índice

ÍNDICE
Presentación institucional,
José Manuel López Rodrigo, Demetrio Pérez Carretero
19
Introducción,
Rafael Briones
23
Algunas notas sobre nuestro trabajo
23
Planteamientos teórico-metodológicos de la investigación
29
La secularización de la sociedad española y el resurgir de las
manifestaciones religiosas
29
Desarrollo del trabajo de campo
41
PRIMERA PARTE
I. El proceso de institucionalización de los grupos religiosos: un camino
hacia la «formalización» y la «normalización»,
Rafael Briones
49
Grupos formales e informales
49
La inevitable y necesaria institucionalización
50
La institucionalización de los grupos religiosos hacia dentro y hacia
fuera
51
Algunas referencias ilustrativas
54
Grupos muy institucionalizados
54
Grupos de institucionalización intermedia
Grupos de escasa institucionalización
60
59
II. Estructura y funcionamiento de los grupos religiosos,
Rafael Briones 63
Los modelos weberianos: ¿tradicionales, carismáticos o burocráticos?
Las comunidades jerárquicas-colegiadas
Las comunidades «totalizantes»
Las comunidades emocionales
Las comunidades rituales
68
69
72
Las comunidades testimoniales
Las comunidades éticas
66
73
73
Las comunidades de nacionales y las de extranjeros
¿Comunidades jóvenes?
74
76
III. La visibilidad de la diversidad religiosa,
Sol Tarrés 79
SEGUNDA PARTE
I. La diversidad evangélica en Andalucía,
Rafael Briones, Estefanía Fernández, Sol Tarrés, Clara Macías,
Verónica Suárezy Óscar Salguero
91
Historia de la implantación del protestantismo en Andalucía
91
La reforma española en el siglo XVI 93
Los orígenes próximos del protestantismo español: la Segunda
Reforma del siglo XIX 97
Andaluces pioneros y fundadores de iglesias
98
Especialistas y difusores de literatura protestante
Protestantes extranjeros presentes en Andalucía
103
105
Reseña de las iglesias y comunidades evangélicas asentadas
Iglesia Evangélica Española (lEE)
Iglesias Reformadas Presbiterianas
109
113
109
63
Iglesia de Cristo, Movimiento de la Restauración
La Comunión Anglicana
116
118
La Anglican Chaplaincy of St. George. St. George's Church,
de Málaga
119
Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE)
Comunión Ortodoxa Episcopal
124
Iglesias de las Asambleas de Hermanos (AAHH)
Iglesia Nueva Apostólica
125
132
Alianza Cristiana y Misionera (ACM)
Iglesias bautistas
121
134
135
Iglesias bautistas de UEBE
136
Iglesias Bautistas Independientes en Andalucía
Comunidad Menonita de Málaga
Iglesias carismáticas
142
145
145
Asamblea Cristiana
145
Iglesias Betel de Asambleas de Evangelización Mundial
para Cristo (AEMC), y Asociación Betel
Comunidad Cristiana Getsemaní
149
154
Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional
La Federación de Iglesias Palabras de Poder
Otras iglesias carismáticas
Iglesias evangélicas independientes
155
156
158
160
Iglesia Evangélica Misionera Andaluza (IEMA)
166
Federación de Iglesias Evangélicas Independientes
de España (FIEIDE)
169
Comunidad Evangélica de Habla Alemana en Madrid
Iglesias evangélicas interdenominacionales
Evangelismo en Acción (EEA)
Iglesias evangélicas Luteranas
174
177
181
La Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia
182
172
La Iglesia Evangélica Luterana Española (lELE)
Iglesias evangélicas Pentecostales
183
184
Agrupaciones pentecostales del nombre de Jesucristo
Asambleas de Dios de España (FADE)
186
Asociación Centro Evangélico Reto a la Esperanza
Iglesia Apostólica Pentecostal de España (FIAPE)
Iglesia Cristiana Evangélica Apostólica, ICEA
La obra de Daniel Del Vecchio
192
193
196
196
Iglesia Cuerpo de Cristo y Asociación REMAR
Iglesia Cruzada Cristiana
184
201
203
Iglesia de Dios de España (FIDE)
204
Movimiento Misionero Mundial (MMM)
Iglesia Evangélica Pentecostal Rumana
Iglesias evangélicas de origen africano
