UN ENFOQUE HUMANISTA CRITICO

UN ENFOQUE HUMANISTA CRITICO
l ) ~Alicia
. 60n291ez Hernindez '
Ih.
I(catri7.
CaStellanOS SinUm '*
Ilustrxibn: Zaida del Rio
lh Ins ctspas primitivas dcl desarrollo lht~m:~no
aparccc la mnrd como
vchicnln indispens;~hlc, dirigido a propiciar la s;~risfaccihn de las ncccsidavida sexual del hombre y la mujer sin
tlcs personales y grupales mks peren-
q w d disliute y rcalizscihn de uno
torias. 1-1s normas y r a h k s moralcs
sea en dctrimcnto o sacrilicio dcl
surgen cnmo via de s~rantizarla convi-
otrn?
vencia y la solircvivencia en I:I luchs
2Pucdc el scr hnmano con indc-
por la vida, luegr] sc estal~lccensohrc
pendcncia de su sexa alcanzar 10s m6s
bases dc cquidad y colahnr:~cihnentrc
altos nivcles dc libertad y crecimicnro
rodas bas personas con indcpendencia
sin dlocar I) conrraen su vidn SCXULII,
bas
dc su scxo, y Icjos de cor~tralx~ncr
poncr sus neccsidadcs con las normas
necesidades e intcrescs individualcs a
y exigcncias dc l a sncicdad?
los a~lcctivnsy sociales, permite su
total correspondcncia.
2F:xistcn limites para la vida
sexual? 2QuiEn los dctcrniin:~y chmo?
I n s vinculns y relaciones grupalcs
ilk quC manera .armonizar la
entrc c l homhrc y la mujer en I:I vida
r i q u m del yo con las neccsidades dcl
otrn?
Para dar resuocsta a estns c~~estio.
namicntos retomamos algur~osaspecros esencialcs de la solucihn
,
sexual, i'arniliar y sncid se sustcnran
en la paridad y coopeclci6n, y las uniones fisicns st: ccntrahan cn el placer y
p~zabande la mayor lil~ervaddc cxpresi6n individual.
histhrica de las ~nanil'estaciones dc la sexu;~lidad i'etnenina y
COI el surgimicnro de las sncicdades patriarcalcs, al aparecer
masculiiia, piles es alli dnnde ena~ntraremosIns indicadores y
nucvas condicioncs rnarerialcs, sociales y cconBmicas ligdas a la
hucllus que nos mucsrran, cn qui. medida el homlire y la mujer
propicdad privada, y con ella I:ISdifercncias socialcs, la liege-
han padido cjcrcer el dcrccho a la liberrad cn csrd eskra de la
nwnin de una minoria srhrc los grandes grupos l ~ u m a n ~de
a , los
vida y coiles han sido los motivns que la favnrccian o impedian.
rials sobrc las pnbrcs, de 111shombres snl~rclas mjcres, sc gesra
Sillo el enfrentarnicnto con est:~ rcalidad nos permirir'a corn-
uria nueva morxl. Moral quc siempre Ic ha dado la Egitla del
prcndcr chmo amcebir la sexualidad y c6mo propiciar en cada
podcr a Ins eelcgidosn, a los cncar~adosdc garantimr por la h e r -
ser human11su rcaliraci6n cada vcz 1m6s plena y rica, en favor de
ra cstc orden de dcsigualdad. Ellos impr~ncny hacen cumplir las
s i mismo y dc 10s que lc rodean.
norrnas rnnralcs oliciales a los rnh xdCbilesn (tlcsprnvisrosde
podcr) pcru, ;I su vcz, no se sienrcn
CII
[;I rllili~sciiind r curuplir-
a iin c6digo nmcho inBs
las en s i rnismos por lo quc respa~~dcr~
~ i ncnsciiar
li~r~nism
v al ~I:I n i l a l ~ l : ~ c isin
las persunas ;I :ldquirir
Y, ali~de,x... edt~cnciilndorocstirdora, no nos prcpara siquic-
nbicrto y l l c x i l k
IKs asi como surge la dol~le~iiorsl;111lic:1hles traves dc p ; ~ r i metrns difcrcntcs
3
Iln;i visihn cririca2>.
