El Polifemo, Auto sacramental

Nom, i p e
EL POL
m
il
S A C R A M E IN I" A L.
DEL DOCTOR ¡I'AN PEREZ DE MONTALVAN
Performs que hablan en è!.
ToVifemo,
G.tlatea.
ElTaílor ¿Acis.
El apetito. Pilla KO.
Cîiclope 2<
Laist!.egrí<t,'I)a)nz.
Ciclope 5.
El Judaifine, Cíclope \. Ciclope4. ElK¡no]t[usi
Tocan una trompeta, y defeubrefe por las cfuatropitrtestoâoelr/icdioctr*
re,y parece en lo alto una Isla,y en ellaPoli[femó cot un ojo en la frente^
y quatre Ciclopes con el Gigante de la mifma manera, ^**-*
y dice,
/.';•'. '"
.o
Tolif. Valientes Ciclopes mios,
hijos del mayor Planeta,
que en 11 n dia nace, y muere,
hice, falta, alumbra, y quema.
Yo foi Polifemo, aquel,
quefólo con tina Eürelía
penetro, examino, alcanzo
quinto vifible fe mueftrs,
ya en pyramides de ñores,
ya en obel líeos de perlas.
Tuve mi cuna en el Cielo;
poique aunque ahora foi rîcra,
fui del Padre Eterno hechura.
con tan notable grandeza-' ;-. * * >
formado, que divertido *----••—'•
en mis proprias excelencias:
quife alzarme con ti Ciclos
yfibien fue ioca cmpriflx,
pues <roe me cofiò la vida,
y no vida como quiera,
fino vida, que aun Dios mifmc?.
no puede òurar mas cine ella;
N¡\:'Uiio podrà ucearme,
quellehonroia diügcncia;
que aunque tal vez ¡as acciones
íra¿icamrr;i:e íiíctdar.,
A
pata
El Pofifemot
f
para la gloria del dueño
baila el empeñarle en ellas.
Ofendido Dios enronces
de mi orgullo, y mi íoberbia,
al ab> fmo me arrojó
con tan fubita violencia,
cjue en lolo un inflante anduve,
poreryílalinas efphcras,
cincuenta y quatro millones,
o poco menos, de leguas.
Viéndome, pues,lin la luz,
que divina inteligencia
goce, traté de véngame,
ya que no en Dios, en fu meíma
imagen, en fu retrato,
en fu cilampa, y en fu idea,
que es el hombre, que formó
de fu mano, y de fu letra,
ill fexto dia del Mundo
íobre el papel de la tierra.
Veílime de varias formas,
porque disfrazado en elíaSj
el Mundo noconocicífe
mis engaños, y cautelas.
Con la primera muger
fui ferpiente tan difercta,
que hice que cngañaífe al hóbre
à pefar de fu innocencia:
yafsi, la muger, y yo
fuimos, feguneffca cuenta,
los que en el Mundo diximos
las-dos mentiras primeras,
para Cain fui la invidia,
y laconfufion de lenguas
•
con animo de que huviera
masque un D¡os ; i quien la getc
humo de incienío ofreciera.
Para los necios Egypcios
fui el Sol, cuyas rubias hebras
publicamente adoraron,
viendo que todo lo engendra.
Para los Griegos el agua,
dulce vida de las yervas;
y en fín, para todo el Mundo;
el deshonor, la foberbia,
la gula, la atrocidad,
el adulterio, la afrenta,
el homicidio, la ira,
la avaricia , la pereza,
y íobre todo, el olvido
de Dios, y de fus potencias,
porque en íiendo mi vaflallo»
ninguno de Dios fe acuerda»
Aísi,amigos,he vivido
en cfta maquina immcnfa
cerca de quatro mil años,
íegun la cuenta mas cierta,
yalcabodellos, citando
íobre aquella verde peña,
por feñas, que murmuraba
por la boca de fus grietas,
de que cita torre de miembros;
cita muralla de arterias,
yaqueftemontede carne,
que mi per fona fufienta,
ella tener no podia
fobre fu efpalda de yervas,
vi por el mar defte mundo
\
un. hombre (aquí el alma tiébla)
para Bub)lonia fui..
fç&ua.
dclDcâ.jnanV tez île Montai van.
fegun la voz3 que fue un Juan,
ruenfagero deltas nuevas,
enviado de! Dios mifrao
à fatisfaccr i.i deuda,
en que todo el Mundo citaba
por las paííadas oíenfas.
Venia el hombre que digo,
de la comenzada guerra,
tan perdido, y dcltrozado,
que por Ja exterior corteza
apenas nadie po Jia
conocer fu providencia.
También los que le íeguian
tan pobres Soldados eran,
que en lugar de acreditarle,
deslucíanlo Vandcra,
porque una red, y feis barcas
era fu mayor hacienda.
Yo entonces, por efeufac
la futura competencia,
que no hai enemigo bueno,
aunque mas humilde fea,
abrile de par en par
mi cueva, porque mi cueva
es la redondez del Mundo,
fabrica de Dios excelfa;
y apenas dentro le vi,
q-cundo cercándole en ella.,
atrevido le pregunto,
con mas ira, que eloqüència:
H5bre,Uly{íes, Chrifto, y Dios;
què íïn3què cauía,què emprcífa,
teha traído à fer defpojos
de la Parca macilenta ?
Porque en llegando à pifar.
3
los umbrales de/h puerta,
es fuerza morir. Yo vengo
(me dio entonces por reípueíh)
à refeatar los captivos,
que con grillos, y cadenas
tienes en el Mundo preííos,
y à quitar de tu cabeza
cíía, que bárbaramente
ciñes, t y rana Diadema.