Power of Christ Mission
205
206
210
215
Iglesias evangélicas de origen latinoamericano
Iglesia Luz del Mundo Trinitaria
Centros Shalom en Andalucía
217
217
218
Asociación Misionera de Iglesias Pentecostales (AIMP)
Iglesia Cristiana Evangélica «La Puerta» o «La Casa
del Alfarero»
221
Iglesia Evangélica China en España
223
II. El caso andaluz de la Iglesia Evangélica' Filadelfia,
Clara Macías y Rafael Briones
225
El proceso de implantación histórica en Andalucía
225
El caso de Sevilla (1968): La iglesia de «Los Marrones»
El caso de Granada (1970): La Iglesia de «Rey Badis»
(Almería /1974): La Iglesia de «Los Almendricos»
Málaga: La Costa del Sol y la capital
231
227
228
229
220
Córdoba (1978): La Iglesia de la calle Rey Don Pelayo
Jaén (1977): La Iglesia madre
233
Cádiz: El campo de Gibraltar y la zona de La Bahía
Huelva (1980): La capital: la iglesia delTorrejón
Perfil y características
236
237
238
Estructura, organización y funcionamiento
Una vida comunitaria intensa
241
La formación de los grupos
243
La estructura organizativa
240
240
El liderazgo de los pastores
Lugares de culto
233
243
244
Actividades de los «cultos»: los coros de alabanza
«Las Reencuentras»
246
247
Los centros de rehabilitación Filadelfia
248
La Federación de Asociaciones Culturales Cristianas de
Andalucía (FACCA)
249
III. Iglesias ortodoxas,
Rafael Briones y Sol Tarrés 253
La Iglesia Oriental Hispana
253
La Iglesia Ortodoxa Rumana
La Iglesia Ortodoxa Rusa
255
257
Ortodoxos griego-ucranianos
258
IV. Testigos Cristianos de Jehová en Andalucía,
Estefanía Fernández y Clara Macías 261
V. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en España,
la «Iglesia mormona»,
Estefanía Fernández 273
VI. Las Iglesias Adventistas,
Estefanía Fernández 281
Iglesias de UNICASDE 281
Iglesias Adventistas del Movimiento de Reforma
285
Iglesia Adventista del Séptimo Día-Movimiento de Reforma
(IASDMR) de España
285
Iglesia Cristiana (Adventista) de La Promesa
287
VIL Musulmanes en Andalucía,
Sol Tarrés y Óscar Salguero
289
Breve historia del islam en Andalucía, siglos XX y XXI 289
Sobre la implantación de las comunidades musulmanas en
Andalucía
294
Las comunidades históricas (1960-1990)
299
La yam'a islámica de al-Andalus-Liga Morisca (YIA) 299
La comunidad islámica en España
Junta Islámica
302
306
Otras comunidades de musulmanes españoles
Las cofradías sufíes
307
308
Comunidades de extranjeros
311
Las comunidades del período de transición (1990-1995)
Las comunidades nacidas de la inmigración
312
315
Las comunidades con amplia trayectoria (1995-2001)
315
Comunidades más recientes (de 2001 a la actualidad)
317
Explorando la diversidad islámica en Andalucía
Al-Adl wa al-Ihsan
Los chiítas
320
320
La Salafiyya doctrinal
Los saharauis
El sufismo
324
324
323
319
El sufismo senegalés: La Muridiya y la Tiyania
La Yama'at al-Tabligh ai-Da wa
El Wahhabismo
325
328
328
Misión Ahmadía del Islam en España
Instituciones islámicas en Andalucía
Relativas a la alimentación
329
330
330
Relativas a la educación y formación
332
Las clases de religión islámica en el ámbito comunitario
La religión en la escuela
333
Centros islámicos de enseñanza
Relativas a la institucionalización
334
335
Relativas a la prensa y medios de difusión
338
La actividad sociocultural en las comunidades musulmanas
andaluzas
339
Asociaciones socioculturales islámicas
340
Comunidades y asociaciones de mujeres
341
Rituales funerarios y cementerios musulmanes
La identidad musulmana en Andalucía
344
346
VIII. El judaismo en Andalucía,
Sol Tarrés 349
Los judíos en la Andalucía contemporánea
349
Implantación de las comunidades judías andaluzas
La comunidad judía de Sevilla
La comunidad judía de Málaga
La comunidad judía de Marbella
354
355
356
La comunidad israelita de Torremolinos
La alimentación kosher
357
