Ejercicios - Educantabria

En estos enlaces hay actividades muy interesantes, crucigramas…, las que he
seleccionado debajo son las más importantes, sin embargo no sé cómo
copiarlas tal cual para que puedan resolverse en el ordenador
http://5afr1992.iespana.es/testshfia2bach/cruci1marxismo.htm
http://5afr1992.iespana.es/testshfia2bach/cruci1marxismo.htm
Complete este crucigrama y luego haga " click" sobre "Comprobar". Si se pierde,
pulse "Pista". Para empezar haga click sobre los números que están en las
casillas.
TERMINOS BÁSICOS MARXISTAS
CRUCIGRAMA MARXISMO
Principio del formulario
1
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7
8
9
Principio del formulario
Principio del formulario
LA FILOSOFÍA SEGUN MARX
FRASE REVUELTA
Ponga en orden las partes para formar una frase relacionada
con la filosofía de la ciencia. Cuando piense que la respuesta
es correcta pulse en "Comprobar" . Si se encuentra perdido
pulse en "PISTA"
LOS
TRATA
MUNDO;
NO
HAN
AHORA
FILÓSOFOS
HECHO
TRANSFORMARLO
EL
CONTEMPLAR
DE
SE
MAS
QUE
El lado revolucionario de Hegel
Completar huecos
El lado revolucionario de la filosofía hegeliana es la
gran idea cardinal de que la realidad no ha de
sino como un conjunto de procesos.
Principio del formulario
EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
Marx
Engels
Socialismo científico
Socialismo utópico
teoría de Marx y Engels
amigo de Marx
nació en Alemania
teoría de Saint Simon
Materialismo marxista
EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
Superestructura
Estructura
Infraestructura
Formas de pensar
Formas de relacionarse
Base económica
Dialéctica marxista
EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
UNION
CAMBIO
LUCHA
Todo está en contínua evolución
Todo está relacionado
El contraste es la clave del cambio
Aspectos ideológicos marxistas
EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
Religión opio del pueblo
Religión fermento revolucionario
Praxis
Ideología
interpretación falsificadora del mundo
acción y reflexión
elemento liberador de los empobrecidos
elemento adormecedor de los empobrecidos
Contexto e influjos sobre Marx
EJERCICIO DE RELACIONAR
Pon las ovejas de la derecha con las de la izquierda
HEGEL
FEUERBACH
SAINT-SIMON
SOCIEDAD INDUSTRIAL
------------------Alemania
Francia
Inglaterra
materialismo, crítica a la religión
Filosofía social: utopía social, lucha por la justicia
-----------------dialéctica
HEGEL Y FEUERBACH
análisis de la realidad: explotación, liberalismo
ANALISIS REALIDAD SOCIAL DE INJUSTICIA
LUCHA SOCIAL
También aquí
http://www.webdianoia.com/tests/contemporanea/marx/marx_frase_1.htm
Ejercicios (completar el texto)
El valor de cambio de la mercancía
Completa el texto rellenando cada recuadro con la palabra adecuada (tras haber borrado el
interrogante, por supuesto), que debes elegir entre las palabras propuestas en la lista que se te
ofrece. Cuidado con la ortografía, ya que la falta de tildes, por ejemplo, o su colocación
equivocada, devolverá un error.
Si tu teclado no posee la letra "ñ" también obtendrás un resultado erróneo, lo que puedes evitar
copiando y pegando la palabra en cuestión en la casilla correspondiente; en otro caso, mira las
respuestas correctas y, (sólo si la ausencia de la "ñ" es la causa del error), considera válida tu
respuesta.
Completa el siguiente texto de Karl Marx
De las 20 palabras del recuadro siguiente, presentadas por orden alfabético, sólo 15 corresponden
a las casillas que debes rellenar. Hay, por lo tanto, 5 que no corresponden a ninguna de las
casillas que debes rellenar.
