NODI 359.indd - Diocesis Orihuela

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE
AÑO XVI N.º 359
28 de julio - 31 de agosto de 2013
Para una Pastoral Turística eficaz
Todo el patrimonio histórico-cultural religioso de la Iglesia, puede
y debe estar al servicio de la nueva evangelización
DOSSIER PÁGS. 8-9
X Jornadas Nacionales de Turismo celebradas en Benidorm en 2012.
Y además, en este número de NODI encontrarás...
CARTA DEL OBISPO PÁG. 5
CRÓNICA DIOCESANA PÁG. 6
VIDA CONSAGRADA PÁG. 12
LAICOS PÁG. 13
«La oración de la mano: los cinco
dedos»
Nombramientos eclesiásticos
curso 2013-2014
En busca del tesoro
Escuela Diocesana de
Agentes de Pastoral
2
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
La dignidad de la
persona humana
15. Dignidad
de la inteligencia,
verdad y sabiduría
15
. Tiene razón el hombre, participante de la
luz de la inteligencia divina,
cuando afirma que por virtud
de su inteligencia es superior
al universo material. Con el
ejercicio infatigable de su ingenio a lo largo de los siglos,
la humanidad ha realizado
grandes avances en las ciencias positivas, en el campo
de la técnica y en la esfera
de las artes liberales. Pero en
nuestra época ha obtenido
éxitos extraordinarios en la
investigación y en el dominio
del mundo material. Siempre,
sin embargo, ha buscado y ha
encontrado una verdad más
profunda. La inteligencia no
se ciñe solamente a los fenómenos. Tiene capacidad para
alcanzar la realidad inteligible
con verdadera certeza, aunque a consecuencia del pecado esté parcialmente oscurecida y debilitada. Finalmente,
la naturaleza intelectual de la
persona humana se perfecciona y debe perfeccionarse por
medio de la sabiduría, la cual
atrae con suavidad la mente
del hombre a la búsqueda y al
amor de la verdad y del bien.
Imbuido por ella, el hombre
se alza por medio de lo visible hacia lo invisible. Nuestra
época, más que ninguna otra,
tiene necesidad de esta sabiduría para humanizar todos
los nuevos descubrimientos
de la humanidad. El destino
futuro del mundo corre peligro si no forman hombres
más instruidos en esta sabiduría. Debe advertirse a este
respecto que muchas naciones económicamente pobres,
pero ricas en esta sabiduría,
pueden ofrecer a las demás
una extraordinaria aportación. Con el don del Espíritu
Santo, el hombre llega por la
fe a contemplar y saborear el
misterio del plan divino.
De la Constitución Pastoral
Gaudium Et Spes sobre la
Iglesia en el mundo actual, 15
eDITORIAL
Te pondrán un nombre nuevo…
pronunciado por la boca del Señor (Is 62,2)
«T
e pondrán un nombre nuevo, pronunciado por
la boca del Señor» (Is 62,2). La promesa se le
hizo a la ciudad de Jerusalén en los difíciles
tiempos del exilio. Pero podemos escucharla como dirigida a cada persona para este tiempo nuevo que viene
tras las vacaciones. Dios suele obrar así. Su acción cambia el nombre a las ciudades: «Hor» pasa a ser «Betel»
(Gén 28,19), la Ciudad «abandonada» y «devastada» es
reconocida como «predilecta» de Dios, «desposada»
con Él (Is 62,4). Pero, sobre todo, su presencia cambia
el nombre a las personas. A Jacob, Dios mismo lo llama
Israel, porque «ha luchado con Dios y con los hombres
y ha vencido» (Gén 32,29). A María, el ángel la nombra
«llena de gracia» para poder realizar la vocación de ser
Madre del Hijo de Dios (Lc 1,26-38). A Simón, Jesús lo llama Pedro para afianzar, sobre su nuevo nombre, la tarea
de cargar sobre su persona el peso de la Iglesia.
El nombre, aparentemente una palabra, está lleno de
evocaciones y de encargos. A Pedro, Jesús, que le había
cambiado el nombre para realizar su nueva misión, lo
volverá a llamar Simón, cada vez que quiera recordarle
que necesita conversión. Así lo hizo en la Última Cena,
para recordarle que sólo podrá confirmar en la fe a sus
hermanos cuando se haya convertido (Lc 22,31). Así lo
llamó, en el lago de Galilea, cuando lo invitó a su conversión definitiva: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que
estos?» (Jn 21,15-17).
Pero puede parecer que este cambio de nombre sólo es
cosa de personas privilegiadas que tienen un trato especial con Dios. En realidad, Dios lo hace con cada persona
que le permite obrar en su vida. Nuestros nombres humanos sólo nos muestran una pequeña parte de lo que
somos. Hablan sólo de cómo nos ven los demás, aquellos
que nos los han puesto. A Jeremías, sus paisanos lo veían
como el hombre que desmoralizaba a la ciudad y que
provocaba pavor, y Dios lo había designado su portavoz,
su propia boca. Por eso, es tan necesario recibir el nombre que Dios quiere pronunciar sobre cada uno de nosotros, en cada tiempo nuevo. Muchos recibiréis de Él este
próximo curso nombres nuevos. Algunos seréis, a partir
de septiembre, esposos y esposas, otros quizá padres, algunos diáconos o presbíteros, muchos serán cristianos y
otros muchos confirmados. Son todos nombres de gracia, nombres nuevos para vosotros, pronunciados por la
boca del Señor, en el espacio sagrado del sacramento.
Pero también Dios habla y designa en el santuario de la
vida. Él manifiesta su manera distinta de ver y de nombrar a cada uno, en el acontecer de cada día: a José, el
«soñador», el hermano vendido por sus hermanos, Dios
lo nombró administrador de su casa (Sal 104,21).
Puede parecer que se trate sólo de palabras. Pero detrás
de cada nombre hay un mandato. También detrás de
cada nombre humano. El mandato es claro: vive, actúa,
siente y piensa según el nombre con el que te he designado.
Sé el que yo quiero que seas. Y, en el fondo, hay también
una búsqueda de la comodidad por parte de quien nombra: no traspases los límites de mi comprensión ni de mi visión a cerca de ti. Pero, también en esto, como en tantas
otras cosas, es preferible obedecer a Dios antes que a los
hombres. Porque, cuando recibimos un nombre nuevo,
pronunciado por la boca del Señor, no es tiempo de temer, sino de tener una certeza inquebrantable: si recibimos su llamada, es sólo porque hemos hallado gracia
ante Él.
Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante ‹Diseño
y Maquetación: María Córdoba.‹Imprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. ‹Depósito legal: A-578-1997.
3
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
santo padre francisco
Discurso del Santo Padre Francisco en la Ceremonia de Bienvenida de su Viaje Apostólico a Río de Janeiro con ocasión
de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud
La juventud es el ventanal por el que entra el futuro en el mundo
S
eñora Presidente, Distinguidas Autoridades, Hermanos y amigos.En su
amorosa providencia, Dios
ha querido que el primer
viaje internacional de mi pontificado me ofreciera la oportunidad de
volver a la amada América Latina,
concretamente a Brasil, nación que
se precia de sus estrechos lazos con
la Sede Apostólica y de sus profundos sentimientos de fe y amistad
que siempre la han mantenido unida de una manera especial al Sucesor de Pedro. Doy gracias por esta
benevolencia divina.
He aprendido que, para tener acceso
al pueblo brasileño, hay que entrar
por el portal de su inmenso corazón;
permítanme, pues, que llame suavemente a esa puerta. Pido permiso
para entrar y pasar esta semana con
ustedes. No tengo oro ni plata, pero
traigo conmigo lo más valioso que
se me ha dado: Jesucristo. Vengo en
su nombre para alimentar la llama
de amor fraterno que arde en todo
corazón; y deseo que llegue a todos
y a cada uno mi saludo: «La paz de
Cristo esté con ustedes».
Saludo con deferencia a la señora Presidenta y a los distinguidos
miembros de su gobierno. Agradezco su generosa acogida y las
palabras con las que ha querido
manifestar la alegría de los brasileños por mi presencia en su país. Saludo también al Señor Gobernador
de este Estado, que amablemente
nos acoge en el Palacio del Gobierno, y al alcalde de Río de Janeiro, así
como a los miembros del Cuerpo
Diplomático acreditados ante el gobierno brasileño, a las demás autoridades presentes y a todos los que
han trabajado para hacer posible
esta visita.
Quisiera decir unas palabras de
afecto a mis hermanos obispos, a
quienes incumbe la tarea de guiar
a la grey de Dios en este inmenso
país, y a sus queridas Iglesias particulares. Con esta visita, deseo continuar con la misión pastoral propia
del Obispo de Roma de confirmar
a sus hermanos en la fe en Cristo,
alentarlos a dar testimonio de las
razones de la esperanza que brota
de él, y animarles a ofrecer a todos
las riquezas inagotables de su amor.
Como es sabido, el principal mo-
... los jóvenes tienen confianza en Cristo: no tienen miedo de
arriesgar con él la única vida que tienen, porque saben
que no serán defraudados
tivo de mi presencia en Brasil va
más allá de sus fronteras. En efecto,
he venido para la Jornada Mundial
de la Juventud. Para encontrarme
con jóvenes venidos de todas las
partes del mundo, atraídos por los
brazos abiertos de Cristo Redentor.
Quieren encontrar un refugio en su
abrazo, justo cerca de su corazón,
volver a escuchar su llamada clara y
potente: «Vayan y hagan discípulos
a todas las naciones».
Estos jóvenes provienen de diversos continentes, hablan idiomas
diferentes, pertenecen a distintas
culturas y, sin embargo, encuentran en Cristo las respuestas a sus
más altas y comunes aspiraciones,
y pueden saciar el hambre de una
verdad clara y de un genuino amor
que los una por encima de cualquier diferencia. Cristo les ofrece
espacio, sabiendo que no puede ha-
ber energía más poderosa que esa
que brota del corazón de los jóvenes cuando son seducidos por la experiencia de la amistad con él. Cristo
tiene confianza en los jóvenes y les
confía el futuro de su propia misión:
«Vayan y hagan discípulos»; vayan
más allá de las fronteras de lo humanamente posible, y creen un mundo
de hermanos. Pero también los jóvenes tienen confianza en Cristo:
no tienen miedo de arriesgar con
él la única vida que tienen, porque
saben que no serán defraudados.
