PRESENTACIÓN - Diócesis de Valledupar

PRESENTACIÓN
Queridos sacerdotes y agentes de pastoral juvenil,
con gran alegría y esperanza presentamos la segunda
etapa de crecimiento en la fe, en la que deseamos
que nuestro trabajo se enmarque con la realidad que
viven los jóvenes de
la Diócesis de Valledupar. Se
nos está pidiendo desde tiempo atrás y ahora
Aparecida, un modelo de pastoral juvenil orgánica en
proceso de maduración en la fe, que haga posible en
los jóvenes la experiencia de ser misioneros de
Jesucristo y agentes del cambio social de nuestra comunidad y de la Iglesia.
La pastoral juvenil de la Diócesis busca crear un ambiente de participación y
comunión en la parroquia y con la diócesis, con el fin de cumplir el mandato
misionero del Señor “Que todos sean uno…” Soñamos con el ideal de formar un
joven misionero, discípulo del Señor, comprometido con su fe y la Iglesia.
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GUÍA PARA TRASMITIR LOS TEMAS
CÓMO FORMAR UNA COMUNIDAD JUVENIL Y QUIEN DEBE SER EL ANIMADOR
Esquema de un grupo en una parroquia:
1. Coordinador general de la parroquia o asesor de la comunidad: éste animador ha
de estar empapado de la palabra de Dios y ha de ser un miembro de una comunidad,
que tenga un camino de fe más maduro, ya que “nadie puede dar de lo que no ha
recibido”. Puede ser, de una realidad existente en la parroquia pero que tenga el
carisma de trabajar con los jóvenes.
2. Un animador: quien colaborarán en la coordinación de la comunidad. Estos se
encargaran de las fechas de los cumpleaños, ver quienes faltaron al grupo para que
los visiten y además será quien dirijan la distribución de los temas para que se dé la
participación de todos en comunión con el asesor.
3. Día de preparación: debe haber un día a la semana donde se reúnan a preparar el
tema con el coordinador general para facilitar la asimilación del tema.
El Asesor: El animador es un convencido de su fe, es decir, es alguien que ha tenido una
experiencia personal con un Jesús vivo y resucitado en su vida. Toma conciencia de su
deber de compartir esa fe con los hermanos por medio de este servicio.
El animador da vida, entusiasma, llama, recuerda, une, integra, comunica y no deja dormir
a la comunidad.
Compromisos del animador:
1. Mantiene un gran interés permanente por la misión a realizar.
2. Asiste a las reuniones de formación permanente (no se la sabe toda y sabe que
necesita crecer personalmente para ayudar a crecer a los demás)
3. Prepara las reuniones que va a animar, los cantos, material didáctico, etc.
4. Su tarea dentro de la reunión es “hacer que todos participen”, no acapara todos los
servicios (no es un Zoilo…un soy el que canta, el que lee, el que opina, etc.)
5. Da buen ejemplo de palabra y de obra.
Cualidades del animador:
Responsabilidad, Puntualidad para empezar, Amabilidad, Sinceridad, Paciencia,
Creatividad, Empatía, Espíritu de oración, Saber delegar, , Humildad para saber que no se
las sabe todas y que debe formase permanentemente.
Dificultades en el servicio de la animación:
Críticas destructivas, falta de apoyo y colaboración, la rutina, el desánimo por poca
respuesta o el poco compromiso del grupo, etc.
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SOMOS UNA COMUNIDAD JUVENIL
ITINERARIO DE CRECIMIENTO EN LA FE
Para realizar la programación anual ha de tenerse en cuenta las siguientes actividades:
Encuentros de capacitación de pastoral juvenil, encuentros de asesores y servidores, semana
vocacional, jornada mundial de la juventud, fiesta del buen pastor (con motivo de fomentar la
comunión con el sacerdote), mes mariano, ordenaciones del seminario, cuaresma, navidad, día
del padre y de la madre, del amor y la amistad, fiesta patronal, mensualmente hay que programar
una Eucaristía en lo posible diferente al Domingo donde participen los jóvenes, ésta debe tener
prioridad en la programación, etc. Dentro de las actividades pueden realizarse encuentros con los
padres de familia, encuentros deportivos, integración con otras parroquias, paseos, dinámicas, etc.
Hay que colocar en el cronograma las fechas de celebración de los cumpleaños que se realizarán
al terminar el tema o en una convivencia. Este puede realizarse mensual o cada dos meses. Hay
que ponerle un nombre al grupo.
Mensualmente hay que revisar el desarrollo de los temas principalmente en las convivencias. Se
reúnen los animadores a poner en común las debilidades o las nuevas experiencias, con el fin de
progresar en el grupo.
Para poder entrar en la segunda etapa (“Conociendo a Dios”), viendo el momento oportuno el
grupo ha de realizar la consagración. Ésta se realizará en la Eucaristía del Domingo, para darle
mayor realce. Hay que procurar que los jóvenes se identifiquen con algún distintivo como un
suéter, etc.
SANTOS PATRONES DE LA PASTORAL JUVENIL
Para que lo jóvenes tengan una motivación al seguimiento hacia la santidad, hay que promocionar
la devoción a los siguientes santos, que van a ser una ayuda primordial en la espiritualidad del
grupo juvenil. Estos son los siguientes:
 San Juan Bosco.
 Laura Vicuña.
 Miguel Magone.
En cada parroquia, debe tener la vida de estos santos, para que cada miembro de la comunidad
juvenil pueda leerlo personalmente, con el objetivo de hacer entender a los jóvenes, que la
santidad es posible en todo hombre que desee cambiar de vida y aceptar a Jesucristo camino,
verdad y vida.
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Cronograma propuesto para el 200…
ENERO
DÍA
TEMA
OBJETIVO
FEBRERO
DÍA
TEMA
OBJETIVO
MARZO
DÍA
TEMA
OBJETIVO
ABRIL
DÍA
TEMA
OBJETIVO
MAYO
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
JUNIO
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
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JULIO
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
AGOSTO
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
SEPTIEMBRE
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
OCTUBRE
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
NOVIEMBRE
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
DICIEMBRE
DÍA
TEMA
OBJETIVOS
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CONSAGRACIÓN DE LAS COMUNIDADES JUVENILES
Monitor: MOTIVACIÓN: Hoy la Iglesia se alegra inmensamente y en especial la comunidad aquí
presente, por el hermoso compromiso que estos jóvenes van a hacer de consagrarse por entero al
servicio de las misiones a través de las comunidades juveniles. Ellos han sentido en su alma la
necesidad de dedicarse en forma especial a colaborar en la actividad misionera de la Iglesia. “El
Espíritu Santo ha infundido en sus corazones el impulso de la misión con que había sido llevado el
mismo Cristo”. Acompañémoslos en su entrega con nuestra oración.
Asesor: Reverendo Padre: la comunidad cristiana de NN, presenta ante la Iglesia este grupo de
jóvenes para ser recibidos y consagrados en la Pastoral Juvenil. De antemano, manifiesto que
quienes los han preparado dan testimonio de que son dignos y aptos para ser consagrados como
misioneros de Jesús.
Celebrante: Demos gracias al Señor.
Asesor: Las comunidades juveniles que presentamos son:
Jóvenes: Responden presente, y se ponen de pie, al oír el nombre de su comunidad.
Celebrante: Queridos jóvenes, sus asesores los han presentados para ser consagrados como
jóvenes misioneros al servicio de la Iglesia en las comunidades adolescentes y Juvenil. Estoy
convencido de que ustedes saben y aceptan esta gran responsabilidad. En nombre de Jesús
misionero, los invito a que manifiesten públicamente sus deseos respondiendo con libertad y
firmeza a las siguientes preguntas:
 ¿Se comprometen a ser amigos de Jesús y a cumplir con sus deberes de cristianos, por amor a
Él y al prójimo?
Jóvenes: Si me comprometo
 ¿Se comprometen a comunicar a otros jóvenes y a sus familiares las enseñanzas del
Evangelio?
Jóvenes: Si me comprometo
‘
 ¿Están dispuestos a cumplir con los deberes y las obligaciones que le exigen la pastoral
juvenil?
Jóvenes: Si estoy dispuesto
Celebrante: Ya que ustedes se han comprometido, los consagramos con alegría como miembros
activos para las obras misioneras del Papa en la pastoral juvenil y los autorizamos para que
expresen con libertad y convencimiento sus anhelos delante del Señor y la comunidad aquí
presente.
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Jóvenes: Oh Jesús, Yo quiero ser tu amigo. Ayúdame a ser misionero con el ejemplo de mi vida y
el anuncio del evangelio. Te ofrezco mi vida, mis oraciones, sacrificios y limosna a favor de las
misiones, pidiéndote que los jóvenes del mundo entero sean también amigos tuyos. Por esto
prometo cumplir con amor la misión que nuestro Señor Jesucristo me ha encomendado.
Celebrante: Que el Señor Jesús, la Virgen María, en su advocación NN, nuestra (o) patrona (o),
reciban y bendigan su generosa entrega y les conceda perseverancia para cumplir con alegría y
constancia los compromisos que acaban de hacer.
Jóvenes: Amén.
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(Catequesis)
No me digas que eres joven,
porque irás donde te envíe y
proclamarás todo lo que yo te mande.
(Jer 1,7.)
 ORACIÓN
 CANTO
 AMBIENTACION
En la colina de una montaña resplandecía una luz inmensa como el cielo. Los habitantes
del pueblo más cercano no se atrevían a subir a la colina para averiguar de qué se trataba
aquella luz maravillosa porque muchos habían subido a dar un vistazo y no habían
regresado. Un día tres hombres de aquel pueblito decidieron arriesgar su propia vida con
tal de saber que pasaba detrás de aquella montaña. Al llegar a la colina del monte se
encontraron con una paredilla alta que impedía ver lo que pasaba en el otro lado.
Decidieron asomarse uno por uno para no ser sorprendidos. Así lo hizo el primero tan
deslumbrado quedó que pronunció estas palabras: ¡que belleza! y saltando la paredilla no
volvió más. Los dos restantes estaban atónitos no pudieron resistir la tentación decidieron
que el segundo también se asomara así también lo hicieron. Cuando este miró dijo: que
belleza, saltó la paredilla no volvió más. El último estaba confundido no sabía qué hacer
hasta que decidió asomarse subió la paredilla, vio y exclamó: ¡qué belleza! ¡qué belleza!
¡qué belleza! Pero no saltó sino que regresó contento al pueblecito a contarle lo que había
visto con sus propios ojos. Diciendo no puedo callar lo que he visto y oído.
Comentemos el relato:
¿Qué nos quiere enseñar esta historia?
¿Qué piensas de aquellos que no se regresaron al pueblo?
¿Después de haber conocido lo que es el Amor de Dios puedes permanecer callado
cuando hay tantos jóvenes en la tristeza, en los malos caminos, etc.?
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Cada uno de nosotros hemos conocido o estamos conociendo a Jesucristo, hemos
descubierto el amor que tiene para cada uno de nosotros, pero también con una gran
realidad y es la INDIFERENCIA DE LAS PERSONAS A SU AMOR. Muchas veces parece
más importante lo material, el poder, el prestigio, etc. que él; y por eso muchas veces
andamos por el mundo sin horizonte, sin esperanzas con una vida aburrida.
Cuando uno descubre este tesoro que es el amor de Dios no puede permanecer
indiferente ante tanta injusticia, ante tantos jóvenes que se sumergen en la droga, la
prostitución, en la violencia, etc. sino, qué debo hacer para darlo a conocer a los demás
como lo hizo San Pedro “no podemos callar lo que hemos visto Y oído” (Hechos de los
Apóstoles 4, 20).
Hoy Dios nos llama a cada uno de nosotros a ser misioneros ya que hemos conocido o
estamos conociendo a Jesucristo y hay mucha gente en el mundo que no conoce a Dios.
Tal vez más de uno estará pensando “¿y qué puedo yo hablarle a otros de Dios, si
conozco muy poco, si soy muy joven, si ni siquiera se hablar? Lo mismo le pasó al profeta
Jeremías que se dedicó a mirar sus limitaciones como algunos de nosotros.
Dios no nos pide algo para lo cual no nos capacite antes. El tiene confianza en nosotros y
sabe que somos capaces de ser sus misioneros, y por eso nos lo pide. Solo es preciso
que nosotros también tengamos confianza en él, y que nos dediquemos con esmero a
conocerlo cada vez más para poder ser buenos misioneros.
A modo de interiorización se entrega el canto: Alma Misionera. Se pedirá que elijan una o
dos frases que más les llamen la atención, que cuenten por qué les gustó.
Textos bíblicos para profundizar el tema: Lucas 24, 1-11; Hechos de los Apóstoles 4,20;
1Corintios 9, 16.
 ORACIONES ESPONTANEAS, PADRE NUESTRO
 AVISOS
 CANTO
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(Espiritualidad)
La vida alcanza madurez a medida que se entrega para dar vida a los demás. Eso
es en definitiva la misión (Aparecida 360)
ORACIÓN:
CANTO:
AMBIENTACIÓN
¿Por qué permites esas cosas?
Por la calle vi a una niña hambrienta, sucia y gritando de
frío. Me enfurecí y le dije a Dios: ¿por qué permites estas
cosas? ¿por qué no haces algo para ayudar a esa pobre
niña?, más adelante vi a un anciano abandonado y
semidesnudo volví y dije: ¿por qué permites estas cosas?
¿por qué no haces nada para ayudar a ese pobre viejito?
Caminé un poco más y vi a un enfermo que a gritos pedía
que le trajesen a un sacerdote para confesarse y repetí de
nuevo: ¿por qué permites estas cosas? ¿por qué no se aparece aquí un sacerdote para
que confiese a este moribundo?
Durante un rato, Dios guardó silencio. Pero aquella noche, cuando menos lo esperaba,
Dios respondió mis preguntas airadas: “ciertamente he hecho algo. Te he hecho a ti”.
Cuenta otra historia
En una iglesia de un pueblo de Alemania tenía un Cristo muy bonito y valioso. La gente le
tenía mucha devoción. Durante la segunda guerra mundial cayó una bomba y al explotar
le arrancó los brazos. Al final de la guerra, las personas querían restaurarlo. Pero alguien
sugirió dejarlo como estaba, sin brazos. Se acepto la propuesta e incluyeron una leyenda
explicativa que decía así: “Ustedes son mis brazos”. Así recuerdan todos que Jesucristo
tiene necesidad de nosotros para continuar su misión en la tierra.
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Comentemos acerca de la historia:
¿Cuál es el mensaje central de esta historia?
¿Has pensado alguna vez en ser misionero?
El primer requisito para ser misionero es ser discípulo de Jesús. Claramente vemos en el
evangelio de Lucas 6, 12-16 cómo los apóstoles son elegidos de entre los discípulos. Es
decir que nadie puede pretender ser misionero si antes no ha sido discípulo de Jesús. El
que pretende evangelizar sin haber vivido primero la experiencia del discipulado sería
simplemente “transmisor de conocimientos cristianos” pero no un verdadero apóstol de
Cristo. Por tanto, el discípulo es aquel que se ha propuesto como meta llegar a ser como
su Maestro (Mt 10, 25).
PROFUNDICEMOS EN LA PALABRA
1.
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3.
4.
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7.
8.
9.
SAN LUCAS 5, 11: deja todo y sigue a Jesús.
SANMATEO 10, 38- 42: se sienta a los pies de Jesús escucha su palabra.
SAN JUAN 2,11: cree en Jesús.
SAN LUCAS 14, 26: ama profundamente a Jesús más que a nada en el mundo.
SAN LUCAS 14, 33: renuncia a todo lo que posee.
SAN LUCAS 14, 27: carga con su cruz.
SAN JUAN 15, 14: hace la voluntad de Jesús.
SAN LUCAS 19, 37: alaba a Dios.
SAN JUAN 13, 35: ama a sus hermanos
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(MISIÓN)
No hay misión si no siento pasión por Cristo, por el Evangelio, por la humanidad
necesitada de Dios. Un misionero hace conocer, amar, seguir y anunciar a Jesús y esto es
lo que vamos a realizar en este día, dar gratis lo que hemos recibido por parte de Dios.
No vamos solo a la misión. El Señor y la Iglesia nos envían y nos acompaña.
REALIZAREMOS LA MISIÓN DE ESTA MANERA
 Nos reunimos en comunidad, el asesor o animador realiza una oración pidiendo a
Dios su ayuda para cumplir la misión.
 Se realiza un canto
 Se divide el sector en el que se va a trabajar.
 Se dan unas indicaciones sobre cómo debemos comportarnos en las casas, etc.
 Se hace la oración del Padre Nuestro
 Recibimos la bendición.
¿Qué diremos?
 La experiencia de Dios en nuestras vidas.
 Invitaremos a la Misa y a participar de una comunidad.
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4. CRECEMOS EN COMUNIDAD
(CONVIVENCIA)
CONSIDERACIONES PREVIAS:
 Se debe buscar con tiempo el lugar y avisarlo
oportunamente a los jóvenes.
 Es importante insistir en la importancia de la
convivencia como oportunidad para crecer y
compartir como hermanos, de manera que nadie
se quede sin asistir.
 La convivencia si bien cierto es una ocasión para
compartir, es importante dejar claro entre los
jóvenes que no es propiamente un paseo.
 Determinar entre el equipo organizador cómo va a
ser el almuerzo para avisarlo con anticipación.
 La convivencia se realizará un sábado o un
domingo según se acuerde con los jóvenes,
favoreciendo la mayor participación de los mismos.
ESQUEMA HORARIO DE LA CONVIVENCIA
8:30 A.M: pedagógicamente hemos de ir introduciendo a los jóvenes en la vida de oración,
en la vida de intimidad con el Señor. Por eso es importante que este momento de Oración
se haga bien con mucha seriedad.
En este momento se pueden realizar la oración de los laudes, un rosario, una oración por
escrita diciéndola todos juntos o una oración espontanea para iniciar la convivencia y
seguido un canto y nos sentamos para continuar. También se puede hacer una dinámica
de integración sin perder el ambiente de oración etc.
 Monición Ambiental
 Canto
9: 30 A.M: Encuentro con la Palabra:
 La vida de la comunidad de los hermanos debe construirse sobre la palabra de
Dios. Por tanto, este momento es importante para la solidez de la comunidad. Todo
dependerá de la seriedad con que cada uno de los jóvenes se encuentre
profundamente con Jesucristo que nos habla en su Palabra mostrándonos su
voluntad.
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 Es importante antes de iniciar el encuentro con la palabra explicar a los jóvenes que
es lo que vamos hacer, con qué espíritu se debe hacer y cómo es necesario
dejarnos conducir dócilmente por el Espíritu Santo dentro de un clima de oración.
 Pedagógicamente iremos introduciendo a los jóvenes en el encuentro con la
Palabra por medio de la LECTIO DIVINA, que fundamentalmente se hará en la
convivencia.
 En este momento se proclama el texto bíblico que se elija y que tenga como
referencia el tema.
 Se deja un momento para interiorizar la Palabra.
 El sacerdote o animador hace una reflexión de la Palabra.
DE LA PALABRA A MI VIDA
ESTE MOMENTO ES IMPORTANTE YA QUE LOS JOVENES HARÁN SU PROPIA
REFLEXIÓN APLICANDOLA A SU PROPIA VIDA Y LA COMPARTIRAN CON LOS
HERMANOS DE LA COMUNIDAD JUVENIL.
DE LA REFLEXION DE LA PALABRA A LA ORACIÓN
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
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
En este momento se motiva a los jóvenes a disponerse en silencio, con los ojos
cerrados a la oración silenciosa, repitiendo en su corazón lo que el Espíritu
Santo le suscite a cada uno, durante 5 minutos. También damos gracias a
Dios, le pedimos su gracia de acuerdo a lo que él nos pide que cambiemos.
Terminada la oración personal se realizan las oraciones espontaneas.
PADRE NUESTRO
ABRAZO DE LA PAZ
CANTO
BENDICION FINAL
11:30 A.M: TEMA DE FORMACIÓN O EVALUACIÓN DE LA VIDA DE COMUNIDAD
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“Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento
de la verdad”
Objetivo: Acercar a los jóvenes
al designio de Dios que quiere
que todas las personas de este
mundo conozcan su buena
nueva de amor, de manera que
tomen
conciencia
de
su
responsabilidad como cristianos
Dinámica de ambientación:
Comentar en pequeños grupos (dos o tres personas) ¿cómo fue mi experiencia
de Dios en la semana que recién concluye? ¿Pude ver la “mano” de Dios en
todos los acontecimientos de mi vida? ¿Cómo estuvo mi relación de amistad
con Jesús y con mis amigos? Se pueden escuchar algunas experiencias.
Cuando un amigo nos pide un favor, por ejemplo, ir al café Internet (porque el
tiene mucho que estudiar) y obtener alguna información importante para una
tarea, uno como amigo con mucho gusto hace el favor de ir al café Internet y
obtener la información. Incluso, lo hacemos de buena manera y lo mejor que
podamos porque es para un amigo. En pocas palabras, vamos en nombre de
alguien para cumplir con un favor o realizar una misión. El ejemplo anterior
permite ilustrar de una forma sencilla lo que es evangelización y su
importancia.
Jesús vino a este mundo con un mensaje muy claro: Dios, nuestro Padre, nos
amó, ama y amará siempre. Por este AMOR, envió a su Hijo Jesús, para que
muriendo en una cruz nos rescatara de la esclavitud del pecado y resucitando
nos abriera, de nuevo, las puertas del cielo (Vida Eterna) Este mensaje o
Buena Nueva tuvo unos destinatarios muy particulares: leprosos, prostitutas,
paralíticos, publícanos, afligidos, en una palabra pecadores; algo que muchas
personas de ese tiempo no podían entender (me refiero a los fariseo) (Mt 9,
10-13)
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Ahora bien, Jesús antes de ascender al cielo, encarga la misión que El inició a
unos hombres que creyeron en El y a partir de este mandato nace la Iglesia
liderada por Pedro. Esa misión llega hasta nosotros hoy en día, es decir
tenemos la obligación y privilegio de seguir evangelizando (llevar su Evangelio
a todos los hombres) por una sencilla razón: “Dios quiere que todos los
hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1 Tm
2, 4)
¿Porqué Dios quiere que todos los seres humanos se salven y no unos cuantos?
o ¿porqué tanta preocupación por parte de Dios de que todos los hombres
conozcan su mensaje? La respuesta más fácil a estas preguntas es por el
insondable AMOR del Creador por su criatura; alguien decía por ahí: Dios
desde el momento en que creó al hombre se enamoró de él, de su belleza (Gn
1, 26-31); y es que se enamoró tanto de nosotros que nos imprimió un sello
muy particular que no se lo dio a nada ni nadie más en la creación: “imagen y
semejanza” (Gn 1, 26-27) Algunos teólogos por ahí incluso se atreven a decir
una frase muy dura: Dios está “loco” pero de amor por el ser humano.
Para este designio salvífico, Dios tiene una sola vía o camino: Jesús. Dios
quiere salvar a todos los hombres por medio de Jesucristo y mediante la fe en
El y en la Iglesia (Jn 17, 3). Jesús se hace amigo de los seres humanos, más
específicamente de los pecadores, porque “vino a buscar y a salvar lo que
estaba perdido” (Lc 19, 10).
¿Y todo esto que tiene que ver con nosotros, miembros de un grupo de Pastoral
Juvenil? Un ejemplo nos lo puede explicar: cuando nos encontramos con
alguien, ya sea un familiar o amigo, que teníamos mucho tiempo de no ver,
nos alegramos mucho, lo saludamos, lo invitamos a nuestra casa y de la
emoción le contamos a las demás personas. Igual nos pasa cuando nos
encontramos por primera vez con Jesús, es decir, tenemos un encuentro
personal con Jesús (como lo pide al Papa): nos alegramos mucho, lloramos de
la felicidad de saber que alguien nos ama así como somos, lo invitamos a vivir
y actuar en nuestra vida y por supuesto de la euforia de saber que hemos
encontrado la razón de nuestra vida se lo contamos a los demás; igual les paso
a los discípulos (leamos 1 Jn 1, 1-4) cuando se encontraron con el Resucitado
(Jn 21, 7; Lc 24, 32-35).
Por esa alegría y euforia de saber que Jesús nos ama y nos quiere salvar para
ser eternamente felices es que tenemos el privilegio y el deber de evangelizar.
¡Todos los jóvenes tienen el derecho y la necesidad de encontrarse con Jesús y
dar sentido pleno a sus vidas! En nuestras manos está el que ellos lo conozcan.
Como dice San Pablo: “Ay de mí si no predico el evangelio” (1 Co 9, 16).
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Algunos documentos de la Iglesia nos iluminan aún más:
Santo Domingo # 131: “La Iglesia, pastores y fieles, sin descuidar la
atención de los cercanos, debe salir al encuentro de los que están alejados”.
Evangeli Nuntiandi # 348: “El pueblo de Dios con todos sus miembros,
instituciones y planes existe para evangelizar”.
Para ampliar el tema:
-
1 Tm 2, 4.
1 Tm 4, 10-12.
Mt 28, 19-20.
Mc 16, 15.
Is 6, 8.
Jn 20, 21.
1 Co 9, 16.
Hch 4, 20.
Jn 14, 6.
Jr 1, 6-7.
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Somos imagen del creador
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1. Razones para Terminar un Noviazgo
Objetivo. Crear conciencia de los factores por
los cuales una relación de noviazgo debería
terminar, preparando al joven para formar
relaciones emocionalmente estables.
No basta amar a una persona para formar una
pareja con ella. Aunque íntimamente ligados,
son dos asuntos diferentes. Podemos amar
intensa y profundamente a una persona, y al
mismo tiempo darnos cuenta de que no
podemos formar una buena pareja con esa
persona.
La relación de pareja es maravillosa, pero también difícil. No es
suficiente para construirla solo con lindos sentimientos, son necesarias
otras cosas como: madurez, salud emocional, respeto, solidaridad,
generosidad, comunicación, proyectos de vida comunes, acuerdo en los
principios básicos, flexibilidad...
El noviazgo es precisamente, la etapa para darse cuenta de si dos
personas que se aman pueden o no, al cabo del tiempo, formar un
matrimonio feliz. Por eso necesitan estar atentos a lo que
verdaderamente ocurre en su relación, más allá de la atracción y el
enamoramiento. Conviene que estén atentos a los pequeños signos,
detalles que pueden estar ocultando problemas graves, como los
siguientes, que deben prender una se señal de alarma en nuestra
relación:
1.- VIOLENCIA. Cuando hay violencia en la relación sea verbal,
emocional o física, aunque sea leve, esa relación debe terminar de
inmediato. Las esposas de hombres golpeadores, por poner un ejemplo,
relatan casi siempre que de novios ya había gritos e insultos. Nunca
pensaron que eso empeoraría, la violencia nunca construye una relación.
Es una profunda falta de respeto.
2.- CELOS. Cuando alguno de los dos es celoso, son una señal terrible
de inseguridad, de afán de control y de posesión sobre el otro. Sobre
estas bases no puede existir el autentico amor. Los celos, no son, para
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nada, una prueba de amor. Al contrario, significan que el celoso te
considera posesión suya, para su uso y recreación.
3.- DEPENDENCIA EMOCIONAL. Si se necesitan el uno al otro para
ser felices. La felicidad es una experiencia interna y responsabilidad de
cada quien. Si comparten y enriquecen su felicidad, que maravilla, pero
si dependen del otro para ser felices, si sienten que su vida esta vacía
sin el otro, eso no es amor, es dependencia.
4.- ALCOHOLISMO. Cuando uno de los dos bebe más de la cuenta, es
un signo notorio de alcoholismo, el cual es una enfermedad. Los
enfermos alcohólicos merecen amor, comprensión y respeto, como
cualquier persona. Pero, mientras no se recuperen de su enfermedad,
no están capacitados para formar una pareja, mucho menos para ser
padres. Hablamos de recuperación, no solamente de dejar de beber. La
recuperación significa un cambio profundo de la persona, de su carácter,
de su madurez, de su vida espiritual. El alcoholismo es una enfermedad
progresiva, de modo que es probable que durante el noviazgo todavía
no se manifieste plenamente, pero si hay signos de esta enfermedad
esta ahí, por ejemplo beber cada fin de semana, excederse una y otra
vez, no poder decir “basta”, aburrirse en reuniones donde no hay
alcohol, hacer o decir cosas que no haría o diría sobrio, tomar para
escapar de tensiones o problemas o para animarse...
5.- DESEOS DE CONTROL. Tu novio o novia te puede presionar a hacer
algo que tu no estás de acuerdo, porque le parece bueno para él o ella.
Esto puede parecer un detalle insignificante, pero en el fondo hay un
enorme deseo de control sobre la otra persona.
6.- NO PUEDEN SER AMIGOS. Si lo que los une es la pasión, el deseo,
el enamoramiento; pero no pueden sentarse a platicar; sino se escuchan
uno al otro; sino no pueden compartir sus vidas como hacen con un
buen amigo o una buena amiga, eso que hay entre ustedes no les va a
permitir formar un buen matrimonio.
7.- PROBLEMAS PSICOLÓGICOS. Cualquier problema psicológico
serio es razón suficiente para terminar un noviazgo, o al menos para
plantear la necesidad de recuperación del afectado antes de formalizar
más la relación. Problemas como depresión, ansiedad, inseguridad
profunda,
inmadurez,
obsesiones,
masoquismo,
agresividad,
compulsiones, adicciones y otras, deben ser tratados profesionalmente
antes de formalizar la relación. El miembro sano de la pareja no debe
sentirse culpable por dejar al otro con su problemas porque, como ya
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dijimos, una cosa es el amor y otra la pareja. Podemos amar a alguien
con problemas, apoyarlo y ayudarlo en la medida de lo posible, pero de
ahí a formalizar la relación hay un abismo. No solamente no es
conveniente, sino que no tenemos derecho a hacerlo, por lo menos no,
si lo que queremos es formar una familia.
8.- MENTIRAS Y OCULTAMIENTO DE ASUNTOS GRAVES. Haber
tenido un hijo, tener otra relación, padecer una enfermedad seria, así
como antecedentes penales o situaciones familiares problemáticas, entre
otros, son asuntos, que por si mismos, no necesariamente incapacitan
una relación, pero el otro debe saber que existen para poder tomar una
decisión libre y no con base en engaños. Así que, si alguien sospecha
con cierto fundamento que el otro le está ocultando algo grave, es
mejor terminar esa relación cuanto antes.
9.- EGOÍSMO. Cada quien sabe cuándo es egoísta y cuándo el otro lo
es. El egoísmo no permite que se desarrolle el amor.
10.- JUZGARSE EL UNO AL OTRO. Criticar a sus mutuas familias, no
aprobarse, no darle valor a lo que siente o piense el otro. Todo esto
habla de que no hay un verdadero encuentro entre los dos.
11.- NO AFINIDAD DE VALORES. No estar de acuerdo en los valores
fundamentales de la vida ¿Cómo podrían construir una vida en común
así?
12.- NO ESTAR DE ACUERDO EN DETALLES COTIDIANOS. Por
ejemplo como pasar el tiempo libre, que uno le guste bailar y otro no, el
tipo de comida, etc., y no ser capaces de tolerarse uno al otro. Si uno de
los dos tiene que adaptarse a otro, renunciar a sus amigos o actividades
que degustan, esa relación no va a funcionar, porque esta partiendo de
un cancelar, al menos en parte, de uno de lo miembros.
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2. Una madre no le habla a una masa en su
vientre, sino a su hijo que es una persona
(EL ABORTO)
OBJETIVOS: Promover conciencia en los jóvenes de
la gravedad del aborto, que es un homicidio en
cualquier circunstancia.
MATERIAL: Un pensamiento o historia relacionado
con el aborto, así como algún material grabado
alusivo al mismo.
PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA
Se forman tres equipos y se les reparte uno de los
siguientes párrafos, cada uno expondrá lo que opina
sobre el mismo (dar el tiempo que se crea conveniente):
1. “María vive en el pueblo de “San Martín”, es la madre de 8 hijos, su esposo
es alcohólico y su situación económica es muy difícil. Los hijos mayores
han dejado de estudiar por la situación que pasa la familia (han conseguido
trabajo para apoyarse económicamente, aunque poco les paguen por ser
menores de edad) María acude a que le practiquen el aborto del hijo que
espera, pues la situación por la que atraviesa no le permite afrontar la
responsabilidad de otro hijo.”
2. “Rocío, miembro de la familia Rodríguez, ha quedado embarazada. Sus
padres se oponen severamente a que nazca el bebé. No quieren ver
afectada su imagen ante el círculo familiar y de sus amistades. La llevan a
una clínica a que le practiquen el aborto.”
3. “La Sra. Lupita, madre de 3 hijos, últimamente se ha visto muy afectada en
su salud. Acude al médico para que la revise. El descubre que el embarazo
pone en peligro su vida y la de su bebé. El médico recomienda practicar un
aborto antes de que los riesgos sean más graves.”
4. “Luisa, una chica a punto de terminar sus estudios de bachillerato, alegre y
con unos padres muy estrictos que esperan que se haga una profesional,
ha sostenido una relación con un chico de universidad, de la cual ha
recibido la gran sorpresa de quedar embarazada y sin el apoyo de su
pareja, que inmediatamente se entero, decidió irse de la ciudad. Su amiga
del colegio le recomienda que aborte”.
22
PREGUNTAS:
A) ¿Cuándo debe practicarse un aborto?
B) ¿Los motivos expuestos en cada uno de los pequeños cuentos son
suficientemente válidos para suspender la vida de un nuevo ser humano?
C) ¿Qué harías tu en cada una de las situaciones?
Sabias que: el aborto provocado se calcula en 40
millones al año en el mundo entero y lo grandioso es que
tu mamá te dio la oportunidad de vivir…
En lo largo de la historia han aparecido diferentes discusiones en las que se trata
de esclarecer la igualdad o la desigualdad radical entre los seres humanos. Se
discutía si la mujer, o si los negros, indios y esclavos en general eran personas o
no. En la actualidad dichas discusiones no parecen aberrantes, aunque no
podemos decir trasnochadoras. Hoy se vuelve a cuestionar la dignidad personal
de los seres humanos desde el inicio y al final de la vida en donde las
determinaciones personales son más frágiles.
A pesar de los años de la historia el hombre ha querido manipular la vida y más a
un darle origen olvidándose que es criatura y no creador. De este modo, la ciencia
establece una separación entre ser humano y persona.la consecuencia de una
visión del hombre así excluye toda referencia a la espiritualidad de la persona. El
ser humano es un cuerpo sin espíritu. Dicha visión supone una pregunta
¿cuándo se empieza a ser persona? Este es un punto central ya que somos
persona desde la concepción.
VISIÓN CRISTIANA DE LA VIDA
1. La vida es un bien fundamental del hombre que no está a su disposición. La
vida humana vale por sí misma, tiene una dignidad y un valor que le
acompaña siempre
2. Dios es el Señor de la vida desde su comienzo hasta su término: nadie, en
ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar directo a un ser
humano.
3. El hombre no puede considerarse como propietario de su vida, sino como
simple administrador en nombre de Dios, que es su dueño, al que debe
rendirle cuenta de la manera de administrarla.
4. El reconocimiento de la dignidad de la persona inicia desde el momento de
la concepción.
23
5. Antes de haber sido concebido en el seno de la mujer, cada uno de
nosotros ha sido concebido en el corazón de Dios.
6. Un ser humano no pierde nunca su dignidad sea cual sea la circunstancia
física, psíquica o relacional que se encuentre. Por tanto, toda persona en
estado terminal tiene el derecho de exigir y merecer el respeto
incondicional.
7. En el momento de la concepción no se es “algo” sino
“alguien”.
BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA: Jeremías 1, 4-5, Juan 10, 10
Aprendamos: El Aborto es la terminación de la vida de una persona después de
la fecundación y antes de su nacimiento. Hay dos tipos de aborto:
1. El no provocado: este se hace sin mala intención. Por ejemplo: una madre
embarazada que se tropieza recibe un golpe y tiene como consecuencia un
aborto.
2. El provocado: es aquel que se realiza consiente, libre y voluntariamente.
La mujer es la segunda víctima del aborto. Además de los peligros físicos que
pueden presentarse, todas las mujeres se quedan con remordimientos por toda la
vida. "es más fácil sacar a un niño del vientre que de la mente". La Iglesia bajo
ninguna circunstancia, ni siquiera en peligro de muerte de la madre, permite el
aborto.
Las consecuencias del aborto lo sufre más la mujer que el
hombre… una de ellas son:




Sensaciones de persecuciones
No suelen ser propicias a hablar de ello.
Desosiego y tristeza: “no tiene alma en paz, ni el espíritu en paz”
Reviven el momento traumatizante del aborto de un modo muy profundo.
(recuerda la forma de cómo sucedió, ej. la vestimenta de la enfermera, las
paredes de la habitación donde el aborto sucedió, y se pregunta a menudo
¿cómo sería mi niño ahora?
 Depresión profunda con un gran sentimiento de culpabilidad, perdiendo
interés por las actividades que antes eran interesantes para su vida… a
veces no ve otra salida que el suicidio… “no como elección por la muerte en
sí, sino como elección para salir de la situación de dolor, de pena, como un
modo de salir de allí”. Etc.
COMPROMISO:
¿Qué deberías hacer ahora que conoces el valor de la vida?
24
3. NO ME DEJO TENTAR POR LOS VICIOS
1. ORACION
2. CANTO
3. DINAMICA: “ROMPER EL HIELO”



Pedir a los participantes evocar anécdotas de
personas que se embriagan o drogan y que por
sus borracheras o pérdida del control de sí
mismos hayan causado males, dolor, tragedias,
etc.
Se escuchan espontáneamente las historias.
Después se cuentan las historias que siguen.
1. Una vez un borracho decidió no tomar más e irse a casa. Cuando se
puso de pie el mundo empezó a dar vueltas y veía los edificios y las
casas pasar en círculo, frente a él, entonces dijo: ¡Ah! No voy a tener
necesidad de caminar voy a esperar que pase la casa mía para entrar.
2. En otra ocasión un borracho llegó muy tarde a la casa. La señora lo
recibió muy disgustada y le preguntó:
- ¿Qué son estas horas de llegar, irresponsable? Y él le dijo:
- Son apenas las diez.
En ese momento sonó el reloj de péndulo, dio un golpe y anunció la una
de la mañana. La mujer le dijo.
- Cómo que las diez ¿no oye que es la una?
- Y, ¿Qué quiere? Dijo descaradamente el borracho, ¿quiere que el
reloj haga sonar el cero?
3. Estaban en una fiesta marido y mujer, ambos tomaban licor hasta que
de pronto la señora le dijo a su esposo:
- Mijito no tome más que ya lo estoy empezando a ver borroso.
Igual que las anteriores historias referidas únicamente al alcohol, podríamos
contar muchas otras referidas a las drogas y al juego de las maquinitas entre los
jóvenes que son como los tres vicios más sobresalientes entre ellos.
4. ACTIVIDAD POR GRUPOS
-
Describir cuales son las características de un borracho, un drogadicto,
un vicioso de juego de azar.
Presentar en socio drama algún episodio ocasionado por las
consecuencias del alcohol, la droga y el juego.
¿Cuál es la situación de los jóvenes frente a estos vicios?
25
5. PUESTA EN COMÚN
6. CATEQUESIS
BEBER, DROGARME Y JUGAR PARA OLVIDAR
Cuando el principio llegó al planeta del bebedor en la obra de Antoine de Saint
Exupéry, pregunta el bebedor:
-
¿Qué hacéis ahí?
¡Bebo! Respondió el bebedor en tono lúgubre
¿Por qué bebes? – volvió a preguntar el principito.
Para olvidar
¿Para olvidar qué?
Para olvidar que siento vergüenza – confesó el bebedor.
¿Vergüenza de qué?
¡Vergüenza de beber!
Y el principito, perplejo se marchó “no hay duda que las personas mayores son
muy extrañas”.
La reflexión de “el Principito” es interesante en el sentido que las personas
mayores son muy extrañas y podría evocarse a Sófocles cuando se refería no solo
a los mayores sino en general al ser humano “el hombre es un animal extraño”.
Pero, ¿Por qué extraño?
Tal vez porque no sigue el comportamiento de las especies inferiores, porque
tiene libertad, porque puede obrar a su libre deseo.
Pero este comportamiento no es gratuito, obedece a motivos internos que están
relacionados con los sentimientos, los anhelos y las esperanzas. El bebedor de
“el Principito” bebe para olvidar que siente vergüenza de beber.
Hay quienes beben, se drogan o juegan el dinero para olvidar al ser amado porque
han sufrido una frustración o un desengaño, es el típico caso del “mal de amor” o
despecho. Pero también lo pueden hacer para no enfrentar la realidad y escapar
de ella. Y el licor es el recurso para escapar de la realizad, es una válvula de
escape, un “extractor” del llanto, porque en sano juicio un hombre no se atreve a
llorar, un “extractor” de palabras que no se dicen en estado normal, como canta
Alberto Cortés: “el vino hace decir cosas que el hombre se calla”.
Nos encontramos con un acontecimiento cultural que evidencia no el desarrollo de
la ternura, ni la caricia, sino la adicción a la bebida para ser “acariciado” de alguna
manera por el licor.
26
El asunto no sería preocupante sino se hubiera convertido en vicio. Se bebe con
motivo y sin motivo, porque perdió la selección de fútbol y es necesario ahogar el
guayabo o porque ganó y se desea celebrar el triunfo. Cualquier motivo
insignificante es un pretexto para beber o recurrir a cualquier otro vicio.
Se bebe por cumpleaños, por un Bautismo o una primera comunión. Se bebe en
cualquier día de la semana y a cualquier hora. El alcohol se vuelve un vicio grave
del cual no se pude salir tan fácilmente.
En nuestro medio no es posible organizar una reunión familiar, social o cultural sin
incluir el licor y muchas veces la droga. Y es muy difícil medir las consecuencias
de los actos después de que el licor ha oscurecido la mente.
La adicción es un apego. Anthony de Melo dice: “Cuando existe el apego la
persona se vuelve insensible al resto del mundo, a las cosas bellas y maravillosas
y lo que se necesita, no es renunciar, sino comprender, tomar conciencia”.
Caer en la adicción del alcohol es abrir camino a la drogadicción, es caer en una
de las trampas del mundo actual, es perder mucho de lo que significa ser persona,
es volverse un títere que no puede actuar por si mismo y se encamina como
víctima del apego hacia la pérdida de la autoestima y la libertad.
Beber hasta perder la cabeza sirve para olvidar, olvidar que uno
es un ser humano con alma grande.
BEBER PARA SENTIRME GRANDE E INDEPENDIENTE
Este es el problema que hoy atraviesan muchos de nuestros jóvenes. Inician a
tomar a muy temprana edad para sentirse grandes e independientes de sus
padres. Para no sentirse menos que los demás. Esto le pasa por igual a los
hombres y a las mujeres. Los jóvenes están destruyendo sus vidas, su futuro por
el alcohol, la droga y toda clase de vicios. Muchos jóvenes inician una vida de
adultos sin haber vivido la alegría de la sana juventud. Queman etapas y se
lanzan con prisa hacia los vicios que poco a poco destruyen sus vidas. El camino
de los vicios en muchas ocasiones es tristemente un camino sin retorno.
7. LA PALABRA DE DIOS TAMBIEN NOS HABLA (EFESIOS 5, 1 - 20)




Leer el texto
¿Cómo ilumina el tema?
¿Por qué un cristiano no se embriaga?
¿Cómo debe vivir un cristiano
27
4.
JUVENTUD Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
SOCIAL
1. PARTIMOS DE LA VIDA


El animador realiza la dinámica: ¿Somos
títeres?
Los jóvenes observa la siguiente imagen y
responden las siguientes preguntas:
o ¿Qué te sugiere la imagen?
o ¿Somos “títeres” de los medios de
comunicación social (televisión, cine,
periódico, revistas…)? ¿Por qué sí/por
qué no?
o ¿Qué efectos positivos producen en ti estos medios?
o ¿Qué efectos negativos tienen estos medios?
o ¿Qué actitudes debemos tomar ante éstos medios de comunicación?
2. CATEQUESIS
Los medios de comunicación social
Los medios de comunicación social (MCS), llamados también mass-media o
medios de comunicación de masas, están presentes en la vida cotidiana de los
jóvenes, influyendo notoriamente en su manera de pensar y actuar.
Aclaramos que los MCS no son solamente los instrumentos técnicos (televisión,
cine, radio, discos, casetes, periódicos, revistas…), sino también la pluralidad de
mensajes que éstos emiten.
A. Importancia de los medios de comunicación social
Los MCS, con sus nuevas tecnologías comunicacionales (la señal numérica, la
fibra óptica, el satélite, el cable, la computación, la banda ancha, la telemática,
etc.), han entrado fuertemente en nuestra sociedad originando cambios sociales y
culturales nuevos. Algunos autores dicen que estamos viviendo una verdadera
“Revolución Cultural”; promovida en gran parte por las Comunicaciones Sociales.
Los mass-media nos ponen en contacto con la gente y el mundo, facilitando el
conocimiento de los pueblos e impulsando los intercambios comerciales y
culturales entre las naciones. Nunca como hoy, sobre todo con la radio y la
televisión por satélite, han podido intercomunicarse tanto los países del mundo.
28
En nuestros días, cualquier evento que ocurra en cualquier rincón de la tierra,
puede ser conocido inmediatamente por todos. Los MCS han convertido el mundo
en una “aldea global” y al hombre en un “ciudadano del mundo”.
Estos medios influyen de una manera decisiva en nuestras opiniones, actitudes y
modelos de comportamiento humano, es decir, “El constante ofrecimiento de
imágenes e ideas así como su rápida transmisión, realizada de un continente a
otro, tienen consecuencias, positivas y negativas al mismo tiempo sobre el
desarrollo psicológico, moral y social de las personas, la estructura y el
funcionamiento de las sociedades, el intercambio de una cultura con otra, la
percepción y transmisión de los valores, las ideas del mundo, las ideologías y las
convicciones religiosas” nos dice el Concilio Vaticano II (AN 4)
En la práctica los MCS se han convertido en medios para informar, educar y
entretener a las personas.
Dentro de la sociedad moderna, los medios de comunicación social desempeñan
un papel importante en la información, la promoción cultural y la formación. Su
acción aumenta en importancia por razón de los progresos técnicos, de la amplitud
y la diversidad de las noticias transmitida, y la influencia ejercida sobre la opinión
pública (Catecismo de la iglesia Católica 2493).
B. Aspectos negativos de los medios de comunicación social
Los MCS tienen sus efectos negativos. Entre otros, mencionamos los siguientes:
-
-
-
-
-
El monopolio y la manipulación de la información, tanto de parte del
gobierno como de las empresas transnacionales y de los diferentes
grupos económicos y políticos.
La continúa presentación de actos violentos. Investigaciones hechas
en México demuestran que un niño al terminar la primaria habrá visto
8000 asesinatos y 100000 acciones violentas en la televisión. Lo mismo
está sucediendo ya en Colombia.
La explotación del sexo y de la pornografía con imágenes y
escenas eróticas cada vez más crudas, provocativas y visuales.
La difusión de antivalores y de modelos de comportamiento
falseados: lo que mas importa en la vida es triunfar, tener, consumir,
gozar, aparentar, etc.
El menosprecio de los valores de la familia, la fidelidad de los
esposos, el valor del matrimonio, la obediencia de los hijos, la atención a
los ancianos; el decoro en el lenguaje, etc.
La destrucción de los valores autóctonos
por la constante
programación extranjera, sobre todo en Estados Unidos.
29
-
-
El bombardeo de la publicidad que crea “falsas expectativas,
necesidades ficticias, graves frustraciones y un afán competitivo
malsano” (Puebla 1073).
La creación de una cultura materialista, consumiste y hedonista.
C. Una determinación filosófica de la vida
Los mensajes de los MCS –especialmente de la televisión, del cine y de la
publicidad- crean una filosofía ambiental que invade a las personas de una forma
subliminal.
¿Qué filosofía de la vida están difundiendo los medios masivos de comunicación?
He aquí algunas características:

Filosofía del éxito: El éxito se presenta como un sinónimo de felicidad…
El prestigio en las diversas áreas (económica, intelectual política, social,
etc.) consiste en llegar el éxito. El nivel de aspiraciones se fija, por
consiguiente, en la consecución del triunfo. Y son los hombres que llegan
al éxito (los héroes, los premiados, los “grandes”, etc.) los que acaparan la
atención de los medios de comunicación.

Filosofía de la competencia: “Ser más que…”, “tener más que…” son
claves del comportamiento, galardones, campeonatos, competiciones… Se
trata de “medirse con los demás”.

Filosofía de la cuantificación: Es insistente la referencia a los aspectos
cuantitativos de la realidad: números muertos en el fin de semana, cantidad
de petróleo importado, número de coches vendidos, numero de viviendas
desocupadas… Todo se baraja a través de cifras. El hombre esta bajo el
signo de la cantidad.

Filosofía de la utilidad:… Se valoran los comportamientos desde el plano
del rendimiento y la eficacia. ¿Qué ventajas tiene? ¿Cuánto produce?
¿Para qué sirve?

Filosofía del individualismo: cada individuo afronta su vida y su historia
desde su exclusiva identidad. Cada uno se encuentra en la vida luchando
frente a los demás. Los héroes individuales, los francotiradores, encuentran
un eco fácil en lo medios de comunicación social.

Filosofía del consumo: la escalada frustrante de las necesidades
insatisfechas nunca llega a su techo…. Se inventan necesidades que luego
habrá que satisfacer para que den pasó a unas nuevas necesidades que
favorezcan el consumo. Incluso se hacen objeto de consumo las personas
a través, de una propaganda intensa…
30

Filosofía de la apariencia: la apariencia es frecuentemente presentada
como la realidad misma. Si ninguna invitación a penetrar más allá de la
simple fachada de las cosas, de las situaciones, de las personas. Piense
en la “vida” que se presenta al espectador a través de los anuncios
televisivos: casas perfectas, aparatos maravillosos, gentes encantadoras,
bellezas sin obstáculos, belleza absoluta…

Filosofía de la prisa: todo esta puntualmente milimetrado… hay que hacer
muchas cosas, hay que perseguir muchas metas, hay que realizar muchos
encuentros…

Filosofía de la provisionalidad: el inmediatismo es cotizado como un
valor de alto grado de jerarquía. Esto me interesa “ahora”, esto va muy bien
“por ahora”, aquí se esta muy bien “en este momento”.

Filosofía de los sentimientos: el comportamiento se apoya más en
sensaciones que en razonamientos. La pregunta fundamental no es tanto:
“¿Qué debemos hacer?”, sino: “¿Qué nos apetece hacer, que nos gusta
hacer?”. El área de la sensibilidad se desarrolla más que el de la razón.
Tiene mas fuerza lo que se siente que lo que se piensa.

Filosofía de la posesividad: no renunciamos a nada, todo lo que vemos lo
queremos poseer, lo queremos hacer nuestro.
3. EN GRUPOS INTERIORIZAMOS Y NOS COMPROMETEMOS
Pistas para el compromiso

