Informe final del Estudio Medición de los índices de

Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Informe final del Estudio
Medición de los índices de
aceptación de la diversidad sexual,
homofobia y transfobia
“Percepción de la población general
Hacia la población trans y gay/HSH,
En las regiones de
Lima, Callao, Ica, La Libertad,
Lambayeque, Loreto, Ucayali y San Martín”
Sandro Macassi Lavander
Instituto de Opinión Pública
Julio 2012
1
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
INDICE
Informe final del Estudio “Medición de los índices de aceptación de la diversidad sexual,
homofobia y transfobia”
Contenido
I. Resumen ejecutivo ................................................................................................................ 5
II.
Evolución de percepciones, actitudes y aceptaciones de la diversidad sexual ...................... 5
III. Comparación de percepciones, actitudes y prácticas hacia la población gay/HSH y la
población trans. ........................................................................................................................... 11
IV. Indicadores de aceptación de la diversidad, indicadores de homofobia y transfobia.......... 17
V.
Conclusiones ....................................................................................................................... 24
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH en
Lima
Contenido
I. Introducción ........................................................................................................................ 29
II.
Metodología ........................................................................................................................ 33
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual ......................... 34
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH................................................................................................. 37
V.
Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. ................................................... 49
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en la
Provincia Constitcional del Callao
Contenido
I. Introducción ........................................................................................................................ 53
II.
Metodología ........................................................................................................................ 58
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual ......................... 59
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH................................................................................................. 61
V. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................... 67
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. ................................................... 73
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en
Ica
Contenido
I. Introducción ........................................................................................................................ 77
2
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
II.
Metodología ........................................................................................................................ 81
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual ......................... 82
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH................................................................................................. 85
V. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................... 90
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. ................................................... 97
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en l
Lambayeque
Contenido
I. Introducción ...................................................................................................................... 101
II.
Metodología ...................................................................................................................... 105
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual ....................... 106
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH............................................................................................... 109
V. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................. 115
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. ................................................. 121
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en La
Libertad
Contenido
I. Introducción ...................................................................................................................... 126
II.
Metodología ...................................................................................................................... 130
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual ....................... 131
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH............................................................................................... 135
V. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................. 140
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. .................................................. 146
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en
Loreto
Contenido
I. Introducción ...................................................................................................................... 150
II.
Metodología ...................................................................................................................... 154
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual ....................... 155
3
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH............................................................................................... 158
V. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................. 163
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. .................................................. 170
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en
San Martín
Contenido
I. Resumen ejecutivo ............................................................................................................ 174
II.
Metodología ...................................................................................................................... 178
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual...................... 179
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH............................................................................................... 182
V. Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................. 187
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. .................................................. 193
Estudio de percepciones de la población general hacia la población trans y gay/HSH, en
Ucayali
Contenido
I. Resumen ejecutivo ............................................................................................................ 198
II.
Metodología ...................................................................................................................... 202
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual....................... 203
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
gay, homosexual hombre y HSH............................................................................................... 207
V. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la población
travesti, transexual y transgénero. ............................................................................................. 212
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad. .................................................. 218
ANEXO I: Tablas de resultados comparativos por muestra nacional y 08 regiones de
estudio. ...................................................................................................................................... 222
ANEXO II: Indicadores internacionales de homosexualidad por regiones prioritarias.(*) ...... 251
ANEXO III: Ficha técnica......................................................................................................... 253
ANEXO IV: Documento de metodología y construcción de los indicadores ........................... 255
ANEXO V: Formato de encuesta aplicada................................................................................ 274
4
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Informe del Estudio
Medición de los Índices de
Aceptación de la Diversidad Sexual,
Homofobia y Transfobia
I.
Resumen ejecutivo
Los resultados cuantitativos recogidos sobre la aceptabilidad a la homosexualidad
nos muestran que los indicadores relacionados a la percepción de la población
homosexual han tenido un avance respecto a años anteriores. Sin embargo, la
inclusión de dicha población en la sociedad aún despierta resistencias. Si bien se
muestra un avance a nivel cognitivo y en la aceptación de la convivencia, a la
población en general, a nivel emocional, le resulta difícil aceptar a las personas
homosexuales.
La intolerancia hacia las personas trans es más alta que la intolerancia hacia las
personas gay/HSH; y, en general, algunas percepciones y actitudes negativas son
más acentuadas cuando se trata de población trans. El estudio presenta que existen
muchas resistencias a incluir a estas poblaciones en las instituciones básicas de la
sociedad.
Sin embargo, el estudio encuentra que la población en general es consciente de la
situación de vulneración de sus derechos básicos y está dispuesta a apoyar leyes
protectoras, pero no están dispuestas a apoyar iniciativas que les den poder en el
ejercicio de sus derechos, como la unión civil o el acceso a cargos públicos, o
simplemente a la enseñanza básica.
Los indicadores nos muestran a Chiclayo e Ica como las ciudades, prioritarias para
el estudio, con mayores indicadores de intolerancia hacia las personas trans y
gay/HSH. Por el contrario, Pucallpa y Trujillo tienen los valores de menor
tolerancia y mayor aceptabilidad de la diversidad sexual.
II. Evolución de las percepciones, actitudes y aceptaciones de la diversidad sexual
La medición de la aceptación de la diversidad sexual ha sido realizada repetidas
veces a nivel mundial por el Pew Center en su proyecto global de medición de
actitudes; para el Perú existen al menos dos mediciones que muestran una ligera
tendencia a una mayor aceptación a la homosexualidad. Con la medición realizada
para este estudio definitivamente confirmamos esta tendencia que se recogió en el
2003 con un 49% de aceptación, y que nueve años después representa un
incremento de 17 puntos.
5
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 1.
Respuestas
La
homosexualidad
es una forma de
vida que debe ser
aceptada por la
sociedad
La
homosexualidad
es una forma de
vida que no debe
ser aceptada por
la sociedad
NS/NC
Total %
Tamaño de la
Muestra
¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Pew Center
Muestra nacional
Muestra
Nacional
Región en la que se realizó la entrevista
20031
Total
%
49%
20072
Total
%
51%
2012
Total %
64.6
66.9
45%
43%
32.5
7%
6%
100.0
N=711
100.0
N=800
Lima
Ica
La
Libertad
Lamba
yeque
Loreto
San
Martín
Ucayali
Callao
52.6
71.9
52.0
58.7
70.9
75.0
69.9
29.2
45.4
24.5
40.8
35.7
28.6
20.4
29.1
2.9
3.9
2.0
3.6
7.1
5.6
0.5
4.6
1.0
100.0
N=1101
100.0
N=384
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
Las tres mediciones son a nivel nacional urbano, y la muestra del 2012 se basa en
más casos (1101) que las mediciones anteriores (711 y 800 respectivamente). Hay
que subrayar que esta pregunta ha sido aplicada con el mismo
fraseo que las anteriores mediciones para poder ser comparable,
por lo tanto lo que mide es la opinión hacia la homosexualidad
en general sin hacer distinción entre las diferentes poblaciones
que la componen; asimismo, también estaría incluyendo el
lesbianismo, aunque esto no quedó a la interpretación del
encuestado. No obstante, se debe mencionar que la pregunta
básicamente recoge una opinión, es decir una sola dimensión que
suele ser influenciada muchas veces por la opinión deseable o
mayoritaria. A pesar de estas limitaciones podemos afirmar que
existe la tendencia a una opinión mayoritariamente favorable a la
homosexualidad.
Las mediciones del Pew Center que se disponen de América
Latina para el 2009 mostraban a Perú arriba de Bolivia y Venezuela, pero muy por
debajo de Argentina, Brasil, Chile y México. Aunque cabe mencionar que es casi
similar a la aceptación existente en Estados Unidos, pero muy inferior a los
resultados obtenidos en Suiza, Francia, España y Alemania.
1
2
Fuente: Pew Global Attitudes Project Views Of A Changing World June 2003
http://www.pewglobal.org/files/2003/06/Views-Of-A-Changing-World-2003.pdf
Fuente: Pew Global Attitudes Project World Publics Welcome Global Trade – But Not Immigration,
October 4, 2007. http://www.pewglobal.org/files/pdf/258.pdf
6
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto a las diferencias en las regiones priorizadas por el proyecto, tenemos
que las capitales de Ucayali, La Libertad y San Martín son quienes tienen una
mayor opinión de aceptación de la homosexualidad, incluso por encima de Lima
(ver Anexo II Tabla 1). Por el contrario, las capitales de Ica, Lambayeque y
Loreto, en ese orden, son las que tienen menor tolerancia hacia la homosexualidad
en general.
Otra forma en que los estudios internacionales han medido la aceptabilidad de la
diversidad sexual ha sido a través de los estereotipos que esta generan en la
población en general. Una forma indirecta de medir la diversidad sexual la ha
desarrollado la Encuesta Mundial de Valores (EMV, a través usando una pregunta
basada en el estereotipo que representa la homosexualidad como vecino que
hemos incluido en este estudio.
Los resultados que arroja la actual medición, en verdad, no distan mucho de la
medición anterior replicada por el IOP el 2009 (ver tabla 2), pues los valores
obtenidos el 2012 son similares tanto a nivel urbano como a nivel rural. En otras
palabras, de tres años atrás hasta la fecha no hemos encontrado diferencias
significativas, lo cual estaría indicando un proceso de cambio más lento, o tal vez
una situación límite que requiera una intervención especial.
Tabla N° 2.
En la siguiente lista hay varios grupos de gente,
¿Podría usted indicarme los que NO le gustaría tener de vecinos?
Encuesta Mundial de
Instituto de Opinión
Valores
Pública3
2006
2009
Respuestas
Muestra
urbano
rural
80.3
Drogadictos
Gente con antecedentes penales
Muestra
urbana
80.1
Muestra
urbano
rural
83
Muestra
urbana
Muestra
nacional
urbana
2012
Total %
82.6
84.6
47.28
47.2
46
45.8
51.0
Personas que beben mucho / dados a la bebida
50.9
51.4
46
45.9
47.4
Homosexuales
42.0
37.4
25.8
25.8
25.6
Personas afectadas por el SIDA
25.2
19.9
13
13.1
17.2
Gente de otra raza
6
4.2
3
2.6
2.8
Trabajadores inmigrantes / extranjeros
6
5.2
3
2.9
2.9
Personas de otras religiones
7.4
7.1
4
3.7
5.3
Parejas que conviven sin estar casados
5.2
4.7
3
3.1
2.4
Personas que hablan otros idiomas diferentes al suyo
4.6
4.2
2
2.1
3.2
NS/NR
7.3
7.9
5
4.8
5.6
N=1500
N=1150
N=1262
N=1262
N=1101
Tamaño de la Muestra
De otro lado, cuando comparamos estos resultados con la medición realizada el
2006 por la EMV, encontramos que sí existe una diferencia sustantiva de más de
12 puntos cuando comparamos las muestras urbanas; pero cuando los
3
Fuente. IOP, 2009. Estado de la opinión pública: Valores y exclusión social. Año IV, diciembre de 2009.
PUCP.
http://iop.pucp.edu.pe/images/documentos/2009%20Valores%20y%20exclusi%C3%B3n%20social%20%20Diciembre%20%28Nacional%29.pdf
7
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
comparamos con la muestra urbano-rural del 2006, esa diferencia aumenta a 16
puntos. Lo interesante de esta comparación es que la brecha entre población
urbana y rural respecto a la homosexualidad que en el 2006 era de 5 puntos se ha
reducido, lo cual podría estar indicando que la población rural que usualmente es
más conservadora que la urbana esté pasando por procesos de cambio acelerados.
En tal sentido podríamos afirmar que respecto a las actitudes del 2006 sí existe un
cambio positivo, pero respecto a la situación observada tres años atrás no existiría
una evolución positiva, pero tampoco podríamos hablar de un deterioro.
En cuanto a las diferencias observadas en las capitales de las regiones priorizadas,
tenemos valores más extremos (consultar Anexo II: Tabla 2). En Lambayeque e
Ica se muestran más intolerantes con la convivencia con homosexuales, lo cual
confirma la tendencia observada en la tabla anterior. Por el contrario, en La
Libertad y Loreto se mostrarían más favorables a aceptar como vecinos a personas
homosexuales.
De otro lado, en el 2005 se realizó un estudio en el Perú usando una pregunta que
recogía las actitudes que genera el hecho de enterarse que una amistad cercana era
homosexual. La medición actual, con respecto a la anterior a nivel urbano, no
encontró diferencias significativas respecto al grupo que opta por una ruptura y no
está dispuesto a interactuar con una persona homosexual (ver tabla N°2). En
cambio, la diferencia es más sustantiva en las personas que buscan cambiarlos o
hacerlos reflexionar, pues ahora son menos que hace ocho años. Encontramos otro
cambio sustantivo en el grupo de personas que no tendrían ningún problema en
continuar su amistad, la misma que ha aumentado, pues los resultados arrojan una
diferencia positiva de 12 puntos porcentuales.
Tabla N° 3.
Rompería su amistad con él/ella
Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana,
¿Cuál de las siguientes reacciones tendría usted?
Demus
Muestra Nacional
20044
2012
Muestra
Muestra
Muestra
Urbana Rural.
Urbana
Urbana
14.1
10.1
11.0
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
37.7
34.7
25.6
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
16.1
18.4
14.3
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
NS/NR
30.6
1.5
35.0
1.8
47.6
1.6
100.0
100.0
100.0
Total %
Tamaño de la Muestra
N=1600
N=1098
N=1101
En cuanto a las diferencias regionales (ver Anexo II: Tabla 3) observamos, al
extrapolar los resultados (unir las respuesta de romper la amistad o tratar de
cambiarlos), que las regiones con actitudes de más rechazo a la homosexualidad
son Lambayeque (49.5%), San Martín (41.3%) e Ica (35.2%), donde Ica y
4
Fuente: Encuesta Nacional Sobre Exclusión y Discriminación Social. Informe Final de Análisis
de Resultados. David Sulmont Haak. DEMUS.
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sexual, homofobia y transfobia
Lambayeque confirman la tendencia observada en las otras mediciones de opinión
y de estereotipos.
De otro lado, cuando indagamos cómo percibe la población en general el trato que
las instituciones hace de las poblaciones homosexuales, tenemos que el
Serenazgo, la Policía Nacional y los Colegios Públicos son las tres instituciones
que tienen los puntajes más altos de irrespeto hacia estas poblaciones (ver tabla
N°4).
Por el contrario, la población percibe que los hospitales y centros de salud
públicos y los medios de comunicación son los que menos irrespetan a estas
poblaciones, aunque los valores igualmente son altos.
Tabla N° 4.
Según su opinión, ¿cuáles de las siguientes instituciones
muestran mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia los homosexuales?
(Muestra Nacional 2012)
Nada de respeto y
Algo de respeto y
Total %
Poco respeto
Mucho respeto
El Serenazgo
77.5
35
100
La Policía Nacional
74
39.1
100
Las colegios públicos
63.8
40.2
100
La Iglesia Católica
61.4
28.3
100
Los partidos políticos
60
37.1
100
Las empresas privadas
56.9
36.5
100
Clubes, discotecas o centros de
entretenimiento
Los medios de comunicación
50.3
30.9
100
47.2
32
100
Los hospitales y centros de salud públicos
41.6
31
100
En la encuesta incluimos una batería de opiniones que suelen usarse en los escalas
para medir la aceptación o el rechazo hacia la homosexualidad, frente a las cuales
los entrevistados mostrarían su acuerdo y su desacuerdo; de este modo, agregamos
tres proposiciones positivas y tres negativas. Lo que encontramos fue que la
población en general reconoce la vulnerabilidad de la población homosexual y
están favorables a una mayor apoyo y ayuda hacia ellos (82.1% ver tabla N° 5);
sin embargo, una menor cantidad, pero significativamente numerosa, piensa que
deberían otorgárseles los mismos derechos de los que gozan los heterosexuales
(77.9% ver tabla N° 5), pero no piensan que los homosexuales son parte de la
sociedad (32.9% ver tabla N° 5). En otras palabras, están dispuestos a apoyarlos e
incluso a darles derechos, pero son percibidos como externos a la sociedad.
En cuanto a las opiniones negativas testeadas sucede algo similar: son menos las
personas que piensan que debieran prohibirse sus expresiones en público (40.6%
ver tabla N° 5), pero están divididos respecto a cerrar los bases y espacios de
encuentro de homosexuales. Donde sí coincide un gran porcentaje es en alejarlos
de la enseñanza básica (74.8 % ver tabla N°5).
9
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 5.
Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en
desacuerdo está respecto a las siguientes frases
(Muestra nacional)
Los
homosexual
es necesitan
más apoyo y
ayuda de
parte de la
sociedad
A los
homosexual
es deberían
otorgárseles
los mismos
derechos
sociales que
al resto de la
población
Las
personas
homosexual
es son una
parte
indispensabl
e de nuestra
sociedad.
Deberían
prohibir las
expresiones
en público
de los
homosexual
es
Todos los
bares y
lugares
homosexual
es deberían
ser cerrados
Los
homosexual
es deberían
ser
marginados
de la
profesión de
la
enseñanza
básica
Total %
Total %
Total %
Total %
Total %
Total %
De acuerdo y algo de acuerdo
82.1
77.9
32.9
40.6
50.9
74.8
En desacuerdo y algo en
desacuerdo
Total %
17.9
22.1
67.1
59.4
49.1
25.2
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
Respuestas
Desde la construcción de los índices para la medición de la aceptabilidad de la
diversidad sexual hemos considerado necesario recoger varias dimensiones; no
solo las de conocimientos, juicio moral, opinión y actitudes, sino también la
dimensión emocional. En la tabla N°6 encontramos que cuando están
involucradas personas del círculo interno como hermanos o hijos(as), nietos (as)
la aceptabilidad baja y el grado de incomodidad es cercano al 80%. Estos datos
estarían reforzando la idea planteada líneas arriba de que cuando se trata de incluir
a las poblaciones homosexuales como miembros de las instituciones tradicionales
de la sociedad, como la familia o la enseñanza básica, el rechazo es muy alto y la
población en general es muy resistente a su inclusión.
Tabla N° 6.
Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo,
en algo en desacuerdo o en desacuerdo está respecto a las siguientes frases
(Muestra nacional)
Si me entero que
Si me entero que
mi que hermano/
mi hijo/nieto/ es
hermana es
homosexual
homosexual
Respuestas
Total %
Total %
Cómodo y algo cómodo
22.0
20.1
Algo incómodo e incómodo
78.0
79.9
Total %
100.0
100.0
A nuestro parecer estamos en un proceso de tránsito: cuando nuevas ideas o
estilos de vida se muestran o incursionan en una sociedad, las personas tienen un
proceso de adquisición de innovaciones gradual5. La primera etapa por la que pasa
el individuo es la generación de resistencias, seguida de la adquisición de
conocimientos, luego la aceptabilidad o aprobación de las poblaciones
homosexuales, seguida de una intención de respetarlos e incluirlos, y
posteriormente generación de prácticas que genere la inclusión.
A nuestro juicio, la aceptabilidad de otras formas de sexualidad se encuentra en un
periodo inicial donde la población en general tiene un conocimiento mayor y una
5
Rogers, Everett (1995). Diffusion of innovations. Free Press, New York.
10
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sexual, homofobia y transfobia
exposición a su “forma de vida”, y desarrolla un avance a nivel de la aprobación y
aceptabilidad, la cual aún no se traduce aún en un convencimiento de generar
prácticas que incluyan a estas poblaciones en todas las dimensiones de la
sociedad, esta es aún limitada.
Ciertamente la estrategia comunicativa y de intervención debe considerar este
proceso gradual de cambio y tener metas graduales, teniendo en cuenta que los
procesos de cambios afectivos y actitudinales demandan tiempos más largos,
estrategias multidimensionales y acciones de comunicación sostenidas en el
tiempo.
III. Comparación de las percepciones, actitudes y prácticas hacia la población
gay/HSH y la población trans.
Un aspecto importante en la comprensión de las percepciones y relaciones entre la
población en general y las poblaciones gay/HSH y trans es el nivel de
conocimiento personal con estas poblaciones. Es evidente que la interacción entre
la PG con homosexuales es mucho mayor (68.5%, ver tabla N° 7) que el vínculo
con poblaciones trans (35.7%, ver tabla N° 7). De cierta manera, el
desconocimiento puede significar estereotipos más negativos o una mayor
influencia de los medios de comunicación en sus percepciones.
Ahora bien, en las personas que tienen un vinculo con población gay/HSH existe
un 10% que tienen un familiar y un 32% que son amigos cercanos, lo cual indica
de cierta manera que podría haber un relacionamiento importante en los círculos
más cercanos. Para el caso de las poblaciones trans, son pocos los que reconocen
tener un familiar, mientras que un 25% reconocen tener un amigo cercano.
Tabla N° 7.
¿Conoce personalmente a alguna persona que sea ….?
¿Conoce personalmente a alguna persona que sea
¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti,
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
transexual o transgénero?
con otros hombres?
¿Conoce?
%
¿Quién?
% (RM)** ¿Conoce?
%
% (RM)
Sí conoce
68.5
Conocido lejano
52.3%
Sí conoce
35.7
Conocido lejano
54.1%
Amigo cercano
32.7%
Amigo cercano
25.0%
Persona que me
20.8%
Persona que me
25.6%
brinda algún
brinda algún
servicio
servicio
Familiar
10.2%
Familiar
4.8%
Otro
1.4%
Otro
1.1%
NR
.5%
NR
1.0%
No conoce
30.9
No conoce
63.7
NS/NR
0.6
NS/NR
0.6
Total
100.0
Total
100.0
(*)Base de datos ponderada 1101 encuestas (**) Respuesta múltiple
Como hemos visto al inicio del documento, la aceptabilidad de la diversidad
sexual a nivel cognoscitivo es alta en la población homosexual, comparada a lo
largo de los años. Sin embargo, como hipotetizamos, este indicador
“homosexualidad” estaría ocultando la situación de la población trans. En la tabla
N°8 observamos que mientras que el 64.6% acepta la homosexualidad el 51%
aceptaría a la población trans, es decir, que hay entre un 10% y 13%
11
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
(considerando el margen de error) de diferencia que son menos permeables hacia
la población trans. En otras palabras la población trans genera menos
aceptabilidad que la población homosexual, de allí la necesidad a futuro de
realizar mediciones que separen ambas poblaciones.
Tabla N° 8.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Población
Población
homosexual
trans
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
64.6
51%
sociedad
La homosexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la
32.5
43%
sociedad
NS/NC
2.9
6%
Total %
100.0
100.0
Tamaño de la muestra
N=1101
N=800
En cuanto a las percepciones sobre las comunidades gay/HSH y trans tenemos
que, respecto de los primeros, su identidad de género se atribuye a un origen
biológico (“han nacido así”) (49.4%, ver tabla N°9), pero también se menciona
algún episodio de maltrato durante su niñez. Hay que subrayar que un tercio de la
población piensa que es una opción sexual, es decir que desean u optan por
desarrollar su orientación sexual de esa manera.
En el caso de la población trans, tiene un menor peso la explicación biológica,
pues de alguna manera el sentido que se le atribuye está marcada por la
transformación de un género en otro y, por lo tanto, se estaría pensando que la
decisión personal es más importante (38.7% en la tabla N°9). Asimismo, las
personas atribuyen la identidad de género de las poblaciones trans a una excesiva
experiencia sexual (28.0% en la tabla N°9).
Tabla N° 9.
Según su opinión, ¿por qué los …
Gays, homosexuales, HSH
Travestis, transexuales y
prefieren tener sexo con
transgénero se visten, comportan,
personas de su mismo sexo?
o asumen el rol de mujeres o se
cambian de sexo?
% Resp. Múltiple
% Resp. Múltiple
Porque han nacido así
49.4
42.8
Porque de niños fueron
48.5
38.6
maltratados (física o sexualmente)
Debido a una decisión personal
32.1
38.7
Debido a una excesiva libertad
22.5
28.0
sexual
Porque alguna persona los ha
21.9
22.1
pervertido
Por curiosidad o tener
16.1
13.7
experiencias diferentes
Porque tuvieron malos ejemplos
15.5
15.6
Porque sus padres los han criado
13.2
13.5
mal
Es producto de una enfermedad
11.0
12.1
mental
Porque se han alejado de Dios
10.8
8.3
Otro
1.4
1.5
NS/NR
1.2
1.9
Total nacional (*)
12
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Si agrupamos las opiniones que explican la homosexualidad por factores del
entorno, como la perversión de un externo, el maltrato infantil, los malos ejemplos
o mala crianza, entre otras, tenemos que una tendencia mayoritaria plantea
explicaciones del entorno (79.9% ver tabla N° 10), en segundo lugar las
explicaciones biológicas y en tercer lugar las explicaciones decisionales. Para el
caso de la población trans el peso de las explicaciones decisionales es más alto
que para los gay/HSH, y tienen un menor peso las explicaciones biológicas.
En nuestra sociedad la percepción de que ser gay/HSH o trans es producto de una
enfermedad mental o el resultado de alejarse de Dios es minoritaria, comparado
con otros países donde el fundamentalismo religioso es sumamente acentuado.
Tabla N° 10.
Total nacional (*)
Según su opinión, ¿por qué los … (datos agrupados)
Gays, homosexuales, HSH prefieren
Travestis, transexuales y
tener sexo con personas de su
transgénero se visten,
mismo sexo?
comportan, o asumen el rol de
mujeres o se cambian de sexo?
% Resp. Múltiple
% Resp. Múltiple
Explicaciones del entorno
76.9%
73.3%
Explicaciones biológicas
49.4%
42.8%
Explicaciones decisionales
43.2%
46.8%
Explicaciones religiosas
11.0%
12.1%
Explicaciones psiquiátricas
10.8%
8.3%
Otro
1.4%
1.5%
NS/NR
1.2%
1.9%
La población en general está consciente de la situación de discriminación que
sufren ambas poblaciones. Quienes piensan que es mucha la discriminación son
70.1% y 76.2% para los gay/HSH y trans respectivamente; no obstante, más
personas están conscientes de que la población trans sufre más discriminación que
la población gay/HSH. Por el contrario, hay que subrayar que son muy pocos lo
que niegan esta situación (ver tabla N° 11).
Estos resultados explicarían el porqué las personas están dispuestas a que se les dé
más apoyo y ayuda de parte de la sociedad (ver tabla N° 5), y es un dato
importante para una acción de incidencia o advocacy, pues se parte del premisa de
que las personas reconocen la situación de discriminación, aunque algunos se
resistan a reconocer derechos y muchos más a incluirlos en la institucionalidad.
13
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 11. Según su opinión, las personas …, sufren de:
Mucha, alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total nacional (*)
V15..Gays,
V27..Travestis,
homosexuales,
transexuales y
HSH
transgénero
%
%
Mucha
70.1
76.2
Alguna
17.3
13.1
Poca
10.2
7.8
Ninguna
1.3
1.1
NS/NR
1.1
1.8
(*)Base de datos ponderada 1101 encuestas
En cuanto a los estereotipos sobre ambas poblaciones, la población en general
reconoce estereotipos tanto positivos como estereotipos negativos. En otras
palabras conviven, tal vez disonantemente, percepciones sociales positivas como
negativas respecto a ellos, lo cual podría estar evidenciando un proceso de
transición.
La imagen más resaltada en ambas poblaciones ha sido la de ser escandalosos,
especialmente de las poblaciones trans (87.1% vs 83.6%, ver tabla 12), mientras
que el segundo y tercer estereotipo más aceptados para ambos es reconocer que
tienen una mentalidad más abierta, y de ser personas artísticas y expresivas,
respectivamente. En otras palabras, de los tres estereotipos más aceptados, dos de
ellos son positivos y uno negativo. En cuarto lugar figura la promiscuidad como
una característica atribuida a estas poblaciones, ligeramente más para los trans. La
sensibilidad es más atribuida las personas gay/HSH que a las trans.
Si bien la respuesta “Son personas mentalmente enfermas” tuvo el más bajo
puntaje de aceptación, de todas maneras se trata de cuatro de cada diez personas
que perciben de manera muy negativa a dichas poblaciones.
Tabla N° 12.
Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo
con las siguientes afirmaciones respecto a las personas…… Usted diría que…
Total nacional
De acuerdo y en algo de
acuerdo
Gays,
Travestis,
homosexuales, transexuales y
HSH
transgénero
%
%
Son escandalosos
83.6
87.1
Tienen una mentalidad más abierta
83.2
83.6
Son personas más artísticas y expresivas
79.9
77.4
Son personas sexualmente promiscuas
77.1
80.4
Son personas más sensibles
70.3
66.4
Son más humanos y solidarios
72.5
66.6
Son personas mentalmente enfermas
35.1
39.3
(*)Base de datos ponderada 1101 encuestas.
14
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sexual, homofobia y transfobia
En cuanto a las actitudes de la población en general hacia la convivencia con estas
poblaciones, encontramos que más resistencias genera las situaciones relacionadas
a la sexualidad (verlos besándose), el contacto corporal y el ser atendidos por un
doctor o un enfermero gay/HSH o trans (ver tabla N°13). En cambio, la
convivencia en el trabajo o en el vecindario genera menor incomodidad.
Sin embargo, nuestra hipótesis era encontrar mayor incomodidad entre la
población en general a las personas trans que a las personas gay/HSH, y los datos
reflejan exactamente lo opuesto (salvo en el tema de besarse en público, que es
igual para ambos).
Cuando analizamos los resultados distinguiendo las respuestas de hombres y
mujeres obtenemos lo siguiente: la mujer, al igual que el hombre, tiende a sentirse
más cómoda en la convivencia con gays/HSH que con la población trans, por lo
tanto, la posible explicación que los valores estén revertidos por una mayor
interacción de las mujeres con las trans no explica estas diferencias.
El estudio cuantitativo no dá mayores luces respecto a explicar estas diferencias,
pero una posible interpretación es que para la población en general las trans son
más identificables, pues su apariencia expresa su identidad de género, frente a lo
cual saben cómo comportarse o tratarlos. Mientras que los gays/HSH pueden estar
generando una ambigüedad o “confusión” que puede hacerlos sentir inseguros.
Tabla N° 13.
Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si se encuentra en las siguientes
situaciones:
Total nacional (*)
(opciones) Cómodo y algo cómodo
...Gay, homosexual hombre o
HSH
Total
Travesti, transexual o
transgénero
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Trabajar al costado de una persona que es …
60.7
53.6%
67.6%
52.4
45.7%
59.1%
Tener como vecinos a …
60.1
56.6%
63.6%
52.6
47.2%
57.8%
Si en una consulta médica se le asigna un doctor …
43.9
38.5%
49.3%
37.3
28.5%
45.9%
Si asiste a un centro de salud y le asignan un enfermero
…
Mirar a dos ...besándose en público
43.6
38.1%
49.1%
36.8
28.1%
45.3%
21.4
20.6%
22.1%
20.8
20.1%
21.5%
(*)Base de datos ponderada 1101 encuestas
La actitud hacia la práctica de interacción con las poblaciones gay/HSH y trans,
varían según la situación. Acercarse, darles la mano o compartir un asiento con
ellos es aceptado por la población en general (86.0%, 86.6% respectivamente, ver
tabla N° 14), pero el porcentaje disminuye cuando se trata de conversar (78.3%) o
trabajar (73.3%) para ellos. Sin embargo, cuando está involucrado alguna
dimensión de la sexualidad, como una insinuación o un coqueteo, se genera un
rechazo muy alto. En otras palabras, la interacción con ambas poblaciones es
aceptada por la población en general siempre y cuando no signifique una
“amenaza” a su sexualidad o demande una interacción más constante o profunda.
15
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 14.
Cómo reaccionaría usted si estuviera en las situaciones siguientes con personas?
Total nacional (*)
Aceptaría totalmente y
aceptaría
V18 ...Gays,
V30...Travestis,
homosexuales, transexuales y
HSH
transgénero
%
%
Si una persona... se sentase a su lado en un auto o Bus
86.6
83.4
Si un amigo(a) le presentase una persona ... y me da la
mano
Si un… se acercase a usted y le buscase conversación
86.0
82.9
78.3
73.3
Si una persona... le ofreciese un buen contrato laboral
74.9
71.1
5.3
3.7
Si una persona... se le insinuara o coqueteara
(*)Base de datos ponderada 1101 encuestas
En cuanto a las prácticas expresas de homofobia y transfobia encontramos que, en
general, son pocas las personas que reconocen haber realizado actos en contra de
estas poblaciones. En segundo lugar, no hay diferencias significativas entre las
respuestas respecto de actos contra gays/HSH y trans, con excepción de las burlas,
bromas o risas que predominan más cuando se trata de gays/HSH. Estos
resultados no quieren decir que no existan acciones coercitivas contra estas
poblaciones, sino que es difícil que la población en general las reconozca.
Creemos que, en adelante, esta pregunta debería ser aplicada con ánforas para
asegurar la confidencialidad y evitar que las respuestas se contaminen con el
factor de deseabilidad social. Sin embargo, hay que tener en cuenta que, por lo
general, el comportamiento social peruano tiende a evitar el conflicto
interpersonal; los peruanos pueden ser muy estigmatizadores, excluyentes y
discriminadores, pero en pocas ocasiones lo expresan en público.
Tabla N° 15. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben ... ?
Total nacional (*)
... Gays, homosexuales, HSH
... Travestis, transexuales y
transgénero
%
%
Reconocer a las uniones entre
parejas… , como matrimonios de
hecho
Facilitar el acceso de personas ...
para desempeñar cargos públicos y
de gobierno
Aprobar una ley que endurezca las
penas para aquellos que matan a …
Aprobar una ley que sancione la
discriminación contra las personas …
Sí
debe
n
25.8
Deben
limitadamen
te
19.8
No
debe
n
50.7
NS/N
R
Deben
limitadamen
te
18.4
No
debe
n
56.7
NS/N
R
3.7
Sí
debe
n
20.8
39.3
24.7
32.4
3.6
31.0
26.9
38.6
3.5
65.2
16.8
14.2
3.8
65.8
18.1
12.0
4.1
62.8
19.5
14.3
3.4
64.5
20.3
11.1
4.1
4.1
(*)Base de datos ponderada 1101 encuestas
Cuando indagamos en la encuesta por otorgar el derecho a las personas trans de
realizar cambios en el DNI para que estén acordes con su identidad de género,
igualmente encontramos fuertes resistencias (54.7%, ver tabla N° 17), por tratarse
de esta población y porque se niegan a que puedan acceder a ellos. En este caso
16
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
son pocas las personas que optan por posiciones intermedias que daría derechos
limitados.
Tabla N° 16.
¿Piensa Usted que las personas travestis, transexuales y transgénero
deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre?
Porcentaje
válido
Sí, el sexo y el nombre
29.6
Solo el nombre
7.5
Solo el sexo
1.7
Ninguno de ellos
54.7
Otro
.2
NS/NC
6.3
Total
100.0
IV. Indicadores aceptación de la diversidad, indicadores de homofobia y
transfobia
Uno de los objetivos centrales de este estudio ha sido desarrollar indicadores
adaptados a nuestra realidad para medir la aceptación de la diversidad sexual, la
homofobia y la transfobia. Para ello se desarrollaron las preguntas con esa
perspectiva, incluyendo dimensiones perceptuales, valorativas, actitudinales y de
prácticas (consultar Anexo IV).
4.1
Comparación entre los indicadores de aceptabilidad e intolerancia
Encontramos que las opiniones están prácticamente divididas en torno a
aceptar la diversidad sexual según el Índice de Aceptación de la Diversidad
Sexual (IADS), aunque según las preguntas comparadas con años anteriores
es probable que haya un avance significativo. De todos modos, la medición
actual permite una línea de base sobre la cual medir en adelante los cambios
ocurridos en este indicador.
De otro lado, el Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay,
Homosexuales Hombres y HSH (en adelante IIPGH), nos muestra una cifra
alta de 44.3% (ver tabla N° 18), mientras que el Índice de Intolerancia hacia
la Población Travesti, Transexual y Transgénero (en adelante IIPTRS),
arroja un 47.5 de intolerancia. Tal como esperábamos, este índice es más
alto que el IIPGH, aunque no tan alto como hipotetizamos; sin embargo,
demuestra que las mediciones de homofobia que no incluyen preguntas
diferenciales de la transfobia están subestimando la intolerancia hacia la
población trans.
17
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 17. Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Medias
Muestra Muestra Región
Ica
Loreto
La
Ucayali
San
Lambaye
Nacional
Lima
Callao
Libertad
Martín
que
IADS
52.62
56.17
50.96
49.59
52.28
56.58
60.73
52.07
42.65
IIPGH
44.31
39.71
47.32
47.15
42.45
39.52
37.34
44.37
50.77
IIPTRS
47.46
43.53
49.85
52.33
44.79
43.84
37.23
46.62
52.77
En cuanto a las diferencias entre las regiones, encontramos que, para el
IADS, Ucayali y La Libertad tienen los valores más altos, mientras que los
más bajos corresponden a Lambayeque y La Libertad. En los valores
intermedios por debajo del promedio están la región Callao, Loreto y San
Martín (aunque en estos casos el margen de error no permite una afirmación
categórica) y por encima está la ciudad de Lima.
En relación al IIPGH, las diferencias entre las regiones arrojan que la región
Callao, Ica y Lambayeque muestran más homofobia, mientras que los
valores más bajos corresponden a Ucayali, La Libertad y Lima. En los
valores intermedios por debajo del promedio están Loreto y San Martín
(aunque en estos casos el margen de error no permite una afirmación
categórica).
Por último, el IIPTRS muestra que Ica y Lambayeque muestran más
transfobia, mientras que los valores más bajos se presentan en Ucayali. En
los valores intermedios por debajo del promedio están; Lima, Loreto y La
Libertad, mientras que el Callo se encuentra por encima del promedio.
En conclusión, son preocupantes los resultados encontrados en
Lambayeque, Ica y Callao (en ese orden) y de alguna manera son positivos
los resultados obtenidos en Ucayali, La Libertad y Lima (también en ese
orden).
4.2 Análisis de los resultados del Índice de Aceptación de la Diversidad
Sexual (IADS)
En el estudio podemos apreciar que hay una ligera diferencia entre las
respuestas de hombres y de mujeres a nivel nacional, pero que en algunas
regiones se acentúa, mostrando a las mujeres con una mayor aceptabilidad
sexual que los hombres como en Chiclayo e Iquitos (ver tabla N° 19). En
otras regiones, como Ucayali, prácticamente no existen diferencias entre
ambos.
En cuanto a la edad, tenemos que los jóvenes y adultos tienen mayor
aceptabilidad de la diversidad, mientras que los mayores de 45 años se
diferencian sustantivamente (ver tabla N° 19). La escasa aceptación de los
mayores de 45 es mucho más acentuada en Lambayeque que en el resto de
regiones. Por el contrario, jóvenes entre de 18 a 29 años de la ciudad de
Trujillo son quienes muestran la mayor aceptabilidad de todas las ciudades
18
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
estudiadas. Está claro entonces que los mayores de 45 años tienden a ser
más reacios a otras formas de vivir la sexualidad.
En cuanto a los niveles socioeconómicos, a nivel nacional la población de
los niveles socioeconómicos A/B se muestra más tolerante a la diversidad
sexual que los otros niveles. La población D y E de Chiclayo y de San
Martín son quienes menos aceptabilidad tienen de la diversidad, mientras
que en la orilla opuesta tenemos a los sectores A/B de Ucayali como los de
mayor aceptabilidad. En general, apreciamos que una mayor predisposición
a la diversidad en los sectores A/B.
Tabla N° 18.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Nacion Lima
Callao
Ica
Loreto
La
Ucayali
San
al
Libert
Martín
ad
Masculino
50.47
54.37
51.62
48.21
52.17
54.44
60.65
50.24
Lamba
yeque
Femenino
54.75
57.96
50.29
50.92
51.85
58.76
60.80
53.86
45.06
18 a 29
años
30 a 44
años
45 años o
más
A/B
55.93
60.12
54.80
54.90
54.00
63.17
62.64
55.27
47.75
55.20
58.70
49.58
51.65
51.35
55.99
63.17
52.64
41.86
46.75
49.88
48.62
42.08
51.13
50.99
55.45
47.92
38.59
57.33
58.69
53.99
55.35
54.31
58.65
68.22
57.73
43.12
C
51.72
54.26
50.08
47.34
53.78
58.13
60.73
56.85
45.46
D/E
50.16
55.23
48.91
49.05
51.26
54.36
60.24
44.84
38.53
52.62
56.17
50.96
49.59
52.28
56.58
60.73
52.07
42.65
Total muestra nacional
40.24
Encontramos a nivel nacional que la aceptación a la diversidad es más alta
entre las personas que tienen un conocimiento o vinculación con personas
gays/HSH, lo cual es cierto en todas las ciudades analizadas. Para el caso del
conocimiento con personas trans, encontramos mayor aceptabilidad, pero en
algunas ciudades como San Martín y Callao el conocer a estas comunidades
no implica una mayor o menor aceptabilidad de la diversidad. En Iquitos, por
su parte, es la ciudad donde las personas que conocen gays y trans tienen una
mayor aceptabilidad.
En cuanto al nivel educativo, tenemos que no hay mucha diferencia entre la
educación superior y la técnica, mientras que la educación básica (primaria y
secundaria), presenta menos aceptabilidad. En cuanto a las regiones esto
varía: las personas con menos aceptabilidad son las de nivel educativo básico
de Chiclayo, mientras que las de mayor aceptabilidad son las del nivel de
instrucción universitario de Iquitos.
En cuanto al origen étnico, autoreferido, tenemos que las poblaciones
originarias (quechua/aymara/amazonícas), muestran los menores índices de
aceptabilidad.
19
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 19.
Indice IADS
Conocimiento
de alguna
persona gay/
HSH
Conocimiento
de alguna
persona trans
Nivel de
instrucción
Identificación
raza
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Nacion Lima
Callao
Ica
Loret
La
Ucaya
San
al
o
Libertad
li
Martín
Lambaye
que
Si
55.46
58.38
53.47
50.97
62.06
59.86
52.76
52.76
45.62
No
46.75
48.05
43.62
47.06
56.61
47.95
49.77
45.71
35.97
Si
55.25
60.29
51.71
53.55
62.73
58.54
54.70
52.45
43.15
No
51.21
53.68
50.47
47.03
55.85
55.33
49.81
51.21
42.42
Básico escolar
50.52
53.41
51.81
46.89
61.08
55.45
51.40
47.89
39.77
Regular:sup.Técnica/
universitario incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Quechua/aymara/amaz
onícas
Afrodescendiente
55.32
59.65
50.15
53.50
60.07
58.12
50.85
55.30
46.13
53.44
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
48.03
55.33
45.16
45.38
60.51
55.73
52.21
52.68
46.29
54.65
57.56
28.75
42.72
73.54
36.25
Blanco/mestizo
54.00
56.57
51.59
50.67
60.37
57.18
52.15
51.40
36.53
43.06
En cuanto a la posición política, a diferencia de mediciones europeas o
estadounidenses no encontramos diferencias sustantivas entre los que se
autodefinen como de izquierda centro o derecha. En la mayoría de ciudades
estudiadas esta tendencia se repite, salvo en Lambayeque donde quienes se
identifican más con la derecha muestran más aceptabilidad.
En relación a la religión, los protestantes y evangélicos son quienes menos
aceptabilidad tienen a la diversidad sexual, pero entre aquellos que
mencionan que la religión en su vida es menos importante la aceptabilidad es
mayor.
Tabla N° 20.
Indice IADS
(medias)
Identificación
política
Identificación
religiosa
Importancia
religión
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Nacion
Lima
Callao
Ica
Loret
La
Ucayal
San
al
o
Liberta
i
Martín
d
Izquierda
52.11
58.15
45.40
47.01
62.73
61.01
57.57
51.55
Lamb
ayequ
e
41.26
Centro
53.10
56.01
52.28
53.94
61.43
54.86
52.25
52.29
43.07
Derecha
51.85
54.85
47.81
46.67
60.79
58.36
50.30
51.92
47.69
Ninguna religión
56.01
62.49
55.79
46.28
60.90
50.84
57.08
54.77
37.30
Católica
54.51
58.23
52.27
51.81
62.18
60.90
55.43
55.25
44.06
Protestante,
evangélica
Otros
41.12
40.95
36.30
43.02
55.19
47.73
41.54
41.24
31.55
46.43
47.21
47.08
36.94
54.63
49.79
51.39
43.45
41.35
Nada importante
52.05
60.66
68.82
58.65
59.18
63.17
51.52
57.57
47.57
Poco importante
55.07
59.42
52.76
50.12
59.59
60.61
57.39
47.91
43.60
Algo Importante
52.73
56.56
51.24
47.09
70.68
60.10
52.15
54.19
45.34
Muy importante
51.04
52.67
49.10
50.75
59.69
54.36
48.27
51.49
42.54
20
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
4.3
Análisis de los resultados del Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Gay, Homosexuales Hombres y HSH (IIPGH)
En el caso de la IIPGH, los hombres se muestran más homofóbicos que las
mujeres, especialmente en Chiclayo. Por el contrario en Lima, Trujillo y
Ucayali las mujeres muestran menos homofobia. En cambio, en Ica
encontramos los índices más altos de homofobia entre los hombres de todas
las regiones estudiadas.
En el caso de la homofobia, la edad de encuestado también es más
acentuada entre los mayores de 45 años. Este segmento en Lambayeque es
el que muestra el indicador más alto. Mientras que la cifra más baja de
IIPGH la tienen los jóvenes de Lima y la Trujillo.
En cuanto al NSE, a nivel nacional los sectores D/E se muestran más
transfóbicos que el de NSE A/B. Esta característica del segmento de NSE es
el más acentuado en Ica que en el resto de regiones.
Tabla N° 21. Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Índice IIPGH
Nacion
Lima
Callao
Ica
Loreto
La
Ucayal San Martín
al
Libertad
i
Sexo
Grupo de
edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Lamba
yeque
Masculino
47.22
42.17
48.23
49.15
42.96
41.90
37.45
48.11
53.41
Femenino
41.45
37.27
46.39
45.22
41.95
37.08
37.23
40.71
48.12
18 a 29
años
30 a 44
años
45 años o
más
A/B
41.77
34.82
45.68
45.62
41.65
34.71
37.45
42.38
45.70
43.87
39.76
46.14
44.14
43.63
41.46
35.43
45.04
44.04
47.36
44.52
50.03
51.68
42.20
42.21
39.44
45.74
55.04
41.41
39.14
47.31
40.91
40.60
37.04
32.06
38.51
48.65
C
44.06
40.66
47.29
48.60
41.84
38.54
38.72
39.97
47.89
D/E
46.68
39.15
47.40
49.23
43.06
41.43
36.95
51.25
55.81
44.31
39.71
47.32
47.15
42.45
39.52
37.34
44.37
50.77
Total muestra nacional
Según los resultados, los que conocen a personas homosexuales sí se
diferencian de las que no conocen, y los segundos muestran índices más
altos que los primeros (ver tabal 23). En Lima e Iquitos encontramos los
valores más bajos de homofobia entre los que sí conocen a alguna persona,
mientas que en Chiclayo e Ica están los que se muestran más homofóbicos.
En general, podemos apreciar que el nivel de instrucción no diferencia a los
más homofóbicos de los no homofóbicos. Aunque en Iquitos los menos
homofóbicos son de nieles educativos altos y básicos, mientras que los más
homofóbicos en Chiclayo también son de esos segmentos.
21
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla N° 22.
Indice IIPGH
Conocimiento de
alguna persona
travesti,
transexual y/o
transgénero
Nivel de
instrucción
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Nacion
Lima
Calla
Ica
Loret
La
Ucayal
San
al
o
o
Liberta
i
Martín
d
Lamba
yeque
Si
40.90
35.72
47.57
44.04
35.19
36.06
41.92
43.12
49.67
No
46.15
42.07
47.16
49.15
42.44
41.70
43.06
47.21
51.98
Básico escolar
45.44
42.01
46.47
49.27
35.42
40.76
42.96
45.65
52.98
Regular: sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
42.31
35.24
48.27
44.16
40.28
36.89
42.65
43.95
47.03
45.19
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
La posición política no es una variable que diferencia la homofobia. Por el
contrario, quienes profesan las religiones protestante y evangélica muestran
valores más altos de transfobia que los católicos y agnósticos/ateos; esto es
más acentuado en Callao, Ica y Tarapoto. Sin embargo, en el IIDGH no
encontramos diferencias significativas entre quienes consideran a la religión
muy importante de las que la consideran nada importante en su vida.
Tabla N° 23.
Indice IIPGH
Identificación
política
Identificación
religiosa
Importancia
religión
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Nacional Lima Callao
Ica
Loreto La Libertad Ucayali San Martín
Lambayeque
Izquierda
44.71
38.35
46.42
51.06
32.64
40.14
39.86
45.44
54.31
Centro
43.87
38.64
47.85
44.26
35.60
40.40
41.09
45.43
49.46
Derecha
43.99
41.76
47.10
48.35
42.77
36.69
44.58
42.43
44.10
Ninguna religión
41.16
35.24
46.93
52.08
32.92
41.88
41.73
53.63
57.33
Católica
43.54
39.14
47.35
45.88
36.98
36.43
42.29
41.68
49.08
Protestante,evangélica
49.87
44.21
50.00
51.25
42.14
45.60
44.28
50.84
61.92
Otros
46.83
44.27
45.71
52.66
36.18
42.05
39.19
47.65
52.05
Nada importante
43.39
29.84
34.67
44.08
40.15
34.12
51.73
42.76
51.71
Poco importante
42.78
37.42
48.30
48.54
39.62
38.12
38.38
50.18
47.69
Algo Importante
44.75
39.47
46.11
48.68
33.26
40.59
41.97
42.19
49.88
Muy importante
45.30
42.66
47.33
43.32
34.83
38.54
44.34
41.18
50.88
4.4
Análisis de los resultados del Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS).
En cuanto al Índice de Intoleracia hacia las Personas Trans, tenemos que
hay una diferencia entre hombres y mujeres, siendo los hombres quienes
presentan valores más altos. Los hombres más transfóbicos son los de
Chiclayo e Ica, mientras que los menos transfóbicos son los de Pucallpa,
donde prácticamente no hay diferencias entre hombres y mujeres ante la
transfobia y, además, muestran los valores más bajos.
22
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Al igual que la homofobia, este indicador señala que los mayores de 45 años
son lo que más rechazo o temor demuestran, especialmente en Ica y
Chiclayo. En cambio, el NSE para la transfobia no muestra diferencias
significativas.
Tabla N° 24. Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Índice IIPTRS
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto La Libertad Ucayali San Martín
Sexo
Lambayeque
Masculino
50.55
46.63
50.77
54.11
43.98
46.47
37.22
50.38
55.74
Femenino
44.41
40.47
48.91
50.62
45.60
41.16
37.23
42.94
49.81
18 a 29
años
30 a 44
años
45 años o
más
A/B
45.30
40.08
49.02
50.40
42.46
40.40
37.99
42.96
48.41
46.03
42.93
48.24
48.96
45.75
43.89
36.25
49.05
53.21
51.04
47.54
52.21
57.63
46.68
46.99
37.40
47.71
56.47
45.63
44.21
49.50
45.19
44.55
44.24
31.15
41.88
54.27
C
47.31
43.34
49.77
55.09
41.81
42.70
40.40
41.87
50.29
D/E
48.93
42.80
50.39
53.03
46.14
44.62
35.94
53.51
55.46
Total muestra nacional
47.46
43.53
49.85
52.33
44.79
43.84
37.23
46.62
52.77
Grupo de edad
del entrevistado
Nivel
socioeconómico
El índice de intolerancia sí muestra diferencias entre la población en general
que conoce a personas trans de las que no los conocen (ver tabla N° 26).
Esta diferencia es más acentuada en Lima, donde la brecha entre los valores
es de 8 puntos.
En cambio el nivel de instrucción a nivel nacional no marca una diferencia
sustantiva en los valores del IIPTRS, mientras que en origen étnico,
autodefinido, es visible una mayor transfobia en las poblaciones quechua,
aymara y amazónicas.
Tabla N° 25.
Indice IIPTRS
Conocimiento de
alguna persona
travesti,
transexual y/o
transgénero
Nivel de
instrucción
Identificación
raza
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Naciona Lima
Calla
Ica
Loret
La
Ucayal
San
l
o
o
Libertad
i
Martín
Lamba
yeque
Si
43.52
38.22
48.61
50.85
34.97
39.17
42.84
44.65
50.24
No
49.52
46.54
50.65
53.16
42.77
46.80
46.82
51.08
55.89
Básico escolar
48.09
44.97
49.02
54.62
34.04
44.19
46.19
48.13
54.06
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
45.69
39.96
50.96
48.02
41.78
42.86
43.36
46.35
50.67
49.56
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
Quechua/aymara/
amazónicas
Afrodescendiente
53.30
49.51
51.73
50.12
34.80
52.34
45.32
44.96
46.44
41.63
40.71
62.00
55.46
31.08
59.78
Blanco/mestizo
45.87
42.49
49.89
52.68
37.94
42.67
57.08
44.43
47.60
52.71
Al igual que en la homofobia, la posición política no influye en la
transfobia, pero la religión protestante y evangélica si se muestra más
23
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
transfóbia que el resto de opciones, aunque la intensidad con que se vive la
religión no muestra diferencias significativas entre la importancia que
atribuyen en su vida.
Tabla N° 26.
Indice IIPTRS
Identificación
política
Identificación
religiosa
Importancia
religión
Lambaye
que
Izquierda
47.77
41.90
48.06
55.79
33.90
45.18
43.89
49.32
57.89
Centro
46.69
41.89
50.48
50.23
35.59
46.55
43.27
47.77
51.89
Derecha
47.07
46.70
49.10
51.99
41.36
40.83
45.81
43.18
45.68
Ninguna religión
45.74
42.19
44.77
53.05
31.17
41.06
47.30
55.31
58.42
Católica
46.69
42.80
49.98
51.33
37.14
41.65
42.20
44.20
51.13
Protestante y
evangélica
Otros
52.80
48.25
49.69
51.28
41.45
48.98
49.13
52.69
62.28
48.97
46.63
50.29
59.23
35.76
46.45
46.82
48.54
55.14
Nada/poco importante
49.39
37.65
40.00
47.06
40.30
42.79
58.97
47.26
56.29
Más o menos
importante
Importante
45.94
40.78
51.43
54.16
40.28
42.53
41.33
53.44
52.08
47.98
43.24
48.49
53.90
36.34
45.76
40.12
41.45
51.30
Muy importante
47.89
45.80
49.83
49.23
32.92
43.05
46.52
43.50
51.52
47.46
43.53
49.85
52.33
44.79
43.84
37.23
46.62
52.77
Total muestra nacional
V.
Comparación de indicadores según muestra nacional y por regiones prioritarias
Nacional Lima Callao
Ica
Loreto La Libertad Ucayali San Martín
Conclusiones
Sobre la aceptación de la diversidad Sexual
•
La comparación entre los resultados obtenidos en este estudio con los
obtenidos en mediciones internacionales y nacionales de estudios anteriores
del 2006 a la fecha presentan una evolución positiva de la aceptabilidad de
la diversidad a nivel de reconocimiento, valoración y opinión, lo cual indica
que existen cambios del público en general respecto a la relación con
personas de diferentes orientaciones sexuales, y que la aceptación de la
homosexualidad en el círculo cercano de amigos, por ejemplo, es
consistente al mostrar una evolución favorable.
•
Hay que tener en cuenta el rol activo que las comunidades homosexuales
han jugado en la demanda del ejercicio de sus derechos, así como la
presencia a nivel mediático (nacional o internacional) de diversas
personalidades desde su identidad homosexual. De hecho, la literatura
señala que la convivencia (simbólica o presencial) suele generar cambios a
nivel de la aceptabilidad y respecto.
•
Podemos apreciar que existe un reconocimiento de que estas poblaciones se
encuentran en una situación de vulnerabilidad, pues sus derechos básicos
como seres humanos no son respetados, además reconocen que la actuación
de la mayoría de instituciones son discriminatorias para el trato de estas
poblaciones, lo cual indicaría la existencia de un estigma institucional muy
fuerte.
24
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
•
Al mismo tiempo los resultados arrojan una disponibilidad a que la sociedad
sea más permeable con la población homosexual, expresada en dar más
apoyo y otorgarles los mismos derechos y, ciertamente, una menor
disposición a realizar acciones contenciosas en contra de ellos, tanto a nivel
público como a nivel persona o grupal. Asimismo, la mayoría de la
población en general está dispuesta a apoyar leyes a favor de la
discriminación o el homicidio contra las poblaciones gay/HSH y trans
(derechos protectivos).
•
Sin embargo, cuando se trata de incluirlos en las instituciones básicas de la
sociedad heterosexual, los resultados cambian drásticamente. Existen
muchas resistencias para incluirlos en la enseñanza básica, y genera muchos
conflictos internos el hecho que ellos sean parte activa de las familias. En
esta área, que es la afectiva y más interna, se evidencian muchos anclajes
que necesitan ser cambiados especialmente hacia las personas trans.
•
Está claro que la sociedad avanza hacia una mayor aceptabilidad y al
reconocimiento de sus derechos, con tropiezos y resistencias; sin embargo,
“no” se les considera parte de la sociedad y se les excluye de participar en
algunas instituciones y del ejercicio de derechos como el acceso a cargos
públicos o a cambios en el DNI.
Sobre la medición de la homofobia y la transfobia
•
Encontramos que entre la población en general y la población homosexual
existen muchos vínculos en espacios y en instituciones, lo cual indicaría de
cierta manera una mayor afirmación pública de los gay/HSH (social y
mediática); sin embargo, la interacción con población trans es aún muy bajo.
En los indicadores encontramos que el conocimiento/interacción tiende a
generar una mayor aceptabilidad y, de hecho, más personas aceptan a la
población gay/HSH que a la trans.
•
En cuanto a las percepciones, la PEG no hace mucha diferencia en el origen
de la opción sexual trans o gay/HSH, pero sí se reconocen estereotipos
positivos de solidaridad y artísticos, particularmente en los gay/HSH.
También se se reflejan estereotipos negativos de promiscuidad sexual o la
tendencia a ser escandalosos, especialmente las Trans.
•
De otro lado, la interacción con personas gay/HSH es percibida como más
incómoda que la interacción con personas trans, aunque se reconoce muy
pocas prácticas de violencia física contra estas poblaciones. La mayoría de
agresiones se concentran en lo actitudinal y las burlas o bromas.
•
Existe una opinión mayoritaria hacia la aprobación de leyes contra los
crímenes de odio, y la discriminación, pero la mayoría se opone al
reconocimiento de la unión civil y en menor medida al desempeño de cargos
públicos, especialmente cuando se trata de personas trans a quienes la
25
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
mayoría niega dar el derecho a cambiar sus datos personales en su tarjeta de
identidad.
Sobre los indicadores de homofobia, transfobia y la aceptabilidad de la
diversidad sexual
•
Encontramos que el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual (IADV)
es ligeramente alto. Por el contrario, el Índice de Intolerancia a las Personas
Travestis, transexuales y transgénero (IIPTRS) es más alto que el índice de
Índice de Intolerancia a las Personas Gay, Homosexuales Hombres y HSH
(IIPGH); sin embargo, ambos índices no abarcan a la mayoría de la
población en general. De modo que los hallazgos a nivel de preguntas se
corroboran en el análisis de los índices, pues la aceptabilidad es alta pero
persiste un buen grupo homofóbico y más transfóbico.
•
En cuanto a las diferentes encontradas en las capitales de las regiones
prioritarias, tenemos que las capitales de La Libertad y Ucayali destacan
como las de mayor aceptación de la diversidad sexual (IADV) con menor
puntaje en el índice IIPGH. En cambio, Ucayali y Lima son las capitales con
menor puntaje en transfobia.
•
En el otro extremo tenemos las capitales de Ica y Lambayeque como las
ciudades con menor aceptabilidad de la diversidad sexual y, además, con
mayor puntaje en el índice de IIPTRS. A los resultados del IIPGH, además
de Ica y Lambayeque, se suma la región Callao.
•
En cuanto al perfil de la persona con mayor aceptabilidad a la diversidad
tenemos a las mujeres y a las personas entre 18 y 45 años de niveles
socioeconómicos altos. Destacan personas que conocen personalmente a
poblaciones trans y gay/HSH, con origen étnico blanco mestizo o
afrodescendiente. Tanto católicos como agnósticos/ateos se muestran más
tolerantes
•
En cuanto al perfil de las personas con alta intolerancia hacia la población
gay, homosexuales hombres y HSH (IIPGH), tenemos a hombres y mayores
de 45 años, de niveles socioeconómicos D/E. La intolerancia se acentúa en
los segmentos que no conocen a personas gay/HSH, y a los pertenecientes a
grupos religiosos protestantes/evangélicos.
•
Los segmentos que tienden a ser intolerantes hacia la población trans
(IIPGH), son hombres y mayores de 45 años, aunque no hay una diferencia
sustantiva en los niveles socioeconómicos, pero si tienen a ser personas con
menos contacto/vinculación con personas trans. También destacan como
más intolerantes las personas quechuas/aymaras/amazónicos, y los grupos
de religiosos protestantes y católicos.
•
Otro de los hallazgos del estudio es que el nivel de instrucción, que suele ser
una variable independiente importante para los estudios sobre
tradicionalismo y modernidad, no ha mostrado diferencias significativas
26
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
tanto para el IADV como para los índices IIPGH y IIPGH. Lo mismo pasa
con la posición política, que en países del hemisferio norte es parte de
plataformas políticas de liberales y conservadores o demócratas y social
cristianos, y suele correlacionar las actitudes políticas con los indicadores de
homofobia; en el estudio realizado no encontramos evidencia de ninguna
asociación ni diferencia de proporciones.
SML/
27
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH en Lima
Metropolitana
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
28
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I.
Introducción
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención
del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos que representan
a Lima Metropolitana.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de
Lima Metropolitana, podemos decir que estos son, en general, bastante parecidos
al promedio de todas las regiones evaluadas, en la mayoría de temas que aborda el
estudio.
Sin embargo, en Lima, existen grupos que se muestran, en general, más favorables
y tienen actitudes más tolerantes con la diversidad sexual. Son los jóvenes, las
personas con mayor nivel educativo y quienes se autodenominan de izquierda,
quienes se muestran más abiertos a la diversidad sexual en Lima.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores a 45 años, las personas con menor nivel educativo, quienes se
autodenominan ideológicamente de derecha, los que profesan las religiones
protestante, evangélica pentecostal, neo pentecostal, testigos de Jehová,
mormones, israelitas y adventistas, quienes piensan que la religión es muy
importante en su vida; todos ellos, en comparación a los otros grupos. Estos
grupos deberían ser los públicos objetivo priorizados en cualquier campaña contra
la homofobia.
De otro lado, si bien hay tendencias que son semejantes al promedio de las ocho
regiones evaluadas en el estudio existen, por supuesto, ciertas tendencias en las
cuales se diferencia de las otras muestras.
En Lima Metropolitana se considera, por ejemplo, que las personas homosexuales
(tanto gays como trans) sufren mucha discriminación, en comparación al
promedio y la mayoría de regiones observadas. Así, el 72% de encuestados
considera que existe mucha o alguna discriminación contra la hosexualidad y el
82% de entrevistados percibe que existe mucha discriminación contra las personas
trans.
También es importante señalar que en Lima, la mayoría de encuestados se
muestran a favor de implementar leyes que reconocen las uniones entre parejas
homosexuales y a facilitar su acceso a la administración pública y el gobierno, así
como a aprobar leyes que endurezcan las penas para aquellos que discriminen o
maten a homosexuales.
29
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Por otra parte, en Lima Metropolitana la homosexualidad es más aceptada que la
transexualidad. Quizás porque es, también, la región donde menos personas han
declarado conocer a personas que sean travestis, transexuales o transgéneros. Así,
ante las mismas situaciones se incomodan en mayor medida con una persona trans
que con un homosexual.
En consecuencia a lo expuesto anteriormente, en Lima, la comunidad trans, está
más alejada de la consecución de las demandas de libertades y derechos con
respecto al otro grupo evaluado en la encuesta. Ello, configura un escenario de
mayor vulnerabilidad social para con la comunidad trans.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de
Aceptación de la Diversidad Sexual; el Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Gay, Homosexuales Hombres y HSH; y el Índice de Intolerancia
hacia la Población Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos
un resumen de los resultados generales de los tres índices para Lima
Metropolitana.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Nivel de instrucción
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
30
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En Lima, según el Índice de aceptación de la diversidad sexual (IADS), el perfil
de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual son: las mujeres,
las personas de entre 18 y 44 años, los sectores socioeconómicos A y B, las
personas que conocen alguna persona gay, homosexual o HSH y también quienes
conocen alguna persona travesti, transexual o transgénero. Asimismo, también se
destacan como poblaciones con altos niveles de aceptabilidad de la diversidad
sexual, las personas con mediana instrucción educativa, quienes se autodenominan
políticamente de izquierda. Además, los católicos y los que no profesan religión
alguna y para lo que la religión importa poco o nada, se muestran más abiertos y
tolerantes con la diversidad sexual. Además, hemos encontrado evidencia para
sostener que la aceptación a la diversidad es menor entre las personas de más de
45 años; quienes no conocen a alguna persona gay, homosexual o HSH; quienes
tiene menor instrucción; quienes se autodenomina de derecha, los protestantes y
evangélicos y para quienes la reunión es importante.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
45.44
42.31
42.01
35.24
45.19
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.30
44.31
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Nada/poco importante
Importancia religión
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Nivel de instrucción
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
42.66
39.71
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
47.33
47.32
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
43.32
47.15
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
34.83
42.45
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
38.54
39.52
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.34
37.34
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
41.18
44.37
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
50.88
50.77
31
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto al Índice de intolerancia hacia las poblaciones Gay, homosexuales
hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los limeños con mayor intolerancia hacia los
homosexuales son los hombres; las personas mayores de 45 años; quienes no
conocen alguna persona gay, homosexual o HSH ni trans. También se destacan
por su intolerancia quienes se autodenominan quechuas o mestizos, los
protestantes y evangélicos, y para quienes la religión es muy importante. Además,
hemos encontrado evidencia para sostener que la intolerancia es menor entre las
mujeres; los jóvenes entre 18 y 29 años; quienes conocen personas gay,
homosexual o HSH y trans; las personas que se consideran racialmente negros;
quienes no profesan ninguna religión, y para los que la religión importa poco o
nada.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona
gay, homosexual
y/o HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Ninguna religión
Identificación
Católica
religiosa
Protestante,evangélica
Otros
Nada/poco importante
Importancia
Más o menos importante
religión
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Nivel de
Instrucción
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
32
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero son los los hombres; las personas mayores de 45
años; y aqeuellos quienes no conocen a personas gay, homosexual o HSH o trans.
También se muestran muy intolerantes los las personas con mayor nivel
educativo; quienes se autodenomina de derecha; los protestantes y evangélicos y
para quienes las religión es muy importante. Además, se ha podido constatar que
en Lima Metropolitana las mujeres; los jóvenes entre 18 y 29 años; quienes
conocen a personas gay, homosexual o HSH, y para quienes la religión importa
poco o nada, son grupos que se muestran menos proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para Lima Metropolitana es de 384 casos, que permite
obtener resultados generalizables para Lima Metropolitana. El muestreo fue
probabilístico, multietápico y por estratos. El margen de error de la muestra para
Lima Metropolitana es de 5%, con una probabilidad de +-50% y una confiabilidad
de 95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
Asimismo, la encuesta se planteó identificar los principales aspectos que requieren
énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y discriminación
33
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las campañas contra la
homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población, de manera que reflejen el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también los
aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones, buscando un equilibrio en la
forma y el número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la
población en general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población, y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general, y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para Lima Metropolitana según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Bastante similar al promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
34
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
sociedad alcanza el 66.9% (65%, a nivel nacional). Cabe señalar que los más
jóvenes, las personas con mayor nivel educativo, y las que se autodenominan de
izquierda y centro izquierda, se muestran más abiertos a esta diversidad.
Asimismo, la mayoría de católicos y los que no profesan religión alguna se
muestran comparativamente más asequibles a estas formas de llevar la vida. El
porcentaje de quienes consideran que la homosexualidad es una forma de vida que
no debe ser aceptada por la sociedad fue de 29.2% (31.4%, a nivel nacional).
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
66.9
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
29.2
NS/NC
3.9
Total %
100.0
N=384
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 22% señaló que nunca es justificable, el 11.2%
que casi nunca es justificable, el 34.6% que algunas veces, el 1.7% que casi
siempre es justificable y el 18.2% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
22.4
Casi nunca justificable
11.2
Algunas veces justificable
34.6
Casi siempre es justificable
10.7
Siempre es justificable
18.2
NS/NR
2.9
Total %
100.0
N=384
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 81.2% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 50% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, y el 47.1%, a personas que beben mucho. Asimismo, el 19%
de elos entrevistados señaló que no quisieran tener como vecino a homosexuales y
el 10.2% no quisiera tener a personas afectadas por el SIDA como vecinos.
35
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
7.8