Al comenzar mi visita a Brasil, soy
muy consciente de que, dirigiéndome a los jóvenes, hablo también a
sus familias, sus comunidades eclesiales y nacionales de origen, a las
sociedades en las que viven, a los
hombres y mujeres de los que depende en gran medida el futuro de
estas nuevas generaciones.
Es común entre ustedes oír decir a
los padres: «Los hijos son la pupila
de nuestros ojos». ¡Qué hermosa es
esta expresión de la sabiduría brasileña, que aplica a los jóvenes la
imagen de la pupila de los ojos, la
abertura por la que entra la luz en
nosotros, regalándonos el milagro
de la vista! ¿Qué sería de nosotros
si no cuidáramos nuestros ojos?
¿Cómo podríamos avanzar? Mi esperanza es que, en esta semana, cada
uno de nosotros se deje interpelar
por esta pregunta provocadora.
Y, ¡atención! La juventud es el ventanal por el que entra el futuro en
el mundo. Es el ventanal y, por tanto, nos impone grandes retos. Nuestra generación se mostrará a la altura de la promesa que hay en cada
joven cuando sepa ofrecerle espacio. Esto significa tutelar las condiciones materiales y espirituales para
su pleno desarrollo; darle una base
sólida sobre la que pueda construir
su vida; garantizarle seguridad y
educación para que llegue a ser lo
que puede ser; transmitirle valores
duraderos por los que valga la pena
vivir; asegurarle un horizonte trascendente para su sed de auténtica
felicidad y su creatividad en el bien;
dejarle en herencia un mundo que
corresponda a la medida de la vida
humana; despertar en él las mejores
potencialidades para ser protagonista de su propio porvenir, y corresponsable del destino de todos. Con
estas actitudes, anticipamos hoy el
futuro que entra por el ventanal de
los jóvenes.
Al concluir, ruego a todos la gentileza de la atención y, si es posible, la
empatía necesaria para establecer
un diálogo entre amigos. En este
momento, los brazos del Papa se
alargan para abrazar a toda la nación brasileña, en el complejo de su
riqueza humana, cultural y religiosa. Que desde la Amazonia hasta la
pampa, desde las regiones áridas al
Pantanal, desde los pequeños pueblos hasta las metrópolis, nadie se
sienta excluido del afecto del Papa.
Pasado mañana, si Dios quiere, tengo la intención de recordar a todos
ante Nuestra Señora de Aparecida,
invocando su maternal protección
sobre sus hogares y familias. Y, ya
desde ahora, los bendigo a todos.
Gracias por la bienvenida.
4
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
Liturgia
g
EL DÍA DEL SEÑOR
-28 de JULIO - XVII del T. O.
Gn 18, 20-32
Col 2, 12-14
Lc 11, 1-13
-4 de AGOSTO - XVIII del T. O.
Ecl 1, 2; 2, 21-23
Col 3, 1-5. 9-11
Lc 12, 13-21
-11 de AGOSTO - XIX del T. O.
Sab 18, 6-9
Hb 11, 1-2. 8-13. 16-19
Lc 12, 32-48
-18 de AGOSTO - XX del T. O.
Jr 38, 4-6. 8-10
Hb 12, 1-4
Lc 12, 49-53
-25 de AGOSTO - XXI del T. O.
Is 66, 18-21
Hb 12, 5-7. 11-13
Lc 13, 22-30
AÑO DE LA FE
COMISIÓN DIOCESANA PARA
LAS CAUSAS DE LOS SANTOS
SIERVA DE DIOS REBECA
ROCAMORA NADAL
«Acepta con
agrado la
llamada del
Señor sin
temor a lo
que te
pueda
pedir»
L
a Sierva de Dios Rebeca Rocamora Nadal nace en Granja de
Rocamora (Alicante) en 1975. Es la se-
- Cinco pasos en el camino del seguimiento al Señor
S
olemos leer y predicar los evangelios del Tiempo Ordinario
como si fuesen independientes
e inconexos unos de otros. Pero, así,
se nos suele escapar una riqueza que
se encuentra en el tiempo ordinario
y que pasamos por alto habitualmente: cada año litúrgico, podemos
recorrer, de la mano de un evangelista, el itinerario que recorrieron los
cristianos de su comunidad en el Seguimiento de Jesús, el Señor. Desde
el domingo XII, hemos comenzado
la segunda parte de este camino.
Jesús, tras orar en presencia nuestra, nos preguntó: «¿Vosotros quién
decís que soy yo?». Y nos impuso
silencio para hablar de Él, hasta que
tengamos la seguridad de que conocemos y predicamos la totalidad
de su misterio. Para alcanzar ese conocimiento, hemos dado ya varios
pasos: cogimos nuestra cruz de cada
día, aprendimos la paradoja de que
para ganar algo hemos de perderlo,
le dijimos al Señor que lo seguiríamos adonde fuera Él, y nos recordó
que en ese camino no hay descanso,
que no podemos reclinar la cabeza
conformándonos con lo conseguido,
que hemos de hacer lo mismo que
Jesús, el Buen Samaritano, para amar
a nuestro prójimo, y, por último, con
Marta y María, al recibirlo en nuestra casa –nuestra vida de cada día–,
hemos descubierto nuestras inquietudes y dispersiones que nos apartan de lo único necesario. En estos
cinco domingos próximos (XVII-XXI),
seguiremos aprendiendo el misterio
de Jesús junto a Él. Daremos cinco
pasos: (1) Aprenderemos a orar como
Él ora, con dos acentos muy concre-
tos: la insistencia y la certeza de que
Dios da el Espíritu Santo a los que se
lo piden. (2) Recordaremos que nuestra vida no depende de nuestros bienes, y que nuestro trabajo es ser ricos
ante Dios. (3) Así podremos examinar
dónde está el tesoro de nuestra vida,
comprobando dónde está el peso de
nuestro corazón. (4) Sentiremos que
a nosotros también nos quema el
fuego que Jesús ha venido a traer a
la tierra y sentiremos la angustia que
nos alcanza el alma cuando descubrimos la intensidad del «bautismo»
por el que tenemos que pasar. (5)
Para concluir estos cinco domingos
con un propósito: esforzarnos en
entrar por la puerta estrecha para
poder ser reconocidos por Jesús, que
cada semana ha comido y bebido
con nosotros. Buscar el último lugar,
sabiendo que, en la lógica del evangelio, los últimos son los primeros. Y,
sobre todo, buscar poner en nuestra
mirada como primeros a los últimos:
los últimos de nuestras familias, los
de nuestras parroquias, los de nuestros barrios, los que la vida ha puesto
los últimos… en toda circunstancia y
lugar. Dios eligió a lo que no cuenta
para confundir a los que cuentan.
Nuestro trabajo ha de ser el mismo. Y,
en este camino, descubriremos que
no valen ni ideologías ni palabras
vacías ni cálculos humanos. Cuando
uno decide seguir al Señor en este
modo de vivir el evangelio, descubre
dentro de sí mismo que los demás
van pasando al primer lugar de su
mirada, que él mismo se queda relegado a la orilla de su vida, que los
demás se convierten en una prioridad vital… sencillamente, porque ha
comenzado a vivir la parábola del
Buen Samaritano por el principio:
viendo, se ha sentido conmovido
por el sufrimiento del hermano; y el
prójimo ha entrado tan dentro de
uno mismo, que ya ocupa el centro
de la voluntad y del sentimiento,
y, desde ahí se expande a toda acción. Conviene calcular las propias
fuerzas en este momento del seguimiento, no sea que comencemos a
edificar lo que no podremos terminar. Muchos, seguro, que hemos
tenido experiencia de entregarnos,
sentirnos decepcionados, y haber
acabado replegándonos, de nuevo,
en nosotros mismos. Esta entrega
tiene nombre propio, se llama Cruz,
y su recorrido no tiene retorno –ya
no se puede reclinar la cabeza–, por
eso, supera todos nuestros cálculos
y todas nuestras fuerzas humanas.
La única fuerza que puede llevarla
a cabo es la fuerza del amor de Dios
inscrito en nuestro propio espíritu.
Por eso, antes de querer seguir al
Señor en las obras –lo que se ve–
es necesario que lo sigamos en el
Espíritu y la compasión –lo que no
se ve, pero mueve toda la vida de
un cristiano auténtico–. Sólo así
podremos tener la garantía de que
esta vez, por fin, no volveremos a
desfondarnos y a replegarnos en
nosotros mismos. Porque, a pesar
de nuestro barro evidente, sentiremos en nuestro interior una fuerza
incontenible que, con toda seguridad, veremos todos que no proviene de nosotros, sino de Dios.
Jesús García Ferrer
TESTIGOS DE LA FE EN LA DIÓCESIS
gunda de cuatro hijas. Físicamente es
una niña muy guapa, de cabello rubio,
grandes ojos azules y mirada serena,
que destaca por su alegría. Dicen sus
padres que «tenía un temperamento
vivo que compaginaba perfectamente
con su dulzura». Es en familia donde
Rebeca comienza a amar a Dios y a
dar sus primeros pasos en la fe, viviendo una infancia feliz. Recibe la
Primera Comunión a los ocho años
de edad, poniendo a Jesús y a María
en el centro de su corazón. Ese día
está tan contenta, que su párroco le
dice: «¡Rebeca, hija, no pierdas nunca
esa sonrisa!». Y así lo cumple hasta su
muerte. En esa época sus padres tienen dificultades económicas y le comentan que no podrán comprarle un
vestido sino que será su mamá quien
se lo haga. Con toda naturalidad, responde: «¡Claro que sí, lo importante es
el Señor!». En su libro de catequesis
escribe: «Acepta con agrado la llamada del Señor sin temor a lo que te pueda
pedir», y la siguiente promesa a Jesús:
«Ser fiel a sus mandamientos y cumplirlos, dando así testimonio de fe y de
amor». Muy pronto comienza a estar
abrazada a la cruz de la enfermedad,
que la acompaña durante toda su
vida, sin perder nunca la alegría. A los
diez años de edad se le diagnostica un
grave tumor que le origina, entre otras
cosas, fuertes dolores de cabeza y una
parálisis ocular. El calvario de pruebas
físicas y espirituales no es suficiente
para apagar su sonrisa y su caridad
hacia los que están a su lado, sin pensar nunca en sí misma. Crece cada día
más su amor a la Virgen y la gratitud a
Dios tras curar de su enfermedad. La
Confirmación recibida, marcará para
ella una nueva etapa. Hará que su fe
se robustezca y la impulse a un fuerte compromiso por vivir el Evangelio
y transmitirlo con sencillez y entrega
a los más pequeños en la catequesis.
