la Edad media, son éstas, llamadas
ahora subsiste- El día de hoy viene condicionado por el
de transición, que realizan el milagro de ser, al propia
de ayer, pues la continuidad es una ley histórica y natural. Pero la ciudad moderna,
tiempo, góticas y románicas.
habitada por gentes influenEn ellas—como en tantas
NAVARRA
ciadas, excesivamente, por
otras de fa Cuenca de Pamlos progresos de orden maplona—el orden y la solidez
teria!, no oye con tanta fuerrománicas se unen con eí
za la voz del pasado, como
vuelo místico hacia Dios,.
los habitantes de las aldeas
que simboliza el gótico.
'y pueblos donde florecieron
Desde la explanada de la
antaño una cultura y un arte
iglesia
de Esparza de Galar,
orientados hacia las grandes
una
dilatada
panorámica se
cuestiones que se relacioofrece
al
observador;
en prinan con la vida espiritual del
mer
término,
hacia
ei
Norte,
hombre.
Ci2urMenor. Esquíroz, CorLa ciudad representa el
doviüa, Muttíva alta y baja y
progreso técnico, y el campo
Tajonar; más allá, las alala permanencia. Del equilimedas y sotos del «río al rebrio entre estos dos factores
vés» y los alfós edificios que
debe surgir el bienestar de la
. destacan como nidos de abesociedad,
jas y dificultan la vista del
casco antiguo. Hacia'el Este,
En nuestra urbe, más que
la Peña de Izaga, y más próen otras ciudades, se halla
xima, la Higa de Monreal,
presente el medio rural que
parecen asomarse sobre la
le rodea. Cuando en la prisierra de Alaíz para contemmera hora matinal descendeplar con deleite insaciable los
mos por las calles del Encaseríos y campos, veredas
sanche hacia la Pfaza del
y arbolados, en plenitud de
Castillo, por las calles trans»
vegetación, que se extienden
vérseles la panorámica de los
hasta las proximidades de
montes cercanos nos acomPamplona. Luego el paisaje
pa5a y distrae momentánease estrecha hacia el Sur. Armente de los cuidados de la
leguí y algún otro lugar se
vida diaria. Otro vivir más
pierden en los pliegues de la
sencillo se adivina cerca de
sierra del Perdón, que parece
nosotros, de auténtico medio
puesta' al estudio de un pinrural, v el paisaje de la zona
tor sobre gigantesco cabaoriental parece que nos lia»
llete. En el extremo Sur de
ma benévolo, para distraer
la sierra, una ermita guarda
nuestras horas de ocio.
vigilante los campos que se
Así, días pasados, cuando
extienden a sus pies.
la estación de las lluvias parecía tocar a su fin, empren»
Antes de descender de tan
dimos la excursión, ya enexcelente observatorio, haESPARZA DE GALAR. —Vista de su bonita iglesia parrotrada la tarde, por la carrequial dedicada a San -Esteban Protomártir. Se halla este lugar
cemos una visita a la iglesia
situado a 9 kilómetros de Pamplona. —(Foto Gregorio,}
tera de Estella. Pronto dejapara admirar el magnífico remos atrás con nuestras bicitablo del altar mayor. De
cletas, los cenventos, talleres y casas del primer tramo.
bellas proporciones, contiene unas tablas con pinturas de
Descendiendo rápidos por fa cuesta de Echavacoiz nos
inestimable valor. Como los colores son muy vivos y de
encaminamos a los soleados campos de Cizur Menor.
gran relieve las figuras, nos cabía la duda de si el arte de
los restauradores habría tenido intervención en eílo; pero
Una leve brisa ondulaba los trigales, y las ramas de
afirman
los que vieron hacer la restauración que no han
'álamos yernos que Banquean el camino proyectaban sus
¿ido alterados en nada y sí solo sacados a su forma orisombras variables ante nuestro paso y arrancaban al
ginal. En otro estilo, este retablo, con el de Cizur Mayor,
viento un suave rumor, rasgado por el trinar de los pájason los mejores que hemos visto en la Cuenca, Q
ros y las esquilas de los rebaños. Cruzada la elevación
PUEBLOS EE NAVARRA
Panorámica de Esparza de Calar
LA
IJ2
de
Ve,irgen
g
AVALANCHA
l/e
oncesoal/es
He vuefto a Roncesvaffes,
a agueífa Cofegiata
que dice tantas gícrias
de Dios y de Navarra.
