La SSVP en Iberoamerica, creciendo en Calidad y

s
L as
Julio - Agosto 2012
Nº 1.612
n fe r e n
c ia
Co
La SSVP en Iberoamerica,
creciendo en Calidad y Cantidad
1
Editorial
2
Noticias de España
10
V Encuentro Iberoamericano
de la SSVP
15
Internacional
19
Comisión Permanente
21
CEYFO
23
Semblanza
26
En Pluma Ajena
28
Espiritualidad
30
Mujeres en la Historia
33
De Todo un Poco
35
Por los Caminos de la Fe
39
En Memoria
Órgano de las Conferencias
de San Vicente de Paúl
C/ San Pedro, 3 - 28014 Madrid
Tel.: 91 369 79 90
e-mail: [email protected]
Edita: Consejo Superior de España
Consejo de Redacción:
María Luisa Téllez
Carlos Lafarga
Diseño y Maquetación: Javier Guijarro
Imprime: Impression Artes Gráficas S.L.
Deposito Légal: M-1955 1958
Las opiniones expresadas por los autores en
los diversos artículos no reflejan necesariamente las de la SSVP
Sentido de pertenencia
a Sociedad de San Vicente de Paúl en España ha participado, en
Colombia, del V Encuentro Iberoamericano. Allí, junto a nuestros
consocios de 28 países y el Presidente General Internacional, hemos
vivido muchas y ricas experiencias que son portada en este Boletín. Pero hay una en la que me gustaría hacer hincapié. Hemos
vivido el sentido de pertenencia a una Sociedad instaurada ya en 148
países a lo largo de todo el mundo. Países con diferentes regímenes políticos, desde dictaduras y populismo, a otras democráticas. Veintiocho
banderas unidas por unos mismos fines, vivir un cristianismo evangelizador y ayudar a los más débiles con el mismo nombre y una sola identidad: “Sociedad de San Vicente de Paúl”, laicos en la esperanza.
En España, país en donde el individualismo es el patrón general de
la personalidad individual y colectiva, hemos de aprender, sobre todo
los vicentinos, a vivir nuestra identidad y pertenencia. Identidad que hemos de reforzar leyendo y estudiando nuestra Regla y pertenencia que
debemos experimentar sintiendo un sano orgullo de formar parte de
una Comunidad que, siguiendo a Cristo, busca transformar esta realidad
“oscura” que se esconde detrás de bellos paisajes, como en Colombia o
cualquier otro país, ciudad… Allí, nuestros hermanos colombianos nos
han recibido como a uno más, como si nos conociéramos de siempre
y así es porque donde hay un buen vicentino, allí están representados
todos y cada uno de los 750.000 que componen la Sociedad.
Pido al Señor que esta experiencia de arraigo se viva también a nivel
nacional, que no haya islas en las Conferencias, que trabajemos unidos,
que vivamos la Sociedad en todos los actos que se convoquen. Que recemos unidos por la Sociedad en España y que recéis por vuestra Presidenta para que sea capaz de conducir esta nave a buen puerto, el puerto
de la fe, la esperanza y la caridad.
María Luisa Téllez
Presidenta Nacional
noticias SSVP / Crevillente
Eroski apoya la labor social de la SSVP
Los dias 15 y 16 de junio, la Sociedad
de San Vicente de Paúl en Crevillente, en colaboración con el Banco de
Alimentos, participó en la recogida
de alimentos en el Hipermercado
Eroski de Elche, recogiéndose un total de 785 kg. Eroski, por su parte,
colabora con el 20% de lo recaudado
para reinvertirlo en productos de alimentación.
Momento de la recogida en Eroski
Gracias a estas colaboraciones, la Sociedad de San Vicente de Paúl en Crevillente es capaz de facilitar alimentos
a más de 1.000 personas al año.
Miembros de la Conferencia Virgen de Belén junto a alumnas del curso
Un broche de oro
El día 11 de julio se celebró el final del
taller de manualidades “brochemanía” destinado a las madres de los menores que participan en el programa
de las “Aulas de Apoyo” que realiza
la Conferencia de Nuestra Señora de
Belén de Crevillente.
Con el fin de realizar algo especial
durante esta jornada, se hizo una excursión a Alicante. Allí se solicitó a la
Consejería de Turismo de Alicante una
comida gratuita en su comedor, que
fue concedida.
Fue un día inolvidable para las cuatro
mujeres que participaron en el taller,
madres de familia numerosa que apenas tienen tiempo para ellas. Por la
tarde, se visitó el Puerto de Alicante
y la réplica del Galeón Español “Santísima Trinidad”.
Según nos ha comentado un miembro
de la Conferencia: “Pasar el día con estas mujeres, ejemplo de valentía y de lucha, ha sido un regalo para nosotros…
y además ha sido una experiencia inolvidable y divertida para todos”. Crevillente
/
n SSVP
Fiesta de Fin de
Curso en el “Club
de Convivencia”
La Sociedad de San Vicente de Paúl en
Crevillente realizó, el día 23 de junio,
la fiesta de final de curso de las Aulas
de Apoyo en el “Club de Convivencia
San Vicente de Paúl”.
En esta fiesta se reconoce el esfuerzo y la constancia del trabajo que los
menores han realizado durante este
curso escolar pero, sobretodo, la participación que han tenido en las actividades del programa desarrollado.
Conscientes de la importancia que
tiene la familia, la Sociedad de San
Vicente de Paúl en Crevillente invitó
a los familiares de los pequeños. Los
padres, madres, abuelos, … estuvieron presentes en la fiesta y compartieron con todos los chavales una
agradable tarde.
A todos los niños y niñas se les entregó una orla como recuerdo que
fueron entregadas por la Conferencia
Nuestra Señora de Belén, un detalle
Los alumnos del Club de Convivencia durante la fiesta
La Presidenta de la Conferencia, MªTeresa Hurtado,
junto a los niños
muy emotivo que culminó el final del
curso escolar.
El Club de Convivencia de la Sociedad
de San Vicente de Paúl en Crevillente
dedica su actividad a la formación,
tanto de adultos (a través de talleres)
como de niños en situación vulnerable, a los que facilita un entorno propicio para el estudio y el aprendizaje
de normas básicas de convivencia
y hábitos saludables, resultando un
apoyo para las familias en el importante camino de su educación.
Más información :
Club de Convivencia San Vicente de
Paúl
c/ San Joaquín nº 24
Telf.: 965 40 36 52
noticias SSVP / Andújar
La SSVP en Andújar
doblemente galardonada
El pasado 15 de junio, numerosas asociaciones, colectivos de salud y discapacidad asistieron al Teatro Principal de Andújar para homenajear la figura del
voluntariado a través de los “Premios Andújar Solidaria”, organizados por el
Ayuntamiento de esta localidad.
El consistorio premia los valores de entrega, esfuerzo y ayuda desinteresada
hacia los demás. En su tercera edición, estos galardones reconocieron públicamente la labor de Las Conferencias de San Vicente de Paúl (distinción que
recogió la Presidenta del Consejo de Zona de Andújar, Dª Vicenta Fernández
Canales) y premiaron también, a título particular, a una de nuestras consocias,
Dª Manuela Agudo Expósito, de la Conferencia de San Eufrasio, merecedora de
esta distinción por su compromiso y trayectoria solidaria, dedicando su tiempo
y esfuerzo a los demás.
Durante el acto se recordó el convenio de colaboración suscrito entre el Ayuntamiento de Andújar y las entidades sociales de la localidad que se dedican al
reparto de alimentos, entre las que se encuentra la Sociedad de San Vicente de
Paúl, con el objetivo de coordinar el reparto de estos bienes y evitar la duplicidad en la ayuda, esfuerzo conjunto que está dando muy buenos frutos.
Dª. Manolita Agudo (tercera por la izquierda) y la Presidenta del Consejo de Andújar
Dª. Vicenta Fernández Canales (segunda por la derecha.)
noticias SSVP / Salamanca
El Corte Inglés colabora con la SSVP de Salamanca
Se obtienen más de 2.400 kg. de
alimentos gracias a la solidaridad de
los salmantinos
La Presidenta del Consejo de Zona de Salamanca (centro) junto a miembros de la Conferencia
Virgen de la Vega (izda.) y responsables de El Corte Inglés (dcha.)
La Conferencia Virgen de la Vega, con
el inestimable apoyo de El Corte Inglés de Salamanca, recaudó durante
el pasado fin de semana (días 15 y 16
de junio) un total de 2.417 kilos de alimentos para los más necesitados de
la provincia en la entrada del Supermercado del Gran Almacén.
Socios y voluntarios de Las Conferencias, ayudados por voluntarios de la
Fundación Manuel M. García Ramiro,
informaron a los clientes de El Corte
Inglés sobre los productos más necesarios para el proyecto: arroz, azúcar, galletas, leche, aceite, legumbres
o pasta..., recopilándose 2.017 kilos
de alimentos, a los que se suma una
aportación de otros 400 kg. donados
por el Centro Comercial para esta causa solidaria.
Además, durante ambas jornadas, fue
instalada una mesa informativa SSVP
en el interior de la Puerta 2 de la Calle
María Auxiliadora nº 85, en la que los
miembros de la Conferencia Virgen
de la Vega comunicaron sus acciones
solidarias e invitaron a sumarse como
socio o colaborador a las personas
que se interesaron y/o participaron en
la Campaña. Además, promocionaron
el libro de cocina “Recetas para compartir” que es fruto de los talleres de
formación que la Sociedad de San Vicente de Paúl imparte en su sede salmantina.
Más información:
SSVP Salamanca
c/ Papín 13 – 37007 Salamanca
[email protected]
Telf. 923 22 92 16
noticias SSVP / Nacional
Los Centros de Reparto de Alimentos
SSVPE solicitan el apoyo popular ante
la falta de recursos
Son miles las familias atendidas por la Sociedad de San Vicente de Paúl en
España a través de sus Centros de Reparto de Alimentos. Según el último
estudio realizado, más de 38.000 personas se acercaron durante el año 2011
a nuestros proyectos en busca de ayuda, en busca de algo tan básico y tan
necesario como el alimento.
Desde hace unos meses, venimos relatando en este Boletín cómo está
afectando la crisis económica a los Centros de Reparto y a las miles de personas
que acuden a ellos. En primer lugar, los excedentes de la Unión Europea, que
en muchos Centros de Reparto suponían más del 90% de sus recursos, se han
reducido en un 70 %. Por otro lado, a este recorte desde la Unión Europea se
une el hecho de que se ha duplicado, e incluso triplicado en muchos proyectos,
el número de personas atendidas por esta causa.
HUESCA
En esta ocasión nos hacemos eco de las más de 600 familias oscenses que se
están atendiendo, en colaboración con Caritas, desde el “Centro de Emergencia
Social SSVP” de la capital, sensibilizando a la población de la necesidad de su
apoyo para mantener estos proyectos. Hace tres años atendían un máximo de
200 familias y ahora, con 600, piden la colaboración que cada uno pueda
dar.
CUENCA
En Cuenca, la Sociedad de San Vicente de Paúl no sólo ha visto
duplicado el número de atenciones en reparto de alimentos
sino que insiste en una realidad que se está repitiendo en toda
España: el perfil de las personas que precisan de esta ayuda se
ha ampliado a la población autóctona que, cada vez en mayor
porcentaje, acude a recibir alimentos.
MELILLA
En Melilla, la Conferencia Virgen de la Luz ha solicitado
que haya un mayor control en el destino y reparto de los
alimentos para que éstos, ante el peligro de reventa de
los mismos, “lleguen a donde tienen que llegar”, a las
personas más vulnerables. Además, ha manifestado
la necesidad de encontrar el apoyo de la población
y que éste se sume a los esfuerzos de la Sociedad
de San Vicente de Paúl que actualmente está
apoyando desde su Centro de Reparto de la Ciudad
Autónoma a más de 2.700 personas castigadas por
la crisis.
noticias SSVP /
Consejo Superior
NUEVA INICIATIVA DEL CONSEJO SUPERIOR
Servicio de Atención Psicológica
Con el fin de dar apoyo psicológico a las personas más
vulnerables, se ha abierto
en Madrid, promovido por
el Consejo Superior de España, un Servicio de Asistencia Psicológica (S.A.P).
