Hacia la cuarta generación de Derechos Humanos

Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
SUMARIO: I. Introducción. II. La necesidad de
realizarse a través de un discurso que considere
una cuarta generación de Derechos Humanos.
los derechos humanos como exigencias morales
III. La alianza histórica de la tecnología con el
de realización tanto en el nivel personal como
poder.
el
en el comunitario. Introducir la tecnología en
ciberespacio. V. La libertad de expresión como
este contexto significa atender a la necesidad de
derecho de la cuarta generación. VI. Ataques a
traducir dicho discurso en términos que puedan
los Derechos Humanos de cuarta generación a
también abarcar a la ciencia y a la tecnología
través
de
como elementos que modifican el concepto de
clasificación y filtrados: Libertad de expresión
espacio o ámbito en el que se manifiestan,
en la red. VIII. De la razón instrumental a la
profundizan
razón tecnológica. IX. Consideraciones finales.
humanos. Este nuevo ámbito está abriendo
IV.
de
Derechos
Internet.
Humanos
VII.
en
Sistemas
y
desarrollan
los
derechos
nuevas perspectivas para entender, de una
forma
I. INTRODUCCIÓN.
sustancialmente
más
amplia,
la
declaración universal de los derechos humanos
La necesidad de pensar en nuestra situación
de 1948. Toda una serie de problemas éticos y
humana para que al ser reconocida como tal,
jurídicos que tienen que ver con dichos
pueda ser respetada, abre la oportunidad de un
derechos,
discurso ético sobre los derechos humanos en
respuesta, están a la espera de ser reformulados.
una Era en la que la tecnología aparece como
De dicha reformulación, que nos encamina
condición esencial de posibilidad y como
hacia una cuarta generación de los derechos
característica definidora de nuestra sociedad.
humanos, es el tema de este artículo.
y que están pidiendo urgente
Como afirma Graciano González en su
introducción
a
Derechos
humanos:
“la
condición humana en la sociedad tecnológica”,
II. LA NECESIDAD DE UNA CUARTA
1
GENERACIÓN
una consideración filosófica de los valores de
DE
DERECHOS
HUMANOS.
razón, dignidad, libertad, igualdad, solidaridad
y paz, que expresan dicha condición, debe
El desarrollo social y moral del ser humano no
ha sido nunca opaco al desarrollo de las
1
Graciano González. Derechos Humanos: La condición
humana en la sociedad tecnológica. Madrid: Tecnos,
1999.
realidades
técnicas
científicas.
Dichas
realidades se constituyen en condición de
1
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posibilidad para el cambio social, la emergencia
inherentes al hecho mismo del vivir en una
de nuevos valores, la aparición de nuevos
sociedad tecnológica, las llamadas exigencias
modelos éticos y, en definitiva, el advenimiento
políticas de la tecnociencia.2
de nuevas formas de organización social. Es por
esa razón que resulta necesario reflexionar
Analizar este nuevo marco social nos obliga
constantemente y sobre el sentido de la relación
ubicar la evolución de los derechos humanos.
entre los desarrollos técnicos y el entorno
Los derechos civiles y políticos de primera
humano. Resulta evidente constatar que la
generación, aquellos que inciden sobre la
tecnociencia está presente como uno de los
expresión de libertad de los individuos,
hechos configuradores de la realidad actual, y
proceden de la tradición constitucionalista
que el mundo ha cambiado de forma sustancial
liberal. Estos derechos están recogidos en la
a partir de ese impulso. Pero también debemos
Declaración
entenderlo
fenómeno
Humanos de 1948 y los Pactos Internacionales
multidimensional que proyecta su influencia de
de 1966, a saber, el de los Derechos Civiles y
una manera directa sobre las realidades
Políticos, y el de los Derechos Económicos,
morales, psicológicas y sociales. Es por esta
Sociales y Culturales. El derecho a la dignidad
razón que según el profesor Manuel Maceiras,
de la persona, y a su autonomía y libertad frente
es necesario considerar dos programas de
al estado, su integridad física, las garantías
acción distintos pero convergentes. El primero,
procesales, son derechos que tienen como
de carácter teórico, estudia la forma en que la
soporte la filosofía de la ilustración y las teorías
tecnociencia está modelando la identidad y la
del contrato social. Fue el constitucionalismo y
conciencia humanas.
el liberalismo progresista quienes impulsaron la
como
un
Los
nuevos
medios
Universal
de
dichos
de
los
técnicos extienden el ámbito de la expresión y
inclusión
la comunicación a otros espacios hasta ahora
constituciones
vedados a los individuos. El segundo objetivo
europeos durante el siglo XIX, favoreciendo así
es de carácter político pragmático, y nos
la universalización de los derechos civiles y
previene frente a la necesidad de elaborar
políticos básicos. Se limitan así el poder del
de
los
derechos
Derechos
estados
en
las
nacionales
políticas coherentes que reconozcan las nuevas
necesidades humanas para aprovechar dichos
2
Véase Manuel Maceiras, “Tecnociencia y política de
derechos humanos”, en Graciano González (ed.), Op. cit.
medios, y los nuevos derechos que son
2
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Estado frente a los individuos, estableciendo un
derecho de educación, al trabajo, a una salud
equilibrio entre institución y ciudadano.
garantizada por el Estado, etcétera.
Los derechos de segunda generación se
Los llamados derechos de la solidaridad
incorporan a partir de una tradición de
constituyen una tercera generación que se
pensamiento humanista y socialista; son de
concretiza en la segunda mitad del siglo XX.
naturaleza económica y social, e inciden sobre
Esta vez, su motor impulsor será la acción de
la expresión de igualdad de los individuos. Los
determinados colectivos que reclaman legítimos
derechos de primera generación defendían a los
derechos. Se comienzan a configurar en forma
ciudadanos frente al poder del Estado, pero
de declaraciones sectoriales que protegen los
ahora se exige cierta intervención del Estado
derechos de colectivos discriminados grupos de
para garantizar una acceso igualitario a los
edad, minorías étnicas o religiosas, países del
derechos anteriormente citados, es decir, para
Tercer Mundo, que afectados por alguna de las
compensar las desigualdades naturales creadas
múltiples
por las ventajas y desventajas de clases, etnia y
discriminación económica social. En las dos
religión que caracterizan las diferencias sociales
últimas
de los individuos desde su propio nacimiento.
