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HEIMAT
1
UNA CRONICA DE ALEMANIA
UNA SERIE DE EDGARD REITZ
Con
Marita Breuer
Kurt Wagner
Rüdiger Weigang
Eva Maria Schneider
Titulo: Heimat, Eine Chronik in Bildern Dur: 15h-45min (11 cap) Nacionalidad: Alemania (1984)
INTRODUCCION
Heimat, una crónica de Alemania es la serie alemana más famosa de toda la historia y la
favorita de muchos directores de prestigio como Stanley Kubrick o el mismo David Simon, el
creador de ‘The Wire’.
Su mito se ha mantenido intacto en el tiempo y es una verdadera obra de culto, como
atestiguan los múltiples reconocimientos que ha tenido y seguirá teniendo, siendo elegida una
de ”las 100 mejores películas del cine mundial”, por la revista Empire y dentro de las 10
mejores series tanto por la BBC como por Chanel 4.
SINOPSIS
Una mirada a la historia de la Alemania del siglo XX, desde 1919 a 1982, desde la óptica de la
ficticia ciudad de Schabbach y las andanzas de la familia Simon. Allí, a través de múltiples
personajes, donde tiene protagonismo Maria Simon, asistimos a los nacimientos, los
matrimonios, las celebraciones, los sueños y las muertes de un grupo de personas al que, muy
pronto, sentimos que pertenecemos. Somos testigos de de las dos guerras mundiales, el
colapso económico que permite el auge del nazismo, la reconstrucción tras la caída de Hitler,
la división de las dos Alemanias.
Todos los aspectos de la vida humana están reflejados: la vida, la muerte, la tragedia y la
comedia que se suceden de forma fluida y continua en toda la serie, aderezados por el marco
alemán cambiante (hiperinflación, subida de Hitler, persecución de judíos, SS, segunda guerra
mundial, postguerra…) creando un fresco excepcional de la Alemania del siglo XX.
NOTAS DE PRODUCCION
HEIMAT – CRONICA DE ALEMANIA (1919-1982)
La primera temporada de Heimat (1984) comienza con la llegada del soldado Paul Simon a su
pueblo natal en 1919 tras la finalización de la I Guerra Mundial. No tarda en formar una familia
con Maria, una mujer fuerte y abnegada que acabará siendo el eje alrededor el cual gira todo.
En esta primera entrega Reitz, al igual que hizo Faulkner con su novela, construye un universo
social autónomo, que se va construyendo ante la mirada del espectador y que resulta tan
verosímil como la realidad documentada en los libros de historia.
La macro-historia convive con la micro-historia a través de los habitantes del pueblo y sus
relaciones. Es imposible no simpatizar con los habitantes del pueblo. En Schabbach no existen
ni grandes batallas ni grandes acontecimientos porque la vida no suele transcurrir en grandes
hechos históricos, sino en pequeños cambios que primero modifican la economía familiar, para
luego ir transformando todo lo que rodea a las familias.
Desde el punto de vista formal, Heimat 1984 fue totalmente revolucionaria. A pesar de
ser una serie de televisión fue grabada con técnicas cinematográficas. Contrastan los
travellings y grandes planos generales en los exteriores con los primeros planos para los
rostros y fotos domésticas representadas de forma teatral También los saltos de tiempo
juegan un papel importante dentro del desarrollo de la historia. El blanco y negro se combina
con el color, aunque no se encuentra al servicio narrativo, sino que se debe a razones
subjetivas.
Tras casi cuatro años de producción, Edgar Reitz termina en 1984 su ciclo "Heimat - Una
crónica alemana", compuesto de once largometrajes que relatan la historia del pequeño
pueblo ficticio "Schabbach", en Hunsrück, y de sus habitantes. La película arranca con el fin de
la primera guerra mundial y sigue las vidas de los habitantes del pueblo hasta el año 1982.
Encontramos amor, matrimonios, nacimientos, muertes, búsquedas, encuentros, huidas,
retornos.
