(Mayo 2012 – Julio 2012).

h
No. 1
NUEVA
ETAPA
REVISTA DE LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA
DIÓCESIS ANGLICANA
mayo-julio 2012
APORTE $2.00 CUP
ISSN 0864-0629
del heraldo
PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE
LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA
Departamento de Comunicaciones
Junta Editorial:
Obispa Griselda Delgado, Directora
Laura Sarraff, Editora
Emilia Márquez, Administradora
Alba Rosa Fajardo, Vocal
Robero Faya, Vocal
Rev. Lis Margarita Hernández, Vocal
Rev. Iván González Tassé, Vocal
Diagramación y Diseño:
Ing. Julier García García
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Centro Diocesano
Iglesia Episcopal de Cuba
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esta publicación no representan
necesariamente el criterio de la
Iglesia Episcopal de Cuba.
La Junta Editorial
se reserva el derecho de establecer
prioridades en los artículos publicados;
así como de hacer correcciones
de formato y estilo.
Inscrita en el Ministerio de Cultura
de la República de Cuba
ISSN 0864 - 0629
Permiso No. 93006/158 del
Ministerio de Comunicaciones como
Correspondencia de Segunda Clase
Imagen en Portada:
3ra graduación de Nuevos Ministerios
el 20 de junio de 2012 en la Catedral
Episcopal “La Santísima Trinidad”
2
En este
heraldo
En este número se compilan sucesos como la graduación
del tercer grupo de Nuevos Ministerios, eventos arcedianales y de
varias comunidades que han tenido a bien compartir sus vivencias,
a quienes agradecemos su colaboración. Varios departamentos
diocesanos - Educación Cristiana, Mujeres y Jóvenes Episcopaleshan enviado sus experiencias del desempeño de sus funciones, según
el Plan Trienal Diocesano. Además se han incluido noticias propias
de la temporada: finales de cursos, graduaciones y visitas pastorales
de la Obispa Griselda. De Anglicanismo recogemos un mensaje
de la Iglesia de Inglaterra a la Conferencia Río +20; y de la 77
Convención General de TEC (The Episcopal Church), los acuerdos
y resoluciones adoptadas que más nos conciernen como cubanos y
latinos. Incluimos los resultados de la elección del CIC.
Continuamos la sección de Liturgia con otro fragmento del libro
de Jaci Maraschin y en Historia la tercera parte de “Los comienzos
de la Iglesia Episcopal en el SET”. No pasó inadvertida para nadie,
la partida a la nueva vida resucitada del maestro René Castellanos
y así lo recordamos. Además del espacio Reflexionando que siempre
trata de incluir artículos para meditar y enriquecer experiencias;
hemos iniciado una nueva sección “Hablando de salud”, a cargo
del Dr. Jorge Ortiz Rubio, quien nos hará llegar interesantes temas
como aporte del comité de Promoción Humana.
En esta edición la revista asume algunas novedades en su
diseño, por lo que reiniciamos su numeración para una nueva
etapa, respetando el hecho de que en algún otro momento la
tuvo. Sabemos que nuestra revista diocesana Heraldo Episcopal
es una de las más antiguas de su tipo en el país. Actualmente
desconocemos muchos datos sobre ella, quizá esta es una buena
oportunidad para lanzar esta propuesta: ¡A QUIENES TENGAN
CONOCIMIENTO SOBRE LOS INICIOS DE LA REVISTA
HERALDO EPISCOPAL!..., y quieran colaborarnos con fechas y
datos sobre sus inicios, primeras ediciones, directores, formatos
y otros detalles interesantes, nos escriban para que las actuales
y futuras generaciones de episcopales cubanos lo puedan saber
de buena tinta.
Damos gracias a Dios porque en respuesta a muchas oraciones
y gestiones, nos ha permitido hacer una tirada mayor de revistas y así
suplir las necesidades de las iglesias que en meses anteriores fueron
encuestadas a tal efecto. Del mismo modo, continuamos invitándoles
a colaborar con la revista, para que todos estemos al tanto de la
Vida y Obra de nuestra Iglesia Episcopal en Cuba.
Agradecida a Dios, por el privilegio de servirle, a Él y a su Iglesia.
La Editora
heraldo episcopal
de la obispa
La Obispa dice...
Estamos aproximadamente a mitad del año sinodal y esto requiere un
momento de reflexión antes de continuar el camino. Les invito a compartir
algunos fragmentos de la alocución. Todo sacerdote es quien da testimonio
de primera mano, quien ofrece el Evangelio vivo de Cristo Jesús, directamente
a través de su vida, su oración, su pensar, su sentir, sus acciones y actitudes
ante quienes lo rodean, sean o no miembros de las comunidades.
Este quehacer, el pueblo lo percibe, recibe, capta y puede generar
una capacidad de seguimiento a ese Evangelio. Fácilmente podemos inferir
entonces, cómo y cuánta es la responsabilidad, como familia clerical, en
dar un genuino y coherente testimonio tanto personal como comunitario.
Cada quien, teniendo una propia forma de personalidad, pero dejando
a un lado los rasgos más difíciles, tiene que sentir cómo el Evangelio ha
traspasado su existencia y su vida, hasta llenarle de tal fuerza espiritual que
permita ser a cada uno absolutamente sencillos de corazón, disciplinados en
la oración, radicalmente constructores de relaciones y comunidades de paz.
En este momento de la historia de nuestra Iglesia, como su Pastora y Obispa les
hago el llamado a dar un saludable testimonio de unidad y fraternidad como cuerpo
de Cristo, que en medio de su diversidad, posee la sabiduría de caminar en conjunto,
en comunidad, de caminar lado a lado. Esto sólo requiere la sinceridad del corazón, de
pensamiento, de actitudes, del espíritu y de la pasión por compartir el Evangelio.
La tarea permanente dentro del Ministerio Ordenado es profundizar el
sentido de la Espiritualidad. Es la raíz primaria de la que se nutre todo nuestro
ser y nuestra labor misionera. Este, es entonces, un llamado y una tarea para hoy.
La espiritualidad, la entendemos como el proceso continuo por medio del cual
seguimos a Jesucristo, alimentándonos de la comunión íntima con el Padre, bajo el
impulso del Espíritu Santo y en peregrinaje conjunto y fraterno en comunidad.
Asimismo el Ministerio Laico, por lo específico de su labor, tiene ante sí, retos similares
con los cuales dar su testimonio en todos los ámbitos. Quiero destacar, en este momento de la
vida diocesana, la labor de las Ministras y Ministros Laicos, que, en medio de sus Comunidades,
aportan a la tarea pastoral en los diferentes campos de acción, apoyando sólidamente a sus
Rectoras y Rectores. Tanto a aquellos que a través de los años, han tomado con gran responsabilidad esta tarea, aún
cuando no tuvieron oportunidad para los cursos de preparación. La experiencia vivida y aprendida en el tiempo y
la fidelidad a Dios, les hace merecedores de su licencia como Ministras y Ministros Laicos. Asimismo, a aquellas y
aquellos que, en los últimos años, han tomado un tiempo especial para su preparación bíblica y teológica a través
del Programa de Nuevos Ministerios.
Desde mi responsabilidad como Obispa, hago un llamado a que las y los Ministros Laicos continúen
preparándose, en base a la Misión y la Visión de nuestra Iglesia, en tres énfasis fundamentales, a saber,
en lo bíblico-teológico-litúrgico; en el campo del servicio y desarrollo de las comunidades, y finalmente
en la profundización de la Oración y Espiritualidad de tal manera que sustenten activamente la fe y sean
coherentes entre lo que se proclama y se vive.
CAMINANDO JUNT@S HACIA EL FUTURO
Debemos tener plena conciencia de los extraordinarios cambios en la vida de las personas
en medio de una sociedad global en crisis y la cultura “post moderna”. El relativismo está generando
mayo-julio 2012
3
de la obispa
una terrible carencia de valores, erosión en la fe,
desmoronamiento de la fuerza moral y espiritual,
una fuerte indiferencia al quehacer eclesial. Parece que
todo es un producto de consumo y se escoge aquello que
gusta o complace y luego se tira como deshecho.
Se necesita, en el desarrollo del Ministerio
Ordenado y Laico, una fuerza espiritual profunda en
base a la oración, la solidez en transmitir las enseñanzas
del Evangelio de Jesucristo. Con ello nuevos métodos,
nuevas expresiones, así como una enorme valentía en
reavivar el impulso de los orígenes, en otras palabras,
por el ardor de la proclamación que tenían los seguidores
de Jesús cuando recorrían los caminos, por esto cobra
vigencia el llamado “poneos pues en camino”.
Vivimos tiempos donde la Fe es puesta duramente
a prueba, ya no por las confrontaciones, sino por la
indiferencia. Se siente con urgencia la necesidad de
un anuncio fuerte y una sólida y profunda formación
cristiana. Por eso es tan necesario la formación de
Líderes Cristianos maduros, conscientes en el pensar,
sentir y actuar, de su identidad bautismal, de su vocación
y misión en la Iglesia y en el mundo. Todo lo cual pueda
seguir dando lugar a la construcción de comunidades
cristianas vivas, comunidades de paz, comunidades que
sean escuelas de espiritualidad y vivencia genuina en el
seguimiento a Cristo Jesús.
Mi llamado es llevar a cabo las siguientes
prioridades.
• Una prioridad es la FORMACION CRISTIANA: Este
es un punto neurálgico en el contexto de hoy ya que
predomina el “propio yo”. En esta manera de pensar,
sólo tiene valor el dinero, el poder y la posición social.
Esta influencia no deja atrás a los bautizados de ahí que
surgen personalidades débiles, confusas y egocéntricas
y la fe es apenas un elemento rutinario. Ante esto, urge
llevar a cabo una sólida formación.
• Una PEDAGOGIA EVANGELIZADORA y vivencial, que
trasmita las esencias de las buenas nuevas desde la vida
de los que enseñan. Las personas, sean niños o mayores,
aprenden y toman como PARADIGMAS la vida de sus
líderes, más que de lo que les pueden enseñar en los textos.
• La formación cristiana debe tener un gran alcance
misionero. Entendemos que toda Misión es participación
en la MISION de Jesús. La Misión, entonces ayuda
a descubrir en plenitud, la propia vocación como
bautizados. La VOCACION defiende de las contagiosas
tentaciones y afanes por el poder, el dominio y el
exclusivismo, dando apertura al significado del
SERVICIO, como parte integrante de la obra misionera.
• Si bien la formación cristiana tiene que ver con el
interior de la vida de la Iglesia, la tarea evangelizadora
tiene que ver con el contexto más amplio. Ambas están
enlazadas en la esencia del contenido pedagógico. En
este sentido tenemos que re-encontrar métodos y formas
frescas con los cuales llegar al ámbito mayor.
• Es cierto que existen obstáculos en el camino como lo
es la rutina, la costumbre, la resistencia a los cambios, la
comodidad, la poca fuerza interior que quitan esa frescura
al anuncio. En nuestras comunidades, juntos CLERIG@S
y LAIC@S, les es necesario retomar esta tarea con valiente
CELO MISIONERO. Tales comunidades pueden llegar a
ser verdaderas ESCUELAS DE MISION.
• Las comunidades que viven intensamente la Misión
son “proyectos vivos” que IMPACTAN en el contexto
con su testimonio de servicio, de amor, de esperanza,
de ser constructores de paz. Esta es una de las grandes
riquezas que posee la Iglesia en nuestro tiempo.
• La evangelización es causa vital para la Iglesia y el mundo,
por lo tanto las comunidades, deben estar siempre listas a
anunciar LA BUENA NOTICIA. “¡Ay de mí si no predico
• Necesitamos una Pedagogía centrada en Cristo Jesús, el Evangelio!”, escribió Pablo a los Corintios (1Cor. 9,16).
que se concentre en lo esencial, es decir, en despertar en la Hoy decimos “¡AY DE NOSOTROS, SI NO DAMOS UN
persona, sea niño, adolescente, joven o adulto, la vocación SOLIDO TESTIMONIO DEL EVANGELIO!”.
bautismal propia de los seguidores de Cristo Jesús. Una
pedagogía radical que no diluya el Evangelio, sino
Dios en Cristo Jesús, bajo la guía del Espíritu Santo
que plantee metas coherentes. Que sea una Pedagogía
nos de su Gracia y su Paz!!!
integral que abarque y comprometa todas las dimensiones
de la persona humana y que genere un sentido de amor,
IDENTIDAD Y PERMANENCIA a la Iglesia.
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heraldo episcopal
anglicanismo
La 77ma Convención General:
La Perspectiva Latina
La 77ª Convención General de la Iglesia Episcopal
Las palabras de apoyo vinieron del Obispo Leo
de los Estados Unidos celebrada en Indianápolis, Frade del Sudeste de Florida, para la Obispa Presidente:
culminó con una serie de hitos importantes para los “Quiero darle las gracias personalmente a la Obispa
Episcopales latinos.
Presidente Katherine, en nombre de muchos cubanos
agradecidos por su participación en la diócesis (de
Aprueban Apoyo Económico para el Instituto de
Cuba) evitando el aislamiento de Cuba y por recordar
Capacitación Teológica Indígena
a la cámara de Obispos que el pueblo de Cuba está
El Instituto de Capacitación Teológica Indígena sufriendo debido a las políticas de nuestro gobierno. El
(Indigenous Theological Training Institute, ITTI), recibió la liderazgo del gobierno de Cuba está haciendo muy bien
aprobación de fondos por un total de US$426,000 para tres pero la gente está sufriendo. Los exhorto a ponerse en
años. La primera meta del Instituto de Capacitación Teológica contacto con sus representantes y senadores a favor de
Indígena es fortalecer la adecuación cultural de la capacitación traer un poco de cordura a esto”, dijo Frade.
teológica para los pueblos indígenas en la Iglesia Episcopal.
Notemos que Cuba no ha declarado la guerra a
los Estados Unidos y añadió: “Tenemos relaciones
La Iglesia Episcopal crea
con Viet Nam y todos los demás con los que tuvimos
un fondo para los soñadores
guerras y no tenemos relaciones con una isla de 11
Este fue un gran día para los jóvenes episcopales, millones de personas que no son una amenaza para los
la resolución D067 conocida como la “Resolución para Estados Unidos. Por favor, pido devolver la cordura a
los Soñadores”, fue aprobada por ambas cámaras. Esta la situación”.
resolución insta a las diócesis a investigar y solicitar
El Obispo Wilfredo Ramos-Orench, ex Obispo
recursos de fuentes privadas para crear un fondo para los sufragáneo de Connecticut, quien ahora sirve en la
jóvenes indocumentados que no pueden pagar sus estudios Iglesia Central como enlace con las iglesias de la IX
superiores y a que luego inviten a los jóvenes adultos de Provincia y la Diócesis de Cuba. Dijo que “La Iglesia
sus diócesis y provincias a postular por estas becas.
Episcopal está haciendo un ministerio dinámico en
Cuba y en todo caso es un obstáculo para el crecimiento
Conozcan a la nueva generación de Latinos
y el desarrollo continuo de la iglesia y el país es el
Ellos son episcopales, latinos y miembros embargo, así que realmente apoyen esta resolución.
activos de sus congregaciones. Estamos frente a seis Creo que ha llegado el momento, no hay no constituye
jóvenes episcopales que nos hablan de sus tradiciones una justificación para continuar esta política”.
familiares, bilingües o anglo-parlantes y ciudadanos
Respecto a los prisioneros cubanos en cárceles
americanos, ellos son la Nueva Generación de Latinos americanas, el Obispo Frade habló a favor de la
(NGL, New Generation of Latinos). Estos jóvenes entre resolución la cual pide trato digno y humanitario para
14 y 34 años, urbanos, han crecido con la cultura Gerardo Hernández en Victorville en Adelanto, CA;
estadounidense y la cultura latina y asisten o planean Antonio Guerrero en Mariana FL; Ramón Labañino
asistir a las universidades estadounidenses y representan en Georgia, Fernando Gonzales está en Arizona, en la
un tremendo potencial para la Iglesia Episcopal.
Prisión de Safford y Rene Gonzales cumple 3 años de
probatoria en Miami sin poder regresar a Cuba.
Resoluciones para Cuba
La Convención General adoptó dos resoluciones
importantes para Cuba, la primera propone que la
Iglesia Episcopal apoye el fin del embargo a Cuba y la
otra que aboga por un trato humanitario a prisioneros
cubanos. Ambas resoluciones fueron propuestas por la
Comisión Permanente de Asuntos Anglicanos y de Paz
Internacional con Justicia.
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de la historia
Los comienzos de la Iglesia Episcopal de
Cuba en el SET (Parte III)
Rvda. Diacona Lis Margarita Hernández, ThM.
Historiadora Diocesana
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El 4 de mayo del año 1950, el Rector Dr. Alfonso
Rodríguez Hidalgo envió al Obispo las normativas y
requerimientos para la participación de la Iglesia
Episcopal en el Seminario Evangélico de Teología
de Matanzas, estas se hicieron extensivas al Obispo
Bentley, Secretario Ejecutivo de la Junta de Misiones
de la Iglesia Episcopal.