Para promover el compromiso personal y/o grupal, el animador se puede
apoyar en las siguientes preguntas:
 ¿A qué nos compromete el tema que hemos reflexionado hoy?
 ¿Cómo evitar la “adicción” o esclavitud de la televisión, del cine,
de las revistas, etc.?
 ¿Qué podemos hacer para aprovechar positivamente los MCS?´
 Se forman equipos y a cada uno de ellos se les pide un trabajo
concreto.
Equipo n.1: preparar un socio drama sobre los aspectos positivos de los MCS
(duración: 5 min.)
Equipo n.2: preparar un socio drama sobre los aspectos negativos de los MCS
(duración: 5 min.)
Equipo n. 3: hace un manifiesto en contra o denunciando los daños que causan
en los jóvenes los MCS.
31
32
LAS VIRTUDES Y LOS VICIOS
Cuento colombiano
Cuentan que una vez se reunieron en un lugar de la Tierra todos los sentimientos
y cualidades de los hombres.
Cuando El Aburrimiento había bostezado por tercera vez,
La Locura, como siempre tan loca, les propuso: - ¿Jugamos al escondite?
La Intriga levantó la ceja intrigada y La Curiosidad, sin poder contenerse,
preguntó:
- ¿Al escondite? ¿Y qué es eso?
- Es un juego que me he inventado -explicó La Locura-. Yo me tapo la cara y
comienzo a contar desde uno hasta un millón mientras ustedes se esconden;
cuando termine de contar tengo que ir a buscarlos y cuando los haya encontrado a
todos, otro ocupará mi lugar para continuar el juego.
El Entusiasmo bailó secundado por La Euforia. La Alegría dio tantos saltos que
terminó por convencer a La Duda e incluso a La Apatía, a la que nunca le
interesaba nada. Pero no todos quisieron participar:
La Verdad prefirió no esconderse -¿para qué, si al final siempre la hallaban?-,
La Cobardía no se atrevió a arriesgarse y La Soberbia opinó que era un juego
muy tonto (aunque en el fondo lo que le molestaba era que la idea no hubiese sido
de ella).
“Uno, dos, tres...” comenzó a contar La Locura. La primera en esconderse fue La
Pereza, que como siempre se dejó caer tras la primera piedra del camino.
La Fe subió al cielo y La Envidia se escondió tras la sombra del Triunfo, que con
su propio esfuerzo había logrado subir a la copa del árbol más alto.
La Generosidad no terminaba de esconderse, pues cada sitio que hallaba le
parecía maravilloso para alguno de sus amigos: ¿un lago cristalino?, ideal para La
Belleza; ¿la rendija de un árbol?, perfecto para La Timidez; ¿el vuelo de la
mariposa?, lo mejor para La Voluptuosidad; ¿una ráfaga de viento?, magnífico
para La Libertad... Finalmente terminó por ocultarse en un rayito de sol.
33
El Egoísmo, en cambio, encontró un sitio muy bueno desde el principio: ventilado,
cómodo... pero sólo para él. La Mentira se escondió detrás de su propia fantasía;
La Pasión y El Deseo, en el centro de los volcanes; El Olvido... ¡se me ha
olvidado dónde se escondió! Bueno, no importa...
Cuando La Locura contaba 999.999, El Amor aún no había encontrado sitio para
esconderse, pues todos estaban ocupados. Hasta que divisó un rosal y,
enternecido, decidió esconderse entre sus flores. “Un millón”, contó La Locura, y
comenzó a buscar. La primera en aparecer fue La Pereza, tan sólo a tres pasos de
una piedra. Después escuchó a La Fe conversando con Dios en el cielo, y a La
Pasión y al Deseo los sintió en el vibrar de los volcanes. En un descuido encontró
también a La Envidia y, claro, de ahí pudo deducir dónde estaba El Triunfo. Al
Egoísmo no tuvo ni que buscarlo: él solito salió disparado de su escondite, que
había resultado ser un nido de avispas. De tanto caminar buscando a sus amigos,
La Locura sintió sed y al acercarse al lago descubrió a La Belleza. Encontrar a La
Duda resulto más fácil todavía, pues la halló sentada sobre una cerca, sin decidir
aún de qué lado de la misma se escondería. Y así fue encontrando a todos: El
Talento, entre la hierba fresca; La Angustia, en una oscura cueva; La Mentira, a la
vista de todo el mundo, y hasta El Olvido, al que ya se le había olvidado que
estaba jugando al escondite. Sólo El Amor no aparecía por ningún sitio.
La Locura buscó detrás de cada árbol, debajo de cada piedra, entre las aguas de
cada arroyuelo, en la cima de las montañas, en todos y cada uno de los agujeros
del planeta... y cuando estaba a punto de darse por vencida divisó un rosal y le
pareció ver algo entre las rosas. Tomó entonces una horquilla y comenzó a mover
las ramas. De pronto se escuchó un grito de dolor: al moverlas, las espinas
habían herido en los ojos al Amor. La Locura no sabía qué hacer para
disculparse: lloró, rogó, imploró, pidió perdón y hasta le prometió ser su lazarillo.
Desde entonces, desde que por primera vez se jugó al escondite en la Tierra,
EL AMOR ES CIEGO Y LA LOCURA SIEMPRE LO ACOMPAÑA.
34
I TEMA: LA PACIENCIA
“Necesitas paciencia en el sufrimiento para
cumplir la voluntad de Dios y conseguir así lo
prometido” Heb. 10, 36, dice San Pablo; porque
como dijo el salvador: “con vuestra paciencia
salvareis vuestras almas” Lc 21, 19.Cuanto más
perfecta sea nuestra paciencia, seremos por tanto
señores o señoras de nosotros mismos, es decir, que
no nos dejamos llevar por la emociones sino por Dios.
¿Somos pacientes? Cuando empezamos a ver
nuestra vida, pensamos que es la más trágica del
mundo. Comenzamos a decir: ¿Dios mío hasta
cuándo voy a soportar a mis padres, a mis hermanos,
esta gripa o dolor de cabeza, etc.? Parece mentira,
pero nos echamos a morir. Vamos en esta catequesis,
a comparar nuestro sufrimiento con los del prójimo
(enfermos, mendigos, personas desplazadas, etc.)
principalmente con el de Jesús en la cruz. (nota: en este encuentro se puede
realizar un dramatizado que exprese las impaciencia de los jóvenes
comparado con los de los enfermos que sufren más que ellos o una madre
desesperada que sufre al no tener comida para sus hijos, etc.)
Acuérdate de nuestro Señor Jesucristo, muy a menudo; que si él nos ha salvado
padeciendo y sufriendo, también nosotros tenemos que buscar nuestra salvación
con la mayor mansedumbre que nos sea posible, entre sufrimientos y aflicciones,
entre injurias, contradicciones y disgustos, es decir, que no podemos ser
discípulos del Señor si no pasamos por el sufrimiento.
No limites tu paciencia a un cierto tipo de injurias o aflicciones como por ejemplo:
mi papá es un regañón, amargado, tacaño, mi mamá es una cantaletosa etc. La
pregunta debe girar en otro sentido, ¿nosotros damos motivos para que
nuestros padres se comporten así?
El verdadero paciente y siervo de Dios lleva igualmente las tribulaciones o
dificultades, sean deshonrosas u honrosas a preguntarse ¿por qué Dios permite
que me suceda esto? Y no pensar que estoy salao o Dios me la tiene montada.
Muchas veces en nuestra vida es cierto que sufrimos, pero hay que tener claro
que el sufrimiento se puede recibir por nuestros pecados o por dar testimonio de
Dios, por ejemplo: Ser menospreciado, reprendido y acusado por gente mala, es
fácil que lo sufra un hombre de ánimos diciendo la palabra clave, ¿qué más
35
toca?; pero en lo que se conoce al verdadero siervo de Dios es en sufrir con
paciencia y no desesperarse al ser reprendido, acusado y maltratado por gente
de bien, amigos o parientes. Por ello, es más de estimar la mansedumbre del
bienaventurado San Carlos Borromeo (1538 - 1584), quien sufrió por mucho
tiempo las reprensiones públicas que un gran predicador contra él pronunciaba,
que otras muchas molestias que recibía de otros; pues de la misma manera que
las picaduras de abejas duelen más que las de moscas, así, el mal y las
contradicciones que se reciben de los buenos, duelen mucho más que lo de otros.
Con todo, muchas veces sucede que dos personas movidas por buenas
intenciones resultan persiguiéndote y contradiciéndose, por la diversidad de
opiniones.
Ser persona paciente, muchas veces no es fácil, se nos vuela la checa y
ofendemos al que se atraviese y llegamos a cometer muchísimos errores de los
cuales nos tendremos que arrepentir.
Cuando te viene alguna dificultad, lo primero que debes hacer es pedirle al Señor,
la paciencia, porque en tus fuerzas no puedes y esto se hace en la oración. Por
eso debemos hacer como el soldado que primero se prepara para poder ir a la
guerra. Nosotros como discípulos del Señor nos preparamos a través de la
Eucaristía, leyendo la palabra de Dios, realizando obras de caridad. De este modo
el Señor nos prepara con unas personas concretas que son nuestros padres ya
que no nos dejan hacer lo que queramos y así hacernos fuertes para prepararnos
para no sucumbir en el momento de la tribulación y no caer en el pecado.
Para no vivir quejándonos el Señor nos da un ejemplo de paciencia y es la
Cruz por eso ahora miraremos a Jesucristo crucificado, desnudo, insultado,
calumniado y, en fin, perseguido por toda suerte de enojos, tristezas y trabajos.
Considera, entonces, que ninguno de todos tus sufrimientos se puede comparar
con los suyos, ni en cantidad ni en calidad, y que jamás podrás sufrir por él nada
comparable a lo que él ha sufrido por ti. (nota: en este encuentro se coloca una
cruz para que los jóvenes contemplen la paciencia del Maestro y contemplar
que si Él no podemos triunfar ante las dificultades).
36
¿CUÁNTO VALES?
Alfredo con rostro abatido de pesar, se reúne con su amiga María en un
restaurante a tomar un café. Deprimido descarga sobre ella sus angustias… que
el trabajo, que el dinero, que la relación con su pareja, etc… todo parecía estar
mal en su vida. María introdujo su mano en la cartera, sacó un billete de 50.000
pesos y le dijo: ¿Alfredo, quieres este billete?
Alfredo, un poco confundido al principio, le dijo: “Claro María… son 50.000 pesos;
¿quién no los querría? Entonces María tomó el billete en unos de sus puños y lo
arrugó hasta hacerlo en un pequeño rollo. Mostrando la estrujada pelotita Alfredo
volvió a preguntarle: ¿y ahora igual lo quieres?
“María, no sé qué pretendes con esto, pero siguen siendo 50.000 pesos, claro que
los tomaré si me lo entregas”.
Entonces María desdobló el billete arrugado, lo tiró al piso y lo restregó con su pie
en el suelo, levantándolo luego sucio y marcado le preguntó a su amigo: sigue
siendo un billete de 50.000 mil pesos.
Mira María, sigo sin entender qué pretendes, pero ese en un billete de 50.000 mil
pesos y mientras no lo rompas en pedacitos no pierde su valor…
Entonces Alfredo, debes saber que aunque a veces algo no sale como quieres,
aunque la vida te arrugue o pisotee sigues siendo tan valioso como siempre hayas
sido… lo que debes preguntarte es Cuánto vales en realidad y no lo golpeado que
puedas estar en un momento determinado.
Alfredo se quedó mirando a María sin atinar con palabra alguna mientras el
impacto del mensaje penetraba profundamente en su cerebro. María puso el
arrugado billete de su lado en la mesa y con una sonrisa cómplice agregó: “Toma,
guárdalo para que te recuerdes de esto cuando te sientas mal… ¡pero me debes
un billete nuevo de 50.000 mil pesos para poder usar con el próximo amigo que lo
necesite! Le dio un beso en la mejilla a Alfredo quien no había pronunciado
palabra alguna se levanta de su silla y se alejó rumbo a la puerta.
Alfredo volvió a mirar el billete, sonrió, lo guardo en su billetera y dotado de una
renovada energía llamó al mesero para pagarle la cuenta.
Ojo: el Señor dijo: quien pide recibe… Chaooooo
37
II TEMA: LA HUMILDAD
De la humildad en lo exterior
Muchas veces en la vida hemos relacionado la humildad con la pobreza, por
ejemplo cuando vemos a un mendigo, una persona necesitada y decimos que es
persona humilde pero esto no es verdad. La virtud de la humildad radica en el
interior y no el exterior. Es decir, que humilde es quien se apoya en Dios y se
encomienda en su voluntad por ejemplo:
Las Huellas
Una noche un hombre soñó que caminaba por la playa en compañía de Señor.
Por su mente pasaban escenas de su vida y en cada escena veía sus huellas y las
de Señor.
Cuando la última escena de su vida pasó ante él, miró a las huellas y se dio
cuenta que, durante su vida, muchas veces vio sus huellas solamente; esto
sucedió siempre que se encontraba solo y triste.
Perturbado por esto le preguntó al Señor: " Señor mío, cuando decidí seguirte tú
me prometiste estar siempre a mi lado, pero he notado que cuando me encuentro
agobiado por los pesares de la vida he visto mis huellas solamente. ¿Por qué me
abandonas cuando más te necesito?"
Él le contestó: Hijo mío, mi querido hijo, sabes que te quiero y que nunca te
abandono. Durante tus angustias y sufrimientos, las huellas que has visto fueron
mías porque te llevaba en mis brazos.
La verdadera humildad consiste en dejar que Dios conduzca nuestra vida y un
ejemplo es el de la Virgen María que se ha dejado conducir por Dios y que aún en
los momentos más duros de la vida como fue la muerte de su hijo puso su
confianza en Dios, de lo contrario seremos unos soberbios que hacemos lo que
queremos pero hay que tener claro; nos va a ir muy mal.
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Hoy encontramos personas que se muestran orgullosos y arrogantes porque
montan un buen caballo, porque tienen un hermoso sombrero, o visten un traje
elegante, tienen un carro o una casa. Otros, por un poco de ciencia, quieren ser
honrados y respetados del mundo, como si todos tuvieran que ir a su escuela y
tenerlos por maestros. Otros se estiran y se pavonean en razón de su belleza,
creyendo atraer con ella los ojos de todo el mundo. Todo esto es en extremo vano,
loco e impertinente; y la gloria que se pretende recoger con tan débiles
argumentos, es vana, loca y frívola. Es decir, que todo esto es pasajero se acaba.
Para conocer si una persona es verdaderamente sabia, entendida, generosa y
noble, se ha de mirar si su bien se encamina a la humildad, modestia y
disponibilidad, porque entonces será un verdadero bien. Pero nos encontramos
ante una realidad, que los jóvenes siguen a personas que son unos soberbios que
piensan tener la vida asegurada y lo triste de todos es que mucho de estos no son
cultos, no tiene un título o una profesión.
No olvidemos esta realidad y es que todo soberbio esconde una debilidad y un
pecado grade: la hipocresía. Resulta igual que al pavo real que, para mirarse,
hace su rueda y, levantando sus hermosas plumas, lleva con ellas todas las
demás y muestra toda su hermosura y llama la atención hasta dejar al descubierto
lo que tiene deforme y feo: las patas.
La humildad en el interior: En verdad, nada puede hacernos tan humildes
delante de la misericordia de Dios como el reconocer la multitud de sus bienes,
que hemos recibido; es decir, el que es humilde valora por lo que Dios le ha
regalado y no se lamenta por lo que no tiene.
Esto es una realidad: ¿los mulos dejan de ser torpes y hediondas bestias porque
están cargados de perfumes y cosas valiosas del hacendado? De este modo, la
humildad radica en el interior y no en las cosas externas y un ejemplo de humildad
es la virgen que dice: <<proclama mi alma la grandeza del Señor, porque Dios ha
mirado la humildad de se sierva>> (San Lucas 1, 46-49).
Por eso el mismo Señor en el sermón de la montaña dijo: bienaventurados los
humildes, pues ellos recibirán la tierra que Dios les ha prometido (San Mateo
5, 1-13). La humildad se opone a la violencia, a la guerra. ¿Por qué en el no existe
la paz en el mundo? Porque somos unos soberbios y queremos acaparar todo
para nosotros y una característica de la persona humilde es el que comparte de lo
que Ha recibido de Dios col el prójimo.
El ejemplo del Maestro: ¿dónde nació? San Lucas 2, 1-7, ¿quiénes fueron sus
amigos? San Mateo 10, 1-4, ¿cuál era su predicación? Mateo 18, 1-4, ¿qué pedía
para sus enemigos en la cruz? San Lucas 23, 33-34.
Dijo María: <<proclama mi alma la grandeza del Señor, porque Dios
ha mirado la humildad de se sierva>> (San Lucas 1, 46-49).
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III TEMA: LA OBEDIENCIA
Hay dos clases de obediencia: la una necesaria y
la otra voluntaria.
Por la obediencia necesaria debes seguir con
humildad a tus superiores. Llámese a esta
obediencia necesaria, porque ninguno puede
negarla a tales superiores, habiéndoles dado Dios
la autoridad de mandar y gobernar. Haz, pues, lo
que ellos te manden, pues es obligatorio; y si
quieres perfeccionarte, sigue aún sus consejos e,
incluso sus deseos e inclinaciones, con tal que la
caridad y prudencia te lo permitan.
Obedecer cuando te manden cosas agradables,
como comer y descansar es fácil y más cuando te beneficia y no te incomoda:
aunque no parece gran virtud el obedecer en tales cosas. Un buen ejemplo de
obediencia es, cuando estás viendo la novela o estás hablando con un amigo y te
mandan hacer un mandado y ahí vas, se demuestra que obedeces no a tus
superiores no por conveniencia sino por amor.
¿Cuándo obedecemos de verdad? En este momento se proclama el evangelio
de San Mateo 21, 28-32. Se les hace la siguiente pregunta: ¿Cuál de los dos
hermanos obedeció?
Vamos a enfocar la obediencia en nuestro Señor Jesús: la sagrada escritura nos
narra que Jesús en los momentos más duro de su vida prefirió obedecer a su
Padre ante de hacer su propia voluntad. ¿Qué significa esto? Que obedecer no
es fácil y más aún cuando implica sufrimiento. Mira el ejemplo del Maestro:
Padre mío, si es posible, aparta de mí esta copa, pero que no se haga mi voluntad sino la
tuya. (San mateo 26, 39). También encontramos a la Virgen María cuando le dice
al ángel: hágase en mí según tu palabra. El haber dicho esto le trajo el que San
José dudara de su fidelidad.
Ahora ¿Cuándo sabemos que estamos haciendo la voluntad de Dios? Cuando
obedecemos a nuestros padre, a los sacerdotes, a los profesores, a los amigos
que nos dan buenos consejos, etc. Antes de terminar se lee la siguiente historia y
se comparten algunas experiencia acerca del tema (en lo posible se le entrega
una copia para meditarla mejor.
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LA MAMÁ MÁS MALA DEL MUNDO
Siempre estuve seguro de que me había tocado la mamá más mala del mundo.
Desde que era muy pequeña, me obligaba a desayunar o a tomar algo por la
mañana. Antes de ir a la escuela, por lo menos debía tomar leche, mientras que
otras madres ni se ocupan de eso. Me hacía un sándwich o me daba una fruta,
cuando los demás niños podían comprar papitas y comer otras cosas ricas. ¡Cómo
me molestaba eso! Y también sus palabras: “come. ¡Anda! ¡No dejes sin terminar!
¡Acaba! ¡Hazlo bien! ¡Vuelve hacerlo!”. Y así siempre… violó las reglas al poner a
trabajar a menores de edad, y me obligaba a tender mi cama, ayudar en la
preparación de la comida y hacer algunos mandados. El más horrible era ir a la
tienda con ese calor y las largas filas. ¡Cuánto trabajo!
Fui creciendo y mi mamá se metía en todo: ¿quiénes son tus amigas? ¿Quiénes
son sus mamás? ¿Dónde viven?... lo peor fue cuando empecé a tener amigos.
Mientras las otras amigas lo podían ver a escondidas, yo los tenía que pasar a la
sala y presentarlo. ¡Era el colmo! Y el interrogatorio de costumbre: ¿cómo te
llamas? ¿Dónde vives? ¿Qué estudias? ¿Trabajas…? Los quehaceres fueron en
aumento… que barre, que arregla el closet, todo eso era incómodo. Los años
también pasaron. Me casé e inicié una nueva familia. Ahora soy madre también y
en este mes de mayo me he acercado a comulgar y con gran satisfacción le he
dado gracias al Señor por mi mamá.
Gracias al cuidado que tuvo con mis alimentos crecí sana y fuerte, y cuando llegue
a enfermarme me cuidó con mucho cariño. Gracias a la atención que puso en mis
tareas logré terminar mi carrera. Gracias a que me enseño a hacer labores en la
casa ahora tengo mi hogar limpio y ordenado y se administrar mi hogar. Gracias
al cuidado que puso para que yo eligiera a mis amigas aún conservo algunas, que
son un verdadero tesoro… gracias a que conoció a mis amigos, pude darme
cuenta quien era el mejor y ahora es mi esposo…”gracias, Señor”, le dije desde el
fondo de mi corazón, “por darme a mi mamá querida, a quien solo le vi defectos y
no cualidades, a esa mamá, que me ha amado tanto y me formó también. Solo te
pido Señor, que ahora que tengo a mis hijos, me consideren la mamá más mala
del mundo.
¡Dichosos los obedientes, porque Dios no permitirá nunca que se descarríen, ni se
pierdan!
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IV TEMA: LAS AMISTADES BUENAS Y MALAS
<<NADIE TIENE AMOR MÁS GRANDE QUE QUIEN
DA LA VIDA POR SUS AMIGOS >> (Jn 15, 13-14)
Canto: Si una buena amistad tienes tú.
La amistad verdadera se fundamenta cuando va
encaminada hacia la santidad, y es sin duda, la
más excelente de todas: su vínculo es el más
fuerte e indisoluble; su fin, el más noble y
excelente; sus acciones y efectos, los más dignos
y elevados.
Una de las relaciones más hermosa que Dios ha
permitido en el hombre es la amistad. Hoy nos
encontramos con personas que dicen que en el mundo no hay amigos sino
compañeros debido a la traición, etc. Pero esto no es verdad ya que sí existen los
amigos. Pero ¿quién es un amigo? Jesucristo nos enseña que el verdadero amigo
es aquel que llega a tal punto de entregar su vida pero en la verdad y éste ha sido
Él. Que dio su vida para liberarnos de la esclavitud del pecado (Se invita hacer
una comparación: si llega una persona con un revolver y pregunta por fulano y lo
va a matar ¿quién de los presentes daría su vida para salvar a su amigo? ¿Qué
significa esto? Que una condición indispensable de la amistad es el amor y este lo
ha tenido Jesucristo con todos nosotros).
Podemos decir de este modo, que amigo es aquel que te orienta hacer siempre el
bien y que siempre desea lo mejor para su prójimo. El amigo no es una alcahueta
que se limita a aplaudir cuando vas al abismo del pecado haciendo lo que quieres,
y no te da un consejo ya que prefiere no incomodar y no pasar por metiche.
La verdadera amistad tiene las siguientes características:
1. No todo amor es amistad, porque podemos amar sin ser amados; y, entonces,
hay aprecio, pero no amistad. En efecto, la amistad es un amor recíproco; de
modo que, cuando no es correspondido, ya no es amistad.
2. la amistad debe cultivarse y debe aprehender de los errores ya que la fortalece
y le da un nuevo sentido.
3. una amistad nos conduce hacia los caminos de Dios y no nos puede apartar de
el.
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4. la amistad no puede tener su fundamento en un sentimentalismo donde todo es
alegría pasajera como la recocha sino que se fundamenta en el respecto y la
sinceridad.
DE LAS AMISTADES QUE HAY QUE RENUNCIAR SIN IMPORTAR EL QUÉ
DIRÁN
Todas estas amistades que pongan en peligro la pureza del corazón (las malas
palabras, los chistes morbosos, etc.) y nos conducen hacer el mal, son
instrumentos del demonio. Como dirá San Santiago: “Cualquiera que desee ser
amigo del mundo se vuelve enemigo de Dios. De este modo, hay amistades
malas por cuanto al final terminan en pecado de la carne; malas porque roban el
amor y por consiguiente, el corazón, a quienes de él tiene derecho Dios, los
padres y las amistades sinceras. Las amistades son malas, porque no tienen
fundamento ni razón. Son vanas porque no traen ningún provecho, honra ni
contento, y, por el contrario, hacen perder tiempo y ponen en peligro la honra,
produciendo un ansia de pretender y esperar, sin saber exactamente lo que se
quiere ni que se pretende.
De las amistades que permanecen:
 La amistad que siempre permanece y que está siempre dispuesta a empezar
de nuevo y nunca se opondrá es Dios.
 Nuestros padres que con su experiencia nos comprenden
 Las amistades que nos conocen y entienden.
Nota: Las amistades hay que saberlas elegir y no hay que dejarse llevar por el
modo de pensar, el modo de vestir sino que hay que ver el interior de la persona y
no limitarse a lo físico. Únicamente la amistad buena es aquella que nos conduce
a hacer el bien y nos lleva hacia Dios. La perfección, pues, no consiste en no tener
amistad, sino en tenerla buena, santa y sagrada.
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V TEMA: LA MURMURACIÓN
Dinámica: se realizan dramas donde expresen los
momentos en que los jóvenes murmuren más en sus
vidas con el fin de ubicarlos en el tema.
Muchas veces en la vida emitimos juicios temerarios
que producen inquietud, menosprecio del prójimo,
soberbia, satisfacción, vemos únicamente defectos en
el prójimo y esto a veces produce agrado de sí
mismo, sintiéndonos a veces bien y otros muchos
efectos perniciosos, entre los cuales la murmuración
tiene uno de los primeros lugares, como la verdadera
peste de las conversaciones.
Cualquiera que quita injustamente la buena fama a su
prójimo, además de cargar con la culpa de pecado,
está obligado a hacer la reparación de la buena fama,
en forma diversa, según la diversidad de las
murmuraciones. Ninguno puede entrar al cielo cargándose el bien de otro, y entre
todos los bienes exteriores de una persona, la buena fama es el mejor.
La murmuración es una especie de homicidio de una de nuestras tres vidas: la
espiritual, que es la gracia de Dios en el alma, la corporal y, finalmente, la civil,
que es la buena fama. El pecado nos quita la primera vida, la muerte la segunda y
la Murmuración la tercera. El murmurador, de un solo golpe de lengua,
ordinariamente comete tres homicidios: mata su propia alma y la del que lo
escucha; y, finalmente, mata la vida civil o social de aquel de quien murmura o
maldice. Por eso dice San Bernardo: "aquel que crítica injustamente y aquel
que lo escucha tienen, ambos, el diablo encima: el uno en la lengua y el otro
en la oreja”. David, refiriéndose a los murmuradores, dice: "afinan su lengua igual
que una serpiente". En efecto, la serpiente tiene la lengua hendida y con dos
puntas. Igualmente la lengua maldiciente, con un solo golpe, pica y emponzoña
tanto la oreja del oyente como la reputación de aquel de quien murmura.
Te ruego, pues, amiga o amigo, que no murmures jamás de persona alguna
(principalmente de tus padres, amigos, vecinos, etc. Sino dedícate a orar por ellos
para que el Señor tenga piedad de ellos) ni directa ni indirectamente. Cuídate de
adjudicar falsas culpas y pecados al prójimo, de descubrir los que son secretos, de
agrandar los que son evidentes. Cuídate de interpretar mal una buena obra, de
negar los méritos a quien le corresponden, o de disminuirlos con tus palabras. Con
todas estas cosas ofenderías a Dios en extremo; sobre todo, acusando falsamente
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y negando la verdad, en perjuicio del prójimo, porque sería un doble pecado:
mentir y, simultáneamente, perjudicar al prójimo.
Los que antes de murmurar o maldecir, hacen ciertas declaraciones previas de
aprecio en honor de su víctima y expresan ciertas pequeñas gentilezas y
habilidades, propias de los que murmuran, son los murmuradores más finos y
venenosos. Dicen, por ejemplo: "les aseguro que lo estimo y que, por lo demás,
es muy buena persona; pero..., en honor a la verdad, no tenía por qué haber
hecho tal y tal bajeza". O, en otro caso: "es una muchacha muy decente; pero se
dejó engañar, y... "así otras murmuraciones de este tipo, según les insinúa su
mala intención. ¿No ves tú el disimulo, amigo amiga? En efecto, hacen como los
tiradores de arco: ellos jalan cuanto pueden la flecha hacia sí mismos, pero con la
única intención de arrojarla con más fuerza; de la misma manera, los
murmuradores pareciera que alejan la murmuración hacia sí mismos, con las
alabanzas previas, pero con la sola intención de lanzarla con más fuerza y que,
así, penetre más profundamente en el corazón de los oyentes. La murmuración
dicha con estos disimulos es la más cruel de todas.
La cicuta natural no es un veneno muy fuerte, sino flojo y lento, fácilmente
controlable, pero tomada en vino es irremediable. Así, la murmuración que podría
fácilmente entrar por una oreja y salir por la otra, como se dice, se queda más
firmemente en la memoria de los que la escuchan cuando se mezcla con algún
concepto o dicho sutil y alegre. Por eso dice David: "los tales tienen el veneno del
áspid debajo de sus labios". En efecto, sus palabras son como la picadura de
áspid, casi imperceptible, cuyo veneno causa inicialmente una comezón gustosa,
que dilata el corazón y las entrañas, haciendo que se absorba más rápidamente el
veneno. Después no hay ya remedio alguno.
No digas nunca Fulano es un borracho", aunque lo hayas visto borracho; ni digas
que es un adúltero, aunque lo hayas visto en este pecado; ni digas que es un
incestuoso, por haberlo hallado en esta desventura... porque un solo acto no es
suficiente para dar tales títulos. En efecto, el sol se paró una vez en favor de la
victoria de Josué y se oscureció otra por la muerte del Salvador del mundo, pero
no por eso dirá ninguno que el sol sea inmóvil u oscuro. Noé se emborrachó una
vez y Lot otra, y, peor aún obró éste, que cometió un gran incesto, pero no por eso
ambos fueron borrachos, ni Lot un incestuoso. Tampoco San Pedro fue un violento
porque hirió una vez, cortando la oreja a un siervo del Sumo Sacerdote, ni fue un
blasfemo porque blasfemó una vez. Para recibir el nombre de algún vicio o de
alguna virtud, es necesario que hayan causado algún progreso y hábito. Es una
mentira, pues, el decir que un hombre es colérico o ladrón, tan solo por haberlo
visto enojado o robando una vez.
Aún más. Aunque un hombre haya sido vicioso por mucho tiempo, aún hay
peligro de mentir cuando se le llama vicioso. En efecto, Simón el Leproso llamaba
a la Magdalena pecadora, porque poco antes lo había sido; pero sin embargo
mentía, porque ya no lo era más, sino que se había convertido en una santa
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penitente; y también nuestro Señor tomó partido en favor suyo. El otro loco fariseo
consideraba al publicano un gran pecador, podría ser por injusto, adúltero y gran
ladrón; pero se engañaba totalmente, porque al mismo instante quedó justificado.
¡La bondad de Dios es tan grande, que un solo momento basta para alcanzar y
recibir su gracia!; así, pues, ¿qué seguridad podemos tener, entonces, de que un
hombre que fue pecador ayer, siga siéndolo hoy? El día precedente no debe
juzgar el presente, ni el día presente debe, tampoco, juzgar el precedente. Solo el
último día de cada ser humano sirve para juzgar sus demás días.
Jamás podemos decir, pues, que un hombre sea malo, sin peligro de mentir. Lo
que podemos decir, en caso que sea necesario que nos pronunciemos, es que
hizo un tal acto malo, que vivió mal en tal tiempo, o que hace mal al presente.
Pero no se puede sacar ninguna consecuencia de ayer a hoy, ni de hoy al día de
ayer, ni menos al día de mañana.
Aunque es necesario que seamos muy cuidadosos para no hablar mal del
prójimo, también debemos cuidarnos del extremo opuesto en que algunos
caen, por querer evitar la murmuración, es decir, terminan alabando y
hablando bien de un vicio. Así, pues, si se trata de una persona notoriamente
murmuradora, no digas por excusarla que es franca y libre. Si se trata de otra
persona abiertamente vanidosa, no digas que es generosa y muy especial. Si hay
intimidades peligrosas, no las llames bondades o ingenuidades. No maquilles la
desobediencia diciendo que es celo, ni la arrogancia llamándola libertad, ni la
lujuria con el nombre de amistad. No, querido amigo o amiga: no está bien
favorecer o alabar artificialmente a otros, pensando en evitar el vicio de la
murmuración. Por el contrario, se ha llamar mal al mal, con claridad y libertad; y
llamar feas las cosas feas.
Reprochando el mal glorificamos a Dios, con tal que se guarden ciertas
condiciones: Para señalar con justa causa los vicios de otro, es necesario que sea
útil a aquel de quien se habla, o a quienes se habla. Por ejemplo, si delante de
algunas jovencitas veo que se cuentan las familiaridades secretas y
evidentemente peligrosas de unos tales con unas fulanas, o si se comenta el
relajamiento de un tal, en palabras o acciones que son manifiestamente lujuriosas,
entonces, si yo no desenmascaro abiertamente este mal, sino que lo pretendo
excusar, dichas jovencitas creerán que es normal lo que oyen, y podrá fácilmente
imprimirse en sus tiernas edades el deseo de seguir alguna de estas cosas. Así,
la utilidad y defensa de estas jovencitas requiere que yo condene tales acciones
abiertamente y de inmediato, salvo que pueda esperar otra ocasión más propicia
para hacer este buen oficio más a propósito y con menos daño de aquellos de
quienes se habla.
Fuera del caso anterior, me tocará hablar de este sujeto cuando soy de las
personas principales de la conversación, porque si entonces no hablo, parecerá
que apruebo el vicio; pero si soy de los menos importantes en la conversación, no
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debo intentar hacer esta censura, sino mostrarme cabal en mis palabras, de
manera que no me exceda. Como por ejemplo: si yo critico la demasiada
intimidad de aquel joven con aquella señorita, por cuanto es muy indiscreta y
peligrosa, es necesario, amigo o amiga, que tenga la balanza bien calibrada para
no engrandecer la cosa ni un pelo. Si no hay sino una débil apariencia, no pasaré
de aquí. Si no hay sino una simple imprudencia, tampoco diré más de esto. Si no
hay imprudencia ni verdadera apariencia del mal, sino sólo un no sé qué, en que
algún espíritu malicioso puede tomar ocasión de murmuración, o no hablaré, o no
me saldré de la verdad.
En efecto, mientras doy una opinión sobre el prójimo, mi lengua es como un bisturí
en manos del cirujano, para cortar entre nervios y tejidos. Es menester que el
corte sea tan preciso que no diga ni más ni menos de lo que sea conveniente. En
fin, es importante, cuando se condena el vicio, distinguirlo de la persona que lo
lleva; e intentar, en cuanto sea posible, perdonar a la persona.
¿MALA SUERTE?, ¿BUENA SUERTE?
Una historia china habla de un anciano labrador que tenia un viejo caballo para
cultivar sus campos. Un día, el caballo escapó a las montañas. Cuando los
vecinos del anciano se acercaban para condolerse con el y lamentar su desgracia,
el anciano les repitió: ¿Mala suerte?, ¿Buena suerte?, ¿Quién sabe?
Una semana después, el caballo volvió con una manada de caballos salvajes.
Entonces los vecinos felicitaron al labrador por su buena suerte. Este les
respondió: ¿Mala suerte?, ¿Buena suerte?, ¿Quién sabe?
Cuando el hijo del labrador intento domar uno de aquellos caballos salvajes, cayo
y se rompió una pierna. Todo el mundo considero esto como una desgracia. No
así el labrador se limitó a decir: ¿Mala suerte?, ¿Buena suerte?, ¿Quién sabe?
Unas semanas más tarde, el ejército entró en el poblado y fueron reclutados todos
los jóvenes que se encontraban en buenas condiciones. Cuando vieron al hijo del
labrador con la pierna rota, lo dejaron tranquilo. Había sido ¿Buena suerte?, ¿Mala
suerte?, ¿Quien sabe?
Todo lo que a primera vista parece un contratiempo puede ser un disfraz del bien.
Y lo que parece bueno a primera vista puede ser dañino. Así pues sería una
postura sabia que dejemos a DIOS decir lo que es buena suerte y mala, y le
agradezcamos que las cosas se convierten en bien para los que le aman…
Anónimo
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VI TEMA: EL MODO DE COMBATIR LA PEREZA
Dice el Libro de los Proverbios: “Pasé por el campo del
perezoso: todo malezas, todo descuido. Un poco dormir,
otro poco dormitar y otro poco mano sobre mano
descansando, y le llegará la miseria como un correo, sin
equivocarse de destinatario” (Pr. 24, 30). Es necesario
tratar de combatir el vicio de la pereza porque este
defecto no solamente nos impide llegar a la santidad,
sino que nos va entregando poco a poco en manos de
los enemigos de nuestra salvación.
Salomón en los Proverbios dice: “Miren a la abeja cómo
trabaja continuamente. Es un ejemplo digno de
imitar” (Pr. 6,6). Y el fabulista Esopo contaba que la
Chicharra que pasa el buen tiempo cantando, cuando llega el tiempo malo se va
donde la hormiga a que le preste un poco de alimento y la hormiga le contesta:
“Mientras que yo trabajaba, Ud. Descansaba y cantaba. Ahora mientras que yo
disfruto de mis provisiones. Ud. aguante hambre y sufra". Es un retrato de lo que
espera a tanta gente que se dedica a le pereza.
Cumplir el deber. Los romanos decían que el mejor remedio para vencer la
pereza es "hacer en cada momento lo que se debe hacer, y hacerlo bien
hecho". Y una santa recomendaba a sus dirigidas: "Que Dios al vernos obrar
pueda decir: "Muy bien”.
Cuidado con un mal hábito. Dijimos también anteriormente que los que dirigen
almas afirman que lo peor que le puede suceder a una persona en este mundo
es adquirir una mala costumbre, un mal hábito. Esto se convierte en una nueva
naturaleza y esclaviza por completo al alma. Así si llegamos a adquirir el mal
hábito o costumbre de dejarnos llevar por la pereza, volverá enfermiza nuestra
personalidad y paralizará la voluntad.
Que siga el entierro. Cuentan las antiguas leyendas que una joven se volvió tan
perezosa que ya no quería hacer ningún oficio en la casa. Y la mamá consultó a
un sabio el cual le dijo: “No le dé de comer. Recuerde que San Pablo manda:
"Quien no trabaja que tampoco coma" (2Tes. 3). "Dígale que la comida que ella
no se prepare no la comerá". La mamá hizo lo mandado pero la muchacha prefirió
aguantar hambre con tal de no tener qué hacer nada. Entonces el sabio
recomendó: "Hagan simulacro de que la van a enterrar viva, y del susto cambiará
de modo de obrar". Y se fueron con ella para el cementerio. Por el camino se
encontraron con un buen hombre que les preguntó por qué la llevaban al
cementerio: "Es que no quiere conseguirse el alimento", le respondieron. El otro
conmovido le dijo: "Muchacha: yo le regalo estas seis libras de harina para que
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coma". Y la perezosa le preguntó: "¿Me las da ya amasadas y convertidas en pan
tostado?". "No, así no más sin amasar ni tostar". Y la perezosa muy tranquila se
acostó otra vez en el ataúd y exclamó: "Entonces: que siga el entierro" Cuántas
pobres víctimas de la pereza dicen hoy lo mismo en el mundo: con tal de no tener
qué trabajar ni esforzarse, que siga el entierro! Y continúan viajando hacia el
fracaso y la miseria final. Qué fatalidad!
Cuidado con la precipitación. Una de las especialidades en que se manifiesta la
pereza es en que se hacen las cosas con precipitación, a toda velocidad,
chambonamente y mal hechas. Más vale hacer poco y bien hecho y con cuidado,
que hacer muchas cosas a la ligera y con descuido. Lo que Dios premia no será
solamente el número de obras que hicimos, sino sobretodo el cuidado y el esmero
con que las hicimos. Más vale hacer menos obras pero bien hechas, que
dedicarse a muchas cosas y dejarlas chambonamente a medio terminar.
Un aviso miedoso. Dice Dios en el Apocalipsis: "Tengo algo en contra de algunos
y es que han perdido el entusiasmo que tenían al principio. Si no se
enmiendan les quitaré del sitio donde les he colocado. Y si son tibios,
indiferentes, les vomitaré de mi boca" (Ap. 1).
DIOS QUITA LO QUE NO SE UTILIZA
Es necesario recordar que Dios quita poco a poco sus dones y gracias a quienes
se dejan vencer por la pereza y la tibieza, y los concede en abundancia a quienes
se dedican con laboriosidad y fervor a hacer bien lo que tienen qué hacer. Hay
carismas o regalos celestiales que se pierden porque no se utilizaron. ¿Para qué
va a dar el Creador ayudas especiales a quien no se esfuerza por utilizarlas y
sacarles provecho?
Divídalos y los vencerá. Los antiguos guerreros romanos cuando enviaban a un
jefe nuevo a combatir a los enemigos le daban este consejo táctico: "divídalos y
los vencerá. No los ataque a todos cuando están en un solo grupo, sino por
sectores y así los logrará vencer más fácilmente". Algo parecido hay qué
aconsejar en la lucha espiritual. No digamos: “Voy a vencer de una vez a todos
mis defectos". Eso es lo mismo que no decir nada. En cambio decimos: "Este año
voy a combatir tal defecto que tengo", entonces sí que vamos a enfocar todas
nuestras energías de combate hacia un solo punto y lograremos buenas victorias y
se cumplirá lo qué dice la Imitación de Cristo: quien cada año lucha fuertemente
contra uno de sus defectos, logrará llegar a muy especial perfección".
Un sólo día cada día. Algo parecido a lo anterior hay qué aconsejar en cuanto al
tiempo. No digamos: "Toda mi vida me la voy a pasar luchando contra estos
defectos". Una afirmación así puede desanimarnos por lo demasiado larga que
nos parece la lucha. Pero si decimos: "Hoy por hoy, aunque sea sólo por hoy,
por estas 12 horas voy a combatir mi defecto dominante", entonces ya el combate
nos parecerá más llevadero, porque un día sí somos capaces de combatir.
Mañana trataremos de decir lo mismo, y así cumpliremos lo que aconsejaba
Jesús: "No se afanen por el día de mañana. A cada día le bastan sus propios
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afanes" (Mat. 6,34). A una gran santa le preguntaron por qué no se desanimaba
en su lucha por conseguir la santidad y por lograr vencer sus defectos y superar
las dificultades que encontraba y respondió: "Es que yo no vivo sino un sólo día
cada día. Por 12 o 24 horas sí me animo a combatir, confiando en la ayuda
poderosa de Dios. Pero si me pusiera a pensar en el combate de todos los 365
días del año y de los días que me quedan de existencia en la tierra, me llenaría de
desánimo y de pereza. Pero un sólo día cada día ¿quién no es capaz de resistir y
combatir?".
Para reflexionar. En cuanto a la oración, para evitar que nos domine la pereza.
No tratar de estar con gran atención toda una hora, ni siquiera media hora. Pero
en cambio tratemos de decirnos a si mismo:"Voy a orar con cariño y fervor
estos próximos cinco minutos". Después, si me llega la pereza y el desengaño,
suspendo la oración". Y así decirse en les próximos cinco minutos. Y si después a
los 20 minutos o a la media hora se siente ya cansancio y desánimo para rezar,
entonces suspender la oración para no aumentar el descontento y disgusto,
porque esta interrupción en vez de causarnos daño puede servirnos de descanso
para luego volver a rezar con mayor fervor. Los antiguos monjes del desierto
cuando sentían que les llegaba la pereza y el desgano para rezar, se dedicaban a
decir solamente pequeñitas oraciones que ellos llamaban “jaculatorias" (jáculo era
una flecha que se enviaba con un mensaje. Y la pequeña oración es una pequeña
flecha espiritual que enviamos al cielo con algún mensaje pidiendo ayuda o dando
gracias). ¿Cuántas jaculatorias o pequeñas oraciones envío al cielo cada día?
Santos ha habido que dijeron hasta mil al día. Yo ¿cuántas diré? ¿Y con cuánto
amor al buen Dios, o a la Virgen santísima o a mi ángel o a los santos?
Advertencia. Si no cumplimos los consejos anteriores nos puede suceder que la
pereza nos domine y que por dejar muchos deberes sin cumplir, se nos vayan
acumulando obligaciones y omisiones hasta llegar a tener gran turbación o
inquietud en el alma y nerviosismo precipitación en lo que realizamos, y descuido
en los deberes de cada día. Y nos puede pasar lo que Cristo narró acerca de las
cinco vírgenes necias que dejaron para última hora conseguir el aceite para sus
lámparas y cuando quisieron entrar al banquete de la santidad ya las puertas se
habían cerrado y se quedaron afuera (Mat 25,1-13).
Recordemos cada día que quien nos dio la mañana no nos promete que nos dará
la tarde y que quien nos regaló el hoy no nos ha prometido darnos el mañana.
Empleemos este día como si fuera el último de nuestra vida y no olvidemos que a
la hora de la muerte tendremos qué darle a Dios estrecha cuenta del modo cómo
empleamos todos los momentos de nuestra vida.
Finalmente, convenzámonos de que podemos dar por perdido el día en el que no
hayamos cumplido bien nuestros propios deberes y no hayamos hecho lo que en
ese día debíamos hacer, o lo hayamos realizado descuidadamente y mal hecho.
Al día en el cual no hayamos logrado victorias contra nuestra pereza y contra el
desgano que sentimos por el trabajo podemos ponerle este título: "Día perdido”
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Que no pase jamás un día de nuestra vida sin vencer nuestras malas
inclinaciones, sin darle gracias y alabanzas a Dios por sus beneficios y sus
bondades, y sin recordar la obra maravillosa que hizo Jesucristo ofreciendo su
vida, Pasión y muerte por conseguir la salvación de nuestra alma. A Él sea la
gloria junto con el Padre y el Espíritu Santo por infinitos siglos. Amén.
GRANDES METAS
Un maestro quería enseñarles una lección a sus alumnos. Les dio la oportunidad
de escoger entre tres exámenes, uno de 50 preguntas, otro de 40 y un último de
30. A los que escogieron los de 30 les puso una “C” sin importar que hubieran
contestado todas bien. A los que escogieron el de 40, le puso una “B” aun cuando
mas de la mitad estuvieran incorrectas. y a los que escogieron 50 les puso una “A”
no obstante que se hubieran equivocado en casi todas. Los estudiantes no
entendían. El maestro les respondió: “Queridos alumnos, no estaba examinando
sus conocimientos, pero sí su determinación a apuntarle a lo alto”.
Le apunto a lo alto, sabiendo que así estaré mas cerca de mis sueños, que si me
conformo con pequeños objetivos. Le apunto a lo alto, sabiendo que Dios me ha
capacitado para florecer donde estoy ahora, si busco dar mi mayor esfuerzo. Le
apunto a lo alto, con fe en que Dios determinara la obra que comenzó en mi, si
prosigo adelante con determinación y no me doy por vencido.
“Dios, según su bondadosa determinación, es quien hace nacer en ustedes los
buenos deseos y quien los ayuda a llevarlos acabo” (Flp 2,13).
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VII TEMA: EL MODO DE COMBATIR LA LENGUA
El Salmo 18 le hace a Dios una importante
petición: "Oh Señor: que te sean tan
agradables las palabras de mi boca, y
para ello, que te sean agradables también
los pensamientos de mi corazón". La
lengua del ser humano para que se
contenga dentro de los límites de la
prudencia
debe
ser
gobernada
cuidadosamente porque todos somos
inclinados a hablar más de lo debido y a
decir lo que no conviene. O como dice el
Apóstol Santiago: "Los seres humanos
somos capaces hasta de domar las
mismas fieras. Pero lo único que no
logramos dominar completamente es la propia lengua" (St. 3)
El mucho hablar proviene casi siempre de una falta de dominio de sí mismo. Y
así como no se logra tener control de la lengua, así tampoco se logran controlar
otras inclinaciones indebidas de la naturaleza. El mucho hablar proviene también
del gusto que se siente por escucharse a sí mismo, olvidando que los demás no
sienten al oírnos la misma satisfacción que nosotros sentimos al hablar.
De esos sacos llenos de palabras no hay que confiarse mucho, dicen los
sicólogos. El hablar en demasía puede provenir, de que estamos muy enamorados
de nuestro propio parecer y queremos imponerlo a otros, pretendiendo dominar en
la conversación y que todo mundo nos escuche como maestros.
La locuacidad o costumbre de hablar demasiado, trae dañosas consecuencias.
Lleva a la pereza (El locuaz tiene más larga la lengua que la mano, dice el
refrán, con lo cual se quiere decir que sus obras no equivalen a sus palabras). En
el mucho hablar no faltará pecado, afirma el Libro de los Proverbios. Es que la
locuacidad lleva a decir mentiras, a murmurar, a contar lo que se debería callar y
pronunciar palabras inútiles y hasta dañosas. Con razón recomendaba San
Bernardo: "Hay que comprarle a Dios con la oración la gracia de hablar para hacer
mucho bien, y nunca el mal"
No nos alarguemos en conversaciones demasiado prolongadas con personas que
demuestran que se cansan de nuestro mucho hablar. Y aun con aquellas gentes
que son muy educadas y nos escuchan con aparente atención, tratemos de no
cansarlas con exagerada palabrería. Ojalá toda persona que trate con nosotros
52
quede con deseos de volver a escucharnos y que nadie tenga qué alejarse de
nuestra presencia con indigestión intelectual de tanto oírnos hablar.
Cuidado con el énfasis. Se llama énfasis, el darle demasiada fuerza a las
expresiones que decimos. Esto y el hablar con voz muy fuerte produce disgusto en
quien nos escucha porque demuestra que tenemos exagerada seguridad en lo
que afirmamos y que queremos imponer lo que estamos diciendo. Y esto es
vanidad.
No hay que hablar jamás de sí mismo (si 5,13), ni de las propias cosas o de los
familiares sino cuando haya una verdadera necesidad de hacerlo, y en estos
casos hay que proceder con gran moderación y ser lo más breves posible porque
aquí el orgullo lleva fácilmente a la exageración y a inflar la propia vanidad. Si
oímos que alguien goza hablando de su propia persona y de sus familiares y
acciones, no por eso le despreciemos, pero tengamos cuidado de no imitarle en
esto. Y ni siquiera hablemos de nosotros mismos para despreciarnos y
disminuirnos, porque el amor propio es tan traicionero, que con tal de hacernos
hablar de nuestra propia persona no le interesa que sea con pretexto de
despreciarse, que al finalmente lo que se busca es aparecer y ser protagonista,
aunque tenga que usar el disfraz del propio desprecio.
Del prójimo o se habla bien o no se habla. En esto como en todas nuestras
conversaciones deberíamos practicar esta regla o norma que aconsejaban los
antiguos directores espirituales: "Sí hablamos, que sea para decir algo que sea
mejor que el silencio" A una santa le pareció oír en una visión que su ángel de la
guarda le daba este consejo: "Nunca diga un juicio negativo en contra de
nadie”, lo cual viene a ser como el equivalente a aquel mandato de Jesús: "No
condenen y no serán condenados por Dios" (Mat. 7,1).
Y cuando oigamos que hablan mal de otras personas cumplamos lo que
recomendaba el sabio de la antigüedad: "Hacer una cara tan triste que
pareciera que vamos a llorar”. Quien está hablando en contra de su prójimo
notará en nuestro rostro que su conversación nos desagrada y ya quizás no se
animará a seguirla. Un sacerdote que tenía fama de ser verdadero hombre de
Dios, al oír un día a un colega hablar mal de otro le dijo: “¿Y Ud qué gana con
decir eso?" El otro entendió y calló. Hagámonos esa pregunta cuando nos a
venga el deseo de hablar contra alguien. "Y yo ¿qué gano con decir eso?".
De Dios y de sus obras y favores hablemos con gusto, y cumplamos lo que le
dijo el ángel Rafael a Tobías: "No hay qué avergonzarse jamás de contar los
favores que se han recibido de Dios": Pero como en estos temas somos más
bien gente algo ignorante, prefiramos oír a otros que hablen mejor que nosotros,
cuando haya quien quiera proclamar las maravillas de nuestro Creador. Así
cumpliremos lo que aconseja el Libro de Eclesiástico: "Toda buena
conversación acerca de Dios, oigámosla con gusto".
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Los temas mundanos y dañosos, ni los nombremos. En esto es necesario
cumplir lo que mandó el apóstol San Pablo: "Las impurezas, las maldades, los
temas que llevan a la avaricia, ni se nombren entre nosotros, porque
queremos llegar a la santidad". En nuestros labios no están bien las groserías, las
chanzas pesadas ni las mentiras, sino las acciones de gracias (Ef. 5,3). Las
palabras inmodestas aunque se digan sin mala intención pueden hacer daño a las
personas débiles que nos escuchan. Los labios dedicados a alabar y bendecir a
Dios no deben dedicarse a hablar maldades o cosas dañosas. Por eso el Apóstol
Santiago exclama: "Jamás debe suceder que la lengua con la cual
bendecimos a Dios se dedique a maldecir a los demás. Que de esta fuente de
la cual solamente deben brotar las aguas dulces de bendición, jamás salgan las
aguas amargas de la maldición" (Sant. 3,9).
Ojo: antes de hablar: conecte el cerebro. Los sabios siempre han recomendado
que quien desea llegar a la perfección tiene que acostumbrarse a que cada
palabra que llega sus labios, pase primero por su cerebro, para que allí se juzgue
si se la debe pronunciar o más bien conviene callarla. Muchas cosas que en el
calor de la conversación parece a primera vista que se pueden decir, si se razona
calmadamente se llega a la conclusión de que mejor será sepultarlas en el
silencio, y en vez de decirlas, suprimirlas. Es necesario callar muchas veces
esas vivezas que nos ocurren, porque lo impulsivo no siempre es lo mejor y
frecuentemente es lo menos conveniente. Los directores espirituales preguntan
frecuentemente a las personas que dirigen: "¿Cuántas abstinencias de palabras
ha hecho en estos días por la salvación de las almas y como penitencia de sus
pecados?" Porque saben muy bien que si alguien domina la lengua, logrará más
fácilmente dominar también sus demás impulsos. Desafortunadamente a muchos
de nosotros tendrían qué decirnos frecuentemente: "Hoy perdió la oportunidad de
callar algo que no debía decir".
EL SILENCIO. Uno de los remedios más provechosos para formarse una
verdadera personalidad es acostumbrarse a callar lo que no es necesario decir.
"Hablen menos y serán más felices" les decía un maestro espiritual a sus
discípulos. Quien se acostumbra a disciplinar y refrenar su lengua para que no
diga lo que no conviene, va adquiriendo con este ejercicio de voluntad la
capacidad para conseguir después grandes victorias espirituales. De Santo
Domingo de Guzmán dice su primer biógrafo: "Era de pocas palabras cuando se
hablaba de temas mundanos. Pero cuando trataban de Dios y de temas religiosos
y espirituales entonces sí que hablaba con entusiasmo".
Remedios para conseguirlo. Para lograr acostumbrarse a guardar silencio es
muy provechoso pensar y meditar en las grandes ventajas que se consiguen
callando y en los males que llegan por hablar más de la cuenta. El silencio ayuda
mucho para obtener el recogimiento en la oración. El Apóstol Santiago decía:
"Quien sabe poner freno a su lengua sabrá también poner freno a las demás
inclinaciones de su cuerpo" (Sant. 3,2). Pero añade enseguida: "La lengua no
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mortificada es como una chispa que prende fuego a todo un cañaveral, o
como un veneno que contamina toda la existencia de quien le posee".
Si de la vida de algunas personas se quitaran los pecados que han cometido con
su lengua, disminuirían muchísimo el número de faltas y la cantidad de disgustos
que han tenido y que han proporcionado a los demás.
A callar se aprende callando. Unos estudiantes universitarios le pidieron a un
famoso monje que les aconsejara un método para aprender a dominar sus propias
inclinaciones, y él por única respuesta se hizo una cruz sobre los labios. Les
quería decir que si lograban dominar su lengua, ya lograrían también dominar
luego las otras inclinaciones. Es necesario callar algo cada día. Algo que el no
decirlo no nos hace daño a nosotros ni a los demás. Ojalá cumplamos lo que
recomienda el Libro del Eclesiastés: "Sean pocas tus palabras" (Ec. 5,2). Pero
que sean pocas y amables; pocas y agradables; pocas y alegres. Pocas y
provechosas. No sea que nos suceda lo que a ciertas personitas que hablan poco
pero cuando abren sus labios es para regañar, para criticar, para amargar la vida
de los demás. Mala impresión dan con ese modo de hablar, que aunque es poco,
es desagradable.
Sabiduría en el silencio
Existen individuos que confunden el ser de pocas palabras con el tener un
desagradable silencio en su trato con los demás. Un silencio artificial, exagerado,
que los hace parecer como muy informados de todo lo que los demás dicen, o
como si no les interesara nada la conversación que tienen los que están a su
alrededor. Pero afortunadamente hay también personas que hablan muy poco
pero le conceden tanta importancia a lo que dicen los demás, que su trato llega a
ser verdaderamente agradable y simpático. Quien convierte en oro lo que dicen
los otros, se gana su simpatía. Pero quien se porta en las conversaciones como
una estatua que ni habla ni parece atender a lo que dicen los demás, se vuelve
indeseable. Una pregunta a tiempo. Un apoyar lo que el otro dice. Un mostrar
interés por el tema que están tratando, etc. hace que aunque se hable poco,
agrade la propia presencia.
Una placa. Al pie de una imagen en un camino había esta bella inscripción:
"Señor, enséñanos a orar y a escuchar. A hablar y a callar' Bella oración,
digna de que la repitamos muchísimas veces durante toda nuestra vida.
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VIII TEMA: LA FIDELIDAD Y LA RESPONSABILIDAD
<<DESCUBRAMOS NUESTROS TALENTOS>> (Mt 25, 14-30).
Después de hacer una monición al tema que se va
tratar, se proclama el evangelio de la parábola de los
talentos. Hay que hacer que los jóvenes participen
llevándoles a descubrir los talentos que Dios les ha
dado y los cuales hay que hacerlos multiplicar. ¿Cuales
talentos te ha dado Dios a ti?
Alguna vez en la vida nos hemos preguntado cuál es
nuestro papel en este mundo y pensamos que nuestra
misión es algo grande, como el tener que cambiar un
país, el descubrir una medicina y nos olvidamos de los
talentos importantes que Dios nos da.
Un talento que hemos recibido de Dios es la vida. Hoy nos encontramos con
jóvenes que no saben qué hacer con éste talento, como muchos de los que
participan en el grupo juvenil. Muchos jóvenes se hacen la siguiente pregunta:
¿por qué vivo? Y toda su vida se centra en esta pregunta donde muchas veces no
se encuentra respuesta. Pero la pregunta que debemos hacernos es: ¿para qué
Dios me creó? Para qué Dios me dio esos padres, para qué me dio esas
capacidades, etc. Y el sentido está en que los hagamos multiplicar ya que pueden
suceder dos cosas:
1. Si hacemos referencia al talento de las cualidades, por ejemplo: el del canto, y
tú no lo pones al servicio de los hermanos, te puede suceder que te dediques a
lamentarte si por casualidad de una enfermedad o x motivo, pierdas la voz,
después te dediques a lamentarte por lo que ya no tienes. Por ejemplo: el talento
de tus padres, que el Señor te ha concedido y tú no los valoras sino que te
dedicas hacerle la vida complicada, pero cuando te quiten este talento vas a
lamentarte por todo el tiempo perdido y que no puedes regresar.
2. El tiempo se acaba: la realidad es que el tiempo de nuestra vida se acaba
tarde o temprano, pero se acaba. Así como este evangelio donde el Rey pide
cuenta a sus criados cuando ellos menos pensaba y así el Señor te pedirá cuenta
y qué le vas a decir: que me dediqué a dormir, escuchar música, ver televisión, a
ver a tu mamá hacer el oficio y tú a jugar, etc. Y qué nos dirá el Señor: siervo
malvado y perezoso.
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IX. LOS COMPLEJOS
"¡Que horror! Me han salido más granos, he
engordado cinco kilos y este pelo es horroroso…"
Esta es la típica expresión de los jóvenes debido a
los cambios físicos que sufren y a la inseguridad
que conllevan, creando complejos acerca de su
aspecto. Es decir, se ven como el pobre patito feo
del famoso cuento, sintiéndose muy tristes y solos.
Pero lo normal será, al igual que el cuento, que la
historia tenga un final feliz: a pesar de las
apariencias todos somos hermosos cisnes...
En consecuencia, para algunos el cuerpo es problema. O se avergüenzan de él o
lo idolatran. Tu mismo conocerás algunos muchachos para quienes la delgadez
(25%), la estatura (bajo 35%, alto 25%), las espinillas (50 %), dientes malformados
(15 %), nariz larga (9%), gafas (25%), barba espesa (14%) o algún defecto físico
les dificulta la convivencia.
En referencia al género femenino, hay muchachas tan avergonzadas de su cara
(nariz larga 25%, rostro vulgar 45%, granos y espinillas 80%), de los cabellos,
flaca (50%), gruesa (56%), estatura (baja 23%, alta 51%), senos (9%), gafas
(35%), cicatrices y lunares (30%), los pies o cualquier otra parte del cuerpo que
sufren un verdadero complejo.
Se trata de simples consecuencias, bastantes accidentales; pero para un joven
cobran un dimensión insospechada. La inadaptación antes estos cambios físicos
puede originar un sentimiento de inseguridad continuo en algunos chicos y chicas,
llegando incluso a acomplejarles.
Muchas veces el humor de unos u otras, depende de lo que sienta con respecto a
su propio cuerpo. En el cuerpo que esta creciendo no todo es armonioso. Crecer
es algo tan natural que no puede esperarse que todos los cuerpos crezcan
armoniosos, graciosa y uniformemente.
En definitiva ¡No se puede medir la belleza por patrones inadecuados como el de
la simetría! La belleza es algo más. Mucha gente joven inventa complejos donde
no hay razón para ello. Sólo porque alguien pasó y miró un tanto indiferente, en
seguida concluyen: "fue por mi pies", "claro mis senos", fue por esto o aquello...",
sin que fuera nada de ello. Y aunque lo hubiere sido, ¿qué importa?
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Por ello para que esto no ocurra debemos tener un mejor conocimiento y
aceptación nosotros mismos, un esfuerzo personal para superarse y una apertura
social. Esto ayudado con el siguiente autoanálisis teniendo en referencia y centro
de mi vida a Dios:
 Soy especial, porque soy un producto digno de la mano de Dios, a su propia
imagen y semejanza.
 Soy único, el molde que uso Dios usó para crearme no ha sido utilizado para
crear a nadie más.
 Soy valioso, cada uno tenemos un valor especial para Dios.
 Soy hijo de Dios, y por lo tanto lo tengo profundo sentido de pertenencia.
 Soy objeto del amor de Dios y ese amor es incondicional. Esto hace que me
sienta seguro.
 Soy útil, acepto que lo más significativo de mi vida no es lo que hago en favor
de mi mismo sino lo que hago en favor de los demás.
Teniendo en cuenta lo dicho, el día que descubras que la belleza es algo muy
relativo, vivirás en paz, al margen que en ti haya algo demasiado grande o
demasiado pequeño. ¡No des a tu cuerpo ni menos ni más importancia de la que
tiene! ¡No dejes que unos tristes centímetros de más o de menos o unos kilos
arriba o abajo determinen tu comportamiento! Gracias a Dios la vida es más que
eso.
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…y uno de sus discípulos le dijo:
¡Señor, enséñanos a orar!
(Luc 11, 2)
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I TEMA: LA ORACIÓN
Canto: Dios está aquí
Objetivos: Concientizar a los jóvenes de la
importancia y la necesidad de la oración como
fuente de vida del cristiano. Al terminar el tema el
compromiso es hacer todos los días, mínimo 5
minutos de oración.
Motivación: Mostrar láminas con diferentes motivos
de oración.
Lecturas bíblicas: Lc 22, 39 – 46 y Mt 6, 7 – 15
Preguntas:
 ¿Cuál es la oración más importante para el cristiano?
 ¿Por qué Jesús nos pide orar con insistencia?
 ¿Qué le da la oración al cristiano?
Catequesis: La oración es fundamental en la vida de un cristiano, ya que por ella
se mantiene una íntima comunión con Dios. Algunos llaman a la Oración el
respiro de alma.
La oración nos da confianza en Dios, nos fortalece en las tentaciones, nos alegra
en la tristeza, nos consuela, etc.
La oración nos da la amistad con Dios, el perdón de muchos pecados y el
discernimiento para obrar el bien. También podemos recibir beneficios materiales.
TIPOS DE ORACIÓN
1. Meditación: La hacemos valiéndonos de las sagradas escrituras, de la vida de
los Santos, es entrar en un silencio profundo.
2. Súplica: Es la que brota de nuestro corazón cuando deseamos obtener una
gracia especifica de Dios, ya sea espiritual o material.
3. Acción de gracias: Cuando nuestro corazón se alegra y reconoce la acción de
Dios en los favores recibidos.
4. Bendición: Oración que brota de un corazón humilde que reconoce el poder
de Dios y sus maravillas. Bendecir significa reconocer u dar la gloria a Dios.
Dificultades para la oración: La principal es la distracción, el activismo, el
desánimo, la falta de costumbre. La peor tentación es la falta de fe, por eso orar
es un combate contra el demonio, que busca robar la gracia de Dios en cada
hombre.
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II TEMA: OBSTÁCULOS PARA LA ALABANZA
Canto: amémonos de corazón
1. Corazón Impuro: una cosa es entender todo lo
relacionado con la alabanza, según lo podemos
conocer por medio de la palabra de Dios, y otra cosa
muy diferente es estar en condiciones de alabar a
Dios por alguno de los modos que conocemos. Es
cierto que no todos tenemos las mismas capacidades,
que no todos podemos usar el canto o la música de la
misma forma para alabar a Dios pero no es menos
cierto que la alabanza es para todos, no sólo para
hombres, sino también -aunque sea de otro modopara las criaturas: “Todo cuanto respira alabe a
Yahvé” (Sal 150,6). Solo la alabanza que sale del corazón tiene fuerza para
llegar a Dios.
El salmista se preguntaba: “¿Quién subirá al monte del Señor?, ¿Quién podrá
estar en su recinto santo?” (Sal 24,4). Y se respondía: “El hombre de manos
limpias y puro de corazón, el que no da culto a los ídolos ni jura en falso. Éste
alcanzará la bendición del Señor y Dios, su salvador, lo proclamará inocente”
(Sal 24,5). Éste es nuestro problema. Por eso, cuando queremos alabar a
Dios, tenemos que hacer examen de nuestra situación y ver si nuestra
alabanza puede llegar a oídos de Dios o tenemos que apartar antes los
obstáculos que le cortan el paso. A continuación vamos a tratar algunos
problemas mas frecuentes que obstaculizan el ejercicio de la alabanza.
2. El pecado: es el obstáculo más importante. El pecado nos aparta de la
presencia de Dios y no nos permite sentirnos libres y cómodos ante él. Decía
David: “A él grito mi boca, su elogio estaba en mi lengua. Si yo en mi corazón
hubiera visto iniquidad, el Señor no me habría escuchado” (Sal 66, 17-18). La
conciencia de pecado ata nuestras lenguas ante el Señor, porque el pecado
impide nuestra relación con Dios, es un obstáculo que coloca, como un muro
difícil de destruir, entre el Pecador y Dios y, por lo mismo, cortaría el paso a la
alabanza, en el caso que nos atreviéramos a alabarle. Y no creamos que es
solo el pecado grave el que impide la alabanza. Todo pecado es un obstáculo,
cuya medida puede ir desde un sencillo impedimento hasta la imposibilidad
absoluta.
Un lugar importante lo ocupa el amor al mundo. La palabra de Dios nos
recuerda que “si alguien ama al mundo, el amor del padre no está en él.
Puesto que todo lo hay en el mundo -la concupiscencia de la carne, la
concupiscencia de los ojos y la jactancia de las riquezas- no viene del padre
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sino del mundo” (1 Jn 2, 15-16). La alabanza que no procede del Espíritu es
falsa, y donde está el mundo no está el amor del padre (el Espíritu Santo),
porque son incompatibles. O como suele decirse: “No se puede encender una
vela a Dios y otra al Diablo”. San Pablo nos da la solución a este problema,
común a todos los hombres: “Dios me libre de gloriarme sino es en la cruz de
nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para mí un crucificado, y yo
un crucificado para el mundo” (Ga 6, 14).
Otro problema tan importante como el anterior es el que tenemos con la carne.
Nuestra naturaleza tiende al pecado, a la desobediencia de Dios, a la
satisfacción incontrolada de sus apetitos. Como nos recuerda también el
apóstol Pablo: “Si vivís según el Espíritu -y sólo desde él se puede alabar
correctamente a Dios- no daréis satisfacción a las apetencias de la carne.
Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la
carne” (Gal 5, 16-17). La solución viene a ser la misma que para el mundo, y
consiste en someterla al poder de la cruz para que el Espíritu pueda moverse
libremente en el orante: “Los que están en Cristo Jesús han crucificado la
carne con sus pasiones y apetencias” (Ga 5.24). De este modo cuando
hacemos una oración y vivimos en el pecado podemos alienar nuestra
conciencia pensando que Dios está contento conmigo y que no debo cambiar
nada de mi vida. Cuándo pensamos así: cuando el pecado nos ha enceguecido
totalmente y por eso dirá Jesús: “un ciego no puede guiar a otro ciego por que
los dos irán al hueco”.
3. Ignorancia: la ignorancia es un factor importante, que puede privarnos de la
oración de alabanza o reducirla notablemente en nuestras vidas. Si no
sabemos nada acerca de la alabanza, no alabaremos a Dios; si nuestros
conocimientos son elementales, nuestra alabanza seguramente no pasara de
elemental. El conocimiento necesario para una verdadera alabanza abarca el
alma y el espíritu, es decir, conocimiento espiritual, que se relaciona con la
experiencia de Dios. Es decir, oramos a Dios conocido o alguien indiferente.
4. Falso concepto de Dios: muchas personas tienen un punto de vista
totalmente negativo de Dios. Lo imaginan como a un espía que está
observando a ver cómo o por donde los puede coger, para luego condenarlos,
más que como a un Padre que está esperando la oportunidad de perdonar y
ejercer su misericordia. ¿Cómo podrá alguien alabar a Dios, teniendo tal
concepto de él?
La alabanza no puede surgir en el corazón, si no tenemos un concepto
correcto de Dios. De todos modos, cuando nos encontramos con personas
que están viviendo este tipo de circunstancias, no esperemos que sean
capaces de alabar a Dios mientras no cambien su concepto de él a través de la
palabra, la acción del Espíritu Santo y la ayuda eficaz de otras personas.
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Esta situación es debida sobre todo a las Catequesis recibidas de quienes no
han tenido una verdadera experiencia de Dios y que, por lo mismo, han
ofrecido un punto de vista negativo acerca de él: la imagen de una divinidad
insensible, sobria, prohibitiva o distante. Quienes creen en un Dios de esta
naturaleza, se vuelven insensibles y no se sienten en absoluto atraídos por él,
sino que prefieren no tener que ver con él, sino mal. Aquí no hay lugar para la
alabanza.
5. La condenación: Aunque nos sepamos perdonados, no siempre nos sentimos
perdonados. A veces los sentimientos de culpa son muy poderosos y nos atan
a nuestra relación con Dios. Es más fuerte la sensación de culpa y
condenación que el poder y la misericordia de Dios. En circunstancias así es
muy difícil activar nuestra alabanza, ya que tenemos los ojos fijos en nuestras
miserias más que en la misericordia y en la grandeza de nuestro Dios, que es
lo que motiva la alabanza.
Una situación así tiene que empezar a ser tratada desde la más pura fe cuando
hayamos empezado a alabar a Dios desde la fe, la misma alabanza nos irá
liberando del peso de la condenación. En estos momentos hace falta que nos
capacite para alabarle. “Abre, Señor, mis labios y mi boca publicará tu
alabanza” (Sal 51,17).
6. El orgullo: Dice la palabra de Dios: “Ante de la gloria va la humildad” (Pr
15,33). la humildad es la plataforma en la que el hombre se coloca antes de
intentar alabar a Dios. Si no es consciente de su necesidad y actúa
consecuentemente, no encontrará razón alguna para la alabanza, porque no
está en condiciones de descubrir las cualidades y las obras de Dios que lo
motiven para hacerlo. Éste es el problema del orgullo, que está mas
interesado en su imagen y en lo que los demás pueden decir de él, que en lo
que él mismo podría decir a Dios. Así se explica la incapacidad del diablo para
la alabanza a Dios y el afán que él mismo tiene de ser alabado.
7. La indiferencia: Es el problema de quienes, teniendo conocimiento y
experiencia de la alabanza, prescinden de ella por encontrarse en “baja forma”.
A ellos es aplicable el aviso de Ap 3,16: “Puesto que eres tibio, y no frío ni
caliente, voy a vomitarme de mi boca”. Se trata de una situación de
enfrentamiento y falta de radicalidad en los comportamientos de la vida en
relación a Dios y según sus mandatos. La voluntad, que es la fuerza final de la
conversión y sin la cual no es posible el cambio de situación, tiene que ver
mucho con este tipo de experiencias y la posibilidad de salir de ella.
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III TEMA: LAS DOS CLASES DE ORACIÓN Y COMO HACERLAS
Orar es elevar la mente a Dios para adorarlo, darle gracias,
suplicarle perdón y pedirle las gracias y favores que
necesitamos.
La oración puede ser de dos maneras: con palabras, o sólo
con la mente. La primera se llama oración vocal. La
segunda: oración mental.
ORACIÓN VOCAL es aquella en la cual le hablamos con
palabras a Dios. Así Por ej., decimos: "Señor y Dios mío, si es
de tu agrado, si es para mi mayor bien, concédeme tal o tal
favor... Perdóname tal o cual falta... Gracias, por éste u otro
beneficio tuyo".
Cuando sentimos peligrosas tentación y estamos en peligro de caer en pecado
conviene decir: "Señor, mira que me están venciendo. Ven pronto a ayudarme...
Dios mío, ven en mi auxilio. Señor, date prisa en socorrerme... Mira Señor que en el
camino por donde avanzo me han tendido una trampa, No me abandones, Dios
de mi salvación… No me dejes caer en tentación... Santo Dios, Santo fuerte, Santo
inmortal, líbranos Señor de todo mal... etc.
Cuando nos sentimos débiles e incapaces de resultar vencedores en las luchas
espirituales podemos decir las palabras del hermoso Salmo 86: "Inclina Señor
tu oído; escúchame que soy un pobre desamparado; salva a tu siervo que confía
en Ti. En el día del peligro te llamo y Tú me escuchas. Grande eres Tú y haces
maravillas. Dame una señal propicia. Que la vean los enemigos de mi alma y se
alejen, porque Tú, Señor, me ayudas y consuelas".
LA ORACIÓN MENTAL. Consiste en elevar la mente a Dios pero sin decirle
nada con palabras. Por ej., cuando nos ponemos a pensar que fue por nosotros
mismos no somos capaces de defendernos del mal y de obrar el bien, y llenos
de amor a Dios elevamos a El nuestra confianza con la seguridad de que su
ayuda no nos faltará jamás. Esta desconfianza en nosotros mismos y este acto
de fe en el poder y en la bondad de Dios es una verdadera oración aunque no
se hayan dicho palabras.
Se hace también una oración mental cuando le representamos a Dios nuestra
pobreza y miseria y debilidad absoluta, y recordando las bondades con las cuales
nos ha auxiliado otras veces pensamos que también en lo presente y en lo futuro
nos va a ayudar y socorrer. Esta oración mental es extremadamente útil para el
alma y siempre provechosa.
64
Algunas reglas para orar con sencillez: 1° Ante todo separemos cada día,
algunos minutos para estar a solas y en paz y hable con Dios. 2° Hablemos con
Nuestro Señor con sencillez y naturaleza como un hijo muy amado con el más
bueno y cariñoso de los padres. Contémosle lo que nos preocupa. No hace falta que empleemos fórmulas raras. Hablémosle con nuestras propias palabras, que Él
las entiende muy bien. 3° Entremos en diálogo con Dios también cuando estamos
en el trabajo. Digámosle que lo amamos, que le damos gracias. Que le ofrecemos
lo que estamos haciendo. 4° Convenzámonos de esta gran verdad: "Dios está con
nosotros. Viaja con nosotros. Nos acompaña como el aire y como la luz a todas
horas en el día. Está a nuestro lado las 24 horas y 60 minutos cada hora. Y nos
quiere ayudar. Desea ayudarnos. Goza ayudándonos. Pero espera nuestra petición
de ayuda. 5° Oremos con la absoluta seguridad que nuestra oración sí es oída y
respondida por Dios todas las veces y siempre. Y encomendémosle a los
pecadores que deseamos convertir y a todos los que han tratado o tratarán con
nosotros. 6° Al orar tengamos ideas positivas y no negativas. Si Dios está con
nosotros, ¿quién podrá contra Nosotros?”. 7° Siempre debemos declarar o
pensar cuando nos ponemos a orar, que aceptamos lo que Dios permita que nos
suceda, pues aunque no nos conceda lo que le pedimos, siempre nos concederá lo
que sea para nuestro mayor bien. Demasiado nos ama y por eso nos da lo que más
nos conviene. 8° Cuando oremos dejemos todos los problemas en manos de Dios.
Recordemos lo que dice el Salmo 55: "Coloca tus problemas en manos del
Señor y Él actuará". Pidámosle que nos conceda fuerza para hacer lo que
tenemos qué hacer, y lo demás dejémoslo todo en sus manos Todopoderosas. 9°
Cada día digamos alguna oración por nuestra ciudad, por nuestro país. Es lo que
aconseja el profeta Jeremías diciendo: "Orad por la ciudad y el país donde estáis
viviendo, porque su bien será vuestro bien" (Jer. 39).
La gran pregunta:
¿Por qué tengo que orar?
Razones para orar tenemos muchas. Unas están en nosotros, otras están en
Dios; y finalmente algunas tienen que ver con las realidades que nos rodean.
1. Porque Dios es nuestro creador y nos está dando la existencia sin
cesar, quiere relacionarse con nosotros, que somos sus criaturas
(Salmo 100, 1-3).
2. Porque Dios es nuestro Padre, un Padre de amor infinito, que
tiene todo el derecho a reclamar la relación y el diálogo con sus
hijos. (San Juan 3, 16).
3. Porque sería de mal nacidos no darle gracias por todas las obras
que él hace con nosotros. Todo lo que el hombre tiene lo recibe de
Él gratuitamente (Salmo 92, 2-5).
65
4. Porque tenemos muchas necesidades y problemas que sólo Él
puede cubrir y atender, y quiere que se lo pidamos (Salmo 107,6;)
(Salmo 22, 5-6 y San Mateo 7,7).
5. Porque hemos sido creados para ser alabanza de su gloria, y esto
sólo en la oración se puede realizarse (Efesios 1, 5-6).
6. Porque Él es Santo y su santidad reclama nuestra adoración
(Salmo 99, 9).
7. Porque es una arma contra el mal, sin la cual seríamos vencidos
(Efesios 6, 18, Romanos 15, 30).
8. Porque es un mandato del Maestro a sus discípulos (San Lucas
18, 1 y Mateo 26,41).
9. En la oración podemos entregarle todas nuestras cargas, todos
nuestros males y encontrar sanación para nuestra vida (Salmo
107, 6 y Mateo 11,28).
San Juan Crisóstomo dijo:
Nada vale como la oración: hace posible lo que es imposible,
fácil lo que es difícil.
66
IV TEMA: SEÑOR, ENSÉÑANOS A ORAR (Jn 11, 2)
“Tú, en cambio cuando vayas a orar; entra en tu
aposento y, después de cerrar la puerta, ora a Tu
Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que
ve en lo secreto, te recompensará”.
¿Cómo es tu comunicación con Dios? ¿Qué tiempo le
dedicas?
Joven, ¿Cómo es tu oración?,
generalmente cuando pensamos en Dios, pensamos
para pedirle acerca de alguna necesidad que
tenemos que en su mayoría es material. Y ¿Cómo es tu actitud cuando pides?
Le exiges a Dios, algo que según tú te mereces, le pides y luego te olvidas de
agradecerle, le pides una sola vez y listo, le pides superficialmente. ¡Ojo!, puede
estar pasando que Dios no escuche tu oración, no porque no quería sino
porque no le estas sabiendo transmitir lo que quieres. Y… ya que es importante
conocer como quería Jesús que le oremos al Padre, veamos que fue lo que le
enseñó a sus discípulos y que también nos enseña a nosotros hoy…
Dinámica: Exponer en una cartelera los diferentes puntos con sus respectivas
citas y hacer participe a los jóvenes para que busquen en la Biblia la cita
correspondiente.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Debe ser humilde, sin pretensión ante Dios. Lc 18, 10-14.
Debe ser sin vanagloria. Mt 6, 5-6
Es más de corazón que de labios. Mt 6, 7.
Se hace confiados en la bondad del Padre. Mt 6, 8; Mt 7, 11.
Debe ser insistente hasta la importunidad. Lc 11, 5 – 8.
Debe hacerse con fe. Lc 21, 22.
Debe hacerse en nombre de Jesús. Mt 18, 19-20; Jn 14, 13-14; Jn 15, 7.16;
Jn 16, 23-17.
8. Hay que pedir cosas buenas. Mt 7, 11.
Este lema debe estar
9. Oramos perdonando a nuestro prójimo. Mc 11, 25.
en una cartelera
10. Oramos personalmente y en comunidad.
visible como síntesis
del encuentro.
“Dime, cuanto hablas con esa
persona, y te diré cuanto la
quieres”.
67
¡CONOCE A JESÚS A TRAVES DE LA SAGRADA ESCRITURA,
ÁBRETE A SU AMOR PARA QUE TE DÉ NUEVA VIDA Y LO LLEVES
A LOS OTROS JÓVENES QUE ANSÍAN SU AMOR LIBERADOR!
68
I TEMA: “IGNORAR LAS ESCRITURAS ES IGNORAR A CRISTO”
San Jerónimo.
Mensaje de Juan Pablo II a la juventud del siglo XXI
Mis queridos jóvenes,
Que el evangelio se convierta en su tesoro más
apreciado: en el estudio atento y en la acogida generosa
de la palabra del Señor encontrarán alimento y fuerza
para la vida de cada día, encontraran las razones de un
compromiso sin límites en la construcción de la
civilización del amor.
+ Juan Pablo II, XV Jornada Mundial de la Juventud, 2000.
Material: se coloca en el salón el título del tema con el cual se inicia esta nueva
etapa.
DINÁMICA DE AMBIENTACIÓN: “cacho, pelo, pluma”
Es un juego de rapidez mental y atención. Colocadas las personas en círculo, el
animador señala a alguno de los jóvenes, a la vez que dice una de estas palabras:
cacho, pelo o pluma, a lo que la persona debe responder diciendo el nombre de un
animal que tenga la característica deseada; debe ser en forma rápida y tratándose
de no equivocarse y de no repetir el nombre del animal. La persona que se
equivoca o repite el nombre del animal sale del juego. Gana la persona que quede
de última (se puede dar un premio).
Contenido: “El que me ama guardará mi Palabra” (San Juan 14, 23). En esta
nueva etapa del grupo hemos de ir aprendiendo que únicamente seremos
discípulos si escuchamos al Maestro de lo contrario seguiremos a un desconocido.
Pero ¿dónde conocemos a Jesús? En la Iglesia, en grupo, pero principalmente en
la Biblia.
Muchas veces en la vida hemos dicho ¿será que Dios me escucha? Pero
deberíamos de hacernos esta pregunta a lo contrario ¿será que yo escucho lo que
Dios me quiere decir? Ante esto hemos de preguntarnos ¿cuánto leo la Biblia?
¿Qué prioridad tiene la palabra de Dios en mi vida?
Si hay un libro que sea conocido y de una u otra manera leído y estudiado, esta es
la Biblia.
69
La mayoría de nosotros tenemos una Biblia en la casa, muchas veces sin leerla y
a veces sin saber por qué la tenemos o por tradición o porque creemos que
teniéndola nos va a librar de todos los males.
La Biblia tiene como autor principal a Dios; pero Dios se valió de seres humanos
como nosotros, (respetando su cultura, lenguaje, costumbre, tradiciones y
capacidades) y los inspiró por medio de su Espíritu Santo para ponerla por escrito,
queriendo “poner todo y solo lo que Él quiere decir”. Estas personas que
escribieron los diferentes libros se llaman hagiógrafos (que significa escritores
sagrados). Podemos concluir entonces que la redacción de este gran libro fue un
proceso largo y complejo, en el cual pasaron muchos años y siglos entre la
escritura de un libro a otro.
De este modo, se hace necesario aclarar que la Biblia no es un libro de ciencia o
de astronomía, o de historia exacta. La Biblia es un libro religioso que nos
presenta la Historia de Salvación de Dios para con los hombres, es un libro que
nos ayuda en nuestro diario vivir. En la Biblia lo que encontraremos
fundamentalmente es la experiencia de personas que experimentaron el amor de
Dios en sus vidas y sus historias se pusieron por escrito para enseñarnos el poder
de Dios en la vida del hombre que se acoge al amor de Dios.
APRENDAMOS
1. ¿QUE SIGNIFICA LA PALABRA «BIBLIA»?
Biblia es una palabra griega que significa Libros. Proviene de una ciudad llamada
Biblos, donde se fabricaba el papiro para hacer libros. Hoy día BIBLIA significa EL
LIBRO SANTO ESCRITO BAJO LA INSPIRACIÓN Y DIRECCIÓN DE DIOS.
2. ¿CÓMO SE DIVIDE LA SANTA BIBLIA?
La S. Biblia se divide en dos grandes partes. Antiguo y Nuevo Testamento. La
palabra Testamento significa un Pacto o Alianza, que Dios hizo con los hombres.
El Antiguo Testamento: comprende lo sucedido desde la creación del mundo,
hasta que llegó el tiempo de la venida del Hijo de Dios, y contiene los Pactos o
Testamentos que hizo Dios con los primeros hombres, por ejemplo: Noé,
Abraham, Moisés, David y el Pueblo de Dios, y la historia de los éxitos que
obtuvieron los que cumplieron estos Pactos o Testamentos, y los fracasos que
sufrieron los que no los cumplieron.
El Nuevo Testamento: contiene lo que sucedió desde el Nacimiento del Hijo de
Dios en Belén, su vida, su pasión, su muerte, resurrección y ascensión. Y
además, la historia de los Apóstoles, las cartas de algunos de ellos, y el Libro del
Apocalipsis, que trata del triunfo del triunfo del Señor sobre el mal.
70
3. ¿CUÁNTOS SON LOS LIBROS DE LA S. BIBLIA?
Los libros de la S. Biblia son 73. En el Antiguo Testamento 46 y en el Nuevo
Testamento 27. Los protestantes aceptan solo 66, pues no aceptan a: Baruc,
Tobías, Judith, 1 y 2 Macabeos, Eclesiástico y Sabiduría.
4. ¿CUANDO FUE ESCRITA LA S. BIBLIA?
La S. Biblia se empezó a escribir 1.300 años antes de Cristo, en tiempos de
Moisés, y se terminó de escribir poco antes de morir el último Apóstol, San Juan,
unos cien años después de Cristo.
5. ¿QUIÉNES ESCRIBIERON LA S. BIBLIA?
La S. Biblia fue redactada por profetas, sabios, poetas y apóstoles, durante
catorce siglos, pero todos dirigidos e inspirados por Dios para que no escribieran
ningún error espiritual. Los redactores más famosos de la S. Biblia fueron:
Moisés, el rey David, los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel; los cuatro
evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y San Juan, y el apóstol San Pablo.
6. ¿CÓMO SE BUSCA UN PASAJE EN LA S. BIBLIA?
Los libros de la S. Biblia se citan con abreviaturas. Pro ejemplo Gén.: Génesis,
Ex.: Éxodo, Sal.; Salmos, Mt.: Mateo, etc. Cada libro está dividido en capítulos, y
cada capítulo en versículos. El capítulo empieza por un número grande y el
versículo lleva un numerito pequeño. Por ejemplo, me dicen: Busque Gén. 8, 15:
esto significa: Génesis, capitulo 8, versículo 15. Busco en el índice de mi Biblia
donde está el libro del Génesis. Cuando lo encuentre voy a la página que me
indica el índice, y voy buscando hasta encontrar el número 8 grande, y después de
este número busco un número pequeño 15. Ese versículo o frase que me
pidieron. Ejercicios: busque: 1 Re 6, 23. (Primer Libro de los reyes Capitulo 6,
versículo 12) y Ecl. 30, 14.
Dinámica: se les pregunta a los jóvenes que personaje de la Biblia conocen y lo
expliquen y qué le enseña para su vida.
Compromiso: a partir de este tema empezaran a leer la Biblia diariamente
mínimo 10 minutos diarios. Empezarán a leer el evangelio de San Lucas, Mateo;
Juan, Génesis, etc. Este compromiso puede hacerse en una celebración donde
esté el sacerdote o en una celebración de palabra.
71
II TEMA: CONDICIONES QUE SE NECESITAN
PARA LEER LA BIBLIA
Motivación: para ambientar la
reunión se pregunta por dónde van
en la lectura y qué han entendido.
Si se han aburrido o no.
Para leer con verdadero éxito la
S. Biblia se necesita siete
condiciones:
1. ORAR: Nadie comprenderá bien la S. Biblia si no ora
al Señor pidiéndole que le ilumine y que le haga
entender bien esos mensajes divinos.
2. LEER DESPACIO: En la lectura como en la comida, lo que aprovecha no es la
cantidad sino lo bien que se digiera. Lo que aprovecha no es leer muchas
páginas a la vez, sino pensar en eso que se lee.
3. LEER CON HUMILDAD: O sea no para aparecer sabio o para poder decir que
sí hemos leído, etc., sino para amar más a Dios y al prójimo, hacer lo que a
Dios le agrada y abstenerse de todo lo que pueda disgustar al Señor.
4. NO BUSCAR EN LA SANTA BIBLIA CIENCIA PROFANA O NATURAL SINO
UN MENSAJE ESPIRITUAL: la S. Biblia no es un libro de historia ordinaria, ni
un libro de ciencias que nos van a enseñar cómo se formó el mundo, etc. Es
solo un libro espiritual que nos enseña qué le gusta y qué le disgusta a Dios, y
qué debemos hacer si queremos tenerlo siempre de amigo y ganarnos la
eternidad feliz.
5. NO DEJAR PASAR EL DÍA SIN LEER UNA PÁGINA DE LA S. BIBLIA:
Porque el enemigo del alma es muy astuto y cada día pondrá alguna excusa
para no leer el Libro Santo, por ejemplo: «hoy estoy cansado». Mañana: «no
tengo tiempo». El otro día: «estoy sin ganas de leer». Al siguiente: «no se
entiende»; etc., etc., y así pasan días y días, y al final del año no habremos
leído nada y nos quedaremos sin aumentar nuestro amor a Dios y al prójimo y
sin romper con nuestro pecados y sin progresar en la vida espiritual. Por eso:
PASE LO QUE PASE: NO DEJE TERMINAR EL DÍA SIN LEER UNA PÁGINA
DE LA S. BIBLIA. Éste será el consejo que más éxitos le proporcionará a Ud.
en toda su vida.
72
6. LEER EXPLICACIONES O PEDIRLAS: Hay páginas de la S. Biblia que no se
entienden fácilmente. Entonces hay que leer las notas explicativas que trae el
Sagrado Libro, o pedirle a algún sacerdote o religiosos que nos explique ese
pasaje. Lo harán seguramente con gusto, y con provecho para nosotros.
7. LEERLA EN EL ORDEN MÁS FÁCIL PARA ENTENDERLA: La S. Biblia no
es para leerla toda de seguido. Si queremos poder entenderla bien, tenemos
que leerla en el orden que vamos a decir enseguida.
a. Los evangelios: San Lucas, el más fácil. San Mateo, el más
pedagógico, San Juan, el más espiritual. San Marcos, el más
resumido.
b. Los hechos de los apóstoles: Una narración bellísima y fácil
acerca de los primeros tiempos de la Iglesia.
c. Las cartas de San Pablo: La primera vez se puede leer únicamente
la parte final de cada carta (que es lo más fácil de entender).
Después ya se pueden leer completas. En cada una de estas cartas
vaya señalando con un lápiz la frese que más le guste. Así las
volverá a releer después y le harán muchísimo bien. San Pablo tiene
frases formidables que ya no se le olvidarán.
d. Etc.
73
III. ENCUENTRO DE LA PALABRA
MOMENTO DE ESPIRITUALIDAD
CELEBACIÓN DE LA PALABRA
CONSIDERACIONES PREVIAS:
1. Es importante darle todo el valor a la
Celebración de la Palabra que se va a realizar
como un momento de espiritualidad en torno a
la palabra de Dios. Toda la comunidad se
construye en torno a la palabra de Dios y los
sacramentos.
2. La
celebración
debe
ser
preparada
convenientemente por el grupo que le
corresponda con las indicaciones pertinentes.
Darle mucha importancia a los cantos, las
moniciones y que la palabra se proclame muy
bien.
3. La asamblea debe disponer en círculo, el atril
recubierto con un cubre atril y a su lado un florero.
4. El grupo debe estar preparado antes de que lleguen los jóvenes y hacerle la
respectiva acogida.
ESQUEMA PARA LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA
1. El equipo encargado selecciona tres lecturas y un salmo para la
celebración. Las lecturas tienen que ver con el tema, es decir, de la
importancia de la Palabra en la vida del cristiano.
2. Monición Ambiental: esta monición busca preparar a los asistentes para
vivir intensamente la celebración, como un memorial en su vida. Pretende
colocar en expectativa al mensaje que Dios les quiere comunicar.
3. Canto de Entrada: hecha la monición, la asamblea se coloca de pie e inicia
el canto.
4. Saludo del que Preside: cuando no está el presbítero uno de los
animadores del grupo inicia la celebración diciendo: EN EL NOMBRE DEL
PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRIOTU SANTO. AMÉN.
5. Monición a la Primera lectura
6. Se proclama la lectura: debe ser clara y que todos escuchen.
7. Salmo: se hace un responsorio donde respondan todos juntos.
74
8. Monición a la segunda lectura.
9. Proclamación de la segunda lectura.
10. Canto: se canta un Aleluya.
11. Monición al evangelio
12. Proclamación del evangelio
13. Resonancia o ecos de los jóvenes: esta participación de los asistentes es
muy importante porque es la ocasión de dar testimonio delante de los
demás jóvenes de cómo esta palabra toca y transforma a cada uno
denunciando lo que en ella está mal y señalando su camino para hacer la
voluntad de Dios manifestada en su palabra. El que preside la celebración
invita a los jóvenes a que se dejen tocar por la palabra y los motiva a iniciar
el eco de la palabra o giro de experiencia.
14. Oraciones espontáneas.
15. Padre Nuestro
16. Saludo de la paz.
17. Canto: terminado el signo de la paz se entona un canto breve mientras la
asamblea se organiza.
18. Bendición: terminado el canto si está el sacerdote da la bendición. Si
preside un joven dice: terminada esta celebración nos podemos ir En el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.
19. Canto final y avisos
75
IV TEMA: PORQUE ES TAN IMPORTANTE LEER LA BIBLIA
Es importantísimo leer la S. Biblia porque su lectura
nos trae grandes ventajas.
1. NOS ENTUSIASMA POR DIOS Y NOS LLENA
DE AMOR HACIA ÉL: Al leer la Biblia la persona
se da cuenta de lo enormemente simpático y
bueno que es Nuestro Señor.
2. NOS ANIMA A LLENARNOS DE OBRAS
BUENAS: Por ejemplo: oración, limosnas,
sacrificios, favores a los demás, perfecto cumplimiento del deber de cada día,
buen trato a todos, etc., porque nos recuerda a cada paso que «cada uno
recibirá premio según hayan sido sus obras. Quien hace muchas obras
buenas recibirá muchos premios. Y quien poco hizo, poco recibirá»
3. NOS DA GRAN TEMOR Y ASCO HACIA EL PECADO: Muchas veces nos
repite que aunque Dios perdona, no deja ni un solo pecado sin castigo. Y
continuamente nos va recordando los grandes males que vienen a quienes
pecan y lo muchísimo que el pecado disgusta a Dios.
4. CONSUELA MUCHÍSIMO: En las penas, en la pobreza, en la enfermedad, en
las tentaciones, en las angustias de cualquier clase, porque siempre nos
presenta a Dios como alguien que está atento a consolarnos y a solucionar
todos nuestros problemas si tenemos fe. Aprovecha más que leer una página
de otros libros. Millones de personas lo han experimentado.
5. LLEVA AL ARREPENTIMIENTO, CONVERSIÓN Y CAMBIO DE VIDA:
Porque eso es lo que piden todas sus páginas. Es casi imposible leer con
santa intención la S. Biblia y no enmendarse de la vida pasada.
En todos los tiempos y en todos los países millares de personas cambiaron
totalmente de vida al leer atentamente y con fe la S. Biblia, porque la Palabra
de Dios llega al corazón como espada de dos filos y saca lo malo y deja allí los
buenos mensajes del Señor. Es uno de los efectos más maravillosos de este
formidable libro. Y usted, lo va a experimentar cuando empiece a leerlo con fe.
6. AUMENTA LA FE: Porque nos convence de que Dios siempre tiene razón en
lo que dice y nunca se equivoca.
7. AUMENTA LA ESPERANZA: Pues prueba que Dios siempre cumple lo que
promete, y que por lo tanto sí dará lo que ha prometido a quienes tienen fe y
hacen buenas obras.
76
INTRODUCCION
No escogimos estos temas que trataremos; porque se
nos haya impuesto con la fuerza de los
acontecimientos. En efecto, no hay palabra que más
hayamos pronunciado los colombianos, que la paz. No
es simplemente una palabra de moda; no es un eslogan
que pretende atraer y convencer a mucha gentes. Es
una realidad que hemos perdido, de la que tenemos
nostalgia y que queremos recuperar. Para nosotros,
paz no significa, no sólo que se silencien las armas y
que vuelvan los hombres a sus tareas cotidianas.
Significa remover los odios y abrazarnos como hermanos. Trabajar hombro a
hombro con los demás para construir un porvenir sin sombras ni amenazas.
La Biblia como palabra de Dios tiene mucho que decirnos sobre la paz. Para ella
la paz es una síntesis de todos los bienes que puede alcanzar el hombre. En
muchos casos la paz equivale a salvación.
Pocas palabras existen de la que se haya abusado tanto, hayan sido falseadas
como la palabra paz. Y es la palabra que más resonancia despierta en nuestro
interior. Hoy día, todos hablan de paz.
No podemos quedarnos únicamente en la teoría, todo esto tenemos que hacerlo
vida. La paz y la justicia no podrán ser una realidad palpitante si no le añadimos
un elemento igualmente indispensable para la auténtica paz: el perdón, que es
olvido de los agravios, la reconciliación sincera, etc. La justicia no significa
venganza, ni desquite, sino también incluye el perdón, tender un manto de olvido
sobre las ofensas que hemos recibidos.
Vamos entonces a estudiar y a profundizar lo que nos dice la Biblia, palabra de
Dios, sobre la paz, la justicia, la guerra el perdón. Una vez más podremos
comprobar cómo la Biblia no es simplemente un libro bonito sino palabra de Dios
que ilumina las tinieblas del pecado del hombre.
77
1. La Guerra
Al hablar de la paz se viene inevitablemente al
pensamiento su contrario: La Guerra. Ella no es solo
un hecho humano que plantea problemas morales
sino que es una realidad de la cual no somos exentos
de sufrir las consecuencias de ella.
Actualmente en Colombia se volvió normal hablar de
guerra,
lo peor de todo es que nos hemos
acostumbrado
a
la
muerte,
nos
hemos
deshumanizado volviéndonos una piedra. Parece
curioso pero las películas que más les gustan a las
personas son las de violencia, donde haya sangre,
etc. Nos hemos acostumbrado a la guerra y sólo despertamos cuando nos toca
con la muerte de un familiar, amigo, etc.
Jesús y la Guerra:
Una situación que ha suscitado encendidas controversias ha dado origen a
muchos libros es la actitud de Jesús frente a la guerra o la oposición contra Roma.
En primer lugar hay que poner en claro que la guerra no constituía un argumento
central de la predicación de Jesús. Aunque se declaró Mesías, él no entendía
este título como si fuera un jefe militar para dirigir la guerra santa contra los
romanos. Sus discípulos pensaban de otro modo. La petición de Juan y Santiago
de ser ministros de su Reino (Mt 20, 20-28), muestra que ellos tenían una
concepción terrena del reino del Mesías.
La violencia es contraria al pensamiento de Jesús (Mt 26, 52-54). Él declara
bienaventurados a los que buscan la paz. A propósito de los enemigos enseña lo
que dice en Mateo 5, 43-45:
Les han enseñado que se mandó: “amarás a tu prójimo… odiarás a tu
enemigo. Pues o les digo: amen a su enemigo recen por los que los
persiguen, para ser hijos del Padre del cielo que hace salir el sol sobre
malos buenos manda la lluvia sobre justos e injustos.
La enseñanza de Jesús es oposición de la guerra. Pero Jesús no se queda con lo
exterior sino que va a la raíz del problema: la guerra es consecuencia del
pecado del hombre que lucha desde los inicios de la creación por ser y dios
señor de la vida.
78
Sólo cuando el hombre vuelve a su creador arrepentido Dios le regala el don
precioso de la paz porque para Dios no hay nada imposible.
Preguntas para reflexionar en grupos
Mundialmente, ¿Cuáles son las guerras actualmente que existen?
 ¿Cuáles son los últimos acontecimientos de violencia que sucedieron en tu
barrio, pueblo o ciudad?
 En tu familia ¿qué clase de violencia hay?
 ¿Qué solución podrías dar al problema de la guerra en Colombia?
 ¿Por qué cree usted que hay violencia?
 ¿Qué actitudes realizamos que hacen crecer la violencia en el mundo?
 ¿Qué puede hacer cada uno de nosotros para construir la paz en la casa,
en el barrio, en el colegio?
79
2. SHALOM- la Paz
“Mi paz les dejo…” dice el Señor
1. PARTIMOS DE LA VIDA