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
22.1
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
13.3
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
56.2
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=384
Como observamos en la tabla anterior, la mayoría, 56.2%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; el 22.1% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 13.3% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo y un 7.8%, rompería su amistad con él/ella. Los valores
obtenidos en esta pregunta se asemejan bastante al promedio de las ocho regiones
evaluadas en este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó, qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
83.6
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
10.4
Le advertiría o pediría que no se acerque
1.6
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
1.8
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
2.1
Otra
.3
NS/NR
.3
Total %
100.0
N=384
La gran mayoría de los encuestados, el 83.6%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 10% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible.
36
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Finalmente, se les preguntó a los encuestados, cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la iglesia católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados les asignan
un mayor respeto hacia los homosexuales a los medios de comunicación,
empresas privadas, los hospitales y servicios públicos de salud. Por el contrario, le
asignan un menor respeto por los homosexuales el serenazgo, la policía, la iglesia
católica y los partidos políticos.
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión, ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
48.4
Es producto de una enfermedad mental
11.2
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
47.4
Porque tuvieron malos ejemplos
10.7
Porque sus padres los han criado mal
12.5
Porque alguna persona los ha pervertido
18.2
Debido a una decisión personal
35.4
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
19.5
Porque se han alejado de Dios
11.7
Debido a una excesiva libertad sexual
22.1
Otro
2.3
NS/NR
.8
Total %
100.0
N=384
Como podemos ver en la tabla anterior, un 48.4% cree que prefieren tener sexo
con personas de su mismo sexo, porque han nacido así, mientras que el 47.4%
37
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
señaló que porque de niños fueron maltratados física o sexualmente. Estos dos
primeros porcentajes difieren poco del promedio de las regiones evaluadas en el
estudio. Además el 35.4% señaló que los gays, homosexuales hombres y los
hombres que tienen sexo con otros hombres prefieren tener sexo con personas de
su mismo sexo, debido a una decisión personal y el 22.1% debido a una excesiva
libertad sexual.
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres.
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
72.4
Alguna
18.7
Poca
7.0
Ninguna
1.0
NS/NR
.8
Total %
100.0
N=384
La mayoría (72.4%) de encuestados en Lima Metropolitana señaló que existe
mucha discriminación, porcentaje que excede en 10% al promedio de las ocho
regiones evaluadas en el estudio que es de 62.8%. El 18.7% sostuvo que existe
alguna discriminación; un 7%, la mitad del promedio del total de regiones
evaluadas, sostuvo que existe poca discriminación, y solo el 1% señaló que las
personas gays, homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros
hombres, no sufren ninguna discriminación por parte de la población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así, se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios, y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados, tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman y alcanzan en varios casos las
tres cuartas partes del total de entrevistados, aunque los niveles de desacuerdo
aumentan cuando se les pregunta si piensan que son personas mentalmente
enfermas o sin moral o valores éticos.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
38
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
como se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1), no existen mayores
diferencias entre la proporción de encuestados que se sentirían cómodos e
incómodos. Por otro lado, ante la pregunta, qué tan cómodo o incómodo se
sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan un enfermero gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17B en el
Anexo 1), tampoco hay diferencias significativas entre la población que se siente
cómo da o incómoda. También se les consultó qué tan cómodo o incómodo se
sentiría si mira a dos gays, homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con
otros hombres besándose en público (Ver Tabla V17C en el Anexo 1); en este
caso, alrededor del 70% de encuestados señaló sentirse algo incómodo o
incómodo con tal situación. Asimismo, tras preguntárseles qué tan cómodo o
incómodo se sentiría si trabaja al costado de una persona que es gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17D en el
Anexo 1); alrededor del 70% se sentiría cómodo o algo cómodo con tal situación.
Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan cómodo o incómodo se sentiría
en tener como vecinos a gays, homosexuales hombres u hombres que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17E en el Anexo 1); también casi el 70% de
encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo cómodos con la referida
circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase una
persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y
le da la mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), un 92.7% aceptaría o aceptaría
totalmente. También se les consultó cómo reaccionaría usted si un gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a
usted y le buscase conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), a lo cual un
84.9% de los encuestados aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando
se les preguntó cómo reaccionaría usted si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus
(Ver Tabla V18C en el Anexo 1), la gran mayoría (91.9%) aceptaría o aceptaría
totalmente. Además, tras preguntárseles cómo reaccionaría usted si una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese
un buen contrato laboral (Ver Tabla V18D en el Anexo 1), un 82.3% aceptaría o
aceptaría totalmente. Pero finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo
reaccionaría usted si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen
sexo con otros hombres se le insinuara o coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo
39
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
1), sólo el 4.2% aceptaría o aceptaría completamente y el 95.8% rechazaría o
rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
78.6
No
21.4
Total %
100.0
N=384
Como puede observarse en la tabla anterior, la gran mayoría de los entrevistados,
el 78.6%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y el 21.4% declaró no
conocer a ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes son casi
idénticos al promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
56.3% señaló que era un conocido lejano, el 30% sostuvo que se trataba de un
amigo cercano, el 18.5% señaló que se trataba de una persona que le brinda algún
servicio y el 12.6% dijo que se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos insultado
u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 15.4% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 18.5% sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 2.3% señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente; el 2.3% dijo que lo insultaron u ofendieron, y el 0.5% señaló
que lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de
entrevistados no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans, como se hace con los ciudadanos heterosexuales, se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
40
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de
hecho.
V21. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
1.0
Si deben
37.0
Deben limitadamente
16.7
No deben
45.3
Total %
100.0
N=384
El 37% de los encuestados señaló que si deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho. El
16.7% sostuvo que deben reconocerse aunque limitadamente, y el 45.3%, sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
.5
Si deben
54.2
Deben limitadamente
17.2
No deben
28.1
Total %
100.0
N=384
La mayoría de entrevistados, el 54.2%, señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 17.2% sostuvo que deben, pero
limitadamente; y el 28% de los encuestados sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no,
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
41
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V23. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
.8
Si deben
78.9
Deben limitadamente
6.8
No deben
13.5
Total %
100.0
N=384
Como podemos apreciar en la tabla anterior, la gran mayoría, el 78.9%, sostuvo
que deberían aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
gays, homosexuales hombres y HSH. Para un 6.8% de los encuestados debería,
aunque limitadamente y para el 13.5% de ellos, no debería aprobarse una ley de
este tipo.
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
.3
Si deben
74.5
Deben limitadamente
11.5
No deben
13.8
Total %
100.0
N=384
Esta vez, el 74% de los encuestados en Lima sostuvo que sí deben aprobar una ley
que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y
HSH. Para el 11.5%, debe aprobarse esta ley pero limitadamente y para el 13.8%
de los entrevistados no deben aprobarse leyes que tengan este propósito.
Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia, hacia travestis,
transexuales y transgéneros desde varias perspectivas, como la perceptual, la
actitudinal las prácticas y valoración de derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
42
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
54.4
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
42.2
NS/NR
3.4
Total %
100.0
N=384
El 54.4% de los encuestados en Lima señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, un contundente 42.2% de entrevistados
sostuvo que la transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por
la sociedad. Cabe destacar que dichos porcentajes son casi idénticos al promedio
de las ocho regiones evaluadas en el estudio.
Al igual que en la primera parte del estudio, se les pidió a los encuestados que
digan en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas, son mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿Por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
40.9
Es producto de una enfermedad mental
13.0
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
33.6
Porque tuvieron malos ejemplos
14.8
Porque sus padres los han criado mal
10.4
Porque alguna persona los ha pervertido
18.8
Debido a una decisión personal
44.5
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
15.9
Porque se han alejado de Dios
7.3
Debido a una excesiva libertad sexual
28.9
Otro
3.1
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=384
Para el 44.5% de los encuestados se debe a una decisión personal, para el 40.9%
asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo porque han nacido así, un 33.6%
señaló que se debe a que de niños fueron maltratados física o sexualmente, para
un 28.9% de ellos se debe a una excesiva libertad sexual, y para un 18.8% porque
alguna persona los ha pervertido.
43
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
82.3
Alguna
11.2
Poca
4.9
Ninguna
.8
NS/NR
.8
Total %
100.0
N=384
Como podemos ver en la tabla anterior, el 82.3% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 11.2% considera que
sufren alguna discriminación. Estos dos valores están por encima del promedio
nacional, quienes percibirían una menor discriminación que la registrada para
Lima. Asimismo, el 4.9% sostiene que sufren poca discriminación y el 0.8%,
señaló que estas personas no padecen ninguna discriminación.
A continuación una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual y transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos se confirman y alcanzan sus
mayores niveles de acuerdo, salvo en los casos en donde se les preguntó si son
personas mentalmente enfermas y si son personas sin moral o valores éticos, en
donde los niveles de acuerdo descienden ligeramente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se trata de medir las actitudes, reacciones o qué
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
44
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1); la mayoría de entrevistados, alrededor del 60%, se sentiría
incómodo o algo incómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les
pregunta qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le
asignan un enfermero travesti, transexual o transgéneros (Ver Tabla V29B en el
Anexo 1); 61.2% de los encuestados señalan que se sentirían incómodos de
presentarse tal situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o
incómodos se sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros
besándose en público (Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 71.6% se sentiría muy
incómodo o algo incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó
cuan cómodos se sentirían si trabajaran al costado de una persona que travestis,
transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29D en el Anexo 1); esta vez la mayoría
de los entrevistados, el 57%, sostuvo que se sentirían cómodos algo cómodos en
tal situación. Por último, después de preguntarles cuán cómodos se sentirían
teniendo como vecinos a travestis, transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E
en el Anexo 1); también casi el 70% de encuestados sostuvo que se sentirían
cómodos o algo cómodos con tal situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase
una persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A
en el Anexo 1), la gran mayoría, el 89.3%, aceptaría o aceptaría totalmente.
Además se les consultó cómo reaccionaría usted si un travesti, transexual o
transgénero se acercase a usted y le buscase conversación (Ver Tabla V30B en el
Anexo 1), 78.6% de los entrevistados señalaron que aceptarían o aceptarían
totalmente. Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría usted si un travesti,
transexual o transgénero se sentase a su lado en un auto o Bus (Ver Tabla V30C
en el Anexo 1), 86.2%, aceptaría o aceptaría totalmente. También se les consultó
sobre cómo reaccionaría usted si un travesti, transexual o transgénero le ofreciese
un buen contrato laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1), 76%, lo aceptaría o
aceptaría totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría
usted si un travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se le insinuara o
coqueteara (Ver Tabla V30E en el Anexo 1), sólo el 2.9% aceptaría o aceptaría
completamente y el 97.1% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto a la agresión física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
45
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 16.9% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 12.2%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 1.6%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 1.3% dijo que lo insultaron u ofendieron y ningún
entrevistado declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
V32. Según su opinión ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
1.8
Si deben
33.3
Deben limitadamente
16.7
No deben
48.2
Total %
100.0
N=384
Ante la pregunta si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 33.3% opina que si deben reconocer las uniones; el
16.7% considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y
un 48.2% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer las uniones entre
parejas travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
.5
Sí deben
42.7
Deben limitadamente
19.0
No deben
37.8
Total %
100.0
N=384
46
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 42.7% de los encuestados las leyes
nacionales sí deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 19% sostuvo que
sí deben, pero limitadamente; y el 37.8% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
V34. Según su opinión ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
1.3
Si deben
78.9
Deben limitadamente
7.8
No deben
12.0
Total %
100.0
N=384
Tras consultarlos sobre si las leyes nacionales debería o no y en qué medida
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero, el 78.9% señaló que sí deben; el 7.8% sostuvo que
deberían aunque limitadamente; y el 12% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
.8
Si deben
77.9
Deben limitadamente
11.7
No deben
9.6
Total %
100.0
N=384
También se les preguntó si consideraban que las leyes nacionales sí deberían,
deben limitadamente o no deben aprobar una ley que se sancione la
discriminación contra las personas travestis, transexuales o transgénero. En este
caso, el 77.9% de entrevistados, señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para
el 11.7% deberían aunque limitadamente; y para un 9.6% no deberían aprobarse
estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población Trans.
47
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, solo el nombre, solo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
37.5
Solo el nombre
8.9
Solo el sexo
1.8
Ninguno de ellos
47.4
Otro
.5
NS/NC
3.9
Total %
100.0
N=384
Ante la pregunta por si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, solo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos, el 47.4% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; sin embargo, el 37.5, por encima del promedio de todas las
regiones (29%), de encuestados señaló que sí deberían poder cambiar tanto el sexo
como el nombre en el DNI. Además, el 8.9% señaló que sólo deberían tener la
libertad de cambiarse de nombre.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero y su grado de cercanía a las mismas.
Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la hipótesis que
señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Si
37.2
No
62.2
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=384
Así, la mayoría, el 62.2%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero, en tanto que el 37.2%, declaró que sí conocían alguno.
Cabe destacar que la mayoría ellos señaló que se trataba de un conocido lejano, un
amigo cercano y la persona que les brida algún servicio.
48
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V.
Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?
Total %
De acuerdo
21.6
En algo de acuerdo
18.8
En algo en desacuerdo
16.1
En desacuerdo
43.5
Total %
100.0
N=384
El 59.6% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 40.4%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
62.5
En algo de acuerdo
21.9
En algo en desacuerdo
4.9
En desacuerdo
10.7
Total %
100.0
N=384
El 84.4% de los encuestados en Lima se mostró de acuerdo y algo de acuerdo en
que homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que al resto
49
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
de la población, en tanto que un 15.6% se mostró en desacuerdo y algo en
desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
62.5
En algo de acuerdo
24.5
En algo en desacuerdo
5.7
En desacuerdo
7.3
Total %
100.0
N=384
El 87% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 13% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo con
que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los homosexuales.
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
27.1
En algo en desacuerdo
14.1
En algo de acuerdo
20.3
De acuerdo
38.5
Total %
100.0
N=384
El 41.1% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación. En tanto que un 58.9% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos
de la enseñanza básica y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados
por personas homosexuales.
El 59.6% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 40.4% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuanto a su
50
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
participación como maestros de enseñanza básica, el 74.2% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica. En tanto que un 25.8% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría respecto
de si se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se
enterara que su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 24.5% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 75.5% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 26.6% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 73.4% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
51
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH en la
Provincia Constitucional del Callao
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
52
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I.
Introducción
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población Gay/HSH y Trans, en las ocho regiones de
intervención del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos
que representan a la Provincia Constitucional del Callao.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de la
Provincia Constitucional del Callao, podemos decir que están, en general, por
debajo del al promedio de todas las regiones evaluadas, registrando una tendencia
hacia la intolerancia.
Sin embargo, en el Callao existen grupos que se muestran, en general, más
favorables y tienen actitudes más tolerantes con la diversidad sexual. Son los
jóvenes, las personas con mayor nivel educativo, los católicos, los niveles
socioeconómicos altos y quienes tienen un familiar gayo transexual, quienes se
muestran más abiertos a la diversidad sexual en el Callao.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores a 45 años, las personas con menor nivel educativo, quienes se
autodenominan ideológicamente de derecha, los que profesan las religiones
protestante, evangélica, todos ellos, en comparación a los otros grupos. Cabe
resaltar que en el Callao quienes profesan la religión protestante y evangélica,
muestran además valores más altos de transfobia que los católicos, y
agnósticos/ateos.
Estos grupos deberían ser los públicos objetivo priorizados en cualquier campaña
contra la homofobia.
En la Provincia Constitucional del Callao se percibe, que las personas
homosexuales (tanto Gays como Trans) sufren mucha discriminación, en
comparación todas las regiones observadas. Así, el 79.6% de encuestados
considera que existe mucha discriminación contra la homosexualidad y el 86.2%
53
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
de entrevistados percibe que existe mucha discriminación contra las personas
trans.
También es importante señalar que en el Callao la mayoría de encuestados se
muestran en contra de implementar leyes que reconocen las uniones entre parejas
homosexuales, facilitar su acceso a la administración pública y el gobierno,
aprobar leyes que endurezcan las penas para aquellos que maten a homosexuales,
salvo en la aprobación de leyes contra la discriminación de homosexuales, en
donde la mitad está a favor y la mitad en contra. También se muestran contrarios a
reivindicar los derechos y demandas de las personas trans evaluados en la
encuesta.
Por otra parte, en la Provincia Constitucional del Callao la homosexualidad es
más aceptada que la transexualidad. Y es que el Callao es una de las regiones en
donde menos personas han declarado conocer a personas que sean travestis,
transexuales o transgéneros. Así, ante las mismas situaciones se toleran más a las
personas homosexuales que a una persona trans.
En consecuencia a lo expuesto anteriormente, en el Callao la comunidad trans,
está más alejada de la consecución de las demandas de libertades y derechos con
respecto al otro grupo evaluado en la encuesta. Ello configura un escenario de
mayor vulnerabilidad social para con la comunidad trans.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio se diseñaron tres índices que
agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de aceptación de
la diversidad sexual; el Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay,
Homosexuales Hombres y HSH, y el Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos un resumen de los
resultados generales de los tres índices para la Provincia Constitucional del
Callao.
54
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Nivel de instrucción
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Nada/poco importante
Importancia religión
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total Muestra Nacional
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
En el Callao, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual (IADS), el
perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual es: los
jóvenes de 18 y 29 años; los niveles socioeconómicos A y B; quienes conocen a
personas gay, homosexuales hombres y HSH. Asimismo, quienes no pertenecen a
ninguna religión y para quienes la religión importa poco, destacan las poblaciones
con altos niveles de aceptabilidad de la diversidad sexual. Además, hemos
encontrado evidencia para sostener que la aceptación a la diversidad es menor
entre las personas que pertenecen a los niveles socioeconómicos D y E, quienes
no conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH; las personas que se
consideran racialmente negros, los de derecha y los protestantes y evangélicos.
55
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o HSH
Conocimiento de
alguna persona travesti,
transexual y/o
transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
45.44
42.31
42.01
35.24
45.19
Básico escolar
Regular:sup.
Nivel de instrucción
Técnica/universitario
incompleto
Superior:
universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/
amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación política
Izquierda
Centro
Derecha
Identificación religiosa
Ninguna religión
Católica
Protestante,evangéli
ca
Otros
Nada/poco
Importancia religión
importante
Más o menos
importante
Importante
Muy importante
Total Muestra Nacional
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
50.93
45.16
50.83
45.93
34.40
43.53
43.85
43.87
44.22
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
46.83
43.39
44.27
29.84
45.71
34.67
52.66
44.08
36.18
40.15
42.05
34.12
39.19
51.73
47.65
42.76
52.05
51.71
42.78
37.42
48.30
48.54
39.62
38.12
38.38
50.18
47.69
44.75
45.30
44.31
39.47
42.66
39.71
46.11
47.33
47.32
48.68
43.32
47.15
33.26
34.83
42.45
40.59
38.54
39.52
41.97
44.34
37.34
42.19
41.18
44.37
49.88
50.88
50.77
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay, Homosexuales
Hombres y HSH (IIPGH), en el perfil de los chalacos con mayor intolerancia
hacia los homosexuales destacan los mayores de 45 años; quienes no conocen
personas gay, homosexuales hombres y HSH; los que tienen niveles educativos
más altos, y los protestantes y evangélicos. Además, hemos encontrado evidencia
para sostener que la intolerancia es menor entre las personas que conocen
personas gay, homosexuales hombres y HSH y las personas con menor
instrucción educativa.
56
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Nada/poco importante
Importancia religión
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total Muestra Nacional
Nivel de instrucción
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero son quienes no conocen personas gay,
homosexuales hombres y HSH, y los que se definen negros. Además, se ha podido
constatar que en el Callao quienes conocen a personas gay, homosexuales
hombres y HSH; los blancos o mestizos; y los que no profesan ninguna religión o
piensan que no es muy importante, son grupos que se muestran menos proclives a
la transfobia.
57
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para la Provincia Constitucional del Callao es de 196
casos, que permite obtener resultados generalizables para dicho ámbito. El
muestreo fue probabilístico, multietápico y por estratos. El margen de error de la
muestra para el Callao es de 7%, con una probabilidad de +-50% y una
confiabilidad de 95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
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DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia, así como la aceptación de las poblaciones HSH, Tans y
GAY, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también los
aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones buscando un equilibrio en la
forma y el número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la
población en general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para la Provincia Constitucional del Callao según los módulos y temas que aborda
el estudio.
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Bastante similar al promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanza el 66.9% (65%, a nivel nacional). Cabe señalar que los más
jóvenes y las personas que se autodenominan de izquierda se muestran más
abiertos a esta diversidad. Asimismo, la mayoría de católicos y las personas que
conocen a personas homosexuales, se muestran comparativamente más asequibles
a estas formas de llevar la vida. Las personas que consideran que la
homosexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad
fue de 29.1 (31.4%, a nivel nacional).
59
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
69.9
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
29.1
NS/NC
1.0
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 28% señaló que nunca es justificable, el 6.1%
que casi nunca es justificable, el 35.2% que algunas veces, el 8.7% que casi
siempre es justificable y el 20.4% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
28.1
Casi nunca justificable
6.1
Algunas veces justificable
35.2
Casi siempre es justificable
8.7
Siempre es justificable
20.4
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 89.3% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 61.7% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, y el 39.3%, a personas que beben mucho. Asimismo, el
16.3% de los entrevistados señaló que no quisieran tener como vecinos a
homosexuales y el 11.2 a personas afectadas por el SIDA como vecinos.
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
6.1
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
26.0
12.2
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
55.1
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
60
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como observamos en la tabla anterior, la mayoría, 55.1%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; el 26% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 12.2% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo y un 6.1%, rompería su amistad con él/ella. Los valores
obtenidos en esta pregunta se asemejan bastante al promedio de las ocho regiones
evaluadas en este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó, qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
81.1
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
12.2
Le advertiría o pediría que no se acerque
2.0
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
1.0
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
3.6
Total %
100.0
N=196
La gran mayoría de los encuestados, el 81.1%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 12.2% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la iglesia católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados perciben que
tienen un mayor respeto hacia los homosexuales, los medios de comunicación,
empresas privadas y los partidos políticos. Por el contrario, le asignan un menor
respeto por los homosexuales el serenazgo y la Policía Nacional.
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
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DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
51.5
Es producto de una enfermedad mental
6.6
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
54.1
Porque tuvieron malos ejemplos
20.9
Porque sus padres los han criado mal
24.5
Porque alguna persona los ha pervertido
27.6
Debido a una decisión personal
50.0
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
12.8
Porque se han alejado de Dios
9.7
Debido a una excesiva libertad sexual
25.5
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en el tabla anterior, un 54.1% atribuye la homosexualidad a
un maltrato físico o sexual en la niñez; el 51.5% señaló que porque ha nacido así.
Estos dos primeros porcentajes son similares al promedio de las regiones
evaluadas en el estudio. De otro lado, el 50% señaló que los gays, homosexuales
hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo
con personas de su mismo sexo, debido a una decisión personal y el 27.6% porque
una persona los ha pervertido.
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres.
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
79.6
Alguna
10.7
Poca
9.2
Ninguna
.5
Total %
100.0
N=196
La mayoría, 79.6%, de encuestados en la Provincia Constitucional del Callao
señaló que existe mucha discriminación, dicho porcentaje excede en 17% al
promedio de las ocho regiones evaluadas en el estudio que es de 62.8%; el 10.7%
sostuvo que existe alguna discriminación; un 9.2%, sostuvo que existe poca
62
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
discriminación y, solamente, el 0.5% señaló que las personas gays, homosexuales
hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres, no sufren ninguna
discriminación por parte de la población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman y alcanzan en varios casos las
tres cuartas partes del total de entrevistados, aunque los niveles de desacuerdo
aumentan cuando se les pregunta si piensan que son personas mentalmente
enfermas o sin moral o valores éticos.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
como se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); el 63.3% se sentiría
incómodo o algo incómodo y 36.7%, se sentiría cómodo o algo cómodo. Por otro
lado, ante la pregunta, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro
de salud y le asignan un enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tienen
sexo con otros hombres (Ver Tabla V17B en el Anexo 1); el 64.8% se sentiría
incómodo o algo incómodo y 35.2%, se sentiría cómodo o algo cómodo. También
se les consultó qué tan cómodo o incómodo se sentiría si mira a dos gays,
homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con otros hombres besándose
en público (Ver Tabla V17C en el Anexo 1); en este caso, el 82.1% de
encuestados señaló sentirse algo incómodo o incómodo con tal situación.
Asimismo, tras preguntárseles qué tan cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al
costado de una persona que es gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17D en el Anexo 1); 57.1% se sentiría cómodo o
algo cómodo con tal situación. Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan
cómodo o incómodo se sentiría en tener como vecinos a gays, homosexuales
hombres u hombres que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17E en el
Anexo 1); 60.7% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo
cómodos con la referida circunstancia.
63
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase una
persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y
le da la mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), 87.2% aceptaría o aceptaría
totalmente. También se les consultó cómo reaccionaría usted si un gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a
usted y le buscase conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 86.7% de los
encuestados aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les
preguntó cómo reaccionaría usted si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus
(Ver Tabla V18C en el Anexo 1), la gran mayoría, 91.3%, aceptaría o aceptaría
totalmente. Además, tras preguntárseles cómo reaccionaría usted si una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese
un buen contrato laboral (Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 83.7%, aceptaría o
aceptaría totalmente. Pero, finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo
reaccionaría usted si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen
sexo con otros hombres se le insinuara o coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo
1), sólo el 1% aceptaría y el 99% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que, a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
74.5
No
25.5
Total %
100.0
N=196
Como puede observarse en la tabla anterior, la gran mayoría de los entrevistados,
el 74.5%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres, mientras que el 25.5%
declaró no conocer a ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes
son casi idénticos al promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
43.8% señaló que era un conocido lejano, el 42.5% sostuvo que se trataba de un
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DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
amigo cercano, el 11.6% dijo que se referían a un familiar y el 4.1% señaló que se
trataba de una persona que le brinda algún servicio y.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos
insultado u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o
maltratado físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 17.3% señaló que sí
había evitado el contacto directo con él; un 9.7%, sostuvo que realizó burlas,
bromas o risas sobre su persona; el 3.6%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 3.1% dijo que lo insultaron u ofendieron y el 1% señaló que
lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de entrevistados
no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans, como se hace con los ciudadanos heterosexuales se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de
hecho.
V21. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
3.1
Si deben
14.3
Deben limitadamente
28.6
No deben
54.1
Total %
100.0
N=196
El 14.3% de los encuestados señaló que si deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho. El
28.6% sostuvo que deben reconocerse aunque limitadamente y el 54.1% sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
65
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V22. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
3.1
Si deben
23.5
Deben limitadamente
22.4
No deben
51.0
Total %
100.0
N=196
La mayoría de entrevistados, el 23.5% señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 22.4% sostuvo que deben, pero
limitadamente y el 51% de los encuestados, sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no,
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
7.7
Si deben
44.9
Deben limitadamente
41.8
No deben
5.6
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior, el 44.9%, sostuvo que deberían
aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH. Para un 41.8% de los encuestados debería, aunque
limitadamente; y para el 5.6% de ellos no debería aprobarse una ley de este tipo.
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
66
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
4.1
Si deben
50.0
Deben limitadamente
41.3
No deben
4.6
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 50% de los encuestados en el Callao sostuvo que sí deben aprobar una
ley que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales
hombres y HSH. Para el 41.3% debe aprobarse esta ley, pero limitadamente; y
para el 4.6% no deben aprobarse leyes que tengan este propósito.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y valoración de
derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
59.7
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
37.8
NS/NR
2.6
Total %
100.0
N=196
El 59.7% de los encuestados en el Callao señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, un contundente 37.8% de entrevistados,
sostuvo que la transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por
la sociedad. Cabe destacar que dichos porcentajes difieren en alrededor de 5% con
el promedio de las ocho regiones evaluadas en el estudio. En el primer caso los
resultados del Callao son mayores y en el segundo caso, son menores
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DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas sino mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿Por qué los travestis, transexuales y transgénero
se visten, comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total
%
Porque han nacido así
48.5
Es producto de una enfermedad mental
8.2
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
42.3
Porque tuvieron malos ejemplos
16.3
Porque sus padres los han criado mal
19.4
Porque alguna persona los ha pervertido
27.0
Debido a una decisión personal
51.0
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
18.9
Porque se han alejado de Dios
Debido a una excesiva libertad sexual
9.7
37.8
Otro
.5
NS/NR
Total %
.5
100.0
N=196
Para el 51% de los encuestados se debe a una decisión personal; para el 48.5% la
transexualidad tiene origen biológico; el 42.3% señaló que se debe a que de niños
fueron maltratados física o sexualmente; para un 37.8% de ellos, se debe a una
excesiva libertad sexual, y para un 27% porque alguna persona los ha pervertido.
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
86.2
Alguna
7.1
Poca
6.1
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 86.2% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 7.1% considera que
68
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
sufren alguna discriminación y el 6.1%, sostuvo que los transexuales padecen
poca discriminación. Estos dos valores están por encima del promedio nacional,
donde se percibiría una menor discriminación que la registrada para el Callao.
A continuación una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgéneros, son personas más sensibles
(Ver Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver
Tabla V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en
el Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos se confirman y alcanzan sus
mayores niveles de acuerdo, salvo en los casos en donde se les preguntó si son
personas mentalmente enfermas y si son personas sin moral o valores éticos, en
los cuales los niveles de acuerdo descienden considerablemente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o qué
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1), la mayoría de entrevistados, alrededor del 70.9%, se sentiría
incómodo o algo incómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les
pregunta qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le
asignan un enfermero travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29B en el
Anexo 1); 74.5% de los encuestados señalan que se sentirían incómodos de
presentarse tal situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o
incómodos se sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros
besándose en público (Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 86.2% se sentiría muy
incómodo o algo incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó
cuan cómodos se sentirían si trabajaran al costado de una persona que travestis,
transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29D en el Anexo 1); esta vez la mayoría
de los entrevistados, el 55.6%, sostuvo que se sentirían cómodos algo cómodos en
tal situación. Por último, después de preguntarles cuán cómodos se sentirían
teniendo como vecinos a travestis, transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E
en el Anexo 1), también casi el 53.1% de encuestados sostuvo que se sentirían
cómodos o algo cómodos con tal situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
69
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionarían si un amigo(a) le presentase a una
persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A en el
Anexo 1), la gran mayoría, el 87.2%, señaló que aceptaría o aceptaría totalmente.
Además se les consultó cómo reaccionarían si un travesti, transexual o
transgénero se acercase a usted y le buscase conversación (Ver Tabla V30B en el
Anexo 1); 84.2% de los entrevistados dijeron que aceptarían o aceptarían
totalmente. Asimismo, se les preguntó cómo reaccionarían si un travesti,
transexual o transgénero se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V30C en
el Anexo 1), 90.8%, aceptaría o aceptaría totalmente. También se les consultó
sobre cómo reaccionarían si un travesti, transexual o transgénero le ofreciese un
buen contrato laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1), 84.7%, lo aceptaría o
aceptaría totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo
reaccionarían si un travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se le
insinuara o coqueteara (Ver Tabla V30E en el Anexo 1), el 2% aceptaría o
aceptaría completamente y el 98% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto hasta la agresión
física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 15.3% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 6.1%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 1.5%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 1.5% dijo que lo insultaron u ofendieron y ningún
entrevistado declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
70
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V32. Según su opinión ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
4.1
Sí deben
10.2
Deben limitadamente
20.9
No deben
64.8
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 10.2% opina que si deben reconocer las uniones; el
20.9% considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y
un 64.8% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer las uniones entre
parejas travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
6.6
Sí deben
13.8
Deben limitadamente
23.5
No deben
56.1
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 13.8% de los encuestados las leyes
nacionales sí deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 23.5% sostuvo que
si deben, pero limitadamente; y el 56.1% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
71
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
11.7
Si deben
46.4
Deben limitadamente
33.7
No deben
8.2
Total %
100.0
N=196
Tras consultarlos sobre si las leyes nacionales debería o no y en qué medida
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero, el 46.4% señaló que sí deben; el 33.7% sostuvo que
deberían aunque limitadamente; y el 8.2% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
8.2
Sí deben
47.4
Deben limitadamente
35.2
No deben
9.2
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó si consideraban que las leyes nacionales sí deberían,
deben limitadamente o no deben aprobar una ley que se sancione la
discriminación contra las personas travestis, transexuales o transgénero. En este
caso, el 47.4% de entrevistados señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para el
35.2% deberían, aunque limitadamente; y para un 9.2% no deberían aprobarse
estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el nombre, sólo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
29.6
Solo el nombre
8.7
Solo el sexo
3.6
Ninguno de ellos
Otro
NS/NC
Total %
52.6
1.0
4.6
100.0
72
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Ante la pregunta por si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos. El 52.6% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; sin embargo el 29.6% de encuestados, igual al promedio de
todas las regiones (29%), señaló que sí deberían poder cambiar tanto el sexo como
el nombre en el DNI. Además, el 8.7% señaló que sólo deberían tener la libertad
de cambiarse de nombre y el 3.6%, sólo el sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero y su grado de cercanía a las mismas.
Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la hipótesis que
señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Si
39.3
No
60.7
Total %
100.0
N=196
Así, la mayoría, el 60.7%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero, en tanto que el 39.3%, declaró que sí conocían alguno.
Cabe destacar que la mayoría ellos señaló que se trataba de un conocido lejano, un
amigo cercano y la persona que les brida algún servicio.
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?
Total %
De acuerdo
7.1
En algo de acuerdo
28.6
En algo en desacuerdo
32.7
En desacuerdo
31.6
Total %
100.0
N=196
73
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
El 64.3% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 35.7%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que a los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en
algo en desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían
otorgárseles los mismos derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
32.1
En algo de acuerdo
52.0
En algo en desacuerdo
10.7
En desacuerdo
5.1
Total %
100.0
N=196
El 84.2% de los encuestados en el Callao se mostró de acuerdo y algo de acuerdo
en que homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que al
resto de la población. En tanto que un 15.8% se mostró en desacuerdo y algo en
desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?.
Total %
De acuerdo
36.7
En algo de acuerdo
46.4
En algo en desacuerdo
14.8
En desacuerdo
2.0
Total %
100.0
N=196
El 83.2% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 16.8% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo con
que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los homosexuales.
74
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
5.1
En algo en desacuerdo
11.7
En algo de acuerdo
39.8
De acuerdo
43.4
Total %
100.0
N=196
El 16.8% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación. En tanto que un 83.2% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos
de la enseñanza básica y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados
por personas homosexuales.
El 46.9% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 53.1% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuento a su
participación como maestros de enseñanza básica, el 70.9% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica; en tanto que un 29.1% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría si se
enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se enterara que
su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 15.3% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 84.7% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 17.9% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 82.1% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
75
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH, en Ica
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
76
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I.
Introducción
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención
del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos que representan
a la ciudad de Ica.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de
Ica, podemos decir que están, en general, por debajo del promedio de todas las
regiones evaluadas, registrando tendencias a la intolerancia por encima del
promedio.
No obstante, en Ica también se cuenta con grupos que se muestran, en general,
más favorables y tienen actitudes más tolerantes con la diversidad sexual. Son las
personas con mayor nivel educativo, las personas que pertenecen a los niveles
socioeconómicos altos y quienes tienen un familiar gay o transexual, quienes se
muestran más abiertos a la diversidad sexual en Ica.
Ica también se muestra intolerante con la convivencia con homosexuales. Además
posee los más altos índices de hombres homofóbicos de todas las regiones, así
como en los mayores de 45 años. En cuanto a la religión, los protestantes y
evangélicos muestran valores más altos de transfobia que los católicos; y con los
agnósticos/ateos dichos valores son aun más altos.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores a 45 años y con menor nivel educativo; todos ellos, en comparación a los
otros grupos.
Estos grupos deberían ser los públicos objetivo priorizados en cualquier campaña
contra la homofobia.
En Ica se percibe que las personas homosexuales (tanto gays como trans) sufren
mucha discriminación, en comparación todas las regiones observadas. Así, el 74%
de encuestados considera que existe mucha discriminación contra la
homosexualidad y el 82.7% de entrevistados percibe que existe mucha
discriminación contra las personas trans.
También es importante señalar que en Ica, la mayoría de encuestados se muestran
en contra de implementar leyes que reconocen las uniones entre parejas
homosexuales, que faciliten su acceso a la administración pública y el gobierno, o
que endurezcan las penas para aquellos que maten a homosexuales. También se
muestran contrarios a reivindicar los derechos y demandas de las personas trans
evaluados en la encuesta, salvo la propuesta de endurecimiento de las penas de los
que matan a personas trans y las que sancionen su discriminación.
77
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Por otra parte, en Ica la homosexualidad es más aceptada que la transexualidad,
pues es una de las regiones en donde menos personas han declarado conocer a
personas que sean travestis, transexuales o transgéneros. Así, ante las mismas
situaciones se toleran más a las personas homosexuales que a una persona trans.
En consecuencia a lo expuesto anteriormente, en Ica la comunidad trans está aún
más alejada de la consecución de las demandas de libertades y derechos con
respecto al otro grupo evaluado en la encuesta. Ello configura un escenario de
mayor vulnerabilidad social para con dicha comunidad.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de
aceptación de la diversidad sexual; el Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones
Gay, Homosexuales Hombres y HSH, y el Índice de Intolerancia hacia la
Población Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos un
resumen de los resultados generales de los tres índices para Ica.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel socioeconómico
Conocimiento de alguna
persona gay,
homosexual y/o HSH
Conocimiento de alguna
persona travesti,
transexual y/o
transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación política
Izquierda
Centro
Derecha
Identificación religiosa
Ninguna religión
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Nivel de instrucción
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
78
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En la ciudad de Ica, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual
(IADS), el perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual
son: jóvenes entre 18 y 29 años, de niveles socioeconómicos A y B, y que
conocen a personas trans. Asimismo, los que se consideran ideológicamente de
centro, y para quienes la religión importa poco o nada, también se destacan como
las poblaciones con altos niveles de aceptabilidad de la diversidad sexual en dicha
ciudad. Además, hemos encontrado evidencia para sostener que la aceptación a la
diversidad es menor en las personas mayores de 45 años; quienes pertenecen al
nivel socioeconómico C; las personas que se consideran racialmente negros;
quienes no conocen a personas trans; quienes se autodefinen de derecha y los
protestantes y evangélicos.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
45.44
42.31
42.01
35.24
45.19
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.30
44.31
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Nivel de instrucción
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
42.66
39.71
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
47.33
47.32
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
43.32
47.15
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
34.83
42.45
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
38.54
39.52
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.34
37.34
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
41.18
44.37
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
50.88
50.77
79
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay, Homosexuales
Hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los iqueños con mayor intolerancia hacia
los homosexuales son hombres, mayores de 45 años, de niveles socioeconómicos
D y E, y que no conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH ni trans.
Además, se destacan por su intolerancia las personas de izquierda, quienes no
pertenecen a ninguna religión, y evangélicos y protestantes. Además, hemos
encontrado evidencia para sostener que la intolerancia es menor entre las mujeres,
las personas entre 30 y 44 años; los niveles socioeconómicos A y B; quienes
conocen a personas gay, homosexuales hombres, HSH y trans; quienes se
consideran de centro, y los católicos.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
80
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
travesti, transexual y transgénero son hombres, mayores de 45 años, de nivel
socioeconómico C y que no conocen a personas trans. También se muestran muy
intolerantes los que se autodefinen de izquierda y las personas que se consideran
racialmente negros. Además, se ha podido constatar que en Ica, el nivel
socioeconómico A y B y quienes conocen a personas trans son grupos que se
muestran menos proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las ocho regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para la ciudad de Ica es de 196 casos. Dichas encuestas
fueron aplicadas en la capital de departamento de Ica y permiten obtener
resultados generalizables para dicho ámbito. El muestreo fue probabilístico,
multietápico y por estratos. El margen de error de la muestra para la ciudad de Ica
es de 7%, con una probabilidad de +-50% y una confiabilidad de 95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
81
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población, de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también los
aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones, buscando un equilibrio en la
forma y el número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la
población en general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para la ciudad de Ica según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
Gays, Trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a
lo que considera que es la homosexualidad.
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Bastante similar al promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanza el 52.6%, por debajo del promedio nacional que es 65%. Cabe
señalar que los más jóvenes, las mujeres, las personas con mayor nivel educativo
y las personas que conocen a personas homosexuales o trans se muestran más
abiertos a esta diversidad. Las personas que consideran que la homosexualidad es
82
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad fue de 45.4% (31.4%,
a nivel nacional).
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
52.6
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
45.4
NS/NC
2.0
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 17.9% señaló que nunca es justificable, el 21.9%
que casi nunca es justificable, el 34.7% que algunas veces, el 14.8% que casi
siempre es justificable y el 5.6% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
17.9
Casi nunca justificable
21.9
Algunas veces justificable
34.7
Casi siempre es justificable
14.8
Siempre es justificable
5.6
NS/NR
5.1
Total %
100.0
N=196
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 92.3% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 64.8% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, y el 46.9%, a personas que beben mucho. Asimismo, el
30.1% de los entrevistados señaló que no quisieran tener como vecino a
homosexuales y el 23% no quisiera tener a personas afectadas por el SIDA como
vecinos.
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
83
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
10.7
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
24.5
25.0
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
37.8
NS/NR
2.0
Total %
100.0
N=196
Como observamos en la tabla anterior, la mayoría, 37.8%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; a un 25% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo, 24.5% sostuvo que trataría de hacerlo/a reflexionar para que
cambie de conducta; y un 10.7%, rompería su amistad con él/ella. Los valores
obtenidos en esta pregunta se difieren bastante del promedio de las ocho regiones
evaluadas en este estudio con una tendencia a la intolerancia.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales, se
preguntó qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con personas
homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
72.4
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
22.4
Le advertiría o pediría que no se acerque
2.0
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
1.5
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
La gran mayoría de los encuestados, el 72.4%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 22.4% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible y un 2% le advertiría o le pediría que no se acerque.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la iglesia católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados perciben que
se les asignan un mayor respeto a los homosexuales en los centros públicos de
salud y en los clubes, discotecas y centros de entretenimiento. Por el contrario, le
asignan un menor respeto por los homosexuales el serenazgo, la Policía Nacional
y la Iglesia Católica.
84
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
44.4
Es producto de una enfermedad mental
4.1
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
50.5
Porque tuvieron malos ejemplos
16.8
Porque sus padres los han criado mal
6.1
Porque alguna persona los ha pervertido
19.9
Debido a una decisión personal
34.7
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
7.1
Porque se han alejado de Dios
3.6
Debido a una excesiva libertad sexual
21.4
NS/NR
2.6
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en el tabla anterior, la respuesta mayoritaria, 50.5% es la que
atribuye la homosexualidad al maltrato físico o sexual durante la infancia; para un
44.4% la homosexualidad se explica porque “han nacido así”; el 34.7% cree que
prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo debido a una decisión
personal. Además, el 21.1% señaló que los gays, homosexuales hombres y los
hombres que tienen sexo con otros hombres prefieren tener sexo con personas de
su mismo sexo debido a una excesiva libertad sexual y el 19.9% porque alguna
persona los ha pervertido.
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no, y en
qué medida, que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres
y los hombres que tienen sexo con otros hombres.
85
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
74.0
Alguna
17.3
Poca
8.7
Total %
100.0
N=196
La mayoría, 74%, de encuestados en la ciudad de Ica señaló que existe mucha
discriminación, dicho porcentaje excede en 12% al promedio de las ocho regiones
evaluadas en el estudio que es de 62.8%; el 17.3% sostuvo que existe alguna
discriminación; un 8.7%, casi la mitad del promedio del total de regiones
evaluadas, sostuvo que existe poca discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así, se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados, tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman y superan en la mayoría de
casos el 70% del total de entrevistados, aunque los niveles de desacuerdo
aumentan cuando se les pregunta si piensan que son personas mentalmente
enfermas, o sin moral ni valores éticos.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
cómo se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); la mayoría de entrevistados
se sentiría incómodo ante tal situación. Por otro lado, ante la pregunta de qué tan
cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan un
enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres
(Ver Tabla V17B en el Anexo 1); la mayoría de entrevistados se sentiría
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DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
incómodo enfrentando este supuesto. También se les consultó qué tan cómodo o
incómodo se sentiría si mira a dos gays, homosexuales hombres y hombres que
tienen sexo con otros hombres besándose en público (Ver Tabla V17C en el
Anexo 1); en este caso la gran mayoría de encuestados, el 91.8%, señaló sentirse
algo incómodo o incómodo con tal situación. Asimismo, tras preguntárseles qué
tan cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al costado de una persona que es
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla
V17D en el Anexo 1); 54.6% se sentiría cómodo o algo cómodo con tal situación.
Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan cómodo o incómodo se sentiría
en tener como vecinos a gays, homosexuales hombres u hombres que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17E en el Anexo 1); 52% de encuestados sostuvo
que se sentirían cómodos o algo cómodos con la referida circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase una
persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y
le da la mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), 86.7% aceptaría o aceptaría
totalmente. También se les consultó cómo reaccionaría usted si un gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a
usted y le buscase conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 69.9% de los
encuestados aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les
preguntó cómo reaccionaría usted si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus
(Ver Tabla V18C en el Anexo 1), 87.8%, aceptaría o aceptaría totalmente.
Además, tras preguntárseles cómo reaccionaría usted si una persona gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese un
buen contrato laboral (Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 73.5%, aceptaría o
aceptaría totalmente. Pero, finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo
reaccionaría usted si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen
sexo con otros hombres se le insinuara o coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo
1), sólo el 1.5% aceptaría o aceptaría completamente y el 95.8% rechazaría o
rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que, a mayor interacción, menos homofobia y transfobia.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
29.1
No
70.9
Total %
100.0
N=196
Como puede observarse en la tabla anterior, la mayoría de los entrevistados, el
70.9%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre
u hombre que tienen sexo con otros hombres, mientras que el 29.1% declaró no
conocer a ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes son casi
idénticos al promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
35.1% sostuvo que se trataba de un amigo cercano, un 34.4% señaló que era un
conocido lejano, el 20.7% señaló que se trataba de una persona que le brinda
algún servicio, y el 13.8% dijo que se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así, se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos insultado
u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 29.1% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 18.4%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 4.6%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 4.1% dijo que lo insultaron u ofendieron, y el 1% señaló que
lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de entrevistados
no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans como se hace con los ciudadanos heterosexuales, se preguntó si las leyes
nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las uniones
entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V21. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
.5
Sí deben
17.3
Deben limitadamente
19.4
No deben
62.8
Total %
100.0
N=196
El 17.3% de los encuestados señaló que sí deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH como matrimonios de hecho. El
19.4% sostuvo que deben reconocerse, aunque limitadamente; y el 62.8%, sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no
deben facilitar el acceso de personas Gays, Homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
.5
Si deben
24.0
Deben limitadamente
33.7
No deben
Total %
41.8
100.0
N=196
El 24%, señaló que las leyes nacionales deberían facilitar el acceso de personas
gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos públicos y de
gobierno; un 33.7% sostuvo que deben, pero limitadamente y el 41.8% de los
encuestados, sostuvo que las leyes no deben facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no,
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
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sexual, homofobia y transfobia
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
1.5
Sí deben
69.9
Deben limitadamente
22.4
No deben
6.1
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior, la gran mayoría, el 69.9%, sostuvo
que deberían aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
gays, homosexuales hombres y HSH. Para un 22.4% de los encuestados debería,
aunque limitadamente y para el 6.1% de ellos, no debería aprobarse una ley de
este tipo.
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
2.6
Sí deben
55.6
Deben limitadamente
27.0
No deben
14.8
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 55.6% de los encuestados en Ica sostuvo que sí deben aprobar una ley
que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y
HSH. Para el 27% debe aprobarse esta ley, pero limitadamente; y para el 14.8%
de los entrevistados no deben aprobarse leyes que tengan este propósito.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal las prácticas y valoración de
derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
36.2
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
63.3
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
El 36.2% de los encuestados en Ica señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, un contundente 63.3% de entrevistados
sostuvo que la transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por
la sociedad. Cabe destacar que dichos porcentajes están por debajo del promedio
de las ocho regiones evaluadas en el estudio, con tendencia clara a la intolerancia.
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan, en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas sino mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
44.4
Es producto de una enfermedad mental
5.6
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
42.3
Porque tuvieron malos ejemplos
16.8
Porque sus padres los han criado mal
6.1
Porque alguna persona los ha pervertido
14.8
Debido a una decisión personal
31.6
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
12.2
Porque se han alejado de Dios
5.6
Debido a una excesiva libertad sexual
28.1
NS/NR
3.1
Total %
100.0
N=196
Para el 44.5% de los encuestados se debe a una decisión personal; para el 44.4%
asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo porque han nacido así; un 42.3%
señaló que se debe a que de niños fueron maltratados física o sexualmente; para
un 31.6 debido a una decisión personal; 28.1% de ellos, se debe a una excesiva
libertad sexual y para un 16.8% porque tuvieron malos ejemplos.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
82.7
Alguna
13.3
Poca
3.6
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 82.7% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 13.3% considera que
sufren alguna discriminación y el 3.6%, sostuvo que los transexuales padecen
poca discriminación. Estos dos valores están por encima del promedio nacional,
en el cual se percibiría una menor discriminación que la registrada para Ica.
A continuación una batería de preguntas intercalan estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos, “positivos” y “negativos” se
confirman y alcanzan sus mayores niveles de acuerdo, salvo en los casos en donde
se les preguntó si son personas mentalmente enfermas, en donde los niveles de
acuerdo descienden considerablemente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o qué
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1), la mayoría de entrevistados, el 73.5%, se sentiría incómodo o algo
incómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les pregunta qué tan
cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan un
enfermero travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29B en el Anexo 1);
69.4% de los encuestados señalan que se sentirían incómodos de presentarse tal
situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o incómodos se
sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros besándose en público
(Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 94.9% se sentiría muy incómodo o algo
incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó cuan cómodos se
sentirían si trabajaran al costado de una persona travesti, transexual o transgénero
(Ver Tabla V29D en el Anexo 1); la mayoría de los entrevistados, el 52%, sostuvo
que se sentirían incómodos algo incómodos en tal situación. Por último, después
de preguntarles cuán cómodos se sentirían teniendo como vecinos a travestis,
transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E en el Anexo 1); también casi el
51.1% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo cómodos con tal
situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase
una persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A
en el Anexo 1), la mayoría, el 81.1%, señaló que aceptaría o aceptaría totalmente.
Además se les consultó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero
se acercase a usted y le buscase conversación (Ver Tabla V30B en el Anexo 1),
67.3% de los entrevistados dijeron que aceptarían o aceptarían totalmente.
Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o
transgénero se sentase a su lado en un auto o Bus (Ver Tabla V30C en el Anexo
1), 80.1%, aceptaría o aceptaría totalmente. También se les consultó sobre cómo
reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero le ofreciese un buen contrato
laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1), 71.9%, lo aceptaría o aceptaría
totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si un
travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se le insinuara o coqueteara
(Ver Tabla V30E en el Anexo 1), sólo el 0.5% aceptaría o aceptaría
completamente y el 99.5% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
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sexual, homofobia y transfobia
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto a la agresión física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 31.6% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 16.3%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 2.6%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 3.6% dijo que lo insultaron u ofendieron y ningún