A continuación los mínimos requerimientos
planteados por la Junta Directiva, para la participación
de la Iglesia Episcopal. Transcribimos una parte del
documento traducido al español.
Los requerimientos mínimos establecidos por la Junta
Directiva del Seminario de Teología para la plena participación
orgánica de la Iglesia Episcopal serían los siguientes:
Primero: La solicitud de participación plena se
debe presentar por escrito al Presidente de la Junta
Directiva del Seminario Teológico de Teología.
Segundo: La denominación que solicite la
membresía orgánica en el Seminario debe estar dispuesta
a cumplimentar lo siguiente:
a) Nombrar cinco miembros de la denominación
para representarla en la Junta Directiva del Seminario.
b) Nominar al menos un profesor para el personal
docente del Seminario, haciéndose cargo de todos
los gastos correspondientes, incluyendo los gastos de
transporte si es el caso, si por alguna razón viviera fuera
de la ciudad de Matanzas.
c) Estar de acuerdo en compartir igualitariamente
a todas las denominaciones participantes en los gastos
operativos del Seminario En este momento, en 1950 los
costos operativos son aproximadamente de $ 400.00
mensuales, de modo que la participación proporcional
de cada denominación sería aproximadamente de $
140.00 mensual. Estos gastos incluyen la electricidad, el
agua, gastos de oficina, seguros, conserjes, etc.
d) Estar de acuerdo en compartir igualitariamente
con las otras denominaciones participantes en cualquier
otro proyecto de expansión, de edificios o de equipos que
se acuerden por la Junta Directiva descrito en “a” arriba.
Sometido muy cordialmente a la consideración del
Muy Rdo. Alexander Blankingship, Obispo de la Iglesia
Episcopal en Cuba. (SET, AH. Fondo Dr. “Alfonso
6
Rodríguez Hidalgo”, Documento 4-5-50)
En todo este proceso la Junta Directiva del
Seminario en su reunión ordinaria del 23 de junio de 1950,
había discutido la solicitud del Obispo Blankingship de
cooperación en la obra misionera. (Archivo Histórico
Provincial, Legajo 101. No expediente 1843, Acta No 2.)
El desarrollo lógico-histórico de este proceso, se
mantuvo a través de varios documentos (cartas), casi
diarias, referentes a la entrada de la Iglesia Episcopal
de Cuba al Seminario Evangélico de Teología de
Matanzas, no todas van a ser objeto de análisis, no es
nuestro objetivo utilizar toda esta documentación, sino
aquellas que tienen un fundamento teórico-científico
muy marcado.
El Obispo Blankingship en julio 6 de 1950, le envió
al Dr. Rodríguez Hidalgo en su condición de Rector y
al Rdo. Maurice Daily como vice-Rector, un documento
de trascendencia fundamental, por su importancia, lo
transcribimos:
Julio 6, 1950.
Rev. Dr. Alfonso Rodríguez Hidalgo, Rector,
Rev. Maurice C. Daily,Vice Rector,
Seminario Evangélico de Teología,
Apartado 205, Matanzas, Cuba.
Mí estimado Reverendo Sirs:
He recibido una carta del obispo John B. Bentley,
director de nuestro trabajo en el exterior, considerando la
posibilidad de que nuestra iglesia entre a formar parte del
proyecto del Seminario. Mientras la carta del Obispo estaba
de acuerdo con nuestra participación, eso no era todo.
Pienso que si usted puede realizar una propuesta
final de $1.000 al año, por un período de cinco o diez
años, podría ser más aceptable que alguna otra suma
indefinida. Mi opinión es que el Seminario podría crear
algunos de sus fondos necesitados aquí en Cuba y si
nosotros pudiéramos hacernos miembros podríamos
ciertamente ayudarles en este objetivo sin la obligación
del cuerpo misionero en casa. Podría usted amablemente
hacerme saber al respecto tan pronto como pueda.
heraldo episcopal
de la historia
Deseándole lo mejor, queda de usted
Sinceramente,
Alexander Hugo Blankinship. Obispo de Cuba.
(SET, AH. Fondo: Dr. “Alfonso Rodríguez Hidalgo”,
Documento 6-7-50)
algunos de sus amigos en Cuba como una alternativa,
pienso que sería muy sabio seguir su sugerencia.
La trascendencia de esta carta fue la movilización
de la Junta Directiva y las consultas pertinentes a las
otras iglesias para conocer las opiniones de ellos al
respecto y poder contestar al Obispo Blankingship lo
más rápidamente posible.
A continuación un documento que aunque no
tiene la rúbrica del rector, por la crítica interna y
externa realizada a este instrumento de investigación,
se determinó que fue escrito por el rector Rodríguez
Hidalgo, en respuesta a la enviada en julio 6, sobre el
asunto que en estos momentos se analizaba.
Posteriormente en carta fechada el 14
de
septiembre, sin rúbrica, a la cual se le aplicó los mismos
métodos investigativos que la anterior, el Dr. Rodríguez
Hidalgo mostró al Obispo su anuencia y felicidad para
recibir a la Iglesia Episcopal en el Seminario. Este propio
instrumento de comunicación analiza la posibilidad de
la entrada a la institución académica de la Sra. María
Virginia Ferro, prometida del estudiante José Ramón
Gutiérrez, para estudiar Educación Cristiana por un año.
El Archivo Histórico Provincial de Matanzas,
Fondo Asociaciones, contiene los documentos referentes
a asociaciones inscriptas como tales de los siglos XIX
y XX, existe un legajo y dos piezas correspondientes
al Seminario Evangélico de Teología con contenidos
disímiles, entre ellos, las actas de la Junta Directiva
correspondientes a la década del 50.
El 3 de octubre de 1950 se reunió la Junta
Directiva con el objetivo de establecer las bases para
la cooperación de la Iglesia Episcopal de Cuba en la
obra del Seminario. En esta acta, que se encuentra en
el Archivo Histórico Provincial, Fondo: Asociaciones,
legajo 101, No 1843, folio 17, aparecen detalladamente
estos cimientos que marcarían la entrada de nuestra
Iglesia en el Seminario Evangélico de Teología de
Matanzas, seguidamente lo transcribimos:
Obispo Alexander H. Blankingship,
Vedado-Habana.
Julio 21, 1950.
Estimado Obispo Blankingship:
Tan pronto recibí su carta fechada el 6 de julio
envié una copia de la misma al cuerpo misionero
Metodista y Presbiteriano y también al Dr. Humberto
Carrazana, presidente de la Junta Directiva de nuestro
Seminario. Aun no he recibido respuesta de ellos al
respecto. No obstante me gustaría transcribirle a usted
ahora un párrafo de la carta que acabo de recibir del Dr.
E.A.Odell, expresando su opinión
personal.
Ahora volvemos nuevamente
a este asunto que usted ha sugerido
referente a levantar fondos capitales
y la contribución de los Episcopales.
Puedo entender la posición del
Obispo Blankingship, es muy
esplendido, el mejor Obispo. Pienso
ha estado asociado con América
Latina. Siento un gran respeto
por él y confío grandemente en su
honestidad, con esto quiero decir
su franca posición en este objetivo.
Personalmente él es encantador
y considerado, me cae muy bien
y podría ser quizás para él más
fácil asegurar estos $1.000 de su
presupuesto, más que asegurar una
apropiación de una suma mayor. Al
aceptar su voluntad de acercarse a
mayo-julio 2012
(SET, AH. Fondo Dr. “Alfonso Rodríguez Hidalgo”,
Documento 21-7-50)
7
de la historia
He aquí lo acordado: Aceptar la Iglesia Episcopal
de Cuba oficialmente como parte integrante del Seminario
Evangélico de Teología en la siguiente forma.
1. Nombramiento de un profesor episcopal, cuyo
sueldo será pagado por la Iglesia Episcopal.
2. Participación de la Iglesia Episcopal en los
gastos corrientes del Seminario, En la misma proporción
de la Iglesia Metodista y la Presbiteriana. Esto es, en
lo sucesivo, los gastos del Seminario se dividirán en tres
partes y cada una de las tres denominaciones (metodista,
presbiteriana, episcopal) pagará una tercera parte de
esos gastos siempre que estos no excedan de $200.00.
3. Cada año desde el 1951 hasta 1955, ambos
inclusive, la Iglesia Episcopal hará un donativo de
$1,000.00 al Fondo Cubano del Seminario.
4. En caso de construcciones o dinero para equipo,
los episcopales ayudarán, usando exclusivamente sus
recursos e influencias en Cuba. Esto quiere decir que,
durante estos cinco años, la Junta Misionera de la Iglesia
Episcopal no queda obligada a hacer contribuciones
para edificios y equipo del Seminario. Sin embargo,
durante este tiempo si se construye aquí o se necesita
adquirir algún equipo, entonces los episcopales ayudarán
levantando fondos en Cuba con tales propósitos.
Concluimos este primer lustro de la obra de la
Iglesia Episcopal y su vinculación con el Seminario
Evangélico de Teología a través de fuentes primarias
(1946-1950). El lustro estudiado lo consideramos de
consolidación para posteriormente lograr la irradiación
de la obra evangélica.
El Seminario ha logrado su organización, tenía
un claustro de alto nivel académico, impregnó a la
cristiandad cubana de la importancia que significaba
celebrar el “Día del Seminario”, importancia que fue
entendida por la Iglesia Episcopal antes de pertenecer
al Seminario y que está demostrado en la cantidad de
ofrendas que se recibían sistemáticamente.
Vital fue en este período la creación del Comité
Central Pro-Capilla en el que intervinieron dos
episcopales: Francisco Martínez y Guillermo Norniella,
y el examen, análisis y discusión para la entrada de la
Iglesia Episcopal en el Seminario Evangélico de Teología.
En el ámbito comunitario el Seminario irradió,
desde sus colinas, a la “Atenas de Cuba”, ansiosa de
fe, espiritualidad, amor, desde lo más alto la cubrió con
un humo gris, de esperanza, que nos envolvería a todos/
as los/as cristianos/as en la pureza del amor al Creador.
El análisis del lustro 1946-1950, resulta
esplendoroso referente a las relaciones Seminario
Evangélico de Teología - Iglesia Episcopal. Las
comunicaciones establecidas entre el rector y el Obispo
Blankingship
fueron continuas; visitas, eventos,
conversaciones, es una demostración de que nuestra
Iglesia sin estar orgánicamente ligada a la Institución,
formaba parte de ella.
Continuará…
Bibliografía Consultada.
Hernández, L.M, (2004): La Iglesia Episcopal en el
Seminario Evangélico de Teología de Matanzas a través
de fuentes primarias 1946-1956 (inédito), Trabajo de
diploma para la obtención del grado de Licenciatura en
Teología, 88pp
Fuentes periódicas
El Mundo (1946-1956)
Fuentes documentales
Registro de Asociaciones (AHP, Matanzas) Fondo
Asociaciones.
Seminario Evangélico de Teología. Archivo Histórico.
Fondo: Dr. Alfonso Rodríguez Hidalgo.
he
René Castellanos
“El Maestro constituye una
fuente de inspiración y ejemplo
de fecundidad para quienes
hemos visto en él un paradigma
de integralidad y eticidad”
8
heraldo episcopal
de la historia
¡René ya vive la primavera con el Señor!
Rvda. Diacona Lis Margarita Hernández, ThM.
Historiadora Diocesana
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“La muerte no es verdad
cuando se ha cumplido bien la obra de la vida”.
José Martí
Francisco René Castellanos Morente, “Maestro
Castellanos”, vio la luz en la ciudad de Cárdenas,
provincia de Matanzas, el 17 de septiembre de 1914.
Pedagogo, teólogo, bibliógrafo e investigador, psicólogo y
presbítero jubilado de la Iglesia Presbiteriana-Reformada
en Cuba, Doctor en Filosofía y Letras en la Universidad
de La Habana y Máster en Teología en el Seminario
Evangélico de Teología de Matanzas. En 1945 se trasladó
a los Estados Unidos para realizar estudios de Psicología
Aplicada a la Educación en Columbia University, estado
de New York y para aprender danzas folclóricas.
Durante años fue educador en el colegio La
Progresiva de Cárdenas, en el que cultivó grandes
amistades, entre ellos el maestro Emilio Rodríguez
Busto, figura cimera de la pedagogía y la cristiandad
en nuestra Patria. La feligresía cardenense recibió del
Maestro enseñanzas bíblicas teológicas y ética cristiana
en las iglesias Juan J. Hall y El Fuerte, donde ejerció
como pastor.
Por más de cuatro décadas fue Maestro en el
Seminario Evangélico de Teología de Matanzas. ¿Cuál
fue su labor en esta Institución? Maestro de muchas
generaciones de cubanas, cubanos y de otras latitudes.
Fue nuestro Maestro de griego, hebreo, latín, exegesis
bíblica, psicología, Nuevo Testamento, métodos de
estudio bíblico, danzas folclóricas, con un conocimiento
vasto de las danzas del Caribe, de América y del mundo,
pero fundamentalmente nos enseñó Cultura Cubana,
con él conocimos los grandes clásicos y aprendimos a
amar el arte en nuestra Patria. Fue autor de numerosos
artículos y ensayos de contenido teológico, pastoral
y socio-cultural, publicados en Cuba y el extranjero.
Intelectual, abierto al mundo y comprometido con su
entorno social.
El Maestro constituye una fuente de inspiración y
ejemplo de fecundidad para quienes hemos visto en él un
paradigma de integralidad y eticidad. Nos incitó siempre
a ser solidarios con los de lejos y con los de cerca,
compartió su ropa y su comida con los necesitados,
siempre estuvo su puerta abierta a todo el que fuera a
mayo-julio 2012
buscar un consejo o una explicación. Supo escuchar
y hablar sólo cuando se le pedía un consejo. Siempre
atento, con la mirada clara, el paso lento pero firme, su
voz pausada y tranquila. Su alegría de vivir, su sentido
del humor y su práctica diaria de una fe consecuente
ha marcado a muchas generaciones que siempre le
recordaremos con cariño y alegría.
Su vida es una inspiración para todos/as. Él
decía: “Yo no soy un SANTO”, el Maestro, que no se
sintió santo, es el Santo de muchos de nosotros/as al que
evocaremos buscando inspiración para continuar…, para
que también nos acompañe desde la Nube de testigos...
desde la columna de fuego para iluminar nuestros días y
nuestras noches. Siempre estará presente en todos/as los
que lo amamos sus consejos, su sonrisa, su dinamismo,
su consuelo en los momentos oportunos, su singular
carisma nos deja un enorme cúmulo de experiencias
compartidas, de enseñanzas, de señales del Reino.
He sido, como tantos/as, una afortunada alumna
del más erudito y humilde hombre que he conocido. Dios
me regalo el poder estar a su lado hasta su último día
en esta tierra que tanto amó. Segura estoy que allí en el
sitio donde está brillando, con su sonrisa cómplice de
eterna juventud, estará bailando al compás del Señor de
La Danza. Seguimos leyendo sus escritos, disfrutando
sus poemas, recordando sus livianos movimientos de
la danza, bailarín eterno e incansable, tanta sabiduría
compartida deja la huella de su entrega, de su humanismo.
Nuestro Maestro, después de treinta y siete días
de estar “librando una batalla entre la ciencia y la
realidad”, frase expresada por él una de las tardes en que
lo cuidaba en la sala intermedia del Hospital Provincial
Dr. Faustino Pérez Hernández de Matanzas, partió a la
presencia de Dios a los 97 años de edad, vestido con sus
símbolos de la Orden Franciscana, al amanecer del 21
de marzo, comienzo de la primavera, estación que más
disfrutaba el Maestro.
El maestro pondrá a todas y todos a bailar, seguirá
enseñando, escuchando, amando.... Te extrañamos
maestro…. ¡Gracias Dios, por la vida del Maestro!
he
9
ecumenismo
Elecciones en el CIC
Dámaris González Naranjo
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Del 23 al 25 de mayo, el Consejo de Iglesias de Cuba Presidente de la Iglesia Evangélica Libre, La Habana.
celebró su XLV Asamblea General, esta vez de elecciones, [email protected]
quedando conformada por las siguientes personas:
COORDINADORA DEL AREA DE
Presidente: Rev. Joel Ortega Dopico, Pastor de la
FORMACIÓN Y ESTUDIO:
Iglesia Presbiteriana Reformada en Varadero, Matanzas. Se acordó que hasta el próximo Consejo Directivo/CIC
[email protected]
continúe en esta responsabilidad, Damaris González
Naranjo, y luego se presente una propuesta a la próxima
Secretaria Ejecutiva: Dámaris González Naranjo, reunión de la Junta Directiva. [email protected]
Episcopal, Sta. Cruz del Norte.
ivan.gonzá[email protected] e [email protected]
Educación Cristiana: Lic. Leonor Reina Gámez, Iglesia
Evangélica Libre, La Habana [email protected]
Vice-Presidente Zona 1, Santiago-Guantánamo:
Rev. Osmani de la O Peña, Pastor de la Iglesia de Dios Liturgia: Lic. José Ramón Sosa, Metodista, La Habana.
