Unidad 10. Psicología social

PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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PSICOLOGÍA SOCIAL
INTRODUCCIÓN
1. CONCEPTO DE PSICOLOGÍA SOCIAL
2. OBJETO DE ESTUDIO
2.1. LAS PERSONAS EN GRUPOS
Tipos de grupos
Liderazgo
3. IDENTIDAD PSICOLÓGICA Y SOCIALIZACIÓN
3.1. IDENTIDAD PSICOLÓGICA
3.2. LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIÓN
4. PENSAMIENTO SOCIAL
4.1. PERCEPCIÓN SOCIAL
4.2. ATRIBUCIÓN DE CAUSALIDAD
5. ACTITUDES, NORMAS Y VALORES EN LA CULTURA SOCIAL
5.1. ACTITUDES
Formación de actitudes
Actitudes y conducta
Prejuicio y discriminación
5.2. VALORES Y NORMAS SOCIALES
Como afectan las normas a la conducta
6. LA DIVERSIDAD SOCIAL. LA CULTURA Y SUS INFLUENCIAS
6.1. CULTURA
6.2. LA DIVERSIDAD SOCIAL
6.3. LA CULTURA Y SUS INFLUENCIAS
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ORIENTACIONES TEMA 10. PSICOLOGÍA SOCIAL
Esta unidad es importante tanto desde el punto de vista de la psicología como por la relación
directa con algunos de los ciclos a que da acceso la materia. Casi todos los años se ha propuesto
alguna cuestión de Psicología Social. Conviene estudiarlo detenidamente.
Los dos primeros apartados son fundamentales: concepto, objeto de estudio y grupos. De estos
apartados se han propuesto la mayoría de las cuestiones. Conviene tener los conceptos muy
claros, comprenderlos muy bien.
El tercer apartado, desarrolla Identidad psicológica y Socialización, dos procesos que se dan
paralelamente en las personas. Es suficiente con tener unas ideas básicas muy claras sobre los
dos conceptos, sobre todo su complementariedad.
El resto de apartados, aunque no se han propuesto cuestiones hasta ahora, son muy importantes,
en ellos hay muchos conceptos que tienen que entenderse y expresarse muy bien.
Al igual que en el resto de los temas, tienes que conseguir tener ideas claras sobre los conceptos,
relaciones, etcétera y, saber expresarlas. Por eso, trata de estudiar elaborando esquemas y
resúmenes. Resolver las cuestiones que se proponen al final de cada apartado te indicará el
grado de comprensión adquirido, lee detenidamente y piensa antes de contestar.
En algunos de los ejercicios para enviar, las tareas, es necesaria una reflexión previa, entender lo
que se pregunta y esforzarse por expresarlo bien. Sobre todo éstos son los que nos dan idea de
nuestra comprensión del tema.
En los ejercicios que se basan en un texto son muy importantes. Ten en cuenta que tienes que
tener en cuenta ese texto en tu respuesta. Es decir, en la respuesta deben aparecer referencias al
mismo. Se trata de ejercicios en los que no sólo hay que explicar conceptos, definiciones, etcétera
sino relacionarlos con el texto. Esto significa que requieren un trabajo de reflexión y relación. Es
importante trabajarlos bien ya que en la prueba se proponen algunos de este tipo.
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INTRODUCCIÓN
Los seres humanos somos criaturas sociales. Nacemos y nos desarrollamos en un contexto en el
que adquirimos hábitos, valores y pautas de conducta a través de la interacción social. Este hecho
tiene una especial trascendencia para nuestra conducta: ésta es influida por los procesos de
socialización (familia, escuela, cultura, …) a los que estamos sometidos desde la infancia, por las
ideas sociales dominantes y por la forma de comportarse las personas que nos rodean.
Los estrechos lazos que nos unen a otros seres humanos pueden jugar un papel relevante en
nuestras vidas porque son la fuente de nuestros sentimientos (amor, odio, celos, envidia, …) y el
origen de las distintas recompensas (alabanzas, aprobación y afecto) y castigos (críticas,
desaprobación y rechazo). De esta manera recibimos una educación que nos permite vivir y
entender la sociedad donde habitamos. Simultáneamente, nosotros también nos convertimos en
transmisores de esa cultura al influir en
nuestros círculos sociales con nuestras
ideas y nuestros comportamientos.
La naturaleza humana desempeña un
papel en la conformación de la vida social
mientras que la estructura social a su vez,
con sus hábitos, normas y costumbres,
también ejerce una influencia en las
personas.
A lo largo de la vida vamos perteneciendo
a diversos grupos sociales. Cada uno de
ellos adopta una forma de organización
con el fin de resolver más eficazmente los
problemas entre los propios miembros y
con el exterior para garantizar su
subsistencia y para ordenar la convivencia
dentro del mismo.
La Psicología Social enfatiza la influencia del ambiente en el hombre pero también tiene en cuenta
los factores innatos. Por ejemplo, el poder del hombre de rebelarse frente a lo establecido
demuestra que posee la capacidad de discernimiento desde un punto de referencia interno que le
indica lo que está bien y lo que está mal, independientemente del contexto social al que
pertenece.
1. CONCEPTO DE PSICOLOGÍA SOCIAL
Para Allport, la Psicología Social es la disciplina que se vale de métodos científicos para
"entender y explicar la influencia que la presencia real, imaginaria o implícita de los otros
tiene en los pensamientos, los sentimientos y comportamientos de los individuos"
Dicho de una forma más sencilla, la psicología social es el estudio científico de la manera como
sentimos, pensamos y somos afectados por los otros y de la manera como actuamos en
relación a ellos.
Los términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables
psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación que otras personas pueden
ser imaginadas o implicadas sugiere que la influencia social nos afecta incluso cuando no hay otra
gente presente, como cuando vemos la televisión, o seguimos normas culturales interiorizadas.
Así, la psicología social trata de analizar como las relaciones con otras personas influyen en
nuestra manera de pensar, en nuestro comportamiento y en nuestros sentimientos.
La Psicología Social enfatiza el hecho de que los seres humanos somos criaturas sociales desde
el nacimiento hasta la muerte, y que es imposible comprendernos sin comprender cómo actuamos
y reaccionamos frente a los demás. Ni siquiera hace falta que estemos físicamente presentes:
aprendemos el comportamiento social y luego hacemos que forme parte de nuestro repertorio de
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conductas, de tal manera que, incluso cuando estamos solos nos comportamos de acuerdo con
esos aprendizajes sociales.
2. OBJETO DE ESTUDIO
Un punto importante que se debe tener presente es que la Psicología Social se centra en el
individuo, y no en el grupo o comunidad. Quienes piensan, sienten y actúan son los individuos y
su objetivo es conocer el efecto de los sucesos sociales en los individuos. Este interés por la
persona es lo que vincula a la Psicología Social con la ciencia de la Psicología más que cualquier
otra rama de las ciencias sociales.
Lo que interesa especialmente al psicólogo social es establecer cómo cada sujeto se adapta a las
normas colectivas, cómo se integra en los medios que lo rodean, que rol desempeña allí, cómo le
influye el grupo social y que influencia ejerce en él mismo sobre ese grupo. No centra su estudio
en las características individuales del sujeto (personalidad, inteligencia, etcétera, objeto de estudio
de otras ramas de la psicología), aunque estas influyan, sino en la manera en que éste interactúa
con su entorno social.
El objeto de estudio queda delimitado exclusivamente a la conducta desarrollada como fruto de los
estímulos sociales y a los estados psíquicos que la caracterizan, es decir, a los procesos y
resultados de la interacción; entendiendo por interacción el proceso por el cual un individuo tiene
en cuenta y responde a los demás que lo están teniendo en cuenta.
Entre otras cuestiones, la psicología social se encarga de estudiar básicamente las actitudes
sociales, los roles, el estatus, la cohesión grupal, la influencia de la cultura en la conducta, los
grupos de referencia, las normas sociales que un individuo acepta o rechaza en razón de su
pertenencia a un grupo determinado.
En el momento que interactuamos con una o varias personas, estamos inmersos en un grupo
(familia, grupo de amigos en una fiesta, en clase,…., asociaciones basadas en los intereses
comunes de sus miembros), por eso, para los psicólogos sociales tiene gran importancia el
estudio de los grupos.
http://socialpsychology43.lacoctelera.net/post/2008/05/26/psicologia-social-disciplinas-las-se-apoya-2
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EJERCICIOS
1.-
Señala si cada una de las siguientes expresiones es verdadera o falsa
El objetivo de la psicología social es el estudio de la sociedad.
A menudo, las normas sociales son lo que determina nuestra conducta.
La psicología social prescinde de la personalidad o la inteligencia de las personas.
La estructura social influye en la conducta de las personas.
El grupo social influye en variables psicológicas como la personalidad o el aprendizaje.
2.-
¿Cuál de los siguientes estudios no es objeto de la psicología social.
Obediencia a las normas.
Minorías raciales.
Estereotipos de género.
Sensibilidad al dolor.
3.- Se conoce como Psicología __________ a la forma en que los pensamientos y
conductas de una persona son influidas por las características percibidas en otros
individuos.
Ambiental.
Interpersonal.
Cognitiva.
Social.
4.- Relaciona cada elemento de la columna de la derecha con el correspondiente de la
izquierda.
Psicología Social
Ciencia que estudia las formas en que las personas viven en
sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua,
cultura y costumbres.
Antropología Social
Es la ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad.