El S.A.P. atiende en la actualidad los
casos derivados por los proyectos sociales de la SSVP en Madrid y espera ir
desarrollando su actividad en la medida que se vaya asentando el recurso.
La atención del S.A.P se presta bajo el
sistema de cita previa, que se puede
obtener por teléfono, e-mail o de forma presencial en el Consejo Provincial
de Madrid (c/ San Pedro 3). También
está contemplada la posibilidad de
que las Conferencias de España puedan utilizar este servicio de forma
consultiva, como apoyo u orientación
en aquellos casos en los que pueda
ser conveniente la opinión de un psicólogo.
Para más información:
Servicio de Atención Psicológica
Telf. 91 369 79 90
[email protected]
c/ San pedro 3 - Madrid
La Sociedad de San Vicente de Paúl apoya
el VI Foro Europeo Pro Bono
La Sociedad de San Vicente de Paúl en
España albergará, en el salón de actos
del Consejo Superior, uno de los talleres de trabajo del “VI Foro Europeo
Pro Bono” que se celebrará en Madrid
el 25 y 26 de octubre de este año.
El término Pro Bono define la labor
voluntaria y desinteresada de los
abogados por el bien público y por
la justicia, con el objeto de mejorar y
defender los derechos de la ciudadanía, sobre todo de las personas más
vulnerables.
Los organizadores del “VI Foro Europeo Pro Bono”, la Asociación “PILnet”, de la mano del “Colegio de
Abogados de Madrid” y a través de su
“Departamento de Responsabilidad
Social de la Abogacía”, contactaron
con la Sociedad de San Vicente de Paúl
en España para que albergara el taller
previo a este foro, que se celebrará el
día 24 de octubre, y que congregará
a más de 40 directivos (de más de 18
nacionalidades distintas) de instituciones nacionales e internacionales
dedicadas al Pro Bono en Europa.
Para la Sociedad de San Vicente de
Paúl en España, que realiza a través
del Servicio Jurídico SSVP una labor
social en la línea de los objetivos Pro
Bono, ayudando cada año a más de
300 personas vulnerables y con problemática legal, es un verdadero privilegio facilitar, a través de la cesión de
nuestras instalaciones, el VI Foro Europeo Pro Bono, un importante evento que pretende potenciar esta labor
altruista de la abogacía y la apuesta
por un mundo más justo e igual para
todos.
Para más información :
www.pilnet.org
http://probonoforum.eu/
noticias SSVP / Breves
MADRID
Campaña de Recogida de Material Escolar
“Gracias a ti…
aprenderé”
La Sociedad de San Vicente de Paúl en
Madrid atiende a más de 720 niños de
familias vulnerables, la gran mayoría de
ellos necesitan material escolar: cuadernos, lápices, bolígrafos, estuches,
mochilas, pinturas, gomas, tijeras, pegamentos, babys, ect.
Pedimos tu colaboración
para conseguir este material
tan necesario para ellos
y, de esta forma,
lograr que se
incorporen al
próximo curso con ilusión
y con todo
lo necesario
para aprender.
Las personas interesadas en colaborar
con esta Campaña pueden realizar su
donación de material escolar entregándolo, directamente o por correo, a:
Sociedad de San Vicente de Paúl
Campaña de Recogida de Material Escolar
c/ San Pedro 3,1ª planta. 28014 Madrid
Para aquellos que deseen ayudar en esta
Campaña mediante transferencia bancaria, pueden realizar su donativo a:
Titular: Sociedad de San Vicente de
Paúl - Madrid
Entidad: Bankia
Cuenta: 2038 190203 6000028123
Concepto : Material escolar
Para cualquier consulta sobre esta
Campaña pueden dirigirse a:
Juncal Sánchez Jara
Consejo de Zona de Madrid
Teléfono: 91 429 19 51
[email protected]
Les recordamos que estos donativos tendrán derecho a desgravación
fiscal según ley, emitiendo la SSVP el correspondiente certificado anual a
aquellas personas que lo soliciten.
ZARAGOZA
Cesión
gratuita de
local para un
Centro de Día
que atiende a
las personas
sin hogar
Las Conferencias SSVPE de Zaragoza ceden de forma totalmente
gratuita un local en la c/ San Blas nº 7 para que tenga la actividad
de Centro de Día para las personas sin hogar de la localidad.
El proyecto, situado en el Barrio de “El Gancho” lo coordina y
dirige la Parroquia de San Pablo y cuenta con un grupo de 10
voluntarios que atienden a una media de 50 personas al día. Un
lugar de acogida, convivencia y orientación en el que pueden dejar sus pertenencias.
El local, de 110 metros cuadrados distribuidos en dos plantas,
cuenta en el sótano con una Consigna con 90 taquillas y en la
planta calle con el servicio de acogida y orientación, en el que
también se dan meriendas y cenas.
Breves
/
n SSVP
BILBAO
Campamento de verano
Como viene siendo habitual desde hace unos
años, el Consejo Particular de Bilbao se ha
unido a la organización del Campamento de
verano que organizan los grupos MEJ (Movimiento Eucarístico Juvenil del Apostolado
de la Oración) de Guipúzcoa y Navarra, que
nos acogen con mucho cariño, lo que nunca
sabremos como agradecer.
Desde Bilbao partió un autobús, con 27 chicos y chicas de familias que se mueven en el
entorno a las Conferencias "Beato Contardo
Ferrini", "Ntra. Sra. del Rosario" y "San Pedro Claver" del Consejo Particular de Bilbao
o que acuden al Centro de Apoyo a los Estudios "Federico Ozanam" de Recaldeberri.
En este autobús se trasladaron al Colegio chicos del MEJ, que viven en Vizcaya.
Los lugares elegidos para el campamento,
que duró del 8 al 15 de Julio, fueron los Colegios "Mater Dei" e "Iranzo" de Estella. Las
repercusiones de los "acampados" han sido
muy favorables y tenemos la satisfacción
de decir que algunos de ellos fueron preparados para recibir la Primera Comunión,
como así hicieron en un acto organizado
para ello.
PAMPLONA
Curso de Formación para Proyectos
dedicados a Infancia y Juventud
La recién formada Conferencia Margarita Naseau de Pamplona, que está dando respuesta
a la necesidad formativa y educacional de más de 40 niños en el Colegio Santa Catalina Labouré de la capital Navarra, continúan con su proceso formativo dentro de la SSVP.
El 23 de junio, participaron en una jornada promovida por el Consejo Superior SSVPE sobre
“Proyectos dedicados a infancia y juventud”. El curso fue impartido por Dª María Dolores
Riquelme, consocia de la Conferencia Nuestra Señora de Belén y, a su vez, Educadora y Coordinadora de la Obra Social “Club de Convivencia” de la SSVPE - Crevillente.
Durante este día, los miembros de la Conferencia Margarita Naseau asistieron a una exposición eminentemente práctica basada en el trabajo, la experiencia y el recorrido de la Obra
Social de Crevillente
que les ayudó a revisar
las bases de su recién
creado proyecto, así
como en el futuro desarrollo de las líneas de
acción a seguir con los
niños y sus familias.
Miembros de la Conferencia
Margarita Nasau durante las
jornadas de formación
La SSVP Iberoamericana estrecha
su “red de caridad”
El Consejo Superior de España participa en el V Encuentro Iberoamericano, en la formación
para Presidentes de Consejos Superiores del Consejo General Internacional y en el
Encuentro Nacional de Jóvenes de Colombia
El Consejo de Medellín-Colombia, en su CXXX
Aniversario, acogió tres grandes acontecimientos durante la segunda mitad del mes de
julio 2012 y, en todos ellos, estuvo representado el Consejo Superior de España a través
de su Presidenta, Dª María Luisa Téllez, y de
su Responsable de Comunicación, D. Carlos
Lafarga. Se trata del V Encuentro Iberoamericano, de la Formación para Presidentes de
Consejos Superiores ofrecida por el C.G.I. de
la SSVP y del Encuentro Nacional de Jóvenes
de la SSVP en Colombia.
V Encuentro Iberoamericano de la SSVP
El Consejo Superior de España, representado por su Presidenta Nacional, Dª María
Luisa Téllez, participó en el
V Encuentro Iberoamericano
que con el lema “Hacer crecer a la SSVP en cantidad y calidad” se celebró en Medellín
– Colombia durante los días
26 al 28 de julio 2012 en el Seminario Redemptoris Mater.
Fueron tres jornadas muy intensas de ponencias y paneles en los cuales se debatieron temas muy interesantes
para el desarrollo de la Sociedad en Iberoamérica.
Durante la jornada del día
26 tuvo lugar la celebración
de apertura del V Encuentro
Iberoamericano en el que se
realizó la introducción a los
temas que serían tratados
en las dos jornadas siguientes.
El día 27 de julio, se ofrecieron ponencias sobre la necesidad de la Estrategia en
la SSVP y el conocimiento
de la estructura de la Sociedad, con especial incidencia
en la figura de los Consejos
de Zona como organismos
de cohesión en el entrama-
Mesa Presidencial del V Encuentro Iberoamericano de la SSVP
do organizacional de la Institución, remarcando su importancia como elementos
de potenciación de la actividad de las Conferencias. En
la tarde, se trataron temas
tan interesantes como “la
juventud en Iberoamérica”
que expuso la presidenta de
Brasil, Dª Ada Ferreira, y en la
cual se explicó cual debe ser
la predisposición de las estructuras nacionales para la
entrada de jóvenes en la Sociedad. En el caso brasileño,
con más de 100.000 jóvenes
consocios participando de
las Conferencias, es fruto de
un trabajo de apertura que
se lleva a cabo desde 1960
y que ha dado lugar a una
presencia institucional y activa de la juventud en este
país, invitándonos a ceder
espacio y responsabilidad al
joven en una Institución que
fue fundada por y para ellos.
En la segunda ponencia de la
tarde, el Asesor Religioso del
Consejo de Zona de Medellín,
D. Diego Luis Vasquez nos habló de la espiritualidad y del
carisma vicenciano y de su
especial sentido en la figura
del pobre, teniendo a Cristo
como modelo de vida.
Durante la noche del 27 de
julio los participantes al encuentro, junto con los consocios de Medellín, trabajadores, voluntarios y personas
atendidas por este Consejo
disfrutaron de un concierto
de música clásica con motivo del CXXX Aniversario del
Consejo de Medellín. Un acto
verdaderamente emotivo en
el que también se dieron a
conocer las actividades SSVP
de esta zona. Además, el concierto fue interpretado por la
“Red de Escuelas de Música
de Medellín”, Asociación que
trabaja con la juventud más
vulnerable de la localidad,
ofreciéndole la formación
musical para sacarles del ambiente de drogadicción y delincuencia en la que muchos
están inmersos.
En la jornada de mañana del
28 de julio tuvo lugar un completísimo panel en el que se
expusieron temas tan interesantes como la necesidad
de la unión con la Familia
Vicenciana, comentando el
Presidente SSVP de Chile, D.
Francico Velasco, el acercamiento y desarrollo positivo
de las relaciones de la Familia Vicenciana en su país. El
tema de la Comunicación en
la SSVP, en el que D. Sebastián Gramajo, Responsable
de Comunicación del CGI
desarrolló las herramientas
comunicativas de la Institución, centrándose en la página web www.ssvpglobal.
org y en el nuevo sistema
periódico de noticias on line
que está implementando el
Consejo General con el fin de
mantener informados a sus
Consejos y Conferencias.
