Ciclo de CCFF Recursos, riesgos y retos

17 de septiembre de 2015
Ciclo formativo y Vivencial
Constelaciones Familiares: recursos, riesgos y retos.
“Cuando una persona se inclina ante el destino, entonces se vuelve tranquila y
silenciosa, humilde, pudiendo dejar atrás lo pasado y mirar hacia delante"
Bert Hellinger
«Te deseo que tengas una y
otra vez la feliz experiencia
de que hay en ti una fuente de
amor que no se agota, porque
es divina, y que entres
continuamente en contacto
con ese amor. Te deseo que
sientas el fuego del amor que
penetra en tu cuerpo y en tu
alma, que infunde calor a todo
lo que hay en ti y que da
calidez también a tu lenguaje.
Y te deseo que no tengas sólo
la experiencia del amor
div ino, sino que también
puedas experimentar el regalo
del amor humano. Porque la
fuente del amor en nosotros
sólo está viva si mana
continuamente gracias a la
vivencia del amor humano. Y
el fuego del amor sólo puede
dar calor a todo lo que hay en
nosotros si está avivado por el
encuentro con personas que
están llenas de amor».
Las Constelaciones Familiares nacieron en el contexto
psicoterapéutico. Sus orígenes se encuentran en el trabajo
grupal desarrollado por Thea Schönfelder con pacientes
esquizofrénicos y la terapia familiar propuesta por Ruth
McClendon y Les Kadis. Así mismo, su expansión de la mano
de Bert Hellinger se produce al combinar esta técnica con
elementos del análisis primal, del análisis transaccional y
de otros enfoques terapéuticos. Sin embargo, al igual que
la terapia no puede circunscribirse exclusivamente al
campo psicológico, las Constelaciones Familiares desafían
los límites de la terapia al incluir la dimensión
antropológica, la filosófica y la espiritual.
Muchos profesionales del campo de la Psicología y de la
Psiquiatría han incluido las Constelaciones Familiares y la
perspectiva derivada de las misma, el paradigma
sistémico-fenomenológico, en su práxis cotidiana,
adaptando la técnica a sus improntas académicas. Al
mismo tiempo otros profesionales sin formación
psicoterapéutica previa, han adoptado esta herramienta
como si fuera un campo epistemológico en sí mismo,
conceptualizando al “constelador” como un rol cuya labor
se identifica y confunde con la de los sanadores, chamanes
o sacerdotes propios de otros contextos y culturas.
Anselm Grün
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En cualquier caso cada vez resulta más necesaria una
reelaboración crítica y constructiva de las Constelaciones
Familiares como fenómeno o evento vivencial único, como
herramienta o procedimiento técnico de trabajo, así como
ritual colectivo acogido en un contexto socio-histórico
determinado. Los datos empíricos apuntan a la efectividad
y eficiencia del trabajo pero no a la pertinencia ni
necesariamente al mantenimiento de los cambios
producidos. En el cuerpo empírico se encuentran ya casos
de iatrogenia y efectos poco deseables a priori sobre
personas que han constelado: suicidios, muertes súbitas,
pérdida del criterio propio o excesiva dependencia de la
imagen configurada y de la interpretación dada por el
facilitador, etc.
"El árbol de la vida crece
llevando luz a sus raíces y
amor a las alturas".
María Colodrón
Es decir, aunque en un primer momento las Constelaciones
Familiares se impulsaron como respuesta alternativa a la
excesiva dependencia de los pacientes respecto a los
terapeutas, a unas dinámicas excesivamente jerarquizadas
en las profesiones de ayuda y a la dificultad que esto
puede producir sobre el proceso de emancipación
emocional de los consultantes, paradójicamente parece
que el auge y arraigo de las Constelaciones tiene más que
ver con la inclusión de elementos esotéricos y
supersticiosos desde el criterio de autoridad del
constelador o facilitador. Ejemplo de ello es la promoción
de expectativas poco realistas (“consigue el éxito”, “sana
las raíces”, “ordena el sistema”, etc), heteroatribuciones
causales del cambio
(como si lo que fuera a ocurrir
dependiera más de la inspiración del constelador, del
talante del alma familiar o de energías del campo que de
la actitud de la propia persona) y formulaciones, cuando
menos, cuestionables de las sensaciones experimentadas
(“me salió en una constelación que… “ “…abusaron de mí”,
“…no soy hija de mi padre”, “…mi bisabuela fue excluida”,
etc).