358
Rituales funerarios y cementerios judíos
359
353
332
IX. Budismos en Andalucía,
Clara Macías y Rafael Briones
El budismo tibetano
Reseña histórica
363
363
363
El Linaje Gelupa
364
La Nueva Tradición Kadampa
369
Linaje Kagyupa-Escuela Karma Kagyu (Camino
del Diamante)
371
Implantación actual del budismo tibetano en la región
Estructura, organización y funcionamiento
Actividades formativas, sociales y rituales
El budismo zen
374
377
384
390
Budismo zen japonés: La escuela Soto Zen y el maestro Dogen
Deshimaru: desde un único tronco, dos ramas
392
Hogen Yamahata: Jikó An en Yegen (Alpujarra granadina)
El budismo zen vietnamita: Sangha de Tchin Nhat Hanh
de Sevilla
396
Implantación del budismo zen
397
Estructura, organización y funcionamiento de las comunidades
budistas zen
398
Actividades formativas, sociales y rituales
403
X. Hinduismos,
Rafael Briones
407
Hindú Temple
408
Vaidika Pratisthana Sangha. Comunidad Hinduista de la
Dharma Védica de España. Templo hindú (Granada)
410
Asociación para la Conciencia de Krishna de Málaga (ACK) 411
Brahma Kumaris
413
Fundación Cultural RSSB Andalucía
415
390
395
SiddhaYoga
417
Los centros de yoga
418
XI. La Fe Bahá'í en Andalucía,
Clara Macías y Óscar Salguero 421
Historia de la Fe Bahá'í en Andalucía
La implantación
421
422
Estructura, organización y funcionamiento
423
Actividades religioso-festivas y de presencia social
425
XII. Otros grupos,
Rafael Briones, Estefanía Fernández y Clara Macías 431
La Iglesia del Cristo Científico
Lectorium Rosicrucianum
431
433
Rosacruces. AMORC 435
La Iglesia de Scientology
436
Comunidad de Las Doce Tribus
438
TERCERA PARTE
I. Minorías religiosas en acción,
Rafael Briones 445
Actividades desarrolladas en la comunidad
446
Espacios y otros condicionantes de las actividades
Actividades ordinarias
446
449
Actividades de culto, oración, alabanza
Actividades de formación religiosa
450
452
Actividades profanas: formación, ayuda humana, social,
cultural, y otras
454
Actividades extraordinarias
459
Actividades desarrolladas fuera de la comunidad
462
II. Espacios de culto y cementerios de las confesiones minoritarias
en Andalucía,
Sol Tarrés 467
Tipología de espacios de culto
468
Edificios construidos específicamente como lugares de culto
Evangélicos
468
Iglesia Ortodoxa
469
Testigos Cristianos de Jehová
Mormones
Judíos
470
470
471
Musulmanes
471
Haré Krishnas
Budistas
472
472
Espacios adaptados para el culto
473
Espacios compartidos con otras iglesias
475
Espacios de culto dentro de la oferta de servicios en empresas
privadas
476
Sobre los cementerios
476
Tipología de cementerios
477
Los cementerios evangélicos y protestantes
Los cementerios judíos
477
479
Los cementerios musulmanes
480
III. Necesidades de las comunidades religiosas en Andalucía,
Óscar Salguero
483
Necesidades materiales: el espacio y otras carencias
Necesidades en el espacio público y privado
Otras carencias
486
483
484
468
Necesidades inmateriales: la «diferencia» y otras percepciones
La percepción de la diferencia
489
489
Administración pública y confesiones religiosas
491
IV. El diálogo en el pluralismo religioso,
Rafael Briones 493
Actualidad e importancia de la «interreligiosidad» en las sociedades
globalizadas modernas
493
Lo interreligioso en la Andalucía actual
496
¿Hay diálogo entre los individuos de religiones diferentes?
¿Y qué decir de los grupos e instituciones?
El diálogo ecuménico
El diálogo interreligioso
Iniciativas emergentes
496
497
497
499
500
Desde las comunidades religiosas
501
Desde las asociaciones o movimientos laicos
510
Asociación UNESCO para la promoción del Diálogo
Intercultural e Interreligioso en Málaga
Otros espacios interreligiosos en Andalucía
Anexos
521
Bibliografía
525
Sitios web sobre diálogo interreligioso
Directorio
543
539
517
510