Los otros dos temas del panel estuvieron dedicados
a los hermanamientos y a
la actuación de Vinpaz en
Bolivia. El primero de estos
dos temas fue desarrollado
por la responsable para Hermanamientos en América,
Dª. Carmela Addante, que
destacó los hermanamientos como una importante
fuente de financiación para
los proyectos de las Conferencias sudamericanas pero
también como un elemento
vital en la red de oración y
unión de todas las Conferencias del mundo, subrayando
la relación tan especial que
se establece entre Conferencias hermanadas, que va
más allá del apoyo económi-
Dª. Mª. Luisa Télllez, Presidenta del SSVP en España.
Michael Thio, Presidente General
Internacional de la SSVP
co para llegar a establecer
una verdadera amistad. La
experiencia de Vinpaz fue
expuesta por Sebastiao Riberio, que comentó como
un grupo de vicentinos había apoyado la labor vicentina en Bolivia y fortalecido la
presencia de la SSVP en este
país.
La tarde del día 28 estuvo
dedicada en gran parte a la
ponencia de Michael Thio,
Presidente General Internacional de la SSVP, que repasó los puntos más importantes de una Institución que ya
está en 148 países y que apoya a 32 millones de personas
pobres por todo el mundo.
El presidente General destacó la reciente entrada de
la SSVP como miembro del
Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas
y el papel que la Institución
desea realizar en este foro
como “portavoz de las personas más pobres”.
En esta línea de trabajo con
el pobre, destacó que uno
de sus principales objetivos
es el desarrollo del “cambio
sistémico” con el fin de que
las personas más necesitadas tengan la opción de rom-
V Encuentro Iberoamericano de la SSVP
per la cadena de la pobreza y nalmente:
puedan llevar una vida auto- “El fruto del silencio es la
suficiente y sostenible.
oración
El fruto de la oración es la fe.
Para llevar a cabo esta acción El fruto de la fe es el amor.
con las personas más necesi- El fruto del amor es el servitadas es necesario tener una cio.
profunda espiritualidad y una El fruto del servicio es la
formación intensa que nos paz”
facilite una labor eficaz hacia
nuestros hermanos.
Después de estas palabras
se clausuró este fructífero
La juventud fue otro de los te- Encuentro con la celebración
mas en los que Michael Thio de la Santa Misa, presidida
quiso incidir, comentando por el Obispo Auxiliar de Meque es necesario potenciar dellín el Ilmo. y Excmo. Álvala figura del joven dentro de rez Botero que además es el
la SSVP, realizando esfuerzos responsable de la Pastoral
por mostrar a este segmento Social en la Diócesis.
de la población los valores
y las acciones que desem- Programa de Entrenamienpeñan las Conferencias por to para Presidentes Iberotodo el mundo, siendo una americanos
Institución que tiene como
cualidades más importan- Aprovechando la convocates: Fe, esperanza, caridad y toria del V Encuentro Iberoamor.
americano, los Vicepresidentes Territoriales de América
El Presidente general Michael de la SSVP decidieron reunir
Thio concluyó su ponencia unos días antes, concretacon una frase de la Madre te- mente del 24 al 26 de julio,
resa de Calcuta a la que nues- a los Presidentes Nacionales
tro Presidente General tuvo participantes con el fin de
la fortuna de conocer perso- ejecutar uno de los proyectos
más importantes en los que
se ha embarcado la Sociedad
de San Vicente de Paúl en
todo el mundo. Se trata de
la “formación en cascada”
que pretende hacer llegar el
Consejo General internacional a todas las Conferencias,
instruyendo primero a sus
Dª. Mª. Luisa Télllez, Presidenta
del SSVP en España (izda.), junto
a D. Manuel Flores, Presidente
de la SSVP de Colombia y Dª.
Margarita Henao, Presidenta del
Consejo de Medellín.
Foto de Grupo del Encuentro Nacional
de Jóvenes SSVP Colombia
líderes Nacionales con el fin
de que éstos repliquen la formación a todos los niveles
de la SSVP hasta llegar a las
Conferencias, a cada uno de
los consocios.
El programa formativo, llevado por el Vicepresidente
Territorial de América III, D.
Renato Lima de Oliveira y
por Edmund Keane, Vicepresidente Territorial para América I, fue muy completo y
pretende unificar la información sobre la SSVP así como
la capacitación de sus líderes
a todos los niveles para que
éstos sean capaces de mejorar la dinámica de Las Conferencias y su trato hacia las
personas más vulnerables.
Durante estas jornadas se
trabajaron temas tan importantes como la capacidad de
liderazgo dentro de Las Conferencias, las habilidades de
gestión dentro de los grupos
de trabajo y de servicio, la
espiritualidad SSVP y su historia, las destrezas comunicativas y la estructura SSVP.
El material preparado por
el Consejo General Interna-
V Encuentro Iberoamericano de la SSVP
María luisa Téllez, Presidenta
del Consejo Nacional de España y de D. Carlos Lafarga,
Responsable de Comunicación SSVP.
Para este Encuentro fueron
convocados más de 40 jóvenes de toda Colombia que
reunidos en el Seminario de
los Padres Paules de Medellín, tuvieron la ocasión de
formarse y de desarrollar su
carisma vicentino.
cional de la SSVP para esta
formación en cascada incluye videos y presentaciones
power point así como dinámicas de grupo y autoevaluaciones que han sido meticulosamente preparadas
para mejorar el servicio de
nuestros líderes servidores.
Encuentro Nacional de
Jóvenes de Colombia:
“Joven transforma tu
entorno”
Durante los días 20 a 22 de
julio tuvo lugar el encuentro
nacional de jóvenes colombianos de la SSVP que contó
con la participación de Dª
La Presidenta Nacional de
la SSVPE realizó la ponencia
“El joven vicentino frente
al pobre y a las diferentes
pobrezas” enfatizando la
importancia de los valores
vicentinos y de la comunicación formal e informal en
nuestro trato cercano con
el pobre, así como la necesidad de prestar atención a las
nuevas pobrezas.
Este Encuentro, liderado por
el Consejo de Colombia a través de la figura de su Presidente Nacional, D. Manuel
Flores, también contó con
la presencia del Consejo de
Zona anfitrión, por medio de
su Presidenta de su Presiden-
D. Carlos Lafarga (2º dcha.) junto a
jóvenes asistentes al Encuentro
Miembros de la Conferencia
Getsemaní de Medellín junto a Mª
Luisa Téllez y Carlos Lafarga
ta, Dª Margarita Henao y con
las ponencias de la Presidenta de Brasil Dª Ada Ferreira
y el trabajo de la Directora
de Formación del Consejo
de Medellín, Dª Gloria Cecilia
Gómez.
Foto de Grupo Presidentes SSVP presentes en el V Encuentro Iberoamericano
V Encuentro Iberoamericano de la SSVP
Medellín, la ciudad de las dos caras
Durante los días pasados en
Medellín pudimos comprobar que esta ciudad está en
fuerte desarrollo económico
y social, con una proyección
nacional e internacional que
le ha supuesto ser uno de los
atractivos turísticos en alza
de este hermoso país. Pero
“la ciudad de la eterna primavera” esconde dentro de su
belleza una fuerte presencia
de pobreza en sus calles y barriadas y allí, en esos lugares,
es donde nuestros consocios
están presentes.
Acompañados por miembros
del Consejo de Medellín, pudimos comprobar de primera mano como se enfrentan
a la injusticia social y a la pobreza nuestros hermanos de
las Conferencias de esta ciudad colombiana. Su labor se
centra en las zonas, denominadas comunas, más vulnerables de Medellín. En estas
comunas actúan en favor de
los niños y de los ancianos,
de las mujeres o de las familias sin recursos. Todas las
obras sociales son encabezadas por la presencia de una
Conferencia y cuentan con el
apoyo y el acompañamiento
del Consejo de Zona que les
facilita trabajadores sociales
y recursos para poder llevar
a cabo, con eficiencia y amor,
su servicio al pobre.
En de su labor caritativa cuentan con más de 350 casas que
ceden a familias pobres, centros de día para mayores, talleres de formación y centros
de reparto de “mercados”
(alimentos) que dan a las
familias que personalmente
atienden las Conferencias.
Dentro de las visitas programadas por el Consejo de Medellín, destacar las que tuvimos la ocasión de realizar a
la Conferencia de Getsemaní
(en su local dan formación a
mujeres, capacitándolas para
realizar labores de cocina,
costura y peluquería con el
fin de que puedan buscar empleo) y la que realizamos al
comedor social “20 de julio”
situado en la comuna 13, una
de las más conflictivas y pobres de la ciudad y en la que
los vicentinos de la Conferencia de las Bienaventuranzas
apoyan a más de 100 niños
y 40 ancianos diariamente,
ofreciéndoles, en muchos
casos, la única comida diaria
de la que pueden disfrutar.
En este comedor, nuestros
consocios tienen que ir identificados con chalecos SSVP
con el fin de que les dejen
llevar a cabo su labor y sus vidas no corran peligro ya que
son frecuentes los tiroteos y
las disputas entre los clanes
de extorsión y drogas que actúan en la zona.
La Sociedad de San Vicente
de Paúl de Medellín celebra
este año su CXXX Aniversario con 53 Conferencias y
más de 450 vicentinos con el
propósito, como nos decía la
Presidenta de su Consejo, Dª
Margarita Henao, de que “las
personas más pobres vean
que hay otro camino y que
los vicentinos estamos aquí
para ayudarles”.
Gracias a todos los vicentinos y miembros del Consejo
de Medellín que nos atendieron tan bien durante nuestra
estancia, haciendo que nuestros días en Medellín fueran
un regalo que no olvidaremos nunca, siendo la cara
más amable de un lugar lleno
de contrastes.
Taller de Cocina de la Conferencia Getsemaní (dcha.) y niños del Comedor Social 20 de Julio
Internacional
REUNIÓN INTERNACIONAL DE LA SSVP EN BANGKOK
MENSAJE DEL PRESIDENTE GENERAL
INTERNACIONAL MICHAEL THIO
Durante los días 16 y 17 de junio se produjeron las reuniones de la Sección Permanente (constituida principalmente por el Presidente General Internacional
y los Vicepresidentes Territoriales). Los días 18 y 19 de junio se dedicaron a la
reunión del Comité Ejecutivo Internacional.
Los temas principales a tratar fueron: la juventud, la comunicación y la implantación del plan estratégico SSVP en el mundo (expuesto por cada Vicepresidente Territorial), así como el informe sobre la canonización del Beato Federico
Ozanam.
En el discurso de clausura de la Sección Permanente, el Presidente Internacional Dr. Michael Thio, destacó una serie de puntos de vital importancia para el
presente y futuro de la SSVP de los cuales les hacemos una síntesis:
La necesidad de potenciar “la formación y el desarrollo Espirituales, clave para
cada uno de los vicentinos”. “Cuando tenemos a Dios profundamente arraigado en nosotros, el resto de nuestra misión y vocación Vicentinas estarán claras.
“Dadme un hombre de oración y él será capaz de todo” dijo San Vicente”.
Junto con esta formación, es también necesario “impartir formación para los
líderes y miembros a fin de equiparnos de las destrezas necesarias para ges-
Internacional
tionar la Sociedad “Formar a los Formadores” o programa de “Formación en
Cascada””.
La necesidad de “mirar hacia adelante y adoptar nuevos programas, ser valientes y creativos y, en muchas ocasiones, pensar de forma innovadora”.
“Ayudar a los pobres a ser independientes siempre que sea posible y asistirles
para que salgan del ciclo de pobreza”.
La Sociedad se ha embarcado en programas de colaboración con otras organizaciones internacionales católicas de caridad y unimos nuestros recursos para
ser más efectivos en nuestros programas. Para citar algunos casos, en Haití y
Filipinas formamos equipo con las Hijas de la Caridad y la Congregación de la
Misión. En el Cuerno de África estamos con las dos ramas anteriormente citadas de la Familia Vicenciana y con Trocaire (La Organización Caritativa Católica
Irlandesa) y así en otros países.