entrevistado declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
V32. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
1.0
Si deben
8.2
Deben limitadamente
15.3
No deben
75.5
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 8.2% opina que si deben reconocer las uniones; el
15.3% considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y
un 75.5% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer dichas uniones.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
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sexual, homofobia y transfobia
V33. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
.5
Sí deben
14.8
Deben limitadamente
30.6
No deben
54.1
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 14.8% de los encuestados las leyes
nacionales si deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 30.6% sostuvo que
si deben, pero limitadamente; y el 54.1% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
V34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
2.0
Sí deben
73.5
Deben limitadamente
19.9
No deben
4.6
Total %
100.0
N=196
Tras consultarlos sobre si las leyes nacionales debería o no y en qué medida
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero, el 73.5% señaló que sí deben; el 19.9% sostuvo que
deberían aunque limitadamente; y el 4.6% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
1.0
Sí deben
53.6
Deben limitadamente
29.6
No deben
15.8
Total %
100.0
N=196
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
También se les preguntó si consideraban que las leyes nacionales sí deberían,
deben limitadamente o no deben aprobar una ley que se sancione la
discriminación contra las personas travestis, transexuales o transgénero. En este
caso, el 53.6% de entrevistados, señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para
el 29.6% deberían aunque limitadamente; y para un 15.8% no deberían aprobarse
estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el nombre, sólo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
16.3
Solo el nombre
13.8
Solo el sexo
2.6
Ninguno de ellos
63.3
Otro
1.0
NS/NC
3.1
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos, el 63.3% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; el 16.3% de encuestados señaló que sí deberían poder cambiar
tanto el sexo como el nombre en el DNI; además, el 13.8% señaló que sólo
deberían tener la libertad de cambiarse de nombre y el 2.6%, sólo el sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero y su grado de cercanía a las mismas.
Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la hipótesis que
señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Sí
40.3
No
58.7
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
Así, el 58.7%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero, en tanto que el 40.3%, declaró que sí conocían alguno. Cabe destacar
96
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
que la mayoría ellos señaló que se trataba de un conocido lejano, un amigo
cercano y la persona que les brida algún servicio.
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales, así como la participación de
homosexuales en los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?
Total %
De acuerdo
7.7
En algo de acuerdo
11.2
En algo en desacuerdo
25.5
En desacuerdo
55.6
Total %
100.0
N=196
El 81.1% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 18.9%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
34.7
En algo de acuerdo
37.8
En algo en desacuerdo
16.8
En desacuerdo
10.7
Total %
100.0
N=196
El 72.4% de los encuestados en Ica se mostró de acuerdo y algo de acuerdo en que
homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que al resto de
la población, en tanto que un 27.6% se mostró en desacuerdo y algo en
desacuerdo con tal premisa.
97
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo,
en algo en desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más
apoyo y ayuda de parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
38.3
En algo de acuerdo
31.1
En algo en desacuerdo
15.8
En desacuerdo
14.8
Total %
100.0
N=196
El 69.4% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 30.6% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo con
que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los homosexuales.
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
13.3
En algo en desacuerdo
21.4
En algo de acuerdo
19.4
De acuerdo
45.9
Total %
100.0
N=196
El 34.7% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación. En tanto que un 65.3% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además, se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser
excluidos de la enseñanza básica, y si deberían cerrarse clubes o bares que son
frecuentados por personas homosexuales.
El 51.5% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 48.5% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuento a su
participación como maestros de enseñanza básica, el 69.9% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica. En tanto que un 30.1% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
98
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría respecto
de si se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se
enterara que su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 10.7% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 89.3% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 14.8% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 85.2% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
99
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH, en
Lambayeque
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
100
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I. Introducción
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención
del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos que representan
a la ciudad de Chiclayo.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de
Chiclayo, podemos decir que están, en general, muy por debajo del promedio de
todas las regiones evaluadas, registrando una tendencia a la intolerancia.
Lambayeque es pues una de las regiones con mayor intolerancia a la
homosexualidad y mayores niveles de transfobia. Ello es patente en variables
como la convivencia con homosexuales, por ejemplo.
Asimismo, son los hombres quienes muestran menor aceptabilidad de la
diversidad sexual. DE la misma forma, las personas con menor educación y
quienes pertenecen a los niveles socieconómicos más bajos muestran, en general,
menor aceptabilidad de la diversidad sexual también.
No obstante, en el Chiclayo, también se cuenta con grupos que se muestran, en
general, más favorables y tienen actitudes más tolerantes con la diversidad sexual.
Son los jóvenes, las mujeres, las personas con mayor nivel educativo, quienes se
autodefinen de de centro derecha y derecha, y quienes tienen un familiar gay o
transexual, los que se muestran más abiertos a la diversidad sexual en
Lambayeque.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores a 45 años y aquellas con menor nivel educativo; todos ellos, en
comparación a los otros grupos. Estos deberían ser los públicos objetivo
priorizados en cualquier campaña contra la homofobia.
Es importante señalar que en Chiclayo la mayoría de encuestados se muestran en
contra de implementar leyes que reconocen las uniones entre parejas
homosexuales, facilitar su acceso a la administración pública y el gobierno,
aprobar leyes que endurezcan las penas para aquellos que maten a homosexuales.
También se muestran contrarios a reivindicar los derechos y demandas de las
101
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
personas trans evaluados en la encuesta, salvo la propuesta de endurecimiento de
las penas de los que matan a personas trans y las que sancionen su discriminación.
Por otra parte, al igual que algunas regiones como el Callao e Ica, en Lambayeque
la homosexualidad es más aceptada que la transexualidad, aunque el conocimiento
de personas homosexuales y trans es similar al promedio de todas las regiones
evaluadas.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de
Aceptación de la Diversidad Sexual; el Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Gay, Homosexuales Hombres y HSH y el Índice de Intolerancia
hacia la Población Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos
un resumen de los resultados generales de los tres índices para Lambayeque.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Nivel de instrucción
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
102
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En la ciudad de Chiclayo, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual
(IADS), el perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual
son: los jóvenes entre 18 y 29 años; quienes conocen a personas gay,
homosexuales hombres y HSH, y los más educados. Asimismo, los de derecha,
los católicos y los que piensan que la religión es poco o nada importante, destacan
también como poblaciones con altos niveles de aceptabilidad de la diversidad
sexual. Además, hemos encontrado evidencia para sostener que la aceptación a la
diversidad es menor entre los hombres; las personas que tienen más de 45 años;
los de los niveles socioeconómicos D y E; quienes no conocen a personas gay,
homosexuales hombres y HSH; las personas menos educadas; las personas que se
consideran racialmente negros; los que profesan las religiones protestante y
evangélica, y los que creen que la religión es muy importante.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona
gay, homosexual
y/o HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de
instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
45.44
42.31
42.01
35.24
45.19
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.30
44.31
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia
Nada/poco importante
religión
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
42.66
39.71
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
47.33
47.32
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
43.32
47.15
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
34.83
42.45
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
38.54
39.52
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.34
37.34
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
41.18
44.37
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
50.88
50.77
103
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones gay, homosexuales
hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los chiclayanos con mayor intolerancia hacia
los homosexuales son los hombres; los mayores de 45 años; los de niveles
socioeconómicos D y E; quienes no conocen a personas gay, homosexuales
hombres y HSH; los menos educados; las personas que se consideran racialmente
negros las personas de izquierda; los que no profesan religión alguna y los
protestantes y evangélicos. Además, hemos encontrado evidencia para sostener
que la intolerancia es menor entre las mujeres; las personas entre 30 y 44 años;
quienes conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH; los de derecha,
los católicos y los que piensan que la religión es más o menos importante.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Ninguna religión
Identificación
Católica
religiosa
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Nivel de instrucción
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
104
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Por otro lado, en lo que respecta al Índice de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos poblacionales
que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población travesti, transexual y
transgénero son los hombres; los mayores de 45 años; los pertenecientes a los
niveles socioeconómicos A, B y C y D y quienes no conocen a personas gay,
homosexuales hombres y HSH ni trans. También se muestran muy intolerantes los
menos educados; las personas que se consideran racialmente negros, los de
izquierda; quienes no pertenecen a ninguna religión y los protestantes y
evangélicos. Además, se ha podido constatar que en Lambayeque las mujeres; los
jóvenes entre 18 y 29 años; los del nivel socioeconómico C; quienes conocen a
personas gay, homosexuales hombres y HSH y trans; los de derecha, y los
católicos, son grupos que se muestran menos proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta, que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para Lambayeque es de 196 casos. Las encuestas fueron
aplicadas en la capital de departamento de Lambayeque, Chiclayo; y permiten
obtener resultados generalizables para dicho ámbito. El muestreo fue
probabilístico, multietápico y por estratos. El margen de error de la muestra para
Lambayeque es de 7%, con una probabilidad de +-50% y una confiabilidad de
95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
105
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también los
aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones, buscando un equilibrio en la
forma y el número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la
población en general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para Chiclayo, según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
106
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
En Chiclayo, por debajo del promedio nacional, las personas consultadas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanzan el 52% (65%, a nivel nacional). Aquí destacan los más jóvenes,
las mujeres y las personas con mayor nivel educativo, los católicos y las personas
que tienen algún familiar homosexual o trans. Las personas que consideran que la
homosexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad
fue de 40.8% (31.4%, a nivel nacional).
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
52.0
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
40.8
NS/NC
7.1
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 28.6% señaló que nunca es justificable, el 10.7%
que casi nunca es justificable, el 39.3% que algunas veces, el 15.3% que casi
siempre es justificable y el 5.1% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
28.6
Casi nunca justificable
10.7
Algunas veces justificable
39.3
Casi siempre es justificable
15.3
Siempre es justificable
5.1
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
107
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 93.9% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 70.9% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, el 41.3%, a personas que beben mucho. Asimismo, el 34.7%
de los entrevistados señaló que no quisieran tener como vecino a homosexuales y
el 13.3% no quisiera tener como vecino a personas de otras religiones.
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
7.7
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
41.8
30.6
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
18.9
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
Como observamos en la tabla anterior, el 41.8% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 30.6% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo; el 18.9%, no tendría ningún problema en seguir siendo su
amigo/a; y un 7.7%, rompería su amistad con él/ella. Los valores obtenidos en
esta pregunta se asemejan bastante al promedio de las ocho regiones evaluadas en
este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó, qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
65.8
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
19.9
Le advertiría o pediría que no se acerque
8.7
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
2.6
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
2.6
Otra
.5
NS/NR
65.8
Total %
100.0
N=196
108
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
La mayoría de los encuestados, el 65.8%, seguiría trabajando normalmente de
encontrarse en tal situación; mientras que el 19.9% de ellos trataría de mantenerse
lo más alejado posible.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la Iglesia Católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados perciben que
les asignan un mayor respeto hacia los homosexuales al interior de las familias,
los bares y discotecas, y los medios de comunicación. Por el contrario, le asignan
un menor respeto por los homosexuales al serenazgo, la Iglesia Católica y la
Policía Nacional.
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión, ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
57.7
Es producto de una enfermedad mental
12.8
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
48.0
Porque tuvieron malos ejemplos
15.8
Porque sus padres los han criado mal
22.4
Porque alguna persona los ha pervertido
27.6
Debido a una decisión personal
29.6
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
10.2
Porque se han alejado de Dios
16.3
Debido a una excesiva libertad sexual
16.3
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
109
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como podemos ver en el tabla anterior, similar a la tendencia nacional, la
respuesta mayoritaria es la que atribuye la homosexualidad a un origen biológico
así, un 57.7% cree que prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo
porque han nacido así; el 48% señaló que porque de niños fueron maltratados
física o sexualmente. Estos dos primeros porcentajes son muy semejantes del
promedio de las regiones evaluadas en el estudio. Además el 29.6% señaló que los
gays, homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres,
prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo, debido a una decisión
personal y el 27.6 debido a que alguien los ha pervertido..
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres.
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
53.1
Alguna
31.1
Poca
14.3
Ninguna
1.5
Total %
100.0
N=196
La mayoría, 53.1%, de encuestados en Chiclayo señaló que existe mucha
discriminación; dicho porcentaje es menor en casi 10% al promedio de las ocho
regiones evaluadas en el estudio que es de 62.8%. Por su parte, el 31.1% sostuvo
que existe alguna discriminación; un 14.3%, sostuvo que existe poca
discriminación, y solamente el 1.5% señaló que las personas gays, homosexuales
hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres no sufren ninguna
discriminación por parte de la población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así, se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios, y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados, tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman y alcanzan en varios casos las
tres cuartas partes del total de entrevistados, aunque los niveles de desacuerdo
aumentan cuando se les pregunta si piensan que son personas mentalmente
enfermas, son más humanos y solidarios o son personas sin moral o valores éticos.
110
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
como se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); 69.9% dijo que se sentiría
incómodo o algo incómodo con tal situación. Por otro lado, ante la pregunta de
qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan
un enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros
hombres (Ver Tabla V17B en el Anexo 1), el 66.8% de los entrevistados sostuvo
que se sentiría incómodo o muy incómodo si tuviera que enfrentar tal
circunstancia. También se les consultó qué tan cómodo o incómodo se sentirían si
mira a dos gays, homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con otros
hombres besándose en público (Ver Tabla V17C en el Anexo 1); en este caso, el
83.7% de encuestados señaló sentirse algo incómodo o incómodo con tal
situación. Asimismo, tras preguntárseles qué tan cómodo o incómodo se sentiría si
trabaja al costado de una persona que es gay, homosexual hombre u hombre que
tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17D en el Anexo 1), el 55.6% se
sentiría incómodo o algo incómodo con tal situación. Finalmente, cuando se les
interrogó sobre qué tan cómodo o incómodo se sentiría en tener como vecinos a
gays, homosexuales hombres u hombres que tienen sexo con otros hombres (Ver
Tabla V17E en el Anexo 1); el 56.1% de encuestados sostuvo que se sentirían
incómodos o algo incómodos con la referida circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas; es decir, qué hacen o qué harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y le da la
mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), 82.1% aceptaría o aceptaría totalmente.
También se les consultó cómo reaccionaría si un gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a usted y le buscase
conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 60.2% de los encuestados
aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les preguntó cómo
reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V18C en el
Anexo 1), la mayoría, 77.6%, aceptaría o aceptaría totalmente. Además, tras
preguntárseles cómo reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese un buen contrato laboral
(Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 69.9%, aceptaría o aceptaría totalmente. Pero,
finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría Usted si una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se le
111
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
insinuara o coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo 1), sólo el 12.2% aceptaría o
aceptaría completamente y el 87.8% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
112
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
69.4
No
29.1
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
Como puede observarse en la tabla anterior, la mayoría de los entrevistados, el
69.4%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre
u hombre que tienen sexo con otros hombres, y el 29.1% declaró no conocer a
ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes son casi idénticos al
promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
49.3% señaló que era un conocido lejano, 41.2% señaló que se trataba de una
persona que le brinda algún servicio; el 27.9% sostuvo que se trataba de un amigo
cercano, y el 6.6% dijo que se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así, se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos insultado
u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 25% señaló que sí había evitado
el contacto directo con él; un 16.3%, sostuvo que realizó burlas, bromas o risas
sobre su persona; el 4.1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 5.6% dijo que lo insultaron u ofendieron, y el 2% señaló que
lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de entrevistados
no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans, como se hace con los ciudadanos heterosexuales se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de
hecho.
113
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V21. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
2.0
Sí deben
4.6
Deben limitadamente
38.8
No deben
54.6
Total %
100.0
N=196
El 4.6% de los encuestados señaló que sí deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH como matrimonios de hecho. El
38.8% sostuvo que deben reconocerse, aunque limitadamente; y el 54.6%, sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
8.2
Sí deben
6.6
Deben limitadamente
43.9
No deben
41.3
Total %
100.0
N=196
La mayoría de entrevistados, el 6.6%, señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 42.9% sostuvo que deben, pero
limitadamente; y el 41.3% de los encuestados, sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
114
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
4.1
Sí deben
44.4
Deben limitadamente
43.9
No deben
7.7
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior la mayoría, el 44.4%, sostuvo que
deberían aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
gays, homosexuales hombres y HSH. Para un 43.9% de los encuestados debería,
aunque limitadamente; y para el 7.7% de ellos, no debería aprobarse una ley de
este tipo.
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
10.7
Sí deben
39.3
Deben limitadamente
40.3
No deben
9.7
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 39.3% de los encuestados en Lambayeque sostuvo que sí deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y HSH. Para el 40.3%, debe aprobarse esta ley, pero
limitadamente; y para el 9.7% de los entrevistados no deben aprobarse leyes que
tengan este propósito.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y la valoración de
derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
115
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
38.3
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
51.5
NS/NR
10.2
Total %
100.0
N=196
El 38.3% de los encuestados en Lambayeque señaló que esta forma de vida debe
ser aceptada por la sociedad. Sin embargo, un contundente 51.5% de
entrevistados, sostuvo que la transexualidad es una forma de vida que no debe ser
aceptada por la sociedad.
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas, son mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
54.1
Es producto de una enfermedad mental
11.7
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
42.3
Porque tuvieron malos ejemplos
12.2
Porque sus padres los han criado mal
25.0
Porque alguna persona los ha pervertido
32.1
Debido a una decisión personal
29.6
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
9.2
Porque se han alejado de Dios
16.3
Debido a una excesiva libertad sexual
23.5
Total %
100.0
N=196
El 54.1% de los entrevistados señaló que son personas trans porque han nacido
así. Para el 42.3% son así porque de niños fueron maltratados física y
sexualmente; el 32.1% de los encuestados piensan que se debe a que una persona
los ha pervertido; el 29.6% dice que son así por decisión personal; el 25% lo
atribuyen a que sus padres los han criado mal.
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
116
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
61.2
Alguna
24.5
Poca
13.3
Ninguna
.5
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 61.2% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general, mientras que un 24.5%
considera que sufren alguna discriminación. Asimismo, el 13.3% sostiene que
sufren poca discriminación, y el 0.5%, señaló que estas personas no padecen
ninguna discriminación.
A continuación, una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero, y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos se confirman y alcanzan sus
mayores niveles de acuerdo, salvo en los casos en donde se les preguntó si son
personas mentalmente enfermas y si son personas sin moral o valores éticos, en
donde los niveles de acuerdo descienden ligeramente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o emociones
que les genera determinadas circunstancias a las cuales se les enfrenta.
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1); la mayoría de entrevistados, alrededor del 68.9%, se sentiría
incómodo o algo incómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les
pregunta qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le
117
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
asignan un enfermero travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29B en el
Anexo 1), 67.9% de los encuestados señalan que se sentirían incómodos de
presentarse tal situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o
incómodos se sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros
besándose en público (Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 82.7% se sentiría muy
incómodo o algo incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó
cuan cómodos se sentirían si trabajaran al costado de una persona travestis,
transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29D en el Anexo 1); el 58.7%, sostuvo
que se sentirían incómodos algo incómodos en tal situación. Por último, después
de preguntarles cuán cómodos se sentirían teniendo como vecinos a travestis,
transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E en el Anexo 1); también casi el
52.6% de encuestados sostuvo que se sentirían incómodos o algo incómodos con
tal situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase
una persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A
en el Anexo 1), la gran mayoría, el 76%, señaló que aceptaría o aceptaría
totalmente. Además se les consultó cómo reaccionaría si cómo reaccionaría si un
travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y le buscase conversación
(Ver Tabla V30B en el Anexo 1); 54.6% de los entrevistados dijeron que
aceptarían o aceptarían totalmente. Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría si
un travesti, transexual o transgénero se sentase a su lado en un auto o bus (Ver
Tabla V30C en el Anexo 1), 74%, aceptaría o aceptaría totalmente. También se
les consultó sobre cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero le
ofreciese un buen contrato laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1); 67.3%, lo
aceptaría o aceptaría totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo
reaccionaría Usted si un travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se
le insinuara o coqueteara (Ver Tabla V30E en el Anexo 1); sólo el 7.7% aceptaría
o aceptaría completamente y el 92.3% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No) que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas travestis,
transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor a mayor
gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto hasta la agresión física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 32.7% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 16.3%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
118
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
risas sobre su persona; el 4.6%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente; el 8.7% dijo que lo insultaron u ofendieron, y el 3.6% de
entrevistados declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
V32. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
6.1
Sí deben
4.1
Deben limitadamente
33.2
No deben
56.6
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 4.1% opina que si deben reconocer las uniones; el
33.2% considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y
un 56.6% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer las uniones entre
parejas travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
1.5
Sí deben
6.1
Deben limitadamente
48.5
No deben
43.9
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 6.1% de los encuestados las leyes
nacionales si deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 48.5% sostuvo que
119
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
si deben, pero limitadamente; y el 43.9% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
V34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
7.7
Sí deben
41.3
Deben limitadamente
39.3
No deben
11.7
Total %
100.0
N=196
Tras consultarlos sobre si se debería o no, y en qué medida, aprobar una ley que
endurezca las penas para aquellos que matan a travestis, transexuales o
transgénero, el 41.3% señaló que sí deben; el 39.3% sostuvo que deberían, aunque
limitadamente; y el 11.7% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
5.6
Sí deben
37.8
Deben limitadamente
44.9
No deben
11.7
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó si consideraban que las leyes nacionales sí deben, deben
limitadamente, o no deben aprobar una ley que se sancione la discriminación
contra las personas travestis, transexuales o transgénero. En este caso, el 37.8% de
entrevistados señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para el 44.9% deberían,
aunque limitadamente; y para un 11.7% no deberían aprobarse estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
120
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, solo el nombre, solo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
14.3
Solo el nombre
8.7
Solo el sexo
6.6
Ninguno de ellos
66.8
NS/NC
3.6
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos, el 66.8% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos. Sin embargo, el 14.3% de encuestados, muy por debajo que el
promedio de todas las regiones (29%), señaló que sí deberían poder cambiar tanto
el sexo como el nombre en el DNI; además, el 8.7% señaló que sólo deberían
tener la libertad de cambiarse de nombre y el 6.6%, sólo el sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero y su grado de cercanía a las mismas.
Al igual que en el apartado anterior, se trata de poner a prueba la hipótesis que
señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Si
55.1
No
41.8
NS/NR
3.1
Total %
100.0
N=196
Así, la mayoría, el 55.1%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero, en tanto que el 41.8%, declaró que sí conocían alguno.
Cabe destacar que la mayoría ellos señaló que se trataba de un conocido lejano y
la persona que les brida algún servicio.
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
121
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?.
Total %
De acuerdo
3.6
En algo de acuerdo
19.9
En algo en desacuerdo
42.3
En desacuerdo
34.2
Total %
100.0
N=196
El 76.5% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 23.5%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población?.
Total %
De acuerdo
13.8
En algo de acuerdo
43.4
En algo en desacuerdo
32.7
En desacuerdo
10.2
Total %
100.0
N=196
El 57.1% de los encuestados en Lambayeque, se mostró de acuerdo y algo de
acuerdo en que homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales
que al resto de la población. En tanto que un 42.9% se mostró en desacuerdo y
algo en desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
14.3
En algo de acuerdo
43.9
En algo en desacuerdo
36.7
En desacuerdo
Total %
5.1
100.0
122
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
N=196
El 58.2% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 41.8% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, a continuación, se les consulta sobre si creen que se debería
o no prohibir las expresiones en público de los homosexuales.
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
8.7
En algo en desacuerdo
26.0
En algo de acuerdo
34.2
De acuerdo
31.1
Total %
100.0
N=196
El 34.7% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal
afirmación. En tanto que un 65.3% manifestó estar de acuerdo y algo de acuerdo con
dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos de la
enseñanza básica, y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados por
personas homosexuales.
El 23.5% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y clubes
frecuentados por homosexuales. El 76.5% se mostró de acuerdo o algo de acuerdo con
el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuento a su participación
como maestros de enseñanza básica, el 56.1% se mostró en desacuerdo o algo en
desacuerdo con el hecho de que sean marginados de la de la enseñanza básica. En tanto
que un 43.9% se manifestó de acuerdo y algo de acuerdo con que se les excluya (Ver
Tabla V41 en el Anexo 1).
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría respecto de si
se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se enterara que su
hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual (Ver
Tabla V44 en el Anexo 1), el 10.7% declaró que estaría cómo o algo cómodo con tal
situación; y un 89.3% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se enterara que su
hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó, sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 11.2% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 88.8% sostuvo que se
123
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
124
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH, en La
Libertad
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
125
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I.
Introducción
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención
del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos que representan
a la ciudad de Trujillo.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de La
Libertad, podemos decir que estos están, por encima del promedio de todas las
regiones evaluadas, en la mayoría de temas que aborda el estudio.
La Libertad, junto a Ucayali y San Martín es una de las ciudades con mayor
aceptabilidad de la homosexualidad. Así, por ejemplo, existe una mayor
predisposición de aceptación de la vecindad con personas homosexuales.
Los jóvenes entre de 18 a 29 años de Trujillo son quienes muestran la mayor
aceptabilidad entre las regiones estudiadas. Además, las mujeres trujillanas son las
menos homofóbicas, junto a las limeñas y pucallpinas.
Asimismo, existe una menor percepción de discriminación contra los
homosexuales y personas trans.
En La Libertad los grupos que se muestran, en general, más favorables y tienen
actitudes más tolerantes con la diversidad sexual son los jóvenes, las personas con
mayor nivel educativo, los católicos en comparación con las demás religiones, y
quienes tienen conocidos cercanos y familiares homosexuales y trans.
Por el contrario, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores de 45 años, las personas con menor nivel educativo, y aquellos
pertenecientes a los niveles socieconómicos D y E; todos ellos, en comparación a
los otros grupos. Son estos grupos los que deberían ser enfocados en las campañas
contra la homofobia.
También es importante señalar que en Trujillo la mayoría de encuestados se
muestran a favor de implementar leyes que facilitan su acceso a la administración
pública y el gobierno, y que endurezcan las penas para aquellos que discriminen o
maten a homosexuales. Salvo la que reconoce las uniones entre parejas
homosexuales, en donde poco menos de la mitad de entrevistados está de acuerdo.
126
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto a las demandas por los derechos de las personas trans, la situación es
diferente a la de los homosexuales. La mayoría no está de acuerdo en la
consecución de estos derechos, salvo en el caso del endurecimiento de penas para
los que discriminen y maten personas Trans.
Así pues, como en la mayoría de regiones, en La Libertad la homosexualidad es
más aceptada que la transexualidad. En consecuencia, la comunidad trans está más
alejada de la consecución de las demandas de libertades y derechos con respecto
al otro grupo evaluado en la encuesta.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de
aceptación de la diversidad sexual; el Índice de intolerancia hacia las poblaciones
gay, homosexuales hombres y HSH, y el Índice de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero. A continuación ofrecemos un resumen de los
resultados generales de los tres índices para La Libertad.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de Instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
127
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En la ciudad de Trujillo, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual
(IADS), el perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual
son mujeres jóvenes entre 18 y 29 años y de niveles socioeconómicos A, B y C.
Asimismo, quienes conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH y
trans; quienes tienen mayores años de educación, así como los blancos y mestizos,
destacan también como poblaciones con altos niveles de aceptabilidad de la
diversidad sexual. Además, quienes se autodefinen ideológicamente de izquierda,
los católicos, y para quienes la religión es poco o nada importante, se muestran
más abiertos y tolerantes con la diversidad sexual. Además, hemos encontrado
evidencia para sostener que la aceptación a la diversidad es menor entre los
hombres; los mayores de 45 años; los de niveles socioeconómicos D y E; los que
no conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH; las personas que se
consideran racialmente negros; los protestantes y evangélicos, y para quienes la
religión es muy importante.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Identificación raza
Identificación
política
Identificación
religiosa
Importancia religión
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Izquierda
Centro
Derecha
Ninguna religión
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
45.44
42.31
42.01
35.24
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
45.19
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
128
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Muy importante
Total muestra nacional
45.30
44.31
42.66
39.71
47.33
47.32
43.32
47.15
34.83
42.45
38.54
39.52
44.34
37.34
41.18
44.37
50.88
50.77
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay, Homosexuales
Hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los trujillanos con mayor intolerancia hacia
los homosexuales son hombres, mayores de 45 años y que pertenecen a los niveles
socioeconómicos D y E. También se destacan por su intolerancia quienes no
conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH ni trans; las personas
menos educadas; las personas que se consideran racialmente negros, y los
protestantes y evangélicos. Además, hemos encontrado evidencia para sostener
que la intolerancia es menor entre las mujeres; los jóvenes de 18 a 29 años; los de
niveles socioeconómicos A y B; quienes conocen a personas gay, homosexuales
hombres, HSH y trans; los blancos y mestizos; los de derecha; los católicos, y
para quienes la religión importa mucho o nada.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de Instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
129
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero son hombres, mayores de 45 años, de niveles
socioeconómicos A y B y que no concoen a personas gay o trans. También se
muestran muy intolerantes los de izquierda y de centro, así como los protestantes
y evangélicos. Además se ha podido constatar que en La Libertad las mujeres, los
jóvenes entre 18 y 29 años; quienes conocen a personas gay y trans; los blancos y
mestizos; los de derecha y los católicos, son grupos que se muestran menos
proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las ocho regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, y tampoco abarca las expresiones de bisexualidad,
aunque estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción
sexual han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es
medir la transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos
biológicamente hombres.
La muestra de la encuesta para La Libertad es de 196 casos. Las encuestas fueron
aplicadas en la capital de departamento de La Libertad, Trujillo; y permiten
obtener resultados generalizables para dicho ámbito. El muestreo fue
probabilístico, multietápico y por estratos. El margen de error de la muestra para
La Libertad es de 7%, con una probabilidad de +-50% y una confiabilidad de
95%.
El estudio también se planteó otros objetivos, como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
130
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población, de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar tanto los aspectos positivos como los aspectos
negativos atribuidos a estas poblaciones, buscando un equilibrio en la forma y el
número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la población en
general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para La Libertad según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
131
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Por encima del promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanza el 71.9% (65%, a nivel nacional). Cabe señalar que los más
jóvenes, las personas con mayor nivel educativo y quienes tienen un amigo
cercano o un familiar homosexual o trans, se muestran más abiertos a esta
diversidad. Asimismo, la mayoría de católicos se muestran comparativamente más
asequibles a estas formas de llevar la vida. Las personas que consideran que la
homosexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad
fue de 24.5 (31.4%, a nivel nacional).
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
71.9
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
24.5
NS/NC
3.6
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 23% señaló que nunca es justificable, el 7.7%
que casi nunca es justificable, el 25.5% que algunas veces, el 17.3% que casi
siempre es justificable y el 22.4% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
23.0
Casi nunca justificable
7.7
Algunas veces justificable
25.5
Casi siempre es justificable
17.3
Siempre es justificable
22.4
NS/NR
4.1
Total %
100.0
N=196
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 77% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 57.7% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, el 45.4%, a personas que beben mucho. Asimismo, el 16.3%
no quisiera tener a personas afectadas por el SIDA como vecinos y el 14.8% de
los encuestados señaló que no quisieran tener como vecino a homosexuales.
132
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
133
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
7.7
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
20.9
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
14.8
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
54.6
NS/NR
2.0
Total %
100.0
N=196
Como observamos en la tabla anterior la mayoría, 54.6%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; el 20.9% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 14.8% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo y un 7.7%, rompería su amistad con él/ella. Los valores
obtenidos en esta pregunta son similares al promedio de las ocho regiones
evaluadas en este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
81.6
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
9.2
Le advertiría o pediría que no se acerque
2.6
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
1.0
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
4.1
Otra
1.0
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
La gran mayoría de los encuestados, el 81.6%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 9.2% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la iglesia católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados perciben que
le asignan un mayor respeto a los homosexuales los clubes y discotecas, y los
hospitales y servicios públicos de salud. Por el contrario, perciben que tienen un
menor respeto por los homosexuales, el serenazgo y la Policía Nacional.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión, ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
52.6
Es producto de una enfermedad mental
8.2
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
45.4
Porque tuvieron malos ejemplos
16.3
Porque sus padres los han criado mal
11.2
Porque alguna persona los ha pervertido
20.4
Debido a una decisión personal
31.1
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
10.7
Porque se han alejado de Dios
12.8
Debido a una excesiva libertad sexual
16.8
Otro
1.5
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en el tabla anterior, similar a la tendencia nacional, la
respuesta mayoritaria es la que atribuye la homosexualidad a un origen biológico
así, un 52.6% cree que prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo
porque han nacido así; el 45.4% señaló que porque de niños fueron maltratados
física o sexualmente. Estos dos primeros porcentajes difieren poco del promedio
de las regiones evaluadas en el estudio. Además el 31.1% señaló que los gays,
homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres,
prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo, debido a una decisión
personal y el 20.4% porque alguna persona los ha pervertido.
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
hombres que tienen sexo con otros hombres.
135
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
62.8
Alguna
17.3
Poca
17.3
Ninguna
1.0
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
La mayoría, 62.8%, de encuestados en La Libertad señaló que existe mucha
discriminación; dicho porcentaje es idéntico al promedio de las ocho regiones
evaluadas en el estudio que es de 62.8%. El 17.3% sostuvo que existe alguna
discriminación; también un 17.3%, sostuvo que existe poca discriminación y,
solamente, el 1% señaló que las personas gays, homosexuales hombres y los
hombres que tienen sexo con otros hombres, no sufren ninguna discriminación por
parte de la población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así, se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman y alcanzan en varios casos
alrededor del 80% del total de entrevistados, aunque los niveles de acuerdo
disminuyen cuando se les pregunta si piensan que son personas más humanas y
solidarias.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
como se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); el 57.1% de los entrevistados
señaló que se sentirían cómodos o algo cómodos en tal situación. Por otro lado,
ante la pregunta de qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de
salud y le asignan un enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tiene
sexo con otro hombre (Ver Tabla V17B en el Anexo 1); el 56.1 señaló que se
sentirían cómodos y algo cómodos con tal supuesto. También se les consultó qué
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
tan cómodo o incómodo se sentiría si mira a dos gays, homosexuales hombres y
hombres que tienen sexo con otros hombres besándose en público (Ver Tabla
V17C en el Anexo 1); en este caso, alrededor del 86.7% de encuestados señaló
que se sentiría algo incómodo o incómodo con tal situación. Asimismo, tras
preguntárseles qué tan cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al costado de una
persona que es gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros
hombres (Ver Tabla V17D en el Anexo 1); 76.5% se sentiría cómodo o algo
cómodo con tal situación. Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan
cómodo o incómodo se sentiría en tener como vecinos a gays, homosexuales
hombres u hombres que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17E en el
Anexo 1); el 76% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo
cómodos con la referida circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y le da la
mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), 92.3% aceptaría o aceptaría totalmente.
También se les consultó cómo reaccionaría si un gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a usted y le buscase
conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 84.7% de los encuestados
aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les preguntó cómo
reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V18C en el
Anexo 1), la gran mayoría, 93.4%, aceptaría o aceptaría totalmente. Además, tras
preguntárseles cómo reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese un buen contrato laboral
(Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 81.6%, aceptaría o aceptaría totalmente. Pero,
finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si una persona gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se le insinuara o
coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo 1), sólo el 0.5% aceptaría o aceptaría
completamente y el 99.5% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
72.4
No
27.6
Total %
100.0
N=196
137
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como puede observarse en la tabla anterior, la mayoría de los entrevistados, el
72.4%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre
u hombre que tienen sexo con otros hombres y el 27.6% declaró no conocer a
ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes son casi idénticos al
promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
63.4% señaló que era un conocido lejano, el 33.1% sostuvo que se trataba de un
amigo cercano, el 16.9% señaló que se trataba de una persona que le brinda algún
servicio y el 9.2% se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos
insultado u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o
maltratado físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 18.4% señaló que sí
había evitado el contacto directo con él; un 23.5%, sostuvo que realizó burlas,
bromas o risas sobre su persona; el 1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 3.1% dijo que lo insultaron u ofendieron y el 0.5% señaló que
lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de entrevistados
no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans como se hace con los ciudadanos heterosexuales, se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH como matrimonios de
hecho.
V21. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
4.1
Sí deben
26.5
Deben limitadamente
17.3
No deben
52.0
Total %
100.0
N=196
138
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
El 26.5% de los encuestados señaló que sí deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH como matrimonios de hecho. El
17.3% sostuvo que deben reconocerse, aunque limitadamente; y el 52%, sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
2.6
Si deben
51.0
Deben limitadamente
20.4
No deben
26.0
Total %
100.0
N=196
La mayoría de entrevistados, el 51%, señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 20.4% sostuvo que deben, pero
limitadamente; y el 26% de los encuestados sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no,
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
1.0
Sí deben
83.2
Deben limitadamente
6.6
No deben
9.2
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior, la gran mayoría, el 83.2%, sostuvo
que deberían aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
gays, homosexuales hombres y HSH. Para un 6.6% de los encuestados debería,
aunque limitadamente; y para el 9.2% de ellos no debería aprobarse una ley de
este tipo.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas gays,
homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
.5
Sí deben
74.5
Deben limitadamente
13.3
No deben
11.7
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 74.5% de los encuestados en Trujilllo sostuvo que sí deben aprobar
una ley que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales
hombres y HSH. Para el 13.3%, debe aprobarse esta ley, pero limitadamente; y
para el 11.7% de los entrevistados no deben dichas leyes.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal las prácticas y valoración de
derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
57.7
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
36.2
NS/NR
6.1
Total %
100.0
N=196
El 57.7% de los encuestados en Trujillo, señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, un 36.2% de entrevistados, sostuvo que la
transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad.
Cabe destacar que dichos porcentajes están por encima del promedio de las ocho
regiones evaluadas en el estudio.
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
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DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
respuesta no son verdaderas o falsas, son mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
52.6
Es producto de una enfermedad mental
10.2
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
34.7
Porque tuvieron malos ejemplos
14.3
Porque sus padres los han criado mal
11.2
Porque alguna persona los ha pervertido
15.8
Debido a una decisión personal
46.9
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
10.7
Porque se han alejado de Dios
10.7
Debido a una excesiva libertad sexual
19.9
Otro
2.6
NS/NR
52.6
Total %
100.0
N=196
Para el 52.6% de los encuestados se debe a que han nacido así; el 46.9% de
encuestados lo atribuye a una decisión personal; para el 34.7% asumen el rol de
mujeres o se cambian de sexo porque de niños fueron maltratados física o
sexualmente; para un 19.9% de ellos se debe a una excesiva libertad sexual, y para
un 15.8% porque alguna persona los ha pervertido.
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
64.3
Alguna
14.3
Poca
16.8
Ninguna
1.0
NS/NR
3.6
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 64.3% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 14.3% considera que
sufren alguna discriminación. Estos dos valores están por debajo del promedio
nacional, quienes percibirían una mayor discriminación que la registrada para
141
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Trujillo. Asimismo, el 16.8% sostiene que sufren poca discriminación y el 1%,
señaló que estas personas no padecen ninguna discriminación.
A continuación una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, en general casi todos los estereotipos se confirman y alcanzan
sus mayores niveles de acuerdo (en algunos casos superando el 80%), salvo en los
casos en donde se les preguntó si son personas mentalmente enfermas y si son
personas sin moral o valores éticos, en donde los niveles de acuerdo descienden
ligeramente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o qué
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1); la mayoría de entrevistados, alrededor del 57.7%, se sentiría
incómodo o algo incómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les
pregunta qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le
asignan un enfermero travesti, transexual o transgéneros (Ver Tabla V29B en el
Anexo 1); 55.6% de los encuestados señalan que se sentirían incómodos de
presentarse tal situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o
incómodos se sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros
besándose en público (Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 82.7% se sentiría muy
incómodo o algo incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó
cuan cómodos se sentirían si trabajaran al costado de una persona travesti,
transexual o transgénero (Ver Tabla V29D en el Anexo 1); esta vez la mayoría de
los entrevistados, el 67.3%, sostuvo que se sentirían cómodos algo cómodos en tal
situación. Por último, después de preguntarles cuán cómodos se sentirían teniendo
como vecinos a travestis, transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E en el
Anexo 1); el 69.4% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo
cómodos con tal situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
142
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones; es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría usted si un amigo(a) le presentase
una persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A
en el Anexo 1), la gran mayoría, el 90.3%, señaló que aceptaría o aceptaría
totalmente. Además se les consultó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o
transgénero se acercase a usted y le buscase conversación (Ver Tabla V30B en el
Anexo 1), 82.7% de los entrevistados dijeron que aceptarían o aceptarían
totalmente. Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría si un travesti, transexual
o transgénero se sentase a su lado en un auto o Bus (Ver Tabla V30C en el Anexo
1), 89.8%, aceptaría o aceptaría totalmente. También se les consultó sobre cómo
reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero le ofreciese un buen contrato
laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1), 78.1%, lo aceptaría o aceptaría
totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si un
travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se le insinuara o coqueteara
(Ver Tabla V30E en el Anexo 1), sólo el 0.5% aceptaría o aceptaría
completamente y el 99.5% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto a la agresión física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 19.4% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 19.9%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 3.6%, sostuvo que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 2.6% dijo que lo insultaron u ofendieron. Ningún entrevistado
declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona travesti, transexual
o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del porcentaje de
entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
143
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V32. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
3.1
Si deben
24.0
Deben limitadamente
16.3
No deben
56.6
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 24% opina que si deben reconocer las uniones; el 16.3%
considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y un
56.6% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer las uniones entre
parejas travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no
deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para
desempeñar cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
1.5
Sí deben
37.8
Deben limitadamente
30.6
No deben
Total %
30.1
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 37.8% de los encuestados las leyes
nacionales sí deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 30.6% sostuvo que
si deben, pero limitadamente; y el 30.1% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
144
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o
no deben aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
travestis, transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
1.0
Sí deben
82.7
Deben limitadamente
9.7
No deben
6.6
Total %
100.0
N=196
Tras consultarlos sobre si se debería o no, y en qué medida, aprobar una ley que
endurezca las penas para aquellos que matan a travestis, transexuales o
transgénero, el 82.7% señaló que sí deben; el 9.7% sostuvo que deberían aunque
limitadamente; y el 6.6% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente
o no deben aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las
personas travestis, transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
1.0
Sí deben
76.5
Deben limitadamente
11.2
No deben
11.2
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó si consideraban que las leyes nacionales sí deberían,
deben limitadamente o no deben aprobar una ley que se sancione la
discriminación contra las personas travestis, transexuales o transgénero. En este
caso, el 76.5% de entrevistados señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para el
11.2% deberían aunque limitadamente; y también para un 11.2% no deberían
aprobarse estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero
deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, sólo el sexo o ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
46.9
Solo el nombre
3.1
Solo el sexo
2.0
Ninguno de ellos
41.3
Otro
.5
NS/NC
6.1
Total %
100.0
N=196
145
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Ante la pregunta por si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos. El 41.3% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; sin embargo el 46.9% de encuestados, por encima del promedio
de todas las regiones (29%), señaló que sí deberían poder cambiar tanto el sexo
como el nombre en el DNI; además, el 3.1% señaló que sólo deberían tener la
libertad de cambiarse de nombre y 2%, sólo el sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero y su grado de cercanía a las mismas.
Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la hipótesis que
señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas
de las mujeres)?
Total
%
Si
38.8
No
61.2
Total %
100.0
N=196
Así, la mayoría, el 61.2%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero, en tanto que el 38.8%, declaró que sí conocían alguno.
Cabe destacar que la mayoría ellos señaló que se trataba de un conocido lejano.
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas Homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?
Total %
De acuerdo
11.2
En algo de acuerdo
13.3
En algo en desacuerdo
17.9
En desacuerdo
57.7
Total %
100.0
N=196
146
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
El 75.5% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 24.5%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto si estaban de acuerdo, y en qué medida,
con que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que
al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en
algo en desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían
otorgárseles los mismos derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
62.2
En algo de acuerdo
25.0
En algo en desacuerdo
8.2
En desacuerdo
4.6
Total %
100.0
N=196
El 87.2% de los encuestados en Trujilllo se mostró de acuerdo y algo de acuerdo
en que homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que al
resto de la población. En tanto que un 12.8% se mostró en desacuerdo y algo en
desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
57.1
En algo de acuerdo
24.0
En algo en desacuerdo
11.7
En desacuerdo
7.1
Total %
100.0
N=196
El 81.1% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 18.9% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, a continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo
147
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
con que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los
homosexuales.
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
21.9
En algo en desacuerdo
19.4
En algo de acuerdo
28.1
De acuerdo
30.6
Total %
100.0
N=196
El 41.3% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación, en tanto que un 58.7% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos
de la enseñanza básica, y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados
por personas homosexuales.
El 46.4% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 53.6% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuanto a su
participación como maestros de enseñanza básica, el 90.3% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica. En tanto que un 9.7% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría respecto
de si se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se
enterara que su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 17.9% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 82.1% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó, sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 19.4% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 80.6% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
148
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población
General hacia la Población Trans y Gay/HSH,
en Loreto
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
149
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I.
Introducción
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las ocho regiones de
intervención del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos
que representan a la ciudad de Iquitos.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de
Loreto, podemos decir que estos son, en general, más o menos cercanos al
promedio de todas las regiones evaluadas, en la mayoría de temas que aborda el
estudio.
Si bien son más abiertos a aceptar a personas homosexuales como vecinos, en
general muestran una tendencia a una menor tolerancia a la homosexualidad en
general comparándola al resto de regiones.
En general, existe una tendencia de las personas que tiene mayor grado de
instrucción a una mayor aceptabilidad de la diversidad sexual.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas entre
30 y 44 años, los que profesan las religiones protestante y evangélica, y las
personas de nivel socioeconómico D y E; todos ellos, en comparación a los otros
grupos. Estos deberían ser los públicos objetivo priorizados en cualquier campaña
contra la homofobia.
De otro lado, en Iquitos la percepción de la discriminación hacia las personas
homosexuales (tanto gays como trans) está por debajo del promedio de las
regiones muestreadas.
Además, es importante señalar que en Loreto la mayoría de encuestados se
muestran a favor de implementar leyes que reconozcan las uniones entre parejas
homosexuales, pero no de leyes que apunten a facilitar su acceso a la
administración pública y el gobierno, o a aprobar leyes que endurezcan las penas
para aquellos que discriminen o maten a homosexuales.
En cuanto a la consecución de las demandas de igualdad derechos de las personas
trans, la mayoría de encuestados se muestra en contra de las uniones, de leyes que
apunten a facilitar su acceso a la administración pública y el gobierno, pero a
favor de endurecer las penas contra los que discriminen o maten a personas trans.
Asimismo, la mayoría de entrevistados se muestra en contra de que tengan la
posibilidad de cambiar de nmbre y sexo en su documento de identidad.
150
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto a los actos de violencia contra homosexuales y personas trans que
declaran haber cometido los encuestados en Iquitos, lamentablemente, en varios
indicadores se supera el promedio nacional.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de
Aceptación de la Diversidad Sexual; el Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Gay, Homosexuales Hombres y HSH, y el Índice de Intolerancia
hacia la Población Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos
un resumen de los resultados generales de los tres índices para Loreto.
Indice IADS
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia
Nada/poco importante
religión
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona
gay, homosexual
y/o HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de
instrucción
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
En la ciudad de Iquitos, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual
(IADS), el perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual
son los jóvenes entre 18 y 29 años; de niveles socioeconómicos A y B, y que
conocen a personas gay, homosexuales hombres y HSH y trans. Asimismo, las
personas que se consideran racialmente negros, quienes no profesan religión
151
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
alguna, y los católicos, destacan como poblaciones con altos niveles de
aceptabilidad de la diversidad sexual. Además, los católicos y para quienes la
religión es muy importante se muestran más abiertos y tolerantes con la diversidad
sexual. Además, hemos encontrado evidencia para sostener que la aceptación a la
diversidad es menor entre las personas que son mayores de 30 años; los niveles
socioeconómicos D y E y los protestantes y evangélicos.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
45.44
42.31
42.01
35.24
45.19
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.30
44.31
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
42.66
39.71
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
47.33
47.32
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
43.32
47.15
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
34.83
42.45
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
38.54
39.52
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.34
37.34
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
41.18
44.37
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
50.88
50.77
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay, Homosexuales
Hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los loretanos con mayor intolerancia hacia
los homosexuales son las personas entre 30 y 44 años, de niveles
socioeconómicos D y E, y que no conocen a personas gay, homosexuales
hombres, HSH y trans. También se destacan por su intolerancia los quienes se
autodefinen ideológicamente de derecha; los protestantes y evangélicos, y las
personas para quienes la religión es poco o nada importante. Además, hemos
152
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
encontrado evidencia para sostener que la intolerancia es menor entre quienes
conocen personas gay, homosexuales hombres y HSH y trans; así como entre
quienes tienen estudios superiores; quienes se consideran racialmente negros, los
de izquierda y los que no pertenecen a ninguna religión.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero son los las personas mayores de 45 años y de
niveles socioeconómicos D y E. También se muestran muy intolerantes los
quienes no conocen a personas gay, homosexuales hombres, HSH y trans; los
blancos o mestizos; los de derecha, y los protestantes y evangélicos. Además, se
ha podido constatar que en Loreto los jóvenes de 18 a 29 años; los del nivel
socioeconómico C; quienes conocen a personas gay, homosexuales hombres y
153
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
HSH y trans; las personas que se consideran racialmente negros; los de izquierda,
y los que no profesan ninguna religión son grupos que se muestran menos
proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para Iquitos es de 196 casos. Dichas encuestas fueron
aplicadas en la capital de departamento de Loreto, Iquitos, y permiten obtener
resultados generalizables para dicho ámbito. El muestreo fue probabilístico,
multietápico y por estratos. El margen de error de la muestra para la ciudad de
Iquitos es de 7%, con una probabilidad de +-50% y una confiabilidad de 95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
154
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también los
aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones buscando un equilibrio en la
forma y el número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la
población en general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población, y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general, y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para Iquitos según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones, actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Por debajo del promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que piensan
que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanza en Iquitos llegan al 58.7% (65%, a nivel nacional). Cabe señalar
que los más jóvenes y las personas con mayor nivel educativo se muestran más
abiertos a esta diversidad. El porcentaje de personas que consideran que la
homosexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad
fue de 37.5% (31.4%, a nivel nacional).
155
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
58.7
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
35.7
NS/NC
5.6
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 27.6% señaló que nunca es justificable, el 7.1%
que casi nunca es justificable, el 28.6% que algunas veces, el 11.7% que casi
siempre es justificable y el 21.9% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
27.6
Casi nunca justificable
7.1
Algunas veces justificable
28.6
Casi siempre es justificable
11.7
Siempre es justificable
21.9
NS/NR
3.1
Total %
100.0
N=196
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 62.8% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 30.6% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, el 26.5%, a personas que beben mucho. Asimismo, el 14.8%
de los entrevistados señaló que no quisieran tener como vecino a homosexuales, y