Afffestá nuestra Historia,
afft está conservada
como un tesoro magno
de espfendidez sagrada.
Pero ef mayor tesoro
que a((í mejor se guarda,
agüef que más se quiere,
aquel que más agrada,
es esta Virgencica,
fa Reina de Orreaga,
fa Tfor más primorosa*
. más Beffa y más íozana
qué aqueí fugar frondoso
perfuma y engafano," -'<•••ía Virgen más Bonita,
*fe su preciosa Virgen
la siempre Bien amada,
os ffe paréis pfasma da
jfa Musa de mis versos/
fa fuz que de sus ojos
¡(a Madre de mi afmal
igual que un sof irradia,
elsolde fa Belhza
que Brota de su cara
con fas sonrisas dufces
Mira día despacico,
que invitan a Besaría
miradfa Bien, miradfa,
con Beso de Bijas Buenos
y ya vere'is con gozo,
que tienen sus miradas
después de contempfarfa,
puestas en esta Madre
cuan Bondo os enamora,
que tanto nos ampara.
cuan mucBo os anonada,
Y en vuestros corazones
cuan Bien os maraviffa
radiantes
de esperanzas,
y qué emoción os causa.
os ffevaréis prendida
Y fuego, arrodifíados
de aquesta So Be rana,
a sus Benditas pfan tas,
fa joya más vafiosa,
fe rezaréis fa safve
fajoya más preciada,
de más fervientes ansias.
fajoya
de sus joyas,
K de este Roncesvaffes
¡fa
gracia
de su gracia/
. que enafteció fa fama,
como ef mejor recuerdo
''
RCXMEDOBAL
que de éf a mB ¡donarais. ^oncesvalles.1948
Pan de Angeles
POR
JOAQUÍN VILA
Festín de la Eucaristía;
de Dios alocado muestra
Poder de ¡a excelsa Diestra,
que Arcángeles plasmaría.
¡Manjar para el alma pía
de debilidad maestra! '
*¡Esto es mi Cuerpo!* Palabra
de una eficacia tan suya
rfque Cíelos o Infiernos abra!
Y así se acepte o rehuya ¡suertes diferentes labra
de maldición o aleluya!
Porque Dios, Crisol de Amores,
por delicados u tiernos
más finos que los maternos .
¡quilata humanos valores,
que un día serán eternos
en bienandanxis u horrores!
Pues si El de Oro los afama .
¡los sube al gozo infinito!
Mas si de esputo precito
¡los lanza a la eterna llama,
como de amado, que no ama,
perpetuamente maldito!
La devoción al Santo Cristo de Cataláín
A ermita de Cataláin se halla emplazada en la llanada de GaríInoain, y en ella se venera el mirífico Crucifijo, al que se profesa
excepcional devoción en todos los
pueblos de la comarca, que cele- •
bran a ella concurridas romerías
y solemnes cultos. Este santuario ••
fue de los Templarios. La puerta
y espadaña del templo conservan
rasgos del arte románico, a pesar
de las variadas reparaciones y re» ~
formas en el transcurso de íos siglos.
. :•
Tiene la ermita por fondo un
[paisaje suave, austero, de serenídad y de dulzura. En el santuario'
se evoca una perduración del pasado, rememorando su estatismo
el paso de los días, de los años, de las centurias.
'
Es histórica y transmitida su celebración a través de
las generaciones, la romería que los pueblos de la comarca realizan a la ermita tfe Cataláin el día 14 de septiembre fiesta de la Santa Cruz. Hay una emoción mística
en estas peregrinaciones de los pueblos, que se apodera
de las personas que viven la paz de los campos, con sus
hondos sentimientos religiosos, que los transmiten a sus.
sucesores como de una existencia inmortal. Por caminos
y veredas, atravesando campos y arboledas de sombras
suaves y tonoi esfumados, entre las frondas susurrantes, acuden los peregrinos en (a luminosa romería a rendir tributo de fervor y cariño al Santo Cristo de -Cata*
láin- La gente llena los caminos que van a la ermita, pre»
gonando con palabras y oraciones ía fe y la admiración
que la sagrada imagen ¡es inspira. Sus plegarias devotas
tienen perfume de cristianismo y se difunden por todo el
contorno del santuario. La esperanza en alcanzar sus
ruegos es rocío y bendición de los cielos.
