Desde la ciencia social se hace posible el reconocimiento de que el

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PROGRAMA DE SOCIOLOGIA
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1. IDENTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA:
NOMBRE DEL DOCENTE: Vicente Fernando Salas Salazar
Correo Electrónico: [email protected]
IDENTIFICACIÓN No. 98334123
NOMBRE DE LA ASIGNATURA O CURSO: Lógica
Código de Asignatura:
Semestre(s) a los cuales se ofrece:
Intensidad Horaria Semanal ó
Número de Créditos:
3
I
Teórica:
3
Práctica:
Adicionales:
Horas Totales:
METODOLOGÍA DE CLASE: (Marque con una X la Opción u Opciones que Usted emplea principalmente en la Metodología)
Clase Magistral: X
Taller:
Seminario: X
Práctica:
Investigación:
Laboratorio:
Proyectos:
Fecha Última Actualización del programa
temático: DIA-MES-AÑO: Julio 27 del 2011
Revisión realizada por: NOMBRE DEL DIRECTOR DE PROGRAMA
Ricardo Oviedo Arévalo
2. JUSTIFICACIÓN :
Desde la ciencia social se hace posible el reconocimiento de que el proyecto de la
modernidad está en crisis y con él, sus fundamentos epistemológicos. Es insoslayable
entonces conocer desde las fuentes, dichos fundamentos. Colocados Kant y Hegel en la
condición de privilegio del Idealismo Alemán, para reflexionar sobre la sociedad de su
tiempo, ofrecen elementos básicos para comprender problemas actuales, tanto de la teoría y
la metodología como de la sociedad contemporánea.
La necesidad de comprender los desafíos y dilemas de la modernidad, nos exige hacer una
mirada a los momentos fundacionales de esta modernidad que en su afán por entender el
naciente “mundo” construyó sistemas filosóficos que fueron conducentes a la Sociología. El
desarrollo de la ciencia social es entonces, un proceso de larga duración que se consolida
como tensión entre la tradición y la innovación.
En la ciencia social contemporánea la impronta de Kant y de Hegel se hace evidente, como
orientación teórica y metodológica o como referente epistemológico que es preciso
cuestionar. Claro, no constituye este esfuerzo, el propósito de agotar los dos grandes
sistemas filosóficos, antes bien, desde el estudio del método y la construcción de
razonamientos científicos y “no científicos” es decir; desde la ciencia de la lógica, prepararse
para comprender el discurso y la práctica de la ciencia social. El insoslayable vínculo entre
filosofía y sociología evidencia aquí la urgente y necesaria tarea de “aprehender” que la
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construcción del objeto de investigación es un momento de reflexión y de crítica.
La lógica trascendental y la lógica dialéctica no son solo expresión de un largo proceso de
construcción teórica, sino propuesta de problemas metodológicos de vigencia en la
actualidad para las diferentes ciencias sociales y en correspondencia con la teoría
sociológica, se hace necesario su reconocimiento.
El proceso de la medida como traspaso entre la cualidad y cantidad, la inducción y la
deducción, las relaciones entre distintas lógicas, la relación entre conocimiento común y
conocimiento científico son, entre otras muchas tensiones, propuestas metodologías de Kant
y Hegel, vigentes en los debates epistemológicos contemporáneos.
3. OBJETIVO:
Objetivo General: Este curso centra sus esfuerzos en preparar a los y las estudiantes para un
riguroso e igualmente creativo razonamiento que los conduzca a un afinado proceso de
investigación en la ciencia social a través del estudio de la lógica como insumo sustancial para
la formación integral del profesional en sociología.
El curso se desarrollará a través de la metodología combinando cátedra y
seminario; esto se entenderá que el profesor hará una presentación de la temática a
desarrollar señalada en el contenido y luego los y las estudiantes desarrollarán talleres en
clase
METODOLOGÍA:
Cada sesión requerirá del previo ejercicio de lectura, de un paquete que se entregará al iniciar
el semestre, los talleres y la presentación de cada clase comprometen la previa lectura del
material.
La responsabilidad de las lecturas estará a cargo de todos los y las estudiantes, se evaluará a
través de controles de lectura. (en cada sesión).
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El curso además contempla la realización de dos pruebas parciales escritas que enfatizarán
las relaciones entre las distintas problemáticas abordadas. Así mismo, se programará la
realización de una prueba escrita a modo de prueba final, este deberá consistir en responder
a una temática que exponga las continuidades o permanencias de los temas abordados.
4. CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
 Pruebas parciales escritas
(2)
50%
 Talleres
15%
 Controles de lectura,
participación y asistencia
 Prueba final ( Examen
Escrito)
5%
30%
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5. CONTENIDO DE LA ASIGNATURA
1 TEMA: EL RECONOCIMIENTO DE LAS COSAS EN EL MUNDO





