NUEVOS DATOS PARA LA BIOGRAFÍA DE JUAN DE MONCAYO Y GURREA Ted E. McVay, Jr. Profesor Titular de Literatura Española Auburn University uan de Moncayo y Gurrea, el Marqués de San Felices, fue una de las figuras literarias aragonesas sobresalientes del siglo XVII; bien respetado en aquella época, es, sin embargo, escasamente conocido hoy en día en Zaragoza fuera del departamento de filología de la Universidad. Hay varias razones que explican esta circunstancia. Ojalá que no sea una de ellas la queja que expresó el profesor José María Castro y Calvo en 1937 cuando escribió que «jamás he visto un pueblo más reacio a la poesía, y en especial a la lírica, que el pueblo aragonés» (CASTRO, 1937, pp. 30-31). Y aunque Moncayo mismo se quejó de su recepción en Zaragoza en una carta a Juan Francisco Andrés de Uztarroz en 1653 (MONCAYO, Carta, 1653, ms. 8390, f. 559r.), existen otras explicaciones. Moncayo fue un poeta que, en muchas de sus obras, empleaba el estilo gongorino, y solo por eso fue criticado y desestimado por algunos de los críticos más influyentes de los siglos XIX y XX. Durante su vida, publicó sus Rimas en 1636 en Lérida (obra ahora desconocida) y dos obras en las prensas zaragozanas de Diego Dormer: las Rimas en 1652 y el Poema trágico de Atalanta y Hipomenes en 1656. En 1976, Aurora Egido, ahora catedrática de literatura española de la Universidad de Zaragoza, publicó como estudiante doctoral una edición de las Rimas, pero aun después de eso, la obra de Moncayo ha recibido poca atención crítica. Sin embargo, sus poemas no carecen de mérito artístico y temáticamente son de interés para los estudiosos de la literatura e historia de ese período. Se trata de personajes prominentes en Madrid, donde sirvió a Felipe IV como paje y gentilhombre de la boca, y otros de Aragón, de los cuales catalogó a centenas en su Atalanta. Debido a esta relativa falta de interés de los investigadores, los datos biográficos no han sido indagados extensamente, y lo poco que ha sido publicado muchas veces ha resultado erróneo. Félix de Latassa y Ortín, en sus Bibliotecas antigua y nueva de escritores aragonesas (escritas en el siglo XVIII y publicadas en 18841886) escribió del poeta que «Nació en Zaragoza a fines del siglo XVI» (LATASSA, 1884-1886, p. 331). En 1935, Julio Cejador y Frauca afirmó en el tomo IV de su Historia de la lengua y literatura castellana que Moncayo nació en 1614 o 1615, pero no ofreció documentación de tal aserción (CEJADOR, 1935, p. 128). El estudioso granadino afincado en Huesca Ricardo del Arco y Garay afirmó en 1950 en un artículo sobre Moncayo la fecha propuesta por Latassa (ARCO, «El poeta»,1950, p. 27), pero en su libro, La erudición española en el siglo XVII y el cronista de Aragón Andrés de Uztarroz, también del año 1950, dató el nacimiento del poeta en 1614 o 1615 (ARCO, La erudición, 1950, p. 227). En la introducción a su edición de las Rimas, Aurora Egido no ofreció una fecha de nacimiento pero observó que «lo que no creo posible es que naciese en 1614 o 1615, como quiere Cejador, ya que hay versos suyos de 1631, como veremos, hechos cuando iba en el séquito real J Interior de la iglesia de San Miguel de los Navarros (Zaragoza) donde fue bautizado Juan de Moncayo 54_ROLDE 136-137 NUEVOS DATOS PARA LA BIOGRAFÍA DE JUAN DE MONCAYO Y GURREA_55 y que no parecen proceder de tan mozos años» (EGIDO, 1976, p. VIII, nota 4). Si hubiera nacido en 1614 o 1615, tendría 12 o 13 años al entrar en el servicio del Rey como paje en 1627, edad común para empezar tal oficio, 16 o 17 al componer el poema referido por Egido, y 21 o 22 al publicar la versión leridana de sus Rimas en 1636. Tal juventud explicaría lo que escribió Moncayo al imprimir su «Panegírico a la casa de Haro» (publicado por primera vez en 1636, según LATASSA, 1884-86, p. 331) junto con su Atalanta, agradeciendo a Luis Méndez de Haro su protección ofrecida «desde los primeros años de mi adolescencia» (MONCAYO, Poema, 1656, sin paginación). Además, un soneto gratulatorio incluido en las