Ortodoxa en Santiago de Cuba.
[email protected] y [email protected]
Vice-Presidente Zona 2, Holguín-Granma:
Rev. Ernesto Bazán, Pastor de la Fraternidad de Iglesias
Bautistas en Holguín. fibac@enet
Mujer y Género: Lic. Midiam Lobaina Gámez, FIBAC,
La Habana. [email protected] y [email protected]
Juventud: Rev. Ernesto José Bazán Betancourt, FIBAC,
Vice-Presidente Zona 3, Camagüey-Ciego de Ávila-Tunas: Holguín. [email protected] y [email protected]
Tte. Pablo Vega, Ejército de Salvación en Camagüey.
Comisión Bíblica: Rev. Alain Montano Hernández,
Vice-Presidente Zona 4, S.Spiritus-V. Clara-Cienfuegos: Nazareno, La Habana. [email protected]
Rev. Jackeline Sánchez López, Pastora de la Iglesia
Evangélica Libre en Placetas, Villa Clara.
Centro de Estudios: Rev. Luis Carlos Marrero, FIBAC,
La Habana. [email protected]
Vice-Presidente Zona 5, Matanzas-Isla de la Juventud
(y 1er vicepresidente):
Para la Vida: Rev. Juan Antonio González, Episcopal,
Rev. Antonio Santana, Pastor Fraternidad de Iglesias Camagüey. [email protected] y [email protected]
Bautistas en El Naranjal, Matanzas. [email protected]
Capellanía: Rev. Francisco Antonio Rodés González,
Vice-Presidenta Zona 6, La Habana-Mayabeque- FIBAC, Matanzas. [email protected] y [email protected]
Artemisa-Pinar del Río:
Rev. Bárbaro González, Pastor-Presidente de la Iglesia
COORDINADORA DEL AREA DE DIACONÍA:
Apostólica de Jesucristo, La Habana. [email protected]
Dra. Elina Ceballos Villalón, Presbiteriana, La Habana.
[email protected]
Secretaria de Actas: Rev. Arizaida Silvente, Pastora
Iglesia Cristiana Pentecostal en Moa, Holguín.
Vida y Salud Comunitaria: Dra. Ana M. Mayor Puerta,
Metodista, Santa Clara. [email protected]
Tesorero: Rev. Armando Rusindo, Iglesia Morava, La
Habana. [email protected]
Desarrollo Sostenible: Ing. Edilberto Chávez López,
Bautista Occidental, La Habana. [email protected]
Miembro por derecho propio como pasado Presidente:
Rev. Marcial Miguel Hernández Salazar, Pastor- Pastoral de Personas con Discapacidad: Rev. Noel
10
heraldo episcopal
ecumenismo
Fernández Collot, FIBAC, Ciego de Ávila [email protected]
Emergencia y Ayuda Humanitaria: Cap. Julio Moreno,
Ejército de Salvación, La Habana. [email protected]
Infraestructura Eclesial: Arq. Marbelio Tamayo Fernández,
Metodista, Bauta, Artemisa. [email protected]
AREA DE RELACIONAMIENTO:
Dr. Wilfredo García García [email protected]
Misión, Ecumenía y Evangelización: Rev. Pablo Odén
Marichal, Episcopal, Matanzas. [email protected]
Programa de Relacionamiento: Rev. María Yi Reyna,
[email protected]
AREA DE COMUNICACIONES:
Rev. Humberto Fuentes Sánchez, Metodista, La Habana.
[email protected]
COORDINACION GENERAL DEL CIC:
Damaris González Naranjo ivan.gonzá[email protected]
e [email protected]
DPTO. FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL:
Lic. Abdías Expósito López, [email protected]
ASESORES:
Metodológico: Ing. Edilberto Chávez López
Jurídico: Dr. Rodolfo Juárez
Informático: Lic. Yoel Ruiz Gorrín [email protected]
Finanzas: Pr. Ammiel Pérez
COMISIÓN DE FINANZAS Y RECURSOS HUMANOS:
Pr. Ammiel Pérez, Iglesia de Cristo, La Habana.
[email protected]; Rev. Daniel Izquierdo, Presbiteriano, San
Antonio de los Baños, Artemisa. [email protected];
Dr. Rodolfo Juárez, Metodista, La Habana. rodolfo@
enet.cu; Rev. Eliseo Navarro, Iglesia Cristiana
Pentecostal, Caimito, Artemisa. [email protected]; Rev.
Moisés Fortes, Iglesia Misionera de Dios, La Habana.
[email protected]
A ellos/as, nuestras felicitaciones, y oraciones
continuas para que el Dios de la Vida, la Verdad y el
Servicio les acompañe en sus responsabilidades y se
haga presente también por medio de ellos/as, en sus
vidas y sus obras.
he
mayo-julio 2012
A Dios
Por José Velarde
No pretendo comprenderte,
ni llegar a definirte;
Tan sólo aspiro a sentirte,
a admirarte y a quererte:
Quien vaya a Ti de otra suerte
luchará con la impotencia,
te busca la inteligencia
de lo infinito en el fondo,
cuando estás en lo más hondo
y oculto de la conciencia.
Tú, Dios, formaste, al crear,
del universo el palacio,
Con un suspiro, el espacio,
con una lágrima, el mar;
Y queriéndonos probar,
que quien te adora te alcanza.
Como señal de bonanza,
has dibujado en el cielo
La aurora, que es el consuelo,
y el iris, la esperanza.
Tu purísimo esplendor, el universo colora,
Como el beso de la aurora, los pétalos de la flor;
Y tu soplo creador, en el caos se derrama,
El mismo caos se inflama y entre nubes y arreboles,
Brotan estrellas y soles como chispas de la llama.
Así, cuando nada era, a tu voz, jamás oída,
Tomó movimiento y vida, la naturaleza entera;
Surcó el río la pradera, dio la flor fragancia suma,
La luz disipó la bruma, y tu aliento soberano
La ola hinchó del Océano y la coronó de espuma.
Mas con ser la suma esencia,
es tu arrogancia, humildad,
Tu riqueza, caridad y tu justicia, clemencia;
Pues quiso tu omnipotencia,
las flores por incensario,
El monte por santuario,
por águilas, golondrinas,
Por toda corona, espinas,
por todo trono, el Calvario.
he
11
de la liturgia
El espacio de la Liturgia
Tomado del libro ¨A Beleza da Santidade¨.
Ensayos de Liturgia de Jaci Maraschin, Aste, San Pablo, 1996.
(Continúa del número anterior)
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Puertas y Pies
Los cuerpos pues, ocupan lugar en el espacio. En
cuanto, cuerpos espaciales es que el pueblo de Dios se
reúne para la liturgia. Nosotros entramos en los atrios
de Dios. Entramos por las puertas. “Esta es la puerta
de Yahveh: los justos entrarán por ella” (SL 118,20).
Las puestas se abren para que los cuerpos atraviesen los
espacios. Y los cuerpos pasan por las puertas conducidos
por los pies. De un lado las puertas delimitando los
espacios. De otro lado los pies, listos para transitar por
los espacios y demostrarnos que las limitaciones no son
infranqueables y que entre el espacio de la liturgia y
el espacio que permanece del otro lado, hay un puente
construido por los pies.
Se trata de una “puerta de esperanza”, como
el valle de Akor (Os 2,17), por donde se efectúa la
transición de lo imposible por lo posible. La puerta del
espacio litúrgico hace posible la transición. Los pies
andan por los caminos, por las calles, suben y bajan
escaleras y montañas, atraviesan corredores y salas en
la búsqueda de ese pasadizo. Andan por lo que se podría
llamar, el espacio de la vida. En ese espacio, el dolor y
el cansancio. Esos pies cargan para dentro del espacio
litúrgico el polvo de los caminos. Y el espacio litúrgico
se convierte en espacio de los pies y, por tanto, de los
cuerpos, pero no de pies sin cuerpos ni caminos. De
pies, de cuerpos, de caminos. Las puertas de ese espacio
están abiertas por la acción de Dios en Jesús el Cristo,
en señal de garantía de la liberación que ya fue iniciada
y que ahí continúa siendo experimentada. Es por eso que
antes de nosotros entrar, el lugar del culto ya fue visitado
por Aquel que es de cierta forma, Señor de ese espacio.
Él es mayor que el espacio y no cabe por las puertas.
El salmista expresó esa idea de manera poética.
“¡Puertas, levantad vuestros dinteles. Alzaos, portones
antiguos, para que entre el rey de gloria!”(Sal 24, 7). Y
Él entra antes de nosotros. Como entró en el mundo antes
de nosotros. Como ya visitó los lugares de muerte antes
de nosotros. Como ya resucitó y subió al cielo antes de
nosotros. Su paso por la puerta es la señal que tenemos,
de que pasar por la puerta por donde Él pasa nos hace
bien. Y por eso nos presentamos, y por eso dejamos esas
12
puertas siempre abiertas. Lugares de pasajes. Que valen
más que los otros lugares. “Si, vale más un día en tus
atrios que millares a mi modo”, exclama el salmista. Es
mucho mejor “permanecer en el umbral de la casa de mi
Dios que habitar en las tiendas del impío” (Sal 84,11).
La alegría de pasar por las puertas del templo del
Señor para la fiesta litúrgica no termina en introspección.
Es un acto comunitario. Yo, que paso por la puerta, paso
con los otros. Hago de ese pasadizo un camino señalado.
Mis pies se unen a los pies de los otros, dejando marcas
en el suelo. Como flechas. Para que ese camino de
liberación sea visible y el polvo y el pueblo finalmente
sepa por donde pasar. “¡Pasad, pasad por las puertas!
¡Preparad un camino para mi pueblo! ¡Reparad, reparad
el camino y limpiadlo de piedras! ¡Levantad una señal
para los pueblos! (Is 62,10).
Es por eso que el espacio de la liturgia no es un
nicho o un pequeño rincón oscuro donde yo me pueda
anidar y escondido del mundo y de los otros hablar con
Dios. En verdad, el espacio de la liturgia simboliza el
espacio del mundo en el cual ese espacio no habría sido
necesario si no hubiésemos experimentado la caída y
sus consecuencias. El mundo es el lugar que quiere ser
espacio litúrgico y no lo consigue. Pero de hecho, se
presta mejor a la liturgia que el espacio que finalmente
delimitamos. “Así dice Yahveh: Los cielos son mi trono
y la tierra el estrado de mis pies, pues ¿qué casa vais a
edificarme, o que lugar para mi reposo?”(Is 66,1).
Se trata pues de hacer de la liturgia la vida, porque
en verdad, la vida es liturgia. Se trata pues no solo de
abrir las puertas, de levantar sus portones, sino de
acabar con ellas, de alargar el espacio litúrgico hasta
donde sea posible para que el mundo sepa que el espacio
de la liberación aún está limitado, cercado, confinado por
otros espacios que no quieren aun unirse a ese espacio
de sanación y transformarse en lugar de la celebración
de la vida. No obstante, los templos tienen puertas que
se abren y cierran marcando “el lugar de la interrupción
de un límite en principio no transponible” , al mismo
tiempo que dan a conocer “el control del pasaje y los
esfuerzos por cerrarlo” para que entradas y salidas se
asemejen más a diálogos que a fugas.
Pierre Bourdieu, en su obra Esquisse d’une théorie
heraldo episcopal
de la liturgia
de la pratique, describe la manera como las puertas
permanecen abiertas durante el verano en Argelia: “En
el verano, la puerta de la casa debe permanecer abierta
el día entero para que la luz fecundante del sol pueda
penetrar en la casa y con ella la prosperidad…Para
desearle prosperidad a los otros, se dice: Que tu puerta
permanezca siempre abierta” Puertas cerradas señal de
tristeza. Los espacios litúrgicos tienen en las puertas la
posibilidad de esperanza de un mundo sin límites. Pero,
al tenerlas, anuncian que el mundo en que vivimos es
el mundo del pecado y por tanto, del límite. Y que las
puertas pueden cerrarse en cualquier momento. Pero
cerradas, permanecen disponibles a las llaves y dóciles
a los llamados. “Pedid y se os dará; buscad y hallareis;
llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe; el
que busca, halla; y al que llama se le abrirá”. (Mt 7, 7).
Esa puerta del espacio de la liturgia, en un final,
simboliza, no obstante Jesús que se denominó a sí mismo
“puerta”. “Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará
a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto”. (Jn 10,9).
La puerta del espacio de la liturgia no es la puerta de la
salvación en si, como si entrar en ese espacio equivaliera
a entrar al mismo tiempo en los dominios del reino de
Dios. Ella indica otra puerta que, en su adorable gracia,
se convierte en pasaje por donde se entre y se sale.
Pasaje de liberación y de vida. Por donde se busca y se
encuentra. Puerta de amor. Puerta que jamás aprisiona
ni retiene a nadie cualquiera que sea.
Casa
El lugar de la liturgia, espacio de los encuentros,
fue llamado en la tradición latina de domus Dei. ¿Por qué
“domus”, casa? ¿Tendría Dios necesidad de un espacio
específico, Él que creo los espacios y los sustenta con su
poder, ese Dios cuya “majestad va más allá de la tierra
y del cielo” (Sal 148,13), que no se limita en nuestros
límites tendría que humillarse y marcar un encuentro con
nuestra contingencia en un lugar preciso y específico?
“¡Este lugar es terrible! ¡No es nada menos que una
casa de Dios y la puerta del cielo!”(Gn 28,17) exclamó
Jacob después del sueño revelador en el que Dios le
llamara para la misión. ¿Por qué precisamente “casa”?
Isaías habla de la experiencia no solo de la revelación
divina en medio del incienso y de la luz, sino también
de la alegría en la casa de oración (56,7). El salmista
compara la participación en las fiestas del templo como
un saciarse (65,4) y los que ahí van peregrinan “entre
los gritos de alegría, la acción de gracias y el ruido de
la fiesta” (42,5). La casa de Dios es aun el lugar de los
abrazos y de la comunión. Era en la casa de Dios que
el poeta se unía con su “amigo” y “confidente” en una
mayo-julio 2012
dulce intimidad (55, 14, 15).
Bachelard, en su conocida obra A poética do
espaço , entiende que “el beneficio más precioso de la
casa” es que ella “abriga la fantasía, el sueño… protege
al soñador” y “nos permite soñar en paz”. De ahí que
“los lugares donde se vivió la fantasía, se reconstituyen
por si mismos en una nueva fantasía, un nuevo sueño” .
Si nuestra casa paterna y materna es el lugar de
abrigo y de sueño, ¿qué decir de las iglesias y catedrales,
donde la imaginación humana se desencadenó en
columnas oníricas en las cúpulas como aspiraciones
y deseos y donde las “cimeras de nuestro cielo” (Paúl
Éluard) se encuentran para hacer tejados? La Domus
Dei es, por excelencia, la domus nostra, donde más que
las memorias de la familia y de los primeros sueños,
se concentran los sueños de la raza humana, de la
comunidad jamás experimentados y de la felicidad
siempre buscada.
La domus Dei es construida de memoria y fantasía.
Es en esa memoria y en esa fantasía que nuestras vidas
particulares se integran en una historia teológica que a
final de cuentas, es mucho más nuestra historia que las
pretendidas “historias universales o de la civilización”.
Siempre, según Bachelard, “la casa en la vida del
hombre, aparta contingencias, multiplica sus consejos
de continuidad”. Sin ella, afirma, “el hombre sería un
ser disperso” . En verdad, la casa familiar es ese lugar
primero de sueño y deseo. Lugar privilegiado y de
privilegiados. En nuestro Continente latinoamericano de
hoy, tener esa gran cuna es privilegio de pocas personas.
¿Cómo afirmar que la casa es “el primer mundo del
ser humano”, cuando la mayoría de las persona nunca
entró en una casa? ¿Cómo acusar de apurados a los
metafísicos que afirmaron que “el mundo” es el primer
lugar donde al ser humano es colocado?
¿Cómo habría sido la memoria de Jesús que
no nació en una casa, y que como todo lo indica no
tuvo residencia fija durante su ministerio terreno? El
acostumbraba llamar a su casa la “casa” de su Padre
y es por ella que demostraba celo y amor. Llamaba
al Templo de su “casa”. “Mi casa será llamada casa
de oración” (Mt 21,13). “Enseñaba diariamente en el
templo” (Lc 19,47). Esa casa, que era “la casa de papi”,
pre-anunciaba otra morada, más amplia, más acogedora
y más definitiva, por cierto, destinada a ser igualmente
morada de todos los seres humanos liberados de los
confinamientos de las casas particulares.