El animador utiliza la dinámica “el rey manda” o el
naufragio de la barca, para hacer unos grupos de
3 jóvenes que rápidamente y de pié van a
compartir las siguientes situaciones:
O Dialoga brevemente con el compañero
acerca de las circunstancias que a nivel
personal te hacen perder las paz interior
O Identifique y comparta con sus compañeros dos causas por la cual
no existe paz en el mundo y en Colombia
O Breve puesta común
2. CATEQUESIS
Casi siempre que se habla de paz se piensa en algo que sólo incumbe a los
demás, en situaciones exclusivamente externas o asuntos que competen a las
fuerzas armadas o al gobierno y lo que es peor, que la paz se consigue con la
guerra. Pero, la verdad es que lo seres humanos, cada uno de nosotros, hemos de
luchar permanentemente por consolidar la paz en sus distintas expresiones: la paz
interior y exterior.
LA PAZ INTERIOR
Esta depende de las buenas relaciones con nosotros mismos, con lo demás y con
Dios.
Nuestra paz personal depende del autoconcepto positivo, de la valoración, de la fe
y de la confianza en sí mismo. Para alcanzar la paz interior es necesario eliminar
los resentimientos, correr el riesgo de perdonar, y recibir generosamente el perdón
que los otros nos ofrecen. Para lograr la paz interior es indispensable no dejarnos
ofender, estar por encima de los agravios y ser profundamente tolerantes para no
terminar devolviendo el mal con el mal. Si logramos la paz interior en las tres
dimensiones ya señaladas, podremos ser propagadores de paz. Si trabajamos con
alegría, respeto por el otro, y dedicación en el servicio, estaremos logrando paz
interior. Si somos justos con nosotros y con los demás, estaremos trabajando por
la paz porque “el fruto de la justicia es la paz”
80
Con frecuencia esta paz interior desaparece muy fácilmente de nuestro corazón,
rompiendo la unidad interior y por lo mismo desintegrarlo en mil pedazos nuestros
mejores sentimientos. Hemos de estar vigilantes para no dejar que la paz interior
desaparezca colocando en grave riesgo la paz exterior. Por lo tanto es preciso
revisar todos los días nuestra vida, es decir, actitudes, palabras, y demás
circunstancias de egoísmo y violencia en el corazón que matan la paz interior.
LA PAZ EXTERIOR
Porque la persona pertenece a la familia humana y realmente es ciudadano del
Universo es que siente necesidad no sólo de la paz interior sino también de la paz
en su casa, en su barrio, ciudad, país y en el mundo en que se encuentra.
Necesitamos de la paz exterior. Pero, la paz no es una búsqueda directa sino el
resultado de un ambiente generado por el ser humano que aparece cuando todos
los miembros de una comunidad tienen buenas y justas relaciones entre sí,
alimentados permanentemente por el diálogo y por la satisfacción de sus
necesidades.
En una familia, población o comunidad o país, donde se propicia un clima de
diálogo, fraternidad, colaboración, justicia y solidaridad y busquen entre todos
satisfacer sus necesidades dignamente, se gesta la paz. Por el contrario, donde el
conflicto es constante y las agresiones aumentan alimentadas por la violencia y la
injusticia, como está ocurriendo en Colombia y en muchas partes del mundo, lo
que se genera es el círculo cada vez más inmenso de la guerra que hace saltar en
mil pedazos la paz exterior.
Habrá paz si la poseemos primero en el corazón y colocamos los medios y los
mecanismos necesarios para obtenerla. La paz es plenitud y alegría. La paz es
una obra maestra que exige de parte nuestra una acción decidida y solidaria, que
nos permita valorar y respetar los derechos de los demás. Hemos quitar del medio
las relaciones egoístas, injustas, e intolerantes para dar paso a un clima fraterno
donde el otro no es nuestro enemigo sino nuestro hermano y como tal lo tratamos,
lo valoramos dándole todas las posibilidades para vivir con dignidad su propia
vida. Todo tipo de exclusión es un atentado contra la paz.
VALORES DETERMINANTES DE LA PAZ
Ante el conflicto que estamos viviendo en todos los niveles, que no es otra cosa
que la ruptura de las buenas relaciones en términos de justicia y respeto por el
otro, es indispensable tener en cuenta los valores que pueden ayudar a determinar
el logro de la paz y restablecer unas relaciones más fraternas y justas entre todos.
La paz se logra si existe VERDAD, éste es el valor que le da fuerza, no se puede
engañar, se desea la paz. “Que cada quien hable con verdad a su hermano”, nos
81
dice el Apóstol Pablo. EL DIALOGO es un camino para tutelar el gran anhelo de la
humanidad. Dialogando con verdad se reconstruye la confianza recíproca. Un
diálogo con características de apertura, flexibilidad y tolerancia, que exprese el
respeto a los derechos de los demás, que impulse el interés común, que genere
voluntad para arbitrar las fórmulas, estrategias y acciones necesarias para la
reconciliación y la convivencia pacífica. Si reconocemos que la injusticia genera
violencia y guerra es fácil admitir que el diálogo es un quehacer del ser humano
por la paz. Con razón, Juan Pablo II, dice que el diálogo es un elemento central e
indispensable del pensamiento ético de todas las personas. A través del diálogo
hemos de encontrar el camino de solución.
Además, al dialogar es necesario hacerlo con SERENIDAD, los ánimos
acalorados logran alterar y caer en irrespeto. El RESPETO es un valor
indispensable en la búsqueda de la paz.
La actitud serena y CONCILIADORA se logra si se practica la humildad,
reconocerse igual al otro en aspectos como la dignidad. Soy frágil y necesito
apoyo, colaboración y solidaridad por parte de los demás. El respeto incluye la
libertad de otros y sus derechos. Cuando se irrespeta la dignidad, se vulnera la
libertad, un sentimiento de autonomía que bulle en el interior de cada persona.
La libertad se vulnera cuando no se puede desarrollar, cuando el ser humano no
puede elegir porque no tiene con qué, ni qué elegir, cuando se ha sido injusto y se
ha usurpado al otro, cuando no tiene lo que requiere para satisfacer sus
necesidades y ser libre.
Caer en el individualismo y en la devorante sociedad
del consumo es propiciar un ambiente excelente
para la injusticia y la falta de libertad que esclaviza y
aleja la posibilidad de paz.
Juan Pablo II dice que la paz nace de un corazón
nuevo: “Si los sistemas actuales engendrados por el
corazón del ser humano, se revelan incapaces de
asegurar la Paz, es preciso renovar el corazón del
ser humano para renovar los sistemas, las
instituciones y los métodos”.
Renovar el corazón se puede entender como Paz
interior, indispensable para la Paz exterior.
82
3. REAFIRMAMOS LOS PROPÒSITOS