Sociología
Ciencia que trata de la constitución y desarrollo de las
sociedades humanas.
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2.1.
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LAS PERSONAS EN GRUPOS
Para Salvador Giner, un grupo social es un grupo de individuos que se hallan en una situación de
interacción mutua, relativamente duradera. El elemento numérico varía ampliamente, yendo desde
dos individuos (por ejemplo, dos amantes) hasta una vasta comunidad nacional. Esas
colectividades son grupos en tanto en cuanto sus miembros pertenecen a ellas con un cierto
grado de conciencia de las mismas y actúan de un modo que revela la existencia grupal.
Todos los grupos se organizan según unas leyes de funcionamiento interno. Por ejemplo, en un
equipo de trabajo, los principales factores del funcionamiento son:
−
Una finalidad u objetivo, en principio común.
−
Un sistema de participación y de comunicación que puede tener diversas modalidades.
−
Un sistema de dirección o de animación del grupo.
Vistos más detenidamente, los factores que determinan el funcionamiento de un grupo son:
−
Objetivos comunes: los objetivos del
grupo son los objetivos de cada uno de sus
miembros.
−
Estructura: Sistema de organización,
participación y comunicación:
−
o
Cada miembro del grupo tiene, dentro
del mismo, un estatus (posición de
cada miembro para contribuir a su
funcionamiento)
y
un
rol
(comportamiento que se espera de un
miembro según su estatus).
o
Normas: reglas y procedimientos que
regulan el comportamiento y actitudes
de los miembros del grupo. Pueden
ser impuestas o acordadas, implícitas
o explícitas.
o
Valores y creencias: regulan las
relaciones y ayudan a mantener la
cohesión grupal.
o
Comunicación grupal: cantidad y
calidad de las comunicaciones entre
sus miembros.
Jerarquía: los grupos sociales poseen una
estructura interna definida por los roles que
cada miembro desarrolla en el grupo y por
su posición jerárquica dentro de él.
o
Sistema de dirección o animación del grupo: Liderazgo. El rol de líder es el papel
de mayor responsabilidad dentro del grupo.
El grupo tiene una gran influencia en nuestra identidad personal y social. Cualquier interacción
social implica nuestra pertenencia a un grupo determinado. Cada persona realiza sus aprendizajes
básicos y su socialización en grupos, donde se muestra la riqueza y dinamismo de la conducta
humana.
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Tipos de grupos:
En función de la estructura, organización e interacción, podemos clasificar los grupos sociales en:
Grupos primarios: Son grupos que se caracterizan por la asociación y cooperación cara a cara
de sus miembros, unidos por lazos personales y emocionales. Son primarios porque son
fundamentales para la formación de la naturaleza social y los ideales del hombre.
Estos grupos primarios nos marcan los valores, las normas ético-morales y los comportamientos
sociales. De los grupos primarios y especialmente de la familia se espera que nos ayuden a
satisfacer nuestras necesidades, y por ello admitimos sus normas y esperamos un reconocimiento
(afectivo-personal) que nos permitirá participar en el establecimiento de los objetivos grupales, lo
que a su vez nos asegura la pertenencia permanente a ese grupo.
Grupos secundarios: Estos grupos se distinguen, por el contrario, por el carácter impersonal y
anónimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado número de
personas que lo integran, como de que generalmente poseen una fuerte organización formal. En
ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en sí mismas, sino por el interés que
comporta el logro de los objetivos propuestos.
GRUPO PRIMARIO
GRUPO SECUNDARIO
SOCIALIZACIÓN PRIMARIA
SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA
(Construcción del yo social)
(Participación en instituciones)
Nº PEQUEÑO DE MIEMBROS
Nº GRANDE DE MIEMBROS
RELACIONES:
RELACIONES:
PERSONALES (FACE TO FACE)
IMPERSONALES
DIRECTAS
INDIRECTAS
ENTRE TODOS
ENTRE ALGUNOS
CLIMA AFECTIVO (se está por afecto)
CLIMA ASÉPTICO (se está por interés)
LIBRE EXPRESIÓN DE
PERSONALIDAD
NO HAY EXPRESIÓN DE
PERSONALIDAD
EJEMPLOS:
EJEMPLOS:
FAMILIA. PANDILLAS (Grupo de pares)
GRANDES EMPRESAS, SINDICATOS...
Grupos terciarios: Son estrictamente casuales, transitorios, de corta duración y que sólo en un
momento determinado persiguen cierto objetivo común.
A pesar de tener un objetivo en común no son organizados, los integrantes son casi extraños unos
con otros, no existen posiciones ni funciones sociales y aunque la proximidad física sea grande, el
contacto social es muy limitado. Algunos tipos de grupos terciarios son: la multitud, el auditorio y
las manifestaciones.
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Liderazgo:
La necesidad del liderazgo surge o se intensifica debido a ciertas situaciones por la que pasa el
grupo en las que se tienen que tomar decisiones importantes. El líder adecuado es el que es
eficaz en esa situación. Para Fiedler, “Excepto quizá para casos inusuales, simplemente no tiene
sentido hablar de un líder eficaz o ineficaz, sólo podemos hablar de un líder que tiende a ser
eficaz en una situación e ineficaz en otra.”
De acuerdo con este autor, las características personales son importantes para el éxito de un líder
pudiendo realizar sus actuaciones desde dos
estilos muy diferentes:
−
Orientación a la tarea: se interesa por
hacer bien la tarea incluso a expensas de
empeorar las relaciones entre los
miembros del grupo.
−
Orientación a la relación: se preocupan
por mantener la cohesión y armonía de
grupo.
Determinar qué estilo es más efectivo depende de
tres conjuntos de factores situacionales:
−
−
−
La naturaleza de la tarea: si está
claramente estructurada o es ambigua.
La relación entre el líder y el grupo: si el
líder tiene buenas o malas relaciones
personales con los integrantes del grupo.
La habilidad del líder para ejercer mucho o poco poder sobre el grupo.
Por otra parte, hay algunas características que definen el tipo de liderazgo de acuerdo a la forma
como el líder toma las decisiones, realiza las acciones, y al estilo de interrelación con el resto de
los miembros del grupo. De acuerdo con estos criterios, los tipos de liderazgo y sus características
son:
Autocrático: se trata de un liderazgo orientado a la tarea y la acción. La organización del grupo
se basa en la disciplina, la obediencia al líder y la eficacia.
Un líder autócrata asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones,
dirige, motiva y controla al resto del grupo. El clima social y afectivo es negativo y la cohesión
grupal es débil.
Democrático: es un liderazgo orientado al grupo. Se fomenta la participación del equipo en la
toma de decisiones.
Cuando un líder adopta el estilo democrático, razona sus juicios y decisiones, tiene en cuenta las
opiniones del resto de los miembros, utiliza la consulta. No delega su deber de tomar decisiones
finales pero respeta el principio de participación.
El ambiente es positivo y su cohesión fuerte, resisten mejor los ataques de división provenientes
del exterior y obtienen un rendimiento alto y estable.
Concesivo-liberal o Laissez Faire: Las funciones del líder se dispersan en los componentes del
grupo, da completa libertad e independencia a los miembros del grupo a la hora de tomar
decisiones. El clima grupal, la cohesión y la satisfacción de los miembros son muy bajos.
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TIPOS DE LIDERAZGO
AUTOCRÁTICO
DEMOCRÁTICO
LAISSEZ-FAIRE
1. Designación del líder y toma de decisiones
Líder elegido o
designado. Toma él solo
las decisiones. No
admite discusión.
Líder elegido
democrático. Admite la
discusión. Las
decisiones se toman
deliberando en común.
La forma de elección no
importa. Inseguro. Se
toman decisiones
merced a deseos
individuales.
2. Actuación del líder frente al grupo
Directivo en el plano del
contenido y del
procedimiento. No toma
en cuanta ninguna otra
idea.
No directivo en el plano
del contenido, directivo
en el procedimiento para
llegar al objetivo
señalado.
No directivo en todos los
planos. Su forma de
dirigir es no dirigir. Deja
al grupo a su aire.
3. Desarrollo de las tareas
El líder usa todo su
potencial para la tarea.
Admite aportaciones al
trabajo, pero no
discusión en la forma de
hacerlo. Se hace
responsable él solo de
todo.
El líder facilita y
organiza el trabajo
colectivo. Ayuda al
grupo a percibir sus
procesos, así como sus
causas y motivaciones.
Comparte la
responsabilidad con el
grupo.
Todos pueden expresar
sus sentimientos como
quieran, pero el líder no
organiza las actividades
para una productividad
positiva. Nadie asume
ninguna
responsabilidad.
4. Productividad y satisfacción del grupo
La productividad es alta,
El grupo produce de
El grupo está a gusto,
pero sin una satisfacción
forma positiva y con
pero la productividad es
adecuada. Se pueden
satisfacción. No hay
escasa o nula. La
generar sentimientos de
apenas agresividad ni
creatividad se da sólo en
agresividad y oposición, oposición, ni tensión. El
miembros aislados. El
el clima es negativo y
trabajo producido resulta proceso es desordenado
falta cohesión. El grupo
original y constante. El
y sin madurez. Hay
se derrumba si el líder
espíritu de equipo es
inseguridad, confusión y
no está presente y
positivo y el grupo
pasividad, y
activo en todo el
perduraría por sí solo si
ocasionalmente
proceso.
faltara el líder.
agresividad. El líder es
ineficaz.