Yo entonces riéndome dé!,
porque íu ignorancia viera,
masen obras,que en palabras*;
y de una vez me temiera,
arrebató un compañero,
que citaba de mi mas cerca,
y à quien los demás llamaban;
fi mal no me acuerdo, Eíteban^
y dividiéndole en trozos,
con un granizo de piedras,
que los mios le tiraron,
me le comi en fu preíencia,'
cruxiendomeenlas encías
los hueífos con carne apenas?
y eon la mifma crueldad,
hice ia propria fiereza
con cierto Juan, porque habló
mal de mi dama en fu aufencúu;
Luego por hulearle à el,
en mis entrañas hambrientas
fepultè la primer Pafqua
à mas de ciento yquarenta
mil Infantes , que foberbio;
para mi eítomago, y muelas;
.quité del pecho à fus madres,
y delalmafus querellas.
A2
• xm
Eî Po/ifemo,
Turbado ci divino Ulvíïcs,
\
entonces con la tragedia
de fus dulces compañeros,
que cito de morir, altera
ai pecho mas alentado,
aunque el miímo Chrifto fea,
fe recogió con los fu y os
ala p.'.vte mas fecrcta
de la cueva, y prometió
hacer de fu fangre meíma
un vino, con cuyo olor,
.antes de probar íu fuerza,
me peí turbó los fentidos:
y iolo con media lengua,
porque el vino en prophecia
íe quedó con la otra media,
cafí dormido le dixc:
Dime, antes que me duerma,
tu nombre, dime, quien eres?
y él entonces con cautela,
yo foi, yo miímo, me dixo;
à tiempo,que por h¡s venas
¿1 dulce olor repartido,
que apriísiona las potencias,
tin obcliíco de miembros
recoftè íobre una peña,
y apenas me vio ooi n ido,
quando (hai trifíe,qne fineza!)
tomando un cruzado leño,
y en el amor de fu Iglcfia
adelgazando \<\ punta,
por herir con mas certeza,
¿as tunicas de la vifta
me hiende, rompe, y penetra,
pcfpcrtè con el dolor, •
que haíla eí alma rae atravicfía,
y dando voces, llamé
mis Ciclopes , que à mis quexas
viniendo, me preguntaron:
Quien era , quien en mi ofenia
me obligaba à tai cftrcmo?
A quien yo , con voz horrenda,
yo miímo íoi, refpondi,
y ellos,prefumiendo que era
algun achaque del fue ño,
que los difeuríos inquieta,
fe fueron, y me dexaron;
mas yo, porque no fe fuera
el traidor Giganticida,
à la puerta de una cueva
pule un peñafeo; mas luego
viendo(hai,Ciclos!)q era fuerza
abrir, para que el ganado
à buícar el Sol faíicra,
y que por citar fin vifta,
deípuesde acción tan fangtiers-î
era fácil, que fin verle
huyefíc de mi preferida,
déla cueva en el umbral
me pufe, y caca cabeza
examinaba, tentando
de la lana las madexas,
qucarraílrando por el íuelo
parecían liícnjcras,
que iban firviendo de efeobas
para el polvo de la yerva.
Afsi efíuve una mañanas
mas él que en mi diligencia
por la parte de mortal,
tuvo íu muerte por cierta, «boj
del Dea. ]ttún Perez de Mtmtahsn
rebozando cautclofo
fu prop; ia naturaleza,
de Cordero íc virtió,
como lo dixo cl Profeta
con el dedo, y con la boca,
y encre las demis ovejas
íaliò, dexando burlados
mis penfamicntos con ellas.
Y apenas libre íe mira
de mi manos, quando empieza
à predicar fus hazañas,
repitiendo por la fcl va:
Yo foi cl mifmo que foi,
y cl mifmo que tu indifercta
arrogancia ha caftigado,
para que advertido íepas
de aquí adelante, del modo
que ha de tratar tu íoberbia
à un hombreq es de Dios Hijo.
aunque cl trace lodefmienta.
Mis queridos compañeros,
como Troglodita,ó beftia,
à mis ojos te cernirte: •
hazaña rufeica, y fea;
y aisi Dios por tu caftigo>
quiere que vivas à ciegas,
y que te acuerdes del huefpcd,
que ayer tuvifteen tu cueva.
Eflo dino, y yo perdido
de colera, y de impaciencia,
un peñaíco arrebaté
de anguíiias, y de miferias,
de encuneífion, y azotes,
de trabajos, y de afrentas,
y tan alto le tiré,'
>
que !e aneguc-caíí en ellas,
y en JeruíaJcn le pufe,
donde trocando hifcda
por el fayal, he íabido,
uno es que mi ciencia mienta,'
que disfrazado en Paítor
con mi eípoía Galatèa,
que es el alma, anda en amores^
y à mi pefar la requiebra.
Eíta es la ocafion, amigos,
de venir de erta manera
à vengar tantos agravios
como me obligan, y cercan»'
Mis paricntcsíois, ahora
fe vera con la experiencia
la voluntad, y la fangre,
muera el Partor Chrifto, muera;
fus enemigos nacifteis,
haced quantas diligencias
vueftras fuerzas alcanzaren,
que yo que foi en la tierra
el Rey de todos los vicios,
ya quien todoslifonjean,
de fuerte he de pi-rfeguirle,
harta que libre me vea
de fu poder, de fus armas,'
de fu humildad,de fu ciencia;
de fu amor, de fu virtud,
de fu doctrina, y fu lengua,
que tiemble de mi el Infierno,
brame el mar , y en pardas
quiebras '
eífos montes fedividan,
gima el viento,brote el Erna
lagv) mas de azufre ardknrc
6
El Po/Jfemo,
porque ei aire, eî mar, ia esfera
porque no le amparo en ella/del fuego, y quanto Dios hizo
y aísi todos los demás,
fe pofíra, rinde, y fujeta
hafta morir en la emprcffa,
al valiente Pelifcaio,
prometen darte fu ayuda,
Emperador de la tierra.
favor, amparo, y defenia,
]ud, i. Cié. Conociendo mi valor ' Tol. Decisió afsi?
ociofamentete empleas
.Todos-. Si decimos.
cnperíuadirmcyc foi
' Tol. Pues yo con eífa promeíTa
cl judaifmo, à quien tiembla I ya no tengo que temer,
enprofecia de Ulyfles,
i faene el parche, y la trompeta
viéndolo que en mi le efpera; I diga por cl aire à voces:
puesfide tu parte eítoi,
i Guerra-contra Vlyíícs, guerra,
de què dudas, ni rezclas?