Por eso, entre los retos que nos encontramos, se incluye la
necesidad de una revisión histórica y rigurosa de los
fundamentos teóricos y técnicos del trabajo con
Constelaciones, a través de la cual pueda ampliarse la
mirada incluyendo las dimensiones antropológica, filosófica
y espiritual propias de los rituales sistémicos. También se
configura como reto el desarrollo de una actitud que
conjugue el cuestionamiento existencialista con la
aceptación inherente a las tradiciones místicas, de manera
que los valores de Amor, Respeto y Reconciliación se
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"Búscame en el Amor
Y al Amor en mí.
A veces, alabó al Amor;
A veces el Amor me alaba a
mí.
Cuando el Amor abre la
boca,
Como una concha en el
océano,
Se traga los mares de
nosotros,
Como una gota de agua."
Jalaluddin Rumi
enraícen como significados esencialmente vitales y no sólo
como significantes terapéuticos.
Los objetivos de este ciclo es entrar en contacto con las
Constelaciones Familiares, explorar los recursos que
ofrecen al contexto terapéutico y educativo, reconocer sus
riesgos y afrontar los retos que aparezcan en el proceso de
adquisición de conocimientos, experiencias y destrezas
propios del paradigma sistémico-existencial. Para ello
proponemos espacios de trabajo y aprendizaje conde se
pueda: experimentar personalmente tres maneras de
participar en un taller de Constelaciones Familiares
(observador, representante y cliente); observar las
dinámicas subyacentes en los sistemas representados;
adquirir de manera práctica los fundamentos teóricos y
técnicos de las Constelaciones Familiares y del paradigma
sistémico-existencial; promover la integración coherente y
constructiva de los enfoque profesionales previos con las
nuevas perspectivas y destrezas; y proporcionar a los
alumnos que necesitan poner en práctica las herramientas
adquiridas un contexto seguro y supervisado para hacerlo.
Lugar: Centro Violeta Blanca en la calle de la Caridad, 10. Pozuelo de Alarcón (Madrid).
Horarios: Viernes de 18 a 21, sábado de 10 a 14 y de 16 a 20; domingo de 10 a 14 y de 16 a 19.
Precio: 180 euros cada taller. Para los participantes que cursan el ciclo completo y asistan a los
seis primeros encuentros, el último (“Conflictos nucleares, tutorías y cierre”) no tiene coste
económico.
Coordinación: María Colodrón Sánchez y Juan Ignacio Gómez - Caminero López.
Tutor: Zzen Mayordomo. Ponentes especialistas: Moira Mavrakis Ducet y Juan Londoño
Información y matricula: [email protected]; [email protected]
Teléfonos de contacto: 680444833 y 616448034
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Fechas y contenidos:
25-27/09/15. Fundamentos del paradigma sistémicoexistencial
Trabajaremos los principios que vertebran el paradigma
propio de las CCFF desde sus tres ejes característicos:
sistémico, fenomenológico y existencial.
27-29/11/15. Constelaciones Familiares, tutorías y
prácticas *
Experimentaremos la técnica grupal de CCFF y
ahondaremos en la Teoría General de Sistemas.
08-10/01/16. Constelaciones Familiares, tutorías y
prácticas *
Experimentaremos la técnica grupal de CCFF y
trabajaremos sobre los conceptos de Conciencia y Alma.
26-28/02/16. Comunicación No Violenta, tutorías y
prácticas. Ponente: Moira Mavrakis Ducet * *
Trabajaremos los principios de la CNV y ahondaremos en
los dilemas personales.
8-10/04/16. Constelaciones Organizacionales, tutorías
y prácticas. Ponente: Juan Londoño * *
Trabajaremos los órdenes del amor en las organizaciones
y ahondaremos en los movimientos sistémicos y sus
implicaciones en la optimización de los recursos
humanos y grupales.
6-8/05/16. Constelaciones Familiares, tutorías y prácticas *
Experimentaremos la técnica grupal de CCFF y trabajaremos en las dinámicas de problema y
de solución.
10-12/06/16. Conflictos nucleares y cierre * *
Trabajaremos con el lugar de fuerza y el lugar de seguridad. Y ahondaremos en los,conceptos
de vínculo y apego y su implicación en el bienestar personal
* Durante el día del sábado y la mañana del domingo el taller de CCFF estará abierto a
personas que necesiten trabajar sus asuntos propios aunque no estén cursando la
formación. En estos casos el precio es 80€.
* * El sábado estará abierto a otros profesionales interesados en las temáticas específicas. En estos
casos el precio es 80€.
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