A finales de 1995 siente un creciente
malestar. Desahuciada y con la enfermedad que avanza rápido, en ella se
lleva a cabo una luminosa transformación interior. Desde su cama transmite consuelo, ánimo y paz a quien se le
acerca, dejando la huella de Dios en
numerosas personas. «La fe en la Santa Cruz es mi fuerza», dice Rebeca, hasta tal punto que cuando le dicen que
pida la salud responde: «Es que el Señor ya sabe que, si conviene, me la tiene
que dar. Yo sólo le pido que me aumente la fe». El 26 de mayo de 1996, en la
solemnidad de Pentecostés, se apaga
su vida terrena a la edad de 20 años. El
Obispo diocesano al abrir el proceso
de canonización manifiesta: «para que
su ejemplo sirva de estímulo en el camino de la santidad para los jóvenes y, en
concreto, para los catequistas».
5
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
CARTA DEL OBISPO
«La oración de la mano: los cinco dedos»
MONS. JESÚS MURGUI
E
n un número anterior de Noticias Diocesanas quise compartir
con todos vosotros mis palabras a los participantes en el XVII
Encuentro Diocesano de Educadores Cristianos, sobre todo porque pronunciándolas pensaba en muchos posibles destinatarios
de las mismas en nuestra Diócesis: Profesores especialmente,
pero también, padres, Sacerdotes, Catequistas, educadores en definitiva
a quienes de modo diverso les podían ser de utilidad, precisamente en
unos tiempos donde servir educando a nuestros niños y jóvenes es una
gran necesidad.
Hoy, y en este número de nuestro Boletín informativo diocesano, quiero
compartir, ofreceros, un pequeño hallazgo que me aconteció al buscar
palabras de nuestro Papa Francisco que pudieran ser útiles a los educadores a quienes iba a hablar, es una oración, que quizás ya conozcáis, y
que conecta con el tema anterior pues invita a rezar, entre otros, por los
maestros, profesores… Una oración curiosa, sugerente y que es, a la vez
1
. «El pulgar es el más cercano a
ti. Así que empieza orando por
quienes están más cerca de ti. Son
las personas más fáciles de recordar.
Orar por nuestros seres queridos es
«una dulce obligación».
2
. El siguiente dedo es el índice.
Orar por quienes enseñan, instruyen y sanan. Esto incluye a los
maestros, profesores, médicos y
sacerdotes. Ellos necesitan apoyo
y sabiduría para indicar la direc-
ción correcta a los demás. Tenlos
siempre presentes en tus oraciones.
sencilla y profunda: «La oración de la mano», escrita hace un tiempo por
quien es ahora nuestro Santo Padre Francisco. Una oración que puede
serviros a toda clase de fieles cristianos, incluidos, por supuesto, los que
nos visitáis estos días disfrutando del sol, la hospitalidad y tantas cosas
buenas de nuestras tierras alicantinas. Una oración fácil de recordar y de
hacer en este verano, que también, por qué no, podemos llenar con nuestra amistad y diálogo con el Señor, que tanto bien nos hace y que, a través
de nosotros, hace a los que nos rodean.
Feliz Verano. Sed felices.
? Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante
Con mi bendición y afecto, os dejo con la «Oración de la mano: los cinco
dedos», escrita hace un tiempo por nuestro actual Papa Francisco.
. El siguiente dedo es el más alto.
Nos recuerda a nuestros líderes.
Ora por el presidente, los congresistas, los empresarios, y los gerentes.
Estas personas dirigen los destinos
de nuestra patria y guían a la opinión
pública. Necesitan la guía de Dios.
sorprenda, es nuestro dedo más débil, como te lo puede decir cualquier
profesor de piano. Debe recordarnos orar por los más débiles, con
muchos problemas o postrados
por las enfermedades. Necesitan
tus oraciones de día y de noche.
Nunca será demasiado lo que ores
por ellos. También debe invitarnos a
orar por los matrimonios.
4
5
3
. El cuarto dedo es nuestro dedo
anular. Aunque a muchos les
. Y por último está nuestro dedo
meñique, el más pequeño de to-
dos los dedos, que es como debemos vernos ante Dios y los demás.
Como dice la Biblia «los últimos
serán los primeros». Tu meñique
debe recordarte orar por ti. Cuando ya hayas orado por los otros cuatro grupos verás tus propias necesidades en la perspectiva correcta, y
podrás orar mejor por las tuyas».
Jorge Mario Bergoglio,
Arzobispo de Buenos Aires
PAPA FRANCISCO
6
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
crónica Diocesana
Nombramientos eclesiásticos curso 2013-2014
VICARÍA I:
VICARÍA IV:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
D. José Antonio García Martínez, párroco de N. Sra. del Pilar del
Pilar de la Horadada.
D. Eloy Martín García, párroco de San Miguel de Redován.
D. Antonio Pamies Andreu, capellán de las Monjas Dominicas
de Orihuela.
D. Tomás Bordera Amérigo, párroco de San José de La Murada.
D. Francisco Berná Fuentes, párroco de San Fulgencio.
D. Francisco Rafael Morató Boronat, párroco de Ntra Sra. de
Monserrate de Hurchillo.
D. Vicente Martínez Agulló, párroco de Ntra. Sra. del Carmen de
Arneva.
VICARÍA II:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
D. Luis Aznar Avendaño, párroco de San Juan Bautista (Benalúa)
Alicante y administrador parroquial de Bacarot.
D. José Luis Rodes Roca, párroco de N. Sra. de los Ángeles de
Alicante.
D. José Luis Rodes Roca, represente de la titularidad en el Colegio N. Sra. de los Ángeles de Alicante.
D. Domingo García Guillén, párroco de María Madre de la Iglesia
de Alicante.
D. Alberto Sirvent Carbonell, vicario de El Salvador de Mutxamel
y párroco de San Lorenzo de Busot.
D. Arturo Pastor Jorge, vicario de Sta. Teresa de El Campello.
D. Francisco García Gran, vicario de San Juan de Ávila de Alicante.
D. Abelino Abad Meza Mora, vicario de N. Sra. del Rosario de
Alicante y capellán del hospital general de Alicante.
D. Robinson Tobon, capellán del hospital general de Alicante.
D. Jesús Rosillo Peñalver, adscrito a la parroquia de San Blas de
Alicante
D. Francisco Navarro Perea, administrador parroquial de Rebolledo.
D. Miguel Ángel Cremades, capellán de las Siervas de Jesús de
Alicante
D. Israel Ortega Barón, representante de la titularidad en el Colegio N. Sra. del Remedio de Alicante.
•
•
VICARÍA V:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
D. Vicente Sáez Gonzálvez, párroco de San Juan Bautista de Elche.
D. Manuel de Maya de Gea, párroco de San Cayetano de Crevillente.
D. Ricardo Vicedo López, vicario de El Salvador de Elche.
D. Marcos Antonio Giménez Cano, vicario de N. Sra. de Belén de
Crevillente.
D. Pascual de los Reyes García Berenguer, adscrito a la parroquia
de N. Sra. de Desamparados de Elche.
D. Ricardo Juan García, párroco de San Juan Bautista de Callosa
d’En Sarriá y administrador parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción de Guadalest.
D. José Manuel Poveda Ruvira, párroco de Sta. Bárbara de Tárbena, administrador parroquial de San José de Bolulla y vicario de
San Juan Bautista de Callosa d’En Sarriá.
D. Miguel Cano, vicario de la parroquia de N. Sra. Asunción de
Villajoyosa.
CARGOS DIOCESANOS:
VICARÍA III:
•
D. Luis Yáñez Gestoso, párroco del Buen Pastor de Aspe.
D. Godofredo Nadal Sáenz Luna, párroco de Salinas de Salinas.
D. Ruperto Ávila Rocha, párroco de N. Sra. de la Paz de Villena.
D. Ciro A. Durán Celi, administrador parroquial de San Juan Bautista de La Encina.
D. Ciro A. Durán Celi, vicario de N. Sra. de la Paz de Villena y colaborador de Santiago de Villena.
D. Ciro A. Durán Celi, capellán del Asilo de Hermanitas de Ancianos Desamparados.
•
•
•
D. Damián Luis Abad Irles, delegado diocesano de liturgia.
D. Francisco Rafael Morató Boronat, rector del Seminario Menor
de Orihuela y formador de 1º y 2º de Estudios eclesiásticos.
D. Francisco Rafael Morató Boronat, secretario de estudios del
Seminario Mayor.
D. Agustín Sánchez Manzanares, director espiritual del Seminario Mayor
D. Jesús Rosillo Peñalver, secretario Sr. Obispo.
D. Jesús Rosillo Peñalver, director del Secretariado de Música.
D. Manuel Jover Jurado, formador de la Fundación Diocesana
San José Obrero.
D. Estanislao Trives Sánchez, estudios superiores en el Pontificio
Instituto Bíblico (Roma).
D. Roque Carlos Jiménez, estudios superiores en Roma.
D. Jesús Rosillo Peñalver, profesor del Teologado Diocesano.
D. Manuel Martínez Miravete, profesor del Teologado Diocesano.
D. Juan Miguel Castelló, profesor de filosofía del Seminario Diocesano.
D. Domingo García Guillén, director del Secretariado de Pastoral
Universitaria.