el 10.2% no quisiera tener a personas afectadas por el SIDA como vecinos.
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
156
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
3.6
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
25.5
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
7.1
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
62.8
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
Como observamos en la tabla anterior, la mayoría, 62.8%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; el 25.5% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 7.1% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo y un3.6%, rompería su amistad con él/ella. Los valores obtenidos
en esta pregunta se asemejan bastante al promedio de las ocho regiones evaluadas
en este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó, qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
83.2
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
7.1
Le advertiría o pediría que no se acerque
1.5
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
2.6
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
4.6
Otra
.5
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
La gran mayoría de los encuestados, el 83.2%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 7.1% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la Iglesia Católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados perciben que
el mayor respeto hacia los homosexuales se da al interior de las familias, en los
hospitales y servicios públicos de salud y la Iglesia Católica. Por el contrario, le
asignan un menor respeto por los homosexuales a la Policía Nacional y el
serenazgo.
157
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión, ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
45.9
Es producto de una enfermedad mental
10.2
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
28.6
Porque tuvieron malos ejemplos
13.8
Porque sus padres los han criado mal
25.0
Porque alguna persona los ha pervertido
7.7
Debido a una decisión personal
14.8
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
10.2
Porque se han alejado de Dios
6.6
Debido a una excesiva libertad sexual
14.3
Otro
1.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en el tabla anterior, similar a la tendencia nacional, la
respuesta mayoritaria es la que atribuye la homosexualidad a un origen biológico:
un 45.9% cree que prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo porque
han nacido así; y el 28.6% señaló que porque de niños fueron maltratados física o
sexualmente. Además el 25% señaló que los gays, homosexuales hombres y los
hombres que tienen sexo con otros hombres prefieren tener sexo con personas de
su mismo sexo porque sus padres los criaron mal; el 14.8% cree que se debe a una
decisión personal, y el 14.3% debido a una excesiva libertad sexual.
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres.
158
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
58.2
Alguna
16.3
Poca
21.9
Ninguna
2.6
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
La mayoría, 58.2%, de encuestados en Iquitos señaló que existe mucha
discriminación; dicho porcentaje está por debajo del promedio de las ocho
regiones evaluadas en el estudio que es de 62.8%. El 16.3% sostuvo que existe
alguna discriminación; un 21.9% sostuvo que existe poca discriminación y,
solamente, el 1% señaló que las personas gays, homosexuales hombres y los
hombres que tienen sexo con otros hombres, no sufren ninguna discriminación por
parte de la población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así, se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman superando el 70% del total de
entrevistados, aunque los niveles de acuerdo disminuyen cuando se les pregunta si
piensan que son personas mentalmente enfermas o sin moral o valores éticos.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se trató de medir las actitudes, es decir,
cómo se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); el 59.2% de los entrevistados
sostuvo que sentiría cómodo y algo cómodo con tal supuesto. Por otro lado, ante
la pregunta, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y
le asignan un enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con
otros hombres (Ver Tabla V17B en el Anexo 1); el 62.2% sostuvo que se sentiría
cómodo o algo cómodo si enfrentara tal situación. También se les consultó qué tan
159
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
cómodo o incómodo se sentiría si mira a dos gays, homosexuales hombres y
hombres que tienen sexo con otros hombres besándose en público (Ver Tabla
V17C en el Anexo 1); en este caso, 80.1% de encuestados señaló sentirse algo
incómodo o incómodo con tal situación. Asimismo, tras preguntárseles, qué tan
cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al costado de una persona que es gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla
V17D en el Anexo 1); el 73% de encuestados se sentiría cómodo o algo cómodo
con tal situación. Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan cómodo o
incómodo se sentiría en tener como vecinos a gays, homosexuales hombres u
hombres que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17E en el Anexo 1), el
74% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo cómodos con la
referida circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y le da la
mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), 90.8% aceptaría o aceptaría totalmente.
También se les consultó cómo reaccionaría si un gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a usted y le buscase
conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 88.3% de los encuestados
aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les preguntó cómo
reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V18C en el
Anexo 1), la gran mayoría, 90.3%, aceptaría o aceptaría totalmente. Además, tras
preguntárseles cómo reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese un buen contrato laboral
(Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 82.1%, aceptaría o aceptaría totalmente. Pero,
finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si una persona gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se le insinuara o
coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo 1), sólo el 10.2% aceptaría o aceptaría
completamente y el 95.8% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
160
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
84.2
No
15.8
Total %
100.0
N=196
Como puede observarse en la tabla anterior, la gran mayoría de los entrevistados,
el 84.2%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y el 15.8% declaró no
conocer a ninguna de esta personas.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
45.5% señaló que era un conocido lejano, el 34.5% sostuvo que se trataba de un
amigo cercano, el 11.5% señaló que se trataba de una persona que le brinda algún
servicio y el 13.3% se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos
insultado u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o
maltratado físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 16.8% señaló que sí
había evitado el contacto directo con él; un 12.2%, sostuvo que realizó burlas,
bromas o risas sobre su persona; el 4.1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 5.1% dijo que lo insultaron u ofendieron y el 2% señaló que
lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de entrevistados
no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como los recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans, como se hace con los ciudadanos heterosexuales se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de
hecho.
161
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V21. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
2.6
SÍ deben
77.6
Deben limitadamente
7.7
No deben
12.2
Total %
100.0
N=196
El 77.6% de los encuestados señaló que sÍ deben reconocerse las uniones entre
parejas Gays, Homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho. El
7.7% sostuvo que deben reconocerse aunque limitadamente y el 12.2%, sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
2.6
SÍ deben
39.3
Deben limitadamente
13.3
No deben
44.9
Total %
100.0
N=196
La mayoría de entrevistados, el 39.3%, señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 13.3% sostuvo que deben, pero
limitadamente; y el 44.9% de los encuestados sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no,
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
162
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a Gays,
Homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
2.0
Sí deben
30.1
Deben limitadamente
9.7
No deben
58.2
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior, el 30.1%, sostuvo que deberían
aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH. Para un 9.7% de los encuestados debería, aunque
limitadamente y para el 58.2% de ellos, no debería aprobarse una ley de este tipo.
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas Gays,
Homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
3.1
Sí deben
28.1
Deben limitadamente
11.2
No deben
57.7
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 28.1% de los encuestados en Iquitos sostuvo que sí deben aprobar una
ley que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales
hombres y HSH. Para el 11.2%, debe aprobarse esta ley, pero limitadamente; y
para el 57.7% de los entrevistados no deben aprobarse leyes que tengan este
propósito.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal las prácticas y valoración de
derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
163
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
50.5
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
45.9
NS/NR
3.6
Total %
100.0
N=196
El 50.5% de los encuestados en Iquitos señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, un contundente 45.9% de entrevistados,
sostuvo que la transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por
la sociedad. Cabe destacar que dichos porcentajes son similares al promedio de las
ocho regiones evaluadas en el estudio.
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan, en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas sino mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿por qué los Travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
40.8
Es producto de una enfermedad mental
14.3
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
24.0
Porque tuvieron malos ejemplos
13.3
Porque sus padres los han criado mal
18.4
Porque alguna persona los ha pervertido
8.2
Debido a una decisión personal
25.0
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
12.8
Porque se han alejado de Dios
5.6
Debido a una excesiva libertad sexual
11.2
Otro
.5
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
Para el 40.8% cree que asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo porque han
nacido así; un 25% de los entrevistados piensan que es debido a una decisión
personal; el 24% señaló que se debe a que de niños fueron maltratados física o
164
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
sexualmente; para un 18.4% de ellos, se debe a sus padres los criaron mal y el
14.3% sostuvo que se debe a que padecen una enfermedad mental.
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
58.2
Alguna
19.4
Poca
13.3
Ninguna
7.7
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 58.2% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 19.4% considera que
sufren alguna discriminación. Asimismo, el 13.3% sostiene que sufren poca
discriminación y el 7.7%, señaló que estas personas no padecen ninguna
discriminación. Estos valores son parecidos al promedio nacional.
A continuación una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos se confirman y sobrepasan la
mayoría de los entrevistados, salvo en los casos en donde se les preguntó si son
personas mentalmente enfermas y si son personas sin moral o valores éticos, en
donde los niveles de acuerdo descienden ligeramente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o qué
165
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1), la mayoría de entrevistados, alrededor del 53.3, se sentiría
cómodo o algo cómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les pregunta
qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan
un enfermero travesti, transexual o transgéneros (Ver Tabla V29B en el Anexo 1),
54.6% de los encuestados señalan que se sentirían incómodos de presentarse tal
situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o incómodos se
sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros besándose en público
(Ver Tabla V29C en el Anexo 1), el 75% se sentiría muy incómodo o algo
incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó cuan cómodos se
sentirían si trabajaran al costado de una persona que travestis, transexuales o
transgéneros (Ver Tabla V29D en el Anexo 1), esta vez la mayoría de los
entrevistados, el 69.9%, sostuvo que se sentirían cómodos algo cómodos en tal
situación. Por último, después de preguntarles cuán cómodos se sentirían teniendo
como vecinos a travestis, transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E en el
Anexo 1), el 64.3% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo
cómodos con tal situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una
persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A en el
Anexo 1), la gran mayoría, el 91.8%, señaló que aceptaría o aceptaría totalmente.
Además se les consultó cómo reaccionaría si cómo reaccionaría Usted si un
travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y le buscase conversación
(Ver Tabla V30B en el Anexo 1), 87.8% de los entrevistados dijeron que
aceptarían o aceptarían totalmente. Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría si
Cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero se sentase a su lado en
un auto o bus (Ver Tabla V30C en el Anexo 1), 90.8%, aceptaría o aceptaría
totalmente. También se les consultó sobre cómo reaccionaría si un travesti,
transexual o transgénero le ofreciese un buen contrato laboral (Ver Tabla V30D
en el Anexo 1), 80.6%, lo aceptaría o aceptaría totalmente. Finalmente, cuando se
les interrogó sobre cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero se
acercase a usted y se le insinuara o coqueteara (Ver Tabla V30E en el Anexo 1),
sólo el 6.6% aceptaría o aceptaría completamente y el 93.4% rechazaría o
rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto a la agresión física.
166
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 15.3% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 10.2%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 5.1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 6.1% dijo que lo insultaron u ofendieron y el 2% de
entrevistados declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
V32. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
3.6
Sí deben
14.8
Deben limitadamente
8.7
No deben
73.0
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 14.8% opina que si deben reconocer las uniones; el
8.7% considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y
un contundente 73% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer este
tipo de uniones como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
2.6
Sí deben
33.7
Deben limitadamente
15.8
No deben
Total %
48.0
100.0
167
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 33.7% de los encuestados las leyes
nacionales si deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 15.8% sostuvo que
si deben, pero limitadamente; y el 48% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
V34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
4.6
Sí deben
60.2
Deben limitadamente
11.7
No deben
23.5
Total %
100.0
N=196
Tras consultarlos sobre si se debería o no, y en qué medida, aprobar una ley que
endurezca las penas para aquellos que matan a travestis, transexuales o
transgénero, el 60.2% señaló que sí deben; el 11.7% sostuvo que deberían aunque
limitadamente; y el 23.5% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
4.1
Sí deben
59.2
Deben limitadamente
14.3
No deben
22.4
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó si consideraban que las leyes nacionales sí deberían,
deben limitadamente o no deben aprobar una ley que sancione la discriminación
contra las personas travestis, transexuales o transgénero. En este caso, el 59.2% de
entrevistados señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para el 14.3% deberían
aunque limitadamente; y para un 22.4% no deberían aprobarse estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
168
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, solo el nombre, solo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
27.6
Solo el nombre
4.6
Solo el sexo
1.5
Ninguno de ellos
65.8
NS/NC
.5
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos. El 65.8% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; sin embargo el 27.6% de encuestados, señaló que sí deberían
poder cambiar tanto el sexo como el nombre en el DNI; además, el 4.6% señaló
que sólo deberían tener la libertad de cambiarse de nombre y el 1.5%, sólo el
sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero, y su grado de cercanía a las
mismas. Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la
hipótesis que señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Sí
49.0
No
50.0
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
El 50%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero, en tanto que el 49%, declaró que sí conocían alguno. Cabe destacar
que la mayoría ellos se referían a un conocido lejano y un amigo cercano (Ver
Tabla V37A, en el Anexo 1).
169
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas Homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?
Total %
De acuerdo
19.9
En algo de acuerdo
20.4
En algo en desacuerdo
20.9
En desacuerdo
38.8
Total %
100.0
N=196
El 59.7% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 40.3%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
60.2
En algo de acuerdo
14.8
En algo en desacuerdo
8.2
En desacuerdo
16.8
Total %
100.0
N=196
El 75% de los encuestados en Iquitos se mostró de acuerdo y algo de acuerdo en
que homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que al resto
170
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
de la población. En tanto que un 25% se mostró en desacuerdo y algo en
desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
58.2
En algo de acuerdo
24.0
En algo en desacuerdo
7.1
En desacuerdo
10.7
Total %
100.0
N=196
El 82.1% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 17.9% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo con
que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los homosexuales.
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
34.7
En algo en desacuerdo
15.8
En algo de acuerdo
12.2
De acuerdo
37.2
Total %
100.0
N=196
El 50.5% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación. En tanto que un 49.5% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos
de la enseñanza básica, y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados
por personas homosexuales.
El 40.3% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 59.7% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuanto a su
171
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
participación como maestros de enseñanza básica, el 73.5% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica. En tanto que un 26.5% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría respecto
de si se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se
enterara que su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 18.9% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 81.1% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó, sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 23.5% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 76.5% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
172
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH, en
San Martín
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
173
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I.
Resumen ejecutivo
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las ocho regiones de
intervención del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos
que representan a la ciudad de Tarapoto.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de
Tarapoto, podemos decir que estos son, en general, bastante parecidos al
promedio de todas las regiones evaluadas, en la mayoría de temas que aborda el
estudio.
Sin embargo, en San Martín existen grupos que se muestran, en general, más
favorables y tienen actitudes más tolerantes con la diversidad sexual. Son los
jóvenes, las personas con mayor nivel educativo, los católicos, y quienes tienen
algún conocido cercano o familiar homosexual o trans y pertenece a los niveles
socioeconómicos altos, quienes se muestran más abiertos a la diversidad sexual en
San Martín.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores a 45 años, los que profesan las religiones protestante y evangélica; todos
ellos, en comparación a los otros grupos. Asimismo, tienen una menor aceptación
de la diversidad sexual tiene los niveles socieconómicos D y E. Estos grupos
deberían ser los públicos objetivo priorizados en cualquier campaña contra la
homofobia.
Por otra parte, en Tarapoto la percepción de la discriminación de los
homosexuales o personas trans, es muy parecida al promedio de regiones
observadas.
También es importante señalar que en San Martín la mayoría de encuestados se
muestran a favor de implementar leyes que colaboren en facilitar su acceso a la
administración pública y el gobierno, aprobar leyes que endurezcan las penas para
aquellos que discriminen o maten a homosexuales, salvo algunas que reconozca
las uniones de hecho entre parejas homosexuales, en las cuales la mayoría se
muestra en contra.
En cuanto a la consecución de las demandas de igualdad derechos de las personas
trans, la mayoría de encuestados se muestra en contra de las uniones, de leyes que
174
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
apunten a facilitar su acceso a la administración pública y el gobierno, pero a
favor de endurecer las penas contra los que discriminen o maten a personas trans.
Asimismo, la mayoría de entrevistados se muestra en contra de que tengan la
posibilidad de cambiar de nombre y sexo en su documento de identidad.
Finalmente, si bien es una de las regiones, en general, más tolerantes con la
homosexualidad, en cuanto a los actos de violencia contra homosexuales y
personas trans que declaran haber cometido los encuestados en Tarapoto,
lamentablemente, en varios indicadores se supera el promedio nacional.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice de
Aceptación de la Diversidad Sexual; el Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Gay, Homosexuales Hombres y HSH, y el Índice de Intolerancia
hacia la Población Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos
un resumen de los resultados generales de los tres índices para San Martín.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona Gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
175
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En la ciudad de Tarapoto, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual
(IADS), el perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual
son: las mujeres; los jóvenes entre 18 y 29 años; las personas de los niveles
socioeconómicos A, B y C, y quienes conocen a personas gay, homosexuales
hombres y HSH. Asimismo, las personas más educadas, quienes no profesan
religión alguna, los católicos y para quienes la religión es poco o nada importante,
se destacan por sus altos niveles de aceptabilidad de la diversidad sexual. Además,
hemos encontrado evidencia para sostener que la aceptación a la diversidad es
menor entre las personas que tienen más de 45 años; los de niveles
socioeconómicos D y E; quienes no conocen a personas gay, homosexuales
hombres y HSH; los menos educados; los protestantes y evangélicos, y para
quienes la religión es más o menos importante.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Identificación raza
Identificación
política
Identificación
religiosa
Importancia religión
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Izquierda
Centro
Derecha
Ninguna religión
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
45.44
42.31
42.01
35.24
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
45.19
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.30
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
42.66
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
47.33
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
43.32
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
34.83
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
38.54
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.34
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
41.18
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
50.88
176
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Total muestra nacional
44.31
39.71
47.32
47.15
42.45
39.52
37.34
44.37
50.77
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay, Homosexuales
Hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los tarapotinos con mayor intolerancia son
hombres, con menor poder adquisitivo, y que no conocen a personas gay,
homosexuales hombres, HSH y trans. También destacan por su intolerancia los
menos educados, los blancos o mestizos, los de izquierda, los protestantes y
evangélicos, y aquellos para los que la religión es más o menos importante.
Además, hemos encontrado evidencia para sostener que la intolerancia es menor
entre las mujeres; los de niveles socioeconómicos A y B; quienes conocen a
personas gay, homosexuales hombres y HSH; los más educados y los católicos.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
177
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la Población
Travesti, Transexual y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero son hombres, entre 30 y 44 años, de los niveles
socioeconómicos D y E y que no conocen a personas gay, homosexuales hombres
y HSH ni Trans. También se muestran muy intolerantes los de izquierda, quienes
no profesan religión alguna, los protestantes, y para los que la religión es más o
menos importante. Además, se ha podido constatar que en San Martín los niveles
socioeconómicos A, B y C; quienes conocen a personas gay, homosexuales
hombres, HSH y trans, los más educados, los de derecha, los católicos y los que
consideran que la religión es importante, son grupos que se muestran menos
proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para Tarapoto es de 196 casos. Dichas encuestas fueron
aplicadas en la capital de departamento de San Martín y permiten obtener
resultados generalizables para dicho ámbito. El muestreo fue probabilístico,
multietápico y por estratos. El margen de error de la muestra para San Martín es
de 7%, con una probabilidad de +-50% y una confiabilidad de 95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
178
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también los
aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones, buscando un equilibrio en la
forma y el número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la
población en general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para Tarapoto según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
179
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Por encima del promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanza el 70.9% (65%, a nivel nacional). Destacan aquí los más jóvenes
y las personas con mayor nivel educativo. Asimismo, la mayoría de católicos y los
que no profesan religión alguna se muestran comparativamente más asequibles a
estas formas de llevar la vida. Las personas que consideran que la homosexualidad
es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad fue de 28.6 (31.4%,
a nivel nacional).
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
70.9
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
28.6
NS/NC
.5
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 21.9 señaló que nunca es justificable; también el
21.9% que casi nunca es justificable; el 22.4% que algunas veces, el 17.3% que
casi siempre es justificable y el 15.3% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para Usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
21.9
Casi nunca justificable
21.9
Algunas veces justificable
22.4
Casi siempre es justificable
17.3
Siempre es justificable
15.3
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 85.2% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 46.4% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales, el 45.4%, a personas que beben mucho. Asimismo, el 29.6%
no quisiera tener a personas afectadas por el SIDA como vecinos y el 27% de los
entrevistados señaló que no quisieran tener como vecino a homosexuales.
180
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
10.7
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
30.6
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
11.7
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
46.4
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como observamos en la tabla anterior, la mayoría, 46.4%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; el 30.6% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 11.7% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo y un 10.7%, rompería su amistad con él/ella. Los valores
obtenidos en esta pregunta se asemejan bastante al promedio de las ocho regiones
evaluadas en este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó, qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
81.6
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
8.2
Le advertiría o pediría que no se acerque
2.6
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
3.1
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
3.6
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
La gran mayoría de los encuestados, el 81.6%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 8.2% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados, cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la iglesia católica, los hospitales y servicios públicos
181
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados les asignan
un mayor respeto hacia los homosexuales a los medios de comunicación,
empresas privadas, los hospitales y servicios públicos de salud. Por el contrario, le
asignan un menor respeto por los homosexuales la policía nacional y el serenazgo.
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, Homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión, ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
56.6
Es producto de una enfermedad mental
9.7
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
58.7
Porque tuvieron malos ejemplos
23.5
Porque sus padres los han criado mal
17.3
Porque alguna persona los ha pervertido
20.4
Debido a una decisión personal
23.5
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
17.9
Porque se han alejado de Dios
8.7
Debido a una excesiva libertad sexual
26.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en el tabla anterior, el 58.7% de los entrevistados atribuye la
homosexualidad al maltrato físico o sexual cuando eran niños; 56.6% cree que
prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo porque han nacido así; el
26.5% señaló que debido a una excesiva libertad sexual. Además el 23.5% señaló
que los gays, homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros
hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo debido a una
decisión personal, y también el 23.5% sostuvo que se debe a que tuvieron malos
ejemplos.
182
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres.
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
61.7
Alguna
17.9
Poca
18.9
Ninguna
1.5
Total %
100.0
N=196
La mayoría, 61.7%, de encuestados en Tarapoto señaló que existe mucha
discriminación, dicho es bastante similar al promedio de las ocho regiones
evaluadas en el estudio que es de 62.8%; el 17.9% sostuvo que existe alguna
discriminación; un 18.9%, sostuvo que existe poca discriminación y, solamente, el
1.5% señaló que las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, no sufren ninguna discriminación por parte de la
población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman y alcanzan en varios casos las
tres cuartas partes del total de entrevistados, aunque los niveles de desacuerdo
aumentan cuando se les pregunta si piensan que son personas mentalmente
enfermas.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
como se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); el 58.7% de los encuestados
dijo que se sentiría cómodo o algo cómodo ante el supuesto. Por otro lado, ante la
pregunta de qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y
le asignan un enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con
183
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
otros hombres (Ver Tabla V17B en el Anexo 1); el 59.2% de los entrevistados
declaró que se sentiría cómo o algo cómo ante tal situación. También se les
consultó qué tan cómodo o incómodo se sentiría si mira a dos gays, homosexuales
hombres y hombres que tienen sexo con otros hombres besándose en público (Ver
Tabla V17C en el Anexo 1); en este caso, 89.8% de encuestados señaló sentirse
algo incómodo o incómodo con tal situación. Asimismo, tras preguntárseles, qué
tan cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al costado de una persona que es
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla
V17D en el Anexo 1); 71.9% se sentiría incómodo o algo incómodo con tal
situación. Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan cómodo o incómodo
se sentiría en tener como vecinos a gays, homosexuales hombres u hombres que
tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17E en el Anexo 1); 69.4% de
encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo cómodos con la referida
circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y le da la
mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), la gran mayoría, 90.3% aceptaría o
aceptaría totalmente. También se les consultó cómo reaccionaría si un gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a
usted y le buscase conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 86.7% de los
encuestados aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les
preguntó cómo reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u hombre
que tienen sexo con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus (Ver
Tabla V18C en el Anexo 1), 89.3%, aceptaría o aceptaría totalmente. Además, tras
preguntárseles cómo reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese un buen contrato laboral
(Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 84.2%, aceptaría o aceptaría totalmente. Pero,
finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si una persona gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se le insinuara o
coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo 1), sólo el 7.7% aceptaría o aceptaría
completamente y el 95.8% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
184
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, Homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
89.3
No
10.2
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Como puede observarse en la tabla anterior, la gran mayoría de los entrevistados,
el 89.3%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y el 10.2% declaró no
conocer a ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes son casi
idénticos al promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
45.1% señaló que era un conocido lejano, el 34.9% sostuvo que se trataba de un
amigo cercano, el 25.1% señaló que se trataba de una persona que le brinda algún
servicio y el 18.3% dijo que se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos
insultado u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o
maltratado físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 21.9% señaló que sí
había evitado el contacto directo con él; un 26.5%, sostuvo que realizó burlas,
bromas o risas sobre su persona; el 10.2%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 12.2% dijo que lo insultaron u ofendieron y el 2.6% señaló
que lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de
entrevistados no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans como se hace con los ciudadanos heterosexuales, se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de
hecho.
185
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V21. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
Sí deben
19.9
Deben limitadamente
17.9
No deben
62.2
Total %
100.0
N=196
El 21% de los encuestados señaló que sí deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho. El
17.9% sostuvo que deben reconocerse aunque limitadamente y el 62.2%, sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
.5
Sí deben
50.5
Deben limitadamente
20.9
No deben
28.1
Total %
100.0
N=196
La mayoría de entrevistados, el 50.5%, señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 20.9% sostuvo que deben, pero
limitadamente y el 28.1% de los encuestados, sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida las leyes nacionales deben o no,
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
homosexuales hombres y HSH.
186
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a Gays,
Homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
.5
Sí deben
65.8
Deben limitadamente
15.8
No deben
17.9
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior, la gran mayoría, el 65.8%, sostuvo
que deberían aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
gays, homosexuales hombres y HSH. Para un 15.8% de los encuestados debería,
aunque limitadamente y para el 17.9% de ellos, no debería aprobarse una ley de
este tipo.
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas Gays,
Homosexuales hombres y HSH?
Total
%
NS/NR
.5
Sí deben
64.3
Deben limitadamente
19.4
No deben
15.8
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 64.3% de los encuestados en San Martín sostuvo que sí deben aprobar
una ley que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales
hombres y HSH. Para el 19.4%, debe aprobarse esta ley pero limitadamente y para
el 15.8% de los entrevistados no deben aprobarse leyes que tengan este propósito.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y valoración de
derechos de esta población.
187
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
58.2
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
41.8
Total %
100.0
N=196
El 58.2% de los encuestados en San Martín señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, un contundente 41.8% de entrevistados,
sostuvo que la transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por
la sociedad. Cabe destacar que dichos porcentajes están por encima del promedio
de las ocho regiones evaluadas en el estudio.
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas, son mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿por qué los Travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
44.4
Es producto de una enfermedad mental
15.8
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
49.5
Porque tuvieron malos ejemplos
24.5
Porque sus padres los han criado mal
18.4
Porque alguna persona los ha pervertido
21.4
Debido a una decisión personal
32.7
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
12.8
Porque se han alejado de Dios
9.7
Debido a una excesiva libertad sexual
25.0
Otro
.5
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
Para el 49.5 señaló que se debe a que de niños fueron maltratados física o
sexualmente; el 44.4% de los encuestados se debe a que han nacido así; el 32.7%
188
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
considera que es debido a una decisión personal; para el 25% se debe a una
excesiva libertad sexual y para un 24.5 porque tuvieron malos ejemplos.
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
65.3
Alguna
17.3
Poca
15.8
Ninguna
1.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 65.3% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 17.3% considera que
sufren alguna discriminación. Asimismo, el 15.8% sostiene que sufren poca
discriminación y el 1.5%, señaló que estas personas no padecen ninguna
discriminación.
A continuación una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos se confirman y alcanzando la
mayoría de entrevistados de acuerdo, salvo en los casos en donde se les preguntó
si son personas mentalmente enfermas y si son personas más sensibles.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o qué
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
189
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1), el 50.5%, se sentiría cómodo o algo cómodo ante tal situación.
Por otra parte, cuando se les pregunta qué tan cómodo o incómodo se sentiría si
asiste a un centro de salud y le asignan un enfermero travesti, transexual o
transgéneros (Ver Tabla V29B en el Anexo 1), también el 50.5% de los
encuestados señalan que se sentirían cómodos y algo cómodos de presentarse tal
situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o incómodos se
sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros besándose en público
(Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 83.7% se sentiría muy incómodo o algo
incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó cuan cómodos se
sentirían si trabajaran al costado de una persona que travestis, transexuales o
transgéneros (Ver Tabla V29D en el Anexo 1); esta vez la mayoría de los
entrevistados, el 64.3%, sostuvo que se sentirían cómodos y algo cómodos en tal
situación. Por último, después de preguntarles cuán cómodos se sentirían teniendo
como vecinos a travestis, transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E en el
Anexo 1); 67.9% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos o algo
cómodos con tal situación.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una
persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A en el
Anexo 1), la gran mayoría, el 85.7%, señaló que aceptaría o aceptaría totalmente.
Además se les consultó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero
se acercase a usted y le buscase conversación (Ver Tabla V30B en el Anexo 1),
81.1% de los entrevistados dijeron que aceptarían o aceptarían totalmente.
Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o
transgénero se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V30C en el Anexo
1), 85.2%, aceptaría o aceptaría totalmente. También se les consultó sobre cómo
reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero le ofreciese un buen contrato
laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1), 80.1%, lo aceptaría o aceptaría
totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si un
travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se le insinuara o coqueteara
(Ver Tabla V30E en el Anexo 1), sólo el 5.1% aceptaría o aceptaría
completamente y el 94.9% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto a la agresión física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
190
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 24.5% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 18.9%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 7.1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 8.2% dijo que lo insultaron u ofendieron y ningún
entrevistado declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas Trans.
V32. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
.5
Sí deben
19.9
Deben limitadamente
16.8
No deben
62.8
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 19.9% opina que sí deben reconocer las uniones; el
16.8% considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y
un 62.8% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer las uniones entre
parejas travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
Sí deben
38.8
Deben limitadamente
33.7
No deben
27.6
Total %
100.0
N=196
191
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 38.8% de los encuestados las leyes
nacionales si deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 33.7% sostuvo que
si deben, pero limitadamente; y el 27.6% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
V34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
.5
Sí deben
68.4
Deben limitadamente
18.4
No deben
12.8
Total %
100.0
N=196
Tras consultarles sobre si se debería o no, y en qué medida, aprobar una ley que
endurezca las penas para aquellos que matan a travestis, transexuales o
transgénero, el 68.4% señaló que sí deben; el 18.4% sostuvo que deberían aunque
limitadamente; y el 12.8% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
Sí deben
61.2
Deben limitadamente
21.9
No deben
16.8
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó si consideraban que sí se debería, se debe limitadamente
o no se debe aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas
travestis, transexuales o transgénero. En este caso, el 61.2% de entrevistados
señaló que si deben aprobarse dichas leyes; para el 21.9% deberían, aunque
limitadamente; y para un 16.8% no deberían aprobarse estas leyes.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
192
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el nombre, sólo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
19.9
Solo el nombre
13.8
Solo el sexo
1.0
Ninguno de ellos
64.3
Otro
.5
NS/NC
.5
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos. El 64.3% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; sin embargo el 19.9% de encuestados, 10% por debajo del
promedio de todas las regiones (29%), señaló que sí deberían poder cambiar tanto
el sexo como el nombre en el DNI; además, el 13.87% señaló que sólo deberían
tener la libertad de cambiarse de nombre y el 1%, sólo el sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero y su grado de cercanía a las mismas.
Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la hipótesis que
señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Sí
69.4
No
30.6
Total %
100.0
N=196
Así, la mayoría, el 69.4%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero, en tanto que el 30.6%, declaró que sí conocían alguno.
Cabe destacar que la mayoría ellos señaló que se trataba de un conocido lejano y
de alguna persona que les brida algún servicio (Ver Tabla 37A del Anexo 1).
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
193
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas Homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?
Total %
De acuerdo
18.4
En algo de acuerdo
22.4
En algo en desacuerdo
16.3
En desacuerdo
42.9
Total %
100.0
N=196
El 59.2% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 48.8%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que a los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
61.7
En algo de acuerdo
23.0
En algo en desacuerdo
9.7
En desacuerdo
5.6
Total %
100.0
N=196
El 84.7% de los encuestados en San Martín se mostró de acuerdo y algo de
acuerdo en que homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales
que al resto de la población. En tanto que un 15.3% se mostró en desacuerdo y
algo en desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
194
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
53.6
En algo de acuerdo
27.6
En algo en desacuerdo
12.2
En desacuerdo
6.6
Total %
100.0
N=196
El 81.1% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 18.9% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, a continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo
con que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los
homosexuales.
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
34.2
En algo en desacuerdo
12.2
En algo de acuerdo
14.8
De acuerdo
38.8
Total %
100.0
N=196
El 46.4% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación. En tanto que un 53.6% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos
de la enseñanza básica y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados
por personas homosexuales.
El 54.1% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 45.9% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuanto a su
participación como maestros de enseñanza básica, el 77.6% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica. En tanto que un 22.4% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
195
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Finalmente, se hicieron par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría respecto
de si se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si se
enterara que su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 24% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 76% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 24.5% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 75.5% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
196
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Estudio de Percepciones de la Población General
hacia la Población Trans y Gay/HSH, en Ucayali
José Domingo Pimentel Cavalié
Instituto de Opinión Pública
Julio de 2012
197
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
I. Resumen ejecutivo
El Estudio de Percepciones de la Población General hacia la Población Trans y
Gay/HSH se aboca a un mejor conocimiento de la actitud de aceptación hacia las
personas de la diversidad sexual.
En este sentido, el objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y
actitud de aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores
a 18 años, hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención
del programa. El presente informe aborda los resultados recogidos que representan
a la ciudad de Pucallpa.
Tomando en cuenta los principales hallazgos que nos revelan los resultados de
Pucallpa, podemos decir que estos son, en general, por encima del promedio de
todas las regiones evaluadas, en la mayoría de temas que aborda el estudio con
una tendencia hacia la tolerancia por la diversidad sexual.
Sin embargo, en Ucayali, existen grupos que se muestran, en general, más
favorables y tienen actitudes más tolerantes con la diversidad sexual. Son los las
personas entre 18 y 44 años, quienes tienen mayor nivel educativo, los católicos y
las personas que no profesan religión alguna, quines tienen amigos cercanos y
familiares homosexuales y personas Trans quienes se muestran más abiertos a la
diversidad sexual en Ucayali. Asimismo, los niveles socieconómicos A y B son
quienes muestran mayor aceptabilidad a la diversidad sexual.
Asimismo, los grupos que se muestran menos tolerantes y proclives a una
tendencia a la discriminación de la sexualidad son, en general, las personas
mayores a 45 años, las personas con menor nivel educativo, los que profesan las
religiones protestante, evangélica, todos ellos, en comparación a los otros grupos.
Estos grupos deberían ser los públicos objetivo priorizados en cualquier campaña
contra la homofobia.
En Pucallpa la percepción de la discriminación, tanto contra las personas los
homosexuales como trans, es mucho menor, casi la mitad, en comparación a las
otras muestras evaluadas.
Además, es importante señalar que, en Ucayali, la mayoría de encuestados no se
muestran a favor de implementar leyes que reconozcan las uniones entre parejas
homosexuales, o que apunten a facilitar su acceso a la administración pública y al
gobierno; pero sí a favor de aquellas que endurezcan las penas para aquellos que
discriminen o maten a homosexuales.
En cuanto a la consecución de las demandas de igualdad derechos de las personas
trans, la mayoría de encuestados se muestra en contra de las uniones, de leyes que
apunten a facilitar su acceso a la administración pública y el gobierno, pero a
favor de endurecer las penas contra los que discriminen o maten a personas trans.
198
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto a los actos de violencia contra personas trans que declaran haber
cometido los encuestados en Tarapoto, lamentablemente, en varios indicadores se
supera el promedio nacional.
Por otro lado, como parte de los objetivos del estudio, se diseñaron tres índices
que agrupan algunas de las preguntas aplicadas en la encuesta: Índice De
Aceptación de la Diversidad Sexual; el Índice de Intolerancia hacia las
Poblaciones Gay, Homosexuales Hombres y HSH, y el Índice de Intolerancia
hacia la Población Travesti, Transexual y Transgénero. A continuación ofrecemos
un resumen de los resultados generales de los tres índices para Ucayali.
Indice IADS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.47
54.75
55.93
55.20
46.75
57.33
51.72
50.16
55.46
46.75
54.37
57.96
60.12
58.70
49.88
58.69
54.26
55.23
58.38
48.05
51.62
50.29
54.80
49.58
48.62
53.99
50.08
48.91
53.47
43.62
48.21
50.92
54.90
51.65
42.08
55.35
47.34
49.05
50.97
47.06
Si
No
55.25
51.21
60.29
53.68
51.71
50.47
50.52
55.32
53.41
59.65
53.44
48.03
54.65
54.00
52.11
53.10
51.85
56.01
54.51
41.12
46.43
52.05
55.07
52.73
51.04
52.62
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
52.17
51.85
54.00
51.35
51.13
54.31
53.78
51.26
62.06
56.61
La
Libertad
54.44
58.76
63.17
55.99
50.99
58.65
58.13
54.36
59.86
47.95
60.65
60.80
62.64
63.17
55.45
68.22
60.73
60.24
52.76
49.77
San
Martín
50.24
53.86
55.27
52.64
47.92
57.73
56.85
44.84
52.76
45.71
Lamba
yeque
40.24
45.06
47.75
41.86
38.59
43.12
45.46
38.53
45.62
35.97
53.55
47.03
62.73
55.85
58.54
55.33
54.70
49.81
52.45
51.21
43.15
42.42
51.81
50.15
46.89
53.50
61.08
60.07
55.45
58.12
51.40
50.85
47.89
55.30
39.77
46.13
56.89
48.03
47.40
64.65
60.92
58.07
60.56
48.99
55.33
57.56
56.57
58.15
56.01
54.85
62.49
58.23
40.95
47.21
60.66
59.42
56.56
52.67
56.17
45.16
28.75
51.59
45.40
52.28
47.81
55.79
52.27
36.30
47.08
68.82
52.76
51.24
49.10
50.96
45.38
42.72
50.67
47.01
53.94
46.67
46.28
51.81
43.02
36.94
58.65
50.12
47.09
50.75
49.59
60.51
73.54
60.37
62.73
61.43
60.79
60.90
62.18
55.19
54.63
59.18
59.59
70.68
59.69
52.28
55.73
36.25
57.18
61.01
54.86
58.36
50.84
60.90
47.73
49.79
63.17
60.61
60.10
54.36
56.58
52.21
52.68
52.15
57.57
52.25
50.30
57.08
55.43
41.54
51.39
51.52
57.39
52.15
48.27
60.73
51.40
51.55
52.29
51.92
54.77
55.25
41.24
43.45
57.57
47.91
54.19
51.49
52.07
46.29
36.53
43.06
41.26
43.07
47.69
37.30
44.06
31.55
41.35
47.57
43.60
45.34
42.54
42.65
En la ciudad de Pucallpa, según el Índice de Aceptación de la Diversidad Sexual
(IADS), el perfil de las personas con mayor aceptabilidad de la diversidad sexual
es: personas de entre 18 y 44 años, de niveles socioeconómicos A y B, que
199
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
conocen a personas trans, y que son más educados. Asimismo, los de izquierda,
los que no pertenecen a niguna religión, y para los que la religión es más o menos
importante, destacan también como las poblaciones con altos niveles de
aceptabilidad de la diversidad sexual. Además, hemos encontrado evidencia para
sostener que la aceptación a la diversidad es menor entre las personas que tienen
más de 45 años, quienes no conocen a personas trans, los de derecha, los
protestantes y evangélicos, y para quienes la religión es muy importante.
Indice IIPGH
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
47.22
41.45
41.77
43.87
47.36
41.41
44.06
46.68
40.61
52.24
42.17
37.27
34.82
39.76
44.52
39.14
40.66
39.15
37.09
49.35
48.23
46.39
45.68
46.14
50.03
47.31
47.29
47.40
45.32
53.17
49.15
45.22
45.62
44.14
51.68
40.91
48.60
49.23
45.55
50.13
Si
No
40.90
46.15
35.72
42.07
47.57
47.16
45.44
42.31
42.01
35.24
45.19
50.93
38.05
42.51
44.71
43.87
43.99
41.16
43.54
49.87
46.83
43.39
42.78
44.75
45.30
44.31
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia
Nada/poco importante
Rreligión
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
42.96
41.95
41.65
43.63
42.20
40.60
41.84
43.06
35.68
43.46
La
Libertad
41.90
37.08
34.71
41.46
42.21
37.04
38.54
41.43
36.28
48.03
37.45
37.23
37.45
35.43
39.44
32.06
38.72
36.95
41.51
47.48
San
Martín
48.11
40.71
42.38
45.04
45.74
38.51
39.97
51.25
43.66
50.75
Lamba
yeque
53.41
48.12
45.70
44.04
55.04
48.65
47.89
55.81
47.41
58.33
44.04
49.15
35.19
42.44
36.06
41.70
41.92
43.06
43.12
47.21
49.67
51.98
46.47
48.27
49.27
44.16
35.42
40.28
40.76
36.89
42.96
42.65
45.65
43.95
52.98
47.03
43.03
49.72
48.69
32.17
36.86
39.90
40.56
51.63
45.16
35.57
38.73
38.35
38.64
41.76
35.24
39.14
44.21
44.27
29.84
37.42
39.47
42.66
39.71
50.83
47.33
47.32
46.42
47.85
47.10
46.93
47.35
50.00
45.71
34.67
48.30
46.11
47.33
47.32
45.93
45.96
47.74
51.06
44.26
48.35
52.08
45.88
51.25
52.66
44.08
48.54
48.68
43.32
47.15
34.40
32.42
38.15
32.64
35.60
42.77
32.92
36.98
42.14
36.18
40.15
39.62
33.26
34.83
42.45
43.53
54.17
38.74
40.14
40.40
36.69
41.88
36.43
45.60
42.05
34.12
38.12
40.59
38.54
39.52
43.85
43.87
41.06
39.86
41.09
44.58
41.73
42.29
44.28
39.19
51.73
38.38
41.97
44.34
37.34
44.82
45.44
45.43
42.43
53.63
41.68
50.84
47.65
42.76
50.18
42.19
41.18
44.37
44.22
54.53
50.81
54.31
49.46
44.10
57.33
49.08
61.92
52.05
51.71
47.69
49.88
50.88
50.77
En cuanto al Índice de Intolerancia hacia las Poblaciones Gay, Homosexuales
Hombres y HSH (IIPGH), el perfil de los pucallpinos con mayor intolerancia
hacia los homosexuales es: mayores de 45 años, del nivel socioeconómico C, y
que no conocen a personas trans. También se destacan por su intolerancia los que
se autodefinen ideológicamente de derecha, los protestantes y evangélicos, y para
quienes la religión es muy importante. Además, hemos encontrado evidencia para
200
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
sostener que la intolerancia es menor entre las personas que las personas entre 18
y 44 años; los niveles socioeconómicos A y B, quienes conocen a personas trans;
los que tiene mayor grado educativo, los de izquierda, quienes no profesan
religión alguna, y para los que la religión es más o menos importante.
Indice IIPTRS
Sexo
Grupo de edad del
entrevistado
Nivel
socioeconómico
Conocimiento de
alguna persona gay,
homosexual y/o
HSH
Conocimiento de
alguna persona
travesti, transexual
y/o transgénero
Nivel de instrucción
Nacional
Lima
Callao
Ica
Loreto
Masculino
Femenino
18 a 29 años
30 a 44 años
45 años o más
A/B
C
D/E
Si
No
50.55
44.41
45.30
46.03
51.04
45.63
47.31
48.93
44.42
53.94
46.63
40.47
40.08
42.93
47.54
44.21
43.34
42.80
41.33
51.63
50.77
48.91
49.02
48.24
52.21
49.50
49.77
50.39
47.70
56.13
54.11
50.62
50.40
48.96
57.63
45.19
55.09
53.03
52.16
52.38
Si
No
43.52
49.52
38.22
46.54
48.61
50.65
48.09
45.69
44.97
39.96
49.56
53.30
41.63
45.87
47.77
46.69
47.07
45.74
46.69
52.80
48.97
49.39
45.94
47.98
47.89
47.46
Básico escolar
Regular:sup.
Técnica/universitario
incompleto
Superior: universitario
completo/postgrado
Identificación raza
Quechua/aymara/amazonía
Negro
Blanco/mestizo
Identificación
Izquierda
política
Centro
Derecha
Identificación
Ninguna religión
religiosa
Católica
Protestante,evangélica
Otros
Importancia religión
Nada/poco importante
Más o menos importante
Importante
Muy importante
Total muestra nacional
Ucayali
43.98
45.60
42.46
45.75
46.68
44.55
41.81
46.14
35.24
44.71
La
Libertad
46.47
41.16
40.40
43.89
46.99
44.24
42.70
44.62
40.75
51.98
37.22
37.23
37.99
36.25
37.40
31.15
40.40
35.94
43.81
50.03
San
Martín
50.38
42.94
42.96
49.05
47.71
41.88
41.87
53.51
45.79
54.09
Lamba
yeque
55.74
49.81
48.41
53.21
56.47
54.27
50.29
55.46
49.71
59.72
50.85
53.16
34.97
42.77
39.17
46.80
42.84
46.82
44.65
51.08
50.24
55.89
49.02
50.96
54.62
48.02
34.04
41.78
44.19
42.86
46.19
43.36
48.13
46.35
54.06
50.67
47.54
51.40
56.09
38.33
43.65
40.35
41.68
52.94
49.51
40.71
42.49
41.90
41.89
46.70
42.19
42.80
48.25
46.63
37.65
40.78
43.24
45.80
43.53
51.73
62.00
49.89
48.06
50.48
49.10
44.77
49.98
49.69
50.29
40.00
51.43
48.49
49.83
49.85
50.12
55.46
52.68
55.79
50.23
51.99
53.05
51.33
51.28
59.23
47.06
54.16
53.90
49.23
52.33
34.80
31.08
37.94
33.90
35.59
41.36
31.17
37.14
41.45
35.76
40.30
40.28
36.34
32.92
44.79
52.34
59.78
42.67
45.18
46.55
40.83
41.06
41.65
48.98
46.45
42.79
42.53
45.76
43.05
43.84
45.32
44.96
44.43
43.89
43.27
45.81
47.30
42.20
49.13
46.82
58.97
41.33
40.12
46.52
37.23
47.60
49.32
47.77
43.18
55.31
44.20
52.69
48.54
47.26
53.44
41.45
43.50
46.62
46.44
57.08
52.71
57.89
51.89
45.68
58.42
51.13
62.28
55.14
56.29
52.08
51.30
51.52
52.77
Finalmente, en lo que respecta al Índice de Intolerancia hacia la población
Travesti, Transexual Y Transgénero (IIPTRS), el perfil de los grupos
poblacionales que presentan altos niveles de intolerancia hacia la población
travesti, transexual y transgénero es: del nivel socioeconómico C y que no
conocen a personas gay, homosexuales hombres, HSH y trans. También se
muestran muy intolerantes quienes tiene menor formación educativa, los de
derecha, quienes no profesan religión alguna, y los protestantes y evangélicos.
Además, se ha podido constatar que en Ucayali los de niveles socioeconómicos A
201
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
y B, y quienes conocen a personas gay, homosexuales hombres, HSH y trans, son
grupos que se muestran menos proclives a la transfobia.
II.
Metodología
El objetivo general de la encuesta fue conocer la percepción y actitud de
aceptación que tiene la población general, hombres y mujeres mayores a 18 años,
hacia la población gay/HSH y trans, en las 8 regiones de intervención del
programa: Lima, Provincia Constitucional del Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
El estudio se centró en las poblaciones gays y trans que han nacido
biológicamente hombres, debido a la vulnerabilidad de estas comunidades para
contraer el VIH-SIDA. De manera expresa, el estudio no considera a las
poblaciones de lesbianas, homosexuales mujeres o personas trans que han nacido
biológicamente mujeres, tampoco abarca las expresiones de bisexualidad, aunque
estas podrían ser incluidas. Asimismo, algunas definiciones de la opción sexual
han sido adaptadas para cumplir con el objetivo de la encuesta que es medir la
transfobia y la homofobia dirigida a personas gays y trans nacidos biológicamente
hombres.
La muestra de la encuesta para Pucallpa es de 196 casos. Dichas encuestas fueron
aplicadas en la capital de departamento de Ucayali y permiten obtener resultados
generalizables para dicho ámbito. El muestreo fue probabilístico, multietápico y
por estratos. El margen de error de la muestra para Pucallpa es de 7%, con una
probabilidad de +-50% y una confiabilidad de 95%.
El estudio también se planteó otros objetivos como identificar los mitos y
estereotipos hacia la población trans y gay/HSH, así como el nivel de
conocimientos, actitudes y prácticas hacia el ejercicio de los derechos de las
personas de la diversidad sexual.
Asimismo, la encuesta se propuso identificar los principales aspectos que
requieren énfasis y abordaje en iniciativas destinadas a reducir el estigma y
discriminación hacia la población GBT, que sirvan de insumo para diseñar las
campañas contra la homofobia y transfobia.
Para cumplir con estos objetivos se realizó una revisión bibliográfica de diversas
metodologías de medición de la homofobia, transfobia y de la aceptación de la
diversidad sexual a nivel nacional como internacional.
Por otro lado, en el estudio se han sondeado las opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes que están presentes en la cultura cotidiana de
la población de manera que refleje el imaginario de la gente y lo que están
pensando, aunque a veces muchas de estas frases no sean "políticamente
correctas".
202
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para medir la
homofobia y la transfobia así como la aceptación de las poblaciones HSH, trans y
gay, midiendo de manera separada a los dos grandes grupos que componen esta
población.
Se ha puesto énfasis en identificar tanto los aspectos positivos como los aspectos
negativos atribuidos a estas poblaciones buscando un equilibrio en la forma y el
número de opciones que presentamos como posibles respuestas a la población en
general.
En algunas preguntas se ha tratado de incluir opciones de respuesta relacionadas a
consideraciones religiosas que podrían estar presentes en las argumentaciones de
la población y que suelen abordar los estudios cualitativos.
Asimismo, con el objetivo de identificar la evolución de las actitudes de la
población en general y para que el estudio pueda leerse desde una perspectiva
comprada, tanto nacional como internacional, se ha incluido, manteniendo su
fraseo original, algunas preguntas con sus respectivas opciones de respuestas
aplicadas por observatorios internacionales y/o mediciones nacionales.
A continuación, comentamos los principales hallazgos revelados por la encuesta
para Pucallpa según los módulos y temas que aborda el estudio.
III. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Esta sección del instrumento se planteó como objetivo recoger las valoraciones,
juicios de valor, actitudes y prácticas de la población en general sobre la
homosexualidad y los homosexuales. Las percepciones se ordenan en opciones de
respuesta referidas a la homosexualidad en general, sin especificar si se trata de
gays, trans, o incluso de lesbianas, dejando que el encuestado responda acorde a lo
que considera que es la homosexualidad.
La primera pregunta de la sección preguntaba por la aceptación o no de la forma
de vida homosexual por la sociedad.
Muy por encima del promedio de todas las regiones evaluadas, las personas que
piensan que la homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad alcanza el 75% (65%, a nivel nacional). Cabe señalar que las personas
que tienen entre 18 y 44 años, las personas con mayor nivel educativo, los
católicos y los que no profesan religión alguna, los que consideran que la religión
es bastante importante, quienes tienen un familiar o amigo cercano que sea
homosexual o trans, y los de niveles socioeconómicos más altos, se muestran más
abiertos a esta diversidad. Asimismo, la mayoría de católicos y los que no
profesan religión alguna se muestran comparativamente más asequibles a estas
formas de llevar la vida. Las personas que consideran que la homosexualidad es
203
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad fue de 20.4 (31.4%, a
nivel nacional).
204
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La homosexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por
la sociedad
75.0
La homosexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
20.4
NS/NC
4.6
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó a los entrevistados qué tan justificable consideraban la
homosexualidad. En la escala, el 10.2% señaló que nunca es justificable, el 14.3%
que casi nunca es justificable, el 46.9% que algunas veces, el 16.8% que casi
siempre es justificable y el 9.7% señaló que siempre es justificable la
homosexualidad.
V9 ¿Que tan justificable es para usted la homosexualidad?
Total %
Nunca es justificable
10.2
Casi nunca justificable
14.3
Algunas veces justificable
46.9
Casi siempre es justificable
16.8
Siempre es justificable
9.7
NS/NR
2.0
Total %
100.0
N=196
Además se les preguntó a qué grupo de personas no quisiera tener como vecinos
(Ver Tabla V10 en el Anexo 1). El 85.2% de encuestados sostuvo que no quisiera
tener como vecinos a drogadictos, el 35% no quisiera tener como vecinos a
personas que beben mucho; 28.1% no quisiera como vecinos a gente con
antecedentes penales. Asimismo, el 20.9% de los entrevistados no quisiera tener a
personas afectadas por el SIDA como vecinos y el 16.3% señaló que no quisieran
tener como vecino a homosexuales.
Cuando se les enfrentó al supuesto de descubrir que su mejor amigo es
homosexual o lesbiana, los entrevistados señalaron que tendrían las siguientes
reacciones:
205
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes
reacciones tendría usted?
Total %
Rompería su amistad con él/ella
5.6
Trataría de hacerlo/la reflexionar para que cambie de conducta
12.8
Le costaría algo pero seguiría siendo su amigo/a
4.1
No tendría ningún problema en seguir siendo su amigo/a
76.5
NS/NR
1.0
Total %
100.0
N=196
Como observamos en la tabla anterior, la mayoría, 76.5%, no tendría ningún
problema en seguir siendo su amigo/a; el 12.8% sostuvo que trataría de hacerlo/a
reflexionar para que cambie de conducta; un 4.1% le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo y un 5.6%, rompería su amistad con él/ella. Los valores
obtenidos en esta pregunta se asemejan bastante al promedio de las ocho regiones
evaluadas en este estudio.
Para medir las actitudes frente a personas homosexuales en ámbitos laborales se
les preguntó qué harían si tuvieran que compartir el escritorio o labores con
personas homosexuales.
V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar
labores conjuntas con una persona homosexual, ¿qué es lo que haría?
Total %
Nada, trabajaría normalmente
90.8
Trataría de mantenerme lo más alejado posible
4.1
Le advertiría o pediría que no se acerque
1.5
Pediría que lo saquen de ese puesto/ renuncie
1.0
Pediría mi cambio de puesto o renunciaría
2.0
NS/NR
.5
Total %
100.0
N=196
La gran mayoría de los encuestados, el 90.8%, seguiría trabajando normalmente
de encontrarse en tal situación; el 4.1% de ellos, trataría de mantenerse lo más
alejado posible.
Finalmente, se les preguntó a los encuestados cuánto respeto hacia los
homosexuales creen que tienen los policías, medios de comunicación, empresas
privadas, colegios públicos, la iglesia católica, los hospitales y servicios públicos
de salud (Ver Tabla V13 en el Anexo 1). En general, los encuestados asignan un
mayor respeto hacia los homosexuales al interior de las familias, y en los
hospitales y servicios públicos de salud. Por el contrario, le asignan un menor
respeto por los homosexuales los partidos políticos y el serenazgo.
206
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
IV. Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población gay, homosexual hombre y HSH.
A lo largo de esta sección se exponen los resultados de la medición de la
homofobia, hacia los gays, homosexuales hombres y hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres. Dicha medición de la homofobia se aborda
desde varias dimensiones, como la perceptual, la actitudinal, las prácticas y
valoración de derechos de esta población.
Primero se les preguntó por qué pensaban que los gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres prefieren tener sexo con personas
de su mismo sexo. Cabe señalar que las respuestas a la pregunta no hacen
referencia a opciones verdaderas o falsas, sino, a mitos, percepciones o
suposiciones del imaginario en torno a cómo se origina la homosexualidad. Estas
fueron sus respuestas.
V14 Según su opinión, ¿por qué los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo?
Total %
Porque han nacido así
75.5
Es producto de una enfermedad mental
8.2
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
28.1
Porque tuvieron malos ejemplos
7.7
Porque sus padres los han criado mal
16.3
Porque alguna persona los ha pervertido
14.8
Debido a una decisión personal
23.5
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
21.9
Porque se han alejado de Dios
7.7
Debido a una excesiva libertad sexual
31.6
Otro
.5
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, similar a la tendencia nacional, la
respuesta mayoritaria es la que atribuye la homosexualidad a un origen biológico.
Así, un 75.5% cree que prefieren tener sexo con personas de su mismo sexo
porque han nacido así; el 31.6% cree que debido a una excesiva libertad sexual; el
28.1% señaló que porque de niños fueron maltratados física o sexualmente.
Además el 23.5% señaló que los gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, prefieren tener sexo con personas de su mismo
sexo, debido a una decisión personal y el 21.9%, por curiosidad o tener
experiencias diferentes.
La siguiente pregunta busca saber si las personas en general perciben o no y en
qué medida que hay discriminación hacia personas gays, homosexuales hombres y
los hombres que tienen sexo con otros hombres.
207
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V15 Según su opinión, las personas gays, homosexuales hombres y los hombres que
tienen sexo con otros hombres, sufren de: Mucha, alguna, poca o ninguna
discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Total %
Mucha
31.1
Alguna
37.8
Poca
21.4
Ninguna
6.6
NS/NR
3.1
Total %
100.0
N=196
El 31.1%, de encuestados en Pucallpa señaló que existe mucha discriminación,
dicho porcentaje constituye la mitad del promedio de las ocho regiones evaluadas
en el estudio que es de 62.8%; el 37.8% sostuvo que existe alguna discriminación;
un 21.4% sostuvo que existe poca discriminación y el 6.6% señaló que las
personas gays, homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros
hombres, no sufren ninguna discriminación por parte de la población en general.
A continuación se explora el nivel de acuerdo con ciertas premisas que refieren a
estereotipos positivos y negativos sobre las personas gays, homosexuales hombres
y hombres que tienen sexo con hombres. Así se les preguntó su nivel de acuerdo
con que son personas más sensibles, son personas sexualmente promiscuas, son
más artísticas y expresivas, son escandalosos, tienen una mentalidad más abierta,
son personas mentalmente enfermas, son más humanos y solidarios y son
personas sin moral ni valores éticos (Ver Tablas V16A, V16B, V16C, V16D,
V16E, V16F, V16G, V16H en el Anexo 1). Tras explorar los resultados tomamos
nota de que la mayoría de estereotipos se confirman aunque los niveles de acuerdo
disminuyen cuando se les pregunta si piensan que son personas mentalmente
enfermas o son personas sin moral o valores éticos.
Similar a la pregunta anterior, también se les preguntó por su nivel de comodidad
frente a determinadas situaciones. Aquí se tratan de medir las actitudes, es decir,
cómo se sienten, reaccionan o qué emociones les genera determinadas situaciones
hipotéticas o contextos que implican en algunos casos intimidad, contacto,
expresión de amor, acercamiento sexual, etc., en una escala que va de la
incomodidad a la comodidad.
Cuando se les preguntó, qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se le asigna un doctor gay, homosexual hombre o hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17A en el Anexo 1); el 67.9% señaló que se
sentiría cómodo o algo cómo en tal situación. Por otro lado, ante la pregunta, qué
tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan un
enfermero gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres
(Ver Tabla V17B en el Anexo 1); el 71.4% de los encuestados señaló que se
sentiría cómodo o algo cómo si se enfrentase ante esa circunstancia. También se
les consultó qué tan cómodo o incómodo se sentiría si mira a dos gays,
homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con otros hombres besándose
