Cultura para la emancipación Págs. 2/3 catapultó a n le p e d o a en ritm Una crónic to Rico Pág. 8 r e u P n e s é a un cuman a na La Patria Bue florecer o iz h n ió c lu La Revo ecal Págs. 4/5 t n a M n e a la esperanz s Parte de Letra iento hostigam Del nción Pág. 7 a la interve Parte de Músic Domingo 5 de Junio de 2016 .s!×Os#ARACAS 2 Parte de Cultura | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE Suplemento dominical del Cultura: bastión indispensable para enfrentar el asedio TyF/ Min-Cultura U no de los bastiones de la política revolucionaria que arrancó con el triunfo del comandante Hugo Chávez en las elecciones presidenciales de 1998 ha sido la cultura, punto en el que el presidente Nicolás Maduro ha insistido de manera incansable como apuesta fuerte del proceso bolivariano. “La Revolución o es un hecho profundamente cultural o no es. Es una tarea de todos y todas, de todo el pueblo”, dijo el propio Chávez el 1 de agosto en 2011 durante la juramentación de los ministros de la Cultura y de la Juventud, Pedro Calzadilla y María Pilar Hernández, desde el Palacio de Miraflores, como lo reportó esa vez la Agencia Venezolana de Noticias (AVN). El afianzamiento del Ministerio del Poder Popular para la Cultura con el pasar de los años y la profundización en los procesos de rescate de la cultura nacional y sus valores ratifican que siempre tuvo razón. El mundo entero reconoce los esfuerzos que en esta materia ha hecho la Revolución Bolivariana. De ahí que instituciones como el Sistema de Orquestas Juveniles de Venezuela sea conocido y respetado a nivel internacional y manifestaciones culturales como la Diablada de Corpus Christi, la Parranda de San Pedro o el tejido de la curagua son hoy Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad avalados por la Unesco, desde 2012, 2013 y 2015, respectivamente Por ello, la conmoción que ha causado en Europa el anuncio de la suspensión de las ayudas comunitarias que por 40 años mantuvieron activa la Joven Orquesta de la Unión Europea, reseñado por el diario Ciudad Caracas el 23 de mayo del presente año, el recorte de cerca de 50% de la inversión cultural en países como España, Grecia y Portugal, o el despido masivo de trabajadores del sector cul- tural en países como Argentina y Brasil, son realidades ajenas a Venezuela, nación que en medio del asedio nacional e internacional se mantiene con dignidad como una esperanza para todos los que luchan por lograr un mundo más humano. “La cultura para la Revolución siempre ha sido una inversión social y no se considera un gasto, es una inversión que redunda en el alma del pueblo y puede ser potencialmente una dinámica económica con impacto positivo”, afirmó el ministro Freddy Ñáñez durante una entrevista concedida al Correo del Orinoco el 8 de enero de este año, apenas dos días luego de haber asumido la cartera. Muestra de que esto es así, son los 4 mil 600 millones de bolívares que se destinaron al sector en 2016, tal cual lo informó la viceministra de Cultura, Giordana García, durante la presentación de la Memoria y Cuenta del ministerio, el 5 de noviembre de 2015. Destaca, no obstante, que no se trata únicamente de un tema de recursos, pues el incalculable valor que tuvo el rescate de la cultura vernácula, iniciado por el comandante Chávez como gran valedor del folclor y color de los llanos venezolanos, el establecimiento y fortalecimiento de lazos de cooperación internacional en la materia, así como la apuesta en la construcción de plataformas de intercambios culturales para nuestros artistas, también evidencian el fortalecimiento y la preeminencia que se otorga a la cultura como base de la transformación del país. “El odio hay que dejarlo atrás y promover entre nosotros y en nuestros niños los principios del amor, tener una sonrisa, estrechar la mano, y el mejor vehículo para lograr eso es la cultura”, expresó el presidente Nicolás Maduro durante el acto de instalación del Movimiento Infantil y Juvenil César Rengifo en la Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño el 16 de septiembre del 2013. En 2016 se mantiene en la misma línea: impulsando el ascenso definitivo de la cultura como fundamento del avance del país. “Vamos a promover los valores hermosos de la cultura del trabajo, a levantar la fuerza espiritual y moral de Venezuela, que clama un solo grito. “Sí se puede”, dice Venezuela desde su alma bolivariana”, exclamó el Mandatario durante el I Encuentro Productivo de Agricultura Urbana, en Caracas, el 30 de enero de 2016. CONTINUIDAD, TRABAJO Y CULTURA PARA TODOS Atrás quedó el tiempo de la farándula y el espectáculo como únicos bienes para el pueblo. De la mano del proceso de transformación política ha venido uno de conquista de espacios y privilegios, antes negados. Este empoderamiento se ha mantenido de gestión en Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE|Parte gestión porque se trata de un proyecto político común. La clave en las políticas públicas impulsadas por la Revolución radica en “la producción cultural del pueblo organizado para su emancipación como la más sublime y poderosa de las armas para defender la soberanía”, como expresó el músico y exministro del despacho, Fidel Barbarito, el 5 de noviembre de 2015. Las cientos de salas de teatro y cine que reciben de manera continua la visita de espectadores ávidos de arte, los múltiples proyectos editoriales que han repotenciado la cualidad lectora de venezolanas y venezolanos, como la editorial de#ULTURA el Perro y la Rana o el relanzamiento de la Fundación Monteávila Editores Latinoamericana; así como el impulso y acompañamiento que han tenido por parte de las instituciones del Estado las cultoras y cultores del país –a través de figuras como la Misión Cultura Corazón Adentro, por ejemplo– ilustran la intención clara de hacer de la cultura un hecho popular y no de élites. Asimismo, en medio del acentuado declive en el ingreso petrolero que llevó el barril del crudo a poco más de 20 dólares luego de haber estado en 100 dólares, la decisión del Gobierno de invertir 42% del presupuesto total de la nación en el área social se ha man- Suplemento dominical del tenido sin cambios, y lejos de los recortes que empiezan a asomarse en los países del “primer mundo”, Venezuela reafirma la importancia de la cultura para el proyecto político-social de transformación y empoderamiento definitivo del pueblo. Y aunque son muchas las dificultades, también hay un sinfín de oportunidades, y tal como señaló el ministro Ñáñez, en la entrevista concedida al Correo del Orinoco, “este es el momento ideal para superar el modelo rentista, y tiene que tener su expresión en la cultura y la subjetividad del trabajo, en cambiar nuestro modelo de consumo, por la facilidad que daba la renta petrolera”. LA ECONOMÍA CULTURAL COMO HORIZONTE “No terminamos de producir la otra cultura, no terminamos de hacer la revolución cultural porque nos falta esa pata, cojeamos cuando se trata de economía cultural”, indicó el 4 de marzo de 2015, durante un acto preparativo para arrancar el Sistema de Estímulo a la Economía Cultural en el Museo de Arte Contemporáneo, el entonces ministro para la Cultura, Reinaldo Iturriza, predecesor de la gestión actual. Tanto Ñáñez como Iturriza han intentado activar un concepto definitivo para la transformación del área, su relación con la economía y la superación del modelo rentista, y a través 3 de foros, charlas, bases de intercambio y otro buen número de actividades, poco a poco han ido posicionando la economía cultural, como tema de discusión y debate entre cultores. “Lo que hay que romper y crear definitivamente es un modelo autónomo, un modelo que nos dé verdadera soberanía, pero la economía cultural es muy amplia, como amplio es el término cultura, aquí entra hasta el conuco como el diseñador industrial”, expresó Ñáñez en un acto con constructores de instrumentos en Lara el 24 de febrero del presente año. La economía cultural es una idea de la gestión del Ministerio, y busca generar políticas incluyentes de mano de los propios creadores. Así, Ñáñez se ha reunido con representantes de la música, la danza, el teatro, el libro, la artesanía, la fotografía, la cinematografía, entre otros, a fin de conocer de primera mano la situación de cada uno de estos ámbitos de la creación para impulsar el tejido orgánico de una economía cultural definitiva. Y, como señaló la viceministra García este año, de los 72 los planes del ministerio, 34 corresponden a consolidar la hegemonía cultural, de profunda raigambre popular, democrática y revolucionaria; mientras que 16 fueron estructurados para desarrollar la economía cultural como concepto clave de la inserción de la actividad cultural en el quehacer productivo del país Caracas 4 La Patria Buena | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE Suplemento dominical del 'RACIASA#HÉVEZ-ANTECALY"RUZUALHANLOGRADOELEVARSUCALIDADDEVIDA La Revolución hizo florecer la esperanza en el municipio Muñoz %LALCALDEh#HUYv!RRÉIZ ASEGURAQUENOHAY COMPARACIØNPOSIBLEENTRE LAMISERIAYELATRASOENQUE ESTABAELAPURE×OMUNICIPIO -U×OZYELBIENESTARY AVANCELOGRADOENA×OS DE'OBIERNOREVOLUCIONARIO T/ Manuel Abrizo E n una sala del módulo de Barrio Adentro, en Mantecal, el especialista cubano coloca el aparato optométrico sobre los ojos de un hombre mayor de 60 años, proveniente de Bruzual, y le solicita que lea los números de una serie proyectada en la pared. A continuación, el optometrista sustituye el juego de vidrios y le pregunta al paciente: “¿Con este lentecito su visión mejora o empeora?”