D. José Antonio Valero, director de la Casa diocesana de espiritualidad «Diego Hernández» de Elche.
D. Francisco Javier Rodríguez Gelardo, estudios de derecho canónico en Valencia.
7
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
crónica diocesana
Asociación
Comunidad
de Personas
Marginadas
de Alicante
-ACOMARC/M.Luis Torregrosa nº 2-Bajo C. ALICANTE,
C.P. 03013 Tfno. 965 14 09 01
e-mail: [email protected] C:I:F. G53457453
ECOS DE «ACOMAR»
Testimonio VI
Salvador Silva
Responsable de ACOMAR
Alicante, mayo de 2013
«Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia;
y todo esto se os dará por añadidura»
Las palomas sí son libres, yo no
Una mañana cuando íbamos a visitar a las personas acogidas que teníamos en el hostal, nos encontramos en la puerta de una parroquia a una
persona que estaba mendigando. Nos acercamos
y dialogamos con ella. Su situación era de total
abandono. Tenía familia, pero como si no la tuviera. Nos decía que no comía hacía dos días. Que estaba mendigando para ver lo que podía recoger
para comer. No se duchaba hacía varios días y pasaba la noche en un descampado tapándose con
dos mantas. Le compramos comida y le dimos de
un bar un vaso de leche bien caliente. Por su situación de higiene no le permitían entrar en el bar.
En un banco de una plaza pública nos sentamos a
dialogar. ¡Cuánto se aprende escuchando a estas
personas!. Nos enseñan a silenciarnos para darles paso a ellas. Nos piden sitio en nuestro «yo».
Pues bien, cuando estábamos sentados en el
banco de la plaza, se acercaban varias palomas
caminando y nos dice: “Miren esas palomas. Vienen como yo, a pedir comida, pero ellas son libres, yo no”. Mi compañera y yo nos miramos. Tuvimos un pequeño silencio. Luego, estas palabras
nos sirvieron y nos sirven de reflexión.
Seguimos escuchándolo. Se expresaba muy bien.
Nos comentaba algo de su vida pasada. Nos dio
las gracias y se marchó. Al día siguiente fuimos a
visitarlo. No estaba. Así varios días. Nuestra sorpresa fue, que cuando pasábamos por una céntrica calle lo vimos mendigando y nos saludamos.
Fue una gran alegría.
Seguía sin ducharse. Comía de lo que podía recoger mendigando. Hablamos un rato y pudimos
convencerlo para que se duchase. Lo llevamos al
hostal donde teníamos cinco acogidos. Se cambió
de ropa y se duchó. Parecía otra persona. Tomó
comida caliente, que ya hacía tiempo que no lo
hacía. Ya en el hostal le comentamos cómo trabajábamos y cómo ayudábamos a personas muy
muy necesitadas desde un voluntariado. Que la
misión nuestra no era dar por dar, sino ayudar y
dar a la persona lo que necesite para que poco
a poco vaya saliendo de su situación. Seguimos
comentando el tema. Estaba sorprendido. Habló
con dos acogidos. Le ofrecimos un techo. No lo
quiso. Se marchó.
A los pocos días nos esperaba en la puerta del
hostal. Pasamos y hablamos toda una mañana.
En la medida en que él hablaba, a su manera, y
nosotros escuchando, íbamos descubriendo la
raíz de su situación en la pobreza. Nos estaba
transmitiendo su falta de libertad. No podía volar como las palomas de la plaza, porque estaba
atado al alcohol, nos explicó todo su pasado en
la dependencia. Había intentado salir varias veces, pero solo no podía. Nos pidió que le diéramos alojamiento. Se lo dimos. Le explicamos los
mutuos compromisos y obligaciones a cumplir,
incluida la convivencia en el hostal. Todo quedó
claro. Como su tema era el alcohol, había que comenzar el proceso de rehabilitación. Naturalmente, de forma voluntaria. Le explicamos los pasos a
dar y la forma de ir realizándolos. Consultas con
médicos, especialistas, analíticas… Sin prisas. Le
ofrecimos nuestra ayuda. Le explicamos nuestra
forma de trabajar, partiendo de lo que él va a
realizar desde sus posibilidades y nuestro acompañamiento diario, teniendo todos los servicios
de atención primaria cubiertos. Nos comprometimos por ambas partes. Quedamos conformes.
Comenzó el proceso de rehabilitación y también
de convivencia con los acogidos. Todo bien. Su
imagen había cambiado. Dialogábamos mucho.
Hacía sus proyectos de futuro. Quería salir adelante. Poco a poco se iba abriendo, confiaba en
nosotros y nosotros en él. Ya llevábamos casi un
año en el camino. Gracias al Señor, habíamos llegado a su YO y curado algunas «heridas» internas,
pero no todas. Nos dábamos cuenta de que no
disfrutaba de los logros conseguidos. Vivía con
miedo al futuro sin el alcohol. Era lógica su actitud. Estaba pasando de un mundo a otro mundo.
Interrogantes, dudas… Nosotros le escuchábamos, le escuchábamos. Nuestra mejor terapia era
la escucha y la cercanía a su persona. Era importante para él todo el tiempo en escucharle. Luego
le hacíamos ver todo el camino recorrido y todo
lo que había logrado. Pero el miedo seguía. Lo
preparamos. Dialogamos mucho. Teníamos plena confianza en él y le dijimos que para vencer el
miedo había que hacerle frente y volver a vivir su
realidad, sin el alcohol. Nos pidió que, por favor, le
dejásemos tener esa experiencia. Así lo hicimos y
nos pusimos en oración.
Una noche no durmió en el hostal. Los compañeros a la mañana siguiente nos lo dijeron. Salimos
a buscarlo. Sabíamos por dónde pudiera estar. Le
pedimos al Señor su ayuda. La importancia de la
oración. Lo encontramos. Se abrazó a nosotros.
Salieron algunas lágrimas. Estaba agotado. Solamente Dios y él sabrán la lucha que tuvo aquella
noche consigo mismo. Se encontró con sus compañeros ellos tomando alcohol. Él ni lo probó. En
donde lo encontramos le dimos gracias al Señor.
Habíamos recuperado una persona. Nos lo llevamos al hostal. Se duchó, y vida normal. A los siguientes días nos contó poco a poco la experiencia vivida con sus compañeros. Nos prometió que
nunca más volvería a ocurrir, como así fue. Continuamos todo el proceso a la perfección. Poco a
poco iba desapareciendo el miedo, la soledad; ya
no se encontraba fracasado, hundido, despreciado… Habían desaparecido esas «heridas» internas. Iba apareciendo la esperanza, las ganas de
vivir y sus relaciones con los demás y apareció
la alegría. Su alegría no era de optimismo ni de
triunfalismo. No, no. Su alegría era el vivir cada
día, sin el alcohol. Había roto la raíz que le ataba
a la pobreza. Se sentía AMADO. Nos lo decía. Se
encontró con sus hermanos. Estuvo con nosotros
2 años más. Total unos 3 años. Y comenzó a trabajar. Se independizó. Ya podía volar como las palomas. No estaba atado. La amistad continúa.
Y así seguimos, amigos. Llevando ya 23 años.
Siendo Iglesia al Servicio de las personas muy
muy pobres y viviendo siempre de la Divina Providencia: «Buscad sobre todo el reino de Dios y
su justicia; y todo esto se os dará por añadidura».
Para donativos:
SABADELL-CAM-Nº CTA:
0081-1347-99-0006095016
8
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
dossier
Para una Pastoral Turística eficaz
Porque nuestra Diócesis es eminentemente turística y requiere una pastoral eficaz, el
pasado 10 de junio, se celebró en Santa Pola
un Encuentro Diocesano de Turismo que presidió el Sr. Obispo D. Jesús Murgui Soriano
con la asistencia de los sacerdotes de las ciudades con mar en su demarcación territorial
P
orque nuestra Diócesis es eminentemente turística y requiere una pastoral eficaz, el pasado 10
de junio, se celebró en Santa Pola un Encuentro
Diocesano de Turismo que presidió el Sr. Obispo
D. Jesús Murgui Soriano con la asistencia de los
sacerdotes de las ciudades con mar en su demarcación territorial. Se trató de reflexionar sobre
diversos aspectos de la pastoral turística y en la
puesta en común de experiencias.
La Iglesia atenta a los «signos de los tiempos»,
sabe que este fenómeno no es casual, sino providencial. Es decir que está inmerso en el plan salvífico del misterio Pascual. Benedicto XVI en el Congreso Mundial de Pastoral del Turismo en Cancún
(México), afirma que «el turismo, junto con las
vacaciones y el tiempo libre, aparece como un
espacio privilegiado para la restauración física y
espiritual, posibilita el encuentro de quien pertenecen a culturas diversas, y es ocasión de acercamiento a la naturaleza, favoreciendo por todo
ello la escucha y la contemplación», y «al igual
que toda realidad humana, debe ser iluminado y
transformado por la Palabra de Dios… la Iglesia,
consciente del importante influjo que este fenómeno tiene sobre el ser humano, lo acompaña,
alienta y promueve sus potencialidades, al mismo tiempo que señala y trabaja por corregir sus
riesgos y desviaciones».
Hay que «aprovechar las numerosas ocasiones
que el fenómeno del turismo nos ofrece para
presentar a Cristo como respuesta suprema a los
interrogantes del hombre de hoy». Por tanto, dice
el Papa «exhorto pues a que la pastoral del turismo forme parte, con pleno derecho, de la pastoral
orgánica y ordinaria de la Iglesia, de modo que
coordinando los proyectos y esfuerzos, respondamos con mayor fidelidad al mandato misionero
del Señor». A lo que seguidamente añade el Card.
Antonio María Vegliò, Presidente del Pontificio
Consejo «Observamos con preocupación el hecho de que esta pastoral específica no ha entrado todavía en numerosas diócesis y Conferencias
Episcopales, o bien es considerada como algo accesorio de lo que se puede prescindir. En algunos
casos, ciertamente, existen ámbitos más graves a
los que dedicarse… pero en otras situaciones tal
ausencia es debida a una concepción restrictiva
del turismo..., cuestionando su necesidad e importancia».
Ante esta petición, analicemos también aquí algunos aspectos que la conforman:
En primer lugar, la Pastoral del Turismo hunde
sus raíces en la Palabra de Dios: «No olvidéis la
hospitalidad; gracias a ella, algunos sin saberlo,
acogieron ángeles» (Hb 13,12). La acogida al turista es el inicio al que sigue el acompañamiento.
Cada turista o visitante es el regalo de un nuevo
feligrés o hermano que Dios providencialmente
nos encomienda, aunque sea por poco tiempo.
