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Comentario de texto:
TEXTOS.
La Santa Alianza
En el nombre de su Muy Santa e Indivisible Trinidad, SS.MM. el emperador de
Austria, el rey de Prusia y el emperador de Rusia:
Declaramos solemnemente que el presente acto sólo tiene por objeto manifestar
a la cara del universo su determinación inquebrantable de tomar por norma de su
conducta, sea en la administración de sus Estados respectivos, sea en sus relaciones
políticas con cualquier otro gobierno, los preceptos de esta religión santa, preceptos de
justicia, caridad y de paz (...). En consecuencia, SS.MM. han acordado los artículos
siguientes:
Artículo I. En conformidad con las palabras de las Santas Escrituras, que ordenan a
todos los hombres considerarse como hermanos, los tres monarcas contratantes quedan
unidos por los lazos de una fraternidad verdadera e indisoluble y considerándose como
compatriotas, se prestarán en toda ocasión y en todo lugar asistencia, ayuda y socorro;
mirando a sus súbditos y ejércitos como padres de familia, los dirigirán en el mismo
espíritu de fraternidad de que están animados para proteger la religión, la paz y la
justicia.
Articulo II. En consecuencia, el solo principio en vigor, ya sea entre los gobiernos
dichos, ya sea entre súbditos, será el de rendirse recíprocamente servicio, de atestiguarse
por un afecto inalterable la amistad, mutua por la que deben estar animados, de
considerarse todos como miembros de una misma nación cristiana; los tres príncipes
aliados se considerarán a sí mismos como delegados por la Providencia para gobernar
tres ramas de una misma familia, es decir: Austria, Prusia y Rusia, y declaran que la
nación cristiana, de la cual ellos y sus pueblos son parte, no tiene realmente otro
soberano que aquél al que sólo pertenece en propiedad el poder, porque sólo en él se
encuentran todos los tesoros del amor, de la ciencia y de la sabiduría infinita, es decir,
Dios nuestro divino Salvador Jesucristo, el verbo del Altísimo, la palabra de vida.
SS.MM. recomiendan en consecuencia con la más tierna solicitud a sus pueblos, como
único medio de gozar de esta paz que nace de la buena conciencia y que es la única
duradera, de fortalecerse cada día más en los principios y el ejercicio de los deberes que
el divino Salvador ha enseñado a los hombres.
Hecho, triplicado y firmado en París el año de gracia de 1815,
26 de septiembre. Francisco, Federico-Guillermo y Alejandro
ANÁLISIS DEL TEXTO Y CUESTIONES:
1. Explique razonadamente el tipo de texto y resuma las ideas fundamentales del mismo
/15 líneas aprox.)
2. Responda a la siguiente cuestión (puntuación máxima: 3 puntos):
- Explica los principios ideológicos en que se basa la Europa de la Restauración, y
relaciónalo con el texto propuesto.
Mazzini. Definición de nación
La región, la raza, la lengua, las costumbres, la historia, las leyes y las religiones
son las principales de ellas.
El conjunto de estos elementos supone, a decir verdad, la propia naturaleza de
cada pueblo por sí mismo distinto, y crea entre los miembros de la unión nacional tal
particular intimidad de relaciones materiales y morales, que por legítimo efecto nace entre ellos una más íntima comunidad de derecho, de imposible existencia entre individuos de naciones distintas. Originándose esa diferencia de una necesidad natural, no hay
causa alguna que tenga el poder de suprimirla o borrarla. (…)
Lo dicho hasta aquí muestra ya en qué consiste una nacionalidad y cuáles son los
elementos constitutivos de la misma, y nos suministra razones para reconocer en ella
una sociedad natural de hombres conformados en comunidad de vida y de conciencia
social por la unidad de territorio, de origen, de costumbres y de lengua. Nada es, por
ello, más factible que demostrar su legitimidad, y cómo la conservación y el desarrollo
de lo nacional constituyen para los hombres no sólo un derecho, sino también un deber
jurídico. Y ciertamente el título de derecho se deriva de la inviolable legitimidad del
ejercicio de la libertad de cada hombre, o de Una asociación de hombres, mientras se
mantenga respetuoso hacia la libertad igualmente legítima de los otros hombres.
El derecho de nacionalidad, pues, no es más que la misma libertad del individuo,
ampliada al común desarrollo del agregado orgánico de individuos que forman las
naciones; la nacionalidad no es más que la manifestación colectiva de la libertad, siendo
tan sana y divina como la libertad misma. (…)
Estos vínculos jurídicos, que se generan espontánea y necesariamente del hecho
de la nacionalidad, sin que sea causa eficiente de ello artificio de pacto político alguno,
tienen un doble modo esencial de manifestación: la libre constitución interna de la
nación, y su independiente autonomía con respecto a las naciones extranjeras.
Mazzini. Sobre la nacionalidad.
ANÁLISIS DEL TEXTO Y CUESTIONES:
1. Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. (Puntuación máxima: 0’5
puntos).
2. Señale y explique las ideas fundamentales del texto. (Puntuación máxima: 1 punto).
3. Responda a la siguiente cuestión (puntuación máxima: 3 puntos):
- Explica qué es el nacionalismo, cuáles son sus elementos básicos y relaciónalo
brevemente con el proceso de unificación de Italia.