El concepto de soberanía

El concepto de soberanía
Santiago Salas
24 de octubre de 2011
Se entiende por soberanía el poder o supremo del Estado, antaño, en México el
pueblo hablaba del „Supremo Gobierno‟. Fue reconocida como categoría
fundamental de la teoría y práctica política por Jean Bodino en su obra “six livres
de la république” (1576).
Bodin
Hegel
Rouseau
Kelsen
Para Bodino el concepto de soberanía tiene una fase negativa ya que el poder del
Estado es disuelto en las leyes naturales y positivas, constituyéndose entonces el
Estado de Derecho como limite a la soberanía, es decir que los límites de la
soberanía para Bodino son la ley natural y la ley divina 1.
Hegel a propósito de soberanía nos informa: “estas dos determinaciones enuncian
que los asuntos y los poderes particulares del Estado no son autónomos y
estables ni por sí ni en la voluntad particular de los individuos, pero que tienen su
última raíz en la unidad de Estado, la cual no es más que su identidad, constituye
la soberanía del Estado”2. Hegel ilustra este concepto argumentando que: “el
idealismo que constituye la soberanía es la última denominación según la cual, en
el organismo animal, sus así denominadas partes no son partes sino miembros,
momentos orgánicos cuyo aislamiento o existencia es de suya enfermedad”3.
1
Bodino, Jean; six livres de la république, 9ª. Ed., 1576, I, pp. 131-132 .
Hegel; Filosofía del Derecho., §278
3
Ibid., §278
2
Hegel apunta sus críticas contra el principio afirmado por la Revolución Francesa
que enuncia que la soberanía reside en el pueblo.
Rousseau había llamado soberano al cuerpo que se origina en el contrato social 4,
de tal suerte que definió la soberanía como: “el cuerpo político o soberano al
resultar su ser solo de la santidad del contrato, nunca puede obligarse, ni incluso
en relación con los demás, a nada que derogue ese acto primitivo, como sería la
enajenación de alguna parte de sí mismo o su misión de otro soberano. Violar el
acto por el cual existe significaría anularse y lo que es nada, nada produce”5.
Por lo que se entiende que la soberanía es el poder más alto, el „non plus ultra‟ y
se diferencia en mucho de la libertad y la autonomía así como de la desregulación,
una universidad autónoma no es soberana, el Estado libre y soberano de San Luis
Potosí no es ni libre ni soberano ya que está sujeto a las disposiciones de las
Constitución Política de los Estado Unidos Mexicanos, en el caso de la autonomía
universitaria ésta autonomía está limitada por la disposición legislativa que le
otorga la mencionada autonomía.
La autonomía no es un poder absoluto ni arbitrario ya que está sujeta al Estado de
Derecho: al derecho natural y al derecho positivo.
Kelsen piensa que: “el ordenamiento jurídico estatal es un ordenamiento sobre el
cual no existe un ordenamiento superior”6, para Kelsen, si se admite la hipótesis
de la prioridad del derecho internacional, el Estado será soberano en términos
relativos, por el contrario si se admite la hipótesis de prioridad del derecho
nacional la soberanía adquirirá un valor absoluta7.
4
Rouseau; Contrato Social, I, 7
Ibid., I,7.
6
H. Kelsen, General Theorie Law and State, 1945.
7
Ibidem. P. 391
5