Es sobre esta fantasía habitacional que Jesús
habla según el registro de Juan: “No se turbe vuestro
corazón, Creed en Dios, creed también en mí. En la
casa de mi Padre muchas moradas hay. Si no fuese así
yo os lo hubiera dicho, voy pues a preparar un lugar
13
anglicanismo
para vosotros. Y cuando haya ido y os haya preparado
un lugar volveré y os tomaré conmigo para que donde
yo esté, ustedes también estén. Ya donde yo voy sabéis el
camino”. (14, 1-4). Jesús, en verdad, estaba haciendo su
fenomenología de la casa que no era de todos, y que desde
los fundamentos se dirigía a todos y a todos llamaba para
sí. Para la mayoría de los latinoamericanos, la casa es
apenas promesa. En general, el pueblo de nuestra tierra
fue “tirado en el mundo”, sin casa, tal vez “echado
fuera”, “puesto en la puerta, fuera del ser de la casa,
circunstancia en que se acumulan la hostilidad de los
hombres y la hostilidad del universo”.
La casa, cuna de la fantasía, no puede ser la casa
financiada por el gobierno. La casa de la fantasía es
la casa que aún no tenemos. Es la casa prefigurada en
las iglesias donde se realiza la liturgia: representación
de nuestros mejores deseos, de nuestras voluntades, de
los más dislocados sueños. Es en la liturgia, celebrada
en ese lugar privilegiado, que recordamos los actos de
Dios en el pasado y nos juntamos a todo el pueblo en la
esperanza de que al final, en un bello día, tendremos la
reunión el pueblo en la casa del pueblo que será al fin,
la casa de Dios.
he
Proteger las Futuras Generaciones ahora
Mensaje de la Iglesia de Inglaterra
a la Conferencia de Río + 20
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En vísperas de la Conferencia de las Naciones Unidas Río +20 (Junio 20 al 22, 2012) los líderes de Iglesias
han llamado a la acción a favor de un desarrollo sustentable ahora, que permita la protección de las futuras
generaciones. El Arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, ha grabado un mensaje en video para ser presentado
a la Conferencia de Desarrollo Sustentable donde pregunta: ¿Qué tipo de mundo queremos legar a nuestras niñas y
niños? Los agentes diocesanos de Medio Ambiente de la Iglesia de Inglaterra han emitido una declaración pública
en momento de inmenso y grave desafío posterior a la Conferencia Nacional en Bristol.
“Rogamos a la Iglesia que retorne a su compromiso con la creación de Dios en un momento de inmenso
y grave desafío. Nos recomendamos a nosotros mismos a necesidad de actuar con más humildad y justicia en
nuestra manera de vivir sobre la tierra, mientras nos enfrentamos al incremento de la pobreza, inequidad y la
destrucción del medio ambiente.“
“En estos momentos también podemos percibir enormes presiones sobre el planeta – cambio climático,
crecimiento poblacional unido a un insostenible crecimiento económico, daños al ecosistema y pérdida de la
biodiversidad, entre otras- y reafirmamos que nuestro patrimonio bíblico nos impulsa a una acción radical
enfocada hacia el cuidado de todo el mundo creado así como a compartir más equitativamente los recursos que
Dios ofrece a todo ser viviente.”
“Nos hacemos eco de las recientes palabras del Patriarca Ecuménico, que el mundo es un lugar sagrado,
así como nuestro hogar” y rogamos a la Iglesia a desarrollar compañerismo de acción con otros para continuar
tratando estos urgentes temas”.
“Ciertamente, la mayoría de nosotros reconoce que nuestras Comunidades Cristianas están llamadas a ser
“contra culturales, en nuestro desafío a la creencia actual de un crecimiento ilimitado (Obispo James Jones) que
provoca la avaricia la cual conduce a un daño inconmensurable de los recursos del Planeta. Nosotros no sostenemos
las actuales aspiraciones de una ganancia económica infinita en un planeta finito.”
“Es evidente que muchas comunidades vulnerables están ya experimentado desplazamiento y muertes de igual
modo, las futuras generaciones enfrentarán inmensos desafíos. Es vital que los líderes mundiales en Río tomen
acciones ahora para que las crecientes amenazas a la ecología del planeta puedan ser detenidas, revertidas y nos
movamos hacia una sociedad más ambientalmente sustentable.”
La Iglesia de Inglaterra está comprometida a tomar acciones en la reducción de sus emisiones de gas
carbono en un 42% para 2020; a través de proyectos en cada diócesis, parroquia y escuela para lograr ahorro
de energía, introducir y desarrollar fuentes de energía renovables más eficientes, como parte de la campaña
nacional “Reduciendo las pisadas”.
he
14
heraldo episcopal
hablando de salud
Discapacidad y Salud Mental
MSc. Dr. Jorge Ortiz Rubio.
Esp. MGI y Psiquiatría. Master en Urgencias Médicas y Bioética.
Prof. Auxiliar de Psiquiatría. Jefe Sala de Psiquiatría Hospital Universitario Dr. Miguel Enríquez.
Lic. en Estudios Bíblicos y Teológicos. Ministro Laico Iglesia Episcopal de Cuba.
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El hombre es un ser biopsicosocioespiritual, por
ende y teniendo en cuenta esta naturaleza, necesita de
un adecuado equilibrio entre sus aspectos biológicos,
psicológicos, sociales y espirituales. Tan vital puede
resultar este “adecuado equilibrio”, que de él dependen,
aspectos tan importantes como la salud, la enfermedad
y su propia adaptación creadora al medio y la sociedad.
Tratar de discernir cuál de estos aspectos es el más
importante o preponderante con respecto a los otros,
sería una juicio totalmente erróneo, ya que todos juegan
un importante papel y tienen un peso significativo
en la supervivencia del hombre. No obstante, no
podemos negar, que el ser humano es un ser social
por excelencia, pues su propio desarrollo psicosocial
depende obligatoriamente de su relación estrecha con
otros hombres o paraiguales.
Para aquellas personas que gozan de un adecuado
equilibrio biopsicosocioespiritual, la vida puede resultar
por decirlo de alguna manera, sencilla o fácil, pues
su relación con los demás no es una relación de franca
dependencia, sino todo lo contrario, es una relación en
la cual este mantiene siempre su propia independencia e
individualidad. Sin embargo para aquellos que se aparten
de la norma o media social o que son mal llamados por
muchos como “diferentes” o “distintos”, por el hecho
de tener una limitante biológica (física o sensorial), un
psiquismo o forma de ver la realidad diferente a como
la percibe la mayoría de las personas, su situación se
torna bien diferente. Las diferencias sociales como regla
general no son bien aceptadas o miradas, la conducta
más común es la de marginar o excluir a aquellos que se
consideran como “diferentes”, independientemente de
cual sea su condición.
Cuando en una sociedad se establece un criterio
social preferente, este tiende inexorablemente a ubicar
a todos en una determinada posición con respecto a
este criterio, ya sea por encima, donde generalmente se
ubican la minoría de las personas; a nivel del criterio
o por debajo de este, donde se hayan la mayoría de las
personas que viven en esa sociedad. Los discapacitados,
al ser personas con una diferencia sustancial o tener
algún tipo de limitante física, motora, sensorial, o mental,
mayo-julio 2012
difieren del criterio o media social, diferencia que no
solo los ubica por debajo de este supuesto, sino que los
hace objeto de una marcada exclusión social. Cuando se
estigmatiza y se discrimina estamos rompiendo el pacto o
alianza de Dios con su creación. Estigmatizar no solo es
un pecado contra la otra persona, es también un pecado
contra Dios (Martii Lindqvist)
No resulta ajeno que en muchos medios haya una
tendencia marcada a favorecer el individualismo y la
competencia entre los hombres, donde se estimulen los
más fuertes, los más exitosos y adaptados, en detrimento
de los que son más vulnerables, los más débiles o
excluidos. La minusvalía por discapacidad de cualquier
tipo: entiéndase por discapacidad física, a los débiles
visuales e invidentes, hipoacúsicos y sordos, así como
a los discapacitados físicos y motores; la minusvalía
por incapacidad mental que incluye a los Retrasados
Mentales, los Dementes de cualquier tipo y a los enfermos
mentales con diagnósticos específicos; así como la
minusvalía por grupo etário donde se encuentran los
niños pequeños por el hecho de depender completamente
de un adulto para su supervivencia y por no tener una
personalidad bien constituida e independiente, así como
a los ancianos por presentar pérdidas de sus capacidades
físicas y psíquicas; todas sin excepción, por el hecho de
tener algún tipo de limitante, constituyen un grupo de
gran vulnerabilidad.
Es bueno tener en cuenta que los discapacitados
de cualquier índole no pierden en ningún momento su
condición de ser social, sino todo lo contrario, dependen
mucho más del vínculo directo o indirecto con otros, que
el resto de la población sin discapacidad.
Las personas con discapacidades por lo general
tienen un sistema de apoyo social mucho más limitado
que los no discapacitados, en el sentido de que muchos no
tienen una relación estable de pareja, o si la tuvieron por lo
general esta no perduró más allá de la discapacidad, que su
vida sexual casi siempre es limitada o nula, que la familia de
origen, muchas veces no puede, -por las razones que sean
(ancianidad de los padres, padres divorciados, familia
que trabaja, etc.)- asumir el cuidado o la atención de
todas las necesidades de la persona con discapacidad;
15
de la obispa
y que por otra parte, no todos los hijos están dispuestos
a anteponer la atención de un padre con una limitante a
sus propios intereses personales, que además, el acceso
a un trabajo adecuado a su discapacidad puede resultar
muchas veces imposible o limitado u otras veces resulta
un verdadero reto mantener un trabajo y poder satisfacer
con éxito las demandas del mismo. Toda esta serie
interminable de desventajas sociales los hace sumamente
vulnerables a sufrir constantes frustraciones al no poder
satisfacer sus necesidades como una persona sana
normalmente haría, lo que irremediablemente termina
dañando su autovaloración y autoestima, apareciendo
sentimientos de inferioridad, minusvalía, síntomas
depresivos, apatía, abulia, ansiedad, irritabilidad,
disforia, y muchas veces hasta ideación suicida franca.
Siempre tenemos que tener presente que la
discapacidad no es una condición necesariamente
congénita, que muchas de ellas son adquiridas en
determinadas condiciones, donde el hombre juega
un papel crucial, seamos igualmente responsables
de nuestra vida y nuestros actos, evitando causar
discapacidades a otros. No olvidemos tampoco que no
estamos completamente exentos de una discapacidad.
Lo humanamente correcto, ético, moral y cristiano
sería que todos sin excepción de ninguno trabajemos
en función de no ver a las personas con discapacidades
como diferentes, sino, verlos como lo que son realmente,
“seres humanos”. Todos y todas somos criaturas de
Dios, el sol sale cada mañana, para todos por igual,
todos somos igualmente dignos, porque la dignidad es
un atributo de la persona humana y no de su condición
física, psíquica o motora, todos, sin excepción de ninguno,
somos igualmente dignos ante los ojos de Dios, el valor
como persona no está dado por ser sano o por tener una
discapacidad, sino por el hecho de tener la condición de
“ser persona”. Entonces no excluyamos, ni permitamos
que sean excluidos por otros, seamos capaces de
ayudar a los más necesitados, que se tenga presente sus
intereses y necesidades. Siempre que seamos capaces de
ponernos en su lugar, de ser verdaderamente empáticos
en palabra, obra y acción, estaremos garantizando su
inclusión o verdadera integración social.
he
Eventos significativos con la
participación de la Obispa Griselda
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• Junio fue un mes de diversos eventos que conciernen
en la vida de nuestra Diócesis. El sábado 2 se realizó la
reunión del Arcedianato de Occidente, en la Iglesia “San
Francisco de Asís” en Cárdenas. La solemne Eucaristía
fue presidia por la Obispa Griselda Delgado del Carpio
y compartió con el Arcediano Andrei Díaz Dorta la
conducción del taller que siguió a continuación. El tema
del mismo fue impartido por el Rev. Iván González a
todos los participantes que sumaban más de cien.
• Participó, junto con los otros miembros episcopales, en
la reunión de la Junta Directiva del Seminario, efectuada
el lunes 11, en la que se realizaron las elecciones para
Rector y Vice-rector de este centro académico. Asistió al
Acto de Graduación, el miércoles 13, junto con clérigos
de la región y miembros de diferentes comunidades,
dando, de esta manera, acompañamiento al hermano
Santiago Rodríguez Rodríguez, graduado como Bachiller
en Teología. En el mismo acto se presentó oficialmente al
Dr. Reinerio Arce Valentín, de la Iglesia Presbiteriana
como Rector; al Rev. Iván Gonzáles Tassé como Vicerector y a la Dra. Clara L. Ajo Lázaro como Vice-decana.
También estuvo presente junto con la Obispa Griselda
Delgado, una delegación representando a la Oficina de
16
la Primada Jefferts Shori, de la Iglesia Episcopal (TEC),
más conocida como el 815 en Nueva York.
• La Obispa Griselda se reunió en la oficina del Centro
Diocesano, los días 14 y 15, con la señora Abigail
Nelson de ERD, Oficina de Desarrollo de TEC, y con el
señor José Zarate de PWRDF, homólogo de la primera,
de la Iglesia Anglicana de Canadá, para propiciar y
emprender un trabajo conjunto a corto plazo, enfocado
en el tema de desarrollo misionero en nuestra Diócesis.
Es la primera vez que estas dos instituciones visitan
nuestro país y se interesan en coordinar planes con
énfasis en el desarrollo misionero integral.
• Del 20 al 22, en La Habana, en el Curso de Nuevos
Ministerios, junto a los profesores de este Programa de
Estudios, la Obispa Griselda impartió a los asistentes
el tema “Misión y Desarrollo de comunidades en el
contexto cubano de hoy” el cual propició un interesante
debate, luego se formularon propuestas para el trabajo
misionero, no solo para los Ministros Laicos que trabajan
en las comunidades, sino también para toda la Diócesis.
• La segunda reunión de este año, del Consejo Metropolitano,
se realizó los días 25 al 27 de junio en Toronto. Estuvieron
presentes el Arzobispo Fred Hiltz, la Primada Jefferts Shori,
heraldo episcopal
de la obispa
el Rev. Can. Michael Thompson, el Canciller de TEC David
Beers, el Canciller de nuestra Diócesis, Rev. Juan Antonio
Gonzáles y la Obispa Griselda Delgado.
• En la Diócesis de Niágara, en la ciudad de Burlington,
los días 28 y 29 de junio se llevó a cabo una reunión del
comité de Compañerismo de esta Diócesis, presidido por
el Rev. Stuar Pike, en el que estuvieron presentes el Rev.
Juan A. Gonzáles y la Obispa Griselda Delgado. En la
misma se debatieron las nuevas estrategias en la relación
de acompañamiento en la misión entre las Diócesis
de Niágara y Cuba. Entre otros temas se confirmó la
visita del Obispo Michael Bird y otras hermanas que le
acompañaran, así como el Rev. Can. Michael Thompson,
quienes recorrerán algunas de las Iglesias de la provincia
de Camagüey en septiembre próximo.
• A finales de junio y principios de julio, la Obispa Griselda
Delgado visitó la Diócesis de Minnesota, respondiendo
a la invitación del Obispo Bryan Prior, compañero de
clase en el Colegio de Obispos, para celebrar y predicar
en la Catedral de St. Mark´s en Minneapolis. Recorrió
varias iglesias y compartió con hermanos y hermanas
que han visitado la Diócesis de Cuba en años anteriores.
Fue invitada al concierto que ofrecieron los jóvenes
que integran el grupo Bato Bato, todos miembros de las
diferentes Iglesias de ésta Diócesis y el Colegio Brake.
Estos jóvenes, en marzo pasado, estuvieron de visita por
una semana en el Centro Diocesano y nuestra Catedral,
uno de los objetivos fue aprender, con profesores cubanos,
a tocar instrumentos de percusión, maracas, claves y todo
lo concerniente a la música de nuestro país. Esto es parte
de la relación fraterna e histórica que nos une con la
Diócesis de Minnesota. Benjamín Wipple, primer Obispo
de ésta Diócesis, en la década de los ´70 del siglo XIX
regó las semillas que luego, fructificarían e iniciarían la
presencia de la Iglesia Episcopal en nuestro país.
• La 77 Convención General de la Iglesia Episcopal
(TEC) se realizó los días 4 al 12 de julio en la ciudad
de Indianápolis, USA. A este evento que se lleva a cabo
cada tres años, nuestra Diócesis fue invitada a participar
en la persona de nuestra Obispa Griselda Delgado. Ella
junto a otros Obispos invitados de diferentes Diócesis
de la Comunión Anglicana, estuvieron presentes en la
Inauguración y la Celebración Eucarística presidida por
la Primada Jefferts Shori, así como en diversas sesiones
de la Cámara de Diputados y de la Cámara de Obispos.
