CBÓHICA ESPMOLA Y AMERICiNA

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SEGUNDA ÉPOCA.—AÑO X
PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN
En Madrid, » pesetas trimestre.—En Provincias españolas, *o.—Repúblicas
• m e r i c a n a s - e n l a capital, a pesos trimestre.—Estados, Provincias ó Departamentos, -««ai» trimestre.—Número suelto * peseta.
TOMO IV.—NUM. 1 6
MADRID 30 DE ABRIL DE 1892
CONDICIONES
Redacción y Administración
CALLE DE LAS INFANTAS, 19 Y 21
Esta ilustración se publica semanalmente, regalándose i las señoras sus
criptoras un periódico de modas.—Suscripción ¡idelantada.
No se pagan artículos de colaboración. Ni se devuelven originales.
SUMARIO
T E X T O : Crónica española y americana, por Francisco de Paula
Flaquer.—LÍI COÍJWÍ^/ÍI (conclusión), por Concepción G i m e n o
de yiaquQT.—[.a primaveray ios pájaros, por Ginés Alberola.—
María, por Ricardo Lodares Girón.—Importancia del arte, por
A. P. de Villapadierna. —FiV/imíH inocentes, por Enrique Parareda y Alaminos.—üi'fcora, por Rafael Núñez.—Soiie/o, por
Narciso Campillo.— Pensamiento de Lord Byron, por Fernando
Diez de Tejada.—.4 Campoamor, por María de Belmonte.—El
busto de barro, por Ramón A. Vrbano.—Pensamientos,
por
K. C—Nuestros ¿{rabadas, por I.a Redacción—Anuncios.
GRABADOS: Aldeana búlgara. —Mexicanos ilusties: E.\celentísimo Sr. D. Ignacio Mariscal, ministro de Relaciones Exteriores.—El nido. —Venus y Marte (copia del cuadro de E.
Gelli).—En el baile de bodas.—Amigos (cuadro de Giacomelli).
CBÓHICA ESPMOLA Y AMERICiNA
Fiesta brillante.—El 2 de Abril en México. - Las esposas de
Cclón.—Idea g a n e r j s a .
Robo á u n poeta.—Escritoras a m e -
ricanas.
' N anuncio de fiesta en casa de los señores de Salvany es una promesa de
ventura; por eso no es extraño que desde
largo tiempo ocupara la atención del
beau monde el baile que se verificó en la noche
del viernes. Los supersticiosos han quedado
completamente curados de su manía al observar que también en viernes puede llegar la
íelicidad. Cuantos transitaron por los espléndidos salones de la elegante morada de la calle
de Alcalá quedaron encantados del buen gusto
de los Sres de Salvany, de su .savoir faire de la
amenidad que imprimen á sus joireeí.
Hortensia Salvany, que más que hortensia
debiera llamarse gardenia, es el hada que realiza
mágicas transformaciones: ante su poder todo
se renueva, todo adquiere nueva vida. Ella presta luz, colores y fragancias á cuanto la rodea.
Al lado de Hortensia no anochece nunca;
¿cómo ha de anochecer llevando en sus ojos á la
aurora?
Ideó Hortensia que se bailara en su casa una
tontradanza y se bailó con la gracia con que la
bailaba Julieta Recamier, aquella encantadora
mujer que murió á los 50 años de edad sin envejecer, aquelladamaespiritüal que tantas pasiones
inspiró, y a la cual dijo Benjamín Constant, su
eterno adorador: Prene:{ moi sans vous donner.
A las once de la noche apareció en el salón prin-
ALDEANA 'BÚLGARA
I 82
EL ÁLBUM IBERO AMERICANO
cipal de casa de los señores de Salvany la interecual quedó vencida la intervención francesa: la
sante comparsa que había de bailar la contradignidad y el valor mexicano se elevaron
danza: fué recibida por los contertulios con mauna vez más á gran altura. Enviamos entusiasnifestaciones de entusiasmo.
ta felicitación al ilustre general Díaz, héroe de
la gloriosa jornada del 2 de Abril.
Los caballeros vestían el rojo frac, el calzón corto y la media de seda negra, que se usó
en el primer imperio napoleónico; las señoritas
Cristóbal Colón fué casado dos veces. Su prise empolvaron de blanco el cabello.
mera esposa se llamaba Felipa Munnis PerestreHortensia, que bailó con D. Narciso Puig,
lle, hija de un hábil capitán del príncipe Enrienvolvía su bella figura en rosadas gasas: induque de Portugal, llamado el «Navegante». Casó
dablemente la vistió Flora, la poética diosa que
con ella en 1471 y los mapas, esteras y cartas
representó entre los griegos á la Primavera.
náuticas del suegro de Colón le sirvieron mucho
Formaban un grupo de síjfides Adelina y Cará éste para madurar sus planes de descubrimienmen Domenchina, cuyos vestidos semejaban el
tos. Diego Colón, que acompañaba á su padre
topacio, de donde cortan sus mantos las ninfas;
cuando éste se vio reducido á la pobreza, ofreAurora Torrepando y Paquita Tuñón vestían
ciendo sus servicios y proyectos á varias cortes
de blanco; sus niveos trajes ostentaban la nitieuropeas, iba con él cuando ambos se presentadez de las nieves alpinas; María Oliva Sánron en el convento de la Rábida implorando la
chez Ocaña, Gabina del Amo y María Ramos •^ caridad de los frailes, que les dieron albergue y
Pover, con toilette rosa pálida, formaban una
alimentos. Diego fué el único hijo que tuvo Coguirnalda de lozanas flores crecidas en aristocrálón con doña Felipa, su primera esposa, quien
tico invernadero; Luisa Magaz, con su vestido
falleció en 1483, nueve años antes del descuheliotropo, esparcía delicada fragancia; Blanca
brimiento del Nuevo Mundo. La segunda espoChao y Amalia Gallego ataviáronse con trajes
sa de Colón fué doña Beatriz Enriquez, con
turquesa, cual el que viste el cielo en días de
quien contrajo matrimonio en Córdoba en 1487 ,
gala.
déla cual tuvo su segundo hijo D. Fernando
Los caballeros que tuvieron el honor de acomColón, que fué luego el biógrafo de su padre.
pañar á estas juveniles beldades en la contra*
danza fueron los siguientes: Narciso Puig, FerLa distinguida escritora Antonia Rodríguez
nando Martínez Aziia, José Martínez Martíde Urela, que dirige La Semana Católica en
nez, Antonio Santa Cruz, Ángel Gómez, RoBarcelona, proyecta fundar una sociedad para
dolfo Juan Tornos, José Sabater, Ramón Munproteger á los huérfanos de literatos-que hayan
tadas, Enrique Mariátegui, Rafael Gallego, Enquedado en la indigencia.
rique Sanchiz y Carlos Costi.
Tan generosa idea merece ser acogida con enLas señoritas de Salvany, sobrinas del dueño
tusiasmo
por todas las personas que cuentan con
de la casa, bellas flores trasplantadas de Catamedios para darle impulso.
luña á Madrid, fueron gala de aquel jardín/ee*
rique.
»
No es posible mencionar á cuantos asistieron al
baile, porque asistió medio Madrid. Éntrelas
personas más notables recordamos á la señora de
Echegaray, que ostentó blanco traje de damasco
con perlas, á la marquesa de Monroig, que lució
rico traje de terciopelo esmeralda, á la de Canalejas, con su soberbia r/'r/^rede brillantesyzafiros,
á la de Montilla, cuyo aderezo tenía por piedras
gotas de rocío, y á las elegantes señoras de lucían, Castell, San Roma,Esteban, Calzado,Ranees, Barbieri, Hernández, Proper y Azúa.