Ahora bien, el acompañamiento pastoral exige creatividad por la vasta y compleja realidad
del ámbito turístico, por eso es necesario, sumar
fuerzas e inteligencias para su eficacia, y al igual
que hay grupos de catequesis, caritas, etc. también allí donde afluyen visitantes, debe existir un
grupo de pastoral del Turismo que se ocupe de
esta tarea.
Una atención pastoral correcta debe evitar reduccionismos; no se la puede circunscribir a la
sola asistencia sacramental; ni a la organización
rutinaria de los periodos vacacionales, o ceñirla tan solo a lugares costeros de playa. El Papa,
en el citado Congreso, señaló los tres ámbitos y
objetivos que la pastoral del turismo debe centrar su atención: el turismo en general. Urge un
«turismo distinto», más humano y humanizador.
9
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
dossier
Será competencia de esta pastoral específica,
«iluminar este fenómeno con la doctrina social de
la Iglesia, promoviendo una cultura del turismo
ético y responsable…».
Para ello es fundamental reconocer en el turismo
tanto sus numerosos elementos positivos como
aquellos ambiguos o negativos, y así poder potenciar los primeros y denunciar e intentar corregir los segundos. Es verdad que el turismo humaniza, ya que es ocasión para la restauración física y
espiritual; camino para el recíproco conocimiento
descanso en alguna hospedería monástica, compartiendo la experiencia de silencio.
Todo el patrimonio histórico-cultural religioso
de la Iglesia, puede y debe estar al servicio de la
nueva evangelización. Su lenguaje propio es el
de la «vía pulchritudinis», la «vía de la belleza»:
la belleza del espacio, de la liturgia, la belleza de
la caridad y de las relaciones humanas. Afirma
Benedicto XVI que las obras que nacen de la fe y
que expresan la fe «son auténticos caminos hacia
Dios, Belleza suprema».
artísticos, etc.), o bien mediante pequeños paneles escritos, etc. Rutas de fe. También conviene
la elaboración de itinerarios religiosos, parroquiales, del arciprestazgo y de la zona. Como es
lógico, de todo esto, cada uno elegirá lo que más
se adapte a su realidad pastoral concreta. No obstante, quiero recordar las grandes posibilidades
que hoy nos ofrece la informática en la difusión
e información de nuestro patrimonio religioso y
del culto sagrado.
X Jornadas Nacionales de Turismo. Visita a las fiestas de Callosa D’en Sarrià.
Todo el patrimonio histórico-cultural religioso de la Iglesia, puede y debe estar al servicio
de la nueva evangelización. Su lenguaje propio es el de la «vía pulchritudinis», la «vía de
la belleza»: la belleza del espacio, de la liturgia, la belleza de la caridad y de las relaciones
humanas. Afirma Benedicto XVI que las obras
que nacen de la fe y que expresan la fe «son auténticos caminos hacia Dios, Belleza suprema»
de personas; instrumento de desarrollo económico y de lucha contra la pobreza; promotor de paz,
de entre civilizaciones; oportunidad de encuentro con la naturaleza; y ámbito de contemplación
y de crecimiento espiritual. Pero esta valoración
positiva del turismo no impide reconocer que, al
igual que toda realidad humana, no está exento
de riesgos ni de rasgos negativos, y que puede
promover peligrosos cambios urbanísticos y
medioambientales, el deterioro del patrimonio
cultural, la merma de valores y, lo que es mucho
peor, un menoscabo de la dignidad humana. Por
eso, esta pastoral debe llegar a todas las realidades sociales del ámbito turístico, como es por
ejemplo la denuncia del trilerismo y carteristas, la
juerga desenfrenada, o la explotación sexual de
ciertos lugares de ocio, etc. El buen hacer de esta
pastoral nos exige salir de los templos a la calle
y colaborar con los otros sectores y agentes sociales implicados.
El segundo ámbito en el que el Santo Padre nos
invita a trabajar es el llamado «turismo religioso», es decir, aquel que tiene como destino las
diversas manifestaciones artísticas nacidas de la
experiencia religiosa cristiana. Entre estos destinos se encuentran los templos, los monasterios,
los museos de arte religioso, las celebraciones
cristianas o las manifestaciones festivas y populares de nuestra fe. Son cada vez más numerosas las
personas que durante sus vacaciones visitan destinos turísticos religiosos, dedican parte de ellas
a la peregrinación o, incluso, a pasar unos días de
Esto nos lleva a pensar que no solo las costas y
sus playas son destinos turísticos a evangelizar,
sino también, todos aquellos lugares que poseen
templos, museos, tradiciones, fiestas… y son visitados, merecen atención pastoral, acorde con su
realidad turística. La Iglesia debe aprovechar tales visitas turísticas para difundir el mensaje de
Cristo. También los profesionales del sector deben promover el respeto tanto del lugar religioso visitado como de las creencias de los turistas,
permitiendo y facilitando sus prácticas religiosas.
De mucha importancia son los guías turísticos,
la Iglesia debe procurar que adquieran una suficiente preparación religiosa que les permita mostrar el auténtico rostro de los lugares religiosos
visitados. Para ello se requiere la ordenación y el
control de las visitas, así como ofrecer acogida
e información como un servicio parroquial más
que tenga en cuenta las dimensiones históricas,
artísticas y especialmente religiosas.
Para las visitas conviene considerar los siguientes elementos: Visitas guiadas: según demanda. Guías propios: contar con una persona o
un equipo de varios guías del lugar, de carácter
voluntario. Guías y folletos: confeccionar guías
explicativas (folleto de mano). Paneles explicativos: para quienes entren por libre o fuera de las
visitas guiadas, es importante que también estos
encuentren suficiente información. Ésta puede ofrecerse hoy, además, a través de pantallas
táctiles en las que elegir aquello que se quiere
consultar (horarios de culto, historia, elementos
Y como tercera tarea de la pastoral del turismo el
Papa señala el Turismo de los cristianos «acompañarlos en el disfrute de sus vacaciones y tiempo libre, de modo que sean de provecho para su
crecimiento humano y espiritual», promoviendo
las iniciativas litúrgicas, formativas, sociales oportunas. No obstante la acción pastoral no puede
centrarse únicamente en quienes participan ordinariamente de la vida eclesial. En este sentido,
sería bueno que, tanto los padres como las parroquias o grupos cristianos prepararan y realizaran
sus viajes y excursiones de tal manera, que se
convirtieran en auténticas catequesis pedagógicas.
Por último, la Iglesia tiene obligación de educar
para el turismo, tanto a los agentes de la pastoral
como a los propios turistas. Uno de los medios de
formación importante es el Documento que la
Santa Sede publica, cada año, con motivo de la
Jornada Mundial de Turismo, el 27 de septiembre y en el que cada vez incide en un aspecto
concreto. Sus reflexiones deben ser difundidas,
para su reflexión.
Otros cauces de reciclaje y puesta al día en la
Pastoral del Turismo, son los Congresos Internacionales de Turismo que el Pontificio Consejo
para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes
organiza; o las Jornadas Nacionales que cada dos
años realiza la Conferencia Episcopal Española, y
que el año pasado fue en Benidorm. También los
encuentros Diocesanos de Turismo, como el celebrado recientemente en Santa Pola.
Sin duda que siguiendo las iluminadoras orientaciones del Magisterio, y con la ayuda de la Sma.
Virgen, conseguiremos que «la nueva evangelización» dé abundantes frutos en el ámbito turístico.
Francisco Juan Galiana Roig
Director del Departamento de Turismo y Tiempo
Libre de la CEE y del Secretariado Diocesano de
Orihuela-Alicante
10
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
crónica Diocesana
Encuentro diocesano de Causas de canonización
«Estos son el tesoro más grande de nuestra diócesis»
Todos llamados a vivir en santidad
Con ocasión del Año de la fe, se celebró el domingo 16 de junio, en la parroquia de San Pedro de
Novelda, el Encuentro diocesano de Causas de canonización. Nuestro Obispo Jesús, refiriéndose a
quienes están en proceso de canonización, dijo en varias ocasiones: «Estos son el tesoro más grande
de nuestra diócesis». Diversas son las Causas de canonización de nuestra Diócesis que, desde
distintas instituciones, recogen «los frutos de gracia que el Espíritu Santo produce en algunos
fieles» (Concilio Vaticano II, Lumen Gentium 39).
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
En vía de martirio durante la persecución religiosa sufrida en España durante los
años 1936 a 1939:
• Siervo de Dios Juan de Dios Ponce y Pozo y
70 compañeros.
• Siervo de Dios Vicente Giner Giner y 11 compañeros.
Por virtudes heroicas:
• Siervo de Dios Diego Hernández González,
sacerdote diocesano.
Las religiosas:
• Venerable Maria Juana Guillén, Agustina en
Orihuela.
• Venerable Teresa Mira, Carmelita Misionera
Teresiana en Novelda.
• Sierva de Dios Úrsula Micaela Morata, Clarisa
Capuchina en Alicante.
• Sierva de Dios Elisea Oliver Molina, Fundadora de las Hermanas de la Virgen María del
Monte Carmelo en Orihuela.
• Sierva de Dios Arcángela Badosa Cuatrecasas, de las Hermanas de la Virgen María del
Monte Carmelo en Elda.
• Sierva de Dios María Isabel del Amor Misericordioso, fundadora del monasterio de Carmelitas Descalzas en Orito-Monforte del Cid,
actualmente en Algorós-Elche.
Los seglares:
• Siervo de Dios Joaquín Llorente Llorens de
Monóvar, agricultor y trabajador en el calzado.
• Siervo de Dios Pedro Herrero Rubio de Alicante, médico pediatra.
• Siervo de Dios Cayetano Perea García de
Callosa de Segura, dedicado al comercio de
ultramarinos.
• Sierva de Dios Rebeca Rocamora Nadal de
Granja de Rocamora, joven catequista.
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
«Los seguidores de Cristo, han sido hechos
por el bautismo, realmente santos» (cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentium, 39). «Todos
los fieles, de cualquier estado o condición,
están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad, y esta
santidad suscita un modo de vida más
humano incluso en a sociedad terrena. Para
alcanzar esta perfección, los creyentes han
de emplear sus fuerzas, según la medida del
don de Cristo, para entregarse totalmente a
la gloria de Dios y al servicio del prójimo. Lo
harán siguiendo las huellas de Cristo, haciéndose conformes a su imagen, y siendo
obedientes en todo a la voluntad del Padre.