Como invitados de honor participaron en otros eventos
colaterales como la reunión de la UTO, la reunión de la
Alianza Anglicana y ERD; de Trinity Wall Street y otras
sesiones de las diferentes Comisiones. Auspiciado por
la señora Elizabeth Lowell de la Oficina de Desarrollo
de TEC, el viernes 6 la Obispa Griselda Delgado hizo su
presentación acerca de la Diócesis de Cuba; en cuarenta y
mayo-julio 2012
cinco minutos logró resumir la historia de nuestra Iglesia, su
testimonio evangélico en estas últimas décadas, los desafíos
del presente, su visión y objetivos estratégicos, y los sueños
en cuanto al desarrollo misionero junto a una profunda
espiritualidad, elementos con los cuales la Iglesia proclame
el Evangelio en la sociedad cubana de hoy y mañana. Fue
invitada por la Comisión de Justicia, Paz y Reconciliación
a dar su testimonio, como líder de la Iglesia cubana, acerca
de las nefastas consecuencias del bloqueo (embargo) del
gobierno norteamericano contra el pueblo cubano durante
más de cinco décadas y específicamente consecuencias de
penuria para los sacerdotes retirados cubanos, quienes han
servido a su Iglesia durante su larga existencia, teniendo en
cuenta que algunos de ellos ya no están con nosotros; ellos
fallecieron privados del derecho de contar con una pensión
para su vejez. TEC, entonces conocida como ECUSA es la
Iglesia madre de la Iglesia cubana. En años atrás el retiro
de estos sacerdotes fue congelado por las oficinas de Tesoro
de USA, tuvieron, sin otra alternativa, que permanecer con
un sustento precario para ellos y sus familias. En tiempos
recientes pudo liberarse un pequeño porcentaje de esos
fondos, que tan justamente merecen recibir. Este es un
ejemplo, entre otros, de los efectos negativos del bloqueo
en la vida de nuestra Iglesia. También dio su testimonio
el Obispo Leo Frade, cubano de nacimiento que vive en
Miami Florida, así como su esposa Diana, quienes dieron
una visión certera de tales consecuencias en la iglesia y
pueblo cubanos.
• Uno de los eventos más significativos fue la reunión que
organizó el Fondo de Pensiones, aprovechando el evento
de la Convención. Tuvo como objetivo tratar el tema de
las Pensiones para el clero cubano. La Primada Jefferts
Shori nombró al Obispo Wayne Wright, de la Diócesis
de Delawere, para presidir este comité de trabajo y de
acompañamiento a Cuba. Estuvieron presentes el Arzobispo
Fred Hiltz y Michael Thompson de la Iglesia Anglicana de
Canadá, los Obispos Wright y Wilfrido Ramos. Así como el
Rev. Bruce Woodcook y la señora Nélida Rivera del Fondo
de Pensiones de TEC y nuestra Obispa Griselda Delgado.
Luego de un intenso intercambio, se tomó como acuerdo
que en octubre próximo, en Nueva York, las Presidentas
del Fondo de Pensiones de TEC, Mary Kate Wold y Judy
Robinson de la Iglesia Anglicana de Canadá, se reúnan
con el Obispo Wright. Esta reunión dará continuidad al
trabajo en la búsqueda de posibles vías, de tal manera que,
en un futuro próximo el clero cubano pueda contar con un
retiro. Esta es una labor de gran envergadura que llevarán
a cabo nuestros hermanos y hermanas de Estados Unidos y
Canadá a través de los lazos de amor fraterno con nuestra
Iglesia cubana, sostenidos en la Gracia de Dios.
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a través de la diócesis
Vida en las Comunidades
“La Trinidad”, Bermejas
Por Lázaro Laguardia
El 28 de mayo tuvimos la feliz visita de nuestra Obispa Rvdma. Griselda Delgado del Carpio y la Rda. Tulia
Sánchez. En ese día se realizaron varias confirmaciones y continuamos desarrollando varias actividades durante los
cincuenta días de la Pascua de Resurrección, todos los jueves nos reunimos en las casas de los hermanos de nuestra
congregación -que básicamente lo hacemos para el barrio- aunque hay algunos hermanos que han participado en
todas las celebraciones, y seguimos animados en esta tarea. Dios nos bendiga en el empeño de llevar el evangelio
de la Buena Noticia a todos los que nos rodean.
Celebrando el fin de curso
Con maravilloso entusiasmo los niños de la Escuela Dominical, de la Iglesia “La Trinidad”, celebraron el
fin del curso de catequesis 2011-2012; después de la parte devocional con acciones de gracias, oraciones y cantos,
dirigidos por el lector laico, los niños y maestras jugaron, hicieron cuentos, chistes, poesías y al final de la tarde
compartieron un brindis con las golosinas que a todos los niños gustan. Ya estamos programando la Escuela Bíblica
de Verano para ellos.
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Obra de teatro en “San Pablo”, Bolondrón
Por Marcela Beatriz Martín Delgado
El pasado 30 de julio llegaron a la comunidad, un grupo de hermanos de diferentes iglesias de Matanzas
(Metodista, Bautista de la Fraternidad, Iglesia de Cristo) con la colaboración del Centro Memorial Martin Luther
King. Luego de un delicioso almuerzo se realizó un Encuentro Ecuménico al cual asistieron, además de miembros
de la comunidad de “San Pablo”, hermanos de otras iglesias de Bolondrón (Iglesias Católica Romana y Cristiana
Reformada). Allí, se reflexionó sobre la parte del cuerpo de Cristo que debe formar nuestra iglesia.
Al día siguiente, después de la misa, los hermanos visitantes, con la colaboración de algunos miembros de
Bolondrón, presentaron una simpática obra teatral. Después de estar aproximadamente una hora divirtiéndose con
el fumigador, la mujer que alquila, el “merolico” y la beata entre otros de la comedia teatral, se compartió una
merienda fuerte y cada uno para su casa.
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
Concierto del Coro de Campanas de Cienfuegos en el CCRD-Cuba
Por Rev. Gilberto Junco Sotolongo
El sábado 19 de mayo por coordinación del Rev.
Aurelio de la Paz, y como parte del ministerio del Festival
de Música Cristiana, fue invitado el Coro de Campanas de
nuestra Iglesia “San Pablo” en Cienfuegos, a ofrecer un
concierto en el Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo de
Cárdenas. El Pastor Raimundo García Franco director de
dicho centro, en la víspera de la celebración del Pentecostés,
tuvo una reflexión respecto al significado de esta bella fiesta
y así nos dio la bienvenida.
Aunque la noche se presentó de lluvia, la asistencia
fue notable y todos quedaron admirados por la melodía que
trasmiten las campanas y como emana de ellas una cálida
y espiritual armonía. También el coro de voces deleitó al
público presente con varias canciones, el ángel guardián de
Carmen Suárez “la más jovencita del coro, con 84 años” impactó como siempre a todo el público.
Al otro día participamos de la Santa Eucaristía en la Parroquia “San Francisco de Asís”, donde el coro
amenizó el oficio y acompañaron con himnos toda la liturgia. Fue una buena oportunidad para tener un intercambio
sobre el significado de los Festivales de Música Cristiana, para reavivar la liturgia de nuestra Iglesia Episcopal,
intercambiar púlpitos, fortalecer lazos de compañerismo y misión.
Nuestro deseo es que se repitan estos encuentros y otros coros y grupos musicales puedan tener tan bella y
rica experiencia, vivida en un fin de semana. Saludos en Cristo Jesús
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Catedral “La Santísima Trinidad”, La Habana
Por Estela Hernández
Fiesta Patronal
El domingo 3 de mayo se celebró la
Fiesta Patronal en la Catedral “La Santísima
Trinidad”, momento en el que todos
rememoramos la trascendencia del nombre
escogido para designar a nuestra Iglesia, que
encierra un misterio profundo, iluminado por
la fe. La Santísima Trinidad nos acerca a la
vida íntima de Dios y la Sagrada Escritura
revela esta verdad: “Dios es Amor en la
vida interior de una única Divinidad, como
una maravillosa comunión de personas”.
Son Tres Personas distintas en un sólo Dios.
El misterio de la Santísima Trinidad es la
revelación más grande hecha por Jesucristo.
En ocasión de esta fecha tan
significativa, el grupo de mujeres preparó
una actividad en la que intervinieron varias hermanas: se leyó una crónica del significado de la Santísima Trinidad
y de conocer el misterio de ésta, como la cima trascendente que ilumina toda forma de auténtica relación y comunión
entre nosotros, y nos compromete a adquirir ciertas actitudes en las relaciones humanas: “la perfectísima unidad
mayo-julio 2012
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a través de la diócesis
de las tres Personas divinas”. También se realizó una declamación alegórica al día, dos jóvenes hermanas a dúo
ofrecieron una linda canción , y otra expresó su sentimiento sobre ese día en homenaje a La Santísima Trinidad,
que nos enseña que el hombre, única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí misma, no puede encontrar su
propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás, que es igual a la unidad que Jesús quiere en
torno a sus discípulos, “que todos seamos uno”.
Dos efechas, dos celebraciones: Pentecostés y Día del Rector
El día del Rector Episcopal fue un momento especial en este 27 de mayo, que la celebración coincidió con
el día de Pentecostés, fecha en que se celebra la llegada del Espíritu Santo y el inicio de la vida de la Iglesia.
Conocemos que Pentecostés en la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad.
Durante la Misa en la Catedral este acontecimiento fue rememorado en el evangelio por el Rdo. Odén Marichal,
quien tuvo a su cargo el oficio de este domingo.
Un momento de recordación y homenaje en este día preparado por parte del grupo OMEC fue la celebración
del Día del Rector, quienes como guías espirituales, son educadores en su trabajo pastoral. Así a nuestra Obispa
Griselda Delgado, al Muy Rdo. José Ángel Gutiérrez, y los Rdos. Juan Ramón de la Paz, y Odén Marichal le fueron
dirigidas unas palabras como hermanos que una vez también fueron laicos o líderes y aceptaron servir a Dios, a su
pueblo, y ser pastores de su rebaño, deseándoles siempre la gracia del Espíritu Santo, para que los inspire y dirija
en todo momento y lugar de su ministerio. Como parte del homenaje fue la actividad cultural en la que Dolores
Triana, dedicó un poema, y Vintán Spencer una hermosa canción. Al terminar la Misa, se realizó un brindis con un
refrescante y delicioso té.
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“El Buen Pastor”, Esmeralda
Por Onaxy Casas de Florida
El sábado 28 de abril se llevó a cabo un encuentro entre las
comunidades de “El Buen Pastor”, en Esmeralda; “La Trinidad”,
en La Gloria; “Santa María de la Gracia”, en Céspedes y “La
Anunciación”, en Florida. La sede fue la Iglesia de Esmeralda,
contando con anfitriones tan especiales como Madel Marrero y el
Ven. Evelio Pérez, así como su maravillosa congregación.
Una hermosa celebración Eucarística fue el inicio de este
tiempo de confraternidad, que estuvo presidida por el Rvdo.
Rody Pérez y la predicación a cargo del Rector de la Iglesia
local, quien nos dio una magnífica plática sobre el significado
y la relevancia de Jesús como Buen Pastor de la Iglesia y el
reto que esto constituye para cada sacerdote y cada miembro
comprometido con Cristo y con su Iglesia.
Para animar la liturgia contamos con ángeles cantores: el grupo musical de “La Anunciación”, que no solo
estuvieron en la Eucaristía sino que al final del encuentro nos deleitaron con un concierto especial. Entre una cosa
y la otra disfrutamos una deliciosa caldosa hecha por los miembros de la Iglesia sede y un compartir comunitario
protagonizado especialmente por los laicos, sobre su experiencia evangelística en las comunidades. Cabe destacar
el entusiasmo y la vitalidad de los miembros de La Gloria que fueron mayoría en el encuentro.
Entre cantos de júbilo, aleluyas, testimonios de acción de gracias, y el gozo por el encuentro, cuatro comunidades
totalmente diferentes, se hicieron una sola Iglesia, tal y como Jesús le pidió al Padre. Esto nos muestra una vez más
que en Cristo siempre somos una sola familia, la familia de Dios. Damos gracias a Dios por unirnos en la misión y
en el compartir de la fe y la vida.
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
“La Anunciación” Florida, Camagüey
Por Adua García Ortiz.
Finaliza el curso “Caminos Originarios”
El pasado 23 de junio la Parroquia, “La Anunciación”
de Florida celebró la culminación del curso “Caminos
Originarios”, impartido por el Rvdo. Rody Pérez Risco.
Esta gran fiesta se efectuó en el centro recreativo La
Casona, del CAI Argentina. Comenzamos la actividad con
un devocional muy espiritual conducido por algunos de los
hermanos allí presentes.
El curso se impartió en un tiempo de cuatro meses, en
los inicios matricularon 23 miembros pero no todos pudieron
terminar, solo 16 feligreses llegaron hasta el final de este
extraordinario y maravilloso curso.
Seguidamente tuvimos un espacio de compartir nuestros
testimonios acerca de las experiencias adquiridas durante
todo este periodo llegando finalmente a la conclusión de que
tenemos sed de conocimientos y estamos ansiosos por volvernos a subir en una barca y así explorar nuevos caminos.
Después el Rector procedió a hacer entrega de los diplomas, recibiendo mención especial cuatro de los
hermanos que mantuvieron una asistencia y puntualidad excelente, Imandra González Traba, Eudaldo Silvente
Ortiz, Yanetsy Sequeira, Rafael Sorí Amador, a los cuales se les premió por su buen seguimiento. Terminada esta
etapa formal procedimos a almorzar un delicioso arroz frito elaborado por Maritza Pérez Menéndez y Josefa Fe
Zapiraín Caballero, nuestras cocineras, más tarde los jóvenes se unieron a la actividad, disfrutando de la piscina
unidos una vez más como hermanos de fe y pueblo de Dios.
“No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo segaremos”. Gálatas 6: 9.
Dios es bueno todo el tiempo
Después de todo un curso de escuela
dominical, se efectuó en nuestra Parroquia “La
Anunciación”, en Florida, el Campamento de
Verano para infantes y adolescentes. En la mañana
del 11 de Julio, el Rvdo. Rody Pérez Risco, inició
con un devocional, seguidamente se habló acerca
del programa de actividades y la disciplina.
En las horas de las mañanas las maestras
impartieron las historias de José, Moisés, y la vida
de Jesús. Por las tardes se realizaron excursiones
al zoológico, al parque de diversiones, al río, donde
pudimos estrechar y conocer un poquito más los
sueños y proyectos de este grupito, que movió los
corazones de cada una de las personas que fueron
partícipes de esta inolvidable aventura.
El viernes 13 el Padre Rody celebró la Eucaristía con una liturgia atípica apropiada para la ocasión que
estábamos viviendo. Por la noche de ese mismo día tuvimos una actividad cultural de clausura en la cual estos
pequeñitos nos animaron con sus dones y talentos, fue una experiencia maravillosa convivir unos días de alegrías
con los de menos edad de nuestra congregación, el lema de este campamento fue: “Dios es bueno todo el tiempo,
todo el tiempo Dios es bueno”. Con esta experiencia podemos decir: que se animen y no dejen pasar por alto a los
niños de sus Iglesias porque en ellos descubrimos nuevos horizontes en nuestro peregrinar de fe.
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a través de la diócesis
Compartiendo y viviendo el Compañerismo.
Por Imandra González Traba
Nos reunimos, parte de la Parroquia “La Anunciación”, en Florida con nuestra Iglesia compañera “Santa
María de la Gracia”, en Céspedes y realizaríamos nuestro primer encuentro de compañerismo desarrollando uno
de los temas propuestos en el Plan de Trabajo de la OMEC sobre La Resurrección.
Fuimos muy bien recibidas por la presidenta Gladys Martín, quien inició el encuentro con una oración y la
lectura de un Salmo. Fue un maravilloso encuentro. El tema: ¡No está aquí, Ha resucitado! fue impartido entre
Imandra González Traba, Coordinadora Regional y María E. Hernández, vice Guardiana de OUG.
Compartimos experiencias de nuestra vida cotidiana y momentos de vida en que nos hemos sentido desfallecer
y que en Dios, hemos encontrado la fortaleza y por Él nos hemos levantado nuevamente para enfrentarnos a la vida.
El debate fue muy rico en participación. Confeccionamos un cuadro de situaciones de muerte que hemos vivido y que
aun vivimos, que pueden ser transformadas en situaciones de vida. Fue muy reconfortante lograr hacer un vuelco
de nuestras dificultades, limitaciones y errores, para sentir que podemos ser resucitadas de cada una de ellas, como
mismo nuestro Padre resucitó a su Hijo, porque somos hijas resucitadas de un Padre amoroso.
Al terminar compartimos una merienda y nos despedimos con esta linda bendición que hizo la hermana Gladys,
presidenta de las mujeres de Céspedes.
Bendición
Que el Señor te conceda la audacia de Débora y la valentía de Esther y Judith.
Que te colme de alegría como a Ana y de lealtad y amor fiel como a Ruth.
Que puedas cantar y danzar junto al mar como María la profetiza.
Que como María de Nazaret proclames la grandeza del Señor, en el triunfo de los hambrientos y los humildes.
Que llegues a encontrarte con Jesús, el Señor, como lo encontraron
María Magdalena y Martha y Salomé y la Samaritana a quienes devolvió la dignidad y la libertad
y les dio un nombre nuevo.