Que es la lógica
Lógica Aristotélica
Los conceptos
Los juicios
Teoría del conocimiento
2 TEMA: FILOSOFÍA Y CINCIA SOCIAL EN LA MODERNIDAD





De Aristóteles a Kant
El objeto de la lógica Aristotélica
El objeto de la lógica en Kant
Silogismos, premisas y validez
Inducción y deducción
3 TEMA: LÓGICAS DE LA MODERNIDAD Y LA OCCIDENTALIZACIÓN

Lógica trascendental y dialéctica trascendental
4 TEMA: CONSOLIDACIÓN DEL PENSAMIENTO MODERNO, FILOSOFÍA Y
SOCIOLOGÍA



De Kant a Hegel
Lógica y dialéctica
La ciencia de la lógica
5 TEMA: TENSIONALIDADES EN LA CIENCIA SOCIAL Y LA SOCIOLOGÍA


De los grandes sistemas filosóficos a la sociología
Positivismo, Sociología comprensiva y Marxismo
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7. PUNTO ADICIONAL Y OPCIONAL QUE APLICA A AQUELLOS PROGRAMAS QUE
UTILIZAN OTROS FACTORES EN LA PROGRAMACIÓN TEMATICA POR ASIGNATURA, Ej.
Competencias, habilidades, etc.
MATERIAL DE LECTURA (requisito para cada sesión)
1. Jostein Gaarder. El mundo de Sofía..Pág 126 - 139- , Ediciones Siruela 1999.
2. Aristóteles. Tratado de lógica, libro 1, Capitulo 1, artículo 1. “Del
conocimiento en general. De la naturaleza, objeto, extensión y
comprensión de la idea”
3. Jostein Gaarder. El mundo de Sofía..Pág 388 - 413, Ediciones Siruela 1999.
4. Immanuel Kant. Crítica de la razón pura, Capítulo IV, titulo 5. Pág, XXXVIII
(38) – XLIV (44).
Immanuel Kant. Crítica de la razón pura, doctrina elemental trascendental.
Segunda parte Pág, 58 -63.
6. Guillermo Hoyos Vásquez. Kant y las ciencias sociales, Universidad Nacional
de Colombia.
7. Immanuel Kant. Respuesta a la pregunta qué es la Ilustración. Revista
Colombiana de Psicología. Universidad Nacional de Colombia.
5.
8. Jostein Gaarder. El mundo de Sofía..Pág 438 - 453- , Ediciones Siruela 1999.
9. Rodolfo Mondolfo. Prologo a la ciencia de la lógica de Hegel. Ediciones
Clinamen. 2009, Santiago de Chile.
10. José Alberto Valencia. La filosofía de Kant como crítica de la sociología.
Universidad Nacional de Colombia.
11. Alfonzo Piza Rodríguez. La influencia de Kant en el sociólogo Max Weber.
Universidad Nacional de Colombia.
8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS DE APOYO
Adorno W., Theodor. “Tres estudios sobre Hegel”, Versión española de Víctor Sánchez de
Zavala, Taurus Ediciones. Madrid, 1974.
Alexandre, Kojeve, “La Dialéctica de lo Real y la Idea de la Muerte en Hegel”, Editorial La
Pléyade, Buenos Aires, Argentina, 1972.
Alexandre Kojeve, “La Dialéctica del Amo y del Esclavo en Hegel”, Editorial La Pléyade,
Buenos Aires, Argentina, 1975.
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Bermundo, José Manuel. “El Concepto de PRAXIS en el Joven Marx”, Península Barcelona.
1975.
Bloch Ernst, “Sujeto – Objeto. El pensamiento de Hegel”. Traducción de Wenceslao Roces,
José María Ripalda, Guillermo Hirata y Justo Pérez del Corral, Fondo de Cultura Económica,
México, 1983.
Colomer Eusebi, “El Pensamiento Alemán de Kant a Heidegger”, Tomo II, Herder, Barcelona,
1986.
Constantin I. Gulian, “Método y Sistema de Hegel. Fuentes ideológicas y génesis de la filosofía