De esta manera, la santidad del Pueblo de
Dios producirá frutos abundantes, como lo
muestra claramente en la historia de la Iglesia la vida de los santos» (Ibíd, 40).
Oración
por la santificación de nuestra
Iglesia diocesana y por sus causas
de canonización
Oh Dios, fuente de toda santidad,
que nos elegiste,
antes de la fundación del mundo
para ser santos por el amor,
concede una mayor abundancia de gracia
a nuestra Iglesia de Orihuela-Alicante
para que conserve y perfeccione
la santificación recibida en el bautismo.
Danos, Señor,
grandes deseos de vivir en santidad.
Te pedimos también, si es tu voluntad,
que incluyas en el número de tus santos
a los hombres y mujeres
que están en proceso de canonización,
para que por el ejemplo de su vida y
su valiosa intercesión,
nos ayuden a perseverar,
con la ayuda de la Virgen María,
en el camino de la santidad,
siendo testigos de fe, esperanza y caridad.
Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Laudem Gloriae
«Para alabanza de su gloria» (Ef 1,14)
Una exposición compuesta por unos paneles sobre la santidad en la Palabra de Dios y
el Concilio Vaticano II, y otros sobre la vida y
mensaje de cada Causa. La exposición será
itinerante por las parroquias, colegios e instituciones que la soliciten.
Tfnos. 606 247 367 - 639 31 17 26
11
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
ducación
«Educamos por él». Actividades realizadas
por el Secretariado de Enseñanza
Curso 2012-2013
• PRESENTACIÓN DEL CURSO Y PROGAMACIÓN POR VICARÍAS
• ENVÍO DEL OBISPO Y JORNADA DE FORMACIÓN INICIAL
• PEREGRINACIÓN A LA CATEDRAL DE ORIHUELA. 1º Y 2º DE
SECUNDARIA
• FESTIVAL DE VILLANCICOS JUNTO A COLEGIOS DIOCESANOS
• I CONCURSO DE BELENES
• RETIRO DE ADVIENTO EN LAS CINCO VICARÍAS
• CURSOS DE FORMACIÓN POR VICARÍAS
• II CURSO DE MONITORES CRISTIANOS PARA 3º Y 4º DE LA ESO
• REDES SOCIALES; RELIFACE, TUENTI DE LA FE Y TWITER
• II ENCUENTRO DE ALUMNOS DE PRIMARIA
• XIV ENCUENTRO DE ALUMNOS DE SECUNDARIA
• DIFUSIÓN Y PRESENCIA EN MEDIOS DE COMINUCACIÓN
• ENCUENTRO DE 1º DE BACHILLER CON PASTORAL UNIVERSITARIA
EN LA UA
• CELEBRACIÓN DE LOS PROFESORES DEL AÑO DE LA FE
• CURSO DE FORMACIÓN ESPECÍFICA EN CAMPELLO
• ENCUENTRO DE EDUCADORES CRISTIANOS CON EL OBISPO
• EXPOSICIÓN DE TRABAJOS Y FERIA EDITORIAL
• COORDINACIÓN CON OTROS SECRETARIADOS Y DELEGACIONES;
MIGRACIONES, FE-CULTURA, FAMILIA, LAICOS, INFANCIA,
VOCACIONAL, MISIONES, PRENSA, ETC
D
esde el Secretariado de Enseñanza
queremos dar
gracias a Dios
por el curso que
acaba. Ha sido un año lleno de
bendiciones, que junto a la celebración del año de la Fe, hemos
disfrutado, aprendido y crecido
en nuestro camino de encuentro
con Cristo. Gracias a Dios Padre
por acompañarnos en todas
las actividades programadas, a
Jesús nuestro Señor por estar
presente en todos nuestros
quehaceres, al Espíritu Santo por
impulsar con su aliento nuestras
fuerzas y motivaciones y a nuestra madre María por cuidarnos
en todo lo que hemos emprendido. Por otro lado queremos
agradecer a todos los profesores, alumnos y familias que
nos habéis acompañado en los
proyectos que, a favor de la asignatura de Religión y del anuncio
de Reino, hemos llevado a cabo
este año.
Un curso, en el que las cuatro
áreas que componen el Secretariado, (Primaria, Secundaria, Formación y Proyectos educativos)
hemos trabajado codo con codo,
en comunión fraterna con nuestro Delegado, para llevar a cabo
lo que nos propusimos al inicio
de curso, siendo así presencia
eclesial en la esfera pública de la
enseñanza religiosa escolar.
Agradecidos por todo el apoyo recibido y con la confianza
puesta en Dios para el próximo
curso, os emplazamos a nuestra
web www.educoporti.es para
consultar las actividades del
próximo curso 2013-2014.
12
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
vida consagrada
En busca del tesoro
En pleno Año de la Fe, finalizado el Tiempo Pascual litúrgico, iniciando por fin la primavera alicantina y recién iniciado el mes de junio,
la Vida Consagrada ha celebrado dos momentos importantes: El 1 de junio: Último retiro de CONFER en los Salesianos de El Campello. El 2 de junio: Primera Profesión religiosa de tres jóvenes en el Monasterio de las Agustinas en Alicante: «Les Monjes de la Sang»
1. RETIRO ESPIRITUAL
En los Salesianos de Campello, CONFER tuvo su Retiro espiritual con un
horario clásico: Oración inicial, enseñanza doctrinal, tiempo personal
de reflexión, diálogo con el ponente, Eucaristía, comida, convivencia y
regreso a nuestras comunidades.
¿Para qué tantos retiros? Se preguntarán algunos. Sabemos, que el Año
de la Fe, pretende contribuir a una renovada conversión al Señor Jesús.
Y sabemos también por experiencia, que el «arte de vivir» se aprende en
una relación intensa con el Señor. Además, el gran riesgo de la vida consagrada actual no es la disminución numérica, sino acaso la mediocridad.
De ahí que la CONFER ofrezca a las Comunidades de Vida Consagrada.
retiros a lo largo del curso para reoptar en el seguimiento al Señor. Jesús.
2. PROFESIÓN RELIGIOSA
Antes hemos narrado la historia de la japonesita. Cómo, un joven alicantino sustituyó su primer amor, «su tesoro» por la utilidad de la lengua japonesa. Esta vez, se trata de tres filipinas, que han encontrado
«su tesoro», aprenden el español y se consagran enteramente a Él para
seguirle como Monjas de clausura en Alicante.
«Buscadores de Dios por vocación»: Así inició el P. Xavier Quinzá, sj la
enseñanza de la mañana. «Sois por vocación, buscadores de Dios» (Benedicto XVI).y la desarrolló con claridad y convicción.
Presento muy brevemente algunos puntos:
- El gran desafío de la Vida Consagrada , nos decía, era y es, vivir la única pasión por Dios y por la humanidad. Porque en el corazón humano
no puede haber dos pasiones, que lo partirían en dos por dentro, sino
una sola. No podemos seguir viviendo en una dualidad de «amores» mal
entendida: pasión por Dios y pasión por la Humanidad, en dos dedicaciones paralelas absorbentes. En la vida consagrada sólo hay una gran
pasión: la de ser «buscadores de Dios en medio del mundo» Éste era el título de la enseñanza del retiro.
La historia de la japonesita: «Llegaron a Alicante un grupo de turistas
japoneses. Un joven alicantino se enamoró locamente de una turista
japonesa. Era «su tesoro». Para comunicarse con ella decidió aprender
el japonés. Y era tanto su interés por aprender que en poco tiempo se
especializó en la lengua japonesa. Pronto empezaron a pedirle servicios
como intérprete en los congresos y convenciones internacionales. Nuestro joven alicantino se enfrascó de tal manera en este «medio» tan útil,
que se olvidó totalmente de la japonesita, «su tesoro».
La reacción de los presentes ante la historia fue unánime: ¡Dios es nuestro único tesoro!»
Amor consagrado: Vivimos la certeza interior de que el mundo está lleno de la presencia de Dios. Se trata pues, de buscar y hallar a Dios en la
inclemencia del mundo. Dios labora, trabaja, hace historia creyente en
medio de las situaciones propias de cada época. Nos implica en la ayuda
y el amor a las personas concretas. Se trata de tomar contacto con la realidad de sufrimiento o indefensión del otro con quien queremos encontrarnos. Entonces experimentamos el movimiento oracional, y sentimos
el impacto del mismo amor compasivo de Dios, nuestro «tesoro».
Brevemente: El 2 de junio, solemnidad de Corpus Christi, y Año de la
Fe, hicieron su Primera Profesión tres jóvenes filipinas, en el Monasterio
de la Preciosísima Sangre de Cristo, de Alicante de la Orden de Canónigas Regulares Lateranenses de San Agustín. La Comunidad de monjas se sentían de fiesta. El templo estaba ambientado con las mejores
galas, abarrotado de público y un selecto coro de cantores.. Presidió la
celebración el Deán de la Concatedral D.Ramón Egío, acompañado de
varios sacerdotes, entre ellos dos sacerdotes de Filipinas. Ambientado
por los cantos, después de las lecturas del día y la hermosa homilía de
D.Ramón siguió el Rito de la Profesión: Llamada, Interrogatorio, Profesión en manos de la Priora, la Entrega de las insignias, la Vestición y
el abrazo fraterno…y siguió la Eucaristía. Es propio del carisma de las
Monjas Canónigas de San Agustín el cuidar las celebraciones litúrgicas,
se notaba. Más de una al salir decías «Qué bien se está aquí» recordando el Tabor. Una celebración vivida despierta nuestros más profundos
deseos.
Al concluir la Eucaristía la Comunidad invitó a todos los asistentes a
una segunda celebración en la portería: un generoso piscolabis como
aperitivo de domingo. Desde aquí queremos darles nuestra cálida enhorabuena a las Tres Filipinas: Sor Ruthchelle; Sor Argie y Sor Nariza por
su Primera Profesión.
Os deseamos que seáis fieles a vuestro «tesoro», como reza el lema de
vuestro recordatorio: «Como el Padre me ha amado, así os he amado
Yo: permaneced en mi amor»
¡GRACIAS! y Enhorabuena a les Monjes de la Sang.
Ángel Larrañaga,sdb
Delegado de Vida Consagrada
13
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
LAICOS
para que deis más fruto
Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral
¿Qué pretende?