Basándose en la película de Heimat original, los personajes de "Heimat" hablan también
dialecto, un enfoque del nuevo cine alemán, al que ya han contribuido otros directores
anteriormente. El lenguaje del dialecto describe el pasado con naturalidad, sin atribuirle por
ello una valoración intelectual. Esta es la perspectiva narrativa central de "Heimat" y es lo que
lleva a Reitz a utilizar para muchos papeles actores aficionados que ha conocido in situ en sus
investigaciones.
Las historias son instantáneas, como recalca Edgar Reitz, y no una crónica familiar
cinematográfica. En su sucesión generan una especie de "Novecento" alemán a su manera.
Uno de los personajes principales, Maria Simon, en torno a la cual giran las historias, de
manera más o menos estrecha, ha nacido exactamente en el cambio de siglo y cumple siempre
los años a la vez que este. Los acontecimientos históricos se reflejan en ese microcosmos rural,
pero no son el tema principal. No se realiza un retrato del siglo utilizando este pueblo como
ejemplo, sino al revés, los acontecimientos, a veces enigmáticos, a veces cómicos y burdos,
pero a veces también poco serios, se presentan de manera tan absoluta que hacen que el
espectador se pregunte automáticamente por el resto del mundo. La historia mundial desde
un plano contrapicado, un trabajo de recuerdo exacto, creado deliberadamente sin método,
estos son los requisitos de esta epopeya familiar. La familia no se utiliza aquí como pretexto,
sino que es una realidad. Precisamente por ello, tantas historias tratan de la huida del seno
familiar, del deseo de destrozarlo, de la partida. Esto se corresponde a su vez con las razones
ansiosas para regresar.
Al comenzar la primera película "Fernweh", Paul Simon, otro personaje principal de "Heimat",
regresa de la primera guerra mundial. Aún lleva su uniforme desgastado. Desde el claro del
bosque mira hacia su pueblo de origen: un pueblo pobre, típico de la zona, sin estación de
tren, de aproximadamente 200 habitantes. Para Paul es un regreso temporal. Aparentemente,
el pueblo sigue igual, los habitantes apenas perciben su vuelta. Pero Paul no es el mismo. Sus
experiencias de guerra son tan extrañas para los habitantes del pueblo como la que pronto
será su pasión: la tecnología de radiodifusión. Edgar Reitz anotó al respecto en su diario de
producción: "Me gustaría señalar que la gente que deja su tierra, incluso antes de marcharse,
ya tiene esa seguridad en sí misma que le permite dar el paso. La capacidad de marcharse se
adquiere en casa. Paul, el primer emigrante, que aún no sabe lo que le sucederá, ya tiene esa
seguridad en sí mismo. La ha adquirido al regresar de la primera guerra mundial con
conocimientos sobre aparatos de radio." Su amada Maria le dice una vez: "Sabes, Paul, a
veces... Ya hace tres años que has vuelto de la guerra y aún no estás aquí". Una frase que no es
la primera vez que escucha. Su entorno le considera diferente, incluso especial. Esta postura
de los demás le permitirá volver a marcharse. Y es que, en el transcurso del ciclo "Heimat",
Maria y él tendrán que abandonar el pueblo, para acabar volviendo por nostalgia. Con
"Heimat", Edgar Reitz comienza a desarrollar a primeros de los ochenta un nuevo género de
narración cinematográfica: la crónica ficticia, una forma narrativa épica, que renuncia
totalmente a cualquier tipo de dramatización y que por ello permite el cambio de argumentos
principales a secundarios. Reitz dice: "Lo que me interesaba era la descripción de biografías, las
huellas de los hombres en su momento histórico. "Heimat" trata siempre de la alegría de los
reencuentros y de la tristeza de las despedidas. Si algo así se puede llamar dramaturgia,
entonces ésta consiste en respetar a los personajes, en no definirlos como tal, en no
instrumentarlos nunca para aumentar la tensión, conseguir efectos o dar lecciones de moral.
Lo que más feliz me hacía al rodar las crónicas de “Heimat” era cuando los personajes
empezaban a pasar por
alto todas las intenciones
dramatúrgicas,
a
independizarse, de manera
que yo solo tenía que
contemplar cómo vivían,
pasaban, se decían un par
de palabras o simplemente
se observaban. Crónica
significa
trazar
el
transcurso del tiempo.
