Historia de la Cultura americana y Argentina

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES
ESCUELA DE BIBLIOTECOLOGÍA
PROGRAMA
Carrera: Licenciatura de Bibliotecología y Documentación
Asignatura: Historia de la Cultura Americana y Argentina
Curso: 2º año
Profesor Adjunto a/c: Lic. María Isabel Manassero (dedicación simple)
Año: 2011
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FUNDAMENTACION
Hoy en día, nadie ignora que los objetivos de la educación superior van más allá de la mera
transmisión – adquisición de un conjunto más o menos amplios de conocimientos establecidos
como verdad trascendente. Por el contrario, se postula la necesidad de desarrollar habilidades
instrumentales y expresivas para lograr información y transmitir con eficacia, fomentar actitudes
para adaptarse al cambio de los esquemas de conocimiento y sobre todo promover la capacidad
de pensar crítica y creativamente.
Conscientes de esta demandas y considerando que el estudio de la historia contribuye, no
sólo, a saber quienes somos, sino también, a aproximarnos a la realidad con un espíritu crítico, se
tratará a través del desarrollo de esta materia de presentar una alternativa de conocimiento
sustentada en una perspectiva:
• Donde se prioriza el concepto de proceso histórico por sobre una línea historiográfica de base
narrativa y acontecimental, lo que permite ver líneas de continudad y/o ruptura entre el pasado
y el presente.
• Donde el análisis y estudio de los procesos históricos parte de categorías conceptuales
antropológicas y sociológicas; aspecto éste que posibilita un principio de ruptura con la historia
fáctica.
• Que plantea la superación de las dicotomías macro – micro y propicia la recuperación en el
análisis de los fenómenos históricos de la estructura y el actor, por considerar que las
relaciones no son excluyentes y que los comportamientos, no sólo, están determinados por
condiciones objetivas, sino también, por diferentes representaciones y discursos que se
elaboran sobre la realidad.
Teniendo en cuenta que el curso abarca espacial y temporalmente un vasto período y que el
proceso de enseñanza implica siempre la necesidad de seleccionar contenidos, se ha estructurado
un programa basado en criterios que presentan un conjunto de problemas fundamentales de la
historia de la cultura Argentina y América Latina.
OBJETIVOS GENERALES
1. Identificar los principales procesos que incidieron en la conformación de nuestra cultura
nacional y americana.
2. Acrecentar la capacidad de comprender la realidad cultural de nuestro país y de América.
3. Mostrar el proceso de construcción social de ideas, valores y creencias en el imaginario
colectivo nacional.
4. Familiarizar a los estudiantes con el manejo de la lógica de la historia, desde una perspectiva
que promueva la interdisciplinariedad en el análisis y comprensión de los fenómenos históricos
y rompa con la “falsa creencia” que plantea a las ciencias sociales como compartimientos
estancos.
5. Facilitar el acercamiento a distintos enfoques y corrientes de interpretación de nuestra historia
argentina y de nuestra cultura.
6. Promover el desarrollo de la capacidad de análisis crítico de los hechos sociales.
CONTENIDOS
Unidad Nº 1. Introducción: algunos ejes conceptuales
 Concepto de Cultura. Ruptura con las nociones de sentido común: cultura – naturaleza, cultura –
culto-
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 Individuo – sociedad – cultura. Subculturas. Socialización. Diversidad cultural y las categorías de
relativismo cultural y etnocentrismo. Cambio cultural.
 Cultura y poder: Poder y Dominación. La escritura como principio de poder entre los nambiquara.
Desconocimiento cultural de las formas de dominación: Violencia simbólica. Cultura hegemónica.
Aculturación. Contracultura.
Bibliografía
 Chinoy, E (1996). La sociedad. Una introducción a la sociología. México, Fondo de Cultura
Económica, pp. 35 a 44.
 Magrassi, Guillermo y otros, (1986). Cultura y Civilización desde Sudamérica, Buenos Aires,
Ediciones Búsqueda, pp. 15 a 35, 59 a 130.