Que como la mujer encorvada a la que Él se acercó y enderezó, vivas erguida y ayudes a enderezar a otros.
Porque ella y tú, y nosotras, y todos, mujeres y hombres,
estamos llamados a ponernos de pie y glorificar a Dios. Amén.
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Visita Pastoral y Fiesta Patronal en “El Buen Pastor” Güira de Macurijes
Por Marcela Beatriz Martin Delgado
Desde temprano en la mañana, del domingo 29 de mayo, la comunidad de “El Buen Pastor” en Güira de
Macurijes, preparaba el brindis, acondicionaba el templo, el altar y ultimaba detalles para la gran celebración, que
tendrían en la noche: su fiesta patronal y la visita pastoral de la Obispa Griselda.
En esta gran fiesta participó la comunidad de “San
Pablo” en Bolondron quien apoyó con su coro, cantando
himnos en compañía de su típico tambor y con una danza
litúrgica de sus juveniles. La Obispa, Rvdma. Griselda
Delgado del Carpio presidió la Eucaristía, siendo asistida
por el Rector de la comunidad, Rev. Andreis Díaz y el
ministro laico de “San Pablo”, Alicio Fajardo.
Además fueron impartidos los sacramentos de
Bautismo a dos niños y de Confirmación, a siete mujeres
de la comunidad, que renovaron su entrega a Cristo y
su compromiso de fe. También fue motivo de regocijo
compartir la celebración con la Srta. Patricia de la Paz,
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
presidenta de los JEC, el Sr. Gerardo Logildes, esposo de la Obispa y el Sr. José Sarate, invitado de la Iglesia
Anglicana del Canadá. Entre regalos y flores entregados a la Obispa finalizó la gran fiesta, llenos todos de
regocijo y alegría.
Boda en Güira de Macurijes
El sábado 30 de junio, en la Iglesia “El Buen Pastor” en Güira de Macurijes, se unieron en Santo Matrimonio,
Lidier Guillén Valdés y Yanetsy Govín Sardiñas, ella, una de las líderes de la comunidad. La celebración fue una
evidencia de unión y gran gozo para los feligreses y el pueblo en general. Este es el primer matrimonio que se
celebra en el templo, donde actualmente se reúne la comunidad.
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Noticias desde Santiago de Cuba
Por Maritza Alcaraz Agüero
Los días 15,16,17 y 18 de junio contamos con la
visita de nuestros hermanos Jack Watson y su esposa
Tarik, quienes ya son parte de nuestra familia y que
realizaron visitas a la Parroquias de “Santa María”, y
la misión “San Juan Bautista” en Palma Soriano. Allí
se reunieron con los grupos locales para intercambiar
experiencias y conversar. Los niños también celebraron
la visita y recibieron algunos obsequios. También les
enseñaron algunos de los muestrarios del curso de tejido
y de bordado.
El día de los padres fue celebrado en nuestra
Parroquia por todo lo alto, se les entrego un regalo a los
padres presentes y a los hombres en general, pues de una
u otra forma, todos pueden intervenir en la formación
de alguien: hermanos, hijos, sobrinos etc. y como dijera
nuestro Rdo. Halbert en su sermón “Padre no es cualquiera”, También se le obsequió una estola realizada por las
hermanas durante el curso de corte y costura; finalmente se terminó con un brindis.
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a través de la diócesis
Día mundial del Medio Ambiente en Santiago de Cuba
Por Dra. Maritza Alcaraz
El día 5 de junio se celebra el “Día mundial del Medio Ambiente” y al siguiente domingo en nuestra Parroquia
“San Lucas”, tuvo lugar un taller ecuménico sobre Ecología al cuál pertenecemos las hermanas Gladys Masó,
Noemí Payares, Graciela Agüero y Maritza Alcaraz. Este encuentro viene realizándose desde hace varios años y
tiene como finalidad sensibilizar a las iglesias con el cuidado del medio ambiente y la creación en general, haciendo
énfasis en que todos reconozcamos la realidad de que Dios hizo el mundo: tierra, mares, cielos, animales, plantas
y finalmente al hombre y la mujer para que viéramos todos en armonía; partiendo de esta premisa, tenemos que
reflexionar todos: ¿Quiénes somos nosotros para destruir y no cuidar lo que Dios realizó con tanto empeño y amor?
Nosotros, hombres y mujeres, a veces no nos protegemos adecuadamente en nuestras relaciones sociales, de pareja,
etc. y nos exponemos a enfermedades y riesgos para la salud; y podríamos preguntarnos ¿hemos hecho conciencia
alguna vez, de que al hacer esto, estamos dando un paso en contra de la creación?; ¿somos capaces de reciclar objetos
en nuestras casas y comunidades?; ¿conscientemente dejamos de sembrar plantas, que además de darnos sombra o
proveernos de frutos, o simplemente una flor, sabiendo que estamos siendo participes de la destrucción del ecosistema?
Muchas veces pensamos en la pérdida de los glaciales y en la capa de ozono, pero hermanos, esto muchas veces
escapa de nuestras manos, lo que sí podemos hacer es colaborar con nuestro grano de arena desde nuestras propias
posiciones, no arrojando basura en las calles, ríos, mares, protegiéndonos para no contraer enfermedades, etc.
Si cuando leas esto has reflexionado en las cosas que haces y las que harías para cuidar la creación para
generaciones futuras, entonces yo estoy complacida y te doy las gracias confiando en que el mañana será mejor.
Día de los abuelos y abuelas
El 26 de julio como ya es costumbre en nuestra Parroquia se celebró el día de los abuelos y abuelas con la
participación de niños, jóvenes y abuelos. También estuvieron presentes el Rev. Halbert Pons y el Obispo Ulises
Agüero. La actividad inició con un devocional muy inspirador guiado por las hermanas Gladys Masó y Graciela
Agüero, luego los abuelos compartieron algunas experiencias de vida. También hubo gratos momentos de chistes,
cuentos, dramatizaciones, poesías que hicieron los niños, se escuchó música y hasta se bailó Finalmente una
bendición especial por lo reconfortante del tema y la celebración, por el buen tiempo compartido y por los alimentos.
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“San Pedro Apóstol”, Zorrilla
Por Rdo. Carlos A Tamayo
En horas de la mañana del domingo 1 de
julio, se despidieron Santiago Rodríguez Rodríguez
y Haydeé Lugos Marrero (Mama) de la comunidad
de “San Pedro Apóstol” en Zorrilla, celebrando
la festividad de “San Pedro y San Pablo”, Fiesta
Patronal de esta Iglesia.
Se acabó una etapa y comienza otra. Entre
recuerdos y lágrimas les bendijimos y encomendamos
al Señor. Santiago llegó hecho leña a esta comunidad
o como diría el Obispo Miguel, “cansado del
camino”, eso fue a mediados de los 90.
Este circuito -Cuatro Esquinas, Los Arabos y
Zorrilla- pero especialmente Zorrilla, fue instrumento de sanidad, restauración y.... ahora de envío. Qué comunidad!!!!!!
Así debe ser la Iglesia, un lugar de restauración, esperanza y sentido nuevo. Queremos compartir el gozo y a la vez
pedirles que sostengan el ministerio de ambos con sus oraciones.
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
Campamento de Verano para Niñ@s en la Catedral Episcopal
Por Estela Hernández
El verano llegó y junto con él las vacaciones de niños y niñas, que luego de un curso escolar y salir bien en
sus exámenes, merecen unos días de cambio de actividad. Así también la escuela dominical dirigida por su maestra
Vivian Paris, y con el auspicio de la Catedral Episcopal “La Santísima Trinidad”, como todos los años reunió a los
hermanitos más pequeños de la Iglesia, dando inicio el 18 de julio con la salida del primer Boletín de la escuela
dominical “Semillitas del Reino”.
Ya en el aula, el Devocional estuvo a cargo de la niña Milena García y el niño Gabriel Iser Peña, así como en
los siguientes días, Patricia Karla Ballester, Helen Velázquez, entre otros, quienes con el mensaje dieron muestra
de lo aprendido durante el año. Como todo encuentro infantil hubo sorpresas, rifas, lecturas de pasajes bíblicos,
pinturas, juegos, rompecabezas, tiempo para compartir amor y unión, entre infantes, maestras, abuelas y madres,
pertenecientes al grupo OMEC de la Catedral Santísima Trinidad.
El Reverendo Juan Ramón de la Paz, luego en uno de los Oficios de las doce del día habló de un tema muy
significativo “Los símbolos de la Iglesia”. Todos muy atentos, niños y adultos escuchamos sus palabras que nos
enseñaron el significado de cada objeto del templo; así conocimos del altar, la Biblia, la cruz, la copa, el vino, la
campana, la hostia, las velas, la placa, y el arco, entre otros.
El viernes los niños tuvieron una sorpresa, pues pudieron disfrutar de una mañana maravillosa en el Parque Infantil
Los Cocos, en el municipio Playa, así como la participación de un taller de Defectología denominado “Ser diferente”
impartido por la profesora Rosaida Luya. Damos gracias al Señor por la bendición de estar todos juntos en esta ocasión
y felicitamos a los que de una forma u otra pusieron su granito de arena para la realización de este encuentro.
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Actividades fructiferas de verano en “Santa Maria Virgen”, Itabo
Por Roberto Fallas
Desde finales de junio, se realizaron diversas actividades de Verano para los diferentes grupos de nuestra
Comunidad de fe. * Las personas de la tercera edad, finalizaron su Curso, Universidad del Adulto Mayor y los
encuentros de tai chi con un devocional basado en cómo Dios nos ofrece vida abundante, y luego un brindis. *
El grupo de Costura Hilvanarte de las Mujeres Episcopales, cerraron su ciclo de trabajo y oración con un taller
y exposición de diferentes artículos confeccionados. * Los niños y niñas que asisten durante todo el año a la
Catequesis, pudieron disfrutar de un Campamento de formación y recreación durante los días del 18 al 21 de julio
en los predios de nuestra Iglesia. Los temas estuvieron enfocados en el cuidado de la Sagrada Creación de Dios, el
agua como elemento que da sustento a la vida, así como los lagos y los mares. Otro tema se enfocó sobre Jesús y
sus discípulos pescadores, quienes emprendieron la tarea de compartir las Buenas Nuevas. A manera de reflexión,
debatieron cómo cada niño y cada niña puede ser discípulo en el contexto de hoy. En la parte recreativa hicieron
diferentes manualidades, juegos, canciones y presentaciones teatrales. Una delegación de la Iglesia St.Mark´s de
Jax, Florida, nuestra iglesia compañera desde hace 24 años, compartió y participó en el desarrollo de este hermoso
Campamento. En un espíritu de familia toda la comunidad apoyó de una u otra manera la realización del mismo,
por lo cual damos gracias a Dios.
Oficio de Acción de Gracias por Quince años de Vida
Por Yoleisis Fernández
Durante los últimos años, nuestras comunidades de “Santa Maria Virgen” y “Santa Maria de Magdala”,
han desarrollado un sostenido trabajo misionero con adolescentes de ambas localidades. Un equipo de trabajo,
compuesto por Aleida Reyes, Marta Hernández, Yoleisi Fernández y los Ministros laicos Roberto Falla y Gerardo
Logildes, ha llevado a cabo, con mucha entrega, la formación bíblica y acompañamiento pastoral junto con
formación de valores, a muchachos y muchachos entre 12 y 15 años. Varios de ellas y ellos van llegando a la bella
edad de los “quince” por lo cual es grato celebrar ese especial acontecimiento, y más aun si es dentro de la vida de
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reflexionando
la comunidad de fe. Así que, el 19 de julio, la Iglesia se engalanó con la presencia de 8 bellas muchachas y 4 varones
para participar en el Oficio de Acción de Gracias por Quince Años de Vida, que incluyó el Sacramento del Bautismo
y la Santa Eucaristía, presidido por su Rectora, la Obispa Griselda Delgado. La celebración fue conmovedora,
especialmente para las familias, padres y madres de los quinceañeros, quienes, por lo general no participan en
la vida de la comunidad de fe. Ellos agradecieron significativamente a la Iglesia, por atender, cuidar y formar a
esta joven generación. Luego, en otras instalaciones de la Iglesia, tuvo lugar la fiesta que incluyó el clásico vals
por ocho parejas, asi como otras bellas presentaciones de bailes en varios matices del acervo cubano. Finalmente
tuvo lugar el brindis para todos los presentes, aproximadamente unas cuatrocientas personas, la mayoría fueron
familiares de los agasajados. Damos gracias a Dios por la vida de ellos y sus familias. También por el equipo de
Acompañamiento que continuará sosteniendo y formándolos espiritualmente de aquí en adelante.
Adolecentes en Campamento de Verano
Por Martha Hernandez
Del 22 al 25 de julio los adolescentes(12-15años) de la Iglesia “Santa María Virgen”, en Itabo y la
comunidad“María de Magdala” en Favorito, unidos a hermanos de su Iglesia compañera “St.Mark´s” Jax,
Florida, compartieron sus días de campamento realizado en las Instalaciones del Centro Diocesano, en La Habana.
Participaron en total cerca de 40 adolescentes y contaron con un buen equipo de 7 profesores, quienes abordaron
temas acerca las verdades de fe contenidas en los Credos de la Iglesia, también acerca de los Sacramentos en medio
de la vida de hoy. Se debatieron dinámicos temas sobre las relaciones personales: con sí mismo, cómo descubrirse,
conocerse, aceptarse, respetarse y amarse; en cuanto a las relaciones con las otras personas, se debatieron las
reglas contenidas en los 10 Mandamientos del AT, asi como el nuevo mandamiento de Jesús. La parte recreativa fue
compartida entre las manualidades y excursiones a La Habana Vieja, museos y el Acuario. Todos de regreso a casa
llevaban muchas experiencias y enseñanzas y buenos recuerdos por los que dar gracias a Dios y a todos los que
hicieron posible este campamento.
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¡Bendita! La Hija de su Hijo
Por Revdo. Andrés Espinosa Marrrero
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“…Celebrando tu parto, a una voz te alabamos
documento María, Gracia y Esperanza en Cristo que es
como templo viviente, Señora.
muy clarificante en este aspecto.
Ha querido encerrarse en tu seno
En una ocasión escuche -al obispo Jorge Pererael que todo contiene en su mano,
decir a una persona en la Catedral “La Santísima
el que santa y gloriosa te ha hecho,
Trinidad” de La Habana: ¿Qué trabajo les cuesta
el que enseña a cantarte: Salve,
María? Ese es un tema sencillo, de ella la Biblia dice que
¡Virgen y Esposa!...”
es Partenos, o sea… Pero descubrí luego que el problema
anglicano en Cuba era más profundo, más peliagudo. Se
(AKATHISTOS “Himno litúrgico a la Virgen”
trata de que nuestra Iglesia que se ha olvidado a sí misma
del Siglo V o VI, estrofa 23)
y ha llegado a creerse una denominación protestante
o evangélica cualquiera y no se ve -como lo que es- la
Si no hubiese leído hace unos doce años unos Iglesia Católica Apostólica Anglicana y Episcopal.
artículos publicados en la revista Anglican World, me
En el “Anglican World” de la Navidad del 2000,
hubiera quedado con la certeza de que la devoción a me encontré con una sección completa, compuesta por
María era un tabú para los anglicanos. Luego, estudiando varios artículos, dedicada al tema de María. Entre
ya en el seminario de Matanzas, leí el documento de ellos había uno escrito por el sacerdote anglicano
Seattle, donde teólogos de toda la Comunión Anglicana Martín Warner, administrador del Santuario de Nuestra
y sus iguales de la Iglesia Católica Romana emitieron el Señora de Walshingham (SANTUARIO ANGLICANO
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heraldo episcopal
reflexionando
DEDICADO A LA VENERACIÓN DE MARÍA EN
INGLATERRA), quien escribiera: Paz, Unidad, Servicio,
estos tres elementos de la vida cristiana que María
mostró con su sí a Dios, permitieron la Encarnación…
Entonces, advertí que venerar a nuestros hermanos que
gozan ya de la presencia total de Dios, cuyas virtudes
heroicas han sido reconocidas por la Iglesia, no es algo
contrario a la tradición anglicana, que no es otra que
la tradición cristiana católica ortodoxa vivida según
occidente desde el siglo I hasta nuestros días.
Del mismo modo advertí que, como demuestra, la
carta remitida por San Ignacio de Antioquía al apóstol
San Juan Evangelista a finales del siglo I o principios
del II, y que descubrí cuando tenía alrededor de dieciséis
años y reencontré durante mis estudios en el SET, es
parte de nuestra herencia la veneración de María:
“Ignacio y los hermanos que lo acompañan a Juan
el santo presbítero:
... Muchas de nuestras mujeres aquí están deseosas
de ver a María (la Madre) de Jesús; y diariamente
anhelan dejarnos a nosotros atrás para ir hasta dónde
ustedes están y reunirse con ella para tocar los senos que
amamantaron al Señor Jesús...”