Un estilo de formación:
•
•
•
•
«integral para vivir en la unidad»
(ChL 59), como miembros de la Iglesia y ciudadanos de la sociedad.
Para el compromiso y la corresponsabilidad,
para «saber hacer».
Que cultiva la espiritualidad.
Inserta en los procesos de evangelización.
¿Quiénes son los destinatarios de
esta propuesta?
Cristianos:
•
•
•
•
Que ya han cubierto una fase fundamental, la
que aporta, por ejemplo, una iniciación cristiana, un catecumenado, el grupo de origen o
de referencia, la propia asociación laical… (la
Escuela aportaría una formación «llamémosla
de grado medio…).
Que pretenden una fe madura, que capacite
para dar razón de nuestra esperanza.
Que buscan una formación para desempeñar
mejor su compromiso, en el ámbito secular
y/o en la animación pastoral.
Que son enviados desde las comunidades
cristianas a las que pertenecen con el fin de
responder mejor a los retos que la evangelización les plantea hoy y aquí.
¿Cómo es el proceso formativo?
•
•
•
•
•
•
Tiene una duración de tres cursos (dos cursos
de Diseño Común, y el tercero de Especialidad).
En principio –aunque atentos a las necesidades que en la diócesis se vayan constatando-,
se propone establecer una sede por Vicaría.
Con una sesión de trabajo semanal de dos
horas en la Escuela; y con trabajo personal semanal de preparación y/o de evaluación.
Desde un método de trabajo que posibilite
la participación y el protagonismo (la Escuela
está llamada a ser de manera especial un «taller de vida pastoral»).
Con encuentros celebrativos u oracionales
y un monográfico por curso, que sintonicen
con el momento del proceso formativo.
Al finalizar los tres cursos, en una celebración
comunitaria, se entrega un certificado que
acredita la formación realizada.
Una experiencia de formación
H
ace unos días (13 de Junio) el Obispo asistía en la Parroquia de San Pascual de Elda,
a la Clausura de la Escuela de Agentes de Pastoral. La Escuela, según palabras de los
alumnos, ha resultado ser una experiencia formativa de primer orden. Durante tres cursos,
una variada cantera de profesores, salidos del Instituto Superior de Ciencias Religiosas, han
desarrollado muy variados temas de formación: Teología pastoral, Laicado, Sagrada Escritura,
Cristología, Teología Fundamental, Doctrina Social, Liturgia, etc.). El último curso han elegido
dos especialidades en las que se han repartido los alumnos: Doctrina Social y Catequesis.
La finalidad no es sólo adquirir una comprensión adecuada de todo el misterio cristiano, sino
además poder ayudar en la revitalización pastoral de las comunidades parroquiales, arciprestazgos y vicarías. Los laicos, lo digo desde mi cercanía a ellos por estas tareas, disfrutan viendo cómo la diócesis hace un gran esfuerzo para formarlos porque confía en ellos, sabiendo
que son sobre todo ellos los que llevarán en gran medida, el peso de una NUEVA EVANGELIZACIÓN, que permita una espiritualidad y una formación con la que hacer frente a los retos
de la Iglesia Diocesana hoy.
En proceso de formación continúan en la Escuela de Almoradí, que terminarán el curso que
viene, y Villajoyosa, que ha terminado el primer curso. En todos se descubre ese deseo de
conocer mejor para poder transmitir con convicción, para saber dar razón de su esperanza
en un mundo complicado.
Aprovecho la ocasión para animar a sacerdotes y laicos a que estudien la posibilidad de crear
una Escuela en su arciprestazgo, de ese modo tendrán la posibilidad de una formación muy
cerca a sus comunidades, de una formación integral, y de un espacio, lo llamamos taller, para
descubrir nuevas posibilidades de una acción evangelizadora más eficaz.
Juan José Ortega
Director de la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral
El próximo mes de octubre se inaugura la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral en la Vicaría II. Estará ubicada en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas con sede en el Obispado. Inscríbete hasta el 30 de septiembre a través de tu Parroquia o Asociación de Apostolado Seglar.
14
Liturgia
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
«SACROSANCTUM CONCILIUM»: LA CONSTITUCIÓN SOBRE
SAGRADA LITURGIA DEL CONCILIO VATICANO II
El Capítulo VII y último de la Constitución S.C. se titula «EL ARTE Y LOS OBJETOS
SAGRADOS» (números 122-130) y su contenido sigue la línea doctrinal y pastoral
del capítulo anterior, dedicado a la música y al canto
E
n primer lugar se reconoce la dignidad del
arte sagrado: «Entre las actividades más
nobles del ingenio humano se encuentran
con razón las bellas artes, especialmente el
arte religioso y su cumbre, es decir, el arte sacro.
Estos están relacionados, por su naturaleza, con la
infinita belleza divina, que se intenta expresar, de
algún modo, en las obras humanas» (SC 122)
«Entre las actividades más nobles del
ingenio humano se encuentran con razón las bellas artes, especialmente el
arte religioso y su cumbre, es decir, el
arte sacro. Estos están relacionados, por
su naturaleza, con la infinita belleza divina, que se intenta expresar, de algún
modo, en las obras humanas» (SC 122)
Por arte sacro se entendía el arte destinado al
culto litúrgico, y su determinación se producía a
partir de las normas canónicas y litúrgicas. Y por
arte religioso toda obra artística de contenido o
inspiración religiosa, no necesariamente destinada al edificio eclesial o al culto. Hoy no se habla ya
de arte sacro, sino de arte litúrgico, aunque esta
terminología aparece todavía en la Constitución
S.C. No obstante el sentido de las expresiones arte
litúrgico y arte sacro viene a ser el mismo, el arte
destinado a la liturgia o que interviene en ella.
La Iglesia no ha querido considerar «como propio
ningún estilo artístico, sino que aceptó los estilos
de cada época según el carácter y las circunstancias de los pueblos y las necesidades de los distintos ritos, creando en el curso de los siglos un
tesoro artístico que debe conservarse con todo
cuidado» (SC 123), aunque excluye de los lugares
de la celebración aquellas obras artísticas contrarias a la fe y costumbres y a la dignidad (cf. SC
124).
El arte litúrgico, como el canto y la música, tiene
una función ministerial, de servicio: debe estar
dedicado a Dios y contribuir a su alabanza y su
gloria, así como ayudar lo más posible a dirigir las
almas de los hombres piadosamente hacia Dios
(cf. SC 122). Para que el arte pueda cumplir este
servicio, la Iglesia siempre ha procurado que las
cosas destinadas al culto sagrado fueran realmente dignas, decorosas y bellas, signos y símbolos de
las cosas celestiales (cf. SC 122).
El arte litúrgico, como el canto y la música, tiene una función ministerial, de
servicio: debe estar dedicado a Dios y
contribuir a su alabanza y su gloria, así
como ayudar lo más posible a dirigir las
almas de los hombres piadosamente
hacia Dios
Por ello, al
fomentar el arte litúrgico,
se debe «buscar más la noble
belleza que la mera suntuosidad; esto se ha de
aplicar también a las vestiduras y ornamentos sagrados» (SC 124).
El nº 125 nos dice: «Manténgase firme la práctica
de exponer en las iglesias a la veneración de los
fieles imágenes sagradas; [aunque] con moderación en el número y en el orden debido».
A los ordinarios del lugar y a los obispos se les
pide vigilancia cuidadosa sobe los bienes artísticos de la Iglesia e interés por imbuir a los artistas
el espíritu del arte sacro y de la sagrada liturgia
(cf. SC 126-127). A los artistas que quieren servir
en la Iglesia a la gloria de Dios con sus obras se
les recuerda que su trabajo es dignísimo pues, en
cierta manera, es una imitación sagrada del Dios
Creador (cf. SC 127). Al clero debe proporcionársele una formación artística de modo que «estimen y conserven los venerables monumentos de
la Iglesia y puedan ofrecer los consejos adecuados a los artistas en la ejecución de sus obras» (SC
129).
Respecto a la reforma litúrgica se manda la revisión de los cánones y estatutos eclesiásticos que
se refieren a la disposición de las cosas externas
pertenecientes al culto sagrado para que se adapten a la liturgia reformada: la edificación de los
templos, la forma y construcción de los altares, la
nobleza y disposición del sagrario, la funcionali-
dad y dignidad del bautisterio, etc. (cf. SC 128).
Concluido el Capítulo VII, toda la Constitución se
cierra con un Apéndice: la «Declaración del Sagrado Concilio Vaticano II sobre la revisión del Calendario», que contiene dos puntos:
El Concilio no se opone a que la fiesta de Pascua
se celebre en un domingo fijo del calendario gregoriano, si dan su asentimiento todos los interesados, especialmente los hermanos separados.
El Concilio no se opone a las iniciativas civiles ordenadas a introducir un calendario perpetuo en la
sociedad civil «siempre que garanticen y conserven la semana de siete días con el domingo, sin
añadir ningún día fuera de la semana, de modo
que la sucesión de las semanas permanezca intacta». (Esta condición da testimonio del aprecio
ininterrumpido con el que la Iglesia venera el Día
del Señor, configurador de la identidad cristiana
desde los orígenes).
Damián L. Abad Irles, DIRECTOR
DEL SECRETARIADO DE CULTO DIVINO
15
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
cáritas
cáritas
Declaración final de la LXX Asamblea General
El Escorial, 28-30 de junio de 2013
os representantes de las 70 Cáritas Diocesanas de la Confederación Cáritas Española, reunidos en la 70.ª Asamblea General celebrada en El Escorial del 28 al 30
de junio de 2013, manifestamos públicamente nuestra profunda preocupación y rechazo
ante las dramáticas situaciones que estamos viviendo en la sociedad española y que afectan a
millones de personas.
Cáritas está acompañando a diario situaciones
desesperadas y desesperanzadoras, cada una de
las cuales tienen detrás vida, rostro y nombre con-
L
podría tener unas consecuencias muy negativas
para el futuro de la sociedad española, incluso a
corto plazo.
Las personas empobrecidas no son responsables
de una crisis económica que las castiga con tanta
intensidad. No queremos resignarnos a un modelo de vida caracterizado por la precariedad y un
retroceso en el reconocimiento y disfrute de los
derechos humanos. Tampoco aceptamos un proceso de fractura social legitimado por una desigualdad creciente.