Alonso, J.I. y otros. Psicología Bachillerato. McGraw Hill. Madrid. 2003. Pag.316.
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EJERCICIOS
1. Indica si cada uno de los siguientes enunciados es verdadero (V) o falso (F):
El estatus indica el comportamiento que se espera de un miembro de un grupo.
En los grupos primarios se aprenden los valores, las normas y los comportamientos
sociales.
La jerarquía marca los diferentes grados de responsabilidad dentro de un grupo.
Un sindicato es un grupo primario.
Para Fiedler tiene sentido hablar de un único líder para todas las circunstancias y
situaciones del grupo.
2. Los grupos secundarios:
Son transitorios, de corta duración.
Se caracterizan por las relaciones afectivas entre sus componentes.
Se caracterizan por el carácter impersonal y anónimo de las relaciones entre sus
miembros.
Tienen un número pequeño de miembros.
3. Relaciona cada uno de los conceptos de la conducta de la izquierda con la frase que le
corresponda en la derecha:
Liderazgo
El poder ilimitado se concentra en una
sola persona.
Liderazgo autocrático
Da libertad absoluta para que los
miembros trabajen y tomen decisiones.
Liderazgo democrático
Persona capaz de influir en los demás.
Liderazgo concesivoliberal
Confía en la capacidad y buen juicio del
grupo.
4. ¿Cuál de las siguientes características no se relaciona con un buen líder?
Visión de futuro.
Habilidad en las relaciones interpersonales.
Empeño en ejercer la autoridad jerárquica.
Tenacidad para conseguir los objetivos.
5. ¿Cuál de las siguientes características no es necesaria como factor de funcionamiento
de grupo?
Finalidad u objetivo común.
Sistema de organización.
Igualdad jerárquica entre todos los miembros.
Liderazgo.
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3. IDENTIDAD PSICOLÓGICA Y SOCIALIZACIÓN
A lo largo del proceso de desarrollo de la persona se van dando simultáneamente dos
procesos que se influyen mutuamente:
−
El desarrollo de una identidad psicológica propia: ser una persona distinta y
diferenciada de las demás.
−
La capacidad de vivir en sociedad, de establecer relaciones con otras personas, el
desarrollo de la socialización.
3.1. IDENTIDAD PSICOLÓGICA
Cada ser humano es único en medio de semejantes que no son idénticos entre sí. Como muy bien
dice Martín Buber: “En este mundo cada persona representa algo nuevo, algo que nunca ha
existido todavía, algo único y original. Es deber de cada uno el saber... que nunca ha existido en el
mundo nadie semejante a él, porque si hubiese existido alguien semejante a él, ya no sería
necesaria su existencia. Cada persona en el mundo, es una cosa nueva y está llamada a realizar
su peculiaridad. Y eso es, precisamente, lo que cada persona tiene que defender de sí misma.”
En base a nuestras experiencias en los medios sociales en que nos desarrollamos, vamos
forjando nuestra identidad personal que, en términos muy simples, se puede definir como la
percepción que tenemos de nosotros mismos como un todo organizado y homogéneo que
nos hace distintos de todos los demás seres. También los demás nos perciben como un
ser único, caracterizado por una personalidad concreta, por unos hábitos determinados,
por unas conductas previsibles y por un conjunto de sentimientos y normas morales que
configuran esa identidad. Todo ese conjunto de rasgos está interiorizado por nosotros de una
manera tan personal que, a pesar de parecernos en esto o en aquello a otras personas, hace de
nosotros unos seres diferenciados del resto.
Al hablar de identidad personal es necesario tener muy presente que:
−
La identidad es un fenómeno eminentemente
subjetivo con un
fuerte
componente
emocional.
−
La formación de la identidad implica un proceso
de reconocimiento y valoración de la propia
individualidad.
−
Es relativamente estable. Hay una evolución a
lo largo de la vida pero la persona mantiene una
continuidad consigo misma, sea o no consciente
de ello.
−
La identidad se construye en interacción con otros. El primer contexto de socialización
es la familia, donde se establecen las primeras relaciones interpersonales y las primeras, y
muy importantes, influencias en la forma de ser y pensar, así como en la manera de
relacionarnos con el mundo y con las personas. Posteriormente nos vamos incorporando a
otros contextos de socialización en los que se sigue conformando nuestra identidad
personal en base a las relaciones interpersonales que vamos estableciendo.
−
Es producto tanto de la sociedad como de la acción de la propia persona. La
formación de la identidad personal es un proceso activo que depende de la propia persona
que recibe las influencias del contexto social en que se desarrolla.
A la vez que se va desarrollando la identidad personal, se va adquiriendo el sentido de
pertenencia a grupos culturales con los que se comparten características comunes:
−
Marcan la relación de inclusión/exclusión.
−
Existe un “nosotros” (los que pertenecemos al grupo) y un “los otros” (los que no
pertenecen al grupo.
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3.2. LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIÓN
La socialización es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una
sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de valores morales, normas de
conducta, ideas, hábitos y aprendizajes, que los dotan de las capacidades necesarias para
desenvolverse satisfactoriamente en la interacción social.
Mediante este proceso el individuo adquiere los mecanismos para comportarse, sentir, juzgar y
pensar propios del grupo a que pertenece. Es decir, a través de la socialización aprendemos a
vivir dentro de un grupo, a ser miembros competentes de la sociedad en que hemos nacido.
Gracias a la socialización, el individuo adquiere unos patrones de conducta y un aprendizaje
socio-cultural que le permiten alcanzar su identidad personal y también social. No hay que olvidar,
sin embargo, las predisposiciones genéticas del carácter, sobre las cuales se producen las
acciones socializadoras. Así, un individuo es fruto de la interacción entre sus predisposiciones
hereditarias y la educación socializadora que ha recibido.
El proceso de socialización, es factible
gracias a los agentes sociales, que son las
instituciones e individuos representativos con
capacidad para transmitir e imponer los
elementos culturales apropiados. Los agentes
sociales más representativos son la familia y
la escuela.
Por lo general se distingue entre:
−
Socialización primaria: aquella en la que
el niño adquiere las primeras capacidades
intelectuales y sociales, y que juega el
papel más crucial en la constitución de su
identidad.
−
Socialización secundaria, en la que
instituciones
específicas
(como
la
escuela)
proporcionan
competencias
específicas, más abstractas y definibles.
Sin embargo, esto no implica que los efectos
de la socialización secundaria sean menos
duraderos o influyentes; a través de los
mecanismos de control social, estos pueden
resultar internalizados tan efectivamente
como los adquiridos en la infancia.
Durante este proceso se forma todo un complejo de destrezas, cualidades, capacidades y
habilidades necesarias para vivir en sociedad. Entre ellas podemos mencionar:
−
El lenguaje de su grupo social.
−
Conciencia de su posición social y de la de los “otros”.
−
Habilidades para convivir e interrelacionarse con esos “otros”.
−
Adquisición de conocimientos para integrarse en la cultura.
−
Adquisición de aprendizajes instrumentales que le permitan realizarse como persona y
adaptarse a la vida social.
−
Maduración física y psicológica.
−
Grado de uso de su voluntad y capacidad de logro.
−
Confianza en sí mismo (autonomía y voluntad).
−
Otras aptitudes, habilidades y conocimientos.
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EJERCICIOS
1.- Señala si cada una de las siguientes expresiones es verdadera (V) o falsa (F).
Gracias al proceso de socialización, los grupos se prolongan en el tiempo aunque
vayan cambiando sus miembros.
La identidad psicológica implica reconocerse como persona distinta y diferenciada de
las otras.
El proceso de socialización es idéntico en todas las culturas.
Los agentes de socialización sirven de modelos sociales o agentes reforzadores para
la adaptación del individuo al grupo social.
Los miembros de un grupo social tienen las mismas emociones y sentimientos ante un
objeto determinado.
En el proceso de socialización se atiende tanto a los aspectos cognoscitivos como
emocionales.
Mediante el proceso de socialización se adquiere la identidad personal y la identidad
social.
2.- Señala la opción que no es correcta:
La socialización se adquiere por medio del aprendizaje.
Las predisposiciones genéticas influyen en nuestros patrones de conducta social.
Cualquier individuo o grupo es un agente social significativo para una persona
determinada.
Por medio del proceso de socialización se adquieren los valores, normas y conductas
necesarias para desenvolverse satisfactoriamente en nuestro entorno social.
3.- Señala la opción que no es correcta:
La identidad personal es un fenómeno subjetivo.
En la formación de la identidad personal sólo intervienen factores cognitivos.
La identidad personal se construye en interacción con los otros.
La identidad personal nos hace distintos de todos los demás seres.
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4. PENSAMIENTO SOCIAL
http://www.europapress.es/ciencia-00298/noticia-pensamiento-social-podria-estar-presenteya-ninos-anos-20090715151444.html
http://socialpsychology43.lacoctelera.net/post/2008/06/22/psicologia-social-atribucionsocial-y-cognicion-social
Entendemos por pensamiento social la capacidad para pensar sobre las mentes y estados
mentales de uno mismo y de los otros.
El pensamiento social o cognición social permite, tanto a los humanos como a los animales,
interpretar adecuadamente los signos sociales y responder de manera apropiada. Supone un
conjunto de procesos cognitivos implicados en cómo la gente piensa sobre sí misma, otras
personas, situaciones sociales e interacciones. En estos procesos se elabora, interpreta y utiliza la
información social, es decir, el conocimiento que tiene una persona sobre la “realidad social”.