. –No veo bien– responde el hombre. –¿Y con este?, ¿Ves bien, te sientes cómodo? h#HUYv!RRÉIZ –Ahora veo mucho mejor. –Ah, ja ¿Usted necesita los lentes para leer o para ver? –Para leer. –Muy bien, con este papelito pase al otro salón para que la doctora le entregue sus lentes. La atención especializada prestada en Mantecal y otras parroquias del municipio Muñoz como un servicio rutinario, en el caso de la salud, es mencionada por el alcalde Jesús Bona Arráiz como apenas una pequeña muestra de la transformación positiva experimentada en la zona desde que Hugo Rafael Chávez Frías se instaló en el palacio de Miraflores y desde que “Chuy” Arráiz fue electo como alcalde en el 2004. “Yo podría estar aquí horas y horas hablando de los logros”, señala este alcalde apureño, reelecto en tres oportunidades y quien indica, sin ocultar su orgullo y satisfacción, que el municipio Muñoz ubicado en la región centro norte del estado Apure, es una de las localidades con mayor porcentaje de voto chavista a nivel nacional y que, gracias a la aplastante victoria obtenida en las pasadas elecciones parlamentarias, se logró obtener el diputado revolucionario por el circuito que conforman los municipios Muñoz, con Bruzual de capital; Rómulo Gallegos, capital Elorza, y José Antonio Páez, con Guasdualito de capital. “Chuy”, así lo conocen en pueblos y caseríos con su infaltable sombrero pelo ‘e guama, recuerda que antes de la Revolución Bolivariana, tanto Mantecal como Bruzual, San Vicente y Rincón Hondo, eran pueblos del municipio Muñoz sumidos en una tristeza resignada. Barro y charcos de agua en cada invierno y aquel polvero en el verano. ROJO, ROJITO “En la carretera que nos unía con el estado Barinas, pasando por Bruzual”, agrega el alcalde, “nos gastábamos hasta cinco horas para cubrir unos 70 kilómetros; ahora lo hacemos en 40 minutos. Imagínate cómo sería esa cantidad de huecos. La distribución de agua potable era deprimente. Aquí la gente le pagaba a bicicleteros, dueños de triciclos, de camionetas, para que le llevaran agua a su casa. Todo eso lo fuimos revirtiendo con el paso del tiempo. Con las políticas de la Revolución, fuimos avanzando considerablemente. Ahora notas el cambio. Lo crecido que está Mantecal, Bruzual, Rincón Hondo. Nosotros, de una población en aquel entonces de unos 20 mil habitantes, estamos pisando los 36 mil habitantes en el municipio. Hemos crecido en todo”. Recuerda que el comandante Chávez aprobó una inmensa cantidad de recursos para pavimentar las carreteras del Alto Apure, entre ellas, la MantecalBruzual, la Mantecal-Elorza, la vía Elorza Guasdualito, y la carretera troncal que atraviesa los Módulos de Apure y se empalma con la que conduce a Guasdualito. Asienta “Chuy” que a través de la Revolución Bolivariana se rehabilitaron y se construyeron nuevas escuelas, se creó la Universidad Territorial Pedro Camejo, que antes era un instituto universitario. Chávez vino a inaugurarla. Con las distintas misiones se fue atendiendo al pueblo, se mejoró su nivel de vida y se disminuyó la pobreza ancestral. Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE|La #HÉVEZYLAh9v DE-ANTECAL Patria"UENA Suplemento dominical del A “Chuy” Arráiz le ronda la idea de hacer un monumento conmemorativo en la redoma de la “Y” de Mantecal, el sitio mencionado por el Comandante Chávez, en su discurso de cierre de campaña en San Fernando, en septiembre del 2012. Al llegar a la “Y”, dijo, cogería a la izquierda, rumbo a Elorza y al Cajón del Arauca, en donde pasaría los últimos años de su vida. El monumento expresaría, dice Chuy, “esa emoción que sintió Chávez cuando estaba cerrando la campaña en San Fernando. Chávez quedó sembrado en el corazón de los apureños y es muy difícil que la oposición nos derrote, ni con toda estas dificultades a que nos han sometido.. La oposición es desconsiderada y criminal con su pueblo. No les importa que se muera, que aguante hambre. Chávez fue un hombre que gobernó para el pobre y por eso está sembrado en el corazón del apureño. Aquí la gente, cuando vamos a llevarle a su casa las bolsas de alimentos, nos dicen, sabemos que no hay comida, pero estamos resteados”. Pondera el alcalde que “ya no tenemos aquel pueblo inocente al que echaban por delante, venía cualquiera y le metía cuatro embustes, sobre todo los gobernantes de turno, como Acción Democrática, que dominaba el municipio Muñoz y el estado Apure “. Reconoce que gracias al equipo que lo ha acompañado en estos años y a que los intentos de división no han logrado sus objetivos, se ha logrado mantener e incrementar el caudal político. “Entonces”, expresa, “a partir de ese triunfo que tuvimos en el 2004 hemos tenido tres períodos consecutivos avanzando considerablemente y con un margen porcentual de votos muy significativo. Comparados con los demás municipios, siempre hemos tenido, porcentualmente, el primer lugar. Este pueblo se ha mantenido