;I
h s personas scglin su s r m s ccnnoniico,
social, SII credo, cdad, sex11y otri~sklcturrs.
r;i para cr~nncernucsrro propio cucrpi~,chma s~rmosfisicamc~l~c,
psiquica~ncntc,chnin i'uticions~n~~s
mas ron nrros (...). dividc,
sccciun;~, desintrgn rndo aqucllo quc liace a I:I ir~tcgridad,a la
Ik csta mancr:I, la n r i m aoficials cn las rei'crid:~~
sociedadcs,
complcjidad dc un scr 1iuni;lno
II dc
on grupo social, cn v c ~ilc
,
se aparta d r las necesidadcs dc la m:~yorparre de los scrcs liuma-
scr f a c t ~ ~rle
r liheracihn de Ins po~cncialidadrsI i ~ ~ r n a n ;(...),
~~,
nos y dc cada licrsona cn prticular, al dcscr~naccrsus porenci;~-
busca r d u c i r n ~ l sa 111 lpeor quc h;lv en nrlsrlrro mismos, al I h s -
lidadcs, posihilidades c idc:~lcs de w d ; ~m a , de su g r u p y su
caropur~cm~,*
unos ;I Ins orrns, oponc la c t l ~ c ~
a1ai:ucrpu, el seri-
conterra real, con el fin dc satisf:~cer las cxpecr;~riv:~s
y cxigen-
ri~niciitoa la ruz611,111 intclectual ;I lo rn;mu;ll,
Ui.
. ceI ,. ~ q ~ ~ e lque
l o s ostcn~any delicndcn el orden cstablccido.
riw.
.I\
Sin el mcni~rcscrilpillo sc s;~crificanlos dcrechos y lit~crtadcs
in;llicnahleb del individuo al impi~nL:rsclcun c n n J ~ ~ ndc
r o rcgula-
(3)
dcreclic :I dccidir Im fnrnias pnrriculsrcs dc vivir
i
rcs y dcstinus humanos desdc afucra, a par-
'
I.AS
carjcrcr quc p r regla general wads ticncn
NORMAS Y TABUES
COMO V ~ A
que ver con X U pcrs~~nalidad
y su vid;~,y por
DE GARANTIZAR
consiguicntc sc c~mvicrteen l'uc,~irc dc
v i h y su
1;1 socicdad segiin inwrcscs y ncct:siil;~rlc\
cconhmicas, poliric;ls, IIII~:IICS,
mr~chas
vcccs ;tjenas a tl.
MORALES SURGEN
tir dc considcrucioncs c c o n h n i c ; ~y~dc orro
SII
~ I le
K in~ponc
c p u r rcsignad:~nicntc;~quclli~s
',,:a,.>"-
Esta moral prccsrahlcrc c in~pnnelimi-
renria a la pric-
Se obliga ssi a In pcrsrma a rcnunciar :I sus propios limitcs. id
ciuncs dctcrniinadas dcstlc arriba d r form;^ vcrti
c;~,uprcsiva y p r ~lro ranro injusta.
13
E n c s t u e o ~ i d i r i o n li~
~ ~scx~~:~liiiad
,
masculin:~y fernenina y las ibrmas dc rclacinncs
y cuilvivcncia cnrre Ins scxi~sen c;id;~ esfera
; dc 1;)
vida s r construycn por dccrctu, aten-
dicndo a r~urmnsy m n h dc conipnrra-
mgnsrias, frus~r:~ciuncs,cnnflicros i p ~ e
LA CONVIVENCIA
c n ~ u i d r a ndikrcntcs nivelcs de alicnacihn
y enfermedad.
