Proyecto Pastoral Franciscano

Diseño e impresión: Unidad de Publicaciones, Universidad de San Buenaventura, sede Bogotá
Comunidad Franciscana
Provincia de la Santa Fe
Colombia
Secretariado Provincial para las
Misiones y Evangelización
Moderación para la Pastoral Franciscana
en Parroquias y Centros de Culto
Comunidad Franciscana
Provincia de la Santa Fe
Colombia
Secretariado Provincial para las
Misiones y Evangelización
Moderación para la Pastoral Franciscana
en Parroquias y Centros de Culto
ÍNDICE
Mensaje del Ministro Provincial.........................................5
Presentación.........................................................................9
1. Justificación................................................................11
2. Ejes problemáticos......................................................14
3. Objetivo general..........................................................17
4. Objetivos específicos...................................................17
5. Metodología................................................................19
6. Estrategias...................................................................26
7. Lineas de acción..........................................................27
8. Evaluación...................................................................29
Referencias bibliográficas..................................................30
Mensaje del
Ministro Provincial
Desde el Proyecto de Pastoral Franciscana en
Parroquias y Centros de Culto, los hermanos menores de la Provincia de la Santa Fe de Colombia,
estamos concretizando aún más el Proyecto de
Vida Provincial. En el mismo, se nos pide ser una
fraternidad evangelizadora que valora lo realizado
en la historia pero que está en camino y abierta a
nuevos cambios de mentalidad, en una renovación
dinámica y permanente búsqueda de mejorar su
servicio y entrega a nuestros hermanos, con los
cuales compartimos la vida y el ministerio, mediante una Nueva Evangelización.
Las necesidades de nuestro pueblo colombiano,
los desafíos y retos que nos lanzan las nuevas sociedades emergentes, la necesidad de una pastoral
urbana, la sociedad consumista y materialista en
que vivimos, donde las tecnologías imperan como
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criterio de progreso y desarrollo, pero a veces mal
utilizadas; el urbanismo, el pluralismo religioso,
los continuos cuestionamientos a la efectividad y
significatividad de nuestra identidad de hermanos
menores, la crisis de fe en el culto que celebramos, los sacramentos y la pastoral que vivimos
entre otros, nos permiten entregar este Proyecto
de Pastoral Franciscana en Parroquias y Centros
de Culto como instrumento de reflexión personal
y comunitaria y como ayuda en el ejercicio de
nuestra Pastoral, para testimonio y compromiso
eclesial.
Le metodología que propone el Proyecto está
fundamentada en Lucas 24,13-35: El camino de
Emaús, para que desde las Parroquias y Centros
de Culto vivamos la Nueva Evangelización, partiendo de una misión compartida, del trabajo con
los laicos, integrándonos a los proyectos pastorales
de las iglesias particulares en donde están éstas
obras encomendadas por la Iglesia, a nuestro carisma específico.
Urge hacer un replanteamiento del trabajo que
se realiza en las Parroquias y Centro de Culto,
buscando que el Reino de Dios se haga presente
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entre nosotros. Ello implica abrirnos con valentía y osadía a los nuevos cambios que nos exige
nuestra realidad hoy, siendo ecos de la Palabra de
Dios, siendo los propagadores del anuncio de la
Buena Noticia, llevándola con alegría, enviados a
evangelizar en fraternidad y minoridad, sabiendo
asumir el ministerio como verdaderos hermanos
y menores.
Invito a los hermanos a tomar este instrumento
como guía de trabajo pastoral, para no caer en
la tentación o en el riesgo de quedarnos en una
pastoral de conservación, o en una pastoral de
protagonismo individualista. Para ello se requiere tener disponibilidad, mucha generosidad y
verdadero sentido misionero, haciendo relevante
no solo la misión ad gentes, sino la misión inter
gentes, y así ser verdaderos testigos de Cristo
Resucitado, sintiéndonos como dice el Ministro
general en su mensaje de Pascua: «Llamados,
conquistados y urgidos por el Señor, siendo los
primeros destinatarios de una nueva evangelización y de un anuncio renovado del carisma,
para lograr así una eficaz acción pastoral a partir
de la Fraternidad». Cf. (mensaje de Pascua del
Ministro General).
