desde la investigación: salud educación y pobreza. tres desafíos

Desde la investigación: salud educación y pobreza.
Tres desafíos. Tres polaridades de expresión. Una sola conciencia
DESDE LA INVESTIGACIÓN: SALUD
EDUCACIÓN Y POBREZA.
Tres desafíos. Tres polaridades de expresión.
Una sola conciencia
Yennis Torres
resumen
Estudiar los fundamentos de la salud, educación y pobreza, triadas
que se contraponen y a la vez se vinculan bajo el principio humano
que nace desde la antropología del individuo, que en la sociedad
se determina como comportamiento del sujeto en el contexto,
por ende, aun sin haber descifrado la importancia que reviste
el sentido gnoseológico de los términos en la investigación de:
salud-educación y pobreza; ya se manejaba en la mera simplicidad
cada uno de ellos, desde perspectivas diferentes interactuando
en el individuo elementos integradores haciendo del hombre un
todo, un arqueo integral que lo establece como personaje único,
vivo dentro de una sociedad y para una sociedad; visto como
interdependencia y correspondencia al mismo tiempo. Basado
en la Teoría de Necesidades de Maslow (1970), quien conduce
al individuo responder a cada una de sus penurias en las etapas
de vida, visto de otro ángulo se traduce en la motivación para
lograr las adversidades; agnado a la Teoría de la Personalidad
de Robbins (2004); de ahí la importancia de buscar el proceso
de homeostasis en cada una de las interacciones tanto internas
como externas donde está involucrado el hombre, indagando así
la transectorialidad e intersectorialidad integral social entre el
individuo y el otro en búsqueda de poder manejar con claridad
cada uno de los estados de salud a la cual se propugna en el ser
armonizando y codificando la salud ante las necesidades básicas.
De acuerdo a McClelland (1960), contribuyó a la comprensión
Recibido: 25/05/2012
ARJÉ
Aceptado: 15/06/2012
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de la motivación al identificar tres tipos de necesidades básicas
de motivación. Las clasificó como necesidad de poder, necesidad
de asociación y necesidad de logro. Entonces, recomenzar y
redecoficar las estructuras del pensamiento del ser ante estas
realidades: salud educación y pobreza, con la única intención de
buscar en los entretelones del la sociedad cambiante una nueva
manera de actuar.
Palabras clave: Salud, Educación, Pobreza, consciencia.
From research Health education and poverty
Three challenges. Three polarities of
expression. A single consciousness
Summary
Learn the basics of health, education and poverty, which are
opposed triads yet linked under the human principle that comes
from the anthropology of the individual in society is determined
as the subject’s behavior in the context, therefore, even without
having deciphered the importance of epistemological sense
in terms of research: health, education and poverty, and was
handled in the mere simplicity each, from different perspectives
on the individual interacting elements comprising one man doing
everything, a comprehensive tonnage unique character sets it
as I live in a society and a society seen as interdependence and
correspondence while. Based on Maslow’s Needs Theory (1970),
who leads the individual to respond to each of their hardships in
the early stages of life, seen from another angle translates into
motivation for adversity; agnate to Personality Theory Robbins
(2004), hence the importance of seeking the homeostasis process
in each of the internal and external interactions where man is
involved, thus probing comprehensive and intersectoral social
sectorality between the individual and the other in pursuit of
power clearly handle each of the health states to which being
advocated in harmonizing and codifying health to basic needs.
According to McClelland (1960), contributed to the understanding
of motivation to identify three types of basic needs motivation.
Ranked as the need for power, need for partnership and need for
achievement. Then restart and structures redecoficar be thought
to these realities: health education and poverty, with the sole
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intention of looking at the scenes of the changing society a new
way of acting.
Key words: Health, education, poverty, consciousness.