El animador entrega a cada uno la historia a continuación o en su defecto la
proclama pausadamente y con la atención debida.
Después plantea una mesa redonda proponiendo las siguientes preguntas:
o ¿Cómo ilumina la lectura las causas de la violencia que hoy vivimos
en todos los niveles de nuestras relaciones?
o ¿Qué balance podríamos hacer de nuestras relaciones pacíficas con
los compañeros, profesores, padres, hermanos y amigos?
COMODIDAD
Un día, un hombre sabio y piadoso clamó al cielo por una respuesta. El hombre
aquel encabezaba un grupo de misioneros que oraban por la paz del mundo, para
lograr que las fronteras no existieran y que toda la gente viviera feliz. La pregunta
que hacían era: ¿Cuál es la clave, Señor, para que el mundo viva en armonía?
Entonces, los cielos se abrieron y después de un magnifico estruendo, la voz de
Dios le dijo “Comodidad”.
Todos los misioneros se veían entre sí, sorprendidos y extrañados de escuchar tal
término de la propia voz de Dios. El hombre sabio y piadoso preguntó de nuevo:
“¿Comodidad, Señor? ¿Qué quieres decir con eso?”.
Dios respondió “La clave para el mundo pleno es: Como di, dad. Es decir, así
como yo les di, dad vosotros a vuestro prójimo. Como di, dad vosotros Fe; como
di, dad vosotros Esperanza; como di, dad vosotros Caridad; como di, dad sin
límites, sin pensar nada más que en dar. Dar vosotros al mundo… y el mundo
será un paraíso”
Sigamos la clave de cómo DI, DAD. (Anónimo)
4. LA PALABRA DE DIOS TAMBIEN NOS HABLA(JUAN 14, 27-31)