J#<¿ Ya los ecos lo repiten.
Toi. Y los demás ?
]ud. Les demás
Tocan uva trompeta.
también tu gu'íro defean.
dentro.
Eíle que vés à mi lado
de perfona bien diípuefta,
JW. Pues para que no fe pierda
es el defprecio de Dios.
tiempo alguno, defde aqui
'tic. a. Y en la guerra q comienzas corriendo la pofta en fieras,
hemos de llegar de un falto
con eíTe encubierto, Uiyfícs,
à Jerufalèn, no tema
prometo, que en tu prefencia
nadie conmigo.
pondré la mano en fu roílro.
Cic. 3.Contigo
]aJ. El que à tu mano derecha
es el rezclo baxeza.
eíla ahora, es el engaño.
Tol Abrazefe cada qual
'tic. 3, Y por una paga entera
con un árbol, y de rienda
.de treinta dineros,digo,
à los pies, porque ya el monte
quecfpia fere tan dícíira,
animado de mi cfpuela
que te lo ponga en las manos,
fe deíquaderoa, y defquicia,
aunque un Pedro le defienda
]ud. Ya fe turba, ya fe ciega
en el Huertos cuchilladas,
y à oraciones en la Iglefia,
i claire.
Jad. El natural ícntimicnto
\Tol. AJerufalèn:
yjcs aquel, y hará que ficnta
guerra contra Ulyífcs, guerra;
1
a muerte, y fe quexc à Dios,. jzW.Guerra comrra Uiy ííes.guerní,
./ira»
del Dca. litûn Perez âe Montahnn.
\
para los fcntídos llaves,
Z¿rrímafe cada uno à un árbol, y | De! ver procede el mirar,
hunde fe toda la Isla con ruido de co. del mirar, el advertid
betes , y en >?l>¿e»dofe à cerrar del advertir, el oir,
y del oir, el hablar,
el carro como eftaba, fa le por
del hablar, c! refponder;
la otra puerta Galatea y
del refponder, el íentir,
el apetito.
delfentir, el coníentir,
del coníentir, el creer,
Gal. Dc-xa, dexaroe, Apetito.
del creer el obligar,
t^'pe. Efto-ha de fer, Galatea.
del obligar, el rendir,
Gal, Tx> traición? yo cofa fea?
del rendir el pcríuadir,
isfpe. Por cierto, grande delitodel perfuadir, el amar,
para tantos ademanes.
y
del amar, el perder
Gal. NoTabes que tengo efpofo,
alma,
vida, y opinion,
noble, galán,y celólo?
cfto es ver findiferecion;
%/tpe. Si; pero halla dos galanes,
mira fi es dañoío el ver.
ya qualquierafe los tiene»
^pe. Pues haz cuenta que le shi
Gal. Y què dirà mi Paftor,
que fufpiras, y que lloras,
fi fabe que de otro amor
y que en fin, de él te enamora?»
à tracarme tu amor viene?
Gal. Qiiè tengo de hacer def pucs$
Tyipe, No te digo yo que creas,,
%s<3pe. Holgartccoraohafta aqui3
ni quieras* Polifemo.
pefe à quien pefarc.
Gal, Aun íolo el nombrarle temo.
Gal, Y luego?
*s£pe. Sino que con él te veas,
Ksépe. Tomar las de Villadiego;
que en fin, es recién venido,
GW.Ydexar al Paftor ?
y venido !olo à verte.
Ksépe. Si.
Gal, Es enemigo muí fuerte,
Gal. Al Paftor por un traidor ?
arrogante, y prefumido.
tyápe. Pues dime, q importa verle, .^pe. Si he de decir la verdad
quanto à mi comodidad,
.: fino le puedesquerer?
el traidor me eftà mejor,
Gal. Si; mas puedome perder.
(?«/.
xMejor dices?
\Ape. Querer verle, no es quererle.
Ks*pe.
Mejor digo,
Gal. Bien fe ve bien, que no íabes,
porque, en fin, es Caballero,
que en liviandades de antojos
î iene el cry nal de los oj o§. '.
y gafta lindo dinero» . ...
8
Ei Pofffer.
ifemo%
Gal Algo te h \ dado, enemiga ! \ Pues ya que fe come poco;
^Ape. O, què vinos! O, què ollas! i puede un hobre hacer fu güilo;
G.-tL Son mejores que el Manà ? j todo es anda, todo es fuíto,
tyipe. Yo no enciendo, claro cita,
y andar íiepre à guarda el coco?
fino de ajos, y cebollas,
fi quiere un hombre comer
poreílo loi Apetito;
manda el Paftor ayunar,
fife quiere yaííear,
pero no me negaràs,
le dan un libro que lea.
que aqui fe trabaja mas.
Si le dan un bofetón,
G¿L Es el (alario infinito.
ha de volver el cariño,
*sipe. Qué (alario ? Lo que veo
que haviendo palo ,y ciu/hillo*
es, que no deícanfo un dia,
es fuerte propoíícion.
y yo:Si le (abe bien el fucilo,
Gal Bueno eílàs.
luego la oración le llama,
tsfe. Querría
fi
quiere orar en la cama,
un poco de regodeo.
no
lo lleva bien el.fucilo.
