argentina patrimonio comun

Argentina: patrimonio común
de la humanidad
UNESCO
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Contenidos
Artículos
Camino de las Estancias Jesuíticas
1
Cataratas del Iguazú
2
Colegio Nacional de Monserrat
6
Cueva de las Manos
9
Estancia Jesuítica Caroya
13
Glaciar Perito Moreno
14
Glaciar Spegazzini
16
Glaciar Upsala
17
Ischigualasto
18
Jesús María (Argentina)
24
Lago Argentino
28
Lago Viedma
30
Manzana Jesuítica
30
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba
34
Misiones jesuíticas guaraníes
36
Misión jesuítica de Santa Ana
41
Misión jesuítica de Santa María la Mayor
42
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
43
Nuestra Señora de Loreto (Argentina)
47
Parque Nacional Iguazú
49
Parque Nacional Los Glaciares
52
Parque Nacional Talampaya
55
Península Valdés
60
Quebrada de Humahuaca
64
San Ignacio Miní
67
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
70
Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo
75
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
77
Licencias de artículos
Licencia
79
Camino de las Estancias Jesuíticas
1
Camino de las Estancias Jesuíticas
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Estancia Jesuítica de Alta Gracia.
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
ii, iv
N.° identificación
995
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
2000 (XXIV sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
El Camino de las Estancias Jesuíticas comprende las estancias jesuíticas de Alta Gracia, Jesús María, Colonia
Caroya, La Candelaria y Santa Catalina, en la Córdoba. Junto con la Manzana Jesuítica (el Colegio Nacional de
Monserrat, la Iglesia de la Compañía de Jesús y la antigua Universidad de la ciudad argentina de Córdoba) fue
nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 2000. No incluye las ruinas de San Ignacio de los
Ejercicios, en el Departamento Calamuchita.
Localización de las estancias
Código
Nombre
Año de
inscripción
Coordenadas
995-001 Manzana Jesuítica
2000
31°25′14″S
64°11′28″O
995-002 Estancia de Alta Gracia
2000
31°39′27″S
64°26′05″O
995-003 Estancia de Jesús María
2000
30°58′58″S
64°05′40″O
995-004 Estancia de Santa Catalina 2000
30°52′26″S
64°14′38″O
995-005 Estancia de Caroya
30°59′48″S
64°06′00″O
2000
Camino de las Estancias Jesuíticas
995-006 Estancia de La Candelaria 2000
2
31°05′48″S
64°51′15″O
Véase también
• Manzana Jesuítica
Referencias
[1] http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 995
[2] http:/ / whc. unesco. org/ es/ list
Cataratas del Iguazú
Coordenadas: 25°41′43″S 54°26′12″W
Las cataratas del Iguazú se
encuentran cerca de la triple frontera
Argentina, Paraguay y Brasil (del
idioma guaraní: Yguasu (agua grande),
en portugués: cataratas do Iguaçu) son
las cataratas localizadas en la provincia
de Misiones, en el Parque Nacional
Iguazú, Argentina y en el Parque
Vista de las cataratas. En el centro la Garganta del diablo.
Nacional do Iguaçu del estado de
Paraná, Brasil. Su nombre proviene de
dos palabras: la palabra «y» (similar a la ü del alemán o la u del francés, producida por contracción de la garganta) y
la palabra «guasu» (léase guasú), que en lengua guaraní quieren decir «agua» y «grande», respectivamente.
Están formadas por 275 saltos de hasta 80 m de altura, alimentados por el caudal del río Iguazú. Se pueden realizar
paseos en lancha bajo los saltos y caminatas por senderos apreciando algunos animales de la selva subtropical. La
«Garganta del Diablo» (el salto mayor, que consta de 80 m) es un espectáculo aparte que, saliendo desde Puerto
Canoas, se puede disfrutar en toda su majestuosidad a tan sólo 50 m de distancia.
Cataratas del lado brasileño.
Cataratas del Iguazú
Historia
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[1]
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del Iguazú}} ~~~~
En el año 1542, mientras realizaba una travesía desde el Océano Atlántico hasta Asunción del Paraguay, Alvar
Núñez Cabeza de Vaca, divisó las sorprendentes cataratas del río Iguazú y las bautizó como “Saltos de Santa María”,
nombre que con el tiempo fue reemplazado por su primitiva denominación guaraní “Iguazú”, I: agua, Guazú: grande.
Por entonces la región era habitada por indígenas de la etnia Mbyá-Guaraní, quienes alrededor de 1609 comenzaron
el vivir el proceso evangelizador protagonizado por los sacerdotes jesuitas de la Compañía de Jesús, quienes
desarrollaron en la región una experiencia única Latinoamérica: la conformación de un sistema reduccional que llegó
a contar con 30 pueblos distribuidos en las regiones del Tapé y el Guayrá (actualmente sur de Brasil y Paraguay, toda
la provincia argentina de Misiones y parte del norte de Corrientes).
Por diferencias políticas y económicas con la Corona de España los jesuitas fueron expulsados de la región en 1768.
La zona de las cataratas pasó así al olvido hasta junio de 1881 -poco antes de la federalización de Misionesmomento en que la provincia de Corrientes, que ejercía la jurisdicción, vende 50 leguas cuadradas de tierras sobre
los ríos Paraná, Iguazú y Urugua-í a Severo Fernández y Ernesto Arnadey. Éstos transfieren sus derechos en octubre
de ese mismo año a Rafael Gallino quien vuelve a enajenarlos a favor de Gregorio Lezama.
En diciembre de 1881 Misiones se separa de Corrientes y en 1882 asume el primer gobernador Rudecindo Roca que
divide el territorio en 5 departamentos. Uno de sus comandantes, Francisco Cruz, llega hasta la confluencia de los río
Paraná y río Iguazú transportando una comisión científica alemana que busca tierras para colonizar. Esta expedición
era costeada por Ledesma (propietario de las tierras de Iguazú) y dirigida por el explorador Carlos Bossetti. Entre los
expedicionarios se encontraba también Jordan Hummell, que años más tarde organizaría el primer viaje turístico a
las Cataratas. Así las cataratas son “descubiertas” nuevamente y vuelven a ser admiradas.
En 1888, Gregorio Lezama vende las "tierras del Iguazú" a Martín Erracaborde Cía.
El 20 de septiembre de 1895, el gobernador Balestra divide la provincia en 14 departamentos. El departamento de
Iguazú pasa a integrar el departamento Frontera junto a Manuel Belgrano, Eldorado y parte de San Pedro.
El 19 de julio de 1897, se designa juez de paz de la incipiente población de Iguazú a Alberto Mugica. Para entonces,
Jordan Hummell, acompañado de los señores Nuñez y Gibaja ya habían realizado una nueva incursión hasta las
Cataratas del Iguazú, pero por el lado Brasileño, ya que el lado Argentino la selva era impenetrable. De ese viaje
llevaron al gobierno su interés en promover la llegada de turistas.
Paseos
Paseo Inferior: Partiendo desde el mirador, que recuerda por su figura a un faro y se destaca del entorno por su color
blanco, se desciende por numerosas escalinatas (algunas fueron talladas en la misma roca) hacia el río Iguazú y se
transita por un bello sendero pedestre. Rodeado por la exuberante selva podrá disfrutar de una hermosa visión de la
parte inferior de los saltos. Comenzando la visita en el salto Lanusse y pasando por el Álvar Núñez Cabeza de Vaca,
llegará a un espléndido punto panorámico desde donde tendrá una primera vista de la Garganta del Diablo.
Avanzando un poco más se observa la isla San Martín y a su derecha el salto homónimo. Al final del sendero se
encuentra el salto Bossetti. Si permanecemos largo tiempo terminaremos mojados, pues allí el vapor de agua
producido por el choque del agua contra las rocas forma una tenue pero incesante lluvia. Descendiendo por el
sendero hacia Punta Peligro podrá, si en ese momento se encuentra habilitado, navegar por el río Iguazú y cruzar a la
isla San Martín. Ya de regreso se pasa por el salto Dos Hermanas, donde antes se podía gozar de un refrescante baño
en la enorme pileta natural que se forma en su base, ya que ahora dicha actividad se encuentra prohibida.
3
Cataratas del Iguazú
Paseo Superior: Partiendo desde el
mismo sitio antes mencionado,
recorrerá, como el nombre del paseo
indica, la parte superior de las caídas
de agua. El punto de observación desde
un nivel más alto cambia por completo
la
visión
del
paisaje.
Verá
prácticamente a sus pies despeñarse las
turbulentas aguas. De esta manera
visitará nuevamente el salto Dos
Hermanas, el Bossetti, el Chico, que
serán un pequeño adelanto de la
imponente Garganta del Diablo. En
este sitio, donde el agua cae desde
aproximadamente 70 metros de altura,
nos sorprenderá el ensordecedor
Vista aérea.
bramar del agua, permanentemente
cubiertas por densas columnas de vapor, que despide el choque del agua con las rocas.
Garganta del Diablo: Se accede a través del Tren de las Cataratas, descendiendo en la Estación Garganta del Diablo.
A partir de allí se realiza una caminata por la nueva pasarela, que serpenteando entre las islas, recorre 1.100 metros
hasta los amplios balcones ubicados junto al borde y frente de la Garganta del Diablo. La duración de este paseo es
de 2 horas y el último tren parte a las 16:30 hs.
Isla San Martín: es posible llegar a través del servicio de botes que salen desde el circuito inferior. Desde aquí
podrán observar una vista panorámica de la Garganta del Diablo, de la Ventana, y del salto San Martín.
Sendero Macuco: este sendero de treking es una de las salidas tradicionales para los amantes de la observación de la
naturaleza. Una antigua picada de extracción forestal de 3.600 metros de longitud por ambiente selvático. Este
sendero permite acceder a una cascada de 20 metros en plena selva. Es una oportunidad para conocer selva, y avistar
macucos, monos ulladores, coatíes, pavas de monte, un sinfín de insectos y ocasionalmente víboras de coral.
Cabe recordar que dentro del parque se encuentra el hotel Sheraton, antiguamente Internacional Iguazú, que cuenta
con una vista panorámica de la Garaganta del Diablo y de los saltos brasileros.
En 1984 el sector argentino de las Cataratas, el Parque Nacional Iguazú, fue declarado Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco. Posteriormente en 1986, el sector de Brasil, que se encuentra en el Parque Nacional do Iguaçu,
también fue declarado Patrimonio de la Humanidad. Las cataratas lindan con Argentina y Brasil, y están a pocos
kilómetros de la triple frontera con Paraguay.
Cerca de las Cataratas, se encuentra Puerto Iguazú, en la confluencia de los ríos Iguazú y Paraná, hacia las
coordenadas 25°36′05″S 54°34′07″O.
Las cataratas son el principal centro turístico del noreste de Argentina, y uno de los principales de todo el país.
4
Cataratas del Iguazú
Panorama de las Cataratas del Iguazú
Panorama de las cascadas.
Véase también
•
•
•
•
•
•
Parque Nacional Iguazú
Garganta del Diablo
Río Iguazú
Triple frontera
La misión (película)
Anexo:Cataratas
Bibliografía
• Carta de Luis Ramírez a su padre desde el Brasil (1528). Introducción, edición, transcripción y notas, Juan
Francisco Maura. Lemir (Departamento de Filología Hispánica de la Universidad de Valencia),
<http://parnaseo.uv.es/Lemir/Textos/Ramirez.pdf> 2007.
• Maura, Juan Francisco. Alvar Núñez Cabeza de Vaca: el gran burlador de América. Parnaseo/Lemir.
Valencia:Universidad de Valencia, 2008.http://parnaseo.uv.es/lemir/Textos/Maura.pdf
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cataratas del Iguazú.Commons
• Documentos de la declaración como Patrimonio de la Humanidad [2] por la UNESCO. (en inglés)
• Guía de viaje con información turística sobre las Cataratas del Iguazú. (en español) [[Categoría:Geografía de
Brasil [3]]
Referencias
[1] http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Cataratas_del_iguaz%C3%BA
[2] http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 303
[3] http:/ / www. visitiguazufalls. com. ar
5
Colegio Nacional de Monserrat
6
Colegio Nacional de Monserrat
Colegio Nacional de Monserrat
Escudo de la Universidad Nacional de Córdoba
Información
Tipo
Colegio universitario de nivel medio
1687
Fundación
Sitio web http:/ / www. cnm. unc. edu. ar/
Autoridades
Aldo Sergio Guerra
Director/a
Localización
Obispo Trejo 294 esq. Duarte Quirós, Córdoba,
Ubicación Argentina
El Colegio Nacional de Monserrat es un colegio ubicado en la ciudad de Córdoba, Argentina, siendo el segundo
colegio más antiguo del país después del Colegio de la Inmaculada Concepción de la ciudad de Santa Fe. Como
establecimiento educacional jesuítico cobró gran prestigio en el Virreinato del Río de la Plata, como así también en
los territorios de los actuales Chile y Perú. Fue fundado por Ignacio Duarte y Quirós en el año 1687 y declarado
Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en el año 2000. Depende de la Universidad Nacional de
Córdoba.
El colegio es además una de las instituciones más influyentes en la historia cultural de Córdoba. En él funcionó la
primera imprenta instalada en el actual territorio argentino.[1]
Historia
El Real Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat fue fundado en la ciudad de Córdoba el 1º de agosto
de 1687.
Dotó la fundación el Presbítero doctor Ignacio Duarte y Quirós, sacerdote de origen cordobés, quien ofreció y donó
todos sus bienes a ese efecto a los religiosos jesuitas (por un total de bienes tasados en $ 38.354, entre los que se
encontraba la Estancia de Caroya). Estos religiosos obtuvieron del Rey de España Carlos II, la Cédula que autorizaba
la fundación, cuyo cumplimiento fue encomendado al Gobernador de Córdoba, Capitán de Caballos Corazas Tomás
Félix de Argandoña. La fundación fue aprobada definitivamente por el Rey Felipe V, en Cédula de 2 de diciembre de
1716, aunque el Colegio ya había comenzado a funcionar el 10 de abril de 1695, después de varios años de intentos y
tratativas, ocupando la antigua casa de los Duarte. Ésta constaba de un patio y siete habitaciones, y fue agrandada a
partir de nuevas donaciones, avanzando sobre la manzana encerrada por las actuales calles Obispo Trejo, Duarte
Quirós, Caseros y Av. Vélez Sársfield.
Colegio Nacional de Monserrat
Desde su origen y por casi dos siglos el Colegio fue, como su nombre lo indicaba, un "Convictorio", es decir, un
internado donde vivían y estudiaban los colegiales que escuchaban las lecciones que se impartían en la Universidad.
La historia del Colegio puede dividirse en seis períodos: 1) Jesuita; 2) Franciscano; 3) Del Clero Secular; 4)
Provincial; 5) Nacional; 6) Universitario.
Período jesuita
Durante el primer período (1687-1767), en que el colegio estuvo regido por los sacerdotes jesuitas, este instituto
alcanzó gran prestigio. Al expulsarse a la Compañía de Jesús, la universidad y el colegio fueron entregados a los
religiosos franciscanos.
Período franciscano
En el período franciscano (1767-1807), el colegio fue trasladado de la casa de Duarte, que ocupó hasta entonces (hoy
Colegio de Huérfanas), al edificio en el que actualmente funciona, traslado "que dio todo el ser al colegio", según la
expresión de uno de sus rectores, y que se realizó el 9 de febrero de 1782.
Período del clero secular
El período del clero secular (1807-1820), comienza al darse cumplimiento a la Real Cédula del año 1800, por la que
el Rey Carlos IV creaba la “Real Universidad de San Carlos y de Nuestra Señora de Monserrat” sobre la base de los
antiguos institutos, disponiendo se entregaran a la regencia del Clero Secular de esta ciudad. En esta época se
producen las importantes reformas a los planes de estudio propuestos por el Deán Funes, entonces Rector de la
Universidad y Colegio, por el Gobernador de Córdoba Don Manuel Antonio de Castro.
Período provincial
El período provincial se inicia a raíz de la caída de las autoridades del gobierno general de la Nación (1820-1854).
En este lapso el Colegio pasó las épocas más difíciles de su historia debido a las guerras de la independencia, a las
luchas civiles y a las dificultades económicas consiguientes; sin embargo, el Colegio subsistió merced a la virtud y
desprendimiento de sus autoridades. Durante este tiempo se reformaron los planes de estudio a iniciativa del
Gobernador Bustos, reformas que realizó José Gregorio Baigorrí.
Período nacional
Al organizarse el gobierno federal, el colegio y la universidad fueron nacionalizados, iniciándose así el período
nacional (1854-1907). En este tiempo el colegio fue transformado en un instituto de enseñanza secundaria, perdiendo
el carácter de convictorio. Desde entonces es un "Colegio Nacional" con las características actuales, por lo que sus
planes de estudio sufrieron las transformaciones correspondientes.
Período universitario
En el año 1907 el colegio fue anexado a la Universidad Nacional de Córdoba, iniciándose el período universitario,
que es el actual. En esta época se introdujeron las reformas al plan, al que se le ha dado un sentido propio, integral y
humanista. El viejo edificio del Colegio fue reformado, adecuándolo a las necesidades y a la jerarquía actual del
Instituto.
En este período se ha festejado el 250 aniversario de la fundación y se ha cumplido un antiguo anhelo, levantar la
estatua al Dr. Ignacio Duarte y Quirós, a quien el Colegio le debe no sólo su vida, sino mucho de su espíritu.
En el año 1998 este tradicional establecimiento, al que solamente concurrían estudiantes varones, fijó un régimen
mixto, con lo cual se admitió el ingreso de mujeres. Por sus valores históricos y arquitectónicos, el edificio ha sido,
también, declarado Monumento Histórico Nacional.
7
Colegio Nacional de Monserrat
Actualmente, la oferta académica de este instituto incluye, además de la formación de alumnos de nivel medio, el
dictado de tres carreras de nivel terciario.
Alumnos Destacados
Muchos de sus estudiantes fueron influyentes en la historia argentina. Los acontecimientos de la Revolución de
Mayo de 1810 en adelante, que marcaron buena parte del destino de la República Argentina, fueron protagonizados
por alumnos egresados del Monserrat: los doctores Juan José Castelli, Juan José Paso, Deán Gregorio Funes, Pedro
Ignacio de Castro Barros, José Ignacio Gorriti y Eduardo Pérez Bulnes, entre otros. También por sus aulas pasaron
algunos de los principales impulsores de la Reforma Universitaria de 1918, que luego se extendería al resto de
Latinoamérica y el mundo: Deodoro Roca y Arturo Orgaz, como así también varios presidentes de la Nación:
Santiago Derqui, Nicolás Avellaneda y José Figueroa Alcorta.
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Nicolás Avellaneda
Juan José Castelli
Pedro Ignacio Castro Barros
Santiago Derqui
José Figueroa Alcorta
Deán Gregorio Funes
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Ernesto "Che" Guevara
Arturo Orgaz
Juan José Paso
Eduardo Pérez Bulnes
Dalmacio Vélez Sársfield
Ramón J. Cárcano
Deodoro Roca
Leopoldo Lugones
[(Mario Andrés Pérez)]
Ing. Nuclear Lucas Videla
Dr. Eliel Luis Cima Withney
Med. Vet. Matias Nahuel Yacob Romero
Cr. Emanuel Ghisolfi
Emiliano Bartolacci (Reconocido Clown del circuito Under de Cordoba)
Referencias
[1] Córdoba Jesuítica (http:/ / www. cordoba. gov. ar/ cordobaciudad/ principal2/ default. asp?ir=2_1_1), sitio oficial de la Municipalidad de
Córdoba.
Pérez Mario Andrés
Enlaces externos
• Página Oficial del Colegio Nacional de Monserrat (http://www.cnm.unc.edu.ar/)
• Red social exclusiva para monserratenses - Yo fui al Monserrat (http://www.yofuialmonse.com/)
• Red social exclusiva para monserratenses y egresados del C.N.M. - El Monse tiene aguante (http://www.
monse12.ning.com/)
8
Cueva de las Manos
9
Cueva de las Manos
Cueva de las Manos, Río
Pinturas1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
«Cueva de las Manos, río Pinturas», en Santa Cruz (Patagonia argentina), 7350 a. C.
País
Argentina
Tipo
cultural
Criterios
iii
N.° identificación
936
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
1999 (XXIII sesión)
En peligro
por turismo irresponsable
1
2
[1]
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
Clasificación según la Unesco.
[2]
Cueva de las Manos
10
La Cueva de las Manos es un sitio arqueológico y de
pinturas rupestres que se encuentra en el profundo
cañadón del río Pinturas, al oeste de la provincia de
Santa Cruz (Argentina).