Galanteando á las damas estaban los señores
Castelar, Castro y Serrano, Canalejas, Montilla,
Barbieri, Manuel del Palacio, Ferreras, Correa,
Goyeneche, Guimerá, Fabra, San Román,
Bosch, marqueses de Oliva y de Valdeiglesias y
varios periodistas.
La señora de Salvany engalanó su arrogante
figura con lindo traje de brocatel color malva
marina, cerrado con broches de perlas y rubíes.
En resumen, la contradanza fué un éxito.
Asegúrase que dicho baile nació en Normandía
y que se introdujo en Inglaterra bajo el reinado
de uno de los sucesores de Guillermo el conquistador, aceptándose con gusto en Alemania, en
Holanda y después en Francia. Los ingleses la
denominaron country y dance, y los franceses
quadrille.
Se ha celebrado solemnemente en todos los
Estados de México la toma de Puebla, con la
•
Parece inverosímil que se pueda robar á un
poeta español; lo natural es creer que el ladrón
va á quedar defraudado; pues nada de eso. Sepan
las naciones que existe en España un literato
capaz de poseer 40 duros, lo cual honra mucho
á nuestra clase, entre la que hay individuos que
no han visto reunidos nunca cuarenta reales. El
afortunado mortal, Rostchild entre los literatos,
ha sido Manuel del Palacio, que nos refiere el
lance en la siguiente forma:
Subí en la Puerta del Sol;
bajé de Goya en la esquina;
fecha del suceso, el sábado;
hora, la de la comida;
lugar, la ahogada y molesta
plataforma del tranvía.
Llevaba yo en el bolsillo
exterior de la levita
una cartera de cuero,
precisamente la misma
que usaba Manuel Cañete,
á quien tuve mucha estima,
y en ella, entre varias notas,
un retrato de mi hija,
la cédula que hace poco
me dieron en la cfícina,
y tres billetes del Banco
que con la cédula iban.
Pues bien; una mano aleve,
tan aleve como lista,
me secuestró la cartera
con todo lo que tenía.
^
Suprimo los comentarios,
mas publico la noticia
para que sepa el ratero,
si á él llegaran estas líneas,
que le perdono el atraque,
con tal que mandar se sirva
cartera retrato y cédula
donde las señas indican.
Y si no manda otra cosa
ni esa tampoco, permita
Dios que mis cuarenta duros
se los gaste en medicinas!
• •
Dos escritoras sud-americanas muy distinguidas acaban de obtener laureles literarios: Merce..
des Cabello de Carbonera, con su estudio filosófico sobre la novela moderna, que ha sido premiado con la rosa de oro en el certamen hispano-americano de la Academia literaria de Buenos Aires, y Amalia Puga, que acaba de ser recibida en el Ateneo de Lima.
Felicitamos sinceramente á dichas escritoras.
A nosotros, americanistas de corazón, nos pro-,
ducen los triunfos de los hispano-americanos
tan gran alegría como si fueran propios.
FRANCISCO DE PAULA FLAQUEB.
L A COQUETA
(Conclusión).
AN variados son los tipos pertenecien-^
tes á la especie, que sería preciso escribir un infolio para bosquejarlos todos.
"^^P Me concretaré á presentar en boceto I05
que están más en relieve.
Conozco la coqueta semi-beata, á la cual asusta e'l líombre de amante, y nuicho más el verse
sin niinRuno de los que llevan esc noBpbre; así es
que rfo los acepta, pero no los quiere lejos de sí,
y para retenerlos les da el dulce nombre de hermanos, suavizando de este modo sus negativas,
y encantándoles con un sentimiento que úa
comprenden y que les atrae poj original y mis- *
terioso.
Esta mujer, cuando es'abatidonadadelhiuñdó'
se hace devota por encont-ar-todavía amor; pero desgraciadamente para eílá, su: devoción es
un crimen, pcfiqfue ofrece á Dios lo que no quieren los hombres. Dice Mme. Argoút, que «la de-|
voción de muchas mujeres es una coquetería con
Dios, una cosa queentretieney no compromete».
Pulula por todas partes la coqueta que disculpa su conducta lamentándose de la inconstancia
del hombre, y suele decir:
«Ha llegado el hombre al estado de no poder
amar á un mismo ser mas que breve tiempo; de
modo que la mujer que quiera conservar el amor
de su amado debe poseer el secreto de no mostrarse siempre la misma, y con dolor tiene que.
dar preferencia al arle sobre la naturaleza.
«¡Luego el hombre se queja de la ficción de la
mujer!»
Estas lamentaciones son completamente hipót
critas.
¿Queréis saber la opinión de Mme. Bradi respecto á la coqueta?
Supongo que sí: Mme. de Bradi dice:
«Una coqueta me parece un saltimbanqui que
redobla el tambor y toca el clarín, y vuelve 4
183
EL ÁLBUM IBERO AMERICANO
redoblar y á tocar para que la gente acuda. Lo
mismo que él, la coqueta ostenta todo lo que le
es posible ostentar, los atractivos de su persona, los adornos, y después las agudezas del
espíritu. En ella se ven las mil rotaciones de sus
miradas, la languidez ó viveza de los ademanes;
luego pasa á los pliegues del vestido, á las ondú
¡aciones de los volantes; este es el ejercicio de
los ojos: viene después el de los oídos, que suele
ser corto, porque estas señoras repiten siempre
lo mismo, respectivamente al género sentimental ó apasionado. Mas luego vuelve á redoblar
el tambor y á sonar el clarín, porque es preciso
aumentar y renovar los espectadores. A pesar
de todo, el clarín y el tambor podrán atraer á la
multitud, pero no lograrán retenerla.»
MEXICANOS
ILUSTRES
La coqueta no puede devolver lo que le dan:
exhausta de vida en el corazón, necesita, como
el vampiro de la fábula, chupar poco á poco la
vida de los demás para sostenerse; y no abandona á los que se han rendido, hasta convertirlos
en cadáveres cual ella.
Una mujer casada que conserva el coquetismo
de su primera edad, aunque no falte á su marido, es adúltera de corazón.
El deshonor está consumado desde el momento en que el honor se ha puesro en peligro,
dice Jorge Sand.
¡Qué importa no se manche el cuerpo si el
alma se mancha!
Hay muchas mujeres que, careciendo de sensibilidad, anhelan ser amadas: lo que les falta
de ternura les sobra de vanidad, y quieren inspirar amor, porque inspirarlo es para ellas un
trofeo, un gran éxito del cual hacen ostentoso alarde. Estas mujeres quieren despertar entusiasmo, porque el entusiasmo es el incienso
del corazón; y por nada cambian una nube de
incienso.
¡¡Coquetas, amad para dejar de serlo!!
Amad para que no digan los hombres que
vuestro corazón es un cero á la izquierda.
Há pocos días oí el siguiente diálogo entre dos
caballeros:
—Es verdad, Gutiérrez, tienes mucha razón;
la mujer hace alarde de sensibilidad porque sus
nervios se conmueven fácilmente.
—Cuando la veas llorar, no te alarmes nunca;
sus lágrimas no son hijas del dolor; la mayor
parte de las veces son debilidad del lagrimal.
—Si el corazón de la mujer fuese verdaderamente tierno, no habría coquetas.
—Desgraciadamente, á pocas mujeres podemos excluir del número de ellas.
—Cuantas frecuentan la sociedad lo son.
—¿Luego tú crees que las coquetas se anidan
en el gran mundo?