Introducción
Estudiar los fundamentos de la salud, educación y pobreza, triadas
que se contraponen y a la vez se vinculan bajo el principio humano
que nace desde la antropología del individuo, que en la sociedad
se determina como comportamiento del sujeto en el contexto,
por ende, aun sin haber descifrado la importancia que reviste
el sentido gnoseológico de los términos en la investigación de:
salud-educación y pobreza; ya se manejaba en la mera simplicidad
cada uno de ellos, desde perspectivas diferentes interactuando
en el individuo elementos integradores haciendo del hombre un
todo, un arqueo integral que lo establece como personaje único,
vivo dentro de una sociedad y para una sociedad; visto como
interdependencia y correspondencia al mismo tiempo. Basado
en la Teoría de Necesidades de Maslow (1970), quien conduce
al individuo responder a cada una de sus penurias en las etapas
de vida, visto de otro ángulo se traduce en la motivación para
lograr las adversidades; agnado a la Teoría de la Personalidad
de Robbins (2004); de ahí la importancia de buscar el proceso
de homeostasis en cada una de las interacciones tanto internas
como externas donde está involucrado el hombre, indagando así
la transectorialidad e intersectorialidad integral social entre el
individuo y el otro en búsqueda de poder manejar con claridad
cada uno de los estados de salud a la cual se propugna en el ser
armonizando y codificando la salud ante las necesidades básicas.
De acuerdo a McClelland (1960), contribuyó a la comprensión
de la motivación al identificar tres tipos de necesidades básicas
de motivación. Las clasificó como necesidad de poder, necesidad
de asociación y necesidad de logro. Entonces, recomenzar y
redecoficar las estructuras del pensamiento del ser ante estas
realidades: salud educación y pobreza, con la única intención de
buscar en los entretelones del la sociedad cambiante una nueva
manera de actuar.
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Desde tiempos inmemoriales, aun sin haber descifrado la
importancia que reviste el sentido gnoseológico de los términos
en la investigación de: salud-educación y pobreza; ya se manejaba
en la mera simplicidad cada uno de ellos, desde perspectivas
diferentes interactuando en el individuo elementos integradores
haciendo del hombre un todo, un arqueo integral que lo determina
como personaje único, vivo dentro de una sociedad y para una
sociedad; visto como interdependencia y correspondencia al
mismo tiempo.
De ahí se percibe las condiciones del hombre en la sociedad desde sus
diversas posturas acorde a la personalidad. Para hablar de las teorías
de personalidad, en primer lugar se debe definir la personalidad,
sobre la cual Robbins (2004), afirma que “se refiere a un concepto
dinámico que describe el crecimiento y desarrollo del sistema
psicológico completo de una persona. Más que atender a aspectos
del individuo, personalidad concierne a un todo que es mayor que la
suma de sus partes” (p. 94).
Ahora bien se debe tener presente que una teoría es un modelo de
realidad que permite al individuo comprender, explicar, predecir y
controlar la realidad. En el contexto de estudio de la personalidad,
estos modelos son usualmente verbales y se debe considerar que
la evaluación de la personalidad deberá utilizarse junto con otra
información, como: destrezas, capacidades y experiencia. Podemos
afirmar que existen diferentes acercamientos que se focalizan
sobre distintos aspectos de la teoría. Como tal, los humanistas y
existencialistas tienden a centrarse en la parte de la comprensión,
es importante mencionar que los teóricos de la corriente humanista
creen que mucho de la comprensión de lo que somos es bastante
complejo y está tan afincado en la historia y la cultura como para
predecir y controlar.
Por otra parte, sugieren que el predecir y controlar a los
individuos no es, hasta cierto punto, ético. Podemos buscar ciertas
características de personalidad que se relacionan con el éxito
profesional, se pueden hacer exámenes de rasgos y con los datos
recogidos elegir mejor. Por ejemplo, una persona que adapta las
reglas dadas, se conforma y es dependiente se encontrará más a
gusto en, digamos, una línea de montaje estructurada, que como
investigador o empleado de un puesto que exige mucha creatividad.
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En cuanto a la salud se refiere, la misma ha pasado momentos
críticos propios del ciclo de vida, el cual permite detectar
periodos caracterizados por alteraciones somáticas, cognitivas
y psicoafectivas; las cuales han considerado la salud mental del
hombre a la par que se le ha dado la razón de su dependencia o
interdependencia dentro del desarrollo social. La salud, a través
del tiempo, ha ido cobrando significaciones importantes que han
hecho de ella el reconocimiento estratégico para su estudio.