Todo es arar, y fembrar,
Si quiere vcftirfe bien,
eícardar la yervar mala,
le dan con la vanidad,
que con el trigo fe iguala:
fi
fe alegra en la Ciudad,
ir ¿fu tiempo ofegar,
fe lo murmu ran también.
llevar hechos à buen ojo,
Si pone en las labradoras
como à niño que fe taja,
por fu mal, el penfamienro,
íusataderosdepaja
luego un íexto Mandamiento
para atar cada manojo.
entra diciendo: exi foras.
Andar bufcanJo el menguante
Si
fe ve mui apretado,
para trillar con cuidado,
luego
le mandan cafar,
paffar el trigo trillado
Sacramento lingular;
a las troxes, al inflante:
y en fin,de Dios embiado
cerrarlo por c! gorgoxo,
para
quietar la conciencia,
molerl o, hacerlo amaííar,
que fin duda es bueno , y fantOj
y al cabo no lo gozar,
pues nos mortifica tanto,
pues como fi fuera antojo,
que es la miíma penitencia.
que me corro dedecillo,
Pues luego, li la muger
tan poco del pan me dan,
es
pobre, ò es raelindrofi,
que no tiene, quanto à pan,
fi
esfea.,
fobre cciofi,
mas tomo que un real (cacillo,
qua
del Doâ. ]uan Ferez de Montaban.
que es lo mas que puede fer,
íï es adufta, ò verdinegra,
íl fe afeita, y arrebola,
ò qual foneto con cola,
trae à Sa cola una fut gra.
Señor, fi ion mis delitos
como los de Faraón,
y queréis fatisfaccion »
fuegras no, dadme mofquitos,
langoftas.y efearabajos,
ranas ,y falamanqueias,
mofeas, y avifpas travieíüs,
que todos eftos trabajos
los llevaré con valor
como vos, pues vos podéis,
de fuegras no rae llenéis,
porque es la plaga mayor.
G^7rfí.Ápetito,fiempre fuiftc
amigo de andar fin freno.
'ts4pet. Polifcmo (i, que es bueno,
con él nadie efluvo trifte,
todo fe hace al paladar
de! hombre,que lo defea,
to do es gufto, Galatea,
dormir, holgar, paffear.
Hai diamantes como henoperla como una tinaja,
y doblones como paja;
y defpr.es > q es lo mas bueno,
vicios,juegos, naipes, dados,
banquetes, damas, amores,
coches, regalos, olores,
y unos diablos de guifados,
que pueden hacer cofquillas
al gufto de m\ Hermitaño,
9
Calat. 1 odo apetiro es engaño.
<s*pet, Pues unas labrad or cillas,
que la rifa fe les vierte
à cantaros por los ojos,
pero, fi no fon antojos,
ya fe apea:Galat. Trifte fuerte !
isípet. De una valiente carroza.
'Dice Tolifemo por de dentro*
Tol. No ceffeis de dia, y noche
de cantar.
*¿tpet, £1 no trac coche-?
pues íuyaíera la moza.
Salen todos los Ciclopes con j*uitar¿
ras,y Idtsihgria deTiama^cantani,
do, y bailando ella Ittra ,y
detrás el ^udaifuto,
y Toltfemo.
Cant.Eftafi,quc es vida,PaílorcS4
que de valde os di el amor:
efta fi, que es vida de gufto,
cfta fi, que las otras no.
Efta fi, que es vida buena,
de placer, y de amor llena,
fin trabajos, y fin pena,
fin ayuno, y fin rigor.
Efta fi,que es vida de gufto,
efta fi,que ks otras no.
%Apet. Afsientenme por hermano»
luego de efta Cofradía.
TV/f.Galatea, efpofa mia.
Calateo tuya,fieri'do un tyrano?
El Votifemo\
ro//.Dame los brazos, fíquiera
Toll. Por cíío te hice difcrcta.
porque acabé de llegar.
Gal. Mejor me e fiaba inocente.
Gal. Eftàs loco? yo abrazar?
Toli. Quexatc de la Serpiente.
Toli.Mï luz,mi gloria, mi esfera. Gal. Y de mi, que eíhive inquieta
Gal. No puedo verte, ni hablarte.
por un liviano, regalo.
7Jo/.Véza un cítremo à otro eftre- Toli. Comiftecon mucho exceffo.
Gal.Es canfartcPolifemo, (T.O. Gal. A mi Apetito con effo.
porque quiero en otra parte.
u^pet. S empre foi el dedo malo,'
Toli.Alsi lo decis? GalAísu
Tali. En fín.quieres al Paftor,
Toli A quien >
que es Paí<tor,fiendo Cordero ?
Gal. Al mejor Paftor.
Gal.Es verdad, el Paftor quiero,
Toli. Solo yo foi el mejor.
que le debo mas amor.
GaL No, à lo menos para mi.
Tolt.Es la diferencia mucha;
Toli. No fuifte mi dama un tiépo ? i Gal. Si por fu parte fe mira.
Gal. Sij. mas coftome la vida
J TolkYo valgo mas,,
íolamente una comida*
j Gal. Es mentira,
J yàfepafsò aquel tiempo.
j 7W/.Quieres verlo ? pues efcuchsj
Eííe Paftor,que goza tu cuidado,
querer con nnperfona compararle*
es un monte poner con un collado,.
y cotejar un riíco con un valle;
porque tan alto foi, tan levantado*
que fi juntos paffamos por la calle,.
pino parezco yo con hojas tantas,
y él una yerva,que nació àraisplantas,,
Defde effe monte,que caduca ufa^o,
con la nieve que goza en el Efíio,
quantocryítal fe vifte el Occeano,
examino.fm ícr fuente, ni rio:
puedo alcanzar Eftrellas con la rrrano3
y fi acaío tal vez me ficnto frío,
coneftenderme fobre el vago viento,
à la region del fuego me caliento.