rojo rojito, fiel al proyecto revolucionario, vamos a decirlo así, en un 76 por ciento”. –¿Y cómo les fue en la última elección? –En la última elección para la Asamblea Nacional tuvimos un crecimiento significativo, el más grande del estado Apure. Nosotros, que con el presidente Chávez oscilábamos entre ocho mil y ocho mil y pico de votos, sacamos en estas elecciones para diputados casi 11 mil votos. –¿Con guerra económica y todo? –Con esta guerra económica que tenemos. Hemos concientizado al pueblo, que se ha mantenido fiel, leal al proceso. Aquí la guerra económica la combatimos muy duro. Diseñamos mecanismos conjuntamente con el gobernador del estado Apure, Ramón Carrizález, y gracias a ese apoyo es que hemos mantenido tan alta la posición de lealtad de los camaradas, porque hemos logrado una distribución eficiente de alimentos, que es por donde nos han entorpecido, atacando a la gente por el estómago para que ceda. –Se dice que la votación de este circuito se salvó por Muñoz ¿Es cierto? –Claro, en el municipio Páez perdimos casi por tres mil votos, Rómulo Gallegos aportó mil o mil y pico de votos. Aquí sacamos once mil y pico de votos, lo que nos dio una ventaja de más de cinco mil votos, a pesar de que la pelea no fue fácil. La oposición aquí quería ganar, inclusive, trajeron gente de otra geografía a trabajar aquí, pero la gente nuestra está preparada para la pelea, para la batalla. AGUA Y ELECTRICIDAD Arráiz detalla algunas iniciativas que en gestión conjunta con el Gobierno Nacional, el gobierno apureño, con el apoyo de Ramón Carrizález, y la iniciativa municipal, han permitido darle respuesta a necesidades del pueblo. Menciona que se han tendido 226 kilómetros de red eléctrica en las zonas rurales; se han abierto 8 liceos; se han construido 15 escuelas rurales, el municipio cuenta con una red de ambulatorios; con la GMVV se han construido 1.616 viviendas. En cuanto al servicio de agua, detalla, lo primero que hizo la municipalidad fue adquirir un camión cisterna que todavía conserva y conseguir uno prestado en la gobernación. Así se logró atender a las comunidades. Luego sectorizaron la distribución del servicio. Se perforaron pozos profundos en los sectores más necesitados. Allí instalaban la bomba y colocaban dos operarios, con lo cual creaban dos nuevos puestos de trabajo. Las tuberías que se fueron colocando se conectaron a una matriz central, mediante una llave de paso, de manera que, ante alguna emergencia, se pudiera desviar agua hacia la zona afectada. En total, se hicieron unos 7 kilómetros de nuevas conexiones. “Hoy puedo decir que son contados los momentos en que ha ocurrido alguna falla de agua por electricidad o cualquier otro motivo. Antes, el problema de la electricidad era grave por cuestiones técnicas. Nosotros tuvimos que comprar e instalar pequeñas plantas eléctricas en las bombas de agua para mantener el servicio. Todavía están las plantas por si surge una emergencia. Somos uno de los municipios que ha mantenido estable el servicio de agua. –¿Cómo solventaron el problema eléctrico? –Aquí se hizo una subestación, gracias a la gestión nuestra. Estaba el capitán Aguilarte Gámez de gobernador. Ahora hay racionamiento pero es por el problema del Niño, que escapa a nosotros. Aquí se estabilizó el fluido eléctrico. –¿Y qué ha pasado con el gran matadero industrial? –Al Gobierno Nacional le ha tocado restringir el contrato porque la empresa constructora no cumplió. Luego vino otra empresa y pasó algo similar. Esa planta está bastante adelantada, tiene un 90 por ciento de avance de obras. Posee una capacidad para beneficiar 500 animales diarios. Cuenta con unas salas modernísimas. Ellos alegaban que no culminaban rápido la obra por la especulación con los materiales, producto de esta guerra económica. MUÑOZ Y EL BCV Para medir la reactivación económica de Mantecal y en general del municipio Muñoz, el alcalde se apoya en observaciones cotidianas, y en el contraste con los años en que gobernaron adecos y copeyanos. Relata que hace poco estaba en Rincón Hondo y recordó que por los lados de la gallera lo único que se veía eran burros amarrados. Ahora no caben los carros ni las motos. Igual ocurre en Mantecal. Otro ejemplo lo constituye el aumento del consumo del cemento que revela la expansión de la construcción. Mantecal posee una agencia del Banco Bicentenario y en Bruzual funciona una sede del Banco Agrícola de Venezuela. “Cuando nosotros recibimos el gobierno, recuerdo que fuimos a celebrar a Bruzual, y lo que único que había era una churuata. Ahora en esa vía de la carretera nacional, que se convirtió en una calle, vez edificaciones de dos y tres niveles; hay hoteles, restaurantes con aire acondicionado. Eso signi- fica que el poder adquisitivo del Muñocense ha crecido. Una vez vinieron unos periodistas a