Rimas (de 1652) sobre el «Panegírico» que fue escrito por una mujer desconocida empieza así: Llámate fray Francisco de Zapata joven raro, y admira tus verdores; tu voz Mendoza aclama y tus candores… (EGIDO, 1976, p. 14) lo cual parece afirmar su juventud al haberlo escrito. Había otros eventos mayores de su vida que Latassa citó que han sido confirmados. Como ya he mencionado, sirvió como paje del Rey desde 1627-1636. En este año, ciñó espada, se hizo caballero de la Orden de Santiago y fue nombrado Gentilhombre de la Boca de su Majestad, después de ser nombrado sucesor al marquesado de San Felices. Se casó con María Francisca Abarca de Bolea Osorio de Velasco y tuvo dos hijas. Participó en academias literarias, publicó sus obras, y se suponía que murió en fecha incierta después de que publicase su Atlanta en 1656, ya que nada más se sabe de él. En 2002, la Biblioteca Virtual de Derecho Aragonés publicó en internet una alegación del siglo XVII que incluía la fecha del testamento de Moncayo (el 12 de marzo de 1657), y proponía que hubiera muerto el mismo año (GILES PETREL, sin fecha, p. 2). En 2009, pude encontrar el testamento en el Archivo de los Protocolos de Zaragoza en el libro del notario Juan Francisco Sánchez de Castellar de aquel año (SÁNCHEZ, J. F., 1657, ff. 796-803). Entre los papeles del día siguiente, se encuentra su fe de muerte (SÁNCHEZ, J. F., 1657, ff. 810811). Revela el documento que el Marqués habitaba una casa en la calle Trenque en la parroquia de San Felipe, calle que existía entre el Coso y la plaza Sas (GRUPO MUNICIPAL, 2010, p. 2) reemplazada en el siglo XIX por la calle Alfonso I. El libro de defunciones parroquiales de San Felipe para este año ya no existe y un examen de los libros de bautismo no produjo información sobre Juan de Moncayo. Las capitulaciones matrimoniales de don Juan y doña María se pueden ver en el libro del notario Pedro Sánchez de Castellar del año 1640 (SÁNCHEZ, P., 1640, f. 808v.), aunque llevan fecha de 17 de septiembre de 1639. Revelan que la novia vivía en la parroquia de San Pablo Apóstol, pero por un examen de los libros parroquiales de matrimonios puede deducirse que no se casaron es esta iglesia. La fe de muerte de doña Francisca Gurrea y Cerdán, marquesa de San Felices y madre del poeta (SÁNCHEZ, J. F, 1656, f. 2645) anota como su residencia una casa entre la iglesia de San Miguel de los Navarros y el Convento de Santa Catalina. Además, Mario La Sala Valdés en su libro Estudios históricos y artísticos de Zaragoza, escribe de la relación entre los marqueses de San Felices y San Miguel e indica cuál era la casa en que vivía (LA SALA VALDÉS, 1933, p. 151). Todavía existe el edificio en el Paseo de la Mina número 25, ahora propiedad de la parroquia. Un examen del libro de bautismos de San Miguel que incluye el año 1614 nos proporcionó el descubrimiento de la partida de este sacramento de don Juan. En el folio 101v., se lee: «A dos de octubre de mil seiscientos y catorce yo Fran.co perez de texera Rector de San Miguel de los navarros baptize segun el Ritu de la santa madre iglesia Romana a Don juan pedro de moncaio hijo de don Miguel de moncaio y de doña francisca de gurrea su mujer...». Así que se resuelven algunas de las lagunas en lo que se sabía de la vida de esta figura importante de las letras aragonesas de aquella época. Significa que el poeta era precoz en desarrollar sus talentos artísticos, que estaba escribiendo a la edad de 17 años. También, su temprana muerte a la edad de 42 años, truncó la promesa que ofrecía y que había prometido cumplir en el prólogo de sus Rimas con una lista de obras en preparación que, desafortunadamente, no han llegado a nuestros tiempos. Se pueden aplicar a él mismo estos versos que escribió sobre la muerte a edad de 40 años de Francisco de Rojas Zorrilla: Moriste en juveniles resplandores, el Herebo mortal te usurpó al día, marchitó tus verdores frígidos hielos de la noche fría. (EGIDO, 1976, p. 111, vv. 11-14). 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