Su interés radica en la belleza de las pinturas rupestres,
así como en su gran antigüedad: hasta el momento, las
inscripciones más antiguas están fechadas en el
7350 a. C.
Se trata de una de las expresiones artísticas más
antiguas de los pueblos suramericanos y ha sido
declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
La Cueva de las Manos pertenece a una serie de sitios
arqueológicos americanos, como Monte Verde (Chile),
Pedra Furada (Brasil), y Piedra Museo (Argentina),
entre otros que están cuestionando la tradicional teoría
del poblamiento tardío de América, para sostener una
teoría del poblamiento temprano (pre-Clovis).
Cañadón del río Pinturas.
Otro asentamiento cercano fue ubicado en Los Toldos,
también en la provincia de Santa Cruz, con restos que
datan de 10 500 a. C.
Otros datos
A pesar de que la cueva es conocida por viajeros
occidentales desde el siglo XIX (siendo el primero el
perito Moreno), las investigaciones arqueológicas se
iniciaron en los años sesenta. Éstas demostraron que los
antiguos habitantes vivían de la caza y la recolección de
animales, y de vegetales silvestres. Además de
encontrar las famosas manos «pintadas» también se
encuentran formas como círculos, óvalos, figuras
estrelladas, entre muchas más.
Valle del río Pinturas.
Es de común error que se diga que las manos están
pintadas sobre la roca. Las manos no fueron pintadas
sino estarcidas sobre la piedra. Esto significa que
aquellos antiguos habitantes apoyaban la palma de la
mano sobre el techo o pared de la cueva y luego la
cubrían de pintura.
Características
La principal cueva está tallada por la erosión en los
elevados paredones que acompañan al valle del río
Pinturas en el noroeste de la provincia de Santa Cruz;
Entrada a la Cueva de las Manos.
Cueva de las Manos
tal cueva posee varios aleros, y presenta en su interior
pinturas rupestres realizadas durante un extenso
período que va desde 9400 AP.
En tales pinturas se observan figuras que reproducen
elementos relacionados con la vida cotidiana de
antiguos pueblos cazadores recolectores. De todas ellas
las más célebres y antiguas son las siluetas en negativo
de las manos (se han contado 829), en ciertos casos
superpuestas. Tales siluetas fueron realizadas por
antiguos métodos de aerografía (el material cromático
se aplicaba en forma de aerosol soplado a través de los
huecos medulares de pequeños huesos de animales).
Asimismo, se pueden observar siluetas de animales
(principalmente guanacos y choiques) principales
componentes de la dieta de los antiguos pueblos, es
frecuente que se muestren escenas de la caza colectiva
de estos animales.
En cuanto a la representación de la figura humana, ésta
Paredón del valle.
también se encuentra aunque en menor frecuencia y
con formas lineales.
Son más comunes los motivos geométricos (principalmente espirales) que estarían representando simbólicamente a
las hoy ignotas deidades.
Los gama de colores dominante es la que implica al rojo, ocre, amarillo, verde, blanco y negro. Se los confeccionaba
con frutos, plantas y rocas molidas. También —por magia contagiosa (según la clasificación de Fraser)— se
utilizaba la sangre de los animales cazados.
Los temas responden a tres períodos distintos; el más antiguo —y menos abstracto— es rico en escenas de caza; en
el período intermedio sobresalen las manos que se encuentran acompañadas secundariamente por la representación
de animales aislados; en el último período la temática preponderante es la de motivos geométricos con significado
misterioso.
Estas obras de arte fueron descubiertas para la cultura occidental en 1876 por el explorador argentino Francisco
Pascasio Moreno.
Significado
El significado de tales representaciones es actualmente hipotético, aunque casi sin duda alguna formaría parte de un
ritual con elevado componente mágico (se supone un intento de «unión mística» entre los participantes y las fuerzas
telúricas, la otra hipótesis —menos firme— es la que sugiere la intención de perpetuidad de quienes dejaron la huella
de sus manos), también existen impresiones en positivo de las manos (es decir, logradas mediante el apoyo en las
paredes de la palma de las manos teñidas con pintura).
11
Cueva de las Manos
Peligro de destrucción
En la actualidad, debido al turismo irresponsable y a la falta de un marco legal, la mayoría de las cuevas del país esta
en peligro. La Cueva de las Manos es una de ellas. El ambiente natural de una cueva tiene como principales
características la oscuridad, la temperatura, y el nivel de humedad estable. Ese ambiente —que alberga fauna, lagos,
galerías subterráneas, depósitos minerales antiguos, interés arqueológico y tierra preciosamente guardada— se
encuentra amenazado por la excesiva visita de turistas. Según afirmaciones del vicepresidente de la FADE
(Federación Argentina de Espeleología), «sin un estudio previo y un plan de manejo en una cueva, la presencia
humana de manera constante causa alteraciones en el medio con un impacto, a veces, irreversible. Junto a ello
aseguró que, el objetivo del desarrollo sustentable es que el uso de los recursos sea sostenible en el tiempo y que las
generaciones futuras tengan el mismo beneficio de visitar esa misma cueva».
La Cueva de las Manos, declarada Monumento Histórico Nacional por la UNESCO en 1999, ha sufrido pintadas,
escrituras y roturas de paredes. Según el presidente de la FADE, «las cavernas contienen información única para la
reconstrucción de paleoclimas: a partir del estudio de estalactitas y estalagmitas se pueden reconstruir los climas de
superficie de hace 50 000 años. Ese espeleotema ha sufrido roturas y abrazos por parte de los turistas para sacarse
una foto o llevarse suvenires. Seguramente no saben el daño que hacen, ya que una estalactita tarda más de mil años
en crecer sólo 1 centímetro».
Véase también
• Artes precolombinas en Argentina
• Áreas naturales protegidas de Argentina
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cueva de las Manos. Commons
Coordenadas: 47°09′S 70°40′O
Referencias
[1] http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 936
12
Estancia Jesuítica Caroya
13
Estancia Jesuítica Caroya
Estancia Caroya
Información geográfica
30°59′48″S 64°06′00″O
Coordenadas
País
Ciudad
Argentina
Colonia Caroya, Córdoba
Información general
Tipo
Público
La Estancia Caroya fue una de los establecimientos rurales que poseyeron los jesuitas en la provincia de Córdoba.
Está ubicada en el límite oeste de la localidad de Colonia Caroya. Desde el año 2000 es Patrimonio de la
Humanidad.
Historia
La estancia fue la primera organizada por la Compañía de Jesús en 1616.[1]
En 1661 fue adquirida por el Presbítero Ignacio Duarte Quiróz, fundador del Colegio Monserrat, quien logró
transformarla en una pródiga tierra con producción de maíz y trigo, frutas, vino, miel y algarrobo.[1]
Entre 1814 y 1816 fue sede de la primera fábrica de armas blancas durante la guerra de independencia nacional,
abasteciendo de las puntas de bayoneta para el Ejército del Norte.
En 1854 pasó a ser propiedad del estado nacional que en 1876 dispone albergar a inmigrantes friulanos. En 1878, los
nuevos colonos ya instalados en los cuartos de la estancia comienzan a organizar la actual Colonia Caroya en las
inmediaciones del casco.[1]
La estancia
El conjunto edificado de la Estancia Caroya conserva la estructura colonial original con modificaciones realizadas a
comienzos del siglo XIX.[2]
Además de la residencia principal se encuentran la capilla, el perchel, el tajamar, los restos del molino y las acequias,
y el área dedicada a la quinta. Su estructura edilicia muestra rasgos arquitectónicos propios de los siglos XVII, XVIII
y XIX, marcados por las distintas etapas de utilización de la casa.
La capilla data del siglo XVII, posee paredes de piedra y una imagen de la Virgen de Monserrat en el altar.[1]
Estancia Jesuítica Caroya
14
Enlaces internos
• Camino de las Estancias Jesuíticas
• Compañía de Jesús
• Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
Referencias
[1] « "Cara de cuero" (http:/ / www. welcomeargentina. com/ estanciasjesuiticas/ caroya. html)» (en español). Consultado el 6 de diciembre de
2009.
[2] Agencia Córdoba Turismo / Córdoba Entre Todos / Gobierno de la Provincia de Córdoba (2009). «Estancia Caroya». Cuando venga a
Córdoba, recorra Argentina. Pág. 6.
Glaciar Perito Moreno
Los Glaciares1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Glaciar Perito Moreno en la Patagonia argentina
Coordenadas
50°0′0″S 73°14′57.984″O
País
Argentina
Tipo
Natural
Criterios
vii, viii
N.° identificación
145
Región2
Latinoamérica
Año de inscripción
1981 (V sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
El Glaciar Perito Moreno está ubicado en Argentina, entre los 47º y 51º de latitud sur, naciendo del Campo de
Hielo Patagónico Sur. Se extiende sobre el Brazo Sur del Lago Argentino, con un frente de cinco kilómetros de
longitud y sesenta metros de altura. Bautizado con ese nombre en honor de Francisco Moreno, creador de la
Sociedad Científica Argentina y activo explorador de la zona austral de ese país, es una de las reservas de agua dulce
más importantes del mundo.
Glaciar Perito Moreno
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Es uno de los glaciares más imponentes del mundo, y
ha sido considerado la octava maravilla por las
espectaculares vistas que ofrece. Situado en una zona
rodeada de bosques y montañas, queda dentro del
Parque Nacional Los Glaciares, reconocido como tal
en 1937, en la Provincia de Santa Cruz, en el sur de
la República Argentina. Este parque, de 724.000 ha,
tiene en total 356 glaciares.
En su avance represa las aguas del Brazo Rico del
Lago Argentino, con lo que el nivel de aquel llega a
elevarse hasta 30 metros sobre el del Lago
Argentino, haciendo presión sobre los hielos. En
primer lugar se crea un túnel con una bóveda de más
de 50 metros por el que las aguas del Brazo Rico
descienden hasta el Lago Argentino. La erosión
causada por el agua provoca finalmente el derrumbe
de la bóveda, en uno de los espectáculos más
imponentes que puedan presenciarse. El proceso se
ha repetido a lo largo de intervalos irregulares: la
última ruptura, que comenzó a producirse el 4 de
julio y culminó el 9 de julio de 2008 (11:15 hora
local), sólo dos años después de la anterior (marzo de
2006).[cita requerida] Sin embargo, la ruptura de 2004
se produjo después de 16 años (febrero de 1988),
cuando la diferencia de nivel de las aguas entre el
canal de los témpanos y el brazo Rico llegó a 30 m.
El turista puede gozar de este espectáculo a sólo unos
400 m de distancia, en instalaciones especialmente
creadas para la observación.
Vista aerea del glaciar donde se observa la obstruccion entre las dos
masa de agua del lago.
Vista del glaciar desde mirador del parque.
También es posible transitar sobre él, con ropa y calzado especial, con guías especialmente entrenados y con especial
conocimiento en esta maravilla.
El Glaciar Perito Moreno tiene una velocidad medida, a unos 4 km del frente, de aproximadamente 2 metros por día,
alrededor de 700 m por año.
Se encuentra ubicado frente a la Península de Magallanes, al sur del Parque Nacional, a unos 80 km de la villa El
Calafate, hasta donde se puede llegar en avión en su recientemente inaugurado aeropuerto internacional. El Calafate
se encuentra a 320 km al noroeste de la capital de la provincia, Río Gallegos.
Glaciar Perito Moreno
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Enlaces externos
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Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre el Glaciar Perito Moreno.Commons
El Glaciar Perito Moreno en el Laboratorio de Glaciología de la Universidad de Chile [2]
Glaciar Perito Moreno / PN Los Glaciares [3]
Rompimiento 2006 [4]
Caída del glaciar Perito Moreno, el 15 de marzo del 2004 [5]
El glaciar Perito Moreno se rompe en invierno por primera vez en 1917 [6]
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 145
http:/ / www. glaciologia. cl/ moreno. html
http:/ / www. losglaciares. com/ es/ parque/ gpmoreno. html
http:/ / www. elcalafate. gov. ar/ gobierno/ glaciar2006/ glaciar2006. htm
http:/ / www. youtube. com/ watch?v=TZJYN8qnirE
http:/ / www. elmundo. es/ elmundo/ 2008/ 07/ 08/ ciencia/ 1215510614. html?a=45d2e0d39a7a47eb1d591eff2f8aeb0a& t=1215516777
Glaciar Spegazzini
Glaciar Spegazzini
Países
Argentina
Chile
División
Provincia de Santa Cruz
Región de Magallanes
Sub-división
Depto. Lago Argentino
Provincia Última
Esperanza
Superficie
66 km²
Terminal
Lago Glacial
Glaciología
El glaciar Spegazzini es uno de los glaciares más importantes del Parque Nacional Los Glaciares, ubicado en el
departamento Lago Argentino, provincia de Santa Cruz, Argentina y en la provincia de Última Esperanza, región de
Magallanes, Chile, en su sección superior. Su característica principal es la gran altura de su frente, que alcanza los
135 m, convirtiéndolo en el más alto del Parque Nacional Los Glaciares.
Tiene una superficie de 66 km² y un ancho promedio de 1,5 km. Se encuentra asentado sobre el brazo Spegazzini del
lago Argentino, para llegar a él parten excursiones desde Puerto Bandera, que navegan el denominado brazo Norte
hasta que este se divide al norte en el brazo Upsala, donde se encuentra el glaciar Upsala, y al sur el brazo
Spegazzini; sobre el brazo Spegazzini también se divisa el glaciar Seco, que no alcanza a desembocar en él. La
Glaciar Spegazzini
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vegetación a su alrededor produce un marcado contraste de colores, producido por la erosión del glaciar, la humedad,
el viento y el sol.
Debe su nombre al botánico Carlos Luis Spegazzini, quien fue el primero en estudiar la flora local.
El glaciar está alimentado por los glaciares Mayo Norte y Peineta. Además, tiene la particularidad de no presentar
signos de retroceso, lo cual es un fenómeno común a los grandes glaciares.
Enlaces externos
•
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Glaciar Upsala
El Glaciar Upsala es un gran glaciar que
cubre un valle compuesto, alimentado por
varios glaciares, en el Parque Nacional Los
Glaciares en Argentina. Su nombre se debe
a que la Universidad de Uppsala (ortografía
antigua: Upsala), de Suecia, realizó el
primer relevamiento de la región en el siglo
XX.
Sus campos de hielo cubren una extensión
de 870 km². El glaciar posee una longitud de
60 km (siendo el segundo más largo de
Sudamérica, tras el Pío XI), un ancho de 10
km, y sus paredes alcanzan la altura de 60 a
80 metros.
Glaciar Upsala.
Fluye desde el Campo de Hielo Patagónico
Sur, el cual también da origen al Glaciar
Perito Moreno que se encuentra en la misma
área, hasta el Lago Argentino. El glaciar
Upsala se encuentra en retroceso, lo cual
podría ser una evidencia de ciclos climáticos
y
geológicos
desconocidos
o
de
calentamiento global.
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga
contenido multimedia sobre Glaciar
Upsala.Commons
• Fotos Glaciar Upsala [1]
Desprendimiento de hielo -Glaciar Upsala.
Glaciar Upsala
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Referencias
[1] http:/ / glaciar-upsala. favshare. com/ . show/
Ischigualasto
Parques naturales de Ischigualasto y Talampaya1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Submarino, principal atractivo del parque.
País
Argentina
Tipo
Natural
Criterios
viii
N.° identificación
966
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
2000 (XXIV sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
El Parque provincial de Ischigualasto o Valle de la Luna, situado en el extremo norte de la provincia de San Juan,
en el Departamento Valle Fértil, es un área protegida de 275.369 ha., célebre a nivel científico, ya que resguarda una
importante reserva paleontológica. Es el único lugar donde puede verse totalmente al descubierto y perfectamente
diferenciado todo el periodo triásico en forma completa y ordenada. Se calcula que las formaciones geológicas de
este sitio tienen una antigüedad entre 180 y 230 millones de años.
Ubicado a 330 km de la ciudad de San Juan y a 80 de San Agustín del Valle Fértil, el parque ofrece un extraño
paisaje, donde la escasez de vegetación y la más variada gama de colores de sus suelos, más el capricho en las
formas de los montes, lo hacen ser un lugar predilecto para turistas, tanto nacionales como extranjeros. Si bien es un
lugar científico, se puede recorrer en forma de visita guiada en vehículos particulares acompañados por un guía del
Parque, el cual realiza estaciones o paradas y explica el sitio visitado, dicha excursión dura 3 horas
aproximadamente, y también se ofrece un recorridos en bicicletas. En su base está instalado un centro de
interpretación, que funciona a modo de museo también y tiene un recorrido explicado donde se muestran los
procesos para extraer un fósil y se explican particularidades de los mismos. Dentro del Parque se sitúa el Cerro
Morado, antigua chimenea de un volcán ya extinto, a la que se puede ascender contratando a un guía en la base del
parque, para obtener una vista privilegiada, el tiempo de la ascensión es de 1 h aproximadamente.
Ischigualasto
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El nombre de "Valle de la Luna" le fue dado por Victorino de Jesús Herrera, de la familia dueña de la gran estancia
Ischigualasto, hacia 1940. Un primer reportaje fue hecho por el fotógrafo sanjuanino Rogelio Díaz Costa. Comenzó a
ser conocido y visitado cuando en marzo de 1967 el fotógrafo Antonio Legarreta y el periodista Federico B. Kirbus
[2] publicaron un artículo ilustrado en el rotograbado de La Prensa con el título "Riqueza y belleza natural del Valle
de la Luna".
Este parque provincial fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, el 29 de noviembre de 2000.
• Video temático de Ischigualasto. [3]
Toponimia
Ischigualasto es un nombre de origen quechua, que significa, "Sitio donde se posa la luna". También se le atribuye
origen diaguita, o incluso que correspondía al nombre de alguna tribu o cacique Huarpe. Pero la acepción más
probable y aceptada es la primera.
Localización
Relativa
Ischigualasto se ubica al Sur del continente América, dentro de América del Sur, al extermo suroeste de este.
Aproximadamente en el centro Oeste de Argentina, dentro de la provincia de San Juan al extremo noreste de la
misma, al Norte del departamento Valle Fértil.
A 330 km al Noreste de la Ciudad de San Juan, de la cual se accede a través de la Ruta Nacional 20 primero, luego
por la Nacional 141, a continuación por la Provincial 510 y por último por la Nacional 150.
A 80 km de Villa San Agustín, accediendo desde la misma al parque por Ruta Provincial 510 y luego por la Nacional
150.
Absoluta
Ischigualasto, teniendo en cuenta la localización absoluta, se situa a 30º09'48 de latitud Sur y 67º50'35 de longitud
Oeste, y a una altitud de 1395 msnm.
Atracción
Ischigualasto es un lugar único que ha atraído el interés de
geólogos y paleontólogos desde hace casi cien años. Los
paleontólogos han buscado en este paraje maravilloso respuestas a
los eternos misterios del origen de los dinosaurios y mamíferos
modernos. Un lugar mágico y a la vez hostil, de una climatología
cambiante con viento, mucho sol, la falta de agua, todo se conjura
para alejarnos. Siempre ha sido así para nosotros, aunque no para
los numerosos animales que vivieron aquí durante el Triásico hace
más de 230 millones de años.
Cancha de bochas.
Aquí se puede caminar sobre un manto de rocas que conservan los
rastros, y aunque parezca extremo, el espíritu de los animales que
lo habitaron hace tanto tiempo.
Pero la magia no está solo en los dinosaurios, todo este lugar es así, nos permite vivir experiencias tan absolutas
como el silencio total, la soledad total, e incluso otra realidad. Ischigualasto representa el comienzo del mundo tal y
como lo conocemos, los continentes e incluso parte de la fauna que ha llegado hasta nuestros días y marca el inicio
Ischigualasto
20
de la era de los dinosaurios, que habitaron la Tierra durante ciento cincuenta millones de años, una eternidad, si se la
compara con nuestra casi efímera presencia sobre este planeta.
Con la creación del Ente Autárquico Ischigualasto el Gobierno de la Provincia de San Juan ha tomado la
iniciativa para mantener intacta la nominación conferida al Parque Natural Ischigualasto por Unesco como Sitio
Patrimonio Natural de la Humanidad, además de poner en práctica un ambicioso proyecto de puesta en valor
turístico de todos sus atributos.
Esta nueva etapa que comienza para el Parque Ischigualasto estará asentada comunicacionalmente sobre dos ejes
fundamentales, un eje vivencial y otro de valoración turismo – ciencia.