derechos han ido cobrando un papel cada vez
Se pedía así, que el Estado garantizara, el
más importante, y gracias a ellos se ha
acceso a la educación, el trabajo, la salud, la
desarrollado concepto de diálogo Norte Sur, el
protección social, etc., creando las condiciones
respeto y la conservación de la diversidad
sociales que posibilitaran un ejercicio real de
cultural, la protección del medio ambiente, la
las libertades en una sociedad donde no todos
conservación
los hombres nacen iguales. La universalización
humanidad, etc. Estas políticas radicales, en el
del sufragio y el reformismo social permitieron
sentido italiano del término radical, son el
que las constituciones liberales del siglo XIX
reconocimiento de un contexto en el que surgen
pudieran encajar estos derechos. El movimiento
nuevas necesidades humanas y donde estas
obrero
exigencias
y
las
ideologías
de
corte
manifestaciones
décadas
del
del
obligan
que
siglo
patrimonio
a
cobra
la
pasado, estos
cultural
desarrollar
del
nuevos
internacionalista impulsaron definitivamente la
derechos que garanticen el acceso universal a
consciencia de la necesidad de extender a todos
formas
los ciudadanos, y de forma progresiva, el
civilidad, de libertad y de calidad de vida. La
3
más
avanzadas
de
ciudadanía
y
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globalización
económica,
ideológica
y
Estas
condiciones
permiten
que
vayan
simbólica, la transición de la sociedad de
cristalizando nuevos derechos que aspiran a
información a la sociedad del conocimiento, la
concretarse
integración del mundo a través de la extensión
anteriores de los derechos civiles y políticos y
universal de los medios de comunicación de
de los derechos económicos, sociales y
masas,
de
culturales. Se reivindica el derecho a la paz y a
multiculturalismo provocado por los flujos
la intervención desde un poder legítimo
migratorios, son claros síntomas de que algo
internacional en los conflictos armados; el
sustancial está cambiando.
derecho a crear un Tribunal Internacional que
así
como
los
fenómenos
en
Declaraciones
como
las
actúe en los casos de genocidio y crímenes
Comienzan a reivindicarse con fuerza los
contra la humanidad; el derecho a un desarrollo
derechos a la paz y a una justicia internacional,
sostenible que permita preservar el medio
a poder intervenir desde instituciones de
ambiente natural y el patrimonio cultural de la
carácter
humanidad;
supranacional
en
los
conflictos
el
derecho
a
un
mundo
armados locales, imponiendo a la paz desde una
multicultural en el que se respeten las minorías
fuerza legítima. La persecución sin fronteras de
étnicas, lingüísticas y religiosas; el derecho a la
los dictadores, la limitación del derecho a la
libre circulación de las personas, no sólo de
inmunidad
determinados
capitales y bienes, que permitan condiciones de
delitos, y el derecho a crear un tribunal
vida dignas a los trabajadores inmigrantes.3
internacional que actúe de oficio en los casos de
Este conjunto de derechos va tomando forma en
genocidio y crímenes contra la humanidad. El
las últimas décadas, y abre el camino para un
derecho a escoger modelos de desarrollo
gran reto añadido en el presente siglo: las
sostenible que garanticen la vía de la diversidad
nuevas formas que cobran los derechos de
y que permitan preservar el medio ambiente
primera, segunda y tercera generación en el
natural, así como el patrimonio cultural de la
entorno del ciberespacio, es decir, la cuarta
humanidad.
generación de los derechos humanos.
diplomática
El
para
derecho
a
un
entorno
multicultural que supere el concepto de
tolerancia, haciendo de la diferencia una ventaja
3
Véase Emilio García García, Derechos humanos y
calidad de vida, en Graciano González (ed.), Op. cit.
y no un inconveniente.
4
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libertades civiles, etc. En el ciberespacio,
III. LA
dichas acciones cobran un cierto carácter de
ALIANZA HISTÓRICA DE LA
invisibilidad frente al escrutinio público y, por
TECNOLOGÍA CON EL PODER.
tanto, la aparente inmaterialidad e invisibilidad
No podemos separar las potencialidades de la
de los ataques precisa nuevas formas de
tecnología de las voluntades de las personas
análisis.
que la promueven. Por esta razón, las
expectativas de una mayor democratización de
Si analizamos la historia de la tecnología, es
la sociedad requieren una inteligente utilización
probable que veamos cómo habitualmente en su
de los medios a nuestro alcance. Por otro lado,
evolución ha jugado a favor de los poderes
una utilización perversa de dicha tecnología
constituidos. Como encarnación de los intereses
tendría una traducción directa en el menoscabo
de aquellos que la promueven, se podría decir
de las libertades públicas civiles, en la
que la tecnología ha sido siempre, al igual que
disminución de los estándares de vida, y en un
la guerra, una prolongación de la política por
desequilibrio cada vez mayor entre poder
otros medios. Sin embargo, la democratización
personal y poder institucional. Por tanto,
de la tecnología informática y el constante
debemos observar que, al lado de dinámicas
descenso del costo de acceso de la misma, han
positivas, también surgen mecanismos de
permitido que la tecnología se encuentre por
dominación y ataques a los derechos humanos
una vez más cerca del individuo. Aunque no le
en este ciberespacio que tienen que ver con la
guste al poder, el ciudadano de la nueva
limitación del acceso a las condiciones técnicas,
telépolis
económicas o culturales que permitirían el
instituciones del avance tecnológico. Por
desarrollo de formas más avanzadas de
primera vez contamos con vías de acceso a la
participación pública y de intercambio y libre
información que con una inversión mínima
expresión de las ideas y creencias. En el mundo
permiten un alcance máximo. Esto no supone
real, los ataques a los derechos humanos en
de
forma
una
democratizador, pero no cabe duda de que es
traducción casi inmediata en términos de
una dinámica que cambia la orientación
hambre,
concentrada
de
migratorios
acciones
tortura,
o
de
políticas
tienen
discriminación,
refugiados,
flujos
recorte
de
se
beneficia
manera
automática
y
tanto
un
centralizadora
como
las
elemento
que
ha
caracterizado hasta el momento a gran parte del
5
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desarrollo
tecnológico.
establecer
prácticas
posible
de pobreza que no gozan todavía de estos
que
derechos. Las posibilidades que se abren a
derrumban los muros de la antigua polis. Este
partir de esta omnipresencia de la tecnología en
cambio
la vida social son tantas que una nueva ética
cualitativo
Ahora
es
comunicativas
trae
consigo
nuevas
oportunidades de autogestión social, control
reclama
una
protección
social horizontal y de participación ciudadana,
imaginativa de los derechos de los individuos.
en pro de una mayor transparencia social. La
Dichos derechos se englobarían en lo que
Red aparece así como uno de los escenarios
podría ser considerada una cuarta generación de
donde se dirime una de las más decisivas
derechos
batallas por la libertad de expresión y, por ende,
universalización del acceso a la tecnología, la
por los derechos humanos en general.
libertad de expresión en la Red y la libre
humanos,
en
más
los
global
que
e
la
distribución de la información juegan un papel
Las redes telemáticas tienen además una
fundamental.
notable capacidad metafórica, una fuerza
basada en su carácter sugerente, en su
IV.
capacidad de actuar como modelo de formas y
CIBERESPACIO
DERECHOS
HUMANOS
EN
EL
comportamientos sociales. Internet es, por una
parte, un mosaico de oportunidades y riesgos
Probablemente Internet es la estructura social
para la ética civil y para los derechos humanos,
más democrática y participativa que las nuevas
una propuesta que reclama respuestas jurídicas
tecnologías de la comunicación hayan traído a
y políticas. Por otro lado, establece también
un mundo que contempla a más de cincuenta
unas expectativas de calidad de vida y de
años de distancia la Declaración Universal de
disfrute de la existencia no contempladas por
los Derechos Humanos. Ahora que estamos en
las generaciones anteriores. Dichas expectativas
pleno siglo XXI, no será el mundo físico el
se convierten en parte de nuestro presente, en el
único escenario bélico donde se libren en las
patrón por el que juzgamos el carácter
guerras del futuro, donde se diriman las
fructífero o estéril de nuestra existencia. Y esto
disputas de poder en todas las esferas. Ni el
que es cierto para una parte relativamente
concepto de invasión ni el de esclavitud
reducida de la humanidad, reclama por su
seguirán siendo los mismos. No será necesario
propia esencia una extensión a aquellas bolsas
invadir un país, ni tampoco poner grilletes en
6
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muñecas y tobillos atar las manos a sus
Declaración del 48 en el nuevo entorno del
ciudadanos, si podemos reeducar el deseo,
ciberespacio, y de los ataques que pueden sufrir
convertirlos en consumidores, colonizar las
a través de las tecnologías de la comunicación y
conciencias a través de valores implícitos en los
la información.4
productos
audiovisuales.