QuandoquierohacerfombraàmiganadOp
ft çl Sol por ei OÍQÓQ le raokfta,
en
de) D otf.]u(in Perez de Mont ah an'.
en pie me pongo,y obfcurczco el prado,
pues quanto duro en pie, dura lafîeita;
y ñ el agua le falta,dcipejado
en aljoíar, bañando la florcita,
traigo de los cabellos una nube,
ybaxa en agua lo que en humo íubei
Quando canto, la feiva fe enternece;
quando lloro, la Isla fe lamenta;
quando pifo, la tierra fe eftrcmece;
quando íuípiro, el Sol fe deíalicnra;
quando amanezco, el monte reverdece»
quádome quexo,el aire fe enfangriéta;
y quandofiívopor aqucííos huecos,
quatro leguas de aqui fuenan los ecos.
Mas el Paftor, cuya afición te engaña,
es deCgual en todo à mi perfona,
pues lus teforos guarda unacabana;
y de fu guarda unPefcador blaíona:.
íi tiene cetro, es cetro de una caña,
fí corona, es de efpinas la corona,
fí purpura, es la fangre de fus venas,
aunq tiempo vendrá que la aya apenas;
Todo quanto te dà,fonefperanzas,
y quanto yo te doi> fon pofíefsiones;
lo que en él alcanzas, no lo alcanzas,
porque fon peregrinas imprclsior.es,
mis bienes fon mas dignos de alabanzas;
que à los ojos fe vén fin dilaciones,
no como los de Dios, quefintenerlos»
es meneüer morirte, para verlos,
Si me quifieras tu, bella Serrana,
=del Caucafo te diera los rubies,
del Ebro el oro por fu margen cana;
y de Tyro las fedascarmesíes,
4c Hundes paños, de Sicilia lana?;
o
Et Polifemo,
olor de Oriente, de Milan tables,
y del Ganges perlas que arefora,
recién quaxadas de la blanca Aurora»
Eííe que vés exercito de ovejas,
eííe que miras piélago de flores,
eííc que ves tumulto de madexas,
eííe que miras golfo de Pa (lores,
elle que vés Occcano de abejas,
eííe que miras eíquadron de olores,
y eííw que ves de leche undoío rio,
todo puede fertuyo, todo es mío»
Si fruta íe le antoja à tu defeo,
quanta quifieres te pondre à ti* puerta,'
fuera de las manzanas, porque creo
que te Tupieron mal en una huerta:
íi pcícados, también, defde aqui veo
mis peinadores,que con caña incierta,
agricultores fon de los dosNilos,
pues cogen pezes donde fiembran hilos,
Siquieres coche, quatro hermofas pia§
de negras mofeas, y color caftaño,
... à quien el Cielo los primeros dias
remendó de cryftal, por faltar paño,
en un carro triunfal como el de Elias,
ô mi cautela te pondrà, ò mi engaño*,
cuyos clavos, maderas, y tirantes,
jafpes feràn, zafiros, y diamantes.
Pue-, ñ de darte quanto foi no efeufo,
y he procedido tan galán contigo,
cuc aun fin enojo tu deíden aculo,
atento folo à que tu güilo figo;
què decretojquè ley, qué amor diipufo*
què furia, què rigor, ò què caftigo,
que yo te ofrezca.el alma por defpojos,
X aun no me-vuelvan ¿mirar tus ojos?
del D&ff. ]uan Perez de Moni a! van.
ï3
Un Etna, un Flegra,y un Volcan fedicntûv
mi corazones ya blando, y fuá ve',
que con amor no hai corazón eífento,
aíper-a condición, ni pecho grave:
no cabe en lo que digo lo que Tiento,
en lo que callo folamente cabe,
y à veces hallo de manera el pecho,
que aun lo que callo le parece etbecho.
Eaíten ya,Galatea, los deívios
con que tratas mi amor, q fí me quieres
(hai,dulce dueño de los ojos mios ! )
dueño feras de quanto tu quifierest
mas ü llevada de tus locos brios
(condicionan efecto, de mugeres)
porque te doi favores, me das zelos,
mi rigor has de ver, viven los Cielos,
Yà que no en ti » porque parece fea
la venganza eu mugeres, en. tu amante
me he de vengar,porque tu amante vea.
que en poder, y valor naci Gigante:
yo mataré tu gufto, Galatea,
porque fu muerte, y no fus bodas catcj
yole daré la mUertcpues que puedo
poner con ella al miímo Chiifto miedo.
Si contigo le encuentro* aunq à los brazos
no llegue vueflro amor , al Ciclo juro
de hacerlo entre mis brazos mas pedazos*,
que arenas tiene el cryftalino muro:
de fus cabellos miímos haré lazos,
para ahogarle con ellos mas-feguro;
por eíTo efeoge la menor herida,
ò yo tu efpofo,ò tu Paftor fin vida.
GaUt.Tv, mí efpoío? hai, Dios! ¡ Gala.Qnh la muerte le has de dar?
Poli. Què dices?
| Toll Si, fino te contradices.
tsipet. Ya es eíío mucho apretar*, Gala, Hai, amores infelices •
El Vblifetnoy
î'4
le va rompiendo'el cofkdó.
Tc!}f.Qi}è refpoades?
Mucra(ay,Dios!)muera mi bicj
Galat. Trance fuerte!
mas ya que muere, tyrano,
digo que ie dès la muerte
crucifiquele
tu mano,
?W/f.Pues,di,fitu amor le adora,
•no rumano,)' midefdèn;
como le matas ahora ?
que fuera rigortambien,
'Gtlat. Eftoes voluntad; advierte:
•quando
en muerte tan penofa;
Tu, y yo podemos matarle,
corriendoel velo à la rofa,
íi bien con diûinto acero;
y coníolando à fu madre,
íu,con clavarle à un madero,
Je defampara fu padre,
y yo folo coa dcxarle:
que le dexafíe fu efpofa.
y no pudiendo efcufarle
Muera mi eípofo; mas no,
una muerte, mejor es,
porque es la luz de mis ojos;
que tu, ingrato, le la dès,
yo di caufa à tus enojos,
que era doblarle la herida,
viva el Paftor, muera yo;
que quien le llamó fu vida,
m i amor fue quien te ofendió»'
fe la quitaffe dcípucs.
no
fu talle, y gallardia.