"abstracción, capital, carácter, común, cualidad, desaparecen, explotación, formales, formas,
fuerza, gastada, mercancías, mercantil, objeto, obrero, productivo, producto, revolución, trabajo,
útiles"
Formulario del ejercicio
Dejando a un lado el valor de uso de las
saberlo.
?
Si
hacemos
, sólo les queda una
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ser productos del trabajo. Pero el
nosotros
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de
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del
del
tornero,
uso,
al
mismo
tiempo
albañil
o
de
cualquier
otro
trabajo
particulares de los productos del
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útil de los trabajos en ellos
concretas que distinguen unos tipos de trabajo de otros.
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Por lo tanto, ya no queda más que el carácter
al mismo trabajo humano, a un gasto de
de
que le daban este valor. Ya no es,
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trabajo, y al mismo tiempo que ellos, desaparecen el
encerrados y las diversas
valor
útil cualquiera; tampoco es ya el
del
determinado. Con los caracteres
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su
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por ejemplo, una mesa, una casa, hilo o un
producto
, la de
del trabajo ya ha sido metamorfoseado sin
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todos los elementos materiales y
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?
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forma concreta en que dicha fuerza haya sido
de estos trabajos; todos se reducen
humana de trabajo, siendo indiferente la
?
.
Borrar respuestas
http://www.webdianoia.com/
Completa el texto de Karl Marx
De las 20 palabras siguientes, presentadas por orden alfabético, sólo 15 corresponden a los
espacios que debes rellenar. Hay, por lo tanto, 5 que no corresponden a ninguno de los espacios
que debes rellenar.
"abstracción, capital, carácter, común, cualidad, desaparecen, explotación, formales, formas,
fuerza, gastada, mercancías, mercantil, objeto, obrero, productivo, producto, revolución, trabajo,
útiles"
“Dejando a un lado el valor de uso de las (1)__________ , sólo les queda una (2)__________ , la de
ser productos del trabajo. Pero el (3)__________ del trabajo ya ha sido metamorfoseado sin
nosotros saberlo. Si hacemos (4)__________ de su valor de uso, al mismo tiempo (5)__________
todos los elementos materiales y (6)__________ que le daban este valor. Ya no es, por ejemplo,
una mesa, una casa, hilo o un (7)__________ útil cualquiera; tampoco es ya el producto del
(8)__________ del tornero, del albañil o de cualquier otro trabajo (9)__________ determinado.
Con los caracteres (10)__________ particulares de los productos del trabajo, y al mismo tiempo
que ellos, desaparecen el (11)__________ útil de los trabajos en ellos encerrados y las diversas
(12)__________ concretas que distinguen unos tipos de trabajo de otros. Por lo tanto, ya no queda
más que el carácter (13)__________ de estos trabajos; todos se reducen al mismo trabajo humano,
a un gasto de (14)__________ humana de trabajo, siendo indiferente la forma concreta en que
dicha fuerza haya sido (15)__________ .”
Solución
1.
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10.
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13.
14.
15.
mercancías
cualidad
producto
abstracción
desaparecen
formales
objeto
trabajo
productivo
útiles
carácter
formas
común
fuerza
gastada
Ejercicio 3 (reconstruir la frase)
La concepción materialista de la historia en "La Ideología alemana"
Reconstruye la frase desde el principio eligiendo una de las tres opciones. Si la elección es
correcta, el fragmento se mostrará en el recuadro inferior, añadiéndose a la frase los sucesivos
fragmentos encontrados.
Si utilizas el teclado en lugar del ratón, el enlace "Volver al botón de selección A", situado tras
las opciones que se te ofrecen para elegir, te permitirá mantener el foco en la selección de
opciones (A, B o C), evitando que el tabulador deba recorrer otros enlaces de la página antes de
volver al botón de la opción A.
Reconstruye la frase de Marx
Formulario del ejercicio
texto
texto
texto
Frase sugerida...
Frase sugerida...