El Santo Padre animó a tal colaboración entre distintos grupos caritativos católicos internacionales en el reciente discurso que nos dirigió en la reunión del
Consejo Pontificio Cor Unum, en Roma. Nos recordó que cuando servimos a los
pobres con el amor de Dios en nuestros corazones, estamos dando testimonio
de Cristo y provocando la conversión y la evangelización. “Nosotros, que estamos implicados en el apostolado de Caridad (Amor), somos poderosos agentes
para la Conversión y la Evangelización” dijo el Santo Padre.
La Sociedad recibió la acreditación de las Naciones Unidas de ONG Internacional con rango de “Miembro Consultivo Especial” de ECOSOC (El Consejo
Económico y Social de las Naciones Unidas) en el que pretende ser la voz de los
pobres y oprimidos en los foros y conferencias internacionales de las ONU, expresando nuestra postura en relación a los derechos humanos, la justicia social,
el abuso de mujeres y niños, salarios justos, etc. y abogando significativamente
por mejores programas de la ONU para el alivio de los empobrecidos.
En cuanto a la presencia de la SSVP, estamos activos en 148 países por todo
el mundo – el último país agregado es LAOS. De los 148 países sólo 22 países
están considerados ricos y respaldan al resto de los 126 países no ricos. Parte
de la ayuda se presta a través de los programas de Hermanamiento Internacional, y parte a través de la Comisión Internacional de Ayuda y Desarrollo del
CGI (CIAD). En todo el mundo, tenemos un total de unos 750.000 miembros
con aproximadamente 1’3m de voluntarios, sirviendo a más de 30 millones de
personas.
El Presidente General cerró su discurso diciendo: “Nunca os rindáis, especialmente cuando las circunstancias estén marcadamente contra vosotros. Dios
está de vuestro lado, y lo conseguiréis, Confiad en el Señor y tened Fe. La Fe ve
lo Invisible; cree en lo Increíble y recibe lo Imposible. “Yo tuve el privilegio de
trabajar con la Beata Madre Teresa y recordé las palabras evocadoras que ella
me comunicó personalmente: “Lo que tú eres es el regalo que Dios te hace; Lo
que tú haces de ti mismo es tu regalo a Dios”.
Internacional
ORACIÓN PARA LA CANONIZACIÓN DEL
BEATO FEDERICO OZANAM
En la reunión de Bangkok los días 16 y 17 de junio de 2012, la Sección Permanente
del Consejo General Internacional SSVP aprobó la nueva Oración de Canonización
para el Beato Federico Ozanam. En comunicado oficial del Presidente General
Dr. Michael Thio, alienta y exhorta “a todas las Conferencias y a todos los
Consejos a que reciten la nueva Oración de Canonización fiel y fervorosamente
en nuestras reuniones invocando la bendición de un milagro para honrar la
santidad del Beato Federico Ozanam”.
Oración para la canonización del Beato Federico Ozanam
Con la esperanza de conseguir un milagro
Señor,
Has hecho del Beato Federico Ozanam un testigo del Evangelio,
maravillado con el misterio de la Iglesia.
Has inspirado su lucha contra la miseria y la injusticia y le has dotado de
una incansable generosidad al servicio de cualquier hombre que sufre.
En familia, se reveló hijo, hermano, esposo y padre de excepción.
En el mundo, su ardiente pasión por la verdad iluminó su pensamiento,
su enseñanza y sus escritos.
A nuestra Sociedad, que concibió como una red universal de caridad,
insufló el espíritu de amor, audacia e humildad heredado de San Vicente
de Paúl.
En cada uno de los aspectos de su breve existencia, aparece su visión
profética de la sociedad tanto como la evidencia de sus virtudes.
Por estas múltiples dotes, te damos gracias, Señor, y solicitamos – si
tal es tu voluntad – la gracia de un milagro, por la intercesión del Beato
Federico Ozanam.
¡Que la Iglesia proclame su santidad, tan providencial para los tiempos
presentes!
Te lo rogamos por Nuestro Señor Jesucristo,
Amen.
Internacional
La SSVP en el Mundo
Ayudas a través de la Comisión
Internacional de Ayuda y Desarrollo (CIAD)
del Consejo General Internacional
Filipinas
Proyecto de rehabilitación: la construcción
de un “Pueblo SSVP”. La Sociedad ha estado en contacto con varias organizaciones
para facilitar tierra para la reconstrucción;
asegurando finalmente 1 hectárea de la Federación de la Cooperativa Popular de Desarrollo Sostenible. En ella, quieren construir 100 casas, de 1.635 Euros cada una. La
CIAD decide respaldar el proyecto y liberar
63.350 Euros.
Fidji
Se envían 3000 euros como subvención de
emergencia para las graves inundaciones.
Bangladesh
Tras graves inundaciones, que suceden
cada año en Bangladesh, se han enviado
5.000 Euros en dos fases para ayudar a las
víctimas. Con estas aportaciones se ha ayudado a unas 1.000 personas, distribuyendo
ropa y mantas.
Congo Brazzaville
Explosión de un depósito de armas, que
causó destrucción, muerte, hambre y dejó a
muchas personas sin hogar. La gente todavía necesita alimentos, mantas, colchones y
tiendas. Se han enviado 3.000 Euros.
En la primera fase de la ayuda, en la que
han estado trabajando 30 Vicentinos, dieron dos toneladas de arroz, ropa y agua. La
distribución benefició a 104 familias.
Comisión Permanente: Acuerdos
Primer semestre 2012
FEBRERO 2012
- El día 7 de Febrero, día de Sor Rosalía Rendu, la Presidenta, Dª María
Luisa Téllez y D. Carlos Lafarga, se
desplazaron a Pamplona para asistir
a la primera reunión de una nueva
Conferencia. La misma está formada
por profesoras del Colegio de las Hijas de la Caridad “Santa Catalina Labouré” y atiende la necesidad de apoyo extraescolar de más de 40 niños de
este colegio. Se programó formación
básica SSVPE para el mes de abril.
- Se autorizó la reelección de nombramiento de D. Humberto González Márquez, como Presidente del
Consejo de Zona de Vigo, por un
periodo de tres años, a partir del Diciembre de 2011.
- Se ha encargado, a la Secretaría
Técnica, que realice un registro que
permita conocer, en cada momento,
cuándo comienzan y terminan los
nombramientos de los Presidentes en
los Consejos de Zona de España, así
como en la Comisión Permanente.
- Se pide al Interventor que se haga
un balance que abarque desde esta
fecha a finales de año para conocer
el coste de las nóminas de personal,
quitando las que están imputadas en
las Subvenciones concedidas a los
distintos Proyectos.
- Se acuerda contratar a una persona
cualificada que pueda ayudar en la
tarea del Interventor. Dicho contrato
sería a media jornada.
- Se acepta la propuesta realizada por
la Secretaría Técnica para reorganizar
el Archivo Nacional.
- Se acuerda reducir la tirada internacional del Boletín Ozanam con el
fin de disminuir costes, de este modo
sólo se hará llegar a los países SSVP
de habla hispana. A nivel nacional se
revisarán los ejemplares enviados a
otras entidades con el fin de maximi-
zar el aprovechamiento del Boletín.
- Se autoriza la realización de los cursos para la adquisición del título de
profesionalidad, exigidos actualmente a las gerocultoras que trabajan en
la Casa Familiar San Pedro, Obra Social del Consejo de Zona de Madrid.
Dichos cursos serán financiados por
los créditos concedidos a nuestra Entidad por la Fundación Tripartita.
- Se
ha retomado la marcha de la
Fundación Felipe Benito, en Sevilla.
MARZO 2012
- Se nombran Vocales Delegados de
la Comisión Permanente a D. José
Ramón Díaz – Torremocha, D. Elías
Fernández y a D. Jordi Rovira, con las
siguientes competencias:
Seguimiento de las obras de entrada
de la Residencia de Mayores
D. Elías Fernández
Avances de las ventas de activos
D. Elías Fernández
Seguimiento de los alquileres en las
casas de nuestra propiedad
D. José Ramón Díaz - Torremocha.
Bailallier Servicios Generales
D. José Ramón Díaz -Torremocha
Fundación Felipe Benito (Sevilla)
D. José Ramón Díaz -Torremocha
Secretaría Técnica – Despacho
D. José Ramón Díaz-Torremocha y
Presidenta Nacional
Proyecto de Escuela Infantil
D. Elías Fernández
Asuntos legales
D. Jordi Rovira
- Se nombra a Dª Mª del Carmen
Buitrón Gerner como Vocal de la
Comisión Permanente y será ratificado su nombramiento por el Pleno, en
Junio de 2012.
de Benicassim, por la cesión de un local de su propiedad, a la Conferencia
para llevar a cabo la atención social
y de promoción, que vienen desarrollando, con personas necesitadas.
- Se ratificó la Mesa del Consejo de
Zona de Gran Canaria, quedando de
la siguiente manera:
Presidenta:
Dª Constanza Rodríguez Rodríguez
Vicepresidente 1º:
D. Aurelio Oramas Caravallo
Vicepresidente 2º:
Dª Dolores Molina Ríos
Secretaria:
Dª María Nieves Jiménez Miranda
Tesorera:
Dª Sagrario García Quesada
- En relación al asunto del inmueble
de la calle de San Severo, 4 de Barcelona, D. Jordi Rovira se pondrá en
contacto con nuestro abogado, D. Javier Ortega, para pedirle los procedimientos y estudiar la situación actual,
detallada anteriormente.
- Se aprueba la propuesta que han
realizado al Consejo de Zona de Madrid, en la que la Fundación Vodafone, financiará en el Centro Santiago
Masarnau, diez talleres de ofimática, de sesenta horas cada uno, con
un coste de 10.500 €, que se harán
efectivos en dos entregas de 6.500 €
y 4.000 €. Este convenio no será prorrogable.
- El Secretario Técnico informa de
los próximos vencimientos de los
mandatos de Presidentes, siendo éstos Valencia que vence en Junio, Zaragoza en Octubre y San Fernando y
León, en Diciembre.
- Queda disuelta la Subcomisión
Económica Financiera.
La Presidenta les enviará una carta,
recordando la finalización del mandato.
- La Presidenta escribirá una carta de
agradecimiento a D. Alfredo Marqués
ABRIL 2012
- Se acuerda que ningún Delegado,
Comisión Permanente: Acuerdos
por encargo de la Comisión Permanente, cobrará por sus servicios dentro de la Sociedad de San Vicente de
Paúl.
- En relación al terreno que tiene la
Conferencia de Huéscar (Granada),
se acordó la disolución del proindiviso, pero con la firma de un representante del Consejo Superior de España. Se enviará una carta agradeciéndoles la acogida que han dado a las
personas que fueron en representación del Consejo Superior y puntualizarles algunos aspectos en relación a
los pasos a seguir.
- Se realizará un curso de formación
institucional en el mes de septiembre de 2012, para la Conferencia de
Huéscar (Granada), habiéndolo demandado ellos mismos.
- En relación al acuerdo sobre voluntariado con el Banco de Santander, se
delega en D. Javier Cuena, Tesorero
del Consejo de Zona de Salamanca y
D. Roberto Sánchez, Secretario Técnico del Consejo Superior para que
lleven a cabo el acuerdo de colaboración si procede.
- Se acordó prolongar el nombramiento de Presidente del Consejo
de Zona de Asturias por un periodo
máximo de dos años.
- Se acordó enviar a la Conferencia
de Nuestra Señora de la Paz y San
Eugenio, de Zaragoza, el resto de
la herencia que recibieron y que ha
sido custodiada por el Consejo Superior.