Con cada clavo le cfpera
Sale el Taflor.
en fu fangrewn menoícabo;
pero masfintierael clavo,
Tafl. Galatea,
íi mi mano le p ti fiera,
Crf/^.TriftcdiaS
porque entonces le afligiera
à fuerte tiempo has venido,'
mas que el dolor ordinario, I Tolif. Yo hare pedazos el nido.
el íer en mi voluntario,
GW.Ten el brazo(ay,prenda mia!)
pueslaftima en el caftigo
Ta/LQucte turbas? (ay de mi!)
mas la ofenfa del amigo,
no sequé difgufto tengo.
que la cfpada del contrario.
Tolif.Nona de turbarfe,íi vengo
Yo sé, que.no ha de íentir
a matarle ? /
n
Tafl. Eftàsen ti?
: tanto tus golpes crueles,
quando en roías, y claveles]
c^fí.Gran zurra fe dan aquí,
llegue la Cruz à teñir,
Tolif. Aunque pefe:como fi llegara à oir,
Tafí. Yà blasfemas ?
que pude ha verle olvidado;
Galatea, no le temas.
porque el golpe de un pecado, Tolif.Como no, fi fuego foi ?
y mas fitoca en mudanza,
istpet. Effo no fera de oy,
coninasrigor que la lanza,
porque ha mucho q te quemas,
Teiïf,
de!Dea. ]uan ferez ae Moníshan.
ij"
TolTu hablas también, arrevido? j Tafl. No dès voces.
isfp.Quiero aparrarme à eíte lado > Po/.Quantofre gaítado con ella;
que parece que azufrado
Gal. Solo me has dado difguftos,'
cl íeñor recién venido.
Tol. Pregúntalo a tus íentidos.
Vuelvorae al Pan conocido,
Gal. Pues q has dado ¿mis oidos£
qse en efecto es Pande Dios, i ol. Mufica, bayles, y güitos.
Gd. A mis pies?
Tol. Conmigo os ponéis los dos
Pc/pjfTosinjuítos,
no igualándome ninguno?
\¿4pe. Guardare no baxe alguno
y mil géneros de olores
à-decir, quiencomo Dios?
en el ámbar, y las floros>
à tu olfato.
Tol. Eíïo fu cedió-en el Cielo,
Gal. Y à mis ojos ?
yo foi Gigante en la tierra.
2W/.Tambien yo para-efía guerra Tol.Muchos livianos antojos,
fer¿ David en el fucloi
muchos lafeivos amores.
Gal Y què has dadoà mi apetito?
Tol. No bañan valor, ni zelo
quando yo mi alfáge embrazo, Toi. En los manjares deleite.
que un palo, y mas en tu brazo ,yíp. Di también, tí mucho azeite
es cayado, y no arcabuz.
para curarme el ahito.
Tafl. No es cayado, fino Cruz,
Tol. Todo fe lo tengo efcritOa
«^p<?. Jefus, y què chincharrazo!
y no ha de íaiir de aqui
íi no me paga,
Saque Tolifemo el alfange, y tire Tafl. Pues di,
al&ajlor unjrolpe,y élrepare en el para pagar fu pecado
cayado , el qual fe ha^e €ru^
no baila haverle llorado?
y cae Tolifemo.
Tol. Solo llorado, no, y fit
Tol. Muerto foi.
quanto à la culpa, es verdad?
mas qnanto à ia pena, no,
Tail. Vés, arrogante,
7?4/?.YfilafiaíTeyoi
como es mayor mi poder ?
no la darás libertad?
Tol. EPto es herir, no vencer.
Toi. Si; mas mientras tu piedad
*sfpe. Arrimo fe efte Gigante.
nofiarela eícritura,
Tel. Pues aunq efiès mas amante,
he de tenerla íegura
íolo por vengarme de ella,
con mil grillos, y cadenas,
arraítrando he de ir tras ella,
pues me cuefta tantas penas
y primero que la gozes,?
nacha de pagara
corrió ella tiene herrñoíurasP
%
16
FJ
inferno,
y afsi, puesta padre es Juez,
}uJ. Que?
en fu Tribunal laembaigo.
tsfpe. Mafcaron de jardín,
Tœft. Y o le daré tal defeargo,
pue fio encima de una fuente,"
que le pague de una vez.
Cic. 2. Y yo?
Z¿pc, PiCÍÍós quedamos par diez. *s>pe. Con aquellas barbas
Gal. Señor,haced que fe venda
de miel virgen, fi cítuvicíïe
íiii hacienda, fi con mihacieda
colgado de alguna torre,
fe puede al mundo pagar.
fuera proprifsimamente
Tafi, Elía no podra bañar.
|
molde de vaciar los Judas.
Gal. Puesdexemosle una prenda. ; Gal. Hilando mi efpoío auíente»
delito fuera mirarte.
Tail, No,efpofa,yo bufearé
con que pagar fin perderme,
Tol. Poco importan los defdenes,
yfies meneíler venderme,
quando en mi poder, ingrata*
por tu amorrad venderé,
quedas, y mi cíclava eres.
yo tus deudas pagaré,
Amigo, ponre à íu lado,
pues eres mi efpoía ya.
no fe nos vaya, que íuele
Tel. Y en què moneda fer*,
volar por aqueff os aires,
para ver fi es inficiente?
como i\ eípiritu fue fíe.
Ta/f. En moneda tan corriente,
que à fer mi fangre vendrá.
Tonefe el ]udœifmoà fu lads,
Á Dios, efpoía querida,
que prefto ferè contigo
^pe. Es mui moza para e(To.
Ga Siepre os quedáis vos com ¡go. . )ud. Por efta parte bien puedes»
Tol. Yo re quitaré la vida.