Los
nuevos
colonialismos no obligan a sus provincias al
El gran atractivo de Internet es su naturaleza
pago de onerosos impuestos, sino que se
abierta. Los intentos de restringir el libre flujo
invaden sus mercados de productos y servicios
de información en Internet, así como los
de todo tipo. En esencia, los mecanismos de
intentos de restringir lo que puede decirse por el
dominación y de limitación de los derechos
teléfono, supondrían una limitación onerosa y
humanos en este espacio de información o
nada razonable de los bien establecidos
ciberespacio tienen más que ver con la
principios
limitación
condiciones
expresión. La aparente inmaterialidad de los
necesarias (ya sean técnicas, económicas o
ataques precisa otras formas de análisis. En el
culturales) que permitirían el desarrollo de
mundo real, los ataques a los derechos humanos
formas más avanzadas de participación pública
en forma de acciones políticas tienen una
y de intercambio y libre expresión de ideas y
traducción casi inmediata en términos de
creencias. Las fronteras dejan de ser barreras
hambre, discriminación, flujos migratorios o de
impermeables cuando los llamados flujos
refugiados, recorte de libertades civiles, etc. En
transfronterizos
-
el ciberespacio, dichas acciones cobran un
transborder data flow) las atraviesan a través
cierto carácter de invisibilidad frente al
de cables y satélites de la misma forma en que
escrutinio público. La contaminación del aire,
los fantasmas atraviesan los muros de los
de la tierra o del agua puede ser mensurada de
castillos ingleses. En este entorno técnico y
forma objetiva a través de dispositivos y
político a la vez, que definimos como una
aparatos diseñados a tal efecto, y los datos así
esfera de comunicación y realidad, se está
obtenidos pueden constituirse en infraestructura
del
acceso
de
a las
información
(TDF
de
privacidad
y
libertad
librando probablemente una de las batallas
fundamentales por la libertad de expresión. Por
4
Véase Javier Bustamante, “Derechos humanos en el
ciberespacio”, en Graciano González (ed.), Derechos
Humanos: La condición humana en la sociedad
tecnológica. Madrid: Tecnos, 1999.
ello se hace especialmente relevante hablar de
la condición de los derechos contenidos en
7
de
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de
políticas
de
medio
posiciones de privilegio. Por ejemplo, el caso
ambiente. Por el contrario, no resulta tan
de la demanda legal contra Microsoft, empresa
sencillo medir el grado de contaminación en
paradigmática de este nuevo orden mundial, por
una información, o detectar en un producto
querer
audiovisual el modelo de sociedad o los valores
navegación por Internet con su programa
que se transmiten de forma secreta. No resulta
Explorer. De hecho, esta empresa se arriesga a
sencillo, por ejemplo, evaluar el impacto
su fragmentación por la aplicación de la ley
discriminatorio que pueda tener una política
americana anti-monopolios, y no se explicaría
educativa que puede tener como efecto la
tal audacia si no fuera de importancia
creación de distintos niveles de capacidad de
estratégica lo que está en juego. Por otra parte,
acceso y uso de los medios informáticos y
es una constante en países donde las libertades
telemáticos
fundamentales se encuentran recortadas, la
por
regeneración
parte
de
del
estudiantes
de
diferentes clases sociales.
imponer
el
estándar
mundial
de
existencia de una creciente preocupación por
controlar y limitar el libre flujo de información
La influencia de la tecnología informática y el
a través de Internet. Los regímenes dictatoriales
mundo de la cultura presentaron diferentes
hacen frecuentemente una bandera del carácter
dimensiones,
de
perverso de la Red al ser, según ellos, un
significado a un conjunto de principios que sin
agujero por el que se cuelan valores propios de
ella acabarían siendo poco más que una
sociedades decadentes, amenazadoras para la
voluntariosa declaración de intenciones. Si se
soberanía nacional y transgresora de las
ha defendido tradicionalmente que las ideas
costumbres y tradiciones nacionales.
y
puede
además
dotar
caminan mundos, también debemos tener en
cuenta que los gobiernos y las empresas que
Por otro lado, los regímenes democráticos
definan los estándares de comunicación de
también han percibido que Internet aparece
Internet, la telefonía móvil global y la televisión
como uno de los foros públicos donde los
vía satélite, tendrán en su poder una de las
ciudadanos tienen una mayor capacidad de
claves fundamentales del poder futuro. La
organización horizontal, donde pueden quedar
importancia de esta pugna explica el ahínco con
en entredicho los tradicionales intereses de los
que las grandes empresas emprenden iniciativas
actores
arriesgadas
habitualmente el acceso a los medios de
para
conseguir
y
mantener
8
sociales
que
han
monopolizado
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comunicación,
en
sustantivas. También surgen otras libertades
consecuencia para mantener su influencia
esencialmente relacionadas con la anterior, a
social. En este caso, no nos encontramos con
saber, la libertad de pensamiento en todas sus
medidas
gubernamentales
manifestaciones, y la libertad de buscar y
abiertamente contrarias al derecho a la libre
recibir información. Esto ya aparece reconocido
expresión de las ideas, pero sí con campañas de
en la Declaración Universal de los Derechos
sensibilización social sobre una serie de
Humanos de 1948, donde cobra un papel
conductas delictivas llevadas a cabo a través de
fundamental el reconocimiento de la libertad de
Internet
e
intentan
empresariales
–pornografía
o
actuar
infantil,
propaganda
pensamiento, de conciencia y de religión
racista, apología del terrorismo y la violencia,
(artículo 18), la libertad de investigar y de
etc.– que parecen pedir a gritos la censura
recibir información (artículo 19), y la libertad
previa y la catalogación de los contenidos de las
de opinión y de difundirla sin limitación de
páginas Web en supuesta defensa de los valores
fronteras, por cualquier medio de expresión
morales.
(artículo 19).
V. LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN COMO
El hecho de que Internet se haya democratizado
DERECHO DE CUARTA GENERACIÓN
y convertido en una infraestructura técnica
orientada a proporcionar una cobertura de
Posiblemente
más
comunicación barata, horizontal y de ámbito
relevantes de la tecnología telemática en
global, hace que la libertad de expresión y el
relación
hace
resto de las libertades asociadas a ella no sólo
referencia a la libertad de expresión. En este
deban aplicarse en toda su extensión a las
contexto no sería sólo uno de los derechos
actividades personales que se llevan a cabo en
humanos fundamentales, sino también una
la red. Se produce un salto cualitativo, y cobran
condición de posibilidad para la defensa y el
aquí una relevancia que no poseen en los
desarrollo de los demás derechos. En un nuevo
medios
orden en el que la información se convierte en
Teóricamente cualquiera puede exponer sus
el recurso estratégico por excelencia, la falta de
opiniones a través de estos medios. En la
libertad de expresión hace que la vida humana
práctica, sólo los grandes grupos de la
pierda
comunicación y aquellos que componen los
a
una
uno
los
de
de
los
derechos
sus
aspectos
humanos
características
más
9
tradicionales
de
comunicación.