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Bogotá, D. C., 24 de junio de 2012, en la Solemnidad del Nacimiento de San Juan Bautista, Patrono
de la Provincia.
Hno. Mario Wilson Ramos Novoa, o.f.m.
Ministro Provincial
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Presentación
Conscientes del llamado que el Señor nos hizo
a ser evangelizadores en fraternidad y minoridad a través del servicio en nuestras parroquias
y centros de culto en Colombia, y después de
haber conformado un equipo de trabajo bajo la
aprobación y animación de nuestro Ministro Provincial Fray Fernando Garzón Ramírez (q.e.p.d),
el Moderador de la Pastoral Franciscana en parroquias y centros de culto, Fray César Augusto
Peñón Trujillo, Fray José Luis Páez Rocha, Secretario de la Moderación, Fray Rodrigo Carvajal
Sepúlveda, Fray Jairo Andrés Quintero Gómez
y el acompañamiento de Fray José Alirio Urbina
Rodríguez, Secretario Provincial de Misiones y
Evangelización (SPME). Nos dimos a la tarea de
continuar, preparar y organizar encuentros con
párrocos, sacristanes, secretarías parroquiales y
laicos franciscanos que nos brindaron sus aportes
y sugerencias para presentar hoy este proyecto,
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Proyecto de Pastoral Franciscana en Parroquias y Centros de Culto
fruto de un proceso iluminado por el Proyecto de
Vida Provincial, el Proyecto de Misiones y Evangelización, el Proyecto Social Franciscano, por el
Documento del Consejo Plenario Provincial, por el
Documento de Aparecida y por el Documento de
la Orden: enviados a Evangelizar en Fraternidad
y Minoridad en la Parroquia, entre otros.­
Estamos convencidos que es el Espíritu Santo el
que nos ha permitido, después de tres años de
servicio(2008-2011),poder presentar este proyecto, ante las necesidades urgentes de tener un
Proyecto de Pastoral Franciscana en parroquias
y centros de culto que nos guíe y nos oriente en
nuestro trabajo evangelizador.
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1. Justificación
Nos urge establecer un diálogo fecundo con los
hombres y mujeres de nuestro país, a partir de
un serio replanteamiento de las dimensiones que
hemos manejado en el ser y quehacer de nuestras instituciones parroquiales, conscientes de
que una pastoral evangelizadora y misionera no
se agota en los buenos cristianos, sino que la fe
hay que compartirla allí donde está adormecida.
Pues la razón del ser de la Iglesia es la Evangelización Misionera, ya que ella subsiste en virtud
de su acto misionero fundamental, como su tarea
prioritaria.
Los miembros de la Provincia Franciscana de la
Santa Fe, que sirven a la porción del pueblo de Dios
que peregrina en Colombia, se comprometen a que
cada gesto de fraternidad se transforme en un gesto
misionero, para evangelizar, en unidad pastoral con
la Iglesia particular y los laicos y prolongar así en
la historia la misión de Cristo, con el anuncio de
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la vida y la palabra, colocando el énfasis en una
vivencia personal de fe, en una pastoral urbana
abierta a nuevas experiencias, estilos y lenguajes,
que sane, libere y transforme todo el tejido social
posibilitando así el camino del Reino.
Vivimos un cambio de época en todos los niveles
de nuestra vida personal, social, política, económica, cultural y religiosa, que nos exige una urgente
flexibilidad de nuestras mentalidades y de estructuras institucionales, que nos lleven a responder,
con propuestas claras y concretas desde un proyecto que es relevante, para ser asumido desde un
entorno que nos exige cada día más, respuestas
nuevas, a circunstancias y modelos cambiantes y
emergentes, haciendo eco al llamado permanente
que nos hiciera el Concilio Ecuménico Vaticano II,
principal y definitivo acontecimiento de la Iglesia
en el siglo XX y los valiosos aportes de las Conferencias Episcopales Latinoamericanas, la Conferencia Episcopal de Colombia y el documento de
la Orden, «Enviados a Evangelizar en Fraternidad
y Minoridad en la Parroquia».