hegeliana”, Editorial Grijalbo, México, 1971.
D’Hondt Jacques, Jacques Derrida y otros, “Hegel y el Pensamiento Moderno”. Seminario
dirigido por Jean Hyppolite, Siglo XXI Editores, 1977.
Díaz Jorge Aurelio, “Estudios sobre Hegel”, Ediciones de la Universidad Nacional de
Colombia, 1986.
Dieter Henrich, “Hegel en su Contexto”, Monte Ávila Editores, Caracas, 1990.
Dilthey, Wilhelm. “Hegel y El Idealismo”, Fondo de Cultura Económica, México, 1978.
G.W.F. Hegel.. “Propedeútica Filosófica”, Traducción de Eduardo Vásquez, Editorial
Equinoccio, de la Universidad Simón Bolívar, Caracas, 1979.
Gadamer Hans Georg, “La Dialéctica de Hegel. Cinco ensayos hermenéuticos”, Colección
Teorema, Ediciones Cátedra, S.A., Madrid, Segunda Edición, 1994.
Garaudy Roger, “El Método de Hegel”, Editorial Leviatán, Buenos Aires, Argentina, 1985.
Gulian Constantin I., “Método y Sistema de Hegel. Fuentes ideológicas y génesis de la filosofía
hegeliana”, Editorial Grijalbo, México, 1971.
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Henrich Dieter “Hegel en su contexto”, Monte Avila, Editorial, Caracas 1987.
Josef Simon, “El Problema del Lenguaje en Hegel”, versión castellana de Ana Agud, Taurus
Ediciones, Madrid, 1982.
Kant Immanuel, “Crítica de la Razón Pura”, Alfaguara, Madrid, 1978.
Kaufmann Walter, “Hegel”, Traducción de Víctor Sánchez de Zavala, Editorial Alianza
Universidad, Madrid, 1979, Caps. 4 y 5, “La Lógica” y “El Sistema.
Kojeve Alexandre, “La Dialéctica de lo Real y la Idea de la Muerte en Hegel”, Editorial La
Pléyade, Buenos Aires, Argentina, 1972.
Kojeve Alexandre, “La Dialéctica del Amo y del Esclavo en Hegel”, Editorial La Pléyade,
Buenos Aires, Argentina, 1975.
Kosik Karel. “Dialéctica de lo Concreto” Grijalbo, Barcelona 1975.
La Barriere Pierre – Jean, “La Fenomenología del Espíritu de Hegel. Introducción a una
Lectura”, Fondo de Cultura Económica, México, 1985.
Nöel Georges, “La Lógica de Hegel”, Editorial Universidad Nacional, Traducción Jorge
Aurelio Díaz, 1995.
Piza, Alfonso, “La Construcción de Conceptos: la relación entre Marx y Hegel”. Cuadernos de
Sociología No.4 Universidad Nacional, Bogotá 1980.
Roger Garaudy, “El Método de Hegel”, Editorial Leviatán, Buenos Aires, Argentina, 1985.
Rubel, Maximilien. “Karl Marx Ensayo de Biografía Intelectual”. Amorrortu, Buenos Aires,
1980.
Rubio Llorente Francisco. “Karl Marx, Manuscritos, Economía y Filosofía”, Introducción.
Alianza Editorial, Madrid, 1985, pp. 7-45
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Schimdt, Alfred. “El Materialismo Introducción a la Filosofía de un Sistema”, Herder,
Barcelona 1976.
Simon Josef, “El Problema del Lenguaje en Hegel”, versión castellana de Ana Agud, Taurus
Ediciones, Madrid, 1982.
Wahl Jean, “La Lógica de Hegel como Fenomenología”, Editorial La Pléyade, Buenos Aires,
Argentina, Traducción de Alfredo Llanos, 1973.
Walter Kaufmann, “Hegel”, Traducción de Víctor Sánchez de Zavala, Editorial Alianza
Universidad, Madrid, 1979, Caps. 4 y 5, “La Lógica” y “El Sistema”.
Wheen, Francis. “Karl Marx”, Madrid, Debate, 2000
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