—Es el teatro en que ellas actúan.
—Para la coqueta nunca falta escenario,
aunque no penetre en el beau monde.
—¿Opinas que la coqueta existe en todas las
clases sociales?
—Sí, Alvarella; la coqueta crece cual la mala
yerba; la coqueta existe y existirá; es como el
ave fénix, que renace de sus cenizas.
—Pienso lo mismo que tú.
—¿Has leído Pepita Jiménez?
—¿Qué español no la conoce? Es una de nuestras mejores novelas.
m'
EXCMO. SR. D. IGNACIO MARISCAL
MINISTRO DE RELACIOMES EXTERIORES
—¿Te has fijado en el tipo de la protagonista?
—Ya lo creo.
—El autor ha comprendido á la mujer.
—Nos presenta á la mujer con todas sus sagacidades y sus mil supercherías.
—Y sin embargo, el autor asegura que no se
ha propuesto en su novela demostrar nada, ni
atacar á nadie, ni ensalzar, ni deprimir; que su
obra es sólo de entretenimiento.
—El espíritu de su autor, profundo y analítico, no puede ser en nada superficial: se propone
escribir un libro ligero, y resulta un libro intencionado.
—En Pepita Jiménez ha herido á todo el sexo,
mas ocultando el arma.
—SI; á mi modo de ver, el autor ha demostrado que la mujer es coqueta siempre: unas veces
su coquetismo es calculado, otras irreflexivo.
—No sé cual de éstos dos coquetismos es más
dañino.
—Ambos lo son.
—Uno mata á sabiendas, el otro inconscientemente.
—El resultado es idéntico.
Según Valera, la mujer, para ser coqueta, no
necesita que la sociedad haya corrompido su corazón, pues el coquetismo es innato en ella.
—Exacta es tu interpretación.'Pepita Jiménez
no ha penetrado en el gran mundo; es una obscura é inocente lugareña, y no obstante, podría
fundar una escuela de coquetas, que alcanzaría
más celebridad que la renombrada escuela de
Aspasia, maestra de la elocuencia.
—¡Y qué atrevido coquetismo el de Pepita!
—Es un coquetismo pérfido lleno de la más
herética ambición. Figúrate si es colosal la ambición de Pepita: se atreve á rivalizar con Dios.
—Al coquetismo que, según Valera, no puede faltar nunca en la mujer, le ha dado la
íorma más censurable que podía darle: es un coquetismo mezclado con la soberbia más ilimitada.
—Es verdad: ella sorprende en el alma de
Luis la imagen de Dios y se propone borrarla,
imprimiendo en aquel alma su imagen.
—Como siempre, se ve aparecer la mujer lanzada á empresas temerarias.
—A la mujer le seducen los triunfos difíciles.
—Por eso Pepita desafía á Dios y le vence:
cuando Luis se iba á consagrar á Dios, ella le
encadena; cuando él quería ser ángel, ella lo convierte en hombre; cuando aspiraba al cielo, le
hace amar la tierra.
—¡Y de qué modo convierte á aquel ángel en
hombre! Resumiendo en él las mayores culpas:
él osa amar á la mujer que ama su padre, él
pierde la castidad ofrecida á Dios, y como si esto no fuera bastante, en un momento se transforma en jugador y duelista.
—k propósito de Luis: ayer una señora me
hablaba de este mismo personaje, y me decía:
t No acierto d comprender por gue el Sr. Valera se ha ensañado tanto contra ese pobre Luis:
bastaba que hubiese sido débil ante los encantos
de Pepita: ese es pecado que todas las mujeres
le hubieran perdonado: ¿pero d qué manchar á
Luis con tantas culpas}-n
La observación me hizo gracia, y yo contesté
á mi amigo:
—No, el autor no se ensaña contra Luis al ha
cerle delinquir tantas veces; se ensaña contra
Pepita, ó sea contra la mujer.
—Valera se ha propuesto demostrar que la
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mujer no ha dejado de ser serpiente, y como
Valera tiene gran talento, el lector queda convencido.
—Sí, quiere recordar aquella axiomática frase
de algunos padres de la Iglesia: ¡¡La mujer es
Satán!!
No pude oir el final de esta conversación; pero
ya me bastó ese rayo fulminado contra las mujeres para saber la opinión que de nosotras
tiene formada un escritor tan eminente.
Amad, coquetas, para reformar la opinión de
los hombres de talento, que es la que puede importaros. Amad, coquetas, para que vuestra
vejez no sea triste y solitaria.
Amad, coquetas: un verdadero amor borra
veinte años de coquetismo.
CONCEPCIÓN GIMENO DE FLAQUER.
LA PRIMAVERA Y LOS PÁJAROS
CABA de aparecer nuevamente por los
espléndidos espacios de nuestra templadísima zona la estación de los amores. Sin esa volubilidad propia del sexo
femenino que induce constantemente á la mujer á cambios continuos en sus trajes, la primavera viene como todos los años ataviada de las
mismas galas con que se mostrará á nuestros
ojos, hermosa en épocas análogas. Y es que esta bella deidad del tiempo no se somete á los
mandatos inverosímiles de la moda y sus ridículos caprichos.jY sin embargo, de tal asiduidad
en el sucederse y de tal constancia en el vestirse, su ropaje es siempre deslumbrador. Como la
noche ciñe su etéreo cuerpo de plateado manto
tachonado de brillantes estrellas cuya luz resalta con indecible brillo en medio de la obscuridad más densa, corona su frente pálida de nebulosas, vividas un punto y otro punto opacas, y
calza sus pies ligeros con la creciente y menguante luna, la primavera muéstrase vestida de
flores, circuida de auras, arrullada de pájaros,
henchida de amores, radiante de belleza, cual
cumple á la esposa amantísima de la tierra,
pronta á convertirse á los primeros besos del
sol en amorosísima y fecunda madre. Y ya que
en otro artículo hayamos contemplado el despertamiento de la Naturaleza, por esta privilegiada estación, terminemos aquellos desaliñados
bosquejos, entonando ahora como un himno de
alabanza á los pájaros, esos sublimescantores de
las campiñas y de las florestas.
No es una imagen retórica; es una verdad
desnuda. Los pájaros son los niños mimados de
la Naturaleza; los seres más libres de la tierra;
los favoritos de la creación. Sus plumajes se hallan engalanados con los matices más varios y
más resplandecientes. Nadie como ellos tiene el
privilegio de moverse en el espacio, ora revoloteando en busca del insecto que corre de flor en
flor, ora elevándose á lo más alto de las regiones aéreas y sosteniendo encarnizadas luchas
con las víctimas que combaten; ora, en fin, atravesando con rapidez asombrosa los montes y
los valles, los arenosos desiertos del África y
las hirvientes ondas del 0;éano. Pero sin hablar de estas y otras muchas cualidades que no
son del caso relatar aquí, porque el tiempo
apremia, falta el espacio y el asunto lo repele,
sino se oyese por los aires, de estos músicos ambulantes sus acordes notas, nuestro planeta carecería de algo extraordinario y grande.