Y LA SOBREVIVENCIA
L a irica, 13 111i1ri1ly I:I idcdogia tl-adicio-
m i c n t ~rigidns
~
y esrcrroriparlos quc cxigc
<<lamoral. para mda pcrswu scgi~nsu sew,
cdad, status st~cial,y o m s ihrrores.
nal dc las sociedadcs parriurcales sc wsrcr~-
EN LA LUCHA
1x1 amor, el c r ~ ~ r i s mell ~plnrcr,
,
I:] l i l w t a d
ra en l a fmnari611 dc ~cnncicnciasdomina-
POR LA VlDA
dc iqwiim, sc rlisfrimrAn o no arendieirdo a
dun, c m o Ins dclinicrs Paul11Freirc. I'h el
condicionamienrr, dc I;[ p:~\ivid;~d,el con-
lo permirido pur los e i ~ d i g ~tticns
~ s y mor:lles cxtcrn~~s,
c r ~dosis difercnrcs p r a cada
fi~rmismr~,
l a i'alra dc crcatividad, la dcpendcwi:~ir,~;tl dc l;i\ nor-
i i ~ d i v i d wcl ~ l i 111s
r ~niencionad~~s
f;ict~rcs.
mas y cxigcncias soci;~lcs.
Irn sintcsis, I i ~ scritcrir~scn l m quc sc crigc la Gtica, la moral
I,os mrcanismos dc cunrrul dcrivadils dc csra
C r i r ; ~vertical,
y lit ideologia en I;ISsaciedndes pa~risrcslcstradicimalcs, y en l m
son rcfur;.:~dos y consolidinl~rsmedi;lnre la edrlcaci6n sexism,
quc 2 ISI vcz sc susrcnta In erluc;iciiln, son l i ~ sigiiirntes:
s
dcspersunalizada, generadorus dc 1;1 ptrJida de !;I itlentidad
F Intolcrmci;~,rigidm, esrcrct~ripacihn.
individual, do la rirlucza dcl yo, p;m irnpr~ncrm a seidcntidnd
"
Represibn, crmtrd, cn;!jcn;icii'in.
1"
Fuerza, p d e r y subordinaciho, discriruin~cii,n.
culecriv;~nqoe reprnducc rigidamcntc n~odclossocialcs csrcrcotipados, ignol-ando valinsss psit~ili~I;ides,
nrccsidades r idealrs
dcl individuo comn ral.
I?sre prorcso dc deslicrson;~lix;~cihnlo cxplic;~con gran claridad M. I h r c y dc Oliveira
( I ) , apllvh~~dosc
c r ~cuncepros dc
Freire: <... cducacihn comn csrrucri1r;i de dmnin;~ciih(...), como
un proccsi, qur cn vez de libcrar
\' pcrmitir
l a aparicihn dc las
potcncialidsdcs dc, cada ser humano, llcva el cduc;indo al con-
IF Agresihn, violcnci;~.
A E ~ l t adc solidaridad, rccipn~cidail,cipidad.
8 I'trdida dc los lirnitcs y cspacios de cxprcsibn propios.
S~icrificiode la libcrrad, la a ~ ~ t n t l e r c r r n i r ~ iy~ el
c i hpri~t:~gr~~~
nismo individual.
5 Dcscncuenrro y desarnor cntrc lss persnn:~~.
I '
(ialilic.1ci6n y mcrc;ln~iliz:a:ili~i
dc 10s scnrimicntm y cl 1ilaccr.
I:IS cirv~~nst:~nci;~:,
dcswtas, por 10 cluc. ~ x d icr ~c111pmn11,
dc III~~I
Negncih rlc neccsidadcs, valnrcs y scriridos pcrsonales.
lhrma
7 Iniposicih de ~nodelosy valorcs dug~niticns,alisulur~~s,
quc
scimctcn el individuo a su crintcxrn.
11 arr;l. 1:t
s~~cicd;~d
sc cncarga de cohrarlc Ian cs;u &er-
tadesn, a vcrcs duranre rod:t su cxisrencia.
Rn la vid:t scxual y la moral reccora dc 1;1 convivencia cnrre 10s
gCncros, sc abren mwms csp:icins quc luchan por r m p c r los
Q~~ifortnismo
y aecpr;~ciilnpasiva, fatalisra dc nucstrn d x i n o * .
(:ontr;diccihn mtag61iica entre In pcrsonal y lo social.