208
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
en público (Ver Tabla V17C en el Anexo 1); en este caso, el 70.9% de
encuestados señaló sentirse algo incómodo o incómodo con tal situación.
Asimismo, tras preguntárseles qué tan cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al
costado de una persona que es gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres (Ver Tabla V17D en el Anexo 1); 79.6% se sentiría cómodo o
algo cómodo con tal situación. Finalmente, cuando se les interrogó sobre qué tan
cómodo o incómodo se sentiría en tener como vecinos a gays, homosexuales
hombres u hombres que tienen sexo con otros hombres (Ver Tabla V17E en el
Anexo 1); también casi el 80.1% de encuestados sostuvo que se sentirían cómodos
o algo cómodos con la referida circunstancia.
Al igual que en las preguntas anteriores, a continuación comentamos un tipo de
pregunta en la cual se expone al entrevistado ante varias situaciones hipotéticas
para poder medir las prácticas, es decir, qué hacen o que harían frente a las
mismas, utilizando cuatro opciones graduadas de respuesta desde la aceptación al
rechazo.
Ante la pregunta de cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una persona
gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y le da la
mano (Ver Tabla V18A en el Anexo 1), 96.4% aceptaría o aceptaría totalmente.
También se les consultó cómo reaccionaría si un gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a usted y le buscase
conversación (Ver Tabla V18B en el Anexo 1), 93.9% de los encuestados
aceptaría o aceptaría totalmente. Por otro lado, cuando se les preguntó, cómo
reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V18C en el
Anexo 1), la gran mayoría, 94.4%, aceptaría o aceptaría totalmente. Además, tras
preguntárseles cómo reaccionaría si una persona gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres le ofreciese un buen contrato laboral
(Ver Tabla V18D en el Anexo 1), 92.3%, aceptaría o aceptaría totalmente. Pero,
finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo reaccionaría si una persona gay,
homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se le insinuara o
coqueteara (Ver Tabla V18E en el Anexo 1), sólo el 16.3% aceptaría o aceptaría
completamente y el 83.7% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se plantea una pregunta que servirá de insumo para poner a prueba
la hipótesis de que a mayor interacción menos homofobia y transfobia.
V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual hombre u
hombre que tienen sexo con otros hombres?
Total %
Sí
80.6
No
17.3
NS/NR
2.0
Total %
100.0
N=196
209
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como puede observarse en la tabla anterior, la gran mayoría de los entrevistados,
el 80.6%, conocen personalmente a alguna persona que sea gay, homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres y el 17.3% declaró no
conocer a ninguna de esta personas. Cabe señalar que estos porcentajes son casi
idénticos al promedio de las ocho regiones consultadas para el estudio.
A quienes declararon conocer personalmente a alguna de estas personas, se les
preguntó por la relación que tenían con ellas (Ver Tabla V19A en el Anexo 1). El
44.3% sostuvo que se trataba de un amigo cercano; el 39.9% señaló que era un
conocido lejano, el 26.6% señaló que se trataba de una persona que le brinda
algún servicio y el 22.8% dijo que se referían a un familiar.
Por otra parte, la pregunta a continuación indaga sobre las prácticas de violencia y
agresión hacia las personas gays y homosexuales en un orden de menor a mayor
gradualidad. Así se les preguntó si en alguna ocasión habían realizado alguno de
los siguientes actos a una persona gay, homosexual hombre o HSH: evitamos el
contacto directo con él (Ver Tabla V20A en el Anexo 1), realizamos burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V20B en el Anexo 1), lo tratamos con
desprecio o despectivamente (Ver Tabla V20C en el Anexo 1), lo hemos
insultado u ofendido (Ver Tabla V20D en el Anexo 1), le hemos agredido o
maltratado físicamente (Ver Tabla V20E en el Anexo 1). El 8.2% señaló que sí
había evitado el contacto directo con él; un 13.8%, sostuvo que realizó burlas,
bromas o risas sobre su persona; el 4.1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 3.1% dijo que lo insultaron u ofendieron y el 2.6% señaló que
lo agredieron o maltrataron físicamente. El resto del porcentaje de entrevistados
no realizo los actos listados para cada una de las preguntas.
Las siguientes preguntas abordan los derechos y libertades, así como los recursos
punitivos efectivos que estas comunidades vienen demandando a la sociedad y
esperan que el estado garantice en adelante.
En cuanto a las normas que reconozcan las uniones de hecho entre homosexuales
o trans, como se hace con los ciudadanos heterosexuales se les preguntó si las
leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las
uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de
hecho.
V21. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NR
2.6
Sí deben
19.9
Deben limitadamente
26.0
No deben
51.5
Total %
100.0
N=196
El 19.9% de los encuestados señaló que sí deben reconocerse las uniones entre
parejas gays, homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho. El
210
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
26% sostuvo que deben reconocerse, aunque limitadamente; y el 51.5% sostuvo
que no deben reconocerse las uniones de parejas gays, homosexuales hombres y
HSH, como matrimonios de hecho.
También se les preguntó en qué medida las leyes nacionales deben facilitar el
acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos
públicos y de gobierno.
V22. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas Gays, Homosexuales hombres y HSH para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NR
.5
Sí deben
37.8
Deben limitadamente
40.8
No deben
20.9
Total %
100.0
N=196
La mayoría de entrevistados, el 37.8% señaló que las leyes nacionales deberían
facilitar el acceso de personas gays, homosexuales hombres y HSH para
desempeñar cargos públicos y de gobierno; un 40.8% sostuvo que deben, pero
limitadamente y el 20.9% de los encuestados, sostuvo que las leyes no deben
facilitar tales accesos.
Además, se les consultó sobre en qué medida se debe o no aprobar una ley que
endurezca las penas para aquellos que matan a gays, homosexuales hombres y
HSH.
V23. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a gays,
Homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
6.1
Sí deben
55.6
Deben limitadamente
16.8
No deben
21.4
Total %
100.0
N=196
Como podemos apreciar en la tabla anterior, la mayoría, el 55.6%, sostuvo que
debería aprobarse una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a
gays, homosexuales hombres y HSH. Para un 16.8% de los encuestados debería,
aunque limitadamente; y para el 21.4% de ellos, no debería aprobarse una ley de
este tipo.
211
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
También se les consultó sobre la implementación de una ley que sancione la
discriminación contra las personas gays, homosexuales hombres y HSH.
V24. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que sancione la discriminación contra las personas Gays,
Homosexuales hombres y HSH?
Total %
NS/NR
5.6
Sí deben
54.1
Deben limitadamente
18.9
No deben
21.4
Total %
100.0
N=196
Esta vez, el 54% de los encuestados en Ucayali sostuvo que sí deben aprobar una
ley que sancione la discriminación contra las personas gays, homosexuales
hombres y HSH. Para el 18.9% debe aprobarse esta ley, pero limitadamente; y
para el 21.4% no deben aprobarse leyes que tengan este propósito.
V.
Percepciones, estereotipos, actitudes, prácticas y valoración de derechos de la
población travesti, transexual y transgénero.
En esta sección del estudio se aborda la medición de la transfobia desde varias
perspectivas, como la perceptual, la actitudinal las prácticas y valoración de
derechos de esta población.
Al igual que con el primer grupo evaluado, se les preguntó a los entrevistados si la
transexualidad es una forma de vida que debe o no ser aceptada por la sociedad.
V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Total %
La transexualidad es una forma de vida que debe ser aceptada por la
sociedad
73.0
La transexualidad es una forma de vida que NO debe ser aceptada
por la sociedad
20.9
NS/NR
6.1
Total %
100.0
N=196
El 73% de los encuestados en Pucallpa señaló que esta forma de vida debe ser
aceptada por la sociedad. Sin embargo, 20.9% de entrevistados, sostuvo que la
transexualidad es una forma de vida que no debe ser aceptada por la sociedad.
Al igual que en la primera parte del estudio se les pidió a los encuestados que
digan en su opinión, por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
212
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo. Las opciones de
respuesta no son verdaderas o falsas, son mitos, percepciones o suposiciones
sobre cómo se origina la homosexualidad.
V26 Según su opinión, ¿por qué los travestis, transexuales y transgénero se visten,
comportan, o asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo?
Total %
Porque han nacido así
76.0
Es producto de una enfermedad mental
5.6
Porque de niños fueron maltratados (física o sexualmente)
22.4
Porque tuvieron malos ejemplos
7.7
Porque sus padres los han criado mal
12.2
Porque alguna persona los ha pervertido
17.9
Debido a una decisión personal
28.1
Por curiosidad o tener experiencias diferentes
10.7
Porque se han alejado de Dios
9.7
Debido a una excesiva libertad sexual
33.7
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
El 76% de los encuestados opina que se debe a que han nacido así; para un 33.7%
de ellos, se debe a una excesiva libertad sexual; para el 28.1% es debido a una
decisión personal, y para el 22.4% asumen el rol de mujeres o se cambian de sexo
porque de niños fueron maltratados física o sexualmente.
Por otra parte, la siguiente pregunta intenta sondear si las personas en general
perciben o no que hay discriminación hacia personas travestis, transexuales o
transgénero y la gradualidad de la misma.
V27 Según su opinión, ¿las personas travestis, transexuales y transgénero sufren
mucha alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la
población en general?
Total %
Mucha
38.8
Alguna
36.7
Poca
15.8
Ninguna
6.6
NS/NR
2.0
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, el 38.8% de los encuestados considera que
las personas travestis, transexuales y transgénero sufren mucha discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general; un 36.7% considera que
sufren alguna discriminación. Asimismo, el 15.8% sostiene que sufren poca
discriminación y el 6.6%, señaló que estas personas no padecen ninguna
discriminación.
213
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
A continuación, una batería de preguntas intercala estereotipos positivos y
negativos en torno a la población travesti, transexual o transgénero y piden al
entrevistado que señale su nivel de acuerdo con cada enunciado.
En este sentido, se les preguntó qué tan de acuerdo o en desacuerdo están con que
las personas travestis, transexuales y transgénero, son personas más sensibles (Ver
Tabla V28A en el Anexo 1), son personas sexualmente promiscuas (Ver Tabla
V28B en el Anexo 1), son más artísticas y expresivas (Ver Tabla V28C en el
Anexo 1), son escandalosos (Ver Tabla V28D en el Anexo 1), tienen una
mentalidad más abierta (Ver Tabla V28E en el Anexo 1), son personas
mentalmente enfermas (Ver Tabla V28F en el Anexo 1), son más humanos y
solidarios (Ver Tabla V28G en el Anexo 1) y son personas sin moral ni valores
éticos (Ver Tabla V28H en el Anexo 1). Los resultados nos muestran que, al igual
que el caso anterior, casi todos los estereotipos se confirman y alcanzan sus
mayores niveles de acuerdo, salvo en los casos en donde se les preguntó si son
personas mentalmente enfermas, en donde los niveles de acuerdo descienden
ligeramente.
Del mismo modo que se hizo con la pregunta precedente, también se les interrogó
por el grado de comodidad que sentirían frente a determinadas escenarios
hipotéticos. En este caso se pretende medir las actitudes, reacciones o qué
emociones les genera determinadas estas circunstancias a los cuales se les
enfrenta.
Ante la pregunta por qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta
médica se les asigna un doctor travesti, transexual o transgénero (Ver Tabla V29A
en el Anexo 1); la mayoría de entrevistados, alrededor del 68.9%, se sentiría
cómodo o algo cómodo ante tal situación. Por otra parte, cuando se les pregunta
qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan
un enfermero travesti, transexual o transgéneros (Ver Tabla V29B en el Anexo 1);
69.9% de los encuestados señalan que se sentirían cómodos o algo cómodos de
presentarse tal situación. Además se les consultó sobre qué tan cómodos o
incómodos se sentirían si mirasen a travestis, transexuales o transgéneros
besándose en público (Ver Tabla V29C en el Anexo 1); el 63.3% se sentiría muy
incómodo o algo incómodo al enfrentar tal situación. También se les consultó
cuan cómodos se sentirían si trabajaran al costado de una persona que travestis,
transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29D en el Anexo 1); esta vez la mayoría
de los entrevistados, el 78.1%, sostuvo que se sentirían cómodos algo cómodos en
tal situación. Por último, después de preguntarles cuán cómodos se sentirían
teniendo como vecinos a travestis, transexuales o transgéneros (Ver Tabla V29E
en el Anexo 1); también el 78.1% de encuestados sostuvo que se sentirían
cómodos o algo cómodos con tal circunstancia.
De manera similar a la metodología empleada en las preguntas anteriores, se ha
propuesto una batería de preguntas en las que se expone al encuestado frente a
varias situaciones hipotéticas para poder medir las prácticas y reacciones, es decir,
qué hacen o que harían frente a las mismas, utilizando una abanico de cuatro
opciones en escala, desde la aceptación al rechazo.
214
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Así, cuando se les preguntó cómo reaccionaría si un amigo(a) le presentase una
persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano (Ver Tabla V30A en el
Anexo 1), la gran mayoría, el 94.9%, señaló que aceptaría o aceptaría totalmente.
Además se les consultó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero
se acercase a usted y le buscase conversación (Ver Tabla V30B en el Anexo 1),
93.4% de los entrevistados dijeron que aceptarían o aceptarían totalmente.
Asimismo se les preguntó cómo reaccionaría si un travesti, transexual o
transgénero se sentase a su lado en un auto o bus (Ver Tabla V30C en el Anexo
1), también el 93.4% de encuestados, aceptaría o aceptaría totalmente. También se
les consultó sobre cómo reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero le
ofreciese un buen contrato laboral (Ver Tabla V30D en el Anexo 1), 89.3%, lo
aceptaría o aceptaría totalmente. Finalmente, cuando se les interrogó sobre cómo
reaccionaría si un travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y se le
insinuara o coqueteara (Ver Tabla V30E en el Anexo 1), el 23% aceptaría o
aceptaría completamente y el 77% rechazaría o rechazaría totalmente.
A continuación se expone una batería de preguntas de respuesta dicotómica (Sí o
No), que exploran las prácticas de violencia y agresión hacia las personas
travestis, transexuales o transgéneros. Los enunciados están planteados de menor
a mayor gravedad, desde actos pasivos de evitar el contacto a la agresión física.
En este sentido, se indagó si en alguna ocasión habían realizado alguno de los
siguientes actos a una persona travesti, transexual o transgénero: ha evitado el
contacto directo con él (Ver Tabla V31A en el Anexo 1), ha realizado burlas,
bromas o risas sobre su persona (Ver Tabla V31B en el Anexo 1), le ha tratado
con desprecio o despectivamente (Ver Tabla V31C en el Anexo 1), le ha insultado
u ofendido (Ver Tabla V31D en el Anexo 1), le ha agredido o maltratado
físicamente (Ver Tabla V31E en el Anexo 1). El 10.7% señaló que sí había
evitado el contacto directo con él; un 14.3%, sostuvo que realizó burlas, bromas o
risas sobre su persona; el 3.1%, señaló que lo trataron con desprecio o
despectivamente, el 4.6% dijo que lo insultaron u ofendieron y ningún
entrevistado declaró haber agredido o maltratado físicamente a una persona
travesti, transexual o transgénero. En cada una de las preguntas el resto del
porcentaje de entrevistados no realizó los actos listados.
Por otro lado, en seguida comentamos una serie de preguntas que intentan dar
seguimiento de las demandas por derechos y normas de protección que estas
comunidades vienen demandando al estado y a la sociedad. La primera de ellas
aborda la unión entre parejas trans.
V32. Según su opinión, ¿las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho?
Total %
NS/NC
2.0
Sí deben
23.0
Deben limitadamente
24.5
No deben
Total %
50.5
100.0
215
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
N=196
Ante la pregunta de si las leyes nacionales deben, deben limitadamente o no deben
reconocer a las uniones entre parejas travestis, transexuales o transgénero como
matrimonios de hecho, el 23% opina que si deben reconocer las uniones; el 24.5%
considera que si deben reconocerse estas uniones, aunque limitadamente; y un
50.5% sostiene que las leyes nacionales no deben reconocer las uniones entre
parejas travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho.
También se les preguntó sobre las demandas de normas para facilitar el acceso de
travestis, transexuales o transgénero al servicio público.
V33. Según su opinión, ¿las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben
facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o transgénero para desempeñar
cargos públicos y de gobierno?
Total %
NS/NC
1.0
Si deben
34.7
Deben limitadamente
44.9
No deben
19.4
Total %
100.0
N=196
Como podemos ver en la tabla anterior, para el 34.7% de los encuestados las leyes
nacionales sí deben facilitar el acceso de personas travestis, transexuales o
transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno; el 44.9% sostuvo que
si deben, pero limitadamente; y el 19.4% señaló que las leyes no deben facilitar su
inclusión en el aparato estatal.
En las siguientes dos preguntas a continuación se explora la dimensión punitiva o
sancionatoria en contra de la violencia contra personas travestis, transexuales o
transgénero.
V34. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
5.6
Sí deben
53.1
Deben limitadamente
25.0
No deben
16.3
Total %
100.0
N=196
Tras consultarlos sobre si las leyes nacionales debería o no y en qué medida
aprobar una ley que endurezca las penas para aquellos que matan a travestis,
216
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
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sexual, homofobia y transfobia
transexuales o transgénero, el 53.1% señaló que sí deben; el 25% sostuvo que
deberían aunque limitadamente; y el 16.3% señaló que no deberían.
V35. Según su opinión, ¿las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben
aprobar una ley que se sancione la discriminación contra las personas travestis,
transexuales o transgénero?
Total %
NS/NC
6.6
Sí deben
51.5
Deben limitadamente
26.5
No deben
15.3
Total %
100.0
N=196
También se les preguntó si consideraban que si se debería, debería limitadamente
o no debería aprobarse una ley que se sancione la discriminación contra las
personas travestis, transexuales o transgénero. En este caso, el 51.5% de
entrevistados señaló que si deben aprobarse dicha ley; para el 26.5% debería,
aunque limitadamente; y para un 15.3% no debería aprobarse esta ley.
Finalmente, esta pregunta aborda la problemática sobre el reconocimiento público
de la identidad de la población trans.
V36 ¿Piensa usted que las personas travestis, transexuales y transgénero deben tener
derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, solo el nombre, solo el sexo o
ninguno de ellos?
Total %
Sí, el sexo y el nombre
32.1
Solo el nombre
16.8
Solo el sexo
3.1
Ninguno de ellos
38.8
NS/NC
9.2
Total %
100.0
N=196
Ante la pregunta de si consideraban que las personas travestis, transexuales y
transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y el sexo, sólo el
nombre, solo el sexo o ninguno de ellos, el 38.8% señaló que no deberían cambiar
ninguno de ellos; sin embargo el 32.1% de encuestados, por arriba del promedio
de todas las regiones (29%), señaló que sí deberían poder cambiar tanto el sexo
como el nombre en el DNI; además, el 16.8% señaló que sólo deberían tener la
libertad de cambiarse de nombre y el 3.1%, sólo el sexo.
La pregunta a continuación indaga sobre si los entrevistados conocen o no a
personas travestis, transexuales o transgénero, y su grado de cercanía a las
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
mismas. Al igual que en el apartado anterior se trata de poner a prueba la hipótesis
que señalaría que a más interacción menos homofobia y transfobia.
V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea travesti, transexual o
transgénero (hombres que se visten y/o adoptan conductas de las mujeres)?
Total %
Sí
71.9
No
26.5
NS/NR
1.5
Total %
100.0
N=196
Así, la mayoría, el 71.9%, declaró no conocer a alguna persona que sea travesti,
transexual o transgénero, en tanto que el 26.5%, declaró que sí conocían alguno.
Cabe destacar que la mayoría ellos señaló que se trataba de un amigo cercano, la
persona que les brinda algún servicio y un conocido lejano.
VI. Actitudes controversiales respecto a la homosexualidad.
Las preguntas de esta sección tratan de medir el grado de acuerdo o desacuerdo
frente a determinadas escenarios sociales y la participación de homosexuales en
los mismos.
En este sentido, se les preguntó, en general, su nivel de acuerdo en que las
personas homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad.
V38. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que las personas homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad?.
Total %
De acuerdo
28.1
En algo de acuerdo
29.1
En algo en desacuerdo
32.1
En desacuerdo
10.7
Total %
100.0
N=196
El 57.1% de personas se mostró en desacuerdo y algo en desacuerdo con esta
enunciado. El resto de entrevistados, el 42.9%, declaró estar de acuerdo y algo de
acuerdo con que las personas homosexuales son parte indispensable de la
sociedad.
218
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
En cuanto a la vida civil, se les pregunto se les pregunto si estaban de acuerdo, y
en qué medida, con que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población.
V40. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales deberían otorgárseles los mismos
derechos sociales que al resto de la población?
Total %
De acuerdo
42.3
En algo de acuerdo
46.4
En algo en desacuerdo
6.6
En desacuerdo
4.6
Total %
100.0
N=196
El 88.8% de los encuestados en Pucallpa se mostró de acuerdo y algo de acuerdo
en que a los homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales
que al resto de la población. En tanto que un 11.2% se mostró en desacuerdo y
algo en desacuerdo con tal premisa.
También se les consultó sobre su grado de acuerdo en que los homosexuales
necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad.
V42. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad?
Total %
De acuerdo
38.3
En algo de acuerdo
46.9
En algo en desacuerdo
11.7
En desacuerdo
3.1
Total %
100.0
N=196
El 85.2% de los entrevistados dijo estar de acuerdo o algo de acuerdo con que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad. El 14.8% de
ellos, se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con tal premisa.
Por otro lado, también se les preguntó cómo percibían algunas costumbres de la
vida en sociedad. Así, continuación, se les consulta sobre su nivel de acuerdo con
que si se debería o no prohibir las expresiones en público de los homosexuales.
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Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
V43. Según su opinión, ¿usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en
desacuerdo o en desacuerdo que deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales?
Total %
En desacuerdo
40.8
En algo en desacuerdo
30.1
En algo de acuerdo
15.3
De acuerdo
13.8
Total %
100.0
N=196
El 70.9% de los entrevistados se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con
tal afirmación. En tanto que un 29.1% manifestó estar de acuerdo y algo de
acuerdo con dicha premisa.
Además se les preguntó sobre si las personas homosexuales deberían ser excluidos
de la enseñanza básica y si deberían cerrarse clubes o bares que son frecuentados
por personas homosexuales.
El 66.3% se mostró en desacuerdo o algo en desacuerdo con el cierre de bares y
clubes frecuentados por homosexuales. El 33.7% se mostró de acuerdo o algo de
acuerdo con el cierre (Ver Tabla V39 en el Anexo 1). Por otro lado, en cuanto a su
participación como maestros de enseñanza básica, el 76.5% se mostró en
desacuerdo o algo en desacuerdo con hecho de que sean marginados de la de la
enseñanza básica. En tanto que un 23.5% se manifestó de acuerdo y algo de
acuerdo con que se les excluya (Ver Tabla V41 en el Anexo 1).
Finalmente, se hicieron un par de preguntas referidas a cuán cómodo estaría
respecto de si se enterara que su hijo o su nieto, según la edad, es homosexual; y si
se enterara que su hermano o hermana es homosexual.
Ante la primera pregunta, sobre si se enterara que su hijo o nieto es homosexual
(Ver Tabla V44 en el Anexo 1), el 36.7% declaró que estaría cómo o algo cómodo
con tal situación; y un 63.3% dijo que estaría incómodo y algo incómodo si se
enterara que su hijo o nieto es homosexual.
Luego, cuando se les preguntó sobre si se enterara que su hermano o hermana es
homosexual (Ver Tabla V45 en el Anexo 1), el 38.3% de los entrevistados señaló
sentirse cómodo y algo cómodos con tal hecho, en tanto que el 61.7% sostuvo que
se sentiría incómodo y algo incómodo si se enterara que su hermana o hermano es
homosexual.
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sexual, homofobia y transfobia
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sexual, homofobia y transfobia
ANEXO I: Tablas de resultados comparativos por muestra nacional y 08 regiones
de estudio.
Tabla V3 ¿Cuál es su nivel de instrucción?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Libertad
0.6
0.3
0
2.6
0
1.5
1.5
0.5
Prov.
Const.
Callao
0.5
4.7
2.6
4.6
11.2
7.7
7.7
5.1
6.1
3.1
45.6
46.4
35.7
54.1
50
57.1
47.4
51.5
55.6
10.5
9.9
10.2
5.1
14.3
6.1
8.7
19.9
10.7
14
15.6
9.7
11.2
10.7
6.1
15.8
14.3
13.8
10.4
10.7
19.4
6.1
10.7
6.6
6.6
4.6
8.2
13.9
14.3
19.9
9.7
6.6
12.8
14.3
1.5
7.7
0.3
0.1
100
N=1101
0.3
100
0
N=384
0.5
0
100
N=196
0
0
100
N=196
0
0
100
N=196
2
0
100
N=196
0.5
0
100
N=196
0.5
1
100
N=196
0.5
0
100
N=196
Tabla V4 IDET ¿Por sus antepasados y de acuerdo a sus costumbres, usted se considera…?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
Libertad
San
Martín
Ucayali
Ninguno / Sin instrucción
/ Sin educación
Inicial o primaria
incompleta
Primaria completa/
Secundaria
Incompleta/Secundaria
Completa
Superior No Universitaria
Incompleta / Sup.
Técnica Incompleta
Superior No Universitaria
Completa / Sup. Técnica
Completa
Superior Universitaria
Incompleta
Superior Universitaria
Completa
Postgrado Universitario
NS / NR
Total %
Quechua
Aymara
De la amazonía
Negro / mulato /zambo
Blanco
Mestizo
Asiático (chino / japonés
/ coreano)
Otro
NS / NR
Total %
Loreto
San
Martín
Ucayali
16.8
2
3.6
2
6.6
62.8
0.4
13
0.3
1.6
2.9
6
65.4
0.5
13.8
0
2.6
2
8.2
67.9
0.5
7.7
0
1.5
1.5
8.7
77
0.5
0
0.5
7.7
10.2
16.3
64.3
0.5
2
0
38.3
0
3.6
51.5
0
2
1
32.7
0
2
61.2
0
2
0
13.8
1
4.1
77.6
1.5
Prov.
Const.
Callao
7.7
0.5
3.6
3.1
17.3
67.9
0
3.5
2.4
100
N=1101
6
4.4
100
N=384
1
4.1
100
N=196
0
3.1
100
N=196
0.5
0
100
N=196
1
3.6
100
N=196
0
1
100
N=196
0
0
100
N=196
0
0
100
N=196
222
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V6 ¿Pertenece, cree o se identifica Ud. con alguna religión?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Libertad
No
Católica
Protestante, Evangélica
Pentecostal, Neo
Pentecostal
Testigos de Jehová,
Mormones, Israelitas
Adventista
Otro
NS/NR
Total %
7.3
73.4
8.3
1.3
10.2
70.6
6.8
1
5.1
80.6
3.1
1
8.7
62.2
14.8
2.6
11.7
79.1
3.1
2.6
14.3
56.6
22.4
1.5
6.1
70.4
17.3
0
3.1
75
11.2
1
Prov.
Const.
Callao
2.6
80.6
4.6
1
3.9
4.2
4.6
2.6
1.5
3.1
1.5
2
3.1
1.7
3.6
0.6
100
N=1101
0.5
6.2
0.5
100
N=384
2
2.6
1
100
N=196
4.6
3.1
1.5
100
N=196
1.5
0
0.5
100
N=196
2
0
0
100
N=196
3.6
1
0
100
N=196
4.1
1
2.6
100
N=196
1
6.1
1
100
N=196
Loreto
San
Martín
Ucayali
Tabla V8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Libertad
La homosexualidad es
una forma de vida que
debe ser aceptada por la
sociedad
La homosexualidad es
una forma de vida que
NO debe ser aceptada
por la sociedad
NS/NC
Total %
San
Martín
Ucayali
64.6
66.9
52.6
71.9
52
58.7
70.9
75
Prov.
Const.
Callao
69.9
32.5
29.2
45.4
24.5
40.8
35.7
28.6
20.4
29.1
2.9
100
N=1101
3.9
100
N=384
2
100
N=196
3.6
100
N=196
7.1
100
N=196
5.6
100
N=196
0.5
100
N=196
4.6
100
N=196
1
100
N=196
Loreto
San
Martín
Ucayali
V9 ¿Qué tan justificable es para Ud. la homosexualidad?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Libertad
Nunca es justificable
Casi nunca justificable
Algunas veces
justificable
Casi siempre es
justificable
Siempre es justificable
NS/NR
Total %
Loreto
25.9
12.2
30.5
22.4
11.2
34.6
17.9
21.9
34.7
23.0
7.7
25.5
28.6
10.7
39.3
27.6
7.1
28.6
21.9
21.9
22.4
10.2
14.3
46.9
Prov.
Const.
Callao
28.1
6.1
35.2
12.5
10.7
14.8
17.3
15.3
11.7
17.3
16.8
8.7
15.6
3.3
100.0
N=1101
18.2
2.9
100.0
N=384
5.6
5.1
100.0
N=196
22.4
4.1
100.0
N=196
5.1
1.0
100.0
N=196
21.9
3.1
100.0
N=196
15.3
1.0
100.0
N=196
9.7
2.0
100.0
N=196
20.4
1.5
100.0
N=196
223
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V10 En la siguiente lista hay varios grupos de gente, ¿podría Ud. indicarme los que NO le gustaría tener de vecinos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Drogadictos
Gente de otra raza
Personas afectadas por
el SIDA
Trabajadores
inmigrantes / extranjeros
Homosexuales
Personas de otras
religiones
Personas que beben
mucho / dados a la
bebida
Parejas que conviven sin
estar casados
Personas que hablan
otros idiomas diferentes
al suyo
Gente con antecedentes
penales
NS/NR
Total %
84.6
2.8
17.2
81.2
1.8
10.2
92.3
1
23
77
2.6
16.3
93.9
2
12.8
62.8
4.6
10.2
85.2
2.6
29.6
85.2
4.1
20.9
Prov.
Const.
Callao
89.3
2
11.2
2.9
2.6
1
1
7.1
4.6
3.6
4.1
2
25.6
5.3
19.8
6.2
30.1
2.6
14.8
3.1
34.7
13.3
14.8
3.6
27
5.1
16.3
5.6
16.3
7.7
47.4
47.1
46.9
45.4
41.3
26.5
45.4
35.7
39.3
2.4
2.9
3.1
1
3.1
3.6
3.6
3.1
2.6
3.2
3.1
1.5
3.6
6.1
3.6
6.1
3.1
2.6
51
50
64.8
57.7
70.9
30.6
46.4
28.1
61.7
5.6
100
N=1101
6
100
N=384
2.6
100
N=196
10.2
100
N=196
0.5
100
N=196
19.4
100
N=196
5.6
100
N=196
7.7
100
N=196
2.6
100
N=196
Tabla V11 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes reacciones tendría usted?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Rompería su amistad con
él/ella
Trataría de hacerlo/la
reflexionar para que
cambie de conducta
Le costaría algo pero
seguiría siendo su
amigo/a
No tendría ningún
problema en seguir
siendo su amigo/a
NS/NR
Total %
11
7.8
10.7
7.7
7.7
3.6
10.7
5.6
Prov.
Const.
Callao
6.1
25.6
22.1
24.5
20.9
41.8
25.5
30.6
12.8
26
14.3
13.3
25
14.8
30.6
7.1
11.7
4.1
12.2
47.6
56.2
37.8
54.6
18.9
62.8
46.4
76.5
55.1
1.6
100
N=1101
0.5
100
N=384
2
100
N=196
2
100
N=196
1
100
N=196
1
100
N=196
0.5
100
N=196
1
100
N=196
0.5
100
N=196
224
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V12 En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o realizar labores conjuntas con una persona
Homosexual, ¿qué es lo que haría?
Respuestas
Muestra
Región en
Nacional la que se
realizó la
entrevista
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada, trabajaría
78.1
83.6
72.4
81.6
65.8
83.2
81.6
90.8
81.1
normalmente
Trataría de mantenerme
12.2
10.4
22.4
9.2
19.9
7.1
8.2
4.1
12.2
lo más alejado posible
Le advertiría o pediría
2.4
1.6
2
2.6
8.7
1.5
2.6
1.5
2
que no se acerque
Pediría que lo saquen de
1.6
1.8
0
1
2.6
2.6
3.1
1
1
ese puesto/ renuncie
Pediría mi cambio de
3.7
2.1
1.5
4.1
2.6
4.6
3.6
2
3.6
puesto o renunciaría
Lo agredo o hostigo
0.2
0
0
0
0
0.5
0
0
0
Otra
0.7
0.3
0
1
0
0
0
0
0
NS/NR
1.1
0.3
1.5
0.5
0.5
0.5
1
0.5
0
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13A Según su opinión, ¿La Policía Nacional muestra mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia los
homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
34.9
38
33.2
42.9
24
29.1
26.5
25.5
14.3
Poco respeto
39.1
39.8
47.4
31.6
41.8
28.6
45.9
23
40.8
Algo de respeto
21.4
18.7
18.4
24
28.1
24.5
18.4
35.7
35.7
Mucho respeto
4.6
3.4
1
1.5
6.1
17.9
9.2
15.8
9.2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13B Según su opinión, ¿Los medios de comunicación muestran mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de
respeto hacia los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
15.2
15.4
15.8
15.8
8.7
17.9
10.7
12.8
2
Poco respeto
32
28.6
44.4
35.7
36.2
19.4
31.6
31.6
24.5
Algo de respeto
42.7
46.9
35.7
35.2
50
35.2
41.8
42.9
63.8
Mucho respeto
10.1
9.1
4.1
13.3
5.1
27.6
15.8
12.8
9.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
225
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V13C Según su opinión, ¿Las empresas privadas muestran mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia
los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
20.4
21.9
25
25
11.2
23.5
18.4
18.4
2.6
Poco respeto
36.5
31.3
39.8
33.2
49
23.5
33.2
30.6
25.5
Algo de respeto
36.4
40.6
33.2
39.3
32.7
26.5
36.7
42.3
62.2
Mucho respeto
6.7
6.2
2
2.6
7.1
26.5
11.7
8.7
9.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13D Según su opinión, ¿Las colegios públicos muestran mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia
los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
23.6
24.2
33.2
35.2
8.7
19.4
14.8
18.9
3.6
Poco respeto
40.2
39.1
37.2
37.2
59.7
15.8
24.5
30.6
34.7
Algo de respeto
28.6
31
27
25.5
23.5
26
43.4
37.2
53.6
Mucho respeto
7.6
5.7
2.6
2
8.2
38.8
17.3
13.3
8.2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13E Según su opinión, ¿La Iglesia Católica muestra mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia los
homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
33.1
41.9
45.4
30.6
23.5
17.3
25
19.4
10.7
Poco respeto
28.3
23.4
32.1
20.9
50.5
14.3
22.4
12.8
28.6
Algo de respeto
25.5
22.7
19.9
41.8
13.8
17.3
21.9
28.1
46.4
Mucho respeto
13.2
12
2.6
6.6
12.2
51
30.6
39.8
14.3
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
226
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V13F Según su opinión, ¿Los hospitales y centros de salud públicos muestran mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o
nada de respeto hacia los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
10.6
9.6
18.4
12.8
5.1
14.3
5.1
8.2
5.1
Poco respeto
31
24.2
27
18.9
48.5
16.8
23
18.4
25.5
Algo de respeto
41.4
47.9
44.9
43.9
37.8
21.4
36.7
52
59.7
Mucho respeto
17
18.2
9.7
24.5
8.7
47.4
35.2
21.4
9.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13G Según su opinión, ¿Los partidos políticos muestran mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia
los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
22.8
21.1
25.5
29.6
11.7
22.4
12.2
31.1
2.6
Poco respeto
37.1
31
44.9
37.8
56.1
21.4
30.1
33.7
24
Algo de respeto
33
40.4
27
30.6
26.5
26
42.3
27.6
66.8
Mucho respeto
7
7.5
2.6
2
5.6
30.1
15.3
7.7
6.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13H Según su opinión, ¿Los clubes, discotecas o centros de entretenimiento muestran mucho respeto, algo de respeto, poco
respeto o nada de respeto hacia los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
19.4
17.4
22.4
15.3
6.1
26.5
16.3
14.8
5.6
Poco respeto
30.9
27.6
35.2
13.8
43.4
14.8
25.5
23
38.8
Algo de respeto
35.5
35.9
32.7
43.4
45.4
21.4
39.8
36.2
48.5
Mucho respeto
14.2
19
9.7
27.6
5.1
37.2
18.4
26
7.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V13I Según su opinión, ¿El Serenazgo muestra mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto hacia los
homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
42.5
46.9
51.5
50.5
32.7
27.6
26
37.2
20.9
Poco respeto
35
32.3
34.2
29.6
52
24.5
45.4
19.4
52.6
Algo de respeto
19.2
18
14.3
18.4
13.8
22.4
19.9
31.1
24.5
Mucho respeto
3.3
2.9
0
1.5
1.5
25.5
8.7
12.2
2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
227
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
228
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V13J Según su opinión, ¿Al interior de la familias se muestra mucho respeto, algo de respeto, poco respeto o nada de respeto
hacia los homosexuales?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Nada de respeto
10
8.3
16.3
9.7
9.2
12.8
5.1
12.2
1.5
Poco respeto
29.6
28.9
36.2
28.1
34.2
16.8
19.9
15.8
14.8
Algo de respeto
42.3
43.7
42.9
43.4
42.9
25.5
41.3
42.9
74
Mucho respeto
18
19
4.6
18.9
13.8
44.9
33.7
29.1
9.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V14 Según su opinión ¿Por qué los Gays, Homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres, prefieren
tener sexo con personas de su mismo sexo?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Porque han nacido así
49.4
48.4
44.4
52.6
57.7
45.9
56.6
75.5
51.5
Es producto de una
11
11.2
4.1
8.2
12.8
10.2
9.7
8.2
6.6
enfermedad mental
Porque de niños fueron
48.5
47.4
50.5
45.4
48
28.6
58.7
28.1
54.1
maltratados (física o
sexualmente)
Porque tuvieron malos
15.5
10.7
16.8
16.3
15.8
13.8
23.5
7.7
20.9
ejemplos
Porque sus padres los
13.2
12.5
6.1
11.2
22.4
25
17.3
16.3
24.5
han criado mal
Porque alguna persona
21.9
18.2
19.9
20.4
27.6
7.7
20.4
14.8
27.6
los ha pervertido
Debido a una decisión
32.1
35.4
34.7
31.1
29.6
14.8
23.5
23.5
50
personal
Por curiosidad o tener
16.1
19.5
7.1
10.7
10.2
10.2
17.9
21.9
12.8
experiencias diferentes
Porque se han alejado de 10.8
11.7
3.6
12.8
16.3
6.6
8.7
7.7
9.7
Dios
Debido a una excesiva
22.5
22.1
21.4
16.8
16.3
14.3
26.5
31.6
25.5
libertad sexual
Otro
1.4
2.3
0
1.5
0
1.5
0
0.5
0
NS/NR
1.2
0.8
2.6
0.5
0.5
0
0
0
0.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
229
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V15 Según su opinión, las personas Gays, Homosexuales hombres y los hombres que tienen sexo con otros hombres, sufren de:
Mucha, alguna, poca o ninguna discriminación (maltrato, exclusión) de parte de la población en general.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Mucha
70.1
72.4
74
62.8
53.1
58.2
61.7
31.1
79.6
Alguna
17.3
18.7
17.3
17.3
31.1
16.3
17.9
37.8
10.7
Poca
10.2
7
8.7
17.3
14.3
21.9
18.9
21.4
9.2
Ninguna
1.3
1
0
1
1.5
2.6
1.5
6.6
0.5
NS/NR
1.1
0.8
0
1.5
0
1
0
3.1
0
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16A ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son personas más sensibles?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
37.4
46.4
34.7
40.3
18.4
46.9
26
38.3
18.9
En algo de acuerdo
32.9
30.7
34.7
28.1
46.9
25
29.6
40.3
54.6
En algo en desacuerdo
13.1
9.4
18.9
13.3
22.4
5.1
15.3
14.3
20.9
En desacuerdo
16.5
13.5
11.7
18.4
12.2
23
29.1
7.1
5.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16B ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son personas sexualmente promiscuas?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
11.1
12.2
3.1
8.2
4.6
17.9
7.1
12.2
5.6
En algo en desacuerdo
11.8
11.5
6.1
8.2
11.7
9.2
13.3
21.4
17.3
En algo de acuerdo
35.6
30
29.6
35.2
50
21.9
30.1
28.1
57.1
De acuerdo
41.6
46.4
61.2
48.5
33.7
51
49.5
38.3
19.9
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16C ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son personas más artísticas y expresivas?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
49
62
46.4
51
31.1
68.4
68.4
51.5
23.5
En algo de acuerdo
30.9
25.3
36.2
31.1
40.8
19.4
13.8
37.2
46.9
En algo en desacuerdo
11.7
6.3
13.3
13.8
21.4
3.1
10.2
8.2
29.1
En desacuerdo
8.4
6.5
4.1
4.1
6.6
9.2
7.7
3.1
0.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
230
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16D ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son escandalosos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
6.7
6.5
2
6.6
3.6
12.8
4.6
12.2
1
En algo en desacuerdo
9.7
8.3
7.1
9.2
12.8
7.1
5.6
26
7.1
En algo de acuerdo
30.4
27.3
25
23.5
34.7
29.1
27.6
33.7
50
De acuerdo
53.2
57.8
65.8
60.7
49
51
62.2
28.1
41.8
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16E ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres tienen una mentalidad más abierta?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
52.9
63.3
67.3
73
48
63.8
51.5
43.9
21.9
En algo de acuerdo
30.3
22.4
27
16.8
36.7
17.9
27
40.8
51
En algo en desacuerdo
9
7
2.6
2
12.2
3.1
13.8
11.2
24.5
En desacuerdo
7.8
7.3
3.1
8.2
3.1
15.3
7.7
4.1
2.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16F ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son personas mentalmente enfermas?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
42.6
50.5
40.3
51.5
12.8
40.8
34.2
38.3
41.3
En algo en desacuerdo
22.3
14.6
31.1
17.3
42.3
19.4
18.9
31.1
38.3
En algo de acuerdo
18.5
15.9
19.4
19.4
35.7
13.3
28.6
21.4
13.8
De acuerdo
16.6
19
9.2
11.7
9.2
26.5
18.4
9.2
6.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V16G ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son más humanos y solidarios?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
30.1
37.2
20.9
37.8
21.9
45.9
30.1
34.2
18.9
En algo de acuerdo
42.3
41.7
41.3
30.1
35.7
25
38.8
51
64.3
En algo en desacuerdo
14.6
9.6
24.5
15.8
37.2
7.7
16.3
9.7
15.3
En desacuerdo
13
11.5
13.3
16.3
5.1
21.4
14.8
5.1
1.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
231
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V16H ¿Usted estaría de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo con que las personas Gays,
Homosexuales hombres y hombres que tienen sexo con hombres son personas sin moral ni valores éticos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
35.3
40.1
24
48
24.5
38.3
20.4
43.4
20.4
En algo en desacuerdo
22.8
17.4
31.1
21.9
46.4
16.8
24
30.6
38.3
En algo de acuerdo
24.4
23.2
29.1
19.9
24
20.4
31.6
19.9
30.1
De acuerdo
17.5
19.3
15.8
10.2
5.1
24.5
24
6.1
11.2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V17A ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta médica se le asigna un Doctor Gay,
Homosexual hombre o hombre que tienen sexo con otros hombres?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
28.7
34.6
20.9
40.8
13.3
44.9
37.8
36.7
16.3
Algo cómodo
15.2
12.5
24.5
16.3
16.8
14.3
20.9
31.1
20.4
Algo incómodo
27.2
28.1
32.7
17.9
34.7
15.8
18.4
23
31.6
Incómodo
28.9
24.7
21.9
25
35.2
25
23
9.2
31.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V17B ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asiste a un centro de salud y le asignan un enfermero Gay,
Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
27.9
34.4
24.5
41.3
11.7
46.4
37.2
40.3
16.3
Algo cómodo
15.7
12.8
19.9
14.8
21.4
15.8
21.9
31.1
18.9
Algo incómodo
27.4
25.3
36.7
19.9
39.3
12.2
19.9
18.9
31.6
Incómodo
28.9
27.6
18.9
24
27.6
25.5
20.9
9.7
33.2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V17C ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si mira a dos Gays, Homosexuales hombres y hombres que
tienen sexo con otros hombres besándose en público?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
11.8
16.7
5.1
5.1
6.6
13.8
7.1
15.3
4.6
Algo cómodo
9.6
12
3.1
8.2
9.7
6.1
3.1
13.8
13.3
Algo incómodo
22.2
20.3
25
23
26.5
16.3
20.4
32.7
30.1
Incómodo
56.5
51
66.8
63.8
57.1
63.8
69.4
38.3
52
232
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Total %
100
N=1101
100
N=384
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
Tabla V17D ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si trabaja al costado de una persona que es Gay, Homosexual
hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
38.6
49.7
30.1
52.6
14.8
55.1
49
40.8
21.9
Algo cómodo
22.1
19
24.5
24
29.6
17.9
23
38.8
35.2
Algo incómodo
22.3
17.7
33.7
8.7
37.2
8.7
15.8
12.2
28.6
Incómodo
17
13.5
11.7
14.8
18.4
18.4
12.2
8.2
14.3
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V17E ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría en tener como vecinos a Gays, Homosexuales hombres u
hombres que tienen sexo con otros hombres?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
36.3
47.9
26.5
53.6
9.7
56.1
44.4
43.4
27
Algo cómodo
23.8
20.8
25.5
22.4
34.2
17.9
25
36.7
33.7
Algo incómodo
20.5
17.2
34.2
11.2
32.1
8.7
15.8
13.3
21.4
Incómodo
19.4
14.1
13.8
12.8
24
17.3
14.8
6.6
17.9
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V18A. ¿Cómo reaccionaría Usted si un amigo(a) le presentase una persona Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo
con otros hombres y le da la mano?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
25.9
35.7
23.5
41.3
17.3
50.5
35.2
34.7
12.8
Aceptaría
60.1
57
63.3
51
64.8
40.3
55.1
61.7
74.5
Rechazaría
8.6
5.5
12.2
5.1
8.2
5.1
8.2
2
11.2
Rechazaría totalmente
5.5
1.8
1
2.6
9.7
4.1
1.5
1.5
1.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V18B. ¿Cómo reaccionaría Usted si un Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se acercase a
usted y le buscase conversación?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
18.9
24.7
17.9
37.8
10.7
42.9
29.6
30.6
10.7
Aceptaría
59.4
60.2
52
46.9
49.5
45.4
57.1
63.3
76
233
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Rechazaría
Rechazaría totalmente
Total %
15.5
6.2
100
N=1101
12
3.1
100
N=384
27
3.1
100
N=196
13.3
2
100
N=196
25
14.8
100
N=196
7.1
4.6
100
N=196
11.2
2
100
N=196
4.6
1.5
100
N=196
11.2
2
100
N=196
Tabla V18C. ¿Cómo reaccionaría Usted si una persona Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se
sentase a su lado en un auto o Bus?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
20.6
29.2
19.4
41.3
14.8
44.9
30.6
30.6
9.2
Aceptaría
65.9
62.8
68.4
52
62.8
45.4
58.7
63.8
82.1
Rechazaría
8.2
6.3
11.2
4.6
15.8
4.6
8.7
4.1
8.2
Rechazaría totalmente
5.2
1.8
1
2
6.6
5.1
2
1.5
0.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V18D. ¿Cómo reaccionaría Usted si una persona Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres le
ofreciese un buen contrato laboral ?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
21.3
26.6
26
39.3
13.3
41.8
34.7
32.1
10.2
Aceptaría
53.7
55.7
47.4
42.3
56.6
40.3
49.5
60.2
73.5
Rechazaría
17.1
13.5
23
12.8
23
10.2
11.2
5.1
14.3
Rechazaría totalmente
8
4.2
3.6
5.6
7.1
7.7
4.6
2.6
2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V18E. ¿Cómo reaccionaría Usted si una persona Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres se le
insinuara o coqueteara?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
0.9
0.8
0
0
2.6
3.6
4.1
3.6
0
Aceptaría
4.4
3.4
1.5
0.5
9.7
6.6
3.6
12.8
1
Rechazaría
27
34.6
14.3
11.2
34.7
20.4
28.6
50.5
38.3
Rechazaría totalmente
67.7
61.2
84.2
88.3
53.1
69.4
63.8
33.2
60.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V19. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros hombres?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Sí
68.5
78.6
66.8
72.4
69.4
84.2
89.3
80.6
74.5
234
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
No
NS/NR
Total %
30.9
0.6
100
N=1101
21.4
0
100
N=384
32.7
0.5
100
N=196
27.6
0
100
N=196
29.1
1.5
100
N=196
15.8
0
100
N=196
10.2
0.5
100
N=196
17.3
2
100
N=196
25.5
0
100
N=196
Tabla V19A. ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea Gay, Homosexual hombre u hombre que tienen sexo con otros
hombres?, ¿Cuál?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Familiar
10.2
12.6
15.2
9.2
6.6
13.3
18.3
22.8
11.6
Amigo cercano
32.7
30.8
34.8
33.1
27.9
34.5
34.9
44.3
42.5
Persona que me brinda
20.8
18.5
25.8
16.9
41.2
11.5
25.1
26.6
4.1
algún servicio
Conocido lejano (ejem
52.3
56.3
34.1
63.4
49.3
45.5
45.1
39.9
43.8
trabajo/estudios/vecinos)
Otro
1.4
1.3
0.8
0
0
0
2.9
1.3
0
NR
0.5
0
1.5
0
0
2.4
1.7
0
0
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=754
N=302
N=132
N=142
N=136
N=165
N=175
N=158
N=146
Tabla V20A. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha evitado el contacto directo hacia una persona Gay, homosexual hombre o HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
22.4
15.4
29.1
18.4
25
16.8
21.9
8.2
17.3
No
77.6
84.6
70.9
81.6
75
83.2
78.1
91.8
82.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V20B. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha realizado burlas, bromas o risas hacia una persona Gay, homosexual hombre o
HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
16.3
18.5
18.4
23.5
16.3
12.2
26.5
13.8
9.7
No
83.7
81.5
81.6
76.5
83.7
87.8
73.5
86.2
90.3
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V20C. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha tratado con desprecio o despectivamente a una persona Gay, homosexual hombre
o HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
3
2.3
4.6
1
4.1
4.1
10.2
4.1
3.6
235
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
No
Total %
97
100
N=1101
97.7
100
N=384
95.4
100
N=196
99
100
N=196
95.9
100
N=196
95.9
100
N=196
89.8
100
N=196
95.9
100
N=196
96.4
100
N=196
236
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V20D. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha insultado u ofendido a una persona Gay, homosexual hombre o HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Si
No
Total %
3.4
96.6
100
N=1101
2.3
97.7
100
N=384
4.1
95.9
100
N=196
3.1
96.9
100
N=196
5.6
94.4
100
N=196
5.1
94.9
100
N=196
12.2
87.8
100
N=196
3.1
96.9
100
N=196
Prov.
Const.
Callao
3.1
96.9
100
N=196
Tabla V20E. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha agredido o maltratado físicamente a una persona Gay, homosexual hombre o HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
0.7
0.5
1
0.5
2
2
2.6
2.6
1
No
99.3
99.5
99
99.5
98
98
97.4
97.4
99
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V21. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las uniones entre parejas
Gays, Homosexuales hombres y HSH, como matrimonios de hecho?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NR
3.7
1
0.5
4.1
2
2.6
0
2.6
3.1
Si deben
25.8
37
17.3
26.5
4.6
77.6
19.9
19.9
14.3
Deben limitadamente
19.8
16.7
19.4
17.3
38.8
7.7
17.9
26
28.6
No deben
50.7
45.3
62.8
52
54.6
12.2
62.2
51.5
54.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V22. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben facilitar el acceso de personas Gays,
Homosexuales hombres y HSH para desempeñar cargos públicos y de gobierno?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NR
3.6
0.5
0.5
2.6
8.2
2.6
0.5
0.5
3.1
Si deben
39.3
54.2
24
51
6.6
39.3
50.5
37.8
23.5
Deben limitadamente
24.7
17.2
33.7
20.4
43.9
13.3
20.9
40.8
22.4
No deben
32.4
28.1
41.8
26
41.3
44.9
28.1
20.9
51
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
237
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V23. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben aprobar una ley que endurezca las
penas para aquellos que matan a Gays, Homosexuales hombres y HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NR
3.8
0.8
1.5
1
4.1
2
0.5
6.1
7.7
Si deben
65.2
78.9
69.9
83.2
44.4
30.1
65.8
55.6
44.9
Deben limitadamente
16.8
6.8
22.4
6.6
43.9
9.7
15.8
16.8
41.8
No deben
14.2
13.5
6.1
9.2
7.7
58.2
17.9
21.4
5.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V24. Según su opinión, ¿Las leyes nacionales sí deben, deben limitadamente o no deben aprobar una ley que sancione la
discriminación contra las personas Gays, Homosexuales hombres y HSH?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NR
3.4
0.3
2.6
0.5
10.7
3.1
0.5
5.6
4.1
Si deben
62.8
74.5
55.6
74.5
39.3
28.1
64.3
54.1
50
Deben limitadamente
19.5
11.5
27
13.3
40.3
11.2
19.4
18.9
41.3
No deben
14.3
13.8
14.8
11.7
9.7
57.7
15.8
21.4
4.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V25 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Libertad
La transexualidad es una
forma de vida que debe
ser aceptada por la
sociedad
La transexualidad es
una forma de vida que
NO debe ser aceptada
por la sociedad
NS/NR
Total %
Loreto
San
Martín
Ucayali
54.9
54.4
36.2
57.7
38.3
50.5
58.2
73
Prov.
Const.
Callao
59.7
41
42.2
63.3
36.2
51.5
45.9
41.8
20.9
37.8
4.1
100
N=1101
3.4
100
N=384
0.5
100
N=196
6.1
100
N=196
10.2
100
N=196
3.6
100
N=196
0
100
N=196
6.1
100
N=196
2.6
100
N=196
238
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V26 Según su opinión, ¿Por qué los Travestis, transexuales y transgénero se visten, comportan, o asumen el rol de mujeres o se
cambian de sexo?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Porque han nacido así
42.8
40.9
44.4
52.6
54.1
40.8
44.4
76
48.5
Es producto de una
12.1
13
5.6
10.2
11.7
14.3
15.8
5.6
8.2
enfermedad mental
Porque de niños fueron
38.6
33.6
42.3
34.7
42.3
24
49.5
22.4
42.3
maltratados (física o
sexualmente)
Porque tuvieron malos
15.6
14.8
16.8
14.3
12.2
13.3
24.5
7.7
16.3
ejemplos
Porque sus padres los
13.5
10.4
6.1
11.2
25
18.4
18.4
12.2
19.4
han criado mal
Porque alguna persona
22.1
18.8
14.8
15.8
32.1
8.2
21.4
17.9
27
los ha pervertido
Debido a una decisión
38.7
44.5
31.6
46.9
29.6
25
32.7
28.1
51
personal
Por curiosidad o tener
13.7
15.9
12.2
10.7
9.2
12.8
12.8
10.7
18.9
experiencias diferentes
Porque se han alejado de 8.3
7.3
5.6
10.7
16.3
5.6
9.7
9.7
9.7
Dios
Debido a una excesiva
28
28.9
28.1
19.9
23.5
11.2
25
33.7
37.8
libertad sexual
Otro
1.5
3.1
0
0
0
0.5
0.5
0
0.5
NS/NR
1.9
0.5
3.1
2.6
0
1
0.5
1.5
0.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V27 Según su opinión, ¿las personas Travestis, transexuales y transgénero sufren mucha alguna, poca o ninguna discriminación
(maltrato, exclusión) de parte de la población en general?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Mucha
76.2
82.3
82.7
64.3
61.2
58.2
65.3
38.8
86.2
Alguna
13.1
11.2
13.3
14.3
24.5
19.4
17.3
36.7
7.1
Poca
7.8
4.9
3.6
16.8
13.3
13.3
15.8
15.8
6.1
Ninguna
1.1
0.8
0
1
0.5
7.7
1.5
6.6
0
NS/NR
1.8
0.8
0.5
3.6
0.5
1.5
0
2
0.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28A Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas más sensibles?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
35.6
44
27
32.1
21.9
48
25
38.3
13.8
En algo de acuerdo
30.8
28.1
31.6
32.1
35.7
18.9
29.1
41.3
57.7
En algo en desacuerdo
16.3
12.5
25
13.8
32.7
6.6
14.3
13.8
23.5
En desacuerdo
17.4
15.4
16.3
21.9
9.7
26.5
31.6
6.6
5.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
239
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28B Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas sexualmente promiscuas?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
8
6.8
5.1
2.6
6.1
17.3
9.2
14.3
6.1
En algo en desacuerdo
11.7
10.2
7.1
14.8
16.3
12.2
10.2
21.9
18.4
En algo de acuerdo
33.4
27.6
25.5
27.6
39.3
19.9
29.6
26
52
De acuerdo
47
55.5
62.2
55.1
38.3
50.5
51
37.8
23.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28C Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas más artísticas y expresivas?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
47.1
61.5
39.8
48.5
34.2
66.3
57.7
51
20.4
En algo de acuerdo
30.3
22.4
37.8
34.7
32.7
16.3
25.5
36.7
57.1
En algo en desacuerdo
11.8
7.3
15.3
13.3
24.5
4.6
8.7
8.2
21.9
En desacuerdo
10.9
8.9
7.1
3.6
8.7
12.8
8.2
4.1
0.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28D Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son escandalosos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
5.7
4.9
1
2.6
4.6
9.7
6.1
10.2
0.5
En algo en desacuerdo
7.2
4.4
4.1
4.1
14.8
9.2
10.2
29.1
10.2
En algo de acuerdo
27
23.4
21.9
20.4
33.2
20.9
24
35.2
44.9
De acuerdo
60.1
67.2
73
73
47.4
60.2
59.7
25.5
44.4
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28E Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas con una mentalidad abierta?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
56.3
70.6
68.4
71.4
40.8
62.8
50.5
38.3
20.4
En algo de acuerdo
27.3
17.2
24.5
21.9
41.8
15.8
30.1
45.9
49
En algo en desacuerdo
9.4
7
5.1
3.6
12.2
6.6
13.3
11.2
27.6
En desacuerdo
7
5.2
2
3.1
5.1
14.8
6.1
4.6
3.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
240
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V28F Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas mentalmente enfermas?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
37
44
33.2
40.3
10.2
32.1
34.2
41.8
34.2
En algo en desacuerdo
23.6
13.3
37.2
23.5
44.4
18.9
19.4
32.1
43.9
En algo de acuerdo
20.1
21.1
23
25
29.6
14.3
25
18.4
16.8
De acuerdo
19.2
21.6
6.6
11.2
15.8
34.7
21.4
7.7
5.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28G Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas más humanas y solidarias?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
27.9
38.3
18.4
22.4
21.4
40.8
27
31.1
11.2
En algo de acuerdo
38.8
35.4
33.7
43.4
31.6
24.5
36.2
52
64.8
En algo en desacuerdo
20.2
14.6
28.6
21.9
40.8
11.7
18.4
11.2
23
En desacuerdo
13.2
11.7
19.4
12.2
6.1
23
18.4
5.6
1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V28H Puede decirnos si está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo sobre: ¿Las personas
Travestis, transexuales y transgénero son personas sin moral ni valores éticos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
30.4
32.3
20.4
32.7
18.9
32.1
16.8
42.9
14.8
En algo en desacuerdo
24.2
20.1
29.6
29.1
43.9
17.9
20.4
30.6
41.8
En algo de acuerdo
25.4
22.7
31.1
24.5
27
17.9
36.7
20.4
29.6
De acuerdo
20
25
18.9
13.8
10.2
32.1
26
6.1
13.8
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V29A. ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si en una consulta médica le asignan un Doctor travesti,
transexual o transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
20.1
25.3
9.7
26
6.1
42.9
30.6
35.2
12.2
Algo cómodo
17.2
13.3
16.8
16.3
25
10.7
19.9
33.7
16.8
Algo incómodo
24.1
22.1
37.2
25.5
32.1
11.2
23.5
22.4
33.2
Incómodo
38.7
39.3
36.2
32.1
36.7
35.2
26
8.7
37.8
241
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Total %
100
N=1101
100
N=384
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
100
N=196
Tabla V29B. ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si asistiese a un centro de salud y le asignan un enfermero
travesti, transexual o transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
19.8
26.3
11.7
26
7.7
42.3
29.6
36.2
12.2
Algo cómodo
17
12.5
18.9
18.4
24.5
12.2
20.9
33.7
13.3
Algo incómodo
25.1
22.4
36.7
27
36.2
9.7
25
19.9
34.7
Incómodo
38.1
38.8
32.7
28.6
31.6
35.7
24.5
10.2
39.8
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V29C. ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si mirara a travestis, transexuales o transgénero besándose en
público?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
11.3
17.7
1.5
9.2
6.1
19.9
9.7
13.3
3.6
Algo cómodo
9.5
10.7
3.6
8.2
11.2
5.1
6.6
20.4
10.2
Algo incómodo
22.3
19
22.4
18.4
31.6
13.8
16.3
32.1
29.6
Incómodo
56.9
52.6
72.4
64.3
51
61.2
67.3
34.2
56.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V29D. ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si trabajara al costado de una persona que es travesti,
transexual o transgénero ?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
29.7
40.9
18.4
36.7
9.7
49
39.8
37.8
15.3
Algo cómodo
22.7
16.1
29.6
30.6
31.6
20.9
24.5
40.3
40.3
Algo incómodo
26.1
22.1
31.6
14.8
38.8
10.7
19.4
16.3
26
Incómodo
21.5
20.8
20.4
17.9
19.9
19.4
16.3
5.6
18.4
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V29E. ¿Me podría indicar qué tan cómodo o incómodo se sentiría si tuviera como vecinos a travestis, transexuales o
transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Cómodo
Algo cómodo
28.7
23.9
40.4
19.5
19.4
29.1
37.8
31.6
10.7
36.7
45.9
18.4
38.3
29.6
37.2
40.8
Prov.
Const.
Callao
20.4
32.7
242
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Algo incómodo
Incómodo
Total %
23.3
24.1
100
N=1101
17.4
22.7
100
N=384
23.5
28.1
100
N=196
16.8
13.8
100
N=196
34.7
17.9
100
N=196
10.2
25.5
100
N=196
14.3
17.9
100
N=196
14.8
7.1
100
N=196
28.6
18.4
100
N=196
Tabla V30A. ¿Cómo reaccionaría Usted si un amigo(a) le presentase una persona travesti, transexual o transgénero y le da la mano?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
22.6
34.1
15.3
35.7
12.8
53.6
28.1
33.2
8.2
Aceptaría
60.3
55.2
65.8
54.6
63.3
38.3
57.7
61.7
79.1
Rechazaría
11.5
8.1
14.8
6.6
12.8
3.1
10.2
3.6
10.7
Rechazaría totalmente
5.6
2.6
4.1
3.1
11.2
5.1
4.1
1.5
2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V30B. ¿Cómo reaccionaría Usted si un travesti, transexual o transgénero se acercase a usted y le buscase conversación?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
17.3
25.8
10.7
31.6
9.2
45.4
25
30.1
6.6
Aceptaría
55.9
52.9
56.6
51
45.4
42.3
56.1
63.3
77.6
Rechazaría
19.6
17.2
25
13.8
27
6.1
13.3
5.1
13.8
Rechazaría totalmente
7.2
4.2
7.7
3.6
18.4
6.1
5.6
1.5
2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V30C. ¿Cómo reaccionaría Usted si una persona travesti, transexual o transgénero se sentase a su lado en un auto o Bus?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
18.9
27.3
17.9
33.7
13.3
48.5
27.6
30.6
5.6
Aceptaría
64.4
58.9
62.2
56.1
60.7
42.3
57.7
62.8
85.2
Rechazaría
11.6
11.7
15.3
6.6
16.3
3.6
11.2
4.6
7.7
Rechazaría totalmente
5
2.1
4.6
3.6
9.7
5.6
3.6
2
1.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
243
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V30D. ¿Cómo reaccionaría Usted si una persona travesti, transexual o transgénero le ofreciese un buen contrato laboral?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Aceptaría totalmente
18.9
26.3
24
32.1
13.8
42.3
30.6
31.1
8.2
Aceptaría
52.2
49.7
48
45.9
53.6
38.3
49.5
58.2
76.5
Rechazaría
19.6
15.9
20.4
14.3
23
10.2
13.8
6.1
12.8
Rechazaría totalmente
9.3
8.1
7.7
7.7
9.7
9.2
6.1
4.6
2.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V30E. ¿Cómo reaccionaría Usted si una persona travesti, transexual o transgénero se le insinuara o coqueteara?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Aceptaría totalmente
Aceptaría
Rechazaría
Rechazaría totalmente
Total %
0.6
3
24
72.4
100
N=1101
0.5
2.3
28.1
69
100
N=384
0
0.5
8.7
90.8
100
N=196
0.5
0
10.2
89.3
100
N=196
3.1
4.6
29.6
62.8
100
N=196
3.6
3.1
17.3
76
100
N=196
2.6
2.6
26.5
68.4
100
N=196
5.6
17.3
45.9
31.1
100
N=196
Prov.
Const.
Callao
0
2
39.3
58.7
100
N=196
Tabla V31A. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha evitado el contacto directo hacia una persona una persona Travesti, transexual o
transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
22.8
16.9
31.6
19.4
32.7
15.3
24.5
10.7
15.3
No
77.2
83.1
68.4
80.6
67.3
84.7
75.5
89.3
84.7
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V31B. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha realizado burlas, bromas o risas hacia una persona una persona Travesti,
transexual o transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
11.6
12.2
16.3
19.9
16.3
10.2
18.9
14.3
6.1
No
88.4
87.8
83.7
80.1
83.7
89.8
81.1
85.7
93.9
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
244
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V31C. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha tratado con desprecio o despectivamente a una persona Travesti, transexual o
transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
2.2
1.6
2.6
3.6
4.6
5.1
7.1
3.1
1.5
No
97.8
98.4
97.4
96.4
95.4
94.9
92.9
96.9
98.5
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V31D. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha insultado u ofendido a una persona Travesti, transexual o transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Si
No
Total %
2.3
97.7
100
N=1101
1.3
98.7
100
N=384
3.6
96.4
100
N=196
2.6
97.4
100
N=196
8.7
91.3
100
N=196
6.1
93.9
100
N=196
8.2
91.8
100
N=196
4.6
95.4
100
N=196
Tabla V31E. En alguna ocasión, solo o en grupo ¿ha agredido o maltratado físicamente a una persona Travesti, transexual o
transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Libertad
Martín
Si
No
Total %
0.4
99.6
100
N=1101
0
100
100
N=384
0
100
100
N=196
0
100
100
N=196
3.6
96.4
100
N=196
2
98
100
N=196
0
100
100
N=196
2.6
97.4
100
N=196
Prov.
Const.
Callao
1.5
98.5
100
N=196
Prov.
Const.
Callao
0
100
100
N=196
Tabla V32. Según su opinión ¿Las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben reconocer a las uniones entre parejas
travestis, transexuales o transgénero como matrimonios de hecho?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NC
4.1
1.8
1
3.1
6.1
3.6
0.5
2
4.1
Si deben
20.8
33.3
8.2
24
4.1
14.8
19.9
23
10.2
Deben limitadamente
18.4
16.7
15.3
16.3
33.2
8.7
16.8
24.5
20.9
No deben
56.7
48.2
75.5
56.6
56.6
73
62.8
50.5
64.8
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
245
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V33. Según su opinión ¿Las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben facilitar el acceso de personas travestis,
transexuales o transgénero para desempeñar cargos públicos y de gobierno?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NC
3.5
0.5
0.5
1.5
1.5
2.6
0
1
6.6
Si deben
31
42.7
14.8
37.8
6.1
33.7
38.8
34.7
13.8
Deben limitadamente
26.9
19
30.6
30.6
48.5
15.8
33.7
44.9
23.5
No deben
38.6
37.8
54.1
30.1
43.9
48
27.6
19.4
56.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V34. Según su opinión ¿Las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben aprobar una ley que endurezca las penas
para aquellos que matan a travestis, transexuales o transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NC
4.1
1.3
2
1
7.7
4.6
0.5
5.6
11.7
Si deben
65.8
78.9
73.5
82.7
41.3
60.2
68.4
53.1
46.4
Deben limitadamente
18.1
7.8
19.9
9.7
39.3
11.7
18.4
25
33.7
No deben
12
12
4.6
6.6
11.7
23.5
12.8
16.3
8.2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V35. Según su opinión ¿Las leyes nacionales Si deben, deben limitadamente o no deben aprobar una ley que se sancione la
discriminación contra las personas travestis, transexuales o transgénero?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
NS/NC
4.1
0.8
1
1
5.6
4.1
0
6.6
8.2
Si deben
64.5
77.9
53.6
76.5
37.8
59.2
61.2
51.5
47.4
Deben limitadamente
20.3
11.7
29.6
11.2
44.9
14.3
21.9
26.5
35.2
No deben
11.1
9.6
15.8
11.2
11.7
22.4
16.8
15.3
9.2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
246
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V36 ¿Piensa Usted que las personas Travestis, transexuales y transgénero deben tener derecho a cambiar en su DNI el nombre y
el sexo, solo el nombre, solo el sexo o ninguno de ellos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Sí, el sexo y el nombre
29.6
37.5
16.3
46.9
14.3
27.6
19.9
32.1
29.6
Solo el nombre
7.5
8.9
13.8
3.1
8.7
4.6
13.8
16.8
8.7
Solo el sexo
1.7
1.8
2.6
2
6.6
1.5
1
3.1
3.6
Ninguno de ellos
54.7
47.4
63.3
41.3
66.8
65.8
64.3
38.8
52.6
Otro
0.2
0.5
1
0.5
0
0
0.5
0
1
NS/NC
6.3
3.9
3.1
6.1
3.6
0.5
0.5
9.2
4.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V37 ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea Travesti, transexual o transgénero (hombres que se visten y/o adoptan
conductas de las mujeres)?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Si
35.7
37.2
40.3
38.8
55.1
49
69.4
71.9
39.3
No
63.7
62.2
58.7
61.2
41.8
50
30.6
26.5
60.7
NS/NR
0.6
0.5
1
0
3.1
1
0
1.5
0
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V37A ¿Conoce personalmente a alguna persona que sea Travesti, transexual o transgénero (hombres que se visten y/o adoptan
conductas de las mujeres)? ¿Cuál?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Familiar
4.8
4.2
6.3
5.3
3.7
13.5
11
18.4
2.6
Amigo cercano
25
28.7
32.9
25
18.5
33.3
25.7
36.2
31.2
Persona que me brinda
25.6
14.7
29.1
19.7
52.8
19.8
29.4
35.5
9.1
algún servicio (Ejem.
peluquería, ventas, etc.)
Conocido lejano (ejem
54.1
55.9
32.9
67.1
56.5
43.8
50.7
31.9
57.1
trabajo/estudios/vecinos)
Otro
1.1
1.4
2.5
0
0
1
3.7
0
0
NR
1
1.4
1.3
0
0
0
0
0.7
0
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=393
N=143
N=79
N=76
N=108
N=96
N=136
N=141
N=77
247
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V38. Según su opinión ¿Usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo que las
personas Homosexuales son una parte indispensable de nuestra sociedad?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
14.1
21.6
7.7
11.2
3.6
19.9
18.4
28.1
7.1
En algo de acuerdo
18.8
18.8
11.2
13.3
19.9
20.4
22.4
29.1
28.6
En algo en desacuerdo
21.5
16.1
25.5
17.9
42.3
20.9
16.3
32.1
32.7
En desacuerdo
45.6
43.5
55.6
57.7
34.2
38.8
42.9
10.7
31.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V39. Según su opinión ¿Usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo que todos
los bares y lugares homosexuales deberían ser cerrados?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
31.2
41.7
21.9
34.7
4.1
30.6
34.7
33.2
12.8
En algo en desacuerdo
19.6
18
29.6
11.7
19.4
9.7
19.4
33.2
34.2
En algo de acuerdo
19.1
13.3
20.9
25
53.1
17.3
14.8
21.4
27
De acuerdo
30.1
27.1
27.6
28.6
23.5
42.3
31.1
12.2
26
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V40. Según su opinión ¿Usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo que los
homosexuales deberían otorgárseles los mismos derechos sociales que al resto de la población?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
50.3
62.5
34.7
62.2
13.8
60.2
61.7
42.3
32.1
En algo de acuerdo
27.6
21.9
37.8
25
43.4
14.8
23
46.4
52
En algo en desacuerdo
11.1
4.9
16.8
8.2
32.7
8.2
9.7
6.6
10.7
En desacuerdo
11
10.7
10.7
4.6
10.2
16.8
5.6
4.6
5.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
248
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V41. Según su opinión ¿Usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo que los
homosexuales deberían ser marginados de la profesión de la enseñanza básica?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
54.5
56.5
52
82.1
9.2
54.6
59.2
48
29.1
En algo en desacuerdo
20.2
17.7
17.9
8.2
46.9
18.9
18.4
28.6
41.8
En algo de acuerdo
11.8
9.6
15.8
4.6
33.2
9.7
11.2
13.3
21.9
De acuerdo
13.4
16.1
14.3
5.1
10.7
16.8
11.2
10.2
7.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V42. Según su opinión ¿Usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo que los
homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de parte de la sociedad?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
De acuerdo
50.8
62.5
38.3
57.1
14.3
58.2
53.6
38.3
36.7
En algo de acuerdo
31.3
24.5
31.1
24
43.9
24
27.6
46.9
46.4
En algo en desacuerdo
9.9
5.7
15.8
11.7
36.7
7.1
12.2
11.7
14.8
En desacuerdo
8
7.3
14.8
7.1
5.1
10.7
6.6
3.1
2
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V43. Según su opinión ¿Usted diría que está de acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo o en desacuerdo que
deberían prohibir las expresiones en público de los homosexuales?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
En desacuerdo
22.8
27.1
13.3
21.9
8.7
34.7
34.2
40.8
5.1
En algo en desacuerdo
17.8
14.1
21.4
19.4
26
15.8
12.2
30.1
11.7
En algo de acuerdo
21.8
20.3
19.4
28.1
34.2
12.2
14.8
15.3
39.8
De acuerdo
37.7
38.5
45.9
30.6
31.1
37.2
38.8
13.8
43.4
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
249
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla V44. Según su opinión, ¿Qué tan cómodo, algo cómodo, algo incómodo o incómodo estaría respecto si se enterara que su
hijo/nieto es homosexual?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
10.7
13.5
6.1
8.7
0.5
13.8
15.3
21.4
4.1
Algo cómodo
9.4
10.9
4.6
9.2
10.2
5.1
8.7
15.3
11.2
Algo incómodo
28.3
29.4
33.7
29.6
22.4
18.9
27.6
27
30.1
Incómodo
51.6
46.1
55.6
52.6
66.8
62.2
48.5
36.2
54.6
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
Tabla V45. Según su opinión, ¿Qué tan cómodo, algo cómodo, algo incómodo o incómodo estaría si se entera que su hermano/
hermana es homosexual?.
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lambayeque
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
Martín
Const.
Callao
Cómodo
12.8
15.6
6.6
10.2
2
15.8
15.3
23
5.6
Algo cómodo
9.2
10.9
8.2
9.2
9.2
7.7
9.2
15.3
12.2
Algo incómodo
25.5
26.3
33.7
28.6
23.5
13.3
24.5
27.6
25
Incómodo
52.4
47.1
51.5
52
65.3
63.3
51
34.2
57.1
Total %
100
100
100
100
100
100
100
100
100
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
N=196
250
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
ANEXO II: Indicadores internacionales de homosexualidad por regiones
prioritarias.(*)
(*)Base de datos ponderada
Tabla 1¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene pensando?
Respuestas
Muestra
Nacional
Total %
Región en la que se realizó la entrevista
Lima
Ica
La
Libertad
Lamb
ayequ
e
Loreto
San
Martín
Ucayali
Prov.
Const.
Callao
La homosexualidad es una forma
de vida que debe ser aceptada
por la sociedad
64.6
66.9
52.6
71.9
52.0
58.7
70.9
75.0
69.9
La homosexualidad es una forma
de vida que NO debe ser
aceptada por la sociedad
32.5
29.2
45.4
24.5
40.8
35.7
28.6
20.4
29.1
2.9
3.9
2.0
3.6
7.1
5.6
0.5
4.6
1.0
100.0
N=1101
100.0
N=384
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=19
6
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
NS/NC
Total %
Tabla 2 En la siguiente lista hay varios grupos de gente, ¿podría Ud. indicarme los que NO le gustaría tener de vecinos?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Lima
Ica
La
Lamb
Loreto
San
Ucayali
Prov.
Libertad
ayequ
Martín
Const.
e
Callao
Drogadictos
84.6
81.2
92.3
77.0
93.9
62.8
85.2
85.2
89.3
Gente de otra raza
2.8
1.8
1.0
2.6
2.0
4.6
2.6
4.1
2.0
17.2
10.2
23.0
16.3
12.8
10.2
29.6
20.9
11.2
2.9
2.6
1.0
1.0
7.1
4.6
3.6
4.1
2.0
25.6
19.8
30.1
14.8
34.7
14.8
27.0
16.3
16.3
5.3
6.2
2.6
3.1
13.3
3.6
5.1
5.6
7.7
Personas que beben mucho /
dados a la bebida
Parejas que conviven sin estar
casados
Personas que hablan otros
idiomas diferentes al suyo
47.4
47.1
46.9
45.4
41.3
26.5
45.4
35.7
39.3
2.4
2.9
3.1
1.0
3.1
3.6
3.6
3.1
2.6
3.2
3.1
1.5
3.6
6.1
3.6
6.1
3.1
2.6
Gente con antecedentes penales
51.0
50.0
64.8
57.7
70.9
30.6
46.4
28.1
61.7
5.6
6.0
2.6
10.2
0.5
19.4
5.6
7.7
2.6
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
100.0
N=1101
N=384
N=196
N=196
N=19
6
N=196
N=196
N=196
N=196
Personas afectadas por el SIDA
Trabajadores inmigrantes /
extranjeros
Homosexuales
Personas de otras religiones
NS/NR
Total %
251
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Tabla 3 Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las siguientes reacciones tendría usted?
Respuestas
Muestra
Región en la que se realizó la entrevista
Nacional
Total %
Rompería su amistad con él/ella
11.0
7.8
10.7
7.7
7.7
3.6
10.7
5.6
Prov.
Const.
Callao
6.1
Trataría de hacerlo/la reflexionar
para que cambie de conducta
Le costaría algo pero seguiría
siendo su amigo/a
No tendría ningún problema en
seguir siendo su amigo/a
NS/NR
25.6
22.1
24.5
20.9
41.8
25.5
30.6
12.8
26.0
14.3
13.3
25.0
14.8
30.6
7.1
11.7
4.1
12.2
47.6
56.2
37.8
54.6
18.9
62.8
46.4
76.5
55.1
1.6
0.5
2.0
2.0
1.0
1.0
0.5
1.0
0.5
100.0
N=1101
100.0
N=384
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
100.0
N=196
Total %
Lima
Ica
La
Libertad
Lambaye
que
Loreto
San
Martín
Ucayali
252
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
ANEXO III: Ficha técnica
FICHA TÉCNICA