¡Ahí El canto de los pájaros es la expresión
de sus sentimientos. Ellos cantan, no solamente
por el placer particular que experimentan, por
admirar y sorprender á quien los escucha. Después que han lanzado al viento y retenido en el
bosque sus trinos armoniosísimos, parece que se
complacen, como graciosos artistas, en hacer
alarde de sus talentos, al ver como miran á todos lados para cerciorarse del efecto que han
producido sus armonías. Varían de canto según la estación, pero nunca cantan con tanta
sublimidad como en los primeros días de la primavera, después de haber pasado el período
crítico de su vida, de la muda, durante cuyo
tiempo parecen sumidos en profunda tristeza y
en continuo silencio. Entonces, revestidos de
nuevo y más luciente plumaje, cuyos matices
rivalizan con las flores del campo que le circuyen, tórnanse, de tristes y silenciosos en alegres
y cantores. Se asocian á todos los ruidos y á
todas las voces, á los cuales juntan sus poesías
y sus ritmos salvajes. Y por analogía, por contraste, completan los grandes efectos de la Naturaleza. A los sordos estampidos de las olas
EL ÁLBUM IBERO AMERICANO
\)ponen los pájaros da mar sus notas agudas y
estridentes; al monótono zumbido de los árboles
agitados por la brisa, la tórtola y cien pájaros
más dan una dulce y triste asonancia; al despertamiento y regocijo de las campiñas, responde la alondra con su canto; y en el silencio
de la noche, cuando todo duerme en la Naturaleza, y solo despiertas se hallan las mudas y
lejanas estrellas, lanza de su débil garganta el
enamorado ruiseñor sus trinos y gorgeos con
tal arte, que más que el canto agorero de un
ave, parece como una serenata sublime entonada allá en el cielo, con entonación divina, por
los ángeles del Señor. Y asi, de este inmenso
concierto instrumental de la Naturaleza, de es
tos suspiros profundos que se escapan de sus
diminutos pechos, de estos varios sonidos que
resuenan con sublime resonancia en el Universo, resulta una música vocal y perdurable, cufias vivas y flotantes voces despiertan en el alma
del místico la fe'; en la mente del poeta la inspiración; en el pecho del guerrero el vslor y el
heroísmo y en todos los humanos corazones el
amor y el entusiasmo.
Nuestros paisajes aparecerían mudos y tristes, desiertos y sombríos, sin estos graciosos
habitantes del aire que dan la animación y la
vida á las campiñas y á las florestas. Cuando en
el silencio de la noche todo duerme en la Naturaleza, cuya vida parece para siempre suspendida, de pronto oís los acentos salidos del espesor de los árboles, que se e'evan al cielo como
una protesta contra la muerte aparente de la
animada Creación. Aseméjase entonces el canto
de las aves á uno de esos gritos de dolor que se
prolonga como un suspiro en el pecho. Pero más
tarde, cuando las tinieblas de la noche desaparecen como para abrir paso al brillante rey de
los astros del cielo, y la bella luz de la naciente
aurora se muestra en el horizonte y todo se vivifica, y todo se transforma y todo renace sobre
la tierra, los pájaros, unos, se elevan á las alturas del espacio y se esconden entre las cenicientas y espesas nubes; otros, los más pequeños,
revolotean, brincan y saltan de árbol en árbol
y de rama en rama, lanzando al viento sonidos
de manifiesta alegría; aquellos, los más alegres,
los soberanos de la música, entonan dulces y
armoniosas endechas, y todos á un tiempo parece como que elevan un himno de alabanza y de
reconocimiento al Dios de la creación. ¡Qué variedad de tonos y qué brillante raudal de voces
en sus parecidos diversos! ¡Qué encanto, en esta
especie de flores vivas y voladoras, que con sus
espléndidos colores atraviesan y embellecen los
aires!
Así, nada place tanto por esta época de nueva vida y de universal renovamiento, como visitar los campos; ver la cristalina corriente de
los arroyos, parecidos en su transparencia y en
sus múltiples graciosas curvas á verdaderas
sierpes de plata, descender rápidos del alto
monte al hondo valle; percibir el suave olor de
las violetas ocultas entre el follaje, contemplar
los almendros cuajados de flores, blancas como
el armiño; las lilas, llenas de racimos aromosos
"^ue semejan guirnaldas flotantes, las pulmoralias mostrando sus purpurinas corolas; las geniles espigas, de donde penden como campani-
llas los narcisos y los jacintos, varios en colores
y delicadísimos en fragancia; los vegetales todos
reverdeciendo al influjo de la dulce estación; visitar, en fin, llena el alma de amor á la Naturaleza, por esta nueva fase del año, el templo sorprendente que á Flora le ha fabricado la primavera, templo vastísimo, cuya extensión se pierde en los confines lejanos de toda una zona del
planeta; sin esos marmóreos intercolumnios
clásicos, obra de la inspiración y del arte, pero
con esas frondosas selvas de troncos seculares,
obra de la Providencia y del tiempo; sin piedras de jaspe pulidas que lo pavimentan, ni altísimas cúpulas doradas que lo cubran, pero tapizado por el césped de las praderas, sobre cuyo fondo verdinegro realzan sus colores varios
las florecillas silvestres, y rematado por la bóveda azul brillante de un cielo que lleva como incrustados los astros en su amplia superficie sin
celajes. Y á todas estas maravillas les faltaría
sin duda algo importante si les filtasen los pájaros.
Después de haber experimentado el corazón
profundas tristezas, al minuto de los desengaños en la Naturaleza, á la llegada del otoño,
cuando las flores se agostan en sus masas y las
aves se parten á extrañas regiones, es un consuelo ver tornar á nuestras tierras alegres las golondrinas en busca del nido construido antaño en
los aleros de nuestras casas; los ruiseñores, sublimes músicos de las enramadas y de los bosques, los hermosos mirlos, ligeros como el águila y como las alas del cuervo negros, todos los
pájaros huidos al rigor de la estación invernal,
y al hálito viviflcante de la primavera vueltos,
en numerosas bandadas, á posesionarse de vergeles y praderas, de montañas y valles, de florestas y sembrados, de todos los sitios por donde algún árbol se alza, por donde alguna mata
crece, por donde algún arroyo murmura su cantinela sempiterna. Creedlo, la característica
principal de la primavera es el canto de los pájaros. Cantarán por amor, por placer, por instinto, por lo que queráis; pero es indudable que
con sus armonías saludan la noche en cuanto comienza á tender su negro manto sobre la tierra,
y á las estrellas en cuanto se muestran vividas
en el cielo azul, á la aurora en cuanto apunta
por Oriente, y al día en cuanto cobra su mágico
explendor; le cuentan á la brisa mil veces sus
amores, y son de las plantas mil veces testigos
de sus desposorios, sus píos, sus trinos, rus gorjeos, sus endechas, las notas distintas con que
componen su música sonora serán naturales
expresiones de su instinto, pero parecen resonantes loas propias á celebrar la fiesta nupcial de la
Naturaleza, la venida de la primavera.
GiNiíS ALBÍIROLA.
MARÍA
185
espíritu, María es, después de diez y nueve siglos
en los cuales se han hundido imperios, han desaparecido sociedades, han zozobrado otras religiones y han muerto costumbres que se creyeron inmortales, María es, repito, la
figura
más
hermosa de nuestra religión. Su vida obscura y
sencilla cuando pasaba su juventud encerrada
bajo las bóvedas del tempio, angustiada y amarga cuando llegaba á ser madre de Jesús y sufría
persecuciones sin motivo, desgarrada más t a r d e
por todos los dolores y herida por todos los infortunios cuando el pueblo bárbaro inmolaba en
una cruz, símbolo hasta entonces maldito, al h i jo que llevara en su seno, durmiera en la cuna y
alimentara en su sangre,'es un poema donde las
escenas idílicas se elevan al sumo deleite del
sentimiento y los cantos elegiacos hieren el c o razón con las notas más dolorosas de la a m a r gura, con los ecos más tristes dz la aflicción humana.