Desde lo alio de ía Cruz, el Crucificado ve pasar la.
romería de corazones humanos, tan inquietos, tan sensibles, tan llenos de fe y de esperanza. En el templo siguen
los rezos; en los ojos elevados hacia la imagen milagrosa
se traslucen los anhelos de la existencia humilde: bondad
del cielo para las buenas cosechas, salud para los de casa, apartamiento de los dolores humanos, y todo esto lo
piden sencillamente, fervorosamente, seguros de ser atendidos, porque el Crucificado, al veríes humildes y ase* '
quibles a todos los reveses, ha de tener para ellos su máxima misericordia, el amor prometido a los limpios de corazón. La imagen mantiene vivo el fervor en todos los
pechos y la fe en todos los espíritus.
El artista supo inspirar al Santo Cristo de Cataláin
una alta espiritualidad, una gran emoción. Demuestra la
efigie esa-fuerza trágica, ese bárbaro dolor físico, inquietud espiritual que tiene la crucifixión y que abarca la mirada y el pensamiento con su expresión hosca y brutal.
La imagen tiene detalles de carne macerada, de músculos cansados, agorados por una tortura moral inmensa.
En su rostro se demuestra la potencialidad sentirfíen»
tal que impresiona a los devotos. El cuerpo lacrado,
herido, desgarrado, taladrado, está muerto. El enigma del
milagro surge inquietante y misterioso en el rostro del
Santo Cristo de Cataláin, como si en el suplicio de la
Cruz que lo sostiene perdurara aún,"trágico y terrible, el
momento desconsolador de la agonía. La imagen nos
acerca a Dios y nos invita a la contemplación de toda la'
sobrenatural escena de la muerte del Dios hombre.
Este Crucifijo presenta detalles de la escultura romanicn que floreció en la Europa de los siglos XJ al XIII y
de la que los Caballeros Templarios tuvieron excelentes
artistas.
LA AVALANCHA
Apuntamientos y memorias
"
de un periodista setentón
.
celebrado últimamente, el día 13 del,mes
de agosto, la Resta de! gloriosísimo y angélico
San Juan Berchmans, cuyo sentenciario espiritual es una verdadera joya ascética de primer
orden, y supuesto que nos hallamos en una de las fiestas
más principales de la Santísima Virgen, como es la de la
Natividad de Nuestra Señora, razón será que traigamos
a colación algunas sentencias márianas espigadas en el
refendo sentenciario:
«No estoy seguro de m¡ salvación, si no profeso un
verdadero y filial amor a la Santísima Virgen.»
«Sí quieres ser hijo querido de la Virgen, guarda eon
mueha diligencia la castidad.»
«Me consagraré sin reserva a la doctrina y culto de la
Santísima Virgen.»
«Todos los sábados lavaré los cacharros de la cocina
en honor de la Santísima Virgen.»
«Todos sábados hablaré algo de la Santísima Virgen
en la hora del recreo.»
«Cuando la Comunidad va a la viña, me agrada visitar el oratorio de ía Santísima Virgen.»
«No descansaré hasta haber logrado un tierno y cor*
dial amor a ia Santísima Virgen.>
Copiadas ya algunas de las sentencias concernientes a
nuestra Reina y Madre, pláceme copiar también algunas
de las que concíernen a la caridad con el prójimo, contra la cual tantas y tantas son las faltas que aun entre
gente buena suelen cometerse, mayormente en las conversaciones.
He aquí, pues, los sentimientos del angélico San Juan
Berchmans para con el prójimo, tal y como las escribe
en otras siete de sus máximas o sentencias:
«Siete cosas me desagradan por especial manera. Una
de ellas es ñaBíar con ironía»
«Evita en las cosas hacederas el disputar y el contradecir a los demás.»
«Las comodidades las dejaré a los otros; y de las honras huiré cuidadosamente»
«Me acostumbraré a excusar a los demás con entrañas
de candor.»
«Evitaré con sumo cuidado juzgar a los otros... Si viese alguna falta inexcusable me compadeceré del que faltó; tendré muy presentes entonces mis muchos defectos,
y en el acto rezaré por su enmienda una avemaria u otra
oración.»