Bibliografía de prácticos
 Berger P y Luckmann, T (1969). La construcción social de la realidad, Buenos Aires, Amorrortu,
Capítulo III.
 Bourdieu Pierre y Wacquant Löic, (1995). Respuestas. Por una antropología reflexiva. México,
Grijalbo, pp. 20 – 23 y 120 –125
 Lévi Strauss, Claude (1970). Tristes trópicos, Buenos Aires, Eudeba, Capítulo XXVIII
Unidad Nº 2. El contacto cultural entre Europa y América.
 Culturas originarias de América. Política indígena de españoles y portugueses. Situación sociocultural de los aborígenes americanos: ¿esclavos, siervos, hombres libres?, instituciones
laborales. Iglesia, asentamientos misioneros y estados misioneros.
 Cruzamientos raciales y poblaciones mestizas. Diferenciación étnica y la legitimación simbólica
de las diferencias sociales: sociedad de castas
 Posición social y cultural de las poblaciones aborígenes desde la independencia a la actualidad.
Bibliografía:
 Ferrucci, Susana, “La problemática indígena en Argentina”, en: Giorgis, Marta (1994).
Antropología, Córdoba, UNC, pp.187 a 201
 Fraguas, N y Monsalve, P, “Procesos de conformación de la identidad étnica en América Latina”,
en Lischetti, Mirta, Comp. (1995). Antropología, Buenos Aires, Eudeba, pp. 183 a 205
 Konetzke, Richard (1974). América Latina. La época colonial, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 153 a
204, 244 a 263.
Prácticos:
 Elaboración y presentación de un trabajo grupal.
 Temas alternativos:
 Conquista: Distintas miradas
 Mestizaje: Escuela Cusqueña de Pintura
 Movimientos indianistas
 Bibliografía: a coordinar con el docente.
Unidad Nº 3. Nuevo orden neocolonial. La incorporación de América Latina al “mundo moderno”
 Modernidad: principales dimensiones y su significado cultural. La expansión imperial: móviles,
justificación ideológica e impacto cultural; europeización en Latinoamérica.
 Modelos de país diseñados por las élites dirigentes. Proyecto socioeconómico y cultural de
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unitarios y federales. Caudillos y el “lugar ocupado” en el imaginario colectivo. Estados nacionales
latinoamericanos – reforma liberal: generación de 1852, Alberdi. Generación de 1880 y la
inserción de Argentina al sistema capitalista. El radicalismo y las clases medias: posición y
significado frente al país liberal y oligárquico.
Bibliografía
 Beyhaut, Gustavo y Hélene (1974). América Latina. De la Independencia a la segunda guerra
mundial, Buenos Aires, Siglo XXI, Cap. V, Cap. IX (hasta pág. 171)
 Burgin, Miron (1975). Aspectos económicos del Federalismo Argentino, Buenos Aires,
Solar/Hachette, Capítulo IV.
 Macionis, John y Plummer, K (1999). Sociología, España, Prentice Hall, pp. 642 a 657
 Romero, José Luis (1969). Las ideas políticas en Argentina, Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica, Capítulo VI
Prácticos:
 Elaboración y presentación de un trabajo grupal, a partir de escritores del siglo XIX
 Temas alternativos:
 El gaucho: Mirada liberal
 Inmigrantes: Cambio y Conflicto cultural
 Tango y su expresión de las relaciones sociales
 Bibliografía: a coordinar con el docente
Unidad Nº 4. Crisis del neocolonialismo. Modelos económicos y culturales de significación
“alternativos” al proyecto de país liberal y oligárquico.
 Crisis del capitalismo y el liberalismo. Industrialización e intervención económica del estado.
Emergencia del estado de bienestar, sus implicancias en la economía, la sociedad y en la visión
del mundo. Nacionalismo: Orígenes, significado y ubicación en el campo político y en el de las
ideas e instituciones culturales.
 La experiencia populista del peronismo. Las bases sociales del peronismo y su relación con el
movimiento obrero: luchas sociales y culturales o “simbólicas”. El imaginario político y la ideología
del régimen peronista en la construcción simbólica del poder.