Para ello, basta con
observar a una persona
respirar. Y un personaje
nunca puede reclamar
todo el espacio para sí mismo, ya que eso le vuelve un instrumento dramático que le quita el
aire a los demás. Esto permite cambiar el enfoque en todo momento del primer plano al plano
de fondo y hacer que los paisajes y las personas se alternen y formen parte de un
microcosmos."
Edgar Reitz escribió el primer manuscrito de "Heimat" durante una estancia en invierno en Sylt:
"No se trataba del argumento de un largometraje, sino de la recopilación de los motivos que
nos movieron, a mis abuelos, a mis padres y a mí. Lo que escribí ahí no fue más que un 'patrón'.
Cuando, posteriormente, viví durante un año con Peter Steinbach en Hunsrück para escribir los
guiones, se prolongó la relación con este tema: teníamos el pueblo, el paisaje, los personajes,
ante los ojos y nos dejábamos llevar por el interés puntual.
Cuando, de repente, surgía algo parecido a un argumento, sentíamos que éste se estaba
haciendo demasiado importante, y nos esforzábamos por disolverlo. Sentíamos dolor cuando
uno de nuestros favoritos desaparecía demasiado tiempo de la pantalla, y hacíamos todo lo
posible por que volviera a aparecer rápidamente. Esta forma narrativa se puede comparar muy
bien con el comportamiento de las madres, que no quieren perder de vista a ninguno de sus
hijos e intentan continuamente reunir a todos sus pequeños a su alrededor. De esta manera se
crea, a la vez, una imagen de Heimat."
Como ya probó en su película documental "Historias de los pueblos de Hunsrück", Edgar Reitz
alterna en "Heimat" secuencias en color y en blanco y negro. La razón es la siguiente: "El arte
cinematográfico es en blanco y negro en los dos primeros tercios decisivos de su historia
centenaria. Pocas películas en color se han añadido después. Si percibo un pathos
cinematográfico, éste se presenta siempre en blanco y negro. Este medio se ha seguido
desarrollando en la fotografía en blanco y negro, es la forma artística completa del cine. Pero
hay ámbitos en los que hoy en día no se puede, ni se debe, renunciar al color. Un ejemplo justo
al principio de "Heimat": Paul Simon vuelve de la guerra y pasa por la herrería. El padre golpea
un hierro incandescente del que saltan chispas. Esto es un efecto de color, en blanco y negro
no se puede contar. O cuando Eduard recoge a su Lucie en Hunsrück al volver de Berlín: su
mirada pasea por el cerezo, lleno de fruta madura. Esto solo se puede reproducir en color."
LOS PERSONAJES
Familia Simon
Matthias Simon (1872–1945), herrero. Casado con Katharina Schirmer (1875–1948). Padres de
Eduard, Pauline y Paul.
Eduard Simon (1897–1967), alcalde de Rhaunen. Casado con Lucie Hardtke (1906–1978), la
madama de un burdel de Berlín que disfruta de la vida en las Hunsrück. Antes Eduard estaba
convencido de que los arroyos de las Hunsrück escondían oro. Eduard y Lucie fueron padres de
Horst Simon (1934–1948), que falleció a una edad temprana.
Paul Simon (1898–1984), propietario de Simon Electric. Casado con Maria Wiegand en 1922 y
padre de Anton y Ernst . Tras regresar de la Primera Guerra Mundial, Paul sentía claustrofobia
en la sociedad de las Hunsrück y huyó a los Estados Unidos en 1928 para iniciar Simon Electric
en Detroit (Michigan).
Pauline Simon (1904–75), dependiente de una joyería. Casada con el relojero Robert Kröber
(1897–1944). Ambos acumularon una riqueza moderada en los años treinta. Padres de Gabi
(1935- ) y Robert (1937- ).
Familia Wiegand
Alois Wiegand (1870–1965), alcalde de Schabbach. Casado con Martha Wiegand (1878–1945).