Hoy por hoy se han llegado a considerar con mayor precisión
enfermedades psíquicas con causa de tipo social, tan significativas
que le han dado paso a investigaciones cautelosas y profundas acerca
del hombre y su psique; revisado por la promoción de salud y la salud
mental en la O.M.S (1986); cuando la señala como “el estado de
completo bienestar físico-mental y social y no solamente la ausencia
de la enfermedad y dolencia”; de allí, que se pueda decir que una
persona sana, va mas allá de sentirse bien en su aspecto físico; si no,
que además debe tener armonía en su vida afectiva, su mente y su
espiritualidad aunado a los factores socio-culturales creados por el
hombre ante la búsqueda del encuentro de sí mismo y de su alterna
lateralidad con el otro.
Los momentos críticos de la salud corresponde a momentos
temporales donde se dan por naturaleza cambios en el desarrollo
de los sistemas vivos correspondiendo en su historia biológica,
considerando al sistema nervioso central y su complejidad ante las
funciones naturales condicionadas en el cuerpo del hombre vista
desde las etapas de desarrollo desde el mismo momento del periodo
de gestación, infancia, adolescencia, juventud y adultez y con
particularidad se acentúan en los pequeños importantes espacios
entre cada una de las etapas tales como: la pre-adolescencia y/o
pre-adultez; las cuales, van influenciadas por factores tanto
endógenos como exógenos llegando a construir una dependencia
mental/social o por el contrario la apertura ante responsabilidades
bien definidas.
Cabe entonces señalar, la importancia de buscar el proceso de
homeostasis en cada una de las interacciones tanto internas
como externas en donde está involucrado el hombre, buscando
así la intersectorialidad integral y transectorialidad social entre
el individuo y el otro en búsqueda de poder manejar con claridad
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cada uno de los estados de salud a la cual se propugna en el ser
armonizando y codificando la salud ante las necesidades básicas.
Salud mental vs enfermedad social
El conocimiento de la salud mental en la realidad actual Venezolana
y su correspondencia antagónica de la enfermedad social implica
la necesidad de separar de inmediato la conceptualidad y acción de
los términos con la intención de buscar diferencias e igualdades,
similitudes y contraposiciones; al igual que las correspondencias que
se dan entre ambos espacios: salud mental y enfermedad social.
Por su parte, la O.M.S (1986) considera que la salud pública
contiene a la epidemiologia como su principal herramienta técnica,
la cual se ha postulado: un modelo de análisis de los resultados
en salud, llamado curso vital. El mismo plantea tanto la salud
como la enfermedad se encuentran relacionados a través de las
exposiciones biológicas y sociales al inicio de la vida, así como en
sus caracterizaciones a lo largo del tiempo. Aquí, se destacan los
periodos críticos y sensibles; en donde los periodos críticos van a
determinar espacios temporales, en lo cual se producen cambios
en la organización de los sistemas vivos y sus subsistemas:
correspondencia biofísica entre el hombre y su sistema nerviosos
central. En cuanto a los periodos sensibles particulazan momentos
en donde los factores de riesgo actúan con mayor fuerza y hacen
presencia al individuo desencadenando situaciones poco sanas para
la espiritualidad del ser y su desarrollo natural ante la sociedad, en
la búsqueda incesante de manejar la lucha entre la salud mental en
contraposición a la enfermedad social, haciendo de ambas espacios
en la trayectoria de vida común: desasosiegos alternados con la
realidad que lo circunde así como la correspondencia de una vida
que va a determinar los comportamientos en la conducta del ser
humano, es ir mas allá de la revisión de los términos: decodificarlos,
reconocerlos y comprenderlos a través de la hermenéutica, con la
única intención de superarlos.
Salud-Educación:Dosángulosdeposiciónopuestosdeterminados
por un crecimiento social, variable y determinante
A pesar de ser dos términos separados por conceptualización y
practicidad en su desarrollo, los mismos se vinculan entre sí de
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diferentes maneras, inclusive se escucha nombrar una asignatura
llamada educación para la salud; la cual, busca la enseñanza
pedagógica del estar integralmente sano; correspondiendo la
propuesta que enfatiza sobre el proceso enseñanza- aprendizaje de
temas relacionados con la promoción de la salud y con la atención
primaria de la salud. Dentro del área de la salud siempre se le ha
dado importancia a la educación formal como recurso indispensable
hacia el logro de técnicas positivas, en cuanto a la calidad de vida
se refiere. Es necesario tomar conciencia de que ciertamente es
importante que haya salud, no menos importante es educarnos en
salud y verla como un continuo, a lo largo del cual se evidencian
posibilidades de vida tantos personales como colectivos.