«Seré muy fácil y generoso en dar a cada uno el trato
y título que le corresponda, y guardaré (a caridad como (a niña de mis ojos.*
El ramillete de sentencias que tejió en el Afam/af deí
Cofsgialel Padre Hermenegildo Jacas solamente comprende cincuenta y tres sentencias de San Juan Berchmans. Pe'ro en un lindo folleto latino que publicaron en
Burdeos los Padres de la Compañía el año de 1875 se
* coleccionan más de ciento sesenta de esas sentencias o
máximas que escribía diligentemerte el Santo para su
gobierno o aprovechamiento espiritual.
Por ciento, que la más larga de todas, con ser tan
. ejemplar y edificante como las demás, es curiosa como
ella sola y amenísima sobremanera. Viene á .ser, ya que
no una semblanza de todos los Padres y Hermanos Jesuitas de la casa de Roma en donde moraba San Juan
Berchmans, por lo menos un apuntamiento edificantísimo
de cada una de las prendas o virtudes que en cada uno
de aquellos buenos Padres y Hermanos admiraba el santo
inaneebo. Su caridad, su amor al prójimo, nunca miraba
'33
lo malo o lo menos perfeclo para juzgarlo, sino lo bueno
de cada uno para.alabarlo de mil amores, para compla»
cerse en contemplarlo y para imitarlo de todo corazón.
Literalmente traducida dicha sentencia a nuestro romanes, dice así:
*Me agrada mucho en nuestro reverendísimo Padre
General la modestia, la afabilidad, la cordialidad, la ale'
gría de su cara y aquel seguir'a la Comunidad en todos
sus actos como* cualquier otro Religioso.
»En el Padre Provincial, la afición que ríene al estudio;
en el Padre Rector y en el Padre Espiritual, el tener
siempre indefectiblemente el mismo carácter. En el Profesor, el gozo con que mira el progreso de sus discípulos;
en el Padre N., la paciencia en las enfermedades; en el
Padre N., el silencio; en el Padre N., la modestia y el
amor a la soledad; en el Padre N., el celo de las almas y
el ser siempre operario infatigable; en el Padre N., el
amor a la celda y la sencillez; en e) Padre N., el ser varón espiritual y jovial; en el Padre N., su amor a la Compañía; en el Padre N., su amabilidad y afabilidad; en el
Padre N., el agrado con que acompaña a todos; en el
Padre N , su alegría, su laboriosidad y el ser siempre siervo de todos; en el Hermano N , el odio que tiene a la
ociosidad; en el Hermano N., en ser suplente de todo el
mundo; en el Hermano N., (a vivacidad; en el Hermano N., su mansedumbre y lo tratable que es; en el Hermano N., su limpieza y su espíritu de hospitalidad; en el
Hermano N., la sinceridad; en el Hermano N., la devoción; en el Hermano N., la perfecta puntualidad con que
lo hace todo; finalmente, en el Hermano N., su amor a
los enfermos.»
*
¿Qué os parecen los sentimientos de amor al prójimo 6
la caridad para con el prójimo que tenía nuestro San
Juan Barchmans?
¡Cuántas y cuántas veces el recuerdo de la caridad de
este Santo debía venirnos a las miente?, mayormente en
las conversaciones, en las cuales abunda tan viciosamente como mala yerba, aquello que él mundo llama gustosa
y amaBíe murmuración/
' Pero lo mucho que «uestro santo mancebo la aborrecía
se infiere no solamente de lo dicho, sino de esta otra máxima que también campea en sus apuntamientos y en forma de confesión a Jesucristo.
—Oh, Señor—le dice—¡cuántas veces te he juzgado
yo en las personas de mis Hermanos, y he dicho, por
tanto de Ti, que eras pecador! ¡Cuan duro juicio es el
que me espera porJiaber sido, yo juez tan inicuo!
Haga el Señor que el recuerdo de ésta y de las sentencias precedentes sean para nosotros advertimiento y freno mayormente en las conversaciones en que intervenga
hablar de nuestros prójimos.
CHAFAROTE.
Si realmente hay Dios...