Título del estudio: “Estudio orientado a medir la percepción de la población
general (hombres y mujeres mayores de 18 años) hacia la población Trans y
Gay/HSH (hombres que tienen sexo con otros hombres), en las ciudades de
Lima, Callao, Ica, La Libertad, Lambayeque, Loreto, Ucayali y San Martín”
Objetivos de Estudio: Conocer la percepción y actitud de aceptación que tiene la
población general, hombres y mujeres mayores de 18 años, hacia la población
Gay/HSH y Trans, en las 8 regiones de intervención del programa: Lima, Callao,
Ica, Lambayeque, La Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
Para el caso de estas regiones se consideró como marco muestral las ciudades
capitales de las regiones y el casco urbano, dentro de la cartografía digital del
INEI.
Encuestadora: Pontificia Universidad Católica del Perú.
N° de registro: 0108 – REE/JNE
Universo o población objetivo: Hombres y mujeres de 18 años o más, habitantes
de las 17 regiones más importantes del Perú.
Tamaño de la muestra:
Componente 1: 1756 encuestas en las 8 ciudades capitales urbanas de
intervención del proyecto de las siguientes regiones:
- Lima: 384 encuestas.
- Callao: 196 encuestas.
- Ica: 196 encuestas.
- Lambayeque: 196 encuestas.
- La Libertad: 196 encuestas
- Loreto: 196 encuestas
- San Martín: 196 encuestas.
- Ucayali: 196 encuestas.
Componente 2: Muestra nacional de 1104 encuestas realizadas en capitales
urbanas de 17 regiones del país (incluido Lima y Callao) generalizable al ámbito
nacional.
El conjunto total de encuestas realizadas ascendió a 2104 encuestas.
253
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Para el componente 2, se seleccionó al azar las encuestas del componente 1, esta
inclusión se realizó de manera proporcional al tamaño (por ello el total de
encuestas no es la suma de ambas muestras).