La acción ante la salud varía de acuerdo a la cultura y los valores: los
estilos de vida, la asistencia sanitaria que los determinan; de allí la
importancia de enseñar en valores, con la intención de educar para
la salud. Entonces ya es hora de pensar con sentido más amplio,
acerca del concepto de salud. No se trata de discutir si el término es
meramente sentirse bien o tener ausencia de la enfermedad, acá lo
importante y que lo hace complementarse con la educación es que
hay que capacitar a la sociedad para que concientice la importancia
de estar bien enfocados bajo la dirección de una buena educación
tanto individual como colectiva, dinámica y en positivo de manera
simultánea en cuanto a la salud. Vale la pena entonces preguntarse:
¿Que influye y como cooperar en el desarrollo de la salud?
El entorno social cargado de hábitos y costumbres que hacen de
los hombres modelos que llegan de una u otra forma a determinar
conductas. Conductas que se deben modificar con la intención de
ajustar condiciones y pensamientos de vida sana, hacia la búsqueda
de sentir y estar inteligentemente sano en pro al equilibrio personal
y social.
De acuerdo a lo anterior, a continuación se presentan las teorías
de la personalidad que dan sustento al presente trabajo de
investigación:
La Teoría Humanista de Maslow
De acuerdo con las teorías sobre la materia, la corriente humanista
aparece hacia el año 1960. Supone una reacción ante el pesimismo
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de la teoría del psicoanálisis. Es una nueva imagen del valor del
hombre. Esta corriente propicia el desarrollo del potencial humano,
la voluntad libre y la autorrealización. Al respecto, cabe citar a
Woolfolk (1998), quien señala que:
Abraham Maslow tuvo un gran efecto en la psicología en
general y en la psicología la motivación en particular. Maslow
(1970) postulaba que los seres humanos tenemos una jerarquía
de necesidades que va de nivel inferior de supervivencia y
seguridad a las de nivel superior de desarrollo intelectual y
finalmente a la autorrealización, que es el término que emplea
para referirse a la autosatisfacción, la realización del potencial
personal (p. 382).
De igual manera, Maslow (1970), citado por Woolfolk (1998),
señala que “la libertad del hombre es un paso esencial inherente
a la naturaleza humana, existente desde la hora del nacimiento
donde está presente lo vivencial, los valores y la creatividad
para actuar con algún propósito” (p. 386). Según el humanismo,
el conocimiento se opera “de adentro hacia fuera”; una crítica al
humanismo se relaciona con la carga de ideas místicas, deseos,
vida auténtica y el yo creativo, que no permiten generar hipótesis,
pero olvidan, que es pensado desde el punto de vista humanista,
como se logra que el hombre sea libre y se realice plenamente.
Pudiese señalarse que, la persona tiende al crecimiento debido a la
satisfacción de una serie de necesidades que se hallan jerarquizadas.
En la cumbre de esa jerarquía se encuentra la autorrealización que
consiste en el desarrollo y actualización de las potencialidades que
posee la persona.
El crecimiento de la persona se debate entre la satisfacción de las
necesidades básicas: subsistencia, alimentación, aseo, seguridad,
pertenencia, reconocimiento, autoestima, para llegar a la cumbre
de los ideales más sublimes, desarrollar las potencialidades
internas, llegando a la plenitud, es decir, a la autorrealización, lo
que interpreta Rogers, como un progreso en el perfeccionamiento
evolutivo, debido a que esto implica lograr o avanzar en la
autonomía, la libertad y responsabilidad de la persona que logra
autorrealizarse.
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Tres desafíos. Tres polaridades de expresión. Una sola conciencia
Aún cuando se puede considerar a la corriente psicológica
humanista fijando sus orígenes en el psicoanálisis, pronto se
deslinda de él, debido a lo diametralmente opuesto de la concepción
de hombre que éste propone, al considerar que el ser humano es
instintivamente proclive ante el hecho de compartir una vida en
sociedad, lo cual encontraría el hecho de que la sociedad mediante
el modelaje, puede lograr respuestas negativas o positivas, de
acuerdo a la influencia que el hombre reciba.