¿Qué pierdo y qué gano si me alisto en el partido de la
fe? Sí realmente hay Dios y eternidad, y yo acierto a ordenar m¡ vida debidamente, y la paso con honor, de manera respetable, según los dictados de la mcral, entonces
alcanzaré la vida eterna.
Por lo tanto, lo gano todo.
,
Si, en cambio, no está la Religión en lo cierto, y después de la muerte no hay nacía., ¿qué es lo que pierdo en
este caso?
Ciertamente, habré perdido en la tierra muchos goces
sospechosos, impuros, pero por lo menos habré saboreado la dulzura de las buena? obras y de una vida honrada,
dulzura connatur-a'albucn cbtar y que en sí misma ya
e s u ng a l a r d ó n . - r - T .
T-
-••-•
• •""" "•'••"'
''"""•
LA
Í34
AVALANCHA
Instantáneas...
CORTEDAD
.......
No es por ponderarme, fector, pero Bas de saberte
que soy un poBre diabfo «con ef genio más corto que
un cigarro de a reaf», que dicen en «La afegría de fa
/tuerta». Me da vergüenza, así como suena, pero vergüenza de ponerme colorado, cada z>ez que veo a una
de esas señoras que en visita, o en fa calle, o en ef
tranvía, se van tirando def escote Bacia arriba y de
(a falda Bacia a Bajo, mirándonos de paso con el ra»
bit lo def ojo, temerosas, sin duda, de que nos vayamos
«<a fas visfiffas>>, cuando fa verdad es que no sabe
uno dónde poner ios ojos para que no parezca que se
quiere ^aprovecBar» de fa ocasión.
Afganas veces estamos tentados de dirigirnos a fá
interesada y decirfa fo más finamente posiBfe:
—Mire usted, Bermanita, si no quiere que nos enteremos de ciertas interioridades, fo que deBe Bacer es
tirar de fa fafda para aBajo y def escote para arriba,
pero no aquí, sino en su casita y antes de safir a fá
caí fe a dar ef espectáculo.
Porque es que ya tío saBe uno dónde mirar, ni si'
quiera en fa igfesia, donde tamBién se dan casos, a
pesar de cuanto fas digan para que se abstengan de
ffamar fa atención, escanda fizando al prójimo y poniéndofe en ef compromiso de no saBer en dónde pom
ner fos ojos.
Yo sé muy Bien—¿qué no saBrá uno cuando ffega a
viejo?—que de todo esto tienen fa cufpa fas picaras
modistas, fas que, a fuerza de asegurar que es moda
y que fa ffevan fa Duquesa de Más Acá y fa Mar--*
quesa de Más Affá llegan a convencerá fas poBrecitas señoras—effas, que son fa inoceucia personificada— que fa cosa no tiene malicia; pero vuestros padres, hermanos y maridos, ¿qué dicen? Porque elfos
ya súBen, ya, a qué atenerse. En mis tiempos, fó que
«se flevaBa* era fa autoridad def amo de casa, que
cuando se le presentaba «fa parienta* ataviada de esa
guisa para safir a fa calle, se ptantaBa y fa Bacía po"
tterse otro vestido más decente «si quieres que salgamos /untos*.
Y como entonces, si no'éran acompañadas de sus
maridos, no safían de paseo fas señoras casadas ..
Atrasados que. estábamos en la «España inquisitoria'/».
. ION LADIS
PROCESO DE "BEATIFICACIÓN
El Cardenal Primado de Hungría ha designado la Co
misión encargada de la preparación del proceso de beatificación de Monseñor Tihámer Toth, para el que se
cuenta con miles de testimonios y de interrogatorios,
Monseñor Tihámer tuvo una decisiva influencia en [a
evolución religiosa de los católicos húngaros. Numerosas
cartas publicadas en dos volúmenes por el postulador de
la causa lo demuestran. Dichas cartas proceden de todo
el mundo,
Dios quiera que veamos pronto en los altares a este
gran educador de la juventud, que tanto bien ha hecho y
sigue haciendo en todo el mundo con sus escritos de oro,
que revelan un profundo conocimiento del corazón de la
juventud moderna.
PÁGINAS DE ORO
-
-.
Ser amados de Dios, estar unidos a Dios, vivir en la
presencia de Dios, vivir para Dios. ¡Oh! ¡Qiié hermosa
vida!... ¡Qué dichosa muerte!.,.