El eje vivencial incluye al “Valle de la Luna” como producto turístico tradicional, que resalta su extraordinario
paisaje incluyendo el uso iconográfico y distintivo de las geoformas. Por otra parte, también se considera la inclusión
de otro sub-eje, el natural y cultural, que incluye la valoración de la flora y la fauna autóctonas protegida y todas las
evidencias culturales pre y post hispánicas que se encuentran dentro de los límites del Parque y su área de
amortiguación. Parque provincial Ischigualasto, provincia de San Juan, Argentina...EAG.jpg
El eje ciencia – turismo revaloriza el Parque Ischigualasto
como uno de los yacimientos geológicos-paleontológicos
Triásicos más importantes del mundo. Este eje se divide
naturalmente en sus dos aspectos más relevantes: el
paleontológico y el geológico. El primero enfatiza en la
importancia evolutiva, exquisita calidad, cantidad y variedad de
fósiles de vertebrados que Ischigualasto ha brindado a la
comunidad científica en los últimos cuarenta años. El subeje
geológico pone en valor los más de 200 km² de afloramientos de
rocas que constituyen una secuencia ininterrumpida única que
documentan la historia geológica, biológica y climática de la
tierra durante todo el período Triásico.
Turistas en el parque.
Estas líneas de base conceptual permiten delinear acciones futuras en lo referente a servicios turísticos. El uso
turístico del eje ciencia – turismo pondrá a disposición de los visitantes un Ischigualasto que normalmente ha
permanecido oculto y solo al alcance de la comunidad científica interesada. Para hacer accesible al público en
general más de cuarenta años de investigación científica, es que se ha montado una exhibición de casi 700 metros
cubiertos en la que se cuenta la historia completa de un fósil, desde su hallazgo hasta su preparación en laboratorios
especiales, aunque sobre todo se exhiben una gran variedad de los mejores fósiles colectados en Ischigualasto.
Muy pronto se pondrá en ejecución un proyecto de excursiones
“científicas” tanto geológicas como paleontológicas. En estas
excursiones los visitantes podrán aprender sobre 45 millones de
años de evolución geológica de toda la cuenca de Ischigualasto,
incluyendo la visita a lugares de extracción de fósiles
acompañados por guías universitarios especializados.
Todo este programa de desarrollo incluye otras medidas, entre las
más importantes se destacan: un plan de inversión para el
mejoramiento
sustancial en infraestructura, plan de protección que
Museo de ciencias naturales ubicado en el parque.
incluye la aprobación de un Plan de Manejo para el Parque y la
creación de un cuerpo profesional de guardaparques, un plan de promoción turística, análisis de la microregión que
permita un mejor usufructo del gran flujo turístico circundante por parte de los habitantes de las localidades aledañas
al Parque.
Ischigualasto
21
El Museo
La muestra del Museo de Ciencias Naturales en el Parque Ischigualasto tiene como objetivo mostrar los aspectos
paleontológicos de Ischigualasto, los cuales no son mostrados al turista en su visita interna al circuito. Esta
exhibición llena un gran vacío que había en ese aspecto, ya que los turistas pueden apreciar el valor paleontológico
de Ischigualasto, y que es en definitiva lo que motivó a la Unesco a declarar este parque como Sitio Patrimonio de la
Humanidad.
En esta exhibición, se describe la tarea paleontológica como un
proceso continuo desde la búsqueda de los fósiles en el campo,
pasando por diferentes tareas de preparación e investigación, hasta
la preparación de los montajes para ser exhibidos al público, como
producto final de la larga tarea paleontológica.
Cuando se recorre la exhibición, el apasionante mundo de la
paleontología envuelve al turista. En todo momento los visitantes
son acompañados por un guía especializado, generalmente jóvenes
Columna vertebral y miembro superior de Eoraptor
estudiantes de las carreras de Geología y Biología de la
lunensis aflorando de las rocas.
Universidad Nacional de San Juan, quien los instruirá y ayudará a
comprender las diferentes estaciones dentro de la muestra. Los
guías contarán con sus vivencias cómo se realiza la búsqueda y extracción de un fósil en el campo, describirán
también algunos procesos de laboratorio tales como preparaciones de fósiles y montajes de esqueletos en plástico.
La muestra también incluye la exhibición de dos de las
piezas más importantes colectadas en Ischigualasto.
Una de ellas es el Eoraptor, un dinosaurio muy
primitivo encontrado por el Dr. Ricardo Martínez del
Museo de Ciencias Naturales en el año 1991.
Y el cráneo y la garra de Herrerasaurus que es otro
dinosaurio que vivió junto con Eoraptor al comienzo
de lo que después se convirtió en la "Era de los
Dinosaurios", ambos son los dinosaurios más antiguos
Herrerasaurus.
del mundo conocidos hasta el momento y constituyen
las joyas del Museo de Ciencias Naturales de San Juan.
Dichos ejemplares están exhibidos por primera vez juntos en Ischigualasto, el mismo lugar que los albergó durante
230 millones de años.
Dentro de la muestra también se podrán observar dos espectaculares montajes de esqueletos uno es el de
Herrerasaurus y el otro corresponde a un Frenguellisaurus. El turista también podrá apreciar dentro del recorrido
varios esqueletos fósiles que constituyen llamativos hallazgos por su tipo de preservación, estos dan pie al guía para
introducir al turista dentro de la paleontología científica, que incluye además de los clásicos estudios de anatomía y
relaciones de parentesco, nuevas disciplinas tales como la biomecánica, que incluye el análisis de los movimientos
animales, es decir como se desplazaban y corrían, cómo cazaban, que comían, etc. Por otra parte se enseña los
resultados de análisis tafonómicos, comúnmente conocidos como aplicaciones de paleontología forense, y con ellos
se trata de entender las causas de la muerte, la preservación y la suma de todos los procesos que sufrieron los
animales desde que murieron hasta ser encontrados fósiles millones de años más tarde.
Ischigualasto
22
Formaciones
Formaciones Talampaya y Tarjados: están presentes en el
sector más occidental del Parque Ischigualasto y al este, a lo largo
del Parque Talampaya en la provincia de La Rioja. Es un conjunto
de rocas de color rojo parduzco. Los estratatos que lo componen
son principalmente areniscas (arenas cementadas) alternantes con
algunos niveles conglomerádicos (arenas más gruesas con
fragmentos de hasta varios centímetros) que representan los
sedimentos dejados por los abanicos aluviales al bajar de los
bordes de la cuenca. La edad de este grupo de estratos corresponde
al Triásico Inferior y hasta el momento no han sido encontrados
fósiles de ningún tipo que puedan confirmar con seguridad esta
edad.
El hongo.
Formación Chañares: está presente en la provincia de San Juan en el suroeste del Parque Ischigualasto, en contacto
con las Formaciones Talampaya y Tarjados y al suroeste en el parque de Talampaya en la provincia de La Rioja. Es
un paquete de rocas grises y blanquecinas, constituidas por areniscas y arcillas dejadas por los ríos que fluían la lago
de Ischichuca. Las mismas son portadoras de una importante fauna de vertebrados que representan el Triásico
Medio.
Formación Ischichuca: está presente al noreste del parque, en contacto con el borde oriental de las Formaciones
Talampaya y Tarjados. Es una unidad constituida por una sucesión de delgados niveles negros de arcilitas y
areniscas finas en la que se han encontrado restos de plantas, niveles de carbón e invertebrados lacustres depositados
a lo largo de la existencia del lago Ischichuca en el Triásico Medio.
Formación Los Rastros: aflora de norte a sur, al este de las Formaciones Chañares e Ischichuca. Esta formada por
una paquete de areniscas pardas que alternan con niveles negros de arcilitas y carbón que representan los últimos
vestigios del lago Ischichuca y los sedimentos dejados por los ríos que drenaban al mismo. En esta unidad se han
encontrado numerosos restos de plantas, huellas de tetrápodos y una gran cantidad de invertebrados de hábitos
lacustres de edad Triásico Medio.
Formación Ischigualasto: aflora de norte a sur en contacto con el
borde oriental de la Formación Los Rastros. Está constituida por
un paquete de rocas grises, blanquecinas y moradas, caracterizadas
por una alternancia de areniscas que constituyen los paleoríos con
sedimentos finos de llanura. En esta formación han sido
encontrados la mayor cantidad de fósiles de vertebrados de la
cuenca de Ischigualasto, además de una copiosa colección de
restos vegetales de hojas y troncos fósiles del triásico Superior.
Formación Los Colorados: esta unidad aparece en el extremo
Vista a una de las tantas formaciones en Ischigualasto.
oriental del parque Ischigualasto en la provincia de San Juan,
recorriendo toda la cuenca en sentido norte sur en contacto con el borde oriental de la Formación Ischigualasto. Esta
constituida por un paquete de areniscas intercaladas con finos niveles de arcilitas depositadas por ríos y algunas
dunas dejadas por el viento. Este paquete caracterizado por su color rojo es portador de los restos de vertebrados más
jóvenes del Triásico, así como también de algunos grandes troncos.
Ischigualasto
Véase también
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•
•
•
•
Dinosaurios de Ischigualasto
Valle Fértil
Provincia de San Juan
Auditorio Juan Victoria
Complejo Astronómico El Leoncito
Ciudad de San Juan
Turismo en San Juan
Enlaces externos
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Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Ischigualasto. Commons
Ente Autarquico Ischigualasto [4]
Página de la Universidad Nacional de San Juan [5]
Secretaria de Turismo de la Provincia de San Juan [6]
Página oficial de la UNESCO:Ischigualasto Patrimonio de la Humanidad [7]
Página del Gobierno de San Juan [8]
• Diario de Cuyo San Juan [9]
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 966
http:/ / es. wikipedia. org/ wiki/ Federico_Kirbus
http:/ / www. argentina. ar/ popup_video. php?id=693
http:/ / www. ischigualasto. org/
http:/ / www. unsj. edu. ar
http:/ / www. ischigualasto. com/ principal. htm
http:/ / whc. unesco. org/ pg. cfm?cid=31& id_site=966
http:/ / www. sanjuan. gov. ar/
http:/ / www. diariodecuyo. com. ar/
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Jesús María (Argentina)
24
Jesús María (Argentina)
Jesús María
País
Argentina
• Provincia
Córdoba
• Departamento
Colón
• Municipio
Jesús María
Ubicación
30°59′0″S 64°5′36″OCoordenadas: 30°59′0″S
64°5′36″O
• Altitud
530 msnm
Superficie
2.332 km²
Fundación
1868 (por Pío León)
Población
26.825 hab. (INDEC, 2001)
• Crec.intercensal
+ 21,1 % (1991-2001) %
Gentilicio
jesusmariense
Código postal
X5220
Pref. telefónico
03525
Intendente
Marcelino Gatica, UCR
Inf. oficial
IFAM CBA158 [1]
Aglomerado
urbano
Jesús María - Colonia Caroya
Jesús María es una ciudad del centro-norte de la provincia de Córdoba (Argentina), y cabecera del Departamento
Colón. Es además la principal zona urbana del departamento, si no se considera la respectiva sección del Gran
Córdoba.
Se encuentra ubicada 50 km al norte de la ciudad de Córdoba, vinculada por la Ruta Nacional 9, en la zona de
contacto del pedemonte oriental de la Sierra Chica con la Llanura Pampeana. El clima es caluroso y sub-húmedo a
seco, con frío intenso ocasional en el invierno.
Jesús María es un lugar que posee raíces muy antiguas y una notable riqueza cultural. Al principio fue un poblado
indígena llamado Guanusacate, "agua muerta o bañado", que con los años se fue desarrollando gracias al
asentamiento de la orden de los jesuitas. En la actualidad es el centro financiero y agrícola más importante del norte
de la provincia. En sus inmediaciones existen importantes estancias que combinan la labor del campo con el
Jesús María (Argentina)
ecoturismo o el turismo de estancia.
Conocida por ser sede del Festival Nacional de la Doma y el Folclore, Jesús María une la historia y la tradición de la
estirpe gauchesca con números musicales de prestigio internacional. El visitante puede recorrer sitios de singular
valor arqueológico e histórico y realizar actividades al aire libre por los atrayentes circuitos de los alrededores.
Historia
Su origen como población de origen europeo se remonta al s XVII a partir de una Estancia Jesuítica nominada bajo
la advocación de Jesús y de la Virgen María.
En el tiempo colonial se fue desarrollando no sólo como estancia de la Compañía de Jesús, sino como etapa de la
carretera llamada Camino Real que comunicaba los puertos del Atlántico con las zonas mineras del Alto Perú.
La Estancia Jesús María fue el segundo núcleo productivo del sistema creado por la Compañía de Jesús. Se
construyó a partir de 1618 y se caracterizó por su producción vitivinícola. En la vieja bodega jesuítica se elaboraba el
vino "lagrimilla de oro". La estancia incluye la iglesia, la residencia y la bodega, restos de antiguos molinos, perchel
y tajamar. Desaparecieron la ranchería y los campos de cultivo y pastoreo. Construida alrededor de un patio central,
cerrado en dos costados por un claustro de dos niveles, sobresale la edificación de arcos superpuestos.
La iglesia de nave única abovedada está dispuesta en forma de cruz latina. Frente al presbiterio, se encuentra la
cúpula y sobresale en la construcción la espadaña de piedra junto a la sacristía. Dentro del complejo, con techo de
semicrucería, funciona el Museo Jesuítico Nacional, en 18 salas. En la colección permanente resaltan las dedicadas
al arte sacro colonial de los s XVII y XVIII y el material de arqueología y etnografía del noroeste y centro argentino.
Destacan las muestras de ornamentos sagrados: casullas, manípulos, báculos, estolas, alzacuellos, mitras,
cubrecálices y otros; de grabados de distintos períodos y paisajes; la de numismática y medallística; mobiliario civil
y religioso europeo-americano, como una colección de platos de los s XIX y XX; una cocina con fogón y enormes
bateas y ollas que sirvieron al Ejército del Norte, y fregadero y comedor. También se encuentran las instalaciones
sanitarias, que revelan el carácter progresista de los jesuitas que levantaban sus baños en el interior de las
dependencias (algo impensado en esos tiempos), con un sistema de cloacas a través de acequias. El bucólico paisaje
se abre en un magnífico parque dominado por el tajamar que es custodiado por fantásticos ejemplares de plátanos
que se cubren de follaje dorado en el otoño.
En 1775 la Estancia Jesús María, cuyas tierras se ubican en dos departamentos: Totoral y Anejos Norte, son
adquiridas por el señor Félix Correa de Larrea quedando, al morir éste, para sus herederos hasta que en el año 1863,
Pío León compra una gran parte de las mismas, ciudadano paraguayo que desde hace tiempo vive en la región y se
casó con una cordobesa, Doña Saturnina Berrotarán. Ya en el año 1860, León se desempeña como autoridad en el
departamento Totoral.
Fundación
La fecha oficial de fundación de Jesús María es la del año 1868, fecha en la cual se construyó el ferrocarril de
Córdoba a Tucumán, y que pasaba por la zona. Ante este hecho, Pío León decide lotear los terrenos para constituír la
villa y para cumplimentar esta idea, encarga los trabajos correspondientes a la misma empresa que construye el
ferrocarril: Telfener y CIA.
En septiembre de 1873 el loteo está listo y comienza a venderse de a cuatro lotes por manzana, momento en el que
nace una nueva población en terrenos de la Estancia Jesús María. Veinte meses después es inaugurado el primer
tramo del ferrocarril, cuyo recorrido comienza en la Ciudad de Córdoba y culmina en Recreo, Santiago del Estero,
con servicios regulares. Esto tiene lugar el 9 de mayo de 1875.
25
Jesús María (Argentina)
Hechos históricos de relevancia
• En 1871 se traslada desde San Isidro el telégrafo.
Comienza a funcionar el hotel Suizo.
• El 15 de marzo de 1878, arriban a la zona los inmigrantes friulanos que se instalan en la Colonia Nacional
Caroya, conocida como Casa de Caroya.
• El Gobierno de la provincia crea la Municipalidad en octubre de 1880, con jurisdicción en todo el departamento
Anejos Norte. El primer gobierno fue un triunvirato a cargo de los vecinos Pío León (hijo), Antonio Bottazzini y
Cástulo Peña.
• La nueva ley de Municipalidades, vigente a partir de 1884, proclama la figura del intendente, los vocales
(concejales) y jurisdicción local. El primer intendente fue Pío León (hijo)
• Se abre la primera Escribanía de Registro en el año 1887.
• Se inaugura la Plaza Pío León en 1888. (La actual plaza San Martín es quince años más antigua porque nació con
el mismo pueblo)
• En 1889 se instala el Registro Civil y en 1892 se crea el Colegio del huerto.
• En agosto de 1946, por iniciativa del senador Antonio Guyón y en sesión presidida por el ingeniero Ramón Asís,
Jesús María es declarada nueva ciudad de la Provincia de Córdoba.
Desde los años 1870 recibió una importante inmigración europea, principalmente de friulanos y piamonteses. Por
esta inmigración se potenció la industria alimenticia (fábricas de chacinados, encurtidos, pastas, producción de
confituras, alfajores, galletas, vinos y licores).
Es un destacado centro turístico nacional con proyección internacional debido al Festival Nacional de la Doma y el
Folclore, y a haber sido incluidos por la Unesco sus monumentos jesuíticos dentro del patrimonio histórico y cultural
de la humanidad.
Estructura Urbana
La Ciudad, la cual presenta ingresos por los cuatros puntos cardinales, desde el norte por ruta Nacional Nº 9, desde el
sur por la misma arteria se llega a la Ciudad de Córdoba y a la de Colonia Caroya. Desde el este y oeste por rutas
provinciales que la vinculan con poblaciones aledañas, presenta una estructura lineal, derivada del ferrocarril que le
dio inicio, pero el crecimiento de su trama es contrario a este desarrollo, por consecuencia de condicionamientos
geográficos, como son el río, y el límite con la ciudad de Colonia Caroya. Esta ciudad sirve de límite al sur y el río
antes nombrado al norte por lo que la ciudad crece al este y al oeste.
La ciudad carece de parques urbanos, pero cuenta con gran cantidad de plazas públicas y con gran cantidad de
arbolado urbano, que le confieren gran calidad ambiental.
Población
Jesús María contaba con 26.825 habitantes según el censo de 2001. Sin embargo, constituye una única aglomeración
urbana junto a la localidad de Colonia Caroya; entre ambas alcanzaban los 40.631 habitantes, lo cual las posicionaba
como la 8ª población provincial por su magnitud; dicha aglomeración recibe el nombre de Jesús María - Colonia
Caroya.
En el Censo Provincial de 2008 registró 30.727 habitantes para la ciudad propiamente dicha y otros 19.272 para
Colonia Caroya, totalizando 49.999 pobladores, por lo que es la 10ª ciudad y la 6ª de las áreas urbanas de la
provincia.[2]
26
Jesús María (Argentina)
Economía
Jesús María es la localidad más importante del norte cordobés en relacion a las del sur. Es sede de instituciones
públicas y privadas, tanto de nivel nacional como provincial. Tal es el caso de INTA, SENASA, Ferrocarril General
Belgrano, Vialidad Nacional, Correo Argentino, ANSeS, PAMI, IPAM, Registro Nacional de la Propiedad del
Automotor, Cáritas, Rotary Club, delegaciones de distintas asociaciones profesionales y sindicales, entre otras.
También posee delegaciones de la Secretaria de Agricultura, Ganadería y Recursos Renovables de la Provincia de
Córdoba y del Ministerio de Trabajo de la Provincia de Córdoba. En Materia de Justicia funciona el Juzgado de
Primera Instancia Civil, Comercial, Conciliación y Familia; y un Juzgado de Instrucción Menores y Faltas. La
realización del Festival Nacional Nocturno de Doma y Folklore, es la principal atracción turística, el mismo se
desarrolla durante el mes de enero.
La principal actividad económica es la agricultura, ya que el sector primario posee una importancia fundamental para
la economía local, no sólo por los fondos directos que genera sino también por los efectos multiplicadores que
produce sobre otros sectores de la actividad económica.
Los principales productos son los granos de soja y maíz. Otros cultivos de importancia son el sorgo granífero y
pasturas perennes. La ganadería también ocupa un lugar destacado dentro de la economía de Jesús María y su zona
de influencia, vinculando al sector primario con la industria, la cual se encuentra representada en la zona por la
empresa COL-CAR S.A, uno de los mayores frigoríficos de la provincia radicado en la ciudad de Colonia Caroya.