Sabemos que el pensamiento no depende solamente de las características objetivas de la
persona o situación social (no tenemos todos la misma opinión de una persona determinada), sino
que mediante él reconstruimos mentalmente la realidad, basándonos en nuestra experiencia
pasada, necesidades, deseos e intereses.
Dentro del pensamiento social pueden considerarse cinco procesos:
−
Procesamiento emocional: se refiere a aspectos que están relacionados con percibir y
utilizar emociones.
−
Teoría de la mente: se refiere a la capacidad para hacer inferencias sobre el estado de la
mente de sí mismo y de los otros, como por ejemplo, la capacidad de reflexionar y
comprender intenciones, disposiciones o creencias en uno mismo o en otros.
−
Percepción social: se asocia a las capacidades para valorar reglas y roles sociales, así
como para valorar el contexto social.
−
Conocimiento social: incluye cuatro componentes: acciones, roles, reglas y fines que
actúan como guía en las situaciones sociales en las que habitualmente se desenvuelven
los individuos.
−
Atribución de causalidad: explicaciones que cada uno da a las causas de la conducta
propia y ajena.
Veremos con más detenimiento dos de ellos: percepción social y atribución de causalidad.
4.1. PERCEPCIÓN SOCIAL
Uno de los principios constantes en nuestra vida cotidiana es la necesidad de predecir la
conducta, sentimientos, pensamientos y comportamientos de las demás personas, sobre todo en
la medida en que nos afectan. Para ello es necesaria una adecuada percepción del medio social y
una adaptación a las condiciones cambiantes de ese medio.
Por eso, uno de los aspectos fundamentales del concepto de percepción es el que hace referencia
a la percepción social: la valoración que un individuo hace de una determinada situación
social y de su papel o posibilidades en ella. Así, la percepción social se refiere a la forma en
que juzgamos o evaluamos a otras personas. Este juicio o evaluación guiará nuestra interacción
posterior con las personas implicadas en esa situación social.
La percepción de las personas es mucho más compleja que la percepción de estímulos físicos ya
que suele darse en interacciones que poseen un carácter dinámico. Cuando percibimos a una
persona somos a la vez percibidos. Además, nuestra mera presencia, el hecho de sentirse
observado o el contexto, pueden hacer que la otra persona maneje la impresión que quiera
causarnos, presentando o enfatizando ciertas características y omitiendo otras.
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Por medio de la percepción social nos creamos motivaciones, expectativas e intereses en relación
a la persona o situación social percibidas pero, lógicamente se da el proceso recíproco: nosotros
también despertamos motivaciones, intereses o expectativas en los demás.
4.2. ATRIBUCIÓN DE CAUSALIDAD
La atribución causal es el proceso por medio del cual:
−
Nos esforzamos para comprender las causas que subyacen en la conducta de los demás y
en la propia conducta.
−
Tratamos de interpretarlas.
En otras palabras, es la creencia de una persona sobre las causas de un suceso.
Tiene gran importancia ya que, de la interpretación que hagamos de los hechos o conductas,
dependerá nuestro comportamiento posterior.
Cada persona busca las causas e interpreta los sucesos que ocurren a su alrededor. El proceso
atributivo comienza con la observación de la conducta o suceso y finaliza cuando el observador
cree encontrar la causa que lo produjo, elaborando una explicación sobre su conducta, la de los
demás o las consecuencias de esas conductas.
La atribución social ha sido planteada para realizar explicaciones acerca de las maneras en que
se juzga de forma diferente a las personas, dependiendo de qué significado se aplique a un
comportamiento dado. De modo específico determina si un comportamiento observado fue
causado interna o externamente: ¿actuó debido a alguna necesidad interna o su conducta estuvo
causada por acontecimientos externos?.
−
Los comportamientos causados internamente son aquellos que se consideran que están
bajo el control de la propia persona. Queda claro que la conducta es posible para el actor y
que éste quiere realmente llevarla a cabo. El hecho de que la conducta sea atribuida a
fuerzas personales, lleva consigo un correlato de responsabilización: el actor es
responsable de sus actos.
−
Los comportamientos causados de forma externa o ambiental, son aquellos que se
consideran resultado de causas externas. En estos comportamientos, la conducta supera
la capacidad del actor o éste no pretendía realizarla. La atribuye a factores ambientales.
También las causas pueden ser controlables (sujetas a control) o incontrolables (nadie puede
controlarlas)
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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EJERCICIOS
1. Un padre de familia dice que las calificaciones bajas de su hijo en la escuela se deben a
la pereza. Ha hecho una atribución:
Externa.
Interna.
Situacional.
Consensuada.
2. Señala si cada una de las siguientes afirmaciones es verdadera (V) o falsa (F):
La cognición social es el proceso que maneja las conductas frente a otros individuos.
La percepción social incluye el juicio o valoración de otras personas.
Los estados mentales no son directamente observables.
La teoría de la mente se relaciona con la capacidad de hacer predicciones acerca del
comportamiento de un sujeto.
El objetivo del conocimiento social es la toma de control de las propias vidas, personal
y colectivamente.
3. Relaciona cada elemento de la columna de la izquierda con el que le corresponda a la
derecha.
Percepción social
Búsqueda de razones de un individuo de sus éxitos y fracasos personales.
Atribución
Interpretar los signos sociales y responder de manera adecuada.
Teoría de la mente
Juicio o evaluación de otra persona.
Pensamiento social
Habilidad para adscribir, asignar, atribuir estados mentales a otros y a uno mismo.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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5. ACTITUDES, NORMAS Y VALORES
5.1.
ACTITUDES
En principio, vamos a definir las actitudes como evaluaciones positivas o negativas de los
objetos de pensamiento. Los objetos de pensamiento pueden ser problemas sociales (el aborto,
la crisis económica, la pena de muerte, el cambio climático, etcétera), grupos (ecologistas,
inmigrantes, etcétera), instituciones (el Ayuntamiento, la Iglesia católica, etcétera), productos
(teléfonos móviles, videojuegos, carne de cerdo, etcétera) o personas (mi vecino, mi jefe, el
Presidente de EEUU).
Por ejemplo, nuestra actitud ante un candidato político incluye nuestras creencias acerca de sus
capacidades y sus posturas sobre temas cruciales y nuestras expectativas acerca de cómo
actuará el candidato al respecto. También tenemos sentimientos hacia el candidato, como agrado
o desagrado, confianza o desconfianza. En función de esas creencias, expectativas y
sentimientos, estamos inclinados a comportarnos de ciertas maneras hacia el candidato, por
ejemplo, votar por él o no, contribuir a su campaña, etcétera. En definitiva, tenemos una actitud
hacia ese candidato.
Esos tres aspectos (creencias, expectativas y sentimientos) suelen concordar entre sí. Por
ejemplo, si tenemos sentimientos positivos hacia algo, tendemos a tener creencias positivas y a
comportarnos de manera positiva hacia eso. Esto no significa que cada una de nuestras acciones
refleje con precisión nuestras actitudes: podemos tener sentimientos, creencias y expectativas
negativas hacia una persona y comportarnos de forma cortés, educada y respetuosa con ella.
¿Qué es una actitud?. Veamos algunas definiciones que nos ayudarán a comprender mejor este
concepto:
−
Kimball Young: «Se puede definir una actitud como la tendencia o predisposición
aprendida, más o menos generalizada y de tono afectivo, a responder de un modo
bastante persistente y característico, por lo común positiva o negativamente (a favor o en
contra), con referencia a una situación, idea, valor, objeto o clase de objetos materiales, o
a una persona o grupo de personas».
−
Allport «Una actitud es un estado mental y nervioso de predisposición a responder,
organizado a través de la experiencia, que ejercita un influjo directivo y/o dinámico sobre el
comportamiento».
−
Katz: «Una actitud es la predisposición del individuo a evaluar algún símbolo, objeto o
aspecto de su mundo en una manera favorable o desfavorable».
−
Rokeach: «Una actitud es una organización, relativamente durable, de creencias respecto
a un objeto o una situación, y que predispone a responder según un cierto modo
preferencial».
A la vista de estas definiciones, podemos resaltar algunas características:
−
Las actitudes son adquiridas a través de la
experiencia. La diferencia con las necesidades está
en que estas últimas son tendencias innatas, de esto
deriva que, mientras las necesidades son universales,
las actitudes son específicas y personales.
−
Están dirigidas a un objeto, entendiendo por objeto
cualquier cosa real o imaginada, acontecimiento o
idea abstracta: la familia, la religión, la política, el
divorcio, la música. …. La actitud canaliza la energía
hacia una cierta expresión más bien que hacia otra.
−
Suponen una valoración del objeto implicando una posición favorable o contraria; ya que
la actitud determina cómo el estímulo es percibido y codificado por el individuo. Así, la
actitud hacia el tabaco puede oscilar entre muy favorable, en el fumador empedernido y
muy contraria en el militante de la liga anti-tabaco.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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−
Suponen una predisposición a la acción. La actitud es algo que viene antes de la acción
(entendida como algo externo); en algún modo la prepara y la introduce, contribuye a darle
una intención y un estilo de comportamiento, pero sin confundirse jamás totalmente con
ella.
−
Tienden a ser duraderas y difíciles de modificar, pero es posible cambiarlas mediante
procesos interiores y por efecto de influencias externas.