En Ills sociedadcs patriarcalcs cuntcniporincas, quc cnrnarca-
~itisticulasimpucst~spor las institucinncs lcg:~lcs,la edocacihn
scxisra, la dohlc ~ n ~ ~anccstctl
ral
y 10s propills hiliirns y cosromhres tmdiciunalcs.
mos en cstc sigh y c n parrict~l:~r
:I pariir de las transf~irmacioncs
I;IS
vcrriginosas rraosfurmaciones m;tteriales y cspirirualcs,
~natcrialcs,conccptualcs, idcnli,gicas y nior;~lcsvinculudas a la
idcol6gicas que en el u r h social sc han vcnido opemdo en
revnlociiln sexual, sc desenc;alcn;~un pr~iccsodc recnncclrtoali-
csrc sixlo, y ~ t r a s~mucho~iiiisamplii~sy radicalcs qne incvirahle-
xsciSn dc 10s mtidclos y valorcs scxoales.
Inenre se gcst;~r;ii~en el y e sc avecina, i n i l m c i i a Is sociedad y
I l n consccuc~~cia,
,junro a m I:I rnnral ofirial imperantc, porrn-
sus Formas dc inlll~enciacduc~~riva
nucvas liirmul;ts ni6s lihrcs,
dora dc rodos 111sc l s p quc acabamos dc cxplicar, sc forman y
y la scxoaflexililcs, iusras dc c ~ ~ ~ ~ cy cformar
b i r la pers~~nalidad
exprcsan en la vida de hamlircs y mujcrcs orras norms y patro-
lidad de lainvc
ncs mas llexihlcs, justus y humanos quc le
R
~cracihn.
<?*'q
1'6rmulas hurn:~nistas,de acciiln pcrsona-
w
pcrrnitcn a niuclias persnnas, y en pmicu-
lizada, quc le permiran
, nmplio dc rnujebar a un grupo cad:^ v c ~m6s
rcs, cnmenznr a disfrt~t:~r
dc on gndo de
;tutoderermiri:~ci~inell su vida scxual y !
social, silio 5prinio (es~ics inipusiblc en las
sociedades 11;1~adasen la desigu;~ltlady el
dominio dc unos individuos y grupos sohrc
oms), nl mcnns muclia mayor ;\I quc tcnian
;tcccso en la erapa prccedcntc.
I!n el monicnto a c r ~ ~ dcada
,
pcrsuna,
m i n x lihretnentc 10s li~iiitcsy cspaci~is,las
CAPACES, CADA VEZ MAS,
y,
f o r m s particul;crcs dc vivir so sext~~didatl
mis plcnarnc~iredc clla en :trrn~mi:~win su
MACHISTA TRADlClONAL
c ~ ~ n t c x yt ocon el rncnor sacrilicin de sus
Y ESTRUCTURAR
DE MANERA MASFLEXIBLE,
SU SEXUALIDAD
y a las cxigencias dc la suciedad en qoc se
L'sra ;trmoni:~ no amisre en
1:t
supedita-
cihn n~ccinica,pasiw y el dotninio del scr
i
hum:~n~i
atirc las cxigencias, n~~rmas
y mandatos dc su medio, p ~ i el
r amrario, sc express
en su srtirulari6n activa, craidnra, divergence
a &re, dondc a su
inserta, liodri cunsrrl~ir,dist'rutor y compara111mayor
ncccsid~~dcs
y proyeccioncs.
',
sex" a orros clen~cntosa m o srl status, clase
tir su scxualidad
a 11 vrz. In capaciten p:m disfrutar cada vex
DE ROMPER EL PATRON
PERSONALIZADA,
11 mujer,
detcr-
MUCHOS HOMBRES SON
:~tcnrlicnduademzis dc su
homhrc
111 individuo
VCL
sea librc dc r c i r 10s
; rlesrinm dc SII scxun1itl:al. M i s adelante v111-
n mcnor grade
vercrrltis solire c s m conccprus.
de lihertotl.