En materia industrial existen en la localidad una importante planta de producción de chocolates, de la empresa Arcor,
una fábrica de jabones (José Guma S.A), la planta de International Engines, que produce motores y otras autopartes
para el mercado argentino y brasileño, una planta faenadora de cabritos y un número importante de locales de
elaboración de Productos de Panadería y Confitería, Fiambres y Embutidos, Vinos, y Bebidas no alcohólicas y
Gaseosas.
En materia comercial, cabe destacar que en Jesús María se encuentran registrados 1.080 comercios, los cuales
mayormente se dedican a a la venta de alimentos y comestibles, quioscos, y bares. También es importante el número
de comercios vinculados con la comercialización de automóviles, sus accesorios y repuestos. Debido a que la
actividad económica regional se concentra en el sector agropecuario, es importante el número de comercios
orientados a este rubro.
Educación
Existen en la localidad 8 escuelas de Nivel Primario (Dr Jose Manuel Estrada, 1er Teniente Morandini, Ortis de
Ocampo, Narciso de Laprida, Gendarmeria Nacional, Giachino todas de Gestión Pública. Ntra Sra del Huerto y Ntra
Sra del Rosario del Milagro de Gestión publica y administración Privada).
6 escuelas secundarias (IPEM 69 "Juana Manso de Noronha",IPEM 69 "Juana Manso de Noronha" ANEXO, IPEM
272 "Domingo Faustino Sarmiento", IPEM 294 "Jesús María" de gestión Pública. Instituto Priv. Ntra Sra del Huerto
y Ntra Sra del Rosario del Milagro de Gestión publica y administración Privada).
El colegio General Maria Paz, (Primario para adultos) C.E.N.M.A. "Jesus Maria" (Secundario para Adultos)
Instituto Superior Zarela Moyano de Toledo (donde se dictan carreras para el profesorado docente del nivel Inicial,
EGB 1 y 2, Profesorado de Tecnología y Tecnico Superior en Administración de Organizaciones)
27
Jesús María (Argentina)
28
Salud
En Jesús María existe un solo hospital público, el hospital Vicente Agüero, que es uno de los más importantes del
norte cordobés. Asimismo, existen numerosas clínicas privadas, siendo la más importante la Clínica Jesús María.
Referencias
[1] http:/ / www. mininterior. gov. ar/ municipios/ masinfo. php?municipio=CBA158& idName=municipios&
idNameSubMenu=municipiosMun& idNameSubMenuDer=municipiosMunBuscador& idNameSubMenuDerNivel2=&
idNameSubMenuDerPrincipal
[2] Gobierno de la Provincia de Córdoba. Censo de Población 2008. Resultados Provisionales. Población Total en Municipios y Comunas. Año
2008 (http:/ / www. . cba. gov. ar/ imagenes/ fotos/ censo_resultados_provisionales2. ppt)
Véase también:
• Caroya.
Enlaces externos
• Sitio oficial del municipio (http://www.jesusmaria.gov.ar/)
• Sitio Oficial del Festival de Doma y Folklore (http://www.festival.org.ar/)
• Ubicación en Wikimapia.org (http://wikimapia.org/#lat=-30.985851&lon=-64.088745&z=14&l=3&m=a&
v=2/)
Lago Argentino
Lago Argentino
País
Argentina
Región
Patagonia Argentina
Provincia
Provincia de Santa Cruz, Departamento Lago Argentino
Superficie
1.560 km2 km²
Cuenca
río Santa Cruz
Altitud
187 msnm
Costa
640 km
Profundidad 500 m
Tipo
glaciario
Afluentes
ríos La Leona, Centinela, Mitre, arroyos Calafate, Horqueta, Caballos
Desagües
Río Santa Cruz
Lago Argentino
El Lago Argentino es el mayor y más austral de los grandes lagos patagónicos de la Argentina. Ubicado en la
provincia de Santa Cruz, a 187 msnm, cubre una superficie de 1.466 km² y tiene una profundidad media de 150 m,
alcanzando en algunos puntos los 500 m; su volumen total asciende a 219.900 millones de m³. En sus brazos
occidentales desaguan varios glaciares, entre los que destacan el Perito Moreno y el Glaciar Upsala. A su ribera,
ubicada en parte en el Parque Nacional Los Glaciares, se encuentra la ciudad de El Calafate, la base turística más
habitual para la exploración de la región. Entre los pioneros de su descubrimiento se encuentra el contralmirante
Valentín Feilberg en 1871.
Toponimia
Los primeros habitantes del sur denominaron al cuerpo lacustre «Kelta», denominación que luego sería utilizada por
los Tehuelches. Este nombre que por muchos años llevó el lago sería remplazado por el Perito Francisco Moreno,
por el de Lago Argentino, debido a que él quedó deslumbrado por la belleza e inmensidad de la zona, que luego
bautizaría en honor a su amada patria con la cual comparó el lago. Entre las razones de esta decisión del prócer
estaría la falta de conocimiento de la denominación aborigen del lago y de muchos otros accidentes geográficos.
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Lago Argentino. Commons
• Sistema Nacional de Información Hídrica [1]
• Descripción de la región en los Cuadernos Patagónicos [2]
Coordenadas: 50°20′S 72°45′O
Referencias
[1] http:/ / www. hidricosargentina. gov. ar/ Indice-argentino. html
[2] http:/ / www. tecpetrol. com/ patagonicos/ cuaderno13/ default. htm#uno
29
Lago Viedma
30
Lago Viedma
Lago Viedma
País
Región
Argentina
Patagonia Argentina
Provincia Provincia de Santa Cruz
Desagües Leona
El Lago Viedma, de aproximadamente 80 km de longitud, en el extremo sudeste de Argentina, es el más largo de los
lagos formados por abrasión glacial.
El lago es alimentado básicamente por el Glaciar Viedma, ubicado en la punta oeste. Este ventisquero mide 5 km de
ancho, desciende desde el hielo continental patagónico y culmina en el lago.
Coordenadas: 49°35′S 72°30′O
Manzana Jesuítica
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Placa en conmemoración de la declaración de la Manzana Jesuítica como Patrimonio de la Humanidad en 2000. Ubicada dentro de la Manzana
Jesuítica, en Córdoba (Argentina).
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
ii, iv
N.° identificación
995
[1]
Manzana Jesuítica
31
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
2000 (XXIV sesión)
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
2
Clasificación según la Unesco.
[2]
La Manzana Jesuítica de Córdoba (Argentina) es una manzana ubicada en pleno centro cordobés, declarada
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2000.[1] Comprende: la Capilla Doméstica, el Colegio Nacional de
Monserrat, la Iglesia de la Compañía de Jesús, la antigua sede de la Universidad Nacional de Córdoba y la
Residencia.
Los primeros Jesuitas llegaron alrededor de 1589, estableciéndose oficialmente en 1599, de esta manera Córdoba
pasó a ser el punto central de tareas de evangelización de la Compañía de Jesús. En ese año el Superior de la orden,
el padre Juan Romero, acepta (en nombre de la compañía) la donación del predio del que forma parte la actual
Manzana Jesuítica.
Ubicación
La manzana se encuentra ubicada en pleno centro de la ciudad. Las calles que la rodean son Duarte Quirós, Avenida
Vélez Sarsfield, Caseros y Obispo Trejo. Sobre esta última se encuentran los respectivos ingresos a cada uno de los
lugares que componen la manzana. Dicha calle lleva ese nombre en honor al fray Fernando Trejo y Sanabria.
Historia
La ubicación geográfica de Córdoba la convertía en un punto
estratégico en el plan de conquista español. El despoblamiento y la
disgregación eran frecuentes en aquella época, por lo tanto era
necesario afianzar la ocupación, función que cumplió la iglesia.
El obispo del Tucumán fray Fernando Trejo y Sanabria
tuvo la idea de dotar a la ciudad con una casa de
estudios superiores. Para ello donó bajo promesa
escriturada sus futuros salarios hasta completar
cuarenta mil pesos. Dicha suma equivalía a 5.000
mulas o alrededor de 200 esclavos.
En 1570 el papa San Pío V creó la diócesis del Tucumán, que
comprendía Tarija (Bolivia), Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del
Estero, Catamarca, La Rioja y Córdoba. Los padres Franciscanos
fueron los primeros en llegar. El primer obispo de la nueva
diócesis fue fray Jerónimo Villacarrillo, miembro de aquella
congregación. Así mismo el primer cura y vicario de Córdoba fue
el licenciado Francisco Pérez Herrera, quien además era capellán
castrense de la expedición conquistadora de Jerónimo Luis de
Cabrera.
Córdoba pertenecía a la provincia jesuítica del Paraguay. Los
primeros Jesuitas llegaron alrededor de 1589, estableciéndose
oficialmente en 1599, de esta manera Córdoba pasó a ser el punto central de tareas de evangelización de la Compañía
de Jesús. En ese año el Superior de la orden, el padre Juan Romero, acepta (en nombre de la compañía) la donación
del predio del que forma parte la actual manzana jesuítica.
La Orden religiosa fundó en 1608 el Noviciado y en 1610 el Colegio Máximo. En 1612 este último fue
momentáneamente trasladado a Santiago de Chile. El Colegio Máximo que hasta 1613 impartía en Santiago de Chile
clases de Filosofía y Teología, es trasladado a Córdoba a raíz de la idea que tuvo el obispo del Tucumán fray
Fernando Trejo y Sanabria en dotar a la ciudad de una casa de estudios superiores. Para ello donó bajo promesa
escriturada sus futuros salarios hasta completar cuarenta mil pesos. Dicha suma equivalía a 5.000 mulas o alrededor
de 200 esclavos, por ello a la Universidad Nacional de Córdoba se la conoce también como La casa de Trejo. Ese
Manzana Jesuítica
32
mismo año el obispo Trejo y Sanabria fundó el otro convictorio de la época, el de San Francisco Javier, que duraría
solo hasta 1617, siendo ocupado luego su edificio por el del Noviciado de la Compañía. Trejo falleció en 1614 y,
según se sabe, los Jesuitas recibieron la cuarta parte, no obstante financiaron y concluyeron la obra. En definitiva del
Colegio Máximo derivó en 1613 la Universidad de Córdoba (hoy Universidad Nacional de Córdoba), la cuarta más
antigua de América.[2]
En junio de 1671 es consagrada la Iglesia de la
Compañía de Jesús. Las obras de construcción fueron
dirigidas por el padre Manuel de Cabrera. Ya en 1687
Ignacio Duarte y Quirós, presbítero, funda el Real
Colegio Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat,
cuyo primer sitio fue la casa de la familia Duarte, en la
segunda cuadra de la actual calle Caseros.
Su habilitación oficial fue en abril de 1693. Casi
noventa años después, en 1782, se trasladó a la sede
que ocupaba el Colegio Máximo (en la Manzana
Jesuítica), donde funciona hasta hoy. En el solar
contiguo se encontraba el rectorado de la universidad,
hoy sito en Ciudad Universitaria.
Antigua sede del Rectorado de la Universidad de Córdoba. Su
entrada está ubicada sobre la peatonal de la calle Obispo Trejo. Hoy
es un museo y biblioteca.
Las actividades de la compañía duraron hasta 1767
cuando por orden del rey Carlos III fueron expulsados
de América. Las razones no fueron dadas pero historiadores piensan que tuvo que ver con el desarrollo que
alcanzaron lo cual se habría transformado a los ojos de la corona en una amenaza política y competencia económica.
Se estableció en la Pragmática Sanción de su Magestad en Fuerza de Ley expedida en Zaragoza el 27 de febrero de
1767, dispone "el extrañamiento de estos Reynos a los Regulares de la Compañía, ocupación de sus Temporalidades,
y prohibición de su restablecimiento en tiempo alguno, con las demás precauciones que expresa". Básicamente se
ordenó que sin pérdida de tiempo se expidieran las instrucciones convenientes a los virreyes del Perú, Nueva España
y Nuevo Reino de Granada, a los presidentes, oidores y fiscales de las Audiencias de aquellos distritos y del de
Filipinas, a los gobernadores, arzobispos, obispos y cabildos de las iglesias metropolitanas y catedrales, etc., que con
el mayor sigilo fuesen al mismo tiempo y arresten a los jesuitas y los expulsen sin más trámite.
Manzana Jesuítica
33
El obispado de Córdoba estaba a cargo de Manuel Abad y Llana y
el que ejecutó la orden real fue el sargento mayor Fernando Fabro,
quien el 12 de julio de ese mismo año reunió a todos los religiosos
y los envió a Buenos Aires en carreta y desde la ciudad porteña
fueron enviados a Italia a bordo de La Venus. Tas la expulsión sus
bienes fueron confinados a una Junta de Temporalidades donde se
dispersaron y fueron cambiando de dueño, en muchos casos
terminaron en manos de las familias más pudientes.
Iglesia de la Compañía de Jesús. Aún hoy sigue
ofreciendo Misa. Entrada ubicada sobre la peatonal de
la calle Obispo Trejo.
La primera imprenta de Sudamérica, que habían introducido los
jesuitas en 1765, se encontraba desmantelada y en desuso en los
sótanos del colegio Monserrat así fue que en 1780 el virrey Juan
José Vértiz dispuso su traslado a Buenos Aires para ponerla en
funcionamiento como Imprenta de los Niños Expósitos y solventar
con lo producido parte de la casa cuna (u Hospital de Niños
Expósitos) que había fundado en aquella ciudad. Así mismo los
valiosos libros de la compañía también fueron enviados a Buenos
Aires en 1810 por orden de la Junta de Gobierno para contribuir a
la fundación de la Biblioteca Nacional. Los mismos regresaron a
Córdoba en 2001, actualmente exhibidos en el Rectorado de la
universidad.
Actualidad
La Manzana Jesuítica, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2000.[1] En dicha manzana se
encuentran el Colegio Nacional de Monserrat que todavía funciona, la sede del antiguo rectorado de la
Universidad de Córdoba convertido en museo y biblioteca, la Residencia, la Capilla Doméstica y la Iglesia de la
Compañía de Jesús que aún hoy ofrece Misa y es uno de los templos más importantes de la ciudad.
Véase también
• Cripta Jesuítica
Referencias
Bibliografía usada
• DÓMINA, Esteban. Historia mínima de Córdoba, Tercera reimpresión (agosto de 2007). ISBN
978-987-556-023-9. Ediciones del Boulevard. Córdoba.
Notas
[1] « Manzana Jesuítica y estancias de Córdoba, Patrimonio de la humanidad. (http:/ / whc. unesco. org/ pg. cfm?cid=31& id_site=995)» (en
inglés) (web). Unesco (2000). Consultado el 25 de abril de 2009.
[2] « Universidad Nacional de Córdoba: Un viaje al pasado. (http:/ / www. unc. edu. ar/ institucional/ patrimoniodelahumanidad)» (en español)
(web). unc.edu.ar (2009). Consultado el 24 de abril de 2009.
Coordenadas: 31°39′22″S 64°26′07″O
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba
34
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Vista de la Estancia de Alta Gracia.
Coordenadas
31°24′00″S 64°11′00″O
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
ii, iv
N.° identificación
995
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
2000 (XXIV sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
La Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba son antiguas reducciones jesuíticas construidas por misioneros de
dicha órden en Córdoba, Argentina, escogidas como lugar Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2000.
La Manzana Jesuítica contiene la Universidad de Córdoba, una de las más antiguas de Sudamérica, la Escuela
secundaria Monserrat, la Iglesia de La Compañía de Jesús y edificios residenciales. Para conservar semejante
proyecto, los jesuitas abrieron seis Estancias por los alrededores de la provincia de Córdoba, llamadas Caroya, Jesús
María, Santa Catalina, Alta Gracia, La Candelaria y San Ignacio. La granja y el complejo, comenzados en 1615,
tuvieron que abandonarlas los jesuitas tras la Pragmática Sanción de 1767 del rey Carlos III de España que los
expulsó del continente. Las administraron los franciscanos hasta el año 1853, cuando los jesuitas regresaron al
continente americano. No obstante, la universidad y la escuela secundaria fueron nacionalizadas un año después.
Cada estancia tiene su propia iglesia y conjunto de edificios, alrededor de los cuales crecieron las ciudades como
Alta Gracia, la más cercana a la Manzana. La Estancia de San Ignacio ya no existe. Los turistas pueden visitar la
Manzana Jesuítica y las Estancias; el Camino de las Estancias Jesuíticas tiene alrededor de 250 kilómetros de largo.
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba
Código
35
Nombre
Año de
inscripción
Coordenadas
995-001 Manzana Jesuítica
2000
31°25′14″S
64°11′28″O
995-002 Estancia de Alta Gracia
2000
31°39′27″S
64°26′05″O
995-003 Estancia de Jesús María
2000
30°58′58″S
64°05′40″O
995-004 Estancia de Santa Catalina 2000
30°52′26″S
64°14′38″O
995-005 Estancia de Caroya
2000
30°59′48″S
64°06′00″O
995-006 Estancia de La Candelaria 2000
31°05′48″S
64°51′15″O
Referencia
• Este artículo fue creado a partir de la traducción del artículo Jesuit Block and Estancias of Córdoba de la
Wikipedia en inglés, bajo licencia Creative Commons Compartir Igual 3.0 y GFDL.
Véase también
• Manzana Jesuítica
• Camino de las Estancias Jesuíticas
Enlaces externos
•
•
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•
•
•
Estancias Jesuíticas [1]
Imágenes de las Estancias [2] - Gobierno de Córdoba
Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba [3] - Oficina de Turismo Argentina (en inglés)
Lugar Patrimonio de la Humanidad [4] en la Unesco (en inglés)
Información sobre la Manzana y cada estancia [5] (en inglés)
Instituciones jesuíticas en Argentina [6] (en inglés)
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
http:/ / www. welcomeargentina. com/ estanciasjesuiticas/ index. html
http:/ / www. cba. gov. ar/ canal. jsp?idCanal=33879
http:/ / www. sectur. gov. ar/ eng/ atra/ tour/ REG5/ PR. HTM
http:/ / whc. unesco. org/ pg. cfm?cid=31& id_site=995
http:/ / www. argentinaonview. com/ english/ novedades16-1. asp
http:/ / www. manresa-sj. org/ stamps/ 2_Argentina. htm
Misiones jesuíticas guaraníes
Misiones jesuíticas guaraníes
Las misiones jesuíticas guaraníes, también
reducciones jesuitas guaraníes, fueron los
pueblos misionales fundados por la
Compañía de Jesús entre los guaraníes y
pueblos afines, que tenían como fin
evangelizar a los nativos de la actual
provincia argentina de Misiones, el norte de
Corrientes
e
importantes
territorios
actualmente en el Paraguay y sur del Brasil.
Historia
Las reducciones entre los guaycurúes,
guaraníes y pueblos afines en las regiones
Localización de las misiones jesuíticas en el actual territorio de Argentina, Brasil y
del Guayrá, Itatín, Tapé (las tres en el actual
Paraguay
Brasil), Uruguay (Brasil, Argentina y
Uruguay actuales), Paraná (Argentina, Paraguay y Brasil actuales) y las áreas guaycurúes en el Chaco (Argentina y
Paraguay actuales), fueron establecidas en el siglo XVII dentro de territorios pertenecientes al imperio español en la
Gobernación del Río de la Plata y del Paraguay y sus gobernaciones sucesorias a partir de su división en 1617:
Gobernación del Paraguay y Gobernación del Río de la Plata. Eclesiásticamente formaban parte de los obispados
católicos de Buenos Aires y de Asunción e integraban la Provincia Jesuítica del Paraguay.
Al ser expulsados los jesuitas por orden del rey Carlos III mediante la Pragmática Sanción del 27 de febrero de 1767,
franciscanos, dominicos y mercedarios tomaron a su cargo los pueblos misioneros, constituyéndose la Gobernación
de las Misiones Guaraníes.
En las reducciones hacia el año 1744, la Compañía de Jesús realizó un censo poblacional de sus reducciones, lo que
arrojó un total de 84.000 indígenas.
Organización Política
La política guarani obedecía a su propia lógica, la cual fomentaba la unificación de las tekuas o aldeas (de hasta
300.000 habitantes) en volátiles alianzas que perseguían como fin último no sólo el control de los recursos del
ecosistema selva sino también la búsqueda de la Tierra Sin Mal. Tanto la figura de los karaí o profetas pan-guaraníes
(no adscriptos a una tekua en particular sino a la "nación" en general) como la búsqueda de la tierra sin mal, fueron
dos rasgos de la cultura guaraní que los jesuitas supieron aprovechar. Ellos también eran como los karaí (con los que
compitieron durante los primeros años) portadores de una nueva: el "Camino al Paraíso" era compatible con el
Aguyé o camino de la perfección guaraní con destino a la Tierra Sin Mal. Y una forma de lograrlo era la unificación
bajo la protección de las leyes de la corona de las que los jesuitas eran garantes. Los guaraníes también supieron
aprovechar este hecho frente a la creciente expansión del frente colonial hispano-portugués.