La Iglesia, dedicando un mes entero á festejarla, estableciendo días durante el año en que
enviarle el perfume de los rezos entre el h u m o
del incienso y proclamándola protectora de la
humanidad, no ha hecho más que llenar una
necesidad del espíritu cristiano, cumplir un d e seo que se agitaba en la conciencia de los fieles
desde aquellos días luctuosos de su martirio,
desde aquellos días en q u e , apurando el dolor
más grande de los dolores, desafiando en su dolor de madre á las muchedumbres y acompañando desolada á su hijo, arrastrado por hordas semisalvajes al Calvario, completaba su sacrificio
asiéndose trastornada al m a J e r o donde enhiesto
y macerado el cueipo divino de Jesús, representaba el triunfo de la luz sobre la tinieblas, el
triunfo de la idea sobre la materia, el triunfo de
la religión sobre la idolatría. Discípulos y creyentes, escribas y fariseos, todos huyeron en
aquellos momentos amedrentados, todos temieron la cólera del cielo, todos menos María fueron cobardes. ¡Pasmo produce pensar en el sufrimiento de aquella mujer, de aquella pobre
madre que, tomando fuerzas de sus mismos pesares, débil y delicada por su sexo, presencia sin
ser acometida por la muerte, piadoso t é r m i n o
de nuestras agonías, los ensañamientos del populacho en la crucifixión del Mártir.
Heroísmo tan grande,sacrificio tan cruento no
era fácil que pasara sin el justo tributo del encomio, y así la poesía y la pintura, la música y
el canto, llamados por su naturaleza á ensalzar
lo que despierta en nosotros la idea de la inmortalidad, se cuidaron bien pronto de rendir sus
ofrendas á la Virgen María, ofreciéndola
para
hacerla inmortal los horizontes nunca limitados
del arte. Visitad un museo, penetrad en una biblioteca, pasad á una iglesia y hallaréis pinturas, leeréis libros, escucharéis música y aprenderéis cantos donde la Madre de Jesúp, recompensada por el E t e r n o en quien halló gracia,
Á MI MADKK
aparece resplandeciente de gloria con la cabeza
iNGUNA figura, con ser las suyas tantas
rodeada del nimbo luminoso, con las manos cru-
y tan salientes, presenta el cristianis-
zadas en actitud suplicante, con los pies calza-
mo más interesante, m i s poética, m á s
dos por la luna y sobre perfumada nube que, e m -
•••fv/í^ llena de mdecibles ternuras que la de
pujada por ángeles de albos colores, se remonta
María, la esposa de José el carpintero, la madre
al cielo, á la patria de los bienaventurados.
del enviado de Dios. Realzada por todas las
María no sintetiza como su hijo la victoria
bellezas del cuerpo y por todas las bellezas del
imperecedera de una religión, no llama al pen-
178
EL ÁLBUM IBERO AMERICANO
VENUS Y MARTE, co¡)ia del cuadro de E. Gelli.
EL ÁLBUM IBERO AMERICANO
179
tfí
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i88
Sarniento para hablarle de severas verdades, no
hace que la inteligencia, absorbiéndose en hondas y profundas meditaciones, persiga cavilosa
la razón. María, tal cual es, luz y guía de nuestras aspiraciones, consuelo de nuestros infortunios, poesía de nuestra frágil existencia, solo
nos llama liernay amante para ofrecernos abrigo, para darnos una esperanza de salvación después de breves luchas, para bendecir nuestros
hogares con el afecto de una amiga, con el cariño de una madre que cuida siempre solícita
de sus hijos. ¿Quién, cuando se halla en peligro,
cuando se siente afligido, cuando las lágrimas
se agolpan á los ojos pugnando por salir y el corazón amenaza romperse al peso de la desgracia, no invoca á María, no llama en su favor á
la Reina de los ángeles? El marinero que, expuesto á las revueltas de los mares, por su ocupación, ve avanzar la tempestad; el guerrero
que se apercibe al combate, el hombre que de
la opulencia pasa á la miseria, la madre que ve
morir en la cuna al fruto de sus entrañas, el
amante que, al despedirse, deposita en los labios
de la mujer amada el ósculo postrero; el niño
que empieza á relatar el primer cuento y el anciano que evoca el último recuerdo, todos tienen en el fondo del alma escondida, como el capullo esconde entre sus apretadas hojas aroma,
una plegaria que rezar á María, un remedio que
pedir á la que nunca niega su protección.
Madre, al calorcillo del hogar, hoy desierto
como nido abandonado, al resplandor intermitermitente de la llama, oyendo tocar á oraciones cuando espiraba el día, y recostado en tu
falda, caliente lecho de mis primeros sueños,
me enseñaste á rezar á María, madre amorosa
de los niños buenos, mientras el viento, quebrándose en los muros con ruidoso estrépito, fingía
medroso con sus agudos gritos la infernal algazara de los condenados, la horrible furia de los
reprobos. Hoy, madre, que el niño es hombre, y
hombre apenado de continuo recuerdo con íntima tristeza, con dulce melancolía por el hogar
frío por la ausencia, sírvenle de consuelo tus besos nunca olvidados y la plegaria que todas las
noches al toque de la campana ofrecíamos con
fervor á la Virgen María.
RICARDO LODARES GIRÓN.
Madrid, Abril 1892.
IMPORTANCU DEL ARTE
I siempre induce á error juzgar por las
apariencias sin el estudio detenido de
' las cosas, "bien puede asegurarse que esto
sucede en más alta escala con el arte en sus
distintas aplicaciones á la vida.
Generalmente se considera el arte sin importancia en la marcha de la sociedad, y sí solo
como sirviendo de recreo á los sentidos, cuando
es señal segura de la civilización de un pueblo.
Estudiad el arte y encontraréis el estado de progreso del mundo. Tan unido ha marchado con
la historia de las antiguas y modernas civilizaciones.
El arte lo es todo; imposible será mostrar
ninguna cosa donde él no esté representado;
inútil buscar objeto, por insignificante que sea,
á que no pueda aplicarse, en más ó en menos.
FX ÁLBUM IBERO AMERICANO
el concepto sublime del arte. De la universalidad de su esencia, de la alteza de su concepto,
de sus múltiples ramificaciones se desprende su
importancia y de ésta su necesidad, tanto en el
orden material como en el moral y social.
En las más remotas edades lo primero que
aparece ante la inteligencia del hombre es la
necesidad de crearse una vivienda, un albergue
donde cobijarse, muestra la más rudimentaria
de la arquitectura. Siente germinar en su espíritu la necesidad de adorar un Dios, y no le
basta figurársele en idea, necesita verle, darle
forma corpórea y material, postrándose de rodillas ante grosera estatua, producto rudo de su
instinto artístico. El mundo de los sonidos halla
también eco en su alma, proporcionándole inefables goces. Todas estas aspiraciones, todas estas tentativas de su inteligencia no son sino demostraciones bien claras y patentes de que el
arte, aun en sus primeros albores, se imponía á
la vida como una necesidad de su existencia.
Siguiendo al través de los tiempos el desenvolvimiento y progreso de las civilizaciones, se
va haciendo más notorio el papel desempeñado
por el arte en el vigoroso impulso de las ciencias, como en todos los ramos del saber. Sin el
dibujo no se resolverían los problemas geométricos; sin que los planos existan no pueden existir
los edificios, los soberbios alcázares, las moradas levantadas por los poderosos de la tierra; las
grandiosas catedrales, ofrendas sublimes á la
divinidad por el espíritu religioso; los barcos
gigantes de los mares; las máquinas, organismos animados al servicio de la industria; los
monumentos que simbolizan las glorias de los
héroes; los planos de las batallas que les llevaron
á la victoria.
