£>e angelís

£>e angelís
qz omm'no ímobtles eje gratta quamuís
no natura Deu quatü poffibile eft ptem
plantes-et m ipfo oeleftantcs.et cü fmt
mcozpozet % fpüales'nó funt nuptíjs fn
bigentes»bucufqi bamafcen^
^-*->yUamuís aüt angélica nafa ab
•
lomiri materia i limamétis coipozís íit aliena-'tñ m effigie coz
^pojalt bepmgütur angelí t varia mem
/
tea i figuras babere biuerías rn fcptus
i ta fepius memozant-ícD p benommatis
ones membzoz; viftbilíum mtelligütur
muííibiles aaiones celeftíum arrimo?*
tflam cü longa coma % reflejas capiilis
Tbiqj angelí bepmgütur' m quib? vtiq?
eoiz munbe affeaioncs i ozbfnate cogi=
tationes mtelligunt* jTlamcapilu capí
tía beftgnat cogitatióes i affeaioncs q
oziütur eje rabice mentía» .^ures bzebí
tñt qz Diurna mfpirationé acctpíüt qu3
wticp Düubtcat et bifcernüt«/71arespiao
reseis attribunnt i merito^qzvittavet
liit fetiba refugíunt'feb vtutes qu que=
ba obozífera büigunt«et ínter munba %
immüba fetiba et aromática fagaciffi
me oíuíoüt i biftmguüt.oza/lmguas/T
labia bfe fepí9 memozatur'qzbiumaíe
creta quafi loqueDo nóbis pzoferunt-et
bíuirris lauoibus ptmue mbiant et mtenount.^mpuberes piao? follertía be
pmgit eo8«na eo^virtutem quafi íuue=
rrílem ftatum pftberans'ecs nec vribus
nec femó befteere íicoftébit- IDenteg ba
bere bicüf* quía grana quabíuímt9 ac;
cipíunt-altjs comunicare etquaficSmo
Itenbo bíuioere confüeuerunt'xm m bén
tibus eo? poteftas actiua/ et comunica
tiua mérito befignatur-HJoeoetiam b:a
cbia % manus babent'qz virtute fuá a=
aíua 7 pmafvua noftras mftrmítates fu
ftment/et vfcg m fmcm ab eleaozz befe
ftone et fuppoztatione no oeíiftunt* Coz
i peclus babere fmgütur 'quía c*m beí
fozmem babent vita ab fufcepticmé &cj=
fozmísvite % vitahs gratí e nobis ma^
irífeftiffimecoopantur-Coftas % latera
babent-'quía omnia grana? muñera m
fe tutá poffibent-'et p ipfo£ cuftobiam í
elEftis bomímbiis omina íuta manent*
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tumbos et femoza babere bicütur- feb
veftibus occultata»quia gratia? et vir=
tutu m fe babent íemma que omnibus
funt occulta • lPedes bñt feb q oafi gene
raliter benuOa tos-quia liberes babent
affeftíonfi motus m beü ab omrri mozta
li pctipifcentia penitus fequeíltatosEfcríbOtur etta angelí fub muU
Ftiplicvfiguramírabiliter altera
^ ~ V . y ti«ficut tangit Dion?* m f me an=
gelue bierarcbie*¿fta oefcnbunf penan
et alan* quia a contagione terzena pe
nitus alieni contemplatioms rapwrn
ab oiuim amozts fntima mtellectu i af
feclu funt pemtus elcuati-veftibus cocct
neisfíueigneis funt veftiti* qz lumme
Oíüme cognitóms % oíume btleaóis fia
mfnefunt amí&i'psv&miat lumme fi=
tutveftimeritO'Soms aureis accmgütur*
<juía virtütttbabttu taliter fílt acemas
nullatenus ab aliqua vttia bilabunf
Virgas et fceptra í mambus geftant'qz
ct poft beü oimrriunt omma recia i vrrí
verfa que funt fn munbo fenfibili íúfte
regunt- Xela etia et glabios m mahib
poztant-quta virtute ftbi trabita oemo=
nú rebelttum conamma beftruunt et be
bellant* Xrullam i ppenbuulü et alias
menfuras operario^: et mftruméta yvft
funt babere* quia bommus per arígelo«
turn pzouibentia folet malos ab bonu;
cóuertere*et vt fpúffanai fiant habitas
tío pzomouere'íCalamos/menfuras/ et
fumculoé m mambus poztant' quia fm
gulozum menta et bemerita bifcutíunt/
ponberant^et menfurant-lFtolas cü aro
matibus babere bicütur'quía per cozu?
mífteríumnoftra vulnera ab fanítatis;
gratiam perbucütur» ©utcmai ét quafi
paran ab eunbü leguntuc-quía íufti ab
pattiam eozz patrocmrjs quotioie bebu
cütut'&tttamentaría et fctiplo? fnftru
menta poztare Dicütut-quia p eozü mífteríumoiumevolütatis aborta fepiffi
mebefcrtbunf'^rmís bcllicif oznati bi
cunf «qz boní eo^í abiutozio m be(lo.fpü«
ali i cozpali ptmue pzoiegiiC-Otbaras
refonare faciunt* qz lili qui
mérenf
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