De allí que los líderes políticos de muchas tekuas aceptaran levantar símbolos de protección divina y jurídica (las
iglesias) y aliarse en definitiva con lo que la Compañía de Jesus representaba. Otros líderes por el contrario se
mantuvieron en guerra y continuaron el ciclo de enfrentamientos con sus propios connacionales; recordemos que
para un guaraní, no hay nada mejor que (comerse a) otro guaraní. Porque sólo los guaraníes son capaces de acumular
energía para llegar a la Tierra sin mal.
36
Misiones jesuíticas guaraníes
Si por un momento abandonamos la concepción de la política guaraní, y nos centramos en el modo en que los
europeos visualizaban la organización de las misiones, veremos como el sistema político imperante mantenía a las
reducciones estrictamente subordinadas al monarca español, quien ejercía su autoridad en América por medio de las
Reales Audiencias de Lima y Buenos Aires. Por ello los jesuitas recurrían permanentemente al rey, solicitando
autorizaciones o pedidos varios, favores y hasta privilegios. En algunos casos las solicitudes se dirigían a las
Audiencias y a los Gobernadores.
Como gobierno local, en cada reducción funcionaba un Cabildo precedido por el corregidor, que era además la
autoridad principal del pueblo, conocido entre los guaraníes como parokaitara, "el que dispone lo que se debe hacer".
Era confirmada su elección por el gobernador y generalmente el elegido era uno de los caciques del pueblo y solía
ser a perpetuidad.
Otras autoridades eran los alcaldes de primer voto y segundo voto (también llamados ivírayucu, "el primero entre los
que llevan vara"). Ellos velaban por las buenas costumbres, castigaban a los holgazanes y vagabundos y vigilaban a
los que no cumplían sus deberes. Esta autoridad se ejercía dentro del pueblo, junto con cuatro alcaldes de barrio,
fuera de el había entre seis y ocho comisarios para los cuarteles. Una veedora vigilaba a las mujeres, cuatro celadores
a los niños y cuatro inspectoras a las niñas.
Además del corregidor y los alcaldes, el Cabildo estaba integrado por un teniente de corregidor, un alguacil, cuatro
regidores, un alguacil mayor, un alférez real, un escribano y un mayordomo, del cual dependían los contadores, los
fiscales y los almaceneros. Los integrantes del Cabildo eran electos cada 1 de enero por los que dejaban el cargo en
una asamblea general y puestos a consideración de los sacerdotes y luego a confirmación del gobernador.[1]
Los regidores se encargaban de inspeccionar el aseo y la limpieza en los lugares públicos y privados, controlando
también la concurrencia de los niños a la escuela y el catecismo.
El alguacil era quien se debía encargar de ejecutar las órdenes del Cabildo y de la justicia.
Organización Religiosa
El régimen vigente era el de patronazgo real, ejercido por el gobernador en nombre del rey, el cual tenía facultades
para conferir beneficios eclesiásticos y designar sacerdotes. El mecanismo utilizado para la designación establecía
que el obispo debía presentar una terna de nombres entre los cuales el gobernador elegía.
Los curas tenían el gobierno de las reducciones, siendo verdaderos administradores de los bienes de los pobladores,
con facultades de intervención directa no sólo en las actividades espirituales, sino también temporal, económica,
cultural, social y militar.
En el orden estrictamente espiritual, los misioneros se preocuparon especialmente de la enseñanza del catecismo. Los
jóvenes que habían superado la edad escolar y se encontraban trabajando en cualquier actividad, por las tardes, al
escuchar el sonido de la campana, debían dirigirse a la iglesia. El acto religioso más importante era la misa, al que
los fieles concurrían acompañados de toda la familia, particularmente los días preceptuados.
Las iglesias fueron el corazón de los pueblos. Eran construcciones imponentes frente a la plaza. Todas las calles del
trazado urbano terminaban en ella.
La Provincia Jesuítica del Paraguay tenía un Padre Provincial residente en la ciudad de Córdoba, designado por el
General de la Compañía de Jesús, con sede en Roma. Al general o prepósito de la orden, los sacerdotes jesuitas le
debían total obediencia, después del papa. El provincial redactaba anualmente las "Cartas Anuas de la Provincia" que
remitía a Roma con los principales sucesos ocurridos ese año. El Provincial tenía bajo su dependencia directa a los
procuradores de Buenos Aires, Santa Fe y Asunción, además de un secretario y de los consultores. Cada grupo de
misiones tenía un padre superior subordinado al provincial, las misiones del Paraná y del Uruguay tuvieron cada una
un superior hasta principios del siglo XVIII, (el superior del Guayrá desapareció al trasladarse su misión) desde
entonces las treinta reducciones quedaron bajo un sólo superior residente en Nuestra Señora de la Candelaria,
estableciéndose un padre Vice-Superior para las reducciones del Paraná y otro para las del Uruguay, que además
37
Misiones jesuíticas guaraníes
38
regían su propia reducción, contando cada uno con un consultor ordinario y otro extraordinario además de un
admonitor.
En cada reducción había dos sacerdotes (en las más pobladas había tres), uno a cargo de lo espiritual y religioso (el
cura del pueblo) y otro (el Compañero) que estaba a cargo de las cosas temporales como el trabajo y la instrucción.
Organización Económica
Por costumbres ancestrales los guaraníes cultivaban
diversos vegetales como la batata y la mandioca,
además de ser cazadores, pescadores. Sin embargo, los
padres jesuitas implementaron un sistema económico
agrícola que fue rápidamente asimilado por los
aborígenes. Se logró que cada reducción formara una
unidad económica independiente. Las medidas
complementarias favorecieron un intenso tráfico entre
las reducciones promoviendo una integración
económica, social y política con sede central en
Candelaria.
Plano de la Reducción jesuítica de San Ignacio Miní
El régimen de propiedad era mixto, aceptando la
propiedad individual privada y la propiedad colectiva.
La propiedad individual privada o avamba´e, permitía que cada jefe de familia dispusiera de una chacra con la
extensión necesaria para sembrar en ella todo el cultivo indispensable para el sustento anual familiar. La propiedad
colectiva o propiedad de dios (tupambaé, de tupa, "dios", y mbae, "dueño") se utilizaba para el cultivo de algodón,
trigo y legumbres. Generalmente existían dos campos en los que se trabajaba comunitariamente.
Organización Educativa
Los reyes de España, como parte del proceso de evangelización, ordenaron que "hubiese escuelas de doctrina y de
leer y escribir en todos los lugares de indios". Este decreto real, al que se le prestó por lo general en América un
acatamiento sólo nominal, fue cumplido con rigor por los misioneros jesuitas, dedicándole la atención necesaria que
permitió fundaciones de escuelas y centros de formación de distintos niveles.
En todas las reducciones funcionaron escuelas de primera enseñanza, donde los varones de seis a doce años
aprendían a leer, escribir y hacer operaciones matemáticas elementales. Las niñas de la misma edad tenían escuelas
separadas donde aprendían a leer, escribir, hilar y cocinar.
El castellano se enseñaba para lograr la unidad lingüística en todas las posiciones españolas. Los jesuitas hablaban
correctamente el guaraní, utilizando la lengua como el mejor medio para llegar a los naturales. Los hijos de los
caciques incluso llegaron a aprender algo de latín.
Misiones jesuíticas guaraníes
39
Se publicaron libros en guaraní sobre gramática,
catecismo, manuales de oraciones y hasta un
diccionario. La música y el canto ocuparon un lugar
destacado en el proceso de aprendizaje. Cada pueblo
contó con un coro y orquesta musical. Desde la misma
escuela se promovió la participación de los niños y los
jóvenes, mientras que los adultos se organizaron, en la
mayoría de los casos, desde la iglesia.
Los guaraníes, además, le dedicaron tiempo y esfuerzo
a la danza. Los danzarines ensayaban desde los 6 años,
incorporando incluso melodramas los días domingos y
feriados. En las festividades las principales diversiones
justamente consistían en representaciones, música,
canto y danza.
La reducción jesuítica de San Miguel Arcángel, en el Brasil.
Las reducciones contaron con la primera imprenta fundada por los padres Juan Bautista Neuman y José Serrano,
quienes armaron una prensa, fundieron los tipos necesarios y publicaron los primeros libros. Las impresiones se
hicieron en Loreto, San Javier y Santa María la Mayor.
El primer libro publicado fue el Martirologio Romano en el año 1700; más adelante el Flos Sactorum del padre
Rivadeneira en edición guaraní, y De la diferencia entre lo temporal y lo eterno del padre Juan Eusebio Nieremberg.
Fue muy rica y variada la producción bibliográfica, conservándose todavía la mayoría.
Patrimonio de la Humanidad
Misiones Jesuíticas Guaraníes:
San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor (Argentina), Ruinas de São Miguel das Missões
(Brasil)1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Las ruinas jesuíticas de San Ignacio Miní, en la ciudad de igual nombre, provincia de Misiones, Argentina.
Coordenadas
28°32′36″S 54°15′57″O
País
Paraguay
Tipo
Cultural
Criterios
iv
N.° identificación
275
[1]
Argentina
Brasil
Misiones jesuíticas guaraníes
40
Región2
América Latina y
Caribe
Año de inscripción
1983 (VII sesión)
Año de extensión
1984
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
Clasificación según la Unesco.
2
[2]
Algunas de las misiones jesuíticas guaraníes han sido declaradas lugar Patrimonio de la Humanidad. Las ruinas de
São Miguel das Missões en Brasil y los restos de San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa
María la Mayor en Argentina, la Misión jesuítica de Jesús de Tavarangué y la Misión jesuítica de Santísima Trinidad
del Paraná en Paraguay quedan en el corazón de un bosque tropical. Son, según la Unesco, unos restos
impresionantes de cinco misiones jesuitas, construidas en el territorio de los guaraníes durante los siglos XVII y
XVIII. Cada una de ellas se caracteriza por un plan específico y un diferente estado de conservación. Inicialmente, se
seleccionaron unas en el año 1983, ampliándose en 1984. Son las siguientes ubicaciones:
Código
Nombre
Lugar
Estado
Coordenadas
Año
291-001 São Miguel das Missões
Santo Ângelo, estado de Río Grande del Sur
Brasil
28°32′36.0″S
54°15′57.0″O
1983
291-002 San Ignacio Miní
San Ignacio, departamento San Ignacio, provincia
de Misiones
Argentina 27°15′00.0″S
55°31′00.0″O
1984
291-003 Nuestra Señora de Santa Ana
Santa Ana, departamento Candelaria, provincia de Argentina 27°23′00.0″S
Misiones
55°33′58.0″O
1984
291-004 Nuestra Señora de Loreto
Cerro Corá, departamento Candelaria, provincia
de Misiones
Argentina 27°30′00.0″S
55°32′00.0″O
1984
291-005 Santa María la Mayor
Santa María, departamento Concepción, provincia Argentina 27°33′00.0″S
de Misiones
55°20′00.0″O
1984
291-006 Misión jesuítica de Santísima Trinidad
del Paraná
Encarnación, en el distrito de Trinidad en Itapúa
Paraguay
27°8′00.0″S
55°42′00.0″O
1993
291-006 Misión jesuítica de Jesús de Tavarangué Encarnación, en el distrito de Trinidad en Itapúa
Paraguay
27°8′00.0″S
55°42′00.0″O
1993
Véase también
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Misiones jesuíticas de Bolivia
Guaraníes
Antropología cultural
Geografía cultural
La Misión Película sobre las misiones jesuíticas en Paraguay.
Compañía de Jesús
Provincia Jesuítica del Paraguay
San Roque González de Santa Cruz
Gobernación de las Misiones Guaraníes
Guerra Guaranítica
Ruinas jesuíticas de Jesús y Trinidad
Misión jesuítica de Santísima Trinidad del Paraná
Misiones jesuíticas guaraníes
41
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Misiones jesuíticas guaraníes. Commons
• Compañía de Jesús en Paraguay [2]
• Compañía de Jesús en Argentina [3]
• Sermones y exemplos en lengva gvarani [4], libro de Nicolás Yapuguay, publicado en 1727 en el pueblo de San
Francisco Javier
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 275
http:/ / www. jesuitasparaguay. org. py/
http:/ / www. jesuitas. org. ar/
http:/ / biblio. etnolinguistica. org/ yapuguay_1953_sermones
Misión jesuítica de Santa Ana
Misiones Jesuíticas Guaraníes:
San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor (Argentina), Ruinas de São Miguel das Missões
(Brasil)1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Ruinas de la iglesia de la Misión de Santa Ana.
Coordenadas
27°23′S 55°34′O
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
iv
N.° identificación
275
Región2
América Latina y
Caribe
Año de inscripción
1983 (VII sesión)
Año de extensión
1984
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
Clasificación según la Unesco.
2
[1]
[2]
La Reducción de Nuestra Señora de Santa Ana, está situada en el municipio de Candelaria, a tan sólo 2 kilómetros
de distancia de la cabeza del departamento Santa Ana, en la provincia de Misiones, en Argentina. Era una de las
Misiones o Reducciones fundada en el siglo XVII por los Jesuitas en América durante la colonización española de
América.
Misión jesuítica de Santa Ana
42
La reducción jesuítica fue fundada en el año 1633. Fue abandonada cuando los jesuitas fueron expulsados de todos
los dominios de la corona de España, incluyendo los de Ultramar en el año 1767. Las ruinas de la reducción fueron
declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1984, juntos con otras reducciones del área. Las
ruinas han sido cubiertas por la vegetación.
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Misión jesuítica de Santa Ana. Commons
• Ficha de las Misiones Jesuitas de Argentina y Brasil [1] en la web de la UNESCO (en inglés)
Referencias
[1] http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 291
Misión jesuítica de Santa María la Mayor
Misiones Jesuíticas Guaraníes:
San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor (Argentina), Ruinas de São Miguel das Missões
(Brasil)1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Coordenadas
27°33′S 55°20′O
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
iv
N.° identificación
275
Región2
América Latina y
Caribe
Año de inscripción
1983 (VII sesión)
Año de extensión
1984
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
2
Clasificación según la Unesco.
[1]
[2]
La Misión de Santa María la Mayor está situada en el municipio de Santa María, 27°33′00.0″S 55°20′00.0″O, en
la provincia de Misiones, en la Argentina. Era una de las Misiones o reducciones fundada en el siglo XVII por los
Misión jesuítica de Santa María la Mayor
43
Jesuitas en América durante la colonización española de América.
Situación de las más importantes reducciones,
con las divisiones políticas actuales.
La reducción jesuítica de Santa María la Mayor fue fundada en el año
1626, llegando a albergar hacia 1744 a 993 habitantes. Fue abandonada
cuando los jesuitas fueron expulsados de todos los dominios de la
corona de España, incluyendo los de ultramar en el año 1767. Las
ruinas de la reducción fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco, en el año 1984, juntos con otras reducciones del área.
Las ruinas han sido restauradas y se las puede ver sobre la ruta
provincial Nº2 Costera del río Uruguay en la provincia de Misiones,
Argentina. Entre sus instalaciones cuenta con un centro de visitantes
que atiende al público en general y a investigadores.
Enlaces externos
• Ficha de las Misiones Jesuitas de Argentina y Brasil [1] en la web de la UNESCO (en inglés)
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia
y Casa del Virrey Liniers
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
Exterior del museo
Información geográfica
31°31′27″S 64°26′05″O
Coordenadas
País
Ciudad
Argentina
Alta Gracia
Información general
26 de agosto de 1977
Inauguración
Superficie
2.576 m²
Dirección Nacional de Patrimonio y Museos, Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación
Administrador
Director
Mónica Risnicoff de Gorgas
Información visitantes
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
44
[1]
Visitantes/año
Sitio web
135.000
[2]
El Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers es un museo de la ciudad de Alta
Gracia, provincia de Córdoba, que se encuentra ubicado en lo que fuera la residencia jesuítica del siglo XVII, que
formaba parte de la Estancia de Alta Gracia. En el año 2000 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO.
Historia
Estancia jesuítica de Alta Gracia
La estancia tiene su origen en la entrega de tierras a Juan Nieto, cofundador de la ciudad de Córdoba, en 1588. Años
más tarde, Doña Estefanía de Castañeda, viuda y heredera de Nieto, se casó con Alonso Nieto de Herrera, quien
bautizó la propiedad como Alta Gracia, en honor a la virgen de su pueblo natal en España. En 1643, Don Alonso,
viudo por segunda vez, ingresó a la Compañía de Jesús, a quien donó todos sus bienes.[3]
Los jesuitas crearon un establecimiento agrícola,
ganadero e industrial que tuvo como objetivo el sostén
del Colegio Máximo –que luego se convirtió en la
primera universidad del territorio argentino–, y llegó a
ser uno de los centros rurales más prósperos de la
compañía cordobesa.[4]
El negocio ganadero fue la principal fuente de recursos,
especialmente la cría y comercio de mulas destinadas a
los yacimientos de Potosí.[3]
Tajamar construido por los jesuitas.
La estancia cubría una gran superficie y tenía ocho
puestos en las sierras: San Ignacio, Santiago, San
Antonio, Potrero, Achala, San Miguel, Potrerillo y el
Puestito de Guzmán.[3]
La estancia estaba compuesta por la residencia de los jesuitas, actual museo; la iglesia; el obraje, donde se realizaban
las actividades industriales; la ranchería, vivienda de los negros esclavos; el tajamar, un dique de 80 m de largo que
permitía el funcionamiento de dos molinos harineros, un batán (máquina impulsada por agua que servía para golpear,
desengrasar los cueros y dar consistencia a los paños) y el riego de huertas y quintas; y hornos para quemar cal y
cocinar tejas y ladrillos.[3] [4]
En el obraje funcionó una carpintería, despensas y oficinas, y se desarrolló
actividad textil. En los telares se confeccionaban telas rusticas para los
habitantes de la estancia.
Tres padres tenían a su cargo la administración, evangelización y enseñanza
de los oficios. Aproximadamente unos 300 esclavos negros se ocupaban de
las tareas principales desarrolladas en la herrería, el obraje, los molinos, las
huertas y los puestos de las sierras. Los aborígenes, conchabados, recibían su
pago en especias.[3]
Sello de la Compañía de Jesús.
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
45
Cuando en 1767 el rey Carlos III puso fin al trabajo de los jesuitas en América, la estancia pasó a manos de una
"Junta de Temporalidades" que administró la estancia en nombre del rey. Años más tarde la propiedad fue vendida a
los Rodríguez, una aristocrática familia de Córdoba que, a pesar de sus esfuerzos, no logró mantener su actividad
económica.[3]
Últimos propietarios de la estancia
En 1810 la estancia fue comprada por Santiago de Liniers, quien
vivió unos pocos meses en la casa.
En 1820 José Manuel Solares compró la propiedad a los hijos de
Liniers y de esta manera se convirtió en el ultimo dueño de la
estancia.[4]
En 1868, por voluntad testamentaria de Solares, se delimitaron los
terrenos para la creación de una villa que hoy es la ciudad de Alta
Gracia, quedando la residencia en el centro de la misma. Las
construcciones jesuíticas y tierras adyacentes quedaron, durante
cien años, en poder de los Lozada, herederos de Solares.[4]
Historia del museo
En 1968 la Nación Argentina expropió la residencia –que había
sido declarada Monumento Histórico Nacional en 1941– dando
comienzo a un intenso trabajo de investigación arqueológica y
documental que permitió que, a través de las tareas de restauración
que se iniciaron en 1971, la construcción se preserve fiel a su
estructura original.
Santiago de Liniers, uno de los últimos dueños de la
estancia.