Un proyecto eficaz debe manejar diferentes sentidos de relaciones, de ahí que una prioridad
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es con las respectivas Iglesias locales donde la
Provincia tiene presencia. Entonces el ejercicio
de integración es entrar en diálogo y aceptación
con ellas desde el fortalecimiento de la identidad
franciscana, como un camino visualizado en las
parroquias franciscanas que responda a los planes
locales como: sine, pdr-e, prodine, entre otros,
a lo largo del territorio colombiano, de acuerdo con
las exigencias y la riqueza de cada contexto en
particular. En consecuencia, este Proyecto quiere
servir a la Provincia y a las comunidades parroquiales para reformular las estructuras parroquiales con criterios franciscanos en consonancia con
los planes de evangelización de las jurisdicciones
eclesiásticas.
Un valor de gran importancia es la tradición parroquial en nuestro pueblo colombiano, pues desde los
orígenes muchos eventos y acontecimientos históricos tuvieron como centro este tipo de evangelización entonces, la parroquia fue y es un centro vital
que ha marcado la vida de la sociedad colombiana.
Por eso desde este ámbito queremos reafirmar un
camino evangelizador de la herencia histórica,
integrada y asumida a la luz de los problemas y
desafíos actuales de la sociedad colombiana en
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torno a las diversas expresiones de su fe, desde el
diálogo con las culturas y las confrontaciones con
las culturas emergentes que las rodean.
Nuestro llamado al servicio en la Iglesia y en la comunidad es que el Reino de Dios se haga presente
en medio de nosotros. Por lo tanto, tenemos que
anunciar el Kerigma como fundamento de todo
proceso evangelizador, desde una experiencia de
encuentro con la Palabra y en comunión fraterna
con los hermanos y el pueblo colombiano.
2. Ejes problemáticos
América Latina vive una situación compleja de
las realidades sociales, políticas, económicas y
religiosas, marcada por fuertes cambios estructurales que día a día están generando un hombre
sin horizonte. Esto nos plantea hoy algunos desafíos como: fidelidad al Evangelio de Cristo y al
destinatario, estas realidades nos interpelan y nos
exigen una respuesta, desde el contexto de estas
mismas realidades o situaciones.
Por eso hay una gran inquietud ¿cómo responder
desde la dimensión parroquial si pretendemos
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solamente una pastoral de conservación de lo existente? Es una pregunta que nos interpela sobre
nuestro modo de evangelizar desde la parroquia,
que implica también el cuestionamiento en la
orientación de la mentalidad o las concepciones
que las sustentan. En otras palabras, es la revisión
de las mismas, la cual al no hacerse se convierte
en un elemento problemático y conflictivo frente
a los diversos retos que nos exigen una respuesta
para acompañar a comunidades parroquiales en
sus procesos y experiencia de fe.
De la misma forma, aparece otra situación que
cuando no se tiene un proyecto que oriente se puede
generar una falta de continuidad en los mismos planes, por los diferentes cambios y visiones de los hermanos que asistan a la pastoral parroquial y centros
de culto. Es decir, en ocasiones se da la sensación
de estar siempre comenzando de cero, de ignorar
los procesos asumidos por la comunidad parroquial.
De la misma manera al no proyectar y evaluar el
camino y el itinerario parroquial en la dinámica de
integración y diálogo entre las respectivas Iglesias
locales y la riqueza de la espiritualidad franciscana
se tiende a estancar y a tener una pastoral parroquial dependiente de los hermanos de turno.
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Desde las mismas prácticas de la pastoral, constatamos una realidad palpable, las visiones concentradas en una persona, como es el caso de algunos
párrocos que centran su estilo y la conducen por
un camino individualista, es decir, en una pastoral de este tipo que dificulta el servicio de una
fraternidad evangelizadora, ya que al no tener en
cuenta a los hermanos, se reduce al esfuerzo de
unos pocos en detrimento de la misma misión de
la fraternidad en este campo de la evangelización.
Por consiguiente, se desprende un gran cuestionamiento ¿Cuáles son los elementos relevantes de
una fraternidad evangelizadora en el campo de la
pastoral parroquial y centros de culto?; entonces,
al pretender ocupamos de estos problemas nos
estamos enfrentando a una situación que nos exige una conversión pastoral a partir del encuentro
con el Señor que cuente con el acompañamiento
fraterno y provincial; y así colocarnos al frente de
un compromiso que nos debe llevar a interpelar
la historia, a detectar las culturas emergentes en
nuestro medio y asumir el papel fundamental de
la Iglesia en el mundo y la sociedad en la que
nos movemos, vivimos y existimos; todo esto en
clave franciscana, haciendo de la parroquia un
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lugar que forma la evangelización privilegiada, en
fraternidad y minoridad; con gozo y en comunión
con la Iglesia.