Por lo mucho que el arte eleva el espíritu impulsándole á lo grande, noble y bello, tiene una
gran influencia. Es preciío exteriorizar la idea:
la impresión de esta manera es más honda. En
el espíritu del creyente la fe se agiganta ante la
contemplación de las maravillas que rodean al
Dios á quien adora; esas obras prodigiosas del
genio del arte, aplicadas al sentimiento religioso
en la inspiración con que fueron creadas, son
como un destello de la misma divinidad dirigiendo al hombre hacia ésta por la atracción
que tales representaciones le hacen experimentar; la poesía, como la música, como la pintura,
elevando el alma á las serenas regiones de un
mundo mejor, sustraen el ánimo de las tristezas
y miserias de la realidad, tornándole por un momento feliz y venturoso.
Por medio del arte las severas páginas de la
historia adquieren nueva vida*al calor de la inspiración, desfilando ante los ojos abiertos de las
generaciones sucesivas y en forma material y
corpórea, el catálogo de sus héroes y de sus santos; de sus hechos gloriosos y vituperables; las
costumbres de pasadas edades; la infinita variedad de sus usos y vestidos; la raza, el carácter,
el tipo, el gesto y la mirada con que en todos sus
detalles se nos mostrarían si volvieran meramen •
te esos personajes á representar en el vasto escenario del mundo.
El soplo del arte, embelleciéndola, satura
nuestra vida de efluvios benéficos y sus horizontes son tan vastos, que envuelven la existencia
hasta en sus manifestaciones más triviales, desde la cuna al sepulcro.
En nuestras habitaciones, los muebles, desde
los puramente utilitarios á los más suntuosos y
ricos, las telas de variados é infinitos dibujos y
colores, los jarrones de innumerables formas y
estilos, las costosas tapicerías, todo, en más ó
en menos, pertenece á los dDminios del arte que
les dio forma, color y relieve.
Si faltaran á la vista los hechizos que á cuanto nos rodea presta el arte, la más odiosa monotonía habría de reinar en los objetos contemporáneos.
En los más apartados territorios, donde la luz
de la civilización no ha llegado, veréis al salvaje disponer con mejor ó peor instinto artístico
sus toscos adornos; gusta de ellos; le fascinan
los brillantes colores; celebra sus más sagradas
ceremonias al son de sus instrumentos músicos;
sus acentos bélicos le coaducen al combate y con
cantos guerreros divinizan la victoria.
¡Honor al arte cuya patria es el mundo y cuya misión es el progreso!
A . P . DE ViLLAPADIERNA.
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VÍCTIMAS INOCENTES
MONÓLOGO
ÍÍN no hace 5eis meses que me uní al
que es mi esposo con los lazos del matrimonio y ya he observado en él cualidades especiales que antes no tenía. Es
un hombre profundamente distraído para la ma»
yor parte de las cosas de la vida, porque para
otras ¡vaya si se fija! Es un ser singular que no
se aparta del camino trazado por nada ni por
nadie, que tiene sin duda una filosofía propia enseñada por la experiencia y que debe parecerle
la mejor... Así es que me tiene abandonada y
ve en mi persona una compañera que no necesita
de su atención, que no es acreedora á los mimos que tanto gustan á la mujer, y que por ley
absoluta está relevado de la menor fineza.
Este desdén, aparente ó verdadero, me tiene
muy alarmada. Y lo peor del caso es que cuando le interrogo sobre su manera de ser, se rie y
me califica de tonta é insustancial...
Yo le profeso un cariño sin límites, yo siento
á cada instante la punzada de los celos, miro
por él como si fuera un ser superior que se
hubiera encarnado para mí solamente. Le tengo
un respeto sin límites y estoy continuamente
pendiente de sus labios. Mi amor vivirá mientras forme parte del número de los vivos, desmintiendo así á los que dicen que el amor es
mera ilusión y que todo pasa como la ráfaga lur
miñosa del relámpago...
Pero su gran talento es incompatible con mi
mucha ignorancia; sus frialdades con mi corazón
apasionado, sus desórdenes con mis caprichos
juiciosos y sus abstracciones de las cosas del
hogar con la atención que yo fijo aun siendo insignificantes...
Si no fuera por el alto concepto en que le tengo, diría que es víctima de lo que llaman «chifladura», ya que ignoro su verdadera denominación
ó tecnicismo dentro del campo de la medicina.
Ahora mismo me tiene muy escamada el cariño sin igual que profesa á esos canarios endiabla-
E L ÁLBUM I B E R O A M E R I C A N O
log
'dos, que dice le han regalado... No cesa de mirarlos un momento, no para un instante de acariciarlos, no vive en cuanto entra en casa sino
para ellos. Esto es verdaderamente incomprensible...
A m í me gustan como á la que más, celebro
sus «píosi ó cánticos como cualquiera, me p a r e cen una obra digna de la Naturaleza, todo lo
que quieran, pero no llegan ni con m u c h o al culto que mi esposo les rinde.
He oído que cosas baladíes han hecho e n s i mismar á muchas personas, pero en este caso entiendo yo que todas han estado completamente
trastornadas, ó que soy una de t a n t a s . . .
¿Será que su primitivo dueño tenía que
ver
algo con él? ¡Qué idea!...
No es á los canarios á quien quiere, es á su
primitiva poseedora, á su cariño... á su a m o r . . .
pero al incompatible, al insensato, al que no
puede ser aunque lo demande y exija el m u n d o
•entero, mientras mi sangre corra por las azuladas venas. Esto debe ser cierto. Sin duda alguna existe un amor oculto...
Pero moriréis, bichos raros, indignos de mi
compasión y mirada: caeréis víctimas de
mi
arrogancia y energía. Desapareciendo vosotros,
adiós causa: después observaré el efecto en mi
esposo como observa el sabio los fenómenos que
se propone estudiar.
No los mataré de una manera brutal, pero sí
con un veneno violento mezclado con el alpiste
y las migajas. De esta manera nada notará
mi
esposo, y cuando quiera recordar habrán desaparecido.
Vuestras horas están contadas, animales ¡n dignos. Sois la causa inconsciente de mi malestar, y tengo celos de vosotros y de todo, porque
m i i m a g i n a c i ó n arde y estoy loca.
C r e o que voy á cometer un crimen, que no
estoy virgen de malos pensamientos, q u e no m e -
A M I G O S (cuadro
de
GiacomelliJ.
rezco indulgencia, pero cuando los celos nos
dominan, todas somos iguales; es decir, terri bles, en toda la extensión de la palabra. Ni vemos, ni podemos ver. Nuestra venda es espesa
como un t a p i z . . .
¡Pobres animalitos! ¡cuánto sufren!
¡cuánto
daría por salvarlos! Mi esposo se estremecerá y
no sabré que decirle... ¡Dios mío, qué malo debe ser el crimen! ¡Qué arrepentida estoy! Venid,
lágriinas, á d a r m e el consuelo que necesito...
A n t e los pobres canarios muertos estoy avergonzada.
¡Qué tristeza y qué corazón tan duro, mejor
dicho, qué fiereza guarda el ser en su alma, cuando le hiere el egoísmo, y ve perderse su amor!...
ENRIQUE PARAREDA, Y ALAMINOS.
DÉBORA ^'^
RUiciÓN del bien exalta tus potencias,
como fruición sensual á otros domina;
no esparce toda Arabia más esencias
que ardor de caridad tu alma divina.
Como cada infortunio te entristece,
también toda ventura te enamora.