Por utnro, el primer derecho de r d o ser ht~rnanodc vivir
I,ucgo, segiin el caso y Is situ;tciiln crincrcta, nos encontranins
su sexudidad dc forrna plena y responsable (VIASES11994)
mr+rcs que viven a h cn cstado de ostracismo y marginacih
s i l h sc alcanza si se r c s p c u y sc c o l ~ i v ala escrlcia l i l ~ r yc per-
sernejmtc al existentc liace
sigln: y otras, que logran asumir
sonalixatl;ls dc I2 scxualidad dc cad:^ individuo; 10 quc en
l'orm;ts dc vida y dc cxpresih sexnal pricticamenrc a la par dc
f o r m a l p n a sc rcficrc exclusivamenre a la rcproducci6n dc
IIII
Ins dc los liornlircs.
Ik ipal nlanera, muchw lionibrcs sun capaces, cadavey, ~ n i s ,
los motlclus dicoromizarl~squc posrula la rnor:d olici:~linhcrenre ;I h s socicd:~dcstradicionales.
ma chi st;^ i r x l i c i u ~ ~yaesrructurar
l
de manedc romper el p:i~m'~i~
N o ulista~ltc,un ht~rn:misnindesa~ntcx~ualiz;Ido
pucdc alejar
individuo dc su proyccci6n soci:d, en la mcdida en quc nos
ra m;is llcxililc, pers~in:~liz.~da
su srxudidad. lo quc allarm dcsdc
31
d ollcvar el cabello, ha st;^ Ihs f~irmasdc
el atuendo y el n ~ ~ dc
hncc olvidar que, a m o pcrson:~lidady corno scr sexuado, SII vid:~
exprc!s;lr sus aiectns, de comunic:~rsc 11 de aricntar su erurisrno.
Natur;~lrncntc, csras n~:lnircstacianes atipicw, contradicro-
persi,lo t i m e scntido en la inteoccihn y cornunicacih con ISIS
sonas y e lc rrrdcan.
rim dcl m~idcloesl~cmdoy relhrz:tdo Iinr la mor:~l,la religibn y las
l,a s:tlisfacci6n de sus nccesidadcs, motiv;cioncs e intcreses
<<limnasc~~str~ml~rcsm,
ticncn un prccio 1n5sa nicrros altn, scgiln
scxu;~lcs,pnr partc dccada scr hun~;~no,dcpcnde m I:! mnynria
I l n : ~rnor;~ll r r o f l ~ ~ ~ ~ l : ~rica
r ~ ~vc lleuihlc,
r~tc
~ Icuyils
I
rn~~delos
sc pucda cnronlrar rcllcjada r11d3 pcrson:~1x11 niuy pmiculur
quc
SGII
SIIS
~proyc&ncs,
y IIIK l r lperniir:~;! su v w c ~ l c o r ~ r r ; ~ r
e
en ella las posihilidadcs dc ar~icularsca r m i l t ~ i ~ ~ n ~acsni t~rc:~lidad
Irl enSnq11r liunianisra criliru dc la scxuali~l:~d
se s i ~ s r e ~ i CI
r Ia
una cnncepcihn dcl scr IIIIIII;IIIU conir~c j r y:irhirro dc su v i d ; ~y ;I
su vex parrr indisnlnhle del muiidil, inn~crsoen i:is rllis variades
~II~III~S
;lit,
dc rclociilii y c i ~ ~ i i ~ ~ i ~ i c : :~IIII
i c i hl:i\
n persnnil
~ L I CIe
~II~C-
por t:lnrc ci~nscirnrcy responsxblc: dc I:I trusccn~lc~ici;~
de SIIS
~ I I I I I ~ X V ~ ~ ~ I ~ ~ I ~ I Iindivi~lli:ilcs
IS
y
grupdcs.