−
Las actitudes sociales están compuestas por tres elementos:
−
El componente cognoscitivo se refiere a las percepciones y creencias hacia el objeto
de la actitud. Por ejemplo, para una persona con actitud antitaurina, este componente
se reflejaría en ideas como “en las corridas se tortura a los toros. El que es cruel con
los animales no puede ser buena persona”.
−
El componente afectivo consta de las emociones que despierta un objeto. Este
componente se considera como el «corazón» de las actitudes: cuando hablamos de la
intensidad de una actitud, nos referimos normalmente a su componente afectivo. En la
actitud antitaurina el componente afectivo hace sentir una repulsión, un desprecio por
las corridas de todos y por sus aficionados.
Aquí radica la diferencia principal con
las creencias y las opiniones que se
caracterizan
por
su
componente
cognoscitivo. Supongamos que por una
desavenencia
modificamos
nuestra
relación afectiva con una persona. El
cambio registrado en este componente
nos conducirá a emitir conductas
hostiles hacia la persona, así como a
atribuirle una serie de defectos capaces
de justificar y de hacer congruente el
cambio de nuestro afecto. De igual
modo si por un motivo u otro nos
empieza a gustar una persona que no
nos gustaba anteriormente, todo aquello
que era considerado como defectos
pasan a ser percibido mucho más benignamente, e incluso como virtudes.
−
El componente conductual abarca las predisposiciones a actuar de cierta forma ante
el objeto. La actitud antitaurina lleva no sólo a tener una opinión negativa de las
corridas y los aficionados, a sentir repulsión, sino también a actuar en modo agresivo o
crítico hacia ellos.
Hay, por tanto, una percepción e interpretación del objeto o situación, luego surge un estado
emotivo de atracción o rechazo que, a su vez, estimula a actuar en modo correspondiente.
Componente cognoscitivo
(creencias, ideas)
4.423 niños
murieron por
armas de fuego
Actitud hacia el
control de
armas de fuego
Componente afectivo
(emociones, sentimientos)
“Los dueños de armas terminan matándose
ellos mismos más frecuentemente que
disparando contra ladrones”
“Me repugnan las armas de fuego”
(EEUU)
Componente conductual
Weiten, W. “Psicología. Temas y variaciones.
Ed. Thomson. Mexico 2006.
(predisposiciones para
actuar)
“Me manifiesto a favor de los defensores
del control de armas siempre que puedo”
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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Formación de actitudes:
La Psicología Social ha investigado el origen de las actitudes, el modo en que se adquieren en el
proceso de socialización hasta arraigarse. Fundamentalmente se adquieren mediante:
−
Experiencia personal del objeto: Muchas de nuestras actitudes más básicas se derivan
de las primeras experiencias personales directas: los niños son recompensados con
sonrisas y regalos cuando agradan a sus padres y son castigados con desaprobación
cuando los disgustan. Esas primeras experiencias generan en los niños actitudes positivas
y negativas duraderas. El modo en que vamos experimentando un objeto determina
nuestra actitud. Un niño que aprende a pasar la tarde del sábado o del domingo viendo
fútbol con su padre, que observa a los adultos de su entorno disfrutar del fútbol, que está
contento cuando gana su equipo y lo celebran…., está experimentando de forma repetida
el contacto con el fútbol en un contexto muy placentero. Esta repetición de la experiencia
en el mismo concepto va configurando una actitud positiva hacia el futbol. Lo mismo ocurre
con actitudes desfavorables, cuando la experiencia del objeto se produce de forma
repetida en un contexto desagradable.
−
Influjo social. Las actitudes también se forman por imitación: los niños imitan la conducta
de sus padres y personas significativas adquiriendo actitudes cuando nadie está tratando
deliberadamente de influir en sus creencias. Los medios de comunicación, las personas
famosas,….., representan una influencia en las actitudes sociales, especialmente de los
niños y adolescentes. En estos casos, no es necesaria la experiencia personal. Sin haber
tenido experiencia directa con un objeto, se puede tener una actitud muy definida hacia
ese objeto.
Actitudes y conducta:
La relación entre actitudes y conducta es complicada, los psicólogos han tratado de predecir la
conducta de los individuos a partir de sus actitudes y han llegado a la conclusión de que muchas
veces no se cumple: “Así pienso, así actúo”. Muchas veces las personas no actuamos de acuerdo
con nuestra actitud.
Variables como la fuerza de la actitud, lo destacado de esa actitud en una situación social, la
percepción subjetiva de cómo espera la gente que la persona se comporte, etcétera ayudan a
determinar si una persona actuará o no de acuerdo con su actitud y a explicar el por qué.
Los rasgos de personalidad también son
muy importantes: algunas personas
adecúan sus acciones a sus actitudes de
forma consistente, mientras que otros
tienden a invalidar sus actitudes para
comportarse
de
forma
socialmente
aceptada en una situación determinada.
Prejuicio y discriminación:
Estos dos términos, que a veces se usan
de manera indistinta, se refieren a dos
conceptos diferentes:
−
El prejuicio (una actitud) es una
opinión intolerante, desfavorable y
rígida de un grupo de personas. La
gente tiene prejuicios cuando
asume que todos los miembros de cierto grupo comparten ciertas cualidades negativas;
cuando es incapaz de ver a los miembros de ese grupo como individuos y cuando ignora
información que refuta sus creencias. Es una actitud que puede observarse en todos los
ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de
edad, e implica una forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o
actitudes de discriminación. Ejemplos: xenofobia, sexismo.
111
PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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Frecuentemente están basados en estereotipos, concepto que hace referencia a la
imagen, idea o representación mental simple y rígida que un grupo social tiene de otro
colectivo o grupo. Se trata de opiniones generalizadas y no contrastadas que se basan en
ideas preconcebidas que distorsionan la realidad porque seleccionan o hacen énfasis en
unos atributos en detrimento de otros.
A partir de unos pocos rasgos, nos hacemos una idea de los individuos y establecemos
unas
expectativas
de
comportamiento. Ejemplos de
estereotipos: las feministas son
feas, los hombres no tienen
sensibilidad, los aragoneses son
cabezotas,…
−
La
discriminación
(una
conducta) es un acto o una
serie de actos que niegan
oportunidades y estima social a
todo un grupo de personas o a
miembros individuales de ese
grupo. Discriminar es tratar a
una clase entera de personas
como si no fueran iguales.
5.2.
VALORES
SOCIALES
Y
NORMAS
Una de las características más importante de los grupos sociales es la existencia de valores y
normas con el fin de regular el comportamiento de sus miembros.
Los valores y las normas son producto de la socialización, entendida como la adquisición de un
conjunto de significados y comportamientos compartidos por los miembros de un grupo social que
actúan como referencias para guiar la práctica y orientar las actuaciones de éstos.
−
Los valores son aquellos criterios que rigen el comportamiento de los seres humanos. La
práctica de los valores identifica a un individuo con la manera de estar en el mundo del grupo
al que pertenece, afirmando así una determinada concepción de la humanidad. Expresan la
corrección o incorrección ética de nuestras acciones. Se aplican sobre todo a las personas y a
sus acciones, cuando esas personas son responsables de tales acciones. Suele emplearse la
palabra “valores” para nombrar una u otra de las normas principales de una sociedad, como
serían la libertad, la igualdad, la justicia, etcétera.
−
En general, una norma es una pauta de conducta que se estima adecuada en determinada
clase de situaciones. Nos indica cómo actuar de acuerdo con ciertos valores morales, en una
clase particular de situación. Las normas concretan nuestros valores en términos prácticos; y
estos valores, a su vez, justifican esas normas.
Las normas proceden de las costumbres, las tradiciones y los sistemas de valores elaborados
progresivamente dentro de un grupo social determinado.
Si careciéramos de valores, sería muy difícil establecer normas. Una persona no puede asumir
de manera consecuente la norma “nunca mientas” si la mentira no es para ella un valor
negativo.
Las normas tienen capacidad tanto para potenciar como para restringir el comportamiento.
Facilitan el funcionamiento de los grupos sociales de manera que, una vez que un individuo ha
aprendido las normas propias de su cultura, sabe cómo comportarse en muchas situaciones
diferentes. Por otro lado, pueden restringir la independencia o autonomía, dado que la mayoría
de la gente tiende a seguir las normas, incluso cuando estas no constituyen el modo de actuar
más efectivo o humano.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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Las normas son importantes para comprender las actitudes y comportamientos, la motivación,
el funcionamiento cognoscitivo, la socialización y muchos otros temas de importancia para la
psicología social.
Cómo afectan las normas a la conducta:
Desde el nacimiento y a lo largo del proceso de socialización, el niño ha de aprender muchas
cosas para convertirse en un miembro aceptable de los grupos sociales a que va perteneciendo.
Desde el principio su conducta se va moldeando de acuerdo con los valores y normas del grupo
(la familia) en el que vive: aprende a comer en ciertos momentos y de ciertas maneras, aprende a
preferir ciertos tipos de comida y a comerlos en cierto orden, viste de modo que su grupo aprueba
y aprende a comportarse de cierta manera respecto a los adultos.
Poco a poco los valores del grupo se vuelven sus valores. Por tanto, la socialización incluye el
proceso de interiorización de los valores y normas sociales de la familia donde se cría el niño.
Algunas de esas normas son exclusivas de la familia, otras reflejan la clase social de la que
proviene ésta y otras más son características de la sociedad como un todo.