Padres de Wilfried y Maria. Alois fueun hombre rico y desagradable al que le gustaban los
símbolos de poder. Se convirtió en defensor del nazismo. Cuando su hijo Wilfried era miembro
de las SS, supervisó lalealtad del pueblo a Hitler en la Segunda Guerra Mundial.
Gustav Wiegand (1897–1917), murió como soldado en la Primera Guerra Mundial. Soltero; sin
hijos.
Wilfried Wiegand (1915–72), miembro de las SS durante la guerra. Ejecutó a un piloto
británico caído con pretextos falsos. En un fiesta en Schabbach, reveló que los judíos estaban
siendo enviados "a la chimenea" y, a la manera de Himmler, lamentó que sus compañeros de
las SS tuvieran que llevar a cabo esa desagradable tarea. Después de la guerra de convirtió en
agricultor y miembro de la Unión Demócrata Cristiana. No se casó y ni tuvo hijos.
Maria Wiegand Simon (1900–82), matriarca de la familia después de la Segunda Guerra
Mundial. Se casó con Paul Simon y dio a luz a Anton y Ernst. En 1940 dio a luz a Hermann con
Otto Wohlleben (1902–1944), ingeniero medio judío que llegó para trabajar en una nueva
carretera antes de que la guerra estallara y que murió al desactivar una bomba.
Anton Simon (1923–95), propietario de la fábrica Simon Optical. Casado con Martha Hanke
(1924–1987). Tuvo varios hijos entre los años 1945 y 1953: Marlies, Hartmut, Dieter, Helga y
Gisela. Anton trabajó para un grupo de propaganda del ejército alemán durante la Segunda
Guerra Mundial y sirvió en el Frente Oriental. Hay una escena en la que aparece grabando
ejecuciones individuales: en su mayoría son partisanos teniendo en cuenta que se trata del año
1943 (y que las ejecuciones generalizadas sobre el terreno cesaron a las órdenes de Himmler) y
el hecho de que el grupo con fusiles que realiza las ejecuciones son regulares del ejército
alemán. Tras la derrota alemana y el consiguiente encarcelamiento en un campo de trabajo
ruso, Anton regresó caminando a su casa de Alemania a finales de los cuarenta. Fundó Simon
Optical gracias a la inversión de su padre, Paul.
Ernst Simon (1924–97), piloto de la Luftwaffey propietario de una constructora. Mostró dotes
para la aviación desde sus primeros años. Después de la guerra, intentó crear una compañía de
helicópteros sin éxito. En los sesenta, emprendió un apasionante negocio de reforma de
viviendas que acabó con la arquitectura tradicional del pueblo.
Hermann Simon (1940-), director de orquesta y compositor. Con 15 años se enamoró de
Klärchen Sisse, de 26. Ella se vio obligada a marcharse cuando su romance fue descubierto.
Con 18 años salió de las Hunsrück para estudiar música en Múnich.
Familia Schirmer
Katharina Schirmer (1875–1948), matriarca de la familia antes de la Segunda Guerra Mundial.
Casada con Matthias Simon
Marie-Goot Schirmer (1882–1960), hermana de Katharina Simon, casada con Mäthes-Pat
(1869–1949). Marie-Goot es caracterizada como la vecina chismosa.
Karl Glasisch (1900–1982), hijo de Marie-Goot. A lo largo de la película, es el alcohólico amable
y bonachón de Schabbach, apartado de la vida del pueblo, pero testigo de todo. Es el narrador
de la historia.
Hans Schirmer (1873–1943), vivió en Bochum. Padre de Fritz y hermano de Katharina.
Recordado por cumplir años el mismo día que Hitler.
Fritz Schirmer (1903–1937), joven simpatizante comunista que vivió en Bochum. Casado con
Alice (1902–1945). Padres de Lotti. Fritz fue enviado a un campo de concentración, pero más
tarde fue liberado con la condición de que se mantuviese al margen de toda actividad política.