I.;! hirrnaciiin de I:I srrualidail sal~rc 111s lprincipins d r l
I l u r n a ~ ~ i sCririco
n ~ i ~ s ~ sc
h Injil.;~
;I
'lr:ivts de la i m b r i c a c i h
(1
irrtcrpcnetr:~cii,n dc In pcrsnnal con lo suci:il, sin p r i v ~ :IIr individun dcl iii:rr:i.ho lilrrc
m n r lpri~icipddcl i n d i v i c l ~ ~en
n l:i c l c c r i t i ~ ~
:I elcgir
y rlazar los
rnndrls prnpios dc vivir su scxu:~Iid:id
de sns limirrs o lbrmas pirticul3rcs dc vivir
cap:~eitindnln :I su
su scxu~lidad,; ~ t c n c l i c n d:I~t~i ~ d 1:: ~ riquchi
cihn no p r ~ j o i l i r l u csus pr~~vccciruics
d r s i ~ snrcesidadcs y iju,ibilidadcs.
swi:~Ics.
A
parrir dc cst:~lcsis cs n c c' t-:
s l rm m i c e -
Ihir al ser I i ~ ~ n w ncnmo
n
esujcru dc
no.,
SIJ
ilcsti-
c cIns
i i l rrami~
arrificc dc 1;1 c ~ ~ ~ i s ' l r ~ ~dc
nos dc
~11
vid:~.de S ~ Isesualiilad,
dc: sus lilr-
mas p:irticul:ircs dc rcI:icicin;~rsc ciin
];IS
prr-
vcf ixbra IIIK SII eke-
I'iirdc p:lrcrcr dificil co~ljug;lr:~nil~irs
~I~IIICII~IIS,
1111 III~SI:II~IC 11, cor~si~Icr:t~iins
clcl
IIUS,
III~II
posihlc
rr~anrlo,comu cxplic:~.
sc vi11cu1:i la l i l ~ c r t dw r : I:I rcspm-
s:~l~ili~l;~d
sr~n;~s
dc su sran y el nrro, dc cxprc:s:~r su
C~I~II~II,
dcsdc I;is cdxilcs m:is lcnl-
mnsciilinidud y Fcninciil:~d,sin iluc ;II h c c r -
jir;lnils c i ~ I r i \ ~ : l r nr~n~ sel scl hllmnno l;i
III intcrficra su c i ~ ~ i ~ n i r n r yi r cuniivcncia
in
rapacirlad y el dcrccl~u:I dcrcrmin:ir Ins
con ellas u c:~us:~rlcspcrjuiciii :I~~UIIII.
l i ~ i i i t c sdc I:! pr11pi;i scx~~;ilicl:~d,
cn~ij~~~ir:i-
I A lil~crr;idrlc clcccihn inlplir;~scr culrs-
n i r n r r con el rcspcto dc 10s ~~CIIIIS, siiln
Responder implica asumir,
hacerse cargo,
poner la cara,
pagar las consecuencias
de la accion o la omision,
y para responder,
debemos estar
capacitados, ser capaces,
debemos saber
I)e Iln ~ p r ~ ~ q11c
c s oa~pxiirea 1;1 pcrson;l p ~ r acrcccr lil~rcmenrc,
cn
111s
rnarcos de ~ Iintlividu:~lid:td,
I
dc l a parci;~, la Familia y la socic-
dtal a m 1111 jiro~rtlidoscntido dc I;[ rvsponsabilidad. y 10 aiavicrla a1
un scr capm de <<...responder, cuidar, prantiz;lr lpor los actns propins
11 dc
i r r r : ~personas qoe dependai ~ l nosotros.
e
llcspirndcr implica
dc la
asumir, hccrsc c;lrgo, poncr la cara, p;tg,tr 1:s rnnsecucnci:~~
;~a.ihnrr 1:1 nmisi61i,y par;! rcslnm~ler,dcbcnios cstxr capacirndns, scr
capaces, dclrai~ossal~cr.. (2)
I)c csu ibrrna sc arnlir~nanlos criterios sustcntados prrr divcnos
:~~ltorcs
(r111c armprtinios), sdm: l a nu cxisrenci;l dc formas de
accihi g relacihn scxu;ll intrilrsccamentc ins;lnu
11 parolhgic:ts.