Bibliografía:
 Barbero, María Inés y Devoto, Fernando (1983). Los nacionalistas, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, Introducción.
 Beyhaut, Gustavo y Hélene (1974). América Latina. De la Independencia a la segunda guerra

mundial, Buenos Aires, Siglo XXI, Capítulo XII
Romero, Luis Alberto (2004). Breve Historia Contemporánea de la Argentina, Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económica, Capítulo IV.
Bibliografía de Prácticos:

Ben Plotkin, Mariano,
“Rituales políticos, imágenes y carisma: La celebración del 17 de octubre y el imaginario
peronista 1945 – 1950”, en: Anuario del IEHS, VIII, Tandil, 1993, págs. 153 a 174.
“La ‘ideología’ de Perón: Continuidades y rupturas”, en Amaral (Samuel) y Ben Plotkin
(Mariano) comp. 1993, Perón del exilio al poder, Buenos Aires, Ed. Cántaro, Capítulo II.
Unidad Nº V. Hacia un nuevo orden social.
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
“Cultura de la violencia y el miedo”. Polarización del mundo contemporáneo por las
superpotencias. Militarismo y Nueva Izquierda: su imaginario político, la destrucción de libros.
Exclusión social y globalización.

“Revolución social y cultural”. Las consecuencias culturales en América Latina de las
transformaciones sociales. Estructura de relaciones entre sexos y ¿crisis de la familia patriarcal?,
movimientos de mujeres en la América Latina Contemporánea. Revolución verde y ecología,
migraciones hacia centros urbanos, paso de las ideas de la modernidad de la ciudad al campo
 La sociedad de consumo y “democratización del mercado”. Sus implicancias en la vida cotidiana,
en la conciencia de los individuos y en la regulación de las relaciones entre el hombre y la
naturaleza. Estado Unidos el modelo a imitar.

Sociedad informacional, cultura virtual y poder.
Bibliografía.




Castells, Manuel (1999). La era de la información: Economía, Sociedad y Cultura, Madrid, Alianza
Editorial, Volumen II: El poder de la identidad, Capítulo.IV
Hilb, Claudia y Lutzky, Daniel (1984). La nueva izquierda argentina: 1960 – 1980, Buenos Aires,
Centro Editor de América Latina, Capítulos III y IV
Hobsbawn, Eric (1998). Historia del Siglo XX, Barcelona, Crítica. Capítulo IX (hasta pág. 277).
Romero, Luis Alberto (1994). Breve Historia Contemporánea de la Argentina, Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económica, Capítulo VII
Prácticos:
 Elaboración y presentación de un trabajo grupal.
 Temas alternativos:
 Bibliotecas y Dictaduras en América Latina
 La sociedad de consumo
 Bibliografía: a coordinar con el docente
BIBLIOGRAFIA GENERAL
 ACADEMINA NACIONAL DE LA HISTORIA, Historia Argentina Contemporánea, Tomos I, II, III
(varias edidicones)
 BETHELL, Leslie ed., (1994). Historia de América Latina, Barcelona, Crítica, 14 volumnes.
 Historia General de América Latina (2000). Madrid, Ediciones UNESCO/Editorial Trota,
PROPUESTA PEDAGÓGICA GENERAL
Se propone organizar el proceso en cuatro instancias pedagógicas: clases teóricas, clases
prácticas, tutorías de atención personalizada y grupos de estudio.
 Las clases teóricas, se efectivizarán sobre la base de la exposición del docente y la
participación de los alumnos. Para que esta participación sea efectiva es imprescindible la
lectura previa de los materiales que recomiende la cátedra en cada caso. El estudiante
dispondrá de ellos antes del desarrollo de cada unidad temática, como así mismo de pautas
orientadoras de la lectura.
Así mismo en las clases se utilizarán recursos didácticos: esquemas, mapas conceptuales,
recursos audiovisuales, etc.