Lotti Schirmer (1923- ), Secretaria general de Simon Optical. Llegó desde Bochum con
Katherina tras el arresto de su padre. Después de la Segunda Guerra Mundial, era una chica
soltera y despreocupada, amiga de Klärchen Sisse. Más adelante, se casó con Sepp Vilsmeier
(1920- ). Adaptaron a dos niños vietnamitas, Hoa y Hou.
LA TRILOGIA HEIMAT
Hablar de Heimat es hablar de la serie de televisión alemana más famosa de toda la historia. La
serie está considerada como una joya del siglo XX y el impacto que tuvo en Alemania sobre la
sociedad aún perdura hasta nuestros días. Muchos cineastas han declarado su admiración por
la serie, desde Stanley Kubrick, que fue uno de los primeros en reivindicar su valía hasta el
creador de la mítica serie “The Wire” ha declarado en muchas ocasiones su admiración por
“Heimat”.
“Heimat” es una obra única y atípica que se ha desarrollado a lo largo de más de 25 años. La
serie está estructurada en tres miniseries independientes emitidas en 1984, 1992 y 2004 y con
una duración dispar, ya que cada serie cuenta con 11, 13 y 6 capítulos respectivamente.
El rotundo éxito de Heimat en Alemania hizo que la serie fuera emitida en 30 países donde
tuvo una buena acogida, especialmente en Inglaterra y en Italia. En España pudo verse a través
de televisiones autonómicas de TV3 y ETB y posteriormente por el canal internacional de RTVE.
Esta gigantesca obra también ha hecho que su realizador, Edgar Reitz, sea considerado como
uno de los representantes del “nuevo cine alemán” a la altura de Volker Schlondorff, Wim
Wenders, Rainer Fassbinder o Werner Herzog.
La grandeza de Heimat reside en realizar por primera vez un retrato histórico de la Alemania
del siglo XX desde la perspectiva de los habitantes de un pueblecito alejada de la convulsa
historia tantas veces retratada. Reizt consigue ofrecer una imagen del día a día cotidiano
alejado de la historia reciente y rehusa juzgar nación y huye de incluir términos como buenos o
malos. Tal y como asegura uno de sus personajes “No son las grandes personalidades, los
movimientos sociales o las ideologías los que hacen la historia, sino los hombres y sus amigos”.
Este nuevo enfoque hizo que Heimat representara para los alemanes una catarsis colectiva, ya
que pudieron sacudirse por una vez el sentimiento de culpabilidad por las barbaries sucedidas
en las ciudades y recuperar el recuerdo de una Alemania más bucólica y alejada de las
atrocidades.
“Heimat” recoge la historia de Alemania desde 1919 hasta 2000 a través de la historia de los
miembros de dos familias, los Simon y los Wiegand, que habitan en Schabbach, un pueblo
imaginario situado en la región de Hünstrück , entre el río Rin y la frontera francesa.
FICHA ARTISTICA
Marita Breuer ............Maria Simon
Kurt Wagner................ Glasisch Karl
Rüdiger Weigang..........Eduard Simon
Eva Maria Schneider....Marie-Goot
Karin Rasenac..............Lucie Hardtke
Johannes Lobewein.......Alois Wiegand
Gertrud Bredel.............Katharina
Eva Maria Bayerwaltes ..Pauline
Hans-Jürgen Schatz......Wilfried Wiegand
Johannes Metzdorf........Pieritz
Wolfram Wagner.............Maethes-Pat
Willi Burger................Mathias
Arno Lang.....................Robert Kröber
Sabine Wagner...............Martha Simon
Helga Bender.................Martina
Alexander Scholz...........Hänschen
Jörg Hube.......................Otto
FICHA TECNICA
Dirección........ Edgard Reitz
Guión...............Edgard Reitz
Produccíon.......Hans Kwiet, Edgar Reitz, Joachim von Mengershause
Música..............Nikos Mamangakis
Fotografía........Gernot Roll
Montaje............Mulle Goetz-Dickopp ,Margarete Rose
Diseño de Producción..Franz Bauer
Vestuario.........Reinhild Paul, Regine Bätz, Ute Schwippert
Maquillaje........Lore Sottung