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variados mecanismos del poder social tienen la
y los que poseen este alcance son de uno a
posibilidad real de hacer oír su voz. Por el
muchos, es decir asimétricos y escasamente
contrario, en Internet muy pocos medios son
interactivos. No permiten tampoco una relación
suficientes para comunicar una información
P2P (peer to peer, esto es, negocios entre
mensaje, para hacerla llegar a todos los
usuarios sin intervención de una empresa que
rincones del globo. Cualquiera puede crear sus
venda o preste un servicio a un consumidor), lo
páginas Web y difundir sus ideas a través de
que resulta técnicamente sencillo y hasta
ella, participar
de
natural en Internet. Los nuevos medios reúnen
discusión, enviar y recibir mensajes de correo
las características de alcance, anonimato,
electrónico a un número extraordinariamente
interactividad
alto de usuarios con un coste prácticamente
características crean la necesidad del desarrollo
nulo. En la red, cualquier ciudadano se
de una ética on-line que dé razón de los
convierte en emisor y receptor a un tiempo, y la
intercambios humanos que se producirán sin
interactividad y la participación se revelan
mediación de una presencia física, en el
como las reglas básicas del juego. Con la
contexto del ciberespacio. Sin una pluralidad de
Internet, los métodos de acceso y difusión de
fuentes no podríamos hablar con propiedad de
información han cambiado radicalmente, con
libertad de pensamiento, conciencia o religión.
grandes consecuencias para las personas, la
Sin acceso a medios de alcance internacional no
sociedad civil y los gobiernos.
tiene sentido hablar de libertad de opinión y de
activamente en foros
y
reproductibilidad.
Dichas
difusión de las mismas sin limitación de
Comienzan
a
surgir
comunidades
de
fronteras. Sin el desarrollo de una nueva ética,
intercambio basadas en fenómenos socio-
no se podrá profundizar en los usos solidarios
tecnológicos como Napster y Gnutella que
del poder que las nuevas tecnologías ponen en
transforman el concepto de negocio y de
las manos de los individuos.
intercambio de bienes, poniendo en jaque el
sistema de mercado y la separación de roles
Se
entre
Estas
características técnicas de la red, como la
características son ajenas a la forma tradicional
voluntad de aquéllos que la han popularizado y
de hacer negocios. Los medios tradicionales
democratizado, colocándola al alcance de un
que son interactivos no tienen un gran alcance,
número cada vez mayor de individuos, a un
productor
y
consumidor.
10
juntan,
en
este
sentido
tanto
las
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ritmo muy superior al de otras tecnologías
la libertad de expresión y, por ende, por los
tradicionales. Por una parte, todo lo que es
derechos humanos en general.
digital puede existir en la red: la propia
naturaleza
de
la
digitalización,
que
VI. ATAQUES A LOS DERECHOS DE
homogeneiza todo tipo de datos e información,
CUARTA GENERACIÓN A TRAVÉS DE
ya sea audiovisual, textual o de cualquier otro
INTERNET
tipo, y el progresivo desarrollo y abaratamiento
de las tecnologías de la información y la
Separando el acceso y libre uso de la tecnología
comunicación, hacen que su uso se extienda
se apunta directamente a la libertad de opinión
cada vez más y sea más difícil restringir su
y
disfrute
habitualmente
anteriores a los tiempos de Internet. Por
desfavorecidos de la sociedad. En efecto, la
ejemplo, en la antigua Unión Soviética era
Red tiene un diseño, una topología y una
preceptivo enviar al ministerio correspondiente
estructura que responden a una voluntad
una prueba de impresión de las máquinas de
conscientemente orientada a la promoción de
escribir e impresoras que se utilizaran en el
un medio democrático de libre expresión,
país. De esta forma el Estado podía identificar
voluntad que ha caracterizado la acción de
fácilmente el origen de un texto subversivo
muchas personas que han intervenido en su
mecanografiado, o el de un texto fotocopiado.
desarrollo y en la progresiva expansión de sus
Esta “huella digital” de estas máquinas
aplicaciones. No defiendo que la propia esencia
componía un fichero tan infame como una
de la red pueda ser por sí sola un elemento
nómina de presos políticos. La prohibición de
desencadenante de cambio social. Sin embargo,
antenas parabólicas para la recepción de
la intersección de la pericia técnica con una
emisiones extranjeras de televisión vía satélite
voluntad
y
en algunos países islámicos integristas también
profundización de los derechos humanos, puede
son muestra del miedo a que la tecnología sea
convertirse en uno de los elementos definidores
vehículo de transmisión de ideas que pueden
de los nuevos patrones de calidad de vida en la
hacer tambalear las conciencias, que pueden
sociedad futura. Es por ello que el ciberespacio
poner en cuestión el credo y las opiniones
aparece así como uno de los escenarios donde
oficiales.
a
sectores
solidaria
de
desarrollo
se dirime una de las más decisivas batallas por
11
expresión.
Algunos
antecedentes
son
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En los últimos años se ha podido ver cómo el
barreras informáticas que impiden la consulta y
interés regulador de la libertad de expresión por
la visualización de cualquier tipo de páginas
parte de los gobiernos se ha centrado también
Web de dominios extranjeros no autorizados
en Internet. En regímenes dictatoriales o en los
por el gobierno. Antes de entrar por primera
que los derechos civiles no están plenamente
vez en Internet todo ciudadano chino está
reconocidos se intenta frecuentemente censurar
obligado a rellenar un exhaustivo formulario,
el acceso a la Red con la excusa de la defensa
de tal manera que se garantiza la plena
de los valores culturales autóctonos frente a
identificación del usuario en la red, el control
modelos de vida extranjeros. En muchos casos,
gubernamental de cualquier tipo de acceso o
el envío de correo electrónico al extranjero o la
intercambio de información. Por si dicho
consulta de páginas Web no autorizadas trae
control
consigo fuertes penas o cárcel.
responsables a los proveedores de acceso a
no
fuera
suficiente,
se
hace
Internet de las actividades que los usuarios
El caso de China es especialmente importante,
lleven a cabo a través de los mismos, y están
entre otras razones porque afecta a un
obligados a colaborar con las autoridades en la
significativo
población
delación y persecución de dichas actividades
mundial. Las acciones del gobierno de la nación
subversivas. Se parte de un principio de
contra los movimientos en pro de la defensa de
presunción de culpabilidad del internauta,
los derechos humanos y las libertades civiles,
considerándole un enemigo potencial del
materializadas en la matanza de Tiananmen
Estado, y se institucionaliza una nueva forma
contra la protesta de estudiantes desarmados,
de censura aún más sofisticada que aquellas que
dieron la vuelta al mundo por su crueldad e
tradicionalmente
implacabilidad. Sin embargo, han pasado más
regímenes
desapercibidas otras iniciativas que inciden en
sentencias que han levantado más controversia
un plano menos visible de la acción política.
en la comunidad internacional, el hacker Hao
Actualmente, la represión se lleva a cabo a
Jingwen fue condenado a muerte por la corte
través de las regulaciones que limitan la
suprema china por desviar 87.000 dólares del
libertad de expresión y de acceso a la
banco estatal Industrial and Commercial Bank
información. Una de estas medidas es la
of China. Otros hackers han sufrido igualmente
implantación
graves condenas por actividades de carácter
porcentaje
de
de
la
cortafuegos
(firewalls),
12
han
caracterizado
dictatoriales.