entrevistarme porque vieron en la página del Banco Central de Venezuela que el municipio Muñoz era uno de los que tenía mayor crecimiento a nivel nacional”, señala. La ganadería, con más de 1.200 unidades de producción, entre pequeños y medianos ganaderos, y más de 300 mil mautes al año, constituye el fuerte económico del municipio. En los últimos años se ha incrementado la cría de búfalos. Además, en la región se encuentran grandes hatos en manos de la Revolución Bolivariana: El Cedral, El Frío, Las Palmeras, Turagua, Cañafístola, Punta de Mata, La Bendición, San Francisco, Las Tres Marías, El Porvenir. “Chuy” Arráiz asegura que quien diga que el municipio no ha progresado es un politiquero y un mentiroso contumaz. Señala que, por ejemplo, el hospital, reconstruido por el gobernador Carrizález, ahora cuenta con un moderno quirófano y equipos de alta tecnología. Estima que ya se han hecho, en todo este período, unas dos mil operaciones. Y los médicos comunitarios están en todas las parroquias, gracias a la Misión Barrio Adentro. Omar Viana, cronista del municipio Muñoz, informa que con la universidad se hizo posible el sueño de los apureños de crear la Facultad de Medicina Veterinaria, que fue un decreto que lanzó Cornelio Antonio Muñoz, siendo gobernador en 1866. “Jamás pensábamos que tendríamos una universidad”, asienta el alcalde. –¿Es cierto que este será su último período como alcalde; de qué se siente orgulloso? –Me siento orgulloso de haber servido a mi pueblo. Voy para el tercer período y me queda año y medio de gestión. He tomado la decisión de darle paso a otra figura, sobre todo que sea más joven, y tenga buen brío. Estoy orgulloso de contar con amistades leales al proceso, que me han acompañado en esta lucha. La idea no es rendirme. No es que voy a salir del gobierno y voy a enchinchorrarme. Cuando necesiten mi apoyo, ahí estoy. Del gobernador Ramón Carrizález puedo decir que es un hombre trabajador, comprometido con el desarrollo de Apure y leal a la Revolución. Y seguiremos apoyando al presidente Nicolás Maduro, a quien le ha tocado enfrentar todo tipo de conspiraciones, pero aquí está un pueblo noble que lo respalda Mantecal 6 Parte de Literatura | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE Suplemento dominical del La palabra que te (d)escribe Paul Valéry: “La amistad, el amor, es poder ser débiles juntos” 1. Hay muchos países en un solo país. Tantos países en un país como habitantes. Cada quien carga el suyo propio encima. A veces de manera placentera, a veces de manera dolorosa y, lo que es peor, a veces de manera indiferente. No es esta consideración algo axiomático. Las palabras aquí escritas no pertenecen a un dios, sino a un periodista. ¡Sálvese quien pueda! 2. La reflexión, nada original, nada profunda, –aunque sí cierta–, viene a colación por la invitación de Francia como país invitado a la Filven 2016. Ese país, de profundo arraigo colonialista e imperial en su sociedad, usa hoy día la fuerza del arma, no la de la palabra, para imponer su razón. Para quienes creíamos que el siglo XXI no podía ser ya tiempo para bombardeos ahí está Siria para demostrarnos que estábamos, lamentablemente, equivocados. 3. Por ello, y sin intención ni ánimo de alejarnos de esa realidad aplastante, queremos recordar que nuestra Francia, con sus matices y énfasis, es la Francia de Rousseau, Rimbaud, Michelet, Voltaire, Sartre, Derrida, Barthes, Mallarmé, Foucault, Michon, Deleuze, Ranciere, Prévert, Morin, entre tantos otros… 4. 5. Queremos a la Francia de Paul Valéry. Este escritor francés, nacido en Sete, en 1871, y fallecido en París, en 1945, es, tal como reza una de las insoportables solapas de sus libros, “una figura decisiva de la modernidad cultural europea”. Estudió, nos imaginamos que de manera muy torcida, Derecho. Sus amigos fueron el inspirador Stéphane Mallarmé y el terrible André Gide. Entre sus obras poéticas más reconocidas están La joven parca y El cementerio marino. Empero, manifestó especial atención por sus Cuadernos, gigantesca obra que consta de 261 cuadernos, Rubén Wisotzki I/ Manuel Loayza Caracas “Hay que entrar a uno mismo armado hasta los dientes”. 15. No deja de sorprender que países de tantas y sonoras palabras escojan dejarse oír en este principio de siglo por el ruido seco, mudo, ahogado, de sus bombas. Pero, desde estos márgenes, haremos hasta lo imposible, sépase, que si algo nos ha de caer de parte de ellos será el bombardeo de su mejor literatura, de sus libros, de sus autores, de sus pensadores, de esa insuperable guerra por alcanzar con el espíritu la paz cuya edición facsimilar ocupó 29 volúmenes, y alcanza unas 26.600 páginas, todas ellas escritas entre 1894 y 1945. 