Se considera que el desarrollo al que aspira para lograr la
autorrealización va a estar sometido a dos fuerzas o tendencias
interiores, de las cuales una procura la seguridad por lo que la
persona siente, el deseo de permanencia, de referencia como “lugar”
al que puede volver sin ser amenazada cuando la inseguridad
motive a ello; la otra, le impulsa al logro, el funcionamiento pleno,
al desarrollo de todas las capacidades potenciales o reales. Esta
lucha durará toda la vida, y la clave para lograr el desarrollo, será
superar las necesidades básicas, ya que éstas influyen una fuerza,
que en muchas oportunidades hará que la persona renuncie a su
pleno desarrollo.
La teoría de Maslow plantea que las necesidades inferiores son
prioritarias, y por lo tanto, más potente que las necesidades
superiores de la jerarquía. Las necesidades humanas básicas
que Maslow colocó en orden ascendente de importancia son las
siguientes:
Figura 1. Jerarquía de las Necesidades de Maslow
Fuente: Citado de Woolfolk (1998)
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1. Necesidades Fisiológicas: Éstas son las necesidades
básicas para el sustento de la vida humana, tales como
alimentos, agua y calor.
2. Necesidades de Seguridad: Éstas son las necesidades para
librarse de riesgos físicos y del temor a perder el trabajo,
la propiedad, los alimentos o el abrigo.
3. Necesidades de Asociación o Aceptación: En tanto que
seres sociales, los individuos experimentan la necesidad
de pertenencia de ser aceptados por los demás.
4. Necesidades de Estimación: De acuerdo con Maslow,
una vez que las personas satisfacen sus necesidades
de pertenencia, tienden a desear la estimación tanto
propia como de los demás. Este tipo de necesidad
produce satisfacciones como poder, prestigio, categoría y
seguridad en sí mismo.
5. Necesidad de Autorrealización: Maslow consideró a ésta
como la necesidad más alta de la jerarquía. Se trata del
deseo de llegar a ser lo que es capaz de ser; de optimizar
el propio potencial y de realizar algo valioso.
Cabe mencionar, que Maslow separó las cinco necesidades en
orden superior e inferior. Una vez identificadas las necesidades
establecidas por él, es relevante citar lo que señala Robbins (2004),
quien menciona que “la teoría de las necesidades de Maslow es muy
aceptada, sobre todo entre los administradores en ejercicio. Se debe
a su lógica transparente y a la facilidad de entenderla. Sin embargo,
las investigaciones no le confieren validez” (p. 152). De igual
modo, mantiene que en la medida en que unas necesidades quedan
razonablemente satisfechas, la siguiente se vuelve la dominante.
Educación y Pobreza: Dos caras opuestas vista desde un
mismo cristal dentro de la investigación
Antes de intentar hablar acerca de la educación y la pobreza como
consideraciones opuestas y/o linajes de un mismo modelo, es necesario
revisar ambas por separado. En cuanto a la educación se refiere la
palabra desde su procedencia en latín educere, nos hace pensar en
su disparidad entre su significado y la participación que tiene en la
sociedad; debido a su permanencia dentro del área escolar, la cual
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hace deliberar que la educación natural y/o maternal se separa por
completo dejando en el proceso escolar la base y fuerza de tan delicada
palabra. La educación es vista como término que se ha caracterizado
de dejarse señalar y reacomodar por modelos sin base estructural, que
al final terminan cambiándose sin nisiquiera revisar los conceptos
anteriores. En cuanto al punto Marx (1850) considera la escuela como
el aparato social donde se enajena al hombre ya que responde a la
infraestructura y por ende la superestructura; consideraciones que
Gramsci Antonio (1932) manejo señalando, que tal superestructura
en el área educativa tenía una importancia ideológica dentro de la
sociedad industrial, rentable en una hegemonía cultural en donde el
pensamiento educativo se traducía en un orden económico y político
por parte de la sociedad.
Por su parte Talcott Parsons (1951) ve a la escuela como un
subsistema básico de la sociedad moderna en donde:
• El educando busca su independencia ante la familia
• Como transmisor de la cultura y los valores básicos
• Haciendo diferencias de posiciones en los alumnos
• Cualifica los distintos puestos al entrar al mundo del
trabajo; acuñando la simplicidad del origen social y el
estatus familiar en correspondencia con la actitudes
escolares.