¿Por qué la paz de Jesús no es como la que da el mundo? ¿qué tiene de
particular esa paz de Jesús?
¿En qué sentido podemos decir que “Cristo es nuestra paz”?
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LA PARABOLA DEL CABALLO
Un campesino, que luchaba con muchas dificultades, poseía algunos caballos para
que lo ayudasen en los trabajos de su pequeña hacienda.
Un día, su capataz le trajo la noticia de que uno de los caballos había caído en un
viejo pozo abandonado. El pozo era muy profundo y seria extremadamente difícil
sacar el caballo de allí.
El campesino fue rápidamente hasta el lugar del accidente y evaluó la situación,
asegurándose que el animal se había lastimado. Pero, por la dificultad y el alto
precio para sacarlo del fondo del pozo, creyó que no valía la pena invertir en la
operación de rescate.
Tomó, entonces, la difícil decisión: determino que el capataz sacrificase el animal
tirando tierra en el pozo hasta enterrarlo, allí mismo. Y así se hizo. Los empleados,
comandados por el capataz, comenzaron a lanzar tierra dentro del pozo como para
cubrir el caballo.
Pero, a medida que la tierra caía en el animal, éste la sacudía y se iba acumulando
en el fondo, posibilitando el caballo para ir subiendo. Los hombres se dieron
cuenta que el caballo no se dejaba enterrar, sino al contrario, estaba subiendo
hasta que finalmente ¡consiguió salir!
Si estas “allá abajo” sintiéndote poco valorado, y los otros lanzan sobre ti la tierra
de la incomprensión, la falta de oportunidad y de apoyo, recuerda el caballo de
esta historia. No aceptes la tierra que tiraron sobre ti; sacúdela y sube sobre ella. Y
cuanto mas tiraren mas iras subiendo, subiendo, subiendo…
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3. LA JUSTICIA
LA JUSTICIA PRESUPUESTO PARA LA PAZ
Comentemos:
1. ¿Cuáles son las injusticias que vive nuestra comunidad?
2. ¿Cuáles son las injusticias que se viven en la familia?
3. ¿Crees que para que haya justicia y paz es necesario acabar con los
malos? ¿Por qué?
No se puede hablar adecuadamente de paz sin tener en cuenta la justica; porque
la paz no es algo que brote espontáneamente, sino que es necesario crear los
presupuestos que la hagan posible. Desde tiempos inmemoriales el hombre ha
buscado la paz. Después de cada guerra se celebran tratados que pronto son
violados y se restablecen las hostilidades. Se buscan soluciones económicas,
sociales para resolver los conflictos, pero solo se alcanza un precario equilibrio,
que pronto se rompe. A veces, hay paz, pero es la que imponen las armas, no la
que surge de la comprensión y de la concordia.
El mundo ha conocido muy pocas épocas de paz, siempre hay un conflicto en
alguna parte de la tierra. Sin embargo, se puede decir que en el fondo de todo el
problema hay un elemento con el cual no siempre se cuenta: la paz hay que
crearla. Y el elemento que no puede faltar es el establecimiento de la
JUSTICIA. Una paz que no tenga como fundamento la justicia es falsa, construida
sobre arena y no sobre una base sólida.
De este modo, hay que trabajar en la conciencia de todos los ciudadanos que es
inútil trabajar por la paz, si primero no se procura restablecer la justicia en todos
sus aspectos: personales, sociales, internacionales. Tarea que no es fácil porque
son muchos los obstáculos que se imponen: el ansia de poder, de riqueza, de
expansión territorial, de explotación a los más débiles. Hay que luchar contra el
egoísmo, el orgullo, la corrupción, la falta de colaboración; contra el deseo de
poner a los demás a mi servicio, de buscar mis intereses por encima de los
demás.
Una mirada a nuestro alrededor nos muestra una situación de desigualdad que
ofende a Dios. Personas que no tienen lo necesario para vivir, niños a quienes se
les priva el derecho a la educación, enfermo que no tiene acceso a la salud,
desempleados que buscan un empleo con desespero, jóvenes que tiene cerrado
su porvenir, unos tribunales injustos, etc. Es una situación de injusticia en todas
sus acepciones. En estas circunstancias es inútil hablar de paz, de convivencia, de
amor.
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JESÚS PREGONERO DE LA JUSTICIA
Jesús es el justo por excelencia: en el juicio la esposa de Pilato lo reconoce como
tal: Deja en paz a ese inocente (Mt 27, 19); y el centurión al pie de la cruz de
Jesús dice: realmente ese hombre era inocente (Lc 24, 47). De este modo,
podemos comprobar que Jesús moralmente cumplió todas las normas
establecidas por la ley.
La justicia que predica Jesús es muy diferente a la que pregonan las demás
persona, ya que hay que diferenciar entre la justicia humana y divina:
1. La justicia humana: es aquella de la que comúnmente hablamos y practicamos:
la ley del Talión. Ojo por ojo diente por diente. Esta justicia se caracteriza por darle
al hombre lo que se merece.
2. La justicia divina: es aquella que vivió Jesús ante aquellos que le hacían el mal
le ofrecía el bien, “al que te pegue en una mejilla preséntale la otra”. La justicia
divina se concretiza en darle al hombre lo que no se merece. Es decir, su amor, el
perdón, la vida, etc.
La justicia que practicó Jesús fue la misericordia, ante el pecador, le perdona e
invita a vivir en la justicia que es amar a Dios y al prójimo.
Nota: al final se hace la siguiente oración todos juntos.
“señor: hazme un instrumento de tu paz;
Que donde haya odio, siembre yo amor;
Donde haya injuria, perdón;
Donde haya discordia, unión;
Donde haya duda, fe;
Donde haya error, verdad;
Donde haya desaliento, esperanza;
Donde haya tristeza, alegría;
Donde haya sombras, luz.
Oh divino maestro,
Concédenos que no busquemos
Ser consolados, sino consolar;
Ser comprendendidos, sino comprender;
Ser amados, sino amar;
Porque es dando que recibimos, perdonando es que tú nos perdonas,
Y muriendo en ti
Es como nacemos a la vida eterna
Amen.
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4. EL PERDÓN
Participemos:




¿Es fácil perdonar a aquellas personas que te han hecho el mal? ¿Por
qué?
¿Qué diferencias encuentra entre disculpar y perdonar?
¿Cuántas veces hay que perdonar al prójimo?
¿A qué te invita la sociedad, la familia, los amigos a perdonados o la
violencia?
Es claro que la paz es fruto de la justicia; en otras palabras sin justicia no habrá
paz. Pero hay otra exigencia si se busca una paz duradera: el PERDÓN. Mientras
que no se perdone de corazón a quienes en medio de esa violencia sin límites,
nos han privado de la libertad, de la vida de un ser querido o de los bienes
adquiridos justamente no aportaremos a la paz.
Perdonar significa renunciar libre y gratuitamente a castigar un delito o una ofensa,
a cobrar una deuda, a exigir una gratificación equivalente. Se perdona o se pide
perdón, acciones que tienen grandes repercusiones para la vida de una
comunidad. Sin embargo, solo es verdadero el perdón cuando se renuncia a la
tentación de superioridad o de dominio sobre el otro o los otros, y cuando se
comparte el gozo del que ha sido perdonado.
Para poder perdonar al otro es necesario tener la intención y decidirse a
perdonarle, convencidos de las ventajas del perdón y de las desventajas del no
perdón. “quien perdona cambia en el recuerdo de su condición de víctima de la
ofensa. El perdón es, en última instancia, un acto de fe en la bondad básica de
todo ser humano… perdonar es aceptar lo sucedido como cosa del pasado, no
como la última palabra acerca del otro o de sí mismo” (R. Studinski).
El mundo y la sociedad viven permanentemente la experiencia de la falta de
reconciliación y de la incapacidad del perdón. Esta falta de perdón se manifiesta
en la injusticia que provoca la violencia, tanto a nivel político como económico,
laboral y religioso, lo que desemboca frecuentemente en más violencia y terror
porque queriendo combatir la injusticia se cae a menudo en un proceso de
injusticia, que parece como si fuera imposible parar este desencadenamiento de
fuerzas humanas adversas.
En el Nuevo Testamento los términos para expresar perdón, implican que el acto
de perdonar es un acto de la misericordia de Dios frente al pecador, con la
mediación de Cristo, que no sólo predica sino que realiza el perdón (Col 1, 14; Ef
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1,7; Lc 1, 77; Mc 10, 45). El perdón es un don gratuito de Dios, por medio de la
cruz de Cristo, que olvida, libera y justifica.
En el Antiguo Testamento se había vinculado la necesidad de perdonar a los otros
para tener la posibilidad de recibir el perdón: perdona la ofensa de tu prójimo, y se
te perdonarán los pecados cuando lo pidas (Eclo 28, 2). De esta misma manera
enseña Jesús a sus discípulos en la oración del Padre Nuestro:
“Que si vosotros perdonáis a los hombres las ofensas, os perdonará a vosotros
vuestros Padre celestial; pero si vosotros no perdonáis a los hombres, tampoco
vuestro Padre perdonará vuestras ofensas”. (Mt 6, 14-15)
Así pues, el mandamiento que distingue al cristiano es el amor, y este no puede
excluirse del amor al enemigo, ya que el Señor dijo:
“Os han enseñado que se mandó: amarás a tu prójimo… y odiarás a tu enemigo.
Pues yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen,
para ser hijos de vuestro Padre del cielo que hace salir su sol sobre buenos y
malos y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mt 5, 43-45).
En conclusión, ya no se trata de venganza sino de perdón, pues solo éste podrá
permitir que la comunidad tome el rumbo del progreso, de la hermandad y del
establecimiento del Reino de Dios. Los discípulos de Jesús deben estar
dispuestos a perdonar sin límites, con la certeza de que así como el Padre ha
perdonado nuestros pecados, debemos también nosotros perdonar a los
hermanos.
LA OTRA MEJILLA
Existía un monasterio en lo alto de la montaña. Sus monjes eran pobres, pero
conservaban, en una vitrina, tres manuscritos antiguos, muy piadosos. Vivian de su
esforzado trabajo rural y fundamentalmente de las limosnas que le dejaban los
fieles curiosos que se acercaban a conocer los tres rollos, únicos en el mundo.
Eran viejos papiros, con fama universal de importantes y profundos. En cierta
oportunidad un ladrón robo dos rollos y se fugo por la ladera. Los monjes avisaron
con rapidez al ABAD. El superior como un rayo busco la parte que había quedado
y, con todas sus fuerzas, corrió tras el ladrón y lo alcanzo: “¿qué has hecho? Me
has dejado con un solo rollo. No me sirve. Nadie va a venir a leer un mensaje que
esta incompleto. Tampoco tiene valor lo que me robaste. O me das lo que es del
monasterio o te llevas también este texto. Así tienes la sobra completa”.
-
“Padre estoy desesperado, necesito urgente hacer dinero con estos escritos
santos”.
88
-
“Bueno, toma el tercer rollo. Sino, se va a perder en el mundo algo muy
valioso. Véndelo bien. Estamos en paz. Que Dios te ilumine”.
Los monjes no llegaron a comprender la actitud del Abad, estimaron que habían
estado flojos con el ratero y que era el monasterio el que había perdido. Pero
guardaron silencio, y todos dieron por terminado el episodio.
Cuenta la historia que a la semana, el ladrón regreso. Pidió hablar con el padre
superior: “aquí están los tres rollos. No son mío. Los devuelvo. Te pido en cambio
que me permitas ingresar como monje. Mi vida se ha transformado”. Nunca ese
hombre había sentido la grandeza del perdón, la presencia de la generosidad
excelente.
El Abad recuperó los tres manuscritos para beneficio del monasterio, ahora mucho
mas concurrido para la leyenda del robo y del resarcimiento. Y, además, consiguió
un monje trabajador y de una honestidad a toda prueba.
El agresor espera agresivo no una respuesta creativa, inesperada, insólita. No
sospecha la conmoción del poder incalculable de la otra mejilla.
89
90
I TEMA: CÓMO PODEMOS MEDITAR ACERCA DE LA SANTÍSIMA
VIRGEN MARÍA
(Estos temas deben desarrollarse en el mes de mayo y el compromiso es
tener el rosario y hacerlo todos los días)
Objetivo: descubrir en María la forma de vivir la vida
con juventud.
Canto: Debe ser a María
Oración.
Compartamos:





¿Qué sabemos de María?
¿La tengo presente en mi vida?
¿Cuál es su importancia en la Iglesia?
¿Qué nos puede aportar María como jóvenes?
¿Qué virtudes o cualidades encontramos en la Virgen que no tenga la
mujer de nuestra época?
Nadie ama lo que no conoce. Nadie aprecia a la persona de la cual no sabe las
cualidades que posee. Por eso si deseamos en verdad amar y apreciar a la
Santísima Virgen debemos meditar de vez en cuando sus maravillosas cualidades
y su grandeza admirable.
La más bendecida de todas las mujeres. Levantemos el espíritu hacia Dios y
pensemos que entre todos los miles de millones que han existido en el mundo, la
mujer que Dios ha bendecido más que todas las demás es María Santísima.
Santa Isabel al saludarla le dijo iluminada por el Espíritu Santo: "Tú eres la más
bendecida de todas las mujeres" (Lc. 1,42). Dios bendice mucho a las mujeres.
(Bendecir es consagrar algo al servicio de Dios. Es también desear que lleguen
favores, ayudas y gracias del cielo para quien recibe la bendición). Algunas
mujeres son consagradas por Dios porque llevan una vida muy piadosa y muy
llena de buenas obras, pero entre todas las mujeres santas y virtuosas que han
existido y existirán en la tierra, la que más bendiciones, ayudas y gracias ha
recibido y recibirá siempre es la Virgen María. Por eso debemos sentir hacia Ella
admiración, veneración y enorme estima.
Llena de gracia. El Arcángel Gabriel la llamó "llena de gracia" y le dijo: "no
temas porque has hallado gracia delante de Dios". La gracia es la amistad con
Dios. La buena voluntad y preferencia de Nuestro Señor hacia una persona. Y
91
ninguna otra creatura en toda la historia ha sido tan agradable al Creador y ha
recibido tantas preferencias de Él, como María Santísima. Ella sí que puede
conseguirnos ese regalo tan maravilloso que se llama "Gracia de Dios", amistad
con Nuestro Señor. O sea: que le "caigamos bien" a Él, que seamos de su agrado
y del número de sus preferidos. Es un favor que debemos pedir muchas veces por
medio de Nuestra Señora. (Lo contrario a la "Gracia de Dios" es pecado. María fue
preservada de todo pecado y puede interceder ante su Divino Hijo para que Él nos
libre de la esclavitud del pecado, que es la peor de todas las esclavitudes, y que
nos perdone todas nuestras culpas y así vivamos en su Divina amistad aquí en la
tierra y para siempre en el cielo. Pidamos muchas veces a Ella ese gran favor).
MARÍA POSEE TODAS LAS VIRTUDES
Si meditamos en las virtudes de la Virgen Santa la amaremos más y hasta quizás
logremos imitarla en algunas de ellas. Por eso meditemos en su FE: Ella creyó a
pesar de todas las apariencias en contra. En un niñito que lloraba, que sentía
hambre, que necesitaba de todas las ayudas de una madre, Ella tenía qué creer
que era Dios. Ante un sencillo obrero del pueblo, al cual la gente lo llamaba "el hijo
del carpintero", María creía que era el Salvador del mundo. Ante su hijo clavado en
una cruz como un malhechor, Ella seguía creyendo que era El Redentor Universal
y que su reino no tendría fin. Con razón le dijo su prima Isabel: "Dichosa tú, que
has creído. Se cumplirá en Ti todo lo que te dijo el Señor" (Lc. 1,45).
Admiremos la fe de María y pidámosle un favor especial: que nos obtenga de su
Divino Hijo que aumente nuestra fe.
SU CARIDAD Y ESPÍRITU DE SERVICIO
Fue corriendo a ayudar a Isabel porque siempre tiene prisa cuando se trata de
prestar ayuda a quienes se la solicitan o la necesitan con urgencia. En Caná
insiste ante su Divino Hijo y hace que Jesús adelante su hora de hacer milagros y
transforme el agua en vino y ese mismo favor lo sigue haciendo ante tantas
personas que necesitan que Jesús les cambie el agua desabrida de una vida sin
buenas obras, en ese vino generoso que se llama caridad, bondad, conversión y
santidad.
María, Madre Dolorosa. Muy provechoso puede resultar para nosotros el meditar
de vez en cuando en los dolores o sufrimientos que padeció la Madre de Dios,
porque esto nos anima a sufrir con mayor paciencia nuestras penas y a ofrecerlas
por amor de Dios y por la salvación del prójimo.
Su primer dolor: ver nacer a su Hijito amadísimo en un pesebre, en una canoa de
echar de comer a los animales, y en la más absoluta pobreza. Su segundo dolor:
oír de labios del Simeón que mucha gente iría contra Jesús y que a causa de Él
una espada de dolor atravesaría el corazón de la madre. El tercer dolor: La huida
a Egipto con el Niño recién nacido. El cuarto dolor: a los 12 años padecer
durante tres dolorosos días la ausencia de su Hijito perdido y hallado luego en el
92
templo. El quinto dolor: Oír la sentencia de muerte que Pilatos lanzó contra Jesús
el Viernes Santo hacia mediodía y encontrarse luego con Él en el camino del
Calvario y verlo así de destrozado, humillado y sangrante. El sexto dolor: ver
morir a Jesús, minuto por minuto en el Calvario sin poder prestarle ninguna ayuda.
Y el séptimo dolor, asistir a su santa sepultura que fue uno de los funerales más
pobres y con menos asistencia de amigos que han existido en el mundo. Aquella
separación de su Hijo fue para Ella dolorosísima. María Madre Dolorosa ha
aprendido con el sufrimiento a comprendernos a los que tenemos qué padecer en
esta vida y por eso viene a consolarnos y a darnos valor en nuestras horas de
dolor si pedimos su intercesión.
MARÍA: LA QUE CONSIGUE FAVORES
Los grandes santos han repetido muchas veces que jamás se ha oído decir que
alguna persona se haya encomendado a la Virgen Santísima y Ella le haya
abandonado y no le haya concedido su protección. Después de su Divino Hijo
no tenemos una ayuda más poderosa y eficaz que Nuestra Señora. Si no hemos
sido más ayudados por Ella es porque no hemos tenido más fe en su intercesión.
María puede muchísimo ante Nuestro Señor porque sus ruegos son ruegos de
Madre y Jesús es el mejor Hijo que ha existido y jamás le va negar a su Madre
Santísima lo que ella pida para nosotros. Por eso no nos cansemos jamás de
implorar su valiosa protección.
MARÍA: LA QUE MAS AMA A JESÚS
El grado de nuestra felicidad en el cielo va a depender en gran manera del grado
de amor que hayamos tenido a Jesucristo en esta tierra. María, por su inmenso
amor a Jesús fue llevada al puesto tan alto que ocupa en el cielo. Durante 33 años
estuvo junto a El y llegó a amarlo con un amor inmenso, tan grande como no lo ha
venido ni tendrá creatura alguna en la tierra. La devoción a María debe llevarnos a
amar más a Jesús. Ella le decía a Santa Brígida: "Lo que yo más deseo es que la
gente ame a mi Hijo Jesucristo". Pidámosle muchas veces: "Oh María: haz que
nosotros amemos a Jesús como lo amas Tú”. Ella, aún más que San Pablo
podía decir: "Ya no vivo yo, sino que es Cristo que vive en Mí".
LO PROPIO DE MARÍA ES HACERNOS AMAR A JESÚS
María no es rival de Cristo que le quita el amor que a Él le debemos, sino que
cuanto más la amamos a Ella más amaremos a su Hijo, porque es a causa de Él
por lo que tanto la amamos. Por eso digamos de vez en cuando: “Oh Jesús: que
amemos a tu Madre Santa como la has amado Tú. Oh María: que Jesús sea
siempre el centro y el fin de todo lo que nacemos, decimos, pensamos y sufrimos.
Que lo amemos como Tú, con todo el corazón en esta vida y logremos seguirlo
amando para siempre en el cielo".
Compromiso: en esta etapa el compromiso será que los jóvenes hagan mínimo 5
Dios te salve María diario por la Evangelización de los jóvenes.
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II TEMA: FALSOS ROSTROS DE LA DEVOCIÓN MARIANA
¿Cómo podemos decir que amamos a Dios si
no amamos a Maria la Madre del Hijo de Dios?
¿Cómo podemos decir que amamos a Maria si
nuestra vida no coincide con la voluntad de
Dios?
Objetivo: En este tema trataremos de
sincerarnos con nosotros mismos conociendo las
falsas devociones, para evitarlas y acoger
aquellas que son agradables a Dios.
Material de Trabajo: se tendrá una imagen de la
Virgen Maria para venerarla y hacer más entendible la catequesis.
CONTENIDO: muchas veces en la vida nos hemos preguntado si tanto ritualismo
es necesario para agradar a Dios. Si las procesiones, las novenas, etc.
convencerán a Dios y nos ayudara. Por ejemplo: hay personas que prometen
cosas a Dios, como si estuviera necesitado de algo, encontramos personas que se
prometen ponerle una vela diaria si le hace x milagro. Vamos a exponer unas
falsas devociones para analizar nuestro contexto y sobre todo cómo estamos
nosotros ante esta realidad.
1. Los Hipercríticos: son los primeros en aparecer son los que se creen cultos y
se dedican a criticar sin comprender el sentido de la Religiosidad Popular y
dicen que eso es cosas de niños y que no es necesario realizarlo. Los devotos
críticos son, por lo común sabios orgullosos y engreídos, ponen en duda todos
los milagros, se irritan al ver a las gentes sencillas y humildes arrodilladas para
rogarle a Dios ante un altar o una imagen de la Virgen Maria.
2. Los Minimistas: estos son los que preocupados por la primacía de Jesucristo,
se equivocan en cuanto que no comprenden que el honor tributado a la Madre
florece en la glorificación de su Hijo. Los devotos escrupulosos son personas
que temen deshonrar al Hijo al honrar a la Madre, rebajar a uno al honrar al
otro. Unas expresiones mas frecuente de estos hermanos son las siguientes:
¿de qué sirven tantos rosarios? ¿Tantas congregaciones devociones exteriores
a la Virgen Maria? Nosotros sabemos que al venerar a nuestra Madre del cielo
no estamos rebajando la adoración que corresponde a Dios sino al contrario:
quien no se alegra al que una persona hable bien y la respete a la madre de
uno. Por ejemplo: el presidente de la republica se alegra cuando hablan y
respetan a su mama; cuanto más el Señor cuando hablamos de su santísima
Madre que es la fiel discípula de El.
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3. Los Santurrones: estos son personas de votos exteriores que centran toda su
devoción a Maria en prácticas externas. Solo gustan de lo exterior de esta
devoción, porque carecen de espíritu de interior. Es decir, rezan muchos
rosarios, pero parecen unos cotorros y lo hacen atropelladamente. Oyen
muchas Misas, pero sin atención, viven pensando en todo, pero nunca en lo
que se está celebrando y se alegran cuando se acaba la Misa. Se escriben en
todas las devociones Mariana pero no cambian de vida, sin vencer sus
pasiones y no imitan las virtudes de la Virgen María.
4. Los Incoherentes: estos se caracterizan por ser unos hipócritas. Esta es una
desviación del auténtico culto de la Virgen María. Estos se caracterizan por
pretender agradar a Dios y al mismo tiempo al mundo, al pecado. Estos bajo el
hermoso nombre de cristianos y devotos de la Virgen Maria esconden el
orgullo, la avaricia, la injuria, la embriaguez, la injusticia, etc., estos llevan la
medalla de la Virgen y piensan que con eso se van a salvar. Pero ¿que nos
enseña Jesucristo en el Evangelio?: <<no todo el que me diga Señor, Señor
entrará en el reino de los cielos>> es decir, que no basta con que hagamos la
fiesta de la Virgen, si al final se termina emborrachado, peleando, volviendo al
pecado, etc. Nada en el cristianismo es tan perjudicial a las gentes como esta
presunción diabólica. Porque ¿Cómo puede alguien decir que una persona
ama de verdad y honra a la Santísima Virgen mientras con sus pecados hiere,
traspasa, crucifica y ultraja despiadadamente a Jesucristo, su Hijo? Si Maria se
obligara a salvar por su misericordia a esta clase de personas, ¡autorizaría el
pecado y ayudaría a crucificar a su Hijo! Y esto, ¿quién podría pensarlo?
5. Los Inconstantes: Estos se caracterizan por ser fervorosos de momentos,
cambian como la luna porque son volubles y nunca perseveran ya que en la
primera dificultad se desaniman. Es decir, van a la Misa de vez en cuando,
oran cuando tienen una necesidad, etc.
6. La Superstición: una de las cosas que detesta Dios es que hagamos de un
mal un bien. Es decir, no podemos confundir la voluntad de Dios y pretender
que estamos haciendo el bien cuando no lo hacemos. Nos encontramos
personas que venden o promueven la devoción a Maria pero su vida esta en
pecado. En este campo encontramos los brujos, etc.
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III TEMA: RAZONES BÍBLICAS PARA AMAR A LA VIRGEN
MARÍA
Pregunta: ¿Porqué los católicos alaban a maría? Ella
fue una mujer como cualquier otra y no hay ninguna
cita bíblica donde se diga que haya que alabarla o
venerarla. Eso es idolatría y está en contra de la
Biblia. Dios es un Dios celoso y quiere que lo
alabemos solo a Él (Ex. 20, 3 - 5). Quiero una
respuesta pero que sea con la Biblia, no con
tradiciones de hombres, ni inventos del Papa. ¿Dónde
en la Sagrada Escritura se habla de venerar a la
Virgen? Me conformo con una solo cita bíblica que me
envíen.
Dinámica: Dividir el grupo en 5 subgrupos y cada uno se le entrega un punto
para meditar y ponerlo en común.
En este tema compartiremos cinco razones bíblicas del porque amamos a la
Virgen María. A nuestro alrededor tenemos familiares, amigos y desconocidos que
nos atacan diciendo lo mismo, que nosotros estamos mal por amar y venerar a la
Virgen. Afirman incluso que la Biblia no dice nada de eso. Es por ese motivo que
te comparto este tema, pues debemos “dar razones en base a la Escritura” (1 Pe
3, 15) del por qué de nuestro amor a María. Así nazca en ti el amor y veneración
hacia ella para ser un auténtico y pleno cristiano. Vayamos a la Sagrada Escritura:
1. Como católicos tenemos un regalo especial de parte de Jesucristo que
quiso dejarnos a su Madre santísima como Madre Nuestra.
El Evangelio de Juan nos dice sobre eso lo siguiente: “Jesús, viendo a su
madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer,
ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y
desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa” (Jn 19, 26-27).
Si lees atentamente el pasaje anterior notarás que Jesucristo dice a su
discípulo: “Ahí tienes a tu madre”. No es a cualquier persona sino al “discípulo”
al que le dijo esas palabras. Es el auténtico discípulo de Cristo quien al igual
que el apóstol Juan hoy acepta a María como “Madre”. En “Juan” encontramos
el modelo de todo discípulo que acepta este regalo de Jesús. En la Cruz, en
esos últimos momentos, cuando Él sabe que va a partir, es cuando Nuestro
Señor delante de todos deja como testamento espiritual para todo discípulo
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cristiano un regalo especial: “Ahí tienes a tu madre”. Bendita seas María, Madre
de la Iglesia, Madre mía y Madre nuestra.
Un momento después notamos la actitud del discípulo. Juan, sin vacilar, escribe
lo que ese día él mismo había hecho: “El discípulo se la llevó a su casa”. Como
no recordarlo y ponerlo dentro de la Buena Nueva que estaba escribiendo en su
Evangelio. El mismo lo dijo: “Este es el discípulo que da testimonio de estas
cosas y que las ha escrito, y nosotros sabemos que su testimonio es
verdadero”. Jn 21, 24.
Juan era el mas joven de todos los apóstoles y lo escribe porque para él, eso
era un motivo de alegría y gozo que no podía callar. Que fácil hubiera sido para
el no escribir eso años después. Si él hubiera tenido las ideas de algunos
evangélicos actuales seguramente que nunca hubiera escrito eso. Pero no,
para Juan el tener a María como madre no era motivo de vergüenza ni de quitar
méritos a Jesucristo. Para él eso fue algo tan grande y valioso que no olvido
ponerlo en su Evangelio.
Juan había escrito: “Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se
escribieran una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los
libros que se escribieran”. Jn 21,25
Si al terminar su Evangelio, él claramente afirmó que muchas cosas que
Jesucristo había hecho no las había escrito, eso quería decir que solamente
escribió lo que realmente era importante. No iba a desperdiciar su mensaje con
cosas sin importancia. Solamente puso aquello que merecía ser mencionado,
aunque tendría que dejar sin escribir muchas cosas que el mismo Jesús había
hecho. Pues bien, unas de esas palabras tan valiosas fueron:
“Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su
madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu
madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa (Jn 19,26-27).
Es por eso que hoy, igual que ese día, el verdadero discípulo de Cristo hace lo
mismo que Juan, se “lleva a María a su casa”. Bendita seas madre santa,
porque podemos tener la misma alegría de Juan de poder llevarte y tenerte en
nuestra casa.
Además, si la Biblia enseña que hay que “honrar a tu Padre y a tu Madre” Lc 18,
20. Eso es lo que seguramente hizo Juan y nos puso con ello el ejemplo de
Honrar a María. Con esa actitud Juan fue un buen católico.
97
Al parecer muchos hermanos separados ya olvidaron lo que dice el libro de
Levítico:
“Moisés y los ancianos de Israel dieron al pueblo esta orden: «Guardad todos
los mandamientos que yo os prescribo hoy. Maldito quien desprecie a su padre
o a su madre. - Y todo el pueblo dirá: Amén” (Dt 27, 1.16).
De nuestra parte como católicos y como hijos suyos, también le honramos y
amamos (Lc 18,20).
Gracias Apóstol Juan por darnos el ejemplo de amor a la Virgen como una
madre espiritual del verdadero discípulo de Jesucristo. Esta es la primera razón
bíblica por la cual nosotros también lo hacemos así.
2. El Ángel, enviado por Dios, le dice: “Alégrate, llena de Gracia, el Señor
esta contigo. Bendita tu entre las mujeres”.
“Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea,
llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la
casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «Alégrate,
llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita tu entre las mujeres» Lc 1,26-28.
Que maravillosa es la Palabra de Dios al mostrarnos esto con tanta claridad. La
Biblia nos dice que el Ángel es enviado por Dios para reafirmarlo, pues la
palabra ‘Ángel’ significa mensajero. Si era enviado por Dios no podía
equivocarse de ninguna manera y sus palabras a la Virgen María son tal y como
hoy nosotros le llamamos:
“Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. Bendita tu entre las mujeres”
En las Biblias de versiones protestantes dice exactamente lo mismo. Bendito
seas “Ángel” de Dios que no tuviste ningún problema en decir estas palabras y
reconocer la grandeza de Dios en esta santa mujer. Cuando hoy en día hay
muchos que dicen ser cristianos y le preguntan al católico que porque alabamos
a la Virgen hacen eso porque al parecer no están leyendo atentamente la Biblia
o no la quieren aceptar. Bendecir a la Virgen María es algo que nos puso como
ejemplo el mensajero de Dios.
Imagine lo siguiente por unos segundos: Si Dios hubiera enviado ese día a una
católico a darle el anuncio a la Virgen, esta persona hubiera hecho lo mismo
que el Ángel, hubiera saludado a María y la hubiera alabado diciéndole “Bendita
tu entre las mujeres”. En cambio si en ese día hubiera enviado a una persona
con ideas protestantes ni hubiera hecho lo mismo ni siquiera algo parecido.
Hubiera dicho algo así como: “hola mujer como cualquier otra, no te alegres
pues tu necesitas ser salvada, eres solamente un objeto, como un vaso que
Dios quiere usar; Adiós mujer”. Gracias a Dios que no escogió a una persona
con esas ideas, sino que envió a uno de sus mensajeros ángeles y por él
98
conocemos la buena noticia que dio: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está
contigo. Bendita tu entre las mujeres”
Esta es la segunda razón bíblica de nuestro amor a la Virgen, simplemente
seguimos el ejemplo que nos dio el Ángel enviado por Dios. “Bendita tu entre
las mujeres” María santísima.
3. El niño, quien será Juan el Bautista, salta de gozo y al mismo tiempo,
su prima Isabel queda llena del Espíritu Santo.
Que detalles tan hermosos y tan fuertes nos dice la Sagrada Escritura al
describir la reacción de quien recibe a la Virgen en su casa:
“Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño
en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo” (Lc 1,41).
Digámoslo actualizado. Si hoy en día viniera la Virgen María y se parará en la
puerta de la casa de un evangélico ¿Qué es lo que este haría? Si permanece
firme en sus creencias diría a sus hijos: “Niños sigan jugando, es una persona
cualquiera la que esta allá afuera; Es una mujer que no merece ningún a
alabanza ni honor especial, simplemente es la madre de Jesús a la que la Biblia
le llama ‘mujer’. El mismo seguiría en sus quehaceres ordinarios y nada más.
Verdad que es bastante diferente es lo que paso en Isabel e incluso en un bebe
que ni conciencia tenía todavía.
Ese bebe, al que pondrían el nombre de Juan, no solo salto de gozo, sino que
también quedó lleno del Espíritu Santo. Eso lo había profetizado el Ángel:
“Porque será grande ante el Señor; no beberá vino ni licor; estará lleno de
Espíritu Santo ya desde el seno de su madre” (Lc 1,15).
¿Qué fue lo que paso ese día para que Isabel y el mas grande de los profetas
(Lc 7,28; Mt 11,9) quedaran llenos del Espíritu Santo? ¿Cuál fue la razón para
tan grande manifestación de Dios? Leamos de nuevo la Biblia:
“Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño
en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo” Lc 1,41
Todo fue por la presencia y el “saludo de María”. Por eso como católicos
recibimos con gozo esa misma bendición. María nos lleva hacia una vida mas
llena del Espíritu Santo. Lo que pasó fue que “El bebe salta de gozo y su prima
Isabel se llenó del Espíritu de Dios”. Que increíble que muchos hermanos
separados no alcancen a descubrir esto que está tan claro en todas las Biblias
del mundo.
99
Cierre sus ojos e Imagíneselo unos segundos en su mente. Va entrando María
y con su sola presencia provoca, que Isabel se llene del Espíritu Santo. Al
mismo tiempo ese gozo es tal en Isabel que no solamente ella se llena de Dios
sino que el bebe que lleva en su vientre “Salta de gozo”. Se imagina a Juan
lleno de gozo y del Espíritu Santo por la presencia de María en casa de su
mama Isabel.
Más expresivo ya no podía ser el evangelista San Lucas al narrarnos que fue lo
que ese día sucedió: “Gozo y presencia del Espíritu Santo es lo que provoca la
santísima Virgen María”.
Esta es la tercera razón bíblica del porque amamos y veneramos a la Virgen.
Simplemente, que como católicos y cristianos verdaderos, aceptamos la
Palabra de Dios tal cual es. Por eso al igual que ese bebé, saltamos de gozo y
al aceptar a María en nuestras vidas entra Jesucristo y derrama su Espíritu
sobre nosotros para llenarnos de su presencia. Sin duda que el bebé Juan e
Isabel son como el católico de hoy que se goza ante la presencia de María. Ah,
y eso que el bebé todavía no había nacido eh...
4. Isabel, llena del Espíritu Santo, alaba y bendice a la Virgen María.
“... e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo
Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” Lc 1,42 Ni
explicación hace falta pero solamente reforcemos que fue Isabel, llena del
Espíritu de Dios, quien fue la primera que uso las palabras con las que los
católicos alabamos a la Virgen.
Si hoy alguien dice que estamos mal al bendecir a la Virgen en realidad esta
atacando al mismo Espíritu Santo, pues fue Él quien impulsó a Isabel a
bendecir a la santísima Madre de Jesús y madre Nuestra. Igualmente si hoy
alguien dice: ¿Dónde en la Biblia se habla de alabar a la Virgen? Lo respetamos
y le sugerimos que lea un poco mas la Biblia pues eso esta escrito en Lc 1,42
desde hace mas de dos mil años y es increíble que hoy haya personas que
dicen ser cristianos y que desconocen este pasaje de la Sagrada Escritura.
Hoy con gozo, con el Espíritu de Dios impulsándonos y con la Biblia en la mano
decimos igual que Isabel cuando se llenó del Espíritu Santo: “Bendita tú entre
las mujeres y bendito el fruto de tu vientre Jesús”.
Ah... y eso que nosotros no lo hacemos como Isabel lo hizo, pues ella lo hizo
gritando: “y exclamando con gran voz” Lc 1,42
Esta es la cuarta razón bíblica por la que nosotros como auténticos cristianos,
alabamos a la Virgen siguiendo el ejemplo de esta mujer llena de Dios: Isabel.
100
5. Santa María profetizó que todas las generaciones le llamarían
“Bienaventurada”.
Eso es lo que dice en todas las Biblias incluyendo las que usan los
protestantes: “Por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán
bienaventurada”. Lc 1,48
Los católicos al alabarla y llamarle así cumplimos esta profecía bíblica. Hay
otros, que no son católicos, que no la cumplen. Los respetamos, pero
respetamos y amamos más a la Palabra de Dios. Si en la Escritura dice: “Desde
ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada” Entonces
preguntémonos: ¿Qué Iglesia en el transcurso de la historia ha venerado a
María? ¿Quién en estos dos mil años ha cumplido esta profecía bíblica? La
respuesta es: ¿Los Mormones? ¿Los Testigos de Jehová? ¿Los evangélicos?
Ninguno de ellos, pues ni siquiera existían y cuando aparecieron en vez e
cumplir esta profecía se pusieron a contradecirla.
La respuesta correcta sobre quien cumple esta profecía bíblica es la Iglesia
Católica. Somos nosotros quienes por gracia de Dios siempre la hemos
llamado “Bienaventurada” sabiendo que de esta manera glorificamos el nombre
de Dios pues es Dios mismo quien llamó a la santísima Virgen María y la llenó
de su gracia (Lc 1,28).
Por estas cinco razones bíblicas te amamos, alabamos y bendecimos Santa
Madre de Dios María santísima.
Dios te siga bendiciendo y te ilumine para aceptar la enseñanza de la Palabra
de Dios y el amor de María como madre espiritual.
101
5. MARÍA Y EL SANTO ROSARIO
MOMENTO DE ESPIRITUALIDAD
ANOTACIONES PREVIAS:
1. Se les debe recordar a los jóvenes que traigan
el Santo Rosario.
2. Se dispone muy bien el lugar de la
celebración, el lugar debe tener frases de la
Virgen y colocar una o varias imágenes de
ella.
Canto: debe ser mariano.
Aprendamos: la oración del Santo Rosario es la devoción más popular. El Santo
Rosario ha sido llamado “el Evangelio de los pobres” por la síntesis evangélica de
los misterios. Los que quieren a la Virgen rezan a menudo el Santo Rosario, que
consiste en recorrer los momentos más importantes de la vida de Jesús
acompañados de la Virgen María, Madre del Redentor, desde el momento en que
acepta las palabras del ángel.
En las apariciones de las apariciones en todo el mundo, hace un llamamiento a los
discípulos del Salvador a la oración, la penitencia, la Eucaristía y a la devoción de
su Inmaculado Corazón.
Beneficios que podemos obtener al rezar el Santo Rosario

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



Nos eleva gradualmente a un profundo conocimiento de Jesucristo.
Purifica nuestra alma del pecado.
Nos permite vencer a los males que acechan nuestro espíritu.
Nos consigue de Dios toda clase de bendiciones.
Aquellos que sufren encuentran consuelo.
Aquellos que están intranquilos encuentran paz.
REZO DEL SANTO ROSARIO


El animador o el sacerdote que preside el encuentro invita a los jóvenes a
que tomen su rosario de las manos para ser bendecidos y los rocía con
agua bendita.
Seguidamente da la instrucciones como se va a rezar el Santo Rosario:
102
 Se hará un Santo Rosario bíblico según los misterios que
correspondan para ese día.
 Pide que jóvenes quisieran hacer algún misterio o los escogen
previamente.
 Las lecturas que hacen mención a cada misterio se hace desde el
atril por un lector.
 Se alterna cada misterio con un estribillo de un canto mariano.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo…
Yo confieso ante Dios…
Primer Misterio
Se proclama la lectura
Padre nuestro…
Diez Dios te salve María…
Gloria al Padre, y al Hijo …
De igual manera se continúa con los demás misterios hasta llegar al quinto
y se concluye diciendo: el Señor nos bendiga en el nombre del Padre, del
hijo… Amén.
MISTERIOS GOZOSOS
1.
2.
3.
4.
5.
El anuncio del ángel Gabriel a la Virgen María (Lc 1, 26-38).
La visita de la Virgen María a su prima santa Isabel (Lc 1, 39-45).
El nacimiento del Niño Jesús (Lc 2, 1-7).
La presentación del Niño Jesús en el Templo (Lc 2, 22-24).
El niño Jesús hallado en el Templo (Lc 2, 41-50).
MISTERIOS LUMINOSOS
1.
2.
3.
4.
5.
El bautismo del Señor (Mt 3, 13-17).
Las bodas de Caná (Jn 2, 1-11).
El anuncio del Reino de Dios (Mc 1, 14-15).
La Transfiguración del Señor (Lc 9, 28-35).
La institución del Eucaristía (Mc 14, 22-24).
MSITERIOS DOLOROSOS
1.
2.
3.
4.
5.
La agonía de Jesús en el Huerto de los Olivos (Lc 22, 39-44).
La flagelación del Señor (Jn 19, 1)
La coronación de espinas (Jn 19, 2-3)
Jesús con la Cruz a cuestas (Jn 19, 17-18).
La crucifixión y muerte de nuestro Señor (Jn 19, 28-30).
103
MISTERIOS GLORIOSOS
1.
2.
3.
4.
5.
La resurrección del Señor (Mt 28 1-7).
La ascensión del Jesús al Cielo (Hechos de los apósteles 1, 9-11).
La venida del Espíritu Santo (Hechos de los apóstoles 2, 1-4).
La asunción de María al Cielo (Lc 1, 48-49).
La coronación de María Santísima (Ap 12, 1).
104
NECESITO RESPUESTAS PARA
LIBERARME
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA
DICE EL SEÑOR
105
1. QUIERO SER ALGUIEN
1. ORACIÓN
2. CANTO
3. COMPARTIMOS INQUIETUDES
Compartir brevemente la siguiente pregunta:
 ¿Qué diferencia existe entre ser algo y “ser
alguien”?
 Colocamos en común
4. CATEQUESIS
“Ser alguien” es una aspiración innata escondida en el corazón de toda persona.
Todos deseamos, de alguna manera, que se nos tenga en cuenta, que se nos
reconozca, que nos consideren. Como joven quieres ocupar ese puesto y ese
papel que te corresponde en el gran teatro del mundo. Tienes conciencia de tu
propio “yo”, de tus cualidades y lógicamente lo demuestras con gestos y actitudes
que no siempre están de acuerdo con la mentalidad de muchos mayores que
viven en la indiferencia o la mediocridad. Con tu posición frente a la vida puedes
decirle a cuantos te rodean que estas dispuesto ser un “número” en esta sociedad
sino un protagonista de ella, o por el contrario, con tu actitud de indiferencia frente
a la vida te puedes limitar a ser simplemente un número que no cuenta para nada.
Observamos entonces con toda claridad, que solamente tenemos dos alternativas:
“Ser algo o llegar a ser alguien”. Conformarnos con ser un objeto con el que
todos juegan, se divierten se aprovechan y luego lo abandonan, o luchar por ser
alguien, a quien todos valorarán y respetarán. Debes por lo tanto elegir entre ser
objeto o ser alguien, pues nadie podrá hacer tu elección.
Conseguir “ser alguien” es tu gran tarea, es tu gran empresa, de la cual tú eres su
“protagonista”. Esta empresa maravillosa no se lleva a cabo con meros deseos,
sino con hechos y con un esfuerzo diario y permanente. Llegar a “ser alguien” no
lo conseguirás en un día. Lleva tiempo y tienes sus exigencias.
a) Ser alguien exige:
1. Tener claro el proyecto del hombre o mujer que se quiere ser
Lo primero que necesita quien opta por ser “alguien” es tener claro el proyecto
de hombre o mujer que desea llegar a ser.
106
Lo primero que se necesita para hacerse un edificio o llevar a cabo cualquier
obra es un plano o proyecto. Lo mismo, el muchacho o muchacha que desea
“ser alguien” necesita plasmar ese proyecto de hombre o mujer de sus sueños
y de sus aspiraciones. Seguramente tu meta es “ser alguien”, pero para
alcanzarla necesitas un camino que te conduzca a ella. El proyecto trazado
será el punto de referencia para poder saber si camina en dirección o en contra
de la meta que se desea conseguir.
La sociedad actual nos ofrece muchos proyectos de hombre o mujer que
podemos llegar a ser. Desde un hombre o mujer materialista, sensualista,
egoísta, que solamente cuenta para él lo material, el dinero y el sexo, los
vicios, el pasarla bien, hasta el hombre y la mujer abiertos a la amistad, a la
acogida, a la disponibilidad, a hacer felices a los demás, al servicio, a tratar a
los otros con respeto, como “algo sagrado”.
Entre los muchos proyectos de hombre o mujer que nos ha diseñado la
sociedad actual, se destaca el ser hombre o mujer “indiferente”, que huye de
cualquier compromiso consigo mismo y con los demás, y que se conforma con
una postura de pasividad ante todo.
Lo que está claro es que desde la “pasividad e indiferencia”, nunca llegaremos
a “ser alguien”, con grandes satisfacciones personales y que deje su huella en
la sociedad como hombre o mujer comprometidos con la propia vida y la vida
de los demás. La persona pasiva vegeta en este mundo. En tal sentido, para
llegar a ser alguien hay que vivir la vida intensa, profunda, responsable y
sacrificadamente.
2. Ser fiel a una escala de valores
Es necesario ir construyendo nuestra propia escala de valores que defina y
configure nuestra madura personalidad. Necesitamos tomar conciencia de los
valores que se requieren para llegar a ser ese tipo de hombre o de mujer que
deseamos.
La sinceridad, lealtad, constancia, entrega, compromiso,
responsabilidad, alegría, libertad, diálogo, aceptación de los demás,
comprensión, comunicación interpersonal, colaboración, autoestima… pueden
ser una escala de valores que nos ayudarían para que lleguemos a ser
“alguien”. Pero no basta tener esta escala de valores. Es preciso que seamos
“fieles” un día y todos los días a ellos. Dicha felicidad no siempre será fácil en
la actual sociedad que con espejismos nos engaña. Los que desean ser fieles
a su propia escala de valores, pronto serán marginados y vistos como
personas raras porque no entran en los muchos esquemas de vida
equivocados que nos ofrece la sociedad. Por eso, solo perseverando en el
bien y en los ideales de vida nobles llegaremos a “ser alguien.
107
3. Sacrificio
Sin sacrificio no llegaremos a “ser alguien”. Los deseos y proyectos solamente
se convierten en realidad a través de la constancia y la lucha. Para llegar a la
meta solo se llegará por el camino estrecho. Por lo mismo, tendremos que
renunciar a otros muchos caminos que nos hablan de mundos fantásticos y
atractivos. Para hacer dicha renuncia se nos exige sacrificio.
Llegar a “ser alguien” es una meta apasionante. Pero el camino que conduce a
ella está lleno de dificultades. Por eso tenemos que convencernos que para
llegar a la cima de “ser alguien” necesitamos constancia, coraje y sacrificio
diario, pilares acertados para triunfar en la vida, pero muy mal vistos por
algunos jóvenes de hoy.
4. Vencer los enemigos actuales que impiden ser alguien
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La sociedad actual que nos lo da todo hecho.
La falta de los grandes ideales, sustituidos por los “ídolos” del deporte,
de la música, cine y televisión.
La poca reflexión que existe en el mundo de hoy que impide valorar y
apreciar suficientemente los proyectos que nos hemos trazado en vida.
Aceptar todo lo que oigo, y veo, sin pararme a “pensarlo”.
En muchas ocasiones la familia, que te impone lo que ellos creen que es
mas conveniente, sin pensar si es lo mejor para ti.
La televisión, que nos pone a veces una vida ideal, pero no siempre real.
El consumo de drogas y alcohol, porque destruyen la personalidad y, por
lo mismo, te impiden “ser alguien”.
El falso amigo o amiga que te echa en cara tus defectos, pero no te
ayuda a corregirlos.
La excesiva información audiovisual que no siempre te deja pensar lo
que es bueno para ti.
El aburrimiento que existe en muchos jóvenes, que solamente les
interesa “vivir el momento” sin plantearse nada serio en su vida.
Las discotecas y los clubes nocturnos, que tanto tiempo nos roban y tan
poco nos personalizan.
La sociedad del “bienestar”, que ha debilitado la “voluntad” conduciendo
ciegamente a los más placenteros y cómodo.
Los eslóganes y las frases hechas, que te van “lavando el cerebro” y no
te dejan pensar y actuar por tu cuenta.
La moda, que me esclaviza a vestir como determinadas personas han
decidido para tal temporada.
La propaganda, que fácilmente te confunde y se impone para que tú no
decidas lo mejor para ti.
108
5. LA PALABRA DE DIOS TAMBIEN NOS HABLA (MATEO 5, 13 – 16)



¿Cómo nos ilumina el texto?
¿Qué significa que el cristiano es sal y luz del mundo? ¿Cómo lo será?
Compartimos las respuestas.
6. REFLEXIONAMOS NUESTRO COMPROMISO


El animador entrega copia de la lectura “Sueño del gusano”
Se hace una mesa redonda en torno a las siguientes preguntas:
o ¿Qué enseñanza nos deja la lectura con relación al tema que
estamos viendo?
o ¿Qué valores podemos resaltar en el gusano?
o En tu vida, recuerda una meta que hayas conseguido y valora las
dificultades encontradas, las ayudas recibidas y el esfuerzo que
ha supuesto para ti el haber alcanzado la meta.
o ¿En qué sentido el grupo juvenil te ha ayudado o te puede ayudar
a “ser alguien”?
o ¿Qué enemigos más notables en el ambiente y en mi vida me
impiden “ser alguien”?
ESFUERZATE
Nadie alcanza la meta con solo intento, ni perfecciona la vida con una sola
rectificación. Ni alcanza la altura con un solo vuelo. Nadie camina la vida si haber
pisado en falso muchas veces… nadie recoge cosechas sin probar muchos sabores,
Enterrar muchas semillas y abonar mucha tierra. Nadie mira la vida sin
acobardarse en muchas ocasiones, ni se mete en barco sin temerle a la tempestad,
ni llega al puerto sin remar muchas veces.
Nadie siente el amor sin probar sus lágrimas, ni recoge rosas sin sentir sus
espinas. Nadie hace obras sin martillar sobre su edificio, ni cultiva amistad sin
renunciar así mismo. ¡Ni se hace hombre sin sentir a Dios! Nadie llega a la otra
orilla sin haber ido haciendo puentes para pasar. Nadie deja el alma lustrada sin el
pulimiento diario de Dios. Nadie puede jugar sin conoce su propia debilidad. Nadie
consigue su ideal sin haber pensado muchas veces que perseguía un imposible.
Nadie conoce la oportunidad hasta que esta pasa por su lado y la deja ir. Nadie
encuentra el pozo de Dios hasta caminar por la sed del desierto, pero nadie deja
de llegar, cuando se tiene la claridad de un don, el crecimiento de su voluntad, la
abundancia de la vida, el poder para realizar y el impulso de Dios. Nadie deja de
arder con fuego dentro. Nadie deja de llegar cuando de llegar se lo proponerse
sacas todo lo que tienes y estas con Dios… ¡vas a llegar!
109
PARA EL COMPROMISO PERSONA (Se colocan en cartelera)
Escoge el compromiso con que mayormente te identifiques y cómpratelo en voz
alta:





Diré “si” a los valores que me conduzcan a “ser alguien”, aunque no estén de
moda.
No me dejaré arrastrar – como marioneta teledirigida – por la corriente de la
publicidad y las ofertas y marcas del consumo.
Seré fiel, día tras día, a ese “diseño y proyecto” de hombre o mujer, que
libremente me he trazado para llegar a “ser alguien”.
Obraré siempre en conformidad con mis convicciones e ideales, sin hacer caso
a lo que los demás “dicen o hacen”.
Seré el actor y el autor del diseño de hombre o mujer, que me he proyectado
para llegar a “ser alguien”.
Oración: Amigo Jesús: Dame coraje para llegar a “ser alguien”, no dejándome
arrastrar por los “ídolos” que buscan seducirme; ni que el consumismo, el dinero,
ni el acoso social, lleguen a despersonalizarme. Concédeme, Jesús, llegar a “ser
alguien”. Amén.
CANTO
110
2. NECESITO QUERERME COMO SOY
(AUTOESTIMA)
OBJETIVOS


Conocer la importancia de la AUTOESTIMA en el
proceso de la madures humana.
Ayudar a los jóvenes a que se acepten y se
valores positivamente.
1. ORACION
2. CANTO
3. MOTIVACION: Necesito conocerme para aceptarme como soy. El catequista
motiva la necesidad del propio conocimiento a partir de la siguiente narración.
“EL CACHORRO DE LEÓN”
Había una vez un cachorro de león que se perdió y se metió en un rebaño de
ovejas. Crecía allí y se creía una oveja como las otras.
Pero un día un león adulto llegó allí y las ovejas corrieron espantadas para
ponerse a salvo y, entre ellas, el pequeño león también corrió asustado.
Pero el león que lo había descubierto, le dio alcance y el cachorro asustado le dijo:
“no me comas por favor”. El león sin decir nada lo cogió y lo arrastró hasta el
borde de un charco y lo obligó allí a que mirara las dos imágenes reflejadas en el
agua.
El cachorro al verse como en realidad era, como un león, despertó y desde ese
momento ¡Ya fue todo un león! (A. DE MELLO)
4. CATEQUESIS
¿QUÉ ES ESO DE LA AUTOESTIMA?
He aquí algunas definiciones:


“La autoestima es la reputación que tienes contigo mismo”
“La autoestima es una forma de pensar, sentir y actuar que implica que tú
aceptas, respetas, confías y crees en ti mismo”
111

“Autoestima es la aceptación incondicional de ti mismo, sin juicio destructivo
alguno. Ella te permite optar por los sentimiento más humanos, amigables y
confortables hacia ti mismo y te ayuda a sortear óptimamente cualquier
circunstancia”
Lo contrario de la autoestima es el auto rechazo, el automenosprecio, la
inseguridad en las capacidades propias, el juicio autocrítico destructivo, La
autoculpabilidad neurótica, entre otros.
LA AUTOESTIMA ES NECESARIA PARA EL DESARROLLO HUMANO
Todos necesitamos un sano amor de nosotros mismos para crecer en el desarrollo
personal y en las relaciones con los demás.
Está plenamente demostrado que el individuo que tiene una alta autoestima posee
una estupenda salud física y mental; está más satisfecho de lo que es y de lo que
hace; es más productivo y creativo en su trabajo; se relaciona mejor con las
personas; y, en definitiva, se siente feliz y realizado.
PASOS PARA LLEGAR A LA AUTOESTIMA
* Conocimiento de si mismo
El primer paso hacia la autoestima es el autoconocimiento. Esto supone entrar
en sí mismo y contemplar todos los elementos que integran el propio yo. Sobre
todo, si se trata de conocer el mundo interior: las ideas, opiniones y convicciones;
los sentimientos que afloran; las manifestaciones del carácter y temperamento; la
escala de valores; los ideales que inspiran nuestras opciones y actos.
La persona que no se autoconoce se engaña de dos maneras: teniendo una
autoimagen negativa o aparentando una autoimagen “idealizada” que no
corresponde a la realidad. Quien tiene una autoimagen tendrá sentimientos de
inferioridad; y quien tiene una autoimagen “idealizada” manifestará sentimientos
de superioridad.
*Aceptación de sí mismo
Desafortunadamente existen individuos que no aceptan un defecto físico en su
cuerpo, ser bajos de estatura o gordos, el vivir en “x” lugar o el pertenecer a “x”
familia. Podemos constatar, con cierta facilidad, que muchos de los traumas de
las personas vienen por no aceptarse tal como son.
El segundo paso de la autoestima es, precisamente, autoaceptación. Aceptarse
a sí mismo significa reconocer serenamente tanto las habilidades y capacidades
personales como las limitaciones, debilidad, errores y fracasos que
frecuentemente tenemos. Quien sabe aceptase, sabe valorarse y respetarse. El
112
que no se acepta a sí mismo fácilmente se autodevalúa, se autodesprecia y se
autorechaza.
Es necesario aclarar que aceptarse no es lo mismo que autoadularse, ni menos
aun conformarse con los defectos y limitaciones uno de los signos de la madurez
humana es la capacidad de reconocer los errores que cometemos y las
deficiencias que padecemos. Aceptar nuestras limitaciones es el camino más
rápido para superarlas.
El último paso de la autoestima es la autoconfianza. La persona que tiene una
autoestima alta es aquella que tiene seguridad en sí misma, cree profundamente
en sus capacidades personales, sabe afrontar el riesgo y no se deja acobardar por
los fracasos y dificultades. Por el contrario, una persona con deficiente autoestima
manifestará constantemente inseguridad e indecisión, sentimiento de incapacidad
e impotencia y miedo a equivocarse.
LOS ASPECTOS QUE SE OPONEN A LA AUTOESTIMA