En el último año hemos asistido a un importan-
cretos: miles de caras y miles de vidas de quienes
son víctimas de modelo injusto que, bajo el argumento de la racionalización del gasto y la sostenibilidad económica, es incapaz de anteponer el
bien común al beneficio individual.
Creemos que la pobreza es evitable siempre, también en tiempos de crisis. Este es el objetivo de
nuestro trabajo en cada uno de los ámbitos territoriales de Cáritas, donde, en el seno mismo de
la Iglesia y de las comunidades cristianas, trabajamos cada día por la justicia.
Como recuerda el Papa Francisco, «la deuda social
exige la realización de la justicia social. Juntas, nos
interpelan a todos los actores sociales, en particular
al Estado, a la dirigencia política, al capital financiero, los empresarios, agropecuarios o industriales,
sindicatos, las Iglesias y demás organizaciones sociales».
Denunciamos, por ello, la adopción de decisiones políticas, legislativas y económicas que están
generando ya, ahora mismo, el sufrimiento de las
personas afectadas, tal como pone de manifiesto
la realidad cotidiana de nuestra acción y los informes que hemos elaborado y presentado públicamente. Esta falta de horizontes y perspectivas
te número de reformas legislativas que, lejos de
avanzar en la solución a la crisis, han supuesto
una pérdida de derechos sociales inherentes a
la dignidad de la persona. Algunos ejemplos de
ese retroceso afectan a la vivienda, sosteniéndola como un bien de inversión antes que como un
derecho; a la salud, transformándola en una mera
contraprestación y excluyendo a los migrantes en
situación irregular; al acceso a la justicia, imponiendo tasas judiciales; o al trabajo, con medidas
que no estimulan la contratación y sí, en cambio,
perjudican el empleo, como muestran los datos
de la última Encuesta de Población Activa.
Las reformas legislativas pendientes de aprobación agravan aún más este panorama. Un
ejemplo claro es la anunciada reforma de la Administración local, que, bajo los criterios de racionalización y sostenibilidad, supondrá alejar de las
personas servicios tan esenciales como la salud, la
educación o los servicios sociales. De producirse,
estaríamos asistiendo a una involución social y a
la adopción de modelos de intervención basados
en la emergencia y en el asistencialismo, que ya
hemos conocido en otras épocas y que fracasaron.
Otros ejemplos similares son las reformas relacio-
nadas con el sistema de justicia, en especial, las
que afectan al Código Penal y al Código Procesal
Penal, que, de mantener su redacción actual, daría
lugar a situaciones injustas, como, por ejemplo, la
sanción a quienes acojan a personas inmigradas
en situación irregular, y la de la justicia gratuita,
que supondría dejar fuera del sistema de protección a una parte importante de la población.
Junto a ello, la prioridad económica que se marca en los Presupuestos Generales del Estado para
2013 añade un motivo más de preocupación, al
consagrar la reducción del gasto para garantizar,
supuestamente, el principio de estabilidad, pero
sin que se aborden con igual intensidad la aplicación de unas adecuadas políticas fiscales redistributivas, la lucha contra la evasión fiscal o la tasa
para las transacciones financieras.
De igual forma, mostramos nuestra honda preo
ocupación ante el drástico recorte de la Ayuda
O
Oficinal al Desarrollo (AOD) en España, que pone
e
en peligro el sistema de cooperación internacional y nos aleja del objetivo de lograr un cambio
ccualitativo global y de mejorar la atención a las
personas y sus derechos, ya vivan en nuestro país
o en regiones empobrecidas.
Este conjunto de decisiones tienen un importtante impacto en la garantía de los derechos, las
políticas sociales y la lucha contra la pobreza y la
e
exclusión. Y lo que debería entenderse como una
inversión social y el estímulo de una política de
prevención por parte del Estado, garante de derecchos, se reduce drásticamente y pone en riesgo la
ccohesión social al permitir que el escándalo que
ssupone la brecha cada día mayor entre las capas
más ricas y las más pobres de nuestra sociedad
ssiga creciendo.
««Nos acostumbramos a levantarnos cada día –ha
d
dicho Francisco– como si no pudiera ser de otra
m
manera, nos acostumbramos a la violencia como
a
algo infaltable en las noticias, nos acostumbramos
a
al paisaje natural de la pobreza y de la miseria camin
nando por las calles de nuestra ciudad.»
Nosotros, desde la unidad y la realidad compartid
da cada día en Cáritas con los últimos y no atendidos que llaman a nuestras puertas, queremos
decir que no nos acostumbramos a la violencia
de la pobreza, de la desigualdad y de la injusticia.
Es más, llamamos a la responsabilidad personal y
comunitaria para asumir un papel cada vez más
activo y participativo en los procesos de transformación social, desde un estilo de vida basado en
la austeridad y la sencillez evangélicas, como inspiración de una sociedad más acogedora, fraterna
y accesible.
Desde esta convicción, los participantes en esta
70.ª Asamblea de Cáritas trasladamos a todos un
mensaje de esperanza y una propuesta renovada
de compromiso, de trabajo y de consenso social
para construir un modelo generador de oportunidades y garante del pleno acceso a los derechos
de los más vulnerables, que sitúe a las personas
empobrecidas en el centro de la toma de decisiones y que asuma como principios éticos de
gobierno la dignidad de la persona y la búsqueda
del bien común por encima del beneficio económico y el provecho de unos pocos.
El Escorial,
30 de junio de 2013
16
DEL 28 DE JULIO AL 31 DE AGOSTO DE 2013
D. Jesús, nuestro obispo con los
sacerdotes más jóvenes
Javier Díaz Tenza, al servicio de la
Santa Sede en el Congo
E
l pasado diez de julio, nuestro Obispo D. Jesús se reunió en la Casa de
Espiritualidad Diocesana Diego Hernández de Elche, con los sacerdotes más jóvenes de nuestra Diócesis ordenados en los últimos cinco
años. En un clima de espontánea cordialidad, el Sr. Obispo compartió
con el grupo de jóvenes presbíteros un tiempo de diálogo fraterno y
oración. D. Agustín Sánchez, Delegado Diocesano del Clero, D. Jesús
García Ferrer y D. Damián Luis Abab acompañaron también a los sacerdotes en esta mañana. Tras una puesta en común donde se compartieron reflexiones, experiencias y desafíos de estos primeros años de ministerio sacerdotal, el encuentro finalizó con una comida fraterna.
Encuentro de la VR con Carlos Amigo
E
l pasado 2 de julio, a las 18’30 horas, en el salón de actos de la parroquia Mª
Auxiliadora de Alicante, CONFER diocesana de Orihuela-Alicante tuvo un
encuentro con el cardenal Carlos Amigo, OFM, arzobispo emérito de Sevilla. Don
Carlos ha estado animando una tanda de EE.EE. en Elche para 31 religiosas del
30 de junio al 7 de julio y, aprovechando su estancia, le pedimos nos impartiese
una conferencia sobre «Retos de la Vida Religiosa ante la Nueva Evangelización
en el año de la Fe». Y aceptó con alegría y buen hacer para los casi 80 religiosos y
religiosas que se dieron cita en el salón salesiano de la calle Tucumán. Tras su exposición, cercana y comprensible, tocando los focos esenciales a la vida consagrada presente en España, animando y subrayando lo positivo desde una visión
muy amplia de Europa y de la Iglesia, se abrió un turno de preguntas y puesta en
común de algunas reflexiones que satisficieron plenamente al auditorio en los
noventa minutos de compartir juntos con un franciscano cardenal. Religiosos
y religiosa pudieron saludarle y expresarle después personalmente, fuera de la
asamblea, su gratitud y cercanía por este encuentro. Mario Pardos, sdb
E
l sacerdote de nuestra Diócesis, Fco. Javier Diaz Tenza ha sido enviado por el Papa Francisco a la Nunciatura de la República del Congo.
Javier Díaz Tenza, natural de Crevillente, recibió la ordenación sacerdotal en el año 2003. Después de ejercer como vicario parroquial en
Jijona (2003-2006) y Pinoso (2006-2007), fue enviado por el Sr. Obispo
a Roma para realizar estudios superiores de liturgia. Posteriormente,
ingresó en la Pontificia Academia Eclesiástica, donde ha permanecido
los tres últimos años. El pasado 30 de mayo defendió con brillantez su
tesis de doctorado en la Facultad de Teología de San Dámaso (Madrid).
Con fecha 1 de julio, el Santo Padre le ha nombrado adjunto a la representación pontificia en la ciudad de Brazzaville (Congo), sede de la
Nunciatura Apostólica. Allí trabajará con el Nuncio Apostólico, su Excelencia Mons. Jan Romeo Powlowski, natural de Polonia. El envío de un
sacerdote de nuestra Diócesis al servicio de la Santa Sede manifiesta
nuestra estrecha vinculación con el Papa Francisco y expresa nuestra
contribución a su deber de velar por la Iglesia Universal, extendida por
todo el mundo.
A partir del mes de agosto, Fco. Javier Diaz Tenza estará en la República
del Congo, con la misión de estrechar sus lazos de comunión con la
Sede de Pedro, colaborando en el buen hacer de aquella Iglesia de la
República del Congo en las distintas diócesis. Nuestra Iglesia Diocesana le acompaña con su apoyo y oración.
A
agenda
HOGAR * RESPONSABILIDAD CIVIL* AUTOMÓVILES * ACCIDENTES
Obispado de Orihuela-Alicante
965 204 909 (lunes y miércoles de 9:00 a 12:00)
[email protected]
Plaza de l’Almoina, 5 46003 Valencia
Tel: 963 152 154 / Fax: 963 152 155
[email protected]
www.umas.es
5 28 de julio
Acaba JMJ, Río de Janeiro.
5 5 de agosto
Comienzan ejercicios espirituales para
laicos (tanda1).
5 15 de agosto
LA ASUNCIÓN DE NUESTRA SEÑORA.
5 16 de agosto
Ejercicios espirituales para laicos
(tanda 2).
5 23 de agosto
Ejercicios espirituales para laicos
(tanda 3).
Noticias Diocesanas agradece su colaboración a:
TUS SUGERENCIAS Y OPINIONES NOS INTERESAN XENVÍALAS A X [email protected]