Se deja ver entonces, la relación imperante entre la educación y su
participación dentro del sistema social y la construcción del hombre
de pensamiento aislado y solitario.
Por su parte la pobreza, por lo general es revisada por el orden
económico, ante una estructura social simple de la valía del dinero
para satisfacer necesidades. Es decir, estar carente de elementos
comunes se les llama pobres y se asocian por lo general a la teoría
de la calidad de vida. También ven a la sociedad pobre como la mal
llamada la sociedad marginal o con desigualdad con respecto a otros.
Su definición básica viene referida como la falta de requerimientos
simples para mantener un nivel de vida aceptable; es decir, personas
que carecen de: alimento, vivienda, educación, atención de la salud,
potabilidad entre otros. Sin embargo, es necesario considerar que la
pobreza al orden económico contribuye quizás a que un porcentaje
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de la población no logre alcanzar sueños pero no menos es cierto que
la pobreza más significativa, y que arropa cualquier clase social es
la pobreza mental; la cual señala el ingeniero Eduardo Riqueros en
su artículo “Bases para un plan que lucha contra la pobreza, la pobreza
mental”. Aquella que viene dada por una vida sin valores, con un gran
vacío moral; viviendo una vida sin contenido, sin compromiso consigo
mismo y con su sociedad. Sin educación más aun sin nisiquiera buscarla,
excluyendo al ser humano de una vida armónica y productivamente
social, económica y cultural, que la permite encontrar la felicidad
anhelada; consideraciones que pueden revisarse en los legados de
Carl Rogers (1980) cuando considera al hombre del mañana como un
ser con cualidades como la sinceridad y espiritualidad entre otros; en
búsqueda de no alimentar la violencia social.
La salud, educación y pobreza simbolizan temas de interés para el
hombre y para la sociedad que lo envuelve, a lo largo de los periodos
de vida. Los tres representan conceptos de estudios complejos
traídos desde la simplicidad de su término y manejados dentro de
una estructura política, económica y social polarizada a la par de
una cultura predominante, la cual le hace diferencias a lo largo del
mundo; sin embargo la salud educación y pobreza girando el globo
terráqueo y desde su naturalidad son focalizaciones similares a las
cuales hay que darle la importancia que representan, con la intención
de hacer de la sociedad un espacio en equilibrio total.
Teoría de las Necesidades sobre la Motivación de McClelland
Para hacer referencia a esta teoría, se debe tener presente que
la persona que desea tener éxito necesita recibir realimentación
positiva a menudo. Generalmente, la necesidad de logro, afiliación y
poder están presentes en cada individuo. Son formadas y adquiridas
con el tiempo por la vivencia cultural del individuo en su experiencia
de vida. Se puede utilizar el entrenamiento para modificar un perfil
de necesidad. Sin embargo, una de las necesidades es la dominante,
también dependiendo de cada personalidad.
De acuerdo a lo antes expuesto, McClelland (desde los años ’60),
contribuyó a la comprensión de la motivación al identificar tres
tipos de necesidades básicas de motivación. Las clasificó como
necesidad de poder, necesidad de asociación y necesidad de logro.
Se han efectuado ya numerosas investigaciones sobre métodos de
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Tres desafíos. Tres polaridades de expresión. Una sola conciencia
prueba de individuos en relación con estos tipos de necesidades,
además de lo cual el propio McClelland y sus colaboradores han
abundado en sus investigaciones, en particular sobre la necesidad de
logro. Estos tres impulsos (poder, asociación y logro) son de especial
importancia, puesto que debe reconocerse que todos ellos permiten
que una institución organizada funcione adecuadamente.
Robbins (2004), señala que la Teoría de las Necesidades de McClelland
y sus colaboradores enfoca tres necesidades: necesidades de logro, de
poder y de afiliación, que se definen como sigue:
Necesidad de Poder: Necesidad de hacer que los otro se conduzcan
como lo habrían hecho de otro modo. McClelland y otros
investigadores han confirmado que las personas con una gran
necesidad de poder se interesan enormemente en ejercer influencia
y control. Por lo general tales individuos persiguen posiciones de
liderazgo; son con frecuencia buenos conversadores, si bien un tanto
dados a discutir, son empeñosos, obstinados y exigentes, les gusta
enseñar y hablar en público.