Al principio todas las normas son externas para el niño. Se las interioriza mediante un sistema de
recompensas (reforzamientos) y castigos. Se refuerza al niño (con alabanzas, aceptación,
recompensas tangibles) cuando “da la medida”, es decir, cuando manifiesta el tipo de conducta
aprobado por los de su grupo. Por otra parte, se aplican castigos (castigo corporal, desaprobación
verbal, rechazo) cuando el niño se desvía de las normas de conducta aceptadas.
Así, la aplicabilidad de la norma está asegurada por las expectativas de sanciones positivas, así
como por el miedo o la prevención a las negativas, lo que es consecuencia del grado de
predominio de las costumbres de cada época y del nivel de interiorización de reglas o pautas a lo
largo del proceso de socialización. Esta interiorización puede ser resultado tanto del cálculo
interesado como de la identificación altruista con el grupo del que se forma parte.
EJERCICIOS
1. Señala cuáles de las siguientes expresiones son verdaderas. Los estereotipos son:
Clases especiales de esquemas que forman parte del ambiente cultural común de las
personas.
Creencias generales de que los individuos poseen ciertas características por su
pertenencia a un grupo en particular.
Equivalentes al prejuicio.
Las dos primeras son correctas.
2. La discriminación:
Designa una actitud negativa hacia los miembros de un grupo.
Designa una conducta injusta hacia los miembros de un grupo.
Es sinónimo de prejuicio.
Incluye los tres conceptos anteriores.
3. Un/Una _____________ es la creencia de que todos los miembros de una misma
categoría social comparten las mismas características.
Profecías autorrealizada.
Esquema.
Estereotipo.
Actitud.
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PSICOLOGÍA
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4. Una _________ es una organización bastante estable de creencias, sentimientos y
tendencias de conducta hacia algo o alguien.
Impresión.
Atribución.
Actitud.
Discriminación.
5. El prejuicio es a la __________ lo que la discriminación es a la ______.
Actitud, conducta.
Tolerancia, opresión.
Conducta, actitud.
Opresión, tolerancia.
6. ¿Cuál de las siguientes es una manera efectiva de reducir el prejuicio?.
Contacto de igual estatus.
Proyectos grupales cooperativos.
Normas sociales que alienten el contacto.
Todas las anteriores.
7. “Las mujeres son complacientes, emocionales y afectuosas” es un ejemplo de:
Estereotipo.
Prejuicio.
Norma social.
Discriminación.
8. ¿Cómo se denomina a una regla conductual compartida por todos los miembros de un
grupo social?
Estereotipo.
Prejuicio.
Norma social.
Influjo social.
9. Relaciona cada uno de los elementos de la columna de la izquierda con su
correspondiente en la derecha:
Actitud
Todos los días tomo un ajo en el desayuno.
Objeto de pensamiento
Evaluaciones positivas o negativas de los objetos de
pensamiento.
Componente cognoscitivo
Problemas sociales.
Componente afectivo
El ajo colabora a la cura en la mayoría de las infecciones.
Componente conductual
Me gusta el sabor que da el ajo a muchas comidas.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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6. LA DIVERSIDAD SOCIAL. LA CULTURA Y SUS INFLUENCIAS
6.1.
CULTURA
“...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de
nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en
cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras
que lo trascienden.”
(UNESCO, 1982: Declaración de México)
‘Una cultura es el modo de vida de un pueblo, en tanto que una sociedad es el conjunto
organizado de individuos que siguen un determinado modo de vida; más simplemente, una
sociedad se compone de individuos; la manera en que éstos se comportan constituye su cultura’
(M.J.Herskovitz, antropólogo cultural).
Para Kluckhohn, cultura es un “diseño de la gente para vivir”. Una cultura brinda formas de
pensar, actuar y comunicarse; ideas acerca de cómo funciona el mundo y por qué la gente se
comporta como lo hace: creencias e ideales que dan forma a nuestros sueños y deseos
individuales; información acerca de cómo usar y mejorar la tecnología; y quizás lo más importante,
criterios para evaluar lo que significan los eventos naturales, las acciones humanas y la vida en sí
misma.
Consideramos Cultura todo aquello
que los seres humanos hemos sido
capaces de crear y que no estaba
en la estructura misma de la
naturaleza (Lledó, 1994), y que
comprende
el
"conjunto
de
representaciones,
reglas
de
conducta, ideas, valores, formas de
comunicación
y
pautas
de
comportamiento aprendidas (no
innatas) que caracterizan a un
grupo social" (Quintanilla, 1992:2).
Así podemos definir los siguientes
rasgos del concepto cultura:
−
La cultura es una característica
específica de los seres humanos.
−
Es un elemento determinante de la conducta de las personas.
−
Es un factor fundamental de la sociabilidad humana y solo puede desarrollarse en sociedad
proporcionando el marco básico de referencias.
−
Es una adquisición.
−
Está articulada institucionalmente.
−
Hace posible una mejor adaptación al medio.
La cultura está orientada y mantenida socialmente, se hereda mediante un sistema de transmisión
con formas simbólicas, forma parte del patrimonio de los grupos humanos proporcionando el
entorno donde las personas nos desarrollamos (o deberíamos desarrollarnos) libremente bajo su
influencia y contribuimos a su evolución.
La personalidad depende de la cultura. El individuo vive siempre inmerso en un medio histórico y
social, que él absorbe en cierto modo a lo largo del proceso de socialización. La formación de las
estructuras de la personalidad es inseparable de las condiciones culturales específicas en que se
forma.
115
PSICOLOGÍA
6.2.
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
Acceso C.F.G.S.
DIVERSIDAD SOCIAL
La diversidad social se refiere por una parte a la diversidad cultural y por otra a la expresión de las
desigualdades en la distribución de la riqueza y de las oportunidades dentro de un mismo grupo
social.
Todas las grandes sociedades modernas y complejas incluyen también subculturas, es decir,
grupos cuyos valores, actitudes, conducta y vocabulario los distinguen de la cultura dominante.
Como hemos dicho, muchos de los rasgos que creemos que nos definen como seres humanos
(en especial el lenguaje, la moral y la tecnología) son elementos de la cultura. Incluso el sentido
que uno tiene de sí mismo depende de la cultura y la subcultura. Por ello, la psicología debe tomar
en consideración las influencias culturales.
Por ejemplo, la investigación transcultural sobre la motivación y las emociones, la personalidad y
la autoestima, ha llamado la atención sobre una distinción amplia entre las culturas individualistas
(que valoran la independencia y el logro personal) y las culturas colectivas (que valoran la
interdependencia, la integración y las relaciones armoniosas).
También los estudios transculturales han tenido un impacto significativo en el estudio del género y
de la multiculturalidad, como ejemplos de estudios relacionados con problemática actual.
Respecto al estudio del género, si los términos hombre y mujer se refieren a la estructura
biológica, los hechos genéticos de pertenecer a uno u otro sexo, los términos masculino y
femenino tienen distintos significados psicológicos y sociales. Las preferencias, atributos e
intereses “masculinos” son los que, generalmente, se asocian con ser un hombre en una sociedad
y cultura determinadas, mientras que las preferencias, atributos e intereses femeninos son los que
se asocian con ser una mujer. Esos términos se basan en las nociones culturales que tiene la
gente acerca de los sexos más que con los hechos biológicos.
En cuanto a la multiculturalidad, los importantes cambios tecnológicos y sociales vividos en las
últimas décadas han ocasionado profundas transformaciones en las sociedades de nuestro
entorno. Uno de estos cambios sociales ha sido la multiplicación de la diversidad cultural de sus
componentes, diversidad que, en ocasiones, es usada como legitimación de la exclusión social
que padecen determinados colectivos
minorizados, entre ellos, muchos de los
inmigrados que proceden de países
empobrecidos de otros continentes.
En una sociedad cada vez más plural,
más multicultural se pueden tomar dos
actitudes:
−
El individuo abierto a la interacción,
intercambio y comunicación con otras
culturas reconoce y acepta la del
otro,
la
existencia
de
complementariedades entre culturas.
El
interculturalismo
puede
considerarse como una forma de ser,
una visión del mundo y de otras
personas, una clase de relación igualitaria entre los seres humanos y los pueblos.
Es lo opuesto al etnocentrismo, es decir el acto de ver y analizar al mundo de acuerdo con
los parámetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que la
propia raza o grupo étnico es la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la
cultura propia sean superiores a los de otras.
−
Los estereotipos negativos de las otras culturas, tan hondamente arraigados en ocasiones,
llevan a actitudes xenófobas cuya base es el miedo a lo desconocido y por lo tanto, el
rechazo a lo que es diferente.
116
PSICOLOGÍA
6.3.
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
Acceso C.F.G.S.
LA CULTURA Y SUS INFLUENCIAS
La influencia social se refiere al proceso por el cual otros,
ya sea de manera individual o colectiva, influyen en
nuestras percepciones, actitudes y acciones.
La cultura ejerce una enorme influencia en nuestras
actitudes y comportamientos: nos dicta cómo vestir, nos
especifica qué comer y que cosas no deben comerse, como
circular por la carretera,…
Sobre todo nos influye a través de la educación formal
suministrada tradicionalmente por las propias familias y por
las
instituciones
educativas
(escuelas,
institutos,
universidades) que nos muestra las peculiaridades de
nuestra cultura y nos da a todos la oportunidad de
desarrollar nuestras capacidades intelectuales y creativas.