Como puede advertirse en esta carta desde los
primeros tiempos del Cristianismo, la Santísima Virgen
María fue venerada por los cristianos por Sus grandes
virtudes, por ser Ella la elegida por el Padre Eterno y
por Su ayuda a los necesitados.
La glorificación de la Virgen María se inició desde
el momento en que el Arcángel Gabriel la saludó con
las palabras: “¡Alégrate, llena de gracia, el Señor está
mayo-julio 2012
contigo!, comunicándole el misterio de la Encarnación
del Hijo de Dios. Con este mismo saludo y con el
agregado de la frase: “Bendita tú entre las mujeres y
bendito es el fruto de tu vientre”, la recibió su prima,
santa Isabel, a la cual el Espíritu Santo le reveló que
estaba ante la presencia de la Madre de Dios (San Lucas
1:28-42). Y aunque en la Iglesia Episcopal de Cuba esto
es intrascendente en la Comunión Anglicana como hizo
notar el Reverendísimo Jack Nicholls, Obispo de Shefffield
en Inglaterra, la veneración piadosa de María, la Virgen,
se evidencia por la cantidad de festividades, con las
cuales la Iglesia conmemora distintos acontecimientos
de la vida de la Madre de Dios.
Es triste que nosotros hagamos lo contrario de lo
que los grandes padres y maestros de la Iglesia hicieron
y enseñaron. Ellos componían en honor a la Virgen María
cánticos de alabanzas, por ejemplo el “Akathistos” (himno
de glorificación en el que prescribe la liturgia hay que
permanecer de pie), pronunciaban palabras inspiradas...
Y nosotros que sólo contamos la cantidad de veces que
Jesús “negó” a su madre. ¿Creería usted en un hombre
que negara a su madre? ¿Le faltaría a Jesús por cumplir el
mandamiento de honrar al padre y a la madre? Teniendo en
cuenta esta veneración devota de la Bienaventurada Virgen,
es gratificante y constructivo saber cómo vivía, cómo se
preparaba y cómo alcanzó una altura espiritual como para
convertirse en el receptáculo del Verbo de Dios.
Las escrituras del Antiguo Testamento, al predecir
la Encarnación del Hijo de Dios, también se referían a
la Virgen María. Así, la primera promesa de Expiación
que le fue dada al hombre caído en el pecado incluye
una profecía sobre la Virgen Madre en las palabras de
reproche dirigidas a la serpiente: “Y enemistad pondré
entre tú y la Mujer y entre tu simiente y la suya” (Génesis
3:15). La profecía sobre la Virgen María consiste en que
el futuro Redentor se menciona aquí como Simiente de
Mujer, mientras que en todos los otros casos se alude a los
descendientes como simiente de algún antecesor masculino.
El profeta Isaías aclara esta profecía, indicando que la
Mujer que dará a luz al Mesías -Emanuel- será virgen:
“El propio Señor les dará la señal” les dice el profeta a
los poco creyentes descendientes del rey David, “He aquí
que, una Virgen llevará en su seno y concebirá a un Hijo
y le pondrá por nombre Emanuel, que significa “Dios
con nosotros” (Is. 7:14). Aunque la palabra “Virgen” le
parecía inadecuada a los antiguos hebreos en su hablar
cotidiano porque el nacimiento supone necesariamente
una relación matrimonial, no osaron, sin embargo,
reemplazar la palabra “Virgen” del texto Sagrado por
otro término, como por ejemplo, “Mujer.”
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a través de la diócesis
Graduación de Nuevos Ministros Laicos
Por Rvda. Marianela de la Paz Cot
Directora del programa de Nuevos Ministerios
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cerraran sus puertas en tiempos difíciles donde escaseaban
“Nuevos Ministros Laicos reciben su diploma
los presbíteros y las vocaciones. Algunos de los estudiantes
de capacitación bíblico-teológica del Programa de
que recibirían su diploma expusieron los nombres y labores
Nuevos Ministerios”
de estos insignes hombres y mujeres de sus localidades,
siendo esto un símbolo de continuidad histórica.
El IV Encuentro del Programa de Nuevos
Los estudiantes tuvieron un momento para
Ministerios ocurrió en los predios de La Catedral decir unas palabras, la estudiante escogida fue la
“La Santísima Trinidad”, del 20 al 24 de junio. Los guantanamera Alicia Castillo, quien expresó:
estudiantes recibieron cursos de Eclesiología impartida
por la Dra. Clara Luz Ajo, Teología Sacramental por
“En nombre de todos quisiera decir ¡gracias! a
el Rev. Carlos Expósito y Liderazgo y Comunidad por todos los profesores y organizadores de este curso que
la Obispa Griselda Delgado y la líder laica Dámaris con mucho amor pusieron no sólo sus conocimientos,
González. El hermano José Zarate de la oficina del sino su espíritu, entusiasmo, experiencias y fe en nosotros.
Primado de la Iglesia Anglicana del Canadá tuvo a su Estamos seguros que nadie olvidará momentos únicos
cargo dar a conocer el trabajo que realiza su oficina y el compartidos… Nos hicimos amigos, hermanos unos de
desempeño de la Iglesia dentro su misión de servicio al otros, discutimos y nos reconciliamos y por sobre todo esto,
mundo. La Obispa, por su viaje a la reunión del Consejo nos unen los deseos de hacer por Cristo. Ojalá la vida nos
Metropolitano no pudo presidir la Santa Eucaristía y una en otros momentos, se nos dé la oportunidad de servir,
ceremonia de entrega de diplomas y solicitó al Rev. Juan trabajar y de dar todo lo que hemos recibido y cuando nos
Ramón de la Paz que fuera además de predicador quien volvamos a ver, podamos comentar lo mucho que hemos
presidiera la misa, en la cual participaron además el crecido y amado. Como símbolo tendremos el árbol, el cual
Rev. Expósito, la Revda. Marianela de la Paz, el Rev. dedicamos a los amigos pues quisiéramos armar en estos
Juan Antonio González.
días un árbol en nuestros corazones y poner en él en vez
En la Misa Eucarística de la mañana del sábado de regalos los nombres de todos los amigos (…) un árbol
23 de junio, recibieron los diplomas 15 nuevos líderes de raíces profundas, para que sus nombres nunca sean
capacitados como Ministros Laicos ellos son: Marisol arrancados de nuestros corazones y que al florecer el año
Revé Rusiaux (Manatí), Yaidaiydairis Victoria del próximo traiga esperanza, amor y paz”.
Toro Jústiz (Nuevitas), Ricardo Mackaser Siveright
(Calvario-Habana), Adrián León Díaz (Cienfuegos),
Ileana Cibreiro de Dios (Cárdenas), Mariela de la Paz
Ricardo Moya (Stgo de Cuba), Esperanza Valdivia Pérez
(Las Tunas), Sarahí Tassé del Pozo (Stgo de Cuba),
Geonel Rama Sobrecueva (Manatí), Maricela Leblanch
Isaac (Stgo de Cuba), Rosa Regina Rodríguez Negrín
(Calvario-Habana), Yordanis Oscar Acosta Porta (Las
Tunas), Jorge Expósito Hernández (Camagüey), Yannel
Valdivia Melo (Ciego de Ávila) y Francisca Alicia
Castillo Yevir (Guantánamo).
Asistieron además 5 líderes egresados de otros
cursos de los Nuevos Ministerios, entre todos reinó un gran
espíritu de confraternización. El Rev. Juan Ramón dedicó
su predicación al rescate de la memoria histórica de los
muchos lectores laicos que mantuvieron un intenso trabajo
misionero, los cuales no permitieron que las iglesias
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
Eventos Diocesanos
Encuentro del Clero del Arcedianato Camagüey - Tunas
Por Rvdo. Rody Pérez
El día 25 de abril fuimos convocados por nuestro
Arcediano el Ven. Evelio Pérez Rubí. Nos reunimos
en la casa del Rvdo. Juan Antonio González, Rector
de la Iglesia “San Pablo”, en Camagüey, sede de
nuestra cita. En la mañana llegamos hasta el palacio
episcopal camagüeyano, donde su esposa Mireya
Mujica, su hija Alina González y su nieta junto con
el Rvdo. Juan Antonio, nos esperaban con cariño y
llenos de atenciones.
Luego de conversar y ponernos al día sobre el
programa de trabajo que tendríamos y un delicioso
café, fuimos al patio, para realizar el devocional,
tomando como guía el devocionario “Sonidos de lo
Eterno”, -un salterio celta, al que colaboraron en su
traducción la Rvda. Cristina Borges y el Ven. Carlos
Expósito-. Este tiempo fue conducido el Rvdo. Rody
Pérez y su esposa Adua García. El Arcediano leyó
una versión del Salmo 23 en versos. Luego de esto emprendimos la tarea de sembrar 15 posturas de plátano macho.
La experiencia de desyerbar, abrir huecos, sembrar, tapar la planta, sudar bajo el sol y conversar fueron cosas que
nos unieron como clero y como amigos.
Al finalizar el trabajo degustamos una rica merienda hecha por la familia pastoral y compartimos un tema
sobre el rosario anglicano, como ejercicio espiritual que en los últimos tiempos se ha extendido como práctica de
oración en diversos espacios de la Iglesia Episcopal en EUA y Europa, también en Cuba. El Rvdo. Juan Antonio
nos introdujo en el tema de la permacultura: una forma de relacionarse no solo con la agricultura, sino con toda la
creación, y donde no se habla de plantas o animales por separado, sino del sistema porque todos formamos parte
del mismo y nos relacionamos mutuamente.
Terminado el almuerzo, fuimos al histórico templo de “San Pablo”. Fue un tiempo que nos permitió orar,
reflexionar y ver en qué medida podemos ayudarnos entre nuestras iglesias. Fue una experiencia gratificante y
fortalecedora. Gracias a Mireya, Alina, Adua, los Rvdos. Juan A. González, Alexander Rodríguez, Armando Delgado,
Miguel A. Martín, Evelio Pérez. Que Dios siga bendiciendo nuestros proyectos y a nuestra Iglesia cubana.
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Arcedianato en Camagüey
Por María Eugenia Hernández Sardiñas
“Hermano, sé una puerta cerrada para el odio; de par en par abierta para el amor.
Se lámpara de ensueños celestes y custodio de cuanto noble germen nos prometa una flor”
La histórica Iglesia “San Pablo” en Camagüey, el 26 de mayo se vistió de gala con la celebración del
Arcedianato Camagüey-Tunas, dirigido por el Ven. Evelio Pérez Rubí y todos los ministros de la región, así como
delegados y delegadas de cada una de las iglesias que lo componen.
La alabanza estuvo a cargo del grupo musical de la Parroquia “La Anunciación”, que hizo que todos movieran
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a través de la diócesis
sus corazones, espíritus y cuerpos. La predicación fue por el Rvdo. Rody Pérez Risco y el tema de estudio sobre
Educación Cristiana lo dirigió el Rvdo. Alexander Rodríguez Castellanos. Los delegados contaron sus experiencias
de trabajo en cada comunidad y se propusieron nuevos retos. El grupo local de Mujeres Episcopales entregó
tarjetas de felicitación a los Ministros, pues el domingo siguiente se celebraría el día del Rector. La reunión de este
Arcedianato fue una fiesta de unidad, de trabajo conjunto, de oración y testimonio. Con lo cual aportamos a la vida
de la Diócesis y servimos a nuestro pueblo.
Damos gracias a Dios por la comunidad de San Pablo y su Rector Rvdo. Juan A. González, quien, junto con
su equipo de trabajo nos dio una excelente y cálida acogida.
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Celebración de Arcedianato de Occidente
Por Ven Andrei Díaz Dorta
El sábado 2 de junio fue un día de gran alegría para los hermanos de la Parroquia “San Francisco de Asís”,
en Cárdenas, a quienes la lluvia no les impidió recibir con todo entusiasmo, a los 130 episcopales que entre clérigos
y laicos de la Región Occidental se dieron cita para celebrar su Arcedianato.
Con una Eucaristía celebrada por nuestra Obispa, Rvdma. Griselda Delgado del Carpio, amenizada por la
excelente música de los jóvenes de Los Arabos, y seguida por las palabras de nuestro Arcediano el Ven. Andrei Díaz
Dorta, se dio inicio a nuestro Encuentro Arcedianal con broche de oro.
DISCIPULADO Y MISIÓN: ¡Una Meta para la Iglesia Episcopal en Cuba hoy!, fue el tema que a todos nos
unió en el primer momento, guiados por el Rev. Iván González Tassé. Fue muy grato durante este momento escuchar
algunos testimonios sobre la misión, en especial desde la experiencia de fe de nuestros laicos.
Las reuniones de los programas se celebraron en horas de la tarde con un encuentro de los maestros
y maestras de Escuela Dominical dirigidos por el Rev. Gilberto Junco Sotolongo, Presidente del Comité de
Educación Cristiana. La OMEC sostuvo su encuentro con la Presidenta Laura Sarraff Fundora, al igual que los
JEC, quienes se reunieron con su Presidenta Patricia de la Paz Sarraff. La Hermandad de Hombres de San Andrés
también pudo compartir un tiempo de encuentro con el Rev. Aurelio de la Paz Cot, y los delegados clérigos y
laicos celebraron su Reunión de Negocios.
Esperamos en Dios que esta experiencia de encuentro y celebración de la fe pueda ser sostenida de modo
constante en la vida de nuestro Arcedianato. Especialmente damos gracias a Dios por todos los que dieron testimonio
de fe con su apoyo a esta primera Celebración Arcedianal de este año 2012, y ante Dios oramos por todos los que
por diferentes motivos no pudieron acompañarnos, pero que también aportaron su granito de arena, para que en
su misericordia, nuestra alegría pueda ser aun mayor al celebrar juntos, la próxima vez, con todos y todas unidos
como familia grande.
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
Reunión de Mujeres en el Arcedianato Occidente
Por Laura Sarraff Fundora
Siendo la sede la Parroquia “San Francisco de Asís” en Cárdenas, el sábado 2 de junio, después de haber
participado de la Eucaristía presidida por la Obispa Rvdma. Griselda Delgado y el Arcediano Ven. Andrei Díaz,
junto a los ministros de la región y una buena cantidad de fieles de todas las iglesias; ya en la tarde nos dispusimos
las mujeres, a nuestra reunión asistiendo la Coordinadora de Matanzas Norte, Ileana Cibreiro y las delgadas
de: Bacuranao, Bermejas, Bolondrón, Luyanó, Cárdenas, Coliseo, La Catedral, Santa Cruz, Matanzas, Limonar,
Favorito, Cuatro Esquinas, Itabo y Zorrilla y otras invitadas.
Como dinámica relacionamos los elementos presentes en el Pentecostés -fuego, viento, unidad, discípul@s,
testimonio, evangelio- con el impulso que requiere esta nueva esta etapa, referida a la memoria histórica y el
compañerismo con que queremos impregnar el trabajo de las mujeres, se presentaron informes de trabajo, se orientaron
los pasos a seguir en las etapas de trabajo, se compartieron testimonios de los encuentros de compañerismo que ya
han comenzado, en algunas iglesias, como Itabo y Favorito, a quienes felicitamos. Se quedó pendiente la elección de
una Coordinadora para la región de Bermejas, Güira y Bolondrón, dando un voto de confianza a la presidenta para
consultar a la Asesora de la OMEC.
Comité organizador del Día Mundial de Oración:
Hemos recibido la noticia de que el pasado sábado 16 de junio, terminó la reunión cuadrienal del Día Mundial
de Oración con la participación de 227 mujeres y casi 180 países, y que fue de gran bendición, pero la más grande
fue la aprobación de la solicitud para que Cuba prepare un culto, además de ser seleccionado el primer país para el
próximo ciclo, así que nos corresponde en el 2016. Damos gracias a Dios por ello y les pedimos continúen orando
para que el Señor nos ayude y nos dé capacidad para esta hermosa y grande tarea., que es un privilegio y un honor
para nosotras que podamos participar en este evento.
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¿Qué es la Iglesia para nosotros y cómo podemos llevarla a otros?
Por Patricia de la Paz Sarraff
Fue el tema debatido en el
encuentro de los 23 jóvenes de la
región Habana – Matanzas que
participamos del Arcedianato que
tuvo lugar en Cárdenas, el 2 de
junio. Aprovechamos la ocasión
para tener nuestro encuentro
analizando el tema, que fue
enriquecido con representaciones
y testimonios de algunos jóvenes
sobre lo que ha significado el
estar en la Iglesia para ellos.
Compartimos de todo un
poco, hasta un tiempo para reírnos
con un juego inaugurado por los
jóvenes de Los Arabos en las pasadas Pascuas Juveniles, que desde entonces se ha convertido en todo un reto para los que
no gustan mucho de leer grandes obras literarias o ver películas. La alegría de volver a encontrarnos juntos nuevamente
hizo de este día un tiempo especial por el cual agradecemos a Dios y pedimos siempre ¡¡¡que se repita!!!