En 1972 se habilitaron algunas salas, y el 26 de agosto de 1977, luego de casi 10 años de arduo trabajo, el museo se
inauguró oficialmente.[1]
En 1986, por su labor cultural y educativa recibió, de la Secretaría de Cultura de la Nación, el Primer Premio en el
Concurso "El Museo Más Activo del País".[1]
Patrimonio de la Humanidad
Córdoba fue la capital de la Provincia Jesuítica del Paraguay, que abarcaba los actuales territorios de Paraguay,
Brasil, Uruguay, Bolivia y Argentina. La importancia de su universidad, y de las estancias que la sostuvieron,
trascendió los límites de la región. "Por ser un ejemplo de conjunto arquitectónico que ilustra una etapa
significativa de la historia de la humanidad; la manifestación de un intercambio considerable de valores humanos,
asociados con ideas, creencias y obras artísticas de significado universal excepcional", la UNESCO declaró, el 2 de
diciembre de 2000, Patrimonio de la Humanidad, a la Manzana Jesuítica y a las Estancias Jesuíticas de Córdoba,
entre ellas la Estancia de Alta Gracia.[3] [4]
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
El Museo
El museo cuenta con 17 salas de exposición
permanente que han sido ambientadas acorde a los
modos de vida de cordobeses y especialmente de los
serranos durante los siglos XVII, XVIII y XIX. Su
patrimonio está compuesto por objetos de gran
importancia que evocan la vida cotidiana y las formas
de trabajo en la antigua estancia.
Su arquitectura
La iglesia y la residencia de los siglos XVII y XVIII,
estas se sitúan alrededor de un patio claustral.
La residencia está construida en forma de "L" y en dos
Vista lateral de la iglesia desde el patio del museo.
niveles. En la planta alta las habitaciones lindan a las
galerías que repiten constantemente bóvedas de crucería y arcos de medio punto que descansan sobre robustos
pilares.[3]
La iglesia ocupa el ala sur del patio y es un ejemplo del barroco americano. Esta edificada como una sola nave y se
distingue por la curvatura de los muros que bajan desde la cúpula. La redondez de esas paredes constituye una
excepción dentro de las tipologías religiosas coloniales de Latinoamérica.[3]
En su construcción intervinieron los arquitectos jesuitas Prímoli, Bianchi, Kraus, Harschl y probablemente
Forcada.[3]
Planta alta
En la planta alta del museo se encuentran la mayoría de las salas de exposición, el Salón Auditorio y la Biblioteca. El
espacio expositivo está organizado en tres diferentes criterios:
• Información e interpretación histórica: maquetas que representan las construcciones del casco original de la
estancia, explican el funcionamiento de un molino hidráulico y recrean el hábitat de los aborígenes que habitaban
la zona.
• Salas ambientadas con muebles y objetos representativos de los distintos procesos históricos y formas de trabajo
de la estancia: Alcoba serrana, Sala de Liniers, Antiguo refectorio, Dormitorio y Comedor del siglo XIX. En el
traspatio se encuentran la Herrería jesuítica del siglo XVII y la Cocina de 1810. Además llaman la atención los
lugares comunes como lo es el sistema sanitario a dos niveles, en planta alta y planta baja, construido en el siglo
XVII.
• Criterio estético histórico: en las Salas de evangelización y arte, los objetos de arte religioso muestran la labor de
la iglesia en América.
46
Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers
Planta baja
La planta baja era en la época jesuítica almacén y deposito. Hoy funcionan la Dirección del museo, la Recepción, el
Área administrativa y la Tienda del Museo. También se encuentran salas de exposición temporaria y permanente.
Enlaces internos
•
•
•
•
Camino de las Estancias Jesuíticas
Compañía de Jesús
Alta Gracia
Estancia Jesuítica Caroya
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
« DESCRIPCIÓN (http:/ / www. museoliniers. org. ar/ elmuseo_caracterizacion. php)» (en español). Consultado el 28 de marzo de 2009.
http:/ / www. museoliniers. org. ar/
Folleto Asociación de Amigos del Museo de la Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers, Octubre de 2008
« SU HISTORIA (http:/ / www. museoliniers. org. ar/ elmuseo_suhistoria. php)» (en español). Consultado el 28 de marzo de 2009.
Nuestra Señora de Loreto (Argentina)
Misiones Jesuíticas Guaraníes:
San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor (Argentina), Ruinas de São Miguel das Missões
(Brasil)1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Dibujo de la misión (siglo XVIII).
Coordenadas
27°30′S 55°32′O
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
iv
N.° identificación
275
Región2
América Latina y
Caribe
Año de inscripción
1983 (VII sesión)
Año de extensión
1984
1
2
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
Clasificación según la Unesco.
[2]
[1]
47
Nuestra Señora de Loreto (Argentina)
Nuestra Señora de Loreto es una misión jesuítica situada en el municipio de Candelaria, en la provincia de
Misiones (Argentina). Era una de las Misiones o Reducciones fundada en el siglo XVII por los Jesuitas en América
durante la colonización española de América.
Localización de la Nuestra Señora de Loreto (Argentina) en el mapa de Argentina
La reducción jesuítica fue fundada en el año 1610. Fue abandonada cuando los jesuitas fueron expulsados de todos
los dominios de la corona de España, incluyendo los de Ultramar en el año 1767. Las ruinas de la reducción fueron
declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1984, juntos con otras reducciones del área. Las
ruinas han sido cubiertas por la vegetación. En arqueología se la suele denominar Loreto II (o Loreto 2) para
diferenciarla del primer emplazamiento (Nuestra Señora de Loreto del Pirapó o Loreto I) ubicado en el norte de la
Guayrá.
Véase también
• Loreto (Misiones)
Enlaces externos
• Ficha de las Misiones Jesuitas de Argentina y Brasil [1] en la web de la UNESCO (en inglés)
48
Parque Nacional Iguazú
49
Parque Nacional Iguazú
Iguazú
Categoría IUCN II (Parque nacional)
Cataratas del Iguazú.
Situación
País
Argentina
División
Provincia de Misiones
Ecorregión
Selva Paranense
Coordenadas
25°31′S 54°08′OCoordenadas: 25°31′S 54°08′O
Datos generales
Administración
Adm. de Parques Nacionales
Grado de protección Parque Nacional y Área protegida con recursos manejados
Fecha de creación
1934
Superficie
67.620 ha
Sitio web
Parque Nacional Iguazú
[1]
Parque Nacional
Iguazú1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Coordenadas
25°31′5″S 54°8′0″O
País
Argentina
Tipo
Natural
Criterios
vii, x
N.° identificación
303
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
1984 (VIII sesión)
1
[2]
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
Parque Nacional Iguazú
50
El Parque Nacional Iguazú es un área protegida de la Argentina creado en 1934 con el objetivo de conservar el
entorno y la biodiversidad de las Cataratas del Iguazú. Se halla en el extremo norte de la provincia de Misiones,
cuenta con una superficie de 67.720 ha, y se encuentra a 17 km de Puerto Iguazú; frente a ella se encuentra el Parque
Nacional do Iguaçu, formando entre ambos un área conjunta de más de 2.000 km² protegidos, a los que se suman
otras reservas contiguas como Puerto Península.
El Parque ocupa el sector nordeste del departamento Iguazú, bordeando el río Iguazú. Es atravesada por 2 rutas
nacionales: la 12 y la 101.
Historia
La región altoparanaense, en la cual se encuentra el Parque Nacional Iguazú, muestra signos de habitación por parte
del hombre que se remontan a más de 10.000 años. Se estima que alrededor del año 1000 DC los guaraníes,
provenientes del norte, irrumpieron en la región y desplazaron a los nativos de lengua Gê que se hallaban allí en ese
entonces.
En el momento de la llegada de los españoles al lugar, en el siglo XVI, los guaraníes estaban ampliando su territorio.
Estos nativos se caracterizaban entre otras cosas por sus diversos cultivos.
Fue en 1542 cuando el primer europeo llegó a las cataratas. Fue Álvar Núñez Cabeza de Vaca, y las bautizó en ese
entonces como "Saltos de Santa María". Hacia 1609, se establecieron en la región las primeras misiones jesuíticas,
las cuales permanecieron en el lugar durante más de un siglo y medio: la principal de las reducciones o ciudades
misionales fue Santa María del Iguazú, de soberanía española. Su emplazamiento es prácticamente el mismo que el
de la actualmente ciudad brasileña de Foz do Iguaçu.
A fines del siglo XIX llegó la primera expedición turística al lugar. Entre sus integrantes se contaba Victoria
Aguirre, quien donó los fondos con los cuales se empezó a construir el acceso que va desde Puerto Iguazú (llamado a
inicios del siglo XX Puerto Aguirre) hasta las cataratas.
En 1902, el Ministerio del Interior de Argentina encargó a Carlos Thays un relevamiento detallado de las cataratas,
el cual se tomó como base posteriormente para la ley de creación del parque nacional.
Recursos naturales
Las cataratas se encuentran sobre el Río Iguazú, que tiene una longitud total de 1.230 km hasta su desembocadura en
el Río Paraná. Dicha confluencia se encuentra a 23 km aguas abajo de las cataratas.
Si bien el río tiene un ancho que suele estar entre los 500 m y los 1000 m a
lo largo de todo su recorrido, en la zona del Parque Nacional se ensancha
hasta alcanzar los 1500 m. Tanto sobre las márgenes del río como en las
numerosas islas del delta que se forma, crecen varias especies de árboles
que se caracterizan por su requerimiento de humedad: el curupay, el laurel
blanco, el mbarayú o cedro paranaense, el aguay y el ceibo (cuya flor es la
flor nacional argentina) son algunas de ellas.
El clima de la zona permite que convivan bosques de curupay con
numerosos pastizales, combinación que se da únicamente en esta zona del
país.
Logo del parque, con la catarata y el
vencejo de cascada.
En su conjunto, la flora arbórea del Parque Nacional Iguazú está compuesta
por más de 90 especies, siendo características del lugar las comunidades de
palmito y palo rosa o perobá. Este último es un árbol que puede alcanzar
hasta 40 m de altura, y a cuya sombra crecen los palmitos, palmeras cuyos troncos terminan en un cogollo
comestible.
Parque Nacional Iguazú
51
Entre las principales especies de aves que habitan en el lugar, debe citarse los vencejos de cascada, que vuelan
atravesando los intersticios de las columnas de agua para posarse sobre la pared rocosa, donde muchas veces anidan.
En el sector de las pasarelas no es extraño encontrar coatíes y ejemplares del
Tucán Grande, una de las cinco especies de tucanes que hay en el Parque,
también se destaca el águila arpía.
En las partes soleadas de los senderos, y especialmente hacia el mediodía, se
pueden apreciar ejemplares de lagartijas, del género Tropidurus, trepando
troncos y piedras.
Entre las especies en peligro de extinción que se albergan en el Parque, deben
citarse el yaguareté, el tapir-también conocido en la zona como:mbeorí-, el
ocelote, el yaguarundí, el oso hormiguero-o tamandúa-, las águilas selváticas
y el yacaré overo.
Coatí.
Accesos
Se puede acceder al parque por vía terrestre a través de la RN 12 y la RN 101.
La localidad más cercana al parque es Puerto Iguazú, a 17 km de distancia.
Por vía aérea, hay varios vuelos nacionales e internacionales que llegan al
Aeropuerto Internacional de Puerto Iguazú (Argentina), al de Ciudad del Este
(Paraguay) y al de Foz do Iguaçú (Brasil). El aeropuerto de Puerto Iguazú se
encuentra a 7 km del área de las cataratas.
Véase también
•
•
•
•
Tren ecológico de la Selva Parque
Nacional Iguazú.
Río Iguazú
Áreas naturales protegidas de Argentina
Triple frontera
Garganta del Diablo
Enlaces externos
•
•
•
•
•
•
•
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Parque Nacional Iguazú. Commons
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre los animales del Parque Nacional Iguazú.
Commons
Sitio Oficial [2]
Patagonia Tours [3]
Administración de Parques Nacionales [4] - Parques Nacionales administrados por Argentina (en español y en
inglés)
World Heritage Site [5] (inglés)
Parks location and Information. (inglés) [6]
Información sobre el Parque Nacional Iguazú [7] (en español)
Parque Nacional Iguazú
52
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
http:/ / www. parquesnacionales. gov. ar/ 03_ap/ 15_iguazu_PN/ 15_iguazu_PN. htm
http:/ / www. iguazuargentina. com/
http:/ / www. patagoniatours. es/
http:/ / www. parquesnacionales. gov. ar/ i/ 03_ap/ 15_iguazu_PN/ 15_iguazu_PN. htm
http:/ / www. worldheritagesite. org/ sites/ iguazu. html
http:/ / www. moon. com/ planner/ argentina/ mustsee/ pn_iguazu. html
http:/ / redviajes. es/ turismo-en-la-republica-de-argentina-parque-nacional-de-iguazu-patrimonio-natural-de-la-humanidad/
Parque Nacional Los Glaciares
Los Glaciares
Categoría IUCN II (Parque nacional)
Glaciar Perito Moreno.
Situación
País
División
Ecorregión
Coordenadas
Argentina
Provincia de Santa Cruz
Bosque patagónico, estepa patagónica
49°58′S 73°08′OCoordenadas: 49°58′S 73°08′O
Datos generales
Administración
Adm. de Parques Nacionales
Grado de protección Parque Nacional y Área protegida con recursos manejados
Fecha de creación
1937
Superficie
717.800 ha
Sitio web
Parque Nacional Los Glaciares
[1]
Parque Nacional Los Glaciares
53
Los Glaciares1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
País
Argentina
Tipo
Natural
Criterios
vii, viii
N.° identificación
145
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
1981 (V sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
El Parque Nacional los Glaciares, ubicado en la provincia de Santa Cruz, Argentina, comprende una superficie de
7.178 km².
Fue designado Parque Nacional en 1937 y es el segundo más grande en la República Argentina. Su toponimia se
refiere a sus glaciares (algunos de ellos se incluyen entre los más grandes del hemisferio sur fuera de la Antártida).
De los 47 grandes glaciares andinos, 13 desembocan en el Océano Atlántico. En otras regiones del mundo, los
glaciares se encuentran, como mínimo, a una altitud de 2.500 msnm, pero los referidos, debido a sus gigantescos
tamaños, se los encuentra a 1.500 msnm, deslizándose hasta los 200 msnm.
Ubicación
Sus límites por el oeste siguen en todo momento la línea divisoria internacional chileno-argentina entre los paralelos
49º 15' y 50º 50' Sur (desde el Cerro Fitz Roy hasta el Monte Stokes) abarcando parte de los Hielos Continentales y
todos los glaciares que de ellos descienden hacia el lado oriental. El centro geográfico de este Parque Nacional
argentino se ubica hacia las coordenadas 49°59′00″S 73°09′00″O.
En este Parque Nacional se halla ubicado el Lago Argentino, en cuyos brazos se encuentran los glaciares. El más
conocido es el glaciar Perito Moreno. Además, se encuentran otros, que también destacan por su magnitud, como el
glaciar Spegazzini, glaciar Upsala, glaciar Onelli (ubicado en la Bahía Onelli), etc.
Parque Nacional Los Glaciares
54
Recursos naturales
En su fauna se destacan el cóndor, el puma, el huemul, el guanaco,
el choique y otras especies de aves,el zorrino, el zorro colorado y
vacas salvajes.
Vista del Cerro Torre (izq.) y del Monte Fitz Roy.
Los principales ejemplares de su flora son árboles del género
Nothofagus como la lenga, el ñire, el coihue de los magallanes o
guindo; además, hay un representate de las coníferas, el ciprés de
las guaitecas, Pilgerodendron uviferum. Es importante la presencia
de un arbusto de sabrosos frutos llamado calafate, el sector oriental
del Parque corresponde a la estepa en la cual predominan especies
arbustivas como el calafate, el neneo, llareta, senecio, paramela,
mata negra, y gramíneas como especies de coirones entre otras.
Patrimonio de la Humanidad
Este parque nacional fue declarado Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en 1981.
Por el reconocimiento colectivo de la Comunidad de
Naciones expresado en los artículos de la convención del
Patrimonio Mundial EL PARQUE NACIONAL LOS
GLACIARES ha sido inscrito en la lista del PATRIMONIO
NATURAL MUNDIAL.
Estos glaciares, generados hace siglos y aún milenios en las
crestas de las montañas, son testimonio remanente de
enormes masas idénticas que dominaron parte del planeta
durante los últimos dos millones de años y que presenciaron
el fantástico episodio del nacimiento de la humanidad.
Parte de la pared de 100 m del glaciar Spegazzini cayendo.
Que el hombre sepa preservar este sitio y más aún,
preservarse a sí mismo para que las generaciones futuras puedan contemplar este relicto de la edad del hielo.
Octubre de 1981. [2]
Referencias
[1] http:/ / www. parquesnacionales. gov. ar/ 03_ap/ 23_glaciares_PN/ 23_glaciares_PN. htm
[2] Placa conmemorativa (http:/ / commons. wikimedia. org/ wiki/ Image:Placa_Glaciares_Patrimonio_Natural_Mundial. jpg)
hijos de putra
Véase también
• Áreas naturales protegidas de Argentina
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Parque Nacional Los Glaciares.Commons
• Parque Nacional Los Glaciares (http://www.parquesnacionales.gov.ar/03_ap/23_glaciares_PN/
23_glaciares_PN.htm)
Parque Nacional Los Glaciares
55
• Documentos de la declaración como Patrimonio de la Humanidad (http://whc.unesco.org/en/list/145) por la
UNESCO. (en inglés)
• Turismo e Información en el PN Los Glaciares (http://www.liveargentina.com/Argentina/SantaCruz/
ParquesNacionales.htm#ces)
• Artículo de Parque Nacional Los Glaciares (http://www.exploreargentina.com/esp/guias-de-argentina/
parques-nacionales/parque-nacional-los-glaciares.htm#ces)
• Majestuoso desprendimiento en el Glaciar "Perito Moreno" - Video clip. (http://www.youtube.com/
watch?v=TZJYN8qnirE)
Parque Nacional Talampaya
Parque Nacional Talampaya
Categoría IUCN II (Parque nacional)
El Cañón del Talampaya
Situación
País
División
Ecorregión
Coordenadas
Argentina
Provincia de La Rioja
Monte de sierras y bolsones
30°0′S 68°0′OCoordenadas: 30°0′S 68°0′O
Datos generales
Administración
Administración de Parques Nacionales
Grado de protección Parque Nacional
Fecha de creación
11 de junio de 1997
Superficie
215.000 ha
Sitio web
Parque Nacional Talampaya
[1]
Parque Nacional Talampaya
56
Parques naturales de Ischigualasto y Talampaya1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Talampaya.
Coordenadas
30°0′S 68°0′O
País
Argentina
Tipo
Natural
Criterios
viii
N.° identificación
966
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
2000 (XXIV sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
El Parque Nacional Talampaya es una reserva natural y uno de los siete "Patrimonios de la Humanidad" declarado
por la Unesco en Argentina. Se encuentra ubicado en el centro-oeste de la provincia de La Rioja. Fue creado en 1975
como parque provincial con el objetivo de proteger importantes yacimientos arqueológicos y paleontológicos de la
zona, y en 1997 pasó a depender de la Administración de Parques Nacionales. El parque ocupa 215.000 ha. Su
paisaje de gran belleza, la flora y fauna son característicos del bioma del monte. Es el resultado de movimientos
tectónicos, a los que durante milenios se han sumado la erosión del agua y el viento en un clima desértico, con
grandes amplitudes de temperaturas, intenso calor de día y bajas temperaturas de noche, con lluvias torrenciales en
verano y vientos fuertes en primavera. La altura promedio del terreno es de alrededor de 1.300 msnm, y el clima es
continental.
Toponimia
Corresponde al idioma kakan y significa: Río seco del tala (siendo "tala" el nombre de un árbol muy común en gran
parte del Cono Sur).
Geología
Talampaya comparte junto con Ischigualasto la cuenca geográfica Triásica.Toda esta cuenca geológica es
considerada por científicos de todo el mundo como uno de los paraísos más importantes en material geológico de la
República Argentina. El parque cuenta con rocas que documentan la evolución del planeta por más de cuarenta y
cinco millones de años, siendo por ejemplo testigo hace más de 250 millones de años de la división del supercontinte
Pangea.
Parque Nacional Talampaya
La formación Talampaya esta compuesto por una aglomeración de rocas de color rojo parduzco. Los estratos están
principalmente formados por arenisca, esta depositada por los abanicos aluviales que bajaron de los bordes de la
cuenca. Esta roca debido a la erosión de millones de años moldeo diversas formas muy conocidas como Los Reyes
Magos, el Tablero de Ajedrez, La Catedral y El Fraile, entre otras, en el área conocida como Ciudad Perdida, puede
verse el esplendor de las geoformas de Talampaya.