ins-
(lccuadasa, ricn~prey e el s j c l o Ins asurna con pr~~litnda
tancicnci:l
y respons;tlrilid;~dcritica que le pcrrnil:~:~lcan~ar
st1 lricnest:~rsin
intcrfcrir en orra personns.
lin er~nclnsiiin,sdu I:I : ~ r r i d a : i hdcl indiviiluo u m su rrii~ndn,
'
Tr:~tisf~~lmar
]:IS rel;~vioricsmraghnirns dc pr~dcl;dorllin;si611 y
can el rncnor sacrificirl y renuncia de sus p~~rcncii~lidi~dCS
y posibili-
discriniinaci6n enrre los gC,rlcrus por vinculr~sd r cooperacihn,
dadcs, lc I~erniirir;iser librc c i ranro
~
<c..I:I lihcrrad cs un:l hcultad
dc r ; ~ knlijedc1 scr h u m n o (...) dc opr:lr :I parrir de uns cur~cicnri;~
tiva, a1111qucIIII sea imivcrsal,
CII~~C
~olcrancia,cquidad y rccipr~~cid:~d.
I '
divcrsos ~ ~ ~ n i l m t a l n i 11c n t ~ ~
pensarnie~~ros.
Sc conquista 3 10 I:1rg11dc la tniaduracii,n individual, y
silk1 un addrrl ~:II~II
cn una sociedad abicrra, c ~ l u c ; ~smm~almcntc,
d~~
es lihrc smualmcnre. La l i l x r r t d alirc csl~;~eiosy al
II~SI~II
deI i~npulsocicgo.
limira. NI llcva a1 sexo s:~Iv:~,ic
li11crt;ld srx~lal
csri l)as:~d:~
en el saher sexual y
CII
113
ricni1)u
pn~ycccioncsdc su c ~ ~ r ~ d usexual.
ct;~
Is fi~rrn:siAndc In sexualidad y la ~~ers~~n:ilid;~rl
del Iionibrc y la
nmjcr en las tcsis y rccomcnd:~cioncsdcriv:~dnsdcl cl~foquci'unti;~.
C w f ~ ~ n na c13s w i s quc t i l n d a i m x m IIucsfrc C I ~ ~ I I ~ L I C hwnanisra cririco dc 1;1 smualidnd, ~~frcccmrrs
l m c~mjunmde propucsras
para la araicibi~y Formacihn dc csr:~rsfera dc la vid:~.
mcnradn, pcrmiriri :I cada i ~ n de
n ellos alcanzar r~nd:~
Is r i q u c ~ apcry r n sr~svi~icull~s
y
sr~nalqiic ronrribuya a cnwnrlnr ~ : nsf rnisrn~~,
rclseioncs I i ~ l ~ i i a n Ias
: ~ ~form;is
,
parricrllnrcs, librcs v rcslx~ns:~lrlcs,
I" l'rcparar al individuo para dcscmpcrisr el r r ~prnrag611ic0,
l
comrr
par:^ porcrici;~rSII crrcimicotu
Brhitm dc la cr~nsrrucciimy cnpresih pcrsonali~'dduilr su scxualidad.
cornprendcr y ctilicnt;~rlas n~nrl.;i~licri~lncs
inter
2
I .a pus"puiv:~l ~ u m m i s critic;^
~ ; ~ dc 1; scs~inlidnily su cxprcsiiiii
profundarnenre h u i i ~ ~ i ipcra~n;ilhcli~,
x~,
ilcrnixxiticn v cnnrntusli-
~ I ~ I ~ ~ s u I I - zado-, quc a r r i c ~ ~];IS
l c ncccsidadrs personde\ v sucialcs s c g h I;IS
jeriws.
rcsis 11uc :icati;~mns de explirsr.
E (hlultivar 1:1 c n n k t n ~ ay cspcranm c11el scr hl~matio,en su c;q,a-
I<n ni~csuucritcrh, c s l : ~;~r~icul;icihn
shlo se lncla :I iravds dc
c d ~ ~ u cscx11;11
ih
quc iiefinitim
~0l\,ll.
cuyos hndarnrnros t c i ~ r i a ~ ~s ,n c r u i l d h g i r ~y~prictici~s
s
se lhnsan cil
I'rornwcr I:I : ~ u ~ c ~ l r i c i dlo
; d lilmrad,
,
cl dcrccI111LI dr1crr11in:ir
rln sistcm;~dc i ~ i f l u c n e i ;rir.1
~ ~ en opcioncs rlc v i h , practir.~rnc~irc
dc cnprcsiiin sexual.