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a través de la diócesis
Mujeres Episcopales en el Arcedianato Centro - Oeste
Por Lic. Eulalia Ulloa Companioni. Asesora de OMEC
Agradecemos al Arcediano Rdo. Carlos Expósito
la oportunidad de reunirnos al igual que los jóvenes,
hombres, catequistas y delegados arcedianales en esta
celebración, el 9 de junio del 2012 en el local de la
Iglesia Presbiteriana de Sancti Espíritus, después de
la Eucaristía presidida por la Ilma. Griselda Delgado,
donde estuvieron presentes los ministros y delegados
laicos de las iglesias y se tuvo el estudio sobre Educación
Cristiana impartido y discutido por todos los presentes
como prioridad de la Misión de la Iglesia.
Estuvimos presentes en la reunión de mujeres,
Nancy Hera Santos, Coordinadora de Centro Este
y Eulalia Ulloa, Asesora de OMEC, que puestas
de acuerdo dirigimos la reunión. No pudo asiste la
Coordinadora de Centro Oeste Iliana De Diego por
enfermedad. Participaron las delegadas de Ciego de
Ávila, Baraguá, Rodas Cienfuegos y Sancti-Spíritus y
estuvieron ausentes Perea, Florencia, Morón, Ceballos
y Santa Clara y como invitadas estuvieron otras mujeres
de la sede Sancti- Spíritus.
Se comenzó con una dinámica con los nombres
de las presentes y los dones del Espíritu. Se siguió la
agenda de “Lidias de Hoy” del mes de junio enviada
por la Presidenta y así se fueron chequeando todos los
aspectos y aclarándose dudas de cómo llevarlos a cabo.
Se señalaron de los documentos que le faltan a cada
grupo por entregar y las coordinadoras tomaron nota
para comunicarlo a los grupos locales ausentes. La
Asesora entregó copias del directorio de la OMEC y de
la hoja Nro. 14 del Plan de Trabajo que está borroso. Se
mostró las páginas a partir de la 21 del Plan de Trabajo
donde se encuentra lo concerniente a la nueva forma de
compañerismo que tenemos este año, se explicó, y se
animó a realizarlo. Se tomó el acuerdo que la Presidenta
de Sancti-Spíritus, con otras mujeres visiten la Iglesia de
Santa Clara y les animen en el trabajo. Damos gracias
a Dios por esta oportunidad de compartir y aprender
juntas, y unirnos en oración por las enfermas y por el
éxito del trabajo que el Señor pone en nuestras manos se
concluyó la reunión.
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Del Comité de Educación Cristiana de la Diócesis
Por el Rdo. Gilberto Junco Sotolongo
Presidente
En el mes de junio tuve la oportunidad de participar,
primeramente en el Arcedianato de la región occidental,
celebrado en la Iglesia de Cárdenas “San Francisco de
Asís” con las maestras de escuela dominical, analizando
el tema referente del trabajo de Educación Cristiana en las
iglesias de este circuito, hablamos de esta experiencia, de
reunirse las educadoras y educadores en los arcedianatos
resultando muy provechoso y que debía siempre mantenerse
para retroalimentarse de la vivencia del trabajo local
desempeñado por cada uno en su comunidad.
Hablamos de la importancia de la preparación de
las clases para enseñar a los niños, niñas y adolescente en
una teología basada en amor de Jesús a toda la creación.
En los valores éticos de la fe cristiana, el amor al prójimo,
a la familia, el respeto a la tercera edad, el valor de la
amistad y los buenos modales de educación formal.
En un levantamiento sobre la literatura que
utilizamos para enseñar en nuestras clases existen
diferentes libros donde cada cual lo hace con lo que
tiene y queda como reto para el comité de educación
cristiana realizar manuales donde todas las iglesias se
guíen por un mismo programa de trabajo. También salió
la carencia de materiales didácticos para trabajar con
las edades pequeñas.
En el arcedianato de la región central tuvimos
como tema La Educación Cristiana como la columna
vertebral en la vida de la Iglesia, no solo educamos en
una clase bien preparada y diseñada sino que educamos
cristianamente en todos los eventos que realizamos en la
comunidad donde convivimos. Utilizamos la clase que el
master Nelson Dávila nos impartió en el mes de marzo
cuando nos reunimos para preparar los programas de
trabajo de nuestra diócesis.
En ambos encuentros, los maestros y maestras se
refieren a un programa que comprenda los años litúrgicos
A, B, C. Tenemos para el segundo semestre del año la
realización de talleres con los educadores y se pondrán
de manifiesto la planificación del programa en conjunto
para llevarlo a toda la Diócesis.
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heraldo episcopal
a través de la diócesis
Arcedianato en Oriente
Por Noemí Lora Álvarez
El pasado 30 de junio, celebramos la reunión de
nuestro Arcedianato en Santiago de Cuba. La sede fue
la Parroquia “Santa María”. Constituyó una gran fiesta
en el Espíritu para los hermanos y hermanas de esta
región.
Hasta hace dos años nos reuníamos tres iglesias
de dos provincias orientales -Guantánamo y Santiago de
Cuba-, hoy somos cuatro provincias con una extensión
territorial de aproximadamente 30. 029 Km2. En este
territorio viven su fe las siguientes congregaciones:
Estación misionera “San Juan Bautista”, Palma
Soriano, Santiago de Cuba; Misión “San Marcos”,
Holguín; Misión “San Joaquín”, Bayamo, Granma;
Misión “Todos los Santos”, Guantánamo; Parroquia
“San Lucas”, Santiago de Cuba y Parroquia “Santa
María”, Santiago de Cuba.
Comenzamos con la Santa Eucaristía, presidida
por el Obispo Ulises Agüero, el Rvdo. Alfredo Nuño y
el Arcediano Ven. Halbert Pons. También estuvieron
presentes el ministro laico Noel Rodríguez, el
seminarista Leandro Cardona y nuestro acólito, el
niño Carlitos Leyva. Tuvimos una asistencia de 60
delegados entre mujeres, hombres y jóvenes. Todos
tenían sus credenciales, colaboración de los jóvenes
de “Santa María”, así como las libretas de notas. El
coro de la Iglesia, durante el Oficio entonó los himnos
seleccionados dando belleza a la liturgia.
La presidenta de las Mujeres Esmeralda Aguilera,
resaltó la entrega y el trabajo de la hermana Hermida
Guilarte que por años fue la responsable de la Cofradía
del Altar y que, por su edad avanzada y enfermedad se
encuentra alejada de la Iglesia, aunque ese día fue nuestra
invitada especial. Hace unos años fue homenajeada por
la organización local. Recibió también, aunque no se
encontraba, por problemas de salud, un sentido homenaje
la hermana Rosa Carter, que desde los años 40 del siglo
pasado, siguiendo a su esposo Leonardo Alexander,
consagró su vida al servicio en nuestra Iglesia.
El Rvdo. Alfredo Nuño impartió el tema: “La fe y
sus implicaciones concretas”. Los grupos respondieron
a preguntas: ¿Qué interpretamos del texto bíblico
estudiado?, ¿Cómo veo reflejada mi fe en él? ¿De qué
manera considero que puedo integrar mi fe en la vida de
mi comunidad?
En el plenario los grupos ofrecieron
su
interpretación, con lo cual salimos más fortalecidos (as)
en nuestra fe que nos lleva a amar y servir a los demás
tanto dentro como fuera de nuestras comunidades.
Las mujeres, se reunieron con Gladys Masó y la
Guardiana de la OUG, Lic. Noemí Lora, quien en un
gesto de compañerismo con la misión de Bayamo entregó
algunas cajitas para la Ofrenda. La presidenta de “Santa
María” dio un obsequio a cada congregación presente.
Los jóvenes con pasos firmes continúan trabajando
y de preparan para su campamento.
Los hombres se fortalecen cada día trabajando y
cumpliendo con el plan de actividades trazado.
Luego vino la reunión de negocios donde cada
Iglesia presentó su informe, valorándose que cada una
avanza en el trabajo y desarrollo de un plan de acciones
para realizar la misión.
Al terminar pedimos a Dios que nos bendiga y nos
de fuerzas para continuar nuestro testimonio. Amén.
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Cinco marcas de la Misión
Proclamar las Buenas Nuevas del Reino
Enseñar, bautizar y nutrir a los nuevos creyentes.
Ministrar, responder a necesidades humanas con acciones de servicio y amor.
Trabajar, para transformar cualquier estructura injusta de la sociedad.
Salvaguardar, la integridad de la creación y sostener la vida en la tierra.
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a través de la diócesis
Tiempo de Flores y de Graduación en el SET
Por Rvda. Marianela de la Paz Cot
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Hay una tradición oral en el Seminario acerca
La profesora Daylín Rufín Pardo tuvo el
de los framboyanes que están en sus jardines, dicen mensaje a los graduandos, la cual basó su reflexión
que cuando se llenan de flores es que habrá una linda en torno al Evangelio de Lucas, capítulo 18, versos
graduación en el SET. En la mañana del 13 de junio del 18 al 26. En sus palabras les exhortó a: … “vivir
vestían sus mejores flores naranjas, que combinaban aprendiendo y desaprendiendo, en estado de asombro
con la verde hierba, el gris de los troncos esbeltos de las y maravilla. A vivir dispuestos, con las arcas vacías,
palmas reales con sus penachos verdes al viento y el cielo para que siempre quepa lo que la brisa del espíritu nos
azul. Era una calurosa mañana de verano y desfilaban traiga de manos de los otros: Vivir a arcas abiertas
con togas y birretes revestidos quienes recibirían los y como arcas vacías, para que nuestros tesoros no se
grados académicos.
enmohezcan ni la polilla los corroa… vivir a arcas
Había mucha alegría y expectativa por la abiertas para los demás, en un eterno trueque de los
graduación de la clase de 2012, la capilla de “La tesoros que traen… allí donde este nuestro tesoro,
Resurrección” fue el escenario para tan singular también estará nuestro corazón”.
acto académico, abriendo su puerta principal al bello
La mañana fue propicia para rendir homenaje a
paisaje del río Yumurí en su encuentro con la bahía. graduados de clases anteriores que han hecho historia
Con el himno “Dios de gracia, Dios de gloria” se en la Iglesia tanto cubana como en otras partes del
inició la larga procesión de estudiantes que recibirían mundo: entre ellos de la clase de 1964-65 se recordaron
grados académicos de bachilleres, licenciados y a los Rev. Pablo Odén Marichal Rodríguez y Héctor
maestros en Teología.
Pablo Conde Suárez, junto otros pastores de la Iglesia
Nuestra Iglesia estuvo representada por nuestra Presbiteriana como Héctor Méndez Rodríguez, Ismael
Obispa Rvdma. Griselda Delgado del Carpio, el Madruga Sotolongo y Julio Montes de Oca González,
Ven. Andreis Días Dorta, Arcediano de Occidente; entre otros que tuvieron palabras acerca de lo que ha
el Rev. Carlos A. Tamayo López, y miembros de las significado el Seminario Evangélico de Teología en sus
comunidades episcopales de Limonar, Bolondrón, de vidas y para la misión.
La Catedral, Los Arabos, Zorrilla y Cuatro Esquinas;
El presidente de la Junta Directiva del SET, Rev.
todos vinieron con gran entusiasmo a acompañar tan Daniel Izquierdo Hernández instaló en sus cargos a
especial momento del seminarista Santiago Rodríguez los electos como vicerrector Rev. Iván González Tassé
Rodríguez que recibió sus grados de Licenciado en y vice decana Dra. Clara Luz Ajo Lázaro, en la pasada
Teología y al resto de los graduados.
reunión de la Junta.
Desfiló la Facultad y la clase de graduados,
El SET está enfrentando los desafíos actuales
incluyendo no solamente los estudiantes que hicieron de la formación teológica a distancia, sin embargo
parte de la vida del Seminario, como el seminarista a pesar de las limitaciones, se está llevando la
episcopal Santiago Rodríguez Rodríguez, sino capacitación bíblica teológica a muchos lugares del
también estudiantes de los programas adjuntos al país. Los Programas de Bachillerato por extensión
SET del Instituto Superior de Ciencias de la Religión. han sido abiertos en las provincias de Holguín,
Recibieron sus diplomas un grupo de bachilleres y Matanzas y en ciudad de La Habana, en muchos
licenciados en estudios bíblicos y teológicos, entre de ellos participan episcopales egresados tanto del
ellos: Eduardo F. Casanova Cabeza, miembro y líder Programa de Nuevos Ministerios como de otros
de La Catedral Episcopal “La Santísima Trinidad” y programas de capacitación del SET.
Alina Morales Amador, líder de la Iglesia La Santísima
Trinidad en Morón. A todos estos estudiantes
episcopales que han terminado sus estudios queremos
felicitarles por su dedicación y perseverancia para
llegar a esta meta, desearles que Dios pueda disponer
de sus muchos dones para su obra.
he
34
heraldo episcopal
a través de la diócesis
Entrevista al Seminarista Santiago
Rodríguez sobre su Trabajo de Diploma
Enviada por Rvda. Marianela de la Paz Cot
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El Boletín Acontecer del SET realizó una entrevista Cuba. Estos elementos deben estar impregnados del
a Santiago Rodríguez, estudiante episcopal, por motivo sentido de comunión que tenemos con y en Cristo, y por
de su trabajo de diploma, defendido en junio del presente ello, una comunión que trascienda a la muerte, lo que
año y titulado: “El Oficio Memorial. Un rito pastoral demanda que los Oficios Memoriales no sólo marquen
para la sanación, la comunión y la esperanza” con una experiencia significativa para los que son sanados
la tutora Marianela de la Paz Cot, frente al tribunal por medio de ellos, sino que se experimente la comunión
integrado por los profesores Daniel Montoya Rosales, Th. de vivos y difuntos que, en Jesucristo, participan de su
M. (Presidente) y los vocales: Nelson Dávila Rodríguez, memorial de Redención, Promesa y Liberación. El interés
Sc. M. y Clara Luz Ajo Lázaro, Th. D.
pastoral de esta investigación partió de mi experiencia
“Este trabajo propone una visión pastoral de los personal al sentir el poder sanador de Dios que fluye a
Oficios Memoriales como una herramienta fundamental través de la comunidad de fe, que vive en solidaridad con
en el ministerio de consolación a los afligidos”- comentaba los afligidos. Además, responde a necesidades concretas
el diplomante Rodríguez. Más tarde explicó: “Aunque observadas durante el trabajo pastoral en la comunidad
en el trabajo no se da una propuesta concreta de Oficio de fe donde me congrego actualmente, “San Felipe
Memorial, sí trata de ofrecer elementos que reformulen Diácono”, en Limonar.
la manera de expresar las oraciones que se utilizan en
el rito memorial propuesto por la Iglesia Episcopal de
he
Comunidad
«Rezar juntos,
pero también hablar y reír juntos.
Intercambiar favores,
leer juntos libros bien escritos.
Estar juntos bromeando
y juntos serios.
Estar a veces en desacuerdo
para reforzar el acuerdo habitual.
Aprender algo unos de otros
o enseñarlo los unos a los otros.
Echar de menos a los ausentes con pena,
acoger a los que llegan con alegría
y hacer manifestaciones de este estilo y del otro,
chispas del corazón de los que se aman y atraen,
expresados en el rostro, en la lengua, en los ojos,
en mil gestos de ternura,
y cocinar los alimentos del hogar
en donde las almas se unan en conjunto
y donde varios no sean más que uno».
San Agustín
mayo-julio 2012
35
VISIÓN: Una Iglesia encarnada, unida en la
diversidad, que enseña y testifica el amor de Dios.
MISIÓN: La IEC se renueva espiritualmente sobre la
base de la formación y el compromiso cristiano
para un crecimiento integral.
PRINCIPIOS Y VALORES: Promovemos una liturgia
creativa, expresión de vida y fe desde nuestra más
profunda tradición anglicana que nos renueva para
salir al mundo a servir y amar con el poder del Espíritu
Santo. Afirmamos que Jesucristo es el camino para
alcanzar el Reino de Dios y su justicia. Afirmamos como
Iglesia Anglicana el principio de San Agustín en lo
esencial unidad, en lo no esencial libertad y en todas las
cosas amor. Creemos que la Educación Cristiana es un
instrumento formativo necesario para la evangelización
que propicia un compromiso que nos impulsa a un
crecimiento integral de la Iglesia.
PROPÓSITO: Hacia dónde queremos ir: Que la
espiritualidad, los valores, los principios ÉticoCristianos, la creatividad, el Ethos Anglicano, nos
permitan desarrollar un liderazgo emprendedor con el
cual llevemos a cabo la Visión y la Misión de nuestra
Iglesia, en medio de los desafíos que enfrenta nuestra
sociedad y el mundo actual.
¿No te he mandado que
seas valiente y firme?
No tengas miedo ni te acobardes,
porque Yahveh tu dios estará
contigo donde quiera que vayas.
Josué 1:9
he recuerda por estos días...
Catedral Episcopal “La Santísima Trinidad”
Del 1ro al 7 de agosto
36
Catedral Episcopal “La Santísima Trinidad”
Del 8 al 14 de agosto
heraldo episcopal