Paleontología
El parque es un importante yacimiento paleontológico, constituye un sitio de gran importancia por su abundante
riqueza en fósiles. Entre los fósiles descubiertos se encuentra el Lagosuchus talampayensis, uno de los primeros
dinosaurios que habitó la Tierra , hace 250 millones de años en los inicios del triásico. También se encontraron
fósiles de tortugas con una antigüedad de 210 millones de años, como la Palaeocheris talampayens
Gracias a estos y a una larga serie de animales fósiles desconocidos para la paleontología se esta permitiendo
completar uno de los estudios más interesantes de la ciencia; como y cuándo surgieron los primeros dinosaurios y
poder entender mas sobre un distinta especie conocida como reptiles mamiferoidesde cuyo tronco básico surgieron
más tarde los mamíferos. Es debido a estas razones la gran importancia que posee esta cuenca.
Historia
Las vasta cuenca permanecía virtualmente desconocida debido a su aislamiento. Solo la construcción de la carretera
en la década de 1970, que une Patquía con Villa Unión permitió el ingreso de vehículos motorizados. El cañón y su
acceso fueron por primera vez levantados por el ingeniero Werner Lorenz, geodesta alemán radicado en Villa Unión.
Su difusión como maravilla natural se debe a Federico B. Kirbus [2] , periodista, escritor, investigador, que a partir
de 1977 comenzó publicando artículos ilustrados de las formaciones de Talampaya e Ischigualasto, notas que de esta
forma comenzaron a atraer a los primeros turistas independientes.
Flora
Se encuentra principalmente vegetación arbustiva propia de la zonas desérticas como la rala, achaparrada y el
retamo, que prácticamente no posee hojas y la fotosíntesis la realiza en sus tallos verdes; las jarillas de follaje
brillante y resinoso; y la brea, cubierta de flores amarillas en primavera. También suelen verse algunas cactáceas
como los puquis y varios cardones, además de la chilca, un arbusto de los faldeos serranos que es endémico de La
Rioja, San Juan y San Luis. En cambio, en los cauces temporarios se despliegan bosques abiertos de algarrobos de
gran porte y, en Los Cajones, molles de beber.
57
Parque Nacional Talampaya
58
Fauna
Entre las especies que habitan en el Talampaya
merecen destacarse varias exclusivas de la Argentina
podemos citar, zorros grises, la cuña de patas negras,
calandria mora que son comunes en las inmediaciones
de la entrada al área. Los altos paredones rojizos son
utilizados como apostaderos por varias rapaces, como
el cóndor andino, el águila mora y el halcón peregrino,
también son la morada de roedores como el
chinchillón, además de estos son conocidos el gallito
arena (o pampa guanaco), el canastero rojizo y el
cachalote pardo y un mamífero como los pichiciegos (o
intiquirquincho), pequeños armadillos de hábitos
subterráneos. También pueden ser vistos en el parque
Guanacos ó ñandúes conocidos en la zona como Suris.
Cóndor.
Clima
Las temperaturas casi extremas predominan tanto en
verano como en invierno. Son frecuentes las sensibles
variaciones de temperatura durante el día, y con
respecto a la noche las diferencias son notorias. Los
veranos son cálidos, con máximas que pueden superar
los 50 °C al sol, e inviernos con mínimas absolutas de
-7 a -9 °C bajo cero. Los meses con probabilidad de
heladas van de mayo a octubre. La radiación solar es
intensa. Los vientos soplan durante todo el año. Los
más frecuentes son los del cuadrante noroeste, oeste, y
sudeste, siendo el viento zonda uno de los más
Vista de Talampaya.
violentos. Es característica la baja humedad tanto en
verano como en invierno, salvo cuando se producen lluvias torrenciales muchas veces acompañadas de granizo.
Estas son temporarias y la mayoría de las veces ocurren en verano. El promedio anual de precipitaciones en la región
es de 150 a 170 mm.
Pueblos originarios
En la zona datan ocupaciones humanas del año 120 y 1180 de nuestra era, donde se encontraron importantes
grabados y pintados descubiertos en piedras y cerámicas,que expresan una fusión armonizante entre naturaleza y
cultura.
El arte rupestre desarrollado en el Talampaya constituye una de las manifestaciones indígenas de mayor valor en
Argentina,los grabados existentes en las rocas representan figuras antropomorfas y zoomorfas y abstractas con
formas geometricas, como ñandúes, felinos y diversos signos y figuras aún no interpretadas.
El núcleo más importante donde pueden observarse los rastros de esta cultura ancestral corresponde a la zona
llamada "Los Pizarrones" que se ubica sobre el cauce de un arroyo temporario afluente del río Talampaya, en un
sector plano y liso de roca de unos 15 m de largo cubierto de grabados esculpidos (petroglifos) varios siglos antes de
la conquista.
Parque Nacional Talampaya
También se hallaron en la zona restos de viviendas y de muros de piedra, fragmentos de barro cocido y material
lítico proveniente de la confección de elementos de roca. Es de suponer que en aquellas épocas, unos mil años atrás,
el clima sería un tanto más húmedo y la mayor abundancia de aguas permanentes, vegetación y fauna, habría
facilitado la instalación de grupos humanos estables y la ocasión para el desarrollo de sus manifestaciones artísticas,
rupestres y artesanales.
Acceso y turismo
El tramo de la Ruta Provincial N° 26 entre Villa Unión
y Los Baldecitos, esta última localidad en el límite de
las Provincias de La Rioja y San Juan, atraviesa el
Parque Nacional. El centro de informes se encuentra a
14 km de esta ruta, desviándose hacia el noreste.
En el lugar donde se localiza el centro de informes, que
cuenta con sanitarios y bar, se inician las recorridas por
el Cañón de Talampaya donde se puede apreciar
diversas muestras del patrimonio arqueológico,
particularmente en los sectores Puerta de Talampaya y
Vista del Parque Nacional.
Los Cajones. La Ciudad Perdida es uno de los sitios de
mayor atractivo turístico, por su espectacular belleza
panorámica y las extrañas geoformas que es posible admirar allí. Para acceder a este circuito debe solicitarse la
autorización del guardaparque.
Dentro del parque se encuentra:
•
•
•
•
El cauce seco del río Talampaya, donde hace millones de años vivieron dinosaurios;
Restos de pueblos originarios, como los petroglifos de la Puerta del Cañón;
Un jardín botánico de reserva de la flora autóctona;
Paredones naturales de hasta 145 m de altura; las formaciones geológicas más espectaculares talladas en la
arenisca roja son Los Reyes Magos; La Catedral; Los Balcones, El Tablero de Ajedrez y El Cura.
• Fauna de la región: guanacos, liebres, vicuñas, pumas, maras, zorros y cóndores, entre otros.
El Parque Nacional de Talampaya (La Rioja) está junto al Parque Provincial de Ischigualasto (San Juan) también
conocido como Valle de la Luna.
En 2000, la Unesco declaró a ambos parques como Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad en América.
Véase también:
• Áreas naturales protegidas de Argentina
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Parque Nacional Talampaya. Commons
• Documentos de la declaración como Patrimonio de la Humanidad [1] por la UNESCO. (en inglés)
Referencias
[1] http:/ / www. parquesnacionales. gov. ar/ 03_ap/ 36_talampaya_PN/ 36_talampaya_PN. htm
59
Península Valdés
60
Península Valdés
Península Valdés1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Lobos marinos de un pelo en Península.
Coordenadas
42°31′S 63°56′O
País
Argentina
Tipo
Natural
N.° identificación
937
Año de inscripción
1999 (XXIII sesión)
1
[1]
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
La península Valdés es un accidente costero sobre el Mar Argentino,
provincia del Chubut, Argentina y es parte de los 7 Patrimonios de la
Humanidad declarado por la UNESCO en Argentina. Presenta una
porción de tierra de contorno casi triangular unida al continente por el
istmo Carlos Ameghino.
Su centro geográfico se ubica hacia las coordenadas: 42°31′S 63°55′O.
En 1999, la Unesco incluyó a Península Valdés en su lista de lugares
Patrimonio Natural de la Humanidad.
Península Valdés.
Fisiografía
Con un área de 3.625 km² y ubicada inmediatamente al sur del gran Golfo San Matías, esta curiosa península
presenta dos amplias escotaduras originadas en hundimientos tectónicos: al norte el Golfo San José y, al sur, el Golfo
Nuevo y al este una menor, alargada, la Caleta Valdés separada del Mar Argentino por una estrecha y prolongada
restinga.
Las mayores altitudes se encuentran en la parte oriental del Istmo Carlos Ameghino, con cumbre en el Cerro Piaggio,
con 110 msnm; la segunda principal elevación es el cerro Morro, de 109 msnm justo en el extremo sur de esta
península. La costa suroeste es elevada, con importantes acantilados coronados por "cerros" que rondan los 100
msnm.
Península Valdés
Por contrapartida, la mayor parte del interior de la península posee depresiones de hasta 41 metros bajo el nivel del
mar (Bajo del Gualicho – que no debe confundirse con su casi homónimo de la provincia de Río Negro –) y Bajo
Valdés; otras depresiones menores dan lugar a salares como las Salinas Grandes (que no deben confundirse con las
otras Salinas Grandes que existen también en Argentina: estas salinas de la península sólo son grandes en relación a
la península), la salina Chica (casi inmediatamente al oeste de las Salinas Grandes) y El Salitral ubicado en el centro
noroeste de la península.
Historia
En el pasado, la región fue habitada por los ahonikenk. Rastros de esta cultura pueden ser encontrados
abundantemente, en forma de puntas de flecha labradas.
En 1520 sus costas fueron reconocidas por la expedición al mando de Fernando de Magallanes. Posteriormente fue
un conocido destino de buques dedicados a la faena de lobos marinos, para extracción de piel. En el año 1778, la
expedición de Basilio Villarino la bautizó como Península Valdés, en honor al ministro español que ordenó la
misma.
En el siglo XVIII los españoles fundaron la Guardia de San José, entonces pequeña población civil compuesta en
gran parte por maragatos que, como su nombre lo indica, estaba guarnecida por un fortín ubicado en la parte norte
del Istmo Carlos Ameghino, el desembarcadero de los primeros colonos españoles se ubicaba hacia los 42°25′S
64°15′O sobre la Playa Villarino, mientras que las ruinas del fuerte de La Candelaria se ubican unos 18 kilómetros
más al este hacia las coordenadas 42°25′S 64°09′O.
Inicialmente las relaciones entre los ahonikenk y los españoles fueron pacíficas pero luego se produjo una escala de
altercados probablemente ocasionados por la competencia en el aprovechamiento de los recursos de la zona o porque
los originarios al desconocer el sistema de propiedad privada substraían bienes que eran propiedad de los colonos y
estos les reprimieron, como sea la reacción originaria se produjo aprovechando la distracción de los españoles
durante una celebración religiosa, siendo entonces destruida la población y el fuerte en 1810.
Solo a mediados del siglo XIX la zona comenzó a ser poblada definitivamente por ciudadanos argentinos.
Clima
La península tiene una peculiar situación climática, pues está a la pluvisombra de la cordillera de los Andes, y
además recibe los beneficios de su cercanía con el mar, aumentados por su forma de hongo que incrementa su línea
costera. El panorama parece estéril a primera vista pues es llano y con vegetación predominantemente arbustiva y
espinosa. Sin embargo, la península atrae cantidades descomunales de especies animales, y resulta una colección de
ecosistemas que maravillan a turistas e investigadores científicos.
En invierno, el clima es frío, predominantemente por debajo de los 5º C.
En verano es un lugar muy caluroso, llegando muy excepcionalmente a alcanzar los 45 Cº (31 de diciembre de 2008
15.20). No obstante, por las noches de verano, la temperatura desciende a unos 10° C o menos, dependiendo de la
rosa de los vientos (teniendo en cuenta que los vientos del norte en esta zona son cálidos) y mareas predominantes.
61
Península Valdés
62
Fauna
Adaptadas al ambiente estepario se encuentran maras ("liebres patagónicas"), algunos guanacos, zorros grises,
culpeos, choiques ( o "avestruz patagónico"), zorrinos, y armadillos como el Zaedyus pichiy. Por otra parte, los
pumas, yaguares y cóndores que llegaban a merodear hasta estas costas patagónicas fueron exterminados a fines del
siglo XIX.
En las costas la fauna marina es abundante y variada, incluyéndose ballenas francas, que llegan a sus costas a
aparearse, y todo tipo de delfines, como toninas overas, orcas y delfines mulares.
En la línea costera y sus inmediaciones inmediatas que pueden encontrarse en gran cantidades: las orcas, las toninas,
los elefantes marinos, lobos marinos con sus harenes y pingüinos de Magallanes.
Entre las aves, aparte de los pingüinos, se destacan las gaviotas (en especial la especie Larus dominicanus),
caracaras, caranchos, chimangos, cormoranes y barnaclas.
Por ley provincial, se ha creado el Área Natural Protegida Península Valdés, que comprende su espacio terrestre,
áereo y una franja de tres millas marinas a su alrededor.
Las reservas naturales
• El Parque Marino Provincial del Golfo San José
posee diveros atractivos además del avistamiento de
la abundante fauna: es excelente para el buceo entre
sus arrecifes submarinos.
• En el extremo noreste de la península se encuentra la
Reserva Faunística Punta Norte, donde se pueden
encontrar lobos marinos, elefantes marinos,
pingüinos de Magallanes y escúas.
• En el extremo sureste, siempre sobre la costa, la
Reserva Faunística Punta Delgada, en la que se
pueden apreciar una pingüinera y elefantes marinos;
ocasionalmente se pueden avistar orcas.
Gaviota dominica.
• Dentro del Golfo Nuevo, casi inmediata a Puerto Pirámides en la costa noreste del mencionado golfo se halla la
reserva de la Lobería Puerto Pirámides.
• En el extremo sureste del Golfo Nuevo se encuentra el núcleo de la Reserva Faunística Provincial Golfo Nuevo.
• Al norte del Istmo Ameghino, rodeada por las aguas del Golfo San José, se encuentra la Reserva Isla Pájaros.
• Fuera de la Península Valdés — aunque dentro del área protegida de la misma — a unos 8 kilómetros al sureste
de Puerto Madryn, se encuentra la Reserva Punta Loma, donde además de lobos marinos se avistan cormoranes.
Población y turismo
El único asentamiento humano importante de esta península es el pueblo turístico de Puerto Pirámides, así
denominado por las formaciones rocosas piramidales de su entorno, con unos 500 habitantes permanentes. Fuera de
Puerto Pirámides, la escasa población se distribuye en unas 30 estancias ovejeras.
Esta península es uno de los destinos turísticos más importantes de la Argentina y convoca anualmente a millares de
visitantes del país y el exterior. Gracias a las políticas de protección implementadas, la población de ballena franca
austral se encuentra en lenta recuperación.
Cada invierno, estas ballenas pueden ser avistadas durante su época de apareamiento y parto. El avistamiento de
ballenas se ha convertido en una de las actividades turísticas más importantes del país.
Península Valdés
La Ballena Franca Austral comienza a llegar a la costa de la península a principios de mayo y se retiran los primeros
días de diciembre.
Durante la temporada estival, el turismo se orienta principalmente al disfrute de las playas de Puerto Pirámides —
las únicas habilitadas para bañistas — y el avistaje de fauna.
Proyectos de desarrollo
Durante el siglo XX existieron proyectos para el desarrollo de la zona, pero tales proyectos no contemplaban el
impacto ambiental sobre el ecosistema y en la actualidad están abandonados.
El primero de ellos fue la propuesta de la refundación de la Antigua Guardia de San José ahora transformada en un
gigantesco puerto ultramarino que abarcaría gran parte de las costas del Golfo San José, tal proyecto contemplaba la
construcción de un canal de navegación que atravesando el Istmo Carlos Ameghino comunicaría al Golfo San José
con el Golfo Nuevo.
Posteriormente se consideró la idea de crear otro canal (o un túnel) que también atravesaría el istmo en cuestión,
aunque en este caso no para la navegación sino para – aprovechando la importante diferencia de los niveles de marea
existentes entre el Golfo San José y el Golfo Nuevo – crear una gran usina eléctrica mareomotriz.
Véase también
• Áreas naturales protegidas de Argentina
• Ballena Franca Austral
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Península Valdés. Commons
• Administración del Área Protegida Península Valdés [2]
• Animales en peligro Península Valdés (video YouTube) [3]
• Información e imágenes de Península de Valdés [4]
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 937
http:/ / www. peninsulavaldes. org. ar
http:/ / www. youtube. com/ watch?v=pOKNFCqW2Pg
http:/ / www. clickchubut. com. ar/ puerto-piramides-chubut-patagonia-argentina/
63
Quebrada de Humahuaca
64
Quebrada de Humahuaca
Quebrada de Humahuaca1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Quebrada de Humahuaca.
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
ii, iv, v
N.° identificación
1116
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
2003 (XXVII sesión)
[1]
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
[2]
2
Clasificación según la Unesco.
Quebrada de Humahuaca es un profundo y angosto
surco de origen tectónico-fluvial ubicado en Jujuy, en
el noroeste argentino.
La quebrada está recorrida por el río Grande,
subafluente del río Paraguay. Pertenece a la subregión
de la Cordillera Oriental, y se encuentra limitada por
dos cordones: el occidental y el oriental.
Presenta un marcado rumbo norte-sur, siendo cada vez
mayor la altura hacia el norte. Por esto se la considera
una vía de acceso natural hacia la Puna, función con la
que fue utilizada desde tiempos precolombinos.
Purmamarca y el Cerro de los Siete Colores.
Fisiografía
La quebrada es una zona árida de gran belleza paisajística y muy rica en patrimonio cultural, que se evidencia en las
localidades que la jalonan de sur a norte: Bárcena, Volcán, Purmamarca -donde se destaca el Cerro de los Siete
Colores-,
Maimará,
Tilcara.
Quebrada de Humahuaca
65
Perchel, Huacalera, Uquía, Humahuaca y Tres Cruces.
Las condiciones climáticas hacen que el invierno,
fresco y seco, sea la estación ideal para visitarla.
Por el suroeste y por el sur, ya saliendo de la provincia
de Jujuy dentro entonces de la provincia de Salta, la
Quebrada de Humahuaca desciende en altitud y se
relaciona a través de valles intermedios como el de
Lerma, con la majestuosa Quebrada del Toro que
desciende desde el Oeste (es decir desde la Puna de
Atacama) y con los también espectaculares y célebres
Valles Calchaquíes.
Pucará de Tilcara.
Toponimia
Existe una pseudotoponimia que atribuye el nombre al idioma runa simi (quechua) en la forma: Huma - uaka,
dándole el significado de "cabeza" (huma) y "tesoro" (uaka, huaka), pero la denominación huaca, guaca, huakka para
tesoro es posthispánica en la región y deriva del quechua huakcha: solitario, huérfano, alguien fuera de la circulación
social-parental del ayllu, de modo que aunque (como suele ocurrir) existe una paronomasia que parece "explicativa"
lejos está de ser la etimología originaria, y la etimología originaria se encuentra en el autoetnónimo de la antigua
etnia omaguaca, la autodenominación de tal etnia aún es de difícil verificación, aunque tradicionalmente se relaciona
con el conjunto arawak (una posible mutación fonémica de arawak ya que, en efecto, la etnia omaguaca fue el
producto de una mixogénesis que incluyó a los chané – la parcialidad arawak más meridional–), a los lickanantai,
chichas y paziocas (o "diaguitas").
Historia y cultura
La Quebrada de Humahuaca fue declarada Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad en julio de 2003 por la
Unesco, por ser una combinacion de maravillosos paisajes, los numerosos caseríos, pueblos y ciudades que
conservan muchos vestigios precolombinos y coloniales, como así también su milenaria cultura omaguaca. También
hay sitios como el paraje de "Inca Cueva" (nombre relativamente moderno) donde se hallaron señales (petroglifos,
piedras talladas, etc.) cuya antigüedad se estima en 10 milenios.
En la Quebrada de Humahuaca, todavía existen los descendientes de los antiguos pobladores, autodenominados
pueblos originarios, y habitan coexistiendo con la naturaleza, la Pacha Mama (Madre Tierra) el dios del trueno el
rayo y todos los seres vivos a los cuales respetan. Gracias a que mantuvieron su cultura pese a que los invasores
Incas intentaron convertirles en servidores de la suya del dios del Sol.
Fue escenario de muchos combates librados durante la guerra de la Independencia y durante la guerra ante la
invasión de la confederación Peruano-Boliviana.
Entre sus atractivos está el monolito que indica el cruce del Trópico de Capricornio y el Pucará de Tilcara,
fortificación construida por los primitivos pobladores erigida en la cima de las montañas.