LACULPA: Porque sólo nos lleva a pensamiento negativos.
LA PREPOTENCIA: Porque el que se valora no utiliza sus fortalezas para
hacer sentir mal al otro.
LA VERGÜENZA: Porque nos impide estar orgullosos de quienes somos.
LA SUMISION: Porque quien es sumiso, no tiene criterios para sumir sus
responsabilidades.
5. DIOS TAMBIEN NOS HABLA





Se proclama la Palabra de Dios (Juan 8, 1-11)
Introducir un dialogo con las siguientes preguntas
¿Qué pensaba la mujer de sí misma?
¿Qué pensaba Jesús de ella? ¿Cómo la trató?
¿Después del encuentro con Jesús, algo cambiaría en la vida de esta
persona?
6. DIALOGO INTERIOR
El que presenta el tema entregará a cada uno de los jóvenes las siguientes frases
y dejará un espacio de tiempo para que los jóvenes las repitan una o dos veces
mentalmente y después en voz alta. Se debe procurar interiorizarlas y asimilarlas
vivencialmente:
-
“Yo soy el que soy, - no soy otro”.
“”Soy como soy, - no quisiera ser o aparentar, ni como otros quisieran que
yo fuera”.
113
-
-
“No envidio a nadie, porque estoy contento conmigo mismo y me siento
satisfecho conmigo mismo y con la clase de persona que yo soy”.
“No soy perfecto, pero me agradan mis cualidades, que son preciosas y
muchas”
“Como ser humano no soy superior a los demás, pero tampoco me
considero inferior a nadie”.
“Tengo muchos defectos, he cometido errores; estoy manchado por
grandes faltas; no las niego ni me avergüenzo de ellas, pero tampoco me
rechazo ni m odio a mi mismo (a)”.
“Soy capaz de cambiar, puedo progresar, puedo crecer apoyado sobre el
piso firme de mis potencialidades y aun de mis propias deficiencias. Tengo
casi ¡limitadas capacidades de crecimiento y estoy resuelto a ponerlas al
servicio de los demás, a servir a mi Creador y a conquistar así mi
autorrealización”.
7. COMPROMISO CONMIGO MISMO.
Cada joven formulará algunos
compromisos de aquí en adelante. Por ejemplo:
YO… Viviré intensamente el día de hoy, que es el más importante y me olvidaré
de la amargura del ayer y la incertidumbre del mañana.
YO…
ORACION
CANTO
114
3. NO TENGO EXCUSAS
QUIERO SER RESPONSABLE CON MI VIDA
1. ORACION
2. CANTO
3. MOTIVACION PREVIA
La humanidad sigue su rumbo y su futuro y su principal
protagonista en la marcha ascendente es la juventud.
De ahí, la gran responsabilidad que pesa sobre ella.
Hoy mas que nunca hay necesidad del compromiso en
todos los niveles. El joven, más que nadie, es sensible
a la verdad y a la autenticidad. Estamos viviendo en un mundo lleno de palabrería
y frases huecas que hemos de contrastar con un amor profundo y comprometido
con la verdad.
4. PARTIMOS DE LA VIDA
Leer las siguientes experiencias:
1. Francisco y Gloria se han comprometido a asistir a un grupo
extraescolar que trabaja por las necesidades del barrio.
Varias veces, los viernes, se han reunido los compañeros, pero
Francisco no se ha presentado.
Hoy es la última oportunidad, porque quien coordina ha dicho que el que
no se presente, debe traer excusas que valgan la pena.
En las horas de la tarde se reúnen nuevamente. Pero Francisco no
aparece porque fue a visitar a una tía.
El tiempo ha pasado rápidamente y los vecinos que esperaban el
cumplimiento de las promesas hechas por el grupo han quedado a la
expectativa.
La coordinadora está molesta y los compañeros también.
Llama a Francisco y le dice:
- Francisco, ¿Cómo es posible que hayas dejado a tanta gente
esperando?
- Yo tenia que estudiar., Es mi obligación.
- Entonces no sirves para conformar un equipo de compromiso socia. No
eres líder, porque te comprometes y luego no cumples.
- Francisco «se pone bravo» y no quiere volver a participar en nada.
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2. Beatriz es estudiante de bachillerato. Sus padres no son ricos, pero por
sacarla adelante y proporcionarle una buena carrera, hacen grandes
esfuerzos. Sin embargo, Beatriz “no responde” a esos sacrificios
paternos y por no dejar ciertas amistades perjudiciales, anda muy mal
en los estudios y hasta va perdiendo el año.
REFLEXIONAMOS Y COMPARTIMOS
1. Comentarios sobre las impresiones que causan los dos casos
anteriores.
2. ¿Han experimentado actitudes parecidas? ¿Se dan esas actitudes entre
nosotros?
3. ¿En los casos anteriores se dan actitudes de irresponsabilidad? ¿Con
quién?
5. CATEQUESIS
¿Qué es responsabilidad?
Entendemos por “responsabilidad” una actitud ante la vida y una postura activa
ante las personas y situaciones.
La palabra “responsabilidad” viene del verbo responder. Ser responsable, por lo
tanto, significa responder de algo ante sí y ante los demás. La responsabilidad
sólo puede darse a través de un acto humano consciente, voluntario y libre. De
manera que estos tres elementos: conciencia, voluntariedad y libertad, que
constituyen la esencia del acto humano, constituyen igualmente la esencia de la
responsabilidad.
La responsabilidad viene exigida por la misma naturaleza del ser humano, social y
en convivencia. El vivir con el otro y para el otro implica una actitud personal de
respuesta.
El joven que posee como don precioso la libertad, debe responder de sus
acciones ante sí mismo, ante los demás y ante Dios.
Vivir RESPONSABLEMENTE implica un compromiso de toda la persona con sus
valores y cualidades para desarrollarlas al máximo y realizarse como persona en
plenitud.
Responsabilidad es entonces capacidad de sentirse obligado a dar una respuesta
o a cumplir una misión sin ninguna presión externa.
116
Alcance de la responsabilidad
Tiene dos vertientes:
- Individualmente, es la capacidad que una persona tiene para conocer y aceptar
las consecuencias del grupo, al mismo tiempo que se ejecutan las decisiones del
grupo en el que se encuentra.
- Colectivamente, es la capacidad de influenciar tanto cuanto es posible en las
decisiones del grupo, al mismo tiempo que se ejecutan las decisiones del grupo
donde se encuentra.
Hay que aprender a ser responsables, cumpliendo las normas y los deberes que
están mandados.
Hay algunos valores que están muy cerca de la responsabilidad como el respeto,
la confianza, la libertad, la justicia, la honradez, la sinceridad, el diálogo, la
dignidad, el optimismo, la constancia, la generosidad y el esfuerzo.
Existen también contravalores o antivalores que dificultad la responsabilidad como
la injusticia, la indiferencia, la apatía, la inconstancia, la represión, la desconfianza
y el pesimismo.
Las excusas
Cuando alguien evade la responsabilidad, no faltan las excusas. Son dos
realidades que caminan siempre juntas. “No tuve tiempo, “estuve un poco
enfermo”, “tuve que hacer otras cosas”, “la lluvia fue demasiado fuerte”, “Me
levanté tarde”, “me dejó el bus”, etc. Cuanto más responsable es una persona,
menos necesita de las excusas; en cambio, cuanto más irresponsable sea, más
razones buscan para excusarse por lo que no hace o dejó de hacer.
Beethoven habría podido excusarte para no seguir componiendo música al
quedarse sordo, pero sentía el llamado constante, escribió las mejores sinfonías
en esas circunstancias tan adversas. Y también nuestro Marco Fidel Suárez podía
haberse excusado por su total pobreza y abandono – era hijo de una lavandera
pobrísima pero llegó a la Presidencia de la Republica… Y tantos otros.
Clases de responsabilidad
Responsabilidad personal: Está en primer lugar. Es la capacidad de respuesta
adecuada y de necesaria actuación ante las exigencias de la persona humana y
ante los deberes individuales. Es la más importante, porque es la raíz de todas las
demás. Esta responsabilidad personal exige al joven dominar y frenar las
117
tendencias e inclinaciones egoístas, poniendo en práctica la realización de su
proyecto personal, humano y cristiano.
Responsabilidad social: Es la capacidad de respuesta adecuada ante las
exigencias de una convivencia en sociedad, como son: la colaboración generosa y
la participación efectiva en pro del bien común.
“Responsabilidad” religiosa: Es la capacidad de respuesta acertada ante el
mensaje y la Palabra de Dios, que hace surgir vivo compromiso respecto a
nuestros deberes religiosos de hijos y hermanos de la gran familia de Dios.
Responsabilidad familiar: fruto de la anterior. El que no es responsable
individualmente, es incapaz de cumplir con los deberes del hogar, como esposo,
padre y educador de sus hijos. De ahí los fracasos matrimoniales.
Responsabilidad laboral y profesional: la que nace de las obligaciones de trabajo o
ejercicio profesional.
Nos quejamos de que la sociedad anda mal, que el colegio anda mal, que todo
anda mal. Es cierto. ¿Pero qué hacemos nosotros para que todo ande bien? Es
muy fácil echar la culpa a los demás, y renegar de todo cuanto pasa a nuestro
alrededor.
Pero con eso no se arreglan los problemas.
Todos somos
responsables. En nuestras manos está el destino de la patria y del mundo, de
nuestras familias, de nuestro colegio y demás instancias en que se desenvuelve
nuestra vida. Por lo tanto, no protestemos, hagamos.
Una adagio persa nos advierte: “Mas vale encender un fósforo en la oscuridad,
que pasar maldiciendo la oscuridad en que nos encontramos”.
REFLEXIONAMOS Y COMPARTIMOS EN GRUPO
1. ¿Cuáles son las excusas más comunes que uso cuando no quiero responder a
mis obligaciones?
2. ¿Cómo podríamos llamar a una persona que siempre se excusa para no
cumplir?
3. ¿Cómo vemos a los jóvenes de la Parroquia frente a las excusas? ¿Recurren
mucho a ellas? ¿Por qué?
4. ¿Qué situaciones en mi vida, en mi casa, en mi colegio, en mi grupo y en mi
Parroquia podrían cambiar si realmente quisiera?
5. De 1 a 10 ¿Cuál sería mi calificación en el sentido de la responsabilidad que
tengo en mis compromisos?
118
4. NECESITO UN IDEAL PARA MI VIDA
1. ORACIÓN
2. CANTO
3. EXPERIENCIA
El animador lee la siguiente historia:
Estaba una actriz de cine visitando un hospital y llega
a una sala donde una religiosa curaba las llagas a un
leproso, quien, además, estaba tuberculoso. En ese
preciso momento, el enfermo sufre un vómito de
sangre y lo arroja sobre las blancas vestiduras de la
Hermanita. La actriz contempla este cuadro con
repugnancia y exclama: Hermana, ¡qué horror! Yo no
haría lo que Ud. Está haciendo por todo el oro del
mundo. – Ni yo tampoco, le responde la monjita con una dulce sonrisa-. Y
entonces, ¿Por qué lo hace?, le replica la actriz. – Por Este, le contesta la religiosa
mientras le señala el Crucifijo que carga sobre su pecho. La actriz quedó sin
palabras.
Preguntas para todos:



¿Por qué la actriz actúo así?
¿Qué se esconde detrás de la respuesta de la religiosa?
¿Cómo se percibe el ideal en ambas?
4. CATEQUESIS
¿Qué es el ideal?
Ideal es una idea clara, concreta, intensa, poderosa, práctica y sobre todo, fija,
que el hombre se forma. Es una verdad que, vista de lejos, nos atrae. Es aquello
que constituye la razón suprema de toda una vida. Es lo que nos anima y nos
impulsa. Es, en fin, el conjunto de ideas y aspiraciones que incitan al hombre a
conseguir una meta.
119
Cualidades del ideal
El ideal debe tener por lo menos tres grandes cualidades:
a) Debe ser alcanzable. Es decir, tiene que estar al alcance de nuestras
posibilidades. Si no es posible la consecución, pasaría de ser un “bello
sueño imposible”.
No sería, por ejemplo un ideal alcanzable el que una persona sin brazos
aspirase a ser boxeador.
b) Debe ser alto. Cervantes escribió: “De altos espíritus es aspirar a cosas
altas”. Colocar banderas en la tierra es cosa fácil; pero colocarlas en las
cimas de las montañas, es labor reservada a los héroes.
c) Debe ser pleno. Es decir, que sea capaz de llenar la vida entera de un
hombre. Un ideal pobre, mezquino, no es capaz de llenar el corazón.
Llenará quizá el vientre o el sexo. Pero nada más.
Clases de ideales
¿Cuántos ideales hay? Tantos como hombre existes.
podemos catalogar en cuatro grandes grupos:
Sin embargo los
-
Ideales bajos: Los tienen aquellas personas que sólo piensas en
placeres, alcohol, comilonas, diversiones, juegos, vanidades, etc. Son
goces momentáneos, pasajeros, que no dan la felicidad plena.
-
Ideales limitados: No son malos, pero por ser limitados, la felicidad que
dan es efímera y fugaz. Tal ocurre con la fama, el prestigio, los
aplausos, el dinero. Satisfacen a medias. Por eso el hombre quiere
más, tener más, ganas más, enriquecerse más…
-
Ideales nobles: el estudio, la profesión, la ciencia, el arte, el trabajo…
proporcionan felicidad mientras la labor exista.
-
Ideales sublimes: Son los que trascienden en cierto sentido los valores
ordinarios del hombre, como el ideal por la justicia, por la patria, por la
causa de la paz, el apostolado, la santidad o entrega a Cristo. Estos
dan plenitud de felicidad.
Las personas que los alcanzan, son
consideradas como personas totalmente realizadas en sus vidas.
La diferencia entre unos y otros ideales es clara, sobre todo entre los
primeros y los últimos. De ahí que la medida del hombre sea su ideal. Es
decir, somos el ideal que tenemos. Dicho de otro modo: el hombre vale lo
que vale su ideal.
¿Tienes ideales de barro? Eres barro
¿Tienes ideales nobles? Eres hombre
¿Tienes ideales altos, sublimes, trascendentes? Eres grandioso (a)
120
Influencia del ideal en el hombre
Tener un ideal alto y fijo, es decisivo en la vida del hombre:
Primero porque un gran ideal cambia a la persona. Si la vida no tenia sentido para
ella, ahora lo tiene; si antes no estudiaba, ahora estudia; si veía el futuro con
aburrimiento, ahora lo ve con ilusión y entrega.
Segundo, porque el ideal orienta al hombre. Sin ideal, el joven viene a ser como
un barco sin rumbo. Tiene las cartas de navegación extraviadas, la brújula
desajustada, el timón a la deriva.
Tercero, porque el ideal da ilusión y entrega.
Escribió Kierkegaar: “La vida adquirirá plenitud el día en que el hombre encuentre
un ideal por el cual merezca la pena vivir y morir”.
Cuarto, ¿Por qué el ideal da superación?, veamos por qué:
LA HISTORIA DE JEROMIN
Nos la cuenta el escritor español Luís Coloma. Jeromín era un muchachito pobre,
abandonado, harapiento, que vivía en un pueblo olvidado de Castilla, en España.
- ¿Quiénes son tus padres?, le preguntaba la gente. Y él respondía: Yo no sé, yo
no tengo padres, soy solo en la vida… Pero un día, llegó a ese pueblo marginado
una carroza imperial preguntando precisamente por Jeromín. ¿Jeromín?,
exclamaba la gente extrañada ¡Pero si Jeromín es un muchacho sucio, sin padre
ni madre, que duerme debajo de los puentes! Los niños del pueblo van corriendo
en busca de Jeromín y lo encuentran: Oye, Jeromín, ha venido una carroza
grande y hermosa en busca tuya. Anda, vamos. El muchacho llega donde está la
carroza: - ¿Tú eres Jeromín?, le preguntan: -Si. – Anda, sube. Jeromín mira a una
parte, mira a otro, y al fin lleno de miedo, sube a la carroza. Y lo llevan a
Valladolid, donde está el palacio imperial. Entre en los amplios salones, va
elegante y aparece, sentado en su trono, nada menos que el emperador Carlos V.
- ven, le dice a Jeromín; el muchacho se acerca y el emperador lo abraza
mientras le dice emocionado: ¡Hijo mío, hijo mío! Efectivamente, Jeromín era nada
menos que hijo natural del Emperador y por lo tanto, hermano de Felipe II. Desde
ese momento comienza a tomar conciencia de su dignidad, lo llevan a estudiar, a
aprender el manejo de las armas y él a superarse. Y lo logra. A los 24 años se
pone al frente de los ejércitos españoles en la famosa batalla de Lepanto y allí
muere. Jeromín era nada menos que el célebre Juan de Austria.
- Finalmente, el ideal da finalidad, optimismo, alegría. Todo se ve de distinta
manera, bajo distinto prisma.
121
Necesidad de formarse un ideal
Si tanta es la influencia y el poder de un ideal en el hombre, ya se ve entonces la
necesidad que tenemos de formarnos nuestro propio ideal. Ha dicho alguien:
“Cuanto más intenso es en el hombre el ideal, tanto más grande es el vigor del
poder en orden a alcanzar lo que se desea”.
- Ahora bien: ¿Cómo formar un ideal, tu ideal? He aquí unas orientaciones cortas:
1) Ante todo, como insinuamos antes, el ideal que se escoja debe ser: alcanzable,
alto y pleno.
2) No debe estar en pugna con la propia vocación.
3) Hay que concretarlo o sintetizarlo en una frase corta:






Francisco tenia como consigna: “Llegar”.
Carlos V: “Plus Ultra”, es decir, “Más allá”.
La IBM propone a sus funcionarios: “Piense, aspire alto”.
El instituto francés católico de artes: “Terminar”
Cervantes: “Ningún día sin escribir aunque sea una línea”, etc.
Y para muchos cristianos el ideal ha sido la “santidad”.
4) Trácese un plan. Este plan debe considerar las siguientes normas:
a-Cristalice su pensamiento. Determine claramente en su mente el objetivo
específico que quiere conseguir. Después, entréguese sinceramente a alcanzarlo.
b-Desarrolle su plan para lograrlo y fájese un plazo determinado para
conseguirlo. Para ello, planee su progreso cuidadosamente cada hora, cada día,
cada mes. La acción organizadora, unida al entusiasmo, produce una fuerza
irresistible.
c- Estimule con sinceridad el ardiente anhelo de conseguir aquellas cosas que
desea verdaderamente en su vida. El anhelo de alcanzar el éxito genera en
nosotros la “conciencia de triunfar”.
d-Desarrolle confianza en sí mismo y en tu habilidad. Enfréntese a cada
acción y situación, sin aceptar, ni siquiera en la imaginación, la posibilidad de
derrota. Concéntrese su atención en sus fuerzas, no en sus debilidades ni en sus
problemas.
e-Desarrolle una perseverancia indomable para llevar a cabo un plan, a pesar
de los obstáculos, criticas o circunstancias adversas. La constancia, vence.
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f- Advierta, por fin, que la oportunidad difícilmente llega para aquel que se pasa la
vida esperando como si fuera una lotería, sino para aquel que va en su búsqueda.
5. DIOS TAMBIEN NOS HABLA (LUCAS 5, 1-11)



Leer el texto
Preguntar cómo ilumina el tema
¿Qué importancia tienen las últimas palabras “dejándolo todo lo siguieron”?
ORACIÓN
CANTO
Unos que nacen, otros morirán, unos que ríen, otros llorarán.
Aguas sin cauce, ríos sin mar, penas y glorias, guerras y paz.
SIEMPRE HAY POR QUE VIVIR, POR QUIEN LUCHAR siempre hay por quien
sufrir y a quien amar. Al final las obras quedan, las gentes se van, otros que
vienen las continuarán: La vida sigue igual.
Pocos amigos que son de verdad, cuántos te halagan si triunfando estás, y si
fracasas bien comprenderás: los buenos quedan, los demás se van. Siempre, hay
por qué vivir, por qué luchar…
En cualquier parte, no importa el lugar, hay hombre buenos que a morir se van, y
mientras mueren, en otro lugar, los buenos viven sin pensar en más.
Siempre hay por qué vivir, por qué luchar…
123
5. NADIE PUEDE SOÑAR TU PROPIO SUEÑO
MANOS A LA OBRA
1. ORACION
2. CANTO
3. UNA HISTORIA EJEMPLARIZANTE



Se reparte a los jóvenes la parábola del
águila
Uno del grupo la lee en voz alta
mientras los demás siguen la lectura
Terminada la lectura se hace una mesa
redonda en torno a las siguientes
preguntas:
¿Cómo influyó el medio, es decir, el corral en la manera de comportarse el águila?
¿Cuál era el sueño inicial del águila? ¿Por qué cambio?
Qué importancia tiene la siguiente frase del naturalista: “Tú perteneces al cielo, no
a la tierra. Abre tus alas y vuela”.
¿Cuáles fueron las mayores dificultades que enfrento el águila para convencerse
que no era un pollo y comenzar a volar?
¿Qué enseñanzas para la vida sacó de toda esta historia, que podría ser también
nuestra historia?
¿Qué fue lo que más me llamo la atención?
“La parábola del águila”
Muriel James, autor de libro “Nacidos para triunfar”, cuenta esta leyenda tan
interesante que conocemos como la parábola del águila.
“Érase una vez un hombre que, mientras caminaba por el bosque, encontró un
aguilucho. Se lo llevó a su casa y lo puso en un corral, donde pronto aprendió a
comer la misma comida que los pollos y a conducirse como éstos. Un día, un
naturalista que pasaba por allí le preguntó al propietario por qué razón un águila
tenía que permanecer encerrada en el corral con los pollos.
124
Como le he dado la misma comida que a los pollos y le he enseñado a ser como
un pollo, nunca ha aprendido a volar – respondió el propietario-. Se conduce como
los pollos y, por lo tanto, ya prácticamente no es un águila.
Sin embargo –insistió el naturalista- tiene corazón de águila y con toda seguridad
se le puede enseñar a volar. Después de discutir un poco más, los dos hombres
convinieron en averiguar si era posible que el águila volara. El naturalista tomó al
animal en sus brazos suavemente y le dijo: “tú perteneces al cielo, no la tierra.
Abre las alas y vuela”.
El águila sin embargo estaba confusa: no sabía que hacer, y al ver a los pollos
comiendo, saltó y se reunió con ellos de nuevo. Sin desanimarse, al día siguiente,
el naturalista llevó al águila al tejado de la casa y le animó diciéndole: “Eres un
águila, no eres pollo, abre las alas y vuela”. Pero el águila tenía miedo de su yo y
del mundo desconocido y saltó una vez más en busca de comida de los pollos.
El naturalista se levantó al tercer día, sacó el águila del corral y le llevó a la
cumbre de una montaña. Una vez alzó al rey de las aves y le animó diciendo: “Ya
te he dicho que eres águila y no pollo, y que perteneces tanto al cielo como a la
tierra. Abre tus alas y vuela de una vez”.
El águila miró alrededor y no vio a sus compañeros del corral. Al naturalista lo alzó
al horizonte. Parecía que el animal temblaba, pero por fin, como si se diese cuenta
de su grandeza, se perdió definitivamente entre el azul del cielo… Pasados unos
días, el águila bajó al corral pero no ya a quedarse con sus antiguos compañeros,
sino a visitarlos…”
Nuestro animal, siempre fue un águila a pesar de que fue mantenido y en cierto
modo domesticado como pollo.
4. CATEQUESIS. El animador va haciendo claridad sobre el tema en la medida en
que hace las siguientes reflexiones:
La única manera de vivir nuestro propio sueño es tomar conciencia de lo que
somos, de nuestra verdad, es decir, de nuestras pobrezas grandezas con la más
profunda humildad. Esto será posible si descubrimos nuestro ser mas profundo y
nos aceptamos como somos. Muchos adolescentes y jóvenes se preguntan con
frecuencia: ¿Por qué tengo que ser el que SOY? Este interrogante pone en mucho
de ellos una postura de rebelión, pues desearían ser otros, con otras cualidades y
carácter. Esta posición les impide lanzarse a la conquista de sus sueños e
ilusiones porque creen que no son capaces.
La “aceptación de si mismos” debe ser la base desde la cual únicamente podrás
construir con solidez tu personalidad y avanzar por caminos de convivencia. Pero
¿Qué incluye la palabra aceptación? Ante todo, reconocerte como adolescentes o
joven concreto, limitado por tus defectos y virtudes, pero siempre con perspectivas
125
de superación. Esto no es fácil, pues muchas veces nos cansamos de ser como
somos, olvidamos nuestra identidad y nos evadimos de nuestra propia realidad.
Apreciamos más, aquellos que los demás poseen y nos olvidamos de que la
única y maravillosa riqueza personal reside en uno mismo. Como joven que eres
no puedes dejar tus sueños, manos a la obra.
Nuestro ideal siempre será: ser plenamente cada uno, aquel que Dios y tu realidad
concreta desean que seas. En la medida en que aceptas tus límites, descubrirás
que comienzas a realizarte y que puedes caminar, que puedes volar con lo que
tienes y con lo que eres, porque tienes como hacerlo. Tus límites son indicaciones
o luces, que iluminan y jalonan tu personalidad para que la puedas realizar.
Sé optimista, no pesimista. Acostúmbrate a mirar el lado positivo de las cosas y
de las personas. Haz que lo blanco se mantenga blanco y que lo negativo se
convierta en positivo. Es decir, contemplan lo bello, lo esplendido, lo maravilloso
de la vida. Piensa que hay mas cosas buenas que malas, mas agradables que
desagradables. Elimina tus complejos de desventaja o de inferioridad, no digas: no
tengo quien me ayude, soy muy pobre, tengo demasiados obstáculos, ya es
demasiado tarde. Piensa lo contrario, que eres mejor y vales más de lo que crees;
sé disciplinado, sincero contigo mismo y con lo demás, confía en ti mismo y confía
en Dios. Solo así vivirás como hombres, según tu verdad mas profunda y no te
contestaras con cualquier otra cosa o proyecto, aunque sea el más cómodo y el
que menos renuncia y sacrificio exija.
Para vivir mejor, para vivir la vida que quieres vivir, lo primero que necesitas es
saber lo que quieres. Tu primer paso será siempre definir tus metas. Si no lo
haces talvez otras personas decidan por ti, tendrías que ejecutar guiones que tu
no has escrito. Si no tienes metas, sino te planteas los resultados que quieres, tal
vez obtengas de la vida solo frutos pequeños.
En esta tarea no hay delegación, no puedes pedir que te maquillen tus sueños, no
puedes ir al supermercado y comprar el paquete de tus metas, no hay metas
fabricadas como no hay vidas hechas. ¡Nadie puede soñar tu propio sueño!
TRANSFORMA TUS DESEOS EN METAS. Esta es un paso decisivo. Puedes
tener tus metas llenas de ilusiones, llenas de deseos, de sueños y de intenciones
buenas, pero si no te decides por lago, tu vida no cambiara en forma significativa.
Este paso de lo “imaginado” (tus deseos) a lo elegido (tus metas) hace también
que tu voluntad atraviese por varias etapas ascendentes.



“Esto es lo que deseo” (sueños, ilusiones, necesidades)
“Esto es lo que puedo hacer” (fuerzas y debilidades)
“Esto es lo que he decidido lograr” (metas y compromisos)
126
5. REFLEXIONAMOS Y COMPARTIMOS EN GRUPO
1. ¿Es posible encontrar hoy jóvenes que viven como pollos,
picoteando el barro y el polvo, cuando en realidad son águilas.
Águilas imperiales destinadas a andar por las alturas?
2. ¿Qué diferencia existe entre crecer en la propia identidad y dejarse
domesticar por personas, ideologías o estructuras?
3. De las siguientes tendencias, cuales son las mas notorias entre los
jóvenes de hoy: el acomodarse, el no tener actitud critica frente a si
mismo, el imitar los que los otros hacen sin cuestionarse nada, el
luchar todos los días por su propia autenticidad, el rechazo a todo lo
que signifique sacrificio, el rechazo a toda sugerencia que implique
tomar decisiones radicales, el acoger con generosidad y un buen
ánimo cualquier propuesta buena y valerosa, el caminar hacia lo que
aun no somos. (Puede el grupo agregar otras).
4. ¿En quien y donde podemos personificar hoy la figura del
propietario del águila y la figura del naturalista?
6. LA PALABRA DE DIOS TAMBIEN NOS HABLA (EFESIOS 4, 1-16)




Se proclama el texto.
¿Cómo ilumina la Palabra el tema que nos ocupa?
¿Existe alguna relación entre la vocación del cristiano y la manera
de vivir su vida?
Compartir las respuestas.
127
TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACION
 Guía para transmitir los temas.
 Somos una comunidad juvenil itinerario de crecimiento en la fe.
 Consagración de las comunidades juveniles.
MISION
1.
2.
3.
4.
Anunciando el reino de Dios (catequesis)
Somos la mano de Dios (espiritualidad)
Salimos a la misión (misión)
Crecemos en comunidad (convivencia)
CRECIENDO COMO PERSONA
1. Razones para terminar un noviazgo
2. Una madre no le habla a una masa en su vientre, sino a su hijo que es una
persona (el aborto)
3. No me dejo tentar por los vicios
4. Juventud y medios de comunicación social
LAS VIRTUDES
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
La paciencia
La humildad
La obediencia
Las amistades buenas y malas
La murmuración
El modo de combatir la pereza
El modo de combatir la lengua
La fidelidad y la responsabilidad
Los complejos
ORACION
1.
2.
3.
4.
La oración
Obstáculos para alabanza
Las dos clases de oración y como hacerlas
Señor enséñanos a orar
128
LA SANTA BIBLIA
1.
2.
3.
4.
Ignorar las escrituras es ignorar a Cristo
Condiciones que se necesitan para leer la biblia
Encuentro de la palabra ( momentos de espiritualidad)
Porque es tan importante leer la biblia
CAMBIANDO EL MUNDO
1.
2.
3.
4.
La guerra
La paz
La justicia
El perdón
VIRGEN MARÍA
1. Como podemos meditar a cerca de la santísima virgen maría
2. Falsos rostros de la devoción mariana
3. Razones bíblicas para amar a la virgen maría
4. Momentos de espiritualidad
NECESITO RESPUESTA PARA LIBERARME
1.
2.
3.
4.
5.
Quiero ser alguien
Necesito quererme como soy (autoestima)
no tengo excusas, quiero ser responsable con mi vida
necesito un ideal para mi vida
nadie puede soñar tu propio sueño, manos a la obra
129