En
una
a
los
de
las
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
delictivo o político realizadas a través de
Internet, como pasar direcciones de correo
El gobierno de Vietnam también tomó medidas
electrónico de asociaciones en defensa de los
legislativas conducentes a implantar la censura
derechos civiles a sitios Internet extranjeros,
previa de cualquier página Web proveniente del
muchas de las cuales entran dentro de la
extranjero. Todos los proveedores nacionales se
consideración de delitos contra la seguridad del
conectan a través de una pasarela dotada de un
Estado.
sistema de filtrado que depura el acceso a
cualquier contenido que no resulta del agrado
Otros países han adoptado también medidas
del gobierno. Las autoridades de Hong Kong
legislativas que limitan el ejercicio de los
han llegado a un acuerdo con la asociación que
derechos civiles a través de las vías de la
agrupa a casi la totalidad de los proveedores de
información. Los estados miembros de la
acceso Internet en dicho territorio, llamada
ASEAN (Asociación de países del Sudeste
HKISPA, con el objeto de impedir que sus
Asiático) formada por Brunei, Indonesia,
usuarios puedan colocar en la red material
Vietnam, Singapur, Filipinas, Tailandia y
obsceno o de carácter indecente. También en
Malasia, firmaron en 1996 un protocolo por el
otros países de otras regiones del globo se están
que establecían un marco de cooperación para
implantando sistemas de cortafuegos y filtrado
limitar el acceso a Internet a sus ciudadanos. El
que suponen un serio riesgo para la libertad de
argumento utilizado fue la necesidad de
expresión, y que sirven además para crear una
defender las tradiciones culturales y morales de
cortina de secretismo sobre las acciones de
dichos países frente a la decadencia moral de
dichos gobiernos, en contra del espíritu de
Occidente, evitando así la exposición de sus
transparencia que rige, al menos en teoría, el
ciudadanos a contenidos informativos que
espíritu de la vida social y política en las
podían generar dudas con respecto a la
sociedades democráticas.5
legitimidad de sus regímenes y gobernantes.
5
Véase Javier Villate, “La libertad de expresión en
Internet: retos y amenazas”. Este artículo y otros
materiales del sitio Web de Fronteras Electrónicas (Free),
(www.arnal.es/free/docs) tienen un valor inestimable
para la elaboración de este texto. Esta asociación está
dedicada a la defensa de la libertad de expresión en
Internet, y el autor se hace solidario con dicha
orientación.
Los propios proveedores de acceso a Internet
aparecen como responsables de las acciones
que los usuarios puedan desarrollar en Internet,
con lo que se les convierte en nuevos policías
de la red.
13
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
es muy diferente de la censura La introducción
VII. SISTEMAS DE CLASIFICACIÓN Y
y el desarrollo de sistemas de clasificación y
FILTRADO: LIBERTAD DE EXPRESIÓN
filtrado del contenido de Internet que es legal,
EN LA RED
pero a la vez considerado nocivo u ofensivo
para ciertos grupos de personas ha estado
Uno de los problemas que enfrenta la libertad
precedido
de expresión en los regímenes democráticos
planteamientos autorreguladores favorecidos
nace de la preocupación de los gobiernos por el
por los gobiernos europeos. Estas nuevas
control de los contenidos que circulan a través
tecnologías se han presentado e introducido
de Internet. Y una de las claves que articula la
como un medio para evitar una omnipresente
acción de los gobiernos en ese sentido es la
regulación pública del contenido de Internet por
indistinción
y
parte de los gobiernos, pero, sin embargo,
contenidos inadecuados. En nombre de la
existen numerosos problemas asociados con la
protección, por ejemplo, de la infancia, se
utilidad y uso de los sistemas de clasificación y
propugnan mecanismos que restringe el acceso
filtrado.
entre
contenidos
ilegales
por
la
popularización
de
a ciertas páginas Web de contenido inadecuado
(pornografía, material para adultos, etc.) El
La utilidad de estos sistemas está limitada a
problema está en que esta operación precisa un
ciertas partes de Internet. Estos sistemas han
sistema de clasificación de contenidos, lo que
sido diseñados para la World Wide Web, pero
en la práctica resulta inviable dado el enorme
resultan
crecimiento del número de páginas Web y la
comunicaciones de Internet, tales como los
diversidad de categorías que presentan. Al final,
entornos de charla virtual (chat), los servidores
los filtros de clasificación acaban prohibiendo
de transferencia de ficheros (FTP), los grupos
el acceso a sitios Internet que no tienen nada
de discusión de Usenet, los sistemas de real-
que ver con información sensible.
audio
inútiles
y
para
real-video,
otros
que
sistemas
pueden
de
incluir
transmisiones de sonido e imágenes en directo,
Los sistemas de clasificación y filtrado de los
la telefonía Internet, y, finalmente, los sistemas
contenidos que se pueden encontrar en Internet
de correo electrónico. Estos sistemas no pueden
no parecen ser soluciones adecuadas. La pre-
ser clasificados, por consiguiente, la presunción
censura inspirada e impuesta por el gobierno no
de que los sistemas de clasificación pueden
14
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
hacer de Internet un entorno más seguro para
pero más permisivos en cuanto a contenidos
los menores es errónea, pues el contenido de la
eróticos. El reto será establecer formas de
WWW representa sólo una fracción de todo el
armonizar
contenido de Internet. Incluso cuando la
nacionales con el carácter global del fenómeno
tecnología de clasificación sea aplicable, no
de las autopistas de la información. Los
está claro qué tienen en la cabeza los
sistemas de clasificación privados plantean
reguladores respecto a qué tipo de contenido
serios problemas de libertad de expresión, y
debe ser clasificado. Por ejemplo, según la
además acrecientan los riesgos de una censura
Internet Watch Foundation, existe “toda una
arbitraria por parte de gobiernos o de
categoría de asuntos peligrosos” que requiere
instituciones privadas que se arrogan un papel
clasificaciones y existe información relacionada
protector de sectores sociales que requieren
con
especial
las
drogas,
el
sexo,
la
violencia,
las
cuidado.
diferentes
Estos
sensibilidades
sistemas
de
información sobre deportes peligrosos como el
clasificación y filtrado se pueden llegar a
“puenting” y materiales con ideologías que
utilizar para excluir puntos de vista minoritarios
fomentan el odio. Por lo tanto, los sistemas de
y sitios reivindicativos más que para proteger a
clasificación no serán, de ninguna forma, una
los menores. Internet es un maravilloso recurso
solución completa al contenido considerado
para los usuarios en línea, incluidos los
nocivo para los menores.