- Se ratificó la Mesa de la Conferencia
de Nuestra Señora de los Desamparados, de San Fernando (Cádiz), quedando de la siguiente manera:
Presidenta:
Dª Mª Teresa de Benito Togores
Vicepresidenta
Dª Antonia Doménech García
Secretario:
D. Guillermo Torres González-Novelles
Tesorero
D. Ricardo Álvarez de Furundarena
- Se acordó programar otras Jornadas
de Espiritualidad, en las que tendrán
preferencia los socios que no han
podido venir, de la infraestructura
se responsabilizará D. Roberto Sánchez.
MAYO 2012
- La Presidenta se compromete a enviar una carta a las parroquias de los
Padres Paúles y a los colegios de las
Hijas de la Caridad y se desplazará alguien a Teruel para la formación de
esa Conferencia.
- Se acuerda que en cada reunión
de la Comisión Permanente, en el
Orden del Día aparezca el punto de
“aportaciones sobre el crecimiento
de la Sociedad de San Vicente de Paúl
en España”
- Se aprueba la apertura de un Gabinete de orientación psicológica,
durante tres días a la semana, llevado
por D. David Povedano, Psicólogo
Clínico. Esta actividad dependerá
del Consejo Superior, colaborando el
Consejo de Madrid. El servicio será
gratuito.
- Se ratifica el nombramiento de Dª
Dolores Morales Simo, Vicepresidenta de la Mesa de la Conferencia
de Nuestra Señora de la Asunción en
Carcaixent.
- Se aprueba conceder, al Consejo
de Zona de León, el estudio a realizar en nuestra institución sobre “La
calidad en los servicios prestados a
transeúntes”, siempre que la documentación se recopile desde Madrid.
Enviarán los cuestionarios al Consejo Superior, quien se encargará de
hacerlos llegar a los distintos Centros que trabajen con este colectivo
y de recoger dichos cuestionarios
cumplimentados, haciéndoselos llegar después, sin que se sepa la identidad del Centro, al Consejo de Zona
de León.
- Se aprueba la formalización del
convenio de la Conferencia de Benicàssim con el Ayuntamiento, suponiendo esto una concesión de 4.000
€ a favor de la Conferencia para las
actividades que realiza.
JUNIO 2012
- Se faculta a la Presidenta o Vicepresidente solidariamente cualesquiera
de ellos, para poder elevar a público
los Poderes de la Mesa Nacional y
las Normas de Régimen Interno. Se
enviará certificado de poderes a los
Consejos.
- Asunto casa en Antequera. En relación al acuerdo que se llevará a cabo
con el Ayuntamiento, Cáritas, SSVPE
y la familia que se ha de desalojar del
inmueble, se acuerda que en nombre
de la SSVPE, firmen el contrato D.
Antonio García Algarra y D. Roberto
Sánchez y como suplente, en caso de
necesidad, D. Elías Fernández.
- A partir de Septiembre u Octubre
de 2012, se formará un equipo cuya
misión será la creación de nuevas
Conferencias en distintos puntos de
España. Antes de comenzar su andadura, realizarán un curso de formación.
- Se acuerda que para la próxima Comisión Permanente, se traigan ideas
para rentabilizar los espacios del inmueble de la calle San Pedro nº 3,
que actualmente tienen poco uso.
- Se acuerda hablar con el Consejo
de Zaragoza para ver cómo se están
llevando a cabo las ventas de manualidades que realizan a través de
su página web y dar respuesta a los
Consejos de Valladolid y Ciudad Real
que han realizado consultas sobre
este tipo de actividades.
- Se acuerda encargar la elaboración
de 25 pequeñas esculturas (a modo
de presente institucional) y se hablará
con el Consejo de Zaragoza para ver
si pueden elaboran las cajas a medida
para los mismos.
- Se hablará con el arquitecto para
ver la posibilidad de acometer lo indispensable en la obra de la escalera
del inmueble de la calle San Pedro nº
3 de Madrid.
Centro de Estudios y Formación Ozanam
Renovación Espiritual Y Formación
LA FINALIDAD DE LA FORMACIÓN
EN LA SSVP
Queridos hermanos consocios, en el
artículo anterior comentamos que
una de las finalidades del CEYFO es
“promover la formación cristiana y
vicentina de los socios”. Reflexionemos y profundicemos un poco sobre
ello.
¿Qué significa “promover la formación cristiana y vicentina”?
Sin duda, significa trabajar, realizar
propuestas y actos o actividades que
inviten y motiven a nuestros hermanos consocios, no tanto y directamente hacia la formación, sino a la propia
santificación personal y comunitaria
para lo que resulta medio indispensable una formación profunda, vivida,
compartida, orante, lejos, por tanto,
de una formación teórica, tan desfasada como poco útil, que solo aporta
información que cada uno almacena
para el olvido, porque no se ha vivido
y, por tanto, tampoco se ha podido,
en un sentido profundo, compartir.
Por eso, podemos decir con toda claridad y rotundidad que la Formación es
importante, necesaria, fundamental
pero es un medio, no un fin en sí misma. La Formación es un medio que
nos invita y nos debe impulsar hacia
nuestra profundización espiritual,
hacia nuestra santificación, a compartir nuestra experiencia de Dios,
a sentirnos fuertes y unidos para el
mejor servicio a nuestros Señores los
pobres y necesitados de este mundo.
(Regla 2.2. “El viaje juntos hacia la santificación”)
¿En qué consiste nuestra santificación o qué queremos decir cuando,
como vicentinos, aludimos a nuestra
santificación?
Según nos enseña el Evangelio y se
nos indica en nuestra Regla consiste
en que partiendo de la Fe en Jesucristo, mediante la oración, la escucha
interior atenta y obediente al Espíritu
Santo; mediante nuestra Formación
espiritual y otras necesarias para el
servicio; mediante la vivencia de compartir lo que somos y vivimos en Cristo nos entreguemos, unidos, al mejor
servicio posible de los pobres y necesitados, que para nosotros son el mismo Cristo. (Regla, 2: “Espiritualidad
vicentina y vocación”, especialmente
los puntos 2.1; 2.3; 2.4; 2.5. Regla 3.3;
3.4; 3.5). Y todo ello sabiéndonos y
sintiéndonos Iglesia.
Es decir, consiste nuestra santificación en el cumplimiento pleno de
nuestra Vocación. (Regla 1.2)
Podemos afirmar, por tanto, que
nuestra Formación ha de estar al servicio de nuestra santificación, la cual
nos impulsa al mejor servicio de los
pobres y necesitados, lo que implica
una continua actitud de conversión,
de Renovación Espiritual. Renovación que nuestra Sociedad hoy tanto
necesita y a la que se debe entregar,
toda entera, sin reservas si queremos
que resulte atractiva a los que con
verdadera vocación se acercan a ella,
si queremos, como Sociedad, tener
un futuro.
Y aquí llegamos al segundo mandato
que ha de cumplir nuestro CEYFO:
“Difundir el conocimiento de la Obra
Vicentina”. Lo primero que habría
que resaltar es que aunque esta importante Misión le corresponda a CEYFO estatutariamente, y a ello habrá
de dedicar importantes esfuerzos, en
Centro de Estudios y Formación Ozanam
realidad es responsabilidad de cada
vicentino el difundir con su ejemplo
y su palabra la labor a la que está llamada nuestra Sociedad. Lo segundo
es que si no cumplimos debidamente
la primera Misión de formación cristiana y vicentina, profundizando en
nuestra conversión y trabajando por
la Renovación espiritual - y con ella,
renovación en todos los órdenes – de
nuestra Sociedad, no podremos cumplir con garantías de futuro esta segunda Misión.
Por lo que volvemos a ver con claridad
a la Formación como medio insustituible para nuestra Renovación Espiritual, que implica, como hemos visto,
actitud personal y comunitaria de conversión continua en pos de nuestra
santificación e impulso de renovación
en todos los órdenes –organizativos,
técnicos, etc.- de nuestra Sociedad,
todo ello para el más excelente Servicio a nuestros hermanos necesitados.
Solo en la medida en que lo vivamos
así, desde esa aspiración, podremos
trasmitirlo porque seremos testigos
de Cristo en la vivencia de nuestra
vocación.
La tercera Misión de nuestro CEYFO
es, como decíamos en el artículo anterior, “importantísima por cuanto
informará y dará contenido a las otras
dos importantes Misiones” y consistirá en: “realizar estudios que profundicen en nuestra Espiritualidad,
en nuestra misión en la Iglesia, en la
detección de nuevas pobrezas y en
la mejor atención, en cada momento
histórico y situación social, a los pobres y necesitados”. Evidentemente
solo desde la Fe en Cristo, desde la
perseverancia en la oración, desde
nuestra aspiración a la santidad, desde el compartir todos nuestros bienes con los hermanos y con los pobres
podremos realizar y acoger con frutos
evangélicos verdaderos esta Misión.
Con lo que volvemos a observar que
el Centro de todo es la santificación,
la Renovación espiritual –y con ella la
renovación estructural y técnica de
la Sociedad- si queremos ser fieles
al Evangelio y a nuestra vocación vicentina para mejor servir a nuestros
Señores los pobres y necesitados del
mundo.
En conclusión Formación continua
para nuestra santificación personal
y comunitaria y con ella, como fruto,
caminaremos hacia la Renovación
espiritual y en todos los órdenes de
nuestra Sociedad con el fin de buscar
la excelencia en el Servicio a los pobres y necesitados.
¿Cómo va la tarea del CEYFO en estos
momentos para tratar conseguir tan
ilusionantes fines?
El Equipo de CEYFO tendrá a primeros
de Septiembre revisados los temas,
ya elaborados, que corresponden a
la Formación Básica. Luego se establecerá un calendario de prioridades
para visitar e impartir el Curso de Formación Básica en diferentes Zonas de
la Sociedad lo más pronto posible. Y
continuaremos con el Programa que
apuntábamos en el artículo anterior.
Tened un poco de paciencia. Es una
tarea compleja y delicada que queremos hacerla con la mayor profundidad posible conscientes de a Quien
servimos y en quienes Le servimos
para que sea una tarea duradera que
vaya sembrando un futuro en Cristo,
prometedor para nuestra Sociedad y
para cada uno de nuestros hermanos
consocios.
Un fuerte abrazo a todos. Nos encomendamos a vuestras oraciones para
que podamos cumplir nuestra tarea
de acuerdo en todo con la Voluntad
de Dios.
Alfonso Cabello García
Director del CEYFO
Semblanza
Maruja Collados
S
or Serafina tenía siempre el retrato sobre su
mesa, en lugar preferente. Estaba enmarcado
por un fino aro plateado y representaba un perfil
de mujer aparentemente gruesa, con doble barbilla y mentón prominente. Iba peinada al estilo de la época, el cabello hacia arriba en un pequeño moño del que se
desprendían algunas guedejas. Lucía un escote generoso
y nos sorprendía que Sor Serafina, tan pudibunda, lo tuviese allí. Pero Sor Serafina, gallega en el exilio y vocación
literaria frustrada, estaba muy orgullosa de aquel retrato
y de la dedicatoria personal que lo adornaba.
Semblanza
Sor Serafina era coruñesa y había
nacido en la calle de Tabernas, en una
casa contigua a la de Emilia Pardo Bazán. La había conocido siendo muy
niña y sentía por ella una admiración
sin límites, que logró transmitirnos a
nosotras, sus alumnas, y recordaba
especialmente un verano pasado en
la granja de Meirás, invitada por la
ilustre escritora.
Sor Serafina encontró en mí a una
oyente atenta, y en el grande y cuidado patio, entre el rumor del surtidor
y las voces de las niñas en el recreo,
supe de cosas y vivencias inéditas de
aquella mujer que conoció la gloria,
el éxito y la fama más grandes, que lo
consiguió todo menos el ingreso en la
Real Academia Española.