6. Como marchamos hacia la reducción, hacia la síntesis, hacia la brevedad, hacia la selección, ¿hacia la Nada?, el lector de hoy cuenta con una apretada edición de un solo volumen, de 552 páginas, realizada por la editorial española Galaxia Gutenberg, del 2007. Afortunadamente, la misión de seleccionar tan poco entre tanto fue encargada al poeta Andrés Sánchez Robayna y el resultado final satisface a uno que es un lector bien común. 7. Apretadísima selección de la apretada selección de sus Cuadernos: Pensar ó “Aquí no me propongo agradar a nadie”. ó “Cuando escribo en estos cuadernos, me ‘escribo’. Pero no me escribo todo”. ó “¡Qué difícil es pensar sin suspirar!”. 8. Lenguaje ó “Prefiero ser leído varias veces por una sola persona que una sola vez por varias”. ó “La literatura no tiene nada de deseable si no es una ejercicio superior del animal intelectual”. 9. Vida ó “Se trata de crecer. Pero es preciso, luego, permanecer niño toda la vida”. ó “El dolor es siempre pregunta, y el placer, respuesta”. ó “El silencio habla”. 10. Amor ó “La amistad, el amor, es poder ser débiles juntos”. ó “El amor consiste en sentir que le hemos cedido al otro, a pesar de uno mismo, lo que no era sino para uno mismo”. ó “Amar extremadamente a alguien es volverlo inagotable”. 11. Política ó “La grandeza no es propia de los franceses. Pero estos constituyen un instrumento incomparable de esa grandeza. Les llegó primero con Luis XIV bajo una forma española –luego bajo una forma romana con Napoleón”. ó “El ideal socialista es un mundo en el que nadie podrá ya exigir el esfuerzo de nadie”. ó “La revuelta seduce”. 12. Para Valéry la ética, siempre compleja, intrincada, espesa, era muy sencilla y constaba de apenas dos puntos fundamentales: -No aumentes, si puedes, el sufrimiento. -Intentemos hacer algo con el hombre. 13. Así también, con la misma simpleza, enfrentaba el reto de definir su filosofía: -Consta de dos capítulos: Experiencias y Ejercicios. El primero trata de las impresiones, los titubeos y la claridad. El segundo es el funcionamiento, el desarrollo formal. 14. Monsieur Teste (1960) es un punto de inflexión en la obra de Paul Valéry. Con apenas 104 páginas, el escritor francés logró estremecer el ámbito de la lectura en su momento. Personaje de fantasía, este ensayo biográfico sin fechas precisas, este ensayo reflexivo sin postulados, este cuento de rasgos incontables, este dilema literario, –de imposible traducción, según los entendidos–, alza vuelo en la medida que logra convocar al lector a probar ser, por instantes, de a ratos, aunque sea en la lectura, un Monsieur Teste de su época. Este pobrísimo comentario será salvado, si es que puede ponerse a salvo, por dos citas extraídas del libro: “Cada gran hombre lleva la marca de un error”. Todos, sin excepción, tenemos una noche. No una noche más, como tantas otras, sino la noche. Una noche que nos marca, que establece un antes y un después. Dicen que hay personas que no reconocen cuál es la noche entre todas sus noches y por ello, por esa incapacidad de avizorar lo lumínico en medio de la oscuridad, siguen el curso de su vida sin modificarla siquiera un grado. Paul Valéry tuvo su noche. Fue en 1892. Y así la describió: “Noche espantosa. La pasé sentado en la cama. Tormenta ‘por todas partes’. Con cada rayo, una claridad deslumbrante en mi cuarto. Y todo mi destino, en mi cabeza. Estoy entre yo y yo”. 16. Para el alemán Karl Löwith, que fue alumno de Edmund Husserl y de Martin Heidegger, Valéry es un pensador absolutamente libre, absolutamente independiente de todas las tradiciones arraigadas y convertidas en convenciones. Dicha independencia le permitió, dice el alemán en Paul Valéry: Rasgos centrales de su pensamiento filosófico (editorial Katz, España, 2009), “hacer una distinción de principio entre lo que ‘somos’ y lo que ‘sabemos’ de nosotros y de las cosas”. 17. “La razón está en la topografía del cuerpo”. “¿Qué somos sino un equilibrio instantáneo de una multitud de acciones ocultas que no son específicamente humanas?” “Reprimimos al niño que nos habita y que siempre quiere ver por primera vez”. (Citas tomadas del famoso ensayo “El hombre y la concha”). 18. Hay muchos países en un solo país. Con el permiso de ustedes, queridos lectores, si de vivir se trata, –y es de eso de lo que se trata–, nos quedamos a vivir en el país de Paul Valéry. Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE|Parte de ,ITERATURA 7 Suplemento dominical del Correo de la palabra 3OBREELOlCIODEESCRIBIRLAVOCACIØNDECOMUNICARYLARESPONSABILIDADDEINFORMAR Luis Navarrete Orta [email protected] Del hostigamiento a la intervención I/ Iván Lira L a diversidad es la nota dominante en la naturaleza y en la sociedad. Además, implica a realidades en movimiento que generan contradicción y conflicto. Donde hay más de un ser vivo hay un conflicto en ciernes. Esto es válido también para las personas. No necesariamente como guerra, sino como divergencia. Si las divergencias no son insuperables, debería haber un entendimiento. Y detrás, muy cerquita, un acuerdo. Aunque no siempre es así, es lo deseable y la mejor opción: en vez de la guerra, se transa la paz. Paz no significa que desaparecen las divergencias. Mejor: las diferencias transables, si son bien procesadas, evitan la guerra. Todo el que está casado sabe de lo que hablo. Casi igual que el que comanda ejércitos. Si siguen casados es porque no se libraron de ser cazados como ingenuos, aunque veloces, conejos. A veces uno es cazado, o casado, y otras es cazador. ¿Jugueteo seudofilosófico? Tal vez, pero si estás casado, es decir, si ya te cazaron, sabes que hablo en serio. Esto es válido tanto para los hombres como para las mujeres. Y también en la vida política. Si eres militante, estás doblemente casado, pues ya te cazaron. Y allí, adentro, en el campo de batalla, verás que entre la paz y la guerra hay solo un espacio para procesar los conflictos: un puente. Por eso, cuando se agudizan hasta adquirir tensiones que amenazan estallidos violentos, se dice que hay que tender puentes. En el puente no vas a encontrar escondida una varita mágica. Si acudes a la cita, tendrás que fabricarla. ¿Cómo? Primero, con materiales nobles: buena fe, equilibrio y sentido común. Pero si es la Patria la que está en peligro, hay que defender los principios hasta la muerte. Lo que está sucediendo contra nuestro país complica la situación. El poderoso frente de la ultraderecha mundial se ha agavillado para, mediante un asedio sistemático y permanente, hostigar a la Revolución Bolivariana. Auspiciado, asesorado y financiado por el Departamento de Estado y el Pentágono de los Estados Unidos, ha diseñado y está aplicando un amplio plan de acoso que integra acciones mancomunadas y complementarias de guerra económica, mediática y sicológica. La embestida simultánea ha sido tan devastadora que ha logrado, incluso, que la derecha interna logre la mayoría en la Asamblea Nacional. Desde allí, las embestidas y los impertinentes ataques contra la legitimidad del Presidente y de su equipo de Gobierno, además de ser majaderamente insistentes y arbitrarias, van dirigidas a crear un clima de malestar y descomposición de la vida política nacional. ¿Cuál es el objetivo de un plan tan macabro? ¿Que unos pocos políticos frustrados liquiden este fastidioso socialismo chavista? ¿Salir de unos políticos novatos, ineficientes y discursiadores? ¿Poner orden en un país caotizado? Nada de eso. Se trata, ante todo y sobre todo, del petróleo. La crisis global del capitalismo y el gran hegemón gringo lo necesitan con urgencia para reactivar su economía y para hacer funcionar a plenitud el complejo militar-industrial. Sin el estiércol del diablo su hegemonía mundial declina. Y, por supuesto, sin el emporio que es América Latina. Según cálculo de los expertos, llegará un momento en que la sobrevivencia del hombre dependerá del agua. Y este continente, además de sus inmensos recursos minerales, es el más grande reservorio mundial del vital líquido. No es poca cosa. Seguramente también lo necesitarán los bisnietos y tataranietos del para entonces expresidente Obama, que nos liberó de esos gobiernitos y que socialistas. A estas alturas, amigo lector, usted se estará preguntando qué tiene que ver todo lo anterior con el lenguaje. La respuesta la encuentra en el turbio vocabulario que nos hemos obligado a ,ÏXICODELA INTROMISIØN usar para referirnos a algo que puede ser decisivo en cualquier momento: el destino soberano de nuestra amada Venezuela. Porque lo insólito es que hay “patriotas” que están solicitando a potencias extranjeras que invadan su patria. ¿Será que, además, ellos no tienen matria? ¡Dios nos agarre confesados! Caracas Anexamos una lista de palabras muy apropiadas para el tema. Algunas las hemos usado aquí: acorralamiento, acoso, agavillar, aislamiento, asechanza, asedio, atropello, bloqueo, cabildeo, cerco, coacción, complot, conciliábulo, confabulación, conjura, connivencia, conspiración, desestabilización, guerra no-convencional, golpe, hostigamiento, injerencia, intervencionismo, intriga, intrusión, invasión, mangoneo, manipulación mediática, maquinación, sabotaje. 