menores, y es responsabilidad de los padres
decidir a qué pueden aquellos acceder. Por
Aparte de los problemas técnicos, existe el
consiguiente, los padres deben ser informados y
contexto moral. Cada sociedad tiene valores
capacitados para aprovechar los recursos de
diferentes, y formas diferentes de aplicar dichos
Internet en lugar de crear un “pánico moral”
valores. También tiene criterios acerca de lo
que disuada del acceso a la red.
que es permisible y lo que no lo es. En algunos
países existe una exacerbada sensibilidad sobre
Por último, dichos sistemas son fabricados en
contenidos de carácter erótico o sexual,
los Estados Unidos, y por tanto no representa
mientras que se permite la exhibición no
en los criterios morales más extendidos en la
clasificada de imágenes de extrema violencia o
sociedad europea. Lo mismo podríamos decir al
violencia psicológica. Otros países son más
respecto de otras áreas geográficas, que poseen
restrictivos en relación a contenidos violentos,
sus propios criterios éticos. Parece pues, que la
15
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
tarea de educar a nuestros menores corresponde
de la actividad vital humana de una forma de
a los padres, y no a compañías privadas
pensamiento llamada razón tecnológica. Este
norteamericanas. Por otro lado, sólo en los
tipo de racionalidad ya fue anticipado por los
países dictatoriales la tutela de los menores es
autores de la escuela de Frankfurt, quienes
un asunto de gobierno, y no de las familias.
destacaron
Para defender los derechos humanos de los
racionalidad instrumental, que consistía en una
menores parece mejor responsabilizar a los
inversión entre fines y medios. Según esta
padres, no a los censores.
inversión, eran los medios los que movían a la
la
primacía
de
una
llamada
actividad humana en nuestra sociedad, dejando
VIII. DE LA RAZÓN INSTRUMENTAL A
en un papel secundario a los fines, que
LA RAZÓN TECNOLÓGICA
tradicionalmente cumplían dicha función. La
razón tecnológica supone un nuevo paso en la
Al entrar en juego un nuevo elemento definidor
evolución de dicha razón instrumental, y se
de la ciudadanía, asistimos a la aparición de
caracteriza por el hecho de que la funcionalidad
nuevas estructuras sociales que se encuentran
como característica fundamental impone valor
actualmente en un período de incubación,
en hechos y acciones. No es preciso conocer la
nuevas formas de interrelación humana que se
estructura si se conoce la función, y el carácter
manifiestan amplificadas por medio del avance
práctico obtiene una posición privilegiada
de la tecnología, nuevas comunidades virtuales
frente a la fundamentación teórica. La llegada
cuyo patrón de adscripción no es el territorio, ni
de las nuevas tecnologías de información
la lengua compartida, sino un nuevo modelo
supone la extensión a todos los puntos del
visionario de la sociedad que encuentra en la
planeta de dicha razón tecnológica.
comunicación no-presencial un elemento de
unión entre individuos. Quizá una de las
Los autores de la escuela de Frankfurt
consecuencias más importantes de dicho avance
señalaron que la dominación de unos h´çombres
tecnológico consiste en la promoción de una
sobre otros no termina con la lucha de clases,
nueva ecología del conocimiento caracterizada
ya que dicha dominación puede cobrar formas
por la primacía del conocimiento científico, el
más sutiles y oscuras, más difíciles de
poder universal de la técnica, y el desarrollo y
identificar,
la extensión a prácticamente todos los ámbitos
esencialmente relacionadas con la naturaleza de
16
algunas
de
las
cuales
están
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
la ciencia y la tecnología. La más importante de
ciencia
dichas dominaciones tendría que ver con la
transformado
razón científica tecnológica, que cobraría un
específicas de control y dominación, trabajando
papel de metáfora y modelo para la sociedad.
no ya en la consecución de una transformación
Uno de los ejemplos paradigmáticos del
del hombre o de la historia, sino en aras de un
dominio
instrumental
proyecto específico: el control técnico de la
configuradora es la llegada de la sociedad de
naturaleza. Si la tecnología ofrecía hasta ahora
información o sociedad post-industrial, en la
un mayor control del hombre sobre su vida
que el positivismo científico se convierte en
cotidiana, al mismo tiempo impedía que el
ideología. Es una sociedad cuyos fines aparecen
hombre se encontrara asimismo más allá de la
definidos
alienación de un mundo artificializado.
de
por
esta
los
razón
medios
(competencia,
y
una
tecnología
frecuentemente
que
en
se
han
formas
optimización, controlabilidad), y el instrumento
se convierte en un fin en sí mismo, en el
No obstante, este análisis no se puede extender
modelo como en el caso de la informatización
de una forma uniforme a todo desarrollo
de la sociedad, o el de la cibernética como
científico y técnico, y quizá la tecnología
modelo de organización social.
telemática aporta elementos que permitiría la
promoción de una sociedad más libre, más
La crítica de la razón instrumental de Marcuse
humana, que necesitará no sólo de un nuevo
y Horkheimer denunció en su momento los
sistema tecnocientífico, sino de un conjunto de
mecanismos de dominación que operan en la
metáforas de identidad y acción que no estén
tecnología moderna, que se extiende hasta la
tan sólo incardinadas en formas tradicionales
pérdida de la independencia del pensamiento
entender la ciencia y la tecnología. El desarrollo
moral con respecto al pensamiento científico.
de un nuevo conocimiento, de una nueva
Marcuse afirmaba que la tecnología podía haber
consciencia, de una nueva valoración del ser
sido un poderoso instrumento de cambio
humano, nacería de la experiencia de la
histórico, ya que la acción humana podría haber
naturaleza como la totalidad de la vida por
liberado a la naturaleza de su insuficiencia. La
proteger y cultivar, y la tecnología podría
historia es la negación de la naturaleza, solía
aplicar este conocimiento a la reconstrucción
repetir Marcuse. Sin embargo, ese proceso de
del entorno vital en el que se desarrolla la vida
cambio y liberación se ha distorsionado por una
humana. A partir de aquí podría buscarse una
17
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
teoría
de
la
autoemancipación,
de
limitaciones intrínsecas de unas relaciones
reconocimiento de los valores humanos, que
asimétricas, no respetuosas de los derechos del
permita buscar alternativas a la relación de los
hombre, y a reconocer por otro lado, las
hombres entre sí, y a la relación del ser humano
potencialidades democratizadoras que están
con la naturaleza mediatizada por el desarrollo
inscritas de la propia tecnología. Como
y la extensión de las formas tecnocientíficas
infraestructura que nos permitiría edificar un
actuales.
sentido más global y sólido de los derechos
humanos,
se
propone
sustituir
razón
El proyecto de Habermas también podría tener
instrumental
por
una clara aplicación al problema de la extensión
coordinación
comunicativa.
y profundización de los derechos humanos.
pautas de coordinación de la acción humana se
Según él, estamos dirigiéndonos hacia una
podrían interpretar como una nueva generación
sociedad
como
de derechos humanos basados en nuevos
características fundamentales una profunda
canales y códigos no reduccionistas que,
interdependencia de ciencia, tecnología e
empleados al servicio del hombre, podrían
industria, y la extensión del imperio de la
ayudar a restituir el rol de la interacción
racionalidad tecnológica a un número cada vez
respetuosa entre seres humanos, devolviendo a
mayor de áreas de la vida humana. Los asuntos
la técnica su papel instrumental en un mundo
humanos son definidos en muchas ocasiones
más humanizado. Así, la tecnología ya no
como problemas técnicos. La política se
puede concebirse más como una simple
convierte así en la eliminación técnica de las
infraestructura.