Cuando en el siglo XVIII el capitán Cook descubrió que
en las Islas Polinesias se vivía con grandes “licencias
sexuales” –cambios de pareja, pechos desnudos,…- y sin
embargo tenían prohibido comer en promiscuidad,
entre hombres y mujeres, preguntó la causa de esta
aparentemente absurda prohibición, y se le respondió
escuetamente:
-
“Comer juntos es tabú”
Tabú, prohibición, sanción o deber, obligación son
diferentes caras que reflejan la convicción de la
necesidad de un orden moral.
EJERCICIOS
1.- ___________ es el conjunto de representaciones,
reglas de conducta, ideas, valores, formas de
comunicación y pautas de comportamiento aprendidas que caracterizan a un grupo social.
Identidad social.
Cultura.
Percepción social.
Ética.
2.- _________ es el compartir y aprender a través de las culturas con el fin de promover el
entendimiento, la igualdad y la justicia en una sociedad diversificada.
Etnocentrismo.
Xenofobia.
Interculturalismo.
Multiculturalismo.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
Acceso C.F.G.S.
Psicología Social. Disciplinas en las que se apoya.
http://socialpsychology43.lacoctelera.net/post/2008/05/26/psicologia-social-disciplinas-las-seapoya-2
La psicología social no se centra en el estudio de la sociedad, como lo hacen la sociología
y la antropología y otras ciencias sociales, disciplinas que pueden
invocar principios psicológicos como por ejemplo, el interés
racional o las actitudes, pero los cuales no constituyen su
preocupación central. El objetivo fundamental de la psicología es el
funcionamiento de las personas en un entorno social, es decir, la
sociedad viene a ser un elemento de su análisis pero no un fin en
sí mismo. La psicología social ha intentado delimitar su campo de
acción a partir de la definición de ciertos objetos de conocimiento
(Hollander, 1967; Rodríguez, 1976; Doise, 1980; Moscovici, 1984)
y de esta forma se ha restringido al hacer y al pensar, tomando en cuenta que el hacer
ocupa un lugar privilegiado en comparación con el pensar. Sin embargo, no podemos
establecer con precisión dónde comienzan o terminan los dominios de la psicología social
como tampoco podemos suponer que nuestra disciplina se encarga sólo del estudio de la
interacción o los procesos mentales, quienes han considerado que la psicología social
tiene un campo de estudio y un objeto particular, se han perdido en el intento de fijar
límites a su propio pensamiento.
Ciencias de las cuales se nutre la psicología social
Por sus intrínsecas relaciones de vecindad con otras ciencias, la
psicología social se ha convertido en una ciencia interdisciplinaria. Así
que para abarcarla en su totalidad se hace necesario el trabajo en
grupo, donde cada elemento domina una parte del todo, sin perder de
vista su lugar en el conjunto, entre las que se destacan:
*Sociología: Esta ciencia está relacionada con la psicología social
puesto que se estudian las conductas que se adoptan en el medio
social por individuos y sociedades, podría decirse que la valoración
de los cometidos posibles para el psicosociologo en una cultura
determinada presupone un análisis cuidadoso del estilo de vida de
la cultura que se estudia. Ya que para comprender la interacción
del individuo con la sociedad o la sociedad consigo misma, se
deben comprender las bases de la misma sociedad y estas son: su
cultura, sus costumbres y sus tendencias o estilos. Esto no quiere
decir que tales características son invariables, sin embargo las
generaciones definen estos estilos, con lo que pude decirse que cada generación, tiene
un estilo característico generalizado. Con la sociología, la psicología social recibe de ella
no sólo el enfoque o punto de vista social, sino también los conceptos que le sirven de
marco o cuadro de referencia para interpretar los hechos psicológicos en su aspecto
social. Por su parte, la psicología social comparte con la sociología el análisis de las
relaciones sociales y de los comportamientos colectivos, enriqueciendo su estudio con
sus métodos y técnicas originales, si bien la P. social estudia estos aspectos en su
relación al individuo, matiz por el que se diferencia de la Sociología, que los considera
como tales fenómenos sociales En cuanto a sus campos de estudio, la psicología social y
la sociología se comunican y entrelazan recíprocamente y la primera constituye
actualmente un puente entre la psicología y la sociología.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
Acceso C.F.G.S.
El objeto directo de la Sociología es la estructura y dinámica de la
sociedad, si bien, como está formada por una reunión de hombres,
haya de tomar en consideración la conducta psicológica de éstos.
Por su parte, el objeto peculiar de la psicología social no es ni el
hombre y sus facultades, ni tampoco la sociedad, sino el individuo
en sociedad, sus relaciones recíprocas, es decir, el individuo influyente e influido por la
sociedad.
· *Geografía: Esta ciencia se relaciona con la psicología social
porque ambas estudian y analizan diferentes ámbitos de los
individuos que integran a las sociedades, la geografía no solo
estudia el medio ecológico, territorios y paisajes si no que estudia
otros puntos como la cultura la educación y pobreza, cuando nos
referimos a geografia cultural y social respectivamente.
La geografía estudia los grupos humanos y como explotan los
recursos naturales para transformarlos y adaptarlos al grupo, es decir, la geografía la
acción de los fenómenos naturales sobre los grupos y la acción de los grupos sobre el
ambiente y los fenómenos naturales para mejorar el progreso social y el bienestar del
grupo.
La geografía estudia las características físicas de una nación por la idiosincrasia de sus
habitantes, la psicología social se une a la geografía para estudiar al individuo en un
grupo y en determinado lugar y como interactúa con los recursos naturales aprovechando
los mismos para su progreso social.
· *Antropología: En cuanto a esta ciencia que estudia al ser humano de forma holística,
es decir, todas las partes que lo integran, combina en una sola disciplina los enfoques de
las ciencias naturales, sociales y humanas, la psicología social debe mucho a esta ciencia
ya que la antropología permite sobre todo, la integración
del estudio del sentido de la vida. Analiza al hombre en el
marco de la sociedad a la que pertenece, como hacedor
de cultura y, al mismo tiempo, como producto de la
misma.
Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de
estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la
variabilidad humana y los modos de comportamiento
sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, del
proceso biosocial de la existencia de la raza humana, es
por esta razón que la psicología social se apoya en esta
disciplina.
Dado que la Antropología es una ciencia con muchos puntos de contacto con la
Sociología y la psicología, su conexión con la psicología social es también muy estrecha.
En síntesis, se puede decir que la Antropología es una fuente
inagotable de datos para la psicología social sobre las variedades de
comportamientos, y que la Antropología se sirve también de los
métodos y técnicas procedentes de la psicología social.
La psicología social se extiende a la conducta, el estudio de los
factores y motivaciones psicosociales de la conducta individual
presenta cada vez mayor interés para la Ciencia política, la
Pedagogía, la Economía, y el Derecho, todo esto demuestra la
importancia de la psicología social como fuente de un mejor
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PSICOLOGÍA
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conocimiento del hombre en los diversos aspectos de su personalidad y de su
comportamiento en todos los campos sociales y que, de hecho, sea un instrumento básica
para toda investigación social y todo trabajo profesional relacionado con el
comportamiento humano.
*Estadística: Gracias a esta ciencia podemos conocer por ejemplo
el número de individuos que son afectados psicológicamente en la
sociedad por factores como la política, la inseguridad y la violencia
entre otros, ya que esta rama de la matemática se refiere a la
recolección, estudio e interpretación de datos obtenidos en un
estudio. Es aplicable a una amplia variedad de disciplinas, desde la
física hasta las ciencias sociales, ciencias de la salud como la
Psicología y la Medicina, y usada para la toma de decisiones al
obtener los resultados de dicho estudio.
La estadística no solo se relaciona con la psicología social, sino que esta es un gran
auxiliar de muchas ciencias.
En la actualidad se aplica en ella las modernas técnicas de investigación, especialmente
los sondeos o encuestas representativas sobre el terreno; comprende el estudio de la
violencia, factores eolíticos, el entusiasmo colectivo, el comportamiento en las catástrofes
y pánicos, las actitudes y opiniones públicas, además de esto mediante un análisis
estadístico podemos saber el descontento con respecto a la información
suministrada por los medios de comunicación y su influencia
comparativa en las ideas y actitudes y la eficacia psicosocial de la
propaganda de todo tipo, incluso publicitaria, así como también el
número de individuos afectados psicológicamente por las causas ya
mencionadas. La estadística le permite a la psicología social tomar
decisiones ya que muestra los aspectos cualitativos de una situación en
estudio. Ej. una familia, un partido político en estudio, etc.; además le
permite obtener conclusiones para tomar decisiones razonables producto de las
observaciones realizadas a un grupo.
*Economía: Esta ciencia social es importante para la
psicología social, ya que permite comprender estudiar y
analizar desde el punto de vista económico los diferentes
problemas que afectan a un grupo social en cuanto al deseo
de poder satisfacer sus necesidades básicas que son
producto de los recursos que posee, ya sea por su propio
trabajo o los que la nación pueda cubrir para lograr un
equilibrio económico y mejorar la calidad de vida de los
diferentes grupos sociales.
La Psicología económica es una rama de la psicología social aplicada al estudio de las
conductas económicas. Esta posición se ha visto reforzada por el uso que ha hecho la
economía de las teorías de atribución, actitudes y motivación para
explicar fenómenos económicos. Aún cuando la psicología se ha
interesado por la explicación del comportamiento en general, el
comportamiento económico no había sido abordado como un
fenómeno particular. La investigación aplicada en psicología social no
había desarrollado esfuerzos por entender el comportamiento
económico como fenómeno singular.