8 Parte de Música | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE Suplemento dominical del 3WINGLATINO Una crónica en ritmo de plena catapultó a un cumanés en Puerto Rico ,AFAMOSAPLENAh-ATARON A4O×OvCOMPUESTAPOR ELSONERO-ARVIN3ANTIAGO SIRVIØPARAQUE+IKE4ORRES SECONSOLIDARACOMO CANTANTEENLAISLA Ángel Méndez E so no fue “juego’e carrito”, porque ¡claro que fue sí! A Toño lo mataron en Lares. Murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe… Aún no entiendo de qué me habla “Kike” Torres, un cantante de Cumaná que parece haber hecho pacto con el innombrable, porque tiene cuentos a granel y una dilatada vida musical donde incluye una foto haciéndole coro a Tito Rodríguez. “Esa plena la compuso Marvin Santiago que alcanzó los primeros lugares en Puerto Rico. La gente creía que yo era de Bayamón o de Carolina, pero se sorprendían cuando le decía que era venezolano”. Kike saca un Cd y me conmina a escuchar el primer número. ¡Muchacho!, lo que sale de allí es melao en pasta… Se inicia la música en ritmo de plena con tres panderetas que abren paso para que el güiro entre con fuerza y luego el cuatro puertorriqueño le ponga el sabor que tiene esa música tan llena de sabrosura. Me voy de recuerdos a Loiza aldea y allí veo a mi hermano Rafael Cortijo sonando y sudando como se debe cuando se es poseído por ese ritmo. Yo comienzo a moverme como “muñequito de cuerda”, porque mire que es difícil resistirse al arayé, que una cosa es decirlo y otra participar en el jolgorio. ¡Ay, bendito!... Mataron a Toño, lo mataron en Lares, / Murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe. El bembeteo es netamente boricua… la rumba sigue y sigue: Un 29 de noviembre la noticia se regó / de que mataron a Toño y la bicicleta dejó. / Decían: venía armado, por eso se disparó. / El Guardia le dijo alto y Toño dijo que no… / Los guardias que dispararon decían a todo pulmón: “Le dimos un tiro a Toño, debajo del cinturón”. / El fiscal que está de turno, así en su investigación, / dijo: “El hombre estaba armado, así quedó en su versión”… De Bayamón lo traigo para Venezuela y el mundo entero… me dice Enrique Luis Torrealba Quijano, a quien todos conocen como “Kike Torres”, nacido el 16 de agosto de 1948 en esa Cumaná de Andrés Eloy, Salmerón Acosta y Ramos Sucre. Gente que se atreve y por eso pasa a la historia. “Kike” le hace “coco” a los 70 y confiesa que comenzó en la música a los cinco años de edad, gracias a la ilusión de una tía que lo quería ver cantante. Una María que lo inscribió en un concurso de aficionados en Radio Monagas. El chamo cantó y ganó. Lo inscribieron en el “conservatorio” José Gabriel Núñez Romberg, donde se ganó las dos becas sorteadas para estudiar en Caracas con el profesor Eduardo Lanz. Kike ha trabajado con mucha gente. “Con Emilita Dago y el Combo Gigante, donde además estaban Víctor Piñero y “Perucho” Navarro. Cuando Emilita se fue a Miami, entró mi amiga Verónica Rey y finalmente “Chichí” Caldera. “Fui cantante de Los Torrealberos y participé en los programas La Feria de la Alegría… con Guillermito González y Carmen Victoria Pérez. Él es lo que en el ambiente se denomina “crooner”. Por si fuese poco, canta en italiano y en yidis, el idioma hebreo, lo que le ha permitido estar en cuanto sarao se monta en la comunidad judía. TOÑO BICICLETA El cumanés ingresa a Los Melódicos y, más tarde, al “staff” de Porfi Jiménez. Se va a Santo Domingo y de allí salta a Puerto Rico. Se une al legendario pianista y compositor Jorge Millet, pero es con Carlos Torres, de Bayamón, con quien logra colarse en la radio boricua. Un tema del sonero Marvin Santiago que narra las peripecias de un “antihéroe”: Toño Bicicleta, un jíbaro bien castao, con una historia increíble. Fue “Toño Bicicleta” un criminal que comenzó su “carrera” en 1968, cuando era agricultor. Por ese entonces Francisco Antonio García López, que así se llamaba en verdad, asesinó a machetazos a su esposa Gloria Soto. Fue sentenciado a 185 años de prisión, pero a los dos años escapó y cuatro años después fue arrestado en el barrio Guaraguao en Bayamón. Estuvo preso en el campamento penal Sabana Hoyos, en Arecibo, hasta 1981, cuando nuevamente escapó. En 1987, el “odio al chota”, frase que muchos decían que llevaba como tatuaje, lo llevó a matar a su padrastro y a su tío. Ese mismo año secuestró a Dahiana Pérez Lebrón tras asesinar al novio de esta, Luis Rodríguez, y la mantuvo con él por ocho años hasta el momento de su captura y muerte a manos del agente de la policía estatal Luis Rosa Merced en el barrio Bartolo del poblado de Castañer, en Lares Mataron a Toño, lo mataron en Lares, /murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe. Mataron a Toño, lo mataron en Lares, /murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe. Los policías armados con escopetas se enfrentaron al prófugo a las 7:30 de la mañana. El agente Luis Rosa Merced le disparó a nivel de los genitales, herida que lo desangró hasta la muerte. Al entierro acudieron alrededor más de 3.000 personas para ver el cadáver del más célebre prófugo puertorriqueño de las últimas décadas del siglo XX. Hoy, al lado de la tumba está el asta donde ondearon las banderas de Puerto Rico y de Lares en su entierro, como si el delincuente que en el 1968 mató a una de sus mujeres, y que en su orgía de sangre se llevó en los cachos al tío y a su padrastro, fuera un prohombre… Así son las cosas Caracas