disfunciones sociales, evitando cualquier tipo
superestructural como parte integrante de la
de riesgo que pueda afectar al sistema. En un
ideología dominante en la cultura occidental.
nivel más cercano al individuo, una praxis
Pero también es una herramienta fundamental
primordialmente
en la lucha por la justicia social, puesto que
racional,
que
formada
estratégico-instrumentales
presenta
por
relaciones
provoca
una
la
Tiene
racionalidad
Estas
además
o
nuevas
un
papel
una
quienes controlan el poder tecnocientífico
distancia insalvable entre sujetos, distancia que
definen a partir de éste la naturaleza y el uso
no puede ser eliminada por meras relaciones de
adecuado de los medios técnicos, que se
dominio y control. La propuesta de Habermas
definen a su vez como lenguaje de poder.
irá orientada a poner en evidencia las
18
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
La afluencia de Internet ha alterado la
características únicas son las que nos ofrecen
gramática de este lenguaje de poder, y ha
una esperanzada de promoción de las libertades
supuesto la democratización y popularización
relacionadas con la información, esencial para
de los métodos de acceso y distribución de
el desarrollo tanto de la democracia como de la
información. Las reglas de su producción y
sociedad civil, en un grado antes impensable.
difusión han cambiado radicalmente, con
profundas consecuencias tanto para la sociedad
Me uno así a aquellos que no ven en la
civil como para instituciones y gobiernos. Su
tecnología un elemento de salvación, pero que
carácter
distancia
reconocen la imposibilidad de separar la
fundamental con respecto a los medios de
condición tecnológica de la condición humana.
comunicación de masas. Dichos medios de
Esta concepción tecno-realista tiene también su
comunicación tradicionales pueden llegar a
refrendo en el pensamiento de Javier Echeverría
tener un carácter global, pero su expansión se
en varias de sus obras. Concretamente, en
realiza siempre a través de fuertes inversiones y
Cosmopolitas domésticos manifiesta que "desde
grandes costes financieros y de infraestructura.
el punto de vista del fomento de las libertades
Sin embargo, Internet es global por naturaleza,
individuales y de la creación de una ciudad
y difícilmente podría cobrar un carácter
igualitaria, el cambio más profundo y más
localista sin perder sus propias características
esperanzador que se está produciendo en las
definitorias. Las redes temáticas transcienden
casas proviene de las redes temáticas". Más
las fronteras nacionales de una manera única y
adelante afirma también que Aristóteles señala
novedosa, que no puede ser igualada por
la
ninguna de las tecnologías anteriormente
constitutiva de la polis y que este pluralismo es
implantadas, abriendo una nueva vía para el
también constitutivo de la actual Internet: "(...)
debilitamiento de las barreras a la libertad de
En esta red de redes se prefigura una estructura
expresión y a la libre circulación de ideas. De
civil de nuevo cuño en la que múltiples
una manera distinta a la de cualquier medio
individuos, grupos e instituciones actuarán
precedente, Internet permite a cualquier persona
como contrapeso los unos de los otros. Así,
con un ordenador y una conexión a la Red
como en una estancia anterior se afirmaba que
comunicarse
otras
había que democratizar la televisión, en esta
personas en cualquier parte del mundo. Estas
instancia conviene hacer otra propuesta: hay
global
marca
una
instantáneamente
con
19
pluralidad
como
una
característica
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
que defender los principios la democracia civil
máximo, y se constituye como rasero para
que están vigentes en Internet, y en todo caso
juzgar la mayoría de las acciones humanas,
difundirlos y profundizar en ellos".6
¿Cómo podemos introducir la necesidad de
universalizar el acceso a los medios de
comunicación y la libre expresión a través de
IX. CONSIDERACIONES FINALES.
los mismos?
Internet es global de por sí. A diferencia de
Para responder a estas preguntas podemos
otros medios de comunicación de masas, no
utilizar un interesante argumento del profesor
necesita transformaciones estructurales para
Ramón
ampliar su radio de acción. Supera con facilidad
aparentemente pragmático que busca el mejor
las barreras impuestas por las fronteras
camino de introducción de nuevos valores en
nacionales,
e
una sociedad dominada por la racionalidad
interactividad, características que se unen a su
tecnológica. Según Queraltó, la ética occidental
naturaleza abierta. Los intentos de reducir el
se ha presentado con demasiada frecuencia
libre flujo de información a través de las redes
como un enfrentamiento entre poder y deber, es
temáticas se traducen automáticamente en
decir entre poder hacer y deber hacer, creando
intentos por limitar el alcance de los derechos
una sospecha de coerción a la libertad personal,
de cuarta generación. Por tanto, la defensa del
cuando ésta es vivida como una de las
derecho de libertad de expresión en Internet
conquistas
cobra un papel fundamental en una sociedad
contemporáneo. En el caso de la tecnología, la
que tiene en el conocimiento la base de su
ética aparece como un elemento extrínseco de
riqueza. El problema se plantea ahora de la
control, enfrentado con el sistema tecnológico,
siguiente forma: ¿Cómo podemos promocionar
que denuncia sus excesos y limita los caminos
los derechos de cuarta generación, en un mundo
por los que su desarrollo debe transcurrir. Por
donde el
otro lado, el concepto de deber se encuentra
y a
ello
une
inmediatez
poder aparece cada vez
más
concentrado y más apartado de las instancias
Queraltó,7
francamente
políticas tradicionales? En una sociedad donde
7
una
tesis
irrenunciables
disociado
del
del
de
corte
hombre
concepto
de
Queraltó, “El caballo de Troya al revés: Diseño de una
estrategia ética en la sociedad tecnológica”, Actas del III
Congreso de la Sociedad de Lógica, Metodología y
Filosofía de la Ciencia en España. San Sebastián:
UPV/EHU, 2000.
el valor de la eficiencia y la funcionalidad es
6
Javier Echeverría, Cosmopolitas domésticos. Barcelona:
Anagrama, 1995, págs. 115, 126.