Sor Serafina era profesora de literatura y, entre sus condiciones excelentes, figuraba una facilidad de palabra poco común. Sus descripciones
eran tan vivas y detalladas que, bajo
aquel naranjo permanentemente verde en el que solíamos hablar, hubo
momentos en los que la presencia
de Emilia Pardo Bazán fue casi tangible. Su puesta de largo y su temprana
boda sin haber cumplido los diecisiete
años, la instalación en Madrid tras su
matrimonio donde hace una intensa
vida social, que le produce – según
ella misma confiesa –, vacío en el alma
y una angustia inexplicable.
Ante los primeros síntomas de maternidad se recluye en casa y escribe
una serie de poemas dedicados a su
hijo. De estas composiciones se hizo
una edición muy limitada que costeó
Don Francisco Giner. Luego, en París,
Don Leopoldo García Ramón obsequió a Emilia con dos ejemplares únicos, de gran lujo, uno para ella y otro
para el niño.
Es época de gran agitación política.
Amadeo de Saboya renuncia al trono
y se proclama la República. Emilia y
su marido viajan por Génova, Roma,
Venecia, Trieste, Munich… Emilia lee,
observa, estudia. De regreso a España se ven inmersos en plena Guerra
Civil y buscan refugio en el caserón
coruñés de la calle Tabernas. Desde
allí, Emilia concurre a un certamen en
Orense, consagrado al padre Feijoo y
consigue dos premios: uno por una
oda al polígrafo benedictino y otro
por un ensayo crítico de sus obras. En
este último tiene por competidora a
Concepción Arenal. La derrota en limpia lucha.
Este triunfo estimula su vocación y
escribe artículos a la vez que prepara
el “San Francisco de Asís” que, con
todos los defectos que le pusieron
doctos investigadores, es una de las
más hermosas biografías del “serafín
llagado”.
También lee Emilia en su retiro gallego. Se dedica a estudiar a los poetas y novelistas del siglo XIX. Descubre
con asombro a Zorrilla, Campoamor,
Nuñez de Arce, Bécquer… Ve claro
entonces su camino. Ella va a escribir
novelas. Y las escribe. Comienza por
“Pascual López”. Para hacerla interrumpe su trabajo sobre el “poverello”.
Aquel relato inicial va dándose por
capítulos en la “Revista España”. Luego, aprovechando la composición tipográfica del periódico se hace un volumen de pobre y fea apariencia que
se vende poco. Después, su segunda
novela, “viaje de novios”. La comparan con Maupassant y la crítica se
muestra incisiva. ¿Qué hace una dama
de elevado linaje cultivando el género
realista? Pero Doña Emilia tiene una
pluma desenvuelta, pronta para la defensa, y lanza “El Imparcial”su célebre
colección de artículos consagrados a
Semblanza
“la cuestión palpitante”.
Se ensañaron con ella los comentaristas de segundo y tercer orden. Más
tarde intervinieron en la polémica Pereda, Clarín, Núñez de Arce y muchos
más. Unos y otros no impidieron que,
al final, que Doña Emilia Pardo Bazán
se consagrara como personalidad
eminente.
Siguió dando obras cada vez más
importantes. “La Tribuna”, “El cisne
de Villamorta”, “La dama jóven” y
más tarde “Los pazos de Ulloa”, con
la que acabó de imponerse. Un éxito
indiscutible del que se agotaban las
ediciones y que fue traducido a doce
idiomas. Y ya está en primera línea
junto a los maestros españoles y extranjeros.
Escribe ensayos de crítica, de investigación, de cuestiones sociales, libros
de viajes y biografías. Da Conferencias
en el Ateneo de Madrid, en la Sorbona
de París,… Los periódicos de España y
América se disputan su firma y aún le
queda tiempo para viajar, acudir a museos y bibliotecas, frecuentar salones
y tertulias, dar fiestas en su casa o en
el Pazo de Meirás.
Asiste a la Universidad Central a exponer su Cátedra de Literatura Contemporánea, creada para ella por el
Ministro Julio Borrell y a las reuniones
del Consejo de Instrucción Pública. En
el Ateneo, preside la Sección de Literatura y es profesora de su Escuela de
Estudios Superiores. Y seguía escribiendo…
El Rey Alfonso XIII, olvidadas las diferencias dinásticas, le otorga el título
de Condesa con otros lauros, diplomas y condecoraciones. Y Doña Emilia
escribía…
Vivía entonces en su casa de la calle
Princesa y solía escribir en una estancia de muebles severos y antiguos con
vidrieras de colores en los balcones
para amortiguar la cruda luz de la calle. Ya en sus últimos años – dicen que
de tanto manejar la pluma – padeció
lo que entonces llamaban “calambre
del escritor”. Había perdido fuerza en
los dedos y hubo de adquirir una Hammond, que aún se conserva, y a la que
se acostumbró rápidamente.
Y un día de finales de mayo, la máquina se quedó silenciosa e inertes las
manos que golpeaban sus teclas. Fue
en mil novecientos veintidós, hace
ahora noventa años.
Tiene una estatua en La Coruña y
otra en Madrid, frente a su última residencia. En una tarde húmeda y gris del
invierno madrileño, he visto yo a Doña
Emilia perpetuada en piedra, sobre su
pedestal, empuñando la pluma de sus
triunfos, la que empleó para gloria de
la novela hispánica y en defensa de
los derechos de la mujer. Porque fue
la primera feminista en España.
Batalló con la ñoñería y encogimiento de las costumbres. Renegó
que se aceptase a las mujeres en una
exclusiva de hogar. Solicitó que se
abriesen para ellas las universidades,
las oficinas… Y tuvo, a lo largo de sus
triunfos, una ilusión íntima; entrar en
la Real Academia Española. Pues, pese
a sus méritos, superiores incluso a los
de algunos académicos, tuvo siempre
cerradas las puertas de la docta casa.
No, doña Emilia no fue académica. Lo
impidieron los “inmortales” porque
era mujer. Don Juan Valera se opuso
rotundamente y también Don Jacinto
Octavio Picón, pese a sus alardes de
liberal.
Doña Emilia no fue académica. Y
hoy, a los noventa años de su muerte,
muy pocos la recuerdan.
La sonrisa
que no envejece
En Pluma Ajena
LORENA SANCHO / El Norte de Castilla Digital
Veinticinco chavales de distintos países comparten actividades con mayores de la residencia del Carmen para fortalecer los lazos afectivos entre ellos
L
a viva mirada de Alan, dominicano de 13 años, describe sus pensamientos inquietos. Un simple vistazo le anima a dar el paso:
"¿Puedo?", pregunta. La educadora social da la respuesta afirmativa. Alan toma un balón de espuma en sus manos y comienza
a jugar con un anciano sentado en una silla de ruedas. Los dos sonríen
con entusiasmo. Junto a ellos Chovaib, marroquí de 11 años, comparte
juego con Emilio, soriano octogenario afincado en Valladolid. Isabel, a
escasos metros, 99 años "y seis meses", pregunta al chaval sin cesar. "¿Y
cómo dices que te llamas?"; "Chovaib", responde; "Ah Juan", dice la casi
centenaria ante la entrañable sonrisa del joven. Cada pocos metros, niños y mayores comparten sala y experiencia en la residencia del Carmen,
en Valladolid. Es el pan nuestro de cada semana, dos días, en un proyecto denominado 'Mayores menudos, menudos mayores', un contacto
intercultural e intergeneracional que Asvai (Asociación Vallisoletana de
Alan acompaña a una de las residentes / L. Sancho
En Pluma Ajena
Ayuda a la Ancianidad y la Infancia) y la Sociedad San Vicente de Paul
ponen en marcha por segundo verano consecutivo con niños de 6 a 17
años y mayores de 80 a 100.
El objetivo es conseguir un estímulo para los mayores, la "alegría, entusiasmo y satisfacción" que proporciona el contacto con un niño, así
como fomentar actitudes de respeto y tolerancia hacia sí mismos y el
medio que les rodea, explica Ana Ruth Fuertes, coordinadora de actividades de la residencia.
Dominicanos, peruanos, ecuatorianos y marroquíes, entre otras nacionalidades, dibujan una sonrisa martes y jueves a estos mayores durante una serie de talleres y ejercicios físicos. Tanto, que hasta los más perezosos se animan a participar. "Yo personalmente tengo pocas ganas
de venir y hago un esfuerzo porque me gusta esto de juntarnos con los
niños, hablar, y por encima de todo amarnos, porque las personas valen
por encima de todo", comenta Emilio, el soriano.
Los beneficios son mutuos. San Vicente de Paul pretende así además
prevenir situaciones de marginación social en familias carentes de recursos, así como fortalecer el trabajo entre generaciones y culturas distintas. A Chovaib lo de conocer las experiencias de los demás le fascina. Y
aquí, asegura, las conoce en primera persona. "Me cuentan los nietos
que tienen, lo que han hecho en su vida, su trabajo, y eso me gusta un
montón", resume.
Este año Asvai y la Sociedad San Vicente de Paul han elegido la temática de los Juegos Olímpicos para desarrollar los talleres juego, de relaciones y de comunicación. El grupo de adolescentes suele confeccionar
las telas, las medallas con cápsulas de café y demás accesorios para desarrollar las pruebas, después los niños las compartirán con los ancianos
en actividades que llevan el mismo ritmo. El fisioterapeuta se encarga
de marcarlo. Rompe su voz para animar a niños y mayores cuando lanza
aquello de "arriba, abajo, derecha, izquierda". La música y complementos como balones hará el resto. "Me lo paso genial con ellos y a ellos les
alegramos la vida", dice Chovaib en un perfecto español.
Una hora después, los más pequeños, de forma voluntaria y sin que
nadie se lo solicite, acompañan a los mayores al comedor. Unos empujan
la silla de ruedas, otros ayudan con el andador y el resto charla con ellos
de camino a la sala. "Se han involucrado tanto que hay chavales que los
viernes por la tarde vienen ya de forma voluntaria a estar con ellos",
comenta Sara Fernández, coordinadora de actividades sociales de San
Vicente de Paul.
En unos días, 'Menudos mayores, mayores menudos' terminará en su
fase estival. Los niños ya preparan una sorpresa para su despedida en
una jornada en la que los ancianos entonarán aquello de 'Adiós con el
corazón' para la generación con la que compartieron sonrisas.
Espiritualidad
Padre Santiago Azcarate, C.M.
ivimos en una cultura de matriz cristiana en la que es fácil pensar que se conoce a Jesucristo. Porque nos es familiar el edificio de
una iglesia, porque nuestras fiestas están ligadas a la religión católica,
porque los ritos que marcan nuestra existencia tienen que ver con la tradición cristiana, creemos no necesitar que nadie nos hable de Jesús. Su figura
es conocida y su imagen muy repetida, lo cual lleva a muchos de nuestros conciudadanos a decir que ya saben de Él. Y así, en lugar de sentirse atraídos por su
persona, están como inmunizados para recibir el mensaje.
En medio de esta situación, nuestra misión consiste en anunciar el Evangelio
de Jesucristo y comunicar la fuerza vital de su presencia. Y es que no estamos
hablando de un libro a promocionar, de unas verdades a creer, o de un contenido a conocer. Estamos hablando de una persona viva, capaz de entrar en contacto con cada uno de nosotros y de transformar nuestra existencia. Estamos
hablando de presentar a nuestros vecinos la figura de Jesucristo, de promover
el encuentro con Él y de participar de la intensidad de su vida.
Como recordaba Benedicto XVI, “no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una
Persona, que da un nuevo horizonte a la vida” (Deus caritas est, 1) El resultado
de este encuentro es la transformación personal, la apertura a una fe que da
consistencia a la vida, el descubrimiento de un Misterio que llena de sentido
toda la existencia. Porque es la identificación con Cristo lo que se pretende y la
plenitud de la santidad a lo que se aspira.