El alma pura es una bellísima rosa, y las tres Personas
Divinas bajan del cielo a respirar su. perfume.—Ef Cura
demArs.
..
EN TODO ANDA EL GATO
¿y acaso no es su nombre el que parece como que
preside los más arduos problemas que agitan al mundo?
Ved, si no, cómo se buscan incansablemente tres pies
al gato.
Ved cómo cada cual quiere llevar su gato ai agua.
¿Quiénes no se echan el gato a las barbas?
'
'
¿Quién no pretende sacar U sardina con la mano de
gato?
"
"
¿Dónde no hay ya gato encerrado?
¡Dios mío!... ¿No es casi.todo gato por liebre?—Sefgas
PENSAMIENTO
Mientras más viejo, pobre y sin apoyo estoy, más pertenezco a Dios; mientras más me abandonan los hombres, más cerca estoy de Dios.
Te abraza un hombre en la calle, y tus padres o hermanos castigan al insolente. Pero te abraza en medio de
un vals, y los padres ¡sonríen!... y el diablo también.
V
La "Coral fllleluia,, de flmiens
GEDEÓN, MÉDICO
Por haber venido a (ríbutar un piadoso homenaje-a
nuestro excelso Patrono San Fermín, nos place recoger
en nuestra revista la visita que e! día 3 dei corriente, hizo
a nuestra ciudad la simpática y notable «Coral Atleluia»
de Amiens (Francia), Honde se guardan las reliquias del
cuerpo de nuestro glorioso primer Obispo.
Fue de un fervor edificante la Misa que esfos cantantes franceses oyeron en la iglesia pancquíal de San Lorenzo ante la imagen-relicario de San Fermín, y en la
que todos comulgaron con gran recogimiento.
Por la noche, en una función solemnísima, con asistencia del Prelado de la Diócesis Excmo. Sr. Dr. D, Enrique Delgado Gómez, y con el templo abarrotado <fe fieles, cantó la «Coral Alteluía», de manera admirable, una
bellísima colección de composiciones que gustaron extraordinariamente, bajo la direecién de! excelente maestro
el Abate René-María Rbeoud.
El Orfeón Pamplonés obsequió a los cantantes franceses con un café de honor, y con este motivo se organizó
en el salón principal de nuestra laureada Sociedad Coral
una brillante fiesta de cante y piano.
Los católicos componentes de la «Coral Alleluía» regresaron a Amiens muy complacidos.
'
"
—¿Qtíé tendré yo aquí en el estómago—decía un ara*
gonés a Gedeón,^que baja pa abajo, sube hasta arriba y
siento ahogos, y después vuelve a bajar y vuelve a
subir?
—¿Sube y baja?—contesta Gedeón.—Pues no sé.
y haciendo memoria, dice:
—¡Ah, se habrá comido usted un ascensor!
GAZAPOS LITERARIOS
Un orador muy literato ponderaba la sorpresa de -Ho*-..
lofernes cuando al despertar se halló sin cabeza. ' " '
El académico Fernández y González hizo que el Citf
Rodrigo Díaz de Vivar se admirara de la grandiosidad de
la Catedral de Burgos ciento veintidós años antes de que
se pusiera la primera piedra de! soberbio edificio.
El gran Shakespeare hace sonar en su tragedia «Julio
César> un reloj.
y no es esto solo.
E l mismo Shakespeare, narrando una lucha del Rey
Juan contra sus rebeldes nobles, hace que retumbe el ca*
non... cien anos antes de que se le conociera.-*~.v,. ,v~ ••
LA AVALANCHA
Compañía nauarra flüonos Químicos
FABRICA
DE
«3$
H. DE MANTEROhA
SUPERFOSFATOS
PAMPLONA
,20-
ABONOS COMPUESTOS
rODOS LOS CULTIVOS
FORMULAS SIEMPRE EN EXISTENCIA
ESPECIAL A . - Olivos, Vid, Frutales. .
*
B.— Cereales.
»
C . ~ InnliAi, Falsías {Tubérculos s Balees).
»
D.— Alfalfa, Trébol, Leguminosas.
Fatntacíón rápida fie cualquier compuesto segar, fórmula de! diente
AZKORIA fESTERCOLlZANTE
j
CASA
g
VELAS LITÚRGICAS PARA EL CULTO
• '
==
CALIDADES
==
§
BSÁX1HA: Fara las des reías de la Santa misa j Cirio pmnal É z =
GARANTIZADAS
í: Para \n demás velas del aliar
PATENTADO)
^=
=
^s
=1
LJ1VZU
Fabricadas según lo mandado por los Reveren- j=§
dislmos Prelados, intérpretes legítimos del Res- ^ =
cripeo de la Sagrada Congregación de Ritos", =É|
fecha 14 de diciembre de 1904.
,^ü
ALMACÉN DE GÉNEROS. BLANCOS Y CAMISERÍA
Sábanas de Rentería, mantas de lana y de algodón, géneros de punto. Juegos de cristianar, Equipos para novia
Camisería y Corbatería para caballero.
Mercaderes, 3, Pamplona
:
^ p
PÍDANSE PRECIOS Y MUESTRAS AL FABRICARTE
g
^
CHOCOLATES - MANTEHOLA - PAMPLONA
^
Ü
CAJA DE AHORROS MUNICIPAL
Lleva SETENTA años recibiendo y administrando ahorros del pais y tiene la garantía total y comprobaría
del Excelentísimo Ayuntamiento de Pnmplona
Cuenta* coi**-i en tea . . .
Libretas
'. . .
Imposiciones tnu«lM , .
Imposición** • e m u t r a l t i
O,5O por IOO anual
2,OO
»
»
3,OO
M
.
»
2,5O
»
o
OFICINAS: PASEO DE SAKASATE, NÚM. 5
DOQQQOE3QQQQQ
DE
COK l i m m TOTAL E ILiMITAfil DE LA EUMS. D U O T Ó
mt SOCIEDAD ANÓNIMA FUNDADA BN ! •
PAMPLONA EN 1863
CAPITAL DESEMBOLSADO: 20.000.000 Dü PTAS.
.Libretas ordinarias*a l a Vista, d e 1 a 10.000 p t s . .
Imposiciones anuales . . . . . . . . . .
Imposiciones semestrales
Cuentas corrientes a la vista *' . • .
. . .
2*>/o
3 %>
2%
. 1 °,'o
Seguros, ¿ocíales. —Pensiones a lo* 65, 60 o 55 años, a
capital cedido o capital reservado.—Rentas inmediatas.—Capitales herencia. — Dotes infantiles. — H o m e
naje a la vejez. — Bonificaciones a los imponentes
OFICINAS!
.
-
Pendes da rsseni, 2a.ooo DOOBIÍ
Suma de Capital dBsemboludo j retir?» 49 o o.ooa pílelas
••••
SUJU.IS\LES en Alsasui, Aoiz, Buñuel. Capárroso,
Gaseante. Cintruénigo, Core I la, Elizondo. Este'la. Fitero,
Irurzun. Lumbier, Milagro, Ochagtvfa, Peralta, Puente ia
Reina, Roncal, Sangüesa" Taclla, Tudela, Vera de Bídasoa,
Ví¿na y ViUafKinca •
COMPLETA RED DE CORRESPONSALES EN ESPAÑA
Y Eíi EL EXTRANJERO
Giros, transferencias, negociación de efectos. Préstamos con
garantía de fondos púb'icos. valores, mercancías, etc. Préstamis hipotecarios y toJe cíase de operaciones boncarias
[nitral, n si u m difícil, Araida iti Cari» III (Heno Enuntln)
DEPARTAMENTO ESPECIAL DE COFRES DE ALQUILER. PROPIOS
PARA GUARDAR ALHAJAS, DOCUMENTOS, VALORES, ETC.
Aoiz, Alsasua r Arriba-Atallo, Capa*
croso. Carcas ti lio, Cascante, Corclla*
Echaíar, Elizondo, Esteílo, Irurzuo,
Isaba, Leiza, Lcsaca, Lodosa, Los Arcos,
Marcilía, Sangüesa, SantcstebanT Tafalla, Tndeía, Viana y Vera de Bídasoa
INTERESES QUE ABONA A SUS IMPONENTES
1 las cuntas Garrientes y depositen a l i ilsla
rso ° / o .
I m p o s i c i o n e s a plazos d e tres m e s e s . . . 2'0G ° / o
I m p o s i c i o n e s a plazos d e seis meses . . 2'50 <»/o
I m p o s i c i o n e s a plazo d e u n a ñ o . . . . 3 °/a
• LIBRETAS EN CAJA DE AHORROS AL 2 POR 100 .
Booooopoooottaonooopooqpo,
DOOODDOOODOQoooooooooPOCoocooooopooo •
&
t
LA AVALANCHA
136
1
-
1
Paqusteria, Sedas
Hilos, Algodones
Lanas
Botonería, Bisutería Juguetee id
Género» de punto
Ouantos
HIJOS DE DOMINGO SÁEZ
-
(Antigua Casa de Jacinto Sáez)
Calceteros, 20, PAMPLONA
Quincalla, Mercaría
Pasamán arfa
Pelacat
Hu l e s , G e s t a s Gepillcrla
Artículos para flora
y oíros articulo»
1
1
ALMACENES OYARZUN
LOS MAS IMPORTANTES OE LA PROVINCIA
LA YASCONIA
EN MERCERÍA QUINCALLA
GÉNEROS DE PUNTO
...
VENTAS EXCLUSIVAMENTE AL POR MAYOR
Avenida de 8. Ignacio, 14
Teléfono 2703
=
PAMPLONA
Capital: 16.014.500 pesetas
' Reservas: 12.453.5OT pesetas
Total: 30.468.08384 pesetas
PAMPL0T1A
¿QUIERE USTED CALZAR BIEN?
lo más variado, elegante y económico
encontrará V. en
CASA
SOCIEDAD ANÓNIMA DE BANCA Y CRÉDITO
REPARAZ
Sucursales y Agencias en las principales poblaciones de Navarra.— Realiza toda clase de
operaciones bancadas.—Cofres de alquiler
INTERESES QUE ABONA A SUS IMPONENTES
Y CUENTACORRENTISTAS
Imposiciones al plazo de un año. . .
3°/ o anual
Id.
id. de seis meses . . 2'50 ° o »
H.
id. de tres »
. .
2°/ 0 »
Cuentas corrientes y Depósitosa la vista. 0'50 *VO »
LIBRETAS DE CAJA DE AHORROS AL 2 V
, 1, Pamplona
TeUfona
«43
Academia de Comercio «Cándido Iñigo»
LÁMPARA DE CERA " G A U N A"
Aritmética comercial. Contabilidad. Caligrafía, Mecanografía,
Dibujo línea!. Documentación y Correspondencia mercantil
De 4 ¿las d e duración: fabricada con sujeción al C A N O N 1271
del vigente Derecho Canónico
LIMPIEZA ABSOLUTA
TRANQUILIDAD COMPLETA
Hora de'consulta «obre argaDizaelón ús GÜGIQSS: De tras a cuatro ds Is tordi
Calderería, 28, 2.° - PAMPLONA
PARA EL ALUMBRADO DEL TABERNÁCULO
Se vende en cajas d e a 24 lámparas
MIJO QUINTÍN RUIZ DE GAUNA
VITORIA (ÁLAVA)
OBRAS NUEVAS
"Pensamiento,. Balmes; "Menéndez Pelayo y la filosofía
?«£TXrespañola,, Joaquín Iriarte; S. I., "Los cielos proclaman,,
*
Jqhann Lene; "Justicia soviética,, Mora Zwierniak; "Ano
cristiano,, P. Juan Leal, S.J.; "Levántate y anda,, Fr. Adriano Suanes, O. P.; "Orientaciones sacerdotales,, Tárancón;
"Jesucristo la mejor prueba de la fe católica,, P . Guerrero, S. I.; "El Corazón de Jesús, Rey de todos los corazones,. Gaspar González Pintado, S. L; "La doctrina del San, ; , to Evangelio,, P. Pérez Urbe!; "Deontologfa Jurídica,, (Moral profesional del abogado), José Salsman, S. I. ,; ^...,iw.¿
,'-li.f;i:(*.
Librería JESÚS GARCÍA
PAMPLONA
Estafeta, 31 sT \wi*isv»tuí Teléfono 1541
-su •
' TAMFLONA—IroprcDta, Libreril y Centro d i tuacrlpcfoMi do Jeiti» García callo do la Estafeta, número