20
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
felicidad humana, mientras que la tecnología ha
instrumento de metodología ética. En otras
ido ocupando con mayor fuerza dicho espacio
palabras, se trataría de presentar a la libertad de
hedonista, principalmente a través del proyecto
acción y expresión que caracteriza a Internet
de la Ilustración, según el cual la ciencia y la
como
tecnología eran claves en la promoción de la
esencialmente a la eficacia y al equilibrio de
felicidad humana, estado que se conseguía a
una sociedad tecnológica. De esta forma el
través del dominio racional del mundo y de la
sistema no mirará con recelo a los vectores
superación de las carencias que la naturaleza
éticos que estos derechos vayan introduciendo,
había impuesto al hombre.
pues no se presentarán como enfrentados a él,
un
elemento
que
contribuye
sino como coadyuvantes a su desarrollo. Una
El argumento de Queraltó afirma que la mejor
vez aceptados inicialmente, comenzarían a
forma de introducir vectores éticos en la
funcionar y a producir efectos beneficiosos
sociedad es demostrando su adecuación a una
dentro del sistema desde el punto de vista ético.
racionalidad tecnológica, paradigma de la
En otras palabras, se tratará de justificar la
sociedad
esta
libertad de expresión en las redes telemáticas y
racionalidad, la pregunta primordial es el “para
la universalidad de acceso a las mismas porque
qué” y no el “porqué”, y el criterio fundamental
es eficaz para el criterio social de eficacia
de validez es la utilidad, la eficacia, la
operativa, porque va a aumentar el volumen de
contribución a una eficiencia que se extiende a
intercambios a través del comercio electrónico,
todas las facetas de la actividad humana. Si
porque va a abrir nuevos mercados de
aplicamos esa estrategia a la promoción y
distribución de bienes y servicios, porque va a
defensa de los derechos humanos de cuarta
dar al ciudadano una mayor sensación de
generación, veríamos cómo una sociedad que
proximidad con respecto al Estado, y por tanto
no está dispuesta a aceptar de buen grado
de participación democrática, etcétera.
del
conocimiento.
Según
limitaciones a su poder, podría aceptar valores
que no se introducen simplemente por la
Esta estrategia es la que se denomina el Caballo
bondad de sus postulados, sino por su
de Troya al revés, dado que la introducción de
contribución a la eficacia y su propio equilibrio
esta cuarta generación de valores se lleva a
interno. Se destacaría, por tanto, la dimensión
cabo porque el sistema lo percibe como un
del
bien, como un elemento que aumentará su
criterio
de
eficacia
operativa
como
21
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
funcionalidad, y es al revés porque su finalidad
momento
no es destructiva sino constructiva. Podría
naturaleza de este momento histórico le
objetarse el carácter práctico de esta estrategia,
corresponde
y el hecho de que presenta un riesgo notable, a
tecnología como un nuevo norte en el camino
saber, el de la instrumentalización de los
hacia un concepto de ciudadanía que englobe a
derechos humanos en función de un criterio
todos los seres humanos y garantice su calidad
pragmático
de vida. Lo que puede parecer un engaño,
de
desnaturalizando
eficacia
democratización
de
la
la
antropológica fundamental. Sin embargo, no
Una ética que permita fundamentar la necesidad
debemos olvidar que se trata de un riesgo
y la oportunidad de la extensión de los derechos
calculado. Al defender la conveniencia de la
humanos de cuarta generación sin distinciones
libertad de expresión y otras libertades afines
entre pueblos e individuos, es una de las
en
un
condiciones esenciales para la supervivencia
reduccionismo ético, sino introducir vectores
del género humano. Y no debemos olvidar que
éticos que operarían desde dentro del sistema
sin vida pocos negocios se pueden hacer.
no
se
ética
y a
resulta ser, a fin de cuentas, todo lo contrario.
ciberespacio
dimensión
la
determinado,
y
el
su
operativa,
histórico
pretende
sin enfrentarse en un momento inicial a los
criterios mercantilistas que definen nuestra
Son tiempos en los que aún se mantiene una
sociedad. En segundo lugar, la justificación
falsa dicotomía entre lo teórico y lo pragmático.
filosófica
modo
En esta división de las dos culturas: la de
caso
humanistas, que considera que la tecnología es
excluida, sino que sería desarrollada en una fase
un simple instrumento, y que no constituye un
posterior, cuando la receptividad institucional
objeto digno de reflexión filosófica; y la de los
fuera
tecnólogos,
tradicional
de
no
mayor
dichos
derechos
quedaría
una
vez
en
al
ningún
demostrada
su
que
olvidan
históricas
y
las
éticas
dimensiones
contribución a los fines de la eficacia. Cuando
sociales,
que
están
estos derechos formen parte de las exigencias
esencialmente imbricadas en su trabajo. Como
de los ciudadanos, cuando estén integrados en
ya defendiera Norberto Bobbio,8 la cuestión de
nuestra vida cotidiana, será muy difícil
los derechos humanos en nuestro tiempo no es
cercenarlos. Un derecho solo llega a ser verdad
la de su fundamentación, sino la de su
cuando se universaliza y se conquista de forma
8
Norberto Bobbio, El problema de la guerra y la vía de la
paz. Barcelona: Gedisa, 1992.
efectiva por todos los individuos en un
22
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
protección. No es un problema filosófico, sino
Hablar de derechos humanos supone hablar de
político. Y diciendo político decimos también
calidad de vida y de acceso a mejores
técnico, puesto que como ya demostró Langdon
condiciones para diseñar y realizar nuestra
Winner en su famoso artículo “¿Hacen política
propias vidas, reconociendo en ellas algo
los artefactos?”, la tecnología, a pesar de
mucho más digno que la simple existencia
mostrarse como una instancia neutral, encarna
biológica. Hablar de calidad de vida y no
formas de poder y autoridad, y aún en su diseño
mencionar a la tecnología es como hablar del
se encuentran pautas que van a ordenar la vida
desierto
social de muy diferentes maneras. Cuando se
información es poder, la tecnología puede ser
intenta imponer una ideología que cambia
una poderosísima infraestructura de liberación
nuestras
dicha
para el hombre, así no los ha demostrado en
amenaza, pero la tecnología puede hacer esa
estos días la sociedad egipcia, liberándose de la
misma labor presentándose como si fuese
dictadura con una única y eficaz arma la
apolítica. De ahí que las tecnologías sean como
Internet, liberándose así, de sus propios miedos:
las leyes: una vez promulgadas, tienden a
de su miedo a la diferencia y a reconocer en los
perdurar.
una
otros la misma apelación a la dignidad. Quizá la
tecnología, también obedece a una inercia que
clave para el desarrollo de estos derechos
la hace permanecer, ordenando nuestra forma
humanos de cuarta generación esté en un
de producir, de vivir, de relacionarnos. Quizá
concepto simple pero paradójico: el concepto
no es el momento de elaborar listas de derechos
de archipiélago. Por definición, un archipiélago
humanos
y
es un conjunto de islas unidas por aquello que
fundamento, de saber si son derechos absolutos,
las separa. También, los seres humanos estamos
relativos, sujetos o no al devenir histórico. Es el
profundamente unidos por aquello que nos
momento de identificar cuál es la forma más
diferencia los unos de los otros. En el valor de
segura de garantizarlos, de utilizar la tecnología
esta diferencia, y en el reconocimiento de la
como motor de democratización y promoción
misma, se encuentra el principio de unidad que
de estos derechos, para impedir que las
permite extender universalmente los estándares
declaraciones solemnes se queden en un simple
de calidad de vida de los que hoy en día sólo
flatus vocis.
unos pocos gozan, y con los que muchos
vidas
Una
y de
reaccionamos
vez
definir
ante
implementada
su
naturaleza
sueñan.
23
sin
mencionar
Siguiendo
con
la
la
arena.
Si
metáfora,
la
la
Dra. Norka López Zamarripa©
EL ESCENARIO HUMANO EN LA SOCIEDAD
TECNOLÓGICA: HACIA LA CUARTA
GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS.©
tecnología debe de ser ese conjunto de
instrumentos que nos permita otear el océano,
viajar de una isla a otra –ya sea en cuerpo o en
alma, y también contemplar las lejanas estrellas
en el cielo de la noche.
24