Quebrada de Humahuaca
Véase también
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•
Áreas naturales protegidas de Argentina
Abra Pampa
Animaná
Hornillos
Huacalera
Humahuaca (población)
La Quiaca
Maimará
Purmamarca
Tilcara
Volcán
Yala
Enlaces externos
•
•
•
•
•
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Quebrada de Humahuaca.Commons
Unidad de gestión Quebrada de Humahuaca [2]
Proyecto Quebrada de Humahuaca [3]
Quebrada de Humahuaca Patrimonio de la Humanidad [4]
"TOQO" Sixto Vazquez Zuleta [5]
Documentos de la declaración como Patrimonio de la Humanidad [1] por la UNESCO. (en inglés)
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
http:/ / whc. unesco. org/ en/ list/ 1116
http:/ / www. quebradadehumahuaca. gov. ar/ modules. php?op=modload& name=UnidadGestion& file=index
http:/ / www. jujuy. gov. ar/ quebrada/ Index. htm
http:/ / mariorabeyescritos. blogspot. com/ 2007/ 12/ quebrada-de-humahuaca-patrimonio-de-la. html
http:/ / www. toqo. com. ar
66
San Ignacio Miní
67
San Ignacio Miní
Misiones Jesuíticas Guaraníes:
San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor (Argentina), Ruinas de São Miguel das Missões
(Brasil)1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Ruinas de San Ignacio Mini, Argentina
País
Argentina
Tipo
Cultural
Criterios
(iv)
N.° identificación
275
Región2
Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción
1983 (VII sesión)
Año de extensión
1984
1
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
2
Clasificación según la Unesco.
[1]
[2]
Las ruinas más conocidas de la reducción de San Ignacio Miní, una misión jesuítica fundada por el padre jesuita,
hoy san Roque González de Santa Cruz a comienzos del siglo XVII para evangelizar a los nativos guaraníes, se
encuentran en la actual localidad de San Ignacio, en la provincia argentina de Misiones, distantes unos 60 km de la
capital provincial, Posadas. Aunque el asiento inicial de San Ignacio Miní (San Ignacio Miní I) se ubica en el
extremo norte del actual estado brasileño de Paraná cuando entre los siglos XVI y XVIII el territorio de tal estado
formaba la región hispanojesuítica de La Guayrá.
La misión inicial con el nombre de San Ignacio Miní (San Ignacio Chico) fue erigida por los sacerdotes José
Cataldino y Simón Maceta en la región que los nativos llamaban Guayrá y los españoles llamaron La Pinería (por la
abundacia de bosques de pino Paraná), en territorios entonces hispanos y que actualmente corresponden al estado de
Paraná (Brasil), alrededor de 1610, más precisamente en la orilla izquierda (en ese lugar orilla sur) del río río
Paranapanema y a la izquierda del aún hoy llamado río San Ignacio. Las coordenadas del primer asiento de San
Ignacio Miní fueron : 22°41′52″S 51°47′37″O.
San Ignacio Miní I era entonces una de ls 13 reducciones fundadas por los jesuitas españoles a partir de 1554 cuando
ya existían en la Guayrá las poblaciones españolas de Ontiveros, Ciudad Real del Guayrá y Villa Rica del Espíritu
Santo; la primera San Ignacio Miní entonces fue fundada a poca distancia de la capital de las Misiones Jesuíticas del
Guayrá, tal capital era la reducción y ciudad de Nuestra Señora de Loreto fundada en 1610 y ubicada también en la
San Ignacio Miní
orilla izquierda del Paranapanema y en la desembocadura del río Pirapó sobre el citado Paranapanema.
En 1631, la mayor parte de las reducciones fueron asediadas y destruidas por los bandeirantes paulistas o
mamelucos. Sólo las de San Ignacio y Nuestra Señora de Loreto resistieron los ataques, pero en 1632 decidieron
trasladarse a la región de Paranaimá, hacia el oeste. Pese a la organización de milicias nativas organizadas y
entrenadas por los jesuitas de vocación militar, las hostilidades obligaron a replegarse nuevamente hacia el este, a su
ubicación actual, en donde en 1696, la presión de los bandeirantes y mamelucos lusobrasileños obligó a que el padre
jesuita español Antonio Ruiz de Montoya guiara a la población guaraniticomisionera hacia el oeste y hacia el sur
bajando sucesivamente por los ríos Paranapanema y Paraná, tras haber tenido diversos emplazamientos que fueron
abandonados más tarde, se restableció definitivamente en el sitio actual (coordenadas: 27°15′19″S 55°31′54″O) ,
cerca de la confluencia del río de las Rayas o Yabebiry con el Paraná, desde entonces el Yabebiry señaló los límites
entre las Altas Misiones y las Bajas Misiones. Recibió entonces el nombre de San Ignacio Miní ("la menor", en
guaraní) para distinguirla de la anterior San Ignacio de la zona, llamada luego San Ignacio Guazú ("la mayor").
Hacia mediados del siglo XVIII la misión contaba con más de tres mil habitantes, y una rica e intensa actividad
artesanal y cultural; su ubicación sobre el río Paraná favorecía el comercio con otros asentamientos de la zona. Sin
embargo, en 1768, tras la expulsión de los jesuitas, fue abandonada por completo. Al igual que el resto de
reducciones, los paraguayos las destruyeron en 1817
En la actualidad San Ignacio Miní es la mejor conservada de las misiones en territorio argentino. La planta de la
misión es la común a la mayoría de las construidas por los jesuitas en la época: alrededor de una plaza central se
distribuyen la iglesia, la Casa de los Padres, el cementerio, las viviendas y el cabildo. En la construcción de San
Ignacio se empleó la piedra local, el asperón rojo, en grandes piezas. La dimensión de los trabajos ha permitido que,
pese a años de deterioro, la mayor parte de los muros siga en pie.
Las Ruinas Jesuíticas de la Misión de San Ignacio Miní, junto con las de Nuestra Señora de Loreto, Santa Ana y
Santa María la Mayor (actualmente en Argentina) y São Miguel (Brasil) fueron declaradas Patrimonio Mundial de la
Humanidad por la Unesco en 1984. Las de Santísima Trinidad y Jesús, en Paraguay, fueron declaradas Patrimonio de
la Humanidad en 1993
Comunidad Guarani de San Ignacio
Un lugar donde podrá ver cómo viven los guaraníes, charlar con ellos, comprar auténticas artesanías y recorrer
establecimientos yerbateros y otros cultivos, como ser la Káa-Hée ó "hierba dulce" (una excelente alternativa al
azúcar y a los edulcorantes artificiales).
En la localidad se encuentra también un centro de interpretación, que provee información de la historia y la cultura
de las misiones, además de organizar espectáculos didácticos.
68
San Ignacio Miní
69
Entrada lateral.
Véase también
Para la localidad actualmente brasileña:
• Santo Ignácio
Enlaces externos
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•
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre San Ignacio Miní.Commons
Información de la Localidad de San Ignacio [1]
San Ignacio Turistico [2]
Ruinas de San Ignacio Miní [3]
Ficha de las Misiones Jesuitas de Argentina y Brasil [1] en la web de la UNESCO (en inglés)
Misiones Jesuiticas [4]
Coordenadas: 27°15′19″S 55°31′54″O
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
http:/ / misiones-sanignacio. com. ar/
http:/ / pragamisiones. com/ lang-spa/ san-ignacio-turistico. html
http:/ / www. oni. escuelas. edu. ar/ olimpi99/ interolimpicos/ camino-evangelizador/ rui_saig. htm
http:/ / www. misiones-jesuiticas. com. ar
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
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Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
Bienes culturales y naturales
Parque Nacional Los Glaciares
Bien natural inscrito en 1981.
Localización: Provincia de Santa Cruz
El Parque Nacional Los Glaciares es un sitio de excepcional belleza natural con impresionantes
cimas recortadas y numerosos lagos glaciares, como el Lago Argentino, que tiene 160 kilómetros
de longitud. En el extremo de éste convergen tres glaciares que precipitan enormes icebergs en
sus aguas heladas de color gris lechoso, en medio de un estrépito atronador. (UNESCO/BPI)
Misiones jesuíticas guaraníes: San Ignacio Miní, Santa Ana,
Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor
Bien cultural inscrito en 1983, extensión en 1984. Este bien es compartido con
Localización: Provincia de Misiones (
Argentina) / Rio Grande do Sul (
Brasil
Brasil)
En el corazón mismo de la selva tropical están ubicadas las ruinas de cinco misiones jesuitas: San
Miguel de las Misiones (Brasil), San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa
María la Mayor (Argentina). Construidas en territorio guaraní durante los siglos XVII y XVIII,
estas misiones se caracterizan por su trazado específico y su desigual estado de conservación.
(UNESCO/BPI)
Parque Nacional Iguazú
Bien natural inscrito en 1984.
Localización: Provincia de Misiones
En el corazón de este parque se halla la catarata del Iguazú. Formada por un farallón basáltico
semicircular de 80 metros de altura y 2.700 metros de anchura, la catarata forma la frontera entre
Argentina y Brasil y es una de las más espectaculares del mundo. Dividida en múltiples cascadas
de las que emanan enormes brumas. La selva húmeda subtropical circundante alberga más de
2.000 especies de plantas vasculares y la fauna característica de la región: tapires, osos
hormigueros gigantes, monos aulladores, ocelotes, jaguares y caimanes. (UNESCO/BPI)
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
Cueva de las Manos, Río Pinturas
Bien cultural inscrito en 1999.
Localización: Provincia de Santa Cruz
La Cueva de las Manos del Río Pinturas alberga un conjunto excepcional de arte rupestre,
ejecutado entre los años 13.000 y 9.500 a.C. La cueva debe su nombre a las huellas de manos
estampadas en sus paredes con una técnica similar a la de impresión con plantilla. Además de
estas figuras, la cueva posee numerosas representaciones de especies aún vivas de la fauna local,
y más concretamente de guanacos (lama guanicoe). Los autores de las pinturas bien podrían
haber sido los antepasados de las comunidades de cazadores-recolectores de Patagonia
descubiertas por los colonizadores europeos en el siglo XIX. (UNESCO/BPI)
Península Valdés
Bien natural inscrito en 1999.
Localización: Provincia del Chubut
Situada en Patagonia, la Península Valdés es un lugar de preservación de mamíferos marinos de
importancia mundial. El sitio alberga importantes poblaciones reproductoras de ballenas francas
en peligro de extinción, así como de elefantes y leones marinos. Las orcas de la región practican
una estrategia de caza única en su género, que es el resultado de su adaptación a las condiciones
específicas del litoral. (UNESCO/BPI)
Parques naturales de Ischigualasto y Talampaya
Bien natural inscrito en 2000.
Localización: Provincia de San Juan y Provincia de La Rioja
Estos dos parques contiguos se extienden por una superficie de más de 275.300 hectáreas en la
región desértica que limita al oeste con las Sierras Pampeanas del centro de Argentina. Las seis
formaciones geológicas de los parques albergan el conjunto continental de fósiles más completo
del mundo correspondientes al Triásico, el periodo geológico que se inició unos 245 millones de
años antes de nuestra era y finalizó unos 37 millones de años después. Los fósiles comprenden
una amplia gama de antepasados de mamíferos, así como vestigios de dinosaurios y plantas, que
ilustran la evolución de los vertebrados y las características de los paleoambientes del período
Triásico. (UNESCO/BPI)
Manzana y estancias jesuíticas de Córdoba
Bien cultural inscrito en 2000.
Localización: Provincia de Córdoba
La Manzana Jesuítica de la ciudad de Córdoba, que fue uno de los núcleos de de la antigua
[1]
provincia del Paraguay de la Compañía de Jesús, comprende la universidad , la iglesia, la
residencia de los padres jesuitas y el colegio Montserrat. Este conjunto y las cinco Estancias
[2]
Jesuíticas de las sierras cordobesas albergan edificios religiosos y seculares ilustrativos de una
experiencia religiosa, social y económica sin precedentes, que se llevó a cabo entre los siglos
XVII y XVIII y duró más de 150 años. (UNESCO/BPI)
71
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
Quebrada de Humahuaca
Bien cultural inscrito en 2003.
Localización: Provincia de Jujuy
Este sitio se extiende a lo largo de un importante itinerario cultural, el Camino del Inca, que sigue
el curso del Río Grande y su espectacular valle, desde su nacimiento en el altiplano desértico y
frío de los Altos Andes hasta su confluencia con el Río Leone, unos 150 kilómetros más al sur.
En el valle hay huellas importantes de su utilización como vía comercial importante desde 10.000
años atrás, así como de las actividades de grupos de cazadores-recolectores prehistóricos.
También hay vestigios del imperio inca (siglos XV y XVI) y de los combates de los republicanos
por la independencia de Argentina (siglos XIX y XX). (UNESCO/BPI)
Lista indicativa
La inscripción en esta lista es la primera etapa para cualquier futura candidatura. Se han sometido los siguientes
sitios:
Casco fundacional de la ciudad de La Plata Bien cultural
Propuesto en 1998
Qhapaq Ñan - El Camino Andino Principal Bien cultural
Propuesto en 2001
Compartido con Colombia, Ecuador, Perú, Chile y Bolivia
Valles Calchaquíes Bien cultural
Propuesto en 2001
Las Parinas [3] Bien mixto
Propuesto en 2001
Paisaje cultural de la ciudad de Buenos Aires Bien cultural
Propuesto en 2005
72
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
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Parque Nacional Sierra de las Quijadas Bien natural
Propuesto en 2005
Casa Curutchet en La Plata Bien cultural
Propuesto en 2007
Sistema Vial Andino/Qhapaq Ñan Bien cultural
Propuesto en 2010
Bien cultural inmaterial
El Tango
Bien inmaterial inscrito en 2009.
Este elemento es compartido con
Uruguay
La tradición argentina y uruguaya del tango, hoy conocida en el mundo entero, nació en la cuenca del Río de la
Plata, entre las clases populares de las ciudades de Buenos Aires y Montevideo. En esta región, donde se mezclan
los emigrantes europeos, los descendientes de esclavos africanos y los nativos (criollos), se produjo una amalgama
de costumbres, creencias y ritos que se transformó en una identidad cultural específica. Entre las expresiones más
características de esa identidad figuran la música, la danza y la poesía del tango que son, a la vez, una encarnación y
un vector de la diversidad y del diálogo cultural. Practicado en las milongas –salas de baile típicas– de Buenos Aires
y Montevideo, el tango ha difundido el espíritu de su comunidad por el mundo entero, adaptándose a nuevos
entornos y al paso del tiempo. Esa comunidad comprende hoy músicos, bailarines profesionales y aficionados,
coreógrafos, compositores, letristas y profesores que enseñan este arte y hacen descubrir los tesoros vivos nacionales
que encarnan la cultura del tango. El tango también está presente en las celebraciones del patrimonio nacional, tanto
en Argentina como en Uruguay, lo cual muestra el vasto alcance de esta música popular urbana. (UNESCO/BPI)
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Argentina
Referencias
• UNESCO Patrimonio de la Humanidad en Argentina [4] (en inglés)
• UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad [5] (en español)
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
Actualmente museo histórico de la Universidad Nacional de Córdoba.
Estancias Jesuíticas de Alta Gracia, Jesús María, Colonia Caroya, Cruz del Eje y Ascochinga
http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Las_Parinas
http:/ / whc. unesco. org/ en/ statesparties/ ar/
http:/ / www. unesco. org/ culture/ ich/ index. php
74
Fuentes y contribuyentes del artículo
Fuentes y contribuyentes del artículo
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AndyVec, Angus, Antur, Apavert, Apponyi, Baiji, Bucephala, Cafetera2007, Cambeiro, Camilo, Cataratasdesarrollo, Claru, Claudio Elias, Cobalttempest, Cêsar, Dangarcia, Daniel Soubie,
David0811, Dianai, Diegusjaimes, Dodo, Eamezaga, Ecelan, Ecemaml, Emijrp, FAF, Fadesga, Fcayol, FedericoMP, Gabo2004, Gaeddal, Gaius iulius caesar, Galio, Gsrdzl, Hercp77, Hugo.arg,
Ignacio Icke, Jaques Sabon, Jesusosm, Jltroca, JoaquinF, Jorge c2010, Jpaniagualaconich, Juanjopacu, Labecari, LadyInGrey, Laura Fiorucci, Loco085, LuisArmandoRasteletti, MSCrespo,
Magister Mathematicae, Maldoror, Mandramas, Mansoncc, Manuel González Olaechea y Franco, Martin Gardeazabal, Martínhache, Matdrodes, Mauricio Maluff, Mel 23, Misionero, Mlizana,
Moriel, Muro de Aguas, Nimo-DT, Niqueco, Pablo323, Parsnova, Pattron, Pepe Saura, Periné, Pertile, PoLuX124, Potto, Pêyo, Rafiko77, Rcidte, Rhion, Rimac, Rosarinagazo, Rosarino,
RoyFocker, S23678, Santiago matamoro, Sebastiano, Servicio, Shooke, Snakeyes, Super braulio, Tano4595, Tirithel, Viajesguia, 203 ediciones anónimas
Colegio Nacional de Monserrat Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=40081369 Contribuyentes: Aibdescalzo, Airunp, Alakasam, AldanaN, Amoceann, Cansado, Cinabrium,
Clarax, Fmgo, Gerkijel, Giuliano n90, Greek, Humberto, Javicastellanos, Joa545, Luis1970, Manuelt15, Marcelo, Matdrodes, MotherForker, Mrexcel, Ojota, PoLuX124, Pore91, Queninosta,
Qwertymith, Rcidte, Robertoe, Santiago matamoro, Santiperez, Sdt, Suomi 1973, Taichi, Tinch0m0nse, Tonchizerodos, Urdangaray, Valentin cabrera95, Vitamine, Yami 15 08, 126 ediciones
anónimas
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Gonce, Isha, Lourdes Cardenal, Martínhache, Matdrodes, Nachosan, Osvaldiaz, Pozosdulces, Qoan, Roblespepe, Rosarinagazo, Rosarino, Santiago matamoro, Shooke, Urdangaray, Willtron,
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Archibald Leitch, B1mbo, Baiji, Barcex, Bereb, Camilo, Daniel dj, Dianai, Dodo, Ecemaml, Gmagno, HAMM, Isha, Jeangagnon, Julgon, Kabri, Kordas, LadyInGrey, Maldoror, Mariano25c,
Marianocecowski, Maty, Mel 23, Newtonfn, Nyrk, Pablo323, Paz.ar, Pertile, Queninosta, Rimac, Robertoe, Rosarinagazo, Santiago matamoro, Shooke, Tano4595, Taragui, 93 ediciones
anónimas
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Glaciar Upsala Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=39780473 Contribuyentes: 19jp87, Arcibel, Mel 23, Nordisk varg, Rcidte, Resped, Rosarinagazo, Santiago matamoro, Uruk,
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Lago Viedma Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=36743093 Contribuyentes: Alexav8, Barcex, Claudio Elias, Kordas, Luiscardo, Mpeinadopa, Pattron, Rcidte, Rosarinagazo,
Santiago matamoro, Urro, 6 ediciones anónimas
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Carlosbenitez26, Cinabrium, Cêsar, Diegusjaimes, Edupedro, Egaida, Eldhion, Flakinho, HUB, JMPerez, Javierito92, Joane, Julian Colina, Kawina, Leandro Palacios, Loco085, Lourdes
Cardenal, Lucien leGrey, Lucius Ramonus, Mahadeva, Manwë, Marcetw, Martínhache, Masterkenobi, Matdrodes, Mescalier, MiguelAngel fotografo, Nihilo, Pablito escritor, Pattron, PoLuX124,
Rcidte, Roblespepe, Rosarinagazo, Rrmsjp, Sanmanuelse, Shooke, Slunfg, Super braulio, Taragui, Tirithel, Toño Zapata, Vale Gallarini, Varano, Vic Fede, Xenoforme, Yakoo, Zuirdj, 89
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Mescalier, Mr. Moonlight, Muro de Aguas, Netito777, Nikai, Pablo323, Paintman, RD, Rcidte, Rhion, Rosarinagazo, Santiago matamoro, Shooke, Spirit-Black-Wikipedista, Taragui, Timbo,
Tirithel, Urdangaray, Warko, 54 ediciones anónimas
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Mpeinadopa, Pablo323, Paintman, Peterguason, Pêyo, Rosarinagazo, Santiago matamoro, Shooke, Taragui, ZeneizeForesto, 32 ediciones anónimas
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Cardenal, Lucius Ramonus, Mandramas, Martínhache, Orgullomoore, Pertile, Rosarinagazo, Sanbec, Santiago matamoro, Shooke, Taragui, 29 ediciones anónimas
75
Fuentes y contribuyentes del artículo
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76
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
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