,
^Se anubla el cielo?—tu alma se obscurece,
cual se hace luz al irradiar la aurora.
(I) Profetisa y libertadora de los hebreos i25o años antes
•de J. C.
Eres de la legión, visible apenas,
que conquista la fe sobre el vacío,
porque infundes doquier á manos llenas
fuego que inflama de la duda el frío.
Eres el ángel en el sacro vuelo,
viril Minerva en el conflicto airado;
de lo inefable con el casto velo
altar de gloría te consagra el hado.
Lleva tu corazón enorme peso,
lleva todo el dolor que á un pueblo oprime
de cada cáliz el amargo exceso,
cada orfandad que desolada gime.
No hay en tu ser la plástica estructura
que á pagana pasión fugaz provoca,
y el arte encalla en tu ideal fígura
cual nauta osado en imprevista roca.
Pero tanta piedad no se comprende,
—¿por qué aceptar padecimiento extraño,
vituperio que honor suyo no ofende,
agresión que no intenta hacerle daño?—
Eres la encarnación de las quimeras
que al vate inspiran sus mejores rimas,
y al hacer esas nadas verdaderas
alas nos dan para inmortales cimas.
Brilla en tu frente sol de pensamiento,
hincha tu corazón jugo sagrado,
ningún ser escuchar puede tu acento
sin sentirse á tu impetio encadenado.
Alegras con tus risas los oídos,
tu dulce risa emanación del alma,
eual del aura nocturna los ruidos
imparten ritmo á señolienta palma.
Noble virtud de majestad te inviste,
que es púrpura mejor que la de reyes,
pues victeriosa al tiempo ella resiste
como á torpe maldad, de Dios las leyes .
Si tan cerca de mí no te mirara,
si tus obras sublimes no sintiera
y en tu excelsa emoción no palpitara...
tal vez en duda la verdad pusiera
si otro de tanta perfección me hablara.
RAFAEL NÚÑEZ.
Colombia.
SONETO
ABLÓ el soberbio y dijo al humillado:
tu destino es servir, mandar el mío,
tu ley de vida solo mi albedrío,
tú eres esclavo vil, yo soy sagrado.
Extiéndese mi imperio dilatado
desde la ardiente zona al norte frío,
alégranse los cielos si sonrío,
tiembla mi ceño el hombre prosternado.
Reyes y pueblos convertí en despojos,
derribé la ciudad que más se alzaba
y otras ciudades levanté en desierto.
EL ÁLBUM IBERO AMERICANO
igo
A tales voces revolví los ojos
por ver al semi-dios que así clamaba,
y de gusanos ya le hallé cubierto.
NARCISO CAMPILLO.
¡Qué grande es Dios en lo infinito de los mundos
y qué inmenso en el átomo de la tierra!
Hay algo que lo mismo puede verse con el telescopio que con el microscopio: Dios.
PENSAMIENTO DE LORD BYRON
EN UN ÁLBUM
JOS que miren tu encanto,
alma que tu afecto logre,
ni encanto bailarín más grande
ni afecto que más le importe.
Si ojos hubiera que al verte,
por altaneros 6 torpes
no te rindieren un alma,
di que son ojos entonces
6 de un ser m u / superior
ó muy inferior al hombre.
FERNANDO DIEZ DE TEJADA
A CAMPOAMOR
CON MOTIVO DE LA MUERTE DE SU ESPOSA
u de mi vida fuiste el amigo,
que tus doloras con sus primores
partir me han hecho siempre contigo,
de niña, juegos, de grande, amores.
Y cuando patea desoladora,
trocando en duelos mis alegrías,
sobre los seres que el alma llora
tendió sus alas negras y frias.
T ú mis dolores has combatido
con las bellezas de tus cantares:
¡Quien hoy pudiera, viéndote herido,
templar lo acerbo de tus pesaresl
MARÍA DE BELMONTE.
EL BUSTO DE BAERO
Á MI QUERIDO PAI>RB.
H escultor notable quiso un día
retratar á un filósofo, su amigo;
hendió el barro, copiando del modelo,
y surgió el parecido.
Un entusiasta, que del busto viera
el notable trabajo,
así dijo:—¡Qué hermosa es la figura!
si parece mover pupila y párpados!
¡Qué blandura en las carnes; si hasta creo
que el pecho se levanta;
si parece un mortal!—Esto escuchando,
el filósofo clama:
L a semejanza es cierta; sobre todo
la exactitud reparo
en que es de barro el busto, > los mortales
somo| también de bar.-o.
RAMÓN A. URBANO.
xMálaga 1892.
PENSAMIENTOS
Dios... ¡Qué arcano tan impenetrable y, sin embargo, qué problema tan fácil! Es que lo que no alcanza á ver la inteligencia más profunda, siéntelo
en sí dentro el corazón más sencille.
*
Dios... Buscadle en el templo, y no le hallaréis
quizá; mirad al espacio, y allí le encontraréis.
E. G.
NUESTROS
GRABADOS
A l d e a n a búlgara.—Hoy que está sobre el tapete el principado de Bulgaria, y Dios sabe á qué
darán pie los asuntos políticos que en él tan laboriosamente se están desenvolviendo, cuanto á dicho
país atañe ofrece un interés por demás marcado, ya
que todo cuanto sobre el mismo se publique no
tiende sino á dar á conocer más y más una tierra
pocos años tan hundida en el olvido como hoy, ob
jeto de la particular atención del mundo entero.
Los búlgaros, como los rumanos, por origen y costumbres pertenecen á nuestra raza, como puede
verse por el hermoso tipo de aldeana de aquel país,
que damos en la primera página del presente número.
Mexicanos ilustres: Excmo. Sr. D. Igoaclo Mar i s c a l , ministro de Relaciones Exteriores.—Es
el Sr. Mariscal notable estadista, diplomático hábil,
hombre versado en las ciencias y en las letras.
Artista por temperamento, imprime á cuanto toca
el sello de su buen gusto.
Posee excelentes facultades para la oratoria, porque la lógica de sus argumentos es irrefutable. Ha
escrito mucho,distmguiéndosecomo polemista: poeta correcto é inspirado; sus versos son tan fáciles
como armoniosos. Su poesía «El Cuervo», traducción de Edgar Poe, obtuvo tanta celebridad, que la
reprodujeron los principales periódicos de Améri
ca y Europa. El Sr. Mariscal es miembro correspondiente de la Academia española, de la Sociedad geográfica de Lisboa y de varias corporaciones científicas.
Ha prestado importantes servicios políticos á su
patria. Durante la presidencia del señor Lerdo de
Tejada, el señor Mariscal fué á Washington con
el carácter de Enviado Extraordinario y ministro
plenipotenciario. Más tarde ha figurado como d rector de la Escuela de Jurisprudencia de México y
como ministro de Justicia y de Instrucción pública
por segunda vez.
El general Díaz lo llamó de nuevo al ministerio
de Relaciones Exteriores antes de que concluyese
su primer período presidencial y su sucesor, el general González, lo nombró Enviado especial y ministro plenipotenciario (te México en Londres. A
principios de 1885 volvió el Sr. Mariscal á México para desempeñar de nuevo la cartera de Relaciones Exteriores.
Al frente de esta primera secretaría de Estado el
señor Mariscal ha iniciado la reglamentación del
cuerpo diplomático y la ley de nacionalización y
extranjería; ha ratificado 6 celebrado todos los tratados de comercio y de navegación de México con
las demás potencias y ha tenido en dos ocasiones
principalmente motivo para revelar su vasto talento y sus aptitudes diplomáticas á la vez que su
patriotismo enérgico y su respeto á la justicia.