Polifemo, eílar feguro.
Ta¡}. No csanfencia efta partida. *yípe. Efcudo de armas parece
Gal. El veros ir, me deímaya.
metidoencre dos íalvajes.
Toi. Bien en fu muerte fe enfaya. Toi. Y vofotros ?
Ta.Pucs foiDios,yrnccrlo puedo, i fie. 3. Qué nos quieres?
tu verás como me quedo
i Tol. Coreadla también, cercadla.
con .tu amor, aunque me vaya. í ..yípe. Linda trinca de corchetes!
'xsàbra.it^rife ,y l>afe el Tallar, GaLTu efelava foi, es verdad»
is$pe.Coñ buena gente nos dexas.
mas no lo íoi para fiempre,
j W . Parécete mala gente?
que en pagandocc mi c(poh,
^íp.VacÜx merccd,por ío menos,
lo que mis culpas te deben,
pintiparado parece,
cítate libre de ti,
delDo8.]ü&nVe¡•es de Mont ah an.
y con cl volvere à verme,
SPoi.juJaifmOjnotc rics
de fus locas altiveces?
Jud. Es ciego clamor»
Po/. Pues di,
fi à quien tu culpas ofenden
es Dios, y por cita parte
' la ofenia que íc comete
es infinita, no vés
que nadie pagarla puedec
Gal. Si pucde>
Tol. Como es pofsiblc ?
Gal. Pagando infinitamente,
JW.Pucs qnié puede en efte muda
no fiendo Dios ?
Gal Y fi fueffc
Dios el que pagaííc ?
Jud. Como,
fiendo Dios el que procede
contra el hôbrc en cfte pleito ?
Gal Y el Hijo, que eternamente
engendra, no baftaria,
fi pagar por miquificííc ?
Tol. Para pagar, es íorzofo
morir, y ü el Hijo muere,
fiendo Dios, no fera Dios,
porque el morir, no compete
à D;os, finofolo al hombre.
Gal Y fi Dios hombre fe hicicífe ?
T«</.HÓbre,yDios en un íupueílo?
P»/.Dios,v hombre juntamente?
6vJ.No eshóbrcyí'ios miPaño ?
Jad. Hombre fijperoDiosjmiëces,
que los milagros que hace
ion en virtud lulamente
\y
del demonio, à quien invoca
para engañar à la plebe.
GW.Pucs íi folamente es hombre,
como à Polifemo hiere?
Po/. Y (i me hiere, y es Dios,
como nace en un pefebre ?
Gal.Y fí no es Dios, quando nace;
como le adoran tres Reyes ?
Jud. Si es Dios,como à pocos dias
circuncidaríe confíente,
què es íeñal de pecador ?
Gal. Y fi es hombre folamente,
como le llaman Jeíus,
que Salvador decir quiere ?
Jud. Yfi es Dios, como fujeto
tanto à las comunes leyes,
que fe prefenta en el Templo;
y dos Tórtola ofrece ?
Gal.Y fi no es Dios,como al punta»,
que entre fus brazos le tiene
el dichofo Simeon,
pide cantando la muerte?
Jad. Si es Dios,como tcmerofo
.huye à Egyptoà de fender fe
de las crueldades de Kerodesa
que fangre inocente vierte ?
Gal. Y fi folamente es hombre,
como à Jofeph le previene
un Ángel defte rigor ?
Po/.Si Dios es,como le pierde :
en Terufalcn tres dias,
y à fus padres enternece ?
Gal.Y fi folo eshombre,comO
en elTemplo à hallarle vienen;
preguntando, y rcfpondicndo
C
I
$S
El Poli fimo,
à los Dolores, y Jueces ?
\ y llora lagrymas vivas>
JuiL Si es Dios, como !e baptiza i Gal Y fi es hombre folamcnte,
quie no csDios.ni ferio puede? t corno obedientitea lu voz
Gai Yfifolo es hombre, como
a vivir Lázaro vuelve? (mos
una Paloma defeiende,
J*c¿Si es Dios, como el dia ele Rayíantifkalasaguas,
para íu triumpho previene
porque cl Sacrarnéco empieze ?
de todos los animales
el mas torpe , y timas débil?
Po/.Si esDios,como en el üdïcrto
Gal. Y íl folo es hombre, como
el Demonio fe le atreve ?
hombres, niños, y mugeres-,
Gal. Y (i folo es hornbi e, como
ramos, y capas le arrojan ?
en la tentación le vence,
y ayuna quarenta dias?
(tes VelSl csDios,como và a venderle
Jw.Si esDiosxorao en los banqueun Apoftol, a quien lava
de Cana de Galilea,
ios pies,que tanto le ofenden ?
le convidan por pariente?
Gal. Y fí lolo es hombre, como
Gal. Y ñ foio es hombre,como
antes que el roftro le befe,
el agua en vino convierte
lo tiene pronofticado?.
a petición de fu Madre ?
J«í/.Si csDios,como elCalizterne
Pol. Si es Dios,comok entretiene
de íu Pafsion, y a fu Padre
en el pozo de Samaria
le ruega que le dcípene ?
con una muger,qire tiene
Gal. Y*fiíolo es hombre, como-,
fíete maridos, y aun es
baxa un Ángel velozmente,
ramera publicamente ?y en íu muerte le confuela ?
Gal. Y tí foio es hombre,como
Vol. Si Diosts,ccmo le prenden
queda lauta, y penitente?
en la foledad de un Huerto?
J«.SiesDios,comoalosdefiertoSj,. j GaLY fies hombre fojamente,
ícmiendo que le atropellen,, j como a una palabra íuya
và a predicatiu palabra,
1 callan todos, y enmudecen?
y en la Ciudad no fe atreve? ! JW.Si Dios e s , como per mite,
|
que leeícupaniníblcntes
&*/,¥ ñ íolo es hombre,como
J en el roftro, y que las manos
eííe dia con dos peces,
i pongan en él tantas veces?
y cinco panes, íuíienta
I Gal. Y íi folo es hombre, como
ranto numero de gente ?•
¡P<?/SiesDios,comoviédo muerto ! baxar à vengarle quiere
} un exercito de rayos*
a Lazáronle enternece^.