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PSICOLOGÍA
TEMA 10 PSICOLOGÍA SOCIAL
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La relevancia de la economía en la vida de las personas y el impacto creciente de lo
económico en la vida doméstica de los individuos y las familias resultó en una mirada más
atenta de los psicólogos hacia lo económico.
*Educación: La educación es muy importante para la psicología social
ya que la educación puede determinar el comportamiento la conducta
de un grupo social. La psicología estudia la relación maestro alumno
en el termino de los roles que cada uno tiene en la relación y sus
efecto; se han detectado tres roles uno donde el maestro busca la
socialización del individuo, otro donde el maestro ejerce su rol en
forma autoritaria y por ultimo donde el maestro se comporta conforme
a las necesidades del grupo; ya que este es un proceso en el cual
tiene mucho que ver ya que ambas buscan un mismo fin, una de allá es el de la
construcción personal y social de acuerdo a patrones referenciales socioculturales que
favorece el desarrollo y perfeccionamiento de las facultades y habilidades del individuo y
que finalmente lo conducen a crear cambios en su conducta.
La mejor relación maestro alumno es donde se establece un equilibrio entre ambos,
teniendo en cuenta los valores, las necesidades del individuo, y los intereses que surgen
al formarse el grupo, ya que su objetivo es la definición del proceso educacional para
estimular hábitos de integración social, de convivencia grupal, de
solidaridad y cooperación, a su vez estas mismas características se
encuentra presentes dentro de la psicología social; La falta o carencia
de educación dentro de los grupos sociales puede ser uno de los
principales aspectos a estudiar para la psicología social ya que dicha
carencia puede ser un factor determinante para el entorno y el
comportamiento o la conducta de los grupos sociales.
*Historia: La historia tiene su relación con la psicología social ya
que se encarga de estudiar la necesidad del desarrollo de la
actitud humana y la necesidad de un mundo progresivamente más
civilizado y racional.
La historia también se relaciona con esta psicología ya que
estudiar las necesidades sociales la estructura social, el acontecer
humano, estudiar las agrupaciones humanas y la forma como
difunden sus culturas; estudia la conducta y la comunicación
humana, pluralidad étnica y la interrelación entre los miembros de
un grupo y de los grupos entre sí.
Esta ciencia a medida que pasa el tiempo y los alcances hasta hoy día, nos muestra
cambios y avances en el estudio, al igual de la evolución de la
humanidad y los acontecimientos ocurridos en el pasado, También se
denomina Historia al periodo de tiempo transcurrido entre la aparición
de la escritura hasta nuestros días, aquí entran los fundadores que
nos dejaron sus conocimientos e investigaciones.
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ESTILO ATRIBUCIONAL NEGATIVO, DEPRESIÓN Y SALUD
ISSN 1886-1385 © INFOCOP ONLINE
Pilar Sanjuán y Alejandro Magallares. Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
La depresión es uno de los trastornos psicopatológicos
más frecuente en las sociedades desarrolladas, por
ello, resulta de gran interés identificar los factores que
explican su inicio y mantenimiento; así como aquellos
que puedan contribuir a su tratamiento. Una de las
líneas de investigación más fructíferas es la que
propone que existe una serie de procesos cognitivos
que pueden constituir un verdadero factor de riesgo
para desarrollar este trastorno del estado del ánimo.
El modelo reformulado de indefensión aprendida (Abramson, Seligman y Teasdale, 1978) y un
desarrollo posterior, conocido como teoría de la desesperanza (Abramson, Metalsky y Alloy,
1989), defienden que las personas con un estilo atribucional o explicativo negativo, tienen una
probabilidad mayor de desarrollar depresión cuando se enfrenten con situaciones de carácter
negativo o estresante y consideradas importantes por ellas.
La atribución es el proceso cognitivo mediante el cual las personas explicamos las situaciones
que experimentamos. Así, por ejemplo, ante un fracaso en una actividad, algunos lo pueden
explicar aludiendo a la mala suerte, mientras que otros pueden pensar que son muy torpes o
incapaces de realizarla. Dependiendo de qué razones se aduzcan, se experimentarán diferentes
emociones. En nuestro ejemplo, la persona que explicó su fracaso debido a su torpeza, se
sentirá más desanimada o incluso triste que la que consideró que el problema se debía a la mala
suerte.
El estilo atribucional negativo que se ha propuesto
como un factor para desarrollar depresión hace
referencia a una tendencia relativamente estable a
explicar las situaciones negativas o fracasos
mediante causas internas (la causa es algo de la
persona, no ambiental), estables (la causa se
mantiene a lo largo del tiempo) y globales (la causa
afecta a otras áreas de la vida, no sólo a ese tipo de
situaciones concretas).
Es decir, cuando la persona tiene una tendencia persistente a explicar las diferentes situaciones
negativas, estresantes o fracasos que va experimentando a lo largo del tiempo, mediante causas
personales (por ejemplo, mi torpeza característica, mi irresponsabilidad, mi falta de recursos,
etc.), y además considera que estas causas seguirán estando presentes y actuando en el futuro,
afectando además a diferentes áreas de su vida (familiar, laboral, relaciones personales, etc.), es
más probable que experimente síntomas depresivos cuando tenga que enfrentarse a estas
situaciones, consideradas por la persona como importantes.
La gran cantidad de estudios llevados a cabo han permitido concluir que las personas
deprimidas, con respecto a las que no lo están, tienen una tendencia mayor a explicar los
resultados negativos mediante causas internas, estables y globales. Pero además, y esto es lo
más importante, esta tendencia o estilo atribucional negativo es una de las causas que
contribuyen a que se inicie y mantenga su depresión cuando se enfrentan a importantes
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situaciones problemáticas (Abramson y cols., 2002).
Aunque en un principio los estudios se han centrado en la relación entre este estilo atribucional y
la depresión, en los últimos años, algunos trabajos han encontrado que el estilo explicativo
negativo, no sólo se asocia con depresión, sino también con ansiedad, hostilidad, malestar
psicológico en general y una peor salud física (padecen más enfermedades, están más tiempo
enfermos, etc.). En este sentido, se está planteando la cuestión de que tal vez no sea un factor
de riesgo para desarrollar depresión, sino que puede constituir un factor de vulnerabilidad general
que predisponga al malestar físico y psicológico.
Paralelamente, los investigadores están dirigiendo sus
esfuerzos a identificar la relación de este estilo
explicativo con otros procesos que puedan explicar
porqué las personas con este estilo tienen una peor
salud psicológica y física. En este sentido, se ha
encontrado que las personas con tendencia a explicar
los fracasos mediante causas internas, estables y
globales creen que los problemas relacionados con la
salud no pueden ser prevenidos, es decir, que no se
puede hacer nada para reducir el riesgo.
Estas creencias se traducen en un estilo poco efectivo para hacer frente a las situaciones, pues
emplean en menor medida las estrategias dirigidas a la solución directa de los problemas y en
mayor proporción las estrategias más asociadas con el malestar, como pueden ser evitar
enfrentarse a los problemas o simplemente negar su existencia (Sanjuán y Magallares, 2006).
Así, por ejemplo, se ha encontrado que estas personas ponen en marcha en un porcentaje
mucho menor algunas conductas que permiten prevenir las enfermedades cardiovasculares,
como llevar una alimentación sana y hacer ejercicio (Sanjuán, Pérez García, Rueda y Ruiz,
2006).
A pesar de todos estos datos, todavía queda mucho lugar para la esperanza, porque gracias a
todos los estudios realizados se han podido identificar muchos procesos (creencias, atribuciones,
estrategias, conductas, etc.) sobre los que es posible intervenir para mejorar la calidad de vida de
las personas. De hecho, ya existen estudios que han probado que estos estilos perjudiciales se
pueden cambiar por otras formas más beneficiosas de pensamiento.
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ERRORES DE ATRIBUCIÓN
La atribución no es más que una inferencia. Quizás las que se hagan no expliquen
correctamente las cosas. A menudo se llega a explicaciones imprecisas aún cuando se
refieran a las causas del propio comportamiento.
En definitiva, la atribución no es sino una conjetura sobre las causas y muestra
tendenciosidad en ciertas direcciones.
¿Cuáles son los principales errores de atribución?
− Sesgo del actor – observador.
La opinión que uno tenga de su comportamiento personal será muy distinta a la de
un observador. Cuando un actor y un observador hacen una inferencia respecto a
las causas del comportamiento del primero, a menudo hay grandes discrepancias:
El error fundamental de atribución es atribuir a factores personales del actor las
causas de su conducta y menospreciar las influencias ambientales, es decir,
atribución interna al explicar el comportamiento ajeno.
Sin embargo, nuestro comportamiento lo atribuimos casi exclusivamente a causas
externas.
Por ejemplo: si un amigo llega tarde a una cita es porque es un irresponsable, pero
si tú llegas tarde es porque tienes una buena razón (el tráfico).
En términos generales el actor tiende a atribuir su comportamiento
a factores externos, mientras que el observador tiende a explicarlo
a partir de factores internos.
− Sesgo al servicio del yo
Es la tendencia a atribuir el éxito a causas internas (“aprobé el examen de
conducir”) y el fracaso a causas externas (“me han suspendido el examen de
conducir”).
El sesgo al servicio del yo es la tendencia a atribuir los éxitos a
factores personales y los fracasos a factores situacionales.
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