No es posible, sin embargo, transmitir esa riqueza de Jesucristo si antes no
se ha experimentado a nivel personal. El mismo Jesús en el Evangelio empezó
llamando a los discípulos para que estuvieran con Él, y sólo después los envió a
predicar (Cfr. Mc 3, 14) No podían aquellos hombres tener labios de apóstoles
si antes no habían tenido oídos de discípulos. No podían dar un testimonio si
antes no habían sido testigos. No podían contar una experiencia si previamente no la habían sentido. ¡Estar con Jesús! Esa es nuestra primera necesidad:
Espiritualidad
estar con Jesús para conocerlo, escucharle,
contemplarlo, hablarle, saber de sus predilecciones y de su misión. Estar con Jesús
para identificarnos con Él y configurarnos
a su imagen. Y traspasados por la experiencia de Jesús, como san Pablo, ser incapaces
de contener tan grande vivencia y arder de
ganas por comunicar lo que “hemos visto y
oído”. Esta es precisamente la entraña de la
vocación vicentina: “seguir a Cristo, a través
del servicio a los que lo necesitan, y de esta
forma ser testigos de su amor compasivo y liberador” (Regla, 1.2)
La Iglesia nos recuerda que todo este testimonio lo hemos de comunicar sabiéndonos
miembros de una comunidad. Una comunidad “capaz de articular con fuerza las obras
fundamentales de la vida de fe: caridad, testimonio, anuncio, celebración, escucha, coparticipación”. Desde esa comunidad viva y
desde una fe coherente, se anuncia el Evangelio de Jesucristo que llama a la conversión;
se profundiza en la fe mediante la catequesis
y los sacramentos de iniciación; se alimenta
la fidelidad con un compromiso de formación permanente, de participación en la vida
sacramental, de ejercicio de la caridad, de
servicio a los pobres y de compromiso evangelizador.
En este contexto, el documento de preparación del próximo Sínodo de Obispos incide
en la necesidad de familiarizarse con la Palabra de Dios como fuente de nuestra espiritualidad y de nuestra vida cristiana. Por mucho tiempo ha sido la Sagrada Escritura para
los católicos una realidad más conocida por
la liturgia que por el acercamiento personal.
Es preciso, por eso, que nos acostumbremos
a manejar, leer, meditar, estudiar, orar y profundizar en el contenido de la Biblia. Es ahí
donde Dios se acerca a nosotros y nos revela
su proyecto. Es en la Escritura donde Jesucristo nos habla del Padre, de su amor a cada
ser humano, de su misión redentora, del envío de su Espíritu de vida, de su acción salvadora. En la Escritura hemos de buscar cada
día la inspiración de Dios y su voluntad sobre
nosotros. Y desde la Escritura hemos de confrontar la verdad de nuestra vida personal, la
coherencia de nuestra fe, la raíz de nuestros
valores, la fuerza de nuestras convicciones,
la radicalidad de nuestro compromiso con la
presencia del Reino de Dios en el mundo.
Fundamental resulta entonces para la transmisión de la fe, que la Biblia sea familiar a nosotros y que ayudemos a los jóvenes y a nuestros
vecinos a adquirir confianza y familiaridad con
la Sagrada Escritura. Habremos de verificar,
como dice la Asamblea Sinodal, “en qué medida
el anuncio de la Palabra es el fundamento de la
tarea de la transmisión de la fe”.
Pero comunicar el Evangelio de Jesucristo
no es sólo cuestión de palabras. Exige, en
primer lugar, una relación con Dios a través
de la oración y la celebración de la fe. Conlleva, además, un compromiso en la formación
de esa fe por medio del catecumenado. Y
requiere poner en práctica las grandes exigencias de la propuesta de Cristo: evangelizar a los pobres, hacerles conscientes de su
dignidad, trabajar por su redención, impulsar
el Reino de Dios, asumir el amor incluso a los
enemigos, dotarse del espíritu de las Bienaventuranzas, promover la reconciliación,
empeñarse en la paz y la concordia. Se trata,
como dice la Regla de la Sociedad de San Vicente de Paúl, “de hacer crecer entre los pobres las semillas del amor, la generosidad, la
reconciliación y la paz interior, para ellos, sus
familias y para todos aquellos con los que tienen contacto en su vida” (1.11)
Es verdad, como señalan los “Lineamenta”
que se observa cansancio en muchos cristianos, desánimo por la escasez de sacerdotes, desaliento por la alta media de edad de
aquellos que frecuentan la Iglesia. ¡Pero no
es esto lo esencial! Lo esencial es que contamos con la energía del Espíritu y la fuerza de
la figura de Cristo. Es, por tanto, al Espíritu al
que hemos de abrir nuestro interior y a Cristo a quien hemos de seguir. Y transmitir la fe
será entonces impulso vital y testimonio de
plenitud.
mujeres en la historia
A
comienzos de la Edad Media, el ejercicio oficial de la profesión médica
permanecía prohibido para la mujer - y así seguirá, salvo aisladas ocasiones, hasta el siglo XIV. Sin embargo, en la práctica, la obstetricia y los
cuidados del niño en sus primeros meses los encontramos ya, casi exclusivamente, en manos femeninas.
En aquellos contados casos en los que la mujer practicaba la medicina abiertamente, lo hacía bien por su condición de miembro de una orden monástica,
o por la circunstancia de ser esposa o hija de un médico. La fundación de la
Escuela Médica de Salerno en el siglo IX comenzaría a cambiar esa tendencia,
permitiendo a la mujer acceder a una titularidad médica sin limitaciones.
La fundación de la Escuela permanece a caballo entre la historia y la leyenda,
atribuyéndose a la colaboración de cuatro maestros: el judío Helinus, el griego
Pontus, el árabe Adela y el latino Salernus. El encuentro de las cuatro culturas
permitió una enseñanza médica que nacía de la síntesis y la comparación de
distintas experiencias
mujeres en la historia
Salerno, considerada por muchos
la primera universidad europea, será
pues la primera escuela médica no
regida por religiosos que desempeñó
un papel crucial en la transición de la
medicina monástica a la laica.
La Escuela se construyó en las
proximidades del más famoso monasterio de la Edad Media, el monasterio
benedictino de Monte Casino, cuya
biblioteca atesoraba textos de tratamientos médicos árabes en traducciones griegas que, a su vez, fueron traducidas al latín. Salerno se convirtió
así en el gran centro de conocimientos médicos de la Edad Media, y su escuela permanecerá activa hasta 1811,
tras casi mil años de historia.
Las damas de Salerno
En este espacio abierto a la vocación médica femenina, pronto surgirán los nombres de cinco mujeres
expertas en el arte de curar: Trótula,
Salernitana, Constanza y Calenda, alemanas, Rebeca Guarna, judía, y Abella, musulmana,
De todas ellas destacará Trótula,
que ocupa un lugar destacado en la
historia de la Escuela de Salerno y
muy concretamente en el campo de la
Ginecología y Obstericia. Del resto de
estas mujeres pioneras de la Medicina pocas noticias nos han llegado. De
Rebeca Guarda sabemos que escribió
un tratado sobre la orina y la fiebres, y
de Abella, la musulmana, únicamente
mujeres en la historia
el título de su libro “De artrabile et de
natura seminis humani.”, del resto tan
solo su fama.
cido como Trótula Mayor. Este consta
de sesenta capítulos. Trata sobre la
menstruación, la concepción, el embarazo, el parto, el control de la natalidad, además de diversas enfermedades ginecológicas y de otro tipo, así
como de sus remedios. Se usó como
texto de medicina hasta el siglo XVI.
Sus teorías médicas fueron increíblemente avanzadas. Sobre las causas y tratamientos de la infertilidad
señaló que: “es igualmente frecuente
que la concepción se vea impedida
por un defecto del hombre como de
la mujer”.
Trotula de Ruggiero (1090?-1160)
De origen adinerado, pocos datos
han trascendido de la vida de Trótula.
Se sabe que manifestó desde joven su
vocación por la práctica médica e ingresó en la Escuela, donde se llegó a
convertir en una autoridad en Obstetricia y Ginecología y a la que se mantuvo ligada hasta su muerte.
Colaboró activamente con su marido, Johannes Platearius, también
médico, en el desarrollo de la Encyclopaedia regimen sanitatis, aunque sus
propios escritos, compilados en dos
obras, los superaron en fama
Su obra
Sus libros se centran en los problemas médicos de las mujeres. Escribió
el más célebre tratado de Obstetricia
y Ginecología de la Edad Media cono-
Describe también diversas técnicas
quirúrgicas, postula brindar una eficaz
protección perineal y hace descripciones muy avanzadas sobre las episiotomías. Sus tratados pediátricos dan
normas sobre los lactantes y respecto
al cuidado del niño en sus primeros
meses de vida.
Ella creía en una evaluación amplia
de los pacientes y no solo centrada en
los síntomas llamativos, poniendo énfasis en una evaluación integral.
Escribió un segundo tratado sobre el cuidado de la piel y la higiene
(Trótula menor) . En este sentido, se
la puede considerar como una precursora de la cósmética, ya que llegó a
elaborar recetas para terminar con las
arrugas, mantener los dientes blancos y sanos e incluso la fórmula de un
lápiz de labios basado en elementos
naturales. En él recomienda también
a las mujeres de su época ejercicio físico regular, masajes con aceites y una
dieta equilibrada y saludable.
Las enseñanzas ginecológicas de
Trótula de Salerno serán seguidas durante más de cuatro siglos años por la
medicina de toda Europa.
de todo un poco
A
ctualmente en nuestra sociedad muchos productos y servicios dependen del control del
clima interno. La comida, la ropa y la
biotecnología de donde obtenemos
productos químicos, plásticos y fertilizantes. El aire acondicionado juega
un rol importante en la medicina moderna, desde las salas de cirugía hasta
sus usos en los laboratorios de investigación.
Sin el control exacto de la temperatura, los microprocesadores y la electrónica de alta tecnología no podrían
ser producidos. Las naves espaciales
serían solo un sueño. Sin embargo,
para llegar hasta aquí hubo que recorrer un largo camino.
El hombre contra el calor
Ya en la antigüedad, los egipcios
utilizaban sistemas y métodos para
reducir el calor. Al ponerse el sol, las
mujeres egipcias vertían agua en unas
bandejas de arcilla sobre un lecho de
paja. La rápida evaporación de la superficie del agua y de las húmedas
paredes de la bandeja se combinaba
con el descenso nocturno de la temperatura dando como resultado un
bloque de hielo que enfriaba un poco
la estancia.
También en la India antigua se utilizó extensamente el enfriamiento por
evaporación. Cada noche, el cabeza
de familia colgaba esteras de hierba
húmedas ante las aberturas de la casa
expuestas al viento. Las esteras conservaban su humedad toda la noche,
ya fuese regándolas a mano o bien
por medio de un recipiente agujereado colocado sobre las ventanas y desde el cual goteaba agua. Al encontrar
la brisa cálida la hierba húmeda y más
fresca, se producía la evaporación, y
el interior de la casa se refrescaba,
adquiriendo una temperatura varios
grados más baja.
La arquitectura persa introdujo
un concepto que todavía hoy podemos encontrar en países como Irán y
Bahrein: las torres de viento. En ellas
el aire entra por las ranuras que posee, este es dirigido hacia una parte
subterránea con un depósito de agua
la cual hace que el aire se refresque
cuando sube a la estancia.
En China, el inventor Din Huan fabricó el primer ventilador rotatorio
de todo un poco
en torno al 200 a.C., con un diámetro de 3
metros y 7 aspas, que funcionaba manualmente.
Romanos y árabes encontraron alguna solución en sus sistemas de agua corriente. Los
primeros aprovechaban sus acueductos que
al pasar con agua fresca por encima de las
casas refrescaba el ambiente. Los segundos
desarrollaron la técnica del “qanats”, unos
conductos de agua al nivel del suelo y que
eran recubiertos de ladrillos que al enfriarse
“climatizaban” el aire.
Y con la Luz llego el ventilador
Los primeros ventiladores de techo
aparecieron en los años 1860 a
1870 en los Estados Unidos. En
aquella época utilizaban el
agua como medio de
energía. La corriente
de agua impulsaba
una turbina, que a
su vez accionaba
un sistema de
correas que movía las dos aspas
del ventilador.