X
del OcB. "¡ttnn Ferez de Mmtahan.
y èl la venganza'detiene?
Tot. Si Dios es, como le niega
el mifmo- que le definde?
Gal. Y fifolo es hombre, como
mirándole fe arrepiente?
Jud.Si es Dios,eomoen una Cruz,.
como à reo, y delinquenre
entre ladrones le ponen?
Gal. Y ir es hombre folamente»
como aluno de los dos
el Paraifo promete?
Toi. Si es Dios,como pies, y manos
cofiente que le barrenen?
Gal. Y ñ íoío es hombre, como;
à fu Padre humildemente
ruega por fus enemigos?
JW-Sics Dios,en fîn,como muere?
GaL Yfifulamente es hombre,
como el Sol lagrymas vierte,.
viíte bayeta la Luna,
dà la tierra mil baibenes,
rómpele el velo del Templo*
los fepulcros aparecen,
y las piedras entre ú,
ya que no lloran, fe hienden?
que ha i dolor para las-piedras,
quando los hobres no fíenrem
Toi. Si Dios es ,como un Soldado
en el coftado le hiere?.
Gal. Y fi folo es hombre,como'
de aquella Divina Fuente
ííete Sacramentos falcn,.
con que la Iglcfia enriquece?
J«¿/. Si Dios es¿ como le entierran,
yazeen fepalcro preñado?
G.tLY ñ es hombre folamente,
como en el terceto dia,
que fe cuenta defde el Viernes^,
refucita, y fube al Ciclo
gloriofo, y reípiandeciente?,
Volif, Yfien fin refueitò,
y con fu Padre fue à• vèrfe»
como dices, que contigo
fe ha quedado,eííando aufente?
Gal.Por q à Dios todo es poísiblc?.
}fid. Pofsible, como no llegue
à implicar contradicion,
Gal.No implica, puefto que pueden
Polif. Què teftigas hai? * .
GaL El mifmo.
)»d. Tan poderofo, y tan fuerte
como cftàen el Cielo? Gal. Sir
Volif. Dios contigo?Jted. Dios prefente ?
GaLDios preíente,y Dioscomigc,'Volif. Dios en la tierra ?
Gal. Mil veces •
digo que ñ. ]ud. Como?
Volif. Como?
Gal. Polifemo, de eíla fuerte,T>efcnhrefepor todas las qüatroparíes el meaiocarro y caen por delante,
unasgradas por dondefubaGalatea,
y el^petiíoty en lo alto eíla un <siL
tar , y en el una Cru^.. donde eila.el;
Pajlor, y en c?jJando las chirimías, dice.
y aunq ungido, honroíamentCj i P^C-áiatesjcfpofarjiia;,
•'
>•>
quant o à Polifemo debes,
hepagado con miíangrc,
bien puedes fubir a verme:
:v .ya eflàs libre.
Volif. Què cfto infra i
apart.
<j«*¿.ya»íeñor,me aparto alegre,
aunque el veros tan fangriento,
TOC laftima, y enternece.
emOf
Pa/l. Por eíTo no faltaré.
Gal. Como es poísible, fi mueres'?
Pafl. Como? muriendo de modo,que aunquemucra,no te dexe*
Polif. Pues de qué modo.ha de fer?
PajL Polifemo, el modo es efte.
^•ilfon de chirimías l>afe 'l·oiyiendo
poco
\ à poco todo el carro al rededor,y
Va fu'oiendo,y tràs ella el .apetito. ¡ ejlando hincada Galatea de rodillas
Lape. QueJenfe con Dios, íeñores, ' delante del Pajior Crucificado, "*tteU
JW. Con Dios, villano ,íe queden i yafe la Cru^,ypor laotra parte e/lar* uwCaltr , y Hoftia ,y pue/los los
íolamente los dichoíos,
pies en elOtli^u» Hiño pequeño con]
que efperan gozarle, y verle.
elmifmo bellido que el Pa/hr,
ísipe. Pues quédele córaildiablos,
y dice.
que lo harán mas facimente.
Gal, Ya, íeñor, eíloicon vos.
Va/i. Yeíte que contigo viene,
quien e-?^pe.. Su Apetito foi.
Vall. Pues, Apetito, no llegues,
porque no tiene lugar
tu nombre en efte banquete:
vén fin Apetito, efpofa.
£/flv. Pues en tanto,fios parece,
dormiré como un lirón.
Hiño. Yo foi, efpofa querida,
fi à mis facciones atiendes,
el mifmo que acabó ahora
•de morir, ya vuelvo à verte,
felo la forma he mudado.
Gal. Señor, à tantas mercedes
quien podràfatisfacer ?
T>anfe lat manos,
Hiño. Tu voluntad fojamente.
Gal. Eífa es vuefira.
Niño. Y yo foi tuyo.
Pafi.Yz, Galatea, mi muerte
Poli}.
Porque yo padezca, y pene,
fe va cercando, no llores,
JW.
Porque
yo íufpire,y llore.
que no per eíTo me pierdes.
Poli/. Y aqui, Villa iluítre,tiene •
Gal. Señor, en faltando vos,
fin, Polifemo, y principio
•es fuerza que me atropelle
el Auto que humildemente
- tercera vez Polifemo,
con nombre de Auto empieza
PoL Tienes razón, bien adviertes,
àfervitos como íiemp.e.
porque luego has de 1er mia,
aunque à todo el Cielo pcíe.
Tocat ..y ^uefoefe à cerrar todo%
Ecba/e à dormir.
N.
Gon üceacia : EnS;vi"s,enia IMP&SarA REAL, Cafa dd Corteo Viejo.