Error y nivel de confianza estimados:
Ciudad
Región
Margen
error
2.95%
Probabilidad
Confiabilidad
-
N° de
Encuestas
1104
+-50%
95%
Encuesta en Lima
Lima
384
5%
+-50%
95%
Encuesta en Callao
Callao
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Iquitos
Loreto
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Trujillo
La Libertad
196
7%
+-50%
95%
Estudio Nacional urbano
Encuesta en Ica
Ica
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Pucallpa
Ucayali
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Tarapoto
San Martín
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Chiclayo
Lambayeque
196
7%
+-50%
95%








Cobertura: 17 regiones pertenecientes al departamento de Perú.
Nivel de representatividad: 100% a nivel de las ciudades, y a nivel de la muestra
nacional la representatividad a alcanzar fue de 59.54%.
Procedimiento de muestreo: Se realizó una muestra probabilística polietápica
estratificada. En cada estrato se seleccionó una muestra sistematica de
manzanas, posteriormente se realizó una muestra sistemática de viviendas en
cada manzana seleccionada y se aplicaron cuotas de sexo y edad para la
selección de personas al interior de las viviendas.
Marco muestral y fuentes secundarias: La selección de las zonas se realizó
utilizando como marco muestral la cartografía digital actualizada del INEI del
2007.
Procedimiento de selección del entrevistado: La selección del entrevistado se
realizó mediante el método de cuotas por sexo y edad, determinadas por la
distribución demográfica de la población.
Ponderación de la muestra: Los resultados han sido ponderados en función del
peso poblacional de cada estrato según los resultados del Censo 2007,
proporcionados por el INEI.
Técnica de recolección de datos: Mediante entrevistas directas en las viviendas
seleccionadas.
Fechas de aplicación: 14 junio al 19 de junio.
254
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
ANEXO IV: Documento de metodología y construcción de los indicadores
1.
Objetivos de la medición planteados por el Sub-receptor
General
Conocer la percepción y actitud de aceptación que tiene la población general,
hombres y mujeres mayores a 18 años, hacia la población Gay/HSH y Trans, en
las 8 regiones de intervención del programa: Lima, Callao, Ica, Lambayeque, La
Libertad, Loreto, San Martín y Ucayali.
Específicos





2.
Definir operacionalmente, establecer la metodología y obtener el
indicador de resultado “porcentaje de mujeres y varones mayores de 18
años que manifiestan actitud de aceptación hacia las personas de la
diversidad sexual”.
Identificar los mitos y estereotipos aún vigentes entre la población
general mayor a 18 años hacia la población trans y gay/HSH.
Conocer los principales aspectos que requieren énfasis y abordaje en
iniciativas destinadas a reducir el estigma y discriminación hacia la
población GBT.
Identificar el nivel de conocimientos, actitudes y prácticas que tiene la
población general hacia el ejercicio de los derechos de las personas de la
diversidad sexual.
Obtener insumos para diseñar las campañas contra la homofobia y
transfobia.
Enfoques metodológicos para la construcción del instrumento cuantitativo

Se ha hecho una revisión bibliográfica de escalas de medición de la
Homofobia, Transfobia y de la aceptación de la diversidad sexual a nivel
nacional como internacional.