Aun hoy es posible encontrar
algunos de estos
sistemas en funcionamiento, en el
sur de los Estados
Unidos.
Hhbo que esperar hasta
el año 1882 para que el norteamericano Schuyler S. Wheeler aplicara los
nuevos avances tecnologícos gracias a
los cuales nació el primer ventilador eléctrico. Ese mismo
año Philip Diehl, un ingeniero alemán emigrado a Estados Unidos,
adaptó al ventilador de
techo el motor eléctrico que había inventado
para las primeras máquinas de coser Singer,
y les puso cuatro aspas, en lugar de las dos
iniciales, lo que ayudó a que los ventiladores
de techo tuvieran una mayor capacidad para
mover aire.
Y a partir de aquí todo fue mucho más rápido.
Y del ventilador al aire acondicionado.
En 1902, un ingeniero de 25 años de Nueva
York llamado Willis Carrier, inventó el primer
sistema moderno de aire acondicionado, una
unidad mecánica que enviaba aire refrigerado a través de bobinas. Pero su maquina todavía no estaba destinada a la comodidad
humana, en principio la diseñó para controlar la humedad en la imprenta donde él trabajaba y pronto fue utilizada por otro tipo de
industrias, como la textil.
Sería en 1921, tras nueve años de trabajo,
cuando patentó la Máquina de Refrigeración
Centrífuga. El aire acondicionado era por fin
una realidad.El nuevo sistema se estrenó en
1924 en los grandes almacenes Hudson de
Detroit, con notable éxito. Y de ahí al cine.
En 1925 el Teatro Rivoli de Nueva York solicitó
la instalación de un equipo de enfriamiento.
Se realizó una gran campaña de publicidad,
que provocó que se formaran largas colas en
la puerta del cine. Cinco años después, alrededor de 300 salas de cine tenían instalado
ya el aire acondicionado. El éxito fue tal, que
inmediatamente se instalaron este tipo de
máquinas en hospitales, oficinas, aeropuertos y hoteles.
En 1928 Carrier desarrolló el primer equipo domestico y en 1939 el fabricante de automóviles Packard pondría en el mercado el
primer vehiculo equipado con aire acondionado. Al que seguiría Cadillac en el 41.
La Gran Depresión en los Estados Unidos
ralentizo el uso del aire acondicionado en los
hogares y provoco que su uso no se generalizara hasta después de la II Guerra Mundial.
por los cami nos de la fe
L
a historia de la Virgen de la Regla se remonta al siglo IV. Según
la "historia Sacra", escrita por el
P. Fr. Diego de Carmona Bohórquez,
la imagen de la Virgen de Regla, fue
tallada por encargo de San Agustín,
doctor de la Iglesia, siendo éste obispo de Hipona El santo colocó la imagen en su oratorio.
Trece años después de la muerte
de San Agustín (443), Hipona era atacada por los Vándalos, por lo que el
diácono San Cipriano y otros monjes
de la orden de los agustinos se vieron obligados a escapar a España. Al
llegar colocaron la imagen frente al
mar. Allí creció la devoción, llegando
a ser el monasterio de Regla.
La imagen de Nuestra Señora de
Regla, según se cree, siempre fue de
color negro.
En el siglo VIII los monjes tuvieron
que huir por la invasión de los moros y
por los caminos de la fe
ocultaron la imagen cerca del monasterio. En el siglo XIII, tras la victoria de
Alfonso X el Sabio, la Santísima Virgen,
en una visión a un canónigo regular de
la Catedral de León, le mostró el lugar
donde se hallaba enterrada su imagen
y le pidió que viniese a desenterrarla
para retornarla a su antiguo santuario. El canónigo obedeció y, cuando se
encontraba en el lugar y descansando
bajo una higuera, escuchó una voz
angelical que del centro de la tierra le
decía:
"Este es mi lugar ", voz que repitiéndose, confirma al canónigo la
dulce esperanza que traía en su peregrinación de encontrar la imagen.
Trabaja con entusiasmo y fe en el sitio, y encuentra el deposito sagrado y
la lámpara encendida, conservándose
hoy un cáliz de los que con Nuestra
Madre estuvieron enterrados. Se restituye la imagen a su propio templo,
y se labra una pequeña capilla en el
sitio, conociéndose este lugar como
Humilladero.
Algunos dicen que el nombre de
"La Virgen de Regla" es por razón de
ser ella quién custodia la regla de los
frailes Agustinos. Esto no es de extrañar ya que el mismo San Agustín era
un gran devoto de la Virgen María.
Desde su precioso santuario frente
al mar en Chipiona, La Virgen de Regla, cada 8 de septiembre, sale en imponente procesión.
Desde España, sus devotos, principalmente los frailes Agustinos, propagaron la veneración por muchas partes del mundo. Esta devoción llegó
a su apogeo en el siglo XVIII. Hoy día
se venera en España, Cuba, México,
República Dominicana, Filipinas y los
Países Bajos.
LA IGLESIA
Durante los siglos XVI y XVII se construyó un patio en la fachada abierta al
arenal, para hospedar a peregrinos,
y se habilitaron caballerizas para los
animales. En el último cuarto del XVIII
el monasterio sufre una remodelación
que afecta a la construcción del piso
superior del claustro y a la escalera
principal. Los restos más antiguos
conservados pertenecen al primitivo
claustro, conocido actualmente como
Patio de los Plátanos.
Las bóvedas de aristas, divididas en
cuatro tramos por cada galería, se recubrieron en el siglo XVII con nervios
y decoración de yeserías barrocas,
probablemente retocadas al siglo siguiente. Los elevados zócalos de agujeros que hoy se admiran pertenecen
también a la transformación barroca
del claustro. El otro elemento más
antiguo conservado es una elegante
ventana germinada practicada en el
muro que comunica el patio con la an-
por los caminos de la fe
llevó a cabo el arquitecto Antonio
Arévalo. Se utilizó manpostería para
los muros, cemento para pilastra, arcos y jambas, salvándose la portada;
dándosele una elegancia de estilo
ojival. Esto suponía la renovación de
los principios del gótico, y lo que ello
conllevaba de cierto carácter romántico y una vuelta a la fe y espiritualidad
medieval, perfectamente representadas en un estilo en el que predomina
la verticalidad. Como características
de este neogótico aplicables al Santuario de Regla se podrían destacar
los intentos de fusionar la belleza formal con la lógica constructiva; un aire
noble y transparente, aun a costa de
perder fuerza creadora; la imitación
de elementos arquitectónicos y decorativos, a veces sin necesidad estructural; y el entusiasmo por el arco
apuntado, las tracerías, las nervaduras, los rosetones o las agujas, todos
ellos elementos de raigambre gótica.
tesala capitular. El impulso definitivo
del Santuario arranca con la llegada
de los franciscanos en 1882. Las necesidades cada vez más imperiosas para
dar culto a la Patrona de Chipiona provocan que la reducida ermita sea insuficiente para atender la masiva afluencia de peregrinos. De 1942 data la
construcción del Seminario, y de 1947
la renovación del Humilladero. La iglesia sustituye a la medieval, y sus obras
se realizan entre 1904 y 1906. El estilo
elegido para la reconstrucción fue el
neogótico, y cuya dirección de obras
Pasando a su interior, se observa
que se trata de un templo de tres naves, con la central más ancha y alta
que las laterales. Todos los retablos,
altares e imágenes veneradas son actuales. Las vidrieras son de los años 50
del siglo pasado, y representan imágenes marianas. Destacan el camarín,
decorado de pinturas neobarrocas al
fresco, el adamascado de los muros,
algunos jarrones japoneses y los cuadros alusivos a la legendaria aparición
de la Virgen de Regla, debidos a Juan
Laffita y pintados en 1933. La arquitectura neogótica del Santuario de Nuestra Señora de Regla luce aún más al
caer la tarde, con el encendido de la
iluminación aritificial.
Numerosos personajes de relieve
visitaron el Santuario: la Reina Isabel
II, los Arzobispos: de Valencia, Sebastián Herrero y Espinosa de los Monte-
por los caminos de la fe
ros; de Sevilla Fray Ceferino González;
el de Santiago de Cuba, el arzobispo
de Goa, y el Patriarca de las Indias. En
marzo de 1896, fue organizada una
peregrinación por una junta de Sanlúcar de Barrameda, con el Conde de
Aldama al frente, en procesión por la
playa hasta Regla. En el Humilladero,
se concentraron diez mil peregrinos.
Otra peregrinación tuvo lugar en el
cincuenta aniversario de la definición
del dogma de la Inmaculada. El Arzobispo Herrero donó para la erección
del Santuario una gran suma antes y
después de morir. El 14 de enero de
1906 inauguró con toda solemnidad
el nuevo templo el Cardenal de Sevilla
Marcelo Spínola y Maestre.
En los alrededores
El Faro
La primera piedra se puso el 30 de abril de 1863 finalizando cuatro años más tarde. Al principio se
alimentaba con aceite, más tarde con parafina y petróleo. En 1942 sería sustituido por alumbrado eléctrico, con una lámpara de 3000 vatios y un alcance
de veinte millas de luz fija.
En 1956, debido al Plan Marshall y por exigencia norteamericana, se mandó cambiar las placas de tope
de la cúpula por cristales. De los 170 faros existentes en España sólo 20 son aeromarítimos, formando
parte de los mismos el de Chipiona desde 1956. Los
faros así denominados se caracterizan por alcanzar
su luz la misma distancia en sentido horizontal como
vertical, sirviendo de ayuda para los aviones.
El Castillo
El Castillo de Chipiona se encuentra asentado sobre
una roca del antiguo barranco donde baten las olas
del mar, de planta cuadrada, con dos pisos que se
cubren con bóvedas de aristas, con torre cuadrada
junto al lienzo de muralla que va desde la Cruz del
Mar hasta la Playa de las Canteras y sus ventanas
son ojivales, hallándose todo el edificio completamente almenado.
Las Dunas
Chipiona se encuentra situada en un punto estratégico en cuanto a lo que Ecología se refiere, a escasos kilómetros del Parque Nacional de Doñana.
En la zona de la costa se conserva un interesante
cordón dunar donde crece una flora con una gran
adaptabilidad al medio inhóspito que representa la
salinidad del mar.
Al mismo tiempo, esta vegetación sirve de refugio
a un elevado número de aves, que cruzan el estrecho hacia sus cuarteles de invernada. Los reptiles
encuentran un hábitat perfecto para su supervivencia: culebras, lagartijas, lagarto ocelado, eslizón...,
destacando el Camaleón común.
Regla comentada
de la Sociedad
de San Vicente de Paúl
Prólogo de D. José Ramón Díaz-Torremocha
XIV Presidente General
Sociedad de San Vicente de Paúl
Conozca el espíritu que dirige a una
institución católica, establecida
en 144 países y formada por laicos
comprometidos en la fe que,
desde hace 178 años, ayudan de
forma cercana a las personas más
vulnerables.
Precio:
0.50 € / unidad + gastos de envío
0.70 USA$/ unidad + gastos de envío
Solicite más información y descuentos
especiales en [email protected] o llamando
al 91 369 79 90
“Hay quizás en ella cinco aspectos que
merecen ser destacados por encima
de cualesquiera otros: la necesidad
de oración, individual y comunitaria;
la entrega personal en la acción; la
fraternidad en la que debemos vivir;
la universalidad de nuestras entrega
al servicio de los pobres y nuestra
vocación eclesial.”
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de los voluntarios de las “Conferencias” en toda España, puede hacerlo a través del ingreso de su donativo en la cuenta corriente del Banco Santander
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Cta. N° 0049-0145-2010169005 a nombre de la Sociedad de San Vicente de Paúl.
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a las situaciones que considere más urgentes.
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se dirija al Consejo Superior a la misma dirección,
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próxima.
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