Frase sugerida...
Volver al botón de selección A
=
=
=
X...
X...
X...
Texto completado
Aquí irá apareciendo el texto que se ha seleccionado
correctamente...
Mostrar todo el texto
Mostrar sólo los 5 últimos segmentos
Puntuación obtenida
100%
Reconstruye la frase original
Completa el orden de los siguientes fragmentos, numerándolos al margen, por ejemplo, de modo
que puedas reconstruir la frase de Marx. Hay algunos fragmentos que ya están numerados
correctamente (los impares), por lo que, para completar el ejercicio, dispones de una doble pista
en cada caso: el fragmento anterior y el siguiente (el 1 y el 3, el 3 y el 5, y así sucesivamente)
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brotan por obra de la crítica espiritual, mediante la
17. como hace la concepción idealista de la historia,
consecuentemente, al resultado de que todas las
5. correspondiente a este modo de producción y
de explicar las formaciones ideológicas sobre la base
21. de la práctica material, por donde se llega,
13. de nacimiento, lo que, naturalmente, permitirá exponer
29. emanan estas quimeras idealistas; de que la fuerza
en "fantasmas", "espectros", "visiones", etc., sino
en exponer el proceso real de producción, partiendo
engendrada por él, es decir, la sociedad civil en
1. Esta concepción de la historia consiste, pues,
9. Estado y explicando en base a ella todos los diversos
estudiando a partir de esas premisas su proceso
31filosofía, y toda otra teoría, no es la crítica, sino la revolución.
23. formas y todos los productos de la conciencia no
inmediata, y en concebir la forma de intercambio
15. la acción recíproca entre estos diversos aspectos).
la historia, presentándola en su acción en cuanto
11. la religión, la filosofía, la moral, etc., así como
las cosas en su totalidad (y también, por ello mismo,
No se trata de buscar una categoría en cada período,
3. para ello de la producción material de la vida
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práctico de las relaciones sociales reales, de que
productos teóricos y formas de la conciencia,
propulsora de la historia, incluso la de la religión, la
27. que sólo pueden disolverse por el derrocamiento
19. real, de no explicar la práctica partiendo de la idea,
25. reducción a la "autoconciencia" o la transformación
sino de mantenerse siempre sobre el terreno histórico
7. sus diferentes fases, como el fundamento de toda
Solución
La frase propuesta en el ejercicio es la siguiente:
"Esta concepción de la historia consiste, pues, en exponer el proceso real de producción, partiendo
para ello de la producción material de la vida inmediata, y en concebir la forma de intercambio
correspondiente a este modo de producción y engendrada por él, es decir, la sociedad civil en sus
diferentes fases, como el fundamento de toda la historia, presentándola en su acción en cuanto
Estado y explicando en base a ella todos los diversos productos teóricos y formas de la conciencia,
la religión, la filosofía, la moral, etc., así como estudiando a partir de esas premisas su proceso de
nacimiento, lo que, naturalmente, permitirá exponer las cosas en su totalidad (y también, por ello
mismo, la acción recíproca entre estos diversos aspectos). No se trata de buscar una categoría en
cada período, como hace la concepción idealista de la historia, sino de mantenerse siempre sobre
el terreno histórico real, de no explicar la práctica partiendo de la idea, de explicar las
formaciones ideológicas sobre la base de la práctica material, por donde se llega,
consecuentemente, al resultado de que todas las formas y todos los productos de la conciencia no
brotan por obra de la crítica espiritual, mediante la reducción a la "autoconciencia" o la
transformación en "fantasmas", "espectros", "visiones", etc., sino que sólo pueden disolverse por el
derrocamiento práctico de las relaciones sociales reales, de que emanan estas quimeras idealistas;
de que la fuerza propulsora de la historia, incluso la de la religión, la filosofía, y toda otra teoría,
no es la crítica, sino la revolución."
Karl Marx, La Ideología Alemana