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 Trabajos prácticos: Teniendo en cuenta el número de clases disponibles se estima para cada
unidad un práctico después de los teóricos. Esto implica que el práctico es la instancia de
cierre de cada unidad, por lo que tiene una importancia estratégica
Prácticos unidades I y IV
Previo al día fijado para el práctico, cada estudiante deberá trabajar la bibliografía señalada en
el programa. Los alumnos efectuarán la lectura de estos textos con asesoramiento que
proporcionará la cátedra.
El día del Práctico se implementará como modalidad de trabajo la del aula- taller, a efectos de
privilegiar la construcción colectiva y participativa de conocimientos con la coordinación y guía
del docente. En las clases práctica se procurará
 Profundizar la comprensión de los textos, presentar y tratar de resolver dudas, elaborar
posiciones críticas,
 Aplicar categorías conceptuales en situaciones históricas de nuestra realidad.
Ese día se realizarán las siguientes actividades:
 Trabajo en pequeños grupos. Se constituirán pequeños grupos que deberán responder

por escrito consignas de trabajo relacionadas con los temas del práctico o con algunos de
los textos señalados en la bibliografía. Cada grupo designará un encargado para que tome
nota del resultado del trabajo y pueda presentarlo luego en un plenario.
Plenario. Sobre la base de lo que cada grupo exponga, se efectuará un plenario bajo la
coordinación del docente.
Prácticos unidades II, III y V
Consistirán en trabajos grupales que los alumnos realizarán en una fecha previa al día fijado
para el práctico.
Previo al día fijado para el práctico, cada grupo deberá elegir un tema y coordinará con el
docente la bibliografía a trabajar. En base a ello, elaborará un escrito
El día del Práctico cada grupo expondrá su trabajo (utilizando los recursos didácticos que
considere pertinente)
Se considera que un trabajo práctico está aprobado cuando el estudiante cumplió con estos
tres requisitos:
 Asistencia obligatoria.
 Participación en los trabajos grupales.
 Aprobación del trabajo grupal escrito.
 Las tutorías consisten en un día y horario en que el docente está a disposición para consultas
de los alumnos. Se trata de una actividad opcional
 Los grupos de estudio son una instancia orientada por los Ayudantes Alumnos y Adscriptos de
la Cátedra. Es también opcional, y consiste en acompañar a los alumnos en la lectura de los
textos.
EVALUACION
Se efectuará el primer día de clase se efectuará una evaluación diagnóstica con el propósito de
determinar conocimientos previos.
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En el transcurso del cuatrimestre se implementarán siete instancias evaluativas: cinco prácticos
grupales y dos exámenes parciales escritos individuales, que le permitirán al alumno regularizar o
promocionar la materia.
En todas las instancias evaluativas se tendrán en cuenta los siguientes criterios de evaluación:
- Nivel de comprensión de los textos.
- Claridad terminológica y conceptual.
- Explicitación de posiciones críticas respecto a la bibliografía.
- Capacidad de relación con otros contenidos de la asignatura y de otras asignaturas de la
carrera.
- Capacidad de aplicación en problemáticas coyunturales de la realidad social.
TIEMPOS DE EJECUCIÓN
De acuerdo al crédito horario anual la materia se dicta un día a la semana en clases de tres horas
(lunes de 16 a 19 hs). Tomando como referencia el calendario académico del curso actual, habría
disponibles 29 clases que permiten la siguiente distribución:
- 21 clases teóricas (una de presentación, dos de cierre y/o repaso antes de cada parcial, 3 o 4
para cada una de las unidades);
- 5 Clases prácticas (una por unidad);
- 3 clases destinadas a exámenes parciales y recuperatorios
Lic. María Isabel Manassero
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 Aplicar las categorías conceptuales trabajadas en la unidad I, al análisis de un proceso de
contacto cultural entre españoles y aborígenes de México durante la conquista.
 Mostrar las características del proceso de conquista desde la mirada del conquistador, de los
conquistados y de los defensores de los aborígenes.
 Determinar que ideas, valores, prevalecieron y prevalecen en el imaginario colectivo.
Práctico I
Busquen información sobre el autor o protagonista del texto: Cortés, Las Casas, Colón,
 Precisar como se dio la relación social entre españoles y aborígenes durante el período de
conquista de México.