111s lirnires y espncios, n~lcs~x~rricularvs
ranfils corrlo scres hnmsnns, lil~rcsdc d c r c r r n i ~ w1;1s scndas
a r e n i l i c ~ r da ~sus
~ r c n ~ l ~ ~ ~cxisrmcialcs
eii~s
y cvitando :III~I~III~~S-
sex~ialida[lsicu~prcquc
SLI
conrcsro.
Y ' K o ~ q xlas
r :~clitt~dcs
p;~sims,dcpcndicnrcs dc los iri~~delr~s
y wlrlrcs s~xu;~les
csrcrcrmipaduh p;lr:l :lrulnir pi~stllr:ls;lctiv;ls, cririals.
diver~cnrcs,rra~isli~nnetl~nm
ilc si misnx ik sii rrnliilad
livir,~rel desarrollo dc xritudcs Ii:ici:~SLI scsi~;~lid:dy al aiena
si~stcnt.~d:~s
cti v;rl~msc ~ ~ ~ c m r r i s r iansd, i r i d ~ ~ a l i s ~ : ~ s .
~rihi~
Maxi~~iizar
lus ~iivclcsdc a u i i ~ , l u ~ i : r r ~ ~ i ry~ i;I~I~II~~CF;II~:I~~~II
r : ~ i ~ i d i ~ k I ~vl :i ~ ~l ,e u l i r ~ d<!or
~~las
c o ~ i s c i c ~IIC
i r ~I;]
~ c o n d ~ ~ csrs11;11
Ias dc 1;)s personas cull las quc convivr r n I:I
"
[III:I
ridad dc clcccihn, dccisihn, crccimirnro y autorrcali~xihtlrcr-
11111sCOII
. .
y el dc su c r ~ i i r c x t ~ ~
gcnkica shlo sc cl~rrcspondzcnn u n pnlccso dc ciiuaici~ir~
s c r i ~ a-
PQ Dcsarrr~llar111i:i ilctiriid dii1l6crimanre si y l i ~
vida, 11uc lc j w n i ):I
(hpacit;rr :II ir~dividur~
parn comprc~dcry cvalu:~rcon rcsponsahilidad Ins motivacio~~cs,
rmscendcnei:~y consccuctrci;~ do las
c ~ ~ n ~ [ ~ r r ~con
r n icslo
rnundc en que vivc..
Garanrim cl i l c r c c h ~;I~una scx~ialidadlibrc, plcita, s:m, conjw
gado o m el resperu a la littcrlad dc i y r c s i h r ~sex~lalajcxa.
"
valorcs que pcrinita~iopur, clckir critrr distinras co~iduci:isscrualcs
SII
f ~ ~ m l uprricdarcs
s
dc vivcnciarln sin inrcrfcrir II 11an;rr Ihs prrsoilas con las r p ~ esc relaciol~a.
,ry
una c r ~ i ~ c ~ ~ r d8dopcih11
; ~ n r c dc
de acuerda cnn su filosuii:~misrcncisl y con
Ci~lrivarel derecho al pluccr, al p c c lisicr~y cspirirual scgilii ]:IS
d i lie
jx~rcj;~,
hi-
liar v social.
Arriculnr el sisrcma dc 1:3111rcs ~~~.r,vo~ii~lc,v
Ilcxil~lcsy dcnioer?rii o s:~crilicii~
ens run cl sistc11i;ikrujl;~ly el social, ron CIt i i i ~ ~ i ndc
dc I:] libcrtc~d
de rlecririn y ;scirh ell I:I vida scxu~l.
13
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AItcr11xriv.1y l?~rririp:~~i!m
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rcsp~~nsi~hiliilnii
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