Necesidad de Afiliación: Deseo de tener relaciones amistosas y
cercanas. Las personas con una gran necesidad de asociación suelen
disfrutar enormemente que se les tenga estimación y tienden a evitar
la desazón de ser rechazados por un grupo social. Como individuos,
es probable que les preocupe mantener buenas relaciones sociales,
experimentar la sensación de comprensión y proximidad, estar
prestos a conformar y auxiliar a quienes se ven en problemas y gozar
de amigables interacciones con los demás.
Necesidad de Logro: El impulso de sobresalir, por tener realizaciones
sobre un conjunto de normas, por luchar para tener éxito. Los
individuos con una gran necesidad de logro poseen un intenso deseo
de éxito y un igualmente intenso temor al fracaso. Gustan de los retos,
y se proponen metas moderadamente difíciles (aunque no imposibles).
Son realistas frente al riesgo; es improbable que sean temerarios,
puesto que más bien prefieren analizar y evaluar los problemas,
asumir la responsabilidad del cumplimiento de sus labores.
Por otra parte, Woolfolk (1998), señalan que la motivación al logro
constituye “el deseo de superarse; impulso para esforzarse por la
excelencia y el éxito” (p. 384). Además, menciona que otros teóricos
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ven la motivación de logro como un conjunto de creencias conscientes
y valores moldeados principalmente por las experiencias recientes
con éxitos y fracasos y por factores en la situación inmediata como
la dificultad de la tarea o los incentivos disponibles.
Otra idea importante, es que de las investigaciones sobre la necesidad
de logro, McClelland encontró que los grandes realizadores se
distinguen de los demás por su deseo de hacer mejor las cosas.
Buscan las situaciones en las que asuman la responsabilidad
personal de hallar la solución de los problemas, en las que reciban
retroalimentación rápida sobre su desempeño, de modo que puedan
determinar fácilmente si mejoran o no y en las que se impongan
metas de dificultad moderada. A continuación se presenta de manera
representativa la conexión entre la Teoría de Maslow y la Teoría de
las Necesidades de McClelland:
Figura 2. Teoría de las Necesidades
Fuente: Tomado de Robbins (2004).
Una vez conocidas las dimensiones de necesidades, cabe mencionar
que el teórico David McClelland desarrolló su teoría bajo el
esquema cualitativo, ya que este método representa el abandono
de paradigmas tradicionales como ejecutores para la producción de
saberes; adicionalmente es evidente en espacios disciplinarios como
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Tres desafíos. Tres polaridades de expresión. Una sola conciencia
el sociológico y el psicológico, o bien la elaboración interdisciplinaria
como el educativo o el político; bajo este paradigma de la cualitativo
los investigadores vuelven su mirada hacia otra posibilidad antes
desdeñada por muchos de ellos, la del reconocimiento del campo
de la subjetividad como palanca para una nueva elaboración en el
interior de las ciencias del hombre.
Vale la pena señalar que es hora de recomenzar y redecoficar las
estructuras del pensamiento del ser ante estas realidades: salud
educación y pobreza, con la única intención de buscar en los
entretelones del la sociedad cambiante una nueva manera de actuar.
No se busca torcer la cuerda y cambiar el mundo, solo se pretende
hacerlo diferente.
Referencias
Maslow, A. (1970). Motivation and Personality. (2ª. ed.). New York:
Harper and Row.
Robbins, S. (2004). Comportamiento Organizacional. México: Editorial
Pearson Educación.
Talcott, P. (1951) Un esquema del sistema social (Traducido por Rodolfo
Gálvez C. del texto “An Outline of the Social System” pp. 3079 en Parsons, Edward Shils, Kaspar Naegele, and Jesse Pitts
(eds.), Theories of Society, New York, Free Press, 1951).
Woolfolk, A. (1998). Psicología Educativa. (7ª. ed.). México: Editorial
Prentice Hall.
Yennis Torres: Profesora asociada de la Facultad
de Ciencias de la Educación de la Universidad de
Carabobo dictando la asignatura Desarrollo humano y
salud mental. Coordinadora del servicio comunitario
del Departamento de Orientación y Coordinadora
de la Especialización de Dinámica de grupo.
[email protected]
ARJÉ
Revista de Postgrado FACE-UC. Vol. 6 Nº 10. Enero-Junio 2012 / 329-343
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