 Características materiales, normativas y cognitivas que aparezcan en los textos y que permitan
caracterizar a las distintas culturas.
 Como esas características regulan las relaciones consigo mismo, con otros grupos sociales,
con la naturaleza, con las fuerzas superiores
 Juicios de valor expresados que contengan elementos negativos de clasificación del otro y que
puedan catalogarse de etnocentristas.
 Nociones, ideas, valores, expresiones que hayan pasado al imaginario colectivo.
permitan:
Desprestigiar.
Justificar una acción propia con respecto al otro
Conquista de México. Carta de Hernán Cortés a Carlos V, Editorial Nova, Buenos Aires, 1944.
3
2-77
Americanista
De Las Casas, Bartolomé. Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Sarpe, Madrid, 1985
970/980 (093)
CAS
Co4033
Americanista
Fr. De Sahagún, Bernardino, Historia General de las cosas de Nueva España, Editorial Porrua,
México, 1956, tomo IV.
37
2-18 d
8
Colón Cristóbal. Los cuatro viajes. Testamento. Alianza, Madrid, 1996
82 (091)
COL
C03498
Guaman Popa, Editorial Nova, Buenos Aires, 1941
3
2- 78
Cortez
La segunda carta de relación escrita por Cortés el 30 de octubre de 1520 en Villa Segura de la
Frontera de Nueva España. Fue impresa por primera vez en Zaragoza en 1524, luego reproducida
en Historias de las Indias de Gonzales de Barcia y otra del arzobispo Lorenzana, a mediados y
fines del XVIIII, en 1866 en Paris, y en 1922 en Paris
17 -24
47 58 moctezuma
60 – 80 el imperio de Moctezuma
ojo 73
De las Casas
Brevisima relación fue publicada en 1552, instrumento que usó de las Casas para denunciar a los
conquistadores españoles. Fue utilizada luego de traducirla a diferentes idiomas por los enemigos
de España en las guerras de independencia de Holanda, y en el siglo XIX para animar las guerras
de independencia.
Biografía.
37 – 50
67 – 76 (Nueva España)
121 – 122 (Rio de la Plata)
Sahagún
El texto que trata de la conquista de México, esta hecho por Sahagun en castellano, la hizo en
base a un un texto náhuatl (es de los indios), hecho en Tlatelolco entre 1560 – 1570 que da la
visión de la conquista española desde la mirada de los conquistados.
Prologo
Al lector
23 – 24
26 –49 (43- 46 -48)
77-
1ª Parcial
 Defina a qué se llama cultura y cual es la relación entre los sistemas culturales y el poder.
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 Cuál es el significado que en el campo de las ciencias sociales se atribuye al término
relativismo cultural al momento de estudiar o analizar los aspectos materiales, normativos y
cognitivos de una cultura.
 Explicite el o los conceptos vinculados con la noción de cultura se podrían citar para explicar y
analizar el siguiente texto.
“A la mujer norteamericana el sistema de poligamia le resulta detestable. No puede entender
como una mujer puede no sentir celos o disgusto al tener que compartir el marido con otras
mujeres. Le parcee antinatural una situación semejante. Sin embargo a una mujer Koryak de
Siberia le cuesta trabajo entender como una mujer puede ser tan egoísta o desear tan poco la
compañía femenina en la casa como para querer que su marido tenga tan sólo una esposa”
(Kluckhohn, Mirror for Men, Nueva York, 1949).
Defina cual es el significado que en el campo de las ciencias sociales se adjudica a la noción
por Ud. señalada.
 Se puede hablar de la existencia de una cultura americana al momento de la llegada de los
españoles a América. Fundamente su respuesta.
 Explicite, a partir del significado del término aculturación, de que manera las instituciones
laborales y la sociedad de casta implementadas por los españoles en América contribuyeron al
proceso de aculturación de los pueblos originarios de América. Señale los argumentos
ideológicos que con la implementación de estas instituciones laborales y de esta forma de
organización social se utilizaron para apoyar el proceso de aculturación y legitimar el
sometimiento económico y cultural al que quedaron expuestos los aborígenes americanos.
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