La primera, saldando definitivamente la cuestión de
limites de Guatemala, y la segunda, oponiendo á las
pretensiones arrogantes del gabinete de Washington en el ruidoso caso del americano Cutting juzgado en territorio mexicano según leyes mexicanas,
el derecho que asistía á México, pero con tal energía, con tal acopio de doctrina, con tal lógica y se-
renidad, que la solución de ese incidente fué un>
triunfo para la diplomacia mexicana.
En 1890 hizo un corto viaje á Europa por razones de salud, y en todas parles, pero en Francia-.
principalmente, fué objeto de grandes manifestaciones de simpatía. El Sr. Mariscal, nació en Oaxaca,
en la patria de Juárez y de tantos ilustres mexicanos.
En el retrato que ofrecemos hoy no ha estado feliz el artista, pero esperamos presentar otro mejor
cuando se publique el cuadio del ministerio mexicano.
El nido.—Poética ha sido la idea del artista al
dibujar este cuadrito. Dos hermosos niños salen de
un canasto de flores. Los niños, aves parleras, flores
animadas: ¡que hermoso nido!
Venus y M a r t e (copia del cuadro de E. Gellt).
—Ante los atractivosde la mujer sucumben los más
bravos y valerosos. El amor sujeta con sus cadenas
de ñores á los espíritus más indómitos y á los caracteres más esquivos é independientes. Comprendiéndolo así los artistas, han concebido la peregrina idea de representar á un león humillado ante una
mujer, representación genuína de la belleza dominando la fuerza y poderío del rey de las selvas.
Al capitán Pietro Ravelli debió acontecerle lo
mismo que al león al encontrarse en presencia de^
Rosina, la hermosa tabernera de Reggio. Los rasgados ojos de la bella dieron al traste con su proverbial audacia y valeroso esfuerzo de tal manera, que
él, á quien jamás habían intimidado las puntas delas espadas próximas á herir su pecho, ni las bocas
de los arcabuces dispuestas á arrancarle la existencia, casi temblaba cuando, de pie ante una mesa,
aquella le escanciaba una copa de dorado lácima.
Los dados, la baraja y la licenciosa vida en que entretenía el militar sus frecuentes ocios trocáronse
en ejemplar conducta, empleando el tiempo entre
las obligaciones de su cargo y en galantear á la tabernera, que al fin, convencida de la verdadera pasión que había sabido inspirar y e! cambio de costumbres que se había operado en el galante militar,
dióle su mano, convirtiéndose en amante esposa y
Pietro en honrado tarbernero.
Tal es la antigua leyenda que cuentan los habitantes de Reggio y en la que se ha inspitado el autor del cuadro cuya reproducción ofrecemos.
E a el baile de bodas.—Los señores poetas nos
han estado engañando por siglos con la pintura de
la inocencia, sinceridad y verdad de los afectos
en las gentes habitadoras de los campos. Hasta nos
hicieron creer que no sabían lo que era el oro, ni los
males que en las ciudades ha traído este vil metal.
Luego que se inventaron los ferrocarriles, y los
críticos empezaron á visitar campañas, aldeas y lugares, vieron que en todas partes se cocían habas y
entre las gentes de pellico, á calderadas. Nuestra
lámina representa una fiesta campesina en celebración de los esponsales de dos jóvenes. El futuro
esposo estaba enamorado ds una muchacha tan buena como pobre de fortuna. Los padres le conciertan un casamiento con otra, que no llevará billetes
de banco ó acciones de gas y compañías de crédito;
pero sí muy buenas yuntas de bueyes y algunos miles de ovejas y carneros.
Magnífica situación para un artista de sentimiento Mirad la rival vencedora con qué fruición dirige
sus miradas á la vencida. ¡Qué drama tan triste se
desarrolla en el corazón de la infeliz doncella,
apartada de la fiesta, y con solo una amiga que la
sosl-iene y conforma en su desgracia!
Y arriba y abajo, y ahora y siempre, don dinero
es el rey y el galio.
Amigos ( c u a d i o de Giacomelli).—El célebre
E L ÁLBUM I B E R O A M E R I C A N O
pintor de los pájaros, Giacomelli, nos ofrece en
el dibujo que adorna la página primera de este nvímero una escena á la cual podríamos calificar de
idilio. Unos pajarillos subidos á unas ramas parece como que estén sosteniendo animado coloquio con dos tiernas ovejas. ¡Cuánta suavidad, qué
candida dulzura emana de tan sencilla escena!
191
2." Que transcurridos estos plazos, el Banco
procederá á la presentación y cobro de los cupones de Deuda interior y amortizable que no
h a y a n sido objeto de pedido ó aviso.
L A REDACCIÓN
Banco de España
Debiéndose proceder á la corta de los cupones
que vencerán en 1." de Jalao próximo venidero,
correspondientes á los valores depositados en
este establecimiento, se avisa á l o s interesados:
1." Que podrán retirar los cupones en r a m a ,
previo pedido, así como avisar que se conserven
unidos á los títulos:
H a s t a el 3 de Mayo próximo los de Deuda per
petua al 1 por 100 interior.
Hasta el 21 del mismo m e s los d e Deuda amortizal)le al 4 por 100.
Hasta el 15 de Junio los de Deuda perpetua al
4 por 100 exterior y billetes hipotecarios de la
isla de Cuba, y h a s t a el 18 del expresado Junio
los de las demás clases de valores.
3." Que no se admitirán en depósito los valores que contengan el indicado cupón de 1." de
Julio:
Desde el día 4 d e Mayo los de Deuda perpetua
al 4 por 100 interior.
Desde el d í a 22 del mismo los de Deuda amortizable al 4 por 100.
Desde el 16 de Junio los d e Deuda perpetua al
4 por 100 exterior y billetes hipotecarios de la
isla d e Cuba, y desde el 19 del expresado mes d e
Junio los de las demás clases de valores.
de los billetes hipotecarios de la isla de Cuba, s e
admitirán en negociación desde este día, estén ó
no depositados, con la bonificación que diariamente se fijará en las oficinas del Banco.
7.° Que p a r a el descuento ó la negociación d e
los cupones depositados b a s t a r á la presentación
del resguardo de depósito respectivo.
Madrid 21 de Abril de 1892.—El secretario g e neral, Juan de Morales y Serrano.
i
4
4." Que el Banco admitirá desde luego á descuento, á razón del tipo que rija, los cupones de
1." de Julio próximo de l a Deuda perpetua interior y de la amortizable al 4 por 100, estén ó no
depositados.
5." Que el mínimun de percepción por los
descuentos será quince céntimos d e peseta por
c a d a factura.
0." Que los cupones del vencimiento de 1.° de
Julio próximo de la Deuda perpetua exterior y
GRAN FONDA DE EUROPA
ZARAGOZA
^
Este establecimiento está situado en el ^
punto más céntrico de la población. Servicio de carruajes para las estaciones de fe- ^
rrocarriles
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« ^r-»« •«•^4^-«.«~A-#
CREMA DE LA MECA
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Importante receta para blanquear el cutis; sana
y benéfica, basta con muy poca cantidad para aclarar el cutis más moreno y darle la blancura suave
y nacarada del marfil.
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Dixsser, 1 n u e J. J. ü o u s s e a i x
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lo m á s nuevo de la m o d a , á precios m á s
b a r a t o s q u e en p a r t e a l g u H a . Capotas y
sonidreros d e vestir desde 6 duros.
Sombreros y tocas de castor p a r a por la m a h a n a á 7 0 reales.
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