Se apostó a recoger información referida a personas y no a conceptos, a
fin de que obtener respuestas que hagan referencia a conductas, formas
de ser o desempeños personales en lugar de conceptos.

En el instrumento se recogen opiniones de la población usando
"percepciones" realmente existentes presentes en la cultura cotidiana de
la población de manera que sea lo más fiel posible a lo que la gente está
pensando, a pesar que muchas de estas frases no son "políticamente
correctas".

El presente instrumento ha desarrollado una serie de indicadores para
medir la homofobia y la transfobia así como la aceptación de las
poblaciones HSH, Tans y GAY, midiendo de manera separada a los dos
grandes grupos que componen esta población pero al mismo tiempo
hemos construido un índice que involucra a todos en conjunto.
255
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
3.

Se ha puesto énfasis en identificar los aspectos positivos como también
los aspectos negativos atribuidos a estas poblaciones buscando un
equilibrio en la forma y el número de opciones que presentamos como
posibles respuestas a la población en general.

En algunos casos se ha hecho un esfuerzo adicional en incluir opciones
de respuesta relacionadas a aspectos religiosos pues están presentes en
las argumentaciones de la población recogidas a través de estudios
cualitativos.

Se ha incluido algunas preguntas con sus respectivas opciones de
respuestas aplicadas para observatorios internacionales y/o mediciones
nacionales, de manera que el presente estudio pueda leerse
comparativamente con parámetros internacionales y nacionales
anteriores para identificar la evolución de las actitudes de la población en
general. Estamos conscientes de que la formulación de estas preguntas
pueden mejorarse, sin embargo las hemos dejado tal cual para facilitar la
comparación, de otro modo no sería posible.

Se ha incluido métodos proyectivos para el desarrollo de indicadores de
manera que nos muestren con más fidelidad las actitudes realmente
existentes, de esta manera se pretende saltar las respuestas de
"deseabiliad social" y tener una mayor confiabilidad en los datos en la
encuesta.
Estructura de la encuesta
3.1. Datos personales, étnicos, religiosos y políticos
Tiene como objetivo identificar las variables independientes que pueden
estar diferenciando las opiniones de los encuestados. Permitirá segmentar a
la población a fin de que las estrategias comunicativas se concentren en
aquellos que tienen más altos índices de Homofobia y Ttransfobia.
3.2. Percepciones y actitudes y prácticas de aceptación de la diversidad sexual
Recoge valoraciones, juicios de valor, actitudes y prácticas de la población
en general sobre la homosexualidad y los homosexuales. Tiene como
objetivo secundario recoger información usando indicadores de mediciones
internacionales y nacionales a fin de comparar el cambio en el tiempo en las
tendencias de aceptación en la población en general.
3.3. Percepciones, estereotipos, actitudes practicas y valoración de derechos de
la población gay, homosexual hombre y HSH
Tiene como objetivo central la medición de la Homofobia, hacia los Gays,
homosexuales hombres y HSH. Tiene 5 dimensiones, la perceptual, la
actitudinal las prácticas y valoración de derechos de esta población
256
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
3.4. Percepciones, estereotipos, actitudes practicas y valoración de derechos de
la población travesti, transexual y transgénero.
Tiene como objetivo central la medición de la Transfobia, hacia travesti,
transexual y transgénero. Tiene 5 dimensiones, la perceptual, la actitudinal
las prácticas y valoración de derechos de esta población
4.
Metodología para la construcción de las escalas
4.1
6
Construcción del indicador de aceptación de la diversidad sexual

Se han revisado los indicadores existentes en estudios basados en
encuestas mundiales, para ello se analizaron los indicadores existentes
desarrollados por The World Values Survey Association (WVSA), las
mediciones del PEW Global Attitudes Project, el International Social
Survey Programme (ISSP), así como los estudios internacionales de
Gallup, todas ellas con mediciones comparativas internacionales y
algunas de ellas en el Perú.

Encontramos que estos inventarios de opinión pública tiene
mediciones centradas en el tema de la Homosexualidad, generalmente
medido a partir de una sola dimensión (sobre todo una sola pregunta)
que es la cognitiva, en algunos casos lo miden desde la aceptación del
modo de vida homosexual (Gallup, Pew) otros lo miden desde la
moralidad de las relaciones entre personas del mismo sexo (ISSP,
WVSA) o desde las actitudes a situación de cercanía social (WVSA) y
también desde la legalidad de las relaciones homosexuales (Gallup6).

La mayoría de estos estudios no hacen diferencias entre las
poblaciones son parte de la homosexualidad, incluso no hay una
distinción entre el lesbianismo y la homosexualidad masculina, pero
ninguna de las revisadas incorpora expresamente a la población
TRANS. En la medida que el público en general puede estar teniendo
respuestas diferenciales respecto a la población Trans, o que puede ser
más permisible o no con la población de lesbianas, indicadores como
estos estarían promediando o ocultando la real fuerza de la Transfobia
y su amenaza hacia esta población.

Otra dificultad encontrada en los estudios internacionales de Opinión
Pública es que la homosexualidad se encuentra en módulos referidos a
temas morales, de valores, de religión, con lo cual las preguntas
precedentes podrían influenciar en las respuestas del entrevistado.
Con mediciones para Estados Unidos que datan desde 1977 hasta el presente año. Ver:
http://www.gallup.com/poll/1651/Gay-Lesbian-Rights.aspx
257
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia

Sin embargo, la ventaja de estos estudios es que, a pesar de sus
limitaciones, tienen mediciones internacionales y longitudinales a lo
largo del tiempo lo cual permite tener una idea de la evolución de la
aceptación a las prácticas homosexuales. Por ello, por ello hemos
optado por mantener la misma formulación de algunos de estos
indicadores referidos a la homosexualidad en general, a fin de poder
comparar con las mediciones en países vecinos y con las tendencias
mundiales. No obstante hemos incluido indicadores diferenciados de
aceptación de la población Gayy homosexual diferenciados de la
población TRANS que complementan y amplían el indicador
internacional.

En el caso del indicador usado en la WVSA existen mediciones
mundiales en 50 países (basada en una pregunta sobre cercanía social)
y en varios países de América Latina. Existe una medición del 2006
con el cual puede compararse la presente medición7, además, la misma
pregunta se usó en el Instituto de Opinión pública en una muestra
nacional urbano rural en el años 2009 y en el 2008 en Lima
metropolitana. La tendencia parecen mostrar una tendencia a una
mayor tolerancia. Esta pregunta puede encontrarse en la Variable 18
del presente cuestionario en la sección de prácticas.
No le gustaría tener como vecinos
Año 2009 Nacional U/R
Año 2008 Lima Metropolitana
Año 2006 Solo Urbano WVSA
Año 2006 U/R WVSA

Rechazo
25.8%
30%
37.4%
41.9%
Otro indicador incluido es la medición realizada por el PEW center,
pues cuenta con mediciones internacionales en los años 2003, 2007 y
2009 y 2011. Básicamente mide la aceptación cognitiva del estilo de
vida homosexual a un nivel más valorativo. Para el Perú se han
realizado dos mediciones en el año 2003 y 2007 Estos resultados
evidencian una evolución que el presente estudio confirmará o
rechazará. La pregunta que define este indicador puede ser encontrado
en la Variables V8 en la sección de Actitudes y valoraciones.
Homosexualidad debe ser:
Año 2007
Año 2003

7
Rechazada
43%
49%
Aceptada
51%
45%
También hemos incluido para el testeo otro indicador de valoración
respecto a la homosexualidad implementada por al WVS el 2006 y el
2012. Básicamente mide la justificación o no de la homosexualidad, es
Existe una medición realizada en mayo del 2012 pero que se encuentra embargada por dos
años.
258
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
decir desde un juicio de valor. Este indicador puede encontrarse en la
Variable V9 en la sección de Actitudes y valoraciones del presente
instrumento.

También incluimos un indicador implementado en el 2005 en un
estudio desarrollado para DEMUS 8 , donde se encuentra que la
aceptación de la opción homosexual en el círculo cercano es no es
aceptada.
En conclusión la aceptación de la diversidad sexual la vamos a medir
desde 3 dimensiones, la de cercanía social, la de aceptabilidad y la de
juicio moral de la homosexualidad, pudiendo ser mediciones
independientes pero que sumadas pueden darnos además un indicador
general de la aceptabilidad de la diversidad sexual y que demás nos
brindará la posibilidad de realizar comparaciones internacionales.
Cuadro de indicadores comparativos
Dimensiones
Actitudes y
Valoraciones
Prácticas
8
Preguntas
V8. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca
a lo que usted viene pensando?
Fuentes comparativas
Pew Global Attitudes Project
2011,2009, 2007, 2003
V9. Usando la siguiente escala, donde 1 es “Nunca
es justificable” y 10 es “Siempre es justificable”, qué
tan justificable es para Ud. la homosexualidad?
11. Si descubre que su mejor amigo es homosexual
o lesbiana, ¿cuál de las siguientes reacciones
tendría Ud.?
The World Values Survey
Association, medición mundial y
Perú 2006 y 2012 en embargo
Fuente: Demus, encuesta nacional
sobre exclusión y discriminación
social 2005.
V10 En la siguiente lista hay varios grupos de gente,
¿podría Ud. indicarme los que NO le gustaría tener
de vecinos?
Encuesta Mundial de valores 2006,
Encuesta Nacional urbana rural
2006, Encuesta nacional Urbana
Rural 2009
Sultmon, David (2005). Encuesta nacional sobre inclusión y discriminación social. DEMUS.
259
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Así mismo construimos unas escalas de aceptabilidad y rechazo social
a la homosexualidad basados en diferentes escalas que se resumen en
el siguiente cuadro:
CATEGORIAS/ INDICADORES
ACEPTACIÓN SOCIAL
Las personas Homosexuales son una parte
indispensable de nuestra sociedad.
A los homosexuales deberían otorgárseles los
mismos derechos sociales que al resto de la
población.
Los homosexuales necesitan más apoyo y ayuda de
parte de la sociedad
RECHAZO SOCIAL
Todos los bares y lugares homosexuales deberían
ser cerrados
Los homosexuales deberían ser marginados de la
profesión de la enseñanza
Opciones de
respuesta
Fuente original o reformulada
De acuerdo, En
algo de acuerdo,
En algo en
desacuerdo, En
desacuerdo
Riddle Scale
AT-LGTB
Larsen, Reed & Hoffman:
Actitudes de heterosexuales
hacia la homosexuales
Riddle Scale
AT-LGTB
De acuerdo, En
algo de acuerdo,
En algo en
desacuerdo, En
desacuerdo
Larsen, Reed & Hoffman:
Actitudes de heterosexuales
hacia la homosexuales
Larsen, Reed & Hoffman:
Actitudes de heterosexuales
hacia la homosexuales
Riddle Scale
AT-LGTB
Deberían prohibir las expresiones en público de los
homosexuales
Índice De Aceptación de la Diversidad Sexual
El siguiente índice será construido a partir de las preguntas utilizadas
en el cuestionario “Encuesta sobre las percepciones hacia la población
Trans y Gays/HSH”.
Este índice será construido a partir de Actitudes, Prácticas y Derechos
que las personas indican sobre la población homosexual y gays/HSH,
y sobre la población travesti, transexual y transgénero. Para ambas
poblaciones, se indica a continuación el tipo de pregunta a utilizar:
Dimensiones
Percepciones
sociales
Actitudes y juicio
moral
Prácticas
Derechos
Preguntas
V40, v42, V44 valoraciones positivas de la homosexualidad
V41, v43, V45 valoraciones negativas de la homosexualidad
V8. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca a lo que usted viene
pensando?
V9. Usando la siguiente escala, donde 1 es “Nunca es justificable” y 10 es
“Siempre es justificable”, qué tan justificable es para Ud. la homosexualidad?
V46 y V47 Actitudes hacia la homosexualidad de un familiar
11. Si descubre que su mejor amigo es homosexual o lesbiana, ¿cuál de las
siguientes reacciones tendría Ud.?
V12. En el supuesto caso de que en el trabajo tenga que compartir escritorio o
realizar labores conjuntas con una persona Homosexual o gay, ¿qué es lo que
haría?
V13 Según su opinión, ¿cuáles de las siguientes instituciones muestran una
mayor respeto algo de respecto o nada de respeto hacia homosexuales.
N°
Itemes
6
2
1
2
4
6
13
260
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Como se observa cada nivel o aspecto (Actitudes, practicas y
derechos) incluyen 4 preguntas, éstas después serán recodificadas y
ponderadas según el nivel de “diversidad sexual”, por tanto valores
cercanos a 0 indicaran un nivel de menor diversidad y valores
cercanos a 10 indicaran un nivel de mayor diversidad.
4.2
Construcción de la escala de Homofobia y Transfobia

Se ha encontrado algunas dificultades similares con la medición de la
Homofobia y la Transfobia, pues son muy pocas las escalas miden la
Transfobia o involucran a la población Trans expresamente. Además,
no existe una sola escala internacional, existen diferentes escalas, y
tampoco contamos con mediciones internacionales que involucren al
Perú.

De otro lado, algunas de estas escalas tienen sesgos, de hecho los
estereotipos sobre la población homosexual están planteados en
negativo con lo cual la medición sobre el estereotipo Gayy Trans no
recoge los aspectos positivos que estas poblaciones han logrado
posicionar en todo este tiempo. En la construcción de la escala hemos
incorporado, por tanto, también estereotipos positivos. Además
algunos de los valores de las variables de estas escalas refieren a
temas controversiales del debate propio de sus países, como el
servicio militar, devolución de impuestos, acceso a servicios de salud
que son parte de la discusión también sobre los derechos de los
migrantes.

De otro lado las escalas revisadas adolecen en general abordan
solamente Actitudes y sobre todo respuestas tipo liker a frases ya
hechas, el problema de las estas frases, como la escala de Ricketts &
Hudson, además de estar en otro contexto cultural, es que introduce
diferentes valoraciones como “incómodo, molesto, cómodo,
decepcionado” a diferentes situaciones. Así mismo, los verbos remiten
a diferentes acciones: “me entero, conozco, sabiendo”, es decir usando
diferentes tiempos gramaticales. Otras escalas como la de Larsen
tienen frases imperativas (no deberían), que pueden predisponer a la
respuesta.

Para el estudio de la homofobia y de la transfobia nos hemos guiado
por la escala multidimensional desarrollada por Wood and Bartkowsk
(2004). Esta escala plantea 3 dimensiones a la cual hemos agregado la
dimensión de las actitudes hacia la homofobia obteniendo 4
dimensiones:



Estereotipos de la homofobia y transfobia
Actitudes hacia la homofobia y transfobia
Prácticas de homofobia, y transfobia
261
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia


Apoyo a los derechos de la población GHT.
Estereotipos de la homofobia
La escala original solo medía 4 estereotipos y todos ellos negativos y
solo estaba dirigida a la población Gayhomosexual. Para esta
dimensión hemos incluido 2 indicadores: Percepciones sobre los
estereotipos positivos y percepciones sobre los estereotipos negativos
diferenciando los grandes grupos según Gays/ HSH por un lado y por
el otro los grupos TRANS (transgénero, transexuales y travestis (de
uso más coloquial)). Estos indicadores pueden apreciarse en las
variables V16, V|7 para Gays y HSH y las variables V29 y V30 para
los grupos TRANS.
Cada variable será medida con una escala Likert de 4 valores “de
acuerdo, en algo de acuerdo, en algo en desacuerdo y en desacuerdo”.
Los resultados altos representarán altos niveles de estereotipos
negativos y altos niveles de estereotipos positivos. La suma de ambos
nos brindará el indicador general de estereotipia. Sin embargo estos
indicadores podrán usarse también como variables independientes.

Actitudes hacia la Homofobia
Será medida en base a un patrón usado internacionalmente basado en
la teoría del contacto, por el cual la población en general busca evitar
el contacto con las poblaciones estigmatizadas (Kooy, 2010). Las
variables incluidas en la encuesta son la V18 (Gays y HSH) y la V31
(TRANS) representan la dimensión conductual de las actitudes, es
decir la tendencia a la conducta que toda actitud implica. Las
categorías han sido ampliadas de 4 a 5 opciones y se ha adaptada a
situaciones cotidianas que se producen en contexto peruano y
latinoamericano pero que no es frecuente en los países del primer
mundo, como el interactuar con personas Gayy Trans en servicios
personalizados.
Se medirá a través de valores escalares de Cómodo, algo cómodo,
algo incómodo e Incómodo. A mayor incomodidad representará una
mayor homofobia y transfobia.

9
Prácticas de homofobia y transfobia.
En base a la revisión de diversas escalas de homofobia y transfobia9
hemos construido un indicador que mide la dimensión de las prácticas
basada en las respuestas del encuestado a las situaciones de
interacción social. La premisa es que existe una mayo transfobia y
homofobia cuando la población en general rechaza la interacción con
personas de los grupos GHT.
Genderism and Transphobia Scale de Hill &Willoughby; IAH_Index of attitudes toward homosexual
de Hudson & Ricketts; The Transphobia Scale de Brzuzy and Nagoshi; Homophobia Scale de
Riddle.
262
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Hemos incluido la variable V19 para medir la respuesta a los grupos
Gays y HSH y la variable V32 para medir la respuesta a los grupos
Trans. Cada uno de estos indicadores tiene 5 categorías que varían en
el grado de interacción. Los valores con que se miden es la escala
clásica de Likert de 4 opciones pero sin valor intermedio: Aceptaría
totalmente, aceptaría, rechazaría y rechazaría totalmente.
Adicionalmente incluimos un inventario de prácticas de agresión y
violencia contra las poblaciones Gays, HSH con la variables V21 y
contra la población TRANS en la variable V33.

Apoyo a los derechos de la población GHT.
En la revisión sobre las escalas de homofobia y transfobia el tema
valoración de los de derechos de estas poblaciones varía de país en
país, por ejemplo, en las escalas estadounidenses, hay una mayor
preocupación por el acceso a las fuerzas armadas, la devolución de los
impuestos y el acceso al seguro de salud familiar, aspectos que son
importantes pero no son centrales en la discusión pública peruana y
latinoamericana. Nosotros estamos incluyendo 4 indicadores respecto
al acceso de derechos:





Reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo como
matrimonios de hecho (variables V22 y V34);
Derecho al cambio legal de la identidad para Población
TRANS(Variables V38)
Derecho a desempeñar cargos público (Variables V23 y V35)
Derecho a una legislación que sancione los crímenes de odio
V24 y V36)
Derecho a protección contra la discriminación (Variables V25
y V37)
En todos los casos estamos haciendo una distinción entre grupos Trans
y grupos Gay/HSH. Esta variable será medida a través de los valores
escalares: “Sí deben, deben parcialmente/ limitadamente y No deben”.
A mayor rechazo de los derechos de estas poblaciones mayor
homofobia y transfobia.
Índice de Homofobia y transfobia
Dimensión
Estereotipos
Actitudes
Prácticas
Reconocimient
o de derechos
Indicadores
Estereotipos Positivos
Estereotipos Negativos
Contacto social
Aversión a la Interacción
Agresión y violencia
Reconocimiento legal de la unión
A desempeñar un cargo público
Ley contra los crímenes de odio
Ley contra la discriminación
De identidad
N° Ítemes
4
4
5
5
5
1
1
1
1
1
Variables
Homofobia
V16
V17
V18
V19
V21
V22
V23
V24
V25
Variables
Transfobia
V29
V30
V31
V32
V33
V34
V35
V36
V37
V38
263
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
5.

En la construcción de los valores de las variables hemos incorporado
respuestas escalares, para poder medir las diferentes intensidades de la
Homofobia y de la Transfobia, y además, conocer las relaciones entre
las variables de estas escalas de homofobia y transfobia. El índice
general de transfobia y homofobia se construirá dando puntajes a las
observaciones indicadas por los encuestados, y a partir de allí, se
elaborará un índice que tome valores de 0 a 10 puntos, donde valores
cercanos a 0 indicaran una menor homofobia / transfobia y, valores
cercanos a 10 indicaran una mayor homofobia / transfobia.

Además de la medición de la escala de Homofobia y Transfobia,
esperamos obtener un conocimiento más preciso respecto a los
avances o retrocesos en cada una de las dimensiones medidas es decir
en los estereotipos, las actitudes, las prácticas (medidas desde el
enfoque de la cercanía social) y la dimensión política.

Además hemos incluido algunas variables independientes que en los
estudios internacionales han correlacionado positivamente con las
homofobia y la transfobia pero que en nuestro país no se tiene la
certeza. Esta identificación de las poblaciones va a servir para una
adecuada segmentación de los subgrupos de la población en general a
la cual estarán dirigidas las intervenciones y estrategias
comunicativas.
DEFINICIONES BÁSICAS
Identidad de Género10
La identidad de género se refiere a la vivencia interna e individual del género tal
como cada persona la siente profundamente, la cual podría corresponder o no con
el sexo asignado biológicamente. Incluye la vivencia personal del cuerpo (que
podría involucrar la modificación de la apariencia o la funciones corporales a
través de medios médicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que la misma sea
libremente escogida) y otras expresiones de género, incluyendo la vestimenta, el
modo de hablar y el comportamiento social y sexual. Además, implican el
conjunto de ideas, creencias y representaciones sociales sobre sus diferencias
sexuales.
Orientación sexual11
Se refiere a la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción
emocional, afectiva y sexual por personas de un género diferente al suyo, o de su
10
11
Formulado en base a: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de
las Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra. “Los principios de Yogyakarta: Principios sobre la aplicación
de la legislación internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de
género”. Naciones Unidas. Y Guía para la acción pública contra la homofobia. Consejo Nacional para Prevenir
la Discriminación. México DF. 2012.
Formulado en base a: “Los principios de Yogyakarta: Principios sobre la aplicación de la legislación
internacional de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género”. Naciones
Unidas. Guía para la acción pública contra la homofobia. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación.
México DF. 2012.
264
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
mismo género, o de más de un género. Puede manifestarse en forma de
comportamientos, pensamientos, fantasías deseos sexuales, así como a la
capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales
Travesti12
Un travesti es la persona que se viste con ropa por lo general asociada al sexo
contrario con el fin de disfrutar de la experiencia temporal de pertenecer al otro
sexo. Un travesti no tiene por qué desear un cambio de sexo permanente u otro
tipo de intervención quirúrgica de reasignación de sexo.
Transexual13
La persona transexual es aquella que ya ha comenzado el tratamiento quirúrgico
y/u hormonal para que su cuerpo sea más acorde con el sexo que se identifica o
está en proceso de hacerlo.
Transgénero14
«Transgénero» es el término que se aplica a la persona cuya identidad de género
no se corresponde con su sexo biológico. Los transgéneros pueden ser hombres
que se transforman en mujeres (aspecto femenino) o mujeres que se transforman
en hombres (aspecto masculino). A los transgéneros es preferible llamarlos por
«él» o «ella» atendiendo a su identidad de género; es decir, al género que
representan y no a su sexo biológico.
Población TRANS (Travesti, transexual y Transgénero)15:
Para fines de la encuesta serán las personas que habiendo nacido biológicamente
hombres tienen una orientación sexual preferente hacia otros hombres, y además
asumen una identidad de género diferente al sexo asignado biológicamente o
asumiendo expresiones de género también diferentes, a través de la vestimenta, el
comportamiento gestual y social, o modifican físicamente su apariencia sexual
hormonal o quirúrgicamente.
Gay16
El término «gay» puede referirse a la atracción sexual por personas del mismo
sexo, a un comportamiento sexual en personas del mismo sexo o a una identidad
cultural de personas del mismo sexo. Utilícese el término «hombres que tienen
relaciones sexuales con hombres», a menos que los individuos o grupos se
identifiquen a sí mismos específicamente como «Gays».
12
13
14
15
16
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Tomado de las fuentes siguientes: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa
conjunto de las Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra. Guía para la acción pública contra la
homofobia. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). México DF. 2012; Luis Maroto Saez.
Homosexualidad y trabajo social. Editorial Siglo XXI. 2006. P.400.;
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
265
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Homosexual Hombre17
Hace referencia a las personas que tienen relaciones sexuales y/o que tienen una
orientación sexual hacia personas del mismo sexo. En este estudio se recogerá
solo información relacionada al homosexual hombre excluyendo a las personas
lesbianas
Hombres que tienen relaciones sexuales con hombres (HSH) 18
Este término describe a los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres
(HSH), independientemente de si tienen o no relaciones sexuales con mujeres o de
si, a nivel particular o social, tienen una identidad gayo bisexual. Este concepto es
útil porque también incluye a los hombres que se autodefinen como
heterosexuales, pero que pueden tener relaciones sexuales ocasionales con
hombres. En la medida de lo posible, evítese la abreviatura y utilícese el término
completo.
Población Gay, Homosexual hombre y HSH19
Personas que habiendo nacido biológicamente hombres tienen una orientación
sexual hacia otros hombres. Algunos de ellos muestran sus opciones sexuales
abiertamente, otros en cambio prefieren mantener sus preferencias sexuales en
privado u otros simplemente no aceptan sus preferencias por otros hombres.
Homofobia20
El término «homofobia» hace referencia al temor, rechazo o aversión, a menudo
en forma de actitudes estigmatizadoras o conductas discriminatorias, hacia los
homosexuales y/o la homosexualidad.
Transfobia21
El término «transfobia» hace referencia al temor, rechazo o aversión, a menudo en
forma de actitudes estigmatizadoras o conductas discriminatorias, hacia las
personas transexuales, transgéneras y travestis.
Homofobia/ Transfobia personal22
Es la percepción aprendida de que las personas con orientación sexual diversa
(Homosexual, Gay, HSH, Transexual, Travesti y Transgénero), son pecaminosas,
inmorales, enfermas o inferiores a los heterosexuales o que son hombres y
mujeres incompletos.
17
18
19
20
21
22
Adaptada en base a la definición planteada por: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA.
Programa conjunto de las Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Tomado de las fuentes siguientes: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa
conjunto de las Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra. Guía para la acción pública contra la
homofobia. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). México DF. 2012; Luis Maroto Saez.
Homosexualidad y trabajo social. Editorial Siglo XXI. 2006. P.400.;
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Tomado de: ONUSIDA (2011). Orientaciones Terminológicas de ONUSIDA. Programa conjunto de las
Naciones Unidas sobre del VIH/SIDA. Ginebra.
Basado en Luis Maroto Saez. Homosexualidad y trabajo social. Editorial Siglo XXI. 2006. P.400.
266
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
Homofobia/ Transfobia interpersonal23
Es el miedo, la antipatía o el odio, sentido o expreso, hacia personas de
orientación sexual diversa. Este odio, o antipatía puede ser expresado mediante
rechazo, insultos, burlas, hostigamiento verbal o físico y actos individuales o
grupales de discriminación hacia población Homosexual, Gay, HSH, Transexual,
Travesti y Transgénero y dan pie a prácticas que pueden ser violatorias de los
derechos humanos.
Homofobia/ Transfobia Institucional24
Se refiere a las muchas formas en las que los gobiernos, las industrias, el
comercio, las iglesias y otras organizaciones ejercen discriminación contra las
poblaciones Homosexual, Gay, HSH, Transexual, Travesti y Transgénero. Estos
grupos establecen políticas, asignan recursos y mantienen reglas implícitas de
comportamiento para sus miembros en forma discriminatoria.
Estigma
Un signo de desgracia o vergüenza. Se origina de la antigua práctica grupal o
social de encasillar o marcar a alguien de quien se piensa es “moralmente
imperfecta” o que se ha comportado mal y, por lo tanto, debe ser evitada por otros
miembros de la sociedad. Con frecuencia, el estigma se describe como un proceso
de devaluación. En otras palabras, si una persona es estigmatizada, entonces está
desacreditada, es vista como en desgracia y/o es percibida como si tuviera menor
valor o valía ante los ojos de otros25.
Estigma interno
El estigma interno, también conocido como estigma “sentido” o “autoestigmatización”, se usa para describir la forma en que una persona de un grupo
social se siente acerca de sí misma; y, específicamente, si siente vergüenza por su
propia identidad. El estigma interno puede conducir a una baja autoestima, un
sentido de desvalorización y depresión. El estigma interno puede también dar
como resultado que una persona estigmatizada renuncie al contacto social e
íntimo, o se excluya a sí misma de tener acceso a servicios y oportunidades debido
al temor que su “estigma” sea conocido por otros, o de ser discriminada debido a
su condición.
Discriminación
La discriminación implica tratar a alguien de manera diferente e injusta, parcial o
prejuiciada, muchas veces sobre la base de su pertenencia, o de que se le percibe
como perteneciente a un grupo en particular. La discriminación con frecuencia se
percibe como el resultado final del proceso de estigmatización. En otras palabras,
cuando se aplica el estigma el resultado es la discriminación26.
23
24
25
26
Basado en Luis Maroto Saez. Homosexualidad y trabajo social. Editorial Siglo XXI. 2006. P.400.
Basado en Luis Maroto Saez. Homosexualidad y trabajo social. Editorial Siglo XXI. 2006. P.400.
Basado en Guía de Usuario del Índice de Estigma y discriminación de personas que viven con el VIH. IPPF,
GNP+, ICW, UNAIDS. feb. 2008.
Basado en Guía de Usuario del Índice de Estigma y discriminación de personas que viven con el VIH. IPPF,
GNP+, ICW, UNAIDS. feb. 2008
267
DECIMA RONDA DEL FONDO MUNDIAL -INPPARES 2012
Informe final del EstudioCuantitativo: Medición de los índices de aceptación de la diversidad
sexual, homofobia y transfobia
6.
Metodología del Estudio
6.1. Descripción:
Hemos elaborado el diseño del estudio que signifique un máximo aporte para
la ejecución del proyecto:
Componente N°1: Se desarrollara una encuesta presencial en 8 regiones
seleccionadas (Lima, Callao, Ica, La Libertad, Lambayeque, San Martín,
Ucayali y Loreto) con una muestra de 1756 personas. Con este estudio se
podrá obtener resultados generalizables para cada región con un margen de
error aceptable.
Componente N°2: Se aplicará un número de encuestas complementarias a 9
regiones adicionales con lo cual se obtendrá una muestra generalizable a nivel
urbano nacional considerando una cobertura de 17 regiones del país en base a
1100 personas entrevistadas. Esto implicará una mejora, ya que permitirá
tener una muestra nacional que de cuenta de los objetivos del proyecto.
La principal ventaja con este diseño de estudio es que es posible generalizar
los resultados a nivel de cada región de intervención pero al mismo tiempo se
obtendrá una muestra que arroje datos generalizables a todo el país, pudiendo
comparar los resultados de cada región con la tendencia central que arroje la
muestra nacional.
6.2. Diseño muestral
Universo de estudio:
Mujeres y hombres de todos los niveles socioeconómicos de las 17 regiones
más pobladas del Perú.
Tamaño de la Muestra
Componente N°1: 1756 encuestas en las 8 ciudades de intervención del
proyecto: (Lima, Callao, Ica, Lambayeque, La Libertad, Loreto, San Martín
y Ucayali).
Componente N°2 Muestra nacional de 1100 encuestas realizadas en
capitales urbanas de 17 regiones del país (incluye Lima y Callao)
generalizable al ámbito nacional.
El conjunto total de la muestra será de 2105 encuestas. Se seleccionará al
azar las encuestas del componente N°1 que serán incluidas de manera
proporcional al tamaño en la muestra nacional plateada en el componente 2
(por ello el total de encuestas no es la suma de ambas muestras).
Marco muestral:
Tanto para las ciudades de las regiones como para Lima Metropolitana y
Callao, se utilizará como marco muestral la cartografía digital actualizada
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del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) del 2007. En el
caso de Lima Metropolitana se alcanzarán 31 distritos. Los distritos que no
formarán parte del marco muestral en Lima son: Chaclacayo, Lurigancho,
Cieneguilla y los distritos balnearios del Sur y del Norte de la Ciudad.
Procedimiento de muestreo:
El muestreo será probabilístico, multietápico y por estratos y según el tipo
de propuesta. A continuación se detallan las etapas:
Etapa
Primera
Ámbito
LimaCallao
Unidades
Manzanas
Procedimientos
Se seleccionan por computadora las manzanas que han sido
codificadas por el INEI en la cartografía digital 2007 de Lima y Callao.
De antemano se determina la distribución de manzanas a seleccionar
por estratos zonales de Lima: Lima centro, Lima sur, Lima norte,
Lima este, Lima sureste / sureste.
Estratos
zonales
Lima Centro
Lima
Suroeste /
Sureste
Lima Norte
Lima Este
Lima Sur
Callao
Segunda
Tercera
Urbano
Manzanas
LimaCallao
Viviendas
Interior
urbano
Viviendas
LimaCallao
Personas
Interior
urbano
Personas
Distritos
Lima, Breña, La Victoria, Rímac, San Luis
Barranco, Jesús María, La Molina, Lince, Magdalena
del Mar, Pueblo Libre, Miraflores, San Borja, San
Isidro,
San Miguel, Santiago de Surco, Surquillo
Carabayllo, Comas, Independencia, Los Olivos,
Puente Piedra, San Martín de Porres
Ate, El Agustino, San Juan de Lurigancho, Santa
Anita
Chorrillos, San Juan de Miraflores, Villa El Salvador,
Villa María del Triunfo
Callao, Bellavista, Carmen de la Legua, La Perla, La
Punta, Ventanilla
En cada manzana o unidad de muestreo primaria seleccionada se
aplicarían 10 encuestas.
Se seleccionan por computadora las manzanas codificadas por el
INEI en la cartografía digital 2007 del casco urbano correspondiente a
las regiones donde se realizará el estudio.
En cada manzana o unidad de muestreo primaria seleccionada se
aplicarían 10 encuestas.
Salto sistemático con inicio aleatorio. El recorrido de la manzana se
realizara en el sentido de las agujas del reloj. En caso de rechazo,
viviendas desocupadas, miembros del hogar ausentes, u otros
impedimentos para realizar la encuesta, la vivienda seleccionada se
remplazará por la siguiente, hasta lograr una encuesta efectiva.
Luego se continuará con el salto sistemático para seleccionar la
siguiente vivienda.
Salto sistemático con inicio aleatorio. El recorrido de la manzana se
realizó en el sentido de las agujas del reloj. En caso de rechazo,
viviendas desocupadas, miembros del hogar ausentes, u otros
impedimentos para realizar la encuesta, la vivienda seleccionada se
remplazará por la siguiente, hasta lograr una encuesta efectiva.
Luego se continuará con el salto sistemático para seleccionar la
siguiente vivienda
Por cuotas de sexo y edad, a través de una tabla de asignación
adecuada a cada estrato zonal: Lima centro, Lima sur, Lima norte,
Lima este, Lima sureste / suroeste y Callao.
Por cuotas de sexo y edad asignadas de acuerdo a cada unidad de
muestreo primaria
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Margen de error y confiabilidad :
N° de Encuestas
Margen error
Probabilidad
Confiabilidad
Estudio Nacional urbano
1100
2.95%
+-50%
95%
Encuesta en Lima
384
5%
+-50%
95%
Encuesta en Callao
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Iquitos
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Trujillo
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Ica
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Pucallpa
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Tarapoto
196
7%
+-50%
95%
Encuesta en Chiclayo
196
7%
+-50%
95%
Características de la Muestra nacional:
A continuación presentamos el diseño muestral de la muestra nacional,
identificando las ciudades y el número de encuestas en cada una de ellas.
Ciudad
5,265,766
42.5
Número
de
encuestas
1100**
466
Callao
594,978
4.8
53
Trujillo
797,908
6.4
71
Lambayeque
Chiclayo
574,358
4.6
51
Loreto
Iquitos
335,907
2.7
30
Ica
Ica
415,556
3.4
37
Ucayali
Pucallpa
190,961
1.5
17
San Martín
Tarapoto
288,623
2.3
26
Huánuco
Huánuco
195,384
1.6
17
Tacna
Tacna
195,375
1.6
17
Puno
Juliaca/Puno
391,334
3.2
35
Cusco
Cusco
404,022
3.3
36
Piura
Piura
777,979
6.3
69
Junín
Huancayo
517,086
4.2
46
Ancash
Chimbote
446,378
3.6
40
Arequipa
Arequipa
709,631
5.7
63
Cajamarca
Cajamarca
288,938
2.3
26
12,390,184
100%
Departamento
Lima
Lima
Callao
La libertad
Total
Población
urbana de 18
años*
Proporción
%
1,100
*Fuente: INEI - Censos Nacionales 2007 : XI de Población y VI de Vivienda
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** Para el estudio nacional se realizará una ponderación con la muestra recogida en Lima. Así mismo, el número
final de encuestas a recoger por región será redondeado
Representatividad:
A nivel de las ciudades se tendrá una representatividad del 100%, y a nivel de
la muestra nacional la representatividad a alcanzar será de 59.54%. Realizar
una muestra nacional, permite realizar inferencias a nivel del país sobre la
tendencia, pero también permite poder diferenciar las opiniones y
percepciones según grandes regiones, para lo cual después de aplicado el
cuestionario, se procederá a reagrupar la información para poder tener
información según grandes regiones (Norte, Sur, Centro, Oriente, LimaCallao).
Supervisión de mesa:
El 100% de las encuestas realizadas serán supervisadas para asegurar que
tengan la información completa y que el llenado de cada cuestionario haya
sido correcto. En esta fase será posible advertir y corregir errores, y recuperar
información perdida.
Supervisión de campo:
Se supervisará el 30% del trabajo realizado, bajo la modalidad de la re-visita
y la aplicación de un cuestionario.
6.3 Procesamiento de la información
Digitación:
Las encuestas serán digitadas en una plantilla de ingreso de datos programada
específicamente para las encuestas, con controles de códigos válidos y
mensajes de alerta en caso de inconsistencias. Para asegurar la calidad del
ingreso de datos se realizará un proceso de doble digitación, lo que permitirá
evaluar la digitación y controlar posibles errores. En esta fase se realizará un
análisis de la consistencia de los datos, para lo cual se programará un módulo
adicional a los controles de la plantilla. Para el ingreso de datos se utiliza
como plantilla de ingreso el programa CsPro (software especializado en el
ingreso de datos).
6.4 Análisis de datos:
Para el análisis de datos, se exportan los datos obtenidos después de la crítica
y consistencia de datos a software estadísticos (SPSS 20).
Para las variables de tipo nominales y ordinales, se realizará un análisis
descriptivo (distribución de frecuencias) y se buscará realizar un análisis de
tipo bivariado de datos categóricos (análisis de coeficientes de contingencia y
de asociación).
Para las variables de tipo intervalar o de razón, se realizará un análisis
inferencial (prueba de medias, proporciones, regresiones, etc,).
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sexual, homofobia y transfobia
7.
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SML/ecr
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ANEXO V: Formato de Encuesta Aplicada
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