Diamela Eltit: “La práctica literaria chilena es muy

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LATERCERA Domingo 30 de junio de 2013
Cultura&Entretención
Diamela Eltit:
“La práctica literaria
chilena es muy latifundista”
R La autora edita Fuerzas especiales, R Defiende el subsidio al arte y se
protagonizada por una joven que
se prostituye en un cíber.
Javier García
En la esquina de su casa está
cortado el tránsito. Vive cerca de avenida Salvador, en la
comuna de Ñuñoa. Un poste de luz de cemento está
partido por la mitad. “Parece que fue una bomba. Un
atentado”, dice el conserje
de un edificio.
Diamela Eltit (64) le pone
paños fríos a lo ocurrido. “Al
parecer fue un auto que chocó y arrancó”, dice la escritora chilena. “Igualmente
vino carabineros a preguntarnos si vimos algo”, agre-
ga Eltit, quien acaba de publicar Fuerzas especiales por
editorial Seix Barral.
Es su décima novela, donde están presentes los temas
recurrentes en su ficción: la
marginalidad, el abuso de
poder, las heridas del cuerpo y el precario sistema estatal. Así lo ratifican títulos
como Lumpérica (1983),
Mano de obra (2002) e Impuesto a la carne (2010).
En Fuerzas especiales la
protagonista es una joven
de una población periférica
intervenida por la policía,
que sobrevive y ayuda a su
opone a las jerarquizaciones
literarias: “¡Basta ya de ranking!”.
LA FICHA
Fuerzas especiales
[DIAMELA ELTIT]
Seix Barral,
165 págs.
$ 8.900
familia cobrando por sexo
en un local de internet. En el
libro se lee: “Voy al cíber
como mujer a buscar entre
las pantallas mi comida. Todos se comen. Me comen a
mí también, me bajan los
calzones frente a las pantallas. (...) Pagamos trescientos
pesos por ocupar media hora
el cubículo”.
Premio José Donoso 2010,
y finalista, al año siguiente,
del Rómulo Gallegos, Eltit
dice que el título “también
remite a las fuerzas especiales que se necesitan para vivir bajo ciertas condiciones
y por otro lado se me hizo
muy visible el tema de las
fuerzas especiales de la policía”. Sobre la prostitución
presente en la novela, Eltit
señala: “El trabajo sexual se
ha devaluado. Antiguamente tenía elementos sagrados;
ahora pagan una miseria. Y
claro, sin duda la prostitución en los cíber existe”.
Hilos culturales
En la década de los 80, Diamela Eltit formó parte del
Colectivo de Acciones de
Arte (CADA) junto al poeta
Raúl Zurita, los artistas Lotty Rosenfeld y Juan Castillo
y el sociólogo Fernando Balcells. Con el grupo hicieron
una serie de intervenciones
en sectores marginales.
“En los 80 había un estado
de excepción permanente e
infracción a la ley de parte de
los mismos aparatos estatales. Hoy, con respecto a los
derechos humanos hay problemas graves, como el pueblo mapuche sometido al
abuso”, dice Eltit. Del actual
proceder policial, concluye:
“Es divertido ver a los carabineros tirando piedras y
cómo sortean sus límites
como autoridades transformándose en agresores”.
Hace más de 30 años, Eltit
es profesora de la Universidad Tecnológica Metropolitana, labor que alterna en el
año con clases de escritura
creativa en español, que imparte en la Universidad de
Nueva York, en EE.UU.
Al reconocimiento académico se suma el de su obra.
El año pasado, la sexta edición de la Feria del Libro
Hispana/Latina de Nueva
York estuvo dedicada a su
labor de escritura. Y ahora
una universidad norteamericana está interesada en
conservar sus manuscritos,
pero Eltit no quiere revelar
más detalles. “Es una situación que tiene algo de letal,
porque te vas al cementerio, entonces no es simple. Es
un honor, pero también una
señal de final”, dice en voz
baja, mientras en la calle los
autos han vuelto a circular.
¿Por qué quiso incluir el
cíber como escenario en
Fuerzas especiales?
Es un sitio de mucho consumo y el ingreso a otro universo que es y a la vez no es
personal. Ahora los instrumentos tecnológicos circulan por el espacio social, pero
lo que no se mueve es la situación de vulnerabilidad.