3. Objetivo general
Desarrollar una pastoral franciscana en las parroquias y centros de culto, desde nuestro ser y
quehacer como hermanos menores, en la cual
se privilegie la formación inicial y permanente
con sentido misionero y con énfasis en la Nueva
Evangelización de todos los agentes evangelizadores, en la misión compartida con los laicos y
en la solidaridad con los más necesitados, como
una forma concreta de testimoniar lo que vivimos
y celebramos.
4. Objetivos específicos
1. Anunciar a Cristo y el establecimiento de su
Reino, en un trabajo conjunto con los miembros
de la fraternidad y los laicos de cada una de las
parroquias y centros de culto, en el anuncio del
evangelio, la celebración de los sacramentos,
y la solidaridad con los más necesitados, como
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testimonio de que somos una fraternidad en
misión compartida con los laicos.
2. Replantear la formación permanente e inicial
dándole sentido misionero y con énfasis en la
nueva evangelización.
3. Animar la participación de los laicos en los
proyectos de la pastoral para que sea integral,
participativa y transformadora.
4. Integrar los proyectos pastorales de las iglesias
particulares en las que están inmersas nuestras parroquias, con los elementos propios de
nuestro carisma franciscano.
5. Formar a los agentes de la Pastoral Parroquial,
consagrados y laicos, para que todos seamos,
protagonistas y artífices en el proceso evangelizador de las parroquias y centros de culto.
6. Intensificar la conciencia solidaria en nuestras
parroquias, de manera que se testimonie lo
vivido y lo celebrado, en una transformación
positiva de la situación que viven los menos
favorecidos.
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7. Promover una pastoral urbana, abierta a nuevas experiencias, estilos y lenguajes para responder y acompañar a los bautizados desde las
nuevas exigencias de nuestro ser y quehacer
evangelizador en las ciudades.
5. Metodología
El Camino de Emaús (Lc 24, 13-35) es el texto
bíblico de la experiencia pascual, donde Cristo
Resucitado anima a salir a los discípulos de su
tristeza y frustración hacia el gozo y la alegría de
su presencia viva en medio de la comunidad. De
la misma manera transforma la incomprensión
y la incertidumbre de los discípulos frente a lo
sucedido en Jerusalén en verdaderos testigos
de la presencia de Él como Resucitado, como
anunciadores de que Él está vivo en medio de
su pueblo.
La comprensión metodológica nos ayudará a llevar a cabo un proceso dinámico y operativo en las
parroquias y centros de culto, desde las iglesias
locales y la propuesta de la Orden. De acuerdo
con el texto proponemos un camino con los siguientes momentos: (1) Momento de Encuentro,
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(2) Momento Formativo, (3) Momento del Servicio
y del Compromiso, (4) Momento Celebrativo, (5)
Momento de la Misión, y (6) Momento de Testimonio y Comunión.
1. momento del encuentro: «Mientras conversaban y discutían, Jesús se les acercó y se
puso a caminar con ellos» Lc 24, 15.
No es un momento para discutir, sino para
escuchar y dialogar como hermanos a la luz
de la experiencia personal y comunitaria con
el Señor. Por lo tanto, este tiempo pide encontrarnos desde el enamoramiento con Cristo
de cada uno, desde su experiencia de fe en el
camino de la realidad que vivimos, desde la
situación que manifiestan en sus comunidades
parroquiales, es decir, de lo que se ha podido
lograr hasta el momento. Aquí radica la riqueza de una comunidad que aprende a escuchar
las experiencias de los otros hermanos y de la
forma como lo están descubriendo en el aquí
y ahora en sus respectivas comunidades.
2. momento formativo: «Entonces Jesús les
dijo» Lc 24, 25.
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Este es un momento ineludible en nuestra vida
y comunidades parroquiales, ya que el tiempo
hace referencia a la formación permanente
de cada uno y de ayudar a los laicos en su
camino de formación, no solamente de tener
conocimientos, sino de apropiarlos para una
auténtica vida cristiana en un discernimiento
y afianzamiento de ella frente a los desafíos
de los contextos actuales.
Es el camino del aprendizaje de una comunidad dispuesta a aprender de su Maestro a la
luz de la experiencia desarrollada en su Palabra, de las enseñanzas de la Iglesia universal
y particular, desde sus respectivos planes de
formación, sin olvidar los elementos propios de
nuestro carisma, es decir, desde la identidad
franciscana como hermanos y menores.
3. momento del servicio o del compromiso: «Quédate con nosotros porque cae la
tarde, ya termina el día» Lc 24,29.
Una comunidad parroquial dispuesta a invitar
a otros a la experiencia de encuentro desde
la acogida y de servicio en Cristo, es decir,
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como comunidad solidaria con otros que están
desorientados o desanimados en la búsqueda
del sentido de sus propias vidas. Además, una
comunidad atenta a los signos de los tiempos
que discierna la caída de la tarde en los otros y
que se encuentra para acoger el cansancio de
los que no tienen donde descansar, como consecuencia de un compromiso con ellos mismos.
Del mismo modo, una evangelización dispuesta a acoger a los más cansados, agobiados y
desanimados desde la experiencia de encuentro con el Señor, en las actitudes fraternas y
cercanas. De ahí que todo esto se convierte en
unos retos para cada comunidad parroquial
y centros de culto como compromiso permanente y actual desde la misión evangelizadora
comprendida en ella misma.
4. momento celebrativo: «Una vez que estuvo a la mesa con ellos, tomó el pan ... y en
ese momento lo reconocieron» Lc 24,30-31.
Una comunidad que celebra la vida y el gozo con
el Señor Resucitado, es decir, una comunidad
que celebra la comunión fraterna, que favorece
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la celebración eucarística como celebrar la comunión fraterna, privilegiando la celebración
eucarística como origen y culmen de todo el
proceso evangelizador en nuestras parroquias.
Una comunidad eucarística, celebrativa y pascual donde dimana toda la fuerza y el culmen
para la evangelización, es decir, que celebra
su fe para continuar la tarea y el mandato del
Señor, desde las orientaciones de las iglesias
particulares y la Orden, en una liturgia viva
que fortalece y envía a compartir con la comunidad cristiana su experiencia de fe.
5. momento de la misión: «en ese momento se levantaron para volver a Jerusalén»
Lc 24, 33.
Una comunidad parroquial para la Misión, es
aquella que sigue en el camino hacia Jerusalén, como lugar teológico, es decir, de asumir
el mismo camino del Señor para que en ella
acontezca la muerte y resurrección del Señor,
desde el gozo y la alegría de una comunidad
que comprende hacia dónde se dirigen sus
esfuerzos y proyectos.
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Entonces, regresar, con la Buena Noticia a
nuestros hermanos, de manera que lo que se
haya vivido, compartido y celebrado, se lleve
a las fraternidades, a los grupos parroquiales
en las pequeñas comunidades y trascienda a
otros ambientes como barrios, veredas y ciudades. De la misma manera a otros espacios
como desafíos culturales y como respuesta
a las culturas emergentes de cada contexto
parroquial.
6. momento de testimonio y comunión:
«Ellos por su parte, contaron lo sucedido en el
camino y cómo lo habian reconocido al partir
el pan» Lc 24, 35.
La tarea de redescubrir nuestra identidad
como hermanos y menores, desde las acciones y contextos propios de cada comunidad
parroquial como testimonio de vida personal y
comunitario, es decir, que todas las actividades
giren en torno a esta orientación reforzando
la acción misionera.
Dar testimonio de lo vivido en nuestros propios ambientes y en otros lugares, de manera
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que seamos luz no solo hacia fuera, sino para
nosotros mismos. Se necesita además una evaluación constante de nuestros procesos para
evitar caer en los mismos errores, aprender
de las experiencias vividas y garantizar una
dinámica constante de conversión.
Esta metodología conlleva a elaborar un Plan
Global de las Parroquias y Centros de Culto en
las cuales cada momento tendrá las acciones
correspondientes para responder a este tipo
de proceso y acompañamiento por parte del
Gobierno Provincial en su instancia de la Moderación para la Pastoral Parroquial y Centros
de Culto.
La propuesta considera que los respectivos
momentos se estudien con los hermanos de la
Pastoral Parroquial y Centros de Culto, para
determinar el modo, los tiempos pertinentes
para ser asumidos e integrados a las diferentes
acciones en los próximos diez (10) años, con
sus respectivas planeaciones y evaluaciones.
En otras palabras, ¿Cómo responder a los
diferentes momentos en los próximos diez
(10) años?
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De acuerdo con lo anterior, las metas, las políticas, los recursos y los cronogramas entre otros,
las precisaremos en el Futuro Plan Global de
Evangelización en las Parroquias y Centros
de Culto.
6. Estrategias
1. Socialización y retroalimentación del Proyecto de la Pastoral Franciscana en Parroquias y
Centros de Culto con los hermanos de cada
fraternidad evangelizadora parroquial y con
los laicos como misión compartida.
2. Elaboración y desarrollo de un proyecto de
formación franciscana para todos ‘los agentes
de pastoral en las parroquias y centros de culto
integrándolas a la formación que promueve
la Iglesia colombiana en las diócesis, para
el crecimiento en el servicio evangelizador,
haciendo uso de los medios de comunicación
social y de todos los recursos que tiene la
Iglesia, la Orden, y la Provincia.
3. Celebración de la Palabra de Dios y de los
sacramentos destacando de manera especial
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la predicación, para que ilumine nuestras
comunidades parroquiales y centros de culto.
4. Realización de las misiones populares como
forma concreta de evangelización, de tal
manera que fortalezca la pastoral urbana en
nuestras parroquias y centros de culto.
5. Promoción de encuentros de tipo Provincial,
zonal y local con distintos agentes de pastoral
parroquial para desarrollar temáticas de formación, como Biblia, Teología, pedagogía de la
catequesis, promoción social y humana, entre
otros, con el fin de que la misión adquiera
calidad en todos los ámbitos.
6. Asumiendo los principales elementos del
Proyecto Social Franciscano para que desde
las parroquias se promueva la solidaridad, el
desarrollo humano de los menos favorecidos,
coordinando a los Comités de Pastoral Social
–COPAS–.
7. Líneas de acción
1. Respaldo y acompañamiento del Gobierno
Provincial, la Secretaría Provincial de las Mi..................................................................................... | 27 |
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siones y la Evangelización, la Moderación de
Formación Permanente y la Moderación para
las Parroquias y Centros Culto, para que socialicen el Proyecto de la Pastoral Franciscana
en las Parroquias y Centros de Culto en cada
fraternidad local y con los diferentes agentes
de pastoral, además, de hacerle un adecuado
seguimiento y evaluación.
2. Preparación y ejecución de un Diplomado
sobre la Cultura Urbana y su Evangelización
para todos los religiosos de nuestra Provincia
y diferentes agentes de pastoral.
3. Generación de estrategias de puertas abiertas,
acogedoras, fraternas, serviciales y que sean
instrumentos de paz y de bien.
4. Integración y participación con los laicos en los
diferentes proyectos de pastoral, delegando responsabilidades, compartiendo la misión evangelizadora, todo ello con un sano equilibrio.
5. Animación de las celebraciones litúrgicas
como un verdadero canto a la vida, una fiesta
de la vida.
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6. Vivencia de la simplicidad evangélica como
hermanos itinerantes desde la experiencia de
San Francisco de Asís.
7. Actualización del censo en cada parroquia y
centro de culto.
8. Reorganización y acompañamiento a los sectores de las parroquias y centros de culto.
8. Evaluación
Esta debe hacerse constante y progresiva de
manera que se acompañe todo el proceso y se
tengan en cuenta las distintas sugerencias que
vayan surgiendo en el proceso. Proponemos una
evaluación local que se realice mensualmente en
el consejo parroquial.
Se evaluará además cada actividad promovida por
la Moderación durante el año y una evaluación
general que se realizará en un encuentro en el
que participen representantes de los distintos estamentos de la pastoral franciscana en este ámbito
de la evangelización.
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Proyecto de Pastoral Franciscana en Parroquias y Centros de Culto
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