Antropología sistemática I - Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de Buenos Aires
Facultad de Filosofía y Letras
Departamento de Ciencias Antropológicas
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política)
Cátedra B
2do. Cuatrimestre de 2016
Programa Nº 1730
CATEDRA
Profesor Titular: Mauricio F. Boivin
Profesor Adjunto: Fernando Alberto Balbi
Jefa de Trabajos Prácticos: Laura Ferrero y Julieta Gaztañaga
Auxiliares Docentes: Brenda Canelo, Natalia Castelnuovo, Ana Guglielmucci y Diego
Zenobi.
PROGRAMA GENERAL
OBJETIVOS
El curso de Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) tiene por objetivos:
- analizar ciertos problemas teóricos que han sido centrales en el surgimiento y
desarrollo de los estudios antropológicos sobre la organización social y la política;
- suministrar a los alumnos herramientas conceptuales y metodológicas para el análisis
de la realidad social y política contemporánea; y
- promover el desarrollo por parte de los alumnos de una actitud crítica respecto de
dichos problemas y herramientas.
La organización del curso contempla el desarrollo de dos tipos de clases: las clases
teóricas, dedicadas al desarrollo de los contenidos generales del programa; y las clases
prácticas, dedicadas a la lectura y discusión de análisis de casos etnográficos y
comparativos.
CONTENIDOS
UNIDAD I - El problema del orden social en el origen de la Antropología moderna
I. La concepción de la sociedad en la Escuela Sociológica Francesa. Los hechos sociales.
La solidaridad social como condición de existencia de la sociedad y como hecho social
y moral. Morfología y fisiología sociales.
II. Los problemas de la integración social y el control social en la Escuela Británica de
Antropología Social. Diferentes concepciones de la totalidad: Bronislaw Malinowski y
A. R. Radcliffe-Brown.
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2do Cuatrimestre 2016
Programa Nº 1730
1. Malinowski: (a) cultura, institución y función; (b) el problema del cumplimiento
de la ley en las sociedades ‘salvajes’.
2. Radcliffe-Brown: (a) sistema o proceso social, estructura social, forma estructural,
institución y función; (b) la coaptación como condición de existencia de la sociedad.
III. El intercambio como fundamento de lazos sociales: deberes y derechos en los
encadenamientos de transacciones.
1. Marcel Mauss: el concepto de don; la noción de hecho social total.
2. Malinowski: el concepto de reciprocidad; ceremonial y publicidad.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
DURKHEIM, E. 1978 [1895]: Las reglas del método sociológico. Morata, Madrid. 2ª. Edición.
Caps. I, “¿Qué es un hecho social?” y V, “Reglas relativas a la explicación de los
hechos sociales.”
DURKHEIM, E. 1994: De la división del trabajo social. Planeta-Agostini, Barcelona. (Selección
de textos).
MALINOWSKI, B. 1975: “La cultura”. En: Kahn, J. S. (ed). El concepto de Cultura: textos
fundamentales. Editorial Anagrama, Barcelona. págs. 85-127.
MALINOWSKI, B. 1977: El cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand. Los
Jardines de Coral y su Magia; Primera parte. Labor. Barcelona. (Selección de textos
realizada por la cátedra).
MALINOWSKI, B. 1986: Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Planeta-De Agostini,
Barcelona.
MAUSS, M. 1991 [1923-24]: “Ensayo sobre el don”. En: M. Mauss, Sociología y Antropología.
Ed. Tecnos, Madrid.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974. “El concepto de función en la ciencia social”. En:
Estructura y Función en la Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 203 a 214.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Estructura social”. En: Estructura y función en la
sociedad primitiva. Península, Barcelona, pp. 215 a 232.
UNIDAD II - El parentesco como principio constitutivo de las sociedades llamadas
‘primitivas’ o ‘simples’
I. La naturaleza social del parentesco como supuesto dominante de los análisis
antropológicos.
II. Radcliffe-Brown y el análisis funcional-estructuralista del parentesco. El parentesco
como subsistema social. Descendencia y filiación. Los grupos de filiación unilineal
como corporaciones y su contribución al mantenimiento del orden social.
III. Claude Lévi-Strauss y el análisis estructuralista del parentesco. La teoría de la
alianza: la prohibición del incesto y el parentesco como sistema de intercambio. El
problema del pasaje de la naturaleza a la cultura.
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Programa Nº 1730
IV. El parentesco como sistema cultural/simbólico: David Schneider.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
LÉVI-STRAUSS, C. 1969: Las estructuras elementales del parentesco. Bs. As., Paidos. Caps. I al
V.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Estudio de los sistemas de parentesco”. En: Estructura y
función en la sociedad primitiva. Barcelona, Ed. Península, pp. 63 a 106.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Sucesión patrilineal y sucesión matrilineal”. En:
Estructura y función en la sociedad primitiva Barcelona, Ed.Peninsula, pp. 43-62.
SCHNEIDER, D. 2007 “De que va el parentesco”. En: Parkin, R. y L. Stone (eds):
Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial Universitaria Ramón
Areces. (Selección de textos).
UNIDAD III - Familia y género
I. La familia.
1. El problema de la universalidad (o no) de la familia.
2. La familia moderna como construcción ideológica, categoría realizada y producto
histórico.
II. El género.
1. Las construcciones simbólicas de la diferencia sexual.
2. Género y status: el problema de la subordinación femenina.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
BOURDIEU, P. 1997: “El espíritu de la familia”. En: Razones prácticas. Anagrama, Barcelona.
COLLIER, J., M. ROSALDO y S. YANAGISAKO 1997: “¿Existe una familia? Nuevas
perspectivas en Antropología”, En: J. Lancaster, J. y M. di Leonardo (eds.): The gender
sexuality reader, London, Routledge. (Hay traducción).
GANDSMAN, A. 2009: “‘Un pinchazo de aguja no puede hacer daño’: Extracción
compulsiva de sangre en la búsqueda de los hijos de desaparecidos de Argentina.”
The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, Vol. 14, No. 1 (Trad. Julieta
Gaztañaga).
LAMAS, M. 2000: “Usos, dificultades y posibilidades de la categoría ‘género’”, en: M.
Lamas (Comp.): El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. PUEG /
Grupo Editorial I∖1∖, México.
LÉVI-STRAUSS, C. 1974: “La familia”. En: J. Llobera (comp.): Polémica sobre el origen y la
universalidad de la familia. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 7-49.
MOORE, H. 1999: “Género y status: la situación de la mujer”. En: Antropología y feminismo.
Cátedra, Valencia. 3a ed. pp. 25 – 57.
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Programa Nº 1730
UNIDAD IV - Perspectivas antropológicas sobre la política (I): de la estructura a los
procesos
I. El campo de lo político: la distinción entre sociedades del status y sociedades del
contrato. La perspectiva jural de la estructura social y el nacimiento de la antropología
política: los sistemas políticos africanos.
II. De la tensión estructural al equilibrio inestable de los sistemas políticos: los
primeros análisis procesualistas. (a) Las tensiones estructurales como componentes
regulares de sistemas sociales en equilibrio estable: E. E. Evans-Pritchard. (b) La
‘organización social’ como factor de cambio estructural: Raymond Firth. (c) El conflicto
como componente regular de sistemas sociales en equilibrio inestable: Max Gluckman.
III. El equilibrio como supuesto de los modelos de los antropólogos: E. R. Leach.
IV. Los procesos políticos: metas públicas y poder. La política como dimensión o
aspecto de las relaciones sociales.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
BALBI, F. 2001: “La distinción jural-doméstico en los albores de la Antropología Política”.
En: La antropología política en perspectiva. FFyL – UBA, Fichas de Cátedra. Buenos
Aires.
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1977: Los Nuer. Editorial Anagrama, Barcelona.
FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología Social, Amorrortu, Bs. As. Caps. 1 y 2.
FORTES, M. y E. EVANS-PRITCHARD 1979: “Sistemas políticos africanos”. En: J. Llobera
(comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona.
GLUCKMAN, M. 2003: Análisis de una situación social en la Zululandia moderna. (Analysis of a
Social Situation in Modern Zululand. The Rhodes Livingstone Papers, vol. 28, 1938.
Hay traducción).
GLUCKMAN, M. 2009 [1973]: “La paz dentro de la contienda”, en: Costumbre y conflicto en
Africa. Fondo Editorial UCH, Lima, pp. 31-56.
LEACH, E. R. 1976: “Introducción”, en: Sistemas políticos de la Alta Birmania, Barcelona, Ed.
Anagrama, pp. 23 a 39.
RADCLIFFE-BROWN, A. 1940: “Preface” En: FORTES, M. y E. EVANS-PRITCHARD
(eds.), African Political Systems. OUP, Oxford. Págs. xi – xxiii. (Hay traducción)
SWARTZ, M., V. TURNER y A. TUDEN 1994: “Antropología política: una introducción”.
Alteridades, 3.
UNIDAD V - Perspectivas antropológicas sobre la política (II): el análisis de la política en
las sociedades estatales
I. El análisis de instituciones ‘paralelas’, ‘intersticiales’ o ‘suplementarias’ en las
sociedades estatales: patronazgo y clientelismo; estructuras y roles de mediación;
cuasi-grupos, conjuntos de acción y facciones.
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II. El problema de la ‘autonomía relativa’ de la política. La política como ‘esfera’ o
‘dominio’ especializado, como ‘campo’ y como actividad dotada de una autonomía
relativa producida socialmente.
III. ‘Política’ como concepto analítico y como categoría nativa. La estrategia analítica
de la Antropología de la Política: el foco en las concepciones nativas de política.
III. ¿Es posible analizar la política sin una noción analítica de ‘política’? Política:
conflicto y orden.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
BALBI, F. A. y M. BOIVIN 2008: “La perspectiva etnográfica en los estudios sobre política,
Estado y gobierno”. Cuadernos de Antropología Social, no 27.
BOIVIN, M. 2001: “Clientelismo y Patronazgo. Desarrollo histórico de ambos conceptos en
la teoría antropológica y su discusión actual”. Ficha de Cátedra.
BOURDIEU, P. 2000: “Conferencia: El campo político”, en: Propos sur le Champ politique,
Presses Universitaires de Lyon, Lyon (Hay traducción).
BOVERO, M. 1997: “La naturaleza de la política. Poder, fuerza, legitimidad.” Revista
internacional de filosofía política, 10.
MAYER, A. 1980: “La importancia de los cuasi-grupos en el estudio de las sociedades
complejas.” En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas.
Madrid, Alianza Editorial.
PALMEIRA, M. 2003: “Política, facciones y votos”. En: A. Rosato y F.A. Balbi (eds.):
Representaciones sociales y procesos políticos. Estudios desde la Antropología
Social. CAS-IDES & Editorial Antropofagia, Buenos Aires, pp. 31-44.
PITT-RIVERS, J. 1989: Un pueblo de la sierra: Grazalema. Barcelona, Alianza Editorial.
WOLF, E. 1980: “Relaciones de parentesco, de amistad y patronazgo en las sociedades
complejas”. En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas.
Madrid, Alianza Editorial.
UNIDAD VI - Distintos abordajes del concepto de clase social: enfoques históricos y
sociológicos
I. La perspectiva marxista: relaciones sociales de producción y lucha de clases; clases
en sí y para sí.
II. La perspectiva weberiana: clases, grupos de status y partidos como fenómenos de la
distribución del poder en una comunidad
III. El concepto de clase en las sociedades sin clases: ‘clase’ como categoría histórica y
como concepto heurístico.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
MARX, K. y F. ENGELS: Selección de textos preparada por la cátedra.
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Programa Nº 1730
THOMPSON, E. P. 1979: “La sociedad inglesa del S. XVIII: ¿lucha de clases sin clases?”. En:
Tradición, revuelta y conciencia de clase. Barcelona, Ed. Critica. pp. 13-61.
WEBER, M. 1972: “Clase, status y partido”. En: Ensayos de sociología. Madrid, Ed. Planeta.
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UNIDAD VII – El Estado
I. Su origen y fundamento. El modelo aristotélico, el modelo iusnaturalista y el modelo
marxista.
II. La relación sociedad - Estado. El Estado como artefacto de dominación. Hegemonía.
III. Estado, nación y ciudadanía. El Estado-nación y la nación como comunidad
imaginada.
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA
ANDERSON, B. 2000: “Introducción” y “El origen de la conciencia nacional”. En:
Comunidades Imaginadas. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, pp. 17-25 y 6376.
BOBBIO, N. 1985: “El modelo iusnaturlista”, en: Bobbio, N. y M. Bovero: Origen y
fundamento del poder político, Grijalbo, Mexico.
CORRIGAN, P. y D. SAYER 2007: “Introducción a La formación del Estado inglés como
revolución cultural”, en: Lagos, M.L. y P. Calla (comps.) Antropología del Estado.
Dominación y prácticas contestatarias en América Latina. PNUD Bolivia, La Paz.
ENGELS, F. 1983: “Barbarie y civilización” (Fragmentos). En: El origen de la familia, la
propiedad privada y el Estado. Sarpe, Madrid.
ROSEBERRY, W. 2007, “Hegemonía y el lenguaje de la controversia”. En: Lagos, María L. y
Pamela Calla (comp) Antropología del Estado. Dominación y prácticas contestatarias en
América Latina. PNUD Bolivia, La Paz.
STOLCKE, V. 2000: “La naturaleza de la nacionalidad.” En: Desarrollo Económico Vol. 40, No.
157 (23-43).
WEBER, M.: 1996 [1922]: Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. FCE. México.
10a reimpresión. (Selección de textos preparada por la cátedra).
ZENOBI, D. 2014 Familia, política y emociones. Las víctimas de Cromañón entre el movimiento y el
Estado. Ed. Antropofagia, Buenos Aires.
SISTEMA DE PROMOCION, MODALIDADES Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN
La condición de alumno regular a fin de rendir examen final oral en las fechas establecidas
por la Facultad se obtendrá con:
- el 75% de asistencia a las clases prácticas; y
- la aprobación con un promedio simple de 4 (cuatro) en dos instancias de
evaluación, de las cuales una será un examen parcial individual a desarrollar en el
aula y la otra un examen parcial grupal domiciliario.
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Las evaluaciones parciales y final atenderán centralmente a la capacidad de los alumnos
para dar cuenta de los contenidos de los textos de la bibliografía obligatoria de la materia,
ponderarlos críticamente y establecer relaciones entre ellos.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Unidad I
ABDUCA, R. 2007: “La reciprocidad y el don no son la misma cosa”. Cuadernos de Antropología
Social, 26, pp. 107 s 124.
BOURDIEU, P. 1991: “La acción del tiempo”, en: El sentido práctico. Taurus, Madrid.
DURKHEIM, E. 1978 [1895]: Las reglas del método sociológico. Morata, Madrid. 2ª. Edición.
DURKHEIM, E. 1990 [1897]: El suicidio. La Red de Jonás - Premiá Editora, México.
DURKHEIM, Emile 1992 [1912]: Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en
Australia. Madrid, Akal.
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama,
Barcelona.
GIDDENS, A. 1977: El capitalismo y la moderna teoría social. Ed. Labor, Barcelona.
GODELIER, M. 1998: El enigma del don, Paidos, Barcelona.
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona.
Caps. I, II y IV.
KUPER, A. 2001: Cultura. La versión de los antropólogos. Ed. Paidós, Barcelona. “Introducción:
Guerra de Cultura”, pp. 19 a 38.
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “El análisis estructural en Lingüística y en Antropología.” En:
Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “La noción de estructura en Etnología”. En: Antropología Estructural.
EUDEBA, Bs. As.
MAUSS, M. 1972: Sociedad y ciencias sociales. Obras III. Barcelona, Seix Barral. Cap. I: “Los sistemas
de cohesión social”.
MAUSS, M. 1991: Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.
MAUSS, M. y H. BEUCHAT 1991 [1904-05]: “Ensayo sobre las variaciones estacionales en las
sociedades esquimales. Un estudio de morfología social”. En: M. Mauss, Sociología y
Antropología. Ed. Tecnos, Madrid.
NADEL, S. 1964: Fundamentos de Antropología Social. F.C.E. México. pp. 392 a 411.
RADCLIFFE-BROWN, A.R. 1974: “Sobre las relaciones burlescas”. En: Estructura y Función en la
Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 107 a 122.
REDFIELD, R. 1942: “La sociedad folk”, Revista Mexicana de Sociología, México, Vol. 4, p.13 a 41.
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2do Cuatrimestre 2016
Programa Nº 1730
SAHLINS, M. 1983 [1968-69]: “El espíritu del don”, en: Economía de la edad de piedra. AKAL,
Madrid. pp. 167 a 202.
SIGAUD, L. 1999: “As vicissitudes do ‘Ensaio sobre o Dom’”. Mana. Estudos de antropologia social,
(5)2, pp. 98 a 124.
SIMMEL, G. 1939 [1908]: “El problema de la sociología”. En: Sociología. Estudios sobre las formas de
socialización. Espasa-Calpe, Buenos Aires
TÖNNIES, F. 1947: Comunidad y sociedad. Losada, Buenos Aires.
WEBER, Max 1996 [1922]: “Conceptos sociológicos fundamentales”. En: Economía y sociedad. Esbozo
de sociología comprensiva. FCE. México. 10a reimpresión. (Primera parte, Cap. I, pp. 6-45).
WEINER, A. 1992: Inalienable possessions. The paradox of keeping-while-giving. Berkeley, University of
California Press.
Unidad II
BARNES, J. A. 1962. “African Models in the New Guinea Highlands”. Man, 62 (Jan.): 5-9
BEATTIE, J.H. 1975: “Parentesco y Antropología Social”. En: L. Dumont (comp): Introducción a dos
teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. Pp.155-161.
BESTARD, J. 1998: “Introducción: El parentesco y los límites de la modernidad”. En: Parentesco y
Modernidad, Ed. Paidós, Barcelona. págs. 17 a 47.
BLOCH, M. 1977: “La propiedad y el fin de la alianza”, En: Bloch, M.(comp.): Análisis marxistas y
Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp.241-267.
DUMONT, L. (comp): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama.
FORTES, M. 1975: “La estructura de los grupos de filiación unilineal”. En: L. Dumont: Introducción
a dos teorías de la antropología social. Barcelona, Anagrama. pp. 170-198.
FOX, R. 1967: Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid, Ed. Alianza.
GELLNER, E. 1975: “Lenguaje ideal y estructura de parentesco”. En: L. Dumont (comp.):
Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 145-153.
GODELIER, M. 1977: “Modos de producción, relaciones de parentesco y estructuras
demográficas”. En: M. Bloch (comp.): Análisis Marxistas y Antropología Social. Barcelona, Ed.
Anagrama. pp. 15-42.
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona.
Caps. I y II.
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “El análisis estructural en Lingüística y en Antropología.” En:
Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As.
MALINOWSKI, B. 1975: La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia. Morata, Madrid.
MORGAN, L. H. 1870: Systems of consanguinity and affinity of the human family. Smithsonian Institute,
Washington. (Hay Traducción).
PARKIN, R. y L. STONE (eds.) 2007: Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial
Universitaria Ramón Areces.
SCHNEIDER, D. 1975: “La naturaleza del parentesco”. En: L. Dumont (comp.): Introducción a dos
teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 62-165.
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2do Cuatrimestre 2016
Programa Nº 1730
VERDON, M. 1980: “Descendencia: un enfoque operacional”. Man, vol. XV, N. 1.
ZONABEND, F. 1994: “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”. En: M.
Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor.
Unidad III
ARCHETTI, E. 2007: “Estilos de juego y virtudes masculinas en el fútbol argentino”. En: Machos,
putas, santas. El poder del imaginario de género en América Latina. Editorial Antropofagia,
Buenos Aires. Págs 43-64
BESTARD, J. 2004: Tras la biología: la moralidad del parentesco y las nuevas tecnologías reproductivas.
Barcelona, Estudis D´Antropologia Social i Cultural.
BORNEMAN, J. 2001: “Cuidar y ser cuidado: el desplazamiento del matrimonio, el parentesco, el
género y la sexualidad”. FFyL – UBA, Fichas de Cátedra. Buenos Aires.
BOURDIEU, P. 1999: La dominación masculina. Anagrama, Barcelona.
DURHAM, E. 1983: “Familia y reproducción humana”. Perspectiva Anthropologica da Mulher, 3.
(Hay traducción al castellano).
GODELIER. M. 1986: La producción de los grandes hombres, Madrid, Akal.
GOODY, J. 1986: La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Herder, Barcelona.
GUTTMAN, M. 1997: “Traficando con hombres: La Antropología de la Masculinidad”. Annual
Review of Anthropology, 26. (Trad. P. Prieto).
HERITIER, F. 1996: Masculino y femenino. Editorial Ariel, Barcelona. Caps. I y II.
ORTNER, S. 1996: “La virgen y el Estado”. En: Making Gender. The Politics and Erotics of Culture. Boston,
Beacon Press. Págs. 43-58. Hay traducción.
ORTNER, S. 1979: “¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la cultura?”
En: Harris, O. y K. Young (Comps.), Antropología y feminismo. Anagrama, Barcelona, pp. 109131.
PITT-RIVERS, J. 1979: “Los fundamentos morales de la familia”. En: Antropología del honor o política
de los sexos. Ensayos de antropología mediterránea. Barcelona, Editorial Crítica.
RAGONE, H. 2007 “Maternidad Subrogada y parentesco americano” En: Parkin, R. y L. Stone
“Antropología del Parentesco y de la familia”, Estudios Ramón Areces S. A. Madrid. pp. 559589.
ROSALDO, M. Z. 1979: “Mujer, cultura y sociedad: Una visión teórica.” En: Harris, O. y K.
Young (Comps.), Antropología y feminismo. Anagrama, Barcelona, pp. 153-181.
SIMMEL, G. 1994: “Sobre la sociología de la familia”. En: Obras Seleccionadas. Editorial Ariel,
Barcelona.
SÍVORI, Horacio F. 2004: Locas, chongos y gays. Sociabilidad homosexual masculina durante la década de
1990. Serie Etnográfica, CAS-IDES & Antropofagia, Buenos Aires.
STOLCKE, V. 1999: ¿Es el sexo para el género como la raza para la etnicidad?. Cuadernos para el
Debate, Nº6, Buenos Aires, IDES, 1999.
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Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B
2do Cuatrimestre 2016
Programa Nº 1730
STRATHERN, M. 2003: “¿Habilitar la identidad? Biología, elección y nuevas tecnologías
reproductivas”, En: Hall, S. & Paul Bugay (comps.) Cuestiones de identidad cultural. Bs. As.,
Ed Amorrortu, pp. 69 – 93.
YANAGISAKO, S. Y COLLIER, J. 2007 “Hacia un análisis unificado del genero y el parentesco” En:
Parkin, R. y L. Stone: “Antropología del Parentesco y de la familia”, Estudios Ramón Areces S.
Madrid, pp. 461-491.
ZONABEND, F. 1994: “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”. En: M.
Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor.
Unidad IV
ABÉLÈS, M. 1997: “La antropología política: nuevos objetivos, nuevos objetos”. Revista
Internacional de Ciencias Sociales, 153.
BAILEY, F.G. (ed.) 1971: Gifts and poison. The politics of reputation. Basil Blackwell, Oxford.
BAILEY, F.G. 1980: Stratagems and spoils. A social anthropology of politics. Basil Blackwell, Oxford.
COHEN, A. 1985: “Antropología política: el análisis del simbolismo en las relaciones de poder”.
En: J. Llobera (ed.): Antropología política. Anagrama, Barcelona. pp. 55 a 83.
COHEN, R. 1985: “El sistema político”. En: J. Llobera (ed.): Antropología política. Anagrama,
Barcelona. pp. 27 a 54.
COLSON, E. 1979: “Antropología Política”. En: J. Llobera (comp.): Antropología Política. Anagrama,
Barcelona.
EASTON, D. 1959: “Political anthropology”. Biennial Review of Anthropology, 1959, (ed. By B.
Siegel).
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama,
Barcelona.
FALLERS, Ll. 1955: “El predicamento de un jefe africano moderno: un ejemplo de Uganda”.
American Anthropologist, 57 (Hay versión en castellano de: Clásicos y Contemporáneos en
Antropología, CIESAS-UAM-UIA).
FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología Social, Amorrortu, Bs. As.
GEERTZ, C. 2013 [1959]: “Forma y variación en la estructura de aldea balinesa”. Revista del Museo
de Antropología, 6: 175-188.
GLUCKMAN, M. 1965: Política, ley y ritual en las sociedades tribales. Barcelona, Akal. Cap. 3 y 4.
GLUCKMAN, M. 1973: Costumbre y conflicto en Africa. Fondo Editorial UCH, Lima.
HERMITTE, E. 2004: Poder sobrenatural y control social: en un pueblo maya contemporáneo Bs. As. ,
Editorial Antropofagia.
KROTZ, E. 1986: “Poder, símbolos y movilizaciones. Sobre algunos problemas y perspectivas de la
Antropología Política”. Nueva